Το Kurban Bayram (Eid al-Adha) είναι η κύρια γιορτή των μουσουλμάνων. Eid al-Adhu - το φεστιβάλ της θυσίας Πώς να γιορτάσουμε το Eid al-Fitr

Από τη δύση του ηλίου την παραμονή του Eid al-Adha μέχρι την προσευχή του Eid, οι μουσουλμάνοι απαγγέλλουν το τακμπίρ δυνατά. Το Takbir διαβάζεται στα τζαμιά, στο σπίτι, στο δρόμο, στις πλατείες - παντού.

Μια τέτοια διαδεδομένη δυνατή ανάγνωση του τακμπίρ και τις δύο ημέρες του Eid (Eid al-Adha και Eid al-Fitr) είναι σημάδι ότι μια δεδομένη τοποθεσία (χωριό, πόλη) είναι μουσουλμανική.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

«Αλλάχου ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ, Λάιλαχα ιλλαχάχου ουαλλάχου ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ ουά λιλαχίλ χαμντ (τρεις φορές).

Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila."

Επιπλέον, το takbir διαβάζεται μετά από κάθε προσευχή - αμέσως μετά την ολοκλήρωσή της, πριν από την έναρξη των azkars (προσευχές που διαβάζονται μετά την προσευχή), ξεκινώντας μετά τη βραδινή προσευχή της ημέρας της Arafah και τελειώνοντας με την προσευχή πριν από το ηλιοβασίλεμα της τελευταίας ημέρας Tashriq, δηλαδή στις 13.

Η θυσία γίνεται για έναν ενήλικο μουσουλμάνο με την κατάλληλη πρόθεση. Καμήλες, αγελάδες (ταύροι), κριάρια ή κατσίκες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για θυσία (άλλα ζώα δεν είναι κατάλληλα). Η προτίμησή τους ακολουθεί τη σειρά με την οποία αναφέρονται. Ταυτόχρονα, μια καμήλα και μια αγελάδα μπορούν να σφάζονται για επτά, αλλά ένα κριάρι και μια κατσίκα μπορούν να σφάζονται μόνο για έναν μουσουλμάνο. Αλλά είναι καλύτερο να θυσιάσεις ένα κριάρι ή ένα κατσίκι για όλους παρά να σφάξεις μια αγελάδα για επτά. Αν σφαγιαστεί ένα κριάρι ή κατσίκι σε μια οικογένεια, τότε ολόκληρη η οικογένεια λαμβάνει ανταμοιβή.

Salat ul-Id - εορταστική προσευχή

Η προσευχή του Eid γίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως την ημέρα του Eid al-Adha. Όποιος δεν γνωρίζει πώς γίνεται η προσευχή των εορτών, ας κάνει τουλάχιστον τη συνηθισμένη προσευχή σουννά των δύο ρακών, με σκοπό να κάνει την εορταστική προσευχή. Αλλά δεδομένου ότι μια τέτοια ευκαιρία εμφανίζεται μια φορά το χρόνο, πρέπει να προσπαθήσετε να μην τη χάσετε, και αν τη χάσατε, τότε ακόμη και να την αποζημιώσετε σαν να χάθηκε. Δεν υπάρχει εξαίρεση για όσους βρίσκονται σε κίνηση.

Στην αρχή της προσευχής του Eid, λένε "Allahu Akbar" ενώ ταυτόχρονα προφέρουν νοερά την πρόθεση (niyyat): "Σκοπεύω να εκτελέσω μια προσευχή δύο ρακά σούννα με την ευκαιρία της αργίας Eid al-Adha, στο όνομα του Αλλάχ."

Μετά, ποιος ξέρει, ας διαβάσει το «Vajakhtu». Μετά από αυτό, στην πρώτη ρακά λένε "Allahu Akbar" 7 φορές, ενώ ταυτόχρονα σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του αυτιού. Μετά από κάθε «Allahu Akbar», με εξαίρεση το τελευταίο, πείτε:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

Μετά το τελευταίο «Allahu Akbar», διαβάζεται η Surah al-Fatiha. Στο δεύτερο ρακάτ, το "Allahu Akbar" διαβάζεται 5 φορές. Μετά την εορταστική προσευχή, ο ιμάμης εκφωνεί κήρυγμα εορτών.

Ώρα για θυσίες

Η καλύτερη ώρα για τη θυσία έρχεται τη δέκατη του μήνα Dhul-Hijjah, αφού έχει παρέλθει η ώρα για την εκτέλεση δύο ρακά της προσευχής και της χούτμπα, όταν ο ήλιος ανατέλλει στο μέγεθος ενός δόρατος, περίπου στο μέγεθος των επτά. πήχεις. Αυτή η ώρα παραμένει μέχρι τη δύση του ηλίου της τελευταίας ημέρας του Tashriq, δηλαδή της 13ης Dhul-Hijjah.

Πώς να κόψετε

Πρέπει να κοπεί ολόκληρος ο λαιμός και ο οισοφάγος. Καλό είναι αυτός που σφάζει το ζώο της θυσίας να το λυπάται και να μην το σύρει πρόχειρα στον τόπο της σφαγής. Πρέπει να τοποθετηθεί στο έδαφος προσεκτικά, χωρίς να σφίξει τα πόδια του, αφήνοντας το δεξί πόδι λυτό. Το μαχαίρι πρέπει να είναι ακονισμένο έτσι ώστε το ζώο να μην βλέπει. Μην το κόβετε παρουσία άλλων ζώων, ειδικά των μικρών του. Το μαχαίρι πρέπει να είναι ακονισμένο έτσι ώστε ένα χτύπημα στον λαιμό να είναι αρκετό. Κατά τη διάρκεια της θυσίας, είναι απαραίτητο να επαινέσουμε τον Αλλάχ Παντοδύναμο για το γεγονός ότι μας υπέταξε τα ζώα και για τα μεγάλα οφέλη Του ("Shahrul Mafruz", σελ. 577).

Καλό είναι επίσης ο άνθρωπος να σφάξει ο ίδιος το ζώο της θυσίας ή να είναι παρών όταν το εξουσιοδοτημένο άτομο του κάνει τη θυσία. Συνιστάται επίσης να πείτε το τακμπίρ τρεις φορές πριν κάνετε τη θυσία με τις λέξεις: «Αλλάχου ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ ουά λιλαχίλ Χαμντ». Τότε είναι σκόπιμο να πούμε «Μπισμίλλα».Δεν μπορώ να προφέρω "μπισμίλαχ"στην Qibla, διαβάστε το dua: “Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni”(“Sunanul Kubra lil Baykhaki”, Νο. 9/286).

Τι να κάνετε με το κρέας;

Το πολυτιμότερο είναι να αφήσεις λίγο για τον εαυτό σου και την οικογένειά σου και να δώσεις όλο το κρέας στους φτωχούς. Είναι καλύτερα να αφήσετε το συκώτι για τον εαυτό σας, ακολουθώντας τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ο οποίος το έτρωγε από το κρέας ενός ζώου θυσίας, όπως αναφέρεται στο «Sunanul Kubra Lil Bayhakiy» (3/283). Εάν δεν είναι δυνατή η πλήρης διανομή, τότε η Σούννα δεν είναι να κρατήσετε περισσότερο από το 1/3 του σφάγιου για τον εαυτό σας. Είναι επίσης Σούννα να δίνεται τουλάχιστον το 1/3 της θυσίας ως ελεημοσύνη. Το κρέας πρέπει να σερβίρεται ωμό. Δεν αρκεί να δίνουμε τηγανητό, βραστό κρέας, λίπος ή παχιά ουρά, συκώτι και σπλήνα στην ελεημοσύνη. Το δέρμα του θύματος δεν μπορεί (χαράμ) να πουληθεί. Το Kurban δεν κόβεται για κάποιον χωρίς την άδειά του, ακόμα κι αν αυτό το άτομο έχει πεθάνει. Αλλά μελετητές όπως ο Kaffal και ο Ubadi bin Abul Hasan λένε ότι μπορεί κανείς να σφάξει για έναν νεκρό συγγενή, αλλά όλο το κρέας πρέπει να διανεμηθεί (“Nihayatul Mukhtaj”, No. 8/144).

Πότε γίνεται υποχρεωτική η θυσία;

Η θυσία γίνεται υποχρεωτική εάν κάποιος έχει κάνει nazra, δηλαδή έχει υποχρεώσει να σφάξει ή ονομάσει κάποιο ζώο ως κουρμανί του. Για παράδειγμα, αν έλεγε ότι αυτό το κριάρι θα σφαχτεί στο Kurban Bayram, τότε αυτό γίνεται υποχρεωτικό Kurbani (“Havashi Shirvani”, No. 9/356). Σε αυτή την περίπτωση, το κρέας πρέπει να διανεμηθεί πλήρως. Για να μην γίνει υποχρεωτική η θυσία, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί η λέξη "επιθυμητός", δηλαδή, δείχνοντας το ζώο: "Αυτό είναι το επιθυμητό μου Qurbani."

Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε: «Η μεγαλύτερη μέρα είναι η ημέρα της θυσίας». Μας διδάσκει να κατανοούμε την ανθρώπινη ζωή ως θείο δώρο.

Kurban Bayram (Αραβικά – Eid al-Adha) – κύρια μουσουλμανική γιορτή, εορτάζεται στις 10 του Dhul-Hijjah και συνεχίζεταιάλλες τρεις μέρες 11, 12 και 13 του Dhul Hijjah – Ημέρες Tashriq. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε: «Η μεγαλύτερη μέρα είναι η ημέρα της θυσίας». Η γιορτή του Eid al-Adha μας διδάσκει να κατανοούμε την ανθρώπινη ζωή ως θείο δώρο.

Οι νύχτες των διακοπών περνούν σε προσευχή και λατρεία, αναπληρώνοντας τις χαμένες προσευχές και διαβάζοντας το Ιερό Κοράνι. Νύχτα από 9 έως 10 Dhul HijjahΣυνιστάται να το περάσετε στο Ibadat.

Μετά τα μεσάνυχτα (μέχρι το πρωί) κάνουν πλήρη πλύση και ασκούν προσωπική υγιεινή. Όποιος συμμετέχει στο τελετουργικό της σφαγής θυσίας (κουρμπάν) δεν πρέπει να κόβει τα μαλλιά και τα νύχια του για δέκα ημέρες πριν από τη θυσία.

Το πρωί, χωρίς να φάνε, πηγαίνουν στο τζαμί για να κάνουν την προσευχή του Eid - 45 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου (η ώρα ελέγχεται με τον ιμάμη του τζαμιού). Η προσευχή του Eid γίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως την ημέρα του Eid al-Fitr. Την παραμονή του Eid al-Adha και μέχρι την τελευταία ημέρα του Tashrik, από τη δύση του ηλίου μέχρι την προσευχή του Eid, στη συνέχεια μετά από κάθε προσευχή και πριν από το adkar, το takbir διαβάζεται στο δρόμο προς το τζαμί.

Την ημέρα του Κουρμπάν Μπαϊράμ, οι μουσουλμάνοι δείχνουν χαρά, χαιρετούν τους πιστούς, τους συγχαίρουν για τις διακοπές, επισκέπτονται συγγενείς, γείτονες, γνωστούς, άλλους μουσουλμάνους, δέχονται επισκέπτες, ζητούν συγχώρεση για τα παράπονα που προκαλούνται και συμφιλιώνουν αυτούς που βρίσκονται σε διαμάχη, μοιράζουν sadaqa, πηγαίνετε στο τζαμί, στους τάφους των δικαίων και στο νεκροταφείο στους τάφους των συγγενών.

Κουρμπάν. Ο Ιμπραήμ, η ειρήνη σε αυτόν, ήταν ο πρώτος που έσφαξε ένα ζώο θυσίας στο όνομα του Παντοδύναμου. Ο Προφήτης μας, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι πάνω του, είπε: «Το Κουρμπάν είναι η Σούννα του πατέρα μας Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν)» (Αμπού Νταούντ). Η θυσία στο Ισλάμ καλλιεργεί την ικανότητα να κάνουμε καλό για τους άλλους στο όνομα του Αλλάχ: τα δύο τρίτα του κρέατος ενός θυσιαζόμενου ζώου διανέμονται στους φτωχούς, τους φτωχούς, τους άπορους και τους γείτονες. Αυτό δεν είναι ένα μαγικό τελετουργικό, αλλά μια προδιαγεγραμμένη ιεροτελεστία λατρείας στον Παντοδύναμο, που αποδεικνύει την ευσέβεια των Μουσουλμάνων.

«Για κάθε κοινότητα έχουμε δημιουργήσει χώρους θυσίας (ή θρησκευτικές τελετές) ώστε να θυμούνται το όνομα του Αλλάχ πάνω από τα βοοειδή με τα οποία τους έχει προμηθεύσει. Ο Θεός σας είναι ο μόνος Θεός. Να είσαι υποταγμένος σε Αυτόν. Και λες τα καλά νέα στους ταπεινούς,

των οποίων οι καρδιές γεμίζουν με φόβο με την αναφορά του ονόματος του Αλλάχ, που είναι υπομονετικοί με ό,τι τους συμβαίνει, κάνουν την προσευχή και ξοδεύουν από αυτά που τους παρέχουμε.

Φτιάξαμε καμήλες θυσίας για εσάς ως τελετουργικά σημάδια του Αλλάχ. Σε ωφελούν. Πείτε το όνομα του Αλλάχ πάνω τους καθώς στέκονται σε σειρές. Όταν πέσουν στα πλάγια, φάτε από αυτά και ταΐστε αυτούς που αρκούνται σε λίγα και εκείνους που ζητιανεύουν από τη φτώχεια. Έτσι τις υποτάξαμε (τις καμήλες) σε εσάς, οπότε ίσως θα είστε ευγνώμονες.

Ούτε το κρέας τους ούτε το αίμα τους φτάνει στον Αλλάχ. Μόνο ο φόβος σου για τον Θεό φτάνει σε Αυτόν. Έτσι τους υπέταξε σε εσάς, ώστε να εξυμνήσετε τον Αλλάχ επειδή σας οδήγησε στον ίσιο δρόμο. Δώσε καλά νέα σε αυτούς που κάνουν καλό.

Πράγματι, ο Αλλάχ προστατεύει αυτούς που πιστεύουν. Πράγματι, ο Αλλάχ δεν αγαπά κανέναν αχάριστο προδότη».

Ιερό Κοράνι. Σούρα 22 "Al-Hajj" / "Προσκύνημα", στίχοι 34-38

Το Kurban μπορεί να είναι από τρία είδη ζώων: κριάρια, πρόβατα και κατσίκια. αγελάδες, ταύροι και βουβάλια. καμήλες. Το προτιμώμενο Qurbani είναι κριάρι ή πρόβατο.

«Οι καλύτεροι της ομάς μου κόβουν το Qurbani, οι χειρότεροι μην το κόβουν», λέει ένα αυθεντικό χαντίθ. Η θυσία (κουρμπάν) την ημέρα του Eid al-Adha ή τις επόμενες τρεις ημέρες (ημέρες tashriq) είναι η Σούννα στην οποία ο Προφήτης μας, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή (sunnat ul-muakkada).

Οι θυσίες αυτές τις μέρες είναι μια πράξη με μεγάλη ανταμοιβή. Ένα χαντίθ που μεταδίδεται από τον Αλί, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, λέει: «Όποιος φεύγει από το σπίτι για να πάρει ένα ζώο για το Qurbani, για κάθε βήμα του γράφονται 10 καλές πράξεις και σβήνονται 10 αμαρτίες, η συνομιλία του κατά την αγοραπωλησία θα καταγραφεί ως tasbih (μνήμη του Αλλάχ), για κάθε ντιρχάμ που δίνεται για ένα ζώο, καταγράφονται 700 καλές πράξεις. Όταν πετάξει το ζώο στο έδαφος για να το κόψει, όλη η δημιουργία, από αυτό το μέρος μέχρι τον έβδομο ουρανό, θα ζητήσει τη συγχώρεση των αμαρτιών του, από κάθε σταγόνα αίματος του ζώου θα δημιουργηθούν άγγελοι, οι οποίοι θα ζητήσουν επίσης το συγχώρεση των αμαρτιών του μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως».

Ο Imam Shafi'i είπε: "Δεν εγκρίνω (την άδεια) να μην κόβεται το Qurbani σε κάποιον που έχει την ευκαιρία να το κόψει." Ο Ibn ‘Abbas, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, συνέστησε να σφάξετε τουλάχιστον έναν κόκορα, αν δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα, αν και αυτό δεν θα θεωρείται πλήρες κουρμανί. Το νόημα αυτού είναι ότι αυτή την ημέρα είναι σκόπιμο να θυσιάσετε τουλάχιστον κάτι, δείχνοντας σεβασμό για αυτές τις διακοπές. Το κύριο πράγμα στη θυσία είναι η εκδήλωση της υποταγής στον Παντοδύναμο.

Eid al-Adha, Eid al-Adha: Προϋποθέσεις και κανόνες θυσίας

Ειρήνη και έλεος του Παντοδύναμου σε εσάς, αγαπητοί μουσουλμάνοι!

Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε: «Κάνε (εορταστική) προσευχή και θυσίασε ένα ζώο για χάρη του Αλλάχ». Κοράνι: 108:2.

Μια από τις πιο σημαντικές γιορτές του Ισλάμ πλησιάζει - η γιορτή της Θυσίας. Στη γλώσσα του Κορανίου, το όνομα αυτής της γιορτής ακούγεται "Eid al-Adha", το λένε οι τουρκόφωνοι "Κουρμπάν Μπαϊράμ". Αυτή η μεγάλη γιορτή γιορτάζεται περίπου 70 ημέρες μετά το τέλος του ιερού μήνα του Ραμαζανιού, τη δέκατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah.

Τι είναι το Kurban, Eid al-Adha; Πόσα άτομα πρέπει να συμμετέχουν στη θυσία; Πόσο χρονών πρέπει να είναι το ζώο που θυσιάζεται; Τι ιδιότητες πρέπει να έχει αυτό το ζώο όταν έρθει η ώρα της θυσίας; Ποια είναι η ανταμοιβή για όσους θυσιάζουν ζώα για χάρη του Αλλάχ; Εδώ, σε αυτό το άρθρο, προσπαθήσαμε να απαντήσουμε σε όλες αυτές και σε άλλες ερωτήσεις για εσάς.

Ο Ιμπραήμ (Αβραάμ· ειρήνη σε αυτόν) είναι ένας από τους πιο σεβαστούς προφήτες από εμάς τους Μουσουλμάνους. Αποκαλείται «φίλος» του Αλλάχ. Το Κοράνι λέει: «...Πραγματικά, ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος, ένας προφήτης». (Σούρα Μαριάμ: 41).

Ο Προφήτης Ιμπραήμ (η ειρήνη σε αυτόν) έδειχνε πάντα απεριόριστη εμπιστοσύνη και αγάπη για τον Αλλάχ, ετοιμότητα να εκπληρώσει οποιαδήποτε από τις εντολές Του. Μια σοβαρή δοκιμασία, μια δοκιμασία της αφοσίωσής του στον Ελεήμονα Αλλάχ, ήταν η ιστορία του πρωτότοκου Ισμαήλ (ειρήνη σε αυτόν). Μια μέρα ο Ιμπραήμ (η ειρήνη σε αυτόν) είδε ένα όνειρο στο οποίο μαχαίρωσε τον Ισμαήλ, θυσιάζοντάς τον στον Αλλάχ. Ο Προφήτης Ιμπραήμ συνειδητοποίησε ότι αυτή ήταν η επιθυμία του Αλλάχ, αφού ο Αλλάχ μετέφερε την αποκάλυψη στους προφήτες Του μέσω των ονείρων και αποφάσισε να εκτελέσει τις οδηγίες του Θεού. Ακούγοντας για αυτό, ο Ισμαήλ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Πατέρα μου, κάνε ό,τι σε διατάζουν. Θα κάνω υπομονή αν θέλει ο Αλλάχ». . Αλλά εκείνη τη στιγμή, όταν ο Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν) σήκωσε ένα μαχαίρι πάνω από τον ίδιο του τον γιο, ακούστηκε μια φωνή : «Ω, Ιμπραήμ! Εσείς ανταποκριθήκατε στο όραμα!». Αντί για τον γιο του, ο Ιμπραήμ θυσίασε ένα κριάρι. Έτσι το περιέγραψε ο Αλλάχ στο Κοράνι: «Τότε τον χαρήκαμε με την είδηση ​​ενός έμπειρου αγοριού (Ismail). Όταν έφτασε στην ηλικία να αγωνιστεί μαζί του, είπε: «Γιε μου! Βλέπω σε όνειρο ότι σε μαχαιρώνω. Δείτε τι πιστεύετε; Είπε: «Πατέρα μου! Κάνε όπως σου λένε. Αν θέλει ο Αλλάχ, θα με βρεις έναν από τους υπομονετικούς». Όταν υποτάχθηκαν και οι δύο και τον ξάπλωσε στο πλάι, του καλέσαμε: «Ω Ιμπραήμ! Δικαίωσες το όνειρο». Πράγματι, έτσι ανταμείβουμε αυτούς που κάνουν το καλό. Αυτή είναι μια ξεκάθαρη δοκιμασία (ή ένα ξεκάθαρο έλεος). Τον λυτρώσαμε με μεγάλη θυσία». Κοράνι: 37: 101-107.

Αυτό το περιστατικό έγινε θεμελιώδες για την καθιέρωση του τελετουργικού της θυσίας ως μίας από τις πιο σημαντικές επιταγές του Ισλάμ, που συμβολίζει την απαγόρευση της χύσεως ανθρώπινου αίματος.

Η λέξη "κουρμπάν" σημαίνει φέρνοντας ένα άτομο πιο κοντά στον Αλλάχ, με άλλα λόγια, ένας Μουσουλμάνος πλησιάζει τον Παντοδύναμο μέσω της θυσίας. Eid al-Adha σημαίνει το φεστιβάλ της θυσίας.

Σύμφωνα με ορισμένους μουσουλμάνους ουλεμάδες (λόγιους), η θυσία είναι υποχρεωτική για κάθε πλούσιο μουσουλμάνο. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος και Παντοδύναμος είπε: «Τότε κάνε προσευχή στον Κύριό σου και σκότωσε» Κοράνι: 108; 2. Αναφέρθηκε ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Όποιος είχε πλούτη και δεν έκανε τη Θυσία, ας μην πλησιάζει τα τζαμιά μας!» Ibn Maajah, Ahmad.

Οι περισσότεροι μελετητές θεωρούσαν το τελετουργικό της Θυσίας (Udhiya) επιθυμητό. Ωστόσο, όσοι δεν θεωρούν τη Θυσία υποχρεωτικό τελετουργικό είναι ομόφωνοι ότι η εκτέλεση αυτής της μεγάλης ιεροτελεστίας είναι πολύ επιθυμητή, ειδικά όταν υπάρχει η ευκαιρία για αυτό. Εξάλλου, ο ίδιος ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μας μίλησε για τα πλεονεκτήματα της θυσίας των εορτών και τη μεγάλη ανταμοιβή για αυτήν. Ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Δεν υπάρχει καλύτερη δαπάνη για τον Αλλάχ μετά τη διατήρηση των οικογενειακών δεσμών από το να χύσει το αίμα ενός ζώου θυσίας!» Ibn ‘Abdul-Barr Tamhid. Επίσης, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), απαντώντας σε ερωτήσεις των συντρόφων του σχετικά με τα πλεονεκτήματα του τελετουργικού Χατζ, είπε σε σχέση με τη Θυσία: «Και όσο για τη Θυσία σου, μεγάλη ανταμοιβή γι' αυτό σου επιφυλάσσει ο Κύριός σου!» Bazzar, Ibn Hibban.

Το ζώο της θυσίας μπορεί να είναι είτε βοοειδή: αγελάδα ή ταύρος, είτε μικρό ζωικό κεφάλαιο: κριάρι ή προβατίνα, κατσίκα ή κατσίκα. Θα πρέπει να επιλέξετε το ζώο του οποίου το βάρος είναι μεγαλύτερο και του οποίου το κρέας είναι καλύτερο.

Τα βοοειδή πρέπει να είναι δύο ετών ή μεγαλύτερα. Για τα μικρά, κατά κανόνα, όχι λιγότερο από ένα χρόνο, αλλά εάν το κριάρι ή η προβατίνα είναι μεγάλο, τότε επιτρέπεται η θυσία ζώου σε ηλικία έξι μηνών.

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Μην θυσιάζεις ζώο που δεν έχει φτάσει στην ηλικία του. Εάν αυτό σας δυσκολέψει, τότε μπορείτε να θυσιάσετε πρόβατα ηλικίας τουλάχιστον έξι μηνών». . Μουσουλμάνος.

Δεν μπορείτε να θυσιάσετε κουνέλι, γαλοπούλα, κόκορα ή κοτόπουλο.

Το ζώο πρέπει να είναι υγιές και υγιές (δηλαδή χωρίς τραυματισμούς). Ο τραυματισμός ή η ασθένεια για την οποία δεν θα γίνει αποδεκτή η θυσία πρέπει να αναφέρεται σαφώς. Αναφέρεται ότι μια μέρα ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) στάθηκε μπροστά στους συντρόφους του και είπε: «Δεν επιτρέπεται να φέρουμε τέσσερις τύπους ζώων ως Θυσία: ένα μονόφθαλμο ζώο του οποίου ο ακρωτηριασμός είναι προφανής. ένα άρρωστο ζώο του οποίου η ασθένεια είναι εμφανής. ένα κουτσό ζώο που η χωλότητα του είναι εμφανής. Και ένα αδυνατισμένο ζώο που η αδυναμία του είναι εμφανής» . Ahmad, Abu Daoud.

Τα ακόλουθα ζώα είναι ακατάλληλα για θυσία: άρρωστα, τυφλά στο ένα ή και στα δύο μάτια, χωρίς αυτιά ή με μαραμένους μαστούς. Ένα ζώο με χτυπημένα δόντια δεν μπορεί να θυσιαστεί. Εάν το ένα τρίτο της ουράς, των αυτιών ή της ουράς ενός ζώου κοπεί, τότε δεν είναι κατάλληλο για θυσία. Επιτρέπεται η δωρεά ζώου με τρύπα ή σχισμένο αυτί ή ζώο με σπασμένο κέρατο, αλλά δεν είναι επιθυμητό να γίνει αυτό.

Επιτρέπεται η θυσία ζώου χωρίς κέρατα, καθώς και ζώου που έχει ευνουχιστεί. Αυτό δεν θεωρείται μειονέκτημά τους.

Ένα πρόβατο ή κριάρι, κατσίκι ή αρσενικό κατσίκι πρέπει να θυσιάζεται ανά άτομο. Επτά άτομα μπορούν να συμμετέχουν στη θυσία ενός ταύρου ή μιας αγελάδας. Ένας μικρότερος αριθμός ατόμων, αλλά όχι περισσότεροι από επτά, μπορούν να συμμετάσχουν στο "Kurbana" από επτά άτομα.

Είναι πιο επιθυμητό όταν κάποιος σφάζει το δικό του ζώο θυσίας, αλλά επιτρέπεται να αναθέτει τη σφαγή του ζώου σε άλλο άτομο. Αυτός που έχει ανατεθεί να φέρει το ζώο της θυσίας πρέπει να το σφάξει για λογαριασμό του ιδιοκτήτη του, λέγοντας: «Μπισμί-λαχ, ω Αλλάχ, δέξου από τον άλλον»..

Το άτομο που κάνει τη θυσία πρέπει να προφέρει το όνομα του Αλλάχ πάνω στο ζώο κατά τη διάρκεια της θυσίας: «Στο όνομα του Αλλάχ» « Bismillah". Όταν μαχαιρώνετε, μπορείτε επίσης να πείτε: "Ο Αλλάχ είναι μεγάλος! Ω Αλλάχ, αυτό είναι από Σένα και για Σένα, δέξέ το από εμένα». « Αλλάχ Ακμπάρ. Allahumma inna haza minka wa laka fatakabbal-minni."

Η παρουσία της πρόθεσης είναι απαραίτητη για τη θυσία. Η πρόθεση γίνεται στον εαυτό του, δηλ. δεν προφέρεται, απλά το άτομο συνειδητοποιεί και σκοπεύει να κάνει αυτή την ενέργεια. Έτσι, ένα ζώο που αγοράζεται ήδη σφαγμένο και σφαγμένο δεν λογίζεται ως θυσία. Διότι κατά τη σφαγή απουσίαζε η πρόθεση της θυσίας. Άλλωστε ο χασάπης δεν είχε σκοπό ούτε για τον εαυτό του ούτε για κανέναν άλλο να σφάξει ένα ζώο ως θυσία. Ως εκ τούτου, θεωρείται συνηθισμένο κρέας και δεν θεωρείται θυσία.

Σύμφωνα με τη Σούννα, αρκεί ένας άνθρωπος να σφάξει ένα πρόβατο ως θυσία για λογαριασμό του και για λογαριασμό του νοικοκυριού του. Η κατηγορία των μελών της οικογένειας για τα οποία μπορεί να γίνει θυσία περιλαμβάνει όλα τα μέλη της οικογένειάς του που υποστηρίζονται από αυτόν: σύζυγος, παιδιά, μητέρα ή πατέρας, εγγόνια.

Η ώρα της θυσίας ξεκινά μετά την εορταστική προσευχή που είναι αφιερωμένη στην εορτή της Θυσίας στην περιοχή στην οποία βρίσκεστε. Απαγορεύεται η σφαγή ενός ζώου πριν από την προσευχή, όπως είπε ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του): «Όποιος σφάζει πριν από την προσευχή, τότε αυτό είναι μόνο κρέας που προσφέρεται στην οικογένειά του και δεν είναι «κουρμπάν» " Μουσουλμάνος. Δεν είναι δηλαδή μια θυσία για την οποία υπόσχεται ανταμοιβή.

Η ώρα της θυσίας τελειώνει με τη δύση του ηλίου τη δέκατη τρίτη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah. Αποδεικνύεται ότι ένας μουσουλμάνος που θέλει να κάνει μια θυσία μπορεί να το κάνει την ημέρα της αργίας ή την πρώτη, δεύτερη ή τρίτη μέρα μετά την ημέρα της γιορτής. Είναι καλύτερα να κάνετε μια θυσία κατά τη διάρκεια της ημέρας, αλλά επιτρέπεται να το κάνετε και τη νύχτα.

Συνιστάται για ένα άτομο και τα μέλη της οικογένειάς του να τρώνε από κρέας θυσίας - "qurbana". Είναι σωστό να αφήνουμε μέρος σε εφεδρεία, να δίνουμε μέρος σε φτωχούς και άπορους ως ελεημοσύνη και το τρίτο να φέρουμε σε συγγενείς και γείτονες.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) επεσήμανε ότι δεν επιτρέπεται να πουληθεί οποιοδήποτε μέρος ενός ζώου θυσίας. Το χαντίθ λέει: Ο Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) με διέταξε να φροντίζω τα θυσιαζόμενα ζώα και να μοιράζω το κρέας, τα δέρματα και τις κουβέρτες τους ως ελεημοσύνη, και να μην δίνουν τίποτα στους κρεοπώλες για σφάξιμο βοοειδών. Είπε: «Θα τους δώσουμε κάτι από αυτά που έχουμε». Μουσουλμάνος. Επομένως, οι ουλεμάδες (λόγιοι) είναι ομόφωνοι ότι το κρέας ενός ζώου θυσίας δεν μπορεί να πουληθεί και το ίδιο ισχύει και με το δέρμα του. Μερικοί μελετητές λένε ότι αν κάποιος θέλει να πουλήσει, για παράδειγμα, το δέρμα ή τα άκρα, το κεφάλι ενός ζώου θυσίας, τότε μπορεί να το κάνει, αλλά με την προϋπόθεση ότι θα δώσει αυτά τα χρήματα ως σαντάκα (ελεημοσύνη). Στον κρεοπώλη μπορεί να δοθεί πληρωμή, αλλά όχι από το ζώο της θυσίας.

Τα παραπάνω υποδεικνύουν τη Σούννα (επιθυμία) να δοθούν τα δέρματα των θυσιαζόμενων ζώων ως ελεημοσύνη. Επιπλέον, επιτρέπεται σε φιλανθρωπικά ιδρύματα ή οργανώσεις να πουλούν τα δέρματα των θυσιαζόμενων ζώων και να ξοδεύουν τα έσοδα για να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη.

Ένας σημαντικός κανόνας για ένα άτομο που επιθυμεί να κάνει θυσία είναι ο εξής: δεν πρέπει να κόβει κανείς νύχια, να ξυρίζει ή να κοντύνει τα μαλλιά από την αρχή του μήνα Dhul-Hijjah μέχρι να γίνει η θυσία. Πρέπει να ανησυχείτε για αυτό εκ των προτέρων. Αυτή η διάταξη ισχύει τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες και αυτή η εντολή, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, περιέχει υποχρεωτικό χαρακτήρα και όχι επιθυμητό. Εάν κάποιος σκόπιμα αφαιρεί οτιδήποτε από τα μαλλιά ή τα νύχια του, τότε πρέπει να ζητήσει συγχώρεση από τον Αλλάχ, αλλά η Θυσία του είναι έγκυρη.

Τα οστά ενός ζώου θυσίας, καθώς και ενός ζώου που θυσιάστηκε για τη γέννηση ενός παιδιού (aqika), δεν χρειάζεται να ταφούν: δεν υπάρχουν οδηγίες για αυτό στο Ισλάμ. Μπορείτε να τα κάνετε με τον ίδιο τρόπο όπως και με άλλα κόκαλα: πετάξτε τα ή ταΐστε τα σε σκύλους, και υπάρχει καλό σε αυτό. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Σε κάθε υγρό συκώτι θα έχετε μια ανταμοιβή». Μπουχάρι. Δηλαδή, ο Αλλάχ ανταμείβει τον πιστό για κάθε καλή πράξη προς οποιοδήποτε πλάσμα - ακόμα και ζώα, και ένας σκύλος είναι εκπρόσωπος του ζωικού κόσμου.

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, η γιορτή του Κουρμπάν Μπαϊράμ μας υπενθυμίζει ότι όλοι οι μουσουλμάνοι πρέπει να βοηθούν και να στηρίζουν ο ένας τον άλλον, ειδικά τις γιορτές. Η θυσία μας βοηθά να πλησιάσουμε τον Αλλάχ, να εξιλεωθούμε για τις αμαρτίες και επίσης να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας στον Αλλάχ για όλα τα δώρα Του. Ενισχύστε την πίστη σας και ο Αλλάχ (Είναι άγιος και μεγάλος) θα σας βοηθήσει και θα σας ανταμείψει!

Όλος ο έπαινος και η ευγνωμοσύνη είναι στον Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι στον Αγγελιοφόρο Του, στην οικογένειά του και σε όσους ακολουθούν το δρόμο του μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως.

Το Eid al-Fitr συμβαίνει στο τέλος του μήνα του Ραμαζανιού, την πρώτη ημέρα του 10ου μήνα του ισλαμικού σεληνιακού ημερολογίου. Αυτή είναι μια από τις δύο κύριες γιορτές του Ισλάμ και γιορτάζεται από όλους τους μουσουλμάνους σε όλο τον κόσμο. Μετά από μέρες και νύχτες αφοσίωσης, λατρείας, ημέρες νηστείας, νυχτερινές προσευχές, η έναρξη του Eid al-Fitr μας δίνει έναν λόγο να κατακλυζόμαστε από χαρά και ευτυχία. Με την πνευματική φόρτιση κατά τη διάρκεια του ευλογημένου μήνα του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι αποκτούν το σθένος να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις της ζωής με καρδιές γεμάτες πίστη και ψυχές γεμάτες αποφασιστικότητα και δύναμη. Είναι μια μέρα που συνοψίζει τη μοναδική ισλαμική άποψη της ζωής: μια ζωή που επικεντρώνεται γύρω από τον Παντοδύναμο Αλλάχ και θέτει υπό έλεγχο τις απολαύσεις κάποιου. Είναι ημέρα ευγνωμοσύνης και ευχαριστιών, πνευματικής ανταλλαγής και ενότητας, χαράς και ευτυχίας. Θέλουμε να σας προσφέρουμε πληροφορίες σχετικά με το νόημα αυτής της γιορτής για κάθε μουσουλμάνο, καθώς και ποια εθιμοτυπία και κανόνες είναι εγγενείς σε αυτήν την ιδιαίτερη ημέρα.

Άιντ αλ Φιτρ (Eid al-Fitr). Το νόημα των διακοπών (βίντεο)

Έννοια του Eid al-Fitr

Το Eid al-Fitr είναι μια ημέρα οφέλους και ευλογίας για όλους τους νηστικούς μουσουλμάνους, καθώς τους υπόσχεται μια μεγάλη ανταμοιβή από τον Παντοδύναμο Αλλάχ για όλους όσους νηστεύουν σωστά. Στο τέλος του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους στον Αλλάχ, ο οποίος τους επέτρεψε να νηστέψουν και ταυτόχρονα τους παρείχε αφθονία κατά τη διάρκεια αυτού του ευλογημένου μήνα. Το Eid al-Fitr είναι επομένως μια μέρα χαράς, λατρείας, ευχαριστίας στον Αλλάχ, συνεργασίας, αλληλεγγύης, αδελφοσύνης, ενότητας και πνευματικότητας. Κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, ο Αλλάχ μας δίνει μια δοκιμασία. Στο τέλος του μήνα έρχεται ένα μεγάλο αίσθημα ικανοποίησης, να πλησιάζεις τον Παντοδύναμο. Αυτή είναι η χαρά της πνευματικής συνειδητοποίησης. Αυτή είναι μια στιγμή για να γιορτάσουμε, όχι για να εμπλακούμε σε προσβολές, να εκμεταλλευτούμε άλλους ή να αποσπαστείτε από τα επιτεύγματα του μήνα του Ραμαζανιού. Αυτή είναι μια μέρα πραγματικής ευτυχίας και χαράς.

Όταν ο Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) μπήκε στο σπίτι του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) την ημέρα του Άιντ, βρήκε δύο νεαρά κορίτσια να παίζουν μουσική και να τραγουδούν. Ο Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) τους ρώτησε:

«Γιατί το κάνεις αυτό στο σπίτι του Προφήτη;» Αλλά ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε στον Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) να τους αφήσει, αφού το Άιντ αλ Φιτρ είναι μια μέρα διασκέδασης και χαράς.

Είναι σημαντικό για εμάς η νεολαία μας και οι γείτονές μας να κατανοήσουν ότι η θρησκεία μας δεν είναι επαχθής, βαρετή ή μόνο στη σφαίρα των ταμπού. Πρέπει να δείξουμε ότι το Ισλάμ είναι ο δρόμος του μέτρου, της ανεκτικότητας και της ομορφιάς και του μοιράσματος της χαράς στις κατάλληλες στιγμές.

Οι εορτασμοί του Eid al-Fitr ξεκινούν νωρίς το πρωί με εκκλησιαστική λατρεία. Αυτή η δράση λαμβάνει χώρα, κατά κανόνα, σε μεγάλο ανοιχτό χώρο στον οποίο. Μετά την προσευχή, ο προσευχητής (ιμάμης) κάνει ένα σύντομο κήρυγμα και οι άνθρωποι αρχίζουν να χαιρετούν ο ένας τον άλλον. Το υπόλοιπο της τελετής γίνεται συνήθως ιδιωτικά με την οικογένεια και τους φίλους.

Το νόημα του Eid al-Fitr είναι ότι είναι μια ημέρα ευχαριστίας στον Αλλάχ που έδωσε στους Μουσουλμάνους την ευκαιρία να επωφεληθούν και να απολαύσουν τις ευλογίες του μήνα του Ραμαζανιού.

Κανόνες του Eid al-Fitr

1. Η νηστεία την ημέρα του Eid al-Fitr είναι χαραμ (απαγορευμένη ενέργεια). Αυτό προκύπτει από το χαντίθ του Abu Saeed al-Khudri (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), στο οποίο δήλωσε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του) απαγόρευσε τη νηστεία τις επόμενες δύο ημέρες: την ημέρα της Λύσης της Νηστείας και την ημέρα της Θυσίας» (Μουσουλμάνος)
2. Εορταστική προσευχή. Μερικοί από τους λόγιους Χανάφι ισχυρίζονται ότι οι προσευχές του Eid είναι wajib (υποχρεωτικές). Ορισμένοι λόγιοι του Χάνμπαλι λένε ότι η προσευχή του Εϊντ είναι φάρντ Κιφάγια (αρκετή για ορισμένους μουσουλμάνους να εκτελούν, ενώ άλλοι απαλλάσσονται από την ευθύνη για μη συμμόρφωση με την προσταγή). Η τρίτη ομάδα (Maliki και Shafi'i Madhhab) λέει ότι η προσευχή του Eid είναι η Σούννα του Muakkada (η Σούννα που εκτελούσε συνεχώς ο προφήτης).
3. Χωρίς πρόσθετες προσευχές πριν ή μετά την προσευχή του Eid. Ο Ιμπν Αμπάς ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) ξεκίνησε την ημέρα του Άιντ με μια προσευχή δύο ρακών, χωρίς πρόσθετες προσευχές πριν ή μετά. Αυτό συμβαίνει εάν η προσευχή γίνεται σε ανοιχτό μέρος. Ωστόσο, εάν οι άνθρωποι κάνουν την προσευχή του Eid στο τζαμί, τότε πρέπει να εκτελέσουν άλλες δύο rakahs Tahiyat Al-Masjid (προσευχή χαιρετισμού στο τζαμί).
4. Γυναίκες που παρακολουθούν την προσευχή του Eid. Σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), όλοι ενθαρρύνονται έντονα να συμμετέχουν στην προσευχή του Eid και να συνεργάζονται μεταξύ τους με ευλάβεια και φόβο Θεού. Κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, μια γυναίκα δεν πρέπει να εγκαταλείψει τη μνήμη του Αλλάχ ή να εγκαταλείψει τους χώρους αναζήτησης γνώσης και ανάμνησης του Αλλάχ. Ωστόσο, πρέπει να απομακρυνθεί κανείς από τον τόπο προσευχής κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Φυσικά, οι γυναίκες δεν πρέπει να βγαίνουν έξω χωρίς χιτζάμπ.

Εθιμοτυπία του Eid al-Fitr

1. Γκουσλ (μεγάλη πλύση). Ένας από τους καλούς τρόπους ενός μουσουλμάνου το Eid al-Fitr είναι να κάνει μπάνιο πριν πάει στην προσευχή. Αναφέρθηκε ότι ο Saeed ibn Jubair είπε: «Τρία πράγματα είναι σούννα για το Eid al-Fitr: να παρακολουθώ τις προσευχές του Eid, να κάνετε μπάνιο, να φάτε πριν βγείτε έξω».

2. Πρωινό πριν πάτε στην προσευχή. Δεν πρέπει να βγαίνετε έξω για την προσευχή του Eid πριν φάτε. Σύμφωνα με το χαντίθ του Αλ-Μπουχάρι, τον οποίο διηγήθηκε ο Anasa ibn Malik, ο οποίος είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν βγήκε το πρωί για να γιορτάσει το Eid al-Fitr μέχρι να είχε φάει πολλές χουρμάδες μονού αριθμού». Από την άλλη πλευρά, το Άιντ αλ-Αντχα, συνιστάται να μην τρώτε φαγητό μέχρι να τελειώσει η προσευχή. Μετά από αυτό, πρέπει να φάει κανείς το κρέας του ζώου της θυσίας.

3. Takbir την ημέρα του Eid al-Fitr. Αυτή είναι μια από τις μεγάλες Σούννα του Eid. Ο Al-Darakutni και άλλοι διηγήθηκαν ότι όταν ο Ibn Umar έβγαινε έξω το Eid al-Fitr και το Eid al-Adha, έλεγε συνεχώς το τακμπίρ μέχρι να φτάσει στον τόπο της προσευχής και θα συνέχιζε να το λέει μέχρι να φτάσει ο ιμάμης.

4. Συγχαίρετε ο ένας τον άλλον. Οι άνθρωποι μπορούν να ανταλλάξουν ευχές για τις διακοπές σε οποιαδήποτε μορφή. Για παράδειγμα, μπορούν να πουν μεταξύ τους "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Είθε ο Αλλάχ να δεχθεί τις καλές μας πράξεις από εμάς και από εσάς). Ο Jubair ibn Nufair είπε: «Την εποχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), όταν οι άνθρωποι συναντιόντουσαν την ημέρα του Eid, έλεγαν: "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Ιμπν Χατζάρ)

5. Φορώντας καλύτερα ρούχα. Ο Τζαμπίρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) φορούσε ένα τζούμπα (μανδύα) που φορούσε το Άιντ αλ-Φιτρ και τις Παρασκευές». Ο Al-Bayhaqi ανέφερε ότι ο Ibn Umar φορούσε τα καλύτερα του ρούχα το Eid, επομένως οι άνδρες πρέπει να φορούν τα καλύτερα ρούχα τους όταν βγαίνουν έξω το Eid.

6. Αλλαγή διαδρομής κατά την επιστροφή από την προσευχή του Eid. Ο Τζαμπίρ ιμπν Αμπντουλάχ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) χρησιμοποιούσε διαφορετικές διαδρομές την ημέρα του Eid για να φτάσει και να επιστρέψει από τις προσευχές του Eid. (Αλ-Μπουχάρι)

Το Ραμαζάνι έφτασε στο τέλος του. Υπάρχουν δάκρυα στα μάτια μας και οι καρδιές μας είναι γεμάτες θλίψη λόγω του τέλους του Ραμαζανιού - ο μήνας του Κορανίου, ο μήνας του ελέους, ο μήνας της ενότητας, ο μήνας της συγχώρεσης, ο μήνας της ελευθερίας από τη φωτιά. Ωστόσο, θα πρέπει να συνεχίσουμε να κάνουμε καλές πράξεις μετά το Ραμαζάνι, καθώς ο Κύριος του Ραμαζανιού είναι ο Κύριος ολόκληρου του έτους.

Το Eid al-Adha είναι η γιορτή της θυσίας, η πιο σημαντική στο Ισλάμ. Πέφτει τη δέκατη ημέρα του σεληνιακού μήνα Dhul-Hijjah, του μήνα Χατζ, της ετήσιας παγκόσμιας συγκέντρωσης των μουσουλμάνων.

Το Eid al-Adha είναι η γιορτή της θυσίας, η πιο σημαντική στο Ισλάμ. Πέφτει τη δέκατη ημέρα του σεληνιακού μήνα Dhul-Hijjah, του μήνα Χατζ, της ετήσιας παγκόσμιας συγκέντρωσης των μουσουλμάνων. Οι τρεις ημέρες μετά το Eid al-Adha (δηλαδή η 11η, η 12η και η 13η) ονομάζονται ημέρες «τασρίκ».

Ενδεικτικό παράδειγμα της αληθινής ομορφιάς του Ισλάμ είναι η πραγματοποίηση ισλαμικών εορτών και άλλων τελετουργιών, που διακρίνονται από τη δημοσιότητα και τη μαζική συμμετοχή, σε μια όμορφη και μαγευτική μορφή, όταν δημιουργείται μια ατμόσφαιρα πνευματικής γιορτής. Αυτό είναι επίσης ένα είδος κλήσης στο Ισλάμ. Και η επιτυχία του ισλαμικού καλέσματος στην κοινωνία εξαρτάται, κατά μία έννοια, από το πώς παρουσιάζεται το μοντέλο των ισλαμικών εορτασμών.

Η Ημέρα της Αραφά είναι η ένατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah. Η νηστεία αυτή την ημέρα είναι μια επιθυμητή ενέργεια (σούννα). Η Ημέρα της Αραφά είναι η πιο πολύτιμη από τις μέρες. Για την εκτέλεση καλών πράξεων αυτήν την ημέρα, η ανταμοιβή αυξάνεται πολλαπλάσια. Πραγματικά, κανείς εκτός από τον Αλλάχ δεν γνωρίζει το πραγματικό του μέγεθος. Καθώς και το μέγεθος των αμαρτιών αυτή την ημέρα αυξάνεται αρκετές φορές.

Το Κουρμπάν Μπαϊράμ έχει τις ρίζες του στο βαθύ παρελθόν, την εποχή της προφητείας του Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν).

Ο Ιμπραήμ (η ειρήνη σε αυτόν) είναι ένας από τους μεγάλους αγγελιοφόρους του Αλλάχ. Φημιζόταν για τη γενναιοδωρία και τη μεγαλοψυχία του. Κάθε χρόνο ο Προφήτης θυσίαζε μεγάλο αριθμό ζώων και μοίραζε το κρέας σε φτωχούς και άπορους. Οι άνθρωποι και οι άγγελοι έμειναν έκπληκτοι με τη γενναιοδωρία του. Κάποτε ο Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Ό,τι θυσίασα δεν είναι τίποτα. Ορκίζομαι στον Αλλάχ, αν είχα γιο, δεν θα τον λυπούσα για χάρη του Παντοδύναμου». Η προθυμία του να θυσιάσει το πιο πολύτιμο αγαθό του για χάρη του Κυρίου του δείχνει πόσο ισχυρή είναι η αγάπη του για τον Αλλάχ.

Μετά από λίγο καιρό, ο Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν) ξέχασε τα λόγια του. Έχοντας μετακομίσει στην Παλαιστίνη, άρχισε να ζητάει από τον Αλλάχ έναν γιο. Αλλά μόνο σε μεγάλη ηλικία ο προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) απέκτησε παιδί, το οποίο ονόμασε Ισμαήλ. Όπως ήταν φυσικό, ένα παιδί που γεννήθηκε μετά από τόσα χρόνια αναμονής πήρε μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά του γονιού.

Όταν ο γιος του ενηλικιώθηκε, την όγδοη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah, ο Προφήτης Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν) άκουσε μια φωνή σε ένα όνειρο που έλεγε...

Ανάμεσα στα οικόσιτα ζώα θυσιάζονται για το Κουρμπάνι καμήλες, μεγάλα και μικρά βοοειδή. Δηλαδή, σύμφωνα με τα τέσσερα μεντχάμπ, μόνο αυτά τα ζώα επιτρέπεται να θυσιάζονται από οικόσιτα ζώα. Μια καμήλα ή βοοειδή μπορεί να θυσιαστεί για επτά άτομα, αλλά τα μικρά βοοειδή μπορούν να σφαγούν μόνο για ένα άτομο.

Η θυσία (κουρμπάν) είναι ένα τελετουργικό που ορίζεται από τη Σαρία που εκτελεί ένας Μουσουλμάνος σε μια συγκεκριμένη στιγμή, σκοπεύοντας έτσι να πλησιάσει τον Αλλάχ Παντοδύναμο και να επιτύχει την ευχαρίστησή Του. Παράλληλα σφάζονται καμήλες, μεγάλα ή μικρά βοοειδή.

Τελετουργικό θυσίαςείναι ένα τάγμα της Σαρία που προέρχεται από τον Προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν). Ο Παντοδύναμος Αλλάχ επέβαλε μια θυσία (κουρμπάν) στην ομμά του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) κατά το δεύτερο έτος του Hijri. (Βλ. Ibn Rajab, Lataif al-Maarif, σελ. 463· Hashiyatu al-Jamal, τ. 8, σελ. 203).

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ καθιέρωσε το τελετουργικό της θυσίας ως κανονισμό της Σαρία, έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην ξεχνούν την ιστορία αυτών των δύο μεγάλων προφητών. Αυτό είναι ένα τεστ και για εμάς. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ μας απευθύνεται: «Είδατε τι μεγάλο έργο έχουν καταφέρει οι αγαπημένοι μου προφήτες για χάρη Μου. Δεν απαιτώ το ίδιο από σένα. Σας διατάζω από τα οικόσιτα ζώα που σας έδωσα, για χάρη Μου και από αγάπη για μένα, ακολουθώντας την εντολή Μου, να θυσιάσετε τουλάχιστον ένα ζώο».

Μη χάσετε την εορταστική προσευχή!

Αν κάποιος δεν μπορεί να κάνει την προσευχή με τον προαναφερθέντα τρόπο, κάνει πρόθεση για την εορταστική προσευχή και εκτελεί τη συνήθη επιθυμητή προσευχή των δύο ρακών. Συνέχισε να διαβάζεις...

Μουσουλμανική θυσία (κουρμπάν)

Οι θυσίες αυτές τις μέρες είναι μια πράξη με μεγάλη ανταμοιβή. Το χαντίθ που μεταδόθηκε από τον Ali-ashab (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) λέει: «Όποιος φεύγει από το σπίτι για να πάρει ένα ζώο για το Qurbani, για κάθε βήμα του γράφονται 10 καλές πράξεις και σβήνονται 10 αμαρτίες, η συνομιλία του κατά την αγορά και η πώληση θα καταγραφεί ως Tasbih (ανάμνηση του Αλλάχ), για κάθε ντιρχάμ που δίνεται για ένα ζώο, καταγράφονται 700 καλές πράξεις. Όταν πετάξει το ζώο στο έδαφος για να το κόψει, όλη η δημιουργία, από αυτό το μέρος μέχρι τον έβδομο ουρανό, θα ζητήσει τη συγχώρεση των αμαρτιών του, από κάθε σταγόνα αίματος του ζώου θα δημιουργηθούν άγγελοι, οι οποίοι θα ζητήσουν επίσης το συγχώρεση των αμαρτιών του μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως».

Οι ευσεβείς μουσουλμάνοι προσπαθούν να κόψουν το Kurban κάθε χρόνο. Επομένως, θα πρέπει να βρούμε μια ευκαιρία για αυτό. " Το καλύτερο από την umma μου έκοψε το Qurbani, το χειρότερο μην το κόψετε », λέει το χαντίθ.

Είναι καλύτερο να μοιράζετε όλο το κρέας ωμό σε όσους έχουν ανάγκη, αφήνοντας ένα μικρό κομμάτι στο σπίτι για barakat. Αλλά μπορείτε να χαρίσετε ένα τρίτο ή τουλάχιστον ένα μέρος. Η ελάχιστη απαίτηση για το Qurbani Sunnah είναι να δοθεί μέρος του ωμού κρέατος σε έναν μουσουλμάνο που του οφείλεται zakat. Στην περίπτωση που το Qurbani εκτελούνταν ως nazru - δηλ. Το Qurbani ήταν υποχρεωτικό και όλο το κρέας έπρεπε να διανεμηθεί.

Πού να εκτελέσετε το τελετουργικό της θυσίας;

Σημείωση: η μαζική σφαγή ζώων στο Kurban Bayram φέτος δεν θα πραγματοποιηθεί εντός της πόλης Makhachkala. Όσοι επιθυμούν να εκτελέσουν το τελετουργικό της θυσίας (Kurban) μπορούν να το κάνουν.

- στην περιοχή του εμπορικού κέντρου Kirgu.

- στην περιοχή του Ιππόδρομου (κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου Makhachkala - Kaspiysk).

Εδώ έχουν δημιουργηθεί όλες οι προϋποθέσεις για την πλήρη εκτέλεση της τελετής:

1. ευρύχωρα διαμερίσματα για τα ζώα.

2. Διαθεσιμότητα ειδικών για τη σφαγή και τη σφαγή ζώων.

3. διδασκαλία της σωστής πρόθεσης και ανάγνωση τακμπίρ.

4. βαθμοί παραλαβής κρέατος θυσίας.

5. Διαβούλευση με θεολόγο για όλα τα θέματα θυσίας.

Είθε ο Παντοδύναμος να δεχτεί όλες τις δωρεές και τις καλές μας πράξεις!