Андрій Платонов. «потаємна людина» (досвід аналізу)

Хома Пухов, а саме так звати героя Платонова, справді не схильний до сентиментів. А ще має особливе бачення того, що відбувається. Що ж відбувається? Революція, громадянська війна. Перш ніж викласти короткий зміст «Сокрової людини» Платонова, варто навести кілька фактів із біографії радянського письменника. Він, як і багато хто, постраждав від післяреволюційних подій. А свої переживання відобразив у книгах.

Творчість Платонова

«Сокровена людина», короткий зміст якої викладено нижче, оповідання «Маркун», збірка «Блакитна глибина», «Єпіфанські шлюзи», «Ефірний тракт», «Ямська слобода» – все це було видано у двадцяті роки. Платонов був тоді вже відомий. Але на початку тридцятих він все частіше став піддаватися нападкам критиків.

У 1918 році Платонов вступив до Воронезького технічного училища. Потім він служив у революційному комітеті залізниць. Під час громадянської війни працював кореспондентом. 1922 року вийшла збірка «Блакитна глибина». Через три роки Платонов написав такі твори, як «Ефірний тракт», «Єпіфанські шлюзи», «Місто Градів».

Найзначніші повісті було створено наприкінці тридцятих: «Котлован», «Чевенгур». Жоден із цих творів був опубліковано за життя автора. Адже в них розказано про будівництво комуністичного суспільства в утопічному дусі.

Сталін цінував творчість Платонова ( " Сокровена людина " , короткий зміст якого ми розглядаємо - виняток), як цінував книжки багатьох письменників, які зазнали репресій. У 1931 році Платонов написав повість «Про запас». Цей твір викликав різку критику Фадєєва – прозаїка, який писав погано, але «правильно». Тоді у житті Платонова і почалися проблеми. Його твори перестали друкувати.

1934 року в «Правді» надрукували розгромну статтю, після якої видавництва ще довгий час не публікували платонівських творів. 1938 року заарештували сина письменника. Невдовзі його випустили. Але у в'язниці молодик захворів на туберкульоз, незабаром помер. Платонов заразився від сина невиліковною недугою. Пішов із життя 1951 року.

У ранніх творах Платонова відчувається віра у революційні ідеї. Але вже до початку тридцятих років він все більше сумнівається, що неважко помітити під час читання повістей тих років. «Сокровена людина» була опублікована вперше у 1927 році. Сьогодні складно зрозуміти, що радянським критикам могло не сподобатися у цій повісті. Справа в тому, що герої – хоч і представники пролетаріату, особистості сумнівна. А головне, що сумніваються. У роки будівництва комунізму такі персонажі були непопулярними.

«Сокровенна людина» Платонова: короткий зміст

Текст складається із дев'яти розділів. Але викласти короткий зміст твору Платонова «Сокровенна людина» краще за таким планом:

1. Путівка на роботи.
2. Аварія.
3. Станція Лиски.
4. На кораблі.
5. Повернення додому.
6. Невдалий план.
7. Баку.

Путівка на роботи

Пухов поховав дружину. Повернувшись з цвинтаря, він трохи засмутився. Раптом у двері постукали. Головний герой, сердито крикнувши: «Не дають пожуритися!» - двері все ж таки відчинив. На порозі стояв сторож контори дистанції – приніс путівку на снігоочисні роботи.

Хома прийшов на станцію. Тут розписався у наказі. Платонов доповнив текст своїми ремарками. Так, він каже: «У той час спробуй не розпишись». Пухов разом з іншими робітниками вирушає розчищати шлях для червоноармійців. Фронт зовсім близько – за шістдесят кілометрів.

Аварія

Чи варто читати «Сокрову людину» Платонова в короткому змісті? На читання скороченого варіанта піде хвилин п'ять. Але, звичайно, виклад не передасть яскравої, соковитої мови радянського класика. Характеристику свого героя Платонов дає немовби між рядків. Хома Пухов на початку твору створює враження людини байдужої. Відбувається аварія. Снігоочисник зупиняє козачий загін. Машина гальмує, в результаті робітники зазнають травм, а машиніст гине. «Як він нарвався на штир, дурню?» - вимовляє Пухов, побачивши понівечене тіло загиблого. Здавалося б, його зовсім не чіпає трагічна смерть молодої людини. Можливо, трохи дивує.

На станції Лиски

Робітників звільняють «червоні». При цьому козаків, які зав'язали у снігу, розстрілюють. Навіть за коротким змістом повісті «Сокровенна людина» Платонова можна зрозуміти, наскільки важкими та жорстокими були роки Громадянської війни. Люди ніби не помічали горя, смертей.

Про сумні події Пухов відразу забуває. На станції Лиски він бачить оголошення: "Потрібні механіки на Південний фронт". Незабаром весна, на снігоочиснику робити нічого. Нам уже відомо з короткого змісту «Сокрової людини»: Платонов у цій повісті розповідає про самотню людину, яка після смерті дружини готова блукати країною. Товариш Пухова лишається. Сам же він оговтується на південь.

На кораблі

З короткого змісту «Сокрової людини» А. Платонова можна дізнатися у тому, які історичні події відбито у цій книзі. Пухів влаштовується робітником на пароплав, який прямує до Криму - у тил до Врангеля. Але через штурм досягти кримських берегів не вдається.

Тим часом надходить звістка про взяття «червоними» Сімферополя. Кілька місяців Фома проводить у Новоросійську. Тут він працює старшим монтером на береговій основі. Згадує померлу дружину, сумує.

Повернення додому

Головний герой повісті Платонова вирушає до Баку, де зустрічається з матросом на прізвище Шаріков. Ця людина бере участь у відновленні Каспійського пароплавства. Шариков відправляє Фому у відрядження, де той має зайнятися залученням місцевого пролетаріату.

Пухів раптово повертається додому. Тут він знову вдається до смутку. Повертаючись і переступивши поріг свого будинку, він згадує, що це житло прийнято називати осередком. Але що за домівка без жінки і вогню?

Невдалий план

На місто нападають "білі". Для того, щоб ліквідувати супротивника, Пухов пропонує наступний план: пустити кілька платформ із піском на бронепоїзд. Однак ідея виявляється невдалою.

Приходять «червоні» та рятують місто. Після Пухова багато хто звинувачує у зраді. Адже реалізація плану із платформами призвела до загибелі робітників. Однак багато хто все ж таки розуміє, що Пухов всього лише «придуркуватий мужик». Після цього випадку Хома пише листа Шарикову, той направляє його до Баку. Головний герой їде на нафтові копальні.

Баку

Шаріков призначає Пухова машиністом на нафтовий двигун. Ця робота йому до вподоби. Хоча тут квартири в нього немає, він ночує на інструментальній скриньці у сараї. Якось Шариков пропонує йому стати комуністом. Пухів відмовляється. Відмову свою пояснив так: «Я природний дурень». Все частіше він сумує, нудьгує за померлою дружиною. Такий короткий зміст оповідання Платонова «Сокровенна людина».

Аналіз

Герої Платонова непрямі, мова їх своєрідна, може здатися безграмотною. Але у цьому особливість прози радянського письменника. Пухов намагається зрозуміти революцію. Це виявляється у його своєрідних роздумах.

У радянській художній літературі довоєнних років зустрічаються найчастіше герої пролетарського походження. На їхньому тлі Хома Пухов виглядає трохи дивним. На відміну від персонажів Островського, Фадєєва, Хома не вірить у революцію. Він сумнівається у комуністичних ідеях. У душі платонівського героя коріниться нестримне бажання пізнати світ, прагнення самому переконатися у істинності революційних ідей. Він чимось нагадує Фому невіруючого. Цього біблійного персонажа не було з апостолами, коли відбувалося воскресіння Ісуса Христа. А тому він відмовлявся вірити у диво. Доки не торкнувся ран Христа. Однак, згідно з однією з версій, Хома був єдиним апостолом, який зміг осягнути потаємний, таємний зміст вчення Ісуса Христа.

Пухов має щось спільне й із мужиками із поеми «Кому на Русі жити добре». Некрасовські герої теж намагаються осягнути загадку щастя. Пухова цікавить не такий побут, як буття. А його несхожість, на відміну від інших людей помітна вже в першій сцені, про яку було сказано вище.

Головний герой повісті «Потаємна людина» – вічний мандрівник. Може здатися, що Пухов подорожує абсолютно безцільно. Навколо всі зайняті будь-якою справою, мають суворі міркування щодо того чи іншого питання. А у Пухова революція не знаходить у душі відгуку. Він шукає підтвердження ідеї про загальне щастя. При цьому під час своїх блукань країною не раз бачить смерть. Побачена реальність породжує нові сумніви у революційних ідеях.

Поясніть мені сенс твору Платонова Потаємна людина доступною мовою... Якщо допоможете-визнаю кращою... і отримала найкращу відповідь

Відповідь від Pawel[гуру]
Аналіз повісті "Сокровенна людина" Платонова А. П.
Герой повісті «Потаємна людина» Хома Пухов і в зрілі роки не втратив наївного сприйняття світу.
На початку розповіді він просто відмахується від усіх складних питань. Лише цінує механік Пухов: свою справу. Але з іншого боку він постає як стихійний філософ, у чомусь бешкетник, у чомусь моралізатор.
Партійний осередок навіть робить висновок, «що Пухов - не зрадник, а просто дурний мужик».
Зусилля «придуркуватого мужика» зрозуміти революцію виражається особливою індивідуальною мовою платонівської прози - іноді закісною, немовби безграмотною, але завжди точною і виразною. Мова оповідача і героїв несе на собі друк особливого гумору, що виявляється в найнесподіваніших фрагментах тексту: «Афанас, ти тепер не цілісна людина, а бракована! – говорив Пухов із жалем».
«Сокровенна людина» протягом повісті ніби збирає в одне ціле своє вічно голодне тіло, практичне кошторисство, розум і душу: «якщо тільки думати, теж далеко не поїдеш, треба і почуття мати! »
Хома Пухов не лише любить природу, а й розуміє її. Єднання з природою викликає в нього цілу гаму почуттів: «В один день, під час сонячного сяйва, Пухов гуляв на околицях міста і думав - скільки порочної дурості в людях, скільки неуважності до такого єдиного заняття, як життя і вся природна обстановка».
Осмислення подій Громадянської війни у ​​його свідомості набуває фантастичного характеру. Проте в основному він не бреше, а навпаки - домагається правди.
У складний, плутаний час, коли безграмотна біднота піднялася проти вченої «білої гвардії» та неможливим неймовірним подвигом – і жагою до подвигу! - здолала противника, з людини «зовнішнього», бездумного, порожнього Хома Пухов, перевіряючи все на своєму досвіді, перетворюється на «потаємну людину».
посилання
Milana Tyz, ти знаєш, про це якось доступніше!

Відповідь від Марія Саїтова[активний]
,

Відповідь від 3 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тим із відповідями на Ваше запитання: Поясніть мені сенс твору Платонова Потаємна людина доступною мовою... Якщо допоможете-визнаю найкращою...

Головний герой твору Хома Пухов виглядає дуже дивним на тлі традиційних для радянського мистецтва персонажів пролетарського походження. На відміну від героїв А.А.Фадєєва і Н.А.Островського, які не знають сумнівів, Пухов не вірить у революцію, сумнівається в ній. Його хвилює, «куди і на який кінець світу йдуть усі революції та всяке людське занепокоєння». У його душі корениться глибинна пристрасть до справжнього пізнання світу, прагнення все перевірити і переконатися самому. Напрошується паралель з євангельським апостолом Фомою Невіруючим. Його не було з іншими апостолами, коли до них приходив воскреслий Ісус Христос, і Хома відмовляється вірити у воскресіння Вчителя, доки сам не торкнеться його ран. Існує інтерпретація, згідно з якою Хома був єдиним апостолом, який зміг збагнути таємний, потаємний зміст вчення Христа.

Герой Платонова, подібно до некрасовських мужиків у поемі «Кому на Русі жити добре», тягне вічною загадкою щастя. Його цікавить не так побут, як буття. Повість відкривається дуже дивною сценою: Фома, що зголоднів, ріже ковбасу на труні дружини. У цьому епізоді виразно співвіднесені один з одним вічне і миттєве, показана вся міра несхожості Фоми на звичайну людину. Хома осиротів, але доводиться продовжувати жити.

Так з першого епізоду в повісті сплітаються побутове та філософське виміри життя. Всі питання, що хвилюють Фому, носитимуть як абстрактно-духовний, так і практичний повсякденний характер. Навіщо, зрештою, революція, думає Хома, якщо вона приносить вищої справедливості, не вирішує проблеми смерті? Для знайомих Фоми мета революції цілком конкретна - це матеріальна рівність, практичне поліпшення життя робітників. Пухова ж турбує, що крім цієї матеріальної мети нічого в революції немає.

Хома Пухов - вічний мандрівник. На перший погляд, він подорожує безцільно, тоді як усі навколо зайняті цілком конкретними справами. Він не знаходить собі постійного притулку, тому що в революції немає місця його душі. Знаходять своє місце інші: Зворичний, ставши секретарем партосередку; матрос Шариков, влаштувавшись комісаром по найму робочої сили Баку, бригадир складального цеху Перевощиков. На їхню думку, революція виконує свою обіцянку дати кожному щастя. Хома ж шукає — на жаль, безрезультатно — підтвердження революційної віри. Відкривається йому лише реальність революційної бурі — реальність вмирання. Залишивши після смерті дружини будинок, він працює на залізничному снігоочиснику. На його очах гине в паровозній аварії помічник машиніста, білий офіцер убиває інженера, червоний бронепоїзд розстрілює «чисто» козачий загін. І немає кінця цьому бенкету смерті.

Три смерті виписані у повісті особливо яскраво. Смерть робітника Афоніна, який воював на боці червоних. Смерть білого офіцера Маєвського, що застрелився: «і розпач його був такий великий, що він помер раніше свого пострілу». Смерть інженера, начальника дистанції, якого куля козачого офіцера «рятує» від розстрілу за рішенням ревтрибуналу. Побачена Фомою реальність революції лише зміцнює його сумнів у її святості.

Чи означає це, що Пухов не знаходить у світі щастя? Зовсім ні. Радість і духовне заспокоєння дає йому почуття спілкування з усім світом (а не з його частиною). Платонов ретельно виписує відчуття Пуховим повноти життя: «Вітер гальмував Пухова, як живі руки великого невідомого тіла, що відкриває мандрівникові свою цноту і не дає її, і Пухов шумів своєю кров'ю від такого щастя. Це подружнє кохання цілісної, непорочної землі збуджувало в Пухові господарські почуття. Він з господарською ніжністю оглядав все приладдя природи і знаходив все доречним і живим по суті». Це і є щастя Фоми — відчуття потреби та доречності всього у житті, органічний зв'язок та співпраця всіх істот. Саме взаємозв'язок та співробітництво, а не боротьба та знищення. Хома — людина, якій однаково відкриті і всі тяготи життя країни в умовах громадянської війни, і «розкіш» «відчайдушної природи», «Добрий ранок!» — каже Пухов машиністу, що змінюється ним, у фіналі повісті. А той відповідає: "Революційне цілком".

Інший твір, у якому «зазнає» святість революційної справи, — роман «Чевенгур» (1929). Чевенгур — назва невеликого міста, де група більшовиків спробувала побудувати комунізм. У першій частині роману його герої блукають у пошуках щастя охопленою громадянською війною Росії. У другій частині вони приходять у своєрідне місто Сонця – Чевенгур, де комунізм уже здійснився. У революційному азарті чевенгурці винищили більшу частину населення, «негідного» жити за комунізму. Тепер їм доводиться протистояти регулярної армії, посланій утихомирити місто, що ухиляється з-під державної влади. Фінал роману трагічний: дорога до комунізму закінчується смертю. Для героїв ця смерть має характер колективного самогубства. Чевен-гурці помирають у бою з почуттям радісного звільнення від безперспективності збудованого ними земного «раю». «Чевенгур» — усвідомлення хибності цілей, проголошених революцією більшовиків. Щоправда, щодо Платонова до своїх героїв немає однозначного засудження. Автор на їхньому боці в пристрасному прагненні «зробити казку буллю», втілити у життя вікову мрію. Але він залишає їх, коли вони починають ділити людей на «чистих» та «нечистих». Герої Чевенгура постають жертвами неправильно поставленої мети, неправильно зрозумілої ідеї. У цьому їх і вина, і біда.

Письменник повертатиметься до проблем, поставлених у романі, до кінця свого творчого шляху. Поступово коло цих проблем звузиться, тому що в 1930-ті роки. все складніше та складніше буде обговорювати їх у пресі. Однак головний підсумок подорожі в часі, зробленого Платоновим у 20-ті роки, підсумок випробування минулого і майбутнього — визнання «помилковості проекту», хибності плану революційної ситуації життя. У творчості письменника кінця 1920-х - 1930-х pp. місце привабливих міражів утопії займе грізна реальність.

«Випробовування сьогодення» присвячені такі твори Платонова, як насичена іронією повість «Місто Градів» (1927), «організаційно-філософський» нарис «Че-Че-О» (1929), оповідання «Макар, що засумнівався» (1929). Літературознавці іноді називають ці твори «філософсько-сатиричною трилогією». На сучасному матеріалі створені п'єси Платонова «Чотирнадцять червоних хатинок» (1937-1938, опублікована у 1987 р.) та «Шарманка» (1933, опублікована у 1988 р.). Найзначніші твори цього періоду — повісті «Котлован» (1930, опублікована 1986 р.), «Ювенільне море» (1934, опублікована 1987 р.) та «Джан» (1934).

«Сокровена людина»аналіз твору – тема, ідея, жанр, сюжет, композиція, герої, проблематика та інші питання розкриті у цій статті.

Герой повісті «Потаємна людина» Хома Пухов і в зрілі роки не втратив наївного сприйняття світу.

На початку розповіді він просто відмахується від усіх складних питань. Лише цінує механік Пухов: свою справу. Але з іншого боку він постає як стихійний філософ, у чомусь бешкетник, у чомусь моралізатор.

Партійний осередок навіть робить висновок, «що Пухов — не зрадник, а просто дурний мужик».

Зусилля «придуркуватого мужика» зрозуміти революцію виражається особливою індивідуальною мовою платонівської прози — іноді закісною, наче безграмотною, але завжди точною і виразною. Мова оповідача і героїв несе на собі друк особливого гумору, що виявляється в найнесподіваніших фрагментах тексту: «Афанас, ти тепер не цілісна людина, а бракована! – говорив Пухов із жалем».

«Сокровена людина» протягом повісті ніби збирає в одне ціле своє вічно голодне тіло, практичне кошторис, розум і душу: «якщо тільки думати, теж далеко не поїдеш, треба і почуття мати!»

Хома Пухов не лише любить природу, а й розуміє її. Єднання з природою викликає в нього цілу гаму почуттів: «У один день, під час сонячного сяйва, Пухов гуляв на околицях міста і думав — скільки порочної дурості в людях, скільки неуважності до такого єдиного заняття, як життя і вся природна обстановка».

Осмислення подій Громадянської війни у ​​його свідомості набуває фантастичного характеру. Проте в основному він не бреше, а навпаки — домагається правди.

У складний, плутаний час, коли безграмотна біднота піднялася проти вченої «білої гвардії» та неможливим неймовірним подвигом — і жагою до подвигу! — здолала противника, з людини «зовнішньої», бездумної, порожньої Хома Пухов, перевіряючи все на своєму досвіді, перетворюється на «потаємну людину».

Герой повісті "Сокровенна людина" Хома Пухов і в зрілі роки не втратив наївного сприйняття світу.
На початку розповіді він просто відмахується від усіх складних питань. Лише цінує механік Пухов: свою справу. Але з іншого боку він постає як стихійний філософ, у чомусь бешкетник, у чомусь моралізатор.
Партійний осередок навіть робить висновок, "що Пухов - не зрадник, а просто дурний мужик".
Зусилля "дурного мужика" зрозуміти революцію виражається особливою індивідуальною мовою платонівської прози

- Іноді відсталим, ніби безграмотним, але завжди точним і виразним. Мова оповідача та героїв несе на собі друк особливого гумору, що виявляється у найнесподіваніших фрагментах тексту: ” Афанасе, ти тепер не цілісна людина, а бракована! – говорив Пухов із жалем”.
"Сокровена людина" протягом повісті хіба що збирає в одне ціле своє вічно голодне тіло, практичне кошторис, розум і душу: "якщо тільки думати, теж далеко не поїдеш, треба і почуття мати!"
Хома Пухов не лише любить природу, а й розуміє її. Єднання з природою викликає в нього цілу гаму почуттів: “Один

день, під час сонячного сяйва, Пухов гуляв на околицях міста і думав – скільки хибної дурості в людях, скільки неуважності до такого єдиного заняття, як життя і вся природна обстановка”.
Осмислення подій Громадянської війни у ​​його свідомості набуває фантастичного характеру. Проте в основному він не бреше, а навпаки – домагається правди.
У складний, плутаний час, коли безграмотна біднота піднялася проти вченої “білої гвардії” та неможливим неймовірним подвигом – і жагою до подвигу! - здолала противника, з людини "зовнішнього", бездумного, порожнього Хома Пухов, перевіряючи все на своєму досвіді, перетворюється на "потаємну людину".

Інші роботи з цієї теми:

1. Головний герой твору Хома Пухов виглядає дуже дивним на тлі традиційних для радянського мистецтва персонажів пролетарського походження. На відміну від героїв А., які не знають сумнівів.
2. Андрій Платонович Платонов починає друкуватися 1921 року. Він дебютує з віршами та публіцистикою, у 1927 році випускає збірку оповідань, стає відомим. Повість "Сокровена людина"...
3. Історія створення Повість “Сокровенна людина” була опублікована в однойменній збірці 1928 р. Платонов працював над нею в 1926-1927 рр. Літературний напрямок та жанр Питання про...
4. "ЗНАЙТИ СВОЮ ДОРОГУ, ДІЗНАТИСЯ СВОЄ МІСЦЕ - В ЦЬОМУ ВСЕ ДЛЯ ЛЮДИНИ, ЦЕ ДЛЯ НЬОГО ЗНАЧИТЬ ЗРОБИТИСЯ СОБІЙ" Все життя А. Платонова була призмою, крізь...
5. Хома Пухов - людина, на перший погляд не відрізняється чутливістю. На труні дружини він безсоромно різав ковбасу, а потім і зовсім спокійно ліг...
6. 1 "Фома Пухов не обдарований чутливістю: він на труні дружини варену ковбасу різав, зголоднівши внаслідок відсутності господині". Однак у душі його живе якась невимовна...
7. Платонов А. П. "Тома Пухов не обдарований чутливістю: він на труні дружини варену ковбасу різав, зголоднівши внаслідок відсутності господині". Після поховання дружини, намаявшись, Пухов лягає...