Πόσες οικογένειες σε πόλεμο και ειρήνη. Παράθεση χαρακτηριστικά των μελών της οικογένειας από το επικό μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Ο Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι στο επικό του μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» παρείχε ένα ευρύ σύστημα εικόνων. Ο κόσμος του δεν περιορίζεται σε λίγες οικογένειες ευγενών: πραγματικοί ιστορικοί χαρακτήρες αναμειγνύονται με φανταστικούς, μεγάλους και δευτερεύοντες. Αυτή η συμβίωση είναι μερικές φορές τόσο περίπλοκη και ασυνήθιστη που είναι εξαιρετικά δύσκολο να προσδιοριστεί ποιοι ήρωες εκτελούν μια περισσότερο ή λιγότερο σημαντική λειτουργία.

Στο μυθιστόρημα παίζουν εκπρόσωποι οκτώ ευγενών οικογενειών, σχεδόν όλοι κατέχουν κεντρική θέση στην αφήγηση.

Οικογένεια Ροστόφ

Αυτή η οικογένεια εκπροσωπείται από τον κόμη Ilya Andreevich, τη σύζυγό του Natalya, τα τέσσερα παιδιά τους μαζί και τη μαθήτριά τους Sonya.

Ο αρχηγός της οικογένειας, Ilya Andreevich, είναι ένα γλυκό και καλοσυνάτο άτομο. Πάντα τον προμήθευαν, επομένως δεν ξέρει να αποταμιεύει, συχνά τον εξαπατούν γνωστοί και συγγενείς για ιδιοτελείς σκοπούς. Ο κόμης δεν είναι εγωιστής, είναι έτοιμος να βοηθήσει τους πάντες. Με τον καιρό, η στάση του, που ενισχύθηκε από τον εθισμό στο παιχνίδι με κάρτες, έγινε καταστροφική για όλη την οικογένειά του. Λόγω της σπατάλης του πατέρα, η οικογένεια βρισκόταν στα όρια της φτώχειας εδώ και πολύ καιρό. Ο κόμης πεθαίνει στο τέλος του μυθιστορήματος, μετά τον γάμο της Ναταλίας και του Πιέρ, από φυσικά αίτια.

Η κόμισσα Νατάλια μοιάζει πολύ με τον σύζυγό της. Αυτή, όπως και αυτός, είναι ξένη προς την έννοια του ατομικού συμφέροντος και την επιδίωξη του χρήματος. Είναι έτοιμη να βοηθήσει τους ανθρώπους που βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση, είναι πλημμυρισμένη από αισθήματα πατριωτισμού. Η κόμισσα έπρεπε να υπομείνει πολλές θλίψεις και προβλήματα. Αυτή η κατάσταση πραγμάτων συνδέεται όχι μόνο με την απροσδόκητη φτώχεια, αλλά και με τον θάνατο των παιδιών τους. Από τους δεκατρείς που γεννήθηκαν, μόνο τέσσερις επέζησαν· στη συνέχεια, ο πόλεμος πήρε έναν ακόμη - τον νεότερο.

Ο Κόμης και η Κοντέσα του Ροστόφ, όπως και οι περισσότεροι χαρακτήρες του μυθιστορήματος, έχουν τα πρωτότυπά τους. Ήταν ο παππούς και η γιαγιά του συγγραφέα - Ilya Andreevich και Pelageya Nikolaevna.

Το μεγαλύτερο παιδί των Ροστόφ ονομάζεται Βέρα. Αυτό είναι ένα ασυνήθιστο κορίτσι, όχι όπως όλα τα άλλα μέλη της οικογένειας. Είναι αγενής και σκληρή στην καρδιά. Αυτή η στάση δεν ισχύει μόνο για αγνώστους, αλλά και για στενούς συγγενείς. Τα υπόλοιπα παιδιά του Ροστόφ στη συνέχεια την κοροϊδεύουν και μάλιστα της βρίσκουν ένα ψευδώνυμο. Το πρωτότυπο της Βέρας ήταν η Ελισαβέτα Μπερς, νύφη του Λ. Τολστόι.

Το επόμενο μεγαλύτερο παιδί είναι ο Νικολάι. Η εικόνα του σχεδιάζεται στο μυθιστόρημα με αγάπη. Ο Νικόλαος είναι ένας ευγενής άνθρωπος. Προσεγγίζει υπεύθυνα κάθε ενασχόληση. Προσπαθεί να καθοδηγείται από τις αρχές της ηθικής και της τιμής. Ο Νικολάι μοιάζει πολύ με τους γονείς του - ευγενικός, γλυκός, σκόπιμος. Μετά την στενοχώρια που είχε υπομείνει, φρόντιζε συνεχώς να μην βρεθεί ξανά σε παρόμοια κατάσταση. Ο Νικολάι συμμετέχει σε στρατιωτικές εκδηλώσεις, βραβεύεται επανειλημμένα, αλλά εξακολουθεί να αφήνει τη στρατιωτική του θητεία μετά τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα - η οικογένειά του τον χρειάζεται.

Ο Νικολάι παντρεύεται τη Μαρία Μπολκόνσκαγια, έχουν τρία παιδιά - Αντρέι, Νατάσα, Μίτια - και αναμένεται ένα τέταρτο.

Η μικρότερη αδερφή του Νικολάι και της Βέρας, Νατάλια, είναι ίδια σε χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία με τους γονείς της. Είναι ειλικρινής και έχει εμπιστοσύνη, και αυτό σχεδόν την καταστρέφει - ο Fedor Dolokhov ξεγελάει το κορίτσι και την πείθει να δραπετεύσει. Αυτά τα σχέδια δεν προορίζονταν να πραγματοποιηθούν, αλλά η δέσμευση της Νατάλια με τον Αντρέι Μπολκόνσκι τερματίστηκε και η Νατάλια έπεσε σε βαθιά κατάθλιψη. Στη συνέχεια, έγινε σύζυγος του Pierre Bezukhov. Η γυναίκα σταμάτησε να παρακολουθεί τη σιλουέτα της, άλλοι άρχισαν να μιλούν για αυτήν ως μια δυσάρεστη γυναίκα. Η σύζυγος του Τολστόι, Σοφία Αντρέεβνα, και η αδερφή της, Τατιάνα Αντρέεβνα, έγιναν τα πρωτότυπα της Ναταλίας.

Το μικρότερο παιδί των Ροστόφ ήταν ο Πέτια. Ήταν ο ίδιος με όλους τους Ροστόφ: ευγενής, τίμιος και ευγενικός. Όλες αυτές οι ιδιότητες ενισχύθηκαν από τον νεανικό μαξιμαλισμό. Ο Πέτυα ήταν ένας γλυκός εκκεντρικός, στον οποίο συγχωρήθηκαν όλες οι φάρσες. Η μοίρα του Petya ήταν εξαιρετικά δυσμενής - αυτός, όπως ο αδερφός του, πηγαίνει στο μέτωπο και πεθαίνει εκεί πολύ νέος και νέος.

Σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με το μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Ένα άλλο παιδί, η Sonya, μεγάλωσε στην οικογένεια Ροστόφ. Η κοπέλα είχε σχέση με τους Ροστόφ, μετά τον θάνατο των γονιών της, την πήραν και της φέρθηκαν σαν δικό τους παιδί. Η Sonya ήταν ερωτευμένη με τον Νικολάι Ροστόφ για μεγάλο χρονικό διάστημα, αυτό το γεγονός δεν της επέτρεψε να παντρευτεί εγκαίρως.

Προφανώς παρέμεινε μόνη μέχρι το τέλος των ημερών της. Το πρωτότυπό του ήταν η θεία του Λέοντος Τολστόι, Τατιάνα Αλεξάντροβνα, στο σπίτι της οποίας ο συγγραφέας μεγάλωσε μετά το θάνατο των γονιών του.

Γνωρίζουμε όλους τους Ροστόφ στην αρχή του μυθιστορήματος - είναι όλοι ενεργοί σε όλη την ιστορία. Στον «Επίλογο» μαθαίνουμε για την περαιτέρω συνέχεια του είδους τους.

Οικογένεια Μπεζούχοφ

Η οικογένεια Μπεζούχοφ δεν εκπροσωπείται με τόσο πολυάριθμη μορφή όσο η οικογένεια Ροστόφ. Ο επικεφαλής της οικογένειας είναι ο Kirill Vladimirovich. Το όνομα της συζύγου του δεν είναι γνωστό. Γνωρίζουμε ότι ανήκε στην οικογένεια Kuragin, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο ποια ακριβώς ήταν για αυτούς. Ο Κόμης Μπεζούχοφ δεν έχει παιδιά που γεννήθηκαν σε γάμο - όλα του τα παιδιά είναι νόθα. Ο μεγαλύτερος από αυτούς - Pierre - ονομάστηκε επίσημα από τον πατέρα του κληρονόμος της περιουσίας.

Μετά από μια τέτοια δήλωση του κόμη, η εικόνα του Pierre Bezukhov αρχίζει να εμφανίζεται ενεργά σε δημόσιους όρους. Ο ίδιος ο Pierre δεν επιβάλλει την κοινωνία του στους άλλους, αλλά είναι ένας εξέχων γαμπρός - ο κληρονόμος του αδιανόητου πλούτου, έτσι θέλουν να τον βλέπουν πάντα και παντού. Τίποτα δεν είναι γνωστό για τη μητέρα του Pierre, αλλά αυτό δεν γίνεται λόγος αγανάκτησης και γελοιοποίησης. Ο Pierre έλαβε αξιοπρεπή εκπαίδευση στο εξωτερικό και επέστρεψε στην πατρίδα του γεμάτος ουτοπικές ιδέες, το όραμά του για τον κόσμο είναι πολύ ιδεαλιστικό και χωρισμένο από την πραγματικότητα, έτσι όλη την ώρα αντιμετωπίζει αδιανόητες απογοητεύσεις - σε κοινωνικές δραστηριότητες, προσωπική ζωή, οικογενειακή αρμονία. Η πρώτη του σύζυγος ήταν η Έλενα Κουραγίνα - πόρνη και ερωτοτροπία. Αυτός ο γάμος έφερε πολλά βάσανα στον Πιέρ. Ο θάνατος της γυναίκας του τον έσωσε από το αφόρητο - δεν είχε τη δύναμη να αφήσει την Έλενα ή να την αλλάξει, αλλά δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με μια τέτοια στάση απέναντι στο άτομό του. Ο δεύτερος γάμος - με τη Natasha Rostova - έγινε πιο επιτυχημένος. Είχαν τέσσερα παιδιά - τρία κορίτσια και ένα αγόρι.

Πρίγκιπες Κουράγκιν

Η οικογένεια Kuragin συνδέεται πεισματικά με την απληστία, την ακολασία και την εξαπάτηση. Ο λόγος για αυτό ήταν τα παιδιά του Vasily Sergeevich και της Alina - Anatole και Elena.

Ο πρίγκιπας Βασίλι δεν ήταν κακός άνθρωπος, διέθετε μια σειρά από θετικές ιδιότητες, αλλά η επιθυμία του για εμπλουτισμό και ευγένεια χαρακτήρα προς τον γιο του ακύρωσε όλες τις θετικές πτυχές.

Όπως κάθε πατέρας, ο πρίγκιπας Βασίλι ήθελε να εξασφαλίσει ένα ευημερούν μέλλον για τα παιδιά του, μια από τις επιλογές ήταν ένας κερδοφόρος γάμος. Αυτή η θέση όχι μόνο είχε άσχημη επίδραση στη φήμη ολόκληρης της οικογένειας, αλλά αργότερα έπαιξε τραγικό ρόλο στη ζωή της Έλενας και του Ανατόλ.

Λίγα είναι γνωστά για την πριγκίπισσα Αλίνα. Την εποχή της ιστορίας, ήταν μια μάλλον άσχημη γυναίκα. Το χαρακτηριστικό της χαρακτηριστικό ήταν η εχθρότητα προς την κόρη της Έλενα με βάση τον φθόνο.

Ο Βασίλι Σεργκέεβιτς και η πριγκίπισσα Αλίνα είχαν δύο γιους και μια κόρη.

Anatole - έγινε η αιτία όλων των προβλημάτων της οικογένειας. Ζούσε μια ζωή με ξόδεμα και γκανιότα - τα χρέη, οι καβγάδες ήταν μια φυσική ασχολία γι 'αυτόν. Μια τέτοια συμπεριφορά άφησε εξαιρετικά αρνητικό αποτύπωμα στη φήμη της οικογένειας και στην οικονομική της κατάσταση.

Ο Ανατόλ εθεάθη ερωτευμένος με την αδερφή του Έλενα. Η πιθανότητα μιας σοβαρής σχέσης μεταξύ αδελφού και αδελφής κατεστάλη από τον πρίγκιπα Βασίλι, αλλά, προφανώς, έλαβαν χώρα μετά το γάμο της Έλενας.

Η κόρη των Kuragins, Elena, είχε απίστευτη ομορφιά, όπως ο αδερφός της Anatole. Φλέρταρε επιδέξια και μετά το γάμο είχε μια ερωτική σχέση με πολλούς άντρες, αγνοώντας τον σύζυγό της Pierre Bezukhov.

Ο αδερφός τους Ippolit ήταν εντελώς διαφορετικός από αυτούς στην εμφάνιση - ήταν εξαιρετικά δυσάρεστος στην εμφάνιση. Ως προς τη σύνθεση του μυαλού του, δεν διέφερε πολύ από τον αδερφό και την αδερφή του. Ήταν πολύ ηλίθιος - αυτό σημειώθηκε όχι μόνο από τους γύρω του, αλλά και από τον πατέρα του. Ωστόσο, ο Ippolit δεν ήταν απελπισμένος - ήξερε καλά ξένες γλώσσες και εργαζόταν στην πρεσβεία.

Πρίγκιπες Μπολκόνσκι

Η οικογένεια Bolkonsky καταλαμβάνει πολύ από την τελευταία θέση στην κοινωνία - είναι πλούσια και επιρροή.
Η οικογένεια περιλαμβάνει τον πρίγκιπα Νικολάι Αντρέεβιτς - έναν άνθρωπο του παλιού σχολείου και των περίεργων εθίμων. Είναι μάλλον αγενής στις σχέσεις με τους συγγενείς του, αλλά δεν στερείται αισθησιασμού και τρυφερότητας - είναι ευγενικός με τον εγγονό και την κόρη του, με έναν περίεργο τρόπο, αλλά παρόλα αυτά, αγαπά τον γιο του, αλλά δεν καταφέρνει πραγματικά να δείξει το ειλικρίνεια των συναισθημάτων του.

Τίποτα δεν είναι γνωστό για τη γυναίκα του πρίγκιπα, ακόμη και το όνομά της δεν αναφέρεται στο κείμενο. Στο γάμο των Bolkonsky, γεννήθηκαν δύο παιδιά - ο γιος Andrei και η κόρη Marya.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι εν μέρει παρόμοιος σε χαρακτήρα με τον πατέρα του - είναι γρήγορος, περήφανος και λίγο αγενής. Έχει ελκυστική εμφάνιση και φυσική γοητεία. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Αντρέι παντρεύτηκε επιτυχώς τη Λίζα Μάινεν - το ζευγάρι έχει έναν γιο, τον Νικολένκα, αλλά η μητέρα του πεθαίνει τη νύχτα μετά τον τοκετό.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Αντρέι γίνεται ο αρραβωνιαστικός της Ναταλία Ροστόβα, αλλά δεν χρειάστηκε να παντρευτεί - ο Ανατόλ Κουράγκιν μετέφρασε όλα τα σχέδια, τα οποία του κέρδισαν προσωπική αντιπάθεια και εξαιρετικό μίσος από την πλευρά του Αντρέι.

Ο πρίγκιπας Αντρέι παίρνει μέρος στα στρατιωτικά γεγονότα του 1812, τραυματίζεται σοβαρά στο πεδίο της μάχης και πεθαίνει στο νοσοκομείο.

Η Μαρία Μπολκόνσκαγια - η αδερφή του Αντρέι - στερείται τέτοιας υπερηφάνειας και πείσμα όπως ο αδερφός της, κάτι που της επιτρέπει, όχι χωρίς δυσκολία, αλλά και πάλι να τα πάει καλά με τον πατέρα της, ο οποίος δεν διακρίνεται από έναν ευγενικό χαρακτήρα. Ευγενική και μειλίχια, καταλαβαίνει ότι δεν είναι αδιάφορη για τον πατέρα της, επομένως δεν του κρατάει κακία για τσιμπήματα και αγένεια. Το κορίτσι μεγαλώνει τον ανιψιό της. Εξωτερικά, η Marya δεν μοιάζει με τον αδερφό της - είναι πολύ άσχημη, αλλά αυτό δεν την εμποδίζει να παντρευτεί τον Νικολάι Ροστόφ και να ζήσει μια ευτυχισμένη ζωή.

Η Liza Bolkonskaya (Meinen) ήταν σύζυγος του πρίγκιπα Αντρέι. Ήταν μια ελκυστική γυναίκα. Ο εσωτερικός της κόσμος δεν ήταν κατώτερος από την εμφάνισή της - ήταν γλυκιά και ευχάριστη, αγαπούσε τα κεντήματα. Δυστυχώς, η μοίρα της δεν εξελίχθηκε με τον καλύτερο τρόπο - ο τοκετός αποδείχθηκε πολύ δύσκολος γι 'αυτήν - πεθαίνει, δίνοντας ζωή στον γιο της Νικολένκα.

Ο Νικολένκα έχασε νωρίς τη μητέρα του, αλλά τα προβλήματα του αγοριού δεν σταμάτησαν εκεί - σε ηλικία 7 ετών χάνει και τον πατέρα του. Παρ' όλα αυτά, χαρακτηρίζεται από τη χαρά που είναι εγγενής σε όλα τα παιδιά - μεγαλώνει ως ένα έξυπνο και περίεργο αγόρι. Η εικόνα του πατέρα του γίνεται κλειδί για αυτόν - η Νικολένκα θέλει να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε ο πατέρας του να μπορεί να είναι περήφανος γι 'αυτόν.

Η Mademoiselle Bourienne ανήκει επίσης στην οικογένεια Bolkonsky. Παρά το γεγονός ότι είναι μόνο μια φιλική σύντροφος, η σημασία της στο πλαίσιο της οικογένειας είναι αρκετά σημαντική. Πρώτα απ 'όλα, συνίσταται σε μια ψευδοφιλία με την πριγκίπισσα Μαρία. Συχνά η Mademoiselle συμπεριφέρεται άσχημα προς τη Mary, απολαμβάνει την εύνοια του κοριτσιού σε σχέση με το άτομό της.

Η οικογένεια Καραγκίν

Ο Τολστόι δεν διαδίδει πολλά για την οικογένεια Karagin - ο αναγνώστης γνωρίζει μόνο δύο εκπροσώπους αυτής της οικογένειας - τη Marya Lvovna και την κόρη της Julie.

Η Marya Lvovna εμφανίζεται για πρώτη φορά ενώπιον των αναγνωστών στον πρώτο τόμο του μυθιστορήματος, η δική της κόρη αρχίζει επίσης να παίζει στον πρώτο τόμο του πρώτου μέρους του War and Peace. Η Τζούλι έχει μια εξαιρετικά δυσάρεστη εμφάνιση, είναι ερωτευμένη με τον Νικολάι Ροστόφ, αλλά ο νεαρός δεν της δίνει καμία σημασία. Δεν σώζει την κατάσταση και τον τεράστιο πλούτο της. Ο Boris Drubetskoy εφιστά ενεργά την προσοχή στο υλικό του στοιχείο, η κοπέλα καταλαβαίνει ότι ο νεαρός άνδρας είναι ευγενικός μαζί της μόνο λόγω των χρημάτων, αλλά δεν το δείχνει - γι 'αυτήν αυτός είναι στην πραγματικότητα ο μόνος τρόπος να μην παραμείνει ηλικιωμένη υπηρέτρια.

Πρίγκιπες Drubetskoy

Η οικογένεια Drubetsky δεν είναι ιδιαίτερα ενεργή στη δημόσια σφαίρα, οπότε ο Τολστόι αποφεύγει μια λεπτομερή περιγραφή των μελών της οικογένειας και εστιάζει τους αναγνώστες μόνο σε ενεργούς χαρακτήρες - την Άννα Μιχαήλοβνα και τον γιο της Μπόρις.

Η πριγκίπισσα Drubetskaya ανήκει σε μια παλιά οικογένεια, αλλά τώρα η οικογένειά της περνάει δύσκολες στιγμές - η φτώχεια έχει γίνει σταθερός σύντροφος των Drubetsky. Αυτή η κατάσταση πραγμάτων δημιούργησε μια αίσθηση σύνεσης και ιδιοτελούς ενδιαφέροντος στους εκπροσώπους αυτής της οικογένειας. Η Άννα Μιχαήλοβνα προσπαθεί να επωφεληθεί όσο το δυνατόν περισσότερο από τη φιλία της με τους Ροστόφ - ζει μαζί τους εδώ και πολύ καιρό.

Ο γιος της, Μπόρις, ήταν φίλος του Νικολάι Ροστόφ για κάποιο διάστημα. Καθώς μεγάλωναν, οι απόψεις τους για τις αξίες και τις αρχές της ζωής άρχισαν να διαφέρουν πολύ, γεγονός που οδήγησε σε απομάκρυνση της επικοινωνίας.

Ο Μπόρις όλο και περισσότερο αρχίζει να δείχνει συμφέρον και την επιθυμία να γίνει πλούσιος με κάθε κόστος. Είναι έτοιμος να παντρευτεί για τα χρήματα και το κάνει με επιτυχία, εκμεταλλευόμενος την αξιοζήλευτη θέση της Τζούλι Καραγκίνα

Οικογένεια Dolokhov

Οι εκπρόσωποι της οικογένειας Dolokhov δεν είναι επίσης όλοι ενεργοί στην κοινωνία. Μεταξύ όλων, ο Fedor ξεχωρίζει ξεκάθαρα. Είναι γιος της Marya Ivanovna και ο καλύτερος φίλος του Anatole Kuragin. Στη συμπεριφορά του, επίσης, δεν έφυγε μακριά από τον φίλο του: το γλέντι και ο αδρανής τρόπος ζωής είναι συνηθισμένο φαινόμενο γι 'αυτόν. Επιπλέον, φημίζεται για τον έρωτά του με τη σύζυγο του Πιερ Μπεζούχοφ, Έλενα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Dolokhov από τον Kuragin είναι η προσκόλλησή του στη μητέρα και την αδερφή του.

Ιστορικά πρόσωπα στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Δεδομένου ότι το μυθιστόρημα του Τολστόι διαδραματίζεται στο πλαίσιο ιστορικών γεγονότων που σχετίζονται με τον πόλεμο κατά του Ναπολέοντα το 1812, είναι αδύνατο να γίνει χωρίς τουλάχιστον μερική αναφορά πραγματικών χαρακτήρων.

Αλέξανδρος Ι

Το μυθιστόρημα περιγράφει πιο ενεργά τις δραστηριότητες του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί τα κύρια γεγονότα λαμβάνουν χώρα στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στην αρχή, μαθαίνουμε για τις θετικές και φιλελεύθερες φιλοδοξίες του αυτοκράτορα, είναι «ένας άγγελος στη σάρκα». Η κορύφωση της δημοτικότητάς του πέφτει στην περίοδο της ήττας του Ναπολέοντα στον πόλεμο. Ήταν εκείνη τη στιγμή που η εξουσία του Αλέξανδρου φτάνει σε απίστευτα ύψη. Ένας αυτοκράτορας μπορεί εύκολα να κάνει αλλαγές και να βελτιώσει τη ζωή των υπηκόων του, αλλά δεν το κάνει. Ως αποτέλεσμα, μια τέτοια στάση και αδράνεια γίνονται η αιτία για την εμφάνιση του κινήματος των Decembrist.

Ναπολέων Α' Βοναπάρτης

Στην άλλη πλευρά του οδοφράγματος στα γεγονότα του 1812 βρίσκεται ο Ναπολέων. Δεδομένου ότι πολλοί Ρώσοι αριστοκράτες εκπαιδεύτηκαν στο εξωτερικό και η γαλλική γλώσσα ήταν καθημερινή γι 'αυτούς, η στάση των ευγενών απέναντι σε αυτόν τον χαρακτήρα στην αρχή του μυθιστορήματος ήταν θετική και συνόρευε με θαυμασμό. Τότε εμφανίζεται η απογοήτευση - το είδωλό τους από την κατηγορία των ιδανικών γίνεται ο κύριος κακός. Με την εικόνα του Ναπολέοντα, χρησιμοποιούνται ενεργά συνδηλώσεις όπως εγωκεντρισμός, ψέματα, προσποίηση.

Μιχαήλ Σπεράνσκι

Αυτός ο χαρακτήρας είναι σημαντικός όχι μόνο στο μυθιστόρημα του Τολστόι, αλλά και στην πραγματική εποχή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου.

Η οικογένειά του δεν μπορούσε να καυχηθεί για την αρχαιότητα και τη σημασία - είναι γιος ιερέα, αλλά κατάφερε να γίνει γραμματέας του Αλέξανδρου Α. Δεν είναι ιδιαίτερα ευχάριστος άνθρωπος, αλλά όλοι σημειώνουν τη σημασία του στο πλαίσιο των γεγονότων στη χώρα.

Επιπλέον, στο μυθιστόρημα δρουν ιστορικοί χαρακτήρες μικρότερης σημασίας, σε σύγκριση με τους αυτοκράτορες. Αυτοί είναι οι μεγάλοι διοικητές Barclay de Tolly, Mikhail Kutuzov και Pyotr Bagration. Η δραστηριότητά τους και η αποκάλυψη της εικόνας λαμβάνει χώρα στα πεδία των μαχών - ο Τολστόι προσπαθεί να περιγράψει το στρατιωτικό μέρος της αφήγησης όσο το δυνατόν πιο ρεαλιστικό και σαγηνευτικό, επομένως αυτοί οι χαρακτήρες περιγράφονται όχι μόνο ως σπουδαίοι και αξεπέραστοι, αλλά και ως απλοί άνθρωποι που είναι υπόκεινται σε αμφιβολίες, λάθη και αρνητικές ιδιότητες χαρακτήρα.

Άλλοι χαρακτήρες

Ανάμεσα στους άλλους χαρακτήρες, θα πρέπει να τονιστεί το όνομα της Anna Scherer. Είναι η «ιδιοκτήτρια» ενός κοσμικού σαλονιού - η ελίτ της κοινωνίας συναντιέται εδώ. Οι επισκέπτες σπάνια αφήνονται στην τύχη τους. Η Anna Mikhailovna επιδιώκει πάντα να παρέχει στους επισκέπτες της ενδιαφέροντες συνομιλητές, συχνά πονάει - αυτό την ενδιαφέρει ιδιαίτερα.

Μεγάλη σημασία στο μυθιστόρημα έχει ο Adolf Berg, ο σύζυγος της Vera Rostova. Είναι ένθερμος καριερίστας και εγωιστής. Η ιδιοσυγκρασία και η στάση του στην οικογενειακή ζωή τον φέρνουν πιο κοντά στη γυναίκα του.

Ένας άλλος σημαντικός χαρακτήρας είναι ο Πλάτων Καρατάεφ. Παρά την άδοξη καταγωγή του, ο ρόλος του στο μυθιστόρημα είναι εξαιρετικά σημαντικός. Η κατοχή της λαϊκής σοφίας και η κατανόηση των αρχών της ευτυχίας του δίνει την ευκαιρία να επηρεάσει τον σχηματισμό του Pierre Bezukhov.

Έτσι, τόσο οι φανταστικοί όσο και οι αληθινοί χαρακτήρες είναι ενεργοί στο μυθιστόρημα. Ο Τολστόι δεν επιβαρύνει τους αναγνώστες με περιττές πληροφορίες σχετικά με τη γενεαλογία των οικογενειών, μιλά ενεργά μόνο για εκείνους τους εκπροσώπους που δραστηριοποιούνται στο πλαίσιο του μυθιστορήματος.

Ο σοφός Litrekon έκανε όχι μόνο ένα σύντομο δοκίμιο-συλλογισμό με περιγραφή των οικογενειών των ηρώων, αλλά και έναν πίνακα όπου περιέγραψε τις ιδιότητες, τη συμπεριφορά, τη στάση απέναντι στους ανθρώπους και άλλες παραμέτρους για την αξιολόγηση των ηρώων. Ο πίνακας βρίσκεται στο τέλος του δοκιμίου.

(429 λέξεις) Το «A Family Thought» αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του επικού μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Σε όλο το έργο, η πλοκή επικεντρώνεται όχι μόνο σε σημαντικά ιστορικά γεγονότα, αλλά και στην απλή ζωή των ανθρώπων. «Λαβύρινθος συνδέσμων» - έτσι μπορεί να χαρακτηριστεί αυτό το σπουδαίο έργο. Το επικό μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή πολλών οικογενειών. Το "Close-up" παρουσιάζει δύο οικογένειες - τους Rostovs και τους Bolkonsky. Είναι εξίσου κοντά στον συγγραφέα, αλλά εντελώς διαφορετικοί στην ουσία τους.

Οι Ροστόφ αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον με τρυφερότητα και φροντίδα. Είναι ανοιχτοί και χαρούμενοι άνθρωποι. Η πιο σημαντική αξία για αυτούς είναι η οικογένεια. Ας θυμηθούμε πόσο σκληρά υπέστη η κόμισσα Ροστόβα τον θάνατο του μικρότερου γιου της και πώς η Νατάσα την υποστήριξε κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης περιόδου ζωής. Η ευγένεια των Ροστόφ εκδηλώνεται επανειλημμένα στο έργο: δίνουν όλα τα κάρα τους στους τραυματίες, παίρνουν ένα ορφανό (τη Σόνια) για εκπαίδευση. Αλλά ταυτόχρονα, οι ήρωες στερούνται υπευθυνότητας και πρακτικών δεξιοτήτων. Είναι επιπόλαιοι και συχνά παίρνουν άσοφες αποφάσεις. Έτσι, ο Νικολάι, χωρίς να καταλαβαίνει το νοικοκυριό, επιτίθεται στον Μιτένκα και τον κατηγορεί για κλοπή, και η αδερφή του δέχεται να δραπετεύσει με έναν νεαρό άνδρα που μετά βίας γνωρίζει, αρραβωνιασμένος. Αλλά στο τέλος του έργου βλέπουμε την αληθινή «φύση» των Ροστόφ. Η Νατάσα έγινε από πολλές απόψεις παρόμοια με τη μητέρα της: διαλύθηκε στην οικογενειακή ζωή, αφοσιώθηκε εξ ολοκλήρου στα παιδιά και τον σύζυγό της. Ο Νικολάι έκανε μια επιλογή υπέρ ενός κερδοφόρου πάρτι για να βελτιώσει τις οικογενειακές υποθέσεις. Και οι δύο ήρωες έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να ενισχύσουν την οικογένειά τους.

Η οικογένεια Rostov είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς χωρίς τους Bolkonsky. Είναι στενά συνδεδεμένα. Η Νατάσα βοηθά τον Αντρέι να ανακτήσει τις αληθινές αξίες της ζωής, η αγάπη για αυτήν τον οδηγεί σε ένα νέο πνευματικό στάδιο. Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ των οικογενειών. Ο Αντρέι στην αρχή του έργου μοιάζει με τον πατέρα του: ψυχρός, συνετός, αδιάφορος και αλαζονικός. Αυτοί είναι πρακτικοί άνθρωποι που παίρνουν αποφάσεις με το μυαλό, όχι την καρδιά. Αυτοί, σε αντίθεση με τους Ροστόφ, είναι πλούσιοι και αυξάνουν μόνο την οικονομία τους, γιατί οι υποθέσεις τους είναι πάντα υποδειγματική τάξη. Αλλά δεν μπορείς να τους κατηγορήσεις ότι είναι ανίκανοι για αληθινά συναισθήματα. Η Marya Bolkonskaya είναι ένα πιστό, τρυφερό κορίτσι που αγαπούσε τον πατέρα της, παρά την σκληρή μεταχείρισή του απέναντί ​​της. Κατάλαβε ότι ο γέρος πρίγκιπας δεν μπορούσε να της ευχηθεί κακό, επομένως δεν μπορούσε να αμφισβητήσει την αλήθεια των κρίσεων του. Οι Μπολκόνσκι, παρά την εξωτερική «σκληρότητα», τρέφουν τα πιο ειλικρινή συναισθήματα ο ένας για τον άλλον. Τεράστια πνευματική δουλειά γίνεται μέσα στην ψυχή τους και αποτελεί μυστήριο για το περιβάλλον. Ας θυμηθούμε πώς ο Νικολάι χτυπήθηκε από το πρόσωπο της Μαρίας στην εκκλησία: το κορίτσι προσευχήθηκε τόσο θερμά και με συγκέντρωση που ο Ροστόφ, επιστρέφοντας στη θέση του, στράφηκε επίσης στον Θεό.

Έτσι, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι Ροστόφ είναι θυελλώδεις, ερωτικοί άνθρωποι της «καρδιάς», όπως είναι αδύνατο να περιγραφούν οι Μπολκόνσκι με ένα κριτήριο - «άνθρωποι του μυαλού». Στον Λ.Ν. Τολστόι οι άνθρωποι αλλάζουν, σφάλλουν, αποκτούν νέες πνευματικές αξίες. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους, αλλάζουν τις απόψεις τους, αλλά ένα πράγμα παραμένει αμετάβλητο - ένα αίσθημα αγάπης για την οικογένεια, την πατρίδα, την εκλεκτή. Γι' αυτό ο συγγραφέας αντάμειψε τους ήρωες με ευτυχία.

οικογένειες	Ροστόφ	Μπολκόνσκι
συμπεριφορά	η εγκαρδιότητα, η φιλοξενία, η φιλικότητα, η χαρά της επικοινωνίας. τα Ροστόφ είναι τα αγαπημένα της κοινωνίας και αγαπητοί επισκέπτες. για παράδειγμα, ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς πώς οι κάτοικοι του Voronezh ήταν ευχαριστημένοι με τον χαρούμενο Νικολάι, πώς η Νατάσα τράβηξε την προσοχή των ανδρών στην πρώτη μπάλα. προσπαθούν να μην πάρουν, αλλά να δώσουν στους ανθρώπους, και μάλιστα περισσότερα από όσα χρειάζονται (για παράδειγμα, έδωσαν κάρα στους τραυματίες, αλλά οι ίδιοι δεν κατέληξαν σε τίποτα). αλλά ορισμένα μέλη της οικογένειας είναι βιαστικά και επιπόλαια (ο Νικολάι έχασε ένα τεράστιο ποσό καρτών και μετά βίας το πλήρωσε).	μυστικοπαθής, συγκρατημένος και όχι πολύ κοινωνικοί άνθρωποι που ζουν από το μυαλό, όχι από την καρδιά. Ο Αντρέι δεν αγαπιέται στον κόσμο για την αλαζονεία του, ο γέρος πρίγκιπας είναι εντελώς αποξενωμένος από την κοινωνία, δεν φεύγει από το χωριό. Η Μαρία είναι πιο ευγενική και ανοιχτή στους ανθρώπους, αλλά είναι ντροπαλή στο περιβάλλον τους και προτιμά τη μοναξιά και τις συζητήσεις με τους «ανθρώπους του Θεού» από τη διασκέδαση. προτιμούν τις δουλειές από τη συζήτηση. οι άντρες περιφρονούν το καλό μισό της ανθρωπότητας.
γνωρίσματα του χαρακτήρα	ευγένεια, ανταπόκριση, θέρμη, συναισθηματικότητα, επιπολαιότητα, γενναιοδωρία, πατριωτισμός, θέρμη, θυσία, κοινωνικότητα.	σύνεση, υπερηφάνεια, αυστηρότητα, ασυμβίβαστο, πρακτικότητα, ματαιοδοξία, πατριωτισμός, πνευματική αναζήτηση, μυστικότητα και ακοινωνησία.
στάση απέναντι στους άλλους	είτε θυσιάζουν ό,τι έχουν ("ντύνουν" τον γιο της Άννας Ντρουμπέτσκαγια, παίρνουν τη Σόνια να μεγαλώσει), μετά αφήνουν τους εαυτούς τους να εξαπατηθούν (χάνοντας 42 χιλιάδες στον Ντοκόχοφ, πολυτελή δείπνα στο κλαμπ εις βάρος της καταμέτρησης), τότε δείχνουν θέρμη και απερισκεψία (η Νατάσα απομακρύνεται από τη Σόνια γιατί έσωσε την τιμή της, η κόμισσα κάνει άδικες επικρίσεις στη Σόνια λόγω της αγάπης της για τον Νικόλαο).	κρίνουν αυστηρά τους ανθρώπους και δεν θέλουν καν να κρύψουν την καταδίκη τους (η Μαρία απομακρύνεται από τα ζιζάνια μετά την προσέγγιση της με τον παλιό πρίγκιπα, ο Αντρέι σχεδόν μαλώνει με τον Νικολάι Ροστόφ, ο γέρος πρίγκιπας περιφρονεί τη νύφη του). αλλά γίνονται ντροπαλοί και αμφιβάλλουν όταν αρχίζουν να συμπαθούν κάποιον (η Μαρία δεν ήθελε να συναντήσει τον Νικολάι, φοβούμενη ότι αυτό δεν ήταν επιτρεπτό να το κάνει στο πένθος).
στόχοι της ζωής	η κόμισσα θέλει να αφήσει μια γενναιόδωρη κληρονομιά στα παιδιά της και να εξασφαλίσει τη μοίρα τους, ο κόμης θέλει το ίδιο, αλλά ταυτόχρονα σκέφτεται σε μεγαλύτερη κλίμακα και δεν δέχεται να τσιγκουνευτεί την τιμή ή τον πατριωτισμό. Η Νατάσα θέλει αγάπη και λαχταρά να ζήσει για κάποιον. Η Sonya φιλοδοξεί να παντρευτεί με τον Νικολάι, αλλά μετά την απογοήτευσή της, θέλει απλώς να είναι ευγνώμων σε αυτούς που την πρόσφεραν. Ο Νικολάι θέλει να πετύχει στην υπηρεσία του και να δημιουργήσει μια ολοκληρωμένη οικογένεια. Ο Petya θέλει να προστατεύσει την πατρίδα του και να κερδίσει τη δόξα.	Ο Andrey αγωνίζεται για χρήσιμες και ένδοξες δραστηριότητες στον στρατιωτικό και πολιτικό τομέα. τότε λαχταράει για μια οικογένεια, αλλά απογοητεύεται και θέλει μόνο να κάνει την πραγματική του συμβολή στην υπόθεση της νίκης επί του εχθρού. ο πατέρας του αγωνίζεται για την τάξη και την ευημερία του κτήματος, για εργασία και αυτοανάπτυξη. Η Μαρία θέλει να βρει πνευματική αρμονία και να κάνει οικογένεια. εύχεται επίσης ευτυχία σε όλα τα μέλη της οικογένειας και φροντίζει τους συγγενείς.

Στα μάτια της κοσμικής κοινωνίας, ο πρίγκιπας Κουράγκιν είναι ένα σεβαστό πρόσωπο, «κοντά στον αυτοκράτορα, περιτριγυρισμένο από ένα πλήθος ενθουσιωδών γυναικών, που σκορπίζουν κοσμικές ευγένειες και γελούν καλοπροαίρετα». Στα λόγια ήταν ένα αξιοπρεπές, συμπαθητικό άτομο, αλλά στην πραγματικότητα είχε διαρκώς μια εσωτερική διαμάχη μεταξύ της επιθυμίας να φανεί αξιοπρεπής άνθρωπος και της πραγματικής εξαχρείωσης των κινήτρων του. Ο πρίγκιπας Βασίλι ήξερε ότι η επιρροή στον κόσμο είναι ένα κεφάλαιο που πρέπει να προστατευτεί για να μην εξαφανιστεί και, αφού συνειδητοποιήσει ότι αν αρχίσει να ζητά όλους όσους τον ρωτούν, τότε σύντομα δεν θα μπορεί να ζητήσει τον εαυτό του, σπάνια χρησιμοποιούσε αυτή την επιρροή. Ταυτόχρονα όμως ένιωθε κάποιες φορές τύψεις. Έτσι, στην περίπτωση της πριγκίπισσας Ντρουμπέτσκαγια ένιωσε «κάτι σαν μομφή συνείδησης», καθώς του υπενθύμισε ότι «τα πρώτα του βήματα στην υπηρεσία τα όφειλε στον πατέρα της».

Η αγαπημένη τεχνική του Τολστόι είναι η αντίθεση των εσωτερικών και εξωτερικών χαρακτήρων των χαρακτήρων. Η εικόνα του πρίγκιπα Βασίλι αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα αυτή την αντίθεση.

Τα πατρικά συναισθήματα δεν είναι ξένα για τον πρίγκιπα Βασίλι, αν και εκφράζονται μάλλον με την επιθυμία να «κολλήσουν» τα παιδιά τους, παρά να τους δώσουν πατρική αγάπη και ζεστασιά. Σύμφωνα με την Anna Pavlovna Sherer, άνθρωποι σαν τον πρίγκιπα δεν πρέπει να κάνουν παιδιά. "... Και γιατί θα γεννηθούν παιδιά σε ανθρώπους σαν εσένα; Αν δεν ήσουν ο πατέρας, δεν θα μπορούσα να σε κατηγορήσω για τίποτα." Στο οποίο ο πρίγκιπας απαντά: "Τι να κάνω; Ξέρεις, έκανα ό,τι μπορεί ένας πατέρας για την ανατροφή τους".

Ο πρίγκιπας ανάγκασε τον Πιέρ να παντρευτεί την Ελένη, επιδιώκοντας εγωιστικούς στόχους. Στην πρόταση της Άννας Παβλόβνα Σέρερ να «παντρευτεί τον άσωτο γιο Ανατόλε» με την πριγκίπισσα Μαρία Μπολκόνσκαγια, λέει: «Έχει καλό επώνυμο και είναι πλούσια. Ό,τι χρειάζομαι». Ταυτόχρονα, ο πρίγκιπας Βασίλι δεν σκέφτεται καθόλου το γεγονός ότι η πριγκίπισσα Μαρία μπορεί να είναι δυστυχισμένη στο γάμο με τον διαλυμένο κουρελιασμένο Ανατόλ, ο οποίος έβλεπε ολόκληρη τη ζωή του ως μια συνεχή διασκέδαση.

Απορρόφησε όλα τα μοχθηρά, μοχθηρά χαρακτηριστικά του πρίγκιπα Βασίλι και των παιδιών του.

Η Ελένη, η κόρη του Βασίλι Κουράγκιν, είναι η ενσάρκωση της εξωτερικής ομορφιάς και του εσωτερικού κενού, ένα απολίθωμα. Ο Τολστόι αναφέρει συνεχώς το «μονότονο», «αναλλοίωτο» χαμόγελό της και την «αρχαία ομορφιά του σώματος», θυμίζει ένα όμορφο, άψυχο άγαλμα. Να πώς περιγράφει ο κύριος των λέξεων την εμφάνιση της Ελένης στο σαλόνι Scherer: «Θορυβώδης με τη λευκή της ρόμπα της αίθουσας χορού, στολισμένη με κισσό και βρύα, και λάμπει από τη λευκότητα των ώμων της, με τη γυαλάδα των μαλλιών της και τα διαμάντια της. πέρασε, χωρίς να κοιτάζει κανέναν, αλλά χαμογελώντας σε όλους και σαν να δίνει ευγενικά σε όλους το δικαίωμα να θαυμάσουν την ομορφιά της φιγούρας της, γεμάτη ώμους, πολύ ανοιχτή με τη μόδα εκείνης της εποχής, στήθος και πλάτη, και σαν να φέρνει μαζί της το μεγαλείο της μπάλας. Η Ελένη ήταν τόσο καλή που όχι μόνο δεν υπήρχε ίχνος φιλαρέσκειας, αλλά, αντίθετα, σαν να ντρεπόταν για την αναμφισβήτητη και πολύ δυνατή υποκριτική της ομορφιά. Έμοιαζε να ήθελε και δεν μπορούσε υποτιμήστε τα αποτελέσματα αυτής της ομορφιάς.

Η Ελένη προσωποποιεί την ανηθικότητα και τη διαφθορά. Η Ελένη παντρεύεται μόνο για τον πλουτισμό της. Απατάει τον άντρα της, γιατί στη φύση της κυριαρχεί η ζωώδης φύση. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Τολστόι αφήνει την Ελένη άτεκνη. «Δεν είμαι αρκετά ανόητη για να κάνω παιδιά», παραδέχεται. Ωστόσο, όντας σύζυγος του Πιέρ, η Ελένη, μπροστά στα μάτια όλης της κοινωνίας, κανονίζει την προσωπική της ζωή.

Δεν αγαπά τίποτα στη ζωή εκτός από το σώμα της, δίνει στον αδερφό της ένα φιλί στους ώμους της και δεν δίνει χρήματα. Επιλέγει εν ψυχρώ τους εραστές της, σαν πιάτα από το μενού, ξέρει πώς να διατηρεί τον σεβασμό του κόσμου και ακόμη και να αποκτά τη φήμη μιας έξυπνης γυναίκας χάρη στον αέρα της ψυχρής αξιοπρέπειας και της κοινωνικής διακριτικότητας. Αυτός ο τύπος μπορούσε να αναπτυχθεί μόνο στον κύκλο όπου ζούσε η Ελένη. Αυτή η λατρεία για το σώμα του ατόμου μπορούσε να αναπτυχθεί μόνο εκεί που η αδράνεια και η πολυτέλεια έδιναν πλήρη λειτουργία σε όλες τις αισθησιακές παρορμήσεις. Αυτή η ξεδιάντροπη ηρεμία είναι εκεί όπου μια υψηλή θέση, που παρέχει ατιμωρησία, διδάσκει να παραμελεί τον σεβασμό της κοινωνίας, όπου ο πλούτος και οι διασυνδέσεις παρέχουν κάθε μέσο για να κρύψεις τις ίντριγκες και να κλείσεις τα φλύαρα στόματα.

Εκτός από ένα υπέροχο μπούστο, ένα πλούσιο και όμορφο σώμα, αυτή η εκπρόσωπος του μεγάλου κόσμου διέθετε μια εξαιρετική ικανότητα να κρύβει την ψυχική και ηθική της ανέχεια, και όλα αυτά οφείλονταν μόνο στην κομψότητα των τρόπων της και στην απομνημόνευση ορισμένων φράσεων και τεχνικές. Η αναίσχυνση εκδηλώνεται μέσα της κάτω από τόσο μεγαλειώδεις μορφές υψηλής κοινωνίας που προκαλεί, σε άλλους, σχεδόν σεβασμό.

Η Ελένη τελικά πεθαίνει. Αυτός ο θάνατος είναι άμεση συνέπεια των δικών της δολοπλοκιών. «Η κόμισσα Έλενα Μπεζούκοβα πέθανε ξαφνικά από ... μια τρομερή ασθένεια, που συνήθως ονομάζεται πονόλαιμος στο στήθος, αλλά σε στενούς κύκλους μιλούσαν για το πώς ο γιατρός της βασίλισσας της Ισπανίας συνταγογραφούσε στην Ελένη μικρές δόσεις κάποιου είδους φαρμάκου για να παράγει ένα πηγάδι - γνωστή δράση· όπως η Ελένη, βασανισμένη από το γεγονός ότι ο παλιός κόμης την υποψιαζόταν, και επειδή ο σύζυγος στον οποίο έγραψε (εκείνος ο άτυχος διεφθαρμένος Πιέρ) δεν της απάντησε, πήρε ξαφνικά μια τεράστια δόση από το φάρμακο που της είχε συνταγογραφηθεί και πέθανε με αγωνία πριν μπορέσει να δοθεί βοήθεια.

Ο Ippolit Kuragin, ο αδερφός της Ελένης, "... χτυπάει με την εξαιρετική ομοιότητά του με την όμορφη αδερφή του, και ακόμη περισσότερο επειδή, παρά την ομοιότητα, είναι εντυπωσιακά άσχημος. Τα χαρακτηριστικά του είναι ίδια με αυτά της αδερφής του, αλλά όλα ήταν φωτισμένα από την χαρούμενη, ικανοποιημένη από τον εαυτό της Από την άλλη πλευρά, το πρόσωπο του αδερφού μου ήταν θολό από ηλιθιότητα και εκφραζόταν πάντα με αυτοπεποίθηση, και το σώμα του ήταν λεπτό και αδύναμο. , και τα χέρια και τα πόδια έπαιρναν πάντα μια αφύσικη θέση».

Ο Ιππολύτης ήταν εξαιρετικά ανόητος. Λόγω της αυτοπεποίθησης με την οποία μιλούσε, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει αν αυτό που είπε ήταν πολύ έξυπνο ή πολύ ανόητο.

Στη δεξίωση στο Scherer, μας εμφανίζεται «με ένα σκούρο πράσινο φράκο, με παντελόνια στο χρώμα μιας φοβισμένης νύμφης, όπως είπε ο ίδιος, με κάλτσες και παπούτσια». Και ένα τόσο παράλογο ντύσιμο δεν τον ενοχλεί καθόλου.

Η βλακεία του φαινόταν στο γεγονός ότι μερικές φορές μιλούσε, και μετά καταλάβαινε τι είπε. Ο Ιππολύτης εξέφραζε συχνά τις απόψεις του όταν κανείς δεν τις χρειαζόταν. Του άρεσε να εισάγει στη συζήτηση φράσεις που ήταν εντελώς άσχετες με την ουσία του θέματος που συζητούνταν.

Ας δώσουμε ένα παράδειγμα από το μυθιστόρημα: «Ο πρίγκιπας Ιππόλιτ, που κοίταζε τον βισκότη με λοργνέτ για πολλή ώρα, στράφηκε ξαφνικά με όλο του το σώμα στη μικρή πριγκίπισσα και, ζητώντας της μια βελόνα, άρχισε να της δείχνει , ζωγραφίζοντας με μια βελόνα στο τραπέζι, το οικόσημο του Καντέ. Της εξήγησε αυτό το οικόσημο με τόσο αξιοσημείωτο βλέμμα, σαν να τον ρώτησε η πριγκίπισσα γι' αυτό.

Χάρη στον πατέρα του, ο Ιππολύτης κάνει καριέρα και κατά τη διάρκεια του πολέμου με τον Ναπολέοντα γίνεται γραμματέας της πρεσβείας. Μεταξύ των αξιωματικών στην υπηρεσία της πρεσβείας, θεωρείται γελωτοποιός.

Ο χαρακτήρας του Hippolyte μπορεί να χρησιμεύσει ως ζωντανό παράδειγμα του γεγονότος ότι ακόμη και η θετική ηλιθιότητα παρουσιάζεται μερικές φορές στον κόσμο ως κάτι σημαντικό λόγω της στιλπνότητας που προσδίδει η γνώση της γαλλικής γλώσσας και αυτή η εξαιρετική ιδιότητα αυτής της γλώσσας να υποστηρίζει και να συγχρόνως καλύπτουν το πνευματικό κενό.

Ο πρίγκιπας Βασίλι αποκαλεί τον Ιππόλιτ «νεκρό ανόητο». Ο Τολστόι στο μυθιστόρημα - "νωθρός και σπάζοντας". Αυτά είναι τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά του Ιππόλυτου. Ο Ιππολύτης είναι ηλίθιος, αλλά τουλάχιστον δεν βλάπτει κανέναν με τη βλακεία του, σε αντίθεση με τον μικρότερο αδερφό του Ανατόλ.

Ο Anatole Kuragin, ο μικρότερος γιος του Vasily Kuragin, σύμφωνα με τον Τολστόι, «απλός και με σαρκικές κλίσεις». Αυτά είναι τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά του Ανατόλ. Βλέπει όλη του τη ζωή σαν μια αδιάκοπη διασκέδαση που κάποιος τέτοιος για κάποιο λόγο ανέλαβε να του κανονίσει.

Ο Ανατόλ είναι εντελώς απαλλαγμένος από εκτιμήσεις ευθύνης και συνέπειες αυτού που κάνει. Ο εγωισμός του είναι άμεσος, αφελής και καλοπροαίρετος, απόλυτος εγωισμός, γιατί ο Ανατόλε δεν περιορίζεται από τίποτα μέσα, στη συνείδηση, στο συναίσθημα. Απλώς ο Kuragin στερείται την ικανότητα να γνωρίζει τι θα συμβεί στη συνέχεια για ένα λεπτό της ευχαρίστησής του και πώς θα επηρεάσει τις ζωές άλλων ανθρώπων, πώς θα φαίνονται οι άλλοι. Όλα αυτά δεν υπάρχουν για αυτόν καθόλου. Είναι ειλικρινά πεπεισμένος, ενστικτωδώς, με όλο του το είναι, ότι όλα γύρω του έχουν μοναδικό σκοπό τη διασκέδαση και υπάρχουν γι' αυτό. Χωρίς αναδρομή στους ανθρώπους, τις απόψεις τους, τις συνέπειες, κανένας μακροπρόθεσμος στόχος που θα τους ανάγκαζε να επικεντρωθούν στην επίτευξή του, χωρίς τύψεις, προβληματισμό, δισταγμό, αμφιβολία - Ο Anatole, ό,τι κι αν κάνει, φυσικά και ειλικρινά θεωρεί τον εαυτό του άψογο άτομο και αντέχει το όμορφο κεφάλι του.

Ένα από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Ανατόλ είναι η βραδύτητα και η έλλειψη ευγλωττίας στις συνομιλίες. Αλλά έχει την ικανότητα της ηρεμίας, της πολύτιμης για τον κόσμο και της αμετάβλητης αυτοπεποίθησης: "Ο Ανατόλ έμεινε σιωπηλός, κούνησε το πόδι του, παρατηρώντας χαρούμενα το χτένισμα της πριγκίπισσας. Ήταν προφανές ότι μπορούσε να μείνει σιωπηλός για πολύ καιρό. που πάνω από όλα εμπνέει περιέργεια, φόβο, ακόμα και αγάπη στις γυναίκες είναι ο τρόπος περιφρονητικής συνείδησης της δικής του ανωτερότητας.

Μετά από αίτημα του αδελφού της, η Ελένη συστήνει τη Νατάσα στον Ανατόλ. Μετά από πέντε λεπτά συνομιλίας μαζί του, η Νατάσα «αισθάνεται τρομερά κοντά σε αυτόν τον άντρα». Η Νατάσα ξεγελιέται από την ψεύτικη ομορφιά του Ανατόλ. Παρουσία του Ανατόλε, είναι «ευχάριστος, αλλά για κάποιο λόγο στενόχωρος και σκληρός», βιώνει ευχαρίστηση και ενθουσιασμό και ταυτόχρονα, φόβο από την απουσία φραγμού σεμνότητας μεταξύ αυτής και αυτού του ατόμου.

Γνωρίζοντας ότι η Νατάσα είναι αρραβωνιασμένη με τον πρίγκιπα Αντρέι, ο Ανατόλε της εξομολογείται ωστόσο τον έρωτά του. Τι θα μπορούσε να βγει από αυτή την ερωτοτροπία, ο Ανατόλ δεν μπορούσε να ξέρει, αφού ποτέ δεν ήξερε τι θα έβγαινε από κάθε του πράξη. Σε ένα γράμμα προς τη Νατάσα, λέει ότι ή θα τον αγαπήσει ή θα πεθάνει, ότι αν η Νατάσα πει ναι, θα την απαγάγει και θα την πάει στα πέρατα του κόσμου. Εντυπωσιασμένη από αυτό το γράμμα, η Νατάσα αρνείται τον πρίγκιπα Αντρέι και δέχεται να δραπετεύσει με τον Κουράγκιν. Όμως η απόδραση αποτυγχάνει, το σημείωμα της Νατάσας πέφτει σε λάθος χέρια και το σχέδιο απαγωγής αποτυγχάνει. Την επομένη της ανεπιτυχούς απαγωγής, ο Ανατόλε συναντά στον δρόμο τον Πιέρ, ο οποίος δεν ξέρει τίποτα και εκείνη τη στιγμή οδηγεί στην Αχροσίμοβα, όπου θα του διηγηθεί όλη την ιστορία. Ο Ανατόλε στο έλκηθρο κάθεται «όρθιος, στην κλασική πόζα των στρατιωτικών δανδών», το πρόσωπό του είναι φρέσκο ​​και κατακόκκινο στο κρύο, το χιόνι πέφτει στα κατσαρά μαλλιά του. Είναι σαφές ότι όλα όσα ήταν χθες είναι ήδη μακριά του. είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του και τη ζωή τώρα και είναι όμορφος, με τον τρόπο του ακόμη και όμορφος σε αυτή τη σίγουρη και ήρεμη ικανοποίησή του.

Σε μια συνομιλία με τη Νατάσα, ο Πιερ της αποκάλυψε ότι ο Ανατόλε είναι παντρεμένος, οπότε όλες οι υποσχέσεις του είναι ψέματα. Τότε ο Μπεζούχοφ πήγε στον Ανατόλε και του ζήτησε να επιστρέψει τα γράμματα της Νατάσα και να φύγει από τη Μόσχα:

... - είσαι κάθαρμα και κάθαρμα, και δεν ξέρω τι με κρατάει από την ευχαρίστηση να συνθλίβω το κεφάλι σου ...

Υποσχέθηκες να την παντρευτείς;

Εγώ, εγώ, δεν σκέφτηκα. Ωστόσο, δεν υποσχέθηκα ποτέ…

Έχετε τα γράμματά της; Έχετε γράμματα; - επανέλαβε ο Πιερ, προχωρώντας προς τον Ανατόλ.

Ο Ανατόλ τον κοίταξε και έβαλε στην τσέπη του το πορτοφόλι του...

- ... πρέπει να φύγετε από τη Μόσχα αύριο.

- ... δεν πρέπει ποτέ να πεις λέξη για το τι συνέβη ανάμεσα σε σένα και την κόμισσα.

Την επόμενη μέρα ο Ανατόλ έφυγε για την Πετρούπολη. Έχοντας μάθει για την προδοσία της Νατάσα και για το ρόλο του Ανατόλε σε αυτό, ο πρίγκιπας Αντρέι επρόκειτο να τον προκαλέσει σε μονομαχία και τον έψαχνε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε όλο το στρατό. Αλλά όταν συνάντησε τον Ανατόλε, του οποίου το πόδι μόλις είχε αφαιρεθεί, ο πρίγκιπας Αντρέι θυμήθηκε τα πάντα και η ενθουσιώδης οίκτο γι' αυτόν τον άντρα γέμισε την καρδιά του. Του τα συγχώρεσε όλα.

5) Η οικογένεια Ροστόφ.

Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα από εκείνα τα βιβλία που δεν μπορούν να ξεχαστούν. «Όταν στέκεσαι και περιμένεις να σκάσει αυτή η τεταμένη χορδή, όταν όλοι περιμένουν μια αναπόφευκτη επανάσταση, πρέπει να παίρνετε χέρι-χέρι όσο πιο στενά γίνεται και όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους για να αντισταθείτε στη γενική καταστροφή», L. είπε ο Τολστόι σε αυτό το μυθιστόρημα.

Στο όνομά του - όλη η ανθρώπινη ζωή. Και επίσης το "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι ένα μοντέλο της δομής του κόσμου, του σύμπαντος, και ως εκ τούτου εμφανίζεται στο IV μέρος του μυθιστορήματος (το όνειρο του Pierre Bezukhov) το σύμβολο αυτού του κόσμου - μια σφαίρα-σφαίρα. «Αυτή η υδρόγειος ήταν μια ζωντανή, ταλαντευόμενη μπάλα, χωρίς διαστάσεις». Ολόκληρη η επιφάνειά του αποτελούνταν από σταγόνες σφιχτά συμπιεσμένες μεταξύ τους. Οι σταγόνες κινήθηκαν, κινήθηκαν, τώρα συγχωνεύονται, τώρα χωρίζονται. Ο καθένας επεδίωκε να εξαπλωθεί, να καταλάβει τον μεγαλύτερο χώρο, αλλά άλλοι, συρρικνώνοντας, άλλοτε κατέστρεφαν ο ένας τον άλλον, άλλοτε συγχωνεύονταν σε ένα.

«Πόσο απλά και ξεκάθαρα είναι όλα», επαναλαμβάνουμε, ξαναδιαβάζοντας τις αγαπημένες μας σελίδες του μυθιστορήματος. Και αυτές οι σελίδες, σαν σταγόνες στην επιφάνεια του πλανήτη, που συνδέονται με άλλες, αποτελούν μέρος ενός ενιαίου συνόλου. Επεισόδιο με επεισόδιο προχωράμε προς το άπειρο και αιώνιο, που είναι η ζωή του ανθρώπου.

Αλλά ο συγγραφέας Τολστόι δεν θα ήταν φιλόσοφος Τολστόι αν δεν μας είχε δείξει τις πολικές πλευρές της ύπαρξης: τη ζωή, στην οποία κυριαρχεί η μορφή και τη ζωή, που περιέχει την πληρότητα του περιεχομένου. Από αυτές τις ιδέες του Τολστόι για τη ζωή θα εξεταστεί το επεισόδιο της ονομαστικής εορτής στο σπίτι του Ροστόφ.

Ένα περίεργο και παράλογο περιστατικό με μια αρκούδα και ένα τέταρτο θα προκαλέσει καλοσυνάτο γέλιο στο σπίτι των Ροστόφ (από τον Κόμη Ροστόφ), σε άλλους - περιέργεια (κυρίως στους νέους) και σε κάποιον με μητρική νότα (Μάρια Ντμίτριεβνα) θα επιπλήξει αυστηρά τον καημένο τον Πιέρ: "Καλά, τίποτα να πω! Καλό παιδί! Ο πατέρας είναι ξαπλωμένος στο κρεβάτι του, και διασκεδάζει, βάζοντας το τέταρτο σε μια αρκούδα καβάλα. Ντροπή σου, πατέρα, ντροπή σου! Θα ήταν καλύτερα να πάμε στον πόλεμο». Α, αν υπήρχαν περισσότερες τέτοιες τρομερές οδηγίες στον Πιερ Μπεζούχοφ, ίσως δεν θα υπήρχαν ασυγχώρητα λάθη στη ζωή του. Η ίδια η εικόνα της θείας, της κόμισσας Marya Dmitrievna, είναι επίσης ενδιαφέρουσα. Μιλούσε πάντα ρωσικά, χωρίς να αναγνωρίζει τις κοσμικές συμβάσεις. Πρέπει να σημειωθεί ότι η γαλλική ομιλία στο σπίτι των Ροστόφ ακούγεται πολύ λιγότερο συχνά από ότι στο σαλόνι της Αγίας Πετρούπολης (ή σχεδόν δεν ακούγεται). Και ο τρόπος που όλοι στάθηκαν με σεβασμό απέναντί ​​της δεν ήταν σε καμία περίπτωση μια ψεύτικη ιεροτελεστία ευγένειας μπροστά στην «αχρείαστη θεία» Scherer, αλλά μια φυσική επιθυμία να εκφράσει σεβασμό στην αξιότιμη κυρία.

Τι προσελκύει τους αναγνώστες στην οικογένεια Ροστόφ; Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι μια έντονη ρωσική οικογένεια. Τρόπος ζωής, έθιμα, συμπάθειες και αντιπάθειες - όλα αυτά είναι ρωσικά, εθνικά. Ποια είναι η βάση του «πνεύματος του Ροστόφ»; Πρώτα απ 'όλα, μια ποιητική στάση, απεριόριστη αγάπη για τη λαϊκή, τη ρωσική, τη γηγενή φύση, τα γηγενή τραγούδια, τις γιορτές και την ανδρεία τους. Απορρόφησαν το πνεύμα του λαού με το κέφι του, την ικανότητα να υποφέρει σταθερά, να κάνει εύκολα θυσίες, όχι για επίδειξη, αλλά με όλο το πνευματικό εύρος. Δεν είναι περίεργο που ο θείος, ακούγοντας τα τραγούδια της Νατάσα και θαυμάζοντας το χορό της, εκπλήσσεται από το πού αυτή η κόμισσα, μεγαλωμένη από Γαλλίδες, μπορούσε τόσο να καταλάβει, να νιώσει την αυθεντικότητα του ρωσικού, λαϊκού πνεύματος. Οι ενέργειες των Ροστόφ είναι άμεσες: οι χαρές τους είναι πραγματικά χαρούμενες, η θλίψη τους πικρή, η αγάπη και οι στοργές τους δυνατές και βαθιές. Η ειλικρίνεια είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά όλων των μελών της οικογένειας.

Η ζωή των νεαρών Ροστόφ έκλεισε.Είναι χαρούμενοι και εύκολοι όταν είναι μαζί. Η κοινωνία με την υποκρισία τους παραμένει ξένη και ακατανόητη για πολύ καιρό. Εμφανίζεται για πρώτη φορά στην μπάλα. Η Νατάσα μοιάζει τόσο ελάχιστα με κοσμικές νεαρές κυρίες, η αντίθεση ανάμεσα σε αυτήν και το «φως» είναι τόσο διακριτή.

Μόλις ξεπεράσει το κατώφλι της οικογένειας, η Νατάσα εξαπατάται. Οι καλύτεροι άνθρωποι έλκονται από τους Ροστόφ και πάνω από όλα από την κοινή αγαπημένη τους Νατάσα: Αντρέι Μπολκόνσκι, Πιερ Μπεζούχοφ, Βασίλι Ντενίσοφ.

Ας στραφούμε στα χαρακτηριστικά μεμονωμένων μελών της οικογένειας Ροστόφ. Σκεφτείτε πρώτα τους εκπροσώπους της παλαιότερης γενιάς.

Ο γέρος Κόμης Ilya Andreevich είναι ένας απαράμιλλος άντρας: ένας σκιερός κύριος, λάτρης του να φτιάχνει ένα γλέντι για όλη τη Μόσχα, καταστροφέας της τύχης, αφήνοντας τα αγαπημένα του παιδιά χωρίς κληρονομιά. Φαίνεται ότι σε όλη του τη ζωή δεν έκανε ούτε μια λογική πράξη. Δεν έχουμε ακούσει από αυτόν έξυπνες λύσεις, αλλά εν τω μεταξύ προκαλεί συμπάθεια, και μερικές φορές γοητεία.

Ο εκπρόσωπος της παλιάς αριστοκρατίας, που δεν καταλαβαίνει τη διαχείριση των κτημάτων, που εμπιστεύτηκε τον απατεώνα υπάλληλο που ληστεύει τους δουλοπάροικους, ο Ροστόφ στερείται ένα από τα πιο αηδιαστικά χαρακτηριστικά της τάξης των γαιοκτημόνων - την κτητικότητα. Αυτό δεν είναι κύριο αρπακτικό. Δεν υπάρχει στη φύση του αρχοντική περιφρόνηση για τους δουλοπάροικους. Είναι άνθρωποι για αυτόν. Η θυσία υλικού πλούτου για χάρη ενός ατόμου δεν ισοδυναμεί με τίποτα για τον Ilya Andreevich. Δεν αναγνωρίζει καμία λογική. αλλά με όλη την ύπαρξη, ότι ένας άνθρωπος, η χαρά και η ευτυχία του είναι ανώτερα από κάθε ευλογία. Όλα αυτά ξεχωρίζουν τον Ροστόι από το περιβάλλον του κύκλου του. Είναι επικούρειος, ζει με την αρχή: ένας άνθρωπος πρέπει να είναι ευτυχισμένος. Η ευτυχία του βρίσκεται στην ικανότητα να χαίρεται με τους άλλους. Και τα πανηγύρια που στήνει δεν είναι πόθος για ξεφάντωμα, ούτε επιθυμία για ικανοποίηση φιλοδοξιών. Είναι η χαρά να φέρνεις ευτυχία στους άλλους, η ευκαιρία να χαρείς και να διασκεδάσεις ο ίδιος.

Πόσο υπέροχα αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας του Ilya Andreevich στο χορό κατά τη διάρκεια της παράστασης του παλιού χορού Danila Kupor! Πόσο γοητευτικός είναι ο Κόμης! Με τι ανδρεία χορεύει προς έκπληξη όλων των συγκεντρωμένων.

«Είσαι ο πατέρας μας! Αετός!" - λένε οι υπηρέτες, θαυμάζοντας τον χορεύοντα γέρο.

«Πιο γρήγορα, πιο γρήγορα και πιο γρήγορα, όλο και περισσότερο, και όλο και περισσότερο, η καταμέτρηση ξεδιπλώθηκε, τώρα στις μύτες των ποδιών, τώρα στα τακούνια, ορμώντας γύρω από τη Marya Dmitrievna και, τελικά, γυρίζοντας την κυρία του στη θέση της, έκανε το τελευταίο βήμα ... σκύβοντας το ιδρωμένο κεφάλι του με ένα χαμογελαστό πρόσωπο και κούνησε στρογγυλά το δεξί του χέρι ανάμεσα στο βρυχηθμό χειροκροτημάτων και γέλιων, ειδικά της Νατάσα.

Έτσι χόρευαν στην εποχή μας, μάνα», είπε.

Η παλιά κόμη φέρνει μια ατμόσφαιρα αγάπης και φιλίας στην οικογένεια. Ο Νικολάι, και η Νατάσα, και η Σόνια και η Πέτια του είναι υπόχρεοι για τον ποιητικό-ερωτευτικό αέρα που απορροφούν από την παιδική ηλικία.

Ο πρίγκιπας Βασίλι τον αποκαλεί "αγενή αρκούδα" και ο πρίγκιπας Αντρέι τον αποκαλεί "ηλίθιο γέρο", ο γέρος Bolkonsky μιλάει κολακευτικά γι 'αυτόν. Αλλά όλα αυτά δεν μειώνουν τη γοητεία του Ροστόφ. Πόσο έντονα εκδηλώνεται ο αρχικός του χαρακτήρας στη σκηνή του κυνηγιού! Και νεανική χαρά, και ενθουσιασμός, και αμηχανία μπροστά στην άφιξη της Ντανίλα - όλα αυτά, όπως λες, συγχωνεύονται σε έναν πλήρη χαρακτηρισμό του Ροστόφ.

Κατά τη διάρκεια των γεγονότων του δωδέκατου έτους, ο Ilya Andreevich εμφανίζεται από την πιο ελκυστική πλευρά. Πιστός στον εαυτό του, δίνει κάρα στους τραυματίες φεύγοντας από τη Μόσχα, αφήνοντας περιουσία. Ξέρει ότι θα καταστραφεί. Οι πλούσιοι δημιούργησαν μια πολιτοφυλακή, βέβαιοι ότι δεν θα τους έφερνε πολλά. βλάβη. Ο Ilya Andreevich παραδίδει τα κάρα, θυμούμενος ένα πράγμα: οι τραυματίες Ρώσοι δεν μπορούν να μείνουν με τους Γάλλους! Αξίζει να σημειωθεί ότι ολόκληρη η οικογένεια του Ροστόφ είναι ομόφωνη σε αυτή την απόφαση. Το ίδιο έκανε και ο αληθινά ρωσικός λαός, που άφησε τους Γάλλους χωρίς δισταγμό, γιατί «κάτω από τους Γάλλους όλα είναι χειρότερα».

Από τη μια πλευρά, ο Ροστόφ επηρεάστηκε από την αγαπημένη και ποιητική ατμόσφαιρα της οικογένειάς του, από την άλλη, τα έθιμα της «χρυσής νεολαίας» - γλέντια, ταξίδια σε τσιγγάνους, χαρτιά, μονομαχίες. Από τη μια διαμορφώθηκε από τη γενική ατμόσφαιρα του πατριωτικού ενθουσιασμού και των μετριασμένων στρατιωτικών υποθέσεων, τη συντροφικότητα του συντάγματος, από την άλλη, τα απερίσκεπτα όργια με ασέβεια και μέθη δηλητηριάστηκαν.

Υπό την επίδραση τέτοιων αντίθετων παραγόντων, ο σχηματισμός του χαρακτήρα του Νικολάου συνεχίστηκε. Αυτό δημιούργησε τη δυαδικότητα της φύσης του. Σε αυτό - και αρχοντιά, και ένθερμη αγάπη για την πατρίδα, και θάρρος, και μια αίσθηση καθήκοντος, συντροφικότητα. Από την άλλη, περιφρόνηση για τη δουλειά, για την πνευματική ζωή, πιστές διαθέσεις.

Ο Νικολάι χαρακτηρίζεται από τα χαρακτηριστικά της εποχής: απροθυμία να φτάσει στην αιτία των φαινομένων, επιθυμία να αποφύγει τις απαντήσεις στα ερωτήματα: γιατί; Γιατί έτσι; ούτε η αγενής ηθική της κοινωνίας σκοτώνει την ανθρωπότητα μέσα του. Ο Τολστόι αποκαλύπτει τις περίπλοκες εμπειρίες του Νικολάι στη λεγόμενη υπόθεση Ostrovnensky. Για αυτήν την περίπτωση, έλαβε τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου, ήταν γνωστός ως γενναίος άνθρωπος. Πώς αντιμετώπιζε ο ίδιος ο Ροστόφ τη συμπεριφορά του σε αυτή τη μάχη; Αντιμέτωπος στη μάχη πρόσωπο με πρόσωπο με έναν νεαρό Γάλλο αξιωματικό , ο Νικολάι τον μαχαίρωσε με ένα σπαθί. Το ερώτημα προέκυψε μπροστά του: γιατί χτύπησε το αγόρι αξιωματικό; Γιατί να τον χτυπήσει κι αυτός ο Γάλλος;

«Όλα αυτά και την επόμενη μέρα, φίλοι και σύντροφοι του Ροστόφ παρατήρησαν ότι δεν ήταν βαρετός, δεν ήταν θυμωμένος, αλλά σιωπηλός, στοχαστικός και συγκεντρωμένος ... Ο Ροστόφ συνέχιζε να σκεφτεί αυτό το λαμπρό κατόρθωμά του ... Και δεν μπορούσε να καταλάβει κάτι ". Ωστόσο, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τέτοιες ερωτήσεις, ο Ροστόφ τείνει να αποφεύγει την απάντηση. Περιορίζεται στα συναισθήματα και, κατά κανόνα, προσπαθεί να εξοντώσει το οδυνηρό αίσθημα αναταραχής στον εαυτό του.Έτσι έγινε και στο Tilsit, όταν ήταν απασχολημένος με τον Denisov, και ο προβληματισμός του για το επεισόδιο του Ostrovny τελείωσε με τον ίδιο τρόπο.

Ο χαρακτήρας του αποκαλύπτεται ιδιαίτερα πειστικά στη σκηνή της απελευθέρωσης της πριγκίπισσας Μαρίας από τους επαναστάτες χωρικούς. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο ακριβή ιστορικά απεικόνιση ολόκληρης της συμβατικότητας της ευγενούς ηθικής. Ο Τολστόι δεν εκφράζει άμεσα τη στάση του για την πράξη του Ροστόφ. Αυτή η στάση προκύπτει από την περιγραφή. Ο Ροστόφ δέρνει τους χωρικούς με βρισιές για να σώσει την πριγκίπισσα και δεν διστάζει ούτε λεπτό, προκαλώντας τέτοια αντίποινα. Δεν νιώθει ούτε μια μομφή συνείδησης.

Ο γιος της ηλικίας του και της περιουσίας του, ο Ροστόφ φεύγει από τη σκηνή. - Μόλις πέρασε ο πόλεμος - ο ουσάρ άλλαξε τη στολή του σε σακάκι. Είναι ιδιοκτήτης. Η υπερβολή και η υπερβολή της νιότης αντικαθίστανται από τη τσιγκουνιά και τη σύνεση. Δεν θυμίζει πια έναν καλόβολο, ανόητα ατημέλητο πατέρα.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, σχηματίζονται δύο οικογένειες - οι Ροστόφ και οι Μπεζούχοφ. Όποιες και αν είναι οι απόψεις του Νικολάου, όταν αποδεικνύεται γαιοκτήμονας, όσες και αν είναι οι ενέργειές του, η νέα οικογένεια, με τη Marya Bolkonskaya στο κέντρο, διατηρεί πολλά από τα χαρακτηριστικά που ξεχώριζαν τους Ροστόφ και τους Μπολκόνσκι από τον κύκλο των ευγενών. κοινωνία πριν. Αυτή η νέα οικογένεια θα γίνει ένα γόνιμο περιβάλλον στο οποίο θα ανατραφεί όχι μόνο η Νικολένκα Μπολκόνσκι, αλλά, ίσως, άλλοι ένδοξοι άνθρωποι της Ρωσίας.

Ο φορέας του «πνεύματος του Ροστόφ», ο πιο λαμπρός άνθρωπος της οικογένειας, είναι αναμφίβολα ο αγαπημένος όλων των Νατάσα, το κέντρο έλξης στο σπίτι του Ροστόφ όλων των καλύτερων που υπάρχουν στην κοινωνία.

Η Νατάσα είναι ένα γενναιόδωρα προικισμένο άτομο. Οι πράξεις της είναι πρωτότυπες. Καμία προκατάληψη δεν κρέμεται από πάνω της. Η καρδιά της κυβερνά. Αυτή είναι μια σαγηνευτική εικόνα μιας Ρωσίδας. Η δομή των συναισθημάτων και των σκέψεων, ο χαρακτήρας και η ιδιοσυγκρασία - τα πάντα σε αυτό προφέρονται, εθνικά.

Για πρώτη φορά η Νατάσα εμφανίζεται ως έφηβη, με λεπτά χέρια, με μεγάλο στόμα, άσχημη και συνάμα γοητευτική. Η συγγραφέας, όπως λες, τονίζει ότι όλη της η γοητεία βρίσκεται στην εσωτερική της πρωτοτυπία. Στην παιδική ηλικία, αυτή η πρωτοτυπία εκδηλώθηκε σε θυελλώδη διασκέδαση, σε ευαισθησία, σε μια καυτή αντίδραση σε όλα τα γύρω. Ούτε ένας ψεύτικος ήχος δεν ξέφυγε από την προσοχή της. Η Νατάσα, σύμφωνα με όσους τη γνωρίζουν, είναι «μπαρουτί», «Κοζάκος», «μάγισσα». Ο κόσμος στον οποίο μεγαλώνει είναι ο ποιητικός κόσμος μιας οικογένειας με ένα ιδιότυπο σύστημα φιλίας και παιδικής αγάπης. Αυτός ο κόσμος είναι μια έντονη αντίθεση με την κοινωνία. Σαν να εμφανίζεται ένα ξένο σώμα σε ένα πάρτι γενεθλίων ανάμεσα στην αγαπημένη νεολαία των Ροστόφ, η άκαμπτη Τζούλι Καραγκίνα. Μια έντονη αντίθεση με τη ρωσική ομιλία ακούγεται γαλλική διάλεκτο.

Πόσος ενθουσιασμός, ενέργεια στη θεληματικά-παιχνιδιάρικη Νατάσα! Δεν φοβάται να σπάσει την κοσμική-αξιοπρεπή πορεία ενός δείπνου γενεθλίων. Τα αστεία της, το παιδικό της πείσμα, οι τολμηρές επιθέσεις σε ενήλικες - αυτό είναι ένα παιχνίδι ταλέντου που αστράφτει με όλες τις πτυχές. Η Νατάσα επιδεικνύει ακόμη και την απροθυμία της να δεχτεί τις γενικά αποδεκτές συμβάσεις. Ο νεανικός της κόσμος είναι γεμάτος ποιητική φαντασία, έχει ακόμη και τη δική της γλώσσα, κατανοητή μόνο στη νεολαία των Ροστόφ.

Η ανάπτυξη της Νατάσας ανθεί. Στην αρχή, ο πλούτος της ψυχής της βρίσκει διέξοδο στο τραγούδι. Εκπαιδεύεται από έναν Ιταλό, αλλά όλη η γοητεία του ταλέντου πηγάζει από τα βάθη της ιδιοσυγκρασίας της, χτίζοντας την ψυχή της. Ο Γκουσάρ Ντενίσοφ, ο πρώτος που πραγματικά γοητεύτηκε από τη Νατάσα, την αποκαλεί "Μάγισσα!" Ανησυχημένη για πρώτη φορά, από την εγγύτητα της αγάπης, η Νατάσα βασανίζεται από οίκτο για τον Ντενίσοφ. Η σκηνή της εξήγησής της με τον Ντενίσοφ είναι μια από τις ποιητικές σελίδες του μυθιστορήματος.

Ο χρόνος της παιδικής ηλικίας της Νατάσας τελειώνει νωρίς. Αρκετά κορίτσι βγαίνει στο «φως». Ανάμεσα στη λάμψη των φώτων, των φορεμάτων, στη βροντή της μουσικής, μετά την ποιητική σιωπή του σπιτιού του Ροστόφ, η Νατάσα νιώθει σοκαρισμένη. Τι μπορεί να εννοεί, μια αδύνατη κοπέλα, μπροστά στην εκθαμβωτική ομορφιά της Κοντέσας _Ελένης;

Η αναχώρηση στον «μεγάλο κόσμο» αποδείχτηκε το τέλος της χωρίς σύννεφα ευτυχία της. Ένας νέος χρόνος έχει ξεκινήσει. Ήρθε η αγάπη. Ακριβώς όπως ο Ντενίσοφ, ο πρίγκιπας Αντρέι γνώρισε τη γοητεία της Νατάσα. Με τη χαρακτηριστική της ευαισθησία έβλεπε μέσα του έναν άντρα που δεν ήταν σαν τους άλλους. «Είναι αλήθεια εγώ, εκείνο το κοριτσάκι (έτσι το είπαν για μένα), σκέφτηκε η Νατάσα, «μπορώ πραγματικά να γίνω σύζυγος από εδώ και στο εξής, ίση με αυτόν τον παράξενο, γλυκό, έξυπνο άνθρωπο, που τον σέβεται ακόμη και ο πατέρας μου».

Ο νέος χρόνος είναι μια εποχή περίπλοκης εσωτερικής εργασίας, πνευματικής ανάπτυξης. Η Νατάσα βρίσκεται στο Otradnoye, ανάμεσα στη ζωή του χωριού, στη φύση, περιτριγυρισμένη από νταντάδες, αυλές. Ήταν αυτοί που ήταν οι πρώτοι της παιδαγωγοί, της μετέφεραν όλη την πρωτοτυπία του εθνικού πνεύματος.

Ο χρόνος που πέρασε στο Otradnoye αφήνει ένα βαθύ σημάδι στην ψυχή της. Τα όνειρα των παιδιών είναι συνυφασμένα με ένα αίσθημα διαρκώς αυξανόμενης αγάπης. Αυτή την ώρα της ευτυχίας, όλες οι χορδές της πλούσιας φύσης της ηχούν με ιδιαίτερη δύναμη. Ούτε ένας από αυτούς δεν έχει κοπεί ακόμη, ούτε ένα χτύπημα δεν της έχει καταφέρει ακόμη η μοίρα.

Η Νατάσα φαίνεται να ψάχνει πού να χρησιμοποιήσει την ενέργεια που την κατακλύζει. Με τον αδερφό και τον πατέρα της, κάνει ιππασία στο κυνήγι, με ενθουσιασμό επιδίδεται στη χριστουγεννιάτικη διασκέδαση, τραγουδά, χορεύει, ονειροπολεί. Και στα βάθη της ψυχής υπάρχει ένα συνεχές έργο. Η ευτυχία είναι τόσο μεγάλη που το άγχος ανεβαίνει δίπλα της. Η εσωτερική ανησυχία δίνει στις πράξεις της Νατάσα μια νότα παραξενιάς. Τώρα είναι συγκεντρωμένη και μετά όλα δίνονται στα συντριπτικά συναισθήματά της.

Η σκηνή του τραγουδιού της Νατάσας στον οικογενειακό κύκλο είναι υπέροχα ζωντανά γραμμένη. Στο τραγούδι βρήκε διέξοδο στο συναίσθημα που την κυρίευε. «... για πολύ καιρό, πριν και για πολύ καιρό μετά, δεν τραγούδησε όπως τραγούδησε εκείνο το βράδυ». Ο κόμης Ilya Andreevich άφησε τις υποθέσεις του και την άκουσε. Ο Νικολάι, καθισμένος στο κλαβιχόρδο, δεν πήρε τα μάτια του από την αδερφή του, η κόμισσα μητέρα, ακούγοντας, σκέφτηκε τη Νατάσα: «Α! Πόσο φοβάμαι για εκείνη, πόσο φοβάμαι… «Το μητρικό της ένστικτο της είπε ότι υπήρχαν πάρα πολλά στη Νατάσα και ότι δεν θα ήταν χαρούμενη από αυτό».

Ευτυχισμένοι σε αυτόν τον κόσμο είναι οι Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - όσοι ζουν χωρίς καρδιά, χωρίς αγάπη, χωρίς τιμή, σύμφωνα με τους νόμους του "φωτός".

Ο Τολστόι πετυχαίνει μεγάλη δύναμη σχεδιάζοντας τη Νατάσα να επισκέπτεται τον θείο της: «Πού, πώς, όταν ρούφηξε τον εαυτό της από αυτόν τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε - αυτή η κόμισσα, που μεγάλωσε ένας Γάλλος μετανάστης, αυτό το πνεύμα, πού βρήκε αυτές τις τεχνικές;. .. Αλλά αυτά τα πνεύματα και οι μέθοδοι ήταν τα ίδια, αμίμητα, μη μελετημένα, ρωσικά, που περίμενε ο θείος από αυτήν.

Και σε αγώνες τρόικας σε μια παγωμένη νύχτα Χριστουγέννων, και στο χορό με τους μαμάδες, και στα παιχνίδια και στο τραγούδι, η Νατάσα εμφανίζεται με όλη τη γοητεία του αρχικού της χαρακτήρα. Αυτό που αποτυπώνει, μαγεύει σε όλες αυτές τις σκηνές του Otradnensky δεν είναι αυτό που γίνεται, αλλά πώς γίνεται. Και αυτό γίνεται με όλη τη ρωσική ανδρεία, με όλο το εύρος και το πάθος, με όλη τη λαμπρότητα της ρωσικής ποίησης. Μαγεύει ο χρωματισμός της εθνικής ζωής, η ηθική υγεία, ένα τεράστιο απόθεμα ψυχικής δύναμης. Και δεν είναι τυχαίο που ο Β. Ι. Λένιν ξαναδιάβασε με τόση ευχαρίστηση τις σκηνές του κυνηγιού. Και ρωτώντας ποιος από τους συγγραφείς της Ευρώπης μπορεί να τεθεί δίπλα στον Τολστόι, κατέληξε - «Δεν υπάρχει κανένας!». -

Στη λαμπρή απεικόνιση του εθνικού ρωσικού λαϊκού χαρακτήρα, στον ήχο των πιο αγαπημένων και βαθύτερων χορδών της ρωσικής καρδιάς, εμπεριέχεται η αδιάκοπη γοητεία των σκηνών του Otradnensky. Τόσο κατανοητή και κοντινή είναι η ζωή των Ροστόφ, παρά την απομακρυσμένη εποχή, την πλήρη αποξένωση του περιβάλλοντος στο οποίο δρουν οι ήρωες. Μας είναι κολλητοί και κατανοητοί, όπως και η Anisya Feodorovna (η οικονόμος του θείου), η οποία «έχυσε ένα δάκρυ από τα γέλια, κοιτάζοντας αυτήν την αδύνατη, χαριτωμένη, μορφωμένη κόμισσα που της ήταν τόσο ξένη, με μετάξι και βελούδο, που ήξερε πώς να καταλάβω τα πάντα τι υπήρχε στην Anisya, και στον πατέρα της Anisya, και στη θεία της, και στη μητέρα της, και σε κάθε Ρώσο.

Η Νατάσα νιώθει μοναξιά, ξένη μετά την Οτράντνι στο θέατρο, ανάμεσα στους αριστοκράτες της πρωτεύουσας. Η ζωή τους είναι αφύσικη, τα συναισθήματά τους ψεύτικα, όλα όσα παίζονται στη σκηνή είναι μακρινά και ακατανόητα!

Η βραδιά στο θέατρο αποδείχθηκε μοιραία "για τη Νατάσα. Αυτή, που παρατηρήθηκε από το φως, της άρεσε ο Anatole Kuragin με τη "φρεσκάδα", την "άθικτη" της, αποδείχθηκε αντικείμενο ίντριγκας.

Με κολακεία, παίζοντας με την ευκολοπιστία και την απειρία, ο Κουράγκιν την αιχμαλώτισε. Σε ένα βραχυπρόθεσμο πάθος και στη θλίψη που την βρήκε, η Νατάσα παρέμεινε η ίδια με ισχυρή θέληση και αποφασιστική φύση, ικανή για απελπισμένες πράξεις και ικανή να αντιμετωπίσει σταθερά τα προβλήματα.

Μετά από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία ήταν αποτέλεσμα ψυχικών αναταραχών, η Νατάσα επέστρεψε σε μια ανανεωμένη ζωή. Ο κόπος δεν την έσπασε, το φως δεν τη νίκησε.

Τα γεγονότα του δωδέκατου έτους δίνουν στη Νατάσα την ενέργειά της. Με πόση ειλικρίνεια λυπάται που δεν μπορεί να μείνει μέσα. Μόσχα. Πόσο διακαώς απαιτεί από τον πατέρα και τη μητέρα της να δίνουν κάρα στους τραυματίες, αφήνοντας περιουσίες!

Ο γέρος κόμης με δάκρυα λέει γι 'αυτήν: "Τα αυγά ... τα αυγά διδάσκουν ένα κοτόπουλο ..."

Η αποχώρηση από τη Μόσχα συμπίπτει με την επερχόμενη ωριμότητα της Νατάσας. Αυτές τις μέρες πολλοί, πολλοί Ρώσοι δοκιμάζονται σκληρά. Για τη Νατάσα είναι και ώρα για μεγάλες δοκιμασίες. Με τι αποφασιστικότητα πηγαίνει στον τραυματισμένο Αντρέι! Δεν είναι μόνο ο άντρας που αγαπά, είναι ένας τραυματισμένος πολεμιστής. Τι καλύτερο για να γιατρέψεις τις πληγές ενός ήρωα από την ανιδιοτελή αγάπη μιας πατριώτισσας! Η Νατάσα εμφανίζεται εδώ με όλη την ομορφιά του γυναικείου και αναμφίβολα ηρωικού χαρακτήρα της. Καθοδηγείται μόνο από τις επιταγές της καρδιάς της. Πλήρωσε βαριά την απειρία της. Αλλά αυτό που δίνεται στους άλλους από χρόνια και χρόνια εμπειρίας, η Νατάσα το έμαθε αμέσως. Επέστρεψε στη ζωή ικανή να αντισταθεί στην κοινωνία, δεν έχασε την πίστη της στον εαυτό της Δεν ρώτησε τους άλλους πώς να ενεργήσουν στη μία ή την άλλη περίπτωση, αλλά ενήργησε όπως της είπε η καρδιά της. Η Νατάσα κρυφά πάει στον άρρωστο Αντρέι και του ζητά συγχώρεση, γιατί ξέρει ότι τον αγαπούσε και τον αγαπά μόνο, ότι δεν μπορεί παρά να καταλάβει της.με «ευπρέπειες» η Νατάσα φροντίζει τους ετοιμοθάνατους.

Η ασθένεια και ο θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι, σαν να λέγαμε, αναγεννούν τη Νατάσα. Τα τραγούδια της σίγησαν. Οι ψευδαισθήσεις διαλύθηκαν, τα μαγικά όνειρα έσβησαν. Η Νατάσα κοιτάζει τη ζωή με ανοιχτά μάτια. Από το πνευματικό ύψος που έφτασε, ανάμεσα σε εκατοντάδες ανθρώπους, σημείωσε τον υπέροχο «εκκεντρικό» Πιερ, εκτιμώντας όχι μόνο τη «χρυσή καρδιά», αλλά και το μυαλό του. όλη την περίπλοκη και βαθιά φύση της. Η αγάπη για τον Πιέρ ήταν η νίκη της Νατάσα. Αυτή η Ρωσίδα, μη δεσμευμένη από τα δεσμά της παράδοσης, μη νικημένη από το «φως», διάλεξε το μόνο πράγμα που μπορούσε να βρει μια γυναίκα σαν αυτήν σε αυτές τις συνθήκες - μια οικογένεια. Η Νατάσα είναι σύζυγος-φίλη, σύζυγος-σύντροφος, που ανέλαβε στους ώμους της μέρος της επιχείρησης του συζύγου της. Στον χαρακτήρα της, μαντεύεται ο πνευματικός κόσμος των Ρωσίδων - οι γυναίκες των Decembrists, που ακολούθησαν τους συζύγους τους σε σκληρή εργασία και εξορία.

Στην παγκόσμια λογοτεχνία, υπάρχουν πολλές γυναικείες εικόνες με φωτεινά εθνικά χαρακτηριστικά. Ανάμεσά τους, η εικόνα της Νατάσα Ροστόβα κατέχει τη δική της, πολύ ιδιαίτερη θέση. Πλάτος, ανεξαρτησία, θάρρος, ποιητική στάση, παθιασμένη στάση σε όλα τα φαινόμενα της ζωής - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που γεμίζουν αυτήν την εικόνα.

Λίγος χώρος δίνεται στο μυθιστόρημα στον νεαρό Petya Rostov: Ωστόσο, αυτή είναι μια από τις γοητευτικές, αξέχαστες εικόνες. Ο Petya, σύμφωνα με τα λόγια του Denisov, είναι ένας από τους εκπροσώπους της "ανόητης φυλής Rostov". Μοιάζει με τη Νατάσα, και παρόλο που δεν είναι τόσο γενναιόδωρα προικισμένος από τη φύση όσο η αδερφή του, έχει την ίδια ποιητική φύση, και το σημαντικότερο, την ίδια αδάμαστη αποτελεσματικότητα. Η Petya προσπαθεί να μιμηθεί τους άλλους, υιοθετώντας το καλό από όλους. Σε αυτό μοιάζει και με τη Νατάσα. Ο Petya, όπως και η αδερφή του, είναι ευαίσθητος στην καλοσύνη. Αλλά έχει υπερβολική εμπιστοσύνη και βλέπει τα καλά σε όλα. Η εγκαρδιότητα, σε συνδυασμό με το ορμητικό ταμπεραμέντο, είναι η πηγή της γοητείας του Petya.

Εμφανιζόμενος στο απόσπασμα του Ντενίσοφ, ο νεαρός Ροστόφ, πρώτα απ 'όλα, θέλει να ευχαριστήσει όλους. Είναι εμποτισμένος με οίκτο για το αιχμάλωτο Γάλλο αγόρι. Είναι στοργικός με τους στρατιώτες, δεν βλέπει τίποτα κακό στον Dolokhov. Τα όνειρά του το βράδυ πριν τον αγώνα είναι γεμάτα ποίηση, χρωματισμένα με λυρισμό. Η ηρωική του παρόρμηση δεν μοιάζει καθόλου με τον «ουσσαρισμό» του Νικολάι Πέτια που αγωνίζεται για ένα κατόρθωμα όχι για χάρη της ματαιοδοξίας, θέλει ειλικρινά να υπηρετήσει την πατρίδα του. Δεν είναι τυχαίο που στην πρώτη μάχη δεν νιώθει, όπως ο Νικόλαος, ούτε φόβο, ούτε διχασμό, ούτε τύψεις που πήγε στον πόλεμο. Παίρνοντας το δρόμο του με τον Dolokhov στα μετόπισθεν των Γάλλων, συμπεριφέρεται θαρραλέα. Αλλά αποδεικνύεται πολύ άπειρο, χωρίς αίσθηση αυτοσυντήρησης και πεθαίνει στην πρώτη επίθεση.

Ο ευαίσθητος Ντενίσοφ μάντεψε αμέσως την όμορφη ψυχή του Petya. Ο θάνατός του συγκλόνισε τον βομβαρδισμένο ουσάρ μέχρι τα βάθη. «Ανέβηκε στον Πέτια, κατέβηκε από το άλογό του και με τα χέρια που έτρεμαν γύρισε προς το μέρος του το ήδη χλωμό πρόσωπο της Πέτυα, βαμμένο με αίμα και βρωμιά».

«Έχω συνηθίσει σε οτιδήποτε γλυκό. Εξαιρετικές σταφίδες, πάρτε τις όλες», θυμάται. Και οι Κοζάκοι κοίταξαν με έκπληξη τους ήχους που έμοιαζαν με το γάβγισμα ενός σκύλου, με το οποίο ο Ντενίσοφ γύρισε γρήγορα μακριά, ανέβηκε στον φράχτη και τον άρπαξε. Το animation της νέας γενιάς της δωδέκατης χρονιάς, που μόλις μπήκε στη ζωή, εκδηλώνεται ξεκάθαρα σε αυτό. Αυτή η γενιά, που μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα γενικής πατριωτικής έξαρσης, ήταν που κουβαλούσε μια παθιασμένη, ενεργητική αγάπη για την πατρίδα, μια επιθυμία να την υπηρετήσει.

Ξεχωριστή στην οικογένεια του Ροστόφ είναι η Βέρα, η μεγαλύτερη κόρη του Ίλια Αντρέεβιτς. Ψυχρή, αγενής, άγνωστη στον κύκλο των αδερφών, βρίσκεται στο σπίτι των Ροστόφ - ένα ξένο σώμα. Η μαθήτρια Sonya, γεμάτη ανιδιοτελή και ευγνώμων αγάπη για όλη την οικογένεια, ολοκληρώνει. γκαλερί της οικογένειας Ροστόφ.

6) Η σχέση του Pierre Bezukhov και της Natalya Rostova είναι ένα ειδύλλιο οικογενειακής ευτυχίας.

Η επιστολή του Πιέρ Μπεζούχοφ στη Νατάσα Ροστόβα

Αγαπητή Νατάσα, εκείνο το υπέροχο καλοκαιρινό βράδυ,

όταν σε συνάντησα στο χορό του αυτοκράτορα,

Συνειδητοποίησα ότι όλη μου τη ζωή ήθελα να έχω

μια γυναίκα τόσο όμορφη όσο εσύ. Κοίταξα

εσύ όλο το βράδυ, χωρίς να σταματήσεις ούτε λεπτό,

κοίταξε την παραμικρή σου κίνηση, προσπάθησε να κοιτάξει

σε κάθε, ακόμα και στην πιο μικρή, τρύπα

η ψυχή σου. Δεν έβγαλα τα μάτια μου από πάνω του ούτε ένα δευτερόλεπτο.

το υπέροχο κορμί σου. Αλλά δυστυχώς, όλες οι προσπάθειές μου

για να τραβήξω την προσοχή σας ήταν ανεπιτυχείς. Νομίζω ότι

θα είναι απλώς χάσιμο χρόνου

όλες οι προσευχές και οι υποσχέσεις από την πλευρά μου.

Γιατί ξέρω ότι έχω πολύ λίγα

κατάσταση στην αυτοκρατορία. Ωστόσο, θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω ότι

είσαι το πιο όμορφο ον στον κόσμο.

Ποτέ μα ποτέ δεν συνάντησα τέτοια

πατρίδα. Και μόνο το μεγαλύτερό σου

η σεμνότητα το κρύβει.

Νατάσα, σε αγαπώ!

Πιερ Μπεζούχοφ

Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Αντρέι, η Νατάσα «νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - είναι ακόμα ζωντανή μέσα της. Και ο συγγραφέας δεν της στερεί τη νέα ευτυχία, η οποία της έρχεται μάλλον τυχαία και ταυτόχρονα απροσδόκητα γρήγορα (γιατί ο συγγραφέας γνωρίζει ότι η καταδίκη της Νατάσα σε μια μακρά αναμονή είναι γεμάτη με απρόβλεπτες συνέπειες).

Ο Πιέρ, έχοντας επιστρέψει από την αιχμαλωσία και έχοντας μάθει ότι η γυναίκα του πέθανε και είναι ελεύθερος, ακούει για τους Ροστόφ, ότι βρίσκονται στο Κόστρομα, αλλά η σκέψη της Νατάσα σπάνια τον επισκέπτεται: «Αν ήρθε, ήταν μόνο ευχάριστο. ανάμνηση του παρελθόντος». Ακόμη και αφού τη συνάντησε, δεν αναγνωρίζει αμέσως τη Νατάσα σε μια χλωμή και λεπτή γυναίκα με λυπημένα μάτια χωρίς σκιά χαμόγελου, που καθόταν κοντά στην πριγκίπισσα Μαρία, στην οποία έφτασε.

Και οι δύο, μετά από τραγωδίες, απώλειες, αν ποθούν κάτι, τότε όχι νέα ευτυχία, αλλά μάλλον λήθη. Είναι ακόμα όλη στη θλίψη της, αλλά είναι φυσικό να μιλάει χωρίς συγκάλυψη για τις λεπτομέρειες των τελευταίων ημερών του έρωτά της για τον Αντρέι μπροστά στον Πιέρ. Ο Πιερ «την άκουσε και τη λυπόταν μόνο για τα βάσανα που βίωνε τώρα καθώς έλεγε». Για τον Pierre, είναι χαρά και «σπάνια ευχαρίστηση» να λέει στη Νατάσα τις περιπέτειές του κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας. Για τη Νατάσα, η χαρά είναι να τον ακούει, «μαντεύοντας το μυστικό νόημα όλου του πνευματικού έργου του Πιέρ».

Και αφού γνωρίστηκαν, αυτοί οι δύο άνθρωποι, που δημιούργησε ο Λ. Τολστόι ο ένας για τον άλλον, δεν θα χωρίσουν πια. Ο συγγραφέας έφτασε στον επιθυμητό στόχο: η Νατάσα και ο Πιέρ του πήραν μαζί τους την πικρή εμπειρία από λάθη και βάσανα του παρελθόντος, πέρασαν από πειρασμούς, αυταπάτες, ντροπή, κακουχίες που τους προετοίμασαν για αγάπη.

Η Νατάσα είναι είκοσι ενός ετών, ο Πιερ είκοσι οκτώ. Το βιβλίο θα μπορούσε να ξεκινήσει με αυτή τη συνάντησή τους, αλλά φτάνει στο τέλος του... Ο Πιέρ είναι πλέον μόλις ένα χρόνο μεγαλύτερος από τον πρίγκιπα Αντρέι στην αρχή του μυθιστορήματος. Αλλά ο σημερινός Πιερ είναι πολύ πιο ώριμος άνθρωπος από αυτόν τον Αντρέι. Ο πρίγκιπας Αντρέι το 1805 ήξερε μόνο ένα πράγμα σίγουρα: ότι ήταν δυσαρεστημένος με τη ζωή που έπρεπε να ζήσει. Δεν ήξερε τι να προσπαθήσει, δεν ήξερε πώς να αγαπήσει.

Την άνοιξη του 1813, η Νατάσα παντρεύτηκε τον Πιέρ. Τέλος καλό όλα καλά. Φαίνεται ότι έτσι ονομαζόταν το μυθιστόρημα όταν ο Λ. Τολστόι μόλις ξεκινούσε τον Πόλεμο και την Ειρήνη. Την τελευταία φορά που η Νατάσα εμφανίζεται στο μυθιστόρημα σε νέο ρόλο - σύζυγος και μητέρα.

Ο Λ. Τολστόι εξέφρασε τη στάση του απέναντι στη Νατάσα στη νέα της ζωή με τις σκέψεις της παλιάς κόμισσας, η οποία, με το «μητρικό της ένστικτο», κατάλαβε ότι «όλες οι παρορμήσεις της Νατάσα ξεκίνησαν μόνο με την ανάγκη να κάνει οικογένεια, να έχει σύζυγο, όπως, όχι τόσο αστειευόμενος όσο πραγματικά, ούρλιαξε στο Otradnoe. Η κόμισσα Ροστόβα «έκπληξε την έκπληξη των ανθρώπων που δεν καταλάβαιναν τη Νατάσα και επανέλαβε ότι πάντα ήξερε ότι η Νατάσα θα ήταν μια υποδειγματική σύζυγος και μητέρα».

Ο συγγραφέας, ο οποίος δημιούργησε τη Νατάσα και την προίκισε με τις καλύτερες ιδιότητες μιας γυναίκας στα μάτια του, το γνώριζε επίσης. Στη Νατάσα Ροστόβα-Μπεζούκοβα, ο Λ. Τολστόι, αν περάσουμε στη γλώσσα της υψιπετάτης, τραγούδησε την ευγενή γυναίκα εκείνης της εποχής, όπως τη φανταζόταν.

Το πορτρέτο της Νατάσας -συζύγου και μητέρας- συμπληρώνει τη συλλογή πορτρέτων της Νατάσας από ένα δεκατριάχρονο κορίτσι σε μια εικοσιοχτάχρονη γυναίκα, μητέρα τεσσάρων παιδιών. Όπως όλα τα προηγούμενα, το τελευταίο πορτρέτο της Νατάσα θερμαίνεται επίσης από ζεστασιά και αγάπη: "Έγινε εύρωστη και φαρδιά, οπότε ήταν δύσκολο να αναγνωρίσει την πρώην λεπτή κινητή Νατάσα σε αυτή τη δυνατή μητέρα." Τα χαρακτηριστικά του προσώπου της «είχαν μια έκφραση ήρεμης απαλότητας και διαύγειας». Η «φωτιά της αναγέννησης» που έκαιγε συνεχώς πριν άναψε μέσα της τώρα μόνο όταν «ο σύζυγος επέστρεψε, όταν το παιδί ανάρρωνε ή όταν εκείνη και η κόμισσα Μαρία θυμήθηκαν τον Πρίγκιπα Αντρέι» και «πολύ σπάνια, όταν κάτι εμπλέκεται κατά λάθος αυτή στο τραγούδι». Αλλά όταν η παλιά φωτιά άναψε στο «ανεπτυγμένο όμορφο σώμα» της, «ήταν ακόμα πιο ελκυστική από πριν».

Η Νατάσα γνωρίζει «όλη την ψυχή του Πιέρ», αγαπά σε αυτόν αυτό που σέβεται στον εαυτό του και ο Πιέρ, ο οποίος με τη βοήθεια της Νατάσα βρήκε μια πνευματική απάντηση στο γήινο, βλέπει τον εαυτό του «αντανακλάται στη γυναίκα του». Μιλώντας, «με ασυνήθιστη σαφήνεια και ταχύτητα», όπως λένε, πιάνουν ο ένας τις σκέψεις του άλλου, από τις οποίες συμπεραίνουμε ότι είναι εντελώς πνευματικά ενωμένοι.

Στις τελευταίες σελίδες, η αγαπημένη ηρωίδα έχει το μερίδιο να γίνει η ενσάρκωση της ιδέας του συγγραφέα για την ουσία και το σκοπό του γάμου, τα βασικά της οικογενειακής ζωής, το διορισμό μιας γυναίκας στην οικογένεια. Η ψυχική κατάσταση της Νατάσα και ολόκληρη η ζωή της κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ενσαρκώνουν το αγαπημένο ιδανικό του Λ. Τολστόι: «ο σκοπός του γάμου είναι η οικογένεια».

Η Νατάσα φαίνεται στην ανησυχία και στοργή της για τα παιδιά της και τον σύζυγό της: «Ό,τι ήταν μια διανοητική, αφηρημένη υπόθεση του συζύγου της, απέδιδε, χωρίς να το καταλαβαίνει, μεγάλη σημασία και φοβόταν συνεχώς μήπως γίνει εμπόδιο σε αυτή τη δραστηριότητα. του συζύγου της».

Η Νατάσα είναι και η ποίηση της ζωής και η πεζογραφία της ταυτόχρονα. Και αυτή δεν είναι μια «όμορφη» φράση. Πιο πεζή απ' ό,τι στο φινάλε του βιβλίου, ο αναγνώστης δεν την έχει δει ποτέ, ούτε στη θλίψη ούτε στη χαρά.

Έχοντας απεικονίσει στον επίλογο ένα ειδύλλιο, από την άποψη του Λ.Ν. Τολστόι, την οικογενειακή ευτυχία της Νατάσα, ο συγγραφέας τη μετατρέπει «σε μια δυνατή, όμορφη και παραγωγική γυναίκα», στην οποία τώρα, όπως παραδέχεται ο ίδιος, η πρώην φωτιά ήταν πολύ σπάνια ανάβει. Ανακατωμένος, με ρόμπα, με πάνα με κίτρινη κηλίδα, περπατώντας με μακριά βήματα από το νηπιαγωγείο - τέτοια η Νατάσα Λ. Τολστόι προσφέρει ως την αλήθεια του βιβλίου στο τέλος της τετράτομης αφήγησης του.

Μπορούμε, ακολουθώντας τον Λ. Τολστόι, να σκεφτόμαστε το ίδιο; Ένα ερώτημα που πιστεύω ότι ο καθένας θα απαντήσει μόνος του. Ο συγγραφέας, μέχρι το τέλος των ημερών του, έμεινε πιστός στην άποψή του, όχι, όχι για το «γυναικείο ζήτημα», αλλά για τον ρόλο και τη θέση της γυναίκας στη ζωή του. Τέτοιο και κανένα άλλο, τολμώ να πιστέψω, ήθελε να δει τη γυναίκα του Σοφία Αντρέεβνα. Και για κάποιο λόγο, δεν ταίριαζε στο πλαίσιο που της προόριζε ο σύζυγός της.

Για τον Λ. Τολστόι, η Νατάσα είναι η ίδια η ζωή στην οποία όλα όσα γίνονται είναι προς το καλύτερο, και στην οποία κανείς δεν ξέρει τι τον περιμένει αύριο. Το φινάλε του βιβλίου είναι μια απλή, ακομπλεξάριστη σκέψη: η ίδια η ζωή, με όλες τις αγωνίες και τις αγωνίες της, είναι το νόημα της ζωής, περιέχει το αποτέλεσμα των πάντων και τίποτα δεν μπορεί να προβλεφθεί και να προβλεφθεί σε αυτήν, είναι η αλήθεια που αναζητούν οι ήρωες του Λέοντος Τολστόι.

Γι' αυτό το βιβλίο δεν συμπληρώνεται από κάποια μεγάλη φιγούρα ή εθνικό ήρωα, ούτε από τον περήφανο Μπολκόνσκι, ούτε καν από τον Κουτούζοφ. Είναι η Νατάσα -η ενσάρκωση της ζωής, όπως καταλαβαίνει και αποδέχεται ο συγγραφέας αυτή τη στιγμή- και τον Πιέρ, τον σύζυγο της Νατάσας, τον συναντάμε στον επίλογο.

Συμπέρασμα.

Με βάση τα παραπάνω, μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Η αληθινή ιστορία, όπως τη βλέπει και την κατανοεί ο Λ. Τολστόι, είναι η ίδια η ζωή, απλή, μετρημένη, που αποτελείται -σαν φλέβα που φέρει χρυσό με πολύτιμους κόκκους άμμου και μικρά πλινθώματα- από συνηθισμένες στιγμές και μέρες που φέρνουν την ευτυχία Ένα πρόσωπο, όπως αυτά που παρεμβάλλονται στο κείμενο του «Πόλεμος και Ειρήνη»: Το πρώτο φιλί της Νατάσας. συνάντησε τον αδερφό της, που είχε έρθει για διακοπές, όταν εκείνη, «κρατούμενη στο πάτωμα του ουγγρικού παλτού του, πήδηξε σαν κατσίκα, όλα σε ένα μέρος και τσίριξε διαπεραστικά». τη νύχτα που η Νατάσα δεν αφήνει τη Σόνια να κοιμηθεί: «Τελικά, μια τέτοια υπέροχη νύχτα δεν έχει συμβεί ποτέ, ποτέ»· το ντουέτο της Νατάσας και του Νικολάι, όταν το τραγούδι αγγίζει κάτι καλύτερο που ήταν στην ψυχή του Ροστόφ ("Και αυτό το κάτι ήταν ανεξάρτητο από τα πάντα στον κόσμο και πάνω από όλα στον κόσμο"). το χαμόγελο ενός παιδιού που αναρρώνει, όταν «τα λαμπερά μάτια της πριγκίπισσας Μαρίας, στο ματ μισό φως του θόλου, έλαμπαν περισσότερο από το συνηθισμένο από χαρούμενα δάκρυα». Μια θέα μιας μεταμορφωμένης γέρικης βελανιδιάς, η οποία, «απλωμένη σαν μια σκηνή με ζουμερή, σκούρα πρασινάδα, ήταν ενθουσιασμένη, ελαφρώς ταλαντευόμενη στις ακτίνες του απογευματινού ήλιου». Μια περιοδεία βαλς στο πρώτο χορό της Νατάσας, όταν το πρόσωπό της, «έτοιμο για απόγνωση και απόλαυση, ξαφνικά φωτίστηκε με ένα χαρούμενο, ευγνώμων, παιδικό χαμόγελο». Μια βραδιά χριστουγεννιάτικης διασκέδασης με ιππασία σε τρόικα και μαντεία κοριτσιών στους καθρέφτες και μια υπέροχη νύχτα όπου η Sonya ήταν «σε μια ζωηρή και ενεργητική διάθεση ασυνήθιστη για εκείνη», και ο Νικολάι γοητεύτηκε και ενθουσιάστηκε από την εγγύτητα της Sonya. το πάθος και η ομορφιά του κυνηγιού, μετά από το οποίο η Νατάσα, «χωρίς να πάρει ανάσα, ούρλιαξε χαρούμενα και με ενθουσιασμό τόσο διαπεραστικά που χτύπησαν τα αυτιά της». το ήρεμο κέφι των κιθάρας του θείου και ο ρώσικος χορός της Νατάσας, «με μετάξι και βελούδο της κόμισσας, που ήξερε να καταλαβαίνει όλα όσα ήταν στην Ανίσια και στον πατέρα της Ανίσια, στη θεία της και στη μητέρα της, και σε κάθε Ρώσο» ... Για χάρη αυτών των λεπτών που φέρνουν την ευτυχία, πολύ λιγότερο συχνά - ώρες, ένας άνθρωπος ζει.

2. Δημιουργώντας τον «Πόλεμο και Ειρήνη», ο Λ. Τολστόι έψαχνε για μια βάση, που του επέτρεπε να βρει μια εσωτερική σύνδεση, μια συνοχή εικόνων, επεισοδίων, ζωγραφικής, κινήτρων, λεπτομερειών, σκέψεων, ιδεών, συναισθημάτων. Εκείνα τα ίδια χρόνια, όταν σελίδες αξέχαστες σε όλους έβγαιναν κάτω από το στυλό του, όπου η χαμογελαστή Ελένη, που λάμπει με μαύρα μάτια, δείχνει τη δύναμή της πάνω στον Πιέρ: «Ώστε ακόμα δεν έχετε προσέξει πόσο όμορφη είμαι;… Δεν προσέξατε ότι είμαι γυναίκα; Ναι, είμαι μια γυναίκα που μπορεί να ανήκει σε οποιονδήποτε, και σε εσάς επίσης». όπου ο Νικολάι Ροστόφ, τη στιγμή ενός τσακωμού και μιας πιθανής μονομαχίας με τον Αντρέι Μπολκόνσκι, «σκέφτηκε πόσο χαρούμενος θα ήταν να δει τον τρόμο αυτού του μικρού, αδύναμου και περήφανου μικρού ανθρώπου κάτω από το πιστόλι του ...»· όπου η μαγεμένη Νατάσα ακούει τον Πιέρ να μιλά για ενεργητική αρετή, και ένα πράγμα τη μπερδεύει: «Είναι πράγματι τόσο σημαντικό και απαραίτητο πρόσωπο για την κοινωνία - ταυτόχρονα και ο σύζυγός μου; Γιατί έγινε έτσι;», - ακριβώς εκείνα τα χρόνια έγραφε: «Στόχος του καλλιτέχνη… είναι να σε κάνει να αγαπήσεις τη ζωή σε αμέτρητες, ποτέ δεν εξαντλήθηκαν όλες οι εκδηλώσεις της».

3. Όχι μεγάλα ιστορικά γεγονότα, ούτε οι ιδέες που ισχυρίζονται ότι τα καθοδηγούν, ούτε οι ίδιοι οι ναπολεόντειοι ηγέτες, αλλά ένα πρόσωπο που «αντιστοιχεί σε όλες τις πτυχές της ζωής», βρίσκεται στη βάση των πάντων. Μετρούν ιδέες, γεγονότα και ιστορία. Αυτό είναι το είδος του ανθρώπου που βλέπει τη Νατάσα ο Λ. Τολστόι. Αυτή, ως συγγραφέας, και βάζει στο κέντρο του βιβλίου, αναγνωρίζει την οικογένεια της Νατάσας και του Πιέρ ως την καλύτερη, ιδανική.

4. Η οικογένεια στη ζωή και το έργο του Τολστόι συνδέεται με ζεστασιά και άνεση. Το σπίτι είναι ένα μέρος όπου όλοι είναι αγαπητοί σε εσάς και είστε αγαπητοί σε όλους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όσο πιο κοντά είναι οι άνθρωποι στη φυσική ζωή, τόσο ισχυρότεροι είναι οι ενδοοικογενειακοί δεσμοί, τόσο περισσότερη ευτυχία και χαρά στη ζωή κάθε μέλους της οικογένειας. Είναι αυτή η άποψη που εκφράζει ο Τολστόι στις σελίδες του μυθιστορήματός του, που απεικονίζει την οικογένεια της Νατάσας και του Πιέρ. Αυτή είναι η γνώμη ενός συγγραφέα που ακόμα και σήμερα μας φαίνεται σύγχρονος.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.

1. Bocharov S. G. Το μυθιστόρημα του L. N. Tolstoy «Πόλεμος και Ειρήνη». - Μ .: Μυθοπλασία, 1978.

2. Gusev N.N. Η ζωή του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι. L.N. Ο Τολστόι στο απόγειο της καλλιτεχνικής του ιδιοφυΐας.

3. Zhdanov V.A. Έρωτας στη ζωή του Λέοντος Τολστόι. Μ., 1928

4. Motyleva T. Για την παγκόσμια σημασία του Tolstoy L. N. - M .: Σοβιετικός συγγραφέας, 1957.

5. Plekhanov G. V. Τέχνη και λογοτεχνία. - M .: Goslitizdat, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy στη ρωσική κριτική. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. Ρωσική λογοτεχνία του 18ου - 19ου αιώνα. - M .: - Διαφωτισμός, 1995.

8. Τολστόι Λ.Ν. Πόλεμος και Ειρήνη - M .: - Διαφωτισμός 1978

Το μυθιστόρημα του Bocharov S. G. Leo Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη". - Μ .: Μυθοπλασία, 1978 - σελ. 7

Gusev N.N. Η ζωή του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι. L.N. Tolstoy στην ακμή της καλλιτεχνικής ιδιοφυΐας, σελ. 101

Όταν προφέρουμε τη λέξη οικογένεια, αμέσως εμφανίζεται κάτι πολύ κοντινό, αγαπητέ, σημαντικό. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές και υψηλότερες αξίες. Εξάλλου, το τι είδους άνθρωποι θα γίνουμε στο μέλλον εξαρτάται άμεσα από την οικογενειακή μας ανατροφή, τι είδους γονικό παράδειγμα βλέπαμε στην παιδική ηλικία και τι μας δίδαξε η οικογένεια. Αυτοί οι προβληματισμοί επιβεβαιώνονται πλήρως στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη.

Ο Λ. Ν. Τολστόι μας συστήνει τέτοιες ευγενείς οικογένειες όπως οι Ροστόφ, οι Μπολκόνσκι και οι Κουράγκιν. Σχετικά με όλες αυτές τις οικογένειες υπάρχει ένας κύριος χαρακτήρας - αυτός είναι ένας άντρας, ο πατέρας της οικογένειας. Και ο τρόπος σκέψης του, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του έχουν αντίκτυπο σε όλα τα άλλα μέλη της οικογένειας. Κάθε μία από αυτές τις οικογένειες είναι πολύ ενδιαφέρουσα, έχει τα δικά της θετικά χαρακτηριστικά, αλλά όχι χωρίς αρνητικά.

Η οικογένεια Κουράγκιν

Η οικογένεια Kuragin φαίνεται με το λιγότερο ευνοϊκό φως. Αυτή η οικογένεια είναι αγαπημένη και σεβαστή από τον κόσμο, την υψηλή κοινωνία. Αν και ο αρχηγός της οικογένειας, ο πρίγκιπας Βασίλι, δεν διακρίνεται ούτε από ευφυΐα ούτε από την παρουσία καλών ηθικών ιδιοτήτων. Παρόλα αυτά, ανησυχεί για τα παιδιά του και επιδιώκει να τους εξασφαλίσει ένα καλό μέλλον κανονίζοντας τους γάμους τους. Ο γιος του Ανατόλ είναι μόνο όμορφος στην εμφάνιση, ναι, είναι νέος, αρχοντικός, προσπαθεί να χτίσει καριέρα. Αλλά η ίδια η ιδέα να υπηρετήσει την Πατρίδα του φαίνεται γελοία. Πιστεύει ότι του αξίζει μια άλλη ζωή γεμάτη κέφι και γλέντι. Φυσικά, για αξιοπρεπείς ανθρώπους, όπως ο πρίγκιπας Μπολκόνσκι, μπορεί να προκαλέσει μόνο εκνευρισμό και περιφρόνηση. Η Helen Kuragina είναι επίσης η αγαπημένη του κόσμου, αν και μόνο ο σύζυγός της Count Bezukho γνωρίζει τη βλακεία και τη χυδαιότητα. Η αξία αυτής της οικογένειας είναι η επιθυμία να ικανοποιήσουν τα προσωπικά τους ενδιαφέροντα, υπερβαίνοντας τους άλλους ανθρώπους. Στην πρώτη θέση για αυτούς είναι οι υλικές αξίες, αλλά δεν σκέφτονται τις ηθικές. Τιμωρούνται για την εμπορικότητα και την κακία τους: η Ελένη πεθαίνει σε νεαρή ηλικία και ο Ανατόλ χάνει ένα πόδι κατά τη διάρκεια της μάχης.

Οικογένεια Bolkonsky

Η οικογένεια Bolkonsky μου έκανε καλή εντύπωση. Αυτοί οι άνθρωποι είναι πλούσιοι όχι μόνο υλικά, αλλά και πνευματικά. Για τον πατέρα της οικογένειας, τον παλιό πρίγκιπα, οι έννοιες της τιμής και του καθήκοντος ήταν πάνω από όλα. Αυτές τις ιδιότητες τις μετέδωσε στα παιδιά του. Ο γιος του Αντρέι ήταν ένας γενναίος πολεμιστής, αν και σε μια ειρηνική ζωή ήταν ακατανόητος για τους άλλους ανθρώπους. Η πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya είναι ένας θετικός χαρακτήρας από κάθε άποψη. Είναι πολύ ευγενική, υπομονετική, αντιμετωπίζει τους πάντες γύρω με αγάπη και κατανόηση.

Ροστόφ

Μια άλλη άξια οικογένεια από αυτό το μυθιστόρημα είναι οι Ροστόφ. Ο κόμης Ροστόφ είναι πολύ γενναιόδωρος, όπως όλοι οι Ρώσοι. Η κόρη Νατάσα είναι ένα άτομο με ανοιχτή ψυχή που λαχταρά για ειλικρινή αγάπη. Ο γιος Νικολάι είναι ένας ευγενικός νεαρός που εκτιμά πολύ τη φιλία. Ο γιος του Πέτυα, που παρά τα νιάτα του είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για την πατρίδα του. Για όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας, οι ανθρώπινες ζωές είναι πολύ πιο πολύτιμες από τα χρήματα και τα υλικά αγαθά. Για την ευπρέπεια, την καλοσύνη και την προθυμία τους να βοηθήσουν τους ανθρώπους, λαμβάνουν μια άξια ανταμοιβή - οικογενειακή ευτυχία.

Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του μας έδειξε πόσο σημαντικές είναι οι οικογενειακές αξίες, ποιες πρέπει να είναι οι προτεραιότητες, ποια οικογενειακά ιδανικά πρέπει να επιδιώκονται. Λίγα πράγματα έχουν αλλάξει από την εποχή του Τολστόι. Τέτοιες έννοιες όπως η καλοσύνη, η ειλικρίνεια, η αγάπη για τα μέλη της οικογένειας εξακολουθούν να είναι σημαντικές.

Επιλογή 2

Ροστόφ

Η μεγάλη, φιλική οικογένεια Ροστόφ είναι πρακτικά τέλεια. Στο σπίτι τους υπάρχει μια ατμόσφαιρα αγάπης, σεβασμού για αμοιβαία κατανόηση και υποστήριξη.

Ο αρχηγός της οικογένειας, ο κόμης Ilya Andreevich, είναι ένας ευγενικός και γενναιόδωρος άνθρωπος, αγνός και έμπιστος, μερικές φορές αφελής, σαν παιδί.

Το κύριο χαρακτηριστικό της κόμισσας Ροστόβα είναι η αγάπη για τα παιδιά της. Τα παιδιά εμπιστεύονται στη μητέρα τους όλα τα μυστικά, εκείνη τα καταλαβαίνει τέλεια και θα τους δίνει πάντα τις σωστές συμβουλές.

Η οικογένεια Ροστόφ διακρίνεται για τη ρωσική φιλοξενία και τη διαφάνεια. Δεν κρύβουν τα συναισθήματά τους, είναι πνευματικά απελευθερωμένοι, φιλικοί προς τους άλλους και περιμένουν την ίδια στάση απέναντι στον εαυτό τους.

Για τα μέλη αυτής της οικογένειας, τα χρήματα και τα υλικά αγαθά δεν είναι το πολυτιμότερο πράγμα στον κόσμο, το κύριο πράγμα είναι οι καλές πράξεις. Κατά τη γαλλική πολιορκία της Μόσχας, οι Ροστόφ εγκαταλείπουν τα κάρα τους για να εκκενώσουν τραυματίες στρατιώτες και δεν σώζουν την περιουσία τους.

Τα παιδιά του Ροστόφ ανταποκρίνονται εξίσου με τους ενήλικες. Οι οικογενειακές αξίες προηγούνται γι' αυτούς. Ο πιο λαμπερός εκπρόσωπος των Ροστόφ είναι η Νατάσα. Διαφέρει από όλους στον αυθορμητισμό, τη γοητεία και τη φυσικότητά της. Η καρδιά της Νατάσας είναι γεμάτη αγάπη για όλους γύρω της. Τόσο στη χαρά όσο και στη θλίψη, τα συναισθήματά της είναι ειλικρινή και γνήσια. Έχοντας κληρονομήσει τις καλύτερες ιδιότητες από τους γονείς της, η Νατάσα θα μεταφέρει την ίδια καλοπροαίρετη ατμόσφαιρα θαλπωρής και άνεσης στην οικογένειά της.

Τα αγόρια από την οικογένεια Ροστόφ είναι ειλικρινείς και αξιοπρεπείς άνθρωποι, αληθινοί

Ρώσοι πατριώτες. Πολεμούν με θάρρος τον γαλλικό στρατό, υπερασπιζόμενοι την Πατρίδα. Η νεότερη Πέτυα θα πάει στον πόλεμο ως ανήλικη και θα πεθάνει.

Ο γιος Νικολάι, μετά το θάνατο του πατέρα του, δεν αρνείται τα χρέη του, κάτι που μιλά για την ευπρέπειά του. Με το γάμο του με τη Marya Bolkonskaya, θα ενώσει δύο άξιες οικογένειες.

Μπολκόνσκι

Η οικογένεια Bolkonsky είναι κάπως διαφορετική από τους Rostovs. Ο γέρος πρίγκιπας Νικολάι Αντρέεβιτς είναι περήφανος για την ευγενή του καταγωγή, τη θέση του στην κοινωνία. Είναι τσιγκούνης με συναισθήματα και συναισθήματα, θεωρώντας τα εκδήλωση αδυναμίας, αλλά, αναμφίβολα, αγαπά πολύ τα παιδιά του και ανησυχεί για αυτά. Ο πλούτος δεν διέφθειρε αυτήν την οικογένεια. Ο Μπολκόνσκι είναι ξένος στη διασκέδαση της υψηλής κοινωνίας, την ψευδαίσθηση και το κενό τους. Όλοι οι κάτοικοι του σπιτιού τους υπόκεινται σε αυστηρή τάξη και αυστηρή πειθαρχία, η οποία προέρχεται από τον αρχηγό της οικογένειας. Οι Bolkonsky είναι έξυπνοι και ευγενείς. έχουν έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Για τον γέρο πρίγκιπα η τιμή και το καθήκον είναι πάνω από όλα. Το ίδιο απαιτεί και από τα παιδιά του. Η πριγκίπισσα Marya αρνείται να παντρευτεί τον Anatoly Kuragin, καταδικάζοντάς τον για ανειλικρίνεια. Ο πρίγκιπας Αντρέι πολεμά γενναία στον πόλεμο και, έχοντας τραυματιστεί στη μάχη, πεθαίνει. Μετά τον θάνατο του αδελφού της, η Marya Nikolaevna αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για την ανατροφή του γιου του.

Κουράγκινς

Η οικογένεια Kuragin δεν μοιάζει καθόλου με τους Rostovs και Bolkonsky. Έχουν τελείως διαφορετικές αξίες. Οι εκπρόσωποί του είναι ενεργοί συμμετέχοντες στις ίντριγκες της κοσμικής κοινωνίας, τακτικοί σε μπάλες. Κάτω από εκλεπτυσμένους τρόπους και εξωτερική στιλπνότητα, κρύβουν έλλειψη πνευματικότητας και υποκρισία. Όλοι οι Κουράγκιν ενώνονται από την ανηθικότητα, το προσωπικό συμφέρον, τα ψέματα και τον εγωισμό.

Ο αρχηγός της οικογένειας, ο πρίγκιπας Βασίλι, είναι ένας επιχειρηματίας καριερίστας, λάτρης χρημάτων και εγωιστής. Χρησιμοποιεί επιδέξια τους ανθρώπους, κρύβεται πίσω από την κοσμική εθιμοτυπία. Χάρη στην πονηριά του, ο πρίγκιπας Βασίλι πετυχαίνει πολλά στη ζωή.

Τα παιδιά των Κουράγκιν είναι όμορφα μόνο εξωτερικά, μέσα - βρωμιά και κενό. Η άχρηστη ζωή τους περνάει σε γλέντι, ξεφτίλισμα και σπατάλη. Για την Ελένη, το κύριο πράγμα είναι τα χρήματα. Χρησιμοποιεί τους άνδρες για να πετύχει τους στόχους της, ανεξάρτητα από τα συναισθήματά τους. Ο Ανατόλ περνάει όλο τον χρόνο του σε απολαύσεις. Ο μικρότερος γιος Ippolit είναι ένας αυτοικανοποιημένος, ψυχικά περιορισμένος γκανιότα και δανδής. Οι Κουράγκιν προσπαθούν να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερα από τη ζωή, χωρίς να δώσουν τίποτα σε αντάλλαγμα. Στη συνέχεια, θα τιμωρηθούν γι' αυτό.

Το σιτάρι μεγαλώνει καθαρό στην ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ,
Ένα άτομο μεγαλώνει σε μια ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.
Και ό,τι κερδίζει τότε,
Δεν του έρχεται απ' έξω.

Μια οικογένεια δεν συνδέεται μόνο εξ αίματος.

Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι, η οικογένεια εκπληρώνει τον υψηλό αληθινό σκοπό της. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την οικογένεια στην οποία μεγαλώνει. Όπως είπε ο Sukhomlinsky, η οικογένεια είναι το πρωταρχικό περιβάλλον όπου ένα άτομο πρέπει να μάθει να κάνει καλό. Ωστόσο, στον κόσμο δεν υπάρχει μόνο το καλό, αλλά και το κακό σε αντίθεση με αυτό. Υπάρχουν οικογένειες που συνδέονται μόνο με επώνυμο. Τα μέλη του δεν έχουν τίποτα κοινό μεταξύ τους. Αλλά είναι ενδιαφέρον, ποιος θα γίνει ένα άτομο του οποίου η προσωπικότητα διαμορφώθηκε σε μια ατμόσφαιρα αδιαφορίας και έλλειψης στοργής; Τρεις οικογένειες - οι Μπολκόνσκι, οι Κουράγκιν και οι Ροστόφ - φαίνεται να είναι το ίδιο καλό και κακό. Στο παράδειγμά τους, μπορείτε να εξετάσετε λεπτομερώς όλη αυτή την οικογένεια και τον άνθρωπο που συμβαίνει μόνο στον κόσμο. Και φέρνοντάς τα μαζί, αποκτήστε το ιδανικό.

Οι εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς είναι εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους. Θεωρώντας την αδράνεια και τη δεισιδαιμονία ως κακίες, τη δραστηριότητα και το μυαλό του Μπολκόνσκι ως αρετές. Φιλόξενοι, απλοϊκοί, απλοί, έμπιστοι, γενναιόδωροι Ναταλία και Ίλια Ροστόφ. Ένα πολύ διάσημο και με μεγάλη επιρροή πρόσωπο στην κοινωνία, που κατέχει μια σημαντική δικαστική θέση Kuragin. Δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ τους, εκτός από το ότι είναι όλοι οικογενειάρχες. Έχουν εντελώς διαφορετικά χόμπι και αξίες, ένα διαφορετικό μότο κάτω από το οποίο πηγαίνουν μαζί με την οικογένειά τους (σε περίπτωση που υπάρχει αυτή η οικογένεια).

Οι σχέσεις μεταξύ της μεγαλύτερης γενιάς και των παιδιών παρουσιάζονται διαφορετικά. Έχοντας μελετήσει και συγκρίνει αυτή την «ποιότητα», μπορεί κανείς να επιβεβαιώσει ή να αμφισβητήσει τον όρο «οικογένεια» που ενώνει αυτούς τους ανθρώπους.

Η οικογένεια Ροστόφ είναι γεμάτη εμπιστοσύνη, αγνότητα και φυσικότητα. Σεβασμός ο ένας για τον άλλον, επιθυμία βοήθειας χωρίς κουραστικές σημειώσεις, ελευθερία και αγάπη, απουσία αυστηρών εκπαιδευτικών προτύπων, πίστη στις οικογενειακές σχέσεις. Όλα αυτά περιλαμβάνουν μια φαινομενικά ιδανική οικογένεια, το κύριο πράγμα στη σχέση της οποίας είναι η αγάπη, η ζωή σύμφωνα με τους νόμους της καρδιάς. Ωστόσο, ακόμη και μια τέτοια οικογένεια έχει κακίες, κάτι που δεν της επιτρέπει να γίνει πρότυπο. Ίσως λίγη ακαμψία και αυστηρότητα δεν θα έβλαπτε τον οικογενειάρχη. Η αδυναμία διαχείρισης του νοικοκυριού οδήγησε στην καταστροφή και η τυφλή αγάπη για τα παιδιά έκανε πραγματικά τα στραβά μάτια στην αλήθεια.

Η οικογένεια Bolkonsky είναι ξένη προς την εκδήλωση του συναισθηματισμού. Ο πατέρας είναι αδιαμφισβήτητη αυθεντία, που προκαλεί ευλάβεια από τους γύρω του. Ο ίδιος σπούδασε με τη Μαίρη, αρνούμενος τα πρότυπα της εκπαίδευσης στους δικαστικούς κύκλους. Ένας πατέρας αγαπά τα παιδιά του, και αυτά τον τιμούν και τον αγαπούν. Συνδέονται με τρεμάμενα συναισθήματα ο ένας για τον άλλον, την επιθυμία να φροντίζουν και να προστατεύουν. Το κύριο πράγμα στην οικογένεια είναι η ζωή σύμφωνα με τους νόμους του νου. Ίσως η ανεπαρκής έκφραση συναισθημάτων απομακρύνει αυτήν την οικογένεια από το ιδανικό. Μεγαλωμένα με αυστηρότητα, τα παιδιά φορούν μάσκες και μόνο ένα μικρό μέρος τους εκπέμπει ειλικρίνεια και ενθουσιασμό.

Είναι δυνατόν να καλέσετε την οικογένεια Kuragin; Η ιστορία τους δεν φέρει την «προγονική ποίηση» που είναι χαρακτηριστική των οικογενειών Bolkonsky και Rostov. Οι Κουράγκιν ενώνονται μόνο με συγγένεια, δεν αντιλαμβάνονται καν ο ένας τον άλλον ως στενούς ανθρώπους. Τα παιδιά για τον πρίγκιπα Βασίλι είναι μόνο ένα βάρος. Τους αντιμετωπίζει αδιάφορα, θέλοντας να τα λιώσει γρήγορα. Μετά τις φήμες για τη σύνδεση της Ελένης με τον Ανατόλ, ο πρίγκιπας, φροντίζοντας το όνομά του, αποξένωσε τον γιο του από τον εαυτό του. «Οικογένεια» εδώ είναι δεσμοί αίματος. Κάθε μέλος της οικογένειας Kuragin είναι συνηθισμένο στη μοναξιά και δεν αισθάνεται την ανάγκη για υποστήριξη αγαπημένων προσώπων. Οι σχέσεις είναι ψεύτικες, υποκριτικές. Αυτή η ένωση είναι ένα μεγάλο μείον. Η ίδια η οικογένεια είναι αρνητική. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι το ίδιο το «κακό». Ένα παράδειγμα οικογένειας που απλά δεν έπρεπε να υπάρχει.

Η οικογένεια για μένα είναι μια πραγματική μικρή λατρεία. Η οικογένεια είναι ένα σπίτι στο οποίο θέλεις να μείνεις για πάντα και οι άνθρωποι που αγαπούν ο ένας τον άλλο πρέπει να γίνουν το θεμέλιο του. Τις ιδιότητες δύο οικογενειών - των Ροστόφ και των Μπολκόνσκι - θα ήθελα να ενσωματώσω στην οικογένειά μου. Ειλικρίνεια, φροντίδα, κατανόηση, αγάπη, συναίσθημα για ένα αγαπημένο πρόσωπο, ικανότητα αξιολόγησης της κατάστασης και όχι εξιδανίκευσης των παιδιών σας, επιθυμία να μεγαλώσετε μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα - αυτό πρέπει να είναι μια πραγματική οικογένεια. Η αυστηρότητα και η σύνεση των Bolkonsky, η αγάπη και η ειρήνη των Rostovs - αυτό είναι που μπορεί να κάνει μια οικογένεια πραγματικά ευτυχισμένη.

Η έννοια της οικογένειας στο μυθιστόρημα περιγράφεται από όλες τις πλευρές.