Головна › Тест-Драйви › Урок літератури «Дубровський» — роман про шляхетного розбійника. Що таке благородство в романі дубровський терміново треба даю багато балів Шляхетні люди в романі дубровський

Урок літератури «Дубровський» — роман про шляхетного розбійника. Що таке благородство в романі дубровський терміново треба даю багато балів Шляхетні люди в романі дубровський

Твір на тему: "Невигубне шляхетність душ" до роману А. С. Пушкіна "Дубровський" Дякуємо зарано

Відповідь:

А. З. Пушкін у своєму романі «Дубровський» висунув першому плані однієї з представників провінційного дворянства “ честолюбного і шляхетного Дубровського. У цьому образі письменнику вдалося відобразити всю широту та багатство російської душі. Головний герой роману – втілення ідеального уявлення Пушкіна про людину. Дубровський наділений рисами типового романтичного героя: розумний, освічений, благородний, хоробрий, добрий, гарний. Молодий дворянин завойовує розташування оточуючих людей, незважаючи на їхнє соціальне становище, титули та багатство. Навіть його голос звучав незвичайно: «Мова молодого Дубровського, його звучний голос і величний вигляд справили бажану дію». Конфлікт між Троєкуровим та старим Дубровським призводить до народного бунту. Селяни стають розбійниками, вони грабують та спалюють поміщицькі садиби. Провідник зграї благородних розбійників Володимир Дубровський виступає як борець за свободу та справедливість. Але він відмовляється мстити своєму ворогові Троєкурову, бо закоханий у його дочку Машу. Конфлікт посилюється весіллям дівчини та літнього князя Верейського, що сталася за волею батька. Герой відчайдушно намагається відвоювати своє кохання, але спізнюється. Маша повінчана, Дубровського поранено. Автор вклав у характер Дубровського ті якості, які ніколи не втратить своєї цінності та актуальності. Я думаю, що Пушкін щиро хотів, щоб представник кожного молодого покоління прагнув бути хоч трохи подібним до героя цього роману.

Схожі питання

Благородство проти підлості (за романом А. С. Пушкіна "Дубровський")А. З. Пушкін, все життя ненавидів несправедливість, порожнечу і «дикість» дворянства, у романі «Дубровський» висунув першому плані однієї з представників провінційного дворянства - честолюбного, шляхетного повстанця, постраждалого від свого стану, молодого Дубровського. Самодурство та деспотизм знатного боярина Троєкурова призводить до того, що старий пан Андрій Гаврилович Дубровський вмирає. Його маєток незаконно присуджується Троєкурову. З цього моменту розвивається конфлікт, у душах селян Дубровського назріває бунт. Молодого Володимира Дубровського ідеалізовано Пушкіним. Таким він бачить героя-визволителя, борця за правду та справедливість. Молодий дворянин наділений рисами типового романтичного героя: розумний, освічений, благородний, хоробрий, добрий, статний, гарний.

Його відносини з селянами побудовані на відданості та довірі. Протест селян проти самодурства Троєкурова знаходить відгук у серці Дубровського. Ними рухає почуття помсти за смерть Андрія Гавриловича Дубровського, їм ненависні державні чиновники, здатні працювати тільки на багатих, нечистих на руку місцевих "ідолів». Бунт у душі народу майже завжди виливається в реальну боротьбу. Тому, за законами авантюрно-пригодницького жанру, народ повстання набуває підпільного характеру, невідома зграя благородних розбійників грабує і спалює поміщицькі садиби, Володимир Дубровський закоханий у дочку свого ворога, тому відмовляється від помсти Троєкурову.

Пушкін посилює конфлікт весіллям Маші Троєкурової та літнього князя Верейського та підтримкою цього шлюбу батьком дівчини. Дубровський відчайдушно намагається відвоювати своє кохання, але спізнюється. Маша повінчана, Дубровського поранено. Остання деталь служить сюжетним виправданням у тому, щоб війна повстанців набула масового характеру. А. С. Пушкін зобразив побут і звичаї провінційного дворянства з ідеалізованими моральними та моральними підвалинами старовинного дворянства. Він протиставив чесність – підлості, щедрість – жадібності, кохання – ненависті, стриманість – розгулам.

Як завантажити безкоштовний твір? . І посилання на це твір; Твори на тему Благородство проти підлості (за романом Пушкіна «Дубровський»)вже у твоїх закладках.

Додаткові твори на цю тему

Володимир Дубровський представлений шляхетним захисником прав особистості, незалежною людиною, здатною глибоко відчувати. Тон, яким Пушкін пише про Володимира Дубровського, завжди сповнений співчуття, але ніколи не буває іронічним. Пушкін схвалює всі його вчинки і стверджує, що всім скривдженим треба грабувати, красти, або навіть виходити велику дорогу. Отже, моя версія: це роман про шляхетність. Про шляхетність у значенні, яке вказав В.І.Даль. «Благородство - якість, стан це, дворянське походження; вчинки, поведінка, поняття та почуття, пристойні цьому званню, згодні з істинною честю та з моральністю.» Даль безпосередньо пов'язує шляхетність із дворянством, звісно ж, і Пушкін їх поділяв, тому тема ширша: доля і призначення дворянства чи честь дворянина. Напевно, Пушкіна дуже хвилювала ця тема. « Бережи честь змолоду»- епіграф наступного його твору «Капітанська дочка», в якому написано знову про цю тему.
Отже, роман про шляхетність, герой роману дворянин, що став жертвою несправедливості. У шляхетності героя немає сумнівів, але все ж таки іноді він зраджує шляхетності. Коли це відбувається вперше? У розділі четвертий читаємо: «- Скажи Кирилу Петровичу, щоб він скоріше забирався, поки я не велів його вигнати з двору ... Пішов! – Слуга радісно побіг. Автор жодним словом не засудив палкість молодого Дубровського. І ми можемо зрозуміти його почуття – він вражений станом батька: «Хворий вказав надворі з виглядом жаху і гніву.» Але поспішний наказ Дубровського прогнати Троєкурова з двору, несе у себе погані наслідки, і головне їх не образа Троєкурова, бо, що слугам дозволено було зухвало поводитися. «Слуга радісно побіг. У цьому "радісно" якийсь розгул холопської зухвалості. Зрозуміти і виправдати Дубровського можна, але посудіть самі, чи має рацію Дубровський?
Дубровський став розбійником, благородним розбійником: «нападає не так на всякого, але в відомих багатіїв, а й тут ділитися із нею, а чи не грабує дочиста, а його вбивствах ніхто не звинувачує..»
Але Дубровський сам добре розуміє, якою він шлях став. «Ніколи лиходійство не буде скоєно в ваше ім'я. Ви повинні бути чистими навіть у моїх злочинах». Пушкін ніде не дає жодних оцінок вчинків Дубровського (на відміну, до речі, від вчинків Троєкурова; чого варта тільки зауваження «Такі були шляхетні розваги російського пана!»). Читач і сам здогадається, що лиходійства та злочини несумісні з високою честю. При першому поясненні з Машею Дубровський сказав: «Я зрозумів, що будинок, де живете ви, священий, що жодна істота, пов'язана з вами узами крові, не підлягає моєму прокляттю. Я відмовився від помсти, як від безумства». Але він не відмовився від помсти зовсім, продовжуючи пам'ятати інших кривдників.
«Ночуючи в одній кімнаті з людиною, яку міг він вшанувати своїм ворогом і одним з головних винуватців його лиха, Дубровський не міг утриматися від спокуси. Він знав про існування сумки і зважився на неї заволодіти». І наше моральне почуття обурюється тим, що Дубровський піддався спокусі, знову зрадивши шляхетність. І знову ми можемо зрозуміти і виправдати Дубровського, і автор знову не дає жодних оцінок, але ми не можемо погодитися з тим, що цей вчинок не відповідає поняттю істинної честі.
Звернемося тепер до героїні роману. Марія Кирилівна також жертва несправедливості. Вимушена вийти заміж за «ненависну людину», вона теж шукає виходу. «Шлюб лякав її як плаха, як могила». «Ні, ні, – повторювала вона у розпачі, – краще померти, краще до монастиря, краще піду за Дубровського». Але вона не переступає межу, за якою закінчується чиста моральність. Священик промовив «незворотні слова». Сучасний Пушкіну читач знав ці слова: "Господи Боже наш, славою і честю вінчайте їх".
Цікаво, що цей роман Пушкін обриває майже на тій самій ноті: «Але я іншому віддана». Це найвища точка шляхетності. Будь-який інший вчинок спричинить безліч нещасть. «Я не хочу бути виною якогось жаху», - каже Маша Дубровському. Для такого вчинку сил потрібно набагато більше, ніж для протесту та помсти. Ні Онєгіну, ні Дубровському не піднятися до такої висоти.
Звідси в мене виникає припущення, що Пушкін саме тому й розлучається зі своїм героєм «за хвилину злу для нього». Йому з ним ніби більше нічого робити. І тому він береться за інший роман, і дає йому назву, що дивує мн
огих, «Капітанська донька», і в цьому романі героїню звуть знову чомусь Маша, і головне питання - про честь, шляхетність і вірність. І Петро Гриньов блискуче дозволяє його.
Отже, це розуміння роману А.С. Пушкіна «Дубровський» та її головного героя Дубровського.У чому шляхетність Дубровського у романі

ЛОВІ) Благородство-складне слово, що складається з благо і рід, напевно людина, яка несе благо свого роду. Благородство-це те-позитивне, що сидить усередині людини., тобто його чесність, здатність допомогти нужденному, що чекає цієї допомоги. Благородний-людина з почуттям власної гідності, охоче жертвувати собою, в ім'я когось іншого. С. Пушкін, все життя ненавидів несправедливість, порожнечу і «дикість» дворянства, у романі «Дубровський» висунув першому плані однієї з представників провінційного дворянства - честолюбного, шляхетного повстанця, потерпілого від свого стану, молодого Дубровського. Самодурство та деспотизм знатного пана Троєкурова призводить до того, що старий пан Андрій Гаврилович Дубровський вмирає. Його маєток незаконно присуджується Троєкурову. З цього моменту розвивається конфлікт, у душах селян Дубровського назріває бунт. Молодого Володимира Дубровського ідеалізовано Пушкіним. Таким він бачить героя-визволителя, борця за правду та справедливість. Молодий дворянин наділений рисами типового романтичного героя: розумний, освічений, благородний, хоробрий, добрий, статний, гарний. Його відносини з селянами побудовані на відданості та довірі. Протест селян проти самодурства Троєкурова знаходить відгук у серці Дубровського. Ними керує почуття помсти за смерть Андрія Гавриловича Дубровського, їм ненависні державні чиновники, здатні працювати лише на багатих, нечистих на руку місцевих «ідолів». Бунт у душі народу майже завжди «виливається в реальну боротьбу. Тому, за законами авантюрно-пригодницького жанру, народне повстання набуває підпільного характеру, невідома зграя благородних розбійників грабує і спалює поміщицькі садиби. Володимир Дубровський закоханий у дочку свого ворога, тож відмовляється від помсти Троєкурову. Пушкін посилює конфлікт весіллям Маші Троєкурової та літнього князя Верейського та підтримкою цього шлюбу батьком дівчини. Дубровський відчайдушно намагається відвоювати своє кохання, але спізнюється. Маша повінчана, Дубровського поранено. Остання деталь служить сюжетним виправданням для того, щоб війна повстанців набула масового характеру. розбійником, він не зраджував своїм моральним принципам. А благородний розбійник він тому, що грабував виключно багатих, а награбоване роздавав бідним, він поважав своїх селян, з дитинства був до них прив'язаний, не хотів, щоб вони голодували, він відчував за них відповідальність. Я зустрічала шляхетних людей, та й не раз. Та простий приклад: Підсковзнувся старий, впав, підбіг чоловік, підняв його виявилося, що у діда перелом руки, чоловік викликав «швидку». Або ось. Ми на канікулах відпочивали в Краснодарському краї. Відпочивали на пляжі. Різко почався дощ, та ще й з градом. дітей, що залишилися, закриваючи їх своїм плащем, сам залишаючись незахищеним. та в житті багато таких випадків.

Середня оцінка: 4.4

За своє коротке, але яскраве творче життя А.С Пушкін представив нам безліч образів шляхетних романтичних героїв. Один із них – Володимир Дубровський, персонаж однойменної повісті, опублікованої у 1841 р.

Володимир – молодий спадковий дворянин, єдиний син Андрія Гавриловича Дубровського, відомого своєю доброчесністю, чесністю та непідкупним характером. Волею автора, Володимиру доводиться зазнати двох важких втрат: смерть улюбленого батька та втрату родового маєтку. Дізнавшись, що винуватцем усіх бід є поміщик Кирила Петрович Троєкуров, молодий Дубровський вирішує за будь-яку ціну помститися йому. Перше, що він робить - веде своїх кріпаків, які за продажним судом перейшли до Троєкурова, в ліс і стає ватажком зграї розбійників.

Перше враження про Дубровського може здатися не надто привабливим: «він дозволяв собі розкішні забаганки, грав у карти і входив у борги, не дбаючи про майбутнє і передбачаючи собі рано чи пізно багату наречену, мрію бідної молодості». Йому була властива поведінка, характерна для більшості молодих людей його віку та стану. Однак, у міру розвитку сюжету, автор розкриває такі риси характеру Дубровського, які дозволяють говорити про його шляхетність, порядність, відповідальність та честь.

Вперше Дубровський виявляє ці якості, під'їжджаючи до батьківського дому: «він дивився біля себе з неописаним хвилюванням». Глибина почуттів Володимира проявляється в описі зустрічі Володимира з батьком та нянею Єгорівною. Дізнавшись про причину хвороби батька та підлості Троєкурова, молодий Дубровський вирішує помститися кривднику. Але образа не засліпила Володимира: очоливши загін розбійників, він грабує лише тих людей, які, на його думку, через гроші та владу втратили людські якості. У свою чергу Дубровський своїми вчинками постійно підтверджує, що для нього поняття честі, гідності, шляхетності - не порожній звук. Спіймавши на дорозі прикажчика з грошима для гвардійського офіцера, не відібрав ці фінанси, а повернув їх назад. Пізніше, під час зустрічі з матір'ю цього офіцера, він скаже: «... Дубровський сам був гвардійським офіцером, не захоче образити товариша».

Про позитивні якості молодого Дубровського говорить і той факт, що всі кріпаки готові були скласти за нього свої голови. Але, відчуваючи відповідальність за долі людей, що довірилися йому, і розуміючи приреченість свого становища, Дубровський наприкінці повісті велить селянам розійтися і змиритися. У цих обставинах навряд чи існувало найкраще рішення, яке він міг запропонувати своїм людям.

У всіх вчинках Дубровського видно силу, сміливість та безстрашність. І тільки при зустрічах із коханою дівчиною, Машею Троєкуровою, грізний розбійник стає боязким і стриманим. Кохання для нього – почуття чисте, піднесене. Те, що обман і любов для Дубровського несумісні речі ще раз підтверджує його шляхетність. Щоб вирішити це протиріччя, Володимир зізнається Маші, хто він насправді, залишаючи за дівчиною право вибору. Більше того, у своєму прагненні зробити дівчину щасливою, не затьмарювати її життя втратою рідних, Володимир готовий відмовитись від свого первісного наміру.

І хоча автор залишить читачам можливість самим «дописати» подальшу долю Володимира, образ «шляхетного розбійника» Дубровського можна ставити в один ряд із такими вигаданими та реальними людьми, як Робін Гуд, Зорро, Олекса Довбуш та Омелян Пугачов.

Цілі:

Навчальна:через аналіз прозового тексту підвести учнів до розуміння своєрідності пушкінської трактування художнього типу "шляхетний розбійник";
Розвиваюча:розвинути в учнів навички самостійного розуміння та сприйняття тексту;
Виховує:на прикладі образу Дубровського призвести до розуміння таких понять, як шляхетність, справедливість, чесність.

Методичні прийоми:евристична розмова, діалог, слово вчителя, проблемна ситуація.

Хід уроку

1. Вступне слово вчителя.

Здрастуйте, хлопці! Здрастуйте, гості нашого уроку! Мене звуть Наталя Михайлівна. Тема нашого уроку "Дубровський" - роман про "шляхетного розбійника". Запишіть дату, тему уроку та епіграф (його ми записуємо у правому кутку зошита).Епіграфом до сьогоднішньої теми я взяла слова Оноре де Бальзака: "На жаль, шляхетність почуттів не завжди супроводжується шляхетністю дій", до якого ми повернемося під час уроку. Так, сьогодні ми звертаємось до одного із чудових творів О.С. Пушкіна - роману "Дубровський".

Діти, ми повинні визначити риси такого літературного типу, як “шляхетний розбійник”; постаратися зрозуміти, що таке шляхетність, розбійник; подумати, чи сумісні ці поняття.

2. Отже, почнемо з аналізу образу головного героя.

Ми спробуємо визначити основні якості великого героя. Характер героя проявляється у вчинках та взаєминах з іншими людьми.

За яких обставин ми знайомимося із головним героєм? (Глава 3, третій абзац: “Володимир Дубровський виховувався в Кадетському корпусі і був випущений корнетом у гвардію; батько не щадив нічого для пристойного його утримання і юнак отримував з дому більше ніж мав чекати. Будучи марнотратним і честолюбним, він дозволяв собі розкішні забаганки, грав у карти і входив у борги, не піклуючись про майбутнє, і передбачаючи собі рано чи пізно багату наречену, мрію бідної молодості».
Як цей уривок характеризує Володимира Дубровського? (Молодий гульвіса).
Як розвиваються далі події у житті молодої людини?
Отримавши листа з дому, Володимир повернувся додому до Кистеневки. Яким постає герой у цьому епізоді? (Кохаючий син).
Ви сказали, що Володимир їде додому. В якому стані він застає батька? Які думки оволоділи Володимиром, коли він дізнався про тяжке становище батька? (що прагне до помсти).
Чи здійснює Дубровський це прагнення? (Почасти, тому що він зібрав зграю, яка грабує багатих мандрівників).
Як ставляться до молодого хазяїна дворові селяни? Чому кріпаки пішли за паном? (Добрий, справедливий).
Знаючи, хто був головним ворогом Дубровського, чому дивувалися оточуючі і тішився сам Троєкуров? Що змусило Дубровського відмовитися від підступного плану – знищити Троєкурова, заклятого ворога? (Кохаючий).
Навіть ставши розбійником, Дубровський залишається служителем правди та честі. Згадайте розповідь Анни Савішни Глобової (глава 9). Які якості характеру виявились у цьому епізоді? Наведіть ще приклади (Благородний).

3. Давайте підіб'ємо підсумок.

Позитивними властивостями характеру Дубровського (запишіть у зошитах так само)є:

4. Повернемося до епіграфу"На жаль, шляхетність почуттів не завжди супроводжується шляхетністю дій". Чи доводить зміст роману висловлювання Оноре де Бальзака?

Міркування учнів з наведенням аргументів з тексту.

5. Вчитель.Пушкін слідує літературної традиції, зображуючи образ "шляхетного розбійника". Літературний тип “шляхетного розбійника” виник романтичної літературі. Це людина благородного походження (Дворянин), що з різних обставин опиняється поза законом, стає розбійником. Представник вищого стану перетворюється на ізгоя, знедоленого. Як правило, мотивами такого перетворення є образа, приниження чи образа. "Шляхетні розбійники" борються за справедливість, мстять своїм кривдникам. Це по-справжньому благородні люди, які жертвують своїм суспільним становищем заради честі та торжества справедливості.

Кого ви можете згадати зі світової літератури?

6. Подивимося, які визначення дає С.Ожегов у своєму тлумачному словнику.

Шляхетний –

Високоморальний, самовіддано чесний та відкритий.
Винятковий за своїми якостями, витонченістю.
Дворянського походження, що відноситься до дворян (Застар.).
Уп. у складі різних термінів для позначення чим-н. виділяються розрядів, порід. Би. метали, б. олень.

Розбійник -

Людина, яка займається розбоєм, грабіжник. Перен.: запеклий негідник (Розг.).
Шалун, баловник, негідник (зазвичай у зверненні) (розг.).

7. І тут, хлопці у мене зародився сумнів “Чи можна назвати розбійника благородним?”

Міркування хлопців.

Ми знаємо, що роман "Дубровський" не завершено. Його було надруковано після смерті автора. На думку багатьох літературознавців, А.С. Пушкін не зміг відповісти на це запитання. Відомо, що існують варіанти продовження роману:

Смерть князя Верейського;
Життя Марії Кирилівни;
Вдова;
Англієць;
Побачення.

Як бачимо, Пушкін хотів продовжити лише любовну лінію. Головний герой, Дубровський, зазнає поразки, тому що вбивство солдатів, офіцера не вкладається в поняття честі та справедливості, яких він дотримувався. Так Пушкін розвінчує міф "про шляхетного розбійника". Можливо, він хоче показати, що розбій може призвести до вбивства, що гріх може спричинити ще більший гріх.

Отже, якого висновку ми приходимо?
- Пушкін показав шляхетного розбійника, але водночас підштовхує до думки, що поняття "шляхетний" і "розбійник" важко сумісні.
- Чи згодні ви з цим?

8. А зараз, хлопці, виконаємо творчу роботу – складемо синквейн.

Слово “ синквейн” походить від французького слова, яке означає п'ятирічний. Таким чином, синквейн - це вірш, з 5 рядків, де:

Перший рядок. 1 слово – поняття чи тема (Іменник).
Друга строка. 2 слова – опис цього поняття (прикметники).
Третій рядка. 3 слова – дії (Дієслова).
Четверта сторінкаока.Фраза чи речення, що показує ставлення до теми (Афоризм).
П'ята строка. 1 слово – синонім, який повторює суть теми.

Як приклад пропоную синквейн про Попелюшку із загальновідомої казки.

Попелюшка;
Бідна, працьовита;
Страждає, мріє, любить;
Вірить у щастя, і воно приходить;
Щасливі.

Спробуйте описати Дубровського за допомогою синквейну.

Дубровський;
Хоробрий, чесний;
Захищає, мстить, любить;
Прагне бути справедливим;
Шляхетність.

9. Діти зачитують свої роботи.

10. Висновки.Отже, хлопці, ми з вами під час уроку спробували проаналізувати роман А.С. Пушкіна; визначили основні риси великого героя; розмірковували про літературному типі "шляхетний розбійник" і дійшли думці, що такий герой заслуговує на повагу, тому що він бореться за справедливість, честь і гідність. Але подальші дії однозначно оцінити не можна, тому що виправдати вбивства - значить виправдати зло. На нашому занятті кожен виявив творчість. Ми склали синквейн, який допоміг вам висловити своє ставлення до героя. Робота показала, що ви вмієте визначати основні риси героїв, виділяти основні дії, відбивати суть дії чи поняття.

Виставлення оцінок.

11. Домашнє завдання:написати твір-мініатюру "Шляхетна людина - це ...".

Основою роману А. З. Пушкіна «Дубровський» стали реальні події - масові повстання селян, які були незадоволені своїм життям після війни 1812 року. Головний герой книги - молодий дворянин Володимир Дубровський, шляхетний розбійник. Події, що розгортаються на сторінках твору, безпосередньо пов'язані з його життям та долею.

Дубровський – шляхетний розбійник. Короткий зміст

Для глибшого розуміння образу Володимира необхідно звернутись до змісту книги.

Батьки головного героя та Маші Троєкурової були сусідами та товаришами по службі. Вони обидва вдівці. Якось Андрій Гаврилович Дубровський, перебуваючи в гостях у Троєкурова, несхвально відгукнувся про погані умови життя його слуг порівняно із собаками. У відповідь на це один із псарів заявляє, що «іншому пану непогано було б проміняти садибу на собачу будку».

Дубровський-батько їде і в листі вимагає вибачень від Троєкурова. Тон листа не влаштовує Кирила Петровича. У цей же час Андрій Гаврилович знаходить у своїх володіннях кріпаків Троєкурова, які крадуть ліс. Він забирає в них коней і велить висікти. Троєкуров вирішує помститися сусідові, незаконно заволодівши його маєтком, селом Кістеньовкою.

Через сильні переживання Андрій Гаврилович слабшає. Його синові, Володимиру, відправляють листа, і він приїжджає до села.

Кирило Петрович розуміє, що погано обійшовся зі старим другом і вирушає до нього, щоб помиритися, але, побачивши його, старий Дубровський помирає.

Будинок передають Троєкурову. Кріпаки не хочуть переходити до іншого пана. Володимир наказує спалити будинок, від пожежі гинуть чиновники, які перебували всередині.

Незабаром на околицях починає орудувати зграя розбійників, що грабує садиби. Іде чутка, що ватажок розбійників — молодий Дубровський.

Володимир як вчитель-француз потрапляє в будинок Троєкурова. Маша та молодий Дубровський закохуються один в одного.

Володимир відкривається дівчині і зникає, оскільки стає зрозумілим, що Дубровський і вчитель - одне обличчя.

Маші пропонує 50-річний князь Верейський. Троєкуров наказує дочці виходити за нього. Дубровський просить Машу про побачення, надягає їй обручку. Маша сподівається, що зможе переконати батька.

Однак Троєкуров не поступається і вони з Верейським вирішують прискорити весілля.
Маша та князь вінчаються. На зворотному шляху їм трапляється Дубровський. Шляхетний розбійник пропонує Маші визволення. Верейський ранить Дубровського. Маша повінчана, тож відмовляється тікати з Володимиром. Дубровський розпускає зграю.

Образ Дубровського на початку роману

На перших сторінках книги Володимир постає перед нами молодим дворянином, єдиним батьковим сином. Він отримав гарне виховання та освіту, несе службу. Дубровський веде веселе життя, витрачає батьківські гроші, не думає про майбутнє.

Причина змін внутрішнього світу та поглядів на життя

Звістка про хворобу батька, якого він дуже любив, схвилювала хлопця. Його загибель та втрата маєтку змінили характер Володимира. Після похорону він розуміє, наскільки самотній. Дубровський вперше замислюється над майбутнім. Тепер він несе відповідальність не лише за себе, а й за своїх селян.

Помста Дубровського

«Дубровський – шляхетний розбійник». Твір на цю тему пропонується учням восьмого класу у кожній школі. Хочеться зрозуміти, чи він благородний, враховуючи, що їм рухає бажання помститися? Мститися за всіх, кого образили несправедливо. Він грабує багатих і нікого не вбиває. Його образ набуває романтичних рис.

Одержимий відплатою, він проникає до будинку свого ворога під виглядом француза Дефоржа. Проте любов до Марії Кирилівни порушує його плани, і він відмовляється від них. Благородство натури перемагає бажання мститись.

Чому Дубровського називали благородним розбійником?

Володимир Дубровський став на шлях розбою, бо не побачив іншого виходу із ситуації, що склалася в його житті. Він не міг допустити, щоб родовий маєток дістався Троєкурову. Дубровський наказав підпалити будинок, але при цьому відчинити двері, щоб чиновники змогли вибігти. Архіп не послухав пана, і люди згоріли. Він не розраховував на поблажливість суддів у розгляді цієї події, оскільки вони не пощадили його батька у правій справі. Дубровський з шайкою кріпаків став на шлях розбою. Так для Володимира почалося зовсім інше життя.

Щоб відповісти питанням, чому Дубровський - шляхетний розбійник, треба згадати зміст книжки. Як написано в романі, зграя під проводом Володимира грабувала лише багатих людей. Хоча розбійники наводили на всіх страх, вони нікого не вбивали. За це їх прозвали шляхетними.

Однак, ставши на цей слизький шлях, Дубровський, шляхетний розбійник, переслідуваний урядовими військами, все ж таки змушений відмовитися від своїх принципів і вбивство офіцера.

Для відповіді на питання, чому його так називали, також потрібно зіставити життєві обставини та особливості внутрішнього світу цієї молодої людини. Володимир - виходець із дворянської сім'ї, представник благородного стану, син людини, який відрізнявся прямотою, сміливістю, користувався повагою багатих сусідів та довірених йому селян-кріпаків. Він перейняв від батька багато позитивних якостей, але, як і Андрій Гаврилович, молодий Дубровський був схильний до гарячості і не терпів несправедливості. Після втрати батька він стає ватажком зграї відданих йому людей.

З усіх цих причин Дубровський – шляхетний розбійник.

Як автор ставиться до героя?

Олександр Сергійович Пушкін, безумовно, симпатизує головного героя цього роману. Він наділяє його такими якостями, як доброта, чесність, уміння любити та прощати. Однак він розвінчує міф про шляхетність Володимира, пояснюючи це тим, що чесна і порядна людина не може кинути відданих йому людей напризволяще і зникнути за кордон. Шляхетна особистість відповідає за свої вчинки.

Федорова Вікторія

Реферат з літератури учениці 9 класу

Завантажити:

Попередній перегляд:

Реферат

"Духовний потенціал російської класичної літератури"

Честь та шляхетність у творах

А.С.Пушкіна «Дубровський» та «Капітанська донька»

Реферат підготував:

Федорова Вікторія,

учня 9 Б класу

ОУ ЗОШ №17

Науковий керівник:

Юренкова Л.Ф.,

вчитель ОУ ЗОШ №17

Вступ. У пошуках моральних орієнтирів…………………………..3
Основна частина. «І всюди пристрасті фатальні, і від доль захисту немає» («Цигани» А.С.Пушкін)

Про поняття «моральність» та «честь». ………………………..5

«Маскований розбійник» Володимир Дубровський у творі А.С.Пушкіна «Дубровський»……………………..7
Тема честі та шляхетності на сторінках «Капітанської доньки» А.С.Пушкіна…………………………………………………………10

Висновок. «Пізнайте істину, і істина зробить вас вільним» (Євангеліє від Івана, 8, 32)……………………..………………….............. ............14

Бібліографічний список……………………………………………………15

I. Вступ

У пошуках моральних орієнтирів

«Де дав тріщину моральний фундамент людини?» - Таке питання зараз ми чуємо все частіше. Усі сторони та сфери сучасного нашого життя говорять про велику зосереджену увагу суспільства до моралі. Не виключено, що в найближчому майбутньому уроки етики стануть в одному ряду з уроками математики, російської мови, біології. повертаються до етичних меж буття суспільства та особистості, «обертаються» навколо моральної теми, яка стала найактуальнішою.

Філософський словник визначає мораль як форму суспільної свідомості, сукупність норм, якими люди керуються в повсякденному житті, шкалу оцінок вчинків і поведінок як поняття про добро і зло, обов'язок, справедливість, честь і безчестя.

Безумовно, особистість формується під впливом суспільства, а й яскрава, цілеспрямована особистість впливає суспільство. І велику роль формуванні морального образу людини грає література. «Книга- це душоприказник, бездоганний зберігач духовних цінностей всіх віків і всіх народів і це джерело світла, що не згасає» , – писав Ю.Бондарєв. І це одна серед безлічі причин, які змушують знову і знову перечитувати класику, і в першу чергу Пушкіна, з яким кровно пов'язана російська література вже понад 200 років і яка послідовно продовжує розвивати його ідеї та образи.

Основним предметом зображення у художній літературі є людське життя, і навіть всі явища дійсності, сприйняті під кутом зору життя. А особливістю російської літератури і те, що «наша література живе неспокійною ідеєю людини, боротьбою людини за людини, за її духовне вдосконалення».

Питання честі та моралі завжди є основною проблемою у взаєминах людей у суспільстві. Одне з важливих місць приділяється цій темі у російській літературі ХІХ століття. Російські письменники цього значного періоду у розвитку вітчизняної історії створювали твори, які повною мірою відбивали життя, а й мали величезне морально-виховне значення, виявляючи те краще, що є у народі, потім цьому народу слід спиратися.

Проблема морального виховання юнака свого часу глибоко хвилювала Пушкіна; з особливою гостротою вона постала перед письменником після поразки повстання декабристів, що у свідомості Пушкіна сприймалося як трагічна розв'язка життєвого шляху найкращих його сучасників. Запанування Миколи I призвело до різкої зміни морального «клімату» дворянського суспільства, до забуття просвітницьких традицій XVIII століття. У умовах Пушкін відчув нагальну необхідність зіставити моральний досвід різних поколінь, показати наступний зв'язок з-поміж них. Вірність просвітницьким ідеалам та високим моральним зразкам усвідомлюється їм як єдиний порятунок від офіційної урядової моралі, яка посилено насаджувалась у роки післягрудневої реакції. І на своїй останній повісті «Капітанська дочка» А.С.Пушкін зображує людей, морально цілісних, незачеплених жагою чинів, орденів і наживи. Тема честі є однією з основних тем твору, який можна вважати підсумковим у творчості письменника, поета. Але ще раніше у романі «Дубровський» Пушкін зобразив побут і звичаї провінційного дворянства з ідеалізованими моральними і моральними підвалинами старовинного дворянства. Він протиставив чесність – підлості, щедрість – жадібності, кохання – ненависті, стриманість – розгулам. Висунув на перший план одного із представників провінційного дворянства честолюбного, благородного повстанця.

Поєднує головних героїв цих творів те, що вони постають перед моральним вибором: як вчинити правильно, щоб зберегти людську гідність? Вони шукають моральних орієнтирів.

Російські письменники завжди зверталися у своїх творах до проблеми честі та моралі. Мені здається, що ця проблема була і є однією з центральних у російській літературі. Честь посідає перше місце серед моральних символів. Можна пережити багато бід і негараздів, але, напевно, жоден народ на землі не змириться з розкладанням моральності. Втрата честі – це падіння моральних підвалин, за якими завжди слідує покарання. Про це мають пам'ятати й ті, хто живе у ХХІ столітті.

Тому темою реферату обрано таку: «Честь і шляхетність у творах А.С.Пушкіна „Дубровський” та „Капітанська донька”».

Мета нашого реферату - довести, що честь і обов'язок - важливі і єдино вірні орієнтири для людини у будь-якій життєвій ситуації.

Для цього ми вивчили роботи літературознавців Чайковської О., Петруніної Н.М., Маранцмана В.Г., Гіллельсона М.І., Єсаулова І.А., в яких досліджувалися особливості цих двох творів, їхні ідеї та образи.

ІІ. 1. Про поняття «честь» та «моральність»

У словнику С.И.Ожегова поняття моральності сприймається як правила, визначальні поведінка; духовні та душевні якості, необхідні людині у суспільстві, а також виконання цих правил. Хто ж розробляє та затверджує ці правила? Хто стежить за їх дотриманням? Чи допоможе А.С.Пушкін відповісти на ці питання?

Щоб відповісти на ці питання, необхідно звернутися до «духовної батьківщини» письменників XVIII-XIX ст. – християнству. Усі вони були виховані на Божих заповідях. Важкий шлях до спасіння – дотримання християнських заповідей. А інший шлях – ненависті, ворожнечі, засудження, заздрощі – легший, але згубний. Розраховувати зберегти у всіх випадках відмінне резюме в очах людей у цьому житті не доводиться: занадто слабка людина морально, і судима, і судяча. Отже, треба орієнтуватися на своє сумління, на честь Бога в очах, на Бога. Це допоможе зберегти честь і в очах людей. Таких висновків можна дійти, читаючи російську класику.

Усі соціально значимі орієнтири, умовності, пріоритети мають межі, життя вміщується у яких у всій своїй повноті. Потрібно мати більш глибоке підґрунтя своїм вчинкам, певну систему цінностей, яка орієнтована на «внутрішню моральну гідність людини: доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління». Саме так пояснюється поняття «честь» у тлумачному словнику Даля.

Честь – це та висока духовна сила, яка утримує людину від підлості, зради, брехні боягузтва. Це стрижень, який укріплює у виборі вчинку, коли суддею є совість. Життя часто відчуває людей, ставлячи їх перед вибором – вчинити за честю і прийняти на себе удар або смалодушничать і піти проти своєї совісті, щоб отримати вигоду і уникнути неприємностей або навіть смерті. Вибір у людини є завжди і від її моральних принципів залежить, як вона чинитиме. Трудний шлях честі, але відступ від нього, втрата честі ще болючіша. Безчестя завжди буває покарано. Так, певне, розпоряджаються вищі сили.

Подібно до законів руху історії, з погляду християнської моралі (від язичництва до християнства), від темряви до світла складається і життя людини. І найголовніше, у чому впевнений Пушкін, що жодні наші гріхи і злочини не здатні до кінця перекрутити і стерти образ Божий у душі людській, і, поки жива людина, залишається в серці, що любить і вірує, надія на спасіння.

Тема честі, моральності та шляхетності була для Пушкіна важливою. Вона була тісно пов'язана з іншим, глибшим питанням: як жити в історії? За що триматися? Чим керуватися? Особливо смутні перехідні періоди історії, коли ставляться під сумнів сформовані традиції та інститути.

Таким випробуванням було для молодого Пушкіна декабристське повстання. І хоча повернутий у 1826 році Миколою I із заслання Пушкін мужньо відповів на пряме запитання імператора: «Пушкін, чи взяв би ти участь у 14 грудня, якби був у Петербурзі? — Неодмінно, пане, всі мої друзі були в змові, і я не міг би не брати в ньому участі. Одна лише відсутність врятувала мене, за що я дякую Богові!» - однак і ця відповідь - сама по собі чудова своєю двоїстістю, не була вирішенням питання. І в «Капітанській доньці», закінченій за кілька місяців до смерті, на це питання було дано відповідь, плід роздумів цілого життя. "Молода людина! – ніби із заповітом звертається до нас Пушкін, - якщо записки мої потраплять у твої руки, згадай, що найкращі та найміцніші зміни є ті, що походять від поліпшення вдач, без жодних насильницьких потрясінь!»

ІІ. 2. «Маскований розбійник» Володимир Дубровський у творі А.С.Пушкіна «Дубровський»

Перед моральним вибором і герой А.С.Пушкина Володимир Дубровський з однойменного роману. Роботу над цим твором було розпочато 21 жовтня 1832 року. В основу сюжету було покладено епізод, повідомлений Пушкіну його другом П.В. Нащокіним. Він розповів про одного «білоруського небагатого дворянина, на прізвище Островський» (як і називався спочатку роман), який мав процес із сусідом за землю, був витіснений з маєтку і, залишившись з одними селянами, почав грабувати спочатку подьячих, потім та інших. Нащокін бачив цього Островського в острозі.

Пушкін у цей час обмірковував план історичного роману про молодця Шванвіча - дворянина, який вступив на службу до Пугачова, і знайшов у розповіді Нащокіна сюжет про героя такого самого типу, підказаний самим життям.

Дубровський від початку до останнього написаного розділу залишається особистістю, представленою виключно в ідеальних своїх проявах (на відміну від інших персонажів). Але ніщо людське не чуже і йому. Як і всі молоді люди дворянського стану, він веде світський спосіб життя в Петербурзі, мало думає про майбутнє: він «марнотратний і честолюбний», вдається «розкішним примхам». Його думка не б'ється над «клятими питаннями» людського буття, але душа зберігає здатність до чистих поривів, підвладна чарівності «тихих радостей» «сімейного життя». Смерть батька змусила його подорослішати. Коли приїхав до Кистеневки Троєкуров, побічно винний у смерті Андрія Гавриловича, Володимир тримався незалежно і рішуче, чим дуже нагадав старшого Дубровського.

Героєм опанувало почуття духовного бездоріжжя, самотності, в якому він опинився після смерті батька: «Він ішов не розбираючи дороги; суки щохвилини зачіпали і дряпали його, нога його щохвилини вязнула в болоті, - він нічого не помічав... Володимир зупинився,... і думки одна одною похмуріше соромилися в душі його... Майбутнє для нього було вкрите грізними хмарами. Ворожнеча з Троєкуровим передвіщала йому нові нещастя». Як жити далі? Чим керуватися? Збіг обставин штовхає героя на шлях протесту проти суспільної несправедливості, робить його розбійником.

Але сам Пушкін називає Володимира «маскованим розбійником». І не тільки тому, що він постає перед Машею в півмасці наприкінці роману, це ще одна роль, роль благородного рятівника. Він постійно грає якісь ролі: генерала, який повертає гроші Ганні Савішні Глобової, вкрадені її прикажчиком; вчителя Дефоржа, який зумів змусити себе поважати, сміливого і рішучого, не побоявся залишитися наодинці з розлюченим ведмедем; отаманом розбійників (але автор не показує, як герой керує бунтівниками). Протягом усього роману, в якій ролі Володимир Дубровський не виступав, він завжди великодушний, благородний, відважний, вірний принципам честі. Він і в ролі отамана розбійників виступає, поки в цьому був сенс: спочатку – помста за образу та загибель батька, потім – благородне служіння всім несправедливо скривдженим та обдуреним (Глобова), і, звичайно ж – порятунок коханої дівчини від ненависного шлюбу. За своїм характером, принципам герой не вписується у коло розбійників. Пушкін показує свого героя як однодумця бунтуючих селян. Тому автор і не залишив свого героя на чолі бунтівників.

Благородство, чесність і великодушність дворянина Дубровського несумісні з тим середовищем, в яке він потрапляє, і з тією роллю, що випала на його частку. Він зробив свій моральний вибір: відмовився від помсти Троєкурову: «Я йому пробачив… Я зрозумів, що будинок, де живете ви, священний, що жодна істота, пов'язана з вами узами крові, не підлягає моєму прокляттю», - пояснює він Маші. Кохання допомогло герою вибрати вірні орієнтири у сутінках життя.

Пушкін і саму героїню ставить перед вибором: «… шлюб лякав її як плаха, як могила … Ні, ні, - повторювала вона у розпачі, - краще померти, краще в монастир, краще піду за Дубровського». Шлюб з Верейським для Маші рівнозначний пласі; у безвихідній ситуації вона з двох лих вибирає менше - наважується звернутися за допомогою до Дубровського і готова була до участі дружини розбійника. Але знову збіг обставин… І після вінчання із князем вона відмовляється від пропозиції Володимира. Чому? "Я дала клятву", - ось її відповідь. Почуття обов'язку, честі бере гору.

Перед нами такий улюблений Пушкіним жіночий образ – чиста, лагідна душа, слабка у своїй беззахисності та сильна своєю чеснотою. Легко завдати їй образи, заподіяти зло, але неможливо змусити сплатити своє щастя чужим нещастям. Будь-які муки знесе вона, крім мук совісті. "Заради Бога, - заклинає Маша Дубровського від злочину над князем, - не чіпайте його, не смійте його зачепити... Я не хочу бути провиною якогось жаху". І в його обіцянці відображення її моральної висоти: "Ніколи злодійство не буде вчинено в ваше ім'я. Ви повинні бути чисті навіть у моїх злочинах".

У рукописі роману збереглося місце, викреслене Пушкіним під час правки: Дубровський «вважався однією з блискучих офіцерів свого блискучого полку. Біля нього завжди складалося деяке суспільство, кімната його була завжди повна. Його любили». Це тло життя багатьох декабристів. Але справа не у зовнішніх прикметах. Ідея честі, незалежності, яку необхідно і в злиднях відстояти і зберегти, була характерна для декабристів. Ідею незалежності особистості Пушкін усвідомлював як із умов соціального прогресу. В «Спростуванні на критики» він писав про історичне значення ідеї честі, про старовинне дворянство - носія шляхетності та незалежності: «Який би не був образ моїх думок, ніколи не поділяв я з ким би там не було демократичної ненависті до дворянства. Воно завжди здавалося мені необхідним і природним станом великого освіченого народу. Дивлячись біля себе і читаючи старі наші літописи, я жалкував, бачачи, як стародавні дворянські пологи знищилися, як інші впадають і зникають ... і як ім'я дворянина, час від часу більш принижене, стало, нарешті, в притчу і посміяння різночинців, що вийшли в дворяни , і навіть дозвільним балакурам! » Ці нотатки Пушкіна, написані в Болдіні в 1830 році, дуже близькі до почуттів, що одухотворюють Дубровського. Але для Пушкіна «є гідності вище за знатність роду, саме: гідність особисте». Ідея честі, захист прав людської особистості лежали в основі гуманістичного світогляду Пушкіна. Вірність цій ідеї визначала і поетичну творчість, і особисту поведінку».

ІІ.3. Тема честі та шляхетності на сторінках «Капітанської доньки» А.С.Пушкіна

Якщо подивитися на «Капітанську доньку» очима православної людини, то просто дивуєшся, наскільки глибоко охоплені в ній проблеми влаштування благородної християнської душі!

Бережи честь змолоду.Пушкін не випадково взяв за епіграф це російське народне прислів'я: що таке шляхетність, що таке честь і що таке цнотливість у відносинах молодих людей - все це можна дуже глибоко вивчити по цій чудовій повісті.

Епіграф до повісті підказує, що життя відчуває кожного героя насамперед щодо честі та обов'язку. Цьому випробуванню піддані не тільки абсолютно протилежні Гриньов і Швабрін, не тільки подружжя Миронови, лагідна Маша або старий Гриньов, якого не тішить життя, дароване його синові, тому що вона вкрита безчестю, але й крайні противники: вождь повстання і самодержавна цариця. Також у чорновому введенні до повісті старий «автор» записок Петро Андрійович Гриньов, звертаючись до свого онука, говорить про найголовніші якості, що служать запорукою гідної людини життя: «доброті і шляхетності», - про ті моральні норми та цінності, які завжди шановані простим народом . Пушкін, якому, за словами Герцена, «відомі всі страждання цивілізованої людини», який, зрештою, впав жертвою цькування та штучних умовностей «світла», у фатальному йому 1836 року занурюється у світ народної простоти з її ідеалом «доброти і благородства».

Епіграф є скороченим варіантом російського прислів'я: «Бережи сукню знову, а честь змолоду». Цілком це прислів'я згадує Гриньов - батько, наказуючи сина, що вирушає до армії. Історичне та приватне (у тому числі - сімейне) у «Капітанській доньці» з самого початку постають у їхньому «домашньому» переплетенні. Поняття честі, служби та сімейного обов'язку поставлено в один ряд. Епіграф до 1-го розділу «Був у гвардії він завтра капітан…» закінчуються питанням: «Та хто його батько?». І як би пропонуючи відповідь це питання, глава відкривалася фразою: «Батько мій Андрій Петрович Гриньов у своїй молодості служив при графі Минихе…». Кровноспоріднений зв'язок, її непорушність постійно підкреслюється протягом усього оповідання. Дивився на військову службу як на борг дворянина, старий Гриньов відправляє сина над гвардію, а армію, щоб він «потягнув лямку, став дисциплінованим солдатом». Прощаючись із Петром, старий дав йому повчання, у якому висловив своє розуміння служби: «Служи вірно, кому присягнеш, слухай начальників; за їхньою ласкою не ганяйся; на службу не напрошуйся, від служби не відмовляйся, і пам'ятай прислів'я: бережи сукню знову, а честь змолоду».

І Петро беріг. Дорогою до місця служби він по наївності програв людині, з якою ледве звів знайомство. Жодні вмовляння Савельича кинутися переможцю в ноги не змусили Гриньова зробити це, якщо програв треба віддавати. Честь свою Петро Гриньов не заплямував навіть у тих випадках, коли за неї легко можна було поплатитись головою. Перший випадок – це дуель. Петро було просто так залишити без відповіді безсоромний наговор Швабрина на Машу Миронову. Захистити її від пліток знехтуваного й через цього розгніваного завойовника було для Гриньова справою честі. Що ж до Швабрина, він у повісті повна протилежність Гриньову, людина, котрій поняття честі і шляхетності зовсім немає. Під час поєдинку Швабрін не гребує скористатися двозначністю ситуації для завдання безчесного удару. Нічого не варто цій глибоко аморальній людині присягнути іншому государю, тоді як Гриньов і тут благородний. Адже Швабрін освічена людина, він не був недорослем, яким був той же Гриньов. Цим фактом Пушкін підкреслює, що шляхетність і освіченість дві різні речі. Понад те, велике значення мають взаємини у ній, у якій людина виховувався.

Другий випадок, у якому найяскравіше виявилися високі моральні якості одних героїв і ницість почуттів інших, прихід у Білогірську фортецю Пугачова. Віддавши перевагу благородній смерті ганебному помилуванню, загинули капітан Миронов і його дружина, малоосвічені, наївні і, на перший погляд, недалекі люди. Їхній приклад готовий був наслідувати і Гриньов, але випадок врятував його від смерті. І причиною цього також є шляхетність Петра, який виявив щодо вожатого, який допоміг колись їм вибратися з пурги. На щастя, людина ця виявилася не ким іншим, як самим Пугачовим.

«Мене знову привели до самозванця та поставили перед ним на коліна. Пугачов простяг мені свою жилисту руку. «Цілуй руку, цілуй руку!» - говорили біля мене. Але я віддав би перевагу найлютішій карі такому підлому приниженню. «Батюшко Петро Андрійович! - шепотів Савельіч, стоячи за мною і штовхаючи мене. - Не впирайся! Що тобі варте? Плюнь та поцілунок у лиходій… (тьху!) поцілунок у нього ручку». Я не ворушився. Пугачов опустив руку, сказавши з усмішкою: «Його благородіє, знати, одурів від радості. Підніміть його! Мене підняли та залишили на волі». Що тобі варте? - Запитує Савельіч. Варто честі, і нею Гриньов не торгує, навіть у обмін життя: він присягнув імператриці.

Вислухавши докази молодого дворянина, Пугачов не розгнівався, навіть перейнявся щодо нього симпатією і навіть допоміг у визволенні Маші Миронова. І все це не через заячий кожушок, а завдяки шляхетності та високій моральності Гриньова, що так вразили народного бунтаря. Сама ж Маша Миронова залишилася вірною серцевій прихильності наперекір страху. Вона – справжня донька свого батька. Миронов у житті був людиною м'якою і добродушною, але в екстремальній ситуації виявив рішучість, гідну російського офіцера. Його донька непритомніла від пострілу гармати, але коли мова зайшла про її честь, вона готова була, як і батько, швидше померти, ніж зробити щось противне її совісті. Пушкін підводить нас до висновку, що честь і гідність – це необхідні якості цільної та органічної особистості. Кожен із героїв повісті по-різному розуміє ці поняття і чинить так, як велить йому совість

Шляхетні почуття Гриньова виявилися й у епізоді його арешту. Петро не хоче вплутувати в цю історію свою кохану, тому не називає її імені. Але Маша сама вирушає до Петербурга шукати заступництва і знаходить. Їй допомагає сама імператриця. Історія з Пугачовим для закоханих закінчується добре, вони щасливі. Такий оптимістичний фінал, на мій погляд, автор придумав тому, що хотів наголосити: на шляхетність найчастіше відповідають шляхетністю. А може, й тому, що Пушкіну просто дуже хотілося, щоб це було саме так.

Що ж до Гриньова, він до кінця свого життя залишився людиною честі. Ставши Гриньовим-мемуаристом, ця людина правдиво і без спотворень передала паперу не лише свої зустрічі з ватажком повстання, а й свої думки щодо нього. Він розповів про Пугачову всю правду, незважаючи на те, що вона суперечила тій, що склалася в офіційній думці про народного бунтаря.

Головний герой повісті «Капітанська донька» Петро Гриньов – сімнадцятирічний хлопчик, живий, кмітливий, шляхетний, перед яким доля поставила нелегке завдання: чесна смерть на шибениці чи зганьблене життя, і він не задумався у виборі, до нього всі ці питання не мають. Так, він син свого століття, дворянин з голови до ніг, але в ньому, окрім цієї тимчасової та соціальної обумовленості, є ще жива обдарована душа. Правда, душевна обдарованість Гриньова далеко не завжди знаходила розуміння критики, Бєлінський сказав про нього: «Нічого, бездушний характер». За мужньою стриманістю критик не помітив щирості та сили почуттів, які видно в кожному вчинку героя, чи відповідає він Пугачову, чи кланяється шибениці, перед тим як піти з Білогірської фортеці; тільки за хвилину перед нападом, розлучаючись з Машею, він не зміг стриматися. Та й як можна говорити про нікчемність і байдужість того, хто так відчайдушно любить, хто готовий жертвувати заради іншого життям, а Гриньов зробив це двічі, але з такою простотою та природністю, що це не вважали за подвиг.

Не можна не помітити, що Гриньов - це здійснення високого почуття відповідальності, зовсім незнайоме недорослю, зокрема й сучасному. Взагалі, як бракує у нашому виховному процесі славного гринівського початку! На жаль, моральна нестійкість молодих стала нині якимось стійким явищем. У пушкінського героя є якості, такі як кмітливість, шляхетність, чесність – які цінуватимуться за всіх часів.

Не на історичні події самі по собі, не на психологічні характеристики героїв – головна увага автора «Капітанської доньки» спрямована на відкриття внутрішньої людини в людині, в глибині своєї свободи перед Богом та іншою людиною.

«Пізнайте істину, і істина зробить вас вільним»

(Євангеліє від Івана, 8, 32)

Нам випало жити у скрутний час, коли бездуховність, аморальність, безпринципність люди не помічають. Вони замкнуті і злі, основна проблема для більшості – видобуток грошей та харчування. Поняття честі та шляхетності багатьма сприймаються як пережиток минулого.

Моральне розкладання, падіння моральних підвалин веде до краху як окремої особистості, і цілого народу. Тому величезне значення великої російської класичної літератури, зокрема, повісті «Капітанська дочка» - самого християнського твору російської літератури, що є моральним фундаментом і помічником для багатьох поколінь людей. Яскраві образи, створені письменниками з любов'ю і життєвою силою набувають матеріальність. Вони живуть серед нас і є прикладом моральності та честі, християнської моралі.

У житті кожної людини буває перетин двох доріг, і на роздоріжжі лежить камінь з написом: «З честю підеш по життю – помреш. Проти честі підеш – живий будеш».

Сам Олександр Сергійович Пушкін був «невільник честі», як написав про нього у своєму вірші «Смерть поета» інший геніальний поет М. Ю. Лермонтов. Він упав жертвою безчесних і злісних заздрісників. Захищаючи честь своєї дружини і свою честь, Пушкін викликав на дуель Дантеса, який сумнівною поведінкою міг зганьбити добре ім'я подружжя Пушкіних. Олександр Сергійович було жити «обмовлений мовою» і поклав край безчестю ціною свого життя.

Але він встиг сказати своє напуття нащадкам. Прислів'я «Бережи честь змолоду» набуло значення життєвого талісмана, що допомагає долати суворі життєві випробування.

бібліографічний список

Бондарєв Ю. «Миттві», Роман-газета, №20, 1978р.
Гілельсон М.І., Мушина І.Г. Повість А.С.Пушкіна «Капітанська донька» коментарі. Ленінград. "Освіта", 1977р.
Даль В.І «Тлумачний словник російської». Сучасна версія Москва. "ЕКСМО", 2002р.
Катасонов В.М. канд. філос. наук, ст. «Тема честі та милосердя у повісті А.С. Пушкіна «Капітанська дочка», Література у шкільництві, №6 1991г.
Маранцман В.Г. «Роман А.С.Пушкіна «Дубровський» у шкільному вивченні». Ленінград. «ПРОСВІТ», 1974р.
Попова Т.І. «Сімейний початок у «Капітанської доньці» А.С.Пушкина і «Тарасі Бульбі» Н.В.Гоголя», Науково - методичний журнал «Література у шкільництві», Москва, №1, 1998г.

Популярне в рубриці: