Leibeigenschaft in der Geschichte von Turgenev Mumu. „Das Thema Leibeigenschaft im Werk von I.S

Turgenjew I. S.

Komposition basierend auf der Arbeit zum Thema: Darstellung der Grausamkeit der Herren gegenüber Leibeigenen in der Geschichte von I. S. Turgenev „Mumu“

Iwan Sergejewitsch Turgenjew ist nicht nur ein großer russischer Schriftsteller, sondern auch ein aktiver Verteidiger der Schwachen, Gedemütigten und Mittellosen. Als kleiner Junge beobachtete er die grausame und unfaire Behandlung von Leibeigenen durch seine herrische Mutter, die Landbesitzerin war, und es gab viele andere Beispiele. Nachdem er erwachsen geworden war und eine gute Ausbildung erhalten hatte, widmete sich I. S. Turgenev ganz der Literatur und versuchte auf den Seiten seiner Werke seine Haltung zur Leibeigenschaft so ehrlich und offen wie möglich zum Ausdruck zu bringen.

Beim Lesen der Geschichte „Mumu“ lernen wir viele Menschen kennen – die Helden der geschilderten Ereignisse. Das ist der „glorreiche Mann“ Gerasim,

und die schüchterne Wäscherin Tatjana, der schlagfertige Butler Gavrila, der niedergeschlagene Schuhmacher Kapiton Klimov und viele andere. Jeder von ihnen hat in seinem Leben viel Kummer und Groll erfahren, aber das Erstaunlichste ist, dass das Schicksal all dieser Menschen vollständig in die Hände einer launischen, empfindlichen, herrschsüchtigen und dummen Dame gelegt wird, deren Stimmung sich ändert kann sogar das Leben eines Leibeigenen kosten. Umgeben von schmeichelhaften und feigen Mitläufern denkt die Dame nie darüber nach, dass eine gebundene Person Stolz und Würde haben kann. Sie behandelt die Leibeigenen wie Spielzeuge, heiratet sie nach eigenem Verständnis, zieht sie von Ort zu Ort, richtet sie hin und begnadigt sie. Die Diener passen sich dem absurden Charakter der Dame an und werden gerissen, zwielichtig, betrügerisch oder eingeschüchtert, feige, teilnahmslos. Das Schlimmste ist, dass niemand versucht, etwas zu ändern, denn dieser Zustand ist die von allen akzeptierte Norm. Und wenn das Leben der Leibeigenen grau und eintönig ist, dann ist das Leben einer Geliebten „freudlos und regnerisch“. Sie hatte keine Freunde, keine geliebten Menschen und auch keine wirklich geliebten Menschen und wird sie auch nie haben, denn sie braucht keine Ehrlichkeit und Offenheit, sie weiß nicht, was das ist.

Iwan Sergejewitsch Turgenjew ist nicht nur ein großer russischer Schriftsteller, sondern auch ein aktiver Verteidiger der Schwachen, Gedemütigten und Mittellosen. Als kleiner Junge beobachtete er die grausame und unfaire Behandlung von Leibeigenen durch seine herrische Mutter, die Landbesitzerin war, und es gab viele andere Beispiele. Nachdem er erwachsen geworden war und eine gute Ausbildung erhalten hatte, widmete sich I. S. Turgenev ganz der Literatur und versuchte auf den Seiten seiner Werke seine Haltung zur Leibeigenschaft so ehrlich und offen wie möglich zum Ausdruck zu bringen.

Beim Lesen der Geschichte „Mumu“ lernen wir viele Menschen kennen – die Helden der geschilderten Ereignisse. Das ist der „glorreiche Mann“ Gerasim,

und die schüchterne Wäscherin Tatjana, der schlagfertige Butler Gavrila, der niedergeschlagene Schuhmacher Kapiton Klimov und viele andere. Jeder von ihnen hat in seinem Leben viel Kummer und Groll erfahren, aber das Erstaunlichste ist, dass das Schicksal all dieser Menschen vollständig in die Hände einer launischen, empfindlichen, herrschsüchtigen und dummen Dame gelegt wird, deren Stimmung sich ändert kann sogar das Leben eines Leibeigenen kosten. Umgeben von schmeichelhaften und feigen Mitläufern denkt die Dame nie darüber nach, dass eine gebundene Person Stolz und Würde haben kann. Sie behandelt die Leibeigenen wie Spielzeuge, heiratet sie nach eigenem Verständnis, zieht sie von Ort zu Ort, richtet sie hin und begnadigt sie. Die Diener passen sich dem absurden Charakter der Dame an und werden gerissen, zwielichtig, betrügerisch oder eingeschüchtert, feige, teilnahmslos. Das Schlimmste ist, dass niemand versucht, etwas zu ändern, denn dieser Zustand ist die von allen akzeptierte Norm. Und wenn das Leben der Leibeigenen grau und eintönig ist, dann ist das Leben einer Geliebten „freudlos und regnerisch“. Sie hatte keine Freunde, keine geliebten Menschen und auch keine wirklich geliebten Menschen und wird sie auch nie haben, denn sie braucht keine Ehrlichkeit und Offenheit, sie weiß nicht, was das ist.

Wenn man Werke liest, die von der Grausamkeit der Leibeigenschaft berichten, erscheint es unglaublich, dass sie erst vor etwa 150 Jahren abgeschafft wurde. Und es waren die Schriftsteller, die sich furchtlos der Leibeigenschaft widersetzten, die viel dazu beigetragen haben. Wie Iwan Sergejewitsch Turgenjew.

    Gerasim ist der Protagonist von I. S. Turgenevs Geschichte „Mumu“. Ich würde sogar sagen, dass er der einzige Held dieser Arbeit ist. Der taubstumme große Held unterscheidet sich nicht nur äußerlich von seinen Mitmenschen. Wirtschaftlich und fleißig behält Gerasim das Gute, ...

    Gerasim ist ein Hausmeister, der bei einer Geliebten lebte. Dies ist ein großer Mann, sehr stark, aber zusätzlich zu diesen guten Eigenschaften hatte er seine eigene Krankheit, die ihn am Leben hinderte – er war taub und stumm. Gerasim ist ungesellig, fleißig. Er mochte keine Betrunkenen. Wie gesagt, Gerasim...

    Die Geschichte von Ivan Sergeevich Turgenev „Mumu“ hat mich sehr beeindruckt. Als Gerasim den Hund tötete, konnte ich meine Tränen nicht zurückhalten. Und wie schwer war es für ihn! Schließlich hat er Mumu als kleinen Welpen großgezogen. Dies ist das einzige Geschöpf, das Gerasim liebte, und er ...

  1. Neu!

    Kann man über die Spracheigenschaften von Gerasim sprechen? Wie kommunizierte er mit anderen? Gerasim hatte keine mündliche Rede im üblichen Sinne. Aber er kommunizierte mit anderen und sie verstanden ihn. Gesten, Mimik, Geräusche dienten der Kommunikation. Sogar Mumu geht es gut...

  2. Gerasim ist ein Mann, der einer alten Dame gehörte. Er lebte im Dorf, wurde dann aber in die Stadt gebracht. Er sah düster aus: groß, gesund, stark. Aber er hatte einen sehr großen Fehler: Er war taubstumm. Gerasim arbeitete als Hausmeister und war sehr...

Thema: Das Thema Leibeigenschaft im Werk von Turgenev (basierend auf der Geschichte „Mumu“)

Ziele:

Zeigen Sie die unversöhnliche Haltung des Schriftstellers gegenüber Despotismus in jeglicher Form;

Helfen Sie Kindern, soziales Übel zu erkennen und es zu bekämpfen;

Gute Gefühle wecken, die Persönlichkeit eines menschlichen und wohlwollenden Menschen formen.

Ausrüstung: Multimediaprojektor, Karten.

Unterrichtsaufbau:

Ich organisatorischer Moment

II Hausaufgaben überprüfen

III Neues Thema

    Kurze Biographie von I.S. Turgenjew.

a) Geburtsort

B) Eltern (Mutter)

C) eine Episode über das Hofmädchen Lusha, als Voraussetzung für das Schreiben der Geschichte „Mumu“

2. Einführung in Kapitel 1

3. Sprechen Sie über Kapitel 1

IV Verallgemeinerung

V Hausaufgabe

Während des Unterrichts:

ICH Bekanntgabe des Themas und der Ziele des Unterrichts.

Lesen des Epigraphs auf der Folie.

seine Bilder sind nicht nur lebendig

und dem Leben entrissen

aber das sind die Typen, die nachgeahmt haben

Jugend und wer

Sie haben Leben geschaffen.

P. Jakubowitsch

II Bevor ich mit einem neuen Thema beginne, möchte ich gerne überprüfen, wie Sie das d\z abgeschlossen haben.

Sie mussten einen Auszug aus der Arbeit von M.Yu lernen. Lermontov „Borodino“ und kennen die Bedeutung neuer Wörter. Achten Sie auf die Folie. Es spiegelt die Wörter wider, deren Bedeutung Sie kennen sollten. Während einige von Ihnen mir die Bedeutung dieser Wörter auf Zettel schreiben werden, möchte ich einen von Ihnen bitten, eine Passage auswendig zu lesen.

III Heute beginnen wir, die Arbeit von I.S. zu studieren. Turgenjews Geschichte „Mumu“.

Öffnen Sie Ihre Notizbücher und notieren Sie Datum und Thema der Lektion.

Bevor wir über ein Werk sprechen, müssen wir wissen, welche Art von Person es geschrieben hat.

Ivan Sergeevich Turgenev wurde 1818 in eine wohlhabende Adelsfamilie hineingeboren. Seine Kindheit verbrachte er auf dem Dorfgut seiner Eltern, Spassky-Lutovinovo.

Die Hauptperson in der Familie war die Mutter des Schriftstellers, Warwara Petrowna. Sie war eine sehr wohlhabende Frau, besaß mehrere Ländereien und Tausende von Leibeigenen.

Hier, Leute, möchte ich euch auf neue und unverständliche Wörter aufmerksam machen (auf der Folie).

Leibeigenschaft - das Recht oder die Erlaubnis eines Leibeigenenbesitzers, Leibeigene und deren Eigentum zu besitzen.

Leibeigener Besitzer - Grundbesitzer, der Leibeigene besitzt.

FESTUNG - Zwangsbauer oder Sklave.

Schreiben Sie diese Wörter in Ihr Notizbuch.

Diese Worte werden Ihnen helfen, das Wesentliche der Arbeit zu verstehen.

Varvara Petrovna, die als Waise im Haus wohlhabender Verwandter aufwuchs, die sie beleidigten und demütigten, wurde eine reiche Erbin und begann, ihren Zorn an ihren Zwangsbauern auszulassen, wofür sie im ganzen Bezirk als sehr grausam und sehr bekannt war meisterhafte Dame.

Aber Iwan Sergejewitsch war trotz der Tatsache, dass seine Mutter eine so eigensinnige Frau war, ein sanfter, ehrlicher und gerechter Mensch.

Wann ist. Turgenjew war Student an der Universität St. Petersburg, er kam in den Weihnachtsferien nach Hause und erfuhr, dass seine Mutter beschloss, ihre Leibeigene Lukerya zu verkaufen, die eine Kindheitsfreundin des Schriftstellers war und der er Lesen und Schreiben beibrachte. Als gebildeter Mensch verstand Lusha, dass die Grundbesitzer die Leibeigenen ausnutzten, sie unterdrückten und erniedrigten und die Bauern gegen die Willkür der Grundbesitzer aufbrachten.

Iwan Sergejewitsch konnte dies nicht zulassen. Er versteckte Lusha.

Die Polizei intervenierte in dieser Angelegenheit, aber Turgenjew blieb mit einer Waffe in der Hand standhaft, bis seine Mutter zustimmte, Luscha bei sich zu behalten.

Die Tatsache, dass der Schriftsteller selbst für die Leibeigene eintrat, beweist nur, dass er gegen die Unterdrückung der armen Bauern war und so gut er konnte für die Freiheit der Bauern kämpfte; kämpfte mit seinen Taten und beschützte die Leibeigenen; kämpfte in seinen Werken gegen die Willkür der Meister. Viele seiner Werke sind autobiografisch; Die Grundzüge der Handlung sind seinem wirklichen Leben entnommen.

Kehren wir zum Epigraph unserer Lektion zurück.

Die Bilder seiner Helden sind die Prototypen der Menschen, die neben ihm lebten, d.h. Sie waren es, die das Schreiben vieler seiner Werke anregten, darunter auch Mumu.

Dieses Werk ist durchdrungen von Hass auf die Leibeigenschaft, auf die Ungerechtigkeit, die von der Dame verkörpert wurde; durchdrungen von dem Wunsch, Mitgefühl für das russische Volk, Bewunderung für seine Stärke und spirituelle Schönheit zu wecken. Ein Beispiel hierfür ist die Hauptfigur Gerasim.

Schlüsselwörter auf der Folie korrigieren.

Dame - Leibeigene

(Festung)

Leibeigenschaft

Gerasim - Leibeigener

Die Geschichte „Mumu“ wurde 1852 von Turgenjew geschrieben, als die Frage nach der Abschaffung der Leibeigenschaft durch den Erlass des Zaren akut war. Man erwartete, dass das Recht nach dem Krieg mit Napoleon (1812) abgeschafft würde, p.ch. Man glaubte, dass das russische Volk den Krieg gewonnen habe. Die Leibeigenschaft wurde jedoch erst 1861 offiziell abgeschafft. Diese. Es dauerte etwa 50 Jahre, bis die Bauern die Freiheit erlangten.

Mit seinem Werk „Mumu“ drückte Turgenjew den Protest der Leibeigenen gegen die Gesetzlosigkeit grausamer Herren aus.

Und jetzt öffnen Sie das Lehrbuch auf Seite 133.

Ich habe Kapitel 1 der Geschichte gelesen, und Sie hören aufmerksam zu und folgen dem Text.

1 Kapitel lesen.

Lesesitzung:.

    Geben wir diesem Kapitel einen Titel. (Gerasims Umzug, Gerasims netter Mann.)

    Um wen geht es in diesem Kapitel? (über die Geliebte und Gerasim)

    Die Beschreibung von Gerasim finden Sie im Text. (S.133)

    Wie arbeitete Gerasim in der Stadt und auf dem Land? Wo fiel ihm die Arbeit am schwersten?

    Wie hat sich Gerasim gefühlt? Zuerst in der Stadt? Wie beschreibt der Autor die Sehnsucht und Einsamkeit des Helden, mit wem vergleicht er ihn?

    Wo lebte Gerasim? Beschreiben. Mit welchen Worten drückt der Autor seine Haltung gegenüber dem Helden aus? Was bedeutet „herrlich“?

Eine weitere Besonderheit des Autors ist, dass er uns gleich zu Beginn der Geschichte alle Charaktere vorstellt.

Literatur

Kargasok

1. Einleitung S.3

2. Hauptteil

2.1. Zeitpunkt des Schreibens der Geschichte „Mumu“ S.4

2.2. Turgenjews Einstellung zur Leibeigenschaft Seite 5

2.3. Eine Geschichte schreiben und in gedruckter Form erscheinen, Seite 7

2.4. Turgenjews Kindheit im Zusammenhang mit der Biographie seiner Mutter S.8

2.5. Der Geschichte zugrunde liegende reale Ereignisse S.12

3. Fazit S.14

4. Informationsressourcen S.15

1. Einleitung

Ivan Sergeevich Turgenev ist einer der beliebtesten Kinderautoren, obwohl er nie speziell für Kinder geschrieben hat. Der ideologische Charakter seiner Geschichten, die Einfachheit und Eleganz seiner Sprache, die Lebendigkeit und Helligkeit der von ihm gemalten Naturbilder und der tiefe Sinn für Lyrik, der jedes Werk des Schriftstellers durchdringt, sind nicht nur für Erwachsene, sondern auch für Erwachsene sehr attraktiv auch für Kinder.

Meine Bekanntschaft mit Turgenjew begann im Literaturunterricht mit der Lektüre der Geschichte „Mumu“. Er beeindruckte mich mit der Dramatik der beschriebenen Ereignisse, der Tragödie von Gerasims Lage, dem traurigen Schicksal des Hundes.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, mehr über Turgenjews Kindheit, über die wahren Ereignisse, die der Geschichte zugrunde liegen, über die Gründe für ihr Erscheinen in der Presse zu erfahren und die Rolle und Bedeutung Turgenjews für seine Zeit als Kämpfer gegen die Leibeigenschaft herauszufinden.

Relevanz der Arbeit: Diese Arbeit kann im Literaturunterricht in der 5. Klasse verwendet werden.

2.1. Zeit des Schreibens von „Mumu“

Das Hauptthema der Ära der 40-50er Jahre des 19. Jahrhunderts war die Frage der Leibeigenschaft.

Die gesamte Bevölkerung Russlands war in mehrere Gruppen, sogenannte Stände, aufgeteilt: den Adel, den Klerus, die Kaufleute, das Bürgertum und die Bauern. In sehr seltenen Fällen kann eine Person von einer Klasse in eine andere wechseln. Adel und Klerus galten als privilegierte Stände. Die Adligen hatten das Recht, Land und Leute zu besitzen – Leibeigene. Der Adlige, dem die Bauern gehörten, konnte ihnen jede Strafe auferlegen, er konnte die Bauern verkaufen, zum Beispiel seine Mutter an einen Gutsbesitzer und ihre Kinder an einen anderen. Leibeigene galten gesetzlich als volles Eigentum des Herrn. Die Bauern mussten für den Gutsbesitzer auf seinem Feld arbeiten oder ihm einen Teil des verdienten Geldes abgeben.

In den damaligen Zeitungen und Zeitschriften erschienen Artikel, in denen es hieß, das feudale Wirtschaftssystem sei unrentabel.

Sprechen Sie über die Arbeit der Regierung zur Abschaffung der in der Gesellschaft verbreiteten Leibeigenschaft. Die herrschenden Kreise unterstützten solche Gerüchte durch die Einrichtung von Geheimkomitees und kleineren Veranstaltungen. Es wurde sogar ein Dekret „Über verpflichtete Bauern“ erlassen. Dieses Dokument ermöglichte es den Grundbesitzern, den Bauern Grundstücke zur Nutzung für „vereinbarte Pflichten“ zu überlassen. Der Grundeigentümer blieb aber weiterhin Eigentümer dieser Grundstücke und konnte ihm „Zölle“ übertragen, die er wollte. Natürlich hat dieses Dekret die Lage der Leibeigenen nicht wirklich erleichtert.

2.2 Turgenjews Einstellung zur Leibeigenschaft

Fortgeschrittene Menschen befürworteten die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft. Die Hoffnung auf eine Lösung der Bauernfrage ruhte auf dem Innenminister.

beschloss auch, sich an der Lösung der Bauernfrage zu beteiligen. Er tritt in den Dienst des Ministeriums, das er leitet. Turgenjew wünschte und glaubte aufrichtig, dass etwas korrigiert und das Leben und Schicksal der Leibeigenen erleichtert werden könnte.

Ende Dezember 1842 verfasst er eine „Notiz“. Es trug den Titel „Ein paar Bemerkungen zur russischen Wirtschaft und zum russischen Bauern“. Dieser Vermerk war ein Dokument zur Aufnahme in den Dienst und hatte offiziellen Charakter. Turgenjew stützte sich auf Kenntnisse der russischen Landschaft, wies auf Unvollkommenheiten in den Beziehungen zwischen Grundbesitzern und Bauern sowie auf Mängel im Landeigentumsrecht hin. Gleichzeitig sprach er über den natürlichen Geist des russischen Bauern, seinen Einfallsreichtum und seine Gutmütigkeit.

Turgenjew dauerte von Juni 1843 bis Februar 1845. Er diente unter dem Kommando des berühmten Autors des Explanatory Dictionary, dessen Arbeit er sehr schätzte.

Das Thema Leibeigenschaft ist zu einem der Hauptthemen der Belletristik geworden. Turgenev schilderte in seinen Geschichten den Zusammenbruch der Leibeigenschaft. Der Autor zeigte, dass das russische Volk klug, begabt und talentiert ist und ein solches Volk nicht in der Sklaverei gehalten werden kann. Dies spiegelte die fortschrittlichen Ansichten des Autors zur Leibeigenschaft wider.

In den 1940er und 1950er Jahren war Turgenjew einer der fortschrittlichsten Schriftsteller. Das gesamte fortgeschrittene Publikum jener Zeit lauschte seiner Stimme. Die von ihm 1852 veröffentlichten „Notizen eines Jägers“ waren ein vernichtendes Dokument, das sich gegen die Leibeigenschaft richtete.

„In meinen Augen hatte dieser Feind ein bestimmtes Bild, trug einen bekannten Namen: Dieser Feind war die Leibeigenschaft. Unter diesem Namen sammelte und konzentrierte ich alles, gegen das ich bis zum Ende kämpfen wollte – mit dem ich geschworen hatte, mich niemals zu versöhnen. Es war mein Annibal-Eid…“


Der Schriftsteller hat seit seiner Kindheit die Menschen um ihn herum nie als Eigentum betrachtet. Er sah in den Leibeigenen vor allem Menschen, oft Freunde und sogar Lehrer. Es war der Leibeigene, der ihn zum ersten Mal auf die russische Literatur aufmerksam machte.

erinnerte sich: „Der Lehrer, der mich zum ersten Mal für die Arbeit der russischen Literatur interessierte, war ein Hofmann. Er nahm mich oft mit in den Garten und las mir hier – was würden Sie denken? – Cheraskovs „Rossiada“ vor. Zuerst las er jeden Vers seines Gedichts sozusagen in groben Zügen, schnell, und dann las er denselben Vers mit klarer, lauter Stimme und mit außerordentlicher Begeisterung vor.

Als der Schriftsteller die Hälfte des Nachlasses seiner Mutter erbte, wollte jede Leibeigenenfamilie in den Besitz von Iwan Sergejewitsch gelangen. Er entließ die Hofdiener und versetzte jeden, der es wünschte, von der Frondienststelle in die Quitrente.

2.3. Schreibendie Geschichte „Mumu“ und ihr Erscheinen im Druck

1852 Er ist dieses Jahr gestorben. Turgenjew nahm den Tod des Schriftstellers schwer. Er schrieb an Pauline Viardot: „Für uns war er (Gogol) mehr als nur ein Schriftsteller: Er hat uns uns offenbart.“

Beeindruckt veröffentlichte Turgenjew einen Artikel über Gogol in Moskovskie Wedomosti, der verboten wurde. Wegen Verstößen gegen die Zensurregeln befahl der Zar, Turgenjew für einen Monat zu verhaften und ihn dann unter Aufsicht nach Spasskoje zu schicken.

Am 16. April 1852 wurde Turgenjew zum „Auszug“ geschickt – in einem speziellen Raum für die von der Polizei Verhafteten. Neben der Zelle, in der sich der Schriftsteller befand, befand sich ein Hinrichtungsraum, in den die Gutsbesitzer ihre Leibeigenen zur Bestrafung schickten. Dort wurden die Leibeigenen ausgepeitscht. Für Turgenjew war diese Nachbarschaft schmerzhaft. Das Peitschen der Ruten und die Schreie der Bauern riefen vermutlich entsprechende Kindheitseindrücke hervor. Er hörte nicht auf, über die Notlage des einfachen Volkes nachzudenken.

Hier, unter solchen Bedingungen, schrieb der Autor der „Notizen eines Jägers“ seine berühmte Geschichte „Mumu“. Damit bewies Turgenjew, dass er von seinem Hauptthema – dem Kampf gegen die Leibeigenschaft – nicht abweichen, sondern es in seinem Werk weiterentwickeln und vertiefen würde. Abschließend schrieb Turgenjew an Freunde über seine Zukunftspläne: „... Ich werde meine Essays über das russische Volk fortsetzen, das seltsamste und erstaunlichste Volk, das es auf der Welt gibt.“

Nachdem er einen Monat im Gefängnis verbracht hatte und den Befehl erhalten hatte, in sein Dorf zu ziehen, las Turgenjew seinen Freunden Mumu vor, bevor er ging. „Einen wirklich rührenden Eindruck“, schrieb einer der Zuhörer, „hat diese Geschichte, die er aus dem Umzug mitgebracht hat, sowohl inhaltlich als auch im ruhigen, wenn auch traurigen Ton der Präsentation hinterlassen.“

Mit Hilfe von Freunden gelang es Turgenjew, die Geschichte zu drucken. Es wurde 1854 in das dritte Buch der Zeitschrift Sovremennik aufgenommen. Die Polizei erwischte es, nachdem die Geschichte veröffentlicht wurde.

2.4. Turgenjews Kindheit im Zusammenhang mit der Biographie seiner Mutter

Warum rebellierte Turgenjew, ein Adliger von Geburt und Erziehung, gegen die Leibeigenschaft? Es scheint, dass die Antwort in der Biografie des Schriftstellers in seinen Kindheitsjahren gesucht werden muss. Sie waren es, die die Schrecken der Gewalt und Willkür unauslöschlich prägten.

Geboren am 28. Oktober 1818 in der Stadt Orel in einer wohlhabenden Adelsfamilie. Seine Kindheit verbrachte er inmitten der erstaunlichen und einzigartigen Schönheit Zentralrusslands auf dem Anwesen von Spassky-Lutovinovo in der Provinz Orjol.

Die Eltern des Schriftstellers waren die reichsten Grundbesitzer der Region. Sie hatten über fünftausend Leibeigene. Sechzig Familien dienten dem Haus des Meisters. Unter ihnen waren Schlosser, Schmiede, Tischler, Gärtner, Angestellte, Schneider, Schuhmacher, Maler, Musiker.

Vater - Sergej Nikolajewitsch, in seiner Jugend Offizier des Kürassierregiments, gutaussehend, verwöhnt, lebte so, wie er es wollte, kümmerte sich weder um seine Familie noch um seinen riesigen Haushalt. Mutter - Varvara Petrovna, geborene Lutovinova, eine herrschsüchtige, intelligente und ausreichend gebildete Frau strahlte nicht vor Schönheit. Sie war klein, untersetzt, hatte ein breites Gesicht und war von Pocken geplagt. Und nur die Augen waren schön: groß, dunkel und glänzend.

In ihrer Kindheit und Jugend erlitt sie viele Ungerechtigkeiten, wodurch ihr Charakter sehr verhärtet wurde. Um das zu verstehen, müssen Sie ein wenig von ihrer Geschichte erzählen.

Warwara Petrowna war eine Waise. Ihre Mutter, die Großmutter des Schriftstellers, blieb nach dem Tod ihres Mannes ohne Existenzmittel und musste einen Witwer wieder heiraten. Er hatte bereits Kinder. Varvara Petrovnas Mutter widmete ihr ganzes Leben der Betreuung der Kinder anderer Menschen und vergaß völlig ihre eigene Tochter.

Varvara Petrovna erinnerte sich: „Es ist schwer, eine Waise ohne Vater und Mutter zu sein, aber Waise mit der eigenen Mutter zu sein ist schrecklich, aber ich habe es erlebt, meine Mutter hat mich gehasst.“ In der Familie war das Mädchen machtlos. Ihr Stiefvater schlug sie, was ihren Schwestern auch nicht gefiel.

Nach dem Tod ihrer Mutter verschlechterte sich ihre Situation noch weiter. Das fünfzehnjährige Mädchen konnte die Demütigung und den Groll nicht ertragen und beschloss, vor der Familie ihres Stiefvaters zu fliehen, um bei ihrem Onkel Iwan Iwanowitsch Lutowinow Zuflucht zu finden, einem strengen und ungeselligen Mann, dem Besitzer des reichen Spasskoje-Anwesens. Sie ist mehr als siebzig Kilometer gelaufen. Aber selbst bei ihrem Onkel ging es ihr nicht besser.

war ein grausamer Grundbesitzer. Er unterdrückte seine Leibeigenen ohne Ende. Er schenkte seiner Nichte wenig Beachtung, verlangte aber von ihr sklavische Unterwerfung. Beim geringsten Ungehorsam drohte er, ihn aus dem Haus zu werfen.

Fünfzehn Jahre lang ertrug die Nichte die Demütigungen und Misshandlungen ihres Onkels. Das Mädchen beschloss zu fliehen.

Doch der plötzliche Tod ihres Onkels machte Warwara Petrowna unerwartet zur Besitzerin zahlreicher Ländereien, mehrerer tausend Leibeigene und eines riesigen Finanzvermögens.

Warwara Petrowna wurde eine der reichsten Bräute der Region. heiratete Sergej Nikolajewitsch. Es scheint, dass Ressentiments, Belästigungen und Demütigungen, die in der Kindheit und Jugend erlitten wurden, einen Menschen sanfter und mitfühlender machen sollten, aber alles kann anders sein. Ein Mensch kann verhärtet werden und selbst zum Despoten werden. Genau das ist Warwara Petrowna passiert. Sie wurde zu einer bösen und grausamen Landbesitzerin. Alle Höfe hatten Angst vor ihr, sie brachte mit ihrem Aussehen den Menschen um sie herum Angst ein.

Turgenevs Mutter war eine sehr unausgeglichene und umstrittene Natur. Die Hauptmerkmale ihrer Natur waren Egoismus, Despotismus und Verachtung für die Armen. Und gleichzeitig besaß sie Eigenschaften einer begabten Persönlichkeit und einen besonderen Charme. Als sie mit den Bauern sprach, schnupperte sie am Parfüm, weil sie sich über den „männlichen Geruch“ ärgerte. Sie zerstörte das Leben vieler ihrer Leibeigenen: Sie trieb einige zur Zwangsarbeit, andere zur Ansiedlung in abgelegene Dörfer und wieder andere zu Soldaten. Brutaler Umgang mit den Dienern mit Hilfe von Ruten. Bei der geringsten Beleidigung wurden sie im Stall ausgepeitscht. Über die Grausamkeit von Warwara Petrowna sind viele Erinnerungen sowohl ihres Sohnes als auch seiner Zeitgenossen erhalten geblieben. Der Schriftsteller Pawel Wassiljewitsch Annenkow, der Turgenjew nahe stand, erinnerte sich: „Als entwickelte Frau ließ sie sich nicht zu persönlichen Repressalien herab, war aber in ihrer Jugend Verfolgung und Beleidigungen ausgesetzt, die ihren Charakter verbitterten, und war gegenüber häuslichen Radikalen überhaupt nicht abgeneigt.“ Maßnahmen zur Korrektur der Widerspenstigkeit oder Unliebsamkeit ihrer Untertanen. ... Niemand konnte ihr in der Kunst gleichkommen, einen Menschen zu beleidigen, zu demütigen und unglücklich zu machen und dabei Anstand, Ruhe und Würde zu wahren.

Auch das Schicksal der Leibeigenen war schrecklich. Warwara Petrowna erlaubte ihnen nicht zu heiraten und beleidigte sie.

Zu Hause versuchte der Gutsbesitzer, die gekrönten Personen nachzuahmen. Die Leibeigenen unterschieden sich untereinander durch die Dienstgrade am Hof: Sie hatten einen Hofminister, einen Postminister. Die Korrespondenz mit Warwara Petrowna wurde auf einem silbernen Tablett präsentiert. Wenn die Dame mit den erhaltenen Briefen zufrieden war, freuten sich alle, aber wenn es umgekehrt war, schwiegen alle mit angehaltenem Atem. Die Gäste hatten es eilig, das Haus zu verlassen.

Warwara Petrowna war schrecklich wütend, sie konnte sich über die kleinste Kleinigkeit ärgern. Der Schriftsteller erinnerte sich als Junge an einen solchen Vorfall. Einmal, als die Herrin im Garten spazieren ging, bemerkten zwei leibeigene Gärtner, die mit Geschäften beschäftigt waren, sie nicht und verneigten sich nicht vor ihr, als sie vorbeikam. Der Gutsbesitzer war furchtbar empört und am nächsten Tag wurden die Schuldigen nach Sibirien verbannt.

Ein anderer Fall wurde von Turgenjew zurückgerufen. Warwara Petrowna liebte Blumen, insbesondere Tulpen. Ihre Leidenschaft für Blumen kam den Leibeigenen Gärtnern jedoch sehr teuer zu stehen. Irgendwie hat jemand einmal eine teure Tulpe aus einem Blumenbeet gezogen. Der Täter wurde nicht gefunden und dafür wurden alle Gärtner im Stall ausgepeitscht.

Ein anderer Fall. Die Mutter des Schriftstellers hatte einen talentierten Leibeigenenjungen. Er zeichnete sehr gern. Warwara Petrowna gab ihm die Möglichkeit, Malerei in Moskau zu studieren. Bald erhielt er den Auftrag, die Decke in einem Moskauer Theater zu streichen. Als der Gutsbesitzer davon erfuhr, brachte sie den Künstler ins Dorf zurück und zwang ihn, Blumen nach dem Leben zu malen.

„Er hat sie geschrieben“, sagte Turgenjew selbst, „Tausende – Garten und Wald, schrieben mit Hass, mit Tränen ... sie haben mich auch angewidert.“ Der arme Kerl war zerrissen, er knirschte mit den Zähnen – er trank sich selbst und starb.

Die Grausamkeit von Warwara Petrowna erstreckte sich auch auf ihren geliebten Sohn. Daher erinnerte sich Turgenev nicht mit Freundlichkeit an seine Kindheitsjahre. Seine Mutter kannte nur ein Erziehungsmittel – eine Rute. Sie hatte keine Ahnung, wie sie ohne sie aufwachsen sollte.

Der kleine Turgenjew wurde in seiner Kindheit sehr oft ausgepeitscht. Turgenjew gab später zu: „Sie haben mich fast jeden Tag wegen aller möglichen Kleinigkeiten bekämpft.“

Eines Tages erzählte ein alter Mitläufer Warwara Petrowna etwas über ihren Sohn. Turgenev erinnerte sich, dass seine Mutter ohne Gerichtsverfahren oder Befragung sofort begann, ihn auszupeitschen. Sie peitschte mit ihren eigenen Händen, und zu all seinen Bitten, ihm zu sagen, warum er bestraft wurde, sagte sie: Wissen Sie, erraten Sie selbst, erraten Sie selbst, warum ich schneide.

Der Junge wusste nicht, warum er ausgepeitscht wurde, wusste nicht, was er gestehen sollte, also dauerte die Auspeitschung drei Tage lang. Der Junge war kurz davor, von zu Hause wegzulaufen, aber sein Deutschlehrer rettete ihn. Er sprach mit seiner Mutter, der Junge blieb allein zurück.

Als Kind war Turgenjew ein aufrichtiges, aufrichtiges Kind. Dafür musste er oft den Preis zahlen. Turgenjew war sieben Jahre alt, als eine bekannte Dichterin und Fabulistin Warwara Petrowna besuchte. Der Junge wurde gebeten, eine der Fabeln des Gastes vorzulesen. Er tat dies bereitwillig, aber abschließend sagte er zum großen Entsetzen seiner Umgebung, dass seine Fabeln gut, aber viel besser seien. Einigen Quellen zufolge hat ihn seine Mutter dafür persönlich mit einer Rute ausgepeitscht, anderen zufolge wurde der Junge diesmal nicht bestraft.

Turgenev gab mehr als einmal zu, dass er in seiner Kindheit in einer eisernen Faust gehalten wurde und Angst vor seiner Mutter hatte wie Feuer. Er sagte bitter, dass er nichts habe, woran er sich an seine Kindheit erinnern könne, nicht eine einzige schöne Erinnerung.


Seit seiner Kindheit hasste Turgenjew die Leibeigenschaft und schwor sich, niemals und unter keinen Umständen die Hand gegen eine Person zu erheben, die in irgendeiner Weise von ihm abhängig war.

„Hass auf die Leibeigenschaft – schon damals lebte er in mir“, schrieb Turgenjew, „übrigens war er der Grund dafür, dass ich, der ich unter Schlägen und Folterungen aufgewachsen bin, meine Hand nicht mit einem einzigen Schlag entweiht habe – sondern vor den „Notizen“. eines Jägers“ war es weit. Ich war nur ein Junge – fast ein Kind.“

Später, nachdem er die harten Jahre seiner Kindheit überstanden hatte, eine Ausbildung erhalten und Schriftsteller geworden war, richtete Turgenjew alle seine literarischen und sozialen Aktivitäten gegen die in Russland herrschende Unterdrückung und Gewalt. Ein Beweis dafür waren wunderbare Anti-Leibeigenen-Geschichten. Die meisten davon wurden in das Buch „Notizen eines Jägers“ aufgenommen.

2.5. Der Geschichte liegen reale Ereignisse zugrunde

Die Geschichte „Mumu“ steht ihnen inhaltlich nahe. Der Stoff zum Schreiben war ein realer Vorfall, der sich in Moskau auf der Ostozhenka im Haus Nr. 37 ereignete.

Die Prototypen der Hauptfiguren der Geschichte sind Turgenjew bekannte Personen: seine Mutter und der Hausmeister Andrei, der einst in ihrem Haus lebte.

Als Warwara Petrowna eines Tages ihre Ländereien besichtigte, bemerkte sie einen Bauer von heroischer Statur, der auf die Fragen der Dame nichts beantworten konnte: Er war stumm. Die Originalfigur gefiel ihr und Andrei wurde als Hausmeister nach Spasskoje gebracht. Seitdem erhielt er einen neuen Namen – Mute.

„Warwara Petrowna stellte ihren riesigen Hausmeister zur Schau“, sagte sie. „Er war immer wunderschön gekleidet und trug außer roten Kattunhemden keines und mochte es auch nicht; im Winter ein schöner kurzer Pelzmantel und im Sommer ein flauschiges Unterhemd oder ein blauer Mantel. In Moskau erfreuten sich am Brunnen in der Nähe des Alexandergartens ein grün glänzendes Fass und ein wunderschön gesprenkeltes graues Fabrikpferd großer Beliebtheit, mit denen Andrei Wasser holen ritt. Dort erkannten alle Turgenjews Stummen, begrüßten ihn herzlich und machten ihm Zeichen.

Der stumme Hausmeister Andrei hat wie Gerasim einen obdachlosen Hund gefunden und adoptiert. An etwas gewöhnen. Aber die Dame mochte den Hund nicht und befahl, ihn zu ertränken. Der Stumme führte den Befehl der Herrin aus und lebte weiterhin ruhig und arbeitete mit der Herrin zusammen. Egal wie verbittert Andrei war, er blieb seiner Geliebten treu, bis zu seinem Tod diente er ihr und außer ihr niemandem von ihm

Ich wollte meine Ladyschaft nicht wiedererkennen. Ein Augenzeuge sagte, dass Andrei nach dem tragischen Ende seines Lieblings keinen einzigen Hund mehr gestreichelt habe.

In der Geschichte „Mumu“ wird Gerasim als Rebell dargestellt. Er lässt sich die Beleidigung, die ihm die Dame zufügt, nicht gefallen. Aus Protest lässt er die grausame Herrin im Dorf zurück, um sein Heimatland zu pflügen.

Aus der Geheimkorrespondenz der damaligen Zensurabteilung ist ein Bericht eines zaristischen Beamten erhalten. Darin sagt der Beamte, dass die Leser nach der Lektüre der Geschichte Mitgefühl für den Bauern empfinden werden, der durch die Eigensinnigkeit des Gutsbesitzers unterdrückt wird.

Dieses Dokument bestätigt die große künstlerische Ausdruckskraft und ideologische Kraft von Turgenjews Werk.

Ich sah in Gerasim eine Art Symbol – es ist die Personifizierung des russischen Volkes, seiner schrecklichen Stärke und unverständlichen Sanftmut ... Der Schriftsteller war sich sicher, dass er (Gerasim) mit der Zeit sprechen würde. Dieser Gedanke erwies sich als prophetisch.

3. Fazit

Lassen Sie uns folgende Schlussfolgerungen ziehen:

1. Eine Person, die in der Kindheit Leid und Schmerz erlitten hat, verhält sich beim Eintritt ins Erwachsenenalter anders: Jemand wie Varvara Petrovna wird wütend und rachsüchtig, und jemand wie Turgenev ist sensibel für menschliches Leid und bereit, Menschen nicht nur mit Worten, sondern auch zu helfen auch in der Tat.

2. Die in der Kindheit erlebten Demütigungen, Beleidigungen der menschlichen Person und der Würde bildeten beim zukünftigen Schriftsteller eine Abneigung gegen die Leibeigenschaft. Obwohl Turgenjew kein politischer Kämpfer war, kämpfte er mit Hilfe seines literarischen Talents und seiner sozialen Aktivitäten gegen die feudale Willkür.

3. In „Mumu“ prallen zwei Kräfte aufeinander: das russische Volk, geradlinig und stark, und die feudale Welt angesichts einer launischen, verrückten alten Frau. Doch Turgenjew verleiht diesem Konflikt eine neue Wendung: Sein Held protestiert, indem er unerlaubt aus der Stadt aufs Land geht. Es stellt sich die Frage, worauf die Leibeigenschaft basiert und warum die Bogatyr-Männer den Herren alle Launen verzeihen.

4. Informationsressourcen

1. Großartiger pädagogischer Leitfaden. Russische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. Moskau: Bustard, 2000

2. Leben und Werk: Materialien für eine Ausstellung in der Schule der Kinderbibliothek comp. und Einführungsartikel, M.: Kinderliteratur, 1988

3. Aus den Erinnerungen der Familie. Literatur Klasse 5, hrsg. - M.: Mnemosyne, 2010

4. . Biografie. Studienbeihilfe. L.: „Aufklärung“, 1976

5. Die Geschichte der Geschichte „Mumu“ Änderung Nr. 000 November 1947 [Elektronische Ressource] / Zugriffsmodus: Smena - *****> storiya-Rasskaza-mumu

6. Turgenjew sammelte Werke und Briefe in 28 Bänden. Briefe. M.-L., 1961 V.2

7. Turgenev in der Schule: Ein Leitfaden für Lehrer / comp. .- M.: Aufklärung, 19er Jahre.

8. Sher über russische Schriftsteller. Fotos. M.: Kinderliteratur, 1982, 511s.

9. Enzyklopädie. Was. Wer ist das. in 3t. V. 3. M.: Pädagogik – Presse, 1999

Biografie. Studienbeihilfe. - L: „Aufklärung“, 1976

N. Biografie. Ein Leitfaden für Studierende.- L.: „Aufklärung“, 1976

Biografie. Studienbeihilfe. L.: „Aufklärung“, 1976

Turgenjew sammelte Werke und Briefe in 28 Bänden. Briefe. M.-L., 1961, T 2 S. 323

Da - mit. 389

Leben und Kreativität: Materialien für eine Ausstellung in der Schule und Kinderbibliothek comp. und Einführungsartikel, M.: Kinderliteratur, 1988

Aus Familienerinnerungen. Literatur Klasse 5, hrsg. - M.: Mnemosyne, 2010, S.58

KOMMUNALE BILDUNGSEINRICHTUNG

KARGASOK SEKUNDARBILDUNGSSCHULE № 2

ABSTRAKT
KREATIVE SCHÖPFUNGSGESCHICHTE

DIE GESCHICHTE VON I. S. TURGENEV

„MU MU“
Durchgeführt:

Bragin Sveta,

Schüler der 5. Klasse
Aufsicht:

Bragina G.A., Lehrerin

Russische Sprache und

Literatur

Kargasok

2011
Inhalt


  1. Einleitung Seite 3

  2. Hauptteil

    1. Zeitpunkt des Schreibens der Geschichte „Mumu“ S.4

    2. Turgenjews Einstellung zur Leibeigenschaft Seite 5

    3. Eine Geschichte schreiben und in gedruckter Form erscheinen, Seite 7

    4. Turgenjews Kindheit im Zusammenhang mit der Biographie seiner Mutter S.8

    5. Der Geschichte zugrunde liegende reale Ereignisse S.12

  3. Fazit S.14

  4. Informationsquellen S.15

1. Einleitung

Ivan Sergeevich Turgenev ist einer der beliebtesten Kinderautoren, obwohl er nie speziell für Kinder geschrieben hat. Der ideologische Charakter seiner Geschichten, die Einfachheit und Eleganz seiner Sprache, die Lebendigkeit und Helligkeit der von ihm gemalten Naturbilder und der tiefe Sinn für Lyrik, der jedes Werk des Schriftstellers durchdringt, sind nicht nur für Erwachsene, sondern auch für Erwachsene sehr attraktiv auch für Kinder.

Meine Bekanntschaft mit Turgenjew begann im Literaturunterricht mit der Lektüre der Geschichte „Mumu“. Er beeindruckte mich mit der Dramatik der beschriebenen Ereignisse, der Tragödie von Gerasims Lage, dem traurigen Schicksal des Hundes.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, mehr über Turgenjews Kindheit, über die wahren Ereignisse, die der Geschichte zugrunde liegen, über die Gründe für sein Erscheinen in gedruckter Form zu erfahren und die Rolle und Bedeutung Turgenjews für seine Zeit als Kämpfer gegen die Leibeigenschaft herauszufinden.

Relevanz der Arbeit: Diese Arbeit kann im Literaturunterricht in der 5. Klasse verwendet werden.

3.
2.1. Zeit des Schreibens von „Mumu“

Das Hauptthema der Ära der 40-50er Jahre des 19. Jahrhunderts war die Frage der Leibeigenschaft.

Die gesamte Bevölkerung Russlands war in mehrere Gruppen, sogenannte Stände, aufgeteilt: den Adel, den Klerus, die Kaufleute, das Bürgertum und die Bauern. In sehr seltenen Fällen kann eine Person von einer Klasse in eine andere wechseln. Adel und Klerus galten als privilegierte Stände. Die Adligen hatten das Recht, Land und Leute zu besitzen – Leibeigene. Der Adlige, dem die Bauern gehörten, konnte ihnen jede Strafe auferlegen, er konnte die Bauern verkaufen, zum Beispiel seine Mutter an einen Gutsbesitzer und ihre Kinder an einen anderen. Leibeigene galten gesetzlich als volles Eigentum des Herrn. Die Bauern mussten für den Gutsbesitzer auf seinem Feld arbeiten oder ihm einen Teil des verdienten Geldes abgeben.

Hier, unter solchen Bedingungen, schrieb der Autor der „Notizen eines Jägers“ seine berühmte Geschichte „Mumu“. Damit bewies Turgenjew, dass er von seinem Hauptthema – dem Kampf gegen die Leibeigenschaft – nicht abweichen, sondern es in seinem Werk weiterentwickeln und vertiefen würde. Abschließend schrieb Turgenjew an Freunde über seine Zukunftspläne: „... Ich werde meine Essays über das russische Volk fortsetzen, das seltsamste und erstaunlichste Volk, das es auf der Welt gibt.“

Nachdem er einen Monat im Gefängnis verbracht hatte und den Befehl erhalten hatte, in sein Dorf zu ziehen, las Turgenjew seinen Freunden Mumu vor, bevor er ging. „Einen wirklich rührenden Eindruck“, schrieb einer der Zuhörer, „hat diese Geschichte, die er aus dem Umzug mitgebracht hat, sowohl inhaltlich als auch im ruhigen, wenn auch traurigen Ton der Präsentation hinterlassen.“

Mit Hilfe von Freunden gelang es Turgenjew, die Geschichte zu drucken. Es wurde im dritten Buch von N.A. Nekrasovs Zeitschrift Sovremennik für 1854 platziert. Die Polizei erwischte es, nachdem die Geschichte veröffentlicht wurde.

7.
2.4. Turgenjews Kindheit im Zusammenhang mit der Biographie seiner Mutter
Warum rebellierte Turgenjew, ein Adliger von Geburt und Erziehung, gegen die Leibeigenschaft? Es scheint, dass die Antwort in der Biografie des Schriftstellers in seinen Kindheitsjahren gesucht werden muss. Sie waren es, die die Schrecken der Gewalt und Willkür unauslöschlich prägten.

I.S. war geboren Turgenev 28. Oktober 1818 in der Stadt Orel, in einer wohlhabenden Adelsfamilie. Seine Kindheit verbrachte er inmitten der erstaunlichen und einzigartigen Schönheit Zentralrusslands auf dem Anwesen von Spassky-Lutovinovo in der Provinz Orjol.

Die Eltern des Schriftstellers waren die reichsten Grundbesitzer der Region. Sie hatten über fünftausend Leibeigene. Sechzig Familien dienten dem Haus des Meisters. Unter ihnen waren Schlosser, Schmiede, Tischler, Gärtner, Angestellte, Schneider, Schuhmacher, Maler, Musiker.

Vater - Sergej Nikolajewitsch, in seiner Jugend Offizier des Kürassierregiments, gutaussehend, verwöhnt, lebte so, wie er es wollte, kümmerte sich weder um seine Familie noch um seinen riesigen Haushalt. Mutter - Varvara Petrovna, geborene Lutovinova, eine herrschsüchtige, intelligente und ausreichend gebildete Frau strahlte nicht vor Schönheit. Sie war klein, untersetzt, hatte ein breites Gesicht und war von Pocken geplagt. Und nur die Augen waren schön: groß, dunkel und glänzend.

In ihrer Kindheit und Jugend erlitt sie viele Ungerechtigkeiten, wodurch ihr Charakter sehr verhärtet wurde. Um das zu verstehen, müssen Sie ein wenig von ihrer Geschichte erzählen.

Warwara Petrowna war eine Waise. Ihre Mutter, die Großmutter des Schriftstellers, blieb nach dem Tod ihres Mannes ohne Existenzmittel und musste einen Witwer wieder heiraten. Er hatte bereits Kinder. Varvara Petrovnas Mutter widmete ihr ganzes Leben der Betreuung der Kinder anderer Menschen und vergaß völlig ihre eigene Tochter.

Varvara Petrovna erinnerte sich: „Es ist schwer, eine Waise ohne Vater und Mutter zu sein, aber Waise mit der eigenen Mutter zu sein ist schrecklich, aber ich habe es erlebt, meine Mutter hat mich gehasst.“ In der Familie war das Mädchen machtlos. Ihr Stiefvater schlug sie, was ihren Schwestern auch nicht gefiel.

Nach dem Tod ihrer Mutter verschlechterte sich ihre Situation noch weiter. Ein fünfzehnjähriges Mädchen konnte die Demütigung und den Groll nicht ertragen und beschloss, vor der Familie ihres Stiefvaters zu fliehen, um bei ihrem Onkel Iwan Iwanowitsch Lutowinow Zuflucht zu finden, einem strengen und ungeselligen Mann, dem Besitzer des reichen Spasskoje-Anwesens. Sie ist mehr als siebzig Kilometer gelaufen. Aber selbst bei ihrem Onkel ging es ihr nicht besser.

8.
I. I. Lutovinov war ein grausamer Landbesitzer. Er unterdrückte seine Leibeigenen ohne Ende. Er schenkte seiner Nichte wenig Beachtung, verlangte aber von ihr sklavische Unterwerfung. Beim geringsten Ungehorsam drohte er, ihn aus dem Haus zu werfen.

Fünfzehn Jahre lang ertrug die Nichte die Demütigungen und Misshandlungen ihres Onkels. Das Mädchen beschloss zu fliehen.

Doch der plötzliche Tod ihres Onkels machte Warwara Petrowna unerwartet zur Besitzerin zahlreicher Ländereien, mehrerer tausend Leibeigene und eines riesigen Finanzvermögens.

Warwara Petrowna wurde eine der reichsten Bräute der Region. Bald heiratete Warwara Petrowna Sergej Nikolajewitsch. Es scheint, dass Ressentiments, Belästigungen und Demütigungen, die in der Kindheit und Jugend erlitten wurden, einen Menschen sanfter und mitfühlender machen sollten, aber alles kann anders sein. Ein Mensch kann verhärtet werden und selbst zum Despoten werden. Genau das ist Warwara Petrowna passiert. Sie wurde zu einer bösen und grausamen Landbesitzerin. Alle Höfe hatten Angst vor ihr, sie brachte mit ihrem Aussehen den Menschen um sie herum Angst ein.

Turgenevs Mutter war eine sehr unausgeglichene und umstrittene Natur. Die Hauptmerkmale ihrer Natur waren Egoismus, Despotismus und Verachtung für die Armen. Und gleichzeitig besaß sie Eigenschaften einer begabten Persönlichkeit und einen besonderen Charme. Als sie mit den Bauern sprach, schnupperte sie am Parfüm, weil sie sich über den „männlichen Geruch“ ärgerte. Sie zerstörte das Leben vieler ihrer Leibeigenen: Sie trieb einige zur Zwangsarbeit, andere zur Ansiedlung in abgelegene Dörfer und wieder andere zu Soldaten. Brutaler Umgang mit den Dienern mit Hilfe von Ruten. Bei der geringsten Beleidigung wurden sie im Stall ausgepeitscht. Über die Grausamkeit von Warwara Petrowna sind viele Erinnerungen sowohl ihres Sohnes als auch seiner Zeitgenossen erhalten geblieben. Der Schriftsteller Pawel Wassiljewitsch Annenkow, der Turgenjew nahe stand, erinnerte sich: „Als entwickelte Frau ließ sie sich nicht zu persönlichen Repressalien herab, war aber in ihrer Jugend Verfolgung und Beleidigungen ausgesetzt, die ihren Charakter verbitterten, und war gegenüber häuslichen Radikalen überhaupt nicht abgeneigt.“ Maßnahmen zur Korrektur der Widerspenstigkeit oder Unliebsamkeit ihrer Untertanen. ... Niemand könnte ihr in der Kunst gleichkommen, einen Menschen zu beleidigen, zu demütigen, unglücklich zu machen und dabei Anstand, Ruhe und Würde zu wahren» 3 .
Auch das Schicksal der Leibeigenen war schrecklich. Warwara Petrowna erlaubte ihnen nicht zu heiraten und beleidigte sie.

Zu Hause versuchte der Gutsbesitzer, die gekrönten Personen nachzuahmen. Die Leibeigenen unterschieden sich untereinander durch die Dienstgrade am Hof: Sie hatten einen Hofminister, einen Postminister. Die Korrespondenz mit Warwara Petrowna wurde auf einem silbernen Tablett präsentiert. Wenn die Dame mit den erhaltenen Briefen zufrieden war, freuten sich alle, aber wenn es umgekehrt war, schwiegen alle mit angehaltenem Atem. Die Gäste hatten es eilig, das Haus zu verlassen.


Warwara Petrowna war schrecklich wütend, sie konnte sich über die kleinste Kleinigkeit ärgern. Der Schriftsteller erinnerte sich als Junge an einen solchen Vorfall. Einmal, als die Herrin im Garten spazieren ging, bemerkten zwei leibeigene Gärtner, die mit Geschäften beschäftigt waren, sie nicht und verneigten sich nicht vor ihr, als sie vorbeikam. Der Gutsbesitzer war furchtbar empört und am nächsten Tag wurden die Schuldigen nach Sibirien verbannt.

Ein anderer Fall wurde von Turgenjew zurückgerufen. Warwara Petrowna liebte Blumen, insbesondere Tulpen. Ihre Leidenschaft für Blumen kam den Leibeigenen Gärtnern jedoch sehr teuer zu stehen. Irgendwie hat jemand einmal eine teure Tulpe aus einem Blumenbeet gezogen. Der Täter wurde nicht gefunden und alle Gärtner wurden dafür ausgepeitscht.

Ein anderer Fall. Die Mutter des Schriftstellers hatte einen talentierten Leibeigenenjungen. Er zeichnete sehr gern. Warwara Petrowna gab ihm die Möglichkeit, Malerei in Moskau zu studieren. Bald erhielt er den Auftrag, die Decke in einem Moskauer Theater zu streichen. Als der Gutsbesitzer davon erfuhr, brachte sie den Künstler ins Dorf zurück und zwang ihn, Blumen nach dem Leben zu malen.

„Er hat sie geschrieben“, sagte Turgenev selbst, „zu Tausenden, sowohl im Garten als auch im Wald, er schrieb mit Hass, mit Tränen ... sie haben mich auch angewidert.“ Der arme Kerl war zerrissen, er knirschte mit den Zähnen – er trank sich selbst und starb. 4

Die Grausamkeit von Warwara Petrowna erstreckte sich auch auf ihren geliebten Sohn. Daher erinnerte sich Turgenev nicht mit Freundlichkeit an seine Kindheitsjahre. Seine Mutter kannte nur ein Lehrmittel – die Rute. Sie hatte keine Ahnung, wie sie ohne sie aufwachsen sollte.

Der kleine Turgenjew wurde in seiner Kindheit sehr oft ausgepeitscht. Turgenjew gab später zu: „Sie haben mich fast jeden Tag wegen aller möglichen Kleinigkeiten bekämpft.“ 5

Eines Tages erzählte ein alter Mitläufer Warwara Petrowna etwas über ihren Sohn. Turgenev erinnerte sich, dass seine Mutter ohne Gerichtsverfahren oder Befragung sofort begann, ihn auszupeitschen. Sie peitschte mit ihren eigenen Händen, und zu all seinen Bitten, ihm zu sagen, warum er bestraft wurde, sagte sie: Wissen Sie, erraten Sie selbst, erraten Sie selbst, warum ich schneide.

Der Junge wusste nicht, warum er ausgepeitscht wurde, wusste nicht, was er gestehen sollte, also dauerte die Auspeitschung drei Tage lang. Der Junge war kurz davor, von zu Hause wegzulaufen, aber sein Deutschlehrer rettete ihn. Er sprach mit seiner Mutter, der Junge blieb allein zurück.

Als Kind war Turgenjew ein aufrichtiges, aufrichtiges Kind. Dafür musste er oft bezahlen. Turgenev war sieben Jahre alt, als der bekannte Dichter und Fabulist I. I. Dmitriev Warwara Petrowna besuchte. Der Junge wurde gebeten, eine der Fabeln des Gastes vorzulesen. Er tat dies bereitwillig, aber abschließend sagte er zum großen Entsetzen seiner Umgebung, dass seine Fabeln gut und die von I. A. Krylov viel besser seien. Einigen Quellen zufolge hat ihn seine Mutter dafür persönlich mit einer Rute ausgepeitscht, anderen zufolge wurde der Junge diesmal nicht bestraft.

Turgenev gab mehr als einmal zu, dass er in seiner Kindheit in einer eisernen Faust gehalten wurde und Angst vor seiner Mutter hatte wie Feuer. Er sagte bitter, dass er nichts habe, woran er sich an seine Kindheit erinnern könne, nicht eine einzige schöne Erinnerung.

Seit seiner Kindheit hasste Turgenjew die Leibeigenschaft und schwor sich, niemals und unter keinen Umständen die Hand gegen eine Person zu erheben, die in irgendeiner Weise von ihm abhängig war.

„Hass auf die Leibeigenschaft – schon damals lebte er in mir“, schrieb Turgenjew, „übrigens war er der Grund dafür, dass ich, der ich unter Schlägen und Folterungen aufgewachsen bin, meine Hand nicht mit einem einzigen Schlag entweiht habe – sondern vor den „Notizen“. eines Jägers“ war es weit. Ich war nur ein Junge – fast ein Kind.“ 6

Später, nachdem er die harten Jahre seiner Kindheit überstanden hatte, eine Ausbildung erhalten und Schriftsteller geworden war, richtete Turgenjew alle seine literarischen und sozialen Aktivitäten gegen die in Russland herrschende Unterdrückung und Gewalt. Ein Beweis dafür waren wunderbare Anti-Leibeigenen-Geschichten. Die meisten davon wurden in das Buch „Notizen eines Jägers“ aufgenommen.

2.5. Der Geschichte liegen reale Ereignisse zugrunde
Die Geschichte „Mumu“ steht ihnen inhaltlich nahe. Der Stoff zum Schreiben war ein realer Vorfall, der sich in Moskau auf der Ostozhenka im Haus Nr. 37 ereignete.

Die Prototypen der Hauptfiguren der Geschichte sind Turgenjew bekannte Personen: seine Mutter und der Hausmeister Andrei, der einst in ihrem Haus lebte.

Als Warwara Petrowna eines Tages ihre Ländereien besichtigte, bemerkte sie einen Bauer von heroischer Statur, der auf die Fragen der Dame nichts beantworten konnte: Er war stumm. Die Originalfigur gefiel ihr und Andrei wurde als Hausmeister nach Spasskoje gebracht. Seitdem erhielt er einen neuen Namen – Mute.

„Warwara Petrowna stellte ihren riesigen Hausmeister zur Schau“, sagte V. N. Schitowa. „Er war immer schön gekleidet und trug, abgesehen von roten Kattunhemden, keines und mochte auch keines; im Winter ein schöner kurzer Pelzmantel und im Sommer ein flauschiges Unterhemd oder ein blauer Mantel. In Moskau erfreuten sich am Brunnen in der Nähe des Alexandergartens ein grün glänzendes Fass und ein wunderschön gesprenkeltes graues Fabrikpferd großer Beliebtheit, mit denen Andrei Wasser holen ritt. Dort erkannten alle Turgenjews Stummen, begrüßten ihn herzlich und machten ihm Zeichen. 7

Der stumme Hausmeister Andrei hat wie Gerasim einen obdachlosen Hund gefunden und adoptiert. An etwas gewöhnen. Aber die Dame mochte den Hund nicht und befahl, ihn zu ertränken. Der Stumme führte den Befehl der Herrin aus und lebte weiterhin ruhig und arbeitete mit der Herrin zusammen. Egal wie verbittert Andrei war, er blieb seiner Geliebten treu, bis zu seinem Tod diente er ihr und außer ihr niemandem von ihm

Ich wollte meine Ladyschaft nicht wiedererkennen. Ein Augenzeuge sagte, dass Andrei nach dem tragischen Ende seines Lieblings keinen einzigen Hund mehr gestreichelt habe.

In der Geschichte „Mumu“ wird Gerasim als Rebell dargestellt. Er lässt sich die Beleidigung, die ihm die Dame zufügt, nicht gefallen. Aus Protest lässt er die grausame Herrin im Dorf zurück, um sein Heimatland zu pflügen.

Aus der Geheimkorrespondenz der damaligen Zensurabteilung ist ein Bericht eines zaristischen Beamten erhalten. Darin sagt der Beamte, dass die Leser nach der Lektüre der Geschichte Mitgefühl für den Bauern empfinden werden, der durch die Eigensinnigkeit des Gutsbesitzers unterdrückt wird.

Dieses Dokument bestätigt die große künstlerische Ausdruckskraft und ideologische Kraft von Turgenjews Werk.

I.A. Aksakov sah in Gerasim eine Art Symbol – es ist die Personifizierung des russischen Volkes, seiner schrecklichen Stärke und unverständlichen Sanftmut ... Der Schriftsteller war sich sicher, dass er (Gerasim) mit der Zeit sprechen würde. Dieser Gedanke erwies sich als prophetisch.

3. Fazit

Lassen Sie uns folgende Schlussfolgerungen ziehen:


  1. Eine Person, die in der Kindheit Leid und Schmerz erlitten hat, verhält sich beim Eintritt ins Erwachsenenalter anders: Jemand wie Varvara Petrovna wird böse und rachsüchtig, und jemand wie Turgenev ist sensibel für menschliches Leid und bereit, Menschen nicht nur mit Worten, sondern auch zu helfen auch in der Tat.

  2. Die in der Kindheit erlebten Demütigungen, Beleidigungen der menschlichen Person und der Würde bildeten beim zukünftigen Schriftsteller eine Abneigung gegen die Leibeigenschaft. Obwohl Turgenjew kein politischer Kämpfer war, kämpfte er mit Hilfe seines literarischen Talents und seiner sozialen Aktivitäten gegen die feudale Willkür.

  3. In „Mumu“ prallen zwei Kräfte aufeinander: das russische Volk, geradlinig und stark, und die feudale Welt in der Person einer launischen, verrückten alten Frau. Doch Turgenjew verleiht diesem Konflikt eine neue Wendung: Sein Held protestiert, indem er unerlaubt aus der Stadt aufs Land geht. Es stellt sich die Frage, worauf die Leibeigenschaft basiert und warum die Bogatyr-Männer den Herren alle Launen verzeihen.
4. Informationsressourcen

  1. Toller pädagogischer Leitfaden. Russische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. Moskau: Bustard, 2000

  2. Leben und Werk von Turgenev I.S.: Materialien für eine Ausstellung in der Schule der Kinderbibliothek comp. und einführender Artikel von N.I. Yakunin, M.: Kinderliteratur, 1988

  3. Zhitova V.N. Aus den Erinnerungen der Familie von I.S. Turgenev. Literatur Klasse 5, hrsg. G. I. Belenky - M.: Mnemozina, 2010

  4. Naumova N.N. I. S. Turgenjew. Biografie. Studienbeihilfe. L.: „Aufklärung“, 1976

  5. Oreshin K. Geschichte der Geschichte „Mumu“, Änderung Nr. 491, November 1947 [Elektronische Ressource] / Zugriffsmodus: Smena- online. de> storiya-Rasskaza-mumu

  6. Turgenjew I.S. Vollständige Werk- und Briefsammlung in 28 Bänden. Briefe. M.-L., 1961 V.2

  7. Turgenev in der Schule: Ein Leitfaden für Lehrer / comp. T.F.Kurdyumova.- M.: Aufklärung, 1981- 175p.

  8. Sher N.S. Geschichten über russische Schriftsteller. Fotos. M.: Kinderliteratur, 1982, 511s.

Spitze