Οι καλύτερες χριστουγεννιάτικες ιστορίες. Alexander Kuprin - Χριστουγεννιάτικες ιστορίες Χριστουγεννιάτικες ιστορίες Ρώσων συγγραφέων

Τι νύχτα Χριστουγέννων ήταν! Θα περάσουν ακόμα δεκάδες χρόνια, χιλιάδες πρόσωπα, συναντήσεις και εντυπώσεις θα αναβοσβήνουν, δεν θα αφήσουν ίχνος, αλλά θα είναι ακόμα μπροστά μου στο φως του φεγγαριού, στο αλλόκοτο πλαίσιο των βαλκανικών κορυφών, εκεί που φαινόταν ότι βρισκόμασταν. όλα τόσο κοντά στον Θεό και στα πράα αστέρια Του...

Όπως θυμάμαι τώρα: ήμασταν ξαπλωμένοι σε ένα στρώμα - ήμασταν τόσο κουρασμένοι που δεν θέλαμε καν να πλησιάσουμε τη φωτιά.

Ο λοχίας ξάπλωσε τελευταίος. Έπρεπε να υποδείξει τα μέρη όλου του λόχου, να ελέγξει τους στρατιώτες, να λάβει εντολές από τον διοικητή. Ήταν ήδη παλιός στρατιώτης, παρέμεινε για δεύτερη θητεία. Ο πόλεμος πλησίασε - του φάνηκε να ντρέπεται να τον αφήσει. Ανήκε σε αυτούς που έχουν μια ζεστή καρδιά που χτυπά κάτω από ένα κρύο εξωτερικό. Τα φρύδια κρέμονταν έντονα. Και δεν μπορείτε να διακρίνετε τα μάτια, αλλά κοιτάξτε τα - ο πιο ψυχρός στρατιώτης θα πάει με εμπιστοσύνη κατευθείαν σε αυτόν με τη θλίψη του. Ευγενικοί, ευγενικοί, και οι δύο έλαμψαν και χάιδευαν.

Ξάπλωσε, τεντώθηκε ... "Λοιπόν, δόξα τω Θεώ, τώρα για χάρη των Χριστουγέννων, μπορείτε να ξεκουραστείτε!" Γύρισε στη φωτιά, έβγαλε το σωλήνα του, το άναψε. "Τώρα μέχρι την αυγή - ειρήνη ..."

Και ξαφνικά ανατρίχιασαμε και οι δύο. Ένας σκύλος γάβγιζε κοντά. Απελπισμένοι, σαν να καλούσε σε βοήθεια. Δεν ήμασταν στο ύψος της. Προσπαθήσαμε να μην ακούσουμε. Αλλά πώς έπρεπε να γίνει όταν το γάβγισμα έγινε πιο κοντά και πιο εκκωφαντικό. Ο σκύλος προφανώς έτρεξε σε όλη τη γραμμή των πυρκαγιών, χωρίς να σταματά πουθενά.

Ήμασταν ήδη ζεσταμένοι από μια φωτιά, τα μάτια μου ήταν κλειστά και για κανένα λόγο βρέθηκα στο σπίτι σε ένα μεγάλο τραπέζι τσαγιού, πρέπει να είχα αρχίσει να αποκοιμιέμαι, όταν ξαφνικά άκουσα γάβγισμα ακριβώς πάνω από τα αυτιά μου.

Έτρεξε κοντά μου - και ξαφνικά έφυγε βιαστικά. Και μάλιστα γκρίνιαξε. Κατάλαβα ότι δεν δικαιολογούσα την εμπιστοσύνη της... Κόλλησα το κεφάλι μου στον λοχία, στο ίδιο του το κεφάλι. της έγνεψε. Έσπρωξε το χέρι του με κάλους με την κρύα μύτη της και ξαφνικά τσίριξε και κλαψούρισε, σαν να παραπονιόταν… «Δεν είναι χωρίς λόγο! ο στρατιώτης ξέσπασε. «Ένας έξυπνος σκύλος... Έχει κάτι μαζί μου!...» Σαν ευχαριστημένος που την κατάλαβαν, ο σκύλος άφησε το παλτό της και γάβγισε χαρούμενα, και πάλι εκεί πίσω από το πάτωμα: πάμε, πάμε γρήγορα!

- Θα πας? ρώτησα τον λοχία.

- Λοιπόν, είναι απαραίτητο! Ο σκύλος ξέρει πάντα τι χρειάζεται... Γεια σου, Μπαρσούκοφ, ας πάμε για κάθε ενδεχόμενο.

Ο σκύλος έτρεχε ήδη μπροστά και μόνο περιστασιακά κοίταζε πίσω.

... Πρέπει να κοιμόμουν για πολύ καιρό, γιατί τις τελευταίες στιγμές της συνείδησης με κάποιο τρόπο έμεινε στη μνήμη μου - το φεγγάρι είναι από πάνω μου σε ένα ύψος. και όταν σηκώθηκα από τον ξαφνικό θόρυβο, ήταν ήδη πίσω, και το σοβαρό βάθος του ουρανού ήταν όλο αστραφτερό από αστέρια. «Βάλτε το, βάλτε το προσεκτικά! - ακούστηκε η διαταγή του λοχία. «Πιο κοντά στη φωτιά…»

Πήγα. Στο έδαφος κοντά στη φωτιά απλώθηκε είτε μια δέσμη, είτε μια δέσμη, που θυμίζει το σχήμα του σώματος ενός παιδιού. Άρχισαν να το ξετυλίγουν και ο λοχίας είπε ότι ο σκύλος τους είχε οδηγήσει στη σκεπαστή πλαγιά του βουνού. Εκεί βρισκόταν μια παγωμένη γυναίκα.

Κρατούσε προσεκτικά ένα είδος θησαυρού στο ίδιο της το στήθος, με τον οποίο ήταν πιο δύσκολο για τη φτωχή «πρόσφυγα», όπως την έλεγαν τότε, να χωρίσει ή αυτό που ήθελε πάση θυσία, ακόμη και με τίμημα τη ζωή της. , να συντηρήσει και να αφαιρέσει από το θάνατο ... Η άτυχη γυναίκα αφαίρεσε τα πάντα από τον εαυτό της για να σώσει την τελευταία σπίθα της ζωής, την τελευταία ζεστασιά, για μια άλλη ύπαρξη.

"Μωρό? στρατιώτες συνωστισμένοι. "Υπάρχει ένα μωρό! .. Ο Κύριος έστειλε για τα Χριστούγεννα ... Αυτό, αδέρφια, είναι τυχερό."

Άγγιξα τα μάγουλά του - αποδείχτηκαν μαλακά, ζεστά ... Τα μάτια του έκλεισαν χαρούμενα κάτω από το δέρμα προβάτων, παρ' όλη αυτή την κατάσταση - μάχες με φωτιές, παγερή βαλκανική νύχτα, όπλα στοιβαγμένα σε κατσίκες και άτονα λάμποντας με ξιφολόγχες προς το μακρινά, δεκάδες φαράγγια επαναλαμβανόμενο πλάνο. Μπροστά μας ήταν το νεκρό, νεκρό πρόσωπο ενός παιδιού, με τη γαλήνη του και μόνο να δίνει νόημα σε όλον αυτόν τον πόλεμο, όλη αυτή την εξόντωση…

Ο Μπαρσούκοφ ήταν έτοιμος να μασήσει λίγο μπισκότο με ζάχαρη, το οποίο κατέληξε στην τσέπη κάποιου φειδωλού στρατιώτη, αλλά ο γέρος λοχίας τον σταμάτησε:

- Αδελφές του ελέους παρακάτω. Έχουν για το μωρό και γάλα εκεί. Επιτρέψτε μου να φύγω, τιμή σας.

Ο καπετάνιος επέτρεψε και μάλιστα έγραψε μια επιστολή ότι η εταιρεία παίρνει το εύρημα στη φροντίδα της.

Στον σκύλο άρεσε πολύ δίπλα στη φωτιά, άπλωσε ακόμη και τα πόδια της και έστρεψε την κοιλιά της στον ουρανό. Μόλις όμως ξεκίνησε ο λοχίας, έριξε τη φωτιά χωρίς να μετανιώσει και, χώνοντας το ρύγχος της στο χέρι του Μπαρσούκοφ, όρμησε πίσω του με όλη της τη δύναμη. Ο ηλικιωμένος στρατιώτης έφερε το παιδί προσεκτικά κάτω από το παλτό του. Ήξερα τι τρομερό μονοπάτι είχαμε διανύσει, και με ακούσια φρίκη σκέφτηκα τι τον περίμενε: σχεδόν απόκρημνες πλαγιές, ολισθηρές, παγωμένες πλαγιές, μονοπάτια που μετά βίας κρατούσαν τις άκρες του γκρεμού... Μέχρι το πρωί θα ήταν κάτω, και εκεί - παρέδωσε το παιδί και πάλι πάνω, όπου ήδη θα σχηματιστεί η παρέα και θα αρχίσει η κουραστική κίνησή της στην κοιλάδα. Το υπαινίχθηκα στον Μπαρσούκοφ, αλλά εκείνος απάντησε: «Και ο Θεός;» - "Τι?" Δεν κατάλαβα αμέσως.

- Και ο Θεός, λέω; .. Θα επιτρέψει κάτι; ..

Και ο Θεός βοήθησε πραγματικά τον γέροντα... Την επόμενη μέρα είπε: «Ήταν σαν να με κουβαλούσαν φτερά. Όπου κάποιος ήταν τρομοκρατημένος τη μέρα και μετά κατέβαινε στην ομίχλη, δεν βλέπω τίποτα, αλλά τα πόδια μου φεύγουν μόνα τους και το παιδί δεν ούρλιαξε ποτέ!»

Όμως ο σκύλος δεν έκανε καθόλου αυτό που περίμεναν οι αδερφές. Έμεινε και τις πρώτες μέρες παρακολουθούσε στενά, έχοντας τα μάτια της στο παιδί και πάνω τους, σαν να ήθελε να βεβαιωθεί αν θα ήταν καλά και αν άξιζαν την κυνική της εμπιστοσύνη. Και αφού βεβαιωθήκαμε ότι το παιδί θα ήταν καλά ακόμα και χωρίς αυτό, ο σκύλος έφυγε από το νοσοκομείο και εμφανίστηκε μπροστά μας σε ένα από τα πάσο. Έχοντας χαιρετήσει πρώτα τον λοχαγό, μετά τον λοχία και τον Μπαρσούκοφ, τοποθετήθηκε στη δεξιά πλευρά κοντά στον λοχία, και από τότε αυτή είναι η σταθερή θέση της.

Οι στρατιώτες την ερωτεύτηκαν και της έδωσαν το παρατσούκλι «παρέα Arapka», αν και δεν είχε καμία ομοιότητα με την Arapka. Ήταν καλυμμένη με ανοιχτόχρωμα κόκκινα μαλλιά και το κεφάλι της φαινόταν εντελώς λευκό. Παρ 'όλα αυτά, έχοντας αποφασίσει ότι δεν άξιζε να δώσει σημασία στα μικρά πράγματα, άρχισε να απαντά πολύ πρόθυμα στο όνομα "Arapki". Arapka so Arapka. Δεν πειράζει, αρκεί να έχεις καλούς ανθρώπους να ασχοληθείς.

Χάρη σε αυτό το υπέροχο σκυλί, έχουν σωθεί πολλές ζωές. Έσκασε όλο το χωράφι μετά τις μάχες και με ένα δυνατό γάβγισμα στακάτου υποδήλωνε αυτούς που μπορούσαν ακόμα να επωφεληθούν από τη βοήθειά μας. Δεν σταμάτησε πάνω από τους νεκρούς. Το αληθινό κυνικό ένστικτο της έλεγε ότι εδώ, κάτω από τα φουσκωμένα χώματα, η καρδιά της χτυπούσε ακόμα. Άπλωσε με λαχτάρα το χέρι του στους τραυματίες με τα στραβά πόδια της και, υψώνοντας τη φωνή της, έτρεξε στους άλλους.

«Πραγματικά έπρεπε να σου δώσουν ένα μετάλλιο», τη χάιδεψαν οι στρατιώτες.

Αλλά στα ζώα, ακόμη και στα πιο ευγενή, δίνονται, δυστυχώς, μετάλλια για τη φυλή και όχι για κατορθώματα ελέους. Περιοριστήκαμε να της παραγγείλουμε ένα κολάρο με την επιγραφή: "Για τη Shipka και τη Huskia - σε έναν πιστό σύντροφο" ...

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε. Πήγα με κάποιο τρόπο κατά μήκος της ελευθερίας του Ζαντόνσκ. Η ρωσική έκταση με τύλιξε από παντού με το απαλό της πράσινο, τη δυνατή ανάσα των απεριόριστων αποστάσεων, την άπιαστη τρυφερότητα που διαπερνά την ορατή της απελπισία σαν μια γραφική πηγή. Καταφέρετε να το κρυφακούσετε, βρείτε το, πιείτε το αναστάσιμο νερό του, και η ψυχή θα είναι ζωντανή, και το σκοτάδι θα διαλυθεί, και δεν θα υπάρχει χώρος για αμφιβολίες, και η καρδιά, σαν λουλούδι, θα ανοίξει στη ζεστασιά και στο φως ... Και το κακό θα περάσει, και το καλό θα παραμείνει για πάντα.

Είχε αρχίσει να νυχτώνει... Ο αμαξάς μου έφτασε επιτέλους στο χωριό και σταμάτησε στο χάνι. Δεν μπορούσα να καθίσω σε ένα βουλωμένο δωμάτιο γεμάτο ενοχλητικές μύγες και βγήκα στο δρόμο. Μακριά είναι η βεράντα. Πάνω του απλώθηκε ο σκύλος - ξεφτιλισμένος, εξαθλιωμένος ... κολοβόρος. πλησίασε. Θεός! Ένας παλιός σύντροφος διάβασε στο γιακά: "Για τη Shipka και τη Huskia ..." Arapka, αγαπητέ! Αλλά δεν με αναγνώρισε. Είμαι σε μια καλύβα: ο παππούς μου κάθεται σε ένα παγκάκι, οι γόνοι κυκλοφορούν. «Πατέρα, Σεργκέι Εφίμοβιτς, εσύ είσαι;» Φώναξα. Ο γέρος λοχίας πετάχτηκε πάνω - αναγνώρισε αμέσως. Τι συζητήσαμε, ποιος νοιάζεται; Το δικό μας είναι αγαπητό σε εμάς, και είναι ακόμη και κρίμα να το φωνάζουμε σε όλο τον κόσμο, πηγαίνετε ... Καλέσαμε την Arapka - μόλις σύρθηκε και ξάπλωσε στα πόδια του ιδιοκτήτη. «Ήρθε η ώρα να πεθάνουμε εσύ κι εγώ, σύντροφε», τη χάιδεψε ο γέρος, «ζήσαμε αρκετά ήρεμοι». Ο σκύλος τον κοίταξε με μάτια ξεθωριασμένα και ψέλλισε: «Ήρθε η ώρα, ω, ήρθε η ώρα».

- Λοιπόν, τι έγινε με το παιδί, ξέρεις;

- Αυτή ήρθε! Και ο παππούς χαμογέλασε χαρούμενος. - Με βρήκες, γέροντα...

- Ναί! Η κυρία καθόλου. Και είναι όλα καλά. Με χάιδεψε - έφερε δώρα. Φίλησε την αράπκα στο ίδιο το πρόσωπο. Μου το ζήτησε. «Μαζί μας», λέει, «θα την περιποιηθούν…» Λοιπόν, ναι, δεν μπορούμε να την αποχωριστούμε. Και θα πεθάνει από λαχτάρα.

«Την αναγνώρισε η Αράπκα;»

- Λοιπόν, πού ... Ήταν ένα σβώλος τότε ... κορίτσι ... Ε, αδερφέ Αράπκα, ήρθε η ώρα για σένα και για μένα στην αιώνια ειρήνη. Ζήσαμε, θα είναι... Ε;

Ο Άραβας αναστέναξε.

Αλεξάντερ Κρούγκλοφ
(1853–1915 )
Αφελείς άνθρωποι
Από αναμνήσεις

Θορυβώδης, οδυνηρή χιονοθύελλα. με βρεγμένο χιόνι κλείνει το στενό παράθυρο του μικρού, ζοφερού δωματίου μου.

Είμαι μόνος. Είναι ήσυχο στο δωμάτιό μου. Μόνο το ρολόι, με το μετρημένο, μονότονο χτύπημα του, σπάει εκείνη τη θανατηφόρα σιωπή, από την οποία συχνά νιώθει κανείς τρομερά στην καρδιά ενός μοναχικού ανθρώπου.

Θεέ μου, πόσο κουράζεσαι κατά τη διάρκεια της ημέρας από αυτό το αδιάκοπο βουητό, τη φασαρία της μητροπολιτικής ζωής, από λαμπρές πομπώδεις φράσεις, ανειλικρινή συλλυπητήρια, παράλογες ερωτήσεις και, κυρίως, από αυτά τα χυδαία, διφορούμενα χαμόγελα! Τα νεύρα βασανίζονται σε σημείο που όλες αυτές οι ευγενικές, χαμογελαστές φυσιογνωμίες, αυτοί οι αφελείς, ανέμελοι χαρούμενοι άνθρωποι, που λόγω «ελαφριάς καρδιάς» δεν γνωρίζουν ότι βασανίζουν τους φίλους τους με υπερβολική συμμετοχή χειρότερα από κάθε εχθρό γίνονται ακόμη και αποκρουστικοί. και μίσος!

Δόξα τω Θεώ, είμαι πάλι μόνη, στο σκοτεινό μου ρείθρο, ανάμεσα σε αγαπημένα μου πορτρέτα, ανάμεσα σε αληθινούς φίλους - βιβλία για τα οποία κάποτε έκλαψα πολύ, που έκαναν την καρδιά μου να χτυπά καθώς είναι κουρασμένη και να έχει ξεχάσει πώς να χτυπά τώρα.

Πόσες πολύτιμες σημειώσεις κρατούν ιερά αυτοί οι αναλλοίωτοι φίλοι μου, που δεν έχουν ορκιστεί ποτέ σε τίποτα, αλλά από την άλλη δεν έχουν παραβιάσει επαίσχυντα τους όρκους τους. Και πόσοι όρκοι και διαβεβαιώσεις πετάγονται στον αέρα, χειρότερα - στο πεζοδρόμιο, κάτω από τα πόδια του πλήθους που σπαρταράει! Πόσα χέρια που κάποτε σου άπλωναν τις αγκαλιές τους τώρα απαντούν μόνο με ένα κρύο τίναγμα, ίσως και με μια κοροϊδία προς το μέρος σου στους νέους τους φίλους, που πάντα ήταν και θα είναι πάντα οι ορκισμένοι εχθροί σου. Και πόσα αγαπημένα πρόσωπα έπρεπε να χαθούν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ... δεν πειράζει για την καρδιά; Να, αυτό το σπασμένο πορτρέτο. Μια φορά κι έναν καιρό... πάλι αυτές οι αναμνήσεις! Αλλά γιατί, το παρελθόν, ξανασηκώνεσαι στη φαντασία μου τώρα, αυτή τη βροχερή νύχτα του Δεκέμβρη; Γιατί με ντροπιάζεις, ταράζεις την ησυχία μου με τα φαντάσματα αυτού που πέρασε και είναι ανεπανόρθωτο;.. Ανέκκλητο! Αυτή η συνείδηση ​​πονάει μέχρι δακρύων, τρομακτική σε σημείο απόγνωσης!

Αλλά το χαμογελαστό φάντασμα δεν εξαφανίζεται, δεν φεύγει. Σαν να απολαμβάνει το μαρτύριο, θέλει τα δάκρυα που έρχονται στο λαιμό του να χυθούν στις σελίδες ενός παλιού τετραδίου, για να αναβλύσει αίμα από την χαραγμένη πληγή και να σκάσει η πνιχτή λύπη, που σιωπηλά κρύβεται στην καρδιά του. έξω με σπασμωδικούς λυγμούς.

Τι έχει απομείνει από το παρελθόν; Τρομερό να απαντήσω! Και τρομακτικό και επώδυνο. Κάποτε πίστευαν, ήλπιζαν - αλλά τι να πιστέψω τώρα; Σε τι να ελπίζουμε; Για τι να είμαστε περήφανοι; Εάν πρέπει να είστε περήφανοι που έχετε χέρια να δουλέψετε για τον εαυτό σας. κατευθυνθείτε να σκεφτείτε τον εαυτό σας. καρδιά να υποφέρει, λαχτάρα για το παρελθόν;

Προχωρώντας άσκοπα, χωρίς σκέψη. περπατάς, κι όταν κουρασμένος σταματάς για μια στιγμή ξεκούρασης, μια εμμονική σκέψη ανακατεύεται στο κεφάλι σου και η καρδιά σου πονάει από μια οδυνηρή επιθυμία: «Αχ, να μπορούσες να ερωτευτείς! Αν υπήρχε κάποιος να αγαπήσει!». Αλλά όχι! Κανείς δεν μπορει! Ό,τι έχει θρυμματιστεί δεν μπορεί πλέον να αποκατασταθεί.

Και η χιονοθύελλα κάνει θόρυβο και με ένα οδυνηρό βογγητό μαστιγώνει βρεγμένο χιόνι από το παράθυρο.

Α, δεν είναι τυχαίο που το χαμογελαστό φάντασμα του παρελθόντος στέκεται μπροστά μου τόσο επίμονα! Δεν είναι περίεργο που μια φωτεινή και χαριτωμένη εικόνα εμφανίζεται ξανά! Νύχτα Δεκέμβρη! Τόσο χιονοθύελλα, τόσο θυελλώδης ήταν εκείνη τη νύχτα του Δεκέμβρη που αυτό το πορτρέτο συνετρίβη, κολλήθηκε μετά και τώρα στέκεται ξανά στο γραφείο μου. Αλλά όχι μόνο ένα πορτρέτο γκρεμίστηκε αυτή τη βροχερή νύχτα του Δεκέμβρη, αυτά τα όνειρα, εκείνες οι ελπίδες που γεννήθηκαν στην καρδιά ένα καθαρό πρωινό του Απρίλη γκρεμίστηκαν μαζί με αυτό.

Στις αρχές Νοεμβρίου έλαβα ένα τηλεγράφημα από τον Ένσκ για την ασθένεια της μητέρας μου. Πετώντας όλες τις θήκες, πέταξα με το πρώτο τρένο για την πατρίδα μου. Βρήκα τη μητέρα μου ήδη νεκρή. Το λεπτό που πέρασα την πόρτα, την έβαλαν στο τραπέζι.

Και οι δύο αδερφές μου ήταν αποκαρδιωμένες, κάτι που μας συνέβη εντελώς απροσδόκητα. Και κατόπιν αιτήματος των αδελφών, και κατόπιν αιτήματος των υποθέσεων που έμειναν ημιτελείς μετά τη μητέρα μου, αποφάσισα να ζήσω στο Ένσκ μέχρι τα μέσα Δεκεμβρίου. Αν όχι για τη Ζένια, μπορεί να είχα μείνει για τα Χριστούγεννα. αλλά με τράβηξε και στις 15 ή 16 Δεκεμβρίου έφυγα για την Πετρούπολη.

Ακριβώς από τον σταθμό οδήγησα στους Likhachevs.

Κανείς δεν ήταν σπίτι.

- Πού είναι? Ρώτησα.

- Ναι, έφυγαν για Λιβαδειά. Ολόκληρη η παρέα!

- Και η Ευγενία Αλεξάντροβνα;

- Και ένας κύριε.

- Τι είναι αυτή? Υγιής?

- Τίποτα, κύριε, τόσο αστείοι. όλοι απλά σε θυμούνται.

Διέταξα να προσκυνήσω και έφυγα. Την επόμενη μέρα, νωρίς το πρωί, μου ήρθε ένας αγγελιοφόρος με ένα γράμμα. Ήταν από τη Ζένια. Ζήτησε πειστικά να έρθει στους Likhachevs για δείπνο. «Σίγουρα», τόνισε.

Ήρθα.

Με χαιρέτησε χαρούμενη.

- Τελικά! Τελικά! Ήταν δυνατόν να μείνεις τόσο καιρό; Όλοι μας εδώ, ειδικά εμένα, μας λείπεις», είπε.

«Δεν νομίζω», είπα χαμογελώντας ελαφρά. - Στη «Λιβαδειά»…

- Ω, πόσο διασκεδαστικό ήταν εκεί, αγαπητέ Σεργκέι Ιβάνοβιτς! Τόσο αστείο! Δεν θυμώνεις; Οχι? Πες όχι, - είπε ξαφνικά, κάπως δειλά, ήσυχα.

- Τι συνέβη?

Αύριο θα πάω στη μεταμφίεση. Τι κουστούμι! Εγώ... όχι, δεν θα σου πω τώρα. Θα είσαι μαζί μας αύριο;

- Οχι, δεν θα. Θα είμαι απασχολημένος όλο το απόγευμα αύριο.

- Λοιπόν, θα περάσω πριν τη μεταμφίεση. Μπορώ? Με συγχωρείς?

- Πρόστιμο. Αλλά με ποιον ταξιδεύετε; Με τον Μετέλεφ;

- Οχι όχι! Είμαστε μόνοι, με τον Πάβελ Ιβάνοβιτς. Αλλά ο Σεργκέι Βασίλιεβιτς θα το κάνει. Και ξέρεις τι άλλο;

- Όχι, δεν θα το κάνω. Αύριο λοιπόν! Ναί? Μπορώ?

- Χαριτωμένο! Καλός!..

Μπήκε μια κοπέλα και μας κάλεσε για φαγητό.

Καθόμουν στο δωμάτιό μου, στο ίδιο που κάθομαι τώρα, μικρός και σκυθρωπός, και έγραφα βιαστικά ένα φειγιέ εφημερίδων, όταν ξαφνικά ακούστηκε ένα δυνατό κουδούνι στο διάδρομο και ακούστηκε η ασημί φωνή της Ζένια: «Στο σπίτι; ένας?"

-Στο σπίτι παρακαλώ! απάντησε ο υπηρέτης.

Η πόρτα άνοιξε με ένα χτύπημα και η Γκρέτσεν πέταξε στο δωμάτιο! Ναι, Γκρέτσεν, ο πραγματικός Γκαίτε Γκρέτσεν!

Σηκώθηκα όρθιος να τη συναντήσω, την πήρα από το χέρι και για πολλή ώρα δεν μπορούσα να πάρω τα μάτια μου από αυτή τη γλυκιά χαριτωμένη φιγούρα, από αυτό το αγαπημένο μου παιδί!

Ω, πόσο όμορφη ήταν εκείνο το βράδυ! Ήταν απίστευτα καλή! Δεν την έχω ξαναδεί έτσι. Το πρόσωπό της έλαμψε όλο, κάποιο είδος ιδιαίτερου παιχνιδιού ήταν ορατό σε κάθε χαρακτηριστικό, σε κάθε ίνα του προσώπου της. Και τα μάτια, αυτά τα γαλάζια, υπέροχα μάτια έλαμψαν, έλαμψαν...

- Δεν είναι αλήθεια ότι είμαι καλά; είπε ξαφνικά η Ζένια, πλησιάζοντας προς εμένα και με αγκάλιασε.

Η όρασή μου θόλωσε καθώς τύλιξε τα χέρια της σφιχτά γύρω μου και έφερε το πρόσωπό της κοντά, κοντά μου. Ή τώρα ή ποτέ, πέρασε από το μυαλό μου.

«Θα ήθελες να σε βρουν έτσι;» Για να σε ευχαριστήσω; είπα ημισυνείδητα.

«Ναι», μουρμούρισε. - Ωστόσο, όχι! κατάλαβε ξαφνικά. - Για τι? Με αγαπάς...και πολλά άλλα...

Ξαφνικά κόλλησε σχεδόν εντελώς πάνω μου και κρεμάστηκε στο λαιμό μου.

- Καλέ μου Σεργκέι Ιβάνοβιτς, ξέρεις τι θέλω να σου πω; .. Πες;

- Τι συνέβη? - Δύσκολα μπόρεσα να ξεστομίσω από τον ενθουσιασμό που με κατέλαβε. - Πες!

- Είσαι φίλος μου, σωστά; Θα χαίρεσαι για μένα, για τη Ζένια σου, έτσι δεν είναι;

Η καρδιά μου συσπάστηκε από πόνο, σαν από προαίσθημα κάτι αγενές.

- Τι συνέβη? – ήταν το μόνο που μπορούσα να πω.

– Τον αγαπώ, καλή μου!.. Τον αγαπώ… Ήθελα από καιρό να σου πω… ναι… δεν μπορούσα!.. Και τώρα… εξηγήσαμε χθες… τον αγαπάει κι αυτός! Είσαι χαρούμενος?

Σήκωσε το κεφάλι της, το πέταξε λίγο πίσω και κάρφωσε τα μάτια της πάνω μου, λάμποντας από δάκρυα ευτυχίας και ευδαιμονίας.

Δεν μπορούσα να μιλήσω αμέσως. Δάκρυα, επίσης, αλλά εντελώς διαφορετικά έφτασαν στο λαιμό. Ο ίδιος δεν ξέρω από πού ήρθαν τα δάκρυά μου. αλλά κυρίευσα τον εαυτό μου και δεν πρόδωσα εκείνο το μαρτύριο, από το οποίο κόντεψε να σπάσει η καρδιά μου.

«Συγχαρητήρια», είπα, προσπαθώντας να καταλάβω τη φράση σωστά. - Φυσικά, χαίρομαι πολύ ... η ευτυχία σου είναι η ευτυχία μου.

«Δεν μπορεί να υπάρχει εγωισμός στην αγάπη», θυμήθηκα.

- Ποτε ειναι ο γαμος? Ή ακόμα άγνωστο;

- Οσο το δυνατόν συντομότερα. Ήθελε να σου πω πρώτα κι αν δεν θέλεις...

«Γιατί είμαι εδώ, Ζένια; Αγαπάτε, είστε αγαπημένοι, είστε και οι δύο ευτυχισμένοι ... Τι είμαι εγώ; Μπορώ μόνο να χαρώ για σένα, και χαίρομαι. και κανόνισε γάμο για λίγο. Τώρα μετά τα Χριστούγεννα! Έχω, Ζένια, το κεφάλαιο σου των είκοσι χιλιάδων, αλλά θα σου δώσω μια πλήρη αναφορά.

- Α, τι είσαι! Γιατί είναι αυτό! Δεν... δεν σε πιστεύω; Μην, μην! Ολοκληρώθηκε καλή μου!

Και ξαφνικά με αγκάλιασε ξανά και με φίλησε. Το ρολόι χτύπησε δέκα.

«Α,» συνειδητοποίησε η Ζένια, «είναι ήδη δέκα. Πρέπει να φύγω στις έντεκα. Αντίο, αντίο! Άρα είσαι χαρούμενος για μένα, σωστά;

- Χαίρομαι, χαίρομαι!

- Καλός!

Μου έσφιξε θερμά το χέρι και γύρισε να φύγει, αλλά το μανίκι της ακούμπησε το μικρό της πορτρέτο που ήταν πάνω στο γραφείο μου και το άφησε κάτω. Το πλαίσιο έσπασε και το τζάμι έσπασε.

- Α, τι έκανα! - αναφώνησε. - Και πόσο κακό είναι! πρόσθεσε ξαφνικά.

Αντίθετα, αυτό είναι ένα υπέροχο σημάδι! παρατήρησα σηκώνοντας το πορτρέτο. - Όταν χτυπούν κάτι στις διακοπές, είναι πολύ καλό. Αλλά έχετε διακοπές!

Χαμογέλασε θερμά και βγήκε από το δωμάτιο.

Και έμεινα μόνος. Τώρα δεν μπορούσα πια να κλάψω, όχι, βυθίστηκα στην καρέκλα στην οποία είχα καθίσει νωρίτερα στη δουλειά, και έτσι κάθισα σε αυτήν μέχρι τα ξημερώματα.

Όταν βγήκα την επόμενη μέρα, δεν με αναγνωρίσουν καθόλου.

- Ναι, εσύ? Είσαι αυτή τη στιγμή από το νεκροταφείο, όπου άφησες τον πιο κοντινό άνθρωπο, - με ρώτησε κάποιος.

«Αλλά δεν είναι πραγματικά έτσι; Σκέφτηκα. Δεν την έθαψα; Δεν έθαψα την καρδιά μου...και την πρώτη μου αγάπη; Όλα αυτά είναι νεκρά. Και παρόλο που είναι ακόμα ζωντανή, ευτυχισμένη, έχει ήδη πεθάνει για μένα ... "

* * *

Και τώρα έχουν περάσει επτά χρόνια από εκείνο το βράδυ του Δεκέμβρη. Δεν ξέρω πού είναι τώρα, Γκρέτσεν μου, ευτυχισμένη ή όχι;.. Αλλά εγώ… εκπλήρωσα το όρκο μου!

Αρνήθηκα. Είμαι μόνος τώρα σε αυτό το σκοτεινό δωμάτιο. Και δεν θα μπει ποτέ ξανά, η φωνή της δεν θα ακουστεί ... Τι σκοτεινό δωμάτιο! Αλλά δεν θα ήταν έτσι αν... αν η Γκρέτσεν ήταν εδώ μαζί μου. Η ζωή μου δεν θα ήταν τόσο απελπιστική, βαρετή και ταλαιπωρημένη αν τα υπέροχα μπλε μάτια της έλαμπαν για μένα και το γλυκό, καθαρό χαμόγελό της θα με ενθάρρυνε... Αλλά τέλος πάντων...

Νικολάι Λέσκοφ
(1831–1895 )
Εξαπάτηση

Η συκιά παραμερίζει τους αφαλούς της από τον άνεμο είναι υπέροχη.

Ankh. VI, 13

Κεφάλαιο πρώτο

Λίγο πριν τα Χριστούγεννα, οδηγούσαμε νότια και, καθισμένοι στην άμαξα, συζητήσαμε εκείνα τα σύγχρονα ερωτήματα που παρέχουν πολύ υλικό για συζήτηση και ταυτόχρονα απαιτούν μια γρήγορη λύση. Μίλησαν για την αδυναμία των ρωσικών χαρακτήρων, για την έλλειψη σταθερότητας σε ορισμένα κυβερνητικά όργανα, για τον κλασικισμό και για τους Εβραίους. Κυρίως φρόντισε να ενισχυθεί η εξουσία και να δαπανηθούν οι Εβραίοι, αν ήταν αδύνατο να τους διορθώσουμε και να τους φέρουμε, τουλάχιστον, τουλάχιστον σε ένα ορισμένο ύψος του δικού μας ηθικού επιπέδου. Το θέμα, ωστόσο, δεν εξελίχθηκε ευχάριστα: κανείς από εμάς δεν είδε κανένα μέσο για να διαθέσει την εξουσία ή να επιτύχει ότι όλοι όσοι γεννήθηκαν στους Εβραίους θα έμπαιναν ξανά στις μήτρες και θα ξαναγεννούνταν με εντελώς διαφορετικές φύσεις.

- Και στο ίδιο το πράγμα - πώς να το κάνουμε;

- Δεν θα το κάνεις.

Και σκύψαμε με θλίψη το κεφάλι.

Είχαμε μια καλή παρέα - οι άνθρωποι είναι σεμνοί και, αναμφίβολα, συμπαγείς.

Το πιο αξιόλογο πρόσωπο μεταξύ των επιβατών, για κάθε δίκαιο, έπρεπε να θεωρηθεί ένας συνταξιούχος στρατιωτικός. Ήταν ένας ηλικιωμένος άνδρας αθλητικής κατασκευής. Ο βαθμός του ήταν άγνωστος, λόγω όλων των στρατιωτικών πυρομαχικών που είχε επιζήσει από ένα καπάκι, και όλα τα άλλα αντικαταστάθηκαν από πράγματα μιας πολιτικής έκδοσης. Ο γέρος ήταν ασπρομάλλης, σαν τον Νέστορα, και δυνατός μυς, σαν τον Σαμψών, που η Δελιλά δεν είχε ακόμη κόψει. Στα μεγάλα χαρακτηριστικά του μελαγχολικού προσώπου του κυριαρχούσε μια σταθερή και αποφασιστική έκφραση και αποφασιστικότητα. Χωρίς καμία αμφιβολία, ήταν ένας θετικός χαρακτήρας και, επιπλέον, ένας πεπεισμένος ασκούμενος. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ανοησίες στην εποχή μας, και σε καμία άλλη εποχή δεν είναι ανοησίες.

Ο γέροντας έκανε τα πάντα έξυπνα, ευδιάκριτα και με περίσκεψη. μπήκε στο αυτοκίνητο πριν από όλους και γι' αυτό διάλεξε το καλύτερο μέρος για τον εαυτό του, στο οποίο πρόσθεσε με δεξιοτεχνία άλλα δύο γειτονικά μέρη και τα κράτησε σταθερά πίσω του μέσω ενός συνεργείου, προφανώς προμελετημένο, που απλώνει τα ταξιδιωτικά του αντικείμενα. Είχε μαζί του τρία πολύ μεγάλα μαξιλάρια. Αυτά τα μαξιλάρια από μόνα τους αποτελούσαν ήδη καλές αποσκευές για ένα άτομο, αλλά ήταν τόσο καλά διακοσμημένα σαν να ανήκε σε ξεχωριστό επιβάτη: ένα από τα μαξιλάρια ήταν σε μπλε τσίτι με κίτρινους ξεχασμένους, τέτοιοι ταξιδιώτες από το Οι κληρικοί της υπαίθρου βρίσκονται πιο συχνά. Το άλλο είναι σε κόκκινο τσίτι, το οποίο χρησιμοποιείται πολύ στους εμπόρους, και το τρίτο είναι σε χοντρό ριγέ τικ, αυτό είναι ένα πραγματικό επιτελικό καπετάνιο. Ο επιβάτης, προφανώς, δεν έψαχνε για σύνολο, αλλά έψαχνε κάτι πιο ουσιαστικό - δηλαδή την προσαρμοστικότητα σε άλλους πολύ πιο σοβαρούς και ουσιαστικούς στόχους.

Τρία αταίριαστα μαξιλάρια μπορούσαν να εξαπατήσουν οποιονδήποτε ότι τα μέρη που καταλάμβαναν ανήκαν σε τρία διαφορετικά άτομα και αυτό ήταν το μόνο που χρειαζόταν ο συνετός ταξιδιώτης.

Εξάλλου, τα μαξιλάρια, επιτηδευμένα, είχαν περισσότερα από ένα απλά ονόματα, που θα μπορούσε κανείς να τους δώσει με την πρώτη ματιά. Το ριγέ μαξιλάρι ήταν στην πραγματικότητα μια βαλίτσα και ένα κελάρι, και γι' αυτό απολάμβανε την προσοχή του ιδιοκτήτη του που υπερτερούσε των άλλων. Την τοποθέτησε απέναντι του, και μόλις το τρένο απομακρύνθηκε από τον αχυρώνα, την ελάφρυνε αμέσως και τη χαλάρωσε, ξεκουμπώνοντας τα λευκά κοκάλινα κουμπιά στη μαξιλαροθήκη της. Από την ευρύχωρη τρύπα που είχε πλέον σχηματιστεί, άρχισε να βγάζει δεμάτια διαφόρων μεγεθών, τακτοποιημένα και επιδέξια τυλιγμένα, μέσα στα οποία υπήρχαν τυρί, χαβιάρι, λουκάνικο, σάικι, μήλα Antonov και marshmallow Rzhev. Πιο χαρούμενα, μια κρυστάλλινη φιάλη κοίταξε έξω στο φως, μέσα στο οποίο υπήρχε ένα εκπληκτικά ευχάριστο μοβ υγρό με τη διάσημη παλιά επιγραφή: «Οι μοναχοί το δέχονται». Το παχύρρευστο χρώμα αμέθυστου του υγρού ήταν εξαιρετικό και η γεύση μάλλον ταίριαζε με την καθαρότητα και την ευχαρίστηση του χρώματος. Οι γνώστες του θέματος διαβεβαιώνουν ότι αυτό δεν διαφέρει ποτέ το ένα από το άλλο.

Μερικές φορές νιώθω ότι είμαι υπερβολικά επιλεκτικός αναγνώστης. Μετά θυμάμαι ότι υπάρχουν άνθρωποι που αγοράζουν βιβλία και τα πετούν στο σπίτι μόνο και μόνο για να δημιουργήσουν την απαραίτητη ατμόσφαιρα. Και μετά ηρεμώ.
Σε αυτή την περίπτωση, δεν ήμουν τυχερός με το βιβλίο. Δεδομένου ότι δεν βρήκα καμία κριτική σχετικά με αυτό και ο τίτλος με έγνεψε να δημιουργήσω μια εορταστική διάθεση την παραμονή των εορτών, έπρεπε να αγοράσω στον εαυτό μου αρκετά βιβλία από τη σειρά στα τυφλά.
Το πρόβλημα είναι ότι αυτό που βρήκα μέσα στο βιβλίο δύσκολα μπορεί να ονομαστεί «δώρο Χριστουγέννων». Αλλά, όπως λένε, το μύγα στην αλοιφή πρέπει να είναι παντού, οπότε γιατί να μην το φάτε τώρα;
Ειλικρινά, ένας από τους παράγοντες που με έκανε να δώσω μεγάλη προσοχή σε αυτή τη σειρά ήταν ότι το περιεχόμενο εγκρίθηκε από τον εκδοτικό οίκο ROC. Το θέμα εδώ δεν είναι η θρησκευτικότητα, αλλά το γεγονός ότι αυτό το γεγονός ζέστανε τη φαντασία μου, αντλώντας ένα σωρό καλοσυνάτες (!) και διδακτικές (!) ιστορίες από όλους τους αγαπημένους συγγραφείς - συμπατριώτες, αφού διάβασα και οι πιο δύσπιστοι οι αναγνώστες θα μπορούν να πιστέψουν σε ένα θαύμα. Αλλά όχι, το θαύμα δεν έγινε, γιατί το περιεχόμενο με εξέπληξε πολύ καταρχήν από το γεγονός ότι δεν προάγει καθόλου τις χριστιανικές αξίες. Για το οποίο, για να είμαι ειλικρινής, είμαι κάπως προσβεβλημένος, αφού ήμουν στημένος για το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα. Για να μην είμαι αβάσιμος θα αναφέρω συγκεκριμένα παραδείγματα.
Η πρώτη (και μάλλον η πιο ακατάλληλη από άποψη περιεχομένου ιστορία) είναι το Leskov's Deception. Μιλάει για το πόσο άχρηστος και ανεφάρμοστος στην πραγματική ζωή είναι ο θεσμός του γάμου κατά τη γνώμη των στρατιωτικών. Ας πούμε, οι παλαιότερες γυναίκες ήταν καλύτερες και έδιναν την αγάπη τους για τη συλλογή ανθέων αραβοσίτου στο χωράφι (επαναλαμβάνω, αυτό πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά!). Προωθεί τον ένθερμο αντισημιτισμό και την εθνική μισαλλοδοξία (που είναι γενικά ανόητο, με βάση την έννοια αυτών των βιβλίων, όπως και για μένα). Και αν η αφθονία όλων των ειδών του διαβόλου μπορεί ακόμα να εξηγηθεί από το γεγονός ότι κανείς δεν ακύρωσε τις ορθές οδηγίες και κανείς δεν μας υποσχέθηκε περιεχόμενο κατάλληλο για ανάγνωση στα παιδιά, τότε ορισμένες ηθικές πτυχές στον «Ευλογημένο Ουρανό» του Μπούντισεφ με έκαναν να αμφιβάλλω ότι οι συντάκτες προσέγγισαν σκόπιμα τα έργα επιλογής για αυτήν την έκδοση.
Η ετυμηγορία είναι διφορούμενη: από τη μια πλευρά, ορισμένες από τις ιστορίες είναι καλές, αν και δεν δημιουργούν μια αίσθηση άνεσης και διακοπών. Αλλά από την άλλη, αυτή η ανάγνωση είναι καθαρά ενήλικη, αναγκάζοντας κυριολεκτικά σε κάθε σελίδα να σκεφτόμαστε την ατέλεια του κόσμου και τους ηλίθιους και σκληρούς ανθρώπους. Αυτό είναι λοιπόν το δίλημμά μου: πρέπει να συνεχίσω να διαβάζω βιβλία από αυτή τη σειρά (που μαραζώνουν στο ράφι, παρεμπιπτόντως, εδώ και ένα μήνα) ή είναι καλύτερα να προτιμήσω κάτι πραγματικά μαγικό και καλό που μπορεί να αποκαταστήσει το τρανταχτό ισορροπία μεταξύ καλού και κακού;)

Γιορτινή και χριστουγεννιάτικες ιστορίες στη ρωσική λογοτεχνία του 18ου-21ου αιώνα.

θαυματουργός χειμερινές διακοπέςέχουν από καιρό συμπεριλάβει και, πιθανώς, εξακολουθούν να περιλαμβάνουν, και παλιά λαϊκά πανηγύρια(ειδωλολατρική καταγωγή), και εκκλησιαστική εορτή της Γέννησης, και εγκόσμια διακοπές Πρωτοχρονιάς. Η λογοτεχνία ήταν πάντα μια αντανάκλαση της ζωής των ανθρώπων και της κοινωνίας, ακόμα και της μυστηριώδους Χριστουγεννιάτικο θέμα- απλώς μια αποθήκη φανταστικών ιστοριών που μεταφέρουν τον κόσμο του υπέροχου και του άλλου κόσμου, μαγεύοντας και ελκύοντας πάντα τον μέσο αναγνώστη.

Χριστούγεννα, σύμφωνα με τη μεγαλειώδη έκφραση του A. Shakhovsky, - «βράδια λαϊκής διασκέδασης»: η διασκέδαση, το γέλιο, η κακία εξηγούνται από την επιθυμία ενός ατόμου να επηρεάσει το μέλλον (σύμφωνα με την παροιμία "όπως ξεκίνησες, έτσι τελείωσες" ή με τη σύγχρονη - "όπως γιορτάζεις το νέο έτος, έτσι θα το περάσεις ”). Πιστεύεται ότι όσο πιο διασκεδαστικό περνάει ένα άτομο την αρχή της χρονιάς, τόσο πιο ευημερούσα θα είναι η χρονιά ...

Ωστόσο, όπου υπάρχει υπερβολικό γέλιο, διασκέδαση, προκλητικότητα, υπάρχει πάντα ανήσυχο, ακόμη και κάπως ενοχλητικό ... Εδώ αρχίζει να αναπτύσσεται μια ενδιαφέρουσα πλοκή: ντετέκτιβ, φανταστική ή απλά ρομαντική... Η πλοκή είναι πάντα χρονισμένη στις άγιες μέρες – χρόνος από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια.

Στη ρωσική λογοτεχνία, το θέμα των Χριστουγέννων αρχίζει να αναπτύσσεται από τη μέση 18ος αιώνας: στην αρχή ήταν ανώνυμες κωμωδίες για κέφι, χριστουγεννιάτικες ιστορίες και ιστορίες. Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα ήταν η παλιά ιδέα ότι κατά την περίοδο των Χριστουγέννων τα «κακά πνεύματα» αποκτούν τη μεγαλύτερη δραστηριότητα - διάβολοι, καλικάντζαροι, κικιμόρ, μπάννικ κ.λπ. Αυτό τονίζει την εχθρότητα και τον κίνδυνο των Χριστουγέννων ...

Η μαντεία, τα κάλαντα και τα υποτελή τραγούδια ήταν ευρέως διαδεδομένα στους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, ορθόδοξη εκκλησίαπριν πολύ καιρό καταδικασμένοςμια τέτοια συμπεριφορά είναι αμαρτωλή. Στο διάταγμα του Πατριάρχη Ιωακείμ του 1684, που απαγορεύει τα χριστουγεννιάτικα «τέρατα», λέγεται ότι οδηγούν τον άνθρωπο σε «ψυχοφθόρο αμάρτημα». Τα χριστουγεννιάτικα παιχνίδια, τα μαντικά και τα μασκαρίσματα («άνθρωποι της μάσκας», βάζοντας «κούπες σαν θηρία») ήταν πάντα καταδικασμένα από την Εκκλησία.

Στη συνέχεια, χρειάστηκε να υποστούν λογοτεχνική επεξεργασία τα λαϊκά χριστουγεννιάτικα μπυλιτσάκια και οι ιστορίες. Με αυτά άρχισαν να ασχολούνται κυρίως συγγραφείς, ποιητές, εθνογράφοι και λαογράφοι M.D. Chulkov, που εξέδωσε κατά το 1769 το χιουμοριστικό περιοδικό «Both That and Sio», και F.D. Nefedov, από τα τέλη του XIX αιώνα. έκδοση περιοδικών με θέμα τα Χριστούγεννα και, φυσικά, V.A. Zhukovskyπου δημιούργησε το πιο δημοφιλές Ρώσο μπαλάντα "Σβετλάνα", το οποίο βασίζεται σε μια λαϊκή ιστορία για μια ηρωίδα που διηγείται τα Χριστούγεννα ... Πολλοί ποιητές στράφηκαν επίσης στο θέμα των Χριστουγέννων 19ος αιώνας: Α. Πούσκιν("Μάντια και όνειρο της Τατιάνα"(απόσπασμα από το μυθιστόρημα "Eugene Onegin") A. Pleshcheev("The Legend of the Christ Child"), Ya. Polonsky ("Χριστουγεννιάτικο δέντρο"),Α. Φετ ("Μαντεία") και τα λοιπά.

Σταδιακά, κατά την ανάπτυξη του ρομαντισμού, η χριστουγεννιάτικη ιστορία προσελκύει όλο τον κόσμο των θαυματουργών. Πολλές από τις ιστορίες βασίζονται σε θαύμα της Βηθλεέμ, και αυτή είναι η μετατροπή μιας χριστουγεννιάτικης ιστορίας σε χριστουγεννιάτικη ιστορία... Χριστουγεννιάτικη ιστορίαστη ρωσική λογοτεχνία, σε αντίθεση με τη δυτική λογοτεχνία, μόνο μέχρι τη δεκαετία του '40. 19ος αιώναςαυτό εξηγείται από το διαφορετικό από την Ευρώπη, τον ιδιαίτερο ρόλο των διακοπών. ημέρα των Χριστουγέννων- μια μεγάλη χριστιανική γιορτή, η δεύτερη πιο σημαντική μετά το Πάσχα. Για πολύ καιρό στη Ρωσία γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα σε όλο τον κόσμο και μόνο η Εκκλησία γιόρταζε τη Γέννηση του Χριστού.

Στη Δύση, η χριστιανική παράδοση ήταν πολύ προγενέστερη και πιο στενά συνυφασμένη με την ειδωλολατρική, συγκεκριμένα, αυτό συνέβη με το έθιμο να στολίζουν και να ανάβουν ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα Χριστούγεννα. Η αρχαία ειδωλολατρική ιεροτελεστία της τιμής του δέντρου έχει γίνει χριστιανικό έθιμο. χριστουγεννιάτικο δέντροέγινε σύμβολο του Θείου Παιδιού. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο μπήκε αργά στη Ρωσία και ρίζωσε αργά, όπως κάθε δυτική καινοτομία.

Από τα μέσα του XIX αιώνα.συνδέεται και η εμφάνιση των πρώτων ιστοριών με χριστουγεννιάτικο θέμα. Παλαιότερα κείμενα όπως π.χ "Παραμονή Χριστουγέννων"N.V. Gogol, δεν είναι ενδεικτικές, πρώτον, η ιστορία του Γκόγκολ απεικονίζει την περίοδο των Χριστουγέννων στην Ουκρανία, όπου ο εορτασμός και η εμπειρία των Χριστουγέννων ήταν πιο κοντά στη δυτική, και δεύτερον, το παγανιστικό στοιχείο («διαβολισμός») του Γκόγκολ υπερισχύει του χριστιανικού.

Ενα άλλο πράγμα "Νύχτα Χριστουγέννων"Μόσχα συγγραφέας και ηθοποιός Κ. Μπαράνοβα, που δημοσιεύτηκε το 1834. Αυτή είναι πραγματικά μια χριστουγεννιάτικη ιστορία: το κίνητρο του ελέους και της συμπάθειας για το παιδί, ένα τυπικό κίνητρο της χριστουγεννιάτικης ιστορίας, αποδεικνύεται το κορυφαίο σε αυτό. Η μαζική εμφάνιση τέτοιων κειμένων παρατηρείται μετά τη μετάφραση τους στα ρωσικά. χριστουγεννιάτικες ιστορίες Χ. Ντίκενςαρχές της δεκαετίας του 1840 -" Χριστουγεννιάτικο Κάλαντα σε Πρόζα, «Καμπανάκια», «Γρύλος στη Σόμπα», και αργότερα άλλα. Αυτές οι ιστορίες γνώρισαν τεράστια επιτυχία στον Ρώσο αναγνώστη και προκάλεσαν πολλές μιμήσεις και παραλλαγές. Ένας από τους πρώτους συγγραφείς που στράφηκε στην παράδοση του Ντίκεν ήταν D.V. Grigorovich, ο οποίος δημοσίευσε το 1853 την ιστορία "Χειμωνιάτικο βράδυ".

Σημαντικό ρόλο στην εμφάνιση της ρωσικής χριστουγεννιάτικης πεζογραφίας έπαιξε "Ο Άρχοντας των Ψύλλων"Και "Καρυοθραύστης"Χόφμανκαι μερικά παραμύθια Άντερσεν, ειδικά "Χριστουγεννιάτικο δέντρο"Και "Κορίτσι με σπίρτα". Η πλοκή του τελευταίου παραμυθιού που χρησιμοποιήθηκε Φ.Μ.Ντοστογιέφσκιστην ιστορία «Το αγόρι του Χριστού στο χριστουγεννιάτικο δέντρο", και αργότερα Β. Νεμίροβιτς-Νταντσένκοστην ιστορία "Ηλίθιος Φέντκα".

Ο θάνατος ενός παιδιού τη νύχτα των Χριστουγέννων είναι ένα στοιχείο φαντασμαγορίας και ένα πολύ τρομερό γεγονός, που τονίζει το έγκλημα όλης της ανθρωπότητας σε σχέση με τα παιδιά ... Αλλά από χριστιανική άποψη, οι μικροί ήρωες αποκτούν αληθινή ευτυχία όχι στη γη, αλλά στον Παράδεισο: γίνονται άγγελοι και πέφτουν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο του ίδιου του Χριστού. Στην πραγματικότητα, συμβαίνει ένα θαύμα: το θαύμα της Βηθλεέμ επηρεάζει επανειλημμένα τη μοίρα των ανθρώπων ...

Αργότερα Χριστουγεννιάτικες και χριστουγεννιάτικες ιστορίεςσχεδόν όλοι οι μεγάλοι πεζογράφοι έχουν γράψει Προς την.XIX - n. ΧΧ αιώνεςΟι ιστορίες των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων θα μπορούσαν να είναι αστείες και θλιβερές, αστείες και τρομακτικές, θα μπορούσαν να καταλήξουν σε γάμο ή θάνατο ηρώων, συμφιλίωση ή καυγά. Αλλά με όλη την ποικιλομορφία των πλοκών τους, όλοι είχαν κάτι κοινό - κάτι που ήταν σε αρμονία με τη γιορτινή διάθεση του αναγνώστη, άλλοτε συναισθηματικό, άλλοτε ασυγκράτητα χαρούμενο, προκαλώντας πάντα μια ανταπόκριση στις καρδιές.

Κάθε ιστορία βασίστηκε σε “Μια μικρή εκδήλωση που έχει εντελώς χριστουγεννιάτικο χαρακτήρα”(Ν.Σ.Λέσκοφ), το οποίο επέτρεψε να τους δοθεί ένας κοινός υπότιτλος. Οι όροι "Χριστουγεννιάτικη ιστορία" και "Χριστουγεννιάτικη ιστορία", ως επί το πλείστον, χρησιμοποιήθηκαν ως συνώνυμοι: στα κείμενα υπό τον τίτλο "Χριστουγεννιάτικη ιστορία" θα μπορούσαν να επικρατήσουν μοτίβα που σχετίζονται με τις διακοπές των Χριστουγέννων και ο υπότιτλος "Χριστουγεννιάτικη ιστορία" όχι υπονοούν την απουσία λαϊκών μοτίβων στο κείμενο.Χριστούγεννα…

Τα καλύτερα παραδείγματα του είδους που δημιουργήθηκε N.S. Leskov.Το 1886, ο συγγραφέας γράφει ένα σύνολο κύκλος "Χριστουγεννιάτικες ιστορίες".

στην ιστορία "Μαργαριταρένιο περιδέραιο"αναλογίζεται το είδος: «Απαιτείται οπωσδήποτε από την χριστουγεννιάτικη ιστορία να είναι χρονισμένη να συμπίπτει με τα γεγονότα της βραδιάς των Χριστουγέννων - από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, ώστε να είναι κατά κάποιο τρόπο φανταστικός, είχα λίγο ηθική... και τέλος - έτσι ώστε να τελειώσει χωρίς αποτυχία αστείος. Στη ζωή, υπάρχουν λίγα τέτοια γεγονότα, και επομένως ο συγγραφέας δεν είναι ελεύθερος να εφεύρει τον εαυτό του και να συνθέσει μια πλοκή κατάλληλη για το πρόγραμμα.Περίεργες χριστουγεννιάτικες ιστορίες είναι και "Ρόλι", Και «Στις διακοπές» Α.Π. Τσέχοφ.

Πανδοχείο. 20ος αιώνας., με την ανάπτυξη του μοντερνισμού στη λογοτεχνία, άρχισαν να εμφανίζονται παρωδίες του είδους του χριστουγεννιάτικου δέντρου και παιχνιδιάρικες συστάσεις για το πώς πρέπει να συνθέτονται οι χριστουγεννιάτικες ιστορίες. Έτσι, για παράδειγμα, στην εφημερίδα "Rech" το 1909. O.L.D”ή(Orsher I.) θέτει τον ακόλουθο οδηγό για νέους συγγραφείς:

«Όποιος έχει χέρια, δύο καπίκια για χαρτί, στυλό και μελάνι, και δεν έχει ταλέντο, μπορεί να γράψει μια χριστουγεννιάτικη ιστορία.

Απλά πρέπει να τηρείτε το γνωστό σύστημα και να θυμάστε σταθερά τους ακόλουθους κανόνες:

1) Χωρίς γουρούνι, χήνα, χριστουγεννιάτικο δέντρο και καλό άνθρωπο, η χριστουγεννιάτικη ιστορία δεν ισχύει.

2) Οι λέξεις «φυτώριο», «αστέρι» και «αγάπη» πρέπει να επαναλαμβάνονται τουλάχιστον δέκα, αλλά όχι περισσότερες από δύο ή τρεις χιλιάδες φορές.

3) Το κουδούνι, η τρυφερότητα και η μετάνοια πρέπει να είναι στο τέλος της ιστορίας και όχι στην αρχή της.

Όλα τα υπόλοιπα δεν έχουν σημασία».

Οι παρωδίες μαρτυρούσαν ότι το είδος Yuletide είχε εξαντλήσει τις δυνατότητές του. Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει το ενδιαφέρον για τη σφαίρα του πνευματικού μεταξύ της διανόησης εκείνης της εποχής.

Όμως η χριστουγεννιάτικη ιστορία απομακρύνεται από τα παραδοσιακά της πρότυπα. Μερικές φορές, όπως, για παράδειγμα, στην ιστορία V. Bryusova «Το παιδί και ο τρελός», καθιστά δυνατή την απεικόνιση ψυχικά ακραίων καταστάσεων: το θαύμα της Βηθλεέμ ως απόλυτη πραγματικότητα στην ιστορία γίνεται αντιληπτό μόνο από το παιδί και τον ψυχικά άρρωστο Σεμιόν. Σε άλλες περιπτώσεις, τα χριστουγεννιάτικα έργα βασίζονται σε μεσαιωνικά και απόκρυφα κείμενα, στα οποία αναπαράγονται ιδιαίτερα εντατικά θρησκευτικές διαθέσεις και συναισθήματα (η συμβολή του A.M. Remizova).

Μερικές φορές, λόγω της αναπαραγωγής της ιστορικής κατάστασης, η χριστουγεννιάτικη ιστορία αποκτά μια ιδιαίτερη γεύση (όπως, για παράδειγμα, στην ιστορία S. Auslander Χριστούγεννα στην παλιά Πετρούπολη), μερικές φορές η ιστορία τραβάει προς ένα γεμάτο δράση ψυχολογικό μυθιστόρημα.

Τίμησε ιδιαίτερα τις παραδόσεις της χριστουγεννιάτικης ιστορίας Α. Kuprin, δημιουργώντας υπέροχα παραδείγματα του είδους - ιστορίες για την πίστη, την καλοσύνη και το έλεος "Ο καημένος πρίγκιπας"Και «Υπέροχος γιατρός», καθώς και συγγραφείς της ρωσικής διασποράς I.A. Bunin («Νύχτα Θεοφανείων»και τα λοιπά.), I.S. Shmelev ("Χριστούγεννα"κλπ) και V.Nikiforov-Volgin ("Silver Blizzard"και τα λοιπά.).

Σε πολλές γιορτινές ιστορίες παιδικό θέμα- κύρια. Αυτό το θέμα αναπτύσσεται από τον πολιτικό και χριστιανό στοχαστή K. Pobedonostsevστο δοκίμιό σας "Χριστούγεννα": «Η Γέννηση του Χριστού και το Άγιο Πάσχα είναι πρωτίστως παιδικές γιορτές και σε αυτές φαίνεται να εκπληρώνεται η δύναμη των λόγων του Χριστού: Αν δεν είστε σαν παιδιά, μην εισέλθετε στη βασιλεία του Θεού. Άλλες διακοπές δεν είναι τόσο προσιτές στην κατανόηση των παιδιών ... "

«Μια ήσυχη νύχτα πάνω από τα παλαιστινιακά χωράφια, μια απομονωμένη φάτνη, μια φάτνη. Περιτριγυρισμένο από εκείνα τα οικόσιτα ζώα που είναι γνωστά στο παιδί από τις πρώτες εντυπώσεις της μνήμης - σε μια φάτνη ένα στριμμένο μωρό και πάνω από Αυτό μια πράη, στοργική μητέρα με στοχαστικό βλέμμα και ένα καθαρό χαμόγελο μητρικής ευτυχίας - τρεις υπέροχοι βασιλιάδες, ακολουθούν ένα αστέρι σε ένα άθλιο άντρο με δώρα - και μακριά στο χωράφι, βοσκοί στη μέση του κοπαδιού τους, ακούγοντας τα χαρμόσυνα νέα του Αγγέλου και τη μυστηριώδη χορωδία των Δυνάμεων του Ουρανού. Τότε ο κακός Ηρώδης, καταδιώκοντας το αθώο Παιδί. η σφαγή των μωρών στη Βηθλεέμ, μετά το ταξίδι της αγίας οικογένειας στην Αίγυπτο - πόση ζωή και δράση σε όλα αυτά, πόσο ενδιαφέρον για το παιδί!

Και όχι μόνο για ένα παιδί... Οι Άγιες μέρες είναι μια τόσο καταπληκτική εποχή που όλοι γίνονται παιδιά: απλός, ειλικρινής, ανοιχτός, ευγενικός και στοργικός με όλους.

Αργότερα, και δεν αποτελεί έκπληξη, η χριστουγεννιάτικη ιστορία «επαναστατικά» μετενσαρκώθηκε ως Νέος χρόνος. Η Πρωτοχρονιά ως γιορτή υποκαθιστά τα Χριστούγεννα, ο καλός Father Frost έρχεται να αντικαταστήσει το Χριστό Παιδί... Όμως η κατάσταση του τρόμου και η προσδοκία ενός θαύματος υπάρχει και στις «νέες» ιστορίες. «Γιόλκα στο Σοκολνίκι», «Τρεις απόπειρες δολοφονίας κατά του Β.Ι. Λένιν» V.D. Bonch-Bruevich,"Τσουκ και Γκεκ" Α. Γκαϊντάρ- ένα από τα καλύτερα σοβιετικά ειδύλλια. Αναμφίβολα, ο προσανατολισμός σε αυτή την παράδοση των ταινιών είναι επίσης αναμφισβήτητος. E. Ryazanova "Καρναβαλική βραδιά"Και "Irony of Fate or Enjoy Your Bath"…

Οι χριστουγεννιάτικες και χριστουγεννιάτικες ιστορίες επιστρέφουν στις σελίδες των σύγχρονων εφημερίδων και περιοδικών. Εδώ παίζουν ιδιαίτερο ρόλο διάφοροι παράγοντες. Πρώτον, η επιθυμία να αποκατασταθεί η διαλυμένη σύνδεση των καιρών, και ειδικότερα, η Ορθόδοξη κοσμοθεωρία. Δεύτερον, να επιστρέψουμε σε πολλά έθιμα και μορφές πολιτιστικής ζωής που διακόπηκαν τόσο βίαια. Οι παραδόσεις της χριστουγεννιάτικης ιστορίας συνεχίζονται από τους σύγχρονους συγγραφείς παιδιών. S. Serova, E. Chudinova, Yu. Voznesenskaya, E. Sanin (Mont. Varnava)και τα λοιπά.

Το χριστουγεννιάτικο διάβασμα ήταν πάντα ένα ξεχωριστό ανάγνωσμα, γιατί έχει να κάνει με το υπέροχο και το μη μάταιο. Οι άγιες μέρες είναι μια ώρα σιωπής και μια ώρα για τόσο ευχάριστη ανάγνωση. Πράγματι, μετά από μια τόσο μεγάλη γιορτή - τη Γέννηση του Χριστού - ο αναγνώστης απλά δεν μπορεί να αντέξει τίποτα που θα τον αποσπούσε από υψηλές σκέψεις για τον Θεό, για την καλοσύνη, το έλεος, τη συμπόνια και την αγάπη... Ας χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον πολύτιμο χρόνο!

Προετοιμάστηκε από τον L.V. Shishlova

Μεταχειρισμένα βιβλία:

1. The Miracle of Christmas Night: Yuletide Stories / Σύνθ., Εισαγωγή. στ., σημ. E. Dushechkina, H. Barana. - Αγία Πετρούπολη: Καλλιτέχνης. Lit., 1993.
2. Αστέρι της Βηθλεέμ. Χριστούγεννα και Πάσχα σε στίχους και πεζογραφία: Συλλογή / Σύνθ. και μπήκε. Μ. Γραπτό, - Μ .: Det. φωτ., - 1993.
3. Christmas Star: Yuletide Stories and Poems / Σύνθ. Ε. Τροστνίκοβα. - M .: Bustard, 2003
4. Λέσκοφ Ν.Σ. Sobr. Op. σε 11 τόμους. Μ., 1958. τ.7.

Τις μέρες των Χριστουγέννων, όλος ο κόσμος, παιδικά παγωμένος περιμένοντας ένα θαύμα, κοιτάζει τον χειμωνιάτικο ουρανό με ελπίδα και δέος: πότε θα εμφανιστεί το ίδιο αστέρι; Ετοιμάζουμε χριστουγεννιάτικα δώρα για τους πιο κοντινούς και αγαπημένους μας, φίλους και γνωστούς. Η Nikea ετοίμασε επίσης ένα υπέροχο δώρο για τους φίλους τους - μια σειρά από χριστουγεννιάτικα βιβλία.

Έχουν περάσει αρκετά χρόνια από την κυκλοφορία του πρώτου βιβλίου της σειράς, αλλά κάθε χρόνο η δημοτικότητά του αυξάνεται μόνο. Ποιος δεν ξέρει αυτά τα χαριτωμένα χριστουγεννιάτικα μοτίβα που έχουν γίνει χαρακτηριστικό κάθε Χριστουγέννων; Είναι πάντα ένα διαχρονικό κλασικό.

Τοπέλιους, Κούπριν, Άντερσεν

Νίκαια: ένα χριστουγεννιάτικο δώρο

Odoevsky, Zagoskin, Shakhovskoy

Νίκαια: ένα χριστουγεννιάτικο δώρο

Λέσκοφ, Κουπρίν, Τσέχοφ

Νίκαια: ένα χριστουγεννιάτικο δώρο

Φαίνεται, τι θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον; Όλα τα έργα ενώνονται από ένα θέμα, αλλά μόλις αρχίσεις να διαβάζεις, καταλαβαίνεις αμέσως ότι κάθε νέα ιστορία είναι μια νέα ιστορία που δεν μοιάζει με όλες τις άλλες. Ο συναρπαστικός θρίαμβος των διακοπών, πολλά πεπρωμένα και εμπειρίες, μερικές φορές δύσκολες δοκιμασίες ζωής και αμετάβλητη πίστη στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη - αυτή είναι η βάση των έργων των χριστουγεννιάτικων συλλογών.

Μπορούμε με σιγουριά να πούμε ότι αυτή η σειρά έθεσε μια νέα κατεύθυνση στις εκδόσεις βιβλίων, ανακαλύπτοντας ξανά ένα σχεδόν ξεχασμένο λογοτεχνικό είδος.

Tatyana Strygina, συντάκτρια χριστουγεννιάτικων συλλογών Η ιδέα ανήκει στον Nikolai Breev, γενικό διευθυντή του εκδοτικού οίκου Nikea — Είναι ο εμπνευστής της υπέροχης εκστρατείας Easter News: την παραμονή του Πάσχα, διανέμονται βιβλία ... Και το 2013, Ήθελα να κάνω ένα ιδιαίτερο δώρο για τους αναγνώστες — συλλογές κλασικών για πνευματική ανάγνωση, για την ψυχή. Και μετά κυκλοφόρησαν οι «Πασχαλινές ιστορίες Ρώσων συγγραφέων» και «Πάσχα ποιήματα Ρώσων ποιητών». Στους αναγνώστες άρεσαν αμέσως τόσο πολύ που αποφασίστηκε να κυκλοφορήσουν και χριστουγεννιάτικες συλλογές».

Τότε γεννήθηκαν οι πρώτες χριστουγεννιάτικες συλλογές - Χριστουγεννιάτικες ιστορίες Ρώσων και ξένων συγγραφέων και χριστουγεννιάτικα ποιήματα. Κάπως έτσι προέκυψε η σειρά των χριστουγεννιάτικων δώρων, τόσο γνώριμη και αγαπημένη. Από χρόνο σε χρόνο ξανατυπώνονταν βιβλία, ευχαριστώντας όσους δεν πρόλαβαν να διαβάσουν τα πάντα τα περασμένα Χριστούγεννα ή ήθελαν να τα αγοράσουν ως δώρο. Και στη συνέχεια ο Nikaya ετοίμασε μια άλλη έκπληξη για τους αναγνώστες - Χριστουγεννιάτικες συλλογές για παιδιά.

Αρχίσαμε να λαμβάνουμε επιστολές από αναγνώστες που μας ζητούσαν να δημοσιεύσουμε περισσότερα βιβλία για αυτό το θέμα, τα καταστήματα και οι ναοί περίμεναν νέα προϊόντα από εμάς, ο κόσμος ήθελε κάτι νέο. Απλώς δεν μπορούσαμε να απογοητεύσουμε τον αναγνώστη μας, ειδικά επειδή υπήρχαν ακόμη πολλές αδημοσίευτες ιστορίες. Έτσι, πρώτα γεννήθηκε μια παιδική σειρά και μετά Χριστουγεννιάτικες ιστορίες », θυμάται η Tatyana Strygina.

Παλιά περιοδικά, βιβλιοθήκες, συλλογές, ντουλάπια αρχείων - οι συντάκτες της Nikea δουλεύουν όλο το χρόνο για να χαρίσουν στους αναγνώστες τους ένα δώρο για τα Χριστούγεννα - μια νέα συλλογή της χριστουγεννιάτικης σειράς. Όλοι οι συγγραφείς είναι κλασικοί, τα ονόματά τους είναι γνωστά, αλλά υπάρχουν και όχι τόσο διάσημοι συγγραφείς που έζησαν την εποχή των αναγνωρισμένων μεγαλοφυιών και δημοσίευσαν μαζί τους στα ίδια περιοδικά. Αυτό είναι κάτι που έχει δοκιμαστεί από τον χρόνο και έχει τη δική του «εγγύηση ποιότητας».

Διαβάζοντας, ψάχνοντας, διαβάζοντας και ξαναδιαβάζω, - η Τατιάνα γελάει. — Όταν σε ένα μυθιστόρημα διαβάζετε μια ιστορία για τον τρόπο εορτασμού της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων, συχνά δεν φαίνεται να είναι το κύριο σημείο της πλοκής, επομένως δεν εστιάζετε σε αυτό και όταν βυθίζεστε στο θέμα και ξεκινήστε να ψάχνετε σκόπιμα, αυτές οι περιγραφές, θα έλεγε κανείς, πάνε από μόνες τους στα χέρια. Λοιπόν, στην Ορθόδοξη καρδιά μας, η ιστορία των Χριστουγέννων ανταποκρίνεται αμέσως, αποτυπωμένη αμέσως στη μνήμη.

Ένα άλλο ιδιαίτερο, σχεδόν ξεχασμένο είδος στη ρωσική λογοτεχνία είναι οι χριστουγεννιάτικες ιστορίες. Τυπώθηκαν σε περιοδικά, οι εκδότες παρήγγειλαν ειδικά ιστορίες από διάσημους συγγραφείς. Η περίοδος των Χριστουγέννων είναι η περίοδος μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων. Στις χριστουγεννιάτικες ιστορίες, παραδοσιακά υπάρχει ένα θαύμα και οι ήρωες κάνουν με χαρά το δύσκολο και υπέροχο έργο της αγάπης, ξεπερνώντας τα εμπόδια και συχνά τις μηχανορραφίες των «κακών πνευμάτων».

Σύμφωνα με την Tatyana Strygina, στη χριστουγεννιάτικη λογοτεχνία υπάρχουν ιστορίες για μάντεις, φαντάσματα και απίστευτες ιστορίες μετά θάνατον...

Αυτές οι ιστορίες είναι πολύ ενδιαφέρουσες, αλλά φαινόταν ότι δεν ταίριαζαν στο εορταστικό, πνευματικό θέμα των Χριστουγέννων, δεν ταίριαζαν με άλλες ιστορίες, οπότε έπρεπε απλώς να παραμεριστούν. Και τότε αποφασίσαμε ωστόσο να δημοσιεύσουμε μια τόσο ασυνήθιστη συλλογή - "Τρομερές χριστουγεννιάτικες ιστορίες".

Αυτή η συλλογή περιλαμβάνει χριστουγεννιάτικες «ιστορίες τρόμου» από Ρώσους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένων ελάχιστα γνωστών. Οι ιστορίες ενώνονται με το θέμα των Χριστουγέννων - μυστηριώδεις χειμωνιάτικες μέρες, όταν τα θαύματα φαίνονται πιθανά, και οι ήρωες, έχοντας υπομείνει τον φόβο και επικαλούμενοι ό,τι είναι ιερό, διαλύουν την αυταπάτη και γίνονται λίγο καλύτεροι, πιο ευγενικοί και τολμηροί.

Το θέμα της τρομακτικής ιστορίας είναι πολύ σημαντικό από ψυχολογικής πλευράς. Τα παιδιά λένε ιστορίες τρόμου μεταξύ τους, μερικές φορές στους ενήλικες αρέσει να παρακολουθούν μια ταινία τρόμου. Όλοι βιώνουν τον φόβο και είναι καλύτερο να τον βιώσουν με έναν λογοτεχνικό ήρωα παρά να μπουν σε παρόμοια κατάσταση. Πιστεύεται ότι οι τρομακτικές ιστορίες αντισταθμίζουν το φυσικό συναίσθημα του φόβου, βοηθούν να ξεπεραστεί το άγχος και να νιώθεις μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και ηρεμία», τονίζει η Τατιάνα.

Θα ήθελα να σημειώσω ότι ένα αποκλειστικά ρωσικό θέμα είναι ένας σκληρός χειμώνας, μια μεγάλη βόλτα με έλκηθρο, που συχνά γίνεται θανατηφόρος, σαρωμένοι δρόμοι, χιονοθύελλες, χιονοθύελλες, παγετοί των Θεοφανείων. Οι δοκιμασίες του σκληρού βόρειου χειμώνα έδωσαν φωτεινές ιστορίες στη ρωσική λογοτεχνία.

Η ιδέα για τη συλλογή New Year's and Other Winter Stories γεννήθηκε από τη Snowstorm του Πούσκιν, σημειώνει η Τατιάνα. - Αυτή είναι μια τόσο συγκλονιστική ιστορία που μόνο ένας Ρώσος μπορεί να νιώσει. Γενικότερα, η «Χιονοθύελλα» του Πούσκιν άφησε τεράστιο στίγμα στη λογοτεχνία μας. Ο Sollogub έγραψε το Snowstorm του ακριβώς με μια νύξη στον Πούσκιν. Ο Λέων Τολστόι είχε στοιχειωθεί από αυτή την ιστορία, και έγραψε επίσης τη «Χιονοθύελλα». Η συλλογή ξεκίνησε με αυτές τις τρεις Χιονοθύελλες, γιατί αυτό είναι ένα ενδιαφέρον θέμα στην ιστορία της λογοτεχνίας ... Αλλά μόνο η ιστορία του Vladimir Sollogub παρέμεινε στην τελική σύνθεση. Ο μακρύς ρωσικός χειμώνας με τους παγετούς των Θεοφανείων, τις χιονοθύελλες και τις χιονοθύελλες και οι διακοπές - Πρωτοχρονιά, Χριστούγεννα, Χριστούγεννα, που πέφτουν αυτή την εποχή, ενέπνευσαν τους συγγραφείς. Και θέλαμε πραγματικά να δείξουμε αυτό το χαρακτηριστικό της ρωσικής λογοτεχνίας».

Συντάχθηκε από την Tatyana Strygina

Χριστουγεννιάτικες ιστορίες από Ρώσους συγγραφείς

Αγαπητέ αναγνώστη!

Σας εκφράζουμε τη βαθιά μας ευγνωμοσύνη για την αγορά ενός νόμιμου αντιγράφου του ηλεκτρονικού βιβλίου που εκδόθηκε από τη «Nikeya».

Εάν για κάποιο λόγο έχετε πειρατικό αντίγραφο του βιβλίου, σας παρακαλούμε να αγοράσετε ένα νόμιμο. Μάθετε πώς να το κάνετε στον ιστότοπό μας www.nikeabooks.ru

Εάν παρατηρήσετε οποιεσδήποτε ανακρίβειες, μη αναγνώσιμες γραμματοσειρές ή άλλα σοβαρά σφάλματα στο e-book, παρακαλούμε γράψτε μας στο [email προστατευμένο]

Σειρά "Δώρο Χριστουγέννων"

Εγκρίθηκε για διανομή από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας IS 13-315-2235

Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι (1821-1881)

Το αγόρι στο Χριστό στο χριστουγεννιάτικο δέντρο

Αγόρι με στυλό

Τα παιδιά είναι περίεργος λαός, ονειρεύονται και φαντάζονται. Μπροστά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο και λίγο πριν τα Χριστούγεννα, συνέχιζα να συναντώ στο δρόμο, σε μια συγκεκριμένη γωνιά, ένα αγόρι, όχι περισσότερο από επτά χρονών. Μέσα στον τρομερό παγετό, ήταν ντυμένος σχεδόν σαν καλοκαιρινό φόρεμα, αλλά ο λαιμός του ήταν δεμένος με κάποιου είδους σκουπίδια, που σημαίνει ότι κάποιος τον εξόπλισε ακόμα, στέλνοντάς τον. Περπάτησε "με στυλό"? είναι τεχνικός όρος, σημαίνει ζητιανεύω. Ο όρος επινοήθηκε από αυτά τα ίδια τα αγόρια. Είναι πολλοί σαν αυτόν, στριφογυρίζουν στο δρόμο σου και ουρλιάζουν κάτι που έμαθε από καρδιάς. αλλά αυτός δεν ούρλιαξε, και μίλησε κάπως αθώα και ασυνήθιστα, και με κοίταξε με εμπιστοσύνη στα μάτια — έτσι, μόλις ξεκινούσε το επάγγελμά του. Απαντώντας στις ερωτήσεις μου, είπε ότι είχε μια αδερφή, ήταν άνεργη, άρρωστη. ίσως είναι αλήθεια, αλλά μόλις αργότερα έμαθα ότι αυτά τα αγόρια είναι στο σκοτάδι και στο σκοτάδι: τα στέλνουν "με στυλό" ακόμα και στον πιο τρομερό παγετό, και αν δεν πάρουν τίποτα, τότε μάλλον θα χτυπηθούν . Έχοντας μαζέψει καπίκια, το αγόρι επιστρέφει με κόκκινα, δύσκαμπτα χέρια σε κάποιο υπόγειο, όπου μια συμμορία αμελών ανθρώπων πίνει, ένας από αυτούς που, «έχοντας απεργία στο εργοστάσιο την Κυριακή το Σάββατο, επιστρέφουν ξανά στη δουλειά όχι νωρίτερα από το απόγευμα της Τετάρτης». Εκεί, στα κελάρια, οι πεινασμένες και χτυπημένες γυναίκες τους πίνουν μαζί τους, τα πεινασμένα μωρά τους τρίζουν ακριβώς εκεί. Βότκα, και βρωμιά, και ακολασία, και το πιο σημαντικό, βότκα. Με τα μαζεμένα καπίκια, το αγόρι στέλνεται αμέσως στην ταβέρνα, και φέρνει κι άλλο κρασί. Για πλάκα, μερικές φορές του ρίχνουν μια κοτσιδίτσα στο στόμα και γελούν όταν με μια μικρή ανάσα πέφτει σχεδόν αναίσθητος στο πάτωμα,

... και κακή βότκα στο στόμα μου
Χύθηκε ανηλεώς...

Όταν μεγαλώσει, τον πουλάνε γρήγορα κάπου στο εργοστάσιο, αλλά ό,τι κερδίζει, είναι και πάλι υποχρεωμένος να το φέρει στους επιστάτες και εκείνοι πάλι το πίνουν. Αλλά ακόμη και πριν από το εργοστάσιο, αυτά τα παιδιά γίνονται τέλειοι εγκληματίες. Περιπλανιούνται στην πόλη και γνωρίζουν τέτοια μέρη σε διαφορετικά υπόγεια στα οποία μπορείς να συρθείς και όπου μπορείς να περάσεις τη νύχτα απαρατήρητος. Ένας από αυτούς πέρασε πολλές νύχτες στη σειρά με έναν θυρωρό σε ένα καλάθι, και δεν τον πρόσεξε ποτέ. Φυσικά και γίνονται κλέφτες. Η κλοπή μετατρέπεται σε πάθος ακόμη και σε οκτάχρονα παιδιά, μερικές φορές ακόμη και χωρίς καμία συνείδηση ​​της εγκληματικότητας της δράσης. Στο τέλος, αντέχουν τα πάντα -πείνα, κρύο, ξυλοδαρμούς- για ένα μόνο πράγμα, για την ελευθερία, και ξεφεύγουν από τους αμελείς περιπλανώμενους τους ήδη από τον εαυτό τους. Αυτό το άγριο πλάσμα μερικές φορές δεν καταλαβαίνει τίποτα, ούτε πού ζει, ούτε τι έθνος είναι, αν υπάρχει Θεός, αν υπάρχει κυρίαρχος. ακόμη και τέτοια μεταφέρουν πράγματα για αυτούς που είναι απίστευτο να ακούς, και όμως είναι όλα γεγονότα.

Το αγόρι στο Χριστό στο χριστουγεννιάτικο δέντρο

Είμαι όμως μυθιστοριογράφος και φαίνεται ότι συνέθεσα μόνος μου μια «ιστορία». Γιατί γράφω: «φαίνεται», γιατί ο ίδιος ξέρω σίγουρα τι συνέθεσα, αλλά συνεχίζω να φαντάζομαι ότι συνέβη κάπου και κάποτε, έγινε ακριβώς την παραμονή των Χριστουγέννων, σε κάποια τεράστια πόλη και σε μια τρομερή παγωνιά.

Μου φαίνεται ότι υπήρχε ένα αγόρι στο υπόγειο, αλλά ακόμα πολύ μικρό, περίπου έξι ετών ή και λιγότερο. Αυτό το αγόρι ξύπνησε το πρωί σε ένα υγρό και κρύο υπόγειο. Ήταν ντυμένος με κάποιο είδος ρόμπας και έτρεμε. Η ανάσα του βγήκε σε λευκό ατμό, και αυτός, καθισμένος στη γωνία στο στήθος, από πλήξη, άφησε επίτηδες αυτόν τον ατμό από το στόμα του και διασκέδασε, παρακολουθώντας πώς φεύγει. Αλλά ήθελε πολύ να φάει. Πολλές φορές το πρωί πλησίασε τις κουκέτες, όπου πάνω σε ένα κρεβάτι λεπτό σαν τηγανίτα και σε κάποιο δεσμό κάτω από το κεφάλι του, αντί για μαξιλάρι, ήταν ξαπλωμένη η άρρωστη μητέρα του. Πώς βρέθηκε εδώ; Πρέπει να ήρθε με το αγόρι της από μια ξένη πόλη και ξαφνικά αρρώστησε. Η ερωμένη των γωνιών συνελήφθη από την αστυνομία πριν από δύο μέρες. οι ένοικοι διασκορπίστηκαν, ήταν γιορτινό θέμα, και η εναπομείνασα ρόμπα βρισκόταν νεκρή μεθυσμένη για μια ολόκληρη μέρα, ούτε καν περίμενε τις διακοπές. Σε μια άλλη γωνιά του δωματίου, μια γριά ογδόντα χρονών γκρίνιαζε από ρευματισμούς, που κάποτε είχε ζήσει κάπου με νταντάδες, και τώρα πέθαινε μόνη της, γκρίνιαζε, γκρίνιαζε και γκρίνιαζε στο αγόρι, έτσι που άρχισε ήδη να φοβάστε να πλησιάσετε στη γωνία της. Ήπιε ένα ποτό κάπου στην είσοδο, αλλά δεν βρήκε κρούστα πουθενά, και μια φορά στη δέκατη ήρθε ήδη να ξυπνήσει τη μητέρα του. Ένιωθε απαίσια, επιτέλους, στο σκοτάδι: το βράδυ είχε ήδη ξεκινήσει εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν άναψε φωτιά. Νιώθοντας το πρόσωπο της μητέρας του, ξαφνιάστηκε που δεν κουνήθηκε καθόλου και έγινε κρύα σαν τοίχος. «Κάνει πολύ κρύο εδώ», σκέφτηκε, στάθηκε λίγο, ξεχνώντας ασυναίσθητα το χέρι του στον ώμο της νεκρής γυναίκας, μετά ανέπνευσε στα δάχτυλά του για να τα ζεστάνει και ξαφνικά, ψαχουλεύοντας για το καπέλο του στην κουκέτα, σιγά-σιγά, ψιθυριστά, βγήκε έξω. του κελαριού. Θα είχε πάει νωρίτερα, αλλά πάντα φοβόταν στον επάνω όροφο, στις σκάλες, ένα μεγάλο σκυλί που ούρλιαζε όλη μέρα στην πόρτα του γείτονα. Αλλά ο σκύλος είχε φύγει και ξαφνικά βγήκε στο δρόμο.

Θεέ μου, τι πόλη! Ποτέ πριν δεν είχε δει κάτι παρόμοιο. Εκεί, από όπου ήρθε, τη νύχτα τέτοιο μαύρο σκοτάδι, μια λάμπα σε όλο το δρόμο. Τα ξύλινα χαμηλά σπίτια είναι κλειδωμένα με παντζούρια. στο δρόμο, νυχτώνει λίγο - κανείς, όλοι κλείνουν στο σπίτι, και μόνο ολόκληρες αγέλες σκυλιών ουρλιάζουν, εκατοντάδες και χιλιάδες από αυτά, ουρλιάζουν και γαβγίζουν όλη τη νύχτα. Αλλά ήταν τόσο ζεστό εκεί και του έδωσαν φαγητό, αλλά εδώ - Κύριε, αν μπορούσε να φάει! και τι χτύπημα και βροντή εδώ, τι φως και άνθρωποι, άλογα και άμαξες, και παγωνιά, παγωνιά! Παγωμένος ατμός ξεχύνεται από τα διωγμένα άλογα, από τις μύες τους που αναπνέουν θερμά. Τα πέταλα τσουγκρίζουν στις πέτρες μέσα από το χαλαρό χιόνι, και όλοι σπρώχνονται έτσι, και, Κύριε, θέλω τόσο πολύ να φάω, τουλάχιστον ένα κομμάτι, και τα δάχτυλά μου ξαφνικά πονάνε τόσο πολύ. Ένας αξιωματικός επιβολής του νόμου πέρασε και γύρισε μακριά για να μην αντιληφθεί το αγόρι.

Εδώ πάλι ο δρόμος - ω, τι φαρδύ! Εδώ μάλλον θα τους τσακίσουν έτσι? πώς όλοι φωνάζουν, τρέχουν και καβαλάνε, αλλά το φως, το φως! και τι είναι αυτό? Πω πω, τι μεγάλο ποτήρι, και πίσω από το τζάμι είναι ένα δωμάτιο, και στο δωμάτιο υπάρχει ένα δέντρο μέχρι το ταβάνι. Αυτό είναι ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, και υπάρχουν τόσα φωτάκια στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, πόσα χρυσά χαρτονομίσματα και μήλα, και τριγύρω είναι κούκλες, αλογάκια. και παιδιά που τρέχουν στο δωμάτιο, έξυπνα, καθαρά, γελούν και παίζουν, τρώνε και πίνουν κάτι. Αυτό το κορίτσι άρχισε να χορεύει με το αγόρι, τι όμορφο κορίτσι! Εδώ είναι η μουσική, μπορείτε να την ακούσετε από το γυαλί. Το αγόρι κοιτάζει, θαυμάζει και ήδη γελάει, και τα δάχτυλα και τα πόδια του πονούν ήδη, και στα χέρια του έχουν γίνει εντελώς κόκκινα, δεν μπορούν πια να λυγίσουν και να κινηθούν οδυνηρά. Και ξαφνικά το αγόρι θυμήθηκε ότι τα δάχτυλά του πονούσαν τόσο πολύ, άρχισε να κλαίει και έτρεξε, και τώρα πάλι βλέπει μέσα από ένα άλλο ποτήρι ένα δωμάτιο, πάλι υπάρχουν δέντρα, αλλά στα τραπέζια υπάρχουν πίτες, όλων των ειδών - αμύγδαλο, κόκκινο, κίτρινο και κάθονται τέσσερα άτομα.πλούσιες κυρίες και όποιος έρθει του δίνουν πίτες και η πόρτα ανοίγει κάθε λεπτό μπαίνουν πολλοί κύριοι από το δρόμο. Ένα αγόρι σέρθηκε, άνοιξε ξαφνικά την πόρτα και μπήκε μέσα. Πω πω, πώς του φώναξαν και του έγνεψαν! Μια κυρία ήρθε γρήγορα και του έβαλε ένα καπίκι στο χέρι και η ίδια του άνοιξε την πόρτα στο δρόμο. Πόσο φοβόταν! και το καπίκι κύλησε αμέσως και ανέβηκε τα σκαλιά: δεν μπορούσε να λυγίσει τα κόκκινα δάχτυλά του και να το κρατήσει. Το αγόρι έτρεξε έξω και πήγε γρήγορα, γρήγορα, αλλά πού δεν ήξερε. Θέλει πάλι να κλάψει, αλλά φοβάται, και τρέχει, τρέχει και φυσάει στα χέρια του. Και τον παίρνει η λαχτάρα, γιατί ξαφνικά ένιωσε τόσο μόνος και τρομακτικός, και ξαφνικά, Κύριε! Τι είναι λοιπόν πάλι; Οι άνθρωποι στέκονται σε ένα πλήθος και θαυμάζουν: στο παράθυρο πίσω από το τζάμι υπάρχουν τρεις κούκλες, μικρές, ντυμένες με κόκκινα και πράσινα φορέματα και πολύ, πολύ σαν να είναι ζωντανές! Κάποιος γέρος κάθεται και φαίνεται να παίζει ένα μεγάλο βιολί, δύο άλλοι στέκονται ακριβώς εκεί και παίζουν μικρά βιολιά και κουνάνε το κεφάλι τους εγκαίρως και κοιτάζονται, και τα χείλη τους κινούνται, μιλάνε, μιλάνε πραγματικά, - μόνο λόγω του γυαλιού δεν ακούγεται. Και στην αρχή το αγόρι νόμιζε ότι ήταν ζωντανοί, αλλά όταν μάντεψε εντελώς ότι ήταν κουταβάκια, ξαφνικά γέλασε. Δεν είχε ξαναδεί τέτοιες κούκλες και δεν ήξερε ότι υπήρχαν τέτοιες! και θέλει να κλάψει, αλλά είναι τόσο αστείο, αστείο για τις χρυσαλλίδες. Ξαφνικά του φάνηκε ότι κάποιος τον άρπαξε από τη ρόμπα από πίσω: ένα μεγάλο θυμωμένο αγόρι στάθηκε κοντά και ξαφνικά τον ράγισε στο κεφάλι, του έσκισε το καπέλο και του έδωσε ένα πόδι από κάτω. Το αγόρι κύλησε στο έδαφος, μετά ούρλιαξαν, έμεινε άναυδος, πήδηξε και έτρεξε και έτρεξε, και ξαφνικά έτρεξε δεν ήξερε πού, στην πόρτα, στην αυλή κάποιου άλλου, και κάθισε για καυσόξυλα: «Αυτοί δεν θα το βρω εδώ, και είναι σκοτεινά."