Σπίτι › Φρένο › Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό; Τι θα βοηθήσει με αυτό; Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό, το κακό από το καλό Σημάδια που ξεχωρίζουν το καλό από το κακό.

Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό; Τι θα βοηθήσει με αυτό; Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό, το κακό από το καλό Σημάδια που ξεχωρίζουν το καλό από το κακό.

Καλό είναι η έννοια της ηθικής, που σημαίνει τη σκόπιμη επιθυμία να βοηθήσει κανείς ανιδιοτελώς τον πλησίον του, καθώς και έναν ξένο, ένα ζώο, ακόμη και ένα φυτό. Με την καθημερινή έννοια, αυτός ο όρος αναφέρεται σε οτιδήποτε λαμβάνει θετική αξιολόγηση από τους ανθρώπους ή συνδέεται με την ευτυχία και τη χαρά.

Το καλό και το κακό, όπως τα δίδυμα αδέρφια, δεν μπορούν να υπάρξουν το ένα χωρίς το άλλο. Αν δεν υπήρχε το κακό, ο άνθρωπος δεν θα γνώριζε ποτέ τι είναι το καλό και το αντίστροφο. Το καλό και το κακό είναι το μέτρο με το οποίο μετριέται η ανθρώπινη ζωή. Λένε για ένα άτομο - είναι ένα ευγενικό άτομο. Και για τον άλλο - είναι κακός. Αρχίζουμε να εξοικειωνόμαστε με την έννοια του καλού και του κακού από την πρώιμη παιδική ηλικία, όταν ακούμε παραμύθια. Το καλό μέσα τους νικά πάντα το κακό, όσο πονηρό και ύπουλο κι αν είναι το κακό. Έτσι μαθαίνουμε για πρώτη φορά ότι είναι κακό να είσαι κακός, ότι μόνο οι καλές πράξεις ανταμείβονται. Και οι κακές πράξεις τιμωρούνται πάντα. Το καλό πάντα επιστρέφει σε έναν άνθρωπο με αμοιβαίο καλό. Το κακό, κατά κανόνα, φέρνει ανταποδοτικό κακό σε αυτόν που το δημιούργησε. Πρέπει να καταλάβουμε πού είναι το καλό και το κακό, και έτσι ώστε οι προθέσεις να είναι αγνές και καλές, τότε θα υπάρχει λιγότερο κακό. Και τότε, πράγματι, το καλό θα νικήσει το κακό όχι μόνο στα παραμύθια. Πρέπει να κάνεις καλό που θα σε ωφελήσει.

Συναντιόμαστε μαζί σας κάθε μέρα, ο ένας είναι καλός, ευγενικός και ο άλλος είναι κακός και κακός. Και κάθε μέρα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια επιλογή: Πώς μπορούμε να ενωθούμε και να γίνουμε ένα; Είμαστε διαφορετικοί, σαν νύχτα και μέρα, σαν φως και σκοτάδι, Είμαστε διαφορετικοί, σαν καλοκαίρι και χειμώνας, Στη μια χαρά λάμπει ήσυχα και το γέλιο αστράφτει, στην άλλη η οργή βράζει, μετατρέπεται σε αμαρτία. Και δεν θα γίνουμε ολόκληροι, παρόλο που είμαστε ένα Όπως η κορυφή και ο λασπωμένος πάτος των κυμάτων δεν γίνονται ολόκληροι Και μερικές φορές στεκόμαστε ο ένας μπροστά στον άλλο, ψιθυρίζοντας ήσυχα - είμαι εσύ, και είσαι εγώ.

Παροιμίες για το καλό και το κακό Στο στραβό μάτι στραβώνει ο ευθύς. Πάρτε το με την καρδιά σας και φάτε το με πιπέρι. Το να ζεις στο κακό σημαίνει να περπατάς στον κόσμο. Ο θυμός είναι ανθρώπινος και η μνησικακία είναι διαβολική. Μια καλή πράξη δεν λιώνει στο νερό Η καλή μνήμη είναι καλή. Ένας ευγενικός άνθρωπος είναι πιο πιθανό να κάνει κάτι παρά ένας θυμωμένος. Ο κακός δεν πιστεύει ότι υπάρχουν καλοί άνθρωποι. Μια ευγενική λέξη σαγηνεύει πολλούς.

Δεν χρειάζεται να είσαι μάγος για να κάνεις θαύματα. Οι απλές ανθρώπινες καλές πράξεις θα αποδειχθούν πραγματικό θαύμα για κάποιον. Βοηθώντας τους άλλους, όχι μόνο τους κάνουμε πιο ευτυχισμένους, αλλά κάνουμε και καλό στον εαυτό μας, βρίσκοντας το πραγματικό νόημα της ζωής. Η συνειδητοποίηση ότι δώσαμε σε κάποιον ένα κομμάτι ζεστασιάς ζεσταίνει την καρδιά και γεμίζει την ψυχή με υπερηφάνεια. Κάθε καλή πράξη φέρνει θετική ενέργεια σε αυτόν τον κόσμο, που αργά ή γρήγορα μας επιστρέφει σαν μπούμερανγκ.

Μόνο το καλό είναι αθάνατο, το κακό δεν ζει πολύ! (Shota Rustaveli) Κανόνες καλοσύνης 1. Να ανταποκρίνεστε και να είστε προσεκτικοί στους ανθρώπους. 2. Βοηθήστε τους άλλους μόνοι σας και μην περιμένετε να σας ζητηθεί να το κάνετε. 3. Αγαπήστε ανθρώπους που γνωρίζετε και δεν γνωρίζετε. 4. Ενθαρρύνετε τους άλλους να έχουν καλές σχέσεις. 5. Κάνε καλό στους ανθρώπους. 6. Μην ζηλεύεις. 7. Μην είσαι αγενής. 8. Μην είσαι άτακτος.

Αγαπητέ Oleg,

Οι σοφοί στην πραγματεία Bava Metzia (83) ερμηνεύουν τον στίχο στο βιβλίο Tehillim (104, 20): "Εσείς απλώνετε το σκοτάδι και έρχεται η νύχτα" - "αυτός είναι ο κόσμος μας, που μοιάζει με τη νύχτα".

Ramchal (Ραβίνος Moshe Chaim Luzzatto) στο διάσημο βιβλίο του Μεσιλάτ Γιεσάριμ(μέρος 3) γράφει: «Και συνειδητοποιήστε πόσο υπέροχο είναι αυτό το ρητό για όσους το καταλαβαίνουν βαθιά. Εξάλλου, το σκοτάδι της νύχτας ξεγελάει το ανθρώπινο μάτι με δύο τρόπους: είτε το σκοτεινιάζει ώστε να μην βλέπει καθόλου αυτό που έχει μπροστά του, είτε το ξεγελάει ώστε μια κολόνα να του φαίνεται άνθρωπος, και ένας άνθρωπος μια κολόνα. Ομοίως, η υλικότητα και η υλικότητα αυτού του κόσμου είναι το σκοτάδι της νύχτας για το βλέμμα του μυαλού, που τον εξαπατά με δύο τρόπους: πρώτον, δεν του επιτρέπει να δει εμπόδια στα μονοπάτια αυτού του κόσμου, και υπάρχουν ανόητοι που πατάνε με αυτοπεποίθηση, πέφτουν και πεθαίνουν πριν προλάβουν για να φοβηθούν... Και δεύτερον - και η δεύτερη εξαπάτηση είναι χειρότερη από την πρώτη - διαστρεβλώνει την όραση, έτσι ώστε το κακό να φαίνεται καλό, και το καλό ως κακό, και λόγω του Αυτό, οι άνθρωποι γίνονται πιο δυνατοί στις κακές τους πράξεις και δεν τις εγκαταλείπουν. [Στην πρώτη περίπτωση] απλώς δεν βλέπουν το κακό, [στη δεύτερη] «βλέπουν» ισχυρές αποδείξεις για την «αλήθεια» των ψευδών απόψεων και συμπερασμάτων τους, και αυτό είναι ένα μεγάλο κακό που τους τυλίγει και τους οδηγεί στο θάνατο. ”

Επειδή η Yezer ha-ra(«κακή επιθυμία») τυφλώνει τον άνθρωπο· το να σκέφτεσαι πού είναι ο σωστός δρόμος και πού το λάθος, αφενός είναι πολύ σημαντικό έργο και αφετέρου πολύ δύσκολο. Είναι σχεδόν αδύνατο για ένα άτομο τη στιγμή που κάνει μια ενέργεια να καταλάβει αν αυτή η ενέργεια είναι καλή ή κακή - γιατί αυτή τη στιγμή δεν έχει ούτε τον χρόνο ούτε την ψυχική ηρεμία που χρειάζονται για τέτοιους στοχασμούς.

Όποιος θέλει να προστατεύσει τον εαυτό του από λάθη θα πρέπει να ακολουθήσει τη συμβουλή του Ramchal (ό.π.), ο οποίος γράφει: «Ένα άτομο χρειάζεται - ανά πάσα στιγμή και σε έναν ειδικά καθορισμένο χρόνο μοναξιάς - να σκεφτεί ποιος δρόμος είναι αληθινός σύμφωνα με το Νόμο της Τορά, ποιο μονοπάτι πρέπει να ακολουθήσει. Και μετά σκεφτείτε τις ενέργειές σας - είτε αντιστοιχούν σε αυτό το μονοπάτι είτε όχι. Κάνοντας αυτό, μπορεί εύκολα να καθαρίσει τον εαυτό του από κάθε κακό και να ισιώσει τα μονοπάτια του».

Φυσικά, το να ακολουθήσεις αυτή τη συμβουλή δεν είναι εύκολο. Αλλά αυτός είναι ο μόνος τρόπος για κάποιον που θέλει να ακολουθήσει την ευθεία πορεία· δεν υπάρχει, και δεν μπορεί να υπάρξει, κανένας απλός αλγόριθμος.

Αν και δεν υπάρχει απλή φόρμουλα με την οποία μπορεί κανείς να αξιολογήσει με ακρίβεια τις ενέργειές του, το Vilna Gaon εξακολουθεί να μας δίνει κάποιο είδος «ένδειξης».

Στο σχόλιό του για το βιβλίο της Ρουθ, γράφει (1:18): «Όποιος έχει την ευκαιρία να κάνει μια μιτζβά και θέλει να διακρίνει αν δεν προέρχεται από κακή επιθυμία, ας ελέγξει πώς συμπεριφέρονται τα όργανα του σώματός του. κατά την παράσταση της μιτζβά. Εάν αυτή τη στιγμή κινούνται ευκίνητα και παιχνιδιάρικα, προφανώς, αυτό συμβαίνει με τη συμβουλή μιας κακής επιθυμίας. Διότι πώς γίνεται τα όργανα του σώματος -βαριά, δημιουργημένα από σκόνη, που η φύση τους είναι να ακολουθούν τις σωματικές τους επιθυμίες, να βυθίζονται όσο πιο χαμηλά γίνεται, όσο πρέπει να αρχίζουν να ενεργούν πρόθυμα; Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από τη συμβουλή μιας κακής επιθυμίας που θέλει αργότερα να πάρει την εξουσία πάνω τους. Και αν η εσωτερική επιθυμία ενός ατόμου είναι να πλησιάσει τον Δημιουργό του κάνοντας mitzvot, τα όργανα του σώματός του θα είναι βαριά και τεμπέλικα. Τότε είναι ξεκάθαρο ότι αυτό αντιστοιχεί στη φύση: μια κακή επιθυμία επηρεάζει τα όργανα του σώματος, θέλοντας να τα εμποδίσει από το να κάνουν τη μιτζβά».

Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό, το κακό από το καλό. Η σχετικότητα του καλού και του κακού...

«Είμαι ήδη νεκρός;» ρώτησε ο άντρας.
«Ναι», έγνεψε καταφατικά ο Demiurge, χωρίς να σηκώσει το κεφάλι του από τη μελέτη του χοντρού, εντυπωσιακού βιβλίου. «Πέθανε». Αναμφίβολα.
Τσε Ο catcher μετατοπίστηκε ασταθώς από το πόδι στο πόδι.
-Και τώρα τι?
Ο Demiurge του έριξε μια ματιά γρήγορα και θάφτηκε ξανά στο βιβλίο.
«Τώρα πήγαινε εκεί», έδειξε το δάχτυλό του στη δυσδιάκριτη πόρτα χωρίς να κοιτάξει. «Ή εκεί», το δάχτυλό του γύρισε προς μια άλλη, ακριβώς την ίδια πόρτα.
«Τι είναι εκεί;» ρώτησε ο άντρας.
«Κόλαση», απάντησε ο Demiurge. «Ή παράδεισος». Σύμφωνα με τις περιστάσεις.
Ο άντρας στάθηκε αναποφάσιστος κοιτάζοντας από τη μια πόρτα στην άλλη.
-Α... και ποιο να φορέσω;
«Δεν το ξέρεις εσύ;» ανασήκωσε ελαφρά το φρύδι του.
«Λοιπόν», δίστασε ο άντρας. «Ποτέ δεν ξέρεις». Πού πρέπει να πάω, σύμφωνα με τις πράξεις μου...
«Χμ!» Ο Ντεμιούργ άφησε το βιβλίο με το δάχτυλό του και τελικά κοίταξε κατευθείαν τον άντρα. «Σύμφωνα με τις πράξεις του, λοιπόν;»
-Λοιπόν, ναι, αλλά τι άλλο;

Λοιπόν, εντάξει, εντάξει», ο Demiurge άνοιξε το βιβλίο πιο κοντά στην αρχή και άρχισε να διαβάζει δυνατά. «Λέει εδώ ότι σε ηλικία δώδεκα ετών πήγες τη γριά στο δρόμο». Ήταν τόσο?
«Ήταν», έγνεψε καταφατικά ο άντρας.
-Αυτή είναι καλή πράξη ή κακή;
-Καλά, φυσικά!
- Τώρα για να δούμε... - Ο Ντεμιούργ γύρισε σελίδα, - πέντε λεπτά αργότερα αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα έπεσε κάτω από ένα τραμ σε έναν άλλο δρόμο. Αν δεν την είχες βοηθήσει, θα τους έλειπε ο ένας στον άλλον και η ηλικιωμένη κυρία θα είχε ζήσει άλλα δέκα χρόνια. Λοιπόν, πώς;
Ο άντρας ανοιγόκλεισε σοκαρισμένος.
«Ή έτσι», άνοιξε ο Demiurge το βιβλίο σε άλλο μέρος. «Στην ηλικία των είκοσι τριών, εσύ και μια ομάδα συντρόφων συμμετείχες στον άγριο ξυλοδαρμό μιας άλλης ομάδας συντρόφων».
«Ήταν οι πρώτοι που ανέβηκαν!» ο άντρας σήκωσε το κεφάλι του.
«Το έχω γράψει διαφορετικά εδώ», αντέτεινε. «Και, παρεμπιπτόντως, το να είσαι μέθης δεν είναι ελαφρυντικός». Γενικά, έσπασες δύο δάχτυλα και μια μύτη ενός δεκαεπτάχρονου εφήβου χωρίς λόγο. Είναι καλό ή κακό;
Ο άντρας έμεινε σιωπηλός.
-Μετά από αυτό, ο τύπος δεν μπορούσε πια να παίξει βιολί, αλλά έδειξε μεγάλη υπόσχεση. Του κατέστρεψες την καριέρα.
«Εγώ κατά λάθος», μουρμούρισε ο άντρας.
«Φυσικά», έγνεψε καταφατικά ο Ντεμιούργ. «Παρεμπιπτόντως, το αγόρι μισούσε αυτό το βιολί από την παιδική του ηλικία». Μετά τη συνάντησή σας, αποφάσισε να ασχοληθεί με την πυγμαχία για να μπορέσει να υπερασπιστεί τον εαυτό του και με τον καιρό έγινε παγκόσμιος πρωταθλητής. Να συνεχίσουμε;
Ο Demiurge γύρισε μερικές ακόμα σελίδες.
-Ο βιασμός είναι καλός ή κακός;
-Μα εγώ...
-Αυτό το παιδί έγινε υπέροχος γιατρός και έσωσε εκατοντάδες ζωές. Καλό ή κακό?
- Λοιπόν, ίσως…
-Μεταξύ αυτών των ζωών ήταν και αυτή ενός δολοφονικού μανιακού. Κακό ή καλό;
-Αλλά…
-Και ένας δολοφόνος μανιακός θα σκοτώσει σύντομα μια έγκυο γυναίκα που θα μπορούσε να γίνει μητέρα ενός μεγάλου επιστήμονα! Πρόστιμο? Κακώς?
-Αλλά…
-Αυτός ο μεγάλος επιστήμονας, αν του είχαν επιτραπεί να γεννηθεί, θα έπρεπε να είχε εφεύρει μια βόμβα ικανή να κάψει τη μισή ήπειρο. Κακώς? Ή καλό;

Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό, το κακό από το καλό
«Αλλά δεν μπορούσα να τα ξέρω όλα αυτά!» φώναξε ο άντρας.
«Φυσικά», συμφώνησε. «Ή, για παράδειγμα, στη σελίδα 246 - πάτησες μια πεταλούδα!»
-Και τι βγήκε από αυτό;!
Ο Demiurge γύρισε σιωπηλά το βιβλίο προς τον άντρα και έδειξε με το δάχτυλό του. Ο άντρας διάβασε και οι τρίχες στο κεφάλι του άρχισαν να κινούνται.
«Τι εφιάλτης», ψιθύρισε.
«Αλλά αν δεν το είχες συνθλίψει, αυτό θα είχε συμβεί», έδειξε ο Θεός με το δάχτυλό του σε μια άλλη παράγραφο. Ο άντρας κοίταξε και κατάπιε σπασμωδικά.
- Λοιπόν... έσωσα τον κόσμο;
«Ναι, τέσσερις φορές», επιβεβαίωσε ο Demiurge. «Συνθλίβοντας μια πεταλούδα, σπρώχνοντας έναν γέρο, πρόδωσα έναν φίλο και έκλεψα το πορτοφόλι της γιαγιάς μου». Κάθε φορά ο κόσμος βρισκόταν στο χείλος της καταστροφής, αλλά μέσα από τις προσπάθειές σας αποσύρθηκε.
-Αχ... - δίστασε για ένα δευτερόλεπτο ο άντρας - Αλλά στο χείλος αυτής της καταστροφής... είμαι κι εγώ;
- Εσείς, εσείς, μην το αμφιβάλλετε. Εις διπλούν. Πότε τάισα ένα άστεγο γατάκι και όταν έσωσα έναν πνιγμένο.
Τα γόνατα του άντρα υποχώρησαν και κάθισε στο πάτωμα.
«Δεν καταλαβαίνω τίποτα», φώναξε με λυγμούς. «Όλα όσα έχω κάνει στη ζωή μου... για τα οποία ήμουν περήφανος και για τα οποία ντρεπόμουν... όλα είναι αντίστροφα, μέσα προς τα έξω, όλα είναι όχι αυτό που φαίνεται!»
«Γι’ αυτό θα ήταν τελείως λάθος να σε κρίνουμε από τις πράξεις σου», είπε προειδοποιητικά ο Demiurge. «Εκτός αν από προθέσεις... αλλά εδώ είσαι ο δικός σου κριτής».
Έκλεισε με δύναμη το βιβλίο και το έβαλε στην ντουλάπα, ανάμεσα σε άλλα παρόμοια βιβλία.
- Γενικά, όταν αποφασίσετε πού θέλετε να πάτε, πηγαίνετε στην επιλεγμένη πόρτα. Και έχω ακόμα να γεμίσω πράγματα να κάνω.
Ο άντρας σήκωσε το δακρυσμένο πρόσωπό του.
-Αλλά δεν ξέρω ποια είναι για την κόλαση και ποια είναι ο παράδεισος.
«Και εξαρτάται από το τι θα επιλέξεις», απάντησε ο Demiurge.

ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΚΑΚΟ

Στην αρνητική του μορφή, ο χρυσός κανόνας θέτει έναν ελάχιστο χαμηλό πήχη ή όριο για την ηθική στάση ενός ατόμου απέναντι στους άλλους ανθρώπους,απαγορεύει το κακό .

Στη θετική του μορφή, θέτει τα υψηλότερα δυνατά πρότυπα για την ηθική στάση ενός ατόμου απέναντι στους άλλους ανθρώπους,ενθαρρύνει την καλοσύνη , καλές πράξεις.

Έτσι, ο χρυσός κανόνας καλύπτει όλο το φάσμα των ηθικών πράξεων και χρησιμεύει ως βάσηνα διακρίνει και να ορίζει τις ηθικές κατηγορίες του καλού και του κακού .

Η διαφορά μεταξύ των ηθικών εννοιών του καλού και του κακού και των γενικών εννοιών του καλού και του κακού

Το καλό και το κακό είναι οι πιο γενικές έννοιες που χρησιμοποιούνται για να δηλώσουν τη θετική ή αρνητική αξία των αντικειμένων και των φαινομένων στον περιβάλλοντα κόσμο. Ένα όφελος είναι ένα θετικά αξιολογημένο φαινόμενο, μια θετική αξία (κάτι που ωφελεί τους ανθρώπους). Το κακό είναι ένα αρνητικά αξιολογημένο φαινόμενο, μια αρνητική αξία (αυτή που φέρνει κακό στους ανθρώπους).

Ένα άτομο αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους και με τη φύση, επομένως, όχι μόνο οι ενέργειες των ανθρώπων, αλλά και τα φυσικά φαινόμενα και πράγματα (συμπεριλαμβανομένων στοιχείων δεύτερης φύσης που δημιουργούνται από την ανθρώπινη εργασία) έχουν θετική ή αρνητική σημασία γι 'αυτόν. Συμβαίνει ότι τα ίδια φυσικά φαινόμενα σε ορισμένες περιπτώσεις είναι καλά για τους ανθρώπους και σε άλλες περιπτώσεις είναι κακά. Για παράδειγμα, η βροχή: τη στιγμή που φουσκώνουν οι σπόροι είναι καλή, αλλά τη στιγμή της συγκομιδής είναι κακή.

Πόσο απόλυτη/σχετική είναι η διαφορά μεταξύ καλού και κακού; Μπορεί το καλό να είναι κακό και το κακό καλό; Ένα και το αυτό φαινόμενο-δράση μπορεί να είναι καλό από μια άποψη και κακό από μια άλλη. Ωστόσο, εάν έχουμε αξιολογήσει κάτι ως καλό, τότε ως καλό αυτό το κάτι δεν μπορεί να είναι κακό, και αντίστροφα, εάν έχουμε αξιολογήσει κάτι ως κακό, τότε ως τέτοιο αυτό το κάτι δεν μπορεί να είναι καλό. Υπό αυτή την έννοια, η διαφορά μεταξύ καλού και κακού είναι απόλυτη. Καλό είναι ό,τι «εξυπηρετεί τη διατήρηση και την ανάπτυξη της ζωής». Κακό είναι ό,τι καταστρέφει τη ζωή και εμποδίζει την ανάπτυξή της. (Με τον όρο ζωή εδώ εννοούμε, πρώτα απ 'όλα, τη ζωή του ανθρώπου και της ανθρωπότητας και, περαιτέρω, τη ζωή ως τέτοια, ειδικότερα τη ζωή στη Γη.)

Το ηθικό καλό και το κακό είναι καλό και κακό στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αυτές είναι οι ενέργειες ορισμένων ανθρώπων που έχουν θετική ή αρνητική σημασία για άλλους. Εάν ο φορέας του φυσικού καλού ή του κακού είναι το ένα ή το άλλο φυσικό φαινόμενο, τότε ο υποκείμενος φορέας του ηθικού καλού ή του κακού είναι πάντα ένα άτομο ως λογικό, συνειδητά ενεργό, που επιλέγει.

Η στάση ενός ατόμου απέναντι στη φύση, απέναντι σε ορισμένα φυσικά φαινόμενα μπορεί να αξιολογηθεί ως ηθική ή ανήθικη εάν αυτή η στάση επηρεάζει έμμεσα τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων και της κοινωνίας στο σύνολό της.

Μερικά είδη ηθικής. Αποκατάσταση της ακεραιότητας των νόμων

Σε αυτό το άρθρο θέλω να επισημάνω το θέμα της διάκρισης μεταξύ του Καλού και του Κακού, καθώς και της ηθικής, τι είναι, πώς επηρεάζει όλους τους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της ποιότητας των νομικών μας νόμων. Αρχικά, οι σκέψεις διάσημων ανθρώπων για αυτό το θέμα:

«Γενικά, δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό στην κοινωνία από τις ηθικές αρχές στις οποίες βασίζεται. Τίποτα. Όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα». Ο Ρώσος πρόεδρος Β. Πούτιν. Seliger-2012

«Οι καλύτερες και πιο διαρκείς αλλαγές είναι αυτές που προέρχονται από την απλή βελτίωση των ηθών, χωρίς βίαιες πολιτικές ανατροπές, τρομερές για την ανθρωπότητα...» Pushkin A.S. "Ρωσική καλύβα"

«Η ηθική αίσθηση, όπως και το ταλέντο, δεν δίνεται σε όλους. Οι σκέψεις, όπως και οι πράξεις, χωρίζονται σε εγκληματικές και σε εκείνες που δεν υπόκεινται σε καμία ευθύνη... Το να απαιτεί κανείς χάρη ή ηθικό σκοπό από όλα τα λογοτεχνικά έργα θα ήταν...

0 0

Καλό και κακό στις σχέσεις. Πώς να ξεχωρίσετε το καλό από το κακό;

Το καλό και το κακό είναι αδιαχώριστα

Στις ανθρώπινες σχέσεις, το καλό και το κακό είναι σαν όψεις ενός χαρτιού, σαν δύο υποστάσεις σχέσεων: ζουν ΜΟΝΟ μαζί.

Το να τους χωρίσεις σημαίνει να τους χάσεις ή να γεννήσεις ένα τέρας: το καλό στην πιο αγνή του μορφή, για το οποίο λένε ότι ο δρόμος προς την κόλαση είναι στρωμένος για αυτούς (με καλές προθέσεις). Ή το απόλυτο κακό - όταν η μπάλα δεν κυβερνάται πλέον από έναν άνθρωπο, αλλά από ένα θηρίο στο οποίο κάθε τι ανθρώπινο είναι ξένο.

Γιατί το καλό και το κακό είναι αχώριστα; Και, ο νόμος είναι ένας: δεν υπάρχει ΤΙΠΟΤΑ σε αυτόν τον κόσμο που να υπάρχει στην καθαρή του μορφή, ως βέβαιο απόλυτο του εαυτού του: γιατί μόνο η παρουσία αλλαγών, ανάπτυξης, κίνησης στον χωροχρόνο εξασφαλίζει την ύπαρξη.

Και είναι αδύνατο χωρίς την παρουσία στο ίδιο το πράγμα ή το φαινόμενο δύο ανταγωνισμών, οι οποίοι συγκρούονται συνεχώς μεταξύ τους (μάχονται, μάχονται) και τους εκδηλώνουν με τη μια ή την άλλη μορφή (ιδιότητες).

Εκτός,...

0 0

Το καλό και το κακό δεν είναι μόνο φιλοσοφικές κατηγορίες, αλλά και ζωτικές. Καθημερινά χρησιμοποιούμε τις εκφράσεις «καλός άνθρωπος», «κακή πρόθεση», «καλή πράξη» ή «κακός χαρακτήρας».

Το καλό και το κακό είναι έννοιες εκ διαμέτρου αντίθετες, αντωνυμίες. Αλλά ταυτόχρονα, δεν μπορούν να υπάρξουν ο ένας χωρίς τον άλλον, όπως η μέρα και η νύχτα.

Το καλό είναι κάτι δημιουργικό, φωτεινό, ειλικρινές, που δίνει χαρά και γαλήνη. Οι καλές πράξεις και οι σκέψεις φέρνουν ευτυχία όχι μόνο στους άλλους ανθρώπους, αλλά και στην ίδια την πηγή της καλοσύνης. Ένας ευγενικός άνθρωπος εκπέμπει θετική ενέργεια που κυριολεκτικά προσελκύει τους γύρω του. Η καλοσύνη είναι ασυμβίβαστη με το ψέμα, την προδοσία και την πονηριά. Δεν έχει διπλά μέτρα και μέτρα και δεν επιδιώκει υποκλοπές. Μια καλή πράξη ή σκέψη προέρχεται από τα βάθη της ψυχής, χωρίς να υπολογίζω εκ των προτέρων κανένα όφελος και συνέπεια.

Το κακό είναι πάντα η καταστροφή, η κατάρρευση, η αρνητικότητα. Ένα άτομο δεν το συνειδητοποιεί πάντα αυτό, αλλά το κακό καταστρέφει, πρώτα απ 'όλα, τον ίδιο τον φορέα, την ψυχή του. Οι κακοί άνθρωποι μπορούν επίσης να έχουν ισχυρή ενέργεια, αλλά...

0 0

...Τώρα δεν θυμάμαι καν από πού διάβασα για πρώτη φορά τη φράση «Αν πρόκειται να πολεμήσουμε, τότε για καλό και όχι ενάντια στο κακό». Νομίζω ότι η Luule Viilma… «Ποια είναι η διαφορά;» , σκέφτηκα εκείνη τη στιγμή. Και ήταν κολλημένο...

...Η ενέργεια δίνεται στον άνθρωπο για δημιουργία, αλλιώς δεν θα ήταν «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν». Όσο περισσότερο δημιουργεί ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερη ενέργεια του δίνεται. Μόλις ένας άνθρωπος αρχίσει να καταστρέφει, η ενέργεια αρχίζει να αφαιρείται... Από αυτή την άποψη, το κάλεσμα των κομμουνιστών «Θα καταστρέψουμε ολόκληρο τον κόσμο της βίας και μετά...» ήταν αρχικά. ανακριβής. Η ενέργεια για να «χτιστεί ένας νέος κόσμος» ξοδεύτηκε όλη στην καταστροφή του παλιού...

Οποιοσδήποτε λόγος που προκαλεί τη δυσαρέσκειά μας είναι μια μεγάλη έκκληση για δράση. Δεν σου αρέσει να είσαι θυρωρός επειδή η αυλή σου είναι βρώμικη; Τέλεια, βγες έξω, άρπαξε μια σκούπα και ξεκίνα την εκδίκησή σου. Με αυτή την πράξη θα σοκάρετε το γραφείο στέγασης, θα ντροπιάσετε τον θυρωρό, θα δουλέψετε πάνω στην αίσθηση της σημασίας του εαυτού σας και το πιο σημαντικό, θα κάνετε την αυλή πιο καθαρή. Αν δεν θέλετε να σκουπίσετε μόνοι σας την αυλή, προσλάβετε...

0 0

Αγαπητέ Oleg,

Ο Ramchal (Ραβίνος Moshe Chaim Luzzatto) στο διάσημο βιβλίο του Masilat Yesharim (μέρος 3) γράφει: «Και συνειδητοποιήστε πόσο υπέροχο είναι αυτό το ρητό για όσους το καταλαβαίνουν βαθιά. Εξάλλου, το σκοτάδι της νύχτας ξεγελάει το ανθρώπινο μάτι με δύο τρόπους: είτε το σκοτεινιάζει ώστε να μην βλέπει καθόλου αυτό που έχει μπροστά του, είτε το ξεγελάει ώστε μια κολόνα να του φαίνεται άνθρωπος, και ένας άνθρωπος μια κολόνα. Ομοίως, η υλικότητα και η υλικότητα αυτού του κόσμου είναι το σκοτάδι της νύχτας για το βλέμμα του μυαλού, που τον εξαπατά με δύο τρόπους: πρώτον, δεν του επιτρέπει να δει εμπόδια στα μονοπάτια αυτού του κόσμου, και υπάρχουν ανόητοι που πατάνε με αυτοπεποίθηση, πέφτουν και πεθαίνουν πριν προλάβουν για να φοβηθούν... Και δεύτερον - και η δεύτερη εξαπάτηση είναι χειρότερη από την πρώτη - διαστρεβλώνει την όραση, έτσι ώστε το κακό να φαίνεται καλό, και το καλό ως κακό, και λόγω του αυτό, οι άνθρωποι γίνονται πιο δυνατοί στο κακό τους...

0 0

ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙΣ ΤΟ ΚΑΛΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ;

Ένα μοναδικό ανθρώπινο χαρακτηριστικό είναι η ανθρώπινη ικανότητα να στοχάζεται τι πρέπει να κάνουμε και τι δεν πρέπει να κάνουμε. Εάν ένας πεινασμένος σκύλος παρατηρήσει ένα κομμάτι κρέας στο τραπέζι, είναι απίθανο να σκεφτεί αν θα το φάει ή όχι. Ωστόσο, ένα άτομο, σε αντίθεση με τα ζώα, μπορεί να αξιολογήσει την απόφασή του από ηθική άποψη. Το τι κάνει κάθε άτομο σε αυτήν ή εκείνη την περίπτωση θα εξαρτηθεί από ποιες ηθικές αρχές ζει.

Για πολύ καιρό, οι ηθικές αρχές με τις οποίες ζούσαν οι άνθρωποι υπαγορεύονταν γενικά από τη θρησκεία. Ο Λόγος του Θεού, η Βίβλος, έγινε σεβαστός σε πολλές χώρες. Ωστόσο, όλο και περισσότεροι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο βλέπουν τους θρησκευτικούς κανόνες ως μη πρακτικούς και τη βιβλική ηθική ως ξεπερασμένη. Τι καθορίζει τη ζωή των ανθρώπων σήμερα; Η επιρροή που αρχικά ανήκε στη θρησκεία τώρα ανήκει στη μη θρησκευτική σοφία. Αντί να στραφούν σε θρησκευτικές πηγές για καθοδήγηση, πολλοί την αναζητούν από κοσμικούς...

0 0

"Γουρούνι κάτω από τη βελανιδιά" Κρίλοφ.

Χοίρος κάτω από την αρχαία βελανιδιά
Έφαγα τα βελανίδια μου μέχρι να χορτάσω.
Έχοντας φάει, κοιμήθηκα κάτω από αυτό.
Έπειτα, αφού καθάρισε τα μάτια της, σηκώθηκε όρθια
Και άρχισε να υπονομεύει τις ρίζες της Δρυς με το ρύγχος της.

«Τελικά, αυτό βλάπτει το δέντρο»,
Ο Raven της λέει από το Dubu, -
Εάν εκθέσετε τις ρίζες, μπορεί να στεγνώσουν».
«Αφήστε το να στεγνώσει», λέει το Γουρούνι,
Δεν με ενοχλεί καθόλου,
Βλέπω λίγη χρήση σε αυτό?
Ακόμα κι αν έφευγε για πάντα, δεν θα το μετάνιωνα καθόλου.
Μακάρι να υπήρχαν βελανίδια: με παχαίνουν».

«Αχάριστη!» της είπε ο Οουκ εδώ, «
Όποτε μπορούσες να σηκώσεις το ρύγχος σου,
Έπρεπε να δεις
Γιατί αυτά τα βελανίδια μεγαλώνουν πάνω μου;
Τυφλώνεται και ο αδαής
Επιπλήττει την επιστήμη και τη μάθηση
Και όλες οι επιστημονικές εργασίες,
Χωρίς να νιώθει ότι γεύεται τους καρπούς τους.

Νομίζω ότι δεν θα φτάσει σε κάποιους......

0 0

Αυτές οι σκέψεις προέκυψαν μετά την ανάγνωση των έργων των συμμετεχόντων στον διαγωνισμό Do Good for Others, στον οποίο αποφάσισα να λάβω μέρος. Με συγκίνησε ιδιαίτερα ένα έργο που ονομάζεται Κάνε το καλό σε όλη τη γη...είναι απαραίτητο;, όπου ο συγγραφέας μιλά για τα φαινομενικά αρκετά δύσκολα παιδικά του χρόνια. Αν καταλαβαίνω καλά, η συγγραφέας εξακολουθεί να ανησυχεί για όλα τα «καλά» που έκανε στους ανθρώπους σε όλη της τη ζωή, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα πλήρη αχαριστία. Το άρθρο μοιάζει με κραυγή από καρδιάς και μομφή στους ανθρώπους. Αλλά η ερώτησή μου προς τον συγγραφέα μπορεί να ακούγεται απροσδόκητη: «Πού σου ήρθε η ιδέα ότι έκανες το καλό;»

Υπάρχει μια πολύ καλή ταινία με τον Κέβιν Σπέισι, το "Planet Ka Pax" (Συνιστώ ανεπιφύλακτα να το δουν σε όλους όσοι δεν το έχουν δει ακόμα!), όπου ο κύριος χαρακτήρας, ένας εξωγήινος που έφτασε στη Γη με στόχο να το μάθει. περισσότερα για αυτό, λέει ο ψυχίατρος της ψυχιατρικής κλινικής όπου φυσικά κατέληξε :) ότι στον πλανήτη του δεν υπάρχει δίκη ή τιμωρία για εγκλήματα. Και ο έκπληκτος ψυχοθεραπευτής ρωτά:...

0 0

Κήρυγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου για την 4η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος στη Μονή Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα.

Σεβασμιώτατοι και Σεβασμιώτατοι! Πανάξιο Κουίζ για τη μητέρα! Αγαπητοί πατέρες, αδέρφια και αδερφές!

Σας χαιρετώ εγκάρδια όλους και σας συγχαίρω για την τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αφιερωμένη στη μνήμη του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος. Χαίρομαι που αυτή την ημέρα τελέσαμε τη Θεία Λειτουργία στο σταυροπηγιακό μοναστήρι της Γέννησης της Θεοτόκου στην πόλη της Μόσχας και κατά τη διάρκεια αυτής της Λειτουργίας έγιναν δύο αγιασμούς - ως επίσκοπος και ως ιερέας.

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα, το οποίο πρέπει να διαβαστεί κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας την τέταρτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, περιέχει μια ιστορία για τη θεραπεία ενός δαιμονισμένου (Μάρκος 9:17-31). Από τη μια, η ιστορία είναι χαρούμενη γιατί όλα καταλήγουν σε θεραπεία. Αλλά, από την άλλη, η ιστορία είναι δραματική - για το πώς ένας πατέρας, ένας δυστυχισμένος πατέρας, είναι ραγισμένος, γιατί...

0 0

Υπάρχουν δύο κριτήρια του καλού και του κακού.

1) Ο νόμος της αμαρτίας στη σάρκα βλέπει το κακό για τον πλησίον του ως καλό για τον εαυτό του και ως ανταπόδοση για αυτόν - το κακό για τον εαυτό του.

2) Ο νόμος του Θεού βλέπει καλό για τον εαυτό του στο να κάνει κανείς καλό στον πλησίον του και σε ανταπόδοση για την αμαρτία - διδάσκοντας τον ειρηνικό καρπό της δικαιοσύνης.

Η σάρκα μερικές φορές καταλαβαίνει και αυτό και εκείνο, αλλά το πρώτο έχει προτεραιότητα. Γιατί; Η πρώτη είναι ενεργειακά πιο συμφέρουσα, παρά τα προβλήματα συνείδησης. Γι' αυτό, σύμφωνα με το νόμο του Θεού, αυτός που έκλεψε πρέπει να επιστρέψει τετραπλάσια με τον κόπο του και αυτός που κακομαθαίνει μια κοπέλα για «μια φορά» πρέπει να την παντρευτεί, δηλαδή να φέρει το βάρος της καθημερινής συντήρηση και υπομονή όλη της τη ζωή. ΚΑΙ

Αριθμοί 14:34 Σύμφωνα με τον αριθμό των σαράντα ημερών που έψαξες τη γη, θα τιμωρηθείς για τις αμαρτίες σου σαράντα χρόνια, ένα χρόνο για μια μέρα, για να μάθεις [τι σημαίνει] να σε εγκαταλείψω .

Θα συμφωνήσετε ότι είναι πιο εύκολο να μην εκπληρώσετε το θέλημα του Θεού, ακόμη και όταν ο Θεός αποκαλύπτει τα οφέλη της ευλογίας Του μπροστά στα μάτια. επομένως η τιμωρία είναι πολύ μεγαλύτερη. Για να μην είναι κοινός τόπος και για να μην...

0 0

Πόσα ονόματα έχετε;
- Όχι περισσότερα από όσα χρειάζεσαι για να ζεις ελεύθερα.

Στις 20 Νοεμβρίου 2004, κυκλοφόρησε μια νέα δημιουργία του Hayao Miyazaki, ενός από τους πιο διάσημους και σεβαστούς σκηνοθέτες στην ιστορία του animation - η ταινία anime μεγάλου μήκους Howl's Moving Castle ή στην ανεπίσημη μετάφραση στα ρωσικά, Howl's Walking Κάστρο.

Στο πρωτότυπο, το όνομα του anime μπορεί να διαβαστεί κάπως έτσι: "Hauro no Ugoku Shiro" - μια κυριολεκτική μετάφραση του ιαπωνικού γράμματος "Howl's Moving Castle". Η πρώτη λέξη του ονόματος είναι γραμμένη σε κατάκανα (ένα από τα δύο ιαπωνικά αλφάβητα). Μια πολύ ενδιαφέρουσα μετάφραση είναι η αγγλική λέξη "Howl", η οποία προφέρεται "Howl" και μεταφράζεται ως "roar, scream, groan, whistle". Στην ταινία, Howl είναι το όνομα του ιδιοκτήτη του κάστρου.

Στο anime του Miyazaki, τα πάντα, από τον τίτλο μέχρι το τελευταίο τραγούδι, το οποίο, παρεμπιπτόντως, έγραψε ο Shuntaro Tanigawa, είναι πολύ συμβολικά, ολοκληρωμένα και στοχαστικά, δεν υπάρχει ούτε μια επιπλέον λεπτομέρεια, ούτε μια γραμμή χαρακτήρων που να το κάνει. δεν κουβαλάω κάποια...

0 0

Δημοφιλή στην κατηγορία: