Beschreibung der Weißen Garde. Heimat und Stadt – die beiden Hauptfiguren des Romans „Die Weiße Garde“.

1. Einleitung. M. A. Bulgakow war einer der wenigen Schriftsteller, die in den Jahren der allmächtigen sowjetischen Zensur weiterhin ihr Recht auf schriftstellerische Unabhängigkeit verteidigten.

Trotz der heftigen Verfolgung und des Veröffentlichungsverbots folgte Bulgakow nie dem Beispiel der Behörden und schuf scharfsinnige unabhängige Werke. Einer davon ist der Roman „Die Weiße Garde“.

2. Schöpfungsgeschichte. Bulgakow war unmittelbarer Zeuge aller Schrecken des Bürgerkriegs. Die Ereignisse von 1918-1919 hinterließen großen Eindruck auf ihn. in Kiew, als die Macht mehrmals an verschiedene politische Kräfte überging.

Im Jahr 1922 beschloss der Schriftsteller, einen Roman zu schreiben, dessen Hauptfiguren die Menschen sein würden, die ihm am nächsten standen – weiße Offiziere und Intellektuelle. Bulgakow arbeitete von 1923 bis 1924 für die Weiße Garde.

Einzelne Kapitel las er in befreundeten Gesellschaften. Die Zuhörer erkannten die unbestrittenen Vorzüge des Romans, waren sich aber einig, dass es unrealistisch wäre, ihn in Sowjetrussland zu drucken. Die ersten beiden Teile von „Die Weiße Garde“ wurden dennoch 1925 in zwei Ausgaben der Zeitschrift „Rossija“ veröffentlicht.

3. Die Bedeutung des Namens. Der Name „White Guard“ hat eine teils tragische, teils ironische Bedeutung. Die Familie Turbin ist eine überzeugte Monarchistin. Sie glauben fest daran, dass nur die Monarchie Russland retten kann. Gleichzeitig sehen die Turbins, dass es keine Hoffnung mehr auf eine Wiederherstellung gibt. Die Abdankung des Zaren war ein unwiderruflicher Schritt in der Geschichte Russlands.

Das Problem liegt nicht nur in der Stärke der Gegner, sondern auch darin, dass es praktisch keine echten Menschen gibt, die sich der Idee der Monarchie verschrieben haben. Die „Weiße Garde“ ist ein totes Symbol, eine Fata Morgana, ein Traum, der niemals wahr werden wird.

Die Ironie Bulgakows kommt am deutlichsten in der Szene einer durchzechten Nacht im Haus der Turbins zum Ausdruck, in der enthusiastisch über die Wiederbelebung der Monarchie geredet wird. Nur darin liegt die Stärke der „weißen Garde“. Ernüchterung und Kater ähneln genau dem Zustand der edlen Intelligenz ein Jahr nach der Revolution.

4. Genre Roman

5. Thema. Das Hauptthema des Romans ist das Entsetzen und die Hilflosigkeit der Stadtbevölkerung angesichts gewaltiger politischer und sozialer Umbrüche.

6. Probleme. Das Hauptproblem des Romans ist das Gefühl der Nutzlosigkeit und Nutzlosigkeit unter weißen Offizieren und adliger Intelligenz. Es gibt niemanden, der den Kampf fortsetzt, und es ergibt keinen Sinn. Es gibt keine Menschen wie Turbins mehr. In der weißen Bewegung herrschen Verrat und Betrug. Ein weiteres Problem ist die scharfe Spaltung des Landes in viele politische Gegner.

Die Wahl muss nicht nur zwischen Monarchisten und Bolschewiki getroffen werden. Hetman, Petliura, Banditen aller Couleur – das sind nur die bedeutendsten Kräfte, die die Ukraine und insbesondere Kiew auseinanderreißen. Normale Einwohner, die sich keinem Lager anschließen wollen, werden zu wehrlosen Opfern der nächsten Stadtbesitzer. Ein wichtiges Problem ist die große Zahl der Opfer des Bruderkrieges. Das menschliche Leben hat so stark an Wert verloren, dass Mord zur Alltagssache geworden ist.

7. Helden. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Handlung und Komposition. Die Handlung des Romans spielt Ende 1918 – Anfang 1919. Im Zentrum der Geschichte steht die Familie Turbin – Elena Wassiljewna mit zwei Brüdern. Alexei Turbin ist kürzlich von der Front zurückgekehrt, wo er als Militärarzt gearbeitet hat. Er träumte von einem einfachen und ruhigen Leben, von einer privaten Arztpraxis. Träume sind nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. Kiew wird zum Schauplatz eines erbitterten Kampfes, der in mancher Hinsicht noch schlimmer ist als die Situation an der Front.

Nikolai Turbin ist noch sehr jung. Der romantisch denkende junge Mann erträgt die Macht des Hetman mit Schmerzen. Er glaubt aufrichtig und leidenschaftlich an die monarchische Idee und träumt davon, zu den Waffen zu greifen, um sie zu verteidigen. Die Realität zerstört grob alle seine idealistischen Vorstellungen. Der erste Kampfzusammenstoß, der Verrat des Oberkommandos, der Tod von Nai-Turs trafen Nikolai. Ihm wird klar, dass er bisher körperlose Illusionen gehegt hat, aber er kann es nicht glauben.

Elena Wassiljewna ist ein Beispiel für die Widerstandsfähigkeit einer russischen Frau, die ihre Lieben mit aller Kraft beschützt und für sie sorgt. Turbins Freunde bewundern sie und finden dank Elenas Unterstützung die Kraft zum Weiterleben. In dieser Hinsicht bildet Elenas Ehemann, Stabskapitän Talberg, einen scharfen Kontrast.

Thalberg ist die wichtigste negative Figur des Romans. Dies ist ein Mann, der überhaupt keine Überzeugungen hat. Er passt sich im Interesse seiner Karriere leicht jeder Autorität an. Talbergs Flucht vor Petlyuras Offensive war nur auf seine scharfen Äußerungen gegen diesen zurückzuführen. Darüber hinaus erfuhr Talberg, dass sich am Don eine neue große politische Kraft formierte, die Macht und Einfluss versprach.

Im Bild des Kapitäns zeigte Bulgakow die schlechtesten Eigenschaften der weißen Offiziere, was zur Niederlage der weißen Bewegung führte. Karrierismus und mangelndes Heimatgefühl sind den Turbin-Brüdern zutiefst zuwider. Thalberg verrät nicht nur die Verteidiger der Stadt, sondern auch seine Frau. Elena Wassiljewna liebt ihren Mann, aber selbst sie ist erstaunt über seine Tat und muss am Ende zugeben, dass er ein Bastard ist.

Vasilisa (Vasily Lisovich) verkörpert den schlimmsten Laientyp. Er erregt kein Mitleid, da er selbst bereit ist zu verraten und zu informieren, wenn er den Mut hätte. Vasilisas Hauptanliegen ist es, den angesammelten Reichtum besser zu verbergen. Vor der Liebe zum Geld verschwindet in ihm sogar die Angst vor dem Tod. Eine Banditendurchsuchung in der Wohnung ist für Vasilisa die beste Strafe, zumal er ihm trotzdem das elende Leben gerettet hat.

Bulgakovs Einbeziehung der Originalfigur Lariosik in den Roman sieht etwas seltsam aus. Dies ist ein tollpatschiger junger Mann, der wie durch ein Wunder überlebte, nachdem er sich auf den Weg nach Kiew gemacht hatte. Kritiker glauben, dass der Autor Lariosik bewusst eingeführt hat, um die Tragödie des Romans abzumildern.

Wie Sie wissen, unterzog die sowjetische Kritik den Roman einer gnadenlosen Verfolgung und erklärte den Autor zum Verteidiger weißer Offiziere und zum „Spießbürger“. Allerdings verteidigt der Roman die weiße Bewegung überhaupt nicht. Im Gegenteil, Bulgakow zeichnet ein Bild des unglaublichen Niedergangs und Verfalls dieser Umgebung. Tatsächlich wollen die wichtigsten Unterstützer der Turbina-Monarchie mit niemandem mehr kämpfen. Sie sind bereit, Stadtbewohner zu werden und sich in ihrer warmen und komfortablen Wohnung von der sie umgebenden feindlichen Welt abzuschotten. Die Nachrichten ihrer Freunde sind deprimierend. Die weiße Bewegung existiert nicht mehr.

Der ehrlichste und edelste Befehl, so paradox er auch erscheinen mag, ist der Befehl an die Junker, ihre Waffen fallen zu lassen, ihre Schultergurte abzureißen und nach Hause zu gehen. Bulgakow selbst unterzieht die „Weißgardisten“ scharfer Kritik. Gleichzeitig steht für ihn vor allem die Tragödie der Familie Turbin im Mittelpunkt, die in einem neuen Leben kaum ihren Platz finden wird.

9. Was lehrt der Autor? Bulgakov verzichtet im Roman auf jegliche autoritäre Einschätzungen. Die Einstellung des Lesers zum Geschehen entsteht erst durch die Dialoge der Hauptfiguren. Natürlich ist das Mitleid für die Familie Turbin, Schmerz für die blutigen Ereignisse, die Kiew erschüttern. Die „Weiße Garde“ ist der Protest des Schriftstellers gegen alle politischen Umwälzungen, die den einfachen Menschen immer Tod und Demütigung bringen.

Im Roman „Die Weiße Garde“ spricht der Autor viele ernste und ewige Themen an. Von den ersten Seiten des Romans an klingen die zu jeder Zeit relevanten Themen Familie, Heimat, Glaube, moralische Pflicht wie der Anfang aller Anfänge, die Quelle des Lebens und der Kultur, der Garant für die Bewahrung der besten Traditionen und Moral Werte.

Bulgakow hat es geschafft, in einer für Russland schwierigen Zeit zu leben. Die Revolution und dann der Bürgerkrieg zwangen die Menschen, alle zuvor erlernten Werte zu überdenken. Der Autor war sehr besorgt über die Ereignisse und versuchte von ganzem Herzen, die ihn umgebende Realität zu verstehen. Und er erkannte, dass das Hauptproblem in Russland der Rückgang der Moral, der Mangel an Kultur und die Unwissenheit waren, die seiner Meinung nach mit der Zerstörung der Intelligenz verbunden waren, die lange Zeit der Hauptträger war Moralvorstellungen.

Die Helden des Romans „Die Weiße Garde“ sind wie der Autor selbst Vertreter der Intelligenz. Bei weitem nicht die gesamte russische Intelligenz akzeptierte und verstand die großen Errungenschaften des Oktobers. Ängste um das Schicksal der Kultur des Landes spielten eine wichtige Rolle bei der Ablehnung dieser Errungenschaften, deren Weg dorthin schwierig und oft widersprüchlich war. Das Hauptthema des Romans, das normalerweise mit dem tragischen Motiv der Enttäuschung der Figuren, mit dem Bedürfnis, mit ihrer Vergangenheit zu brechen, verbunden wird, wird auf neue Weise offenbart. Die Vergangenheit, in der die glückliche Kindheit der Helden verbleibt, enttäuscht sie nicht nur nicht, sondern wird von ihnen auf jede erdenkliche Weise in einer Umgebung gerettet, in der es den Anschein hat, als würde „alles zerstört, verraten, verkauft“.

Der ganze Roman ist von einem Gefühl der Katastrophe durchdrungen. Die Helden singen immer noch die Hymne „God Save the Tsar“ und stoßen auf die Gesundheit des bereits nicht mehr existierenden Monarchen an, aber dies zeigt ihre Verzweiflung. Alles, was ihnen widerfährt, erscheint als eine Tragödie von Menschen, die diesem System treu gedient haben, das plötzlich all seine Widersprüchlichkeit, Heuchelei und Falschheit offenbarte. Die Position von Bulgakows Helden hätte nicht anders sein können, denn der Schriftsteller selbst empfand keine Sehnsucht nach dem alten, bürgerlichen Russland, seiner monarchischen Vergangenheit.

Haus und Stadt sind die beiden Hauptfiguren des Romans. Das Turbin-Haus am Alekseevsky Spusk, dargestellt mit allen Merkmalen einer vom Krieg durchgestrichenen Familienidylle, atmet und leidet wie ein Lebewesen. Wenn es draußen kalt ist, ist es beunruhigend und unheimlich, im Haus findet ein herzliches Gespräch statt, Wärme strömt von den Kacheln des Ofens, die Turmuhr im Esszimmer ist zu hören, das Klimpern einer Gitarre und das bekannte Stimmen von Alexei, Elena, Nikolka und ihren fröhlichen Gästen. Und auch die Stadt, gequält von endlosen Schlachten und Beschuss, voller Soldatenmassen, lebt ihr eigenes Leben. „Wunderschön bei Frost und Nebel ...“ – dieser Beiname eröffnet die Geschichte der Stadt und prägt ihr Bild. Das Bild der Stadt strahlt ein außergewöhnliches Licht aus – das Licht des Lebens, das wirklich unauslöschlich ist. Die Stadt Bulgakow steht unter Gottes Schutz: „Aber das Beste von allem war, dass das elektrische weiße Kreuz in den Händen des riesigen Wladimir auf dem Wladimir-Hügel funkelte, und es war weithin sichtbar und oft ... fand es durch sein Licht ... den Weg.“ in die Stadt ... "

Am Morgen begann die Turbine von der Stadt zu träumen. Es wird nirgendwo Kiew genannt, obwohl die Zeichen deutlich sind, es ist einfach eine Stadt, aber mit einem Großbuchstaben, als etwas Verallgemeinertes, Ewiges. In den Träumen von Alexei Turbin wird es ausführlich beschrieben: „Wie eine vielschichtige Wabe rauchte und brüllte die Stadt und lebte.“ Wunderschön bei Frost und Nebel auf den Bergen oberhalb des Dnjepr. Die Straßen rauchten vor Nebel, der riesige Schnee knarrte ... Die Gärten standen still und ruhig da, beschwert von weißem, unberührtem Schnee. Und es gab so viele Gärten in der Stadt wie in keiner anderen Stadt der Welt... Im Winter herrschte wie in keiner anderen Stadt der Welt Frieden auf den Straßen und Gassen sowohl der Oberstadt als auch auf den Bergen und die Unterstadt, ausgebreitet in der Biegung des gefrorenen Dnjepr.. Spielte mit Licht und schimmerte, glühte und tanzte und schimmerte. Die Stadt in der Nacht bis zum Morgen, und am Morgen verblasste sie, gekleidet in Rauch und Nebel. In diesem symbolischen Bild vereinen sich die Erinnerungen an die Jugend, die Schönheit der Stadt und die Sorge um ihre Zukunft, um das Schicksal aller.

Die „Ewige Goldene Stadt“ steht im Gegensatz zur Stadt von 1918, deren Existenz an die biblische Legende von Babylon erinnert. In der Stadt herrschen Verwirrung und Aufruhr, was der Autor oft durch die Wiederholung der Worte unterstreicht: „Deutsche!!“ Deutsche!! Deutsche!!“, „Petliura. Petliura. Petliura. Petliura“, „Patrouillen, Patrouillen, Patrouillen“. Dem Autor kann es nicht gleichgültig bleiben, was in der Stadt passiert (Mobilisierung, Gerüchte, der Hetman, die Nähe von Petlyura, Diebstahl, Morde, dumme Befehle der Vorgesetzten, Betrug, das mysteriöse Moskau im Nordosten, die Bolschewiki, Schüsse aus nächster Nähe und ständige Alarmierung). ). Dank der ausdrucksstarken Eigenschaften des Autors wird der Leser von einem besonderen Effekt der Präsenz erfasst: Er atmet die Luft der Stadt ein, nimmt ihre Ängste auf, hört die Stimmen der Junker, spürt Elenas Angst um ihre Brüder.

Mit Beginn des Krieges strömte ein vielfältiges Publikum in den Schatten des Wladimir-Kreuzes: aus der Hauptstadt geflohene Aristokraten und Bankiers, Industrielle und Kaufleute, Dichter und Journalisten, Schauspielerinnen und Kokotten. Allmählich verliert das Erscheinungsbild der Stadt seine Integrität, wird formlos: „Die Stadt schwoll an, dehnte sich aus, kletterte wie Teig aus einem Topf.“ Der natürliche Ablauf des Lebens ist gestört, die gewohnte Ordnung gerät aus den Fugen. Fast alle Städter werden in ein schmutziges politisches Spektakel verwickelt.

Das Thema der Bewahrung spiritueller, moralischer und kultureller Traditionen zieht sich durch den gesamten Roman, wird jedoch am deutlichsten im Bild des Hauses umgesetzt. Das Leben in diesem Haus steht im Widerspruch zu den Unruhen, dem Blutvergießen, der Verwüstung und der Grausamkeit, die es umgibt. Die Herrin und Seele des Hauses ist Elena Turbina-Talberg – „die schöne Elena“, die Verkörperung von Schönheit, Freundlichkeit und ewiger Weiblichkeit. Thalberg, der doppelzüngige Opportunist, verlässt dieses Haus. Und die Freunde der Turbins finden hier Unterschlupf, heilen dort ihre verwundeten Körper und Seelen. Und selbst der Opportunist und Feigling Lisovich sucht hier Schutz vor Räubern.

Das Turbin House wird im Roman als eine Festung dargestellt, die belagert wird, sich aber nicht ergibt. Der Autor misst seinem Bild eine erhabene, fast philosophische Bedeutung bei. Laut Alexei Turbin ist ein Haus der höchste Wert des Seins, für dessen Erhaltung ein Mensch „kämpft, und im Grunde sollte man für nichts anderes kämpfen“. Das einzige Ziel, das es einem erlaubt, zu den Waffen zu greifen, besteht seiner Meinung nach darin, „den Frieden und den Herd der Menschen“ zu schützen.

Im Haus der Turbins ist alles wunderschön: alte rote Samtmöbel, Betten mit glänzenden Knöpfen, cremefarbene Vorhänge, eine Bronzelampe mit Schirm, in Schokolade gebundene Bücher, ein Klavier, Blumen, eine Ikone in einer antiken Umgebung, ein gefliestes Zimmer Herd, eine Uhr mit Gavotte; „Die Tischdecke ist trotz der Kanonen und all dieser Trägheit, Angst und Unsinn weiß und stärkehaltig ... Die Böden sind glänzend, und im Dezember stehen blaue Hortensien und zwei düstere und schwüle Rosen in einer mattierten Vase bejahend auf dem Tisch die Schönheit und Kraft des Lebens.“ Die Atmosphäre des Hauses ist von Musik und lebendiger Kunst inspiriert. Cousin Lariosik aus Schytomyr, der im Haus der Turbins Zuflucht gefunden hat, segnet den Familienkomfort mit einem naiven Geständnis: „Herr, cremefarbene Vorhänge ... hinter ihnen lässt deine Seele ruhen ... Aber unsere verwundeten Seelen sehnen sich so sehr nach Frieden.“ ..“ Turbins und ihre Freunde lesen abends weiter und singen zur Gitarre, spielen Karten, lieben und erleben und halten Familientraditionen heilig.

Der Krieg wird für jeden der Helden des Romans zu einer Prüfung, einer Prüfung der moralischen Grundlagen des Einzelnen. Es ist kein Zufall, dass Bulgakow im Epigraph des Romans die berühmten Zeilen aus der Apokalypse platziert: „Und jeder wird nach seinen Taten gerichtet.“ Das Hauptthema des Romans ist das Thema der Vergeltung für die eigenen Taten, das Thema der moralischen Verantwortung für die Wahl, die jeder Mensch trifft.

Unter den Verteidigern der Monarchie befanden sich verschiedene Menschen. Bulgakow hasst hochrangige Beamte, die nicht an die Rettung des Vaterlandes, sondern an die Rettung ihrer eigenen Haut denken. Er verbirgt seine Haltung gegenüber dem opportunistischen Talberg mit „zweischichtigen Augen“, dem feigen und gierigen Ingenieur Lisovich, dem prinzipienlosen Michail Semenovich Shpolyansky nicht.

Aber wenn Thalberg „eine verdammte Puppe ohne den geringsten Begriff von Ehre“ ist, die vor einem sinkenden Schiff davonläuft und seine Brüder und seine Frau zurücklässt, dann sind die Hauptfiguren des Romans die Verkörperung der besten ritterlichen Qualitäten. Gewöhnliche Mitglieder der weißen Bewegung sind laut Autor die Erben des militärischen Ruhms des Vaterlandes. Als das Mörserregiment, das zur Verteidigung der Stadt gebildet wurde, durch die Korridore des Alexander-Gymnasiums marschierte, war es in der Lobby direkt davor, als ob „ein funkelnder Alexander herausflog“ und auf das Borodino-Feld zeigte. Das erklingende Lied zu den Worten von Lermontovs „Borodino“ ist laut Autor ein Symbol für Tapferkeit, Mut, Ehre, also alles, was die Turbins, Myshlaevsky, Malyshev von anderen „Herren der Offiziere“ unterscheidet.

Die Ehre des Offiziers erforderte den Schutz des weißen Banners, die Treue zum Eid, zum Vaterland und zum König. In einer Umgebung, in der es den Anschein hat, als sei „alles zerstört, verraten, verkauft“, fragt sich Alexei Turbin voller Fassungslosigkeit und Schmerz: „Jetzt müssen wir schützen ... Aber was?“ Leere? Das Rumpeln der Schritte? Und doch schafft er es nicht, sich von schrecklichen Ereignissen fernzuhalten, seine Pflichten als Offizier zu verletzen und eilt zu denen, die versuchen, das Vaterland zu retten, ohne sein Schicksal in die unreinen Hände von Petlyura oder Hetman Skoropadsky zu geben. Nai-Tours folgt den Gesetzen der Ehre und des Adels. Er deckte die Junker ab und lieferte sich ein ungleiches Duell, wobei er mit seinem Maschinengewehr allein vor den vorrückenden Kavalleristen zurückblieb. Auch Oberst Malyshev ist ein Ehrenmann. Er erkennt die Sinnlosigkeit des Widerstands und trifft in der aktuellen Situation die einzig richtige Entscheidung: Er schickt die Junker nach Hause. Diese Menschen sind bereit, Russland in seinen Schwierigkeiten und Prüfungen zur Seite zu stehen, bereit, das Vaterland, die Stadt und die Heimat zu verteidigen. Als sie neue Gäste der Stadt treffen, opfert jeder von ihnen sein Leben. Der Allmächtige selbst nimmt sie unter seinen Schutz. Mit leichter Ironie schilderte Bulgakow in dem Roman das Reich Gottes, in dem der Apostel Petrus die Toten empfängt. Unter ihnen ist Oberst Nai-Turs mit leuchtendem Helm, Kettenhemd und Ritterschwert aus der Zeit der Kreuzzüge. Neben ihm steht der im Ersten Weltkrieg gefallene Sergeant Zhilin und die Bolschewiki aus Perekop und viele andere, die sich „einander an der Kehle“ packten und sich nun beruhigten und für ihren Glauben kämpften. Der Herrgott spricht prophetische Worte: „Ihr alle mit mir ... seid gleich – auf dem Schlachtfeld getötet.“ Der Autor erhebt sich über den Kampf und trauert aufrichtig um alle Toten: „Wird irgendjemand für das Blut bezahlen? Nein. Niemand. Der Schnee wird einfach schmelzen, das grüne ukrainische Gras wird sprießen, die Erde umflechten... prächtige Setzlinge werden hervorkommen... die Hitze wird unter den Feldern zittern und es wird keine Blutspuren mehr geben. Billiges Blut in den roten Feldern, und niemand wird es einlösen. Niemand".

Bulgakow glaubte an die natürliche menschliche Ordnung auf der Erde: „Alles wird gut, die Welt ist darauf aufgebaut.“ In dem Roman „Die Weiße Garde“ zeigte der Autor, wie schrecklich und irreversibel die Folgen einer Abweichung von den anerkannten Normen von Gut und Böse sind, die durch mehr als ein Jahrtausend menschlicher Kultur geheiligt wurden. In diesem Rückzug sah der Schriftsteller die größte Gefahr für die Menschheit. Er fordert seine Leser auf, den Grundprinzipien der Menschheit treu zu bleiben und sich den Idealen von Gerechtigkeit, Güte und Schönheit hinzugeben.

Die Entstehungsgeschichte von Bulgakows Roman „Die Weiße Garde“

Der Roman „White Guard“ wurde erstmals 1924 (nicht vollständig) in Russland veröffentlicht. Komplett – in Paris: Band eins – 1927, Band zwei – 1929. „Die Weiße Garde“ ist weitgehend ein autobiografischer Roman, der auf den persönlichen Eindrücken des Autors aus Kiew Ende 1918 und Anfang 1919 basiert.

Die Familie Turbin ist größtenteils die Familie Bulgakov. Turbinen ist der Mädchenname von Bulgakovs Großmutter mütterlicherseits. Die „Weiße Garde“ wurde 1922 nach dem Tod der Mutter des Schriftstellers gegründet. Die Manuskripte des Romans sind nicht erhalten. Laut dem Stenotypisten Raaben, der den Roman neu getippt hat, war „The White Guard“ ursprünglich als Trilogie konzipiert. Als mögliche Titel der Romane der vorgeschlagenen Trilogie erschienen „Midnight Cross“ und „White Cross“. Kiewer Freunde und Bekannte Bulgakows wurden zu den Prototypen der Helden des Romans.

So wurde Leutnant Viktor Viktorovich Myshlaevsky von einem Jugendfreund von Nikolai Nikolaevich Sigaevsky abgeschrieben. Ein weiterer Jugendfreund Bulgakows, Juri Leonidowitsch Gladyrewski, ein Amateursänger, diente als Vorbild für Leutnant Scherwinski. In „Die Weiße Garde“ versucht Bulgakow, das Volk und die Intelligenz in den Flammen des Bürgerkriegs in der Ukraine zu zeigen. Die Hauptfigur, Aleksey Turbin, ist zwar eindeutig autobiografisch, aber im Gegensatz zum Autor kein Zemstvo-Arzt, der nur offiziell zum Militärdienst gemeldet war, sondern ein echter Militärarzt, der im Laufe der Jahre viel gesehen und erlebt hat Zweiter Krieg. Der Roman stellt zwei Gruppen von Offizieren gegenüber – diejenigen, die „die Bolschewiki mit einem heißen und direkten Hass hassen, der in einen Kampf verfallen kann“ und „die aus dem Krieg in ihre Häuser mit dem Gedanken zurückkehrten, wie Alexei Turbin, sich auszuruhen und auszuruhen.“ ein neues nichtmilitärisches, aber normales menschliches Leben arrangieren.

Bulgakow zeigt soziologisch genau die Massenbewegungen dieser Zeit. Er demonstriert den jahrhundertealten Hass der Bauern auf die Gutsbesitzer und Offiziere und den neu entstandenen, aber nicht minder tiefen Hass auf die „Besatzer“. All dies befeuerte den Aufstand gegen die Bildung von Hetman Skoropadsky, dem Führer des ukrainischen Nationalvolkes Bewegung Petliura. Bulgakow nannte eines der Hauptmerkmale seiner Arbeit in der „Weißen Garde“ die hartnäckige Darstellung der russischen Intelligenz als die beste Schicht in einem frechen Land.

Insbesondere das Bild einer intelligenten Adelsfamilie, die durch den Willen des historischen Schicksals während des Bürgerkriegs in der Tradition von „Krieg und Frieden“ in das Lager der Weißen Garde geworfen wurde. „Die Weiße Garde“ ist eine marxistische Kritik an den 1920er Jahren: „Ja, Bulgakows Talent war gerade nicht so tiefgründig wie brillant, und das Talent war groß ... Und doch sind Bulgakows Werke nicht beliebt.“ Es ist nichts darin enthalten, was das Volk als Ganzes berührt hätte. Es gibt eine mysteriöse und grausame Menge.“ Bulgakows Talent war nicht von Interesse am Volk durchdrungen, in seinem Leben sind seine Freuden und Leiden nicht von Bulgakow zu erkennen.

M.A. Bulgakow erinnert sich zweimal, in zwei verschiedenen Werken, an den Beginn seiner Arbeit an dem Roman „Die Weiße Garde“ (1925). Der Held des „Theaterromans“ Maksudov sagt: „Es wurde nachts geboren, als ich nach einem traurigen Traum aufwachte. Ich träumte von meiner Heimatstadt, Schnee, Winter, dem Bürgerkrieg ... In einem Traum zog ein lautloser Schneesturm vor mir vorbei, und dann erschien ein altes Klavier und daneben Menschen, die nicht mehr auf der Welt waren. Die Geschichte „Geheimer Freund“ enthält weitere Details: „Ich zog meine Barackenlampe so weit wie möglich an den Tisch und setzte eine rosa Papierkappe über die grüne Kappe, wodurch das Papier zum Leben erwachte.“ Darauf schrieb ich die Worte: „Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Taten.“ Dann begann er zu schreiben, obwohl er noch nicht genau wusste, was dabei herauskommen würde. Ich erinnere mich, dass ich unbedingt vermitteln wollte, wie gut es ist, wenn es zu Hause warm ist, die Uhr im Esszimmer schlägt, schläfriger Schlaf im Bett, Bücher und Frost ... „Mit einer solchen Stimmung begann Bulgakov, eine zu schaffen neuer Roman.

Der Roman „Die Weiße Garde“, das wichtigste Buch der russischen Literatur, begann Michail Afanasjewitsch Bulgakow im Jahr 1822 zu schreiben.

In den Jahren 1922-1924 schrieb Bulgakov Artikel für die Zeitung „Nakanune“, veröffentlichte regelmäßig in der Eisenbahnzeitung „Gudok“ und traf dort I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Laut Bulgakov selbst nahm die Idee des Romans „Die Weiße Garde“ schließlich 1922 Gestalt an. Zu dieser Zeit ereigneten sich mehrere wichtige Ereignisse in seinem Privatleben: In den ersten drei Monaten dieses Jahres erhielt er von ihm die Nachricht vom Schicksal seiner Brüder, die er nie wieder sah, und ein Telegramm über den plötzlichen Tod seiner Mutter Typhus. In dieser Zeit erhielten die schrecklichen Eindrücke der Kiewer Jahre einen zusätzlichen Anstoß zur Verkörperung in der Kreativität.

Den Memoiren seiner Zeitgenossen zufolge plante Bulgakow die Schaffung einer ganzen Trilogie und sprach über sein Lieblingsbuch wie folgt: „Ich halte meinen Roman für einen Misserfolg, obwohl ich ihn von meinen anderen Dingen abhebe, weil. Ich habe die Idee sehr ernst genommen. Und was wir heute „White Guard“ nennen, war als erster Teil der Trilogie konzipiert und trug ursprünglich die Namen „Yellow Ensign“, „Midnight Cross“ und „White Cross“: „Die Handlung des zweiten Teils sollte stattfinden.“ der Don, und im dritten Teil wird Myshlaevsky in den Reihen der Roten Armee stehen. Anzeichen dieses Plans finden sich im Text der „Weißen Garde“. Aber Bulgakov hat die Trilogie nicht geschrieben und sie dem Grafen A.N. überlassen. Tolstoi („Durch die Qualen gehen“). Und das Thema „Flucht“, Auswanderung, in „The White Guard“ wird in der Geschichte von Thalbergs Abgang und in der Episode der Lesung von Bunins „Der Gentleman aus San Francisco“ nur angedeutet.

Der Roman entstand in einer Zeit größter materieller Not. Der Schriftsteller arbeitete nachts in einem ungeheizten Raum, arbeitete impulsiv und enthusiastisch, furchtbar müde: „Drittes Leben. Und mein drittes Leben erblühte am Schreibtisch. Der Stapel Laken war völlig aufgequollen. Ich habe sowohl mit Bleistift als auch mit Tinte geschrieben. Anschließend kehrte der Autor mehr als einmal zu seinem Lieblingsroman zurück und erlebte die Vergangenheit noch einmal. In einem der Einträge aus dem Jahr 1923 bemerkte Bulgakow: „Und ich werde den Roman zu Ende bringen, und ich wage Ihnen zu versichern, dass es ein solcher Roman sein wird, von dem der Himmel heiß werden wird ...“ Und 1925 schrieb er : „Es wäre furchtbar schade, wenn ich mich irre und die „Weiße Garde“ kein starkes Ding ist.“ Am 31. August 1923 teilte Bulgakow Yu. Slezkin mit: „Ich habe den Roman beendet, aber er ist noch nicht umgeschrieben, er liegt auf einem Stapel, über den ich viel nachdenke.“ Ich repariere etwas. Es handelte sich um eine Entwurfsfassung des Textes, von dem es im „Theaterroman“ heißt: „Der Roman muss noch lange korrigiert werden.“ Sie müssen viele Stellen streichen und Hunderte von Wörtern durch andere ersetzen. Große, aber notwendige Arbeit!“ Bulgakow war mit seiner Arbeit nicht zufrieden, strich Dutzende Seiten durch, erstellte Neuauflagen und Versionen. Doch zu Beginn des Jahres 1924 las er bereits Auszüge aus „Die Weiße Garde“ des Schriftstellers S. Zayaitsky und seiner neuen Freunde Lyamins, da er das Buch für fertig hielt.

Der erste bekannte Hinweis auf die Fertigstellung des Romans stammt aus dem März 1924. Der Roman wurde 1925 im 4. und 5. Buch der Zeitschrift Rossiya veröffentlicht. Und die 6. Ausgabe mit dem letzten Teil des Romans wurde nicht veröffentlicht. Forschern zufolge wurde der Roman „The White Guard“ nach der Uraufführung von Days of the Turbins (1926) und der Entstehung von Run (1928) fertiggestellt. Der vom Autor korrigierte Text des letzten Drittels des Romans erschien 1929 im Pariser Verlag Concorde. Der vollständige Text des Romans wurde in Paris veröffentlicht: Band eins (1927), Band zwei (1929).

Aufgrund der Tatsache, dass „Die Weiße Garde“ nicht in der UdSSR veröffentlicht wurde und ausländische Ausgaben der späten 1920er Jahre im Heimatland des Schriftstellers nicht zugänglich waren, fand Bulgakows erster Roman in der Presse keine große Beachtung. Der bekannte Kritiker A. Voronsky (1884-1937) bezeichnete The White Guard Ende 1925 zusammen mit The Fatal Eggs als Werke von „herausragender literarischer Qualität“. Die Antwort auf diese Aussage war ein scharfer Angriff des Leiters des Russischen Verbandes proletarischer Schriftsteller (RAPP), L. Averbakh (1903-1939), in Rapps Organ – der Zeitschrift „At the Literary Post“. Später lenkte die Inszenierung des Theaterstücks „Tage der Turbinen“ nach dem Roman „Die Weiße Garde“ im Moskauer Kunsttheater im Herbst 1926 die Aufmerksamkeit der Kritiker auf dieses Werk, und der Roman selbst geriet in Vergessenheit.

K. Stanislavsky war besorgt über den Ablauf der Tage der Turbinen, die ursprünglich wie der Roman „Die Weiße Garde“ hießen, und riet Bulgakow aufgrund der Zensur dringend, den Beinamen „Weiß“ aufzugeben, der vielen offen feindselig erschien. Aber der Autor schätzte genau dieses Wort. Er stimmte dem „Kreuz“ und dem „Dezember“ und dem „Schneesturm“ statt „Wächter“ zu, wollte aber die Definition von „Weiß“ nicht aufgeben, da er darin ein Zeichen besonderer moralischer Reinheit sah seiner geliebten Helden, ihre Zugehörigkeit zur russischen Intelligenz als Teil der besten Schicht des Landes.

„Die Weiße Garde“ ist größtenteils ein autobiografischer Roman, der auf den persönlichen Eindrücken des Autors aus Kiew Ende 1918 und Anfang 1919 basiert. Die Mitglieder der Familie Turbin spiegelten die charakteristischen Merkmale von Bulgakows Verwandten wider. Turbinen ist der Mädchenname von Bulgakovs Großmutter mütterlicherseits. Die Manuskripte des Romans sind nicht erhalten. Kiewer Freunde und Bekannte Bulgakows wurden zu den Prototypen der Helden des Romans. Leutnant Viktor Viktorovich Myshlaevsky wurde von einem Jugendfreund von Nikolai Nikolaevich Syngaevsky abgeschrieben.

Der Prototyp von Leutnant Shervinsky war ein weiterer Jugendfreund Bulgakows – Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ein Amateursänger (diese Eigenschaft ging auch auf die Figur über), der in den Truppen von Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945) diente, jedoch nicht als Adjutant . Dann wanderte er aus. Der Prototyp von Elena Talberg (Turbina) war Bulgakovs Schwester Varvara Afanasievna. Kapitän Talberg, ihr Ehemann, hat viele Gemeinsamkeiten mit dem Ehemann von Warwara Afanasjewna Bulgakowa, Leonid Sergejewitsch Karuma (1888–1968), einem gebürtigen Deutschen, einem Berufsoffizier, der zunächst Skoropadski und dann den Bolschewiki diente.

Der Prototyp von Nikolka Turbin war einer der Brüder M.A. Bulgakow. Die zweite Frau des Schriftstellers, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, schrieb in ihrem Buch „Memoirs“: „Einer der Brüder von Michail Afanasjewitsch (Nikolai) war ebenfalls Arzt. Es ist die Persönlichkeit meines jüngeren Bruders Nikolai, auf die ich näher eingehen möchte. Der edle und gemütliche kleine Mann Nikolka Turbin lag mir schon immer am Herzen (besonders basierend auf dem Roman „Die Weiße Garde“. Im Theaterstück „Tage der Turbins“ ist er viel schematischer). In meinem Leben habe ich es nie geschafft, Nikolai Afanasjewitsch Bulgakow zu sehen. Dies ist der jüngste Vertreter des in der Familie Bulgakov gewählten Berufs – ein Doktor der Medizin, Bakteriologe, Wissenschaftler und Forscher, der 1966 in Paris starb. Er studierte an der Universität Zagreb und wurde dort an der Abteilung für Bakteriologie belassen.

Der Roman entstand in einer für das Land schwierigen Zeit. Das junge Sowjetrußland, das über keine reguläre Armee verfügte, wurde in den Bürgerkrieg hineingezogen. Die Träume des Hetman-Verräters Mazepa, dessen Name in Bulgakovs Roman nicht zufällig erwähnt wird, wurden wahr. Die „Weiße Garde“ basiert auf den Ereignissen im Zusammenhang mit den Folgen des Brest-Vertrags, nach dem die Ukraine als unabhängiger Staat anerkannt wurde, der „Ukrainische Staat“ unter der Führung von Hetman Skoropadsky gegründet wurde und Flüchtlinge aus ganz Russland strömten "im Ausland". Bulgakov beschrieb im Roman klar ihren sozialen Status.

Der Philosoph Sergej Bulgakow, der Cousin des Schriftstellers, beschrieb in seinem Buch „Am Fest der Götter“ den Tod des Vaterlandes wie folgt: „Es gab eine mächtige Macht, die Freunde brauchten, die Feinde schrecklich, und jetzt verrottet sie.“ Aas, von dem zur Freude einer fliegenden Krähe Stück für Stück abfällt. Anstelle des sechsten Teils der Welt gab es ein stinkendes, klaffendes Loch ...“ Michail Afanasjewitsch stimmte seinem Onkel in vielerlei Hinsicht zu. Und es ist kein Zufall, dass sich dieses schreckliche Bild in dem Artikel von M.A. widerspiegelt. Bulgakov „Heiße Aussichten“ (1919). Darüber spricht Studzinsky im Stück „Tage der Turbinen“: „Wir hatten Russland – eine Großmacht …“ Für Bulgakow, einen Optimisten und talentierten Satiriker, wurden Verzweiflung und Trauer zum Ausgangspunkt für die Erstellung eines Buches der Hoffnung . Diese Definition spiegelt den Inhalt des Romans „Die Weiße Garde“ am genauesten wider. In dem Buch „Am Fest der Götter“ erschien dem Autor ein anderer Gedanke näher und interessanter: „Wie Russland selbstbestimmt wird, hängt weitgehend davon ab, was aus Russland wird.“ Die Helden von Bulgakov suchen mühsam nach einer Antwort auf diese Frage.

In „Die Weiße Garde“ versuchte Bulgakow, das Volk und die Intelligenz in den Flammen des Bürgerkriegs in der Ukraine zu zeigen. Die Hauptfigur, Aleksey Turbin, ist zwar eindeutig autobiografisch, aber im Gegensatz zum Autor kein Zemstvo-Arzt, der nur offiziell zum Militärdienst gemeldet war, sondern ein echter Militärarzt, der im Laufe der Jahre viel gesehen und erlebt hat Weltkrieg. Vieles bringt den Autor seinem Helden näher, den ruhigen Mut, den Glauben an das alte Russland und vor allem den Traum von einem friedlichen Leben.

„Helden müssen geliebt werden; Wenn dies nicht geschieht, rate ich niemandem, zur Feder zu greifen – Sie werden den größten Ärger bekommen, wissen Sie es einfach“, heißt es im Theaterroman, und dies ist das Hauptgesetz von Bulgakovs Kreativität. Im Roman „Die Weiße Garde“ spricht er von weißen Offizieren und Intellektuellen als gewöhnlichen Menschen, offenbart ihre junge Seelenwelt, Charme, Intelligenz und Stärke, zeigt die Feinde als lebendige Menschen.

Die literarische Gemeinschaft weigerte sich, die Würde des Romans anzuerkennen. Von fast dreihundert Rezensionen zählte Bulgakow nur drei positive, den Rest stufte er als „feindselig und beleidigend“ ein. Der Autor erhielt unhöfliche Kommentare. In einem der Artikel wurde Bulgakow als „ein neubürgerlicher Spross“ bezeichnet, der vergifteten, aber wirkungslosen Speichel auf die Arbeiterklasse und ihre kommunistischen Ideale spritzt.

„Klassenunwahrheit“, „ein zynischer Versuch, die Weiße Garde zu idealisieren“, „ein Versuch, den Leser mit den monarchistischen Offizieren der Schwarzen Hundert zu versöhnen“, „versteckter Konterrevolutionär“ – dies ist keine vollständige Liste der genannten Merkmale an die Weiße Garde von denen, die glaubten, dass das Wichtigste in der Literatur die politische Stellung des Schriftstellers, seine Haltung gegenüber den „Weißen“ und „Roten“ sei.

Eines der Hauptmotive der „Weißen Garde“ ist der Glaube an das Leben, seine Siegeskraft. Deshalb fand dieses Buch, das mehrere Jahrzehnte lang als verboten galt, seinen Leser, fand ein zweites Leben im ganzen Reichtum und der Brillanz von Bulgakovs lebendigem Wort. Viktor Nekrasov, ein Schriftsteller aus Kiew, der in den 1960er Jahren „Die Weiße Garde“ las, bemerkte völlig zu Recht: „Es stellt sich heraus, dass nichts verblasst ist, nichts ist veraltet.“ Es war, als hätte es diese vierzig Jahre nie gegeben ... Vor unseren Augen geschah ein offensichtliches Wunder, das in der Literatur sehr selten und bei weitem nicht jedem vorkommt – eine zweite Geburt fand statt. Das Leben der Helden des Romans geht bis heute weiter, allerdings in eine andere Richtung.

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Abbildungen:

Jahr des Schreibens:

1924

Lesezeit:

Beschreibung der Arbeit:

Der Roman „Die Weiße Garde“ von Michail Bulgakow ist eines der Hauptwerke des Schriftstellers. Bulgakow schrieb den Roman zwischen 1923 und 1925 und glaubte zu diesem Zeitpunkt selbst, dass „Die Weiße Garde“ das Hauptwerk seiner kreativen Biografie sei. Es ist bekannt, dass Michail Bulgakow sogar einmal sagte, dass ab diesem Roman „der Himmel heiß werden wird“.

Im Laufe der Jahre betrachtete Bulgakow sein Werk jedoch anders und bezeichnete den Roman als „gescheitert“. Einige glauben, dass Bulgakows Idee höchstwahrscheinlich darin bestand, ein Epos im Geiste von Leo Tolstoi zu schaffen, aber das hat nicht geklappt.

Lesen Sie unten eine Zusammenfassung des Romans „Die Weiße Garde“.

Winter 1918/19 Eine bestimmte Stadt, in der Kiew eindeutig vermutet wird. Die Stadt wird von den deutschen Besatzungstruppen besetzt, der Hetman „der gesamten Ukraine“ ist an der Macht. Allerdings könnte Petliuras Armee von Tag zu Tag in die Stadt eindringen – zwölf Kilometer von der Stadt entfernt finden bereits Kämpfe statt. Die Stadt lebt ein seltsames, unnatürliches Leben: Sie ist voller Besucher aus Moskau und St. Petersburg – Bankiers, Geschäftsleute, Journalisten, Anwälte, Dichter – die seit der Wahl des Hetmans, seit dem Frühjahr 1918, dorthin strömten.

Im Speisesaal des Hauses der Turbins beim Abendessen Alexei Turbin, ein Arzt, sein jüngerer Bruder Nikolka, ein Unteroffizier, ihre Schwester Elena und Freunde der Familie – Leutnant Myshlaevsky, Leutnant Stepanov, Spitzname Karas und Leutnant Shervinsky, Adjutant im Hauptquartier von Fürst Belorukow, dem Kommandeur aller Streitkräfte der Ukraine, und diskutieren aufgeregt über das Schicksal ihrer geliebten Stadt. Senior Turbin glaubt, dass der Hetman an seiner Ukrainisierung an allem schuld ist: Bis zum allerletzten Moment erlaubte er nicht die Bildung der russischen Armee, und wenn dies rechtzeitig geschah, einer ausgewählten Armee von Junkern, Studenten, Gymnasiasten usw Es würden Offiziere gebildet, von denen es Tausende gibt, und sie hätten nicht nur die Stadt verteidigt, sondern Petliura hätte in Kleinrussland keinen Geist gehabt, außerdem wären sie nach Moskau gegangen und hätten Russland gerettet.

Elenas Ehemann, Hauptmann des Generalstabs Sergej Iwanowitsch Talberg, verkündet seiner Frau, dass die Deutschen die Stadt verlassen und dass er, Talberg, heute Abend in den Stabszug mitgenommen wird, der abfährt. Talberg ist sich sicher, dass nicht einmal drei Monate vergehen werden, bis er mit Denikins Armee, die jetzt am Don aufgestellt wird, in die Stadt zurückkehrt. Bis dahin kann er Elena nicht ins Ungewisse mitnehmen und sie muss in der Stadt bleiben.

Zum Schutz vor den vorrückenden Truppen von Petlyura beginnt in der Stadt die Bildung russischer Militärformationen. Karas, Myshlaevsky und Alexei Turbin kommen zum Kommandeur der aufstrebenden Mörserdivision, Oberst Malyshev, und treten in den Dienst: Karas und Myshlaevsky – als Offiziere, Turbin – als Divisionsarzt. Doch in der nächsten Nacht – vom 13. auf den 14. Dezember – fliehen der Hetman und General Belorukow in einem deutschen Zug aus der Stadt, und Oberst Malyshev löst die neu gebildete Division auf: Er hat niemanden, den er verteidigen kann, es gibt keine gesetzliche Autorität in der Stadt .

Oberst Nai-Tours schließt bis zum 10. Dezember die Bildung der zweiten Abteilung des ersten Kaders ab. Da er eine Kriegsführung ohne Winterausrüstung der Soldaten für unmöglich hält, erhält Oberst Nai-Tours, indem er dem Chef der Versorgungsabteilung mit einem Hengstfohlen droht, Filzstiefel und Hüte für seine einhundertfünfzig Junker. Am Morgen des 14. Dezember greift Petliura die Stadt an; Nai-Tours erhält den Auftrag, die Polytechnische Autobahn zu bewachen und im Falle des Auftauchens des Feindes den Kampf aufzunehmen. Nachdem Nai-Turs mit den vorgeschobenen Abteilungen des Feindes in die Schlacht gezogen ist, schickt er drei Kadetten, um herauszufinden, wo sich die Einheiten des Hetmans befinden. Die Gesandten kehren mit der Nachricht zurück, dass es nirgendwo Einheiten gibt, Maschinengewehrfeuer im Rücken ist und die feindliche Kavallerie in die Stadt eindringt. Nye erkennt, dass sie gefangen sind.

Eine Stunde zuvor erhält Nikolai Turbin, Korporal der dritten Division des ersten Infanterietrupps, den Auftrag, die Mannschaft entlang der Route zu führen. Am vereinbarten Ort angekommen, sieht Nikolka mit Entsetzen die rennenden Junker und hört den Befehl von Oberst Nai-Tours, der allen Junkern – sowohl seinem eigenen als auch aus Nikolkas Team – befiehlt, Schultergurte, Kokarden abzureißen, Waffen zu werfen, Dokumente zu zerreißen, Rennen und verstecken. Der Oberst selbst deckt den Abzug der Junker. Vor Nikolkas Augen stirbt der tödlich verwundete Oberst. Schockiert verlässt Nikolka Nai-Turs und geht durch Höfe und Gassen zum Haus.

In der Zwischenzeit findet Alexei, der nicht über die Auflösung der Division informiert wurde und wie befohlen um zwei Uhr erschien, ein leeres Gebäude mit zurückgelassenen Waffen. Nachdem er Oberst Malyshev gefunden hat, erhält er eine Erklärung, was passiert: Die Stadt wird von Petliuras Truppen eingenommen. Aleksey reißt seine Schultergurte ab und geht nach Hause, trifft aber auf Petliuras Soldaten, die ihn verfolgen, weil sie ihn als Offizier erkennen (in seiner Eile vergaß er, die Kokarde von seinem Hut abzureißen). Alexei ist am Arm verletzt und wird in ihrem Haus von einer ihm unbekannten Frau namens Yulia Reise beschützt. Am nächsten Tag bringt Yulia Alexei in ein Zivilkleid und bringt ihn in einem Taxi nach Hause. Gleichzeitig mit Aleksey kommt Larion, Talbergs Cousin, aus Schytomyr zu den Turbins, der ein persönliches Drama erlebt hat: Seine Frau hat ihn verlassen. Larion ist wirklich gerne im Haus der Turbins und alle Turbins finden ihn sehr nett.

Vasily Ivanovich Lisovich, Spitzname Vasilisa, der Besitzer des Hauses, in dem die Turbins leben, wohnt im ersten Stock desselben Hauses, während die Turbins im zweiten wohnen. Am Vorabend des Tages, an dem Petlyura die Stadt betrat, baut Vasilisa ein Versteck, in dem sie Geld und Schmuck versteckt. Doch durch eine Lücke in einem lose mit Vorhängen versehenen Fenster beobachtet eine unbekannte Person Vasilisas Vorgehen. Am nächsten Tag kommen drei bewaffnete Männer mit einem Durchsuchungsbefehl zu Vasilisa. Zuerst öffnen sie den Cache und nehmen dann Vasilisas Uhr, Anzug und Schuhe mit. Nach der Abreise der „Gäste“ vermuten Vasilisa und seine Frau, dass es sich um Banditen handelte. Vasilisa rennt zu den Turbinen und Karas wird geschickt, um sie vor einem möglichen neuen Angriff zu schützen. Die sonst geizige Vanda Mikhailovna, die Frau von Vasilisa, spart hier nicht: Auf dem Tisch stehen Cognac, Kalbfleisch und eingelegte Pilze. Happy Karas schläft und hört Vasilisas klagenden Reden zu.

Drei Tage später geht Nikolka, nachdem sie die Adresse der Familie Nai-Tours erfahren hat, zu den Verwandten des Obersten. Er erzählt Nyes Mutter und Schwester die Einzelheiten seines Todes. Zusammen mit der Schwester des Obersten, Irina, findet Nikolka die Leiche von Nai-Turs im Leichenschauhaus, und in derselben Nacht findet in der Kapelle des anatomischen Theaters von Nai-Turs eine Trauerfeier statt.

Einige Tage später entzündet sich Alexeis Wunde und außerdem leidet er an Typhus: hohes Fieber, Delirium. Nach dem Fazit der Beratung ist der Patient hoffnungslos; Am 22. Dezember beginnt die Qual. Elena schließt sich im Schlafzimmer ein und betet leidenschaftlich zum Allerheiligsten Theotokos, um ihren Bruder vor dem Tod zu retten. „Lass Sergej nicht zurückkehren“, flüstert sie, „aber bestrafe das nicht mit dem Tod.“ Zur Verwunderung des bei ihm diensthabenden Arztes kommt Alexej wieder zu Bewusstsein – die Krise ist vorüber.

Eineinhalb Monate später geht der endlich genesene Alexei zu Julia Reisa, die ihn vor dem Tod gerettet hat, und gibt ihr das Armband seiner verstorbenen Mutter. Alexei bittet Julia um Erlaubnis, sie besuchen zu dürfen. Nachdem er Yulia verlassen hat, trifft er Nikolka, die von Irina Nai-Tours zurückkehrt.

Elena erhält einen Brief von einer Freundin aus Warschau, in dem sie sie über Thalbergs bevorstehende Hochzeit mit ihrem gemeinsamen Freund informiert. Elena erinnert sich schluchzend an ihr Gebet.

In der Nacht vom 2. auf den 3. Februar beginnen Petljuras Truppen, die Stadt zu verlassen. Man hört das Dröhnen der Kanonen der Bolschewiki, die sich der Stadt nähern.

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Das Bild des Hauses im Roman „Die Weiße Garde“ steht im Mittelpunkt. Es vereint die Helden des Werkes und schützt sie vor Gefahren. Die Wendeereignisse im Land lösen in den Seelen der Menschen Angst und Furcht aus. Und nur Wohnkomfort und Wärme können die Illusion von Frieden und Sicherheit erzeugen.

1918

Das Jahr neunzehnhundertachtzehn ist großartig. Aber er ist auch gruselig. Kiew war einerseits von deutschen Truppen besetzt, andererseits von der Armee des Hetmans. Und Gerüchte über die Ankunft von Petlyura lösen bei den bereits verängstigten Stadtbewohnern immer mehr Angst aus. Auf der Straße tummeln sich Besucher und allerlei dubiose Persönlichkeiten. Angst liegt sogar in der Luft. So schilderte Bulgakow die Situation in Kiew im letzten Kriegsjahr. Und er nutzte das Bild des Hauses im Roman „Die Weiße Garde“, damit sich seine Figuren zumindest für eine Weile vor der drohenden Gefahr verstecken konnten. Die Charaktere der Hauptfiguren werden genau innerhalb der Mauern der Wohnung der Turbins enthüllt. Alles außerhalb davon ist wie eine andere Welt, unheimlich, wild und unverständlich.

intime Gespräche

Das Thema des Hauses spielt im Roman „Die Weiße Garde“ eine wichtige Rolle. Die Wohnung der Turbins ist gemütlich und warm. Aber auch hier streiten die Romanfiguren, führen politische Diskussionen. Aleksey Turbin, der älteste Bewohner dieser Wohnung, schimpft auf den ukrainischen Hetman, dessen harmlosestes Vergehen darin bestehe, dass er die russische Bevölkerung gezwungen habe, eine „abscheuliche Sprache“ zu sprechen. Dann spuckt er Flüche auf die Vertreter der Hetman-Armee aus. Die Obszönität seiner Worte beeinträchtigt jedoch nicht die Wahrheit, die in ihnen lauert.

Myshlaevsky, Stepanov und Shervinsky, Nikolkas jüngerer Bruder, diskutieren alle aufgeregt darüber, was in der Stadt passiert. Und hier ist auch Elena – die Schwester von Alexei und Nikolka.

Aber das Bild des Hauses im Roman „Die Weiße Garde“ ist nicht die Verkörperung eines Familienherdes und kein Zufluchtsort für Dissidenten. Dies ist ein Symbol dafür, was in einem heruntergekommenen Land noch hell und real ist. Eine politische Wende bringt immer Unruhe und Raub mit sich. Und die Menschen scheinen in Friedenszeiten recht anständig und ehrlich zu sein, in schwierigen Situationen zeigen sie ihr wahres Gesicht. Es gibt nur wenige Turbinen und ihre Freunde, die durch die Veränderungen im Land nicht noch schlimmer geworden sind.

Thalbergs Verrat

Zu Beginn des Romans verlässt Elenas Ehemann das Haus. Mit einem „Rattenlauf“ flüchtet er ins Unbekannte. Elena, die „gealtert und hässlich geworden“ ist, hört sich die Zusicherungen ihres Mannes über eine baldige Rückkehr mit Denikins Armee an und versteht, dass er nicht zurückkehren wird. Und so geschah es. Thalberg hatte Verbindungen, er nutzte sie aus und konnte fliehen. Und schon am Ende der Arbeit erfährt Elena von seiner bevorstehenden Hochzeit.

Das Bild des Hauses im Roman „Die Weiße Garde“ ist eine Art Festung. Aber für feige und selbstsüchtige Menschen ist sie wie ein sinkendes Rattenschiff. Thalberg flieht und nur diejenigen bleiben zurück, die einander vertrauen können. Diejenigen, die nicht zum Verrat fähig sind.

Autobiografisches Werk

Basierend auf seiner eigenen Lebenserfahrung schuf Bulgakov diesen Roman. „The White Guard“ ist ein Werk, in dem die Charaktere die Gedanken des Autors selbst zum Ausdruck bringen. Das Buch ist nicht bundesweit erhältlich, da es nur einer bestimmten sozialen Schicht gewidmet ist, die dem Autor nahe steht.

Bulgakovs Helden wenden sich in den schwierigsten Momenten mehr als einmal an Gott. In der Familie herrscht völlige Harmonie und gegenseitiges Verständnis. So stellte sich Bulgakow das ideale Haus vor. Aber vielleicht wurde das Thema des Hauses im Roman „Die Weiße Garde“ von den Jugenderinnerungen des Autors inspiriert.

Universeller Hass

Im Jahr 1918 herrschte in den Städten die Wut. Es hatte ein beeindruckendes Ausmaß, da es durch den jahrhundertealten Hass der Bauern gegenüber den Adligen und Offizieren hervorgerufen wurde. Hinzu kommt noch die Wut der lokalen Bevölkerung auf die Eindringlinge und Petliuristen, deren Erscheinen mit Entsetzen erwartet wird. All dies hat der Autor am Beispiel der Ereignisse in Kiew dargestellt. Und nur das Elternhaus im Roman „Die Weiße Garde“ ist ein helles, freundliches Bild, das Hoffnung weckt. Und hier können sich nicht nur Aleksey, Elena und Nikolka vor äußeren Lebensstürmen verstecken.

Das Haus der Turbins im Roman „Die Weiße Garde“ wird zum Zufluchtsort für Menschen, die ihren Bewohnern im Geiste nahe stehen. Myshlaevsky, Karas und Shervinsky wurden Verwandte von Elena und ihren Brüdern. Sie wissen um alles, was in dieser Familie passiert – um all die Sorgen und Hoffnungen. Und sie sind hier immer willkommen.

Testament der Mutter

Turbina Sr., die kurz vor den in der Arbeit beschriebenen Ereignissen starb, vermachte ihren Kindern das Zusammenleben. Elena, Alexey und Nikolka halten ihr Versprechen und nur das rettet sie. Liebe, Verständnis und Unterstützung lassen sie nicht zugrunde gehen – die Bestandteile des wahren Zuhauses. Und selbst als Alexei im Sterben liegt und die Ärzte ihn als „hoffnungslos“ bezeichnen, glaubt Elena weiter und findet Halt in Gebeten. Und zur Überraschung der Ärzte erholt sich Alexei.

Der Autor widmete den Innenelementen im Haus der Turbins große Aufmerksamkeit. Kleine Details schaffen einen auffälligen Kontrast zwischen dieser Wohnung und der darunter liegenden. Die Atmosphäre in Lisovichs Haus ist kalt und ungemütlich. Und nach dem Raub geht Vasilisa zur spirituellen Unterstützung zu den Turbins. Selbst dieser scheinbar unangenehme Charakter fühlt sich im Haus von Elena und Alexei sicher.

Die Welt außerhalb dieses Hauses steckt in Verwirrung. Aber hier singen sie immer noch Lieder, lächeln sich aufrichtig an und schauen der Gefahr kühn in die Augen. Diese Atmosphäre zieht auch einen anderen Charakter an – Lariosik. Talbergs Verwandter wurde hier fast sofort zu seinem eigenen, was Elenas Ehemann versäumte. Tatsache ist, dass ein Gast aus Schitomir Eigenschaften wie Freundlichkeit, Anstand und Aufrichtigkeit besitzt. Und sie sind ein Muss für einen längeren Aufenthalt im Haus, dessen Bild Bulgakow so anschaulich und farbenfroh dargestellt hat.

„Die Weiße Garde“ ist ein Roman, der vor über 90 Jahren veröffentlicht wurde. Als in einem der Moskauer Theater ein auf diesem Werk basierendes Stück aufgeführt wurde, weinten und fielen die Zuschauer, deren Schicksale dem Leben der Helden so ähnlich waren, in Ohnmacht. Diese Arbeit ist denen, die die Ereignisse von 1917-1918 überlebt haben, sehr nahe gekommen. Doch der Roman verlor später nicht an Aktualität. Und einige Fragmente darin erinnern ungewöhnlich an die Gegenwart. Und dies bestätigt einmal mehr, dass ein echtes literarisches Werk immer und jederzeit relevant ist.