Σχέδιο για νεκρές ψυχές manilov. Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Manilov στο ποίημα Dead Souls of Gogol δοκίμιο

Η γκαλερί των ιδιοκτητών στο ποίημα "Dead Souls" ανοίγει με την εικόνα του Manilov. Αυτός είναι ο πρώτος χαρακτήρας στον οποίο απευθύνεται ο Chichikov με αίτημα για νεκρές ψυχές. Τι καθορίζει την «πρωταρχεία» του Μανίλοφ; Ο Γκόγκολ είναι γνωστό ότι λέει ότι οι χαρακτήρες του διαδέχονται ο ένας τον άλλον πιο χυδαία. Αποδεικνύεται ότι ο Manilov στο ποίημα αντιπροσωπεύει τον πρώτο, μικρότερο, βαθμό ηθικής υποβάθμισης. Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές ερμηνεύουν τη σειρά εμφάνισης των γαιοκτημόνων στο Dead Souls με διαφορετική έννοια, βάζοντας τον πρώτο τόμο του ποιήματος του Γκόγκολ στο πρώτο μέρος της Θείας Κωμωδίας του Δάντη («Κόλαση») σε αντιστοιχία.

Επιπλέον, όπως σημειώνει ο Yu. Mann, η πρωτοκαθεδρία του Manilov καθορίζεται επίσης από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του ήρωα. Η ονειροπόληση και ο ρομαντισμός του Manilov ήδη στην αρχή του ποιήματος δημιουργούν μια έντονη αντίθεση με την ανήθικη περιπέτεια του Chichikov.

Υπάρχει και άλλος λόγος. Σύμφωνα με τον I.P. Zolotussky, «κάθε φορά που ο Chichikov συναντά έναν από τους γαιοκτήμονες, κάνει μια επιθεώρηση των ιδανικών του. Ο Μανίλοφ είναι η οικογενειακή ζωή, μια τσάντα, τα παιδιά...». Αυτό το «μέρος» του ιδεώδους του Chichikov είναι ακριβώς ό,τι καλύτερο στο όνειρο του ήρωα «χονδρικά υλικό» για ικανοποίηση και άνεση. Ως εκ τούτου, η ιστορία των περιπετειών του Chichikov ξεκινά ακριβώς με τον Manilov.

Αυτή η εικόνα στο ποίημα είναι στατική - δεν συμβαίνουν εσωτερικές αλλαγές με τον ήρωα σε ολόκληρη την αφήγηση. Τα κύρια χαρακτηριστικά του Manilov είναι ο συναισθηματισμός, η αφηρημάδα, ο υπερβολικός εφησυχασμός, η ευγένεια και η ευγένεια. Αυτό είναι ορατό, αυτό που βρίσκεται στην επιφάνεια. Είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που τονίζονται στην περιγραφή της εμφάνισης του ήρωα. Ο Μανίλοφ «ήταν ένα εξέχον πρόσωπο, τα χαρακτηριστικά του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση, φαινόταν, μεταφέρθηκε πάρα πολύ στη ζάχαρη. στους τρόπους και τις στροφές του υπήρχε κάτι που τον γοήτευε με χάρες και γνωριμίες. Χαμογέλασε δελεαστικά, ήταν ξανθός, με γαλανά μάτια.

Ωστόσο, ο Γκόγκολ προχωρά στη συνέχεια στην περιγραφή του εσωτερικού κόσμου του Μανίλοφ και η πρώτη εντύπωση της «ευχάριστης» του γαιοκτήμονα αφαιρείται από τον αναγνώστη. "Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείτε παρά να πείτε:" Τι ευχάριστο και ευγενικό άτομο! "Το επόμενο λεπτό δεν θα πείτε τίποτα και στο τρίτο θα πείτε:" Ο διάβολος ξέρει τι είναι! - και απομακρυνθείτε αν δεν απομακρυνθείς, θα νιώσεις θανάσιμη πλήξη. Δεν θα περιμένεις καμία ζωηρή ή και αλαζονική λέξη από αυτόν, που μπορείς να ακούσεις σχεδόν από τον καθένα αν αγγίξεις το θέμα που τον βασανίζει. Με λίγη ειρωνεία, ο συγγραφέας παραθέτει τα παραδοσιακά «ενδιαφέροντα» των γαιοκτημόνων: πάθος για τα λαγωνικά, τη μουσική, το γκουρμέ φαγητό, την προώθηση. Ο Μανίλοφ, από την άλλη, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα στη ζωή, δεν έχει «ενθουσιασμό». Μιλάει πολύ λίγο, συχνά σκέφτεται και στοχάζεται, αλλά για το τι - «ο Θεός ... ξέρει». Έτσι, διακρίνονται ξεκάθαρα αρκετές πιο χαρακτηριστικές ιδιότητες αυτού του γαιοκτήμονα - αβεβαιότητα, αδιαφορία για τα πάντα, αδράνεια και βρεφική αντίληψη της ζωής. «Υπάρχει ένα είδος ανθρώπων», γράφει ο Γκόγκολ, «γνωστός με το όνομα: οι άνθρωποι είναι έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν…» Ο Μανίλοφ ανήκει σε αυτό τύπος ανθρώπων.

Ο συγγραφέας τονίζει την «ατυπία, ασάφεια» του εσωτερικού κόσμου του ήρωα με ένα χαρακτηριστικό τοπίο. Έτσι, ο καιρός την ημέρα που ο Chichikov έφτασε στο Manilov είναι εξαιρετικά αβέβαιος: "Η μέρα ήταν καθαρή ή ζοφερή, αλλά κάποιου είδους ανοιχτό γκρι χρώμα, που συμβαίνει μόνο στις παλιές στολές των στρατιωτών της φρουράς ..."

Στην περιγραφή της περιουσίας του πλοιάρχου, μας αποκαλύπτονται νέα χαρακτηριστικά του Manilov. Εδώ βλέπουμε ήδη ένα άτομο που ισχυρίζεται ότι είναι «μορφωμένο», «πολιτιστικό», «αριστοκρατικό», αλλά ο Γκόγκολ δεν αφήνει στους αναγνώστες ψευδαισθήσεις σχετικά με αυτό το σκορ: όλες οι προσπάθειες του ήρωα να εμφανιστεί ως μορφωμένος και εκλεπτυσμένος αριστοκράτης είναι χυδαία και παράλογη. . Έτσι, το σπίτι του Manilov στέκεται «μόνο στο νότο, δηλαδή σε έναν λόφο ανοιχτό σε όλους τους ανέμους», αλλά το βουνό στο οποίο βρίσκεται το κτήμα είναι «ντυμένο με στολισμένο χλοοτάπητα», πάνω του «δύο ή τρία παρτέρια με θάμνους πασχαλιές και κίτρινα λουλούδια είναι διάσπαρτα στα αγγλικά. acacias." Σε κοντινή απόσταση μπορείτε να δείτε ένα κιόσκι "με ξύλινες μπλε στήλες" και την επιγραφή "Ναός της μοναχικής αντανάκλασης". Και δίπλα στον «ναό» είναι μια κατάφυτη λιμνούλα καλυμμένη με πράσινο, κατά μήκος της οποίας, «μαζεύοντας γραφικά φορέματα και μπουκώνοντας από όλες τις πλευρές», δύο γυναίκες περιπλανιούνται, σέρνοντας μια κουρελιασμένη ανοησία πίσω τους. Σε αυτές τις σκηνές, μαντεύεται η παρωδία συναισθηματικών ιστοριών και μυθιστορημάτων του Γκόγκολ.

Οι ίδιοι ισχυρισμοί περί «παιδείας» φαίνονται και στα αρχαία ελληνικά ονόματα που απένειμε ο Μανίλοφ στα παιδιά του - Αλκίντ και Θεμιστόκλους. Ωστόσο, η επιφανειακή εκπαίδευση του γαιοκτήμονα εδώ μετατράπηκε σε απόλυτη βλακεία: ακόμη και ο Chichikov, ακούγοντας αυτά τα ονόματα, γνώρισε κάποια έκπληξη, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την αντίδραση των ντόπιων κατοίκων.

Ωστόσο, τα αρχαία ελληνικά ονόματα εδώ δεν είναι μόνο ένα ζωντανό χαρακτηριστικό του Manilov. Το «Αλκίδ» και ο «Θεμιστοκλής» θέτουν το θέμα της ιστορίας στο ποίημα, το κίνητρο του ηρωισμού, που υπάρχει σε όλη την ιστορία. Έτσι, το όνομα «Θεμιστοκλής» μας θυμίζει τον Θεμιστοκλή, πολιτικό και διοικητή από την Αθήνα, που κέρδισε λαμπρές νίκες σε μάχες με τους Πέρσες. Η ζωή του διοικητή ήταν πολύ θυελλώδης, γεμάτη γεγονότα, γεμάτη σημαντικά γεγονότα (στο πλαίσιο αυτού του ηρωικού θέματος, η αδράνεια και η παθητικότητα του Manilov γίνονται ακόμη πιο αισθητές).

Η «μη πληρότητα της φύσης» του Manilov (η φύση φαίνεται να έχει σταματήσει στην «ευχάριστη» εμφάνιση του ήρωα, «δεν αναφέρει» τον χαρακτήρα, την ιδιοσυγκρασία, την αγάπη για τη ζωή) αντικατοπτρίζεται και στην περιγραφή του περιβάλλοντος του σπιτιού του.

Σε όλα ο Μανίλοφ έχει μια ατελή που δημιουργεί δυσαρμονία. Μια σειρά εσωτερικών λεπτομερειών μαρτυρούν την τάση του ήρωα προς την πολυτέλεια και την εκλέπτυνση, αλλά σε αυτήν την ίδια την τάση εξακολουθεί να υπάρχει η ίδια ημιτέλεια, η αδυναμία ολοκλήρωσης του θέματος. Στο σαλόνι του Manilov υπάρχουν «όμορφα έπιπλα ντυμένα με έξυπνο μεταξωτό ύφασμα», το οποίο είναι «πολύ ακριβό», αλλά λείπει για δύο πολυθρόνες και οι πολυθρόνες είναι «απλά ντυμένες με ψάθα». Το βράδυ σερβίρεται στο τραπέζι «ένα δαντελωτό κηροπήγιο από σκούρο μπρούτζο με τρεις αντίκες χάρες» και δίπλα τοποθετείται «ένα απλό χάλκινο ανάπηρο, κουτσό, κουλουριασμένο στο πλάι και καλυμμένο με λίπος...» . Εδώ και δύο χρόνια, ο ήρωας διαβάζει το ίδιο βιβλίο, φτάνοντας μόλις στη δέκατη τέταρτη σελίδα.

Όλες οι δραστηριότητες του γαιοκτήμονα είναι ανούσιες και παράλογες, όπως και τα όνειρά του. Έτσι, αφού απογειώνει τον Chichikov, ονειρεύεται ένα τεράστιο σπίτι «με τόσο ψηλό κιόσκι που μπορείς να δεις ακόμη και τη Μόσχα από εκεί». Αλλά το αποκορύφωμα της εικόνας του Manilov είναι «σωροί στάχτης βγαλμένοι από έναν σωλήνα, διατεταγμένοι, όχι χωρίς επιμέλεια, σε πολύ όμορφες σειρές». Όπως όλοι οι «ευγενείς κύριοι», ο Μανίλοφ καπνίζει πίπα. Ως εκ τούτου, στο γραφείο του υπάρχει ένα είδος «λατρείας του καπνού», που χύνεται σε καπάκια, και σε μια σκηνή, και «μόνο ένα μάτσο στο τραπέζι». Έτσι, ο Γκόγκολ τονίζει ότι το «πέρασμα του χρόνου» του Μανίλοφ είναι εντελώς άχρηστο, χωρίς νόημα. Επιπλέον, αυτή η ανοησία είναι αισθητή ακόμη και όταν συγκρίνει κανείς τον ήρωα με τους υπόλοιπους γαιοκτήμονες. Είναι δύσκολο για εμάς να φανταστούμε τον Sobakevich ή τον Korobochka πίσω από μια τέτοια απασχόληση (τοποθέτηση τσουλήθρων στάχτης σε όμορφες σειρές).

Ο λόγος του ήρωα, «λεπτός», περίτεχνος, ανταποκρίνεται πλήρως στην εσωτερική του εμφάνιση. Συζητώντας με τον Chichikov για την πώληση νεκρών ψυχών, αναρωτιέται εάν αυτή η διαπραγμάτευση δεν θα είναι ασυμβίβαστη με τους αστικούς κανονισμούς και άλλους τύπους Ρωσίας. Ωστόσο, ο Πάβελ Ιβάνοβιτς, ο οποίος πρόσθεσε δύο ή τρεις στροφές βιβλίων στη συνομιλία, καταφέρνει να τον πείσει για την απόλυτη νομιμότητα αυτής της συναλλαγής - ο Μανίλοφ δίνει στον Τσιτσίκοφ τους νεκρούς αγρότες και αναλαμβάνει ακόμη και την εγγραφή του λογαριασμού πώλησης.

Έτσι, το πορτρέτο του ήρωα, ο λόγος του, το τοπίο, το εσωτερικό, το περιβάλλον, οι λεπτομέρειες της ζωής αποκαλύπτουν την ουσία του χαρακτήρα του Manilov. Με μια πιο προσεκτική εξέταση, η απατηλή φύση των «θετικών» ιδιοτήτων του - ευαισθησία και συναισθηματισμός - γίνεται αντιληπτή. «Το συναίσθημά του είναι εκπληκτικά μικρό και ασήμαντο, και όσο και να το σπαταλά, δεν κάνει κανέναν να αισθάνεται ζεστό ή κρύο. Η ευγένειά του είναι στην υπηρεσία όλων, καθώς και η καλοσύνη του, αλλά όχι επειδή έχει πραγματικά μια τόσο αγαπημένη ψυχή, αλλά επειδή δεν του κοστίζουν τίποτα - είναι απλώς ένας τρόπος ... Τα συναισθήματά του δεν είναι αληθινά, αλλά μόνο η φαντασία τους », - έγραψε ο προεπαναστατικός ερευνητής του Γκόγκολ.

Έτσι, ο Manilov δεν αξιολογεί τους ανθρώπους ως προς τα κριτήρια του καλού και του κακού. Οι γύρω άνθρωποι απλώς πέφτουν στη γενική ατμόσφαιρα του εφησυχασμού και της ονειροπόλησης. Ουσιαστικά, ο Manilov αδιαφορεί για την ίδια τη ζωή.

Η εμφάνιση του Manilov δεν είναι κάτι εξαιρετικό, φωτεινό, αξέχαστο. Αντίθετα, ο συγγραφέας δηλώνει ανοιχτά ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο και δυσάρεστο να περιγράψεις ανθρώπους σαν τον ιδιοκτήτη του κτήματος, αφού δεν ξεχωρίζουν σε καμία περίπτωση. Ο χαρακτήρας είναι απλός, ή μάλλον άδειος, αλλά ο συγγραφέας μιλάει γι' αυτόν με λεπτότητα και αυτοσυγκράτηση, επιτρέποντας στον αναγνώστη να κατανοήσει την ουσία του ίδιου του ήρωα. Το πορτρέτο του Manilov στο ποίημα "Dead Souls" είναι ένα εργαλείο για την αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου του ήρωα, παρά τη συντομία του, παίζει σημαντικό ρόλο στην εικόνα του χαρακτήρα μας.

Πορτρέτο χαρακτηριστικό του Manilov

Στο ποίημα δίνονται αρκετές γραμμές για να περιγραφούν τα φυσικά δεδομένα του γαιοκτήμονα. Έχει ευχάριστη εμφάνιση, «ξανθά» μαλλιά, μπλε μάτια. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο γαιοκτήμονας είναι εξέχον πρόσωπο, δηλαδή έχει καλή σιλουέτα και εντυπωσιακή ανάπτυξη. Επιπλέον, το αξιωματικό του υπόβαθρο επηρέασε αναμφίβολα τη στάση του. Γι 'αυτό ο Chichikov, κοιτάζοντας τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, σημειώνει την ευχάριστη εμφάνισή του, το δελεαστικό χαμόγελο, το ευγενικό του πρόσωπο. Λίγο αργότερα, ο καλεσμένος θα καταλάβει ότι το χαμόγελο, οι τρόποι και οι ομιλίες του Manilov είναι γλυκά σε σημείο αδύνατου.

Ακόμη και στην αρχή του κεφαλαίου, ο Γκόγκολ προειδοποιεί τον αναγνώστη ότι υπάρχουν πολλοί μανίλοφ, όλοι μοιάζουν, επομένως είναι εξαιρετικά δύσκολο να βρεις κάτι ιδιαίτερο, διακριτικό σε ένα τέτοιο άτομο. Τέτοια είναι η εμφάνιση και ο χαρακτήρας του χαρακτήρα - «ούτε αυτό ούτε εκείνο». Δεν έχει δίψα για ζωή, φωτιά, χαρακτήρα. Πραγματικά δεν τον ενδιαφέρει τίποτα άλλο παρά το κάπνισμα πίπας και τα άδεια όνειρα. Αλλά ο χαρακτήρας είναι ένας κολακευτής, ομιλητής και νωθρός. Είναι γελοία αριστοκρατικός, υπερβολικά ευγενικός, απίστευτα περιποιητικός και ευγενικός. Ο Μανίλοφ είναι ντυμένος με ένα «πράσινο παλτό τσαλόν», ο γαιοκτήμονας, ωστόσο, όπως και η σύζυγός του, ντύνεται καλά, αλλά χωρίς κέφι.

Ο Μανίλοφ ως σύζυγος και κύριος

Η επαγγελματική συνομιλία του Chichikov με τον ιδιοκτήτη δείχνει την αδυναμία του σε θέματα διαχείρισης του κτήματος. Ο γαιοκτήμονας δεν ξέρει τίποτα για το πόσες ψυχές έχει, πότε έγινε η τελευταία αναθεώρηση, πόσοι αγρότες έχουν πεθάνει από τότε. Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές του έργου του N.V. Gogol, ο συγγραφέας υπαινίσσεται τον Αλέξανδρο Α στα τελευταία χρόνια της βασιλείας του. Η ομοιότητα αυτών των εικόνων υποδηλώνεται από την καλοσύνη, την ειλικρίνεια, τον συναισθηματισμό, τα παγκόσμια σχέδια και την πλήρη αδράνειά του. Ο Μανίλοφ είναι σαν όλους τους άλλους και είναι απρόσωπος εξαιτίας αυτού, ο συγγραφέας δεν του δίνει καν όνομα, δεν αποκαλύπτει τη βιογραφία του - σαν να μην υπάρχει.

Ο χρόνος φαίνεται να μην έχει καμία σχέση με τον ήρωά μας: είναι ένας άντρας χωρίς ηλικία, που ζει κάθε μέρα με τον ίδιο τρόπο, δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα στον εαυτό του και γύρω του. Γι' αυτό στην περιγραφή του κτήματος υπάρχει μια λιμνούλα, κατάφυτη, που μετατρέπεται σε βάλτο. Αυτή είναι η αλληγορία όλης της ζωής του Μανίλοφ. Δεν υπάρχει ρεύμα σε αυτό, είναι χωρίς νόημα, αλλά ο βάλτος είναι ικανός να σφίξει, μπορείς να πεθάνεις σε αυτό. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Manilov: είναι βυθισμένος σε αυτό και η οικογένειά του αποδέχεται με χαρά αυτόν τον τρόπο ζωής. Πολλές σκηνές χαρακτηρίζουν πολύ έντονα τον τρόπο της οικογένειας του γαιοκτήμονα. Παρουσιάζεται στον αναγνώστη μια εικόνα του Μανίλοφ να γουργουρίζει με τη γυναίκα του, σαν να περνούσαν μήνα του μέλιτος. Ανοίγει το στόμα του με ήπιο τρόπο, δαγκώνει ένα κομμάτι μήλου από τα χέρια της γυναίκας του, περιποιείται τον εαυτό του με ξηρούς καρπούς. Η γλύκα και η γλυκύτητα κατακλύζουν την εικόνα του ήρωα, ο συγγραφέας την αποκαλεί «η κόλαση ξέρει τι» και προειδοποιεί για την επιθυμία να ξεφύγει από τη «θνητή πλήξη».

Εσωτερική άποψη

Ο εσωτερικός κόσμος του ήρωα είναι πολύ συντονισμένος με το τοπίο που ανοίγεται στον επισκέπτη στην είσοδο του χωριού: το σπίτι είναι νότια, προσβάσιμο σε όλους τους ανέμους, υπάρχει λίγη βλάστηση, απόσταση από την πόλη. Ο καιρός αντιστοιχεί επίσης στην εικόνα του χαρακτήρα - όχι ελαφρύ, όχι συννεφιασμένο, κάτι "ανοιχτό γκρι". Το ίδιο πευκοδάσος μπορεί να δει κανείς όχι μακριά από το κτήμα - "θαμπό μπλε" χρώμα. Τα πάντα: ένας μακρύς, μπερδεμένος δρόμος προς το κτήμα Manilov (και ο δρόμος της επιστροφής), η κατάσταση του καιρού, τα γύρω τοπία, η περιγραφή του κτήματος και του σπιτιού - στοχεύει στην προετοιμασία για μια συνάντηση με έναν νέο χαρακτήρα: άδειο , βαρετό, «γκρίζο», «έτσι», «όχι στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν».

Ένας από τους χαρακτήρες στο ποίημα «Dead Souls» του Νικολάι Γκόγκολ είναι ο γαιοκτήμονας Manilov, ένας ξανθός και γαλανομάτης απόστρατος αξιωματικός. Η εικόνα του Manilov είναι πολύ ενδιαφέρουσα - οδηγεί μια αδράνεια και άνετη ζωή, επιδίδεται σε όνειρα από το πρωί έως το βράδυ. Τα όνειρα του Μανίλοφ είναι άκαρπα και παράλογα: να σκάψει μια υπόγεια διάβαση ή να χτίσει μια τόσο υψηλή ανωδομή πάνω από το σπίτι, ώστε να μπορείτε να δείτε τη Μόσχα.

Μιλώντας για τον χαρακτηρισμό του Manilov, πρέπει να σημειωθεί ότι με τα αδρανή όνειρα του γαιοκτήμονα, το σπίτι του πλοιάρχου πνέεται από όλους τους ανέμους, η λίμνη καλύπτεται με πράσινο και οι δουλοπάροικοι γίνονται τεμπέληδες και εντελώς αχειροποίητοι. Αλλά κάθε είδους οικιακά προβλήματα ελάχιστα απασχολούν τον γαιοκτήμονα Manilov, όλη η διαχείριση της οικονομίας ανατίθεται στον υπάλληλο.

Ο υπάλληλος επίσης δεν ενοχλεί ιδιαίτερα, όπως φαίνεται από το παχουλό του πρόσωπο με τα πρησμένα μάτια από τον κορεσμό. Στις 9 το πρωί, ο υπάλληλος, έχοντας αφήσει τα απαλά πουπουλένια κρεβάτια του, αρχίζει να πίνει μόνο τσάι. Η ζωή στο κτήμα, που αριθμεί 200 αγροτικές καλύβες, κυλάει κάπως από μόνη της.

Η εικόνα του Manilov στο ποίημα "Dead Souls"

Ο Μανίλοφ είναι ως επί το πλείστον σιωπηλός, καπνίζει συνεχώς την πίπα του και διασκεδάζει με τις φαντασιώσεις του. Η νεαρή σύζυγός του, της οποίας τα συναισθήματα δεν έχουν ξεθωριάσει για 8 χρόνια έγγαμου βίου, μεγαλώνει δύο γιους με πρωτότυπα ονόματα - Θεμιστοκλή και Αλκίδ.

Στην πρώτη συνάντηση, ο Manilov κάνει μια πολύ ευνοϊκή εντύπωση σε όλους, επειδή, χάρη στην καλή του διάθεση, βλέπει μόνο το καλό σε όλους τους ανθρώπους και κλείνει τα μάτια του στις ελλείψεις που είναι εγγενείς σε κάθε άτομο.

Τι είναι ο «μανιλοφισμός»; Η εικόνα του Manilov γέννησε αυτή την έννοια, που σημαίνει μια αυτάρεσκη και ονειρική στάση ζωής, αλλά συνδυάζει και την αδράνεια.

Ο Μανίλοφ τείνει να είναι τόσο βυθισμένος στα όνειρά του που η ζωή γύρω του μοιάζει να παγώνει. Στο γραφείο του για δύο χρόνια βρίσκεται το ίδιο βιβλίο, στη 14η σελίδα.

Ο ιδιοκτήτης του κτήματος χαρακτηρίζεται από αδιαφορία - όταν ο Chichikov επισκέφτηκε τον Manilov για να αγοράσει νεκρές ψυχές (που πέθαναν, αλλά θεωρούνται ζωντανές σύμφωνα με τις αναθεωρητικές ιστορίες των αγροτών), ο Manilov σταματά τις προσπάθειες του επισκέπτη να πληρώσει χρήματα γι 'αυτούς. Αν και στην αρχή μένει πολύ έκπληκτος με μια τέτοια προσφορά, ο σωλήνας του πέφτει ακόμη και από το στόμα και μένει προσωρινά άφωνος.

Ο Pavel Ivanovich Chichikov, με τη σειρά του, εκπλήσσεται που ο Manilov και ο υπάλληλος δεν μπορούν να απαντήσουν αμέσως στο ερώτημα πόσοι αγρότες έχουν πεθάνει από την προηγούμενη απογραφή. Υπάρχει μόνο μία απάντηση: «Πολύ».

Η εικόνα του Manilov είναι αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι έδωσε κυκλοφορία σε μια τέτοια έννοια όπως ο "Manilovism", που σημαίνει μια αυτάρεσκη και ονειρική στάση ζωής, σε συνδυασμό με την αδράνεια και την αδράνεια.

Δουλειά:

Νεκρές ψυχές

Ο Γκόγκολ τονίζει το κενό και την ασημαντότητα του ήρωα, καλυμμένο με μια γλυκιά ευχαρίστηση εμφάνισης, λεπτομέρειες για την επίπλωση του κτήματος του. Το σπίτι του Μ. είναι ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, λεπτές κορυφές σημύδας είναι ορατές παντού, η λιμνούλα είναι εντελώς κατάφυτη από παπιά. Όμως η κληματαριά στον κήπο του Μ. ονομάζεται πομπωδώς «Ο Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης». Το γραφείο του Μ. καλύπτεται με «μπλε μπογιά σαν γκρι», που υποδηλώνει την άψυχη ζωή του ήρωα, από τον οποίο δεν θα περιμένεις ούτε μια ζωντανή λέξη. Προσκολλημένοι σε οποιοδήποτε θέμα, οι σκέψεις του Μ. αιωρούνται σε αφηρημένες σκέψεις. Για να σκεφτείς την πραγματική ζωή, και ακόμη περισσότερο για να πάρεις αποφάσεις, αυτός ο ήρωας δεν είναι ικανός. Τα πάντα στη ζωή του Μ.: δράση, χρόνος, νόημα - αντικαθίστανται από εξαιρετικούς λεκτικούς τύπους. Μόλις ο Chichikov υπέβαλε με όμορφα λόγια το παράξενο αίτημά του για πώληση νεκρών ψυχών, ο Μ. ηρέμησε αμέσως και συμφώνησε. Αν και νωρίτερα αυτή η πρόταση του φαινόταν άγρια. Ο κόσμος του Μ. είναι ο κόσμος ενός ψεύτικου ειδυλλίου, η πορεία προς τον θάνατο. Όχι χωρίς λόγο, ακόμη και η διαδρομή του Chichikov προς τη χαμένη Manilovka απεικονίζεται ως ένας δρόμος προς το πουθενά. Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στη Μ., αλλά δεν υπάρχει και τίποτα θετικό. Είναι κενός χώρος, τίποτα. Επομένως, αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να υπολογίζει στη μεταμόρφωση και την αναγέννηση: δεν υπάρχει τίποτα που να ξαναγεννηθεί σε αυτόν. Και επομένως ο Μ., μαζί με τον Korobochka, καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην «ιεραρχία» των ηρώων του ποιήματος.

Αυτός ο άνθρωπος μοιάζει λίγο με τον ίδιο τον Chichikov. «Ο Θεός μόνο θα μπορούσε να πει τι είδους χαρακτήρας είναι ο Μ. Υπάρχει ένα είδος ανθρώπων που είναι γνωστός με το όνομα: ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν. Τα χαρακτηριστικά του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά σε αυτή την ευχαρίστηση, φαινόταν, πάρα πολλή ζάχαρη».

Ο Μ. θεωρεί τον εαυτό του καλομαθημένο, μορφωμένο, ευγενή. Ας ρίξουμε όμως μια ματιά στο γραφείο του. Βλέπουμε σωρούς στάχτες, ένα σκονισμένο βιβλίο, που ανοίγει για δεύτερη χρονιά στη 14η σελίδα. κάτι λείπει πάντα στο σπίτι, μόνο ένα μέρος των επίπλων είναι ντυμένο με μεταξωτό ύφασμα, και δύο πολυθρόνες είναι επενδεδυμένες με ψάθα. Η αδύναμη θέληση του Μ. υπογραμμίζεται και από το γεγονός ότι τα νοικοκυριά του οικοπεδούχου αναλαμβάνει ένας μεθυσμένος υπάλληλος.

Ο Μ. είναι ονειροπόλος και τα όνειρά του είναι τελείως διαζευγμένα από την πραγματικότητα. Ονειρεύεται «πόσο καλό θα ήταν αν ξαφνικά οδηγούσε μια υπόγεια διάβαση από το σπίτι ή έχτιζε μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη». Ο Γ. τονίζει την αδράνεια και την κοινωνική αχρηστία του γαιοκτήμονα, αλλά δεν του στερεί ανθρώπινες ιδιότητες. Ο Μ. είναι οικογενειάρχης, αγαπά τη γυναίκα και τα παιδιά του, χαίρεται ειλικρινά με την άφιξη ενός επισκέπτη, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον ευχαριστήσει και να τον κάνει ευχάριστο.

MANILOV - ένας χαρακτήρας στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls" (ο πρώτος τόμος του 1842 με τον χαρακτηρισμό, που ονομάζεται "Οι περιπέτειες του Chichikov, ή Dead Souls", δεύτερος, τόμος 1842-1845). Το σημαντικό όνομα Μ. (από το ρήμα «νέφω», «δελεάζω») παίζεται ειρωνικά από τον Γκόγκολ, ο οποίος παρωδεί την τεμπελιά, την άκαρπη αφηρημάδα, την προβολή, τον συναισθηματισμό. Πιθανές λογοτεχνικές πηγές της εικόνας του M. είναι χαρακτήρες από τα έργα του N.M. Karamzin, για παράδειγμα, ο Erast από την ιστορία "Poor Lisa". Το ιστορικό πρωτότυπο, σύμφωνα με τον Likhachev, θα μπορούσε να είναι ο Τσάρος Νικόλαος Α', ο οποίος αποκαλύπτει μια σχέση με τον τύπο Μ. Η εικόνα του Μ. ξεδιπλώνεται δυναμικά από την παροιμία: ένα άτομο δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη του Μπογδάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν. Τα πράγματα που περιβάλλουν τον Μ. μαρτυρούν την ακαταλληλότητά του, την απομόνωση από τη ζωή, την αδιαφορία για την πραγματικότητα: το σπίτι του κυρίου βρίσκεται σε μια κατάβαση, «ανοιχτό σε όλους τους ανέμους». Ο Μ. περνάει χρόνο σε ένα κιόσκι με την επιγραφή "Temple of Solitary Reflection", όπου του έρχονται στο μυαλό διάφορα φανταστικά έργα, για παράδειγμα, για να χτίσει μια υπόγεια δίοδο από το σπίτι ή να χτίσει μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη. στο γραφείο του Μ. για δύο συνεχόμενα χρόνια υπάρχει ένα βιβλίο με σελιδοδείκτη στη 14η σελίδα? οι στάχτες είναι σκορπισμένες σε καπάκια, μια θήκη καπνού, σωροί στάχτης που βγαίνουν από μια πίπα τοποθετούνται τακτοποιημένα στο τραπέζι και τα παράθυρα, που είναι ο ελεύθερος χρόνος του Μ. Μ., βυθισμένος σε δελεαστικές σκέψεις, δεν φεύγει ποτέ για τα χωράφια, και εν τω μεταξύ οι χωρικοί παίρνουν μεθυσμένος, κοντά στις γκρίζες καλύβες του χωριού Μ. ούτε ένα δέντρο - «μόνο ένα κούτσουρο»· η οικονομία πάει κάπως από μόνη της? η οικονόμος κλέβει, οι υπηρέτες του Μ. κοιμούνται και κάνουν παρέα. Το πορτρέτο του Μ. βασίζεται στην αρχή της ποσοτικής έγχυσης μιας θετικής ποιότητας (ενθουσιασμός, συμπάθεια, φιλοξενία) σε ακραία υπέρβαση, μετατρέπεται σε αντίθετη, αρνητική ποιότητα: «τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν να έχει μεταφερθεί πάρα πολύ στη ζάχαρη». στο πρόσωπο του Μ. «η έκφραση δεν είναι μόνο γλυκιά, αλλά και βαρετή, παρόμοια με το μείγμα που γλύκανε αλύπητα ο επιδέξιος κοσμικός γιατρός...»· «Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείς παρά να πεις: «Τι ευχάριστος και ευγενικός άνθρωπος!» Δεν θα πεις τίποτα στο επόμενο, αλλά στο τρίτο θα πεις: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι!» - και θα απομακρυνθείτε…» Η αγάπη του Μ. και της γυναίκας του είναι παρωδική και συναισθηματική. Μετά από οκτώ χρόνια γάμου, εξακολουθούν να κουβαλούν γλυκά και μεζεδάκια ο ένας στον άλλο με τις λέξεις: «Άνοιξε το στόμα σου, αγάπη μου, θα σου βάλω αυτό το κομμάτι». Λατρεύουν τις εκπλήξεις: ετοιμάζουν για δώρο μια «θήκη οδοντογλυφίδας με χάντρες» ή ένα πλεκτό πορτοφόλι. Η εκλεπτυσμένη λιχουδιά και η εγκαρδιότητα του Μ. εκφράζεται με παράλογες μορφές ανεπίτρεπτης απόλαυσης: «σκί, αλλά από καθαρή καρδιά», «Πρωτομαγιά, ονομαστική εορτή της καρδιάς». αξιωματούχοι, σύμφωνα με τον Μ. , εντελώς τους πιο αξιοσέβαστους και φιλικούς ανθρώπους. Η εικόνα του Μ. προσωποποιεί ένα παγκόσμιο φαινόμενο - τον «μανιλοβισμό», δηλαδή μια τάση δημιουργίας χίμαιρων, ψευδοφιλοσοφώντας. Ο Μ. ονειρεύεται έναν γείτονα με τον οποίο θα μπορούσε κανείς να μιλήσει "για ευγένεια, για καλή μεταχείριση, να ακολουθήσει κάποιο είδος επιστήμης που θα ξεσήκωσε την ψυχή με αυτόν τον τρόπο, θα έδινε, ας πούμε, ένα είδος άντρα ...", φιλοσοφεί «κάτω από τη σκιά μιας φτελιάς» (παρωδία του Γκόγκολ για την αφαίρεση του γερμανικού ιδεαλισμού). Η γενίκευση, η αφαίρεση, η αδιαφορία για τις λεπτομέρειες είναι ιδιότητες της κοσμοθεωρίας του Μ. Στον άγονο ιδεαλισμό του ο Μ. είναι ο αντίποδας του υλιστή, πρακτικού και ρωσόφιλου Σομπάκεβιτς. Ο Μ. είναι δυτικός, στρέφεται προς έναν φωτισμένο ευρωπαϊκό τρόπο ζωής. Η σύζυγος του Μ. σπούδασε γαλλικά σε ένα οικοτροφείο, παίζει πιάνο και τα παιδιά του Μ. - ο Θεμιστόκλος και ο Άλκιδ - λαμβάνουν εκπαίδευση στο σπίτι. τα ονόματά τους, επιπλέον, ενσαρκώνουν τους ηρωικούς ισχυρισμούς του Μ. (Αλκίδ είναι το δεύτερο όνομα του Ηρακλή· Θεμιστοκλής είναι ο ηγέτης της αθηναϊκής δημοκρατίας), ωστόσο, ο αλογισμός του ονόματος Themistoklus (ελληνική ονομασία - κατάληξη "yus" λατινικά) γελοιοποιεί τις απαρχές του σχηματισμού μιας ημιευρωπαϊκής ρωσικής αριστοκρατίας. Η επίδραση του αλογισμού του Γκόγκολ (ασχήμια που παραβιάζει την αξιοπρεπή νόρμα της γραμμής θέματος) τονίζει την παρακμή του «μανιλοβισμού»: στο δείπνο, ένα δανδή κηροπήγιο με τρεις αντίκες χάρες τοποθετείται στο τραπέζι στο Μ. και δίπλα του είναι «ένα χαλκός άκυρος, κουτσός ... όλα σε λίπος»? στο σαλόνι - «όμορφα έπιπλα, ντυμένα με έξυπνο μεταξωτό ύφασμα» - και δύο πολυθρόνες ντυμένες σε ψάθα. Το κτήμα του Μ είναι ο πρώτος κύκλος της κόλασης του Δάντη, όπου κατεβαίνει ο Τσιτσίκοφ, το πρώτο στάδιο του «νεκρού» της ψυχής (ο Μ. διατηρεί ακόμα τη συμπάθεια για τους ανθρώπους), που, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, συνίσταται στην απουσία κάθε είδους του «ενθουσιασμού». Η φιγούρα του Μ. είναι βυθισμένη σε μια θαμπή ατμόσφαιρα, συντηρημένη σε τόνους του λυκόφωτος-στάχτης και του γκρι, δημιουργώντας μια «αίσθηση του παράξενου εφήμερου του εικονιζόμενου» (Β. Μάρκοβιτς). Η σύγκριση του Μ. με έναν «πολύ έξυπνο υπουργό» υποδηλώνει την απόκοσμη εφήμερα και προβολή της ύψιστης κρατικής εξουσίας, χαρακτηριστικά γνωρίσματα της οποίας είναι η χυδαία γλυκύτητα και η υποκρισία (Σ. Μασίνσκι). Στη σκηνοθεσία του ποιήματος, που πραγματοποιήθηκε από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας (1932), τον ρόλο του Μ. έπαιξε ο M.N. Kedrov.

Ο Manilov είναι ένας χαρακτήρας στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls". Το όνομα Manilov (από το ρήμα "beckon", "tree") παίζεται ειρωνικά από τον Gogol. Παρωδεί την τεμπελιά, την άκαρπη αφηρημάδα, την προβολή, τον συναισθηματισμό.

(Το ιστορικό πρωτότυπο, σύμφωνα με τον Likhachev D., θα μπορούσε να είναι ο Τσάρος Νικόλαος Α', ο οποίος αποκαλύπτει μια σχέση με τον τύπο Manilov.)

Ο Μανίλοφ είναι ένας συναισθηματικός γαιοκτήμονας, ο πρώτος «πωλητής» νεκρών ψυχών.

Η εικόνα του Manilov ξετυλίγεται δυναμικά από την παροιμία: ένα άτομο δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Bogdan, ούτε στο χωριό Selifan.

1) Ο χαρακτήρας του ήρωα δεν είναι καθορισμένος, δεν μπορούμε να τον πιάσουμε.

«Ο Θεός μόνο μπορούσε να πει τι χαρακτήρα είχε ο Μανίλοφ. Υπάρχει ένα είδος ανθρώπων που είναι γνωστός με το όνομα: ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογδάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν.

Η αδύναμη θέληση του Μανίλοφ υπογραμμίζεται επίσης από το γεγονός ότι τα νοικοκυριά του γαιοκτήμονα τα αναλαμβάνει ένας μεθυσμένος υπάλληλος.

Η γενίκευση, η αφαίρεση, η αδιαφορία για τις λεπτομέρειες είναι οι ιδιότητες της κοσμοθεωρίας του Manilov.

Στον άκαρπο ιδεαλισμό του, ο Manilov είναι ο αντίποδας του υλιστή, πρακτικού και ρωσόφιλου Sobakevich

Ο Μανίλοφ είναι ονειροπόλος και τα όνειρά του είναι εντελώς χωρισμένα από την πραγματικότητα. «Τι ωραία που θα ήταν αν ξαφνικά γινόταν μια υπόγεια δίοδος από το σπίτι ή μια πέτρινη γέφυρα χτισμένη πάνω από τη λίμνη».

Ο γαιοκτήμονας ασχολήθηκε μόνο με την προβολή: ονειρευόταν, αλλά αυτά τα έργα δεν πραγματοποιούνται.

Στην αρχή φαίνεται καλός άνθρωπος, αλλά στη συνέχεια γίνεται βαρετό μαζί του, γιατί δεν έχει δική του γνώμη και μπορεί μόνο να χαμογελάσει και να πει μπανάλ φράσεις.

Δεν υπάρχουν ζωντανές επιθυμίες στον Manilov, αυτή η δύναμη της ζωής που συγκινεί έναν άνθρωπο, τον κάνει να κάνει κάποιες ενέργειες. Υπό αυτή την έννοια, ο Μανίλοφ είναι μια νεκρή ψυχή, «όχι αυτό, όχι εκείνο».

Είναι τόσο τυπικός, γκρίζος, αχαρακτήριστος που δεν έχει καν συγκεκριμένες κλίσεις προς τίποτα, δεν υπάρχει όνομα και πατρώνυμο.

2) εμφάνιση - Στο πρόσωπο του Manilov, "η έκφραση δεν είναι μόνο γλυκιά, αλλά ακόμη και τρελή, παρόμοια με το φίλτρο που ο έξυπνος κοσμικός γιατρός γλυκάνει ανελέητα ..."

Αρνητική ποιότητα: «Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν πολύ ζαχαρώδης».

Ο ίδιος ο Manilov είναι ένα εξωτερικά ευχάριστο άτομο, αλλά αυτό είναι αν δεν επικοινωνείτε μαζί του: δεν υπάρχει τίποτα να συζητήσετε μαζί του, είναι ένας βαρετός συνομιλητής.

3) εκπαίδευση - Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλομαθημένο, μορφωμένο, ευγενή.

Αλλά στο γραφείο του Manilov για δύο συνεχόμενα χρόνια υπάρχει ένα βιβλίο με ένα σελιδοδείκτη στη 14η σελίδα.

Δείχνει «όμορφη ψυχή» σε όλα, ζωντάνια τρόπων και φιλικό κελάηδισμα στη συζήτηση.

Προσκολλημένοι σε οποιοδήποτε θέμα, οι σκέψεις του Manilov αιωρούνται μακριά στην απόσταση, σε αφηρημένες σκέψεις.

Η εκλεπτυσμένη λιχουδιά και η εγκαρδιότητα του Manilov εκφράζεται με παράλογες μορφές ακούραστης απόλαυσης: «σκι, αλλά από καθαρή καρδιά», «Πρωτομαγιά, ονομαστική εορτή της καρδιάς». Οι αξιωματούχοι, σύμφωνα με τον Manilov, είναι εξ ολοκλήρου οι πιο αξιοσέβαστοι και πιο φιλικοί άνθρωποι.

Ο Manilov έχει πιο συχνά λέξεις στην ομιλία του: "αγαπητέ", "άσε με" και αόριστες αντωνυμίες και επιρρήματα: μερικά, αυτά, κάποια, έτσι ...

Αυτά τα λόγια δίνουν μια σκιά αβεβαιότητας σε όλα όσα λέει ο Manilov, δημιουργούν μια αίσθηση σημασιολογικής ματαιότητας του λόγου: Ο Manilov ονειρεύεται έναν γείτονα με τον οποίο θα μπορούσε κανείς να μιλήσει «για ευγένεια, για καλή μεταχείριση, ακολουθώντας κάποιο είδος επιστήμης», «όπως είναι θα ήταν στην πραγματικότητα, θα ήταν καλό αν μπορούσαμε να ζήσουμε έτσι μαζί, κάτω από την ίδια στέγη, ή να φιλοσοφήσουμε κάτω από τη σκιά μιας φτελιάς.

Για να σκεφτείς την πραγματική ζωή, και ακόμη περισσότερο για να πάρεις αποφάσεις, αυτός ο ήρωας δεν είναι ικανός. Τα πάντα στη ζωή του Manilov: δράση, χρόνος, νόημα - αντικαθίστανται από εξαίσιες λεκτικές φόρμουλες.

Ο Μανίλοφ είναι δυτικός, στρέφεται προς έναν φωτισμένο ευρωπαϊκό τρόπο ζωής. Η σύζυγος του Manilov σπούδασε γαλλικά σε ένα οικοτροφείο, παίζει πιάνο και τα παιδιά του Manilov, Themistoclus και Alkid, λαμβάνουν εκπαίδευση στο σπίτι.

Η σύγκριση του Μανίλοφ με έναν «πολύ έξυπνο υπουργό» υποδηλώνει τον απόκοσμο εφήμερο και προβολή της υψηλότερης κρατικής εξουσίας, χαρακτηριστικά γνωρίσματα της οποίας είναι η χυδαία γλυκύτητα και η υποκρισία.

Οι αξιώσεις για εκλέπτυνση, μόρφωση, εκλέπτυνση της γεύσης τονίζουν περαιτέρω την εσωτερική απλότητα των κατοίκων του κτήματος. Στην ουσία πρόκειται για μια διακόσμηση που καλύπτει τη φτώχεια.

4) ιδιότητες: θετική - ενθουσιασμός, συμπάθεια (ο Μανίλοφ εξακολουθεί να διατηρεί τη συμπάθεια για τους ανθρώπους), φιλοξενία.

Ο Human Manilov είναι οικογενειάρχης, αγαπά τη γυναίκα και τα παιδιά του, χαίρεται ειλικρινά με την άφιξη ενός επισκέπτη, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον ευχαριστήσει και να τον κάνει ευχάριστο.

Και έχει μια γλυκιά σχέση με τη γυναίκα του. Η αγάπη του Manilov και της συζύγου του είναι παρωδική και συναισθηματική

Ο Manilov κακοδιαχειρίστηκε, η επιχείρηση "πήγε με κάποιο τρόπο από μόνη της". Η κακοδιαχείριση του Μανίλοφ μας αποκαλύπτεται ακόμη και στο δρόμο για το κτήμα: όλα είναι άψυχα, αξιολύπητα, μικροπρεπή.

Ο Μανίλοφ δεν είναι πρακτικός - αναλαμβάνει το τιμολόγιο και δεν κατανοεί τα οφέλη από την πώληση νεκρών ψυχών. Επιτρέπει στους αγρότες να πίνουν αντί να δουλεύουν, ο υπάλληλος του δεν γνωρίζει τις δουλειές του και, όπως ο γαιοκτήμονας, δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να διαχειριστεί το νοικοκυριό.

Ο Μανίλοφ είναι ένας βαρετός συνομιλητής, από αυτόν «δεν θα περιμένεις ζωηρά ή έστω αλαζονικά λόγια» που, αφού μιλήσεις μαζί του, «θα νιώσεις θανάσιμη πλήξη».

Ο Μανίλοφ είναι ένας γαιοκτήμονας που αδιαφορεί εντελώς για τη μοίρα των αγροτών.

Ο Γκόγκολ τονίζει την αδράνεια και την κοινωνική αχρηστία του γαιοκτήμονα: η οικονομία κατά κάποιο τρόπο συνεχίζεται από μόνη της. η οικονόμος κλέβει, οι υπηρέτες του Μ. κοιμούνται και κάνουν παρέα...

5) Τα πράγματα γύρω από τον Manilov μαρτυρούν την ακαταλληλότητά του, την απομόνωση από τη ζωή, την αδιαφορία για την πραγματικότητα:

Το σπίτι του Manilov είναι ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, λεπτές κορυφές από σημύδες είναι ορατές παντού, η λίμνη είναι εντελώς κατάφυτη από πάπια, αλλά η κληματαριά στον κήπο του Manilov ονομάζεται πομπωδώς "Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης".

Το σπίτι του κυρίου βρίσκεται στα νότια. στις γκρίζες καλύβες του χωριού Manilov δεν υπάρχει ούτε ένα δέντρο - "μόνο ένα κούτσουρο".

Η σφραγίδα του γκρίζου, της σπανιότητας, της αβεβαιότητας του χρώματος βρίσκεται σε όλα όσα περιβάλλουν τον Μανίλοφ: μια γκρίζα μέρα, γκρίζες καλύβες.

Και στο σπίτι των ιδιοκτητών, επίσης, όλα είναι απεριποίητα, βαρετά: η μεταξωτή κουκούλα της συζύγου έχει χλωμό χρώμα, οι τοίχοι του γραφείου είναι βαμμένοι «κάποιο μπλε χρώμα, σαν γκρι» ..., μια «αίσθηση του παράξενο εφήμερο του εικονιζόμενου» δημιουργείται

Η κατάσταση χαρακτηρίζει πάντα ανάγλυφο τον ήρωα. Στον Γκόγκολ, αυτή η τεχνική φτάνει σε μια σατιρική όξυνση: οι χαρακτήρες του είναι βυθισμένοι στον κόσμο των πραγμάτων, η εμφάνισή τους εξαντλείται από τα πράγματα.

Το κτήμα του Μ είναι ο πρώτος κύκλος της κόλασης του Δάντη, όπου κατεβαίνει ο Τσιτσίκοφ, το πρώτο στάδιο του «νεκρού» της ψυχής (ενώ διατηρείται ακόμα η συμπάθεια για τους ανθρώπους), που, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, συνίσταται στην απουσία οποιουδήποτε είδους του «ενθουσιασμού».

Το κτήμα Manilov είναι η μπροστινή πρόσοψη του ιδιοκτήτη Ρωσίας.

6) Ο ελεύθερος χρόνος του Manilov είναι:

Ο Manilov ξοδεύει χρόνο σε ένα κιόσκι με την επιγραφή "Temple of Solitary Reflection", όπου έρχεται με διάφορα φανταστικά έργα (για παράδειγμα, να χτίσει ένα υπόγειο πέρασμα από το σπίτι ή να χτίσει μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη). Στο γραφείο του Manilov για δύο συνεχόμενα χρόνια υπάρχει ένα βιβλίο με ένα σελιδοδείκτη στη 14η σελίδα. η στάχτη σκορπίζεται σε καπάκια, μια θήκη καπνού, σωροί στάχτης που βγαίνει από μια πίπα τοποθετούνται όμορφα στο τραπέζι και τα παράθυρα, βυθίζονται σε δελεαστικές ανταύγειες, δεν φεύγει ποτέ για τα χωράφια και εν τω μεταξύ οι χωρικοί μεθάνε ...

Συμπέρασμα.

Ο Γκόγκολ τονίζει το κενό και την ασημαντότητα του ήρωα, καλυμμένο με μια γλυκιά ευχαρίστηση εμφάνισης, λεπτομέρειες για την επίπλωση του κτήματος του.

Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στον Manilov, αλλά δεν υπάρχει και τίποτα θετικό.

Είναι κενός χώρος, τίποτα.

Επομένως, αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να υπολογίζει στη μεταμόρφωση και την αναγέννηση: δεν υπάρχει τίποτα που να ξαναγεννηθεί σε αυτόν.

Ο κόσμος του Manilov είναι ένας κόσμος ψεύτικου ειδυλλίου, ένας δρόμος προς τον θάνατο.

Όχι χωρίς λόγο, ακόμη και η διαδρομή του Chichikov προς τη χαμένη Manilovka απεικονίζεται ως ένας δρόμος προς το πουθενά.

Και ως εκ τούτου, ο Manilov, μαζί με τον Korobochka, καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην "ιεραρχία" των ηρώων του ποιήματος.

Η εικόνα του Manilov προσωποποιεί ένα παγκόσμιο φαινόμενο - τον "Manilovism", δηλαδή μια τάση δημιουργίας χίμαιρων, ψευδο-φιλοσοφώντας.

Ο χαρακτήρας του πεζού ποιήματος «Νεκρές ψυχές». Ιδιοκτήτης γης, αδρανής ονειροπόλος. Ο Manilov έχει δύο γιους και μια σύζυγο, τη Lizonka.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Gogol πρότεινε την ιδέα των Dead Souls, όπως προκύπτει από το βιβλίο του Gogol The Author's Confession. Ο ίδιος ο Πούσκιν υποκλοπή αυτής της ιδέας από έναν κύριο κατά τη διάρκεια της εξορίας του στο Κισινάου. Κάποιος είπε στον Πούσκιν για μια πόλη στη Βεσσαραβία, όπου κανείς δεν έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό, εκτός από τον στρατό.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, πολλοί αγρότες κατέφυγαν σε αυτήν την πόλη από τις κεντρικές ρωσικές επαρχίες. Οι δραπέτες αναζητούνταν από την αστυνομία, αλλά πήραν τα ονόματα των νεκρών και έτσι ήταν αδύνατο να μάθουν ποιος ήταν ποιος. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι δεν καταγράφηκαν θάνατοι σε αυτή την πόλη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στατιστικά, οι άνθρωποι σταμάτησαν να πεθαίνουν. Οι αρχές ξεκίνησαν έρευνα και αποδείχθηκε ότι οι δραπέτες αγρότες που δεν είχαν χαρτιά οικειοποιήθηκαν τα ονόματα των νεκρών.

Ο ίδιος ο Γκόγκολ αναφέρει αρχικά ότι εργάζεται στο Dead Souls σε μια επιστολή προς τον Πούσκιν με ημερομηνία 1835. Ένα χρόνο αργότερα, ο Γκόγκολ ταξιδεύει στην Ελβετία, μετά στο Παρίσι και την Ιταλία, όπου συνεχίζει να εργάζεται για το μυθιστόρημα.

Ξεχωριστά κεφάλαια από το ημιτελές ακόμα μυθιστόρημα Γκόγκολ που διάβασε στον Πούσκιν και σε άλλους δικούς του γνωστούς στη συνάντηση. Το 1842, το έργο εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή. Το μυθιστόρημα δεν έχει τελειώσει. Σώζονται ελλιπή προσχέδια πολλών κεφαλαίων του δεύτερου τόμου.

Βιογραφία

Ο Μανίλοφ είναι ένας μεσήλικας ευγενής καταγωγής, γαιοκτήμονας. Ο ήρωας έχει ξανθά μαλλιά, μπλε μάτια και ένα γοητευτικό χαμόγελο. Ο ήρωας είναι ευγενικός και ευγενικός, συχνά γελάει και χαμογελά. Ταυτόχρονα, στραβίζει ή κλείνει τα μάτια του και γίνεται σαν γάτα που την έχουν «γαργαλήσει πίσω από τα αυτιά». Δίνει την εντύπωση ενός προβεβλημένου και ευχάριστου ανθρώπου με την πρώτη ματιά, αλλά η εμφάνιση και οι τρόποι του Manilov χαρακτηρίζονται από μια κάποια γλυκύτητα, υπερβολική «ζάχαρη».

Ο Μανίλοφ ήταν αξιωματικός, αλλά τώρα είναι συνταξιούχος. Οι συνάδελφοι θεωρούσαν τον ήρωα μορφωμένο και λεπτό άτομο. Ακόμη και στον στρατό, ο ήρωας ανέπτυξε τη συνήθεια να καπνίζει πίπα. Ο ήρωας είναι παντρεμένος για περισσότερα από οκτώ χρόνια, αλλά εξακολουθεί να είναι ευτυχισμένος παντρεμένος. Ο Manilov και η σύζυγός του Lizonka είναι ευχαριστημένοι ο ένας με τον άλλον και επικοινωνούν τρυφερά. Ο ήρωας μεγαλώνει δύο γιους έξι και επτά ετών, στους οποίους έδωσε ασυνήθιστα ονόματα με «ελληνικό» τρόπο.

Ο Manilov διαφέρει ελάχιστα από τους ανθρώπους του ίδιου κύκλου με αυτόν, αυτός είναι ένας τυπικός πλούσιος κύριος ευγενούς αίματος. Παρά την ευχαρίστηση και την ευγένεια του χαρακτήρα, ο Manilov είναι βαρετός, δεν είναι ενδιαφέρον να επικοινωνείς μαζί του. Ο ήρωας δεν ξεχωρίζει με κανέναν τρόπο, δεν είναι σε θέση να αιχμαλωτίσει με συνομιλία και μοιάζει με άτομο χωρίς ράχη, χωρίς εσωτερικό πυρήνα.

Ο ήρωας δεν διαφωνεί και δεν είναι αλαζονικός, δεν έχει χόμπι, τη δική του γνώμη ή απόψεις που θα θεωρούσε απαραίτητο να υπερασπιστεί. Ο Manilov, καταρχήν, είναι λιγομίλητος, πιο διατεθειμένος να αιωρείται στα σύννεφα και να σκέφτεται για αφηρημένα θέματα. Ο ήρωας μπορεί να μπει σε ένα δωμάτιο, να καθίσει σε μια καρέκλα και να πέσει σε υπόκλιση για αρκετές ώρες.

Ο Μανίλοφ είναι ασυνήθιστα τεμπέλης. Ο ήρωας αφήνει την οικονομία να πάρει τον δρόμο της και οι υποθέσεις του κτήματος διευθετούνται χωρίς τη συμμετοχή του ιδιοκτήτη. Ο Manilov δεν έχει δει ποτέ τα χωράφια του στη ζωή του και δεν κρατά αρχεία με τους νεκρούς αγρότες, γεγονός που δείχνει την πλήρη αδιαφορία του ήρωα για την περιουσία του.

Στο σπίτι των Μανίλοφ τα πράγματα πάνε επίσης πολύ άσχημα και οι ιδιοκτήτες δεν το δίνουν σημασία. Οι υπηρέτες των Manilovs πίνουν, δεν προσέχουν την εμφάνισή τους και δεν εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους, η οικονόμος κλέβει, τα ντουλάπια είναι άδεια και ο μάγειρας σπαταλά το φαγητό βλακωδώς. Οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες, όπως και οι υπηρέτες, δεν δίνουν σημασία στο τι συμβαίνει στο σπίτι και σε ποιες συνθήκες ζουν.

Το 2005 κυκλοφόρησε η σειρά οκτώ επεισοδίων The Case of Dead Souls. Το σενάριο δημιουργήθηκε με βάση πολλά έργα του Νικολάι Γκόγκολ ταυτόχρονα - Νεκρές Ψυχές, Σημειώσεις Τρελού, Γενικός Επιθεωρητής κ.λπ. Ο Πάβελ Τσιτσίκοφ εδώ είναι ένας απατεώνας που εξαφανίστηκε από τη φυλακή.

Ο πρωταγωνιστής της σειράς - Ivan Schiller, ένας συλλογικός γραμματέας, ερευνά την υπόθεση της εξαφάνισης του Chichikov και για αυτό φτάνει σε μια συγκεκριμένη πόλη της κομητείας. Οι τοπικοί αξιωματούχοι αποτρέπουν με κάθε δυνατό τρόπο τον επισκέπτη κύριο να ερευνήσει. Στην πορεία, ο Schiller αναγκάζεται να περάσει από πολλές περίεργες συναντήσεις και στο φινάλε, ο ίδιος ο ήρωας μετατρέπεται σε απατεώνα Chichikov. Ο ρόλος του Manilov στη σειρά υποδύεται ο ηθοποιός Pavel Lyubimtsev.