Das Bild des Gouverneurs im Gedicht Dead Souls. Merkmale des Gouverneurs aus dem Gedicht „Dead Souls“ Traditionelle Motive im Bild von Beamten
Relevanz von Bildern
Im künstlerischen Raum eines der berühmtesten Werke Gogols sind Grundbesitzer und Machthaber miteinander verbunden. Lügen, Bestechung und Profitgier prägen jedes Beamtenbild in Dead Souls. Es ist erstaunlich, mit welcher Leichtigkeit und Leichtigkeit der Autor in der Tat abscheuliche Porträts zeichnet, und zwar so meisterhaft, dass man keine Minute an der Authentizität jeder Figur zweifelt. Am Beispiel der Beamten wurden im Gedicht „Tote Seelen“ die drängendsten Probleme des Russischen Reiches in der Mitte des 19. Jahrhunderts aufgezeigt. Das eigentliche Problem war neben der Leibeigenschaft, die den natürlichen Fortschritt behinderte, die umfangreiche Bürokratie, für deren Aufrechterhaltung riesige Summen bereitgestellt wurden. Die Menschen, in deren Händen die Macht konzentriert war, arbeiteten nur, um ihr eigenes Kapital anzuhäufen und ihr Wohlergehen zu verbessern, und beraubten sowohl die Staatskasse als auch die einfachen Leute. Viele Schriftsteller dieser Zeit befassten sich mit der Entlarvung von Beamten: Gogol, Saltykow-Schtschedrin, Dostojewski.
Beamte in „Dead Souls“
In „Dead Souls“ gibt es keine gesondert vorgeschriebenen Bilder von Beamten, dennoch werden Leben und Charaktere sehr genau dargestellt. Auf den ersten Seiten des Werkes erscheinen Bilder von Beamten der Stadt N. Chichikov, der beschloss, jedem der Mächtigen dieser Welt einen Besuch abzustatten, stellt dem Leser nach und nach den Gouverneur, den Vizegouverneur, den Staatsanwalt, den Vorsitzenden der Kammer, den Polizeichef, den Postmeister und viele andere vor. Chichikov schmeichelte allen, wodurch es ihm gelang, jede wichtige Person für sich zu gewinnen, und das alles wird als Selbstverständlichkeit gezeigt. In der bürokratischen Welt herrschte Prunk, der an Vulgarität, unangemessenem Pathos und Farce grenzte. Während des üblichen Abendessens war das Haus des Gouverneurs wie auf einem Ball erleuchtet, die Dekoration blendete die Augen und die Damen trugen ihre besten Kleider.
Es gab zwei Arten von Beamten in der Kreisstadt: Die ersten waren dünn und folgten den Damen überallhin und versuchten, sie mit schlechtem Französisch und schmierigen Komplimenten zu bezaubern. Beamte des zweiten Typs, so der Autor, ähnelten Tschitschikow selbst: weder dick noch dünn, mit runden, pockennarbigen Gesichtern und glattem Haar, blinzelten sie umher und versuchten, ein interessantes oder profitables Geschäft für sich zu finden. Gleichzeitig versuchten alle, sich gegenseitig Schaden zuzufügen, irgendeine Art von Gemeinheit zu begehen, normalerweise geschah dies wegen der Damen, aber niemand würde auf solche Kleinigkeiten schießen. Aber bei den Abendessen taten sie so, als ob nichts passierte, diskutierten über Moskovskiye Vesti, Hunde, Karamzin, köstliche Mahlzeiten und schwatzten über Beamte aus anderen Abteilungen.
Bei der Charakterisierung des Staatsanwalts verbindet Gogol Hochs und Tiefs: „Er war weder dick noch dünn, er hatte Anna um den Hals, und es hieß sogar, er sei einem Star vorgestellt worden; Er war jedoch ein großer, gutmütiger Mann und bestickte manchmal sogar selbst Tüll ... „Beachten Sie, dass hier nichts darüber gesagt wird, wofür diese Person die Auszeichnung erhielt – der St.-Anna-Orden wird „an diejenigen verliehen, die die Wahrheit lieben.“ , Frömmigkeit und Treue“ und wird auch für militärische Verdienste verliehen. Aber Schlachten oder besondere Episoden, in denen von Frömmigkeit und Treue die Rede wäre, werden schließlich überhaupt nicht erwähnt. Die Hauptsache ist, dass der Staatsanwalt mit Handarbeiten beschäftigt ist und nicht mit seinen offiziellen Aufgaben. Sobakevich spricht wenig schmeichelhaft über den Staatsanwalt: Der Staatsanwalt sei ein fauler Mensch, deshalb sitze er zu Hause, und ein Anwalt, ein bekannter Grabber, arbeite für ihn. Hier gibt es nichts zu besprechen – welche Ordnung kann es geben, wenn eine Person, die sich mit dem Problem überhaupt nicht auskennt, versucht, es zu lösen, während eine autorisierte Person auf Tüll stickt.
Ein ähnliches Mittel wird verwendet, um den Postmeister zu beschreiben, einen ernsthaften und stillen Menschen, kurz, aber witzig und einen Philosophen. Nur in diesem Fall werden verschiedene qualitative Merkmale in einer Zeile zusammengefasst: „kurz“, „aber ein Philosoph“. Das heißt, hier wird Wachstum zum Sinnbild für die geistigen Fähigkeiten dieser Person.
Auch die Reaktion auf Erfahrungen und Reformen zeigt sich sehr ironisch: Durch Neubesetzungen und die Zahl der Papiere nehmen die Beamten ab („Und der Vorsitzende hat abgenommen, und der Inspektor der Ärztekammer hat abgenommen, und der Staatsanwalt hat abgenommen, und einige Semjon Iwanowitsch ... und er verlor an Gewicht“), aber es gab auch solche, die sich mutig in ihrer alten Form behielten. Und die Treffen waren laut Gogol nur dann erfolgreich, wenn man etwas trinken oder zu Mittag essen konnte, aber daran sind natürlich nicht die Beamten schuld, sondern die Mentalität der Menschen.
Gogol zeigt in „Dead Souls“ Beamte nur beim Abendessen, beim Whist oder anderen Kartenspielen. Nur einmal sieht der Leser Beamte an ihrem Arbeitsplatz, als Tschitschikow kam, um einen Kaufvertrag für die Bauern auszuarbeiten. In der Abteilung wird Pavel Ivanovich unmissverständlich angedeutet, dass es ohne Bestechung nicht gehen wird, und über eine schnelle Lösung des Problems ohne eine bestimmte Summe gibt es nichts zu sagen. Das bestätigt auch der Polizeichef, der „nur blinzeln muss, wenn er an einer Fischreihe oder einem Keller vorbeigeht“, und er hat Balyks und gute Weine. Keine Anfrage wird ohne Bestechung berücksichtigt.
Beamte in „The Tale of Captain Kopeikin“.
Am grausamsten ist die Geschichte von Kapitän Kopeikin. Auf der Suche nach Wahrheit und Hilfe reist ein Kriegsinvalide aus dem russischen Hinterland in die Hauptstadt, um um eine Audienz beim Zaren selbst zu bitten. Kopeikins Hoffnungen werden durch eine schreckliche Realität zunichte gemacht: Während Städte und Dörfer in Armut leben und weniger Geld erhalten, ist die Hauptstadt schick. Das Treffen mit dem König und hochrangigen Beamten wird ständig verschoben. Völlig verzweifelt schleicht sich Kapitän Kopeikin in den Empfangsraum eines hochrangigen Beamten und verlangt, dass seine Frage sofort geprüft wird, sonst wird er, Kopeikin, das Büro nirgendwo verlassen. Der Beamte versichert dem Veteranen, dass der Assistent ihn nun selbst zum Kaiser bringen wird, und für eine Sekunde glaubt der Leser an einen glücklichen Ausgang – er freut sich zusammen mit Kopeikin, der auf einer Britzka reitet, hofft und glaubt an das Beste. Die Geschichte endet jedoch enttäuschend: Nach diesem Vorfall traf niemand mehr Kopeikin. Diese Episode ist tatsächlich beängstigend, denn das menschliche Leben erweist sich als unbedeutende Kleinigkeit, unter deren Verlust das gesamte System überhaupt nicht leiden wird.
Als Tschitschikows Betrug ans Licht kam, hatten sie es nicht eilig, Pawel Iwanowitsch zu verhaften, weil sie nicht verstehen konnten, ob er der Typ Mensch war, der festgenommen werden musste, oder einer, der selbst jeden festnehmen und schuldig machen würde. Die Merkmale der Beamten in „Dead Souls“ können die Worte des Autors selbst sein, dass es sich um Menschen handelt, die still am Spielfeldrand sitzen, Kapital anhäufen und ihr Leben auf Kosten anderer gestalten. Verschwendung, Bürokratie, Bestechung, Vetternwirtschaft und Gemeinheit – das zeichnete die Menschen aus, die im Russland des 19. Jahrhunderts an der Macht waren.
Artwork-Test
Das Bild der Stadt im Gedicht „Dead Souls“
Kompositorisch besteht das Gedicht aus drei äußerlich geschlossenen, aber innerlich miteinander verbundenen Kreisen – den Grundbesitzern, der Stadt, Chichikovs Biografie – vereint durch das Bild der Straße, geplant durch den Betrug des Protagonisten.
Aber das mittlere Glied – das Leben der Stadt – selbst besteht gleichsam aus sich verengenden Kreisen, die sich zur Mitte hin bewegen: Dies ist eine anschauliche Darstellung der Provinzhierarchie. Interessanterweise sieht der auf Tüll gestickte Gouverneur in dieser hierarchischen Pyramide wie eine Marionettenfigur aus. In der Zivilkammer, im „Tempel der Themis“, ist das wahre Leben in vollem Gange. Und das ist für das administrativ-bürokratische Russland selbstverständlich. Daher wird die Episode von Chichikovs Besuch in der Kammer zentral und bedeutendste im Thema Stadt.
Die Beschreibung der Präsenz ist die Apotheose von Gogols Ironie. Der Autor stellt das wahre Heiligtum des Russischen Reiches in all seiner lächerlichen, hässlichen Form wieder her und enthüllt die ganze Macht und gleichzeitig die Schwäche der bürokratischen Maschinerie. Gogols Spott ist gnadenlos: Vor uns liegt ein Tempel der Bestechung, Lüge und Unterschlagung – das Herz der Stadt, ihr einziger „lebender Nerv“.
Erinnern wir uns noch einmal an die Beziehung zwischen Dead Souls und Dantes Göttlicher Komödie. In Dantes Gedicht wird der Held von Vergil, dem großen römischen Dichter der vorchristlichen Zeit, durch die Kreise der Hölle und des Fegefeuers geführt. Er – ein Nichtchrist – hat keinen Weg nur ins Paradies, und im Paradies trifft der Held auf Beatrice – seine ewige strahlende Liebe, die Verkörperung von Reinheit und Heiligkeit.
Bei der Beschreibung des Themis-Tempels spielt die komische Brechung der Bilder der Göttlichen Komödie die wichtigste Rolle. In diesem angeblichen Tempel, in dieser Zitadelle der Verderbtheit wird das Bild der Hölle wiederbelebt – wenn auch vulgarisiert, komisch – aber wahrhaftig die russische Hölle. Es entsteht auch eine Art Vergil – er entpuppt sich als „kleiner Dämon“ – ein Kammerbeamter: „... einer der Priester, der genau dort war, der der Themis mit solchem Eifer Opfer brachte, dass beide Ärmel an den Ellenbogen platzten.“ und das Futter kletterte lange Zeit heraus, wofür er in seiner Zeit als College-Registrar empfing, unsere Freunde bediente, wie einst Vergil Dante diente, und sie in den Anwesenheitsraum führte, wo es nur breite Stühle gab und in ihnen hinein Vor dem Tisch, hinter einem Spiegel und zwei dicken Büchern, saß allein, wie die Sonne, der Vorsitzende. An diesem Ort empfand Vergil eine solche Ehrfurcht, dass er es nicht wagte, dort seinen Fuß zu setzen ...“ Gogols Ironie ist brillant: Der Vorsitzende ist unvergleichlich – die „Sonne“ der Zivilkammer, dieses elende Paradies ist unnachahmlich komisch, vor dem der Kollegialkanzler von heiliger Ehrfurcht erfasst wird. Und das Lustigste – aber auch das Tragischste, das Schrecklichste! - die Tatsache, dass der frischgebackene Vergil den Vorsitzenden wirklich verehrt - die Sonne, sein Amt - das Paradies, seine Gäste - heilige Engel ...
Wie klein, wie entweiht sind die Seelen in der modernen Welt! Wie erbärmlich und unbedeutend sind ihre Vorstellungen über die Grundkonzepte eines Christen – Paradies, Hölle, Seele! ..
Was als Seele gilt, zeigt sich am besten in der Episode vom Tod des Staatsanwalts: Schließlich vermuteten die Menschen um ihn herum erst, dass „der Verstorbene mit Sicherheit eine Seele hatte“, als er starb und „nur ein seelenloser Körper“ wurde. Für sie ist die Seele ein physiologischer Begriff. Und das ist die spirituelle Katastrophe des für Gogol zeitgenössischen Russlands.
Im Gegensatz zum ruhigen, maßvollen Leben der Grundbesitzer, in dem die Zeit eingefroren zu sein scheint, brodelt und brodelt das Leben der Stadt äußerlich. Nabokov kommentiert die Ballszene des Gouverneurs wie folgt: „Als Tschitschikow auf der Party des Gouverneurs ankommt, führt eine beiläufige Erwähnung von Herren in schwarzen Fracks, die in blendendem Licht um gepuderte Damen herumhuschen, zu einem angeblich harmlosen Vergleich mit einem Fliegenschwarm. und schon im nächsten Moment wird ein neues Leben geboren. „Schwarze Fracks flackerten und stürmten auseinander und haufenweise hier und da, wie Fliegen auf einem weiß glänzenden raffinierten Zucker während des heißen Julisommers, wenn die alte Haushälterin [hier ist sie !] Hackt und teilt es vor einem offenen Fenster in funkelnde Stücke; Die Kinder [hier ist die zweite Generation!] starren alle umher und verfolgen neugierig die Bewegungen ihrer harten Hände, die den Hammer heben, und die Fliegerstaffeln von Fliegen, die durch leichte Luft angehoben werden [eine dieser Wiederholungen, die für Gogols Stil charakteristisch sind , von dem Jahre ihm die Arbeit an jedem Absatz nicht ersparen konnten], sie stürzen sich kühn, wie Vollmeister, und indem sie die Blindheit der alten Frau und die Sonne, die ihre Augen stört, ausnutzen, streuen sie, manchmal wahllos, Leckerbissen aus, manchmal in dicken Haufen.<…>Hier beschreibt der Vergleich mit Fliegen, der Homers verzweigte Parallelen parodiert, einen Teufelskreis, und nach einem komplexen, gefährlichen Salto ohne Longie, den andere Akrobatenautoren verwenden, gelingt es Gogol, „einzeln und in Haufen“ zum Original zurückzukehren.
Es ist offensichtlich, dass dieses Leben eine Illusion ist, es ist keine Aktivität, sondern leere Eitelkeit. Was hat die Stadt aufgewühlt, was hat alles in ihr in den letzten Kapiteln des Gedichts in Aufruhr versetzt? Klatsch über Tschitschikow. Was interessiert die Stadt an Chichikovs Betrügereien, warum haben sich die Stadtbeamten und ihre Frauen alles so sehr zu Herzen genommen, und das hat den Staatsanwalt zum ersten Mal in seinem Leben zum Nachdenken gebracht und ist an ungewöhnlichen Spannungen gestorben? Der beste Weg, den gesamten Mechanismus des Lebens der Stadt zu kommentieren und zu erklären, ist Gogols Eintragsentwurf zu „Dead Souls“: „Die Idee der Stadt. Leere, die in höchstem Maße entstanden ist. Leeres Gerede. Klatsch, der entstanden ist.“ die Grenzen überschritten, wie alles aus dem Müßiggang entstand und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen annahm. „Wie die Leere und der kraftlose Müßiggang des Lebens durch einen trüben, sinnlosen Tod ersetzt werden. Wie sich dieses schreckliche Ereignis sinnlos abspielt.“ Sie berühren sich nicht. Der Tod trifft die unberührte Welt. Unterdessen soll den Lesern die tote Gefühllosigkeit des Lebens noch stärker erscheinen.“
Der Kontrast zwischen hektischer äußerer Aktivität und innerer Verknöcherung ist auffällig. Das Leben in der Stadt ist tot und bedeutungslos, wie das ganze Leben dieser verrückten modernen Welt. Die Merkmale des Alogismus im Stadtbild werden auf die Spitze getrieben: Mit ihnen beginnt die Geschichte. Erinnern wir uns an das dumme, bedeutungslose Gespräch der Bauern darüber, ob das Rad nach Moskau oder nach Kasan rollt; die komische Idiotie der Schilder „Und hier ist das Establishment“, „Ausländer Ivan Fedorov“ ... Glauben Sie, dass Gogol das komponiert hat? Nichts dergleichen! In der bemerkenswerten Essaysammlung über das Leben des Schriftstellers E. Ivanov „Apt Moscow Word“ ist den Schildertexten ein ganzes Kapitel gewidmet. Folgendes wird angegeben: „Karbecue-Meister aus einem jungen Karatschai-Lamm mit kachetischem Wein. Solomon“, „Professor für Chansonnet-Kunst Andrey Zakharovich Serpoletti“. Und hier sind ganz „Gogol“: „Friseur Musyu Zhoris-Pankratov“, „Pariser Friseur Pierre Musatov aus London. Haarschnitt, Brizhka und Curling.“ Wo ist der arme „Ausländer Ivan Fedorov“ vor ihnen! Aber E. Ivanov sammelte zu Beginn des 20. Jahrhunderts Kuriositäten – das heißt, seit der Entstehung von „Dead Souls“ sind mehr als 50 Jahre vergangen! Sowohl der „Pariser Friseur aus London“ als auch „Musue Zhoris Pankratov“ sind die geistigen Erben von Gogols Helden.
In vielerlei Hinsicht ähnelt das Bild der Provinzstadt in Dead Souls dem Bild der Stadt in The Inspector General. Aber – aufgepasst! - Vergrößerter Maßstab. Anstelle einer in der Wildnis verlorenen Stadt, von der aus „wenn man drei Jahre lang reitet, man keinen Staat erreicht“, liegt die Innenstadt „nicht weit von beiden Hauptstädten entfernt“. Anstelle des kleinen Bruders des Bürgermeisters - des Gouverneurs. Und das Leben ist dasselbe – leer, bedeutungslos, unlogisch – „totes Leben“.
Der künstlerische Raum des Gedichts besteht aus zwei Welten, die bedingt als „reale“ Welt und „ideale“ Welt bezeichnet werden können. Der Autor baut die „reale“ Welt auf, indem er die zeitgenössische Realität des russischen Lebens nachbildet. In dieser Welt leben Plyushkin, Nozdrev, Manilov, Sobakevich, der Staatsanwalt, der Polizeichef und andere Helden, die Originalkarikaturen von Gogols Zeitgenossen sind. D.S. Likhachev betonte, dass „alle von Gogol geschaffenen Typen streng im sozialen Raum Russlands lokalisiert waren“. Bei allen universellen Merkmalen von Sobakevich oder Korobochka sind sie alle gleichzeitig Vertreter bestimmter Gruppen der russischen Bevölkerung der ersten Hälfte des Jahres das 19. Jahrhundert." Nach den Gesetzen des Epos stellt Gogol im Gedicht ein Bild des Lebens nach und strebt dabei nach größtmöglicher Breite der Berichterstattung. Es ist kein Zufall, dass er selbst zugab, dass er „zumindest von einer Seite, aber ganz Russland“ zeigen wollte. Nachdem Gogol ein Bild der modernen Welt gemalt und karikaturistische Masken seiner Zeitgenossen geschaffen hat, in denen die für die Epoche charakteristischen Schwächen, Mängel und Laster übertrieben, ad absurdum geführt und daher sowohl ekelhaft als auch lustig sind, erzielt er den gewünschten Effekt : Der Leser sieht, wie unmoralisch seine Welt ist. Und erst dann enthüllt der Autor den Mechanismus dieser Lebensverzerrung. Das am Ende des ersten Bandes platzierte Kapitel „Ritter vom Groschen“ wird kompositorisch zu einer „eingefügten Kurzgeschichte“. Warum erkennen die Menschen nicht, wie abscheulich ihr Leben ist? Und wie können sie das verstehen, wenn die einzige und wichtigste Anweisung, die der Junge von seinem Vater erhielt, der geistliche Bund, in zwei Worten ausgedrückt wird: „Sparen Sie einen Penny“?
„Comic liegt überall“, sagte N. V. Gogol. „Wenn wir dazwischen leben, sehen wir es nicht: Aber wenn der Künstler es auf die Kunst, auf die Bühne überträgt, werden wir selbst vor Lachen schwelgen.“ Dieses Prinzip des künstlerischen Schaffens verkörperte er in Dead Souls. Nachdem er den Lesern gezeigt hat, wie schrecklich und komisch ihr Leben ist, erklärt der Autor, warum die Menschen es selbst nicht spüren, bestenfalls nicht intensiv genug. Die epische Abstraktion des Autors von dem, was in der „realen“ Welt geschieht, ist auf die Größe der Aufgabe zurückzuführen, vor der er steht, „Rus ganz zu zeigen“, damit der Leser ohne den Zeigefinger des Autors selbst sehen kann, was die Welt um ihn herum sieht er ist wie.
Die „ideale“ Welt ist in strikter Übereinstimmung mit wahren spirituellen Werten aufgebaut, mit dem hohen Ideal, nach dem die menschliche Seele strebt. Der Autor selbst sieht die „reale“ Welt gerade deshalb so umfangreich, weil sie in einem „anderen Koordinatensystem“ existiert, nach den Gesetzen der „idealen“ Welt lebt, sich selbst und das Leben nach höchsten Kriterien beurteilt – im Streben nach dem Ideal , durch die Nähe dazu.
Der Titel des Gedichts enthält die tiefste philosophische Bedeutung. Tote Seelen sind Unsinn, die Kombination des Unvereinbaren ist ein Oxymoron, denn die Seele ist unsterblich. Für die „ideale“ Welt ist die Seele unsterblich, denn sie ist die Verkörperung des göttlichen Prinzips im Menschen. Und in der „realen“ Welt kann es durchaus eine „tote Seele“ geben, denn der Tag seiner Seele ist nur das, was einen lebenden Menschen von einem toten Menschen unterscheidet. In der Episode vom Tod des Staatsanwalts vermuteten seine Mitmenschen erst, dass er „definitiv eine Seele“ war, als er „nur ein seelenloser Körper“ wurde. Diese Welt ist verrückt – sie hat die Seele vergessen, und Mangel an Spiritualität ist die Ursache des Verfalls, die wahre und einzige. Nur mit dem Verständnis dieses Grundes kann die Wiederbelebung Russlands beginnen, die Rückkehr verlorener Ideale, der Spiritualität und der Seele in ihrer wahren, höchsten Bedeutung.
Die „ideale“ Welt ist die Welt der Spiritualität, die spirituelle Welt des Menschen. Da sind weder Pljuschkin noch Sobakewitsch drin, es kann nicht Nozdryow und Korobochka geben. Es hat Seelen – unsterbliche Menschenseelen. Sie ist im wahrsten Sinne des Wortes ideal und daher kann diese Welt nicht episch nachgebildet werden. Die spirituelle Welt beschreibt eine andere Art von Literatur – Lyrik. Deshalb definiert Gogol das Genre des Werkes als lyrisch-episch und nennt „Dead Souls“ ein Gedicht.
Denken Sie daran, dass das Gedicht mit einem bedeutungslosen Gespräch zwischen zwei Bauern beginnt: Wird das Rad Moskau erreichen? aus einer Beschreibung der staubigen, grauen, endlos trostlosen Straßen einer Provinzstadt; mit allen möglichen Manifestationen menschlicher Dummheit und Vulgarität. Abgerundet wird der erste Band des Gedichts durch das Bild der Tschitschikow-Britzka, die sich im letzten lyrischen Exkurs idealerweise in ein Symbol der ewig lebenden Seele des russischen Volkes verwandelt – einen wunderbaren „Troika-Vogel“. Die Unsterblichkeit der Seele ist das Einzige, was dem Autor den Glauben an die obligatorische Wiederbelebung seiner Helden – und damit allen Lebens in ganz Russland – gibt.
Referenzliste
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Russische Literatur des 19. Jahrhunderts. Teil 1. - M., 1994
Für die Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website http://www.gramma.ru verwendet.
1. Die Rolle von Puschkin bei der Entstehung des Gedichts.
2. Beschreibung der Stadt.
3. Beamte der Provinzstadt NN.
Es ist bekannt, dass A. S. Puschkin von N. V. Gogol sehr geschätzt wurde. Darüber hinaus nahm der Schriftsteller den Dichter oft als Berater oder sogar als Lehrer wahr. Es ist Puschkin, der den Liebhabern der russischen Literatur durch das Erscheinen so unsterblicher Werke des Schriftstellers wie „Der Generalinspekteur“ und „Tote Seelen“ viel zu verdanken hat.
Im ersten Fall schlug der Dichter dem Satiriker lediglich eine einfache Handlung vor, im zweiten Fall brachte er ihn jedoch dazu, ernsthaft darüber nachzudenken, wie eine ganze Epoche in einem kleinen Werk dargestellt werden kann. Alexander Sergejewitsch war sich sicher, dass sein jüngerer Freund die Aufgabe auf jeden Fall bewältigen würde: „Er sagte mir immer, dass kein einziger Schriftsteller die Gabe habe, die Vulgarität des Lebens so anschaulich darzustellen, die Vulgarität eines vulgären Menschen so eindringlich darzustellen wie alle.“ Diese Kleinigkeit, die den Augen entgeht, wäre in den Augen aller groß aufgefallen. Dadurch gelang es dem Satiriker, den großen Dichter nicht zu enttäuschen. Gogol legte schnell das Konzept seines neuen Werks Dead Souls fest, das auf einer ziemlich häufigen Art von Betrug beim Kauf von Leibeigenen basierte. Diese Aktion hatte bereits eine größere Bedeutung und war eines der Hauptmerkmale des gesamten sozialen Systems Russlands während der Herrschaft von Nikolaus.
Der Autor hat lange darüber nachgedacht, was sein Werk ist. Ziemlich bald kam er zu dem Schluss, dass „Dead Souls“ ein episches Gedicht ist, da es „nicht einige Merkmale, sondern die gesamte Epoche der Zeit umfasst, in der der Held mit der Denkweise, dem Glauben und sogar dem Wissen handelte, die die Menschheit besaß.“ tat damals ". Der Begriff des Poetischen beschränkt sich im Werk nicht nur auf Lyrik und Autorenexkurse. Nikolai Wassiljewitsch hatte mehr im Visier: den Umfang und die Breite der Idee als Ganzes, ihre Universalität. Die Handlung des Gedichts spielt ungefähr in der Mitte der Regierungszeit Alexanders I., nach dem Sieg im Vaterländischen Krieg von 1812. Das heißt, der Autor kehrt zu den Ereignissen von vor zwanzig Jahren zurück, was dem Gedicht den Status eines historischen Werkes verleiht.
Bereits auf den ersten Seiten des Buches lernt der Leser die Hauptfigur kennen – Pavel Ivanovich Chichikov, der aus persönlichen Gründen in der Provinzstadt NN vorbeischaute. nichts Besonderes, nicht anders als andere ähnliche Städte. Dem Gast fiel auf, dass „die gelbe Farbe auf Steinhäusern sehr auffällig war und die graue Farbe auf Holzhäusern eher dunkel war.“ Die Häuser waren ein, zweieinhalb Stockwerke hoch und hatten ein ewiges Zwischengeschoss, sehr schön, so die Architekten der Provinz. Stellenweise schienen diese Häuser zwischen den breiten, feldähnlichen Straßen und den endlosen Holzzäunen verloren zu sein; mancherorts drängten sie sich zusammen, und hier herrschte spürbar mehr Bewegung der Menschen und Lebendigkeit. Der Autor betonte stets die Mittelmäßigkeit dieses Ortes und seine Ähnlichkeit mit vielen anderen Provinzstädten und deutete an, dass sich das Leben dieser Siedlungen sicherlich auch wenig unterschied. So begann die Stadt einen völlig verallgemeinernden Charakter anzunehmen. Und nun findet sich Chichikov in der Vorstellung der Leser nicht mehr an einem bestimmten Ort wieder, sondern in einem kollektiven Bild der Städte der Nikolaev-Ära: doppelköpfige Staatsadler, die nun durch eine lakonische Inschrift ersetzt wurden: „Trinken.“ Haus". Der Straßenbelag war überall schlecht.“
Schon in der Beschreibung der Stadt betont der Autor die Heuchelei und Täuschung der Einwohner der Stadt bzw. ihrer Verwalter. Also schaut Tschitschikow in den Stadtgarten, der aus dünnen Bäumen besteht, die nicht gut verwurzelt sind, aber in den Zeitungen heißt es: „Unsere Stadt wurde dank der Fürsorge des Zivilherrn mit einem Garten geschmückt, der aus schattigen, breit verzweigten Bäumen bestand.“ Bäume, die an heißen Tagen für Abkühlung sorgen.“
Gouverneur der Stadt NN. Wie Chichikov war er „weder dick noch dünn, er hatte Anna um den Hals, und es wurde sogar gesagt, dass er dem Star vorgestellt wurde, aber er war ein großer, guter Mann und manchmal sogar auf Tüll bestickt.“ Pavel Ivanovich bereiste gleich am ersten Tag seines Aufenthaltes die Stadt mit Besuchen in der gesamten säkularen Gesellschaft, und überall gelang es ihm, mit neuen Bekanntschaften eine gemeinsame Sprache zu finden. Dabei spielten natürlich Tschitschikows Schmeichelei und die Engstirnigkeit der örtlichen Beamten eine wesentliche Rolle: „Der Gouverneur wird irgendwie beiläufig angedeutet, dass man seine Provinz wie im Paradies betritt, die Straßen sind überall samten ... Er sagte etwas.“ gegenüber dem Polizeichef sehr schmeichelhaft über die Stadtwache; und in Gesprächen mit dem Vizegouverneur und dem Vorsitzenden der Kammer, die noch immer nur Staatsräte waren, sagte er sogar zweimal versehentlich: „Euer Exzellenz“, was ihnen sehr gefiel. Dies reichte aus, damit jeder den Neuankömmling als einen rundum angenehmen und anständigen Menschen erkannte und ihn zur Gouverneursparty einlud, wo sich die „Creme“ der örtlichen Gesellschaft versammelte.
Ironischerweise verglich der Autor die Gäste dieser Veranstaltung mit Schwadronen von Fliegen, die mitten im Julisommer auf weißem raffiniertem Zucker stürmen. Auch hier verlor Chichikov nicht sein Gesicht, sondern verhielt sich so, dass ihn bald alle Beamten und Gutsbesitzer als anständigen und angenehmsten Menschen erkannten. Darüber hinaus wurde diese Meinung nicht durch die guten Taten des Gastes bestimmt, sondern ausschließlich durch seine Fähigkeit, allen zu schmeicheln. Bereits diese Tatsache zeugte beredt von der Entwicklung und den Bräuchen der Einwohner der Stadt NN. Bei der Beschreibung des Balls teilte der Autor die Männer in zwei Kategorien ein: „... einige sind dünn, die alle um die Damen herumlungerten; einige von ihnen waren so beschaffen, dass es schwierig war, sie von Petersburg zu unterscheiden ... Eine andere Art von Männern war dick oder genauso wie Tschitschikow ... Diese hingegen blinzelten und wichen von den Damen zurück und schauten nur hin etwa .. Sie waren ehrenamtliche Beamte der Stadt.“ Der Autor kam sofort zu dem Schluss: „... dicke Leute wissen, wie sie ihr Geschäft in dieser Welt besser machen können als dünne.“
Darüber hinaus waren viele Vertreter der High Society nicht ohne Bildung. So rezitierte der Kammervorsitzende V. A. Schukowskis „Ljudmila“ auswendig, der Polizeichef war ein Witzbold, andere lasen auch N. M. Karamzin, einige „Moskovskie Wedomosti“. Mit anderen Worten: Das gute Bildungsniveau der Beamten war zweifelhaft. Dies hinderte sie jedoch keineswegs daran, die Stadt zu verwalten und gegebenenfalls gemeinsam ihre Interessen zu vertreten. Das heißt, in einer Klassengesellschaft wurde eine Sonderklasse gebildet. Angeblich von Vorurteilen befreit, pervertierten Beamte die Gesetze auf ihre Weise. In der Stadt N.N. Wie in anderen ähnlichen Städten genossen sie unbegrenzte Macht. Es genügte, dass der Polizeichef blinzelte, als er an der Fischreihe vorbeikam, und schon wurde ihm Essen nach Hause gebracht, um ein üppiges Abendessen zuzubereiten. Es waren die Bräuche und nicht zu strengen Gepflogenheiten dieses Ortes, die es Pavel Iwanowitsch ermöglichten, seine Ziele so schnell zu erreichen. Sehr bald wurde die Hauptfigur Besitzerin von vierhundert toten Seelen. Die Gutsbesitzer überließen ihm ohne zu zögern und auf ihren eigenen Vorteil bedacht ihre Güter bereitwillig und zum niedrigsten Preis: tote Leibeigene wurden in der Wirtschaft nicht gebraucht.
Chichikov musste sich nicht einmal die Mühe machen, mit ihnen Geschäfte zu machen. Auch die Beamten ignorierten den angenehmsten Gast nicht und boten ihm sogar ihre Hilfe für die sichere Anlieferung der Bauern an den Ort an. Pavel Ivanovich machte nur eine schwerwiegende Fehleinschätzung, die zu Ärger führte. Er empörte die einheimischen Damen mit seiner Gleichgültigkeit gegenüber ihren Personen und der erhöhten Aufmerksamkeit für die junge Schönheit. Dies ändert jedoch nichts an der Meinung der örtlichen Behörden über den Gast. Erst als Nozdryov vor dem Gouverneur plapperte, dass ein neuer Mensch versuche, ihm tote Seelen abzukaufen, wurde die High Society nachdenklich. Aber auch hier herrschte nicht der gesunde Menschenverstand, sondern der Klatsch, der wie ein Schneeball wuchs. Aus diesem Grund wurde Chichikov die Entführung der Tochter des Gouverneurs, die Organisation des Bauernaufstands und die Herstellung gefälschter Münzen zugeschrieben. Erst jetzt sind die Beamten so besorgt um Pawel Iwanowitsch, dass viele von ihnen sogar abgenommen haben.
Infolgedessen kommt die Gesellschaft im Allgemeinen zu einem absurden Schluss: Tschitschikow ist der verkleidete Napoleon. Die Einwohner der Stadt wollten die Hauptfigur verhaften, hatten aber große Angst vor ihm. Dieses Dilemma führte den Staatsanwalt zu seinem Tod. All diese Unruhen spielen sich hinter dem Rücken des Gastes ab, denn er ist krank und verlässt das Haus drei Tage lang nicht. Und es kommt keinem seiner neuen Freunde auf die Idee, einfach nur mit Tschitschikow zu reden. Als die Hauptfigur von der aktuellen Situation erfuhr, befahl sie, ihre Sachen zu packen und verließ die Stadt. Gogol zeigte in seinem Gedicht so vollständig und anschaulich wie möglich die Vulgarität und Gemeinheit der Sitten der damaligen Provinzstädte. Ignorante Machthaber an solchen Orten geben den Ton für die gesamte lokale Gesellschaft vor. Anstatt die Provinz gut zu verwalten, veranstalteten sie Bälle und Partys und lösten ihre persönlichen Probleme auf öffentliche Kosten.
In den Anmerkungen zum ersten Band von Dead Souls schrieb Gogol: „Die Idee einer Stadt. Klatsch, der die Grenzen überschritten hat, wie alles aus Müßiggang entstanden ist und im höchsten Maße den Ausdruck des Lächerlichen angenommen hat ... Die ganze Stadt mit all dem Wirbelsturm des Klatsches ist eine Transformation der Untätigkeit des Lebens der gesamten Menschheit in die Masse. So charakterisiert der Autor die Provinzstadt NN und ihre Bewohner. Es muss gesagt werden, dass die Provinzgesellschaft in Gogols Gedicht sowie die von Famusov in Griboyedovs Stück „Woe from Wit“ in Männer und Frauen unterteilt werden kann. Die Hauptvertreter der Männergesellschaft sind Provinzbeamte. Zweifellos ist das Thema Bürokratie eines der zentralen Themen in Gogols Werk. Viele seiner Werke, wie zum Beispiel die Erzählung „Der Mantel“ oder das komische Theaterstück „Der Generalinspekteur“, widmete sich der Autor verschiedenen Aspekten des bürokratischen Lebens. Insbesondere in „Dead Souls“ werden uns die Provinz- und höheren Petersburger Beamten vorgestellt (letztere in „The Tale of Captain Kopeikin“).
Gogol entlarvt die unmoralische, bösartige und fehlerhafte Natur von Beamten und nutzt die Technik der Typisierung, denn selbst in lebendigen und individuellen Bildern (wie dem Polizeichef oder Iwan Antonowitsch) werden gemeinsame Merkmale offenbart, die allen Beamten innewohnen. Der Autor schuf bereits Porträts von Beamten mit der Methode der Verdinglichung und beschrieb, ohne etwas über ihre spirituellen Qualitäten und Charaktereigenschaften zu sagen, nur „breiter Nacken, Frack, Gehröcke im Provinzschnitt ...“ geistliche Beamte oder „sehr dicke Augenbrauen und.“ „ein etwas blinzelndes linkes Auge“, sprach der Staatsanwalt von der Abgestorbenheit der Seelen, moralischer Unterentwicklung und Gemeinheit. Keiner der Beamten kümmert sich um Staatsangelegenheiten, und der Begriff der Bürgerpflicht und des Gemeinwohls ist ihnen völlig fremd. Im bürokratischen Umfeld herrschen Müßiggang und Müßiggang. Jeder, angefangen beim Gouverneur, der „ein großer, guter Mann war und auf Tüll bestickt war“, verbringt seine Zeit sinnlos und fruchtlos, ohne sich um die Erfüllung seiner Amtspflicht zu kümmern. Es ist kein Zufall, dass Sobakevich feststellt: „... der Staatsanwalt ist ein untätiger Mensch und sitzt zwar zu Hause, ... der Inspektor der Ärztekammer ist zwar auch ein untätiger Mensch und ist irgendwohin gegangen.“ Karten spielen, ... Trukhachevsky, Bezushkin - sie alle belasten die Erde umsonst ... ". Geistige Faulheit, Bedeutungslosigkeit der Interessen, dumme Trägheit bilden die Grundlage der Existenz und des Charakters von Beamten. Gogol spricht ironischerweise über ihren Bildungs- und Kulturgrad: „Ich habe nichts gelesen.“ Jeder der Provinzgouverneure versuchte, sein Amt für persönliche Zwecke zu nutzen, da er darin eine Bereicherung sah, eine Möglichkeit, frei und sorglos zu leben, ohne dafür Arbeit aufzuwenden. Dies erklärt die in offiziellen Kreisen vorherrschende Bestechung und Unterschlagung. Für Bestechungsgelder sind Beamte laut Gogol sogar in der Lage, das schrecklichste Verbrechen zu begehen – ein unfaires Verfahren anzuordnen (zum Beispiel „vertuschten“ sie den Fall von Kaufleuten, die sich während eines Festes gegenseitig „in den Tod gingen“) ). Iwan Antonowitsch zum Beispiel wusste von jedem Geschäft zu profitieren, da er ein erfahrener Bestechungsgelder war, machte er Tschitschikow sogar Vorwürfe, er habe „hunderttausend Bauern gekauft und einen kleinen Weißen für seine Arbeit gegeben“. Anwalt Zolotukha – „der erste Greifer und besuchte den Gasthof, als wäre er in seiner eigenen Speisekammer.“ Er brauchte nur zu blinzeln, und schon konnte er Geschenke von Händlern entgegennehmen, die ihn als „Wohltäter“ betrachteten, denn „auch wenn er nimmt, wird er dich bestimmt nicht verraten.“ Aufgrund seiner Fähigkeit, Bestechungsgelder anzunehmen, galt der Polizeichef unter seinen Freunden als „Zauberer und Wundertäter“. Gogol sagt ironischerweise, dass dieser Held „es geschafft hat, die moderne Nationalität zu erlangen“, denn der Autor prangert mehr als einmal die Anti-Nationalität von Beamten an, die sich der Nöte des bäuerlichen Lebens überhaupt nicht bewusst sind und das Volk als „Säufer und Rebellen“ betrachten. Den Beamten zufolge seien die Bauern „ein leeres und wertloses Volk“ und „sie müssen unter Kontrolle gehalten werden“. Es ist kein Zufall, dass die Geschichte um Kapitän Kopeikin vorgestellt wird, denn Gogol zeigt darin, dass Antinationalität und Antinationalität auch für die höchsten Petersburger Beamten charakteristisch sind. Der Autor beschreibt das bürokratische Petersburg, die Stadt der „bedeutenden Personen“, des höchsten bürokratischen Adels, und prangert deren absolute Gleichgültigkeit, grausame Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal des Verteidigers des Mutterlandes an, der zum sicheren Tod durch Hunger verurteilt ist ... Also Beamten, gleichgültig gegenüber das Leben des russischen Volkes, dem das Schicksal Russlands gleichgültig gegenübersteht, die Amtspflicht vernachlässigt, seine Macht zum persönlichen Vorteil nutzt und Angst davor hat, die Gelegenheit zu verpassen, alle „Vorteile“ seiner Position achtlos zu genießen, deshalb wahren die Provinzgouverneure Frieden und Freundschaft in ihrem Kreis, in dem eine Atmosphäre der Vetternwirtschaft und freundschaftlichen Harmonie herrscht: „... sie lebten in Harmonie miteinander, wurden völlig freundlich behandelt und ihre Gespräche trugen den Stempel einer besonderen Unschuld und Sanftmut ...“ Offiziere müssen solche Beziehungen aufrechterhalten, um ihr „Einkommen“ ohne Angst zu erzielen ...
So ist die Männergesellschaft der Stadt NN. Wenn wir die Damen der Provinzstadt charakterisieren, dann zeichnen sie sich durch äußere Raffinesse und Anmut aus: „Viele Damen sind gut gekleidet und in Mode“, „ihre Outfits haben einen Abgrund ...“, aber innerlich sind sie genauso leer Als Männer war ihr spirituelles Leben dürftig und hatte primitive Interessen. Gogol beschreibt ironischerweise den „guten Ton“ und die „Vorzeigbarkeit“, die die Damen auszeichnen, insbesondere ihre Sprechweise, die sich durch außerordentliche Vorsicht und Anstand im Ausdruck auszeichnet: „Ich habe mir die Nase geputzt“, sagten sie lieber Ausdruck „Ich habe meine Nase mit einem Taschentuch entlastet“ oder allgemein sprachen die Damen auf Französisch, wo „Worte viel schwieriger erschienen als die erwähnten“. Die Rede der Damen, eine echte „Mischung aus Französisch und Nischni Nowgorod“, ist im höchsten Maße komisch.
Gogol beschreibt die Damen und charakterisiert ihr Wesen schon auf lexikalischer Ebene: „... eine Dame flatterte aus dem orangefarbenen Haus…“, „… eine Dame flatterte die schrägen Stufen hinauf…“ Mit Hilfe der Metaphern „flatterte“ und „ „flatterte“ zeigt die Autorin die für eine Dame charakteristische „Leichtigkeit“, nicht nur körperlich, sondern auch geistig, innere Leere und Unterentwicklung. Tatsächlich gilt ihr Hauptinteresse dem Outfit. So führt zum Beispiel eine in jeder Hinsicht angenehme und einfach angenehme Dame ein bedeutungsloses Gespräch über den „lustigen Kattun“, aus dem das Kleid einer von ihnen besteht, über das Material, bei dem „die Streifen schmal, schmal und die Augen und.“ sind Pfoten gehen durch den gesamten Streifen ... ". Darüber hinaus spielt Klatsch eine große Rolle im Leben der Damen sowie im Leben der ganzen Stadt. So wurden Chichikovs Einkäufe zum Gesprächsthema, und der „Millionär“ selbst wurde sofort zum Gegenstand der Verehrung der Damen. Nachdem sich verdächtige Gerüchte über Tschitschikow verbreiteten, wurde die Stadt in zwei „gegensätzliche Parteien“ gespalten. „Die Frau war ausschließlich mit der Entführung der Tochter des Gouverneurs beschäftigt, und der Mann, der dümmste, machte auf die toten Seelen aufmerksam“ ... Das ist der Zeitvertreib der Provinzgesellschaft, Klatsch und leeres Gerede sind die Hauptbeschäftigung der Einwohner der Stadt. Zweifellos führte Gogol die in der Komödie „Der Generalinspekteur“ niedergelegten Traditionen fort. Der Schriftsteller zeigt die Minderwertigkeit der Provinzgesellschaft, die Unmoral, die Niedertracht der Interessen, die geistige Gefühllosigkeit und die Leere der Stadtbewohner. Er „sammelt alles Schlechte in Russland“ und entlarvt mit Hilfe der Satire die Laster der russischen Gesellschaft und die Realitäten der zeitgenössischen Realität der von Gogol selbst so gehasste Schriftsteller.
