Як писати аналіз казки попелюшка зразок. Прихований зміст казок: «Попелюшка

Де ж там жертвопринесення, а тим більше канібалізм? - Здивуєтеся ви. Казка-то про добру і лагідну дівчинку, яка колупалася в золі, поки не пробив її годину. Справа в тому, що казки братів Грімм і Шарля Перро — казки, записані вже у XVIII—XIX ст. еках, тобто близько до нашого часу.

Початковий, міфологічний контекст у пізніших обробках буває сильно спотворений. Міфологічні елементи, що є в ранніх версіях казки, забуваються, адже міф далеко не завжди логічний і зрозумілий. Міф набагато архаїчніший і лякаючий, а казка — спроба його раціоналізації.

«Попелюшка» — один із найпопулярніших «бродячих сюжетів», який має понад тисячу втілень у фольклорі різних народів світу.

Де мати Попелюшки? Її з'їли!

Одним із найважливіших образів у казці «Попелюшка» є образ загиблої матері. У читача немає питання, чому могла померти нещасна жінка. Поява доброї феї-хрещеної у версії Шарля Перро також не викликає подиву. І мало кому спадає на думку, як тісно пов'язані між собою ці два образи.
Отже, на початку казки у Попелюшки вмирає рідна мати, а батько, погорювавши, знаходить собі іншу дружину. Чому ж настає смерть? У більшості казок це не висвітлюється, а наводиться як даність, але досі залишилися казки, що зберегли у собі найдавніші мотиви, які відповідають це питання.
У грецькій версії "Дівка-на-насісті" (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greece: The Tales of the People, Little Saddleslut) мати приймає смерть від рук власних дочок:

Якось три сестри сиділи і пряли льон. І сказали вони: Чиє веретено впаде на землю, ту ми вб'ємо і з'їмо. Першим упало веретено їхньої матері, але вони не зачепили її, а сіли прясти далі. І знову впало матусин веретено, і знову, знову ... «Ну що ж! - сказали вони. — Тепер ми її з'їмо». Але Попелюшка заступається за матір, хоч і безрезультатно: «Ні! - сказала наймолодша із сестер. — Не їжте її. Якщо вам так хочеться м'яса, з'їжте краще за мене». Але сестри відмовилися; двоє вбили, а потім приготували матір.

Отак жорстоко розправилися дочки над своєю матір'ю. Попелюшка ж відмовляється від трапези і згодом буде за це винагороджена.
З тексту можна припустити, що мати навмисне кидає веретено, щоб урятувати своїх дітей. Згодом у казці Little Saddleslut («Дівка-на-насісті») саме мати стає чарівною дарителькою для молодшої дочки, з якої насміхалися сестри:

Потім наймолодша, яку називали Девка-на-насісті [після смерті матері дівчина весь час сиділа на курячому сідалі, за що сестри дали їй це прізвисько], зібрала всі материни кістки і поховала їх під огорожею. Сорок днів дівчина обкурювала їх ладаном, а потім хотіла віднести до іншого місця. Тільки вона підняла камінь, як промені світла засліпили її. Вона знайшла там чудове вбрання, ніби зіткане з неба та зірок, з весни та морських хвиль. Окрім сукні, там лежало безліч монет.

Але це непоодинокий випадок. Прикладів із згадкою поїдання матері членами її сім'ї зустрічається чимало. Нерідко мотив так званого ендоканібалізму (поїдання родича) відбувається в більш м'якій формі, тобто відсутня пряма згадка про смакування людської плоті. Мати у цих версіях перетворюється на тварину — часто корову — і лише після цього з'їдається.

Порушення чарівної заборони

У деяких казках трансформація матері на тварину є наслідком порушення чарівної заборони. Ось що розповідає нам сербська казка "Попелюга" (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Serbians, Pepelyuga):

На високогірних пасовищах, поблизу глибоких прірв, кілька дівчат пряли пряжу і наглядали за худобою. Раптом вони помітили дивного чоловіка з довгою білою бородою до пояса. Він зупинився і сказав: «Прекрасні діви, остерігайтеся прірви. Адже якщо хтось із вас упустить у неї своє веретено, мати тієї дівчини перетвориться на корову в той же момент!» Сказавши це, старий зник. Дівчата ж, спантеличені його словами і обговорюючи дивну подію, підійшли до краю урвища... Вони з цікавістю заглядали в ущелину, ніби сподівалися побачити там щось незвичайне. Раптом веретено вислизнуло з рук найкрасивішої з них і, ударяючись об каміння, вилетіло в безодню. Коли ввечері дівчина повернулася додому, найгірші її страхи втілилися в життя. Замість матері вона побачила перед дверима корову.

Корова допомагає Маррі (сербській Попелюшці), коли її батько одружується зі злою і норовливою жінкою. Але мачуха не дурна — вона велить своїй дочці вирушити за Марою і простежити, як тій вдається завжди бути ситою. Обман відкривається, і зведена сестра доносить матері, що корова підгодовує дівчину та допомагає виконувати завдання мачухи. Зла мачуха наказує вбити корову, але та, передчуваючи смерть, велить Маррі не куштувати її м'яса, а кістки зібрати і поховати у певному місці.
Досить часто мати, звернена до тварини, передбачає свою смерть і не бояться її.
Ще одним прикладом покарання за порушену заборону може бути казка «Зла мачуха» (J.Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) держави Кашмір. У цій казці як матері Попелюшки виступає дружина брахмана. Ідучи з дому, брахман настійно просить дружину нічого не їсти до його повернення. В іншому випадку вона перетвориться на козу. Якщо ж він сам скуштує їжі поза домом, то обернеться тигром.
Не послухавшись завіту чоловіка, дружина куштує їжу за його відсутності і обертається козою. Її колишній чоловік одружується наново. У цій версії казки у Попелюшки є ще брати та сестри, яких і рятує чарівна коза до того моменту, як зла мачуха не обчислює їхнього помічника. Після цього нова дружина, прикинувшись хворою, каже лікареві сказати, що врятувати її може тільки козяче м'ясо. Лікар покірно виконує її наказ. У брахмана в цей час не було грошей на іншу козу, тому сумна доля спіткає його колишню дружину.

До чого тут жертвопринесення?

Виділяють дві основні причини канібалізму як реального явища: вимушений канібалізм, пов'язаний з важкими побутовими умовами (голод, посуха та інші), та канібалізм ритуальний. У контексті цієї історії можна з відносною впевненістю відхилити версію поїдання родича у зв'язку з голодом, оскільки у казках неодноразово згадуються опасисті стада овець та інші ознаки достатку.
Явище ендоканібалізму сягає корінням в глибоку архаїку і досить часто згадується в міфах і казках. Якщо спочатку канібалізм був властивий верховним божествам, то в міру поширення заборони він стає особливістю нижчих міфологічних істот: вампірів, перевертнів і таке інше. Зазвичай він суворо карається.

Так, у більшості казок про Попелюшку, в яких є мотив непрямого або прямого канібалізму, тварини, які є духом загиблої матері, забороняють їй куштувати їхнє м'ясо.

Помща Попелюшка з В'єтнаму

Іноді сюжет згортає зовсім немислимі сторони. В одній із в'єтнамських версій казки «Тем і Кем» (Tấm Cám) Попелюшка карає мачуху найжорстокішим чином, змушуючи ту скуштувати плоті своєї дочки.
Коли в'єтнамська Попелюшка Тем вже вийшла заміж за принца, її зведена сестра Кем запитує у неї, як тій вдається зберігати свою красу. Тем відповідає, що вона лише приймає ванну з окропом. Зробивши так, як їй порадила сестриця, Кем гине, зварившись живцем. Тем розрізає її тіло на частини та готує з м'яса їжу, а потім відправляє мачусі. Жінка без роздумів береться за трапезу, але тут ворон сідає на дах її будинку і каркає: «Смакота! Мати їсть тіло своєї дочки! Чи залишилося ще? Дай і мені шматочок! І лише доївши до кінця, мачуха виявляє череп своєї дівчинки на дні горщика, після чого вмирає від шоку.

Тварини-помічники: від корови до риби

З часом мотив канібалізму пройшов довгий шлях раціоналізації. Казка тривалий час залишалася усним жанром. Передаючи з вуст у вуста знайомий сюжет, оповідачі привносили в історію про Попелюшку щось своє, часто опускаючи чи раціоналізуючи те, що було незрозуміло оповідачеві. Таким чином, розрив між матір'ю Попелюшки та добрим помічником, що виникає на її шляху, став збільшуватися.
Багато версіях казки образ матері втрачає свою значущість, але при цьому зберігається образ тварини-помічника, поява якого ніяк не пояснюється. В ірландському, шотландському та сербському аналогах «Попелюшки» як така тварина виступає вівця або корова, що певною мірою ріднить цю казку з не менш відомою нам історією «Крихітка Хаврошечка».

Найчастіше в якості тварини-помічника виступає самка, але зустрічаються і чоловічі варіації, які далеко від ідеї матері-рятівниці. І якщо в малайській народній казці Bawang Putih Bawang Merah риба ще зізнається в тому, що вона і є мати дівчини, то у в'єтнамській Тем і Кем риба явно символізує чоловічу фігуру - за деякими версіями, дівчині допомагає сам Будда.
Риба з'являється в азіатських казках невипадково: часто вона символізує бога.
Допомагають Попелюшці та інші тварини: бик відвозить її геть від злої мачухи у норвезькій казці «Кеті Дерев'яний плащ»; червоне теля в шотландській Rashin-Coatie веде її через ліс. Зустрічаються і персонажі «нижнього світу»: миша, жаба та інші.
На наступному етапі раціоналізації як помічники Попелюшки виступають птахи або дерево, що виросло на могилі матері. За версією братів Грімм, Попелюшка робила паломництво на місце поховання матері і там поливала землю сльозами доти, доки на тому самому місці не виросло дерево. Варто було потрясти Попелюшку, як з гілок падали горіхи, в яких для неї були заховані чарівні дари. Так само робить Попелюшка Джозефа Якобса, саджаючи ліщину. До неї прилітає пташка і радить потрясти дерево, щоб з нього впав горіх.
В італійській казці "Попелюшка" (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Cinderella) батько привозить молодшій доньці маленьку пташку Верделіо, яка і наділяє Попелюшку красою. Образ птаха повсюдно у міфах різних країн є образом людської душі. Так, загиблі родичі приходять до живих у вигляді птахів та допомагають у біді або попереджають про нещастя. Птах – небесний житель, близький до богів. Саме птахи попереджають принца про обман, коли зведені сестри Попелюшки, бажаючи вийти заміж за королівську особу, відрізають собі частину ноги, щоб туфель прийшовся вчасно.
Чому саме ліщина стає захисницею Попелюшки, теж зрозуміло. У багатьох народів ліщина (ліщина) вважалася тісно пов'язаною із потойбічним світом. У деяких місцях Європи на Святки господарі розсипали горіхи по підлозі та кутках, щоб нагодувати душі померлих. У німецькій казці Aschenputtel Попелюшка просить у батька привезти їй першу гілку, яка зіб'є його капелюх, щоб вона могла посадити її на могилі матері. Цією гілкою виявляється гілка ліщини. Крім зв'язку з потойбічним світом, ліщина також наділяє свого володаря великою мудрістю, у друїдів це дерево вважалося священним.

Народження феї

Якщо образи птахів чи дерев як чарівних помічників вже втілювали дух померлої матері лише суто символічно, то цей образ зовсім втратив своє первісне значення. На цьому етапі помічник Попелюшки — або істота божественної природи, або людина, друг.
У відомій нам казці Шарля Перро Попелюшці допомагають не тварини і не птахи, а фея-хресна, що з'явилася звідки. У грузинській Попелюшці, "Маленькій обірванці" (Conkiajgharuna) бідній дівчині допомагає діві - містична істота, одна з іпостасей богині-матері. Вона робить це досить моторошним способом:

Якось, коли Маленька Обірванка пасла корову, та випадково забігла на дах. [Прим. автора: у деяких місцевостях Кавказу вдома селян вкопані в землю, тож цілком можливо випадково зайти на дах]. Дівчина пішла за коровою, щоб повернути її назад на дорогу, але випадково впустила веретено до будинку. Заглянувши всередину, вона знайшла там стару і попросила її: «Добра жінка, віддайте мені моє веретено». «Не можу, дитино, — відповіла стара, — зайди і візьми його сама». Ця стара жінка була діві. Коли Обірванка підібрала веретено, господиня вдома звернулася до неї з проханням: «Доченько, доню, підійди до мене і поглянь на мою голову, я ж майже з'їдена». Дівчина підійшла ближче і глянула на голову старої. Серце її пішло в п'яти, коли вона виявила там хробаків, що копошаться всередині. Але Обірванка зібралася з духом і зчистила кілька черв'яків, після чого сказала: «На що тут дивитися? У вас чиста голова!

Боги допомагають не тільки Оборванці. Богиня Бхагавані пошкодувала Мугазо, героїню в'єтнамської казки «Золотий черевичок».
Підтримують Попелюшку і просто жінки – добрі та не дуже. Зезолла, італійська Попелюшка з казки Джамбаттіста Базіле (1575-1632), змовившись з нянею, ламає мачусі шию кришкою скрині. Добра сусідка з грузинської казки велить своїм птахам зібрати все просо, що розсипала мачуха та наказала зібрати падчериці.
А у вже згаданій вище грецькій казці Попелюшці безпосередньо допомагає Бог. Опинившись у пустелі, вона молиться: «Господи, дай мені ямку в землі, щоб тільки я могла сунути туди голову, щоб не чути, як виють дикі звірі». Після того, як прохання Попелюшки було виконано, вона попросила собі більшу нору, таку, в якій помістилася б до пояса. І лише втретє Попелюшка благала про хатину, де могла б жити.

Таким чином, образ матері Попелюшки, прихований за шарами численних перетворень і спотворень, набуває містичного, сакрального сенсу.
Відкинувши пізні, м'якіші версії, де Попелюшка забуває або прощає злу мачуху і сестер, ми зустрічаємося з поширеним мотивом, у якому дух загиблої матері жорстоко мститься за свої образи. Мачуха ламає шию, птахи викльовують її дочкам очі, Попелюшка змушує мачуху скуштувати плоті власної дитини.
У світлі всього вищевикладеного постає питання: хто насправді є головним персонажем цієї історії? Чи не є Попелюшка лише знаряддям, провідником, за допомогою якого дух покійної матері вершить своє, часом криваве правосуддя? Вмираючи, вона залишає остаточно світ живих, але незримо присутній у ньому, передаючи дочці свою волю і вказуючи їй шлях.

Популярне

Чи знаємо ми свої улюблені казки? [Прихований зміст, зашифрований казкарями. Читаємо між рядків, фрагмент] Коровіна Олена Анатоліївна

Попелюшка, або Бал життя

Баль життя

О, РЕЧА МОЯ ДРУК,

О, ТИХА МОЯ СВОБОДА

І НЕЖИВОГО НЕБОСВОДА

Завжди сміється кришталь!

Осип Мандельштам

Попелюшка» – воістину улюблена казка всіх часів та народів. І не просто казка – програма майбутнього життя під назвою «Як одружитися з принцем». Щоправда, у нашій народній свідомості (згідно з соціологічним питанням) оформилася теза з поправкою: «Лежачи на печі – вийти заміж за принца». Ну якщо «лежачи на печі» – програма для чоловічого населення, то «вийти заміж за принца» – точно для жіночого. І ось кумедно – у всьому світі це вважається нормальним. Але в нас соціологи заволали в унісон: жах, жах! А що в цьому поганого?! Напевно, наші аналітики-тлумачі досі вважають, що місце жінки – вдень біля верстата, а ввечері на кухні, а ще краще буде, якщо вона, як передовиця виробництва, буде без роздиху шпали класти. Ну, ніяк не вивітрюється з нашої суспільної свідомості ідеали соціалізму – того самого, що був «без людського обличчя». І ніхто з «розумників» не згадує, що взагалі-то Попелюшка була далеко не вертихвосткою, а трудівницею.

Інакше звідки взялася б така кількість варіантів? По всьому світу розповідають про Попелюшку. У різних країнах сюжети обростають своїми подробицями, деталями, іменами героїв. Між іншим, такі казки з єдиним сюжетом, але різними деталями називають бродячими чи міграційними.

А чи знаєте ви, що...

Тільки в Європі зустрічається понад п'ятсот варіантів казки про Попелюшку.

Індією, Шрі-Ланкою, іншими країнами Сходу теж блукають її перекази. Відомий, наприклад, китайський варіант, створений ще IX столітті.

Казки про Попелюшку мають різні назви. Наприклад, у Чехії та Словаччині є казка «Три горішки», в Іспанії – «Чарівні сукні».

Але у всіх народних казках героїня носить прізвисько, що говорить про те, що вона багато працює по дому, особливо біля вогнища, і завжди забруднена в золі та попелі. Вона -

Попелюшка – у Росії,

Cendrillon- у Франції,

Золушка або Золушка – в Польщі, Чехії, Україні.

Aschenputtel- в Німеччині,

Cinderell- в Англії.

Наївне питання:

А яким було ім'я дівчини, якщо Попелюшка – це лише прізвисько?

А ось цього ніхто не знає. Це головна таємниця нашої героїні. Але якщо конкретного імені немає, то будь-яка жінка (практично будь-яких років) може ототожнити себе з нею, чекаючи на прекрасного принца. Ось як мудро вигадано народом!

Увага!

Існують і чоловічі версії казки, коли «попелюшкою» стає молодший із братів – такий собі «попелюшок»

Як правило, він – нелюбимий третій син у сім'ї, і старші брати не беруть його із собою, коли їдуть свататися до королівської доньки. Тобто це варіант казки про трьох братів – двох розумних, а третій – дурню. Пам'ятаєте наших Іванів та Ємель, що сваталися до царської доньки? Втім, західноєвропейський «попелюшок» ближчий не їм, а скоріше Гансу Чурбану Андерсена. Цей третій брат, відкинутий старшими, і сам знаходить спосіб пробратися до палацу і отримати за дружину прекрасну принцесу. Зазвичай його і звуть відповідно. Наприклад, у скандинавських казках є Замухришка Еспен та Еспен Аскеладден. Останнє перекладається як «копається в золі».

Звичайно, найвідоміша інтерпретація «Попелюшки» – казка Перро. На Заході вона традиційно називається «Синдерелла, або Маленький кришталевий черевичок», у Росії – «Попелюшка, або Кришталевий черевичок». Сам Перро назвав її «Попелюшка, або Туфелька, облямована хутром».

Стоп! Яке ще хутро?! Відомо, що туфельки були кришталевими. Цікаво, а ви самі пробували колись носити такі черевички? Ніколи? Тоді згадайте хоча б кришталеві вази – ті, що красуються у вас на найвиднішій полиці. Кришталь важкий, як і будь-яке скло, він поріже ноги, до того ж трісне або взагалі розіб'ється при першому кроці.

То звідки ж узявся кришталевий черевичок?!

Не знаєте? А помилково – утворилася з друкарської помилки в книзі.

Діло було так. У народних казках черевичок зазвичай золотий. Втім, у деяких народних казках Попелюшка взагалі втрачає не туфельку, а своє крихітне колечко. Але Перро вирішив, що черевичок буде ефектнішим.

Треба сказати, що в його часи ніхто хутром взуття вже не обшивав, хоча раніше, у середньовічній Франції, багатії замовляли собі саме таке взуття – для тепла та краси. Але при дворі Людовіка XIV, за часів якого й жив Перро, вже носили зовсім інше взуття – з парчі, прикрашене діамантовими пряжками та ще й на високих підборах. Так що своєю хутряною облямівкою Перро міг, по-перше, віднести дію казки в далекі часи. А по-друге, наголосити на унікальності хутряних черевичків за часів Людовіка ХIV, а отже, посилити їх таємничі, загадкові властивості.

І ось Перро написав у назві по-французьки viar , тобто хутро для облямівки. Але в наступному виданні наборщик переплутав літери і виникла друкарська помилка. Viar перетворилося на verrе, що означає скло. Ну а перекладачі подумали – скло дещо простовато і написали «кришталь». Так і пішла гуляти світом кришталевий черевичок. І всі, не дивуючись, сприйняли її як чарівну, зроблену з незвичайного «чудового матеріалу».

Є в «Попелюшці» Перро і ще одна таємниця – поява чарівниці, яка допомагає Попелюшці. Справа в тому, що в народних казках дія починається з того, що вмирає мати Попелюшки. А батько незабаром одружується з іншою. І тоді бідна Попелюшка просить померлу матір допомогти їй. У різних випадках це відбувається по-різному. Іноді, як у братів Грімм або в іспанських казках, на дереві, що росте на могилі матері, виростають сукні небаченої краси. Іноді від матері з'являються посланці (птахи, білочки, добрі парфуми та ін.), які приносять Попелюшці дари (наприклад, три горішки, три квітки або листочки, в яких приховані вбрання для майбутнього королівського балу).

Перро образ померлої матері взагалі вилучив. Він же хотів написати святкову «бальну» чарівну казку, а тут раптом розмови про хворобу і навіть смерть? Але ж хтось мав допомогти бідній Попелюшці? Так з'явилася фея-чарівниця. Перро зробив її хрещеною матір'ю Попелюшки, адже в його часи у Франції було прийнято брати в хрещені батьки та матері покровителів, вищих за походженням та становищем. Слуги намагалися отримати панів у хресні для своїх дітей, підлеглі звали на хрестини начальника. Що ж, без протекції «рідного чоловічка» погано жити хоч у чарівному, хоч у реальному світі. Адже чарівний світ лише відображення світу реального.

Увага! Вікторина

А хто зможе пояснити, чому фея створила карету саме з гарбуза?

Хто відповість правильно, той цілком може розраховувати на те, що життя буде сповнене балів та інших розваг.

Ну як є припущення? Невже ні? Тоді поміркуємо разом.

По-перше, пригадаємо, що гарбуз у Європі спочатку не зростав. Її завезли до Європи іспанські конкістадори, які повернулися з Америки. І сталося це лише у XVI столітті. Отже, на час написання казок Перро, XVII столітті, гарбуз ще був повсюдно поширена і представлялася народу якоїсь заморської, таємничої гостею, тобто загадковим овочом. Тобто фея-хресна використовувала чарівні властивості гарбуза.

По-друге, гарбуз розташовувався на грядках дуже вільно. За це селяни і прозвали її шанобливо – Пані-Матушка Гарбуз. До того ж гарбуз був найбільшим овочом. А хіба не такий потрібний для карети?

Ось подивіться – у ХХ столітті американець Кріс Стівенс виростив гарбуз-велетень вагою 821 кілограм та 5 метрів в обхваті. Якщо дістати звідти соковиту золоту м'якоть та приробити колеса – вийде справжнісінька карета, в якій хоч на бал вирушай, хоч у подорож!

По-третє, золотистий гарбуз, що ніби розвалився на грядці вельможа, нагадував вишитий золотом одяг аристократів. Але не тільки! Карети того часу теж оббивали золотом. Ось і із золотистого гарбуза явно виходила дорога карета.

По-четверте, гарбуз дуже міцний. Недарма ж, вичерпавши її соковиту внутрішню частину, зі шкірки роблять дуже міцні судини, придатні для різних господарських цілей. Ну а хіба чарівна карета не має бути міцною?

Ну а по-п'яте (це взагалі особливий випадок), гарбуз допомагає від заколисування. Згадаймо, Попелюшка не звична їздити в каретах, ними користувалася лише знати. До того ж, карети того часу сильно трусили. Так що чоловіки взагалі воліли пересуватися верхи на конях, залишаючи карети дамам, які готові були зазнавати будь-яких труднощів, аби не зіпсувати сукню та зачіску.

А чи знаєте ви, що...

У казці Перро у принца є власне ім'я – Мірліфлор. Казочник утворив його із двох французьких слів mirer– «прагнути», «домагатися» та fleur- "Квітка".

Це ім'я стало загальним. За часів короля Людовіка XIV «Мірліфлора» стали називати особливо елегантних молодих людей з вищої знаті.

І ще одна «таємниця», а точніше, примітність казки Перро. Ця казка не просто літературна, але відбиває риси того придворного світу, в якому жив казкар.

У абсолютно чарівну казку Перро вводить реальні сучасні деталі, описує подробиці пишних балів і звичаї, що панували на них. І все це з гумором та галантністю, властивою епосі «короля-сонце». Чарівна казка стає відгомоном чудово відомих Перро палацових свят, з їх шумом, блиском і вічними пересудами. Тому казки Перро і прийнято вважати першими у світі літературними, авторськими казками. Звичайно, Перро використовував сюжети народних казок, але він не просто обробляв їх у переказах, як робили, наприклад, наш блискучий фольклорист О.М. Афанасьєв чи не менш блискучі німецькі збирачі фольклору брати Грімм, – ні! На основі народного сюжету Шарль Перро писав свою авторську казку. Та ми немов чуємо голос самого автора, котрий любив читати свої казки в літературних салонах!

«Запанувала глибока мовчанка, припинилися танці і замовкли скрипки, – таку увагу привернула до себе небачена краса незнайомки. Чути був лише смутний гомін вигуків: «Ах, яка прекрасна!» Всі дами уважно розглядали її головний убір і її сукню, щоб завтра обзавестися подібними вбраннями. Якщо тільки виявиться прекрасна матерія і знайдуться такі майстерні майстри».

Тобто, це казка аристократична. Звідси й мораль. Це в народних казках героїня отримала принца та щастя тому, що була працьовита, старанна та добра до людей. А в аристократичній казці Перро запорукою успіху Попелюшки на балу, а потім і в серці принца стали аристократичні цінності свого часу - гарні манери, вміння бездоганно поводитися в суспільстві. Героїня з'явилася на бал у чудових вбраннях (добрий смак), чарівно танцювала з принцом (витонченість у танцях) і навіть своїх сестер пригостила лимонами та апельсинами, які дав їй принц (до речі, ласощами на ті часи найдорожчими).

Ось яка мораль казки Перро:

Безперечно, краса для жінок сущий скарб;

Всі невпинно хвалять вигляд пригожий,

Але річ безцінна – та ні, ще дорожче! -

Витонченість, сказати інакше – лад.

<…>Красуні, є дари нарядів усіх цінніших;

Але підкорювати серця можна лише одним -

Витонченістю, люб'язним даром феї:

Ні кроку без нього, але хоч на царство з ним.

Чесно кажучи, дипломат Перро аж надто «дипломатичним флером» прикрив тут свою мораль. Під поняттям «витонченість» він має на увазі швидше внутрішню гармонію (лад) людини, її природність, нарешті, людяність поведінки і доброту вдачі.

Але ось примітно - народну мудрість про те, що навіть найнесиміша, але розумна, добра і працьовита дівчина може привернути увагу принца, довела сама історія. І це не вигадка, не міф, а реальний факт із біографії сина-спадкоємця короля Людовіка XIV – дофіна Луї.

Цю реальну історію ви можете прочитати у Додатку до книги. А поки що ми не перериватимемо розмову про казку. Але...

Увага всім дурнушкам!

Увага всім товстушкам!

Прочитайте та запам'ятайте – так буває!

Чи знав Шарль Перро цю історію? Звичайно! Адже він був не тільки відомим поетом, критиком, членом Французької академії, але й найдосвідченішим царедворцем, дипломатом, якому Людовік XIV доручав найделікатніші й найхитріші справи.

Кінець ознайомлювального фрагмента. Повний текст доступний на www.litres.ru

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги автора

Король життя Думка та Слово - засоби мистецтва. Порок і Доброчесність - матеріал для його творчості. Не приписуйте художнику хворих тенденцій - йому можна зображати все. По суті мистецтво - дзеркало, що відображає того, хто в нього виглядає, а зовсім не життя. З

З книги автора

Вода життя О! Гаряча вода – ти вода жива. Колись наша планета була молодою планетою вогню, потім землю остудила вода і життя, потім під зеленим покривом лісу біля холодних рік з'явилися люди, але десь у глибині, куди сягають лише найглибші потоки, від тепла

З книги автора

Мистецтво життя Мистецтво і дійсність - два протилежні полюси, межі простору людської діяльності. У межах цього простору і розгортається все розмаїття вчинків людини. Хоча об'єктивне мистецтво завжди тим чи іншим способом

З книги автора

28. Про неправедне життя А хто живе не по-божому, не по-християнськи, страху божого не має і батьківського переказу не береже, і про церкву божу не дбає, і Святого Письма не вимагає, і отця духовного не слухає, пораді добрих людей і настанов не вникає по-божому, лагодить

З книги автора

Довжина життя Пророк Сулейман прожив дванадцять сотень років. Коли він помер, ангели запитали його: - Як тобі здалося: довго чи мало ти жив на світі? Пророк Сулейман відповів: - Скільки часу потрібно, щоб увійти в одні двері вдома, а вийти в інші. Ось стільки часу та

З книги автора

Принцип побудови навчальних курсів Школи Життя. Урок у Школі Життя Поняття Зміст освіти, Освітній план, Освітній курс використовуються натомість понять Зміст навчання, Навчальний план, Навчальна дисципліна. Цим наголошується на важливості суті

З книги автора

Вчитель Школи Життя. Поради вчителеві Школи Життя Поняття Учитель і Учень вміщують у собі найвищий духовний зміст, що виходить із того джерела, як і зміст базисних нам понять: Школа, Виховання, Освіта, Просвітництво, Урок, Життя. Вчитель та Учень є як

А чи не пробували ви розкласти цю казку за Фрейдом? Розповідь вийде на диво розлогим, особливо діагноз головної героїні (неповна сім'я, проблеми з ідентифікацією в інфантильний період тощо). Ну і туфля, символічне уявлення вагіни, виявиться найбільш зручним (і практично - єдиним) об'єктом для фіксації несвідомих бажань принца, чому і була залишена на сходах Попелюшкіним несвідомим як вираз не тільки прихованого бажання повернутися до палацу, а й (несвідомого) наміру з цим самим принцом поєднатися. Принц, виявляючи туфлю, розшифровує цей «меседж», після чого, природно, береться за пошуки… До речі: довелося мені зустрітися з думкою, що в оригіналі туфля була не кришталевою, а хутряною. Три сестри там чорт знає, що символізують… Пам'ятаєте трьох братів у Достоєвського? Ось ось…

До речі: ніхто з нас не знає, чим там все у цієї казкової парочки скінчилося. Якими були їхні стосунки надалі? Душевна травма від ранньої втрати матері, відсутність об'єкта для вибудовування ідентифікації, постійні приниження з боку мачухи та зведених сестер не могли пройти безслідно для душевного здоров'я нашої героїні. Несвідоме Попелюшки розглядатиме новий шлюб папаші як зраду по відношенню до покійної матері (діти сприймають своїх батьків як єдине ціле незалежно від спільного життя, і просто від них, батьків, земного існування). Ця зрада посилюється ще й фактом іншого, більш лояльного ставлення до дочок нової дружини - яких Попелюшка не могла не сприймати як конкурентів у боротьбі за батьківське кохання. Тим самим батько вчинив проти дочки як би подвійну зраду. Звідси - невиразне бажання помститися таткові, яке через неможливість цього… ну, ви і без мене вже здогадалися. Вся ця агресія, природно, шукатиме свого виходу. А шлях для каналізації її у Попелюшки, як і в більшості інших жінок, тільки один - той, хто постійно під рукою, тобто чоловік. Саме на нього буде згодом перенесено весь комплекс невдоволення біологічним батьком. Звідси, як мінімум, епізодичні спалахи її безпричинного гніву (а якщо вона, як сильна особистість, зуміє їх придушити, то - неврози, психози, нав'язливі стани та інша психосоматична каламутня, якою плаче кушетка психоаналітика).

Не кажу вже про пристрасне бажання самоствердитися - бажання, що завжди відрізняє parvenue. Реалізується це у Попелюшки двома шляхами: по-перше, прагненням підпорядкувати собі принца (з цим все більш-менш зрозуміло), а по-друге, бажанням перевершити його у зовнішній пишноті. Звідси - непомірні витрати королівської скарбниці, тисячі дорогих суконь, розкішні бали на її честь, та інше, інше, інше. Ледве не забув: про свого батька вона, швидше за все, забуде (знову ж таки - несвідома помста, і таке інше). Тут дуже доречно пригадати розповідь Чехова «Анна на шиї»: в обох випадках психічні механізми дівчат абсолютно однакові. Приблизно однаковий і сценарій розвитку подій. Але повернемося до казочки.

Неважко помітити, що тепер внутрішній розвиток Попелюшки рушить по одному з двох шляхів: або вона вся піде у виховання дітей і відразу ж обіб'ється - чим викличе законне невдоволення принца і подальша поява у нього гарної свіжої фаворитки (а може бути навіть і не однієї). Що залишиться ще робити тітці, як не відновлювати дітей проти батька? (До речі, такі речі можуть відбуватися і несвідомо, що зробить їх ще більш дієвими – згадаємо ідеї Юнга про колективне несвідоме). Чого доброго, розперезаної бабі вдасться зруйнувати їхню ідентифікацію - особливо, якщо «бойові дії» припадуть на період Едіпа. В результаті спадкоємці престолу виростуть закомплексованими, невпевненими в собі, та ще й з проблемами спілкування з однолітками, а згодом - і в сексі.

Або новоспечена принцеса ще більше вдаватиметься до світських розваг, зраджуючи чоловікові початку з молодими стрункими кавалергардами, а потім і з прислугою - для, так би мовити, відновлення душевної рівноваги. «Сес повертається на свою блювотину», - зауважив якось апостол Петро, ​​інакше, втім, приводу. Натурально, рано чи пізно все це спливло б.

Існує і ще один важливий момент. «Якщо доля позбавила мене одного улюбленого об'єкта, то хто знає, можливо завтра я точно втрачу і інший, тобто чоловіка», - нашіптуватиме Попелюшці її психіка. Звідси ми отримуємо не тільки з дитинства занижену самооцінку дівчинки («якщо це сталося зі мною, значить я погана»), а й перманентний страх втратити новий любовний об'єкт. Звідси - не тільки постійні виснажливі принца вимоги підтвердження любові, але також і ревнощі, а найголовніше - потреба в тотальному за ним контролі. Бідолаху постійно виводитимуть підозрами, лазити по кишенях камзола, ритися в столі, перлюструвати листи, примушувати придворних фрейлін стежити за кожним його кроком… Потім, природно, почнуться скандали та закиди… Уявляєте, як виглядатиме таке «сімейне життя»?

Реакцію «молодого» на всі ці невротичні прояви також неважко передбачити: «Та взагалі ти хто така? Ти мені всім зобов'язана. Та я тебе з лайна витяг! Наша принцеса, яка ще в батьківському будинку сповна натерпілася всіляких принижень, швидше за все за словом у кишеню не полізе… А звідси – новий виток сімейних конфліктів. До речі: якби Попелюшка пішла з ним під вінець нехай і зі щасливої, і повноцінної, але не княжої родини, то й це добром не скінчилося б. І тепер її також руйнувало б те, що називається «з бруду до князів». Героїню все одно травмувало б неприємне відчуття як власної залежності, і зневажливо-зневажливого ставлення придворних герцогів і князів. А якби у принца були ще брати і, особливо, сестри - взагалі пиши пропало: придворне життя стрімко виродилося б у типовий мексиканський серіал.

Вся ця катавасія неминуче позначиться і авторитеті принца, майбутнього короля. Спілкуватися на рівних із королевами сусідніх держав колишня Попелюшка за визначенням не зможе: постійно заважатиме той самий застарілий комплекс. Жінка почне або постійно зриватися на грубість, або брязкати щось невпопад на званих прийомах. "Незнання етикету не дозволяло їй гідно представляти інтереси чоловіка на офіційних заходах". Не кажучи вже про загальну неосвіченість і необтесаність - постійні заняття домашнім господарством позбавили її можливості отримати хороші манери і повноцінну освіту ... Та й не стали б королеви з нею спілкуватися, не бажаючи визнавати за рівну - адже це означало б втратити власний їхній авторитет.

Натурально, химерна, надмірно самовпевнена і трохи тупувата королівка почала б тривіально скаржитися чоловікові (у спальні, перед… ну, ви й самі вже зрозуміли), а потім і всіляко пиляти його. Типу, «якщо ти мене любиш, то більше не приймай таких послів: їхня королева на мене косо глянула». Так-так, він любить. Він все зробить. Пам'ятаєте Миколи ІІ?

Якщо батько Попелюшки в ситуації повторного шлюбу поводився як типова ганчірка, це свідчить про виняткову м'якість його характеру. Натурально, дочка шукатиме собі аналогічного підкаблучника. Цілком можливо припустити, що обраний нею принц саме такий. Швидше за все, щасливий чоловік не зможе відмовити коханій дружині в такій дрібниці... Коротше, результатом гриммівського мезальянсу стала б ескалація міжнародної напруженості. А що? Багато хто вважає, що всі війни сталися через жінок. Чим, питається, «схема», представлена ​​на суд читачеві, гірша?

Так, я ще не розповів вам про взаємини новоспеченої «принцеси» з королевою-матір'ю. Це окрема історія… Це пісня!

До речі, найкраще витлумачив цю казку, описав характер головної героїні, і намалював найпереконливішу картину подальшого розвитку подій Олексій Чорних. Дуже й дуже рекомендую. Тільки "хепі-енд" у нього зовсім інший. Так що прочитайте і виберіть з двох варіантів той, який вам більше до душі.

Любов підносить у винятково рідкісних випадках; одруження з принцом - не з таких. Кухарка не може, не повинна, і не керуватиме державою. Але факт залишається фактом: ця казка, напевно, зіпсувала психіку та світосприйняття не одного покоління юних вразливих осіб… А втім, до чого тут казка? Свідомість поколінь жінок лише підібрало підходящий сюжет під свої початкові устремління - отримати відразу і все, нічим за це не заплативши. Про хутряний черевичок як «спосіб оплати» поки що замовчимо. Один мережевий автор на форумі, де обговорювалася тема «ідеал жінки – це підкаблучник», дуже вірно зауважив, що «в казках дівчата виходять заміж саме за принців. Зауважте, не за гувернантів, садівників, королівських гвардійців, генералів, міністрів, скарбників. Не йдуть у коханки до короля, наприклад (те місце вже зайняте придворними фрейлінами). Лише за принца. По-перше, грошики у нього татові. Ходити на роботу йому не личить. А за подружньою вірністю доглянуть папараці. Що залишається бідному хлопчику? Тільки представницькі функції на усіляких балах та презентаціях. Та робити в спальні нових продовжувачів королівського роду».

«Казка про Попелюшку – одна з найпопулярніших казок у світі. Вона мешкає вже 2500 років і за цей час отримала 700 версій. А найраніший варіант "Попелюшки" був знайдений у Давньому Єгипті - там матері розповідали дітям на ніч історію про прекрасну повію, яка купалася в річці, а в цей час орел вкрав її сандалію і забрав її фараону. Сандалія була такою маленькою і витонченою, що фараон відразу оголосив загальнонаціональний розшук. І, звичайно, коли він знайшов Фодорис - Попелюшку - він відразу одружився з нею».

Сам факт поширеності висловлювання «шукаю свого принца», та й сюжету казки є дуже показовим, оскільки найбільше викриває прагнення багатьох, дуже багатьох жінок перескочити «з бруду в князі», використовуючи при цьому чоловіка та його становище у суспільстві. Типу, "щоб у мене все було, а мені за це нічого не було". Але так не буває. За все треба платити. Зовнішньої краси ще недостатньо, щоб претендувати на місце принцеси. Як щодо блакитної крові, внутрішнього аристократизму та свідомості того, що за кожним твоїм кроком стежать десятки поколінь шляхетних предків, перед якими не хочеться червоніти?

Для тих, хто зацікавився цією темою, пропоную ознайомитися з цікавими міркуваннями Олени Чернікової: міф про Попелюшку «залишається не лише дієвим, а й абсолютно незрозумілим основною масою нашого жіночого населення. З одного боку, чоловіки, як і раніше, на других ролях. Як і в радянському кіно: Принцу достатньо було лише взяти участь у бальних заходах, а от потенційній принцесі треба і очиститися, і шлях пройти, і відьму мати в хресних. З іншого боку, історична, фольклорна попелюшка всіх народів насправді має право на престол. (Виділено Оленою Чернікової. - До. Б.) В оригіналі доля-лиходійка відкидає її на деякий час з дороги за сімейними обставинами, а вона повертається у вихідне положення завдяки кмітливості та іншим якостям. Але – повертається у своє законне становище! А зовсім не за рабською працею отримує орден».

Кожна відома казка втілює архетипи людської поведінки. Казки, у яких розглядаються моделі жіночо-чоловічих відносин, називаються чарівними. На прикладі улюбленої чарівної казки можна краще зрозуміти очікування жінки щодо чоловіка, її мету, засоби, якими вона досягає мети, та багато іншого.

Клієнтка, назвемо її О., одружена. Чоловік добре заробляє, має високий статус, але майже не буває вдома. О. відмовилася від соціальної реалізації, всі домашні турботи взяла на себе. Вона почувається самотньою та нікому не потрібною.

Для аналізу моделі її поведінки я запропонувала роботу із казкою. Улюбленою казкою клієнтки виявилася добре всім відома "Попелюшка". До речі, у моїй практиці це найпопулярніша казка. Але до чого різні всі Попелюшки. Мабуть, єдине, що їх поєднує — потреба багато працювати. Ледачих Попелюшок я ще не зустрічала.

Отже, спочатку О. читає вже написану вдома казку вголос. Я уважно слухаю, звертаючи увагу на зміну голосу, міміки, жестів. Часом ця інформація виявляється важливішою за сам зміст казки.

Жив багатій, і була в нього дочка. Після смерті дружини мужик одружився з іншою жінкою, яка привела до будинку двох своїх дочок. І стала ця жінка мачухою для дочки мужика. Дівчинку звали Попелюшка.

Попелюшка допомагала батькові по господарству вести домашні справи та побут. А старші "сестри" тільки й одягалися весь день перед дзеркалом. І сміялися, як Попелюшка працює. Мачуха не злюбила доньку і давала їй завдання цілий день і ніч — прибрати, перебрати, випрати, підмісти, пошити тощо. Бідолашна дівчинка мовчки переживала всі образи і не наважувалася поскаржитися навіть батькові, оскільки він повністю дивився на все очима своєї нової дружини. Дівчинка від образи забиралася за грубку, де стояли мішки із золою. Сестри і прозвали її Попелюшкою.

І якось король влаштував величезний бал. І скликав на нього всіх із дружинами та дочками. Попелюшка та сестри теж отримали запрошення. Почалися приготування до балу, Попелюшка шила гарні сукні для сестер і робила зачіски. Мачуха та сестри поїхали на бал, а Попелюшка розплакалася, що не змогла потрапити туди.

Її добра хрещена фея вирішила допомогти дівчинці. З гарбуза зробили карету. З мишей – кучера. З ящірок - лакеїв. Зі старої сукні — шикарна, гарна сукня. І подарувала Фея Попелюшці кришталеві черевички. І сказала повернутися додому до півночі, інакше все перетвориться на свої місця.

Попелюшка приїхала на бал, але її ніхто не впізнав. Принц навіть вибіг її зустрічати. "Яка вона красива",- шепотіли гості. Попелюшка та Принц протанцювали все свято. І тут годинник б'є дванадцять разів. Попелюшка дуже швидко втекла, втрачаючи на сходах черевичок. А Принц навіть не встиг запитати її імені і тільки підібрав кришталевий черевичок.

…Видав Король "указ" - кому підійде туфелька, та й буде дружиною Принца. Дуже багато дворів об'їхав принц із почтом, але так і нікому туфелька не підійшла. Принц засмутився. І тут залишилося останнє подвір'я, де жила Попелюшка з сестрами. Сестри навперебій почали приміряти маленький тендітний черевичок, але не одного вона не підійшла. Принц побачив маленьку замурзану дівчинку, яка не привернула його уваги. Але так як туфельку мали приміряти все, Попелюшці довелося її вдягнути.

Туфелька виявилася вчасно. Сестри і повірити не могли. Вони злилися на Попелюшку і зрозуміли, що тою красунею на балу була вона.

…Принц відвіз її до палацу і за кілька днів зіграли веселе весілля.

Попелюшка пробачила свою мачуху та сестер, бо була дуже доброю дівчинкою.

У цьому казка закінчується, і ми переходимо її аналізу.

— Чого Попелюшці не вистачало на початку казки?

- Батька.

— Які події казки викликали найбільше емоцій?

— Коли Попелюшка робила все за всіх, прикро.

— У казці йдеться про мішки із золою, що стояли за грубкою. Навіщо вони там зберігалися?

- Не знаю.

— Пофантазуй.

— Попелюшка могла там усамітнюватися, до брудних мішок із золою ніхто не підходив.

— Що трапилося з мамою Попелюшки, чому вона померла?

— Мама померла від безсилля, дуже переживала стосунки з чоловіком, весь час була одна, все сама, не відчувала себе потрібною. Душевна хвороба, нервовий зрив, заплющила очі й померла.

- Що вона хотіла від чоловіка?

— Від чоловіка хотіла кохання.

- Яких дій вона хотіла від чоловіка? Що для неї є проявом кохання?

— Хотіла підтримку у всіх труднощах, розуміння, що вона потрібна одна.

— Значить, їй потрібні труднощі, щоби чоловік міг підтримати?

- Так (з сумом). Для неї характерна невпевненість у собі, самокопання.

— У неї були сумніви, що чоловікові потрібна одна.

— Чоловік більше часу, ніж дружині, приділяв роботі, зробив статки. Дружина йому допомагала.

— У чому полягала її допомога?

- Облаштування побуту, співпереживання йому. У відповідь вона не отримувала того самого.

— Як вийшло, що батько вибрав за дружину саме цю жінку — мачуху.

— Вона сама одружила його з собою, привабив станом.

- Дай визначення, хто такий "мужик". У казці ти називаєш батька - "мужик багатий".

— Чоловік — той, хто постійно оре, трудівник.

— А чоловік це хто такий?

— Це благородніше створення.

- А принц?

— Принц — ніжна, безпорадна істота, тонка натура людина.

— Що спільного між принцом та мужиком?

- Стан.

— Фінансова успішність чоловіка була важливою і для першої, і для другої дружини, і для Попелюшки це теж важливо, чи я правильно зрозуміла?

- Так це так. Безпечне життя в матеріальному плані важливе.

— Чому Фея нагородила Попелюшку?

— Попелюшка була добра, чуйна.

- У чому виявлялася її доброта?

— Усмішки та зло мачухи та її дочок вона приймала як належне.

— Посмішки і зло Попелюшка приймала як належне, це справді корисна якість, за яку слід винагороджувати?

- Ні звичайно. Це жахливо, ковтати сльози впереміш з образою.

— Що Попелюшка могла зробити інакше?

— Могла висловити мачусі та її дочок своє невдоволення, поскаржитися батькові (хоча він навряд чи став би слухати її скарги).

- Вона могла жити окремо, самостійно?

- Так, могла. Батько навіть допоміг їй матеріально.

— Ми з тобою з'ясували, що жертовність і терпіння — це не ті якості, які варто нагороджувати. Тоді таки чому Фея нагородила Попелюшку?

— Мабуть, вона дала Попелюшці… шанс підбадьоритися, підштовхнула її вперед, але це не допомогло.

— Що їй завадило?

— Звичка бути поступливою, жертвою, її мама була такою ж.

— Хочу тобі нагадати, що в психології жертви можуть бути виділені три позиції, які вперше зображені у вигляді малюнка психіатром і метром транзактного аналізу Стівеном Карпманом. Він назвав цей малюнок драматичним трикутником.

Все різноманіття ролей може бути зведено до трьох основних - Рятувальника (С), Переслідувача (П) та Жертви (Ж).

Трикутник, у якому поєднуються ці ролі, символізує їх зв'язок, постійну зміну. Спілкування в межах цього трикутника дає можливість не брати відповідальність за свої вчинки та рішення, а також у нагороду за це отримувати сильні емоції та право не вирішувати свої проблеми (оскільки у цьому винні інші). Текст казки закінчується такими словами: "Попелюшка пробачила свою мачуху та сестер, бо була дуже доброю дівчинкою". Відбувається переміщення ролей героїні всередині "драматичного трикутника" із жертви у рятувальника. Спасіння – це та сама залежність, тому що Спасителям необхідно відчувати, що їх цінують. Їм не дозволено піклуватися про себе та свої потреби, тому вони дбають про інших.

— Неважливо, яку роль ми граємо в трикутнику, нарешті, ми завжди перетворюємося на жертву? Якщо ми у трикутнику, ми живемо як жертви?

- Так. Щоразу, коли ми відмовляємося брати на себе відповідальність, ми несвідомо обираємо роль жертви. Що Попелюшка отримала наприкінці казки?

— Вийшла заміж за принца.

- Пам'ятаєш, я тебе запитала: "Чого Попелюшці не вистачало на початку казки?"

- Так. Я відповіла: "Батька".

— Виходить, що замість отця Попелюшка зустріла принца. Що Попелюшці сподобалося у принцу?

— Його краса, гарні слова, які він їй казав.

— Але ж він не впізнав навіть імені Попелюшки. Виходить, що він їй говорив гарні слова, не знаючи її імені. Може, йому було байдуже, кому говорити гарні слова, він просто добре вмів це робити?

- Так це так.

- Раніше ти називала принца "безпорадну істоту". Навіщо Попелюшці такий принц?

— Те, що він безпорадний дає Попелюшці відчуття власної потреби.

— У чому виявляється безпорадність принца?

— Він не в змозі обслужити себе сам, самостійно гладити, прибирати, готувати.

— Але, якщо все це робитиме Попелюшка, чим її життя відрізнятиметься від життя з мачухою?

- (з подивом) Нічим.

— Попелюшці не вистачало батька, наприкінці казки вона одружилася з принцем, тобто знайшла символічного батька, але виявилося, що в її житті нічого принципово не змінилося. Вона також гладитиме, прибиратиме, готуватиме, як це робила, живучи з мачухою. Вона поводитиметься так, як її мама, не відчуваючи себе потрібною і померши від безсилля та самотності. Що ж тоді насправді є метою життя Попелюшки?

— Бути потрібною для чоловіка, який поряд.

— Скільки років було Попелюшці, коли її мама померла?

- Що відбувалося у твоєму житті, коли тобі було 17?

- Нічого особливого, закінчувала школу.

У цей час я уважно розглядала генограму, додавши до року народження А. 17 років. Народилася вона у 82 році. Які ж важливі події відбувалися у її сім'ї 99 року? Майже одночасно ми сказали: "помер батько". Батько О. трагічно загинув під колесами автомобіля, на той час у нього вже давно була інша сім'я. Мама О. розлучилася з її батьком, коли О. було 11 років, не витримавши його постійних зрад. Тепер стало зрозуміло, чому на початку аналізу на моє запитання: "Чого Попелюшці не вистачало на початку казки?", вона відповіла: "Батька".

— Якби ти могла зараз змінити казку, що ти змінила б?

— Після смерті матері Попелюшка стала б жити самостійно. Зустріла надійного, вірного чоловіка.

- Де його можна зустріти?

— Серед тих, хто працює.

— Що дало б Попелюшці відчуття того, що вона потрібна своєму чоловікові?

— Його слова подяки за турботу, чуйність на прохання, спільне налагодження побуту та взагалі спільне проведення часу.

Зміна ставлення до чоловіка у О. сталася пізніше, а в результаті аналізу казки відбулося усвідомлення наступних моментів:

1. О. копіює мамину модель поведінки,
2. серйозною травмою для неї є втрата батька (спочатку його відхід із сім'ї, потім смерть),
3. існує бажання замінити батька чоловіком,
4. пасивна позиція (виконання вказівок мачухи та сестер, феї, принца),
5. відсутність контакту зі своїми бажаннями (у казці не згадані бажання героїні),
6. знаходження в драматичному трикутнику, встановлення жертви - терпіння і смиренність - це добре,
7. звичка до усамітнення як спосіб вирішення проблем.

Читання казки – один із найважливіших ритуалів дитинства. З одного боку, під час цього процесу ми приділяємо увагу дитині, а саме це живить її душу краще за будь-які іграшки. Голос мами чи тата, які знайшли ввечері час для свого чада, заспокоюють і переносять у світ дива та чаклунства. З іншого боку, читання казки – це інвестиції у майбутнє. Саме за допомогою гарних книг у підсвідомості дитини закладається важлива інформація, яка впливатиме на вибір, допоможе прийняти бік добра чи зла. Багато батьків навіть не замислюються про те, який прихований сенс казок. При цьому, дізнавшись про нього, ви зможете підібрати більш підходящу літературу для малюка, розвиваючи в ньому недостатні якості.

Казка: приховані смисли «Попелюшки»

Одна з найпопулярніших казок дитинства - "Попелюшка". Її автором є французький письменник Шарль Перро. Він доопрацював казку, додавши до неї описи побуту, пригод, розкривши характер героїв. Але її основа - історія про бідну сироту вже давно існувала і передавалася з вуст у вуста в народі. Сюжет простий і зрозумілий - бідна дівчина терпіла несправедливість, але не втрачала свою доброту, не ставала розлюченою на світ, вона смиренно виконувала доручення і нарешті дочекалася дива - появи феї. Хресна не просто відвідала дівчину, але й обдарувала її порцією чарівництва, перетворила гарбуз на карету, лахміття на гарну сукню, щурів на коней. Попелюшка вирушила на бал, де зустріла принца. Жаль ось тільки, що диво було тимчасовим і чари опівночі розвіялися. І знову з героїнею трапилася невдача, розлука з принцом, при цьому дівчина знову-таки не зневірилася, а продовжила чекати. Закінчується казка щасливо, справедливість перемогла.

Прихований зміст казки зрозумілий здавалося б – дівчатам варто виявляти смиренність, працьовитість, скромність і дочекаються принца. Ось тільки психотерапевти із цього приводу виділили психічний розлад, властивий багатьом дівчатам. Називається воно комплексом Попелюшки і полягає в тому, що жінки відмовляються від реального сприйняття життя. Вони чекають на принца, відмовляючи звичайним чоловікам. Читаючи дітям казки проти ночі, важливо правильно тлумачити їх після. Запитувати про те, наскільки зрозумілий сенс, і робити висновок самостійно. Попелюшка дочекалася принца не тому, що їй пощастило з феєю, а тому, що була кращою за інших дівчат - працьовита і скромна, красива і турботлива. Деякі батьки акцентують увагу на тому, що без гарної сукні та виходу у світ на сироту ніхто б не звернув уваги, інші на тому, що в житті можна досягти всього лише під заступництвом феї. Важливо все ж таки акцентувати увагу на особистісних якостях Попелюшки, пояснюючи, що саме цим вона і заслужила винагороду.

Ще один сенс казки Попелюшка

Психотерапевт Марина Комісарова дає ще одне, глибше пояснення казки Попелюшка. Для неї це історія про жіночу фрустрацію. При цьому психолог зазначає, що казка відображає внутрішню картину світу, швидше за все, автор не закладав у неї подібний зміст, але при цьому історія відображає справжній стан речей. Попелюшка – це дівчина, яку оточують вороже налаштовані по відношенню до неї жінки (злі сестри) та внутрішня батьківська постать (мачуха). Цікаво те, що хоч батько у дівчинки і був, він не став її захисником, від боягузтву він практично покинув рідну дочку на поталу жінкам. Принц – внутрішній чоловік дівчини, якого вона боїться розчарувати, тому втікає з балу. Адже їй здається, що справжню її він не покохає, йому важливий лише зовнішній вигляд, розкішна сукня, карета, а все це лише вигаданий антураж. Попелюшка, на думку психолога, страждає від заниженої самооцінки, її внутрішня мати перетворюється на злу мачуху, яка замість любові до Попелюшки постійно лає її. Через це дівчина також страждає від базової недовіри до всіх чоловіків, щоб пробити стіну, принцу доводиться доводити своє кохання, розшукуючи дівчину по всьому царству.


Як же вирішити проблему Попелюшки? Полюбити себе, зрозуміти, що для чоловіка важлива не сукня та зачіска, а внутрішні якості – жіночність, ніжність. Саме у них закохується принц. Марина Комісарова радить потоваришувати зі своїм внутрішнім принцом, подивитися жінкам на себе очима чоловіків і полюбити, удосконалюватися, щоб виглядати у своїх очах ще краще.
Цікаво те, що багато мам засудили Шарля Перро за його казку, яка пропагує очікування неіснуючих принців. Деякі батьки виключили казку з домашньої бібліотеки. При цьому прихований зміст російських казок іноді виявляється ще шокуючим. Сам же автор у передмові до своєї книги написав, що його твори не варто сприймати надто глибоко, важливо залишатися проникливим реалістом, сприймаючи казки як одну лише розвагу.

Ми створили понад 300 безкоштовних казок на сайті Dobranich. Прагнемо перетворити звичайне вкладання спати у родинний ритуал, сповнений турботи та тепла.Бажаєте підтримати наш проект? Будемо вдячні, з новою силою продовжимо писати вам далі!