Поема гроза - характеристика катерини. Образ та характеристика Катерини у п'єсі “Гроза” Островського: опис характеру, життя та смерть Катерини Кабанової

Головні герої «Грози» Островського

Події у драмі А. М. Островського «Гроза» розгортаються узбережжя Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб та їх короткі характеристики, але їх все ж таки недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Навальніці» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалась Катя точно за традиціями домострою: головними якостями дружини були повага і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася покохати Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не дорікати йому. Катерину можна назвати найскромнішим, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Справді, зовні сила характеру Каті не виявляється. На перший погляд, ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім негаразд. Катерина єдина у сім'ї, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а чи не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе скоріше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихін перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе із птахом. Вона буквально задихається в «темному царстві» Калинова. Закохавшись у приїжджої молодої людини, Катя створила собі ідеальний образ кохання та можливого визволення. На жаль, її уявлення мали мало спільного із реальністю. Життя дівчини завершилося трагічно.

Островський у «Грозі» головним героєм робить не лише Катерину. Образу Каті протиставлено образ Марфи Ігнатівни. Жінка, яка тримає у страху та напрузі всю родину, не викликає поваги. Кабаниха сильна та деспотична. Швидше за все, «княги правління» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що й заміжжя Кабаниха не відрізнялася покірністю. Найбільше від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха опосередковано винна у загибелі Катерини.

Варвара – дочка Кабанихи. Незважаючи на те, що вона за стільки років навчилася спритності та брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара гарна дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на решту жителів міста. Вона чинить так, як їй подобається і живе як їй заманеться. Варвара не боїться гніву матері, оскільки для неї не авторитет.

Тихін Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихін не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебуває під сильним впливом Кабанихи. Його бунт у результаті виявляється найзначнішим. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про весь трагізм ситуації.

Кулігіна автор характеризує як механіка-самоучка. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його вдачі, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпет-мобіль, про громовідведення, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

Дикий має прикажчика, Кудряша. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може висловити йому те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як просту людину.

Борис приїжджає до Калинова у справах: йому потрібно терміново налагодити стосунки з Диким, адже лише в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикій не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним та справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний наважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця та служниця. Феклуша та Глаша показані як типові жителі міста Калинова. Їхня темрява і неосвіченість щиро вражає. Їхні судження абсурдні, а кругозір дуже вузький. Жінки судять про мораль і моральність за якимись перекрученими, спотвореними поняттями. «Москві тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть. Та чого, матінка Марфа Ігнатівна, вогняного змія почали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості» - так Феклуша відгукується про прогрес і реформи, а «вогненним змієм» жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес та культура, адже їм зручно жити у вигаданому обмеженому світі спокою та розміреності.

Характеристика Катерини із п'єси «Гроза»

На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова у п'єсі «Гроза» Островського показано всю суть застарілого патріархального устрою Росії XIX століття. Катерина – головна героїня твору. Вона протиставлена ​​решті дійових осіб трагедії, навіть від Кулігіна, який також виділяється серед жителів Калінова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Нагрози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в трагічну картину, що викриває, передану фотографічно точно. Характеристика Катерини із п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем у переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинкам героїні, знімаючи з себе обов'язки автора. Завдяки такій позиції кожен суб'єкт, що сприймає, чи то читач чи глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя була видана заміж за Тихона Кабанова, сина купчихи. Саме видано, адже тоді, згідно з домостроєм, шлюб був скоріше волевиявленням батьків, ніж рішенням молодих людей. Чоловік Каті є жалюгідним видовищем. Безвідповідальність та інфантильність дитини, що межують з ідіотією, призвели до того, що Тихін не здатний ні на що, крім пияцтва. У Марфі Кабанової повною мірою втілилися ідеї самодурства і святенництва, властиві всьому «темному царству». Катя прагне свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою та рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилася в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує будь-де, не тільки в церкві. Але в Калинові християнська віра позбулася будь-якого внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти із реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись жодним законам. «А які сни мені снилися, Варенько, – продовжує Катерина, – які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю в повітрі». Проте останнім часом Катерині став притаманний якийсь містицизм. Скрізь їй починає бачитися швидка смерть, а снах вона бачить лукавого, котрий палко обіймає її, та був губить. Ці сни були пророчими.

Катя мрійлива і ніжна, але разом з її крихкістю в монологах Катерини з «Нагрози» видно стійкість і сила. Наприклад, дівчина вирішує вийти назустріч Борису. Її долали сумніви, вона хотіла викинути ключ від хвіртки у Волгу, думала про наслідки, але все ж таки зробила важливий для себе крок: «Кинути ключ! Ні, ні за що на світі! Він мій тепер… Будь що буде, а я Бориса побачу! Будинок Кабанихи охолонув Каті, Тихона дівчина не любить. Вона думала над тим, щоб уникнути чоловіка і, отримавши розлучення, чесно жити з Борисом. Але від самодурства свекрухи втекти було нікуди. Своїми істериками Кабаниха перетворила будинок на пекло, припиняючи будь-яку можливість для втечі.

Катерина напрочуд прониклива до самої себе. Дівчина знає про свої риси характеру, про рішучу вдачу: «Така вже я зародилася, гаряча! Я ще років шість була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось удома, а справа була надвечір, уже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен та й відпхнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять!» Така людина не буде підкорятися самодурству, не буде схильна до брудних маніпуляцій з боку Кабанихи. Катерина не винна, що народилася в час, коли дружина мала беззаперечно підкорятися чоловікові, була майже безправним додатком, функцією якого було дітонародження. До речі, сама Катя каже, що могли б бути її відрадою. Ось тільки Катя не має дітей.

Мотив свободи повторюється у творі багато разів. Цікавою є паралель Катерина - Варвара. Сестра Тихона також прагне бути вільною, але ця свобода має бути фізичною, свободою від деспотизму та заборон матері. У фіналі п'єси дівчина збігає з дому, знаходячи те, про що мріяла. Катерина розуміє свободу інакше. Для неї це можливість чинити так, як вона хоче, брати на себе відповідальність за своє життя, не підкорятися безглуздим наказам. Це – свобода душі. Катерина, як і Варвара, набуває свободи. Але така свобода досяжна лише шляхом самогубства.

У творі Островського «Гроза» Катерина та характеристика її образу по-різному сприймалася критикою. Якщо Добролюбов бачив у дівчині символ російської душі, що мучить патріархальний домобуд, то Писарєв бачив слабку дівчину, яка сама загнала себе в таку ситуацію.

А. Н. Островський у кожній своїй п'єсі створив і показав багатогранних персонажів, за життя яких цікаво стежити. В одному з творів драматурга розповідається про дівчину, яка наклала на себе руки, не зумівши витримати тиску обставин. Розвиток характеру Катерини у п'єсі «Гроза» Островського, і навіть її душевні переживання є основними рушійними силами сюжету.

У списку дійових осіб Островський позначає Катерину як дружину Тихона Кабанова. З розвитком сюжету читач поступово розкриває образ Каті, розуміючи, що функцією дружини цей персонаж не вичерпується. Характер Катерини у драмі «Гроза» можна назвати сильним. Незважаючи на нездорову ситуацію в сім'ї, Катя зуміла зберегти чистоту та твердість. Вона відмовляється приймати правила гри, живучи за власними. Наприклад, Тихін у всьому підкоряється своїй матері. В одному з перших діалогів Кабанов переконує матір, що своєї думки у нього немає. Але невдовзі тема розмови змінюється - і ось уже Кабаниха нібито звинувачує Катерину в тому, що Тихін любить її більше. До цього моменту Катерина не брала участі у розмові, але тепер вона ображена словами свекрухи. Дівчина звертається до Кабанихи на ти, що можна розцінювати як приховану неповагу, а так само як і якусь рівність. Катерина ставить себе нарівні з нею, заперечуючи сімейну ієрархію. Катя ввічливо висловлює своє невдоволення наклепом, підкреслюючи те, що на людях вона така ж, як і вдома, і прикидатися їй нема чого. Ця репліка насправді говорить про Кату як про сильну людину. Під час розповіді ми дізнаємося, що тиранія Кабанихи поширюється лише на сім'ю, а в суспільстві стара розповідає про збереження сімейних порядків та правильне виховання, прикриває свою жорстокість словами про благодійника. Автор показує, що Катерина, по-перше, обізнана про поведінку свекрухи; по-друге, незгодна з цим; і, по-третє, відкрито заявляє Кабанісі, якій не може заперечити навіть власний син про свої погляди. Проте Кабаниха не залишає спроб принизити невістку, змушуючи її ставати перед чоловіком навколішки.

Іноді дівчина згадує, як вона жила раніше. Дитинство Катерини було досить безтурботним. Дівчинка ходила з мамою в церкву, співала пісні, гуляла, за словами Катиним у не було все, що тільки може бути. Катя порівнює себе до заміжжя з вільним птахом: вона була надана сама собі, сама розпоряджалася своїм життям. І тепер Катя часто порівнює себе із птахом. «Чому люди не літають так, як птахи? - каже вона Варварі. - Знаєш, мені іноді здається, що я птах».

От тільки полетіти такий птах не може. Потрапивши до клітки з товстими лозинами, Катерина поступово задихається в неволі. Не може така волелюбна людина, як Катя, існувати в жорстких рамках царства брехні та святенництва. Все в Каті ніби дихає почуттями та любов'ю до найнеповторнішого – до самого життя. Потрапивши до родини Кабанових, дівчина позбавляється цього внутрішнього відчуття. Її життя схоже життя до заміжжя: ті ж пісні, ті ж походи до церкви. Але тепер, у такому лицемірному оточенні, Катя відчуває фальш.

Дивно, що маючи таку внутрішню силу, Катя не протиставляє себе іншим. Вона «мучениця, бранка, позбавлена ​​можливості зростати, розвиватися», але сама себе вона такою не вважає. Через «жорна ворожості та злісної заздрості» вона намагається пройти гідно, не втративши і не опошлив свою сутність.

Катю з легкістю можна назвати сміливою. Дійсно, дівчина намагалася боротися з почуттями, які спалахнули в неї до Бориса, але все ж таки вирішила зустрітися з ним. Катя бере на себе відповідальність за свою долю та рішення. У певному сенсі на час таємних побачень з Борисом Катя знаходить волю. Вона не боїться «ні гріха, ні людського суду». Нарешті дівчина може чинити так, як велить її серце.

Але з поверненням Тихона їхні зустрічі припиняються. Бажання Каті розповісти про стосунки з племінником Дикого не тішать Бориса. Він сподівається, що дівчина промовчить, затягуючи її в мережі темного царства, з якого так відчайдушно намагалася вирватися Катя. Один із критиків драми, Мельников-Печерський, напрочуд влучно охарактеризував Катерину: «Молода жінка, потрапивши під гніть цієї старої, відчуває тисячі моральних мук і в той же час усвідомлює, що бог вклав у неї серце палке, що в молодих грудях її бушують , зовсім не сумісні із затворництвом заміжніх жінок, яке панує в тому середовищі, куди потрапила Катерина».

Ні визнання у зраді, ні розмова з Борисом не виправдали надій Катерини. Для неї різниця та невідповідність реального світу та уявлень про майбутнє виявилися фатальними. Рішення кинутися у Волгу не було спонтанним - Катя давно відчувала смерть, що наближається. Вона боялася насунення грози, бачачи в ній розплату за гріхи та погані помисли. Відверте визнання Катерини стає схожим на відчайдушне причастя, бажання бути чесною до кінця. Примітно, що між подіями зізнання у зраді – розмова з Борисом – самогубство минає деякий час. І всі ці дні дівчина терпить образи та прокляття свекрухи, що бажає закопати її в землю живцем.

Не можна засуджувати героїню, говорити про слабкість характеру Катерини у «Грозі». Проте навіть здійснивши такий гріх, Катя залишається такою ж чистою та безневинною, як і в перших діях п'єси.

Міркування про силу чи слабкість характеру Катерини може бути корисним учням 10 класам при написанні твору на тему «Характер Катерини в п'єсі «Гроза»».

Тест з твору

Ущемленою у правах та рано виданою заміж. Більшість шлюбів на той час були розраховані отримання вигоди. Якщо обранець був із заможного сімейства, це могло допомогти здобути високий чин. Вийти заміж хоч і не за кохану молоду людину, а заможну і багату було в порядку речей. Такого явища, як розлучення, був. Мабуть, з таких розрахунків і Катерина видана заміж за багатого молодого чоловіка, купецького сина. Заміжнє життя не принесло їй ні щастя, ні любові, а навпаки, стало втіленням пекла, наповненого деспотизмом свекрухи та брехнею оточуючих людей.

Вконтакте

Цей образ у п'єсі Островського «Гроза» є головним і водночас самим суперечливим. Від жителів Калинова вона відрізняється силою характеру та почуттям власної гідності.

Життя Катерини у батьківському домі

На формування її особистості великий вплив мало дитинство, про яке Катя любить згадувати. Її батько був заможним купцем, вона не мала потреби, материнська любов і турбота оточувала її з народження. Дитинство її пройшло весело та безтурботно.

Головними рисами Катериниможна назвати:

• доброту;
• щирість;
• відкритість.

Батьки брали її з собою до церкви, а потім вона гуляла та присвячувала свої дні улюбленій роботі. Захоплення церквою розпочалося у дитинстві з відвідин церковних служб. Пізніше саме у церкві Борис зверне на неї увагу.

Коли Катерині виповнилося дев'ятнадцять років, її видали заміж. І, хоча, в будинку чоловіка є все те саме: і прогулянки, і робота, це вже не приносить Каті такого задоволення, як у дитинстві.

Колишньої легкості вже немає, залишилися лише обов'язки. Почуття підтримки та любові матері допомагало їй вірити у існування вищих сил. Заміжжя, що розлучило її з матір'ю, позбавило Катю головного: кохання та свободи.

Твори на тему «образ Катерини в «Грозі»буде неповним без знайомства з її оточенням. Це:

• чоловік Тихін;
• свекруха Марфа Ігнатівна Кабанова;
• сестра чоловіка Варвара.

Людина, яка завдає їй страждань у сімейному житті - свекруха Марфа Ігнатівна. Її жорстокість, контроль над домочадцями та підпорядкування їх своїй волі стосуються й невістки. Довгоочікуване весілля сина не зробило його щасливим. Але Каті виходить протистояти її впливу завдяки силі свого характеру. Це лякає Кабаниху. Маючи всю владу в будинку, вона не може допустити, щоб Катерина впливала на чоловіка. І дорікає синові за те, що дружину він любить більше ніж мати.

У розмовах між Катериною Тихоном та Марфою Ігнатівною, коли остання відкрито провокує невістку, Катя веде себе вкрай гідно та дружелюбно, не дозволяючи розмові перерости у суперечку, відповідає коротко і у справі. Коли Катя каже, що любить її як рідну матір, свекруха не вірить їй, називаючи це удаванням перед оточуючими. Проте дух Каті не зламати. Навіть у спілкуванні зі свекрухою, вона звертається до неї на «Ти», показуючи цим, що вони на одному рівні, тоді як Тихін звертається до матері виключно на «Ви».

Чоловіка Катерини не можна зарахувати ні до позитивних, ні до негативних персонажів. По суті, він – дитина, яка втомилася від контролю батьківки. Однак його поведінка та дії не спрямовані на зміни ситуації, усі його слова закінчуються скаргами на своє існування. Сестра Варвара дорікає йому за те, що той не в змозі заступитися за свою дружину.
У спілкуванні з Варварою Катя буває щира. Варвара попереджає її про те, що життя в цьому будинку неможливе без брехні, та допомагає організувати зустріч із коханцем.

Зв'язок із Борисом повністю розкривають характеристику Катерини із п'єси «Гроза». Їхні стосунки розвиваються стрімко. Приїхавши з Москви, він закохався в Катю і дівчина відповідає йому взаємністю. Хоч статус заміжньої жінки і турбує його, але він не в змозі відмовитися від побачень із нею. Катя бореться зі своїми почуттями, не хоче порушувати закони християнства, але під час від'їзду чоловіка ходить таємно на побачення.

Після приїзду Тихона з ініціативи Бориса побачення припиняються, він сподівається залишити їх у секреті. Але це суперечить принципам Катерини, вона не може брехати ні іншим, ні собі. Розповісти про зраду її підштовхує гроза, в цьому вона бачить знак згори. Борис хоче виїхати до Сибіру, ​​але на її прохання взяти її з собою відмовляється. Мабуть, вона йому не потрібна, кохання з його боку не було.

А для Каті він був ковтком свіжого повітря. З'явившись у Калінові з чужого світу, він приніс із собою відчуття свободи, якої їй так не вистачало. Багата уява дівчини привласнила йому ті риси, яких у Бориса ніколи не було. І вона закохалася, але не в людину, а у своє уявлення про неї.

Розрив із Борисом і неможливість поєднатися з Тихоном закінчуються для Катерини трагічно. Усвідомлення неможливості жити у цьому світі спонукає її кинутись у річку. Для того, щоб порушити одну з найсуворіших християнських заборон, Катерині необхідно мати величезну силу волі, але обставини, що склалися, не залишають їй вибору. читайте у нашій статті.

Згідно з однією версією, драма "Гроза" була написана Островським, коли він перебував під враженням від однієї заміжньої актриси - Люби Косицької. Образ Катерини в "Грозі" з'явився саме завдяки Косицькій, і цікаво, що згодом ця роль їй і дісталася на сцені.

Катерина народилася в купецькій сім'ї, будинок їх був заможним, а дитинство Катерини безтурботним та радісним. Сама героїня порівняла себе з вільною пташкою, і зізналася Варварі, що займалася поки не вийшла заміж, ніж хотіла. Так, родина Катерини була гарною, виховання гаразд, тому дівчина виросла чистою та відкритою. У образі Катерини ясно простежується добра, щира, російська душа, яка вміє обманювати.

Продовжимо розглядати образ Катерини у драмі "Гроза" Островського, і зазначимо, що дуже важко було дівчині жити з чоловіком без вдавання, враховуючи його родину. Якщо згадати Кабаниху, свекруха Катерини, котра тримає під страхом всіх домашніх, стає зрозуміло, чому у цих персонажів драми назрів конфлікт. Звичайно, Кабаниха діяла методами приниження та залякування, і деякі змогли пристосуватися до цього та змиритися. Наприклад, Варварі і Тихону легше було справляти враження, що вони повністю піддані матері, хоча поза домом і дочка і син пускалися в розгул.

Риси в образі Катерини у драмі "Гроза"

Якими ж рисами вдачі Катерина буквально лякала Кабаниху? Вона була чиста душею, щира і гаряча, не терпіла лицемірства та обману. Наприклад, коли відбувся від'їзд чоловіка, свекрусі хотілося бачити невістку воюючої, але не в правилах Катерини вдавати. Якщо звичай не приймає душа, то не варто йому слідувати, вважає дівчина.

Коли Катерина зрозуміла, що любить Бориса, вона не приховувала своїх почуттів, розповівши про них. Про кохання Катерини дізналася і Варвара, і свекруха, і чоловік головної героїні. У натурі дівчини ми бачимо глибину, силу та пристрасть, і її слова добре виражають ці риси особистості. Вона міркує про людей та птахів, чому люди не можуть літати так само? У результаті Катерина каже, що вона не терпітиме нестерпне і обридле життя, і в крайньому випадку зважиться на фатальний крок - кинутися у вікно або втопитися в річці. Розмірковуючи над цими словами, можна краще зрозуміти образ Катерини у драмі Островського "Гроза".

Зрештою, яких зусиль варто дівчині розповісти про свої почуття Борису! Адже Катерина була заміжньою жінкою, але пристрасть до свободи та бажання бути щасливою, а також сила волі, виявились у цьому сміливому вчинку. Островський протиставляє ці риси характеру Катерини світу Кабанихи (Марфа Кабанова). В чому це проявляється? Наприклад, Кабаниха сліпо схиляється перед традиціями старих часів, і це не порив душі, а можливість втратити владу з інших. Те саме можна сказати і про релігійне ставлення, адже для Катерини ходити до церкви - це природно і приємно, у Кабаниха виконує формальність, і життєві питання її турбують більше, ніж думки про духовне.

Чого прагне Катерина

Важливий момент, який треба врахувати, говорячи про образ Катерини в драмі "Гроза" - те, що вона сповнена релігійного страху. Дівчина думає, що кара за гріх від Господа та гроза, яку вона ототожнює з цими поняттями, страшні та суворі. Все це разом із почуттям провини спонукає її при всіх розповісти про скоєний гріх. Катерина вирішує тікати з сім'ї, яку вона не приймає душею та серцем. Чоловік відчуває до неї жалість, але побиває, адже так треба робити.

Борис, коханий Катерини, не може допомогти їй. І хоча він співчуває їй, видно, як він безсилий і виявляє слабкість, безволі. Залишившись на самоті, Катерина вирішує кинутися з урвища. Деякі приписують таку дію слабоволі дівчини, але Островський хотів показати силу її особистості, що знову ж таки доповнює образ Катерини.

Насамкінець можна сказати, що у Катерині втілилася прекрасна російська душа - чиста і світла. Її душа протиставлена ​​самодурству, хамству, жорстокості та невігластву – якостям, які притаманні багатьом людям не лише за часів написання драми, а й сьогодні.

Сподіваємося, що розгляд образу Катерини у драмі "Гроза" Островського виявився для вас корисним. Інші статті

Меню статті:

Питання про вибір другої половинки завжди було проблемним для молодих людей. Зараз ми маємо право вибирати супутника (супутницю) життя самі, раніше остаточне рішення та шлюб приймалося батьками. Природно, що батьки насамперед дивилися на добробут майбутнього зятя, його моральний вигляд. Такий вибір обіцяв прекрасне матеріальне та моральне існування дітей, але при цьому часто страждала інтимна сторона шлюбу. Подружжя розуміє, що воно має прихильно і шанобливо ставитися один до одного, але відсутність пристрасті позначається не найкращим чином. У літературі багато прикладів такого незадоволення та пошуків реалізації свого інтимного життя.

Пропонуємо ознайомитись із коротким змістом п'єси А. Островського “Гроза”

У російській літературі така тема не нова. Іноді вона піднімається письменниками. О. Островський у п'єсі «Гроза» зобразив унікальний образ жінки Катерини, яка у пошуках особистого щастя під впливом православної моралі та любовного почуття, що виникло, заходить у глухий кут.

Історія життя Катерини

Головна героїня п'єси Островського – Катерина Кабанова. З дитинства виховувалась у коханні та ласці. Її мати жаліла дочку, і часом звільняла її від будь-якої роботи, надавши Катерині робити те, що їй хочеться. Але дівчинка не виросла лінивою.

Після весілля з Тихоном Кабановим дівчина живе у будинку батьків чоловіка. Батька у Тихона немає. А мати керує всіма процесами у будинку. Свекруха має авторитарний характер, вона придушує своїм авторитетом усіх членів сім'ї: і свого сина Тихона, і дочку Варю та молоду невістку.

Катерина потрапляє в зовсім незнайомий їй світ - свекруха часто так лає її, чоловік теж не відрізняється ніжністю і турботою - часом він побиває її. Дітей у Катерини та Тихона немає. Жінку цей факт неймовірно засмучує – їй подобається няньчитися з дітьми.

Одного разу жінка закохується. Вона заміжня і чудово розуміє, що її любов не має права на життя, але все ж таки з часом піддається своєму бажанню, поки чоловік перебуває в іншому місті.

Після повернення чоловіка Катерина відчуває муки совісті і визнається свекрусі та чоловікові у своєму вчинку, чим викликає хвилю обурення. Тихін її побиває. Свекруха каже, що жінку необхідно закопати у землю. Обстановка в сім'ї і без того невтішна та розжарена загострюється до неможливості. Не бачачи іншого виходу, жінка закінчує життя самогубством, вона топиться у річці. На останніх сторінках п'єси ми дізнаємося про те, що Тихін все-таки любив свою дружину, і його поведінка по відношенню до неї була спровокована нацькуванням матері.

Зовнішність Катерини Кабанової

Детальний опис зовнішності Катерини Петрівни автор не надає. Про зовнішність жінки ми дізнаємося з вуст інших героїв п'єси – більшість персонажів вважають її красивою та чудовою. Про вік Катерини ми також мало що знаємо - той факт, що вона знаходиться в розквіті своїх сил, дозволяє визначити її як молоду жінку. До весілля вона була сповнена прагнень, світилася щастям.

Життя в будинку свекрухи позначилося на ньому не найкращим чином: вона помітно зів'яла, але все ще була гарна собою. Її дівоча веселість і життєрадісність швидко зникла - їхнє місце зайняли смуток і смуток.

Стосунки у сім'ї

Свекруха Катерини – людина дуже складна, вона всім заправляє у будинку. Це стосується не лише домашніх справ, а й усіх стосунків усередині сім'ї. Жінці складно впоратися зі своїми емоціями – вона ревнує сина до Катерини, їй хочеться, щоб Тихон увагу приділяв не дружині, а їй, своїй матері. Ревнощі з'їдають свекруху і не дають їй можливості насолоджуватися життям – вона завжди незадоволена чимось, постійно прискіпується до всіх, особливо до молодої невістки. Цей факт вона навіть не намагається приховати – оточуючі кепкують над старою Кабанихою, кажуть, що вона замучила всіх у хаті.

Катерина поважає стару Кабаниху, незважаючи на те, що вона їй буквально проходу своїми причіпками не дає. Чого не можна сказати про інших членів сім'ї.

Чоловік Катерини – Тихін так само любить свою матір. Авторитаризм та деспотизм матері зламали його, як і його дружину. Він розривається почуттям любові до матері та дружини. Тихін не намагається якось вирішити складну ситуацію в його сім'ї і знаходить втіху в пияцтві та загулах. Молодша дочка Кабанихи і сестра Тихона - Варвара прагматичніша, вона розуміє, що стіну лобом пробити не можна, в цьому випадку необхідно діяти хитрістю і розумом. Її повага до матері – показне, вона каже те, що мати хоче почути, але насправді робить усе по-своєму. Не витримавши життя вдома, Варвара втікає.

Незважаючи на несхожість дівчат, Варвара та Катерина стають подругами. Вони підтримують один одного в складних ситуаціях. Варвара підбурює Катерину на таємні зустрічі із Борисом, допомагає закоханим організовувати побачення для закоханих. У цих діях Варвара не має на увазі нічого поганого - дівчина сама часто вдається до таких побачень - це її спосіб не збожеволіти, вона хоче привнести в життя Катерини хоча б частинку щастя, але виходить в результаті все навпаки.

Із чоловіком у Катерини теж непрості стосунки. Насамперед це пов'язано з безхарактерністю Тихона. Він не вміє відстоювати свою позицію, навіть у разі, якщо бажання матері явно суперечить його намірам. У її чоловіка немає своєї думки - він «мами синок», беззаперечно виконує волю батьків. Він часто, за материним нацькуванням, лає молоду дружину, часом б'є її. Природно, така поведінка не приносить радості та гармонії у відносини подружжя.

Невдоволення Катерини зростає з дня на день. Вона почувається нещасною. Розуміння того, що причіпки на її адресу надумані все ж таки не дозволяють їй повноцінно жити.

Іноді в думках Катерини з'являються наміри щось змінити в її житті, але вихід із ситуації їй знайти не вдається - думка про самогубство все частіше й частіше відвідує Катерину Петрівну.

Риси характеру

Катерина має лагідну і добру вдачу. Вона не вміє постояти за себе. Катерина Петрівна – м'яка, романтична дівчина. Вона любить вдаватися до мрій і фантазій.

Має допитливий розум. Її цікавлять найнезвичайніші речі, наприклад, чому люди не вміють літати. Через це оточуючі вважають її трохи дивною.

Катерина за своєю природою терпляча та неконфліктна. Вона прощає несправедливе і жорстоке ставлення до себе чоловіка та свекрухи.

В цілому ж оточуючі, якщо не брати до уваги Тихона і Кабаниху гарної думки про Катерину, вони думають, що вона мила і чарівна дівчина.

Прагнення свободи

Катерина Петрівна має своєрідне поняття свободи. У той час, коли більшість людей розуміють свободу як фізичний стан, при якому вони вільні здійснювати ті вчинки та дії, які їм кращі, Катерина віддає перевагу свободі моральної, позбавленої психологічного тиску, що дозволяє розпоряджатися своєю долею самостійно.

Катерина Кабанова не настільки рішуча, щоб поставити на місце свекруху, але її прагнення до свободи не дає їй жити за тими правилами, в рамках яких вона виявилася - думка про смерть як про спосіб набуття свободи з'являється в тексті кілька разів до романтичних відносин Катерини з Борисом . Оприлюднення інформації про зраду Катерині чоловікові та подальша реакція родичем, зокрема свекрухи, стають лише каталізатором, її суїцидальним прагненням.

Релігійність Катерини

Питання релігійності та впливу релігії на життя людей завжди було досить спірним. Особливо така тенденція яскраво піддається сумніву за часів активної науково-технічної революції та прогресу.

Стосовно Катерини Кабанової така тенденція не спрацьовує. Жінка, не знаходячи радості у повсякденному, мирському житті, переймається особливою любов'ю та благоговінням до релігії. Посилює її прихильність до церкви та факт релігійності її свекрухи. У той час як у старої Кабанихи релігійність лише показна (насправді вона не дотримується основних канонів та постулатів церкви, які регламентують взаємини людей), релігійність Катерини є істинною. Вона свято вірить у заповіді Бога, намагається завжди дотримуватися законів буття.

Під час молитви, перебування в церкві Катерина відчуває особливу насолоду та полегшення. У такі моменти вона схожа на ангела.

Однак бажання випробувати щастя, справжнє кохання беруть гору над релігійним баченням. Знаючи про те, що подружня зрада – страшний гріх, жінка все ж таки піддається спокусі. За щастя завдовжки десять днів, вона платить ще одним, найстрашнішим гріхом в очах віруючого християнина – самогубством.

Катерина Петрівна усвідомлює весь тягар свого вчинку, але поняття того, що її життя вже ніколи не зміниться змушує її ігнорувати цю заборону. Слід зазначити, що думка про таке закінчення свого життєвого шляху вже виникала, але, незважаючи на тяжкість її життя, на виконання не була приведена. Можливо, тут зіграв той факт, що тиск з боку свекрухи був для неї обтяжливий, але поняття того, що воно не має жодних підстав, зупиняло дівчину. Після того, як її рідні дізнаються про зраду – закиди на її адресу стають виправданими – вона справді заплямила свою репутацію та репутацію сім'ї. Іншою причиною такого результату подій міг стати той факт, що Борис відмовляє жінці і не бере її із собою. Катерина повинна сама якось вирішити ситуацію і кращого варіанту, як кинутися в річку, вона не бачить.

Катерина та Борис

До появи у вигаданому місті Калинове Бориса набуття особистого, інтимного щастя для Катерини був актуально. Вона не намагалася заповнити нестачу кохання з боку свого чоловіка на боці.

Образ Бориса пробуджує в Катерині погане почуття пристрасного кохання. Жінка усвідомлює всю тяжкість любовних взаємин з іншим чоловіком, тому нудитися почуттям, але не приймає жодних передумов перетворити свої мрії в реальність.

Варвара переконує Катерину в тому, що Кабанової необхідно зустрітися наодинці зі своїм коханим. Сестра брата чудово знає про те, що почуття молодих людей взаємні, крім того, для неї не новина прохолодність відносин між Тихоном і Катериною, тому розцінює свій вчинок як можливість показати милій і добрій невістці, що таке справжнє кохання.

Катерина довго не може зважитись, але вода камінь точить, жінка погоджується на зустріч. Опинившись у полоні своїх бажань, що посилюються спорідненим почуттям з боку Бориса, жінка не може відмовити собі у подальших зустрічах. Відсутність чоловіка грає їй на руку – 10 днів вона жила, як у раю. Борис любить її більше за життя, він ласкавий і ніжний з нею. З ним Катерина почувається справжньою жінкою. Вона думає, що нарешті здобула щастя. Все змінює приїзд Тихона. Ніхто не знає про таємні зустрічі, але муки мучать Катерину, вона всерйоз боїться покарання з боку Бога, її психологічний стан досягає апогею і вона визнається у скоєному гріху.

Після цієї події життя жінки перетворюється на пекло - і без того закиди, що сипалися, в її бік від свекрухи стають нестерпними, чоловік б'є її.

У жінки ще тепло надія на благополучний результат події – вона вірить, що Борис не залишить її в біді. Однак її коханий не поспішає їй допомогти - він боїться прогнівити дядька і залишитися без його спадщини, тому відмовляється взяти з собою до Сибіру Катерину.

Для жінки це стає новим ударом, пережити його вона вже не може – смерть стає її єдиним виходом.

Таким чином, Катерина Кабанова – володарка найдобріших та найніжніших якостей людської душі. Жінка з особливим трепетом ставиться до почуттів інших людей. Її невміння дати різку відсіч стає причиною постійних глузувань і закидів з боку свекрухи та чоловіка, що надалі заганяє її в тупикову ситуацію. Смерть у її випадку стає можливістю здобути щастя та свободу. Усвідомлення цього факту викликає найсумніші почуття у читачів.