Wer ist Patriarch Hermogenes? Patriarch Hermogenes (Zeit der Not)

Kurzes Leben des Heiligen Märtyrers Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Heiliger-aber-mu-che-nick Ger-mo-gen (Er-mo-gen), Pat-ri-arch von Moskau und ganz Russland, geboren um 1530 -Ja, in der Familie der Donkosaken. In der Welt von No-Sil lautet der Name Er-mo-lay. Die Jahre der Jugend und Reife von Ger-mo-ge-na sind zusammen mit dir -I-mi des häuslichen Is-to-ri: im Ko-re-nie von Ka-za-ni, As-ra-kha -ni, Si-bi-ri; die Hochzeit von Johannes IV. mit dem gesamten russischen Königreich, die Ausstellung des Su-deb-nik, die Abhaltung der ersten Zem-skih-Räte. Der zukünftige Pat-Ri-Arch spürte in vollem Umfang den Kummer seines Vaterlandes wegen Polen, das einen Teil der alten russischen Länder erobert hatte, das Recht auf Ruhm dort an sich gerissen hat und danach strebte, eine Kirchenunion unter der Führung von zu bilden Rom. Diese is-rich-che-s-Ereignisse hatten einen tiefen Einfluss auf Ger-mo-gen, unter-vi-li-ihm im Dienst an der Kirche und dem Vaterland.

Der Gottesdienst der zukünftigen Pat-ri-ar-ha-Kirche Christi begann in Ka-za-no, einem einfachen Pfarrer, niemand in der Gasthofkirche im Namen des Heiligen Nikolaus. Zeitgenossen zufolge war der Priester Er-mo-lai bereits „ein Mann von großer Weisheit, geschmückt mit Büchern, elegant in seiner Lehre und bekannt für die Reinheit seines Lebens“. Im Jahr 1579 wurde er, bereits Priester, Zeuge des wundersamen Erscheinens der Kasaner Ikone Gottes – ey Ma-te-ri. Gott bestimmte ihn, zunächst ein unschätzbares Bild „von der Erde zu nehmen“, um zu zeigen, wie es vom Volk eingesammelt wird, und dann feierlich mit einem Kreuzzug in die benachbarte St.-Nikolaus-Kirche zu ziehen.

Bald nahm der Priester Er-mo-lai einen ausländischen Haarschnitt mit dem Namen Ger-mo-gen an. Aller Wahrscheinlichkeit nach kam es im Chu-do-vo-mon-on-sta-re zu einem Haarschnitt, der später als Geschworener bezeichnet wurde. Im Jahr 1587 wurde er zum ar-hi-mand-ri-tom des Kazan-spa-so-Pre-ob-ra-zhen-sko-go-na-sta-rya ernannt. Am 13. Mai 1589 war Vlady-ka Ger-mo-gen Hi-ro-to-ni-san im Episco-Pa, und im selben Jahr erhob ihn ein neuer Patt-ri-arch Hiob in den Rang eines Mit -ro-po-li-ta von Kazan-sk-go und As-ra-khan-go. In dieser Abteilung führte der Heilige Her-mo-gen ein breites, fruchtbares, mis-si-o-ner-Arbeitsumfeld für Heiden und Muslime (ta-tar) durch und führte sie zum richtigen, glorreichen Glauben.

Im Jahr 1592, während der Herrschaft des Heiligen Hermo-Gen, wurden die Reliquien des Heiligen Kasan von Moskau nach Svi-yazhsk überführt. Im Jahr 1594 schuf der mit-ro-po-lit Ger-mo-gen einen Gottesdienst für Gott Ma-te-ri zu Ehren seiner Kasaner Ikone und so die gleiche „Geschichte über das Erscheinen der Kasaner Ikone Gottes.“ Ma-te-ri und die daraus vollbrachten Wunderwerke „tse-le-ni-yah“. Sein Tro-Par „For-the-step-not-the-zealous“ ist durchdrungen von einem wahren Einatmen und einem tiefen, betenden Gefühl. Im Jahr 1595 fand unter direkter Beteiligung des Heiligen Ger-mo-gen die Entdeckung und Entdeckung von Relikten der Kasaner Wunderschöpfer statt: der Heiligen Gu-ria, dem ersten Ar-hi-episco-pa von Kasan-go (pa - Gedenkfeier 4./17. Oktober, 5./18. Dezember, 20. Juni/3. Juli) und Var-so-no-fiya, Episko-pa von Twer (pa-Gedenkfeier 4./17. Oktober, 11./24. April), Lebens- Nichtbeschreibungen, von denen er später erstellte. Nach der Tradition der Heiligkeit von Ger-mo-ge-na gab es nach Po-kro-va Bo-go-ro-di-tsy eine Einrichtung on-minal-naya sub-bo-ta für die Neuvermessung aller Krieger, die während der Einnahme von Ka-za-ni gefallen sind, und aller örtlichen Leiden – Menschen für den christlichen Glauben.

Am 3. Juli 1606 wurde der Heilige Hermo-gen in Moskau von einem Rat russischer Hierarchen als Pat-ri-ar-khom von Moskau und ganz Russland eingesetzt. Zu diesem Zeitpunkt war er über 70 Jahre alt.

Das Pat-ri-ar-she-stvo der Heiligkeit von Her-mo-ge-na fiel mit den schwierigen Zeiten der Zeit der Unruhen zusammen. Mit einem besonderen Atemzug stellte sich der heilige Pat-ri-Arch gegen mich und die Feinde des Vaterlandes. Lasst uns mit dem russischen Volk zusammenarbeiten, eine Einheit und eine Art Kunst in Russland einführen. Als der Falsche Dmitri II. im Juni 1608 nach Moskau ging und in Tu-shi-no blieb, Pat-ri-arch Ger-mo-gen über -ra-til-sya zu me-tez-nik-kam und iz-men- nik-kam mit zwei-sla-ni-i-mi, in dem er sie leckte und -sche-val: „Denk daran, gegen wen du deine Waffen einsetzt: Ist es nicht Gott, der dich erschaffen hat?“ Ist es nicht gegen deine Brüder? Ist Ihr Vaterland nicht ruiniert? Ich rufe dich im Namen Gottes, entferne dich von deinen Gedanken, solange du Zeit hast, damit du nicht bis zum Ende zugrunde gehst -tsa... Um Gottes willen, erkenne dich selbst und sei glücklich, sei glücklich mit deiner Familie, eure Frauen und Kinder und wir alle; und wir werden anfangen, für dich zu Gott zu beten ...“

Unterdessen begann in Moskau eine Hungersnot. Der erste heilige Tel-ve-geführte Ke-la-ryu Sergi-e-voy obi-te-li Av-ra-amiya Pa-li-tsy-well ist offen für den Ho-lo-da -yu-shchih mo -na-styr-skie Hütten mit Brot.

Pat-ri-arch Ger-mo-gen inspirierte die Mönche Tro-i-tse-Ser-gi-e-howl Lav-ry zum treuesten weiblichen g-ro-i- Tschechischen ob-ro-nu obi- te-li aus dem Polnischen in-ter-ven-tov. Eine große Anzahl von ihnen belagerte Lavra im September 1608. Die grausame Belagerung dauerte 16 Monate, aber ohne Erfolg: Im Januar 1610 kam es zu einer Intervention mit Blick auf Stoo-Pi-Li. Zu dieser Zeit sandte Pat-ri-arch Ger-mo-gen weiterhin seine Botschaften, in denen er die Menschen davon überzeugte, dass der Falsche Di-mit-riy II. der Rufer sei, den er dazu aufrief, sich für die Verteidigung des Glaubens zu erheben und das Vaterland.

Im Jahr 1610 wurde der selbsternannte „Tu-shin-Dieb“ von seinen nahen Frauen getötet. Zu dieser Zeit, nach dem Bo-Yar-s-th-Krieg und dem Sturz von Zar Wassili Shui-skogo (im Juli 1610 – ja), war Moskau za-nya-ta pol-ski-mi howl-ska-mi. Die meisten Bojaren möchten auf der russischen Prästole des polnischen Königshauses Vla-di-sla-va, den Sohn von Sigiz-mun-da III., sehen. Diese Entscheidung wurde vom Pat-ri-Arch Ger-mo-gen getroffen, der in den Tempeln besondere Gebete für die Heirat mit dem königlichen Thron „aus dem Blut der russischen Familie“ verrichtete. Auf die Bitte von Bo-Yar, einen besonderen Brief an das Volk zu schreiben mit der Aufforderung, nach dem Willen von Si-giz-mun-da pat-ri-arch zu leben, reagierte Ger-mo-gen mit einer entschiedenen Antwort und Drohung ana-fe-mat-stvo-va-niya. Er trat offen gegen die ausländischen Eindringlinge auf und rief das russische Volk dazu auf, sich für die Verteidigung Russlands einzusetzen. Nach dem Segen des Pat-ri-ar-kha Ger-mo-ge-na aus Ka-za-ni gab es ein Re-ne-se-na der Kasaner Ikone des Allerheiligsten Bo-go-ro-di- tsy (höchstwahrscheinlich eine Kopie mit einer authentischen Linie), die zum wichtigsten heiligen Opol -che-niya wurde.

Moskau-vi-chi unter der Führung von Koz-my Mi-ni-na und Prinz Dmit-riy Po-zhar-skogo Rise-nya-sta-nie, als Reaktion darauf brannten sie irgendwann die Stadt nieder und suchten selbst Zuflucht im Kreml. Zusammen mit den russischen Männern versammelten sie energisch den heiligen Pat-ri-ar-kha Ger-mo-ge-na aus dem Pat-ri-ar-she-go-sto-la und steckten ihn im Chu in Gewahrsam -do-vom mo-na-sta-re. In der Svet-ly-Woche 1611 begann die russische Miliz mit der Belagerung des Kremls, die mehrere -sya-tsev andauerte. Die Osa-warteten im Krem-la-ki mehr als einmal sy-la-li auf den Pat-ri-ar-hu mit Worten, die ihn aufforderten, zu kommen – in der Halle ziehen russische Milizen aus der Stadt und drohen ihm mit der Todesstrafe . Der Heilige antwortete entschieden: „Warum bedrohst du mich? Ich habe Angst vor Gott allein. Wenn Sie alle, litauisches Volk, den Moskauer Staat verlassen, segne ich die russische Miliz. Wenn Sie Moskau nicht verlassen wollen und nicht hier bleiben, segne ich alle, die sich gegen Sie stellen und für das Recht darauf sterben verherrlichen. neuen Glauben.“ Aus diesem Grund wandte sich der heilige Mann Ger-mo-gen an das russischsprachige Mu-ro-du, in dem er dazu aufrief, im Glauben stark zu bleiben und nur daran zu denken, wie „die Seelen ihres Lebens“ Sie für das Haus stehen , Vorreinigung und für den Glauben.“ Pat-ri-arch Ger-mo-gen segnete das russische Volk für die Befreiungsbewegung.

Seit mehr als neun Monaten befindet sich der liebe Heilige Hermo-gen in einer ernsten Situation. Am 17. Februar 1612 starb er an Hunger und Durst.

Die Nachricht von seinem Tod löste noch mehr Kundgebungen bei der Miliz aus. Die entscheidende Schlacht rückte näher. Die letzten drei Tage vor ihr, fast von Anfang an, hielt die russische Armee Fasten und Gebete ab. Und am 27. Oktober 1612 stand eine bereits hundert Jahre alte Zusammenarbeit der polnisch-litauischen Abteilungen am Fenster-Cha-Tel – aber sie ist kaputt.

Die Befreiung Gottes Russlands, für die der Heilige Hermo-gen mit so unvergleichlichem Mut eintrat, hat laut seiner Darstellung das russische Volk erfolgreich übertroffen. Der Körper ist dem mu-che-no-ka Ger-mo-ge-na mit großer Ehre im Chu-do-vom mo-na-sty-re heilig. Die Heiligkeit der Pat-Ri-Ar-She-Bewegung sowie seine Persönlichkeit als Ganzes wurden erst später – während der Autopsie im Jahr 1652 – mit der Kraft des Pre-Do-Do ins Leben gerufen -No Go. 40 Jahre nach dem Tod des Pat-ri-arch Her-mo-gen lag er wie lebendig da, und 1654 wurden seine unbestechlichen Reliquien per-re-ne-se - wir befinden uns in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls.

Große allgemeine Bedeutung des Heiligen Ger-mo-gen, unermüdlicher Kämpfer für Reinheit – dieses Recht auf Ruhm und Einheit des russischen Landes. Seine Kirche und Pat-ri-o-ti-che-ness dienen dem russischen Volk seit mehreren hundert Jahren als leuchtendes Beispiel für feurigen Glauben und Liebe zur eigenen Nation. Die kirchliche Tätigkeit ist in erster Linie heilig – sie dient dem Dienst Gottes. Bei ihm waren: Evan-ge-lie, Mi-nei Monatlich: September, Oktober, November und die ersten 20 Tage im Dezember, und ebenfalls im Jahr 1610 wurde die „Große Kirchencharta“ veröffentlicht. Gleichzeitig schränkt der Heilige Her-mo-gen die Segnungen der Bücher nicht ein, sondern achtet sorgfältig auf die Richtigkeit der Texte. Mit dem Segen des Heiligen Ger-mo-gen wurde der Gottesdienst vom Griechischen ins Russische übertragen – an den Heiligen Apostel Andrej den Erstberufenen und die Wiedereinführung der Feier zu seinem Andenken in Mariä Himmelfahrt com so-bo- Re. Unter dem Blue-de-ni-per-holy wurden neue Maschinen zum Drucken von Gottesdienstbüchern und der Bau eines neuen Gebäudes im Grafikdesign hergestellt, das unter der Hitze von 1611 litt, als Moskau in Flammen aufging -to-la-ka-mi. Besorgt über die Einhaltung des Gottesdienstes schrieb der heilige Hermo-gen einen „Brief über -ka-za-tel-aber an alle Menschen, aber ist für niemanden heilig und den dia-con-nom über die Korrektur der Kirche-“ No-Go-Song". „Po-sla-nie“ handelt von den heiligen Diensten in der nicht gesetzlich vorgeschriebenen Durchführung von Gottesdiensten – vielen Glas-sii und den Laien – in nebla-go-go-vey-no-sti im Dienst Gottes.

Der heilige Ger-mo-gen hat Ihnen einen großartigen Geist verliehen und viel Arbeit im Mo-na-Styr-Bib-lio-te-kah geleistet, vor allem im Bo-ha-tey-shey-Bib-lio -te-ke von Moskau Chu-do-va mo-na-sta-rya, wo you-pi-sy -ein Schaft aus dem alten russischen pi-nyh za-pi-sey. In Begleitung der Russischen Kirche und ihrer ar-hi-pas-tyr-Gramme trafen wir auf viele Hinweise auf die Heilige Schrift und Beispiele aus der Geschichte, die von der tiefen Kenntnis des Wortes Gottes und des Na-Chi zeugen -tan-no-sti in den damaligen Kirchenschriftstellern. Mit diesem na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Ger-mo-gen vereint und du-y-y-s-s-s-s-fähigkeit-zu-beweisen-nein und zu lehren.

Das vollständige Leben des heiligen Märtyrers Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland.

Holy-mu-che-nick Er-mo-gen, Pat-ri-arch von Moskau und ganz Russland, stammte von den Don-Kosaken. Nach der Aussage des Pat-ri-ar-ha wurde er zum ersten Mal für irgendjemanden in der Stadt Ka-za-ni während des Besuchs der No-Court-Kirche im Namen des Heiligen Nikolaus geweiht (Gedenken am 6. Dezember und Mai). 9). Bald nahm er den Mo-na-stvo an und war seit 1582 der Ar-hi-mand-ri-tom des Spa-so-Pre-o-ra-Frauen-Mo-na-sty-rya in Ka-za-ni . Am 13. Mai 1589 wurde Hi-ro-to-ni-san der erste Kasaner Mit-ro-po-li-tom.

Während des Gottesdienstes des zukünftigen Pat-ri-ar-ha in Ka-za-ni, dem Erscheinen und der Bildung von Chu – vor der Schaffung der Kasaner Ikone des Gottes Ma-te-ri im Jahr 1579. Da er immer noch heilig ist, hat er mit dem Segen des Kasaner Erzpriesters Jeremia die neu enthüllte Ikone im Namen des Heiligen Nikolaus vom Ort ihrer Wiederaufstellung in die Kirche gezwungen . Ob-la-daya, im Jahr 1594 war der Heilige selbst Mitverfasser des Wortes Wissen über das Erscheinen einer auf wundersame Weise geschaffenen Ikone und die daraus resultierenden Wunder. In der Geschichte schreibt er mit den Medien über sich selbst: „Damals ... obwohl ich ein Mann aus Stein war, wurde ich herabgeschaut und fiel dem Gott-Ro-Graben-Bild und der auf wundersame Weise geschaffenen Ikone hin.“ , und zum Ewigen- aber zum Mla-den-tsu, Erlöser Christus... Und gemäß dem Befehl des Ar-hi-epi-sko-pa, mit den pro-chi-heiligen Kreuzen, ging ich mit Icon zu die nahe gelegene St.-Nikolaus-Kirche, die Tul genannt wird. Im Jahr 1591 versammelte der Heilige in der Kathedrale neu getaufte Ta-Tars und führte sie mehrere Tage lang in den christlichen Glauben ein.

Am 9. Januar 1592 schrieb der Heilige Er-mo-gen einen Brief an Pat-ri-ar-hu Hiob, in dem er dies in Ka-za-ni-not-ver-sha-et-sya-speziell sagte -auf-der-ve-ness der rechts-ruhmreichen vo-i-novs, das Leben derer, die für den Glauben und das Vaterland in der Nähe von Ka-za-new lebten, und darum gebeten, einen bestimmten Gedenktag in-und- einzurichten neu. Als Antwort auf den Heiligen Er-mo-ge-nu sandte der Pat-Ri-Arch ein Dekret vom 25. Februar, das „für alle, die in der Nähe von Ka getötet wurden, das Recht auf Ruhm haben“. -za-nyu und im Pre-de-la von Kasan, um in Ka-za-ni und in ganz Ka-za-ny -zan-skoy mit-ro-po-lii pa-ni-hi-du und am Samstag aufzutreten Tag nach dem Blut des Allerheiligsten Bo-go-ro-di-tsy und vpi- legte sie am Sonntag der Gerechtigkeit in das große Si-no-dik, chi-ta-e-my.“ Der heilige Er-mo-gen zeigte Eifer für den Glauben und Festigkeit bei der Einhaltung kirchlicher Traditionen, for-bo-til – über die Erleuchtung des Glaubens Christi der Kasaner Ta-Tars.

Im Jahr 1595 wurde unter tatsächlicher Beteiligung des Heiligen die Erschaffung und Entdeckung der Reliquien von Kasan vollbracht: des Heiligen Gu-ria, des ersten Ar-hi-epi-sco-pa von Kasan -skogo und Var-so-no-fiya, Bischof von Twer. Zar Fe-o-dor Ioan-no-vich befahl, im Kasaner Kur-so-Pre-about-ra-Frauenkloster ein neues Kloster zu errichten, eine Steinkirche an der ehemaligen Stelle, an der die Heiligen begraben waren. Als die Gräber der Heiligen waren, kam der Heilige Er-mo-gen mit einem geistlichen Rat – er versuchte, die Särge zu öffnen und als er die unvergänglichen Reliquien und Kleider der Heiligen sah, teilte er Pat-ri-ar-hu mit der König. Nach dem Segen des heiligen Pat-ri-ar-ha Hiob († 1605) und nach der Herrschaft des Königs werden nun die Macht-Len-Wunderschöpfer im neuen Tempel eingesetzt. Der heilige Er-mo-gen selbst war Mitautor der Leben der Heiligen Gu-ria und Var-so-no-fiy, Bischöfe von Kasan.

Für dich-y-y-schi-e-xia ar-hi-pas-tyr-dy Werke von mit-ro-po-li-ta Er-mo-ge-na von-bra-li bis zum ersten der heiligen Kathedrale, und Am 3. Juli 1606 wurde er vom Heiligenrat in der Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale auf den Pat-ri-ar-shiy-Thron erhoben. Mit-ro-po-lit Is-i-dor präsentierte den heiligen Pat-ri-ar-khu Er-mo-ge-nu po-soh Heiligen, Mos-kov - einen Wunder-Schöpfer († 21. Dezember 1326). ), und der König brachte dem neuen Pat-ri-ar-hu pa-na-giya ein Geschenk, verziert mit einem Edelstein, einem weißen Clo-Book und einem trockenen. Der alten Überlieferung zufolge führte der heilige Pat-ri-Arch Er-mo-gen eine Prozession auf einem Os-la-ti um die Mauern des Kremls durch.

Die Tätigkeit des pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na sov-pa-la mit einem schwierigen Übergang für den russischen Staat – wir werden jetzt vom Falschen Dmitry und dem polnischen König Si-giz-mun- genannt da III. In dieser Bewegung war der Pat-ri-Arch Er-mo-gen nicht allein: Er wurde von seinem eigenen russischen Volk unterstützt und unterstützt. Mit einem besonderen Atemzug stellte sich der heilige Pat-ri-Arch gegen mich und die Feinde des Vaterlandes. Lasst uns mit dem russischen Volk zusammenarbeiten, eine Einheit und eine Art Kunst in Russland einführen. Als der Anrufer selbst nach Moskau kam und sich in Tu-shin niederließ, führte Pat-ri-arch Er-mo-gen den Aufstand an. Für die von mir gibt es zwei Worte. In einem von ihnen schrieb er: „…Hätten Sie beide unseren ruhmreichen Glauben vergessen, in den wir hineingeboren wurden, wurden getauft, wiederbelebt und wuchsen, nahmen das Kreuz auf sich und gelobten, bis zum Tod für das Haus des Hauses zu stehen?“ Allerheiligster Bo-go-ro-di-tsy und für den Moskauer Staat-Dar-Staat und für deine falsche Meinung tsa-ri-ku... Meine Seele tut weh, mein Herz tut weh und mein ganzes Inneres wird gequält, alles ist so-sta-du meins zitterst; Ich schreie und schreie mit Schluchzen: um Gnade, um Gnade, Brüder und Kinder, meine Seelen und meine Kinder - di-te-leys, die gegangen sind und am Leben sind ... Schauen Sie, wie unser Vaterland aufgelöst wird und ruiniert- es gibt Fremde, wie ihnen heilige Ikonen und Kirchen geschenkt werden, wie unschuldiges Blut vergossen wird und zu Gott schreit. Denken Sie daran, gegen wen Sie Ihre Waffe einsetzen: Ist es nicht Gott, der Sie erschaffen hat? Ist es nicht gegen deine Brüder? Ist Ihr Vaterland nicht ruiniert? ... Ich rufe Sie im Namen Gottes auf: Gehen Sie von Ihrem Vaterland weg, solange noch Zeit ist, damit Sie nicht völlig für Sie zugrunde gehen.“

In einem anderen Gra-mo-te rief der Erstheilige: „...Gott um Himmels willen, erkenne dich selbst und über-ra-ti- Sei glücklich mit deinen Familien, Frauen und Kindern und uns allen; und lasst uns anfangen, für euch zu Gott zu beten.“

Bald erging das gerechte Urteil Gottes über den Tushinsky-Dieb: Er erlitt das gleiche traurige und unrühmliche Schicksal wie sein Vorgänger; Er wurde am 11. Dezember 1610 von seinen eigenen nahen Frauen getötet. Aber Moskau blieb weiterhin in Gefahr, da es von Po-la-ki und iz-men-ki-bo-yar bewohnt wurde, vor dem Datum Si-giz-mun-du III. Gra-mo-you, ras-sy-lav-shi-e-sya pat-ri-ar-hom Er-mo-gen-nom in Städten und Dörfern, voz-buzh-da-rus Das Volk Gottes für die Befreiung Befreiung Moskaus von seinen Feinden und die Wahl eines rechtmäßigen russischen Zaren. Mosk-vi-chi erhob sich, woraufhin sie die Stadt niederbrannten und selbst im Kreml Zuflucht suchten. Gemeinsam mit den Russen von men-ni-ka-mi brachten sie das heilige Pat-ri-ar-ha Er-mo-ge-na von Pat -ri-ar-she-go pre-sta-la und lock- stark zusammen oben in Chu-do-vom mo-na-sta-re in Gewahrsam genommen. Am strahlenden Sonntag des Jahres 1611 erreichte die russische Miliz Moskau und begann mit der Belagerung des Kremls, die mehrere Monate andauerte. Die Osa-warteten im Krem-la-ki mehr als einmal sy-la-li auf den Pat-ri-ar-hu mit Worten, die ihn aufforderten, zu kommen – in der Halle ziehen russische Milizen aus der Stadt und drohen ihm mit der Todesstrafe . Der Heilige antwortete entschieden: „Warum bedrohst du mich? Ich habe Angst vor Gott allein. Wenn Sie alle, litauisches Volk, den Moskauer Staat verlassen, segne ich die russische Miliz. Wenn Sie Moskau nicht verlassen wollen und nicht hier bleiben, segne ich alle, die sich gegen Sie stellen und für das Recht darauf sterben verherrlichen. neuen Glauben.“ Schon wegen der Heiligkeit von Er-mo-gen näherte er sich dem russischsprachigen mu na-ro-du und erklärte den Befreiungskrieg gegen for-e-va-te-lei. Aber die russischen Vo-e-vo-dy zeigten nicht den gleichen Geist und Co-gla-so-van-no-sti, deshalb konnten sie den Kreml nicht einnehmen und seinen heiligen Ort befreien. Mehr als neun Monate lang befand er sich in schwerer Haft und starb am 17. Februar 1612 als Muno an Hunger.

Die Befreiung Russlands, für die der Heilige Er-mo-gen mit so unvergleichlichem Mut eintrat, gelang ihm nach seiner Darstellung zu einer russischen Nation. Der Körper ist Er-mo-ge-na in Chu-do-voy mo-na-sta-re und 1654 go-du re-ne-se-but der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale heilig. Die Feier des Pat-ri-ar-kha Er-mo-ge-na in den Reihen der Heiligen endete am 12. Mai 1913. In Erinnerung an ihn wird er auch am 17. Februar gefeiert.

In diesen dreihundert Jahren wuchs von Generation zu Generation die Erinnerung an den Pat-ri-ar-he Ermo-gene als Heiligen und die Menschen wuchsen im Glauben an ihn als Schritt für Schritt und Gebetsgott auf -ni- für das russische Land in der Gegenwart aller. In den schwierigen Jahren häuslicher Katastrophen wandten sich die betenden Gedanken der Menschen der Erinnerung an den Pat-ri-ar-ha-Helden zu. Die russischen Menschen gingen zu seinem Grab und mit ihren eigenen persönlichen Sorgen, Krankheiten und Schmerzen, Glückseligkeit, aber sie riefen den Heiligen Er-mo-gen-na um Hilfe und glaubten an ihn wie ein warmes Gebet-ven-ni-ka und vor dem State House erscheinen. Und der allbarmherzige Herr hat diesen Glauben erweckt ...

Am Tag der feierlichen Pro-Verherrlichung, der mit dem 300. Jahrestag des Endes des heiligen Mu-che-ni-ka Er-mo-gena zusammenfiel, strömten Gläubige aus ganz Russland nach Moskau. Pa-lom-ni-ki beeilte sich, die Reliquien des heiligen Pat-ri-ar-ha zu verehren, die sich im Himmelfahrts-Bo-re des Krem-la befinden, wo Pa-ni-hi-dys fast ohne Unterbrechung dienten. Am Vorabend der Herrlichkeitsfeier fand eine Kreuzprozession statt, angeführt von jemandem, der eine Ikone der heiligen Er-mo-ge-na trug, und hinter ihr die Decke vom Grab, auf der die Der Heilige hat ein lebensgroßes Bild einer Frau im Mantel und im Anzug. In der Nähe des Hauses mit der Ikone des Pat-ri-ar-ha trugen sie den Ikonenbrunnen mit seiner Unterstützung im spirituellen und pat-ri-o-ti-che-che-de-i-tel-no-sti für die Befreiung des russischen Landes Gottes von den polnisch-litauischen Invasoren des Pre-Extra-No-Go Di-o-ni -siya Ra-do-tender-go. Auf dem Glockenturm von St. Johannes dem Großen befand sich eine riesige Inschrift: „Freue dich, heilig für Ermo-Gene, das russische Land ist groß für Schritt-Nichts.“ Hunderttausende Kerzen befinden sich in den Händen von Gläubigen, die die Freuden Gottes verherrlichen. Am Ende des Zebrastreifens am Ra-ki mit dem mächtigen Pat-ri-ar-ha begann die Lesung von Pas-hal-no-go ka-no auf s-with-e-ed-not-any -ka-aber-auf dem heiligen-te-lyu Er-mo-ge-nu.

Die Nachtwache fand unter freiem Himmel auf allen Plätzen des Kremls statt. In dieser Nacht fanden nach den gesegneten Gebeten des Heiligen Er-mo-gen mehrere Prüfungen statt. So kam zum Beispiel ein Patient auf Krücken zur Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, verspürte aber Heilung, nachdem er mit den Reliquien des Heiligen im Heiligtum gelebt hatte. Er suchte nach einem anderen Kranken, der schwer gelitten hatte und geschwächt war. Er wurde nach po-lo-ten-tse zum heiligen Schrein von Er-mo-gen-ka gebracht, wo er das volle -ce-le-nie empfing. Sind Ihnen diese und ähnliche Werke, an die es offenbar viele Gläubige gab, auf die bestätigte Heiligkeit des russischen Wunderschöpfers aufmerksam geworden?

Am Sonntag, 12. Mai, um 10 Uhr morgens fand in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale die Göttliche Liturgie statt. Der gesegnete Patriarch Gregory kam zur Feier der Ehre des neuen Heiligen Arch von Antio-Khyi, dem Leiter des Ministeriums. Am Ende der Tour haben Sie in allen Kirchen Moskaus Gebete zum Hl. Er-mo-ge-nu abgehalten und mit der letzten Kreuzprozession im Moskauer Kreml, an der mehr als 20 Ar-kh- teilnahmen, teilgenommen. Her-ers, Co-Pro-Führer, nahmen daran teil. Sie veranstalteten eine feierliche Prozession und sangen: „Heiliger Vater Er-mo-gene, bete zu Gott für uns.“ Gottes Dienst ist beendet, das Gebet ist Er-mo-ge-nu heilig. Von diesem Tag an begann die Tur-gi-che-che-sa-chi-ta-ness von Er-mo-ge-na. So schmiedet die Erfüllung des Glaubens des russischen Volkes nach den Gebeten der Russisch-Orthodoxen Kirche die Glückseligkeit des Himmels im Blut unseres Vaterlandes.

Das Heilige Haus der Russischen Kirche hat die Feiertage festgelegt, die dem mu-che-ni-ku Er-mo-ge-well, pat-ri-ar-hu von Moskau und ganz Russland heilig sind: 17. Februar-ra-la - pre-sta-le-nie (Informationen über Leben und Bewegung -ge an diesem Tag) und 12. Mai - Verherrlichung in der Gestalt von Heiligen.

Große allgemeine Bedeutung hat der Heilige Er-mo-gen, der unermüdliche Kämpfer für die Reinheit – das Recht auf Ruhm und Einheit des russischen Landes. Seine Kirche und Landesregierung dienen seit mehreren hundert Jahren als leuchtendes Beispiel feurigen Glaubens und Liebe für einen russischen Menschen. Die kirchliche Tätigkeit ist in erster Linie heilig – sie dient dem Dienst Gottes. Bei ihm gab es von-ja: Evan-ge-lie, Min-nei monatlich für September (1607), Oktober (1609), November (1610) .) und die ersten zwanzig Tage im Dezember, sowie den „Großen Obersten“. Charta“ im Jahr 1610. Gleichzeitig schränkt der heilige Er-mo-gen das gute Wort-ve-ni-to-ja nicht ein, sondern achtet sorgfältig auf die Richtigkeit der Texte. Mit dem Segen des Heiligen Er-mo-ge-na wurde der Gottesdienst vom Griechischen ins Russische übertragen – an den Heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen und die Wiedereinführung der Feier zu seinem Andenken in Mariä Himmelfahrt com so-bo -Re. Unter dem Blue-de-ni-per-holy wurden neue Maschinen zum Drucken von Gottesdienstbüchern und der Bau eines neuen Gebäudes im Grafikdesign hergestellt, das unter der Hitze von 1611 litt, als Moskau in Flammen aufging -to-la-ka-mi. Der heilige Er-mo-gen war besorgt darüber, Gottes Dienst zu beobachten, und schrieb einen „Brief über -ka-za-tel-but an alle Menschen, der aber niemandem heilig ist und dia-ko-nom über das Recht-von“. -die-Kirche-auf-der-Nation". „Po-sla-nie“ über die Gottesdienste in der nicht-gesetzlichen Durchführung von Gottesdiensten – viele Worte – diese und die Laien – in eine ne-gute Richtung zum Gottesdienst.

Shi-ro-ko von-westlich, ob-te-ra-tour-naya de-i-tel-ness der Ersten der Heiligkeit der Russischen Kirche. In seiner Feder geht es um: die Nachricht über die Kasaner Ikone des Gottes Ma-te-ri und den Dienst an dieser Ikone (1594); laut Pat-ri-ar-hu Job, der Informationen über die Kasaner Qualen enthält (1591); eine Sammlung, in der die Fragen des Gottesdienstes diskutiert werden (1598); pat-ri-o-ti-che-skie-Gramme und Proklamationen an das russische Volk (1606-1613) und andere Pro-iz-ve-de-niya.

From-you modern-men-ni-kov bezeugen über pat-ri-ar-he Er-mo-gene als eine Person you-yes go-sya mind und na-chi-tan-no-sti: „Go-su- Dar ve-li-ka ra-zu-ma und Bedeutung und Weisheit des Geistes“, „chu-den ze-lo und vielfache Urteile“, „grüne Weisheit dekoriert und elegant in der Buchlehre“, „über die Göttliches Wort-ve-seh-but-practice-et-sya und alle Bücher von Vet-kha-go-for-ko-na und New-bl-go-da-ti und der Mund-du-der -Kirche- nya und pra-vi-la for-kon-nyya bis zum Ende von-dir. Saint Er-mo-gen für viel Geld in den Mo-na-Styr-skih-Bibliotheken, vor allem in God-ga-tei-shey bib-lio-te-ke Mos-kov-skogo Chu-do- va mo-na-sta-rya, wo du-pi-sy-val aus dem alten ru-ko-pi-dieser Preis Dies ist-die-reichen-che-neuen Informationen, basierend auf den im Sommer geschriebenen Aufzeichnungen . Im 17. Jahrhundert wurde der Le-to-Schreiber des „Vos-Kre-sen-skaya le-to-pisi“ nach dem heiligen Pat-ri-ar-kha Er-mo-ge-na benannt. In Begleitung der Russischen Kirche und ihrer ar-hi-pas-tyr-Gramme trafen wir auf viele Hinweise auf die Heilige Schrift und Beispiele aus der Geschichte, die von der tiefen Kenntnis des Wortes Gottes und des Na-Chi zeugen -tan-no-sti in den damaligen Kirchenschriftstellern.

Mit diesem na-chi-tan-no-st pat-ri-arch Er-mo-gen vereint und du bist in der Lage -nein und lehren. From-you modern-men-ni-kov ha-rak-te-ri-zu-yut moralisches Bild des Ersten im Heiligen als „Ehemann bla“ -che-sti-va-go“, „from-vest-“ na-go chi-s-ta-go Leben“, „ist-tin-na-go Hirte-du-rya hundert-ja Christus-sto-va“, „unfalsche hundert-I-te-la nach dem christlichen Glauben.“ ."

Diese Eigenschaften der Heiligen von Er-mo-ge-na zeigten sich mit besonderer Kraft in der Zeit der Unruhen, als das russische Land unter dem Unglück innerer Unruhen litt, die durch die polnische Invasion verschärft wurden. In dieser düsteren Zeit ist der Pro-Heilige der russischen Kirche derselbe – von-ver-Ehefrauen-aber beide-Reg-Gal des russischen Staates-su-dar- in Wort und Tat, der den rechten, ruhmreichen Glauben vor der Latinität verteidigt und die Einheit unseres Vaterlandes vor inneren Feinden und äußeren Feinden. Der heilige Er-mo-gen krönte seine Leistung mit Spa-se-nia von Ro-di-ny, der bei der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in das gesegnete Gebet der himmlischen Fürsprache für unser Vaterland überging.

Im Jahr 1913 feierte die Russische Kirche des Rechts auf Herrlichkeit das Pat-ri-ar-ha von Ger-mo-gen in den Reihen der Heiligen. Sein Gedenken fällt auf den 12./25. Mai und den 17. Februar/2. März.

Gebete

Troparion an den Hieromärtyrer Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Das russische Land ist der erste Altar / und wachsames Gebet zu Gott dafür! / Für den Glauben an Christus und deine Herde hast du deine Seele niedergelegt, / Du hast unser Land immer noch von der Bosheit befreit:/ rette uns mit deinem Gebete,// Heiliger Märtyrer Ermogen, unser Vater.

Übersetzung: Der Hohe Hierarch des russischen Landes und ein unermüdliches Gebetbuch an Gott darüber! Für den Glauben an Christus und Ihren Glauben, indem Sie Ihre Seele niederlegten, haben Sie unser Land von der Gesetzlosigkeit befreit. Deshalb appellieren wir an Sie: „Rette uns mit Ihren Gebeten, Heiliger Märtyrer Hermogenes, unser Vater.“

Troparion an den Heiligen Märtyrer Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland, zur Verherrlichung

Der Tag einer strahlenden Feier ist gekommen, / die Stadt Moskau jubelt, / und mit ihr jubelt das orthodoxe Russland / mit Liedern und geistlichen Liedern: / heute ist ein heiliges Fest / in der Offenbarung der ehrlichen und vielfältig heilenden Reliquien / des Heiligen und der Wunder des Königs von Hermogenes,/ wie die untergehende Sonne, die mit strahlenden Strahlen scheint,/ die Dunkelheit der Versuchungen und Nöte vertreibt / von denen, die aufrichtig schreien // rette uns als unseren Vertreter, den großen Hermogenes.

Übersetzung: Der Tag der strahlenden Feier ist gekommen, die Stadt Moskau jubelt und mit ihr jubelt das orthodoxe Russland mit Psalmodien und geistlichen Hymnen, denn heute ist der heilige Feiertag der Erscheinung des verehrten Heiligen und Wundertäters Hermogenes, der viele Heilungen schenkte, wie z Die untergehende Sonne strahlt in hellen Strahlen und vertreibt Dunkelheit und Nöte von allen, die im Glauben rufen: „Errette uns als unser Fürsprecher, großer Hermogenes.“

Troparion an die Moskauer Heiligen

Die Muttergottes Russlands,/ wahre Hüter der apostolischen Traditionen,/ Säulen der Standhaftigkeit, Lehrer der Orthodoxie,/ Petra, Alexia, Jono, Philippe und Hermogene,/ Betet zum Herrn aller/ um die Gewährung des universellen Friedens // und großartig Barmherzigkeit für unsere Seelen.

Übersetzung: Die russischen Hohen Hierarchen, wahre Hüter der apostolischen Traditionen, unerschütterliche Säulen, Lehrer der Orthodoxie, Petrus, Alexei, Jona, Philipp und Hermogenes, beten zum Meister aller Dinge, um dem Universum Frieden und unseren Seelen große Barmherzigkeit zu schenken.

Kontakion an den Heiligen Märtyrer Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Wir sind erschöpft von Gefängnis und Hunger, / du bist bis zum Tod treu geblieben, gesegneter Hermogen, / hast die Feigheit aus den Herzen deines Volkes vertrieben / und alle zu einer gemeinsamen Leistung aufgerufen / Ebenso sind die Bösen geprägt, die du gestürzt hast und dich haben unser Land gegründet, / lasst uns alle zu euch rufen: // Freue dich, Beschützer des russischen Landes.

Übersetzung: Wir erschöpfen dich mit Gefängnis und Hunger, bis zu deinem Tod bist du treu geblieben, Hermogenes, hast die Feigheit aus den Herzen deines Volkes vertrieben und alle zu einer gemeinsamen Leistung aufgerufen. Damit hast du den Aufstand der Bösen besänftigt und unser Land gestärkt, und wir alle rufen zu dir: „Freue dich, Beschützer des russischen Landes.“

Kontakion an die Moskauer Heiligen

Lebe fromm unter den Heiligen,/ und lehre die Menschen, Gott zu verstehen, und erfreue Gott wohl,/ aus diesem Grund wirst du von Ihm durch Unbestechlichkeit und Wunder verherrlicht,// als Jünger der Gnade Gottes.

Übersetzung: Du hast als Heilige fromm gelebt und die Menschen zur Erkenntnis Gottes geführt und Gott gut gedient, deshalb wurdest du von Ihm für die Unverweslichkeit und die von Gott gelehrten Wunder verherrlicht.

Größe für die Heiligen von Moskau

Wir preisen euch, ihr Heiligen Christi, Petrus, Alexis, Jono, Philipp und Hermogenes, und ehren euer heiliges Andenken, denn ihr betet für uns, Christus, unser Gott.

Gebet an den Heiligen Märtyrer Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Oh, großer Heiliger Christi, unser heiliger Vater Hermogenes! Zu Dir, einem herzlichen Mann des Gebets und einem schamlosen Vertreter vor Gott, strömen wir fleißig zu Dir und bitten um Trost und Hilfe in unseren Nöten und Sorgen. In der alten Zeit der Versuchung wurde unser Land plötzlich von Bosheit angegriffen. Der Herr hat der Kirche seine unerschütterliche Säule und dem russischen Volk den Hirten der Güte offenbart, der seine Seele für die Schafe hingab und die wilden Wölfe vertrieb. Schauen Sie nun auch auf uns herab, Ihr unwürdiges Kind, das Sie mit zarter Seele und zerknirschtem Herzen ruft. Denn unsere Kraft in uns ist erschöpft, und die Fallen und Netze des Feindes haben uns verwüstet. Hilf uns, unser Fürsprecher! Bestätige uns im heiligen Glauben: Lehre uns, stets die Gebote Gottes und alle Traditionen der Kirche zu befolgen, die uns von unserem Vater geboten wurden. Sei unser Hirte, der Erzpastor, der geistliche Führer des Kriegers, der kranke Arzt, der Tröster der Traurigen, der verfolgte Fürsprecher, der Mentor der Jugend, ein gnädiger Vater für alle und ein warmes Gebetbuch für alle; Lassen Sie uns Sie mit Ihren Gebeten beschützen und unaufhörlich den allheiligen Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, für immer und ewig singen und verherrlichen. Amen.

Kanoniker und Akathisten

Akathist des Heiligen Märtyrers Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland, Wundertäter

Kontakion 1

Ein großer Anführer der Krieger für den Glauben an Christus, ein warmer Tröster für alle, die angegriffen und mit vielen Sorgen belastet sind, eine unerschütterliche Säule des orthodoxen Glaubens, für die du deine Seele für deine Freunde hingegeben und uns befreit hast vor den Fallstricken und Fallstricken des Feindes. Und nun wirst du vom Herrn durch die Manifestation deiner Wunder verherrlicht, in dessen Bild du uns mit zarter Seele versammelt hast, um dir zu singen: Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Ikos 1

Der barmherzige Christus, der Schutzengel des russischen Landes, erschien Ihnen in den alten Tagen der Rebellion und Unordnung und rettete Sie vor sündiger Irrfahrt. Und nun zeige dich als Gebetbuch der Wärme und Wundertäter, als Zeichen unseres Lebens; Und auch jetzt mögen alle, die dir folgen, wie die Schafe des armen Hirten, und die Erlösung durch dich gefunden haben, dir singen: Freue dich, weises Oberhaupt unserer Kirche; Freue dich, warme Versorgung für die Kinder der Kirche. Freue dich, kirchliche Bestätigung unseres Landes; Freue dich, orthodoxe Erleuchtung für die Söhne des Königreichs. Freue dich, gute Lehre für den Hirten und die Herde; Freue dich, du König unseres Rats und Trostes. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 2

Als du sahst, wie Rus wie eine Witwe wild über die Zerstörung ihres Hauses weinte, barmherzig warst, hast du ihre Sorgen auf deinen Schultern getragen und sie sogar bis zum Tod getragen. Aus diesem Grund freust du dich für immer im Himmel und singst zu Gott: Halleluja.

Ikos 2

Mit dem Geist der Liebe, Strafe und Barmherzigkeit hast du, oh Heiliger, deine Kasaner Herde regiert, wie ein Schiff, das im Abgrund des Bösen versunken ist, und du hast es in den stillen Hafen der heiligen orthodoxen Kirche gebracht, und wir singen zu dir Dankbarkeit: Freue dich, Gefäß des Geistes Christi; Freue dich, Hort der Weisheit der Kirche. Freue dich, o Herr, der jeden mit dem Licht der Wahrheit erleuchtet; Freue dich, Weisheit, Aufklärer der Unweisen. Freue dich, Evangelist der orthodoxen Wahrheit; Freue dich, Entlarver des menschlichen Aberglaubens und der Unwahrheit. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 3

Durch die Kraft des Glaubens und der spirituellen Vernunft haben Sie Ihre neu getaufte Herde in der Stadt Kasan gestärkt, mit der vollen Rüstung der Gnade Gottes die Machenschaften der Feinde des orthodoxen Glaubens Christi besiegt und Ihre Kinder gelehrt, ständig zu Gott zu schreien : Halleluja.

Ikos 3

Mit der Gnade des Priestertums, gut getragen im duftenden Gefäß deiner Seele, wurde dir, Pater Hermogenes, die Erlaubnis erteilt, die heilige Ikone der reinsten Gottesmutter, die auf wundersame Weise in der Stadt Kasan offenbart wurde, von der Erde zu nehmen und zu verherrlichen es entsprechend seinem Erbe. Ebenso streben Sie danach, dass wir zu Ihnen rufen: Freue dich, erste Verherrlichung der wundersamen Ikonen von Kasan; Freut euch, Wunder durch die Aussaat der Ikone sind keine falsche Botschaft. Freue dich, Ehre sei der Mutter Gottes, berührt vom Liedermacher; Freue dich, warmes Gebetbuch vor ihr für deine Herde. Freue dich, Mutter Gottes, als Fürsprecherin des orthodoxen Königreichs Russland, Ehre; Freue dich, vergieße Tränen für die Errichtung dieses Königreichs vor dem Reinsten. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 4

Wir werden von einem Sturm zweifelhafter Gedanken und rebellischer Bestrebungen aufgewühlt und in den Abgrund des heterodoxen Aberglaubens gestürzt, Rus ertrinkt. Nachdem er dich, den Heiligen Gottes, als „eine unerschütterliche Säule und unerschütterliche Standhaftigkeit“ gesehen hat, sich über die Hoffnung freut und von dir gestärkt wird, singt er zu Gott: Halleluja.

Ikos 4

Als Sie die gesetzlose Absicht des selbsternannten Zaren hörten, den orthodoxen Glauben zu verspotten, sagten Sie ihm mutig, dass es für einen orthodoxen Zaren nicht angemessen sei, einen Ketzer zu heiraten, und entlarvten so seinen Unglauben und seine Bosheit. Aus diesem Grund habe ich die Verfolgung und die Thronstadt von dir, dem Heiligen, dem Monster, erweckt. Wir ehren deine Liebe zur Wahrheit und singen dir, dem Mächtigen im Herrn: Freue dich, starker Kämpfer gegen den selbsternannten Herrscher; Freue dich, mutiger Fürsprecher des orthodoxen Glaubens. Freue dich, gerechter Tadel der Torheit der Heterodoxie; Freue dich, unaufhörliche Erbauung der rettenden Orthodoxie. Freue dich, die du um der Wahrheit willen verbannt wurdest; Freue dich, gekrönt mit ewiger Herrlichkeit im Himmel vom Herrn. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 5

Ich werde dir in den Himmeln im Heer der heiligen Märtyrer zeigen, Herr, der Allmächtige, bevor du und auf Erden ein heller Stern warst, der den König und das Königreich mit dem Licht der Orthodoxie erleuchtete und dich anleitete, dem einen Gott zu gefallen und zu singen zu Ihm unaufhörlich: Halleluja.

Ikos 5

Die Menschen der Orthodoxie sahen dich wie ein Kirchenlicht wolkenlos in die Erleuchtung der von Leidenschaften Verdunkelten strahlen und dich in die regierende Stadt Moskau rufen, als der böse selbsternannte Herrscher gestürzt wurde, und in die Priesterschaft des Hohepriesters , die den Lebensweg des neuen Zaren und des gesamten russischen Königreichs beleuchtet. Aus diesem Grund rufen wir, bis heute von Deinem Licht erleuchtet, unermüdlich zu Dir: Freue Dich, ehre den König, denn er ist ein Geschenk Gottes; Freut euch, bedenkt, dass er frommer und ein Kämpfer im orthodoxen Glauben sein wird. Freue dich, der du Zar Wassili die neu installierte Festigkeit beigebracht hast; Freue dich, du warst sein Freund in Freude und Trauer. Freue dich, ewiger Segen unseres orthodoxen Zaren; Freue dich, himmlische Hilfe für ihn in allen Angelegenheiten; Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 6

Nachdem Sie ein Prediger der rettenden Reue geworden waren, riefen Sie, als in Russland ein neuer Aufstand ausbrach, den alten und schwachen älteren Hohen Hierarchen Hiob in die Stadt Moskau und beteten zusammen mit ihm in der Mariä-Entschlafens-Kirche Für Ihre Kinder: „Möge der Herr seinen gerechten Zorn von ihnen abwenden, möge er ihnen Frieden und Liebe geben, möge die alte Einheit im Königreich gefestigt werden, möge sie den König mit Siegen über seine Feinde segnen“, und so möge der Herr ihre Kinder abwenden Der Name des Herrn werde unter dem russischen Volk mit dem Lied verherrlicht: Halleluja.

Ikos 6

Die helle Lampe, die in der Stadt Moskau leuchtete, der Heilige Hermogenes, war für alle, die in sündiger Dunkelheit umherwandern, in Ihren „frommen“ Botschaften, die ihnen den Weg der Erlösung zeigten und den Geist der Verzweiflung und Feigheit aus ihren Herzen vertrieben. Aus diesem Grund fallen wir Sünder in den Tagen des Kummers und der Irrfahrt der Sünder zu Dir, dem Heiligen Gottes, und rufen unter Tränen: Beschütze unser Vaterland auch jetzt noch vor der Schwankung des Geistes und des Herzens, sei in unserem Leben ein gütiger Mensch und vertrauenswürdiger Führer, damit „es aufgrund deiner Worte nicht untergeht, orthodoxes Rus und von Gott geliebt“, und möge er nie aufhören, dich zu preisen: Freue dich, rette das russische Volk vor dem Ertrinken in den Stürmen des Lebens; Freue dich, stärke die Entmutigten und Unruhigen und wende dich von Fehlern ab. Freue dich, tadele mit Autorität diejenigen, die den Kreuzkuss übertreten; Freue dich, lehre für das Haus der reinsten Gottesmutter und für das Königreich Moskau bis zum Tod. Freue dich, Spiegel des unparteiischen Gewissens; Freue dich, guter Steuermann des Schiffes Christi. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 7

Obwohl du ein guter Hirte und deine Schafe warst, hast du, als du den Wolf kommen sahst, die Schafe nicht verlassen und bist nicht weggelaufen, sondern du bist voller Kraft und Wahrheit vor ihnen hergegangen und hast zu Gott gesungen: Halleluja.

Ikos 7

Sie wünschten dem heiligen Hermogenes einen neuen Menschen nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat, und nicht ein neues Königreich heterodoxer Erfindungen. Aus diesem Grund haben Sie gegen den ausländischen Aberglauben zu den Waffen gegriffen und für das alte orthodoxe Königreich gekämpft, das danach strebt, sich Christus Gott in allen Menschen und in ihrem ganzen Leben vorzustellen. Wir singen und verherrlichen Ihren orthodoxen Kampf und rufen Ihnen in Dankbarkeit zu: Freue dich, gnadenlose Vertreibung der gefräßigen Wölfe; Freue dich, weise Unterscheidung ihrer Täuschungen. Freue dich, der du alle gelehrt hast, unerschütterlich für den orthodoxen Glauben Christi einzutreten; Freut euch, einem ausländischen König ist es verboten, auf dem russischen Thron zu sitzen. Freue dich, Kirchenzaun der Herde Christi; Freue dich, sichere Rettung des orthodoxen Königreichs. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 8

Für Kleingläubige und Feige ist es seltsam zu sehen, wie der heilige Hermogenes, dieser wahrhaft „mächtige Krieger Christi“, den Verrat am Glauben Christi kühn anprangert und, als der böse Verräter mit einem Messer in der Hand hereinstürmt, Nur mit dem Zeichen des Kreuzes schützt er sich vor dem Angriff des Feindes und besiegt so seinen Zorn und Wahnsinn, aber er erhebt uns zum Singen: Halleluja.

Ikos 8

Du warst völlig erfüllt von der Eifersucht des Propheten Elia, des Heiligen Hermogenes, als du die Verwüstung des Königreichs und die Entweihung der heiligen Tempel Gottes sahst. Mit dem Feuer der Eifersucht entzündest du die Herzen deiner treuen Kinder und stehst mutig da für den orthodoxen Glauben und vertreibe die bösen Polen aus der Hauptstadt, für die Rettung des russischen Landes, und singe dir jetzt mit Liebe: Freue dich, feurig mit heiligem Eifer für die Rettung des russischen Königreichs; Freut euch, entfacht diesen Eifer und dieses Verlangen in euren Kindern. Freue dich, alle Drohungen und Zurechtweisungen deiner Feinde; verächtlich; Freue dich, du hast ihnen befohlen, die Stadt Moskau zu verlassen. Freue dich, der du die russische Armee für die Befreiung der regierenden Stadt von bösen Feinden gesegnet hast; Freue dich, du wolltest seinen Schrein vor Schändung schützen. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 9

Du hast alle Arten von Nöten ertragen, o Heiliger Gottes, du hast alle Arten von Nöten, Beleidigungen und Krankheiten erdulden müssen, um deine Kinder zu retten; Aber selbst in Geduld und Mühe hast du unermüdlich zu Gott geschrien: Halleluja.

Ikos 9

Die Revolutionäre dieser Welt schweigen, voller Angst und Zittern, als sie die Zerstörung des russischen Königreichs sehen, aber die donnernde Stimme des bereits im Gefängnis befindlichen Heiligen Hermogenes hört nicht auf, Buße für die Vergebung der Sünden zu predigen, um derentwillen die Der gerechte Zorn Gottes wurde über Rus ausgegossen und er betet zu seiner Herde: „In der Reinheit seiner Seele werde ich das reinste Haus und die Wundertäter und den Glauben bewahren und hingeben.“ Und wir glauben, dass die sündige Rus nach dem Verb des Heiligen mit Tränen der Reue gewaschen, gereinigt und erneuert wurde und nun zur Ehre ihres Mentors nach Gott singt: Freut euch und ruft die Sünder zur Reue auf; Freue dich, durch die Kraft Gottes löst du die Sünden des Königreichs. Freue dich, du hast zu Gott für die Sünden deiner Kinder und in der Gefangenschaft gebetet; Freue dich, der du die Erde deines Gefängnisses mit tränenreichen Strömen bewässert hast. Freue dich, der du das Angesicht des Königreichs mit reuigen Schluchzern erneuert hast; Freue dich, der du den Zorn Gottes mit Barmherzigkeit gegen uns Sünder beugst. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 10

Obwohl Sie Rus vor der Anarchie der Sünde retten können, nicht zum bösen Westen, sondern zum gottesfürchtigen Haus des Romanow-Bojaren, haben Sie Ihren Blick auf den Heiligen Hermogenes gerichtet, möge er die Autorität Gottes sein, um dies zu bestätigen das Gesetz Christi, und mögen Könige und Volk mit einem Mund und einem Herzen dem Erlöser zu Gott singen: Halleluja.

Ikos 10

Du warst ein unbesiegbarer Fuß der Kirche, unser Vater Hermogenes, mit dem du unser Königreich beschützt hast, dich in der Orthodoxie etabliert und dich vor Feinden gerettet hast, und schreit dir nun mit Dankbarkeit zu: Freue dich, dass du die bösen Machenschaften des bösen Westens zurückgewiesen hast ; Freue dich, der du die Orthodoxie in unserem Land etabliert hast. Freue dich, Hüter der heiligen Traditionen der Väter; Freue dich, Eiferer der Statuten der Orthodoxen Kirche. Freue dich, im Haus der Romanow-Bojaren hast du den frommen Zweig der alten königlichen Familie gesehen; Freue dich, dass du in ihm durch die Gnade Gottes zum Zaren von ganz Russland ernannt wurdest. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 11

„Orthodox Rus“ kreiert originelle Gesänge und Trauergesänge am Grab des heiligen Märtyrers Hermogenes, der seine Seele für seine Freunde hingab. Weine nicht, Orthodoxie, weine nicht, sondern sei mutig im Glauben, denn auch nach dem Tod werden die Gerechten ewig leben und Gott singen: Halleluja.

Ikos 11

Lampe Christi, du standest auf dem Gipfel des Berges und warst in deinem Leben das Licht der ganzen Rus, Heiliger Hermogenes. Und siehe, du wirst im Grab des Fleisches verborgen sein, damit du im Geiste strahlst wie die Sonne im Reich des himmlischen Vaters und uns erleuchtest, um von deinen Krankheiten und Mühen zu singen: Freue dich, du gesetzlos Verstoßener der Thron des Patriarchen; Freue dich, in einen dunklen Kerker geworfen, wie in ein Grab geworfen. Freue dich, genährt mit Kräuternahrung von deinen Feinden; Freue dich, der du vom Hunger gequält und sogar zu Tode erschöpft wurdest. Freue dich, heiliger Märtyrer, der für die Orthodoxie des Königreichs gelitten hat; Freue dich, Leidensträger, der deinen Geist in die Hände des Herrn gegeben hat. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 12

Durch die Gnade Gottes ist dem heiligen Vater Hermogenes der Schatz der allgeehrten Reliquien Ihrer Reliquien erschienen und die Quelle immer fließender Kraft, durch die Dämonen ausgetrieben, Kranke geheilt und Lahme geheilt werden Gehen Sie, die Tauben hören, die Blinden verachten, die Bitteren werden besänftigt, die Trauernden werden getröstet und alle freuen sich im Herrn und verherrlichen Gott, der in seinen Heiligen wunderbar ist, und singen ihm: Halleluja.

Ikos 12

Wir singen deine Verherrlichung, heiliger Hermogenes, und bieten dir, wundertätiger Heiliger, diese Lieder an wie den Duft christlicher Freude: denn wir sehen die Kraft Gottes, die in deinen heiligen Reliquien wohnt. Und jetzt erleuchtest du uns mit der Lichtausgießung deiner Gnade und erfreust unsere Herzen, um mit Zärtlichkeit zu singen: Freue dich, denn du betrachtest immer das Süßeste; Freue dich, denn du verherrlichst Christus von Angesicht zu Angesicht. Freue dich, denn du wirst durch göttliche Kraft von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verwandelt; Freue dich, denn du schmückt wie eine neue Sonne die Macht des Herrn. Freue dich, denn durch deinen Glanz werden auch wir unsichtbar erleuchtet; Freue dich, durch deine Kraft werden auch wir auf wundersame Weise wiederbelebt. Freue dich, Heiliger Hermogenes, guter Hirte und großer Fürsprecher des russischen Landes.

Kontakion 13

Oh, herrlicher Diener Gottes, unser heiliger Vater Hermogenes. Akzeptiere unsere Freude in deiner Herrlichkeit, wie das Seufzen der Seele, die nach unveräußerlicher Freude dürstet, und bitte den Herrn, der dich mit der Herrlichkeit gekrönt hat, uns von den Nöten, Sorgen und Krankheiten, die uns zurückhalten, eine schnelle Befreiung und Gewährung zu schenken uns die Gnade des Trostes und der Freude, damit wir Gott mit Freude singen können: Halleluja.

Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann das 1. Ikos und das 1. Kontakion

Gebet an den Heiligen Märtyrer Hermogenes

Oh, großer Heiliger Christi, unser heiliger Vater Hermogenes! Wir strömen aufrichtig zu Dir, einem warmen Gebetbuch und unverschämten Vertreter vor Gott, und bitten um Trost und Hilfe in unseren Nöten und Sorgen. In der alten Zeit der Versuchung drang der Feind der Bosheit in unser Land ein. Der Herr hat der Kirche seine unerschütterliche Säule und seinen Hirten der Güte für das russische Volk offenbart, indem er seine Seele für die Schafe hingab und die wilden Wölfe vertrieb. Schauen Sie nun auch auf uns herab, Ihr unwürdiges Kind, das Sie mit zarter Seele und zerknirschtem Herzen ruft. Unsere Kraft in uns ist geschwunden, und die Fallen und Fallen des Feindes haben uns vernichtet. Hilf uns, unser Fürsprecher! Bestätige uns im heiligen Glauben: Lehre uns, stets die Gebote Gottes und alle Traditionen der Kirche zu befolgen, die uns von unserem Vater geboten wurden. Sei unser Hirte, der Erzpastor, ein spiritueller Führer, ein Krieger, ein Arzt für die Kranken, ein Tröster für die Traurigen, ein Fürsprecher für die Verfolgten, ein Mentor für die Jugend, ein mitfühlender Vater für alle und ein warmes Gebetbuch für alle ; Denn durch deine Gebete beschützen wir dich, lass uns unaufhörlich singen und den allheiligen Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, für immer und ewig singen und verherrlichen. Amen.

Kanoniker des Heiligen Märtyrers Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland

Lied 1.

Irmos:Lasst uns ein Lied singen, Leute, unserem wunderbaren Gott, der Israel von der Arbeit befreit hat, ein Lied des Sieges, singend und schreiend: Wir werden Dir, dem einzigen Meister, singen.

Führen Sie den Ausruf an, singen und preisen Sie den großen Heiligen und ahmen Sie beim Anblick seines Todes seinen Glauben nach.

Eine Fülle von Gnaden wohnt im Körper deiner Reliquien, heiliger Hermogen, um ihretwillen verherrlichen wir dich als frischgebackenen Wundertäter und bitten um Heilung.

Der Anfang der Weisheit ist die Furcht vor dem Herrn, die dich, den Heiligen, lehrt, mit Zittern für den Herrn zu arbeiten und dich in seiner Gegenwart zu freuen. Lassen Sie uns durch Ihr Gebet diesen guten Anfang machen.

Für die Gerechten wird es viele Sorgen geben, und der Herr wird sie von allen befreien. Nach diesem Wort wurde dein Leben geschaffen, oh Heiliger. Und siehe, jetzt freust du dich im Himmel und erfreust alle, die dein Andenken ehren.

Du hast die Zeugnisse Gottes erfahren, o Heiliger, im Gesetz Christi hast du Tag und Nacht studiert, und die Rechtfertigungen des Herrn sind das Wesentliche, denn der Herr hat dich in den Dörfern der Gerechten untergebracht.

Du hast die Gebote des Herrn von Jugend an geliebt und die Traditionen der Heiligen bis in den Tod gehalten, der Heilige, und jetzt verherrlichst du Gott mit ihnen und betest zu ihm, dass er deine Seele rettet, sie gehört uns.

Für die, die Sie geliebt und für die Sie eifrig gearbeitet haben, singen und beten Sie jetzt aus dem Gesicht der Heiligen für uns.

Theotokos: Warmes Gebetbuch, Fürsprecher der christlichen Rasse, nimm Gebete von uns an, die wir fleißig zu Dir rufen und zu Dir beten: Bedecke unser orthodoxes Land mit der Hülle Deiner Güte.

Lied 3.

Irmos:Du bist die Bestätigung derer, die zu Dir strömen, Herr, Du bist das Licht der Verdunkelten, und mein Geist singt zu Dir.

Ich erinnerte mich an den alten Sommer und lernte aus all deinen Taten, oh Heiliger, und erlangte Wissen darüber, wie man in dieser Welt lebt, von den heiligen Vätern und aus dem Leben der Heiligen.

Du warst ein weiser Bischof unter den Menschen und im Königreich, du warst wie ein Heiliger, du warst wie ein Mann, der die Existenz des orthodoxen Königreichs in den alten Chroniken wie in einem Spiegel betrachtete und in der Orthodoxie Weisheit erlernte Tage alt.

Herr, unser Herr, wie wunderbar ist Dein Name in ganz Russland. Der Herr wird über unseren Feind lachen. Der Herr ist unser Fürsprecher. - Du hast diese Wahrheit gemalt, der Heilige, indem du die Generationen der Generationen gelehrt hast, wie ein Chronist des orthodoxen Russlands.

Leute, lernt, Leute, seid bewegt und ermahnt euch selbst in Liedern und spirituellen Liedern, in denen der heilige Hermogenes den Fürsprecher unserer Rasse verherrlicht.

Wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten diejenigen, die es bauen, umsonst. Diese Wahrheit hast du dem Heiligen, dem Hüter unseres Landes, beigebracht, damit ihre Gedanken nicht vergeblich werden und sie nicht umsonst beunruhigt werden.

Du warst Priester der St.-Nikolaus-Kirche, Hermogene, und indem du die Gabe, die in dir lebt, neu entfachte, erlangte du große Liebe zur Mutter Gottes, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, sogar bis zum Himmel. Du warst und wohntest in den Dörfern der Gerechten.

Du wurdest wie ein Kaufmann, du wirst viele wertvolle Perlen finden, wenn du die Ikone der Muttergottes vom Boden hobst, wie einen Gnadenschatz, der die Armen im Geiste bereichert.

Theotokos: Die Geschichte Deiner Wunder, Mutter Gottes, die der heilige Hermogenes zur Ehre Deiner Kasaner Ikone geschrieben hat, ermutigt das gesamte orthodoxe Russland, unter allen Umständen und unter allen Umständen ständig auf Dich zurückzugreifen. Du musst beten: Allerheiligste Theotokos, hilf uns.

Sedalen, Stimme 8.

In die himmlischen Höhen aufgestiegen und von dort göttlich, Vater, erleuchtet vom Glanz der Wunder, erschien dir der Allerheiligste wahrhaftig als Hirte des orthodoxen Russlands, als unbesiegbarer Vertreter für uns in der Not; Darüber hinaus hast du, nachdem du deine Feinde glorreich besiegt hast, die Lügen der Heterodoxie vertrieben und das orthodoxe Königreich vor der Zerstörung gerettet, Hermogene. Beten Sie zu Christus Gott, dass er denen Vergebung der Sünden schenkt, die Ihr heiliges Andenken mit Liebe ehren.

In Anlehnung an den heiligen Hermogenes ehren wir die leuchtendste Ikone der Muttergottes als unerschöpfliche Quelle der Heilung und erfreuen wir die Muttergottes des Allerhöchsten als Jungfrau und eine Frau, die ohne Samen gab Geburt von Bo für das Fleisch.

Lied 4.

Irmos:Ich habe, Herr, den Anblick Deines Sakraments gehört, ich habe Deine Werke verstanden und Deine Göttlichkeit verherrlicht.

Verkünden Sie den Heiden die Werke Gottes, die uns der Herr, der Allmächtige, von seiner Ikone bis zur Mutter gezeigt hat, - sagen Sie dem Heiligen, - lassen Sie die Heiden nicht sagen: Wo ist ihr Gott, in bösem Gott sind sie? und lass ihnen den Mund verstopfen.

Möge es die Erde sein, aber nicht zurückgehalten, die Ikone des Reinsten, möge es eine Bestätigung für diejenigen sein, die neu erleuchtet sind und in der Dunkelheit der Unwissenheit wandern, für die Offenbarung des Lichts der Wahrheit, wie der heilige Hermoges ist klug darüber n.

Du bist ein schöner Gesang der Wunder der Unbefleckten, du bist die Bestätigung der Schwachen im Glauben, du bist die Erleuchtung derer, die von der Dunkelheit des Unglaubens verdunkelt sind, und mein Geist singt zu dir.

Du hast ein gutes Joch und eine leichte Last getragen, oh Hermogenes, als du die Gestalt eines Engels angenommen hast, damit du das Alter eines perfekten Ehemanns erreichen kannst.

Sie, die Sie in Gebet gekleidet sind, wie das Gewand der Tugenden eines Asketen, haben sich beim Anblick des Klosters des Erlösers sehr gefreut: Denn der heilige Archimandrit kommt, um das Kloster zu erneuern und die Frömmigkeit zu etablieren.

Der Namensvetter Hermolai, du wurdest vervollkommnet, und Hermogenes wurde durch das Zusammenleben wie du, und so wirst du wie eine nicht flackernde Lampe in das Priestertum der Kasaner Kirche aufgenommen.

Es ist gut für die Weisen, die Törichten zu erleuchten, es ist gut für die Starken, die Schwachen im Herrn zu stärken, es ist gut für die Mächtigen, Hermogenes zu heiligen, der in Christus Jesus alles tun kann.

Theotokos: Wie die Dame, die Königin und die Dame trete ich für uns alle ein, in Deinem souveränen Schutz für diejenigen, die rennend kommen, singt der Heilige Hermogenes zu Dir, nimm mit ihm unsere Gebete an und rette unsere Seelen.

Lied 5.

Irmos:Am Morgen rufen wir zu Dir: Herr, rette uns, denn Du bist unser Gott und kennst keinen anderen.

Als Sie in Kasan waren, haben Sie diejenigen aufgeklärt, die den wahren Gott nicht kennen, und sie gelehrt, mit dem Einen Gott zusammenzuarbeiten. Aus diesem Grund freuten sich die Apostel und nahmen den Lohn des Evangelisten Christi an.

Sie waren eifersüchtig auf den Eifer Gottes für die Ehre der wundersamen Heiligen: Guria, Barsanuphius und Herman, Hermogenes, und mit Unterstützung ihrer Gebete ließen Sie sich im Kloster der Heiligen nieder und standen vor dem Einen. Zum Oberhirten beten zu Ihm, damit wir alle gerettet werden.

Indem du barmherzig warst, hast du bestraft, und als du bestraft hast, hattest du Erbarmen mit dir, dem Heiligen, und mit dieser Weisheit hast du deine neu erleuchteten Kinder und alle deine Schafe vor den räuberischen Wölfen beschützt.

Als Bollwerk des Willens der Königin haben Sie das Königreich beschützt, eifrig für die Orthodoxie, diejenigen, die im Glauben schwach sind, und Sie haben König Theodore aufgefordert, sich um die Rettung des Königreichs in Christus Jesus zu kümmern, und verfügt, dass Sie das Königreich bedeutsam gerettet haben Transformation.

Die Stadt Moskau und mit ihr ganz Russland weinten bitterlich, der selbsternannte Herrscher wird regieren und sich in Bosheit kleiden, aber Sie allein haben als starker Verfechter dieser Bosheit widerstanden. Sie haben den orthodoxen Glauben mit Kühnheit bekannt.

Wir erfreuen Hermogenes, den Beichtvater, der keine Angst vor tödlicher Zurechtweisung und grausamen Worten des bösen Feindes hatte, mit Liedern.

Die Engel und alle Heiligen schauen freudig auf Negozha. Er steht heute vor ihm, Hermogenes, und als Beichtvater trittst du für immer für das orthodoxe Russland ein.

Theotokos: Adams Verkündigung, Unbefleckte Jungfrau, der Herr ist mit Dir und Gott ist mit Dir, verstehe dies, o Heiden, und bereue.

Lied 6.

Irmos:Gib mir ein Gewand aus Licht; kleide dich in Licht wie ein Gewand, o barmherziger Christus, unser Gott.

Die durch die Wahl und den Befehl des Königs geweihte Kathedrale, Sie, der Heilige, sind auf den Thron der patriarchalischen Macht gestiegen und haben Russland gerettet, das von vielen Unglücken überwältigt wurde.

Du hast mit deiner Hand ein unerschütterliches Bekenntnis des heuchlerischen Glaubens geschrieben, oh Heiliger, und du hast diesen Glauben vor der ganzen Kirche in der Kathedrale der Mariä Himmelfahrt des Allerreinsten bekannt, damit ganz Russland sehen kann. Dies ist der Stein von wahrer Glaube, darauf wird das Königreich in der Orthodoxie aufgebaut und gegründet.

Deine Zunge ist das Rohr eines kursiven Schreibers, mit dem sie den Mund des Sünders und den Müden des Schmeichlers verschließt und die Rebellion der Bösen besänftigt.

Die Dunkelheit der Lügen, die um den Thron des Zaren herrschte, zerstreute sich mit dem Wort der Wahrheit und segnete die orthodoxe Armee für den Kampf gegen Verräter. Du hast den Hunderten von Moskau und Zarewitsch Dimitri einen Schleier wundersamer Kräfte gebracht Möge die Wahrheit Gottes verkündet und das orthodoxe Land gestärkt werden.

Wenn der König fromm ist“, sagten Sie zu dem Heiligen, „und ein Kämpfer nach dem orthodoxen Glauben, segnen Sie den Herrn für ihn und lieben Sie ihn, und in der Furcht Gottes gehorchen Sie ihm und bereuen Sie.“

Wie ein Baum am ausgehenden Wasser, oh Heiliger, warst du auf dem Thron der Gnade und überschattest den Zaren des orthodoxen Russlands mit der Kühle des Trostes und der Fülle der Gerechtigkeit.

Und ihr predigt, und ihr prangert an, und ihr ruft, und ihr betet, und ihr gebietet in allen Kirchen dem Heiligen, für die Erlösung und für die Versöhnung des orthodoxen Landes.

Theotokos: Mutter Gottes, Jungfrau, die Hoffnung der Christen, bedecke, beschütze, bewahre und rette Russland, das auf Deine Fürsprache zurückgreift.

Kontakion, Stimme 6:

Durch Gefangenschaft und Hunger erschöpfen wir dich, selbst bis zum Tod bist du treu geblieben, gesegneter Hermogen, hast die Feigheit aus den Herzen deines Volkes vertrieben und alle zu einer gemeinsamen Leistung aufgerufen. Darüber hinaus hast du auch die böse Rebellion niedergeschlagen und die Zepter des Königreichs errichtet, deshalb rufen wir alle zu dir: Freue dich, Fürsprecher des russischen Landes.

Ikos:

Kommt, orthodoxes Volk, mit Liedern werden wir die gesegnete Lampe der russischen Kirche segnen, die unerschütterliche Säule des orthodoxen Glaubens, die Wärme des Gebetbuchs und Repräsentanten unseres Landes, die starke Haltung des Tigers der Feinde, den strengen Ankläger dagegen Verräter und Zerstörer des orthodoxen Königreichs, ein guter Hirte, der seine Seele für seine Schafe niedergelegt hat, und das bin ich eine Krone von Slava von der Regierung des Winkens, zu ihm, zu ihm, dem Glauben und Lyubovy ruft die Sice: Freue dich, großartig im Hierarchen des Rossiyan-Heiligen des Heiligen Christi.

Lied 7.

Irmos:Die Jünglinge der Frömmigkeit in Babylon beteten das goldene Bild nicht an, sondern sangen inmitten des Feuerofens, bewässert, ein Lied und sagten: Gepriesen von den Vätern und von uns, Gott, gesegnet bist du.

Das Feuer der wilden Bosheit ist verbrannt, der Feuerofen wird mit dem orthodoxen Russland in den Tagen des Untergangs und der Rebellion der Wilden verglichen, aber durch die Kraft deiner Worte, Heiliger, wird er bewässert und singt bis heute das Richtige herrlich: Gott unserer Väter und von uns, gesegnet bist du.

In der Kathedrale der Mariä Himmelfahrt des Reinsten war schnell eine Stimme zu hören: Bereue deine Bosheit, widersetze dich dem orthodoxen Zaren und Gott, denn von Gott wird er für das Königreich gekrönt und von Gott regiert er in der Errichtung Christi. Du bist Gerechte, singend zum Herrn: Vater Gott, gesegnet bist du.

Der Vater von ganz Russland, in den Tagen des Kummers und der Umstände erschien der heilige Hierarch Gottes Hermogenes: Rufe ihn deshalb an und singe mit ihm den Namen des Allerhöchsten: Gott der Väter und von uns, gesegnet bist du.

Beten und fasten Sie und verwandeln Sie sich in einen neuen Menschen, gekleidet in die Tugenden der Liebe zu Gott und der Frömmigkeit. Möge der Herr uns allen Frieden und Liebe, starke Einheit unseres Landes, Sieg für das Land gegen Feinde und Überwindung schenken.

Wärme dich mit Liebe zum König und brenne mit Eifer für den Glauben, mehr als Feuer, du hast, oh Heiliger, die Dornen der sündigen Rebellion verbrannt, um das verfallene Königreich zu erneuern und zu errichten.

Junge Männer der Fettleibigkeit: Betrüger der Rebellion, Könige fremder Länder und Verräter der Bosheit haben Russland erobert, aber angesichts deiner Wahrheit, oh Heiliger, bist du verschwunden, wie Rauch aus einem Feuer, möge sich das orthodoxe Russland in Gott, dem Herrn, freuen. und möge die Orthodoxie triumphieren.

Gottes Diener und deine Helfer waren die Heiligen Christi: Philaret von Rostow, Ephraim von Kasan, Theoktist von Twer und Galaktion von Susdal, in denen dein Wort in die ganze Erde hinausging, Hermoge nicht zum Heiligen, sondern bis an die Enden Russlands Ihre Nachricht.

Theotokos: Auch in Not und Kummer und in Krankheit, die mit vielen Sünden belastet ist, wenden Sie sich an die fleißige Fürsprecherin, die Mutter des Allerhöchsten Herrn, denn sie wird Sie heilen, trösten und Ihnen Frieden schenken.

Lied 8.

Irmos:Gott sprechende Jugendliche in der Höhle, die die Flammen mit Feuer zertreten, segnen die Werke des Herrn, des Herrn.

Du hast den Menschen, dem Heiligen, viele Almosen gegeben, als du aus Barmherzigkeit und Geldliebe arm wurdest, um nicht darauf zu achten, den Armen zu helfen, hast du auch dem Kellermeister von Sergius Oba Werbung gemacht. Sie haben Abraham gefüttert, und Die Scheunen wurden geöffnet, und die Hungrigen wurden gesät, und sie priesen den Herrn.

Auch wenn das Meer des Lebens schäumt, selbst wenn es tobt, umhergeschüttelt von Widrigkeiten und einem Sturm, wird es das Schiff Jesu nicht versenken: Denn wir stehen auf dem Felsen des Glaubens und der Wahrheit. - So hast du erklärt, oh Heiliger, und siehe, die Orthodoxie triumphiert und segne den Herrn.

Wie ein guter Steuermann hast du, oh Heiliger, das Schiff des Russischen Reiches in den ruhigen Hafen der orthodoxen Kirche gebracht, und jetzt ist unser Land durch die Gnade des Heiligen Geistes gesalzen und durch die Ode des Herrn gesegnet.

Du bist eine Botschaft an diejenigen, die den Herrn fürchten: Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn der himmlische Vater hat sich dazu herabgelassen, uns das Königreich zu schenken. So hast du geglaubt und so hast du im Glauben angenommen. Und siehe, die Heilige Kirche freut sich über die Orthodoxie unseres Landes und preist den Herrn.

Du hast diejenigen, die sich gegen dich erheben, gedemütigt, dir Staub und Sand ins Gesicht geworfen und den Gesalbten Gottes verleugnet. Du hast alles um der Gerechtigkeit willen ertragen und den Herrn gesegnet.

Das heilige und von Gott geliebte Russland wird nicht untergehen. Du bist ein Heiliger, ein Verräter und ein Verräter und alle unsere Feinde. Du mühst dich umsonst ab, wenn der Herr nicht erschafft. Bereue und segne den Herrn.

Wir wissen nicht, wie Sie heißen, - Sie sind ein Heiliger, ein Rebell und ein Verräter, - Sie sind auf natürliche Weise von Gott abgefallen, Sie sind von der katholischen und apostolischen Kirche abgefallen, Sie sind von Gott und den Heiligen abgefallen Öl des gesalbten Königs vergaßen sie die natürlichen Gelübde unseres orthodoxen Glaubens: bis zum Tod für das Haus der Allerheiligsten Theotokos und für das orthodoxe Königreich einzutreten. Bereue und kehre um und segne den Herrn.

Theotokos: Nachdem du Gottes Fürsorge für uns erfüllt und uns auf Erden mit dem Himmel vereint hast, warst du ein Kind des Heiligen Geistes, der Unbefleckten, und hast für uns alle Gott geboren, dessen alle Werke der Herr Nya sind, für den sie singen und preisen jedes Alter.

Lied 9.

Irmos:Wahrlich, Mutter Gottes, wir bekennen Deine Erlösung, reine Jungfrau, mit körperlosen Gesichtern, die Dich verherrlichen.

Du hast der Allerheiligsten Frau, der Heiligen, die orthodoxe Armee anvertraut und ihn gesegnet, damit er für den Glauben einsteht, bewegungslos bis zum Tod, und du hast ihn gelehrt, den Einen zu fürchten, der im Himmel lebt. Aus diesem Grund freuen sich die Bekenner der orthodoxen Wahrheit.

Du hast die verfluchten Verräter mit dem Fluch belegt, aber du hast dem orthodoxen Krieger und allen Eiferern des orthodoxen Königreichs Gnade vom Herrn Gott erwiesen und aus deiner Demut heraus hast du dir, dem Heiligen, den Segen verliehen, der schnell besiegt wurde und den Sieg über die Feinde errang Erlösung von ganz Russland, eine Krone von Gott für dich als Erbauer eines heiligen Lebens.

Die Stimme des feurigen Eifers für die Rettung des Vaterlandes passt nicht, auch wenn sie im leeren Tempel wie in einem Grab enthalten ist. Aus diesem Grund haben Sie Ihrem Schüler Dionysius, dem Hegumen und Mönch des heiligen Klosters Sergius, befohlen, ihn zu verkünden das ganze orthodoxe Russland, damit ein rettender Krieg zum Ruhm der Heiligen Kirche und zur Errichtung der russischen Mächte entstehe, du hast sie geliebt und zu Gott für sie gebetet.

Und der Erste Stuhl der Apostolischen Kirche und der Bekenner des orthodoxen Glaubens und der Zweite Chrysostomus in der Denunziation der Sündenliebenden und Rebellischen und der Erbauer des orthodoxen Königreichs waren Du, Heiliger, und dafür wurdest Du gequält durch Gefängnis und Hungersnot und nachdem du von Gott eine unvergängliche Krone erhalten hast, hast du dich mit den Märtyrern gefreut.

Ehre sei unserem Gott, es genügt dir, Heiliger Märtyrer Hermogenes, dich im Licht seines Antlitzes zu freuen und unaufhörlich zu beten, dass das heilige Russland nicht untergehe, sondern dass bis zum Ende Licht in der Offenbarung in der Sprache sei der orthodoxen Wahrheit.

Ich bin arm und krank, oh Heiliger, und in meiner Demut falle ich deiner Heilungsrasse nach und fordere Heilung.

Ihn hast du geliebt, du hast ihm deine Seele gegeben, und jetzt stehst du mit Kühnheit wie ein Märtyrer; Bete zu Gott für uns, heiliger Hieromartyr Hermogenes.

Theotokos: Wir bekennen Dich als die Mutter des Herrn, des Allerhöchsten, und in der unwiderruflichen Hoffnung auf Dich beten wir mit zarter Seele und zerknirschtem Herzen zu Dir: Schenke allen Nutzen und rette alle, Mutter Gottes. Das ist die Jungfrau, denn Du bist der göttliche Schutz Deines Dieners.

Leuchtend.

Im Licht der Orthodoxie, deren Eiferer Du warst, Heiliger Hermogenes, sehen wir das Licht der Wahrheit, in dem sich die Fülle der Gaben des Geistes befindet. Wir freuen uns im Herrn und preisen Ihn, der Dich mit der Ewigkeit erleuchtet hat -präsentes Licht ́tnym.

Ehre und nun die Mutter Gottes: Wir preisen die Mutter des niemals untergehenden Lichts, die Russland unter dem Schutz der Fürsprache der Mutter erleuchtet, als die hellste der Bergarmeen.

Hieromartyr Ermogen, Patriarch von Moskau und ganz Russland, stammte aus den Donkosaken. Nach Aussage des Patriarchen selbst war er im Namen des Heiligen Nikolaus Priester in der Stadt Kasan in der Kasaner Gostinodvorsky-Kirche (6. Dezember und 9. Mai). Er wurde bald Mönch und war ab 1582 Archimandrit des Spaso-Preobrazhensky-Klosters in Kasan. Am 13. Mai 1589 wurde er zum Bischof geweiht und wurde der erste Metropolit von Kasan.

Während des Dienstes Seiner Heiligkeit des Patriarchen in Kasan fand im Jahr 1579 das Erscheinen und die Entdeckung der wundersamen Kasaner Ikone der Muttergottes statt. Noch als Priester überführte er mit dem Segen des damaligen Kasaner Bischofs Jeremia die neu erschienene Ikone im Namen des Heiligen Nikolaus vom Ort ihrer Entdeckung in die Kirche. Der Heilige besaß ein außergewöhnliches literarisches Talent und verfasste 1594 selbst eine Legende über das Erscheinen der wundersamen Ikone und die von ihr vollbrachten Wunder. Im Jahr 1591 versammelte der Heilige neugetaufte Tataren in der Kathedrale und unterrichtete sie mehrere Tage lang im Glauben.

Im Jahr 1592 wurden die Reliquien des Heiligen Hermann, des zweiten Kasaner Erzbischofs (25. September, 6. November, 23. Juni), der am 6. November 1567 während einer Pest in Moskau starb und im Namen des Heiligen in der Nähe der Kirche beigesetzt wurde, gefunden . Nicholas, wurden versetzt. Mit dem Segen des Patriarchen Hiob (1589 - 1605) beerdigte der Heilige Hermogen ihn im Mariä-Entschlafens-Kloster Swijaschsk. Am 9. Januar 1592 sandte der heilige Hermogen einen Brief an Patriarch Hiob, in dem er berichtete, dass es in Kasan kein besonderes Gedenken an die orthodoxen Soldaten gab, die in der Nähe von Kasan ihr Leben für den Glauben und das Vaterland ließen, und bat um die Einrichtung eines besonderen Gedenkens Tag der Erinnerung. Gleichzeitig berichtete er über drei Märtyrer, die in Kasan für den Glauben an Christus gelitten hatten, von denen einer ein Russe namens Johannes (24. Januar) war, ursprünglich aus Nischni Nowgorod, von den Tataren gefangen genommen, und die anderen beiden, Stephanus und Peter (24. März), neu konvertierte Tataren. Der Heilige drückte sein Bedauern darüber aus, dass diese Märtyrer nicht in das Synodikon aufgenommen wurden, das am Sonntag der Orthodoxie gelesen wurde, und dass ihnen nicht die ewige Erinnerung gesungen wurde. Als Reaktion auf den Heiligen Hermogenes sandte der Patriarch ein Dekret vom 25. Februar, das anordnete, „für alle orthodoxen Soldaten, die in der Nähe von Kasan und innerhalb von Kasan getötet wurden, am Samstag nach der Fürsprache des Allerheiligsten einen Gedenkgottesdienst in Kasan und in der gesamten Kasaner Metropole abzuhalten.“ Heilige Theotokos und um sie in die große Synodik aufzunehmen, die am Sonntag der Orthodoxie gelesen wird“, wurde angeordnet, dass die drei Kasaner Märtyrer in dieselbe Synodikon aufgenommen werden, und der Tag ihrer Erinnerung wurde anvertraut, um den Tag ihrer Erinnerung zu bestimmen Hl. Hermogenes. Der Heilige kündigte ein patriarchalisches Dekret für seine Diözese an und fügte hinzu, dass alle Kirchen und Klöster Liturgien und Gedenkgottesdienste für die drei Kasaner Märtyrer abhalten und ihnen am 24. Januar bei Litien und Liturgien gedenken sollten. Der heilige Hermogen zeigte Glaubenseifer und Standhaftigkeit bei der Einhaltung der kirchlichen Traditionen und kümmerte sich darum, die Kasaner Tataren mit dem Glauben an Christus aufzuklären.

Im Jahr 1595 fand unter aktiver Beteiligung des Heiligen die Entdeckung und Öffnung der Reliquien kasaner Wundertäter statt: der Heiligen Guria, dem ersten Erzbischof von Kasan (4. Oktober, 5. Dezember, 20. Juni), und Barsanuphius, Bischof von Twer ( 4. Oktober, 11. April). Zar Theodor Ioannovich (1584 - 1598) ordnete den Bau einer neuen Steinkirche im Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Kloster an der Stelle der vorherigen an, in der die Heiligen begraben waren. Als die Särge der Heiligen gefunden wurden, kam der heilige Hermogenes mit einem Geistlichen Rat, befahl, die Särge zu öffnen und informierte den Patriarchen und den Zaren, als er die unverweslichen Reliquien und Kleider der Heiligen sah. Mit dem Segen des Patriarchen Hiob und auf Befehl des Königs wurden die Reliquien der frischgebackenen Wundertäter im neuen Tempel untergebracht. Der heilige Hermogen selbst hat die Leben der Heiligen Gurias und Barsanuphius zusammengestellt.

Aufgrund seiner herausragenden erzpastoralen Qualitäten wurde Metropolit Hermogen in die Primaskathedrale gewählt und am 3. Juli 1606 vom Heiligen Rat auf den Patriarchenthron in der Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale erhoben. Metropolit Isidor überreichte dem Patriarchen den Stab des Heiligen Petrus, des Moskauer Wundertäters (5. Oktober, 21. Dezember, 24. August), und der Zar überreichte dem neuen Patriarchen eine mit Edelsteinen verzierte Panagia, eine weiße Kapuze und einen Stab. Nach dem alten Ritus führte Patriarch Ermogen die Prozession auf einem Esel durch.

Die Aktivitäten des Patriarchen Hermogenes fielen mit einer schwierigen Zeit für den russischen Staat zusammen – der Invasion des Betrügers Falscher Demetrius und des polnischen Königs Sigismund III. Der Hohe Hierarch widmete seine ganze Energie dem Dienst an der Kirche und dem Vaterland. Mit dieser Leistung war Patriarch Ermogen nicht allein: Seine selbstlosen Landsleute ahmten ihn nach und halfen ihm. Mit besonderer Inspiration stellte sich Seine Heiligkeit der Patriarch den Verrätern und Feinden des Vaterlandes entgegen, die in Russland den Uniateismus und den Katholizismus einführen, die Orthodoxie ausrotten und das russische Volk versklaven wollten. Als sich der Betrüger Moskau näherte und sich in Tuschino niederließ, sandte Patriarch Ermogen zwei Botschaften an die rebellischen Verräter. In einem von ihnen schrieb er: „...Du hast die Gelübde unseres orthodoxen Glaubens vergessen, in dem wir geboren, getauft, aufgewachsen und aufgewachsen sind, du hast den Kreuzkuss und den Eid gebrochen, bis zum Tod für das Haus zu stehen.“ des Allerheiligsten Theotokos und für den Moskauer Staat und fiel in eine Lüge zu deinem imaginären König... Meine Seele schmerzt, mein Herz schmerzt, und mein ganzes Inneres ist gequält, alle meine Glieder zittern und schluchzen : Erbarme dich, erbarme dich, Brüder und Kinder, eure Seelen und eure Eltern, Verstorbene und Lebende... Schaut, wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird, wie heilige Ikonen und Kirchen entweiht werden, wie das Blut der Unschuldigen wird vergossen und schreit zu Gott: Ist es nicht Gott, der dich erschaffen hat? ... Ich beschwöre dich im Namen Gottes, geh Ihr Unternehmen, solange noch Zeit ist, damit Sie nicht völlig zugrunde gehen. In einem anderen Brief forderte der Hohe Hierarch: „Um Gottes willen, erkenne dich selbst und bekehre dich, bringe deinen Eltern, deinen Frauen und Kindern und uns allen Freude und wir werden zu Gott für dich beten …“ Gottes gerechtes Urteil wurde über den Tushinsky-Dieb vollstreckt: Er erlitt das gleiche traurige und unrühmliche Schicksal wie sein Vorgänger; er wurde am 11. Dezember 1610 von seinen eigenen Vertrauten getötet. Aber Moskau blieb weiterhin in Gefahr, da es dort Polen und verräterische Bojaren gab, die Sigismund III. treu ergeben waren. Briefe, die Patriarch Hermogenes an Städte und Dörfer schickte, motivierten das russische Volk dazu, Moskau von seinen Feinden zu befreien und einen legitimen russischen Zaren zu wählen. Die Moskauer begannen einen Aufstand, woraufhin die Polen die Stadt in Brand steckten und im Kreml Zuflucht suchten. Zusammen mit russischen Verrätern entfernten sie den heiligen Patriarchen Hermogenes gewaltsam vom Patriarchenthron und brachten ihn im Chudov-Kloster in Gewahrsam. Am Ostermontag 1611 näherte sich die russische Miliz Moskau und begann eine mehrmonatige Belagerung des Kremls. Die im Kreml belagerten Polen schickten mehr als einmal Gesandte zum Patriarchen und forderten ihn auf, den russischen Milizen den Abzug aus der Stadt zu befehlen, unter Androhung der Todesstrafe. Der Heilige antwortete entschieden: „Warum drohen Sie mir? Wenn Sie alle, litauisches Volk, den Moskauer Staat verlassen, werde ich die russische Miliz segnen, damit sie Moskau verlässt Stell dich gegen dich und stirb für den orthodoxen Glauben.“ Bereits aus dem Gefängnis richtete der heilige Märtyrer Hermogenes seine letzte Botschaft an das russische Volk und segnete den Befreiungskrieg gegen die Eroberer. Die russischen Gouverneure zeigten keine Kohärenz und konnten daher den Kreml nicht einnehmen und ihren Hohen Hierarchen befreien. Er schmachtete mehr als neun Monate lang in schwerer Gefangenschaft und starb am 17. Februar 1612 den Märtyrertod an Hunger.

Die Befreiung Russlands, für die der heilige Hermogenes mit so unbezwingbarem Mut eintrat, wurde vom russischen Volk erfolgreich abgeschlossen. Der Leichnam des heiligen Märtyrers Hermogenes wurde im Chudov-Kloster beigesetzt und 1654 in die Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale überführt. Die Verherrlichung des Patriarchen Hermogenes als Heiliger erfolgte am 12. Mai 1913.

Seit jeher wurden in Russland gottesfürchtige einfache Bauern, wohlhabende Kaufleute, hochmoralische, tugendhafte Frauen und berühmte Herrscher zu Heiligen. Das russisch-orthodoxe Volk ehrt heilig seine göttlichen Gönner, verlässt sich auf den Schutz der himmlischen Gerechten, sucht und findet bei ihnen Unterstützung auf seinem eigenen Weg der spirituellen Entwicklung.

Kurze Biographie seines heiteren Herrn

Das Christentum in Russland hat viele große heilige Verteidiger. Patriarch Hermogenes ist zweifellos eine der bedeutendsten Persönlichkeiten in der Geschichte des russischen Christentums. Vieles in der Biographie dieses Mannes bleibt unklar. Bis heute wird unter Historikern intensiv über die bedeutenden Meilensteine ​​seines Lebens und Schicksals debattiert.

Die Biographie des Patriarchen Hermogenes ist voller Vermutungen. Es ist sicher bekannt, dass er in Kasan geboren wurde und Ermolai hieß. Das genaue Geburtsdatum ist unbekannt; Historiker gehen von 1530 aus. Auch über die soziale Herkunft des Patriarchen gibt es keine eindeutigen Angaben. Einer Version zufolge gehört Hermogen zur Familie Rurikovich-Shuisky, einer anderen zufolge stammt er von den Donkosaken. Historiker neigen eher zu der Annahme, dass der zukünftige Heilige Hermogenes, Patriarch von Moskau, noch bescheidener Herkunft war, höchstwahrscheinlich war er ein einfacher Mensch „aus dem Volk“.

Hermogenes‘ erste Schritte in der Orthodoxie

Ermolai begann seinen Dienst im Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Kloster als gewöhnlicher Geistlicher. Er wurde 1579 Pfarrer der Kirche St. Nikolaus von Kasan, nahm an der Zeremonie zur Auffindung des Gesichts der Kasaner Muttergottes teil und schrieb „Die Legende vom Erscheinen und den Wundern des Bildes der Kasaner Muttergottes“. Gott“, der später an Zar Iwan den Schrecklichen selbst gesandt wurde.

Einige Jahre später konvertierte Hermogenes zum Mönchtum und wurde bald erster Abt und dann Archimandrit des Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Klosters. Hermogenes‘ Erhebung zum Bischof und seine Ernennung zum Metropoliten von Kasan und Astrachan erfolgte im Mai 1589.

Und selbst jetzt, inmitten einer tobenden Menge, versuchte dieser Älteste, die Menschen mit dem gerechten Wort Gottes zu beruhigen und sie davon zu überzeugen, „der Versuchung des Teufels nicht zu erliegen“. Diesmal war der Putsch nicht erfolgreich, was vor allem der Weisheit und Festigkeit des vom Patriarchen gesprochenen Wortes zu verdanken war. Dennoch gelang es etwa dreihundert Menschen auf verräterische Weise, in das Lager des neuen Betrügers in Tuschino zu fliehen.

Ein Wendepunkt in den russischen Unruhen

In der Zwischenzeit ereigneten sich im Staat Ereignisse, die dazu beitrugen, den Verlauf der Unruhen zu ändern. An einem der kalten Wintertage im Februar 1609 schließt Wassili Schuiski einen Vertrag mit dem schwedischen Herrscher Karl IX. Eine Abteilung schwedischer Soldaten wurde nach Nowgorod geschickt und dem Neffen des Zaren, dem Woiwoden Skopin-Schuiski, unterstellt.

Die auf diese Weise vereinten russischen und schwedischen Streitkräfte griffen erfolgreich die Armee des Tuschino-Betrügers an und vertrieben sie aus dem Nordwesten Russlands. Die Unterzeichnung des Vertrags durch Shuisky und Karl IX. und der Einmarsch der schwedischen Streitkräfte auf russischem Boden gaben den Anstoß für den Beginn offener Militäroffensiven des polnischen Königs Sigismund gegen Russland. Im Herbst desselben Jahres näherte sich die polnische Armee Smolensk und rechnete mit einer leichten Eroberung der Stadt. Aber es war nicht da!

Smolensk widerstand fast zwei lange Jahre lang mutig und tapfer dem Ansturm der Polen. Am Ende zog der Großteil der polnischen Armee aus der Nähe von Tuschin in das belagerte Smolensk um, und am Ende des Jahres floh der Betrüger selbst von Tuschin nach Kaluga. Im Frühjahr 1610 wurde das Rebellenlager vollständig besiegt und bereits am 12. März begrüßte die Bevölkerung der Hauptstadt begeistert die Armee von Skopin-Shuisky. Gefahr

Die Eroberung Moskaus durch die Unruhen war vorüber, was jedoch keineswegs das Ende des Krieges mit zwei Angreifern gleichzeitig bedeutete – dem in Kaluga versteckten Betrüger und Sigismund, der in der Nähe von Smolensk dicht besiedelt war.

Shuiskys Position wurde zu dieser Zeit etwas stärker, als plötzlich sein Neffe-Held Skopin-Shuisky starb. Sein Tod führt zu wahrhaft katastrophalen Ereignissen. Die russische Armee, die unter dem Kommando des Bruders des Herrschers gegen die Polen nach Smolensk vorrückte, wurde in der Nähe des Dorfes Klushino vollständig geschlagen. Hetman Zholkiewski marschierte an der Spitze der polnischen Armee nach Moskau und besetzte Mozhaisk. Nachdem der Betrüger die Überreste der Armee versammelt hatte, rückte er schnell von Süden in Richtung der Hauptstadt vor.

Absetzung von Zar Wassili. Schande des Patriarchen

All diese fatalen Ereignisse entschieden schließlich über das Schicksal von Wassili Schuiski. Mitten im Sommer 1610 drangen Rebellen in den Kreml ein, nahmen die Bojaren gefangen, Patriarch Hermogenes wurde gewaltsam aus dem Kreml vertrieben, indem er über die Absetzung des Zaren schrie. Dem Herrn der Kirche gelang es nicht, die tobende Menge erneut zu beruhigen; dieses Mal hörte sie ihn nicht. Der letzte Zar, der der alten Familie Rurik angehörte, wurde vom russischen Thron gestürzt, gewaltsam als Mönch geweiht und auf den Zarskaja-Platz „verbannt“, der sich (vor seiner Zerstörung) im östlichen Teil des Moskauer Kremls befand.

Hermogenes, Patriarch von Moskau, verzichtete auch jetzt nicht darauf, Gott und Zar Wassili zu dienen, den er trotz allem für den wahren Gesalbten auf dem russischen Thron hielt. Er erkannte Shuiskys Tonsur nicht als Mönch an, da eine unabdingbare Voraussetzung für die Tonsur die laute Aussprache der Worte des Gelübdes direkt gegenüber denen ist, die Mönch werden.

Im Fall von Wassilis Tonsur wurden die Worte des Verzichts auf alle weltlichen Dinge von Fürst Tjufjakin gesprochen, einem der Rebellen, die den König gewaltsam vom Thron stürzten. Übrigens nannte Patriarch Hermogenes Tyufyakin später einen Mönch. Historikern zufolge endet mit der Absetzung Schuiskis die staatspolitische Tätigkeit des Bischofs und sein ernsthafter Dienst für die Orthodoxie beginnt.

Die Bojaren übernahmen die Macht in der Hauptstadt vollständig. Der Patriarch fällt in Ungnade, die Regierung mit dem Spitznamen „Sieben Bojaren“ ist taub gegenüber allen Forderungen, Initiativen, Ratschlägen und Empfehlungen des Hermogenes. Und doch erklangen zu dieser Zeit trotz der plötzlich tauben Bojaren seine Rufe am lautesten und lautesten, was dem Erwachen Russlands aus dem „teuflischen Schlaf“ den stärksten Anstoß gab.

Der Kampf um den russischen Thron

Nach der Absetzung Wassilis standen die Bojaren vor der wichtigsten Frage: Wer sollte der neue Zar der Rus werden? Um dieses Problem zu lösen, wurde ein Zemsky Sobor einberufen, bei dem die Standpunkte zwischen den Herrschern geteilt wurden. Hermogenes blieb bei der Meinung, Wassili Schujski auf den Thron zurückzubringen oder, falls dies unmöglich war, einen der Golitsyn-Fürsten oder den minderjährigen Sohn des Metropoliten von Rostow, Michail Romanow, auf den Thron zu salben.

Nach den Anweisungen des Patriarchen beten sie in allen orthodoxen Kirchen zu Gott für die Wahl der Bojaren und setzen sich wiederum für die Wahl des Sohnes des polnischen Herrschers Sigismund, Zarewitsch Wladislaw, auf den russischen Thron ein. Die Polen schienen ihnen im Vergleich zum selbsternannten falschen Dmitri II. und seiner Tuschino-„Armee“ das geringste Übel zu sein. Nur der Patriarch erkannte, wie katastrophal der von den Bojaren gewählte Weg für Russland sein würde.

Die Bojaren, die nicht auf Hermogenes hörten, begannen mit der polnischen Regierung zu verhandeln. Das Ergebnis dieser Verhandlungen war die Zustimmung der Sieben Bojaren, zur Regierung gesalbt zu werden. Und hier zeigte der Patriarch die ganze Stärke seines Charakters. Er stellte mehrere strenge Bedingungen: Wladislaw könne nicht russischer Zar werden, ohne den orthodoxen Glauben anzunehmen, die Taufe des Fürsten müsse vor seiner Ankunft in Moskau erfolgen, Wladislaw müsse lediglich ein russisches Mädchen heiraten und alle Beziehungen beenden mit dem katholischen Papst und dem Katholizismus in all seinen Erscheinungsformen. Die mit diesen Forderungen an die Polen geschickten Botschafter kehrten ohne klare Antwort zurück, worauf der Patriarch erklärte, dass im Falle einer Weigerung des Prinzen, sich taufen zu lassen, keine weiteren Verhandlungen über seine Salbung auf den königlichen Thron geführt würden.

Verrat der sieben Bojaren

Wieder wird eine Botschaft unter der Leitung von Metropolit Philaret und Fürst Golitsyn nach Sigismund geschickt, mit der klaren Anweisung des Patriarchen, Wladislaw dringend aufzufordern, die Orthodoxie anzunehmen. Hermogenes segnete die Gesandten und gab den Befehl, dieser Forderung standhaft zu folgen und keinen Tricks des polnischen Königs zu erliegen.

Und dann erlitt der Patriarch einen neuen Schlag. Am 21. September öffneten die Bojaren nachts auf verräterische Weise die Tore der Hauptstadt für die polnische Armee unter der Führung von Hetman Zholkiewski. Der Bischof versuchte, über diese Aktion empört zu sein. Aber die Bojaren reagierten auf alle Empörung gegenüber dem Patriarchen, dass die Kirche nichts damit zu tun habe, sich in weltliche Angelegenheiten einzumischen. Sigismund beschloss, selbst den russischen Thron zu besteigen, indem er Russland einfach dem polnisch-litauischen Commonwealth annektierte. Eine beträchtliche Anzahl von Bojaren wollte dem polnischen König die Treue schwören. Im Gegenzug führten die russischen Botschafter die Befehle des Patriarchen entschieden aus und verteidigten unerschütterlich die Staatsinteressen des russischen und orthodoxen Christentums.

Eines Tages wandte sich Vladyka Hermagen an das russische Volk und ermahnte die Laien, sich der Wahl des polnischen Herrschers zum Zaren der Rus zu widersetzen. Die leidenschaftliche, von Gerechtigkeit erfüllte Rede des Patriarchen erreichte ihr Ziel und fand eine Resonanz in der Seele des russischen Volkes.

Die Bojaren schickten einen weiteren Brief, in dem sie der Thronbesteigung von König Sigismund zustimmten, aber aufgrund des Fehlens der Unterschrift seines Gelassenen Patriarchen sagten die russischen Botschafter, dass auf russischem Boden seit jeher jedes Geschäft, sei es staatlich oder weltlich, begann der Rat des orthodoxen Klerus. Und da der russische Staat in diesen schwierigen Zeiten keinen Zaren mehr hat, gibt es außer dem Patriarchen niemanden, der als Hauptschiedsrichter fungiert, und es ist unmöglich, irgendeine Angelegenheit ohne seinen Befehl zu lösen. Der wütende Sigismund brach alle Verhandlungen ab, die Botschafter kehrten nach Moskau zurück.

An einem Winterabend im Jahr 1610 wurde der falsche Dmitri II. brutal ermordet, was beim russischen Volk große Freude auslöste. Immer häufiger wurden Rufe nach der Vertreibung der Polen aus dem russischen Land laut. Einige Zeugnisse der Polen selbst aus dieser Zeit sind bis heute erhalten. Sie sagen, dass der Patriarch von Moskau heimlich Befehle in den Städten verteilt habe, in denen er die Menschen dazu aufrufe, sich zu vereinen und schnell in die Hauptstadt zu ziehen, um den christlich-orthodoxen Glauben zu verteidigen und ausländische Besatzer zu vertreiben.

Denkmal für Patriarch Hermogenes auf dem Roten Platz in Moskau:

Glaubensstärke und Leistung des Patriarchen

Und wieder schlich sich eine Bedrohung für Patriarch Hermogenes ein. Verräter und polnische Handlanger beschlossen, den Patriarchen von der ganzen Welt zu trennen, um die Zustellung der Appelle des Patriarchen an das Volk zu verhindern.

Am 16. Januar 1611 wurden Truppen in den Patriarchenhof gebracht, der Hof geplündert und der Bischof selbst Demütigungen und Spott ausgesetzt. Doch trotz der fast völligen Isolation verbreiteten sich die Rufe des Heiligen Hierarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche unter der Bevölkerung. Die Städte Russlands haben sich erneut erhoben, um den Staat zu verteidigen. Die Volksmiliz stürmte an die Mauern der Hauptstadt, um sie von den polnischen Invasoren zu befreien. Im Februar 1611 setzten Verräter den Patriarchen ab und sperrten ihn in einem dunklen Kerker des Chudov-Klosters ein, wo sie ihn aushungerten und seine Würde auf jede erdenkliche Weise erniedrigten.

Bischof Hermogenes erlitt am 17. Januar den Märtyrertod. Allerdings sind sich Historiker zu diesem Thema nicht einig. Einigen Berichten zufolge starb der Patriarch an Hunger, anderen zufolge wurde er absichtlich mit Kohlenmonoxid vergiftet oder brutal erdrosselt.

Einige Zeit nach dem Tod des Ältesten wurde Moskau von der Anwesenheit der Polen befreit, und am 21. Februar 1613 wurde der russische Thron von Michail Fedorovich Romanov besetzt, für den Hermogenes zweifellos zum Herrn Gott betete.

Ursprünglich wurde der Patriarch im Chudov-Kloster beigesetzt. Anschließend wurde beschlossen, den Leichnam der Vladyka in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale zu überführen – das Pantheon für den höchsten Klerus Moskaus. Gleichzeitig stellte sich heraus, dass die Reliquien des Heiligen unvergänglich blieben, sodass die Überreste nicht in die Erde versenkt wurden. Die Heiligsprechung des Patriarchen erfolgte 1913.

Meine Seele tut weh, mein Herz tut weh und mein ganzes Inneres ist gequält ...
Ich weine und schreie mit Schluchzen: Erbarme dich, Brüder und Kinder, erbarme dich deiner Seelen ...
Schauen Sie, wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird!

(Aus der Botschaft des Patriarchen Hermogenes)

MIT Heiliger Märtyrer Ermogen, Patriarch von Moskau und ganz Russland, am 12. Mai 1913 als Heiliger verherrlicht. Drei Jahrhunderte lang wurde die Erinnerung an Patriarch Hermogenes als Märtyrerheiliger von Generation zu Generation weitergegeben, und der Glaube der Menschen an ihn als Fürsprecher und Gebetbuch für das russische Land am Thron des Allmächtigen wuchs.

In den schwierigen Jahren der häuslichen Katastrophen wandten sich die Gebetsgedanken der Menschen dem Gedenken an den Patriarchen-Helden zu. Die russischen Menschen gingen mit ihren persönlichen Sorgen, Beschwerden und Krankheiten zu seinem Grab, riefen ehrfürchtig den heiligen Hermogenes um Hilfe und glaubten an ihn als einen warmen Mann des Gebets und Fürsprecher vor dem Herrn. Und der allbarmherzige Herr belohnte diesen Glauben ...

Zum Tag der feierlichen Verherrlichung, der mit dem 300. Todestag des heiligen Märtyrers Hermogenes zusammenfiel, strömten Gläubige aus ganz Russland nach Moskau. Pilger strömten herbei, um die Reliquien des heiligen Patriarchen zu verehren, die sich in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kremls befinden, wo fast ununterbrochen Trauergottesdienste abgehalten wurden.

Am Vorabend der Verherrlichung fand eine religiöse Prozession statt, an deren Spitze die Ikone des Heiligen Hermogenes und danach die Grabdecke getragen wurden, auf der der Heilige in voller Länge im Mantel und mit abgebildet ist ein Stab. Neben der Ikone des Patriarchen trugen sie die Ikone seines Begleiters bei spirituellen und patriotischen Aktivitäten für die Befreiung des russischen Landes von den polnisch-litauischen Invasoren, des heiligen Dionysius von Radonesch.

Heiliger Märtyrer Hermogenes von Moskau und ganz Russland, Patriarch

Auf dem Glockenturm von Johannes dem Großen befand sich eine riesige Inschrift: „Freue dich, heiliger Märtyrer Hermogenes, großer Fürsprecher der russischen Länder.“ Hunderttausende Kerzen brannten in den Händen der Gläubigen und verherrlichten den Heiligen Gottes. Am Ende der Prozession am Heiligtum mit den Reliquien des Patriarchen begann die Lesung des Osterkanons mit der Hinzufügung des Kanons zum heiligen Hermogenes.

Auf allen Plätzen des Kremls fanden nächtliche Mahnwachen unter freiem Himmel statt. In dieser Nacht fanden durch die gnadenvollen Gebete des Heiligen Hermogenes mehrere Heilungen statt. Beispielsweise kam ein Patient auf Krücken zur Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, verspürte jedoch Heilung, nachdem er den Schrein mit den Reliquien des Heiligen verehrte.

Ein weiterer Patient, der stark unter der Entspannung litt, wurde geheilt. Er wurde auf einem Handtuch zum Schrein des heiligen Märtyrers Hermogenes gebracht, wo er vollständig geheilt wurde. Diese und andere ähnliche Heilungen, deren Zeugen zahlreiche Gläubige waren, wurden zu einer bedeutenden Bestätigung der Heiligkeit des neuen russischen Wundertäters.

Am Sonntag, 12 um 10 Uhr morgens wurde in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale die Göttliche Liturgie gefeiert. Seine Seligkeit Gregor, Patriarch von Antiochien, kam, um die Verherrlichung des neuen Heiligen zu feiern, und leitete den Gottesdienst.

Am Ende der Liturgie wurden in allen Moskauer Kirchen Gebete zum Heiligen Hermogenes gesprochen und im Moskauer Kreml fand eine Kreuzprozession statt, an der mehr als 20 Bischöfe teilnahmen und die feierliche Prozession mit Gesang begleiteten: „Heiliger Vater Hermogenes, bete zu Gott für uns“.

Der Gottesdienst endete mit einem Gebet an den heiligen Märtyrer Hermogenes. Von diesem Tag an begann die liturgische Verehrung des Heiligen Hermogenes. Damit wurde der Wunsch der russischen Gläubigen erfüllt, durch deren Gebete die Russisch-Orthodoxe Kirche den gnädigen himmlischen Schutzpatron unseres Vaterlandes empfing.

Die Heilige Synode der Russischen Kirche hat die Feiertage des Heiligen Märtyrers Hermogenes, des Patriarchen von Moskau und ganz Russland, festgelegt: 17. Februar/2. März – Tod(An diesem Tag werden Informationen über Leben und Leistung veröffentlicht) und 12./25. Mai – Verherrlichung im Angesicht der Heiligen.

Der Herr zündete die Kerze seines Patriarchats in einer schrecklichen und unruhigen Zeit der Anarchie und des Chaos an, als „ Jeder tat, was ihm fair erschien " (Richter 17:6) Gesetzlosigkeit und Mord, Raub und Gewalt wurden auf russischem Boden sowohl von unseren eigenen als auch von Ausländern begangen. Es schien, als gäbe es keine Wahrheit und Liebe mehr, sondern nur noch Tränen und Trauer für die leidenden Menschen.

Aber die Koryphäen alle im Haus „Patriarchalische Kerze des heiligen Hermogenes, stark im Geiste und treu zu Christus, der zu den verlorenen Schafen der Herde Christi rief:“ Denken Sie daran, gegen wen Sie zu den Waffen greifen: Ist es nicht Gott, der Sie erschaffen hat, sind es nicht Ihre Brüder? Zerstören Sie Ihr eigenes Vaterland?»

Er rief dazu auf, eine Volksmiliz zusammenzustellen, um die Polen zu vertreiben, die Moskau erobert hatten und damit drohten, das gesamte russische Land zu unterwerfen.

Er reagierte entschieden auf die Drohungen der Polen: „ Du versprichst mir einen bösen Tod, aber ich hoffe, dadurch eine Krone zu erhalten und habe mir schon lange gewünscht, für die Wahrheit zu leiden." Er wurde ins Gefängnis gesperrt und forderte, dass er die russische Miliz auflöste und sich den Ausländern unterordnete.

Aber er erinnerte sich gut an die Worte des Apostels Petrus: „ Aber selbst wenn du für die Wahrheit leidest, bist du gesegnet; aber fürchte dich nicht vor ihrer Angst und schäme dich nicht " (1. Petrus 3:14) Er schrieb weiterhin Botschaften an russische Städte und forderte sie auf, sich zu erheben und Russland zu retten, bis er im Gefängnis verhungerte. Aber sein kraftvolles Wort berührte viele Herzen. Und das russische Volk, angeführt von Minin und Poscharski, erhob sich und vertrieb die Polen aus Moskau, und Frieden kam in unser Land.

Unter den heiligen Verteidigern unseres Vaterlandes steht der Heilige Märtyrer Patriarch Hermogenes auf Augenhöhe mit dem seligen Fürsten Alexander Newski und dem Mönch Sergius von Radonesch. Prinz, Abt, Patriarch...

Wie unterschiedlich sind die irdischen Rollen dieser Menschen, die wirklich gelebt haben, so nah sind ihre spirituellen Heldentaten, die das Heilige Russland an seinen gefährlichen historischen Wendepunkten beschützten! So verschmilzt aus der Ferne das Licht von drei Kerzen in einer Lampe zu einem kraftvollen Feuer ...

Bereits zur Zeit des Kaisers Alexei Michailowitsch Romanow schrieb der Chronist über den Patriarchen Hermogenes: „Allein unter den Feinden wilder und abscheulicher Verräter strahlte der große Heilige Gottes in einer dunklen Zelle mit Tugend, wie das strahlende Licht des Vaterlandes, bereit.“ zu verblassen, aber bereits Leben und Eifer für eine große Sache unter den Menschen entfacht zu haben. Zeitgenossen nannten es „den Unnachgiebigen des Glaubens“.

Die größte Leistung seines Lebens war sein entschiedener Widerstand gegen die Herrschaft eines heterodoxen Herrschers über Russland. Patriarch Hermogenes hielt bereits im hohen Alter eine inspirierte Predigt über die Befreiung des Landes von ausländischen Eindringlingen. Er war Zeuge seiner Worte mit Martyrium. ...

Revolutionen der Probleme

Historiker streiten immer noch über die Ursprünge der großen russischen Unruhen im frühen 17. Jahrhundert. Als einen der tiefgreifendsten Gründe nennen einige die Schaffung der Opritschnina durch Iwan den Schrecklichen als „Anti-System“ innerhalb des Staates, andere nennen die Erschöpfung des Königreichs durch Kriege mit Litauen und zwei schreckliche Dürren unter Boris Godunow. Wieder andere verweisen auf den Hauptgrund – die Beeinträchtigung der moralischen Richtlinien und der nationalen Einheit durch das unwürdige Verhalten der damaligen Staatselite.

Die ereignisreiche Konzentration der Unruhen schien direkt aus der anderen Welt zu kommen. Der Schatten des Zarewitsch Dimitri, der in Uglitsch abgeschlachtet und später heiliggesprochen wurde, verkörpert in zwei großen und einem Dutzend kleiner Betrüger, versammelte unter seinem Banner acht Jahre lang Scharen betrogener Menschen, gemischt mit eigenen und fremden Abenteurerbanden, um quälen das Land und bringen es fast zur Zerstörung.

Die Zerstörung bestand nicht nur aus extremer Zerstörung, menschlicher Verwüstung und ausländischer Intervention. Es kam zu einem schrecklichen Zerfall der moralischen Bande, die den Körper und die Seele des Staates ausmachen.

Die Zeitgenossen des Patriarchen Hermogenes hatten, in moderner Sprache ausgedrückt, etwas, worüber sie verrückt werden konnten. Heute wird „Zarewitsch Dimitri“ als Gesalbter Gottes am Kreuz geküsst, und morgen werden sie „ein Dieb und ein Hund“ genannt. Die ehemalige Königin, Nonne Martha, erkennt entweder ihren auf wundersame Weise auferstandenen Sohn an oder bereut diese Anerkennung öffentlich.

In einem Jahr folgen vier Könige aufeinander auf dem Thron, zwei von ihnen werden getötet; Die Städte entscheiden selbst, wen sie als Herrscher anerkennen, während im Moskauer Kreml katholische Messen gefeiert werden... Kannibalismus, Schurkerei, Kirchenplünderung, Massenverrat und Abfall vom Glauben... Die Polen selbst waren manchmal überrascht über die Gräueltaten der „Orthodoxen“. „ Kosaken in eroberten russischen Dörfern und Städten. ...

Stimme des Patriarchen

Vasily Shuisky zögerte lange, einen neuen Patriarchen zu wählen. Hermogenes' direkte und sogar harte Gesinnung in Glaubensfragen war ihm bekannt. Aber er verstand auch noch etwas anderes: Die wackelige Macht des „Bojarenzaren“ brauchte eine mächtige, legitime Unterstützung in der Person eines prinzipientreuen und beliebten Kirchenfürsten.

Heiliger Hermogenes. Symbol. Moskau. 1913

Am 3. Juli 1606 wurde der heilige Hermogenes in Moskau durch den Rat der russischen Hierarchen zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland eingesetzt. Und bald hörte das ganze Land wieder die mahnende, anprangernde Stimme des Patriarchen.

Noch bevor der falsche Dmitri II., ein dunkler Charakter unbekannter Nationalität, auf der historischen Bühne erschien (nach seiner Ermordung wurde der Talmud in seinem Gepäck gefunden), flammte der „Bauernaufstand“ von Ivan Bolotnikov unter seinem Namen auf.

„Schlag die Bojaren, nimm ihnen ihr Eigentum weg, töte die Reichen, teile ihr Eigentum auf ...“ – forderten die „falschen Briefe“ von Bolotnikovs „Armee“. Die subversive Wirkung dieser Aufrufe auf das Bewusstsein der Zeitgenossen lässt sich mit Bucharins berühmtem „Raub der Beute“ vergleichen.

Der Ideologe und Anführer der neuen Unruhenwelle war jedoch nicht der Soldat Bolotnikov, sondern der Günstling des ersten Betrügers, Fürst Grigori Schachowskoi, des Gouverneurs von Putiwl, der das Staatssiegel stahl und mit seiner Hilfe „königliche Briefe“ darüber fabrizierte „Wunderbare Rettung von Zar Dimitri aus den Händen von Shuisky.“

Patriarch Hermogenes begann vehement, sich diesem „Informationskrieg“ gegen die legitime Regierung zu widersetzen. Um die Unruhestifter zu ermahnen, schickte er zunächst Metropolit Paphnutius von Krutitsa zu ihnen.

Der nächste „Gegenangriff“ war die Verteilung von Briefen in ganz Russland, in denen entschieden vom tatsächlichen „Tod des Diebes und Ketzers Falschen Demetrius“, der Überstellung nach Moskau und dem Erscheinen der heiligen Reliquien des wahren Zarewitsch Demetrius gesprochen wurde. Da dies nicht ausreichte, verfluchte Hermogenes Bolotnikow und andere Anstifter der neuen Unruhen. Die Maßnahmen zeigten Wirkung und der Aufstand ließ nach. Doch bald erschien ein neuer „Zar Dimitri“ und alles begann von vorne.

Verkleidete Jesuiten mit dem lateinischen „kryzh“ im Busen machten sich auf den Weg, um Russland zu katholisieren, und die freien Kosaken machten sich auf den Weg, um zu plündern, was nicht geplündert wurde. Abgesehen von sehr zwielichtigen Leuten glaubten nur wenige, dass der neue Betrüger Zar Dimitri war. Die Bojaren und andere bedeutende Persönlichkeiten schlossen sich ihm aus bösem Neid auf den „Emporkömmling“ Schuiski, aus geringem Eigennutz und einfach aus Angst vor wachsender Macht an. Scharen einfacher Bauern und Stadtbewohner strömten aus Verzweiflung, Hunger und Hass auf die Bojarenmacht im Allgemeinen in das neue „Dimitri“.

In der Zwischenzeit trafen Truppen von Hetman Zholkiewski aus Polen ein und errangen neue Siege über die Moskauer Armee. In weniger als einem Jahr unterwarf sich fast ganz Süd- und Zentralrussland dem Falschen Dmitri II. Mit seinen russisch-polnisch-kosakischen bewaffneten Abteilungen ließ er sich in Tuschino bei Moskau nieder und schuf dort für mehrere Jahre sozusagen eine alternative Hauptstadt des Landes.

Und in Tushino aus Moskau begannen „kleine und große Leute“, einzeln und in Gruppen über sein Kreuz zu rennen und es zu küssen. Einige erhielten am Morgen ihren Lohn vom „Tushino-Dieb“ und rannten zur Vesper zurück nach Shuisky, um Buße zu tun. Und sie haben es dort immer noch erhalten. Leider zeigten damals viele alte Bojarenfamilien einen solchen Zynismus.

Bei diesem Gestank war es für den russischen Hohepriester unglaublich schwer. Die Strenge wurde durch die weit verbreitete Abneigung gegen Zar Wassili verschärft, zu dem der Patriarch selbst ein sehr schwieriges Verhältnis hatte.

Shuisky war gierig, feige und begrenzt und wurde vom Volk treffend „Shubnik“ genannt. Die Legitimität seiner Thronbesteigung blieb die ganze Zeit über fraglich: Er wurde von einer Gruppe verschwörerischer Bojaren „gewählt“ und zum König ohne Patriarchen gekrönt …

Doch während der unglücklichen Regierungszeit von Wassili Schujski trat der heilige Hermogenes leidenschaftlich für seine Landsleute ein und überzeugte sie davon, diesem König treu zu bleiben. Warum? Für den orthodoxen Historiker gibt es hier kein Geheimnis. Ob gut oder schlecht, Zar Wassili war orthodox und kein Betrüger. Gleichzeitig stellte er sich im Guten wie im Schlechten dem zweiten Betrüger und den Räubern, Adligen und Agenten des Papsttums, die ihn begleiteten.

„Unter den Feinden wütender und abscheulicher Verräter“

Die Wahrheit des heiligen Hermogenes erstrahlt erstaunlich hell vor dem Hintergrund des moralischen Verfalls eines bedeutenden Teils der weltlichen und sogar kirchlichen Eliten. Auf wen konnten diese Russen sonst noch blicken, auf wen sollten sie sonst noch hören, die nicht in die umliegende „Gesetzlosigkeit“ verfallen wollten, die auf die orthodoxe Rus neidisch waren?

Heiliger Märtyrer Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland, Wundertäter

Aber einige Bojaren und Adlige, die während des ersten Betrügers mit den Polen kommuniziert hatten, rümpften bereits die Nase über die Bräuche ihres Großvaters und wollten offen in allem polnisch werden. Selbst die päpstliche Häresie machte ihnen keine Angst mehr ...

Genauso wie die „Sieben Bojaren“, die nach dem Sturz von Wassili Schuiski die Macht über das Land ausübten. Es waren ihre Führer, angeführt von Fürst Mstislavsky, die beschlossen, ein „begrenztes Kontingent internationaler Streitkräfte“ in die Hauptstadt zu rufen. Um es einfach auszudrücken: Sie öffneten die Tore der Stadt für die polnischen Truppen von Hetman Zolkiewski, die auf den Einzug des Fürsten Wladislaw oder seines Vaters König Sigismund in den Kreml warteten.

Zuvor kamen sie zum Patriarchen, um ihn um Segen zu bitten. „Das soll nicht passieren!“ - Hermogenes antwortete ihnen. Und sie sagten ihm: „Ihre Aufgabe, Seine Heiligkeit, ist es, sich um die Angelegenheiten der Kirche zu kümmern, aber Sie sollten sich nicht in weltliche Angelegenheiten einmischen.“ Seit der Antike wird es so geführt, dass nicht die Priester den Staat regieren.“ Und die arroganten Heiden marschierten als Herren in Moskau ein.

Von da an wurde der Patriarch immer stärker eingeschränkt. Doch gleichzeitig verbreitete sich die hetzerische Hirtenbotschaft immer lauter im ganzen Land. Zusätzlich zu den Verrätern gab es im Kreml auch heimliche Patrioten, die dabei halfen, die patriarchalischen Botschaften an die Öffentlichkeit zu bringen und sie in Städte und Gemeinden zu verbreiten.

Er bat die Bojaren, einen neuen Zaren aus der alten russischen Familie zu wählen, und verwies dabei insbesondere auf die Romanows. Als er sah, dass sie darauf bestanden, Fürst Wladislaw anzurufen, stimmte er widerwillig zu.

Aber er stellte zwei strenge Bedingungen: „Wenn der König seinen Sohn dem Moskauer Staat übergibt und Wladislaw in den orthodoxen Glauben getauft wird und alle Polen aus Moskau führt, dann werde ich einen solchen Brief in die Hand nehmen und den anderen anordnen.“ Behörden, dasselbe zu tun. Wenn du nicht auf mich hörst, werde ich einen Eid auf dich legen und jeden verfluchen, der deinem Rat folgt.“

Es zeigte sich bald, dass Sigismund nicht einmal daran dachte, diese Bedingungen zu erfüllen. Die „Polnische Bojarenpartei“ forderte nun den Segen des Patriarchen, sich dem katholischen König bedingungslos zu unterwerfen. Als Reaktion auf eine entschiedene Weigerung zog einer von ihnen, Michail Saltykow, ein Messer und schwang es auf Hermogenes.

Der Patriarch ging ihm entgegen und antwortete ruhig: „Ich habe keine Angst vor deinem Messer, aber ich wappne mich mit der Kraft des Kreuzes Christi gegen deine Kühnheit.“ Verfluche unsere Demut in diesem Jahrhundert und in der Zukunft!

Bojar Saltykow taumelte und fiel dem Heiligen zu Füßen, um ihn um Vergebung zu bitten. Hermogenes vergab ihm – aber nur diese Tat. Aber er blieb standhaft...

Es schien, als sei das orthodoxe Königreich Moskau nun endgültig zu Ende. Was blieb dem Patriarchen übrig? Beten, sich auf den Tod vorbereiten? Oder darüber hinaus alles, was geschah, demütig als Gottes endgültiges Urteil über das russische Land anzunehmen? Mit der Peitsche kann man keinen Hintern zerschlagen...

Stattdessen schreibt Hermogenes jedoch immer mehr Briefe an russische Menschen aller Schichten. Darin erlaubt er dem Volk, Wladislaw die Treue zu schwören, fordert es auf, sich zu bewaffnen und mit einer neuen Miliz nach Moskau zu ziehen.

Sie erlaubten keine Besucher mehr beim Patriarchen und entzogen ihm Papier und Stift.

Mit Hilfe eines Ausländers (!) – des Swijascheniten Rodion Moseev, der sich dafür heimlich auf den Weg in den Kreml machte, gelang es dem Heiligen, die letzten seiner Appelle schnell zusammenzustellen und am 5. August 1611 nach Nischni Nowgorod zu übermitteln.

Hermogenes‘ Briefe vollbrachten ein Wunder und entzündeten das Herz des Stadtältesten von Nischni Nowgorod, Kozma Zakharyevich Minin, mit dem Spitznamen Suchoruky. „Wir werden unsere Häuser, Frauen und Kinder verpfänden, um das Vaterland zu retten“ – das war Minins berühmte Antwort auf die „Stimme des weinenden“ Kreml-Gefangenen.

Fürst Dmitri Pozharsky mischte sich in die Angelegenheit ein, Unterhändler galoppierten von Stadt zu Stadt und – der Gigant des Volkskrieges, schrecklich für die Eindringlinge und Verräter, gesegnet vom ersten Hierarchen der Kirche, erhob sich erneut.

Der letzte Akt dieses Dramas, das mit dem physischen Tod und dem großen spirituellen Sieg seines Helden endete, begann mit einem Dialog.

Hetman Gonsevsky und andere Polen betraten das Gefängnis des Patriarchen:

„Sie sind der erste Anstifter des Verrats und der ganzen Empörung.“ Laut Ihrem Brief gehen die Militärs nach Moskau! Schreiben Sie ihnen jetzt, dass sie gehen, sonst werden wir Sie durch einen bösen Tod töten lassen.

- Warum drohen Sie mir? Ich fürchte den einzigen Gott. Du versprichst mir einen bösen Tod, und ich hoffe, dadurch eine Krone zu erhalten. Verlasst euch alle, polnisches Volk, aus dem Moskauer Staat, und dann werde ich alle segnen, dass sie wegziehen. Und wenn Sie bleiben, mein Segen: Jeder wird für den orthodoxen Glauben stehen und sterben!

Einen Monat später wurde Moskau von einem Ring von Volksmilizen unter der Führung von Minin und Poscharski umzingelt. Und ein paar Monate später – am 23. Oktober – verließen die Polen, völlig ausgehungert und ihr menschliches Aussehen verloren, beschämt den Kreml, den sie geschändet hatten.

Die historische Lehre aus diesen Ereignissen wurde von russischen Gläubigen formuliert: Kein „vernünftiges“ politisches Kalkül, keine materielle Macht wird Russland vor seinen Feinden retten, sobald es sich von seiner Hauptrolle – dem letzten Hüter des orthodoxen Glaubens in dieser Welt – abwendet ...

HEILIGER MÄRTYRER HERMOGENES

Troparion, Ton 4

Der erste Thron des russischen Landes / und das wachsame Gebetbuch dafür an Gott! / Du hast deine Seele für den Glauben an Christus und deine Herde gegeben, / du hast unser Land von der Bosheit befreit. / Wir rufen auch zu dir: / Rette uns mit deinen Gebeten, / Heiliger Märtyrer Hermogenes, unser Vater.

Kontakion, Ton 6

Wir sind erschöpft von Gefängnis und Hungersnot, / du bist bis zum Tod treu geblieben, gesegneter Hermogenes, / hast die Feigheit aus den Herzen deines Volkes vertrieben / und hast alle zu einer gemeinsamen Leistung aufgerufen. / Auf die gleiche Weise hast du auch die Bösen gestürzt und unser Land gegründet, / und wir alle rufen zu dir: / Freue dich, Fürsprecher des russischen Landes.

Gebet

Oh, guter Hirte, Heiliger Märtyrer Hermogenes, denn du hast Christus Jesus von ganzem Herzen geliebt, und von Jugend an hast du fleißig gedient, du hast dich gut in der Lehre gearbeitet und das Episkopat würdig empfangen, du hast der orthodoxen Kirche gedient, du hast viele Sorgen ertragen und das bewahrt Glauben und Verherrlichung Gottes, und schließlich wurden Sie mit der Krone des Märtyrertums gekrönt und bleiben nun in den himmlischen Wohnstätten, um Ihre Herde zu beaufsichtigen und geistig zu nähren.
Hören Sie die betende Stimme Ihrer Kinder, die vor Ihrem heiligen Bild stehen und den Ort Ihrer Beerdigung ehren und Sie als Fürsprecher und Fürsprecher vor dem Herrn führen. Bitten Sie den Herrn, den orthodoxen Glauben im russischen Land zu etablieren und den Hirten zu gewähren und Herdeneifer für Frömmigkeit und Erlösung, die Jugend, die das Verständnis der Wissenschaften, aber Liebe und Harmonie füreinander studiert hat, möge er die Verlorenen bekehren und seine Heilige Kirche vereinen, möge er Häresien und Spaltungen abschaffen und möge er retten und barmherzig sein alle orthodoxen Christen und gewähre ihm das Himmelreich, wo ihr jetzt nach euren Mühen und Kämpfen freudig ruht und mit allen Heiligen Gott, verherrlicht in der Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, bis in alle Ewigkeit verherrlicht. Amen.

Gedenktage: 12./25. Mai, 17. Februar/(1)2. März
Geburtsdatum: 1530
Sterbedatum: 17. Februar 1612
Ordinationsdatum: 13. Mai 1589
Heilige Reliquien befinden sich in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale
Die Russisch-Orthodoxe Kirche verherrlichte Patriarch Hermogenes am 12. Mai 1913 als Hieromartyrer. Im Jahr 2013 feiern orthodoxe Christen den 100. Jahrestag der Heiligsprechung.

Sschmch. Sie beten zu Hermogenes um die Stärkung des Glaubens in schwierigen Lebensumständen, um die Heilung geistiger und moralischer Leiden und bei schweren Krankheiten.

Leben Seiner Heiligkeit Patriarch Hermogenes

Unsterblich in der dankbaren Erinnerung der Nachwelt ist der große Name Seiner Heiligkeit Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland. Aber die Geschichte erinnert sich leider klar und detailliert nur an die zweite Lebenshälfte des Hohepriesters, die ihn mit dem Ruhm eines Märtyrers für den orthodoxen Glauben und sein Vaterland erleuchtete. Über die erste Hälfte des Lebens des Heiligen Hermogenes haben uns nur wenige, fragmentarische und vage Nachrichten erreicht. Wer ursprünglich der Heilige Hermogenes war, wie er aufwuchs und erzogen wurde, wer in seine Seele eingepflanzt wurde, die später „hundertfache Früchte“ trug – die Samen der selbstlosen Liebe zur orthodoxen Kirche und seinem Heimatland –, weiß die Geschichte nicht Geben Sie auf all diese Fragen eine direkte Antwort.

Über die Jugend Seiner Heiligkeit des Patriarchen

Der heilige Hermogen wurde um 1530 geboren, wahrscheinlich an Orten entlang der Wolga oder in der Nähe des Don: Eine ferne Legende nennt Kasan den Geburtsort des Patriarchen; Polnische Nachrichten berichten über seinen Aufenthalt in seiner Jugend am Don. Der ruhmreiche Hohepriester des russischen Landes war jedenfalls nicht adeliger Herkunft. Auf einer der Ikonen in Wjatka gibt es eine Aufzeichnung, dass Patriarch Ermogen im Jahr 1607 seinen Schwiegersohn, einen Bürger von Wjatka, Korniliy Ryazantsev, mit der Ikone segnete. Wenn der heilige Hermogen, wie manche meinen, aus der Fürstenfamilie der Schuisken oder Golitsyns stammte, dann wäre der Ehemann seines nahen Verwandten natürlich kein Bürger gewesen: Das alte Russland hielt sich strikt an einen Brauch, der seine Gültigkeit nicht verloren hat Das bedeutet, dass Schwiegervater und Schwiegersohn ungefähr den gleichen sozialen Status haben müssen. Wahrscheinlicher als andere ist die Meinung, dass Patriarch Ermogen „zu den städtischen Steuerleuten oder zum städtischen Klerus gehörte“. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass sich unter den Verwandten des Patriarchen Geistliche befanden: ein Priester und fünf Mönche; und er selbst war Priester, bevor er als Mönch geweiht wurde; Darüber hinaus lässt das gesamte uns bekannte Leben des Heiligen Hermogenes, umgeben vom Geist der Kirche, vermuten, dass der zukünftige Hohepriester in einem spirituellen Umfeld aufgewachsen ist. Der heilige Hermogen studierte wahrscheinlich an einer jener theologischen Schulen, die aufgrund des Beschlusses des Rates der Hundert Häupter (1551) in den Häusern des Klerus oder in Klöstern untergebracht waren. Sie glauben, dass der Lehrer des heiligen Hermogenes Herman war, der spätere (zweite) Erzbischof von Kasan, ein Ehemann, der laut Zeitgenossen „hochintelligent, ein eifriger Schüler der Heiligen Schrift“ war. Es ist möglich, dass es der heilige Herman war, der dem heiligen Hermogenes als Büchermensch die Liebe zum Wort Gottes einflößte, die ihn auszeichnete, und zum Schreiben religiöser, moralischer und kirchengeschichtlicher Inhalte, die damals in Russland kursierten Zeit.

Fund der Kasaner Ikone der Gottesmutter

Die ersten eindeutigen Nachrichten über den Heiligen Hermogenes stammen aus dem Jahr 1579. Zu dieser Zeit war der 50-jährige Ermogen auf eigene Faust Priester in der Gostinnodworskaja-Kirche in Kasan. Natürlich könnte der Heilige Hermogen diesen Platz früher als im genannten Jahr eingenommen haben: Sie gehen davon aus, dass an den Heiligen Hermogen „eine gewisse aufschlussreiche Rede“ (d. h. eine Vorhersage) über den Abt des Verklärungsklosters gerichtet wurde, „an a „Der in der Welt lebende Kleriker“ bezieht sich auf die Heiligen, Barsanuphius, Bischof von Twer (1571-1576), der zurückgezogen im besagten Kloster lebte.

Das Ende der 70er Jahre des 16. Jahrhunderts war eine schwierige Zeit für das religiöse und moralische Leben der Region Kasan. Im Jahr 1576 starb der heilige Barsanuphius, der letzte der großen Dreifaltigkeit der kasanischen Pädagogen der Lehren Christi. Der heilige Barsanuphius, ein Experte für Fremdsprachen und freier Arzt, brannte vor wahrem missionarischem Eifer und lag sowohl den Russen als auch den Ausländern der Region Kasan gleichermaßen am Herzen. Mit seinem Tod fühlte sich Christian Kazan wie ein Waisenkind, verlassen: Er lebte mit Erinnerungen an ruhmreiche Pädagogen, erleuchtet von der Aura apostolischer Größe in der Leistung, Fremde aufzuklären. Um den Verlust noch zu krönen, zerstörte im Juni 1579 ein Brand die Hälfte des Kremls, den größten Teil des Kasaner Posads, alle Einkaufspassagen, den Großfürstenpalast und das Verklärungskloster, in dem sich die Gräber der Heiligen Guria und Barsanuphius befanden gelegen. In solch einer großen Katastrophe sahen die Mohammedaner, die ihren jüngsten Siegern im Allgemeinen gegenüber unfreundlich waren, den Zorn Gottes auf die Orthodoxen, unter anderem wegen der Verehrung von Ikonen. In Erinnerung an diese Zeit schrieb der heilige Hermogenes später: „Damals war der wahre orthodoxe Glaube ein Gleichnis und ein Vorwurf. Damals gab es in Kasan keine heilende Quelle.“

Aber in diesen schwierigen Tagen für die orthodoxe Kirche in der neu eroberten Region zögerte der Herr nicht, gnädige Hilfe und Ermutigung anzubieten. Der schreckliche Brand von 1579 begann im Haus des Bogenschützen Daniil Onuchin. An der Stelle dieses Hauses, wo sich heute die Kaltkirche des Kasaner Klosters befindet, erschien am 8. Juli auf wundersame Weise eine Ikone der Muttergottes. Die Nachricht vom Erscheinen des „fleißigen Fürsprechers“ wurde von der christlichen Bevölkerung Kasans mit ehrfurchtsvoller Freude aufgenommen: Sie erkannte, dass „die gesegnete Ikone – eine unerschöpfliche Quelle“ – Gott den Orthodoxen der Region Kasan gegeben hat, „die nicht.“ Heiden sagen, wo ihr Gott ist, glauben sie an Ungozhe... „Ihre Lippen sollen verschlossen werden... und der orthodoxe Glaube kann etabliert werden.“ Alle Menschen strömten zu dem Ort, an dem das wundersame Bild erschien; hier versammelten sich die Gouverneure und der Klerus, angeführt von Erzbischof Jeremiah; Zu letzteren gehörte der Nikolo-Gostinnodvorsky-Priester, der zukünftige Patriarch Ermogen. Alle versammelten sich vor der Ikone der Muttergottes in einem Gefühl hoher religiöser Zärtlichkeit, das Tränen des Lobes und der Dankbarkeit gegenüber Gott, dem Herrn und dem Reinsten, hervorrief. Dieses Gefühl erfasste auch die Seele des Heiligen Hermogenes: „Obwohl sein Herz versteinert war, vergoss er dennoch Tränen“, sagt er über sich selbst, „und verfiel der wundersamen Ikone und dem ewigen Retterkind Christus.“ Mit dem Segen des Erzbischofs hatte der heilige Hermogenes die Ehre, als erster das Bild der Muttergottes „vom Baum“ zu nehmen, der den Standort der Ikone im Boden markierte, aus dem sie gegraben wurde; Dann zeigte der heilige Hermogen dem Volk das ehrliche Bild als siegreiches Banner der Orthodoxie und übertrug es in einem feierlichen Kreuzzug mit einer riesigen Menge von Gläubigen in die benachbarte Kirche des Heiligen Nikolaus von Tula. Es war wahrscheinlich nicht ohne die Beteiligung des Heiligen Hermogenes, dass ein kurzer Bericht über das Erscheinen der Ikone der Muttergottes zusammengestellt und an Zar Iwan Wassiljewitsch den Schrecklichen geschickt wurde. An der Stelle, an der das Bild erschien, ordnete der Zar den Bau eines hölzernen Tempels zu Ehren der Gottesmutter an, der den Grundstein für das erste Kloster in Kasan legte. Anschließend, im Jahr 1594, schrieb der heilige Hermogen, bereits Metropolit von Kasan und Astrachan, eine ausführliche „Geschichte über das Erscheinen der wundersamen Ikone der Allerheiligsten Theotokos in der Stadt Kasan“; Er komponierte auch Stichera und Kanons für den Gottesdienst am Tag der Erscheinung der Kasaner Ikone der Gottesmutter; Erwärmt von einem tiefen religiösen Gefühl und erfüllt von hoher religiöser Inspiration, gehört auch das Troparion „Der eifrige Fürsprecher“, das jedem orthodoxen Menschen bekannt ist, dem Heiligen Hermogenes. Seit 1579 ist der Nachrichtenfaden über den Heiligen Hermogenes bis 1587 unterbrochen. Dieses Jahr legt er, wie man meinen muss, in Moskau im Chudov-Kloster die Mönchsgelübde ab: Letzteres wird sein „Versprechen“ genannt, d.h. das heißt, der Ort, an dem er den Weg der klösterlichen Errungenschaft einschlug, nachdem er die ersten Mönchsgelübde abgelegt hatte. Zur gleichen Zeit oder kurz danach wurde der Heilige Hermogenes zum Abt gewählt und dann in den Rang eines Archimandriten des Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Klosters erhoben. Der heilige Hermogen nahm diese Wahl mit Zärtlichkeit im Gedenken an den Gründer und ersten Abt des Klosters, den heiligen Barsanuphius, an. „Und ich, der Unanständige“, schreibt er über sich selbst, „war zufällig in diesem heiligen Kloster der Fünfte nach ihm (d. h. Barsanuphius), stand an seiner Stelle und hielt seinen Stab in meiner Hand.“

Nach drei Jahren der Herrschaft über das Kloster, die hauptsächlich mit der Restaurierung des ausgebrannten (1579) Klosters verbracht wurden, wurde der Heilige Hermogen 1589 (13. Mai) zum Kasaner See erhoben und begann eine Reihe von Metropoliten von Kasan und Astrachan . Siebzehn Jahre lang hatte Metropolit Ermogen mit großer Würde den Stab des Kasaner Hohen Hierarchen inne und regierte wie ein wahrer Hirte Christi über die Diözese, die die weite östliche und südöstliche Region umfasste. Die Führung der Diözese, in deren südöstlichen Regionen das kirchliche und bürgerliche Leben gerade erst begann und in den nördlichen Regionen unter einer vielfältigen Bevölkerung unterschiedlichen Glaubens nur schwer zu stärken war, erforderte vom Heiligen Hermogenes weise Umsicht. Die Zeit erforderte auch sorgfältige Wachsamkeit. Die Jahre des Bistums des Heiligen Hermogenes in Kasan markierten den Beginn jenes „Ruins“ des russischen Staates, der in der Geschichte unseres Heimatlandes unter dem Namen „Zeit der Unruhen“ bekannt ist und der die orthodoxe Rus beinahe zum Erliegen gebracht hätte am Rande der Zerstörung. Am 15. Mai 1591 starb in Uglitsch Zarewitsch Dimitri, der einzige Bruder des kinderlosen Zaren Theodor, durch die Hände eines angeheuerten Mörders. Der mysteriöse Tod des Prinzen, der immer noch ein Rätsel bleibt und die Rurik-Dynastie beendete, löste im Volk dunkle Gerüchte und unterschiedliche Gerüchte aus. Letzteres erreichte natürlich Kasan. Der Metropolit, ein Mann von großer Staatskunst und völlig ergeben für sein Heimatland, war sich der Gefahr bewusst, die der gewaltsame Tod des Prinzen für Russland darstellen könnte. Diese Annahmen galten insbesondere für die Region Kasan mit ihrer ausländischen Bevölkerung, die ihr unabhängiges, von Russland isoliertes Leben noch nicht vergessen hatte. Darüber hinaus begann unter den zur Orthodoxie konvertierten Ausländern der Geist des lebendigen religiösen Glaubens, der durch die apostolischen Werke der ersten großen Aufklärer Kasans entstanden war, allmählich zu verschwinden. In dieser schwierigen Zeit der aufkommenden Unruhen erklärte sich Metropolit Ermogen zu einem Eiferer für Orthodoxie und Nationalität.

Metropolit des Kasaner Sees

Als Metropolit Ermogen das Departement betrat, rief er die neu getauften Ausländer in die Domkirche und unterrichtete sie, indem er sie im christlichen Leben unterwies. Doch die Missionstätigkeit des Erzpastors stieß bei den Gouverneuren von Kasan auf so kalte und blinde Gleichgültigkeit, dass der Heilige gezwungen war, an den Zaren und Patriarchen über den Niedergang der Mission und die Schwäche der Neugetauften im orthodoxen Glauben zu schreiben. Viele der neu getauften Tataren und anderen Ausländer, die das Christentum nur sichtbar angenommen hatten, blieben in ihrer Seele Mohammedaner. Die Konvertiten lebten unter den Tataren, Tschuwaschen, Cheremis und Votyaks und führten die gleiche Lebensweise, die für Christen nicht typisch war: Sie gingen nicht in den Tempel Gottes, trugen keine Kreuze und bewahrten keine ehrlichen Ikonen in ihren Häusern auf Sie riefen keine Priester oder geistlichen Väter zu sich nach Hause, sie hatten keine Kinder, sie tauften nicht, sie heirateten auf tatarische Weise, selbst nach der Hochzeit in der Kirche hatten sie neben ihren Frauen auch Konkubinen, das taten sie Sie hielten das Fasten nicht ein, „und viele andere Bräuche hielten sie schamlos ein und gewöhnten sich nicht an das Christentum.“ Als sie den Unglauben der Konvertiten bemerkten, ließen sich die Tataren nicht nur nicht taufen, sondern verfluchten direkt das Christentum; Darüber hinaus fielen viele der Russen, die bei wohlhabenden Mohammedanern lebten, von der Orthodoxie ab; andere, die bei den Deutschen dienten, die nach dem Livländischen Krieg in die Region Kasan umgesiedelt wurden, konvertierten freiwillig oder gegen Geld entweder zum Katholizismus oder zum Protestantismus und verließen damit den Glauben ihrer Väter. Den Grund für solch traurige Phänomene sah der heilige Hermogen neben der benachbarten Kommunikation neuer Christen mit Ungläubigen im Fehlen der erforderlichen Anzahl von Kirchen, während die Tataren sogar in der Nähe von Kasan Possad Moscheen errichteten – „genau wie das Schießen aus einem.“ verbeugen“ – was es vorher noch nicht gegeben hatte. Als Antwort auf diesen Bericht des Heiligen Hermogenes ging ein königlicher Brief (vom 18. Juli 1593) an die Kasaner Behörden ein, in dem es um die Vertreibung der Neugetauften in eine neue Siedlung in Kasan ging und ihnen Land aus dem nächstgelegenen Palastgelände zugeteilt wurde Kasan, mit einem Verbot des Baus von Moscheen und mit der Anordnung, Moscheen zu zerstören, die „aus Versehen“ säkularer Behörden errichtet wurden. Für die Zukunft war es den Tataren und Deutschen verboten, russische Menschen in ihren Diensten zu halten.

Mit dem gleichen Ziel, die Grundsätze der Orthodoxie im Bewusstsein der Herde zu stärken und die Metropole mit den indigenen Regionen Russlands geistig zu vereinen, holt der heilige Hermogen die Erinnerung an die Märtyrer, Kämpfer und Arbeiter für den orthodoxen Glauben und die Kirche aus der Vergessenheit Russisches Land in der Region Kasan. Am 9. Januar 1592 schrieb der heilige Hermogen an Patriarch Hiob, dass es in Kasan noch immer kein besonderes Gedenken an die orthodoxen Kommandeure und Soldaten gebe, die auf dem Schlachtfeld in der Nähe von Kasan und in der Region Kasan starben, „auf deren Gebeinen das christliche und russische Kasan stand“. ” Der Metropolit bat darum, einen bestimmten Tag für ihr Gedenken festzulegen, damit in der gesamten Kasaner Metropole Requiems für sie gesungen und Messen abgehalten würden. Gleichzeitig schrieb der heilige Hermogen an den Patriarchen über die vergessenen Märtyrer, die in Kasan den Tod akzeptierten, weil sie den Namen Christi bekannten. Der Heilige sammelte Informationen über sie, indem er Aufzeichnungen las, die vor ihm in Kasan existierten, und indem er zuverlässige Personen interviewte; Einer dieser Märtyrer – Johannes – war ein Russe aus Nischni Nowgorod, der von den Tataren gefangen genommen wurde, und zwei – Stephan und Peter – waren konvertierte Tataren. Der heilige Hermogenes bedauerte, dass diese Märtyrer nicht in die Synode aufgenommen wurden, die in der Woche der Orthodoxie gelesen wird, und ihnen nicht die ewige Erinnerung gesungen wird. Bald darauf erhielt der Heilige Hermogen einen Antwortbrief von Patriarch Hiob. Darin segnete der Patriarch alle orthodoxen Soldaten, die in der Nähe von Kasan und innerhalb seiner Grenzen getötet wurden, am ersten Samstag nach der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos in der gesamten Metropole Kasan einen Gedenkgottesdienst abzuhalten und sie in die große Synodikon-Lesung am Sonntag einzubeziehen Orthodoxie; Der Patriarch befahl, die Namen der drei Kasaner Märtyrer in diese Synodik aufzunehmen; Der Patriarch ließ den Gedenktag von Metropolit Hermogen selbst bestimmen. Der heilige Hermogen verkündete das patriarchale Dekret für die Diözese und ordnete persönlich an, dass am 24. Januar, dem Tag des Martyriums von Johannes, in allen Kirchen Liturgien und Gedenkgottesdienste für die Kasaner Märtyrer gefeiert werden sollten.

Im Jahr 1592 beteiligte sich Metropolit Ermogen aktiv an der Verherrlichung des Andenkens an seinen Lehrer und Erzieher von Kasan, Erzbischof Hermann von Kasan, der (1566) gewaltsam auf den Moskauer Metropolitenthron gebracht wurde und sich dann den ungerechtfertigten Zorn von Iwan Wassiljewitsch zuzog Schrecklich und auf seinen Befehl wurde er aus den Gemächern der Metropole vertrieben: Der heilige Hermann starb am 6. November 1567 in Moskau während einer Pest und wurde „im Rang eines Hierarchen“ in der Kirche des Heiligen Nikolaus des Nassen begraben. Einwohner der Stadt Swijaschsk, in der der heilige Hermann arbeitete, bevor er zum Priester erhoben wurde, und das Mariä Himmelfahrt-Kloster gründeten, das für seine Missionstätigkeit bekannt ist, baten Zar Theodor Ioannovich und Patriarch Hiob um die Erlaubnis, die Reliquien des Erzpastors zu übertragen in ihre Stadt. Diese Petition an die Behörden wurde vom Heiligen Hermogenes nachdrücklich unterstützt. Die Erlaubnis wurde erteilt, und mit dem Segen des Patriarchen traf Metropolit Hermogen die Reliquien des Heiligen Hermann in Swijaschsk, sah und berührte sie und begrub sie dann „ehrlich“ im Mariä Himmelfahrt-Kloster. Im Jahr 1595 wurden beim Wiederaufbau des Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Klosters beim Ausheben von Gräben für den Bau einer neuen Steinkirche die Gräber der Kasaner Heiligen entdeckt: Guria, der erste Erzbischof von Kasan, und Barsanuphius. Als Metropolit Ermogen mit der gesamten geweihten Kathedrale ankam, öffnete er zuerst das Grab des Heiligen Gurias und dann des Heiligen Barsanuphius: Die Körper der Heiligen Gottes erwiesen sich als unbestechlich. Der heilige Hermogenes überführte die Reliquien in Archen und stellte sie zur Verehrung über dem Boden auf. Während der Entdeckung der Reliquien der Heiligen Guria und Barsanuphius fand Metropolit Hermogenes die Überreste der Jünger des Heiligen Guria, der Mönche Jonas und Nektarios, und beerdigte sie erneut in der Welt der Bojaren aus der Familie von Zastolbsky. Im Auftrag des Zaren und mit dem Segen des Patriarchen stellte Metropolit Ermogen die Leben von Guria und Barsanuphius, den Wundertätern von Kasan, zusammen. Wahrscheinlich verfasste der Heilige Hermogen zur gleichen Zeit den Gottesdienst zur Auffindung der Reliquien. Metropolit Hermogen machte seine Gemeinde zur Erbauung auf glorreiche Gesichter und Ereignisse aus der jüngsten Vergangenheit im kirchlichen Leben der Region Kasan aufmerksam und baute intensiv Kirchen. Auf diese Weise befriedigte er den dringenden Bedarf an Kirchen, von denen es in der neu eroberten Region nur sehr wenige gab, und versuchte darüber hinaus, seiner Herde auf visuelle und greifbare Weise die Macht und Größe der Orthodoxie zu zeigen.

Während er in Moskau war, um zum Metropoliten geweiht zu werden, bat der heilige Hermogen persönlich den frommen Zaren Theodor Ioannowitsch, an der Stelle, an der die Kasaner Ikone der Gottesmutter erschien, eine Steinkirche zu errichten und die ehrenvolle Ikone mit Würde zu schmücken. Brennend im Geist des warmen Glaubens ging der König der Fürsprache entgegen. Auf seinen Befehl wurde am 14. April 1594 eine „wunderbare Steinkirche“ zu Ehren des Allerheiligsten Theotokos mit zwei Kapellen gegründet – der Mariä Himmelfahrt und der St. Alexander Newski. Der Tempel wurde am 27. Oktober des folgenden Jahres (1595) geweiht. Der Zar versorgte den neuen Tempel des Kasaner Klosters mit allem Notwendigen: Bücher, Gewänder, lokale Ikonen; Unter letzteren stach das mit Silber überzogene Bild von „Deesis“ hervor. Die am meisten offenbarte Ikone der Dame war reich mit Gold, Edelsteinen und großen Perlen aus den königlichen Schätzen verziert. Aus der königlichen Schatzkammer wurden sechzig Nonnen und Ältesten des Klosters Geld, Brot und „alles Nötige“ gegeben. Mit der Unterstützung des Heiligen Hermogenes wurde im Auftrag des Königs und mit dem Segen des Patriarchen zu Ehren der Verklärung des Herrn im Verklärungskloster eine majestätische Steinkirche errichtet. Im Jahr 1601 trat Metropolit Ermogen die Ländereien des Bischofs an die Stadt Kasan ab, um die Siedlung Zabulachnaya Sloboda zu erweitern; Er siedelte die darin lebenden Großstädter in das Dorf Kulmameteva um und verwandelte dieses in das Dorf Arkhangelskoye. Der Heilige baute hier im Namen des Erzengels Michael einen Tempel; Darüber hinaus wurden sowohl der Tempel selbst als auch alle seine Utensilien und das gesamte Kirchengebäude, unter anderem Zellen für die Armen, auf Kosten der Stadtkasse geschaffen. Der heilige Hermogen baute im Namen des heiligen Demetrius von Thessaloniki am Rande der Stadt, in Yagodnaya Sloboda, einen Tempel. Der Haupttempel von Kasan zu Ehren der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria unter Metropolit Hermogenes wurde mit Ikonen der Deesis, Feiertage und Propheten bereichert; Diese Ikonen waren mit Basma-Silber überzogen. Die Gründung des Männer- (heute Frauen-) Feodorovsky-Klosters in Kasan geht auf die Zeit der Verwaltung der Kasaner Metropole durch den Heiligen Hermogen zurück.

Am 7. Januar 1598 starb Zar Feodor Ioannovich, in dessen Person der letzte Rurikovich zu Grabe ging. Der Thron des russischen Staates wurde am 17. Februar von Boris Fjodorowitsch Godunow besetzt. Mit zwei Archimandriten der Kasaner Klöster nahm Metropolit Ermogen am Moskauer Rat teil, der Boris Godunow auf den Thron wählte; Er nahm auch am Nationalgebet unter dem Nowodewitschi-Kloster teil, als die Bevölkerung Moskaus, angeführt vom Klerus, Boris, der mit seiner verwitweten Schwesterkönigin hinter den Mauern des Klosters Zuflucht gesucht hatte, anflehte, nicht zu zögern, sondern anzunehmen seine Wahl zum Thron. Über die Aktivitäten des Metropoliten Hermogenes während der Regierungszeit von Boris Godunow sind nur sehr wenige Nachrichten erhalten, hauptsächlich über die Tempelbauarbeiten des Kasaner Hohen Hierarchen.

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