Ποιος είναι ο Άβελ. Κάιν και Άβελ - Βιβλικοί ήρωες

Ένα από τα κεφάλαια της Βίβλου λέει για τους αδελφούς Κάιν και Άβελ - τους μεγαλύτερους και νεότερους γιους του Αδάμ και της Εύας. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος αδελφός σκότωσε τον μικρότερο - αυτή ήταν η πρώτη δολοφονία ενός ατόμου από άλλον στην ιστορία. Ξαναδιαβάζοντας τις σελίδες του Ιερού Βιβλίου, ένα άτομο δεν παίρνει ποτέ απάντηση στην ερώτηση: ? Εξορισμένοι από τον Παράδεισο επειδή διέπραξαν αμαρτία, ο Αδάμ και η Εύα κατέληξαν σε έναν κόσμο παρόμοιο με αυτόν που ζουν σήμερα οι άνθρωποι. Για πρώτη φορά έμαθαν για τα βάσανα των ανθρώπων, σε αυτόν τον κόσμο όλοι ήταν θνητοί. Είχαν έναν μεγαλύτερο γιο, τον Κάιν, και μετά έναν νεότερο, τον Άβελ.

Ο καθένας τους διάλεξε τον δικό του δρόμο στη ζωή. Ο Κάιν άρχισε να καλλιεργεί τη γη και να καλλιεργεί ψωμί σε αυτήν, ο Άβελ βοσκούσε τα πρόβατα. Και οι δύο σεβάστηκαν ειλικρινά τον Παντοδύναμο. Όταν ήρθε η ώρα να επιβεβαιώσουν την αγάπη τους για τον Δημιουργό κάνοντας θυσίες σε αυτόν, και οι δύο το έκαναν χωρίς δισταγμό. Ο Κάιν τοποθέτησε την αρχή του θερισμού στον τόπο της θυσίας, ο Άβελ έφερε ένα νεαρό αρνί. Αλλά ο Παντοδύναμος δέχτηκε το δώρο μόνο του Άβελ, η ιερή φωτιά κατέβηκε στο δώρο του και ο καπνός ανέβηκε κατευθείαν στον ουρανό. Από τη θυσία του Κάιν, καπνός παρέσυρε στο έδαφος. Ο Κάιν δεν έδειξε ταπεινοφροσύνη, γεμάτος θυμό. Το πρόσωπό του άλλαξε, σκοτείνιασε. Βλέποντας αυτό ο Κύριος άρχισε να προτρέπει τον Κάιν να συμβιβαστεί με το θέλημά του, να μην κάνει κακές πράξεις.

Αλλά το μυαλό του Κάιν ήταν θολωμένο, σκέφτηκε μόνο την εκδίκηση για την προσβολή. Έχοντας παρασύρει τον Άβελ σε ένα έρημο μέρος με πονηριά, ο Κάιν σκοτώνει τον αδελφό του. Και δεν υπάρχει τύψεις για την πράξη σου. Ο Κάιν σκέφτεται μόνο πώς να κρύψει το έγκλημα που διαπράχθηκε από όλους. Ξεχνά μάλιστα ότι ο Κύριος τα βλέπει όλα και ξέρει για όλες του τις πράξεις. Ο ελεήμων Θεός του δίνει την ευκαιρία να μετανοήσει ρωτώντας πού είναι ο Άβελ. Αλλά δεν υπάρχει μετάνοια. Ο Κάιν απαντά ότι δεν χρειάζεται να προσέχει τον αδερφό του. Έχοντας πει ψέματα στον Κύριο, απορρίπτεται από αυτόν. Ως τιμωρία, ο Κύριος του βάζει το σημάδι της αθανασίας, που τον κάνει αιώνιο περιπλανώμενο. Οι Κάιν ονομάζονται πλέον κακοί, ικανοί για χαμηλές πράξεις, άνθρωποι.

Γιατί ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ;Ο Κάιν δεν κατάλαβε την επιλογή του Παντοδύναμου, πριν από τον Κάιν δεν έφταιγε ο Άβελ. Πολλοί πιστεύουν ότι ο Κάιν οδηγήθηκε από ένα αίσθημα φθόνου για έναν αδελφό που είχε πιο ήπια διάθεση από ό,τι ο Θεός μπορεί να αγαπούσε τον εαυτό του. Αυτή η υπόθεση συμπίπτει με τη γνώμη των οπαδών της μουσουλμανικής πίστης.

Υπάρχουν και άλλες υποθέσεις Γιατί ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ. Ο Χριστιανισμός ισχυρίζεται ότι ο Άβελ έζησε σύμφωνα με δίκαιους νόμους, επομένως το δώρο του έγινε αποδεκτό από τον Κύριο. Οι σκέψεις του Κάιν ήταν κακές. Δεν υπήρχε ειλικρινής αγάπη για τον Παντοδύναμο στη θυσία του. Ως εκ τούτου, η θυσία του απορρίφθηκε. Η δοκιμασία στην οποία υπέβαλε ο Κύριος τον Κάιν επιβεβαίωσε την κακία και τον φθόνο του χαρακτήρα του. Δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την υπερηφάνεια του, ταπεινώθηκε με το θέλημα του Θεού, που προκάλεσε την τραγωδία.

Οι ιστορίες που λέγονται στις Αγίες Γραφές επιβεβαιώνονται από τη ζωή. Σε διάφορες καταστάσεις, ένα άτομο αντιμετωπίζει μια επιλογή εάν θα υποκύψει στον πειρασμό και θα διαπράξει μια ποταπή πράξη ή θα είναι ελεήμων με τον πλησίον του, συγχωρώντας του τις ανθρώπινες αδυναμίες. Υπάρχει η υπόθεση ότι ο Άβελ ήταν πολύ πιο δυνατός από τον αδερφό του σωματικά. Αφού ο Κάιν επιτέθηκε στον Άβελ, ο Κάιν άρχισε να ζητά έλεος. Ο ελεήμων Άβελ ελευθέρωσε τον αδελφό του, και αυτός τον σκότωσε.

Ανεξάρτητα όμως από τις εκδοχές και τις υποθέσεις για το αν Γιατί ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του Άβελ, δεν υπήρχε, το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του ότι ο φθόνος του Κάιν για τον Άβελ είναι ο κύριος λόγος για την αδελφοκτονία. Αφού διαβάσουμε τις πρώτες δεκάδες κεφάλαια της Αγίας Γραφής, μαθαίνουμε το μυστικό της καταγωγής του ανθρώπου, εμβαθύνουμε στον εσωτερικό μας κόσμο. Μας αποκαλύπτονται τα μυστικά της δημιουργίας των φυτών, των ζώων και, κυρίως, του ανθρώπου.

Πότε γεννήθηκαν ο Κάιν και ο Έβελ;

Ο Κάιν και η Έβελ (Άβελ) είναι τα παιδιά του πρώτου ανθρώπου, του Αδάμ, και της συζύγου του Τσάβα (στη ρωσική εκδοχή - Εύα).

Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ δημιουργήθηκε από τον Παντοδύναμο την έκτη ημέρα της Δημιουργίας, την Ρος Χασανά - την πρώτη ημέρα του μήνα Τισρέι ( Γένεση 1:27, 31; Rosh Hashanah 10b; Zohar 1, 37a).

Τόσο η ημέρα (ώρες φωτός της ημέρας) όσο και η νύχτα (σκοτεινές ώρες) περιέχουν 12 ώρες η καθεμία. Την τρίτη ώρα εκείνης της ημέρας, ο Παντοδύναμος «έφτιαξε έναν άνθρωπο από το χώμα της γης» ( Γένεση 2:7), σχηματίζοντας τα αντίστοιχα όργανα, κοιλότητες και άκρα ( Sanhedrin 38b; Seder adorot). Και την τέταρτη ώρα, ο Δημιουργός «εισπνοή ψυχής ζωοποιού στα ρουθούνια του, και ο άνθρωπος ήρθε στη ζωή» ( Γένεση 2:7. Sanhedrin 38b).

Την έβδομη ώρα της ημέρας, ο Παντοδύναμος "πήρε ένα από τα μέρη" του κοιμισμένου και "μετέτρεψε αυτό το μέρος ... σε γυναίκα" ( Γένεση 2:21-22).

Όταν ρωτήθηκαν πότε γεννήθηκαν ο Κάιν και ο Έβελ, οι απόψεις των σοφών διίστανται.

Μερικοί πιστεύουν ότι ο Κάιν και η Έβελ γεννήθηκαν πριν από την εκδίωξη [από το Γκαν Έντεν - τον Κήπο της Εδέμ. Σημείωση εκδ..], και άλλα - τι ακολουθεί. Για παράδειγμα, στο βιβλίο Σεφέρ Γιουχασίνδίνεται η άποψη ότι ο Κάιν γεννήθηκε το 15ο έτος από τη Δημιουργία του Κόσμου και η Εύα - το 30ο.

Ωστόσο, οι σχολιαστές αναφέρουν συχνά χαγκάντααπό μια πραγματεία Sanhedrin (38β), από το οποίο προκύπτει ότι ο Κάιν και ο Έβελ γεννήθηκαν την πρώτη Παρασκευή, την όγδοη ώρα [βλ. ιστότοπος: Τι είναι η Χαγκάδα].

Την όγδοη ώρα της ημέρας, ο Αδάμ και το άλλο του «μισό», που ονομάστηκε από αυτόν στην ιερή γλώσσα Isha(Γυναίκα) έχουν μπει σε οικειότητα. Ο Adam και η Isha «ανέβηκαν μαζί στο κρεβάτι και το άφησαν τέσσερα» (Σανχεντρίν 38β) - ως αποτέλεσμα της εγγύτητάς τους, γεννήθηκαν δίδυμα την ίδια ώρα: ένα αγόρι που έλαβε το όνομα Κάιν (Bereshit 4:1), και ένα κορίτσι ( Ράσι, Γένεση 4:1). Λίγο αργότερα, η γυναίκα γέννησε άλλα τρία δίδυμα: ένα αγόρι που ονομάστηκε Εύελ (Γένεση 4:2), και τις δύο αδερφές του ( Bereshit υπηρέτης 22:2-3. Rashi, Γένεση 4:1. Tosafot, Sanhedrin 38b).

Διαφωνία

Λόγω της αμαρτίας που διέπραξε ο πρώτος άνθρωπος, […] τη δωδέκατη, τελευταία, ώρα εκείνης της ημέρας, ο Δημιουργός αποφάσισε να εκδιώξει τον Αδάμ από τον Κήπο της Εδέμ ( Sanhedrin 38b). Στο τέλος του Σαμπάτ, ο Δημιουργός έδιωξε τον Αδάμ από τον κήπο ( Γένεση 3:23-24).

Στη συνέχεια, για εκατόν τριάντα χρόνια, συνέχισε [ο Αδάμ] με νηστεία και μετάνοια, απέχοντας από την οικειότητα με τη γυναίκα του ( Eruvin 18b). Ο Αδάμ ήλπιζε να εξιλεωθεί για τη θανατική ποινή που επιβλήθηκε σε αυτόν και στους απογόνους του. Αλλά ήταν αδύνατο να διορθωθεί αυτό που είχε κάνει ακόμη και με πλήρη μετάνοια, γιατί η αμαρτία του είχε ήδη οδηγήσει σε μη αναστρέψιμες αλλαγές στην πνευματική κατάσταση του Σύμπαντος ( Mihtav meEliyahu 2, σελ. 85).

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι γιοι του Αδάμ παντρεύτηκαν τις αδερφές τους - ο Παντοδύναμος έδειξε έλεος στα πλάσματα του, επιτρέποντας σε εκείνη τη γενιά έναν τόσο στενά συνδεδεμένο γάμο για να "χτίσει" τον κόσμο, όπως λέγεται ( Tehillim 89:3): "Ο κόσμος χτίζεται από καλή θέληση" ( Yerushalmi, Yevamot 11:1, Korban Haeda). Ο Κάιν παντρεύτηκε την αδερφή του Κέλμαν και η Έβελ παντρεύτηκε την Μπελβίρα (Αμπραβανέλ , Γένεση 4:1; Seder adorot).

Ο Κάιν άργωσε τη γη και ο Έβελ ποιμάνα τα κοπάδια ( Γένεση 4:2).

Στο σαράντα έτος από τη δημιουργία του κόσμου, τη δέκατη πέμπτη ημέρα του μήνα Νισάν, οι γιοι του Αδάμ, ακολουθώντας τη συμβουλή του, πρόσφεραν θυσίες στον Παντοδύναμο: ο Κάιν έβαλε λιναρόσπορο στο θυσιαστήριο και ο Έβελ το καλύτερο πρόβατο από το κοπάδι του. Ο Δημιουργός δέχθηκε μόνο τη θυσία του Εύελ και «δεν προσέγγισε τον Κάιν και το δώρο του» ( Γένεση 4:5. Tankhuma, Genesis 9; Pirkei derabi Eliezer 21; Yalkut Shimoni, Γένεση 35).

Κρατώντας μνησικακία, ο Κάιν πρόσφερε στον αδελφό του να χωρίσει τον κόσμο: πήρε όλη τη γη για τον εαυτό του και ο Έβελ - τα κοπάδια. Και αμέσως ξέσπασε μια διαμάχη μεταξύ τους, που προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο Έβελ οδήγησε το κοπάδι του μέσα από την καλλιεργήσιμη γη του Κάιν. Ο Κάιν επέπληξε την Έβελ επειδή βοσκούσε τα βοοειδή του στη γη του. Και ο Έβελ κατηγόρησε τον αδελφό του επειδή ντύθηκε με ρούχα φτιαγμένα από δέρμα προβάτου ( Bereshit υπηρέτης 22:7. Tankhuma, Genesis 9; Σεφέρ Αγιασάρ). Ένας άλλος λόγος για τη σύγκρουση ήταν ότι ο Κάιν προσπάθησε να πάρει τη γυναίκα του Έβελ, η οποία ήταν η πιο όμορφη από όλες τις αδερφές ( Pirkei derabi Eliezer 21).

Στον αγώνα, ο Κάιν έδωσε ένα θανάσιμο χτύπημα στην Έβελ ( Γένεση 4:8) - και ο Αδάμ θρήνησε τον γιο του (Pirkey derabi Eliezer 21).

Με τον θάνατο του Έβελ, μια άλλη ιστορική ευκαιρία χάθηκε: τελικά, ο Αδάμ άξιζε να προέρχονται από αυτόν οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ, αλλά μετά το θάνατο του Έβελ, ο Παντοδύναμος είπε: «Του έδωσα μόνο δύο γιους και ο ένας σκότωσε τον άλλον, πώς μπορώ να δημιουργήσω δώδεκα φυλές από αυτόν;;» ( Υπηρέτης Bereshit 24:5).

Πολλά παιδιά γεννήθηκαν από τον Κάιν και η γη άρχισε σταδιακά να εποικίζεται ( Γένεση 4:17-22).

Στο εκατόν τριακοστό έτος από τη δημιουργία του κόσμου, ο Κάιν σκοτώθηκε από τον απόγονό του Λεμέχ, ο οποίος κατά λάθος τον πήρε στο δάσος για θηρίο ( Γένεση 4:23, Ράσι. Yagel libeynu 11) [ - εκδ..].

Μετά το θάνατο του δεύτερου γιου του, ο Αδάμ «γνώρισε ξανά τη γυναίκα του» ( Γένεση 4:25), και γεννήθηκε ο γιος τους Sheth. Και μετά τον Sheth, είχαν πολλά περισσότερα παιδιά ( Γένεση 5:4. Seder adorot).

Μετά την εκδίωξη του Αδάμ και της Εύας από την Εδέμ, γεννήθηκαν οι γιοι τους, Κάιν και Άβελ.

Τα αδέρφια δούλευαν τίμια, ο Κάιν ασχολήθηκε με τη γεωργία και ο Άβελ κτηνοτροφία.

Ιστορία των αδελφών

Η ιστορία των αδελφών είναι πιθανώς γνωστή σε όλους, μιλάει για τη ζωή των πρώτων ανθρώπων, των παιδιών του Αδάμ και της Εύας έξω από τον παράδεισο, καθώς και για τον πρώτο φόνο, την προδοσία και τον δόλο. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Κάιν έγινε ο πρώτος δολοφόνος στη γη και ο αδελφός του, ο Άβελ, το πρώτο δολοφονημένο θύμα.

Ο Κάιν και ο Άβελ έφεραν δώρα στον Θεό, τους καρπούς των κόπων τους. Ο Άβελ σεβόταν τον Θεό και τον αγαπούσε, γι' αυτό έφερε δώρα από καθαρή καρδιά. Όμως ο Κάιν δεν αγαπούσε τον Θεό, γι' αυτό τα δώρα του δεν ήταν ευγενικά, τα έδωσε γιατί ήταν απαραίτητο. Τότε ο Κύριος απέρριψε τη θυσία του Κάιν, συνειδητοποιώντας ότι δεν χαρίστηκε από καθαρή καρδιά.

Ο Κάιν θύμωσε με τον αδελφό του, γιατί ο Κύριος τον αγαπά περισσότερο, έτσι σκέφτηκε.Μετά σκότωσε τον αδερφό του με μια πέτρα. Ο δολοφόνος προσπάθησε να κρύψει την αμαρτία του, επιδεινώνοντας έτσι την κατάσταση. Ο Θεός ήλπιζε ότι ο Κάιν θα μετανοούσε, θα συνειδητοποιούσε την αμαρτία του και μετά θα συγχωρούσε, αλλά αυτό δεν συνέβη.

Εξαιτίας του φόνου, ο μεγαλύτερος αδερφός καταράστηκε και εξορίστηκε στη χώρα του Nod. Ο Θεός του στέρησε τη δύναμή του και για να αντέξει με ειλικρίνεια την τιμωρία του, έκανε ένα σημάδι που έλεγε ότι όποιος στερήσει τον Κάιν τη ζωή και το μαρτύριο θα εκδικηθεί σκληρά.

Αυτή η ιστορία έχει φτάσει σε μας με 24 διαφορετικές ερμηνείες, περιγράφεται λεπτομερώς στο Βιβλίο της Γένεσης, στο κεφάλαιο 4. Η παλαιότερη εκδοχή της αφήγησης της ιστορίας της ζωής και του θανάτου του Κάιν και του Άβελ χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα π.Χ. Είναι καταγεγραμμένο στα κουρμανικά χειρόγραφα.

Μερικοί μελετητές συνδέουν αυτή την ιστορία με αρχαίες ιστορίες των Σουμερίων, που λένε για καυγάδες μεταξύ αγροτών, που από χρόνο σε χρόνο φρόντιζαν και εξευγενίζονταν τη γη, και κτηνοτρόφων, που περιπλανήθηκαν στις εύφορες εκτάσεις για να ταΐσουν τα βοοειδή τους.

Γονείς του Κάιν και του Άβελ

Σύμφωνα με τη Βίβλο, οι αδελφοί είναι τα παιδιά των πρώτων αμαρτωλών που εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο - του Αδάμ και της Εύας.

Όμως αυτή δεν είναι η μόνη εκδοχή, καθώς στην Καμπάλα ο Κάιν θεωρείται ο γιος της Εύας και του Σαμαήλ, που ήταν άγγελος. Στον Γνωστικισμό, η Εύα ονομάζεται επίσης μητέρα του Κάιν, αλλά ο ίδιος ο Σατανάς αναγνωρίζεται ως πατέρας του.

Ποιον παντρεύτηκαν ο Κάιν και ο Άβελ;

Αν δεν υπήρχαν άνθρωποι εκτός από τον Αδάμ και την Εύα και τα παιδιά τους, τότε ποιους παντρεύτηκαν τα αδέρφια, πώς προέκυψαν λαοί και έθνη από μια οικογένεια; Σύμφωνα με μια εκδοχή, η σύζυγος του Κάιν ήταν η ίδια η αδελφή του Αβάν και σύμφωνα με μια άλλη, η Σάβα, που γεννήθηκε μαζί του, επίσης αδελφή του, έγινε σύζυγός του.

Είναι γνωστό ότι ο Κάιν είχε έναν γιο - τον Ενώχ, προς τιμήν του ο πατέρας ονόμασε την πόλη που ιδρύθηκε προηγουμένως. Η οικογένεια του Κάιν υπήρχε για 7 γενιές, η οικογένεια διεκόπη αργότερα, την οποία δεν επέζησαν.

Με βάση τα χειρόγραφα του Ενώχ, υπάρχει η άποψη ότι το πνεύμα του Άβελ καταδίωξε την οικογένεια του αδελφού του. Ο Άβελ, που στέρησε τη ζωή από τον αδελφό του, έγινε μάρτυρας και παραπονέθηκε για τον Κάιν και ολόκληρη την οικογένειά του μέχρι που πέθανε.

Πώς πέθανε ο Κάιν;

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για τις συνθήκες εξαιτίας των οποίων ο Κάιν έχασε τη ζωή του. Σύμφωνα με την πρώτη, έχασε τη ζωή του στο ίδιο του το σπίτι, θάφτηκε κάτω από πέτρες όταν κατέρρευσε το σπίτι του. Σκοτώθηκε από αυτό που σκότωσε τον μικρότερο αδερφό του.

Σύμφωνα με το νόμο της δικαιοσύνης, το κακό που κάνουμε στον διπλανό μας θα επιστρέψει σε εμάς αρκετές φορές πιο δυνατό. Όταν πέθανε, σύμφωνα με κάποιους θρύλους, ήταν 860 ετών.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, δεν κατάφερε να γλιτώσει από την πλημμύρα. Οι γραφές λένε ότι κάθε χρόνο ο Θεός του έστελνε δοκιμασίες, ως τιμωρία για την αμαρτία του, και τον έσωζε πολλές φορές από νερό και πλημμύρα. Αλλά κατά τη διάρκεια του παγκόσμιου κατακλυσμού, ο Θεός ελέησε και επέτρεψε στον Κάιν να πεθάνει για να βρει επιτέλους ειρήνη.

Η τρίτη εκδοχή συνδέεται με τους απογόνους του. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Κάιν σκοτώθηκε από τον συγγενή του Λάμεχ, ήταν τυφλός, αλλά του άρεσε να κυνηγά. Στο κυνήγι έπαιρνε μαζί του και τον γιο του, ο οποίος κατεύθυνε τα χέρια του προς το θήραμα. Ο Κάιν είχε κέρατα στο κεφάλι του, έτσι από απόσταση ανάμεσα σε δύο λόφους, το αγόρι τον παρεξήγησε για ζώο και έστρεψε το όπλο του πατέρα του προς την κατεύθυνση του.

Το βέλος χτύπησε τον στόχο, όταν πλησίασαν, το αγόρι είπε ότι έκανε λάθος και από την περιγραφή ο Λάμεχ αναγνώρισε τον πρόγονό του. Στη συνέχεια σκότωσε το αγόρι με τα ενωμένα χέρια.

Η σημασία του ονόματος Κάιν

Υπάρχουν 2 έννοιες για αυτό το όνομα.Από την εβραϊκή ρίζα «κανά» σημαίνει φέρνω σε ύπαρξη. Σύμφωνα με τη Βίβλο, αυτό είναι το νόημα και υπήρχε, γιατί η Εύα είπε ότι γέννησε έναν άντρα.

Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, λαμβάνεται η ρίζα "kina", που μεταφράζεται ως φθόνος. Τώρα μπορείτε να ακούσετε ότι οι προδομένοι ονομάζονται Κάιν, ένα όνομα που σε τέτοιες περιπτώσεις έχει γίνει γνωστό.

Η γη όπου βρήκε καταφύγιο ο Κάιν

Αφού ο Θεός καταράστηκε τον Κάιν, πήγε στη χώρα Νοντ, που ήταν ανατολικά της Εδέμ. Μερικοί διερμηνείς που προσπάθησαν να συνδέσουν το Nod με τα εδάφη που είναι γνωστά σε εμάς προτείνουν ότι θα μπορούσε να είναι η Ινδία.

Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι ο Θεός έστειλε τον Κάιν στο φεγγάρι για να μπορέσει να παρατηρήσει όλες τις χαρές της επίγειας ζωής από εκεί, αλλά δεν μπορούσε να τις αγγίξει και να τις νιώσει. Σε μια πανσέληνο, αν κοιτάξετε προσεκτικά το φεγγάρι, μπορείτε να δείτε τη σιλουέτα του Κάιν να σκοτώνει τον Άβελ.

Ποιοι είναι ο Κάιν και ο Άβελ;

Στις Αβρααμικές θρησκείες, ο Κάιν και ο Άβελ είναι γιοι του Αδάμ και της Εύας, που γεννήθηκαν μετά την εκδίωξη των προγόνων τους από την Εδέμ. Όπως κληροδότησε ο Θεός, ο Κάιν και ο Άβελ εργάστηκαν στη γη και έφαγαν τους καρπούς της σκληρής δουλειάς τους. Ο Κάιν ήταν γεωργός και ο Άβελ βοσκός.

Η ιστορία του Άβελ και του Κάιν είναι η ιστορία του πρώτου φόνου στη γη. Η γη εκείνη την εποχή ήταν ακόμα πολύ νέα, αλλά είχε ήδη υποστεί την επιρροή. Ο Κάιν ήταν ο πρώτος άνθρωπος που γεννήθηκε στη νεαρή Γη, ο Άβελ ο πρώτος άνθρωπος που πέθανε.

Η ιστορία του Κάιν και του Άβελ αφηγείται στο τέταρτο κεφάλαιο. Μπορείτε να διαβάσετε ή να ακούσετε το κεφάλαιο για τον Κάιν και τον Άβελ κάνοντας κλικ στον σύνδεσμο:

Τα ονόματα Κάιν και Άβελ: σημασία.

Όνομα Κάινπροήλθε είτε από την εβραϊκή ρίζα ΚΑΝΑ, που σημαίνει «δημιουργώ / φέρνω σε ύπαρξη», είτε από τη ρίζα ΚΙΝΑ, που σημαίνει «φθόνος». Υπέρ της πρώτης εκδοχής, μιλούν οι γραμμές της Βίβλου στις οποίες η Εύα μιλάει για τον Κάιν «Έφτιαξα έναν άνθρωπο». Το όνομα Κάιν έχει γίνει γνωστό όνομα. Σήμερα συνηθίζεται να αποκαλούμε ένα κακό και ζηλιάρη άτομο ικανό για κακία.

Όνομα Άβελ(Hevel) πιθανώς να πηγαίνει πίσω στην εβραϊκή λέξη "hevel" - αναπνοή. Ωστόσο, πολλοί σύγχρονοι μελετητές λένε ότι το όνομα Άβελ προέρχεται από το ακκαδικό «ablu», που σημαίνει γιος.

Γιατί ο Κάιν σκότωσε τον Άβελ;

Ο Κάιν ο γεωργός και ο Άβελ ο κτηνοτρόφος πρόσφεραν τους καρπούς των κόπων τους ως θυσία στον Θεό. Ο Θεός δέχτηκε ευνοϊκά τη θυσία του Άβελ, καθώς προσφέρθηκε με καθαρή καρδιά. Η θυσία του Κάιν απορρίφθηκε, γιατί ο Κάιν θυσίασε μόνο από συνήθεια, χωρίς αγάπη για τον Θεό. Από φθόνο και θυμό, ο Κάιν σκοτώνει τον Άβελ, διαπράττοντας έτσι το πρώτο έγκλημα στη νεαρή Γη.

Ιστορία του Κάιν μετά την αδελφοκτονία.

Μετά τη δολοφονία, ο Κάιν προσπάθησε να κρύψει την αμαρτία του ενώπιον του Θεού. Όταν ο Θεός ρώτησε τον Κάιν πού ήταν ο αδελφός του, εκείνος απάντησε ότι δεν ήξερε, αφού δεν ήταν ο φύλακας του αδελφού του. Πιστεύεται ότι ο Θεός έκανε αυτή την ερώτηση στον Κάιν με την ελπίδα να εξομολογηθεί την αμαρτία του, αλλά ο Κάιν δεν έδειξε καμία επιθυμία να μετανοήσει.

Κάιν και Άβελ. Ζίτνικοφ Μιχαήλ.

Μετά το φόνο, ο Κάιν καταράστηκε από τον Θεό από τη γη όπου είχε χυθεί το αίμα του Άβελ. Σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, η γη δεν θα δώσει δύναμη στον Κάιν. Και πρέπει να γίνει εξόριστος και περιπλανώμενος στη γη. Και ο Κάιν στάλθηκε στη χώρα του Νοντ.

Ο Κάιν φωνάζει στον Θεό, λέγοντας ότι η τιμωρία του είναι μεγαλύτερη από αυτή που μπορεί να αντέξει και ότι όποιος τον συναντήσει θα μπορέσει να τον σκοτώσει.

Και ο Κύριος [ο Θεός] του είπε: για αυτό, όποιος σκοτώσει τον Κάιν θα εκδικηθεί επταπλάσια. Και ο Κύριος [ο Θεός] έκανε ένα σημάδι στον Κάιν, για να μην τον σκοτώσει κανείς που τον συναντούσε.

Ο Κάιν είναι ο πατέρας του Ενώχ και ο γενάρχης της γραμμής του. Ίδρυσε επίσης μια πόλη και την ονόμασε από τον γιο του ENOCH. Ποια ήταν η γυναίκα του Κάιν;Δεν υπάρχει καμία αναφορά σε αυτό στη Βίβλο, αλλά υπάρχουν δύο απόψεις, και οι δύο βασισμένες στο Βιβλίο των Ιωβηλαίων:

• Η σύζυγος του Κάιν ήταν η αδελφή του Άβαν.
• Η γυναίκα του Κάιν ήταν η Σάμπα.

Η φυλή του Κάιν έχει 7 γενιές. Πιστεύεται ότι η φυλή του Κάιν δεν σώθηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Κατακλυσμού. Στο απόκρυφο βιβλίο του Ενώχ, γράφεται ότι η ψυχή του Άβελ έγινε το κεφάλι των μαρτύρων και καταδίωξε τους απογόνους του Κάιν.

«Αυτό είναι το πνεύμα που βγήκε από τον Άβελ, τον οποίο σκότωσε ο αδελφός του Κάιν. και παραπονιέται γι' αυτόν μέχρις ότου ο σπόρος του (του Κάιν) εξαλειφθεί από το πρόσωπο της γης και ο σπόρος του καταστραφεί από το σπέρμα των ανθρώπων».

Η ιστορία του Κάιν και του Άβελ. Χειρόγραφα και ερμηνείες.

Το παλαιότερο γνωστό αντίγραφο της βιβλικής αφήγησης που περιέχει την ιστορία του Κάιν και του Άβελ είναι τα Χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας (χειρόγραφα του Κουμράν). Ο κύριος όγκος των χειρογράφων του Κουμράν χρονολογείται από το 250 π.Χ. μι. μέχρι το 68 μ.Χ μι. Ο κύλινδρος που περιέχει την ιστορία του Κάιν και του Άβελ χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα π.Χ.

Η ιστορία του Κάιν και του Άβελ έχει φτάσει και σε εμάς σε πολλά άλλα κείμενα (24 χειρόγραφα συνολικά). Αυτή η ιστορία υπόκειται σε διάφορες ερμηνείες.

Η εικόνα του Άβελ ερμηνεύεται τόσο ως το πρώτο θύμα της δολοφονίας όσο και ως ο πρώτος μάρτυρας. ενώ ο Κάιν θεωρείται και ο πρώτος δολοφόνος και ο πρόγονος του κακού. Μερικοί μελετητές προτείνουν ότι η βιβλική ιστορία του Κάιν και του Άβελ βασίζεται σε μια αρχαία ιστορία των Σουμερίων για μια σύγκρουση μεταξύ νομάδων βοσκών και εγκατεστημένων αγροτών.

Η εικόνα του Κάιν αντικατοπτρίζεται στην Καμπάλα, όπου θεωρείται γιος του αγγέλου Σαμαήλ και της Εύας, καθώς και στον Γνωστικισμό, όπου θεωρείται γιος του Σατανά και της Εύας.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι, μετά την ιστορία του Κάιν και του Άβελ, η ιδέα της προτίμησης του Θεού για τον μικρότερο γιο παρατηρείται περισσότερες από μία φορές στη Βίβλο:

• Η ιστορία του Ησαύ και του Ιακώβ.
• Ιστορία του Ιωσήφ και των έντεκα αδελφών του.
• Η ιστορία του Ντέιβιντ και των μεγαλύτερων αδελφών του κ.λπ.

Η ιστορία του Κάιν και του Άβελ έγινε το αρχέτυπο της αδελφοκτονίας. Αυτή η ιστορία ερμηνεύεται στη λογοτεχνία και σε άλλες τέχνες.

Ο μεσαιωνικός μύθος λέει ότι ο Κάιν στάλθηκε από τον Θεό στο φεγγάρι.

Ένας μεσαιωνικός θρύλος λέει ότι ο Κάιν στάλθηκε από τον Θεό στο φεγγάρι, για να μπορεί από εκεί να δει όλες τις απολαύσεις της επίγειας ζωής και να μην μπορεί να επιστρέψει. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, σε μια πανσέληνο, κοιτάζοντας το φεγγάρι, μπορείτε να δείτε την εικόνα του Κάιν να σκοτώνει τον Άβελ. Ο Κάιν με μια δέσμη από θαμνόξυλο είναι επίσης συνώνυμος με το φεγγάρι στη Θεία Κωμωδία του Δάντη Αλιγκιέρι.

...Δύο ημισφαίρια και πέρα ​​από τη Σεβίλλη στα κύματα

Ο Κάιν κατεβαίνει κρατώντας τα καυσόξύλα του

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία της ιστορίας του Άβελ και του Κάιν, σύμφωνα με την οποία αυτή η ιστορία εξηγεί την πηγή όλων των πολέμων. Πώς γίνεται να γίνονται θανάσιμοι εχθροί οι αδελφοί εξ αίματος που λατρεύουν τον ίδιο Θεό; Σύμφωνα με τον συγγραφέα της θεωρίας, δεν είναι η διαφορά στα δόγματα ή τα τελετουργικά που οδηγεί σε πολέμους, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών, αλλά «οι αξιώσεις για ισότητα» ή «άρνηση της ιεραρχίας» (

Η ιερή Βίβλος περιγράφει πολλές ενδιαφέρουσες και μυστηριώδεις ιστορίες που οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας τραβούν για τις πλοκές ταινιών και άλλων θρύλων. Ένα από αυτά τα γεγονότα είναι η πρώτη αδελφοκτονία στη γη. Ο Κάιν και ο Άβελ ήταν οι πρώτοι άνθρωποι που γεννήθηκαν στη γη, αυτοί είναι οι γιοι του Αδάμ και της Εύας.

Τι συνέβη: η ιστορία της σύγκρουσης

Μετά την πτώση τους, η Εύα και ο Αδάμ επέστρεψαν στη γη και για να επιβιώσουν, χρειάστηκε να καλλιεργήσουν τη γη, να ασχοληθούν με την κτηνοτροφία και άλλες εργασίες. Η οικογένεια προσπάθησε να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, επιθυμώντας να ανακτήσει τη βασιλεία των ουρανών.

Με την πάροδο του χρόνου, απέκτησαν δύο γιους, τον Άβελ και τον Κάιν, οι οποίοι επίσης προσπάθησαν να ευχαριστήσουν τον Παντοδύναμο σε όλη τους τη ζωή. Ο Άβελ ασχολήθηκε με την κτηνοτροφία και ο μεγαλύτερος γιος καλλιεργούσε φυτά.

Οι γιοι της Εύας έκαναν θυσίες στον Δημιουργό, θέλοντας να τον κατευνάσουν και να λάβουν το έλεός του, ο γεωργός έριξε ένα μάτσο φρέσκα στάχυα στη φωτιά και ο Άβελ ένα αρνί. Ο Κύριος είδε την ειλικρινή πίστη του Άβελ, ο οποίος προσευχόταν συχνά και ζούσε πάντα με πίστη στην ψυχή του. Να γιατί Ο δημιουργός δέχτηκε τη θυσία του μικρότερου αδερφού και άφησε τον γέροντα χωρίς προσοχή.

Ο Άβελ και ο Κάιν προσφέρουν θυσίες στον Δημιουργό

Ο Κάιν έζησε με περηφάνια στην ψυχή του και άρχισε να ζηλεύει τον Άβελ και την τύχη του. Κάθε μέρα που περνούσε, ο μεγαλύτερος μισούσε όλο και περισσότερο τον βιολογικό μικρότερο αδερφό του. Ο Δημιουργός προσπάθησε να συλλογιστεί με τον αμαρτωλό, να του εμπνεύσει καλές σκέψεις και αγάπη στην καρδιά του. Όμως ο θυμός ήταν πιο δυνατός και ο μεγαλύτερος γιος σκότωσε τον μικρότερο, φέρνοντας θλίψη στους γονείς του με αυτή την πράξη. Ο μεγαλύτερος γιος ήταν τυφλός από το μίσος του και ήταν σίγουρος ότι κανείς δεν ήξερε για την πράξη του και σε αυτό έκανε λάθος.

Ο Παντοδύναμος βλέπει τα πάντα. Ο Θεός ρώτησε τον Κάιν - «Πού είναι ο αδερφός σου;», στον οποίο ο αμαρτωλός απάντησε: «Πώς πρέπει να ξέρω; Δεν είμαι ο βοσκός του». Με αυτή την ερώτηση, ο Δημιουργός έδωσε μια ευκαιρία στον αμαρτωλό να μετανοήσει. Οποιοσδήποτε φόνος είναι αμαρτία, αλλά το να χύσει το αίμα ενός αδελφού είναι διπλή αμαρτία.

Προφανώς, το αίσθημα του θυμού θόλωσε τόσο πολύ το μυαλό του Κάιν που δεν του πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι δεν υπήρχε μέρος στον κόσμο όπου θα μπορούσε κανείς να κρυφτεί από τα μάτια του Θεού που βλέπει τα πάντα. Δεν υπήρχαν άνθρωποι κοντά εκείνη τη φοβερή στιγμή, αλλά το Πνεύμα του Θεού ήταν αόρατα παρόν.

Ο δημιουργός αποφάσισε να τιμωρήσει τον μεγαλύτερο γιο της Εύας για τέτοια συμπεριφορά:

• τον έστειλε μακριά από την οικογένειά του για να ζήσει σε μια ξένη χώρα.
• τον σημάδεψε με το σημάδι του δολοφόνου, για να ξέρουν όλοι οι γύρω με ποιον είχαν να κάνουν.
• ούτε ένα δευτερόλεπτο ο Κάιν δεν άφησε τους πόνους της συνείδησης για αυτό που είχε κάνει, δεν μπορούσε να βρει ηρεμία.

Για το υπόλοιπο της ζωής του, ο δολοφόνος πέρασε μακριά από την οικογένειά του και σκεφτόταν συνεχώς πώς έχυσε το αθώο αίμα ενός αγαπημένου του προσώπου. Ο Κάιν συνέχισε να καλλιεργεί καλλιέργειες.

Οι γονείς των γιων τους ήταν πολύ λυπημένοι και στην αρχή δεν ήξεραν τι είχε συμβεί, αλλά ο ύπουλος διάβολος εξέθεσε τα πάντα λεπτομερώς πριν από την Εύα. Η γυναίκα δεν ήξερε πώς να παρηγορηθεί και πώς να ζήσει. Από αυτή την ιστορία, η μεγαλύτερη θλίψη στον κόσμο κατέβηκε στην ανθρωπότητα - η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου.

Αλίμονο στον Αδάμ και την Εύα

Ο Δημιουργός λυπήθηκε την Εύα και της έδωσε ένα άλλο παιδί, το οποίο μετά τη γέννησή του ονομάστηκε Σεθ.

Σπουδαίος! Αυτή η ιστορία είναι διδακτική για πολλούς ανθρώπους, κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει τη ζωή ενός ανθρώπου που του έδωσε ο ίδιος ο Θεός! Αυτός που διέπραξε ένα τέτοιο αμάρτημα θα βασανίζεται από την ψυχή μέχρι το τέλος της επίγειας ζωής του και μετά από αυτό.

Ο Κάιν σκότωσε τον ετεροθαλή αδερφό του από φθόνο για την τύχη του, για την οποία πλήρωσε το τίμημα. Ο Παντοδύναμος απομακρύνθηκε από τον δολοφόνο και τον έκανε να περιπλανηθεί στον πλανήτη και να υποφέρει από τύψεις.

Γιατί ο Θεός δεν δέχτηκε το δώρο του Κάιν

Αυτή η ιστορία επιβεβαιώνει ότι ο Θεός δεν ενδιαφέρεται για τη θυσία και το μέγεθός της, αυτό που έχει σημασία για αυτόν είναι η πίστη ενός ατόμου, η κατάσταση της ψυχής του και η στάση του απέναντι στους γείτονές του. Ο μεγαλύτερος γιος φέρθηκε στους συγγενείς του και στον Κύριο ανάρμοστα, οι σκέψεις του αφορούσαν μόνο το δικό του κέρδος και επιτυχία, οπότε ο Δημιουργός δεν δέχτηκε τη θυσία του.

Γιατί ήταν δύο αδέρφιατέτοιος διαφορετικός

Είναι περίεργο που έχοντας γεννηθεί στην ίδια οικογένεια και έχοντας λάβει την ίδια ανατροφή, δύο γιοι ήταν τόσο διαφορετικοί.

λέει ότι κατά τη γέννηση, κάθε ψυχή λαμβάνει ελεύθερη βούληση και ένα άτομο γίνεται αυτό που θέλει να είναι. Για να γίνετε καλός άνθρωπος και να ζήσετε μια δίκαιη ζωή, πρέπει να εργάζεστε με τον εαυτό σας κάθε δευτερόλεπτο. Αυτός που διακατέχεται από τεμπελιά γλιστράει στην άβυσσο των αμαρτιών, από την οποία τότε είναι δύσκολο να βγει.

Ο φόνος του Άβελ

Ο Κάιν ήταν τυφλός στην ψυχή και τεμπέλης, περίμενε καλή τύχη και θεία αναγνώριση, χωρίς να κάνει τίποτα για αυτό, χωρίς να δουλέψει τις σκέψεις και την ψυχή του. Η αμαρτία τον περίμενε έξω από την πόρτα και ο μεγαλύτερος γιος τον δέχτηκε με χαρά και άναψε μίσος για τον μικρότερο αδελφό του στην ψυχή του. Φθόνος και θυμός, έχοντας διαπράξει την πρώτη θηριωδία στην ιστορία της ανθρωπότητας - αδελφοκτονία.