Μοτίβα και στολίδια Buryat (με στένσιλ): τυπικά γεωμετρικά και ζωομορφικά μοτίβα με περιγραφή των σημασιών και των σχεδίων τους. Στην Ευρώπη θαύμασαν το περίγραμμα της Buryatia για έναν ολόκληρο μήνα

Καλώς ήρθατε στο λεξικό Buryat - von. Γράψτε τη λέξη ή τη φράση που θέλετε να επιλέξετε στο πλαίσιο κειμένου στα αριστερά.

Πρόσφατες αλλαγές

Glosbe είναι το σπίτι σε χιλιάδες λεξικά. Δεν παρέχουμε μόνο λεξικό Buryat-fon, λεξικά, αλλά για κάθε υφιστάμενη ζεύγη γλωσσών - σε απευθείας σύνδεση και δωρεάν. Επισκεφτείτε την αρχική σελίδα του ιστότοπού μας για να επιλέξετε από τις διαθέσιμες γλώσσες.

Μεταφραστική Μνήμη

Τα λεξικά των Glosbe είναι μοναδικά. Στις Glosbe μπορείτε να ελέγξετε δεν μόνον τις μεταφράσεις σε γλώσσα Buryat ή Fon: παρέχουμε επίσης παραδείγματα χρήσης, δείχνοντας δεκάδες παραδείγματα μεταφρασμένων ποινών περιέχουν μεταφραστεί φράση. Αυτό ονομάζεται «μεταφραστική μνήμη» και είναι πολύ χρήσιμο για τους μεταφραστές. Μπορείτε να δείτε όχι μόνο τη μετάφραση μιας λέξης, αλλά και πώς συμπεριφέρεται σε μια πρόταση. Οι μεταφραστικές μας μνήμες προέρχονται κυρίως από παράλληλα σώματα που έχουν δημιουργηθεί από ανθρώπους. Μια τέτοια μετάφραση προτάσεων είναι μια πολύ χρήσιμη προσθήκη στα λεξικά.

Στατιστική

Αυτήν τη στιγμή έχουμε 9 μεταφρασμένες φράσεις. Αυτήν τη στιγμή έχουμε 5729350 μεταφράσεις προτάσεων

Συνεργασία

Βοηθήστε μας στη δημιουργία της μεγαλύτερης Buryat - Von σε απευθείας σύνδεση λεξικό. Απλώς συνδεθείτε και προσθέστε μια νέα μετάφραση. Glosbe είναι ένα ενοποιημένο έργο και οποιοσδήποτε μπορεί να προσθέσει (ή να αφαιρέσει) μεταφράσεις. Κάνει το λεξικό μας Buryat φόντο πραγματικό, όπως δημιουργείται από γηγενείς ομιλητές που χρησιμοποιούν τη γλώσσα κάθε μέρα. Μπορείτε επίσης να είστε σίγουροι ότι οποιοδήποτε λάθος στο λεξικό θα διορθωθεί γρήγορα, ώστε να μπορείτε να βασιστείτε στα δεδομένα μας. Εάν εντοπίσετε ένα σφάλμα ή μπορείτε να προσθέσετε νέα δεδομένα, κάντε το. Χιλιάδες άνθρωποι θα είναι ευγνώμονες για αυτό.

Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι το Glosbe δεν είναι γεμάτο με λέξεις, αλλά με ιδέες για το τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις. Χάρη σε αυτό, με την προσθήκη μιας νέας μετάφρασης, δημιουργούνται δεκάδες νέες μεταφράσεις! Βοηθήστε μας να αναπτύξουμε λεξικά Glosbe και θα δείτε πώς οι γνώσεις σας βοηθούν τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Όπως γνωρίζετε, η Σιβηρία δεν είναι το πιο πυκνοκατοικημένο μέρος της Ρωσίας. Παρόλα αυτά, ένας μεγάλος αριθμός λαών που μιλούσαν διάφορες γλώσσες ζουν εδώ για αιώνες. Μεταξύ των μογγολόφωνων λαών της Σιβηρίας, οι Μπουριάτ θεωρούνται οι πιο πολυάριθμοι. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το όνομά τους προέρχεται από τις λέξεις "bu", που μεταφράζεται ως "γκρίζα μαλλιά" ή "αρχαία", και "oirot" - άνθρωποι του δάσους. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι οι Buryat είναι ένας αρχαίος δασικός λαός με ιδιαίτερη κουλτούρα, παραδόσεις και πνεύμα, τα οποία εμφανίζονται πιο ξεκάθαρα στην εθνική φορεσιά του Buryat. Δεν είναι μόνο πρακτικό, αλλά και γεμάτο με σύμβολα και σημάδια που χρησιμεύουν ως το κλειδί για την κατανόηση ολόκληρης της κουλτούρας αυτού του καταπληκτικού λαού.

Λίγο ιστορία

Πώς έμοιαζε η φορεσιά Buryat στην αρχαιότητα, μπορούμε να κρίνουμε μόνο από τις περιγραφές των ταξιδιωτών και των διπλωματών που έζησαν τον 17ο - 18ο αιώνα. Δεν υπάρχουν προγενέστερες γραπτές πηγές.

Λίγες πληροφορίες μπορούν να ληφθούν από τους αρχαίους θρύλους. Για παράδειγμα, στο έπος "Geser" αναφέρεται ότι το δέρμα του σαμπρέ μιλούσε για την αρχοντιά και τον πλούτο του ιδιοκτήτη του και το στολίδι και οι διακοσμήσεις στη ζώνη θα μπορούσαν να μιλήσουν για τη θέση στην κοινωνία του ιδιοκτήτη του.

Τις πρώτες περιγραφές της εθνικής φορεσιάς Buryat μας άφησε ο Ρώσος πρέσβης στην Κίνα, Ν. Σπαφαριά. Από αυτόν μαθαίνουμε ότι τον XVII αιώνα. στη Buryatia, τα βαμβακερά υφάσματα από τη μακρινή Μπουχάρα και την Κίνα ήταν δημοφιλή. Ταυτόχρονα, τα ρούχα εδώ άρχισαν να ράβονται από ρωσικά και ευρωπαϊκά υφάσματα.

Στα τέλη του 17ου αιώνα, ο Έβερτ Ιζμπράντ Άιντες, ένας Ολλανδός έμπορος, στάλθηκε στο Πεκίνο επικεφαλής της ρωσικής πρεσβείας, ο οποίος στη Ρωσία ονομαζόταν Elizariy Elizariev, γιος του Izbrant. Επιστρέφοντας από ένα ταξίδι, έγραψε ένα βιβλίο για το ταξίδι του, όπου περιέγραψε λεπτομερώς τα χειμερινά και καλοκαιρινά εθνικά ρούχα των Μπουριάτ, καθώς και την κόμμωση τους. Άλλοι περιηγητές έγραψαν επίσης για τους Buryats. Και τον 19ο αιώνα, επιστήμονες και ερευνητές ξεκίνησαν τη μελέτη τους.

Ιδιαιτερότητες

Οι Buryats είναι ένας νομαδικός λαός που ζει σε ένα σκληρό κλίμα. Αυτοί οι δύο παράγοντες ήταν που καθόρισαν τι έγινε η εθνική τους φορεσιά. Έτσι, ο μέσος Buryat σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους περνούσε όλη την ημέρα στη σέλα και επομένως τα ρούχα δεν θα έπρεπε να έχουν παρεμβληθεί μαζί του. Προστάτευε από τους ανέμους και ζέστανε στο κρύο. Οι Buryats ασχολούνταν κυρίως με την κτηνοτροφία και ως εκ τούτου έραβαν από ό,τι υπήρχε - δέρμα, μαλλί, γούνα. Μεταξωτά και βαμβακερά υφάσματα αγοράζονταν από γειτονικούς λαούς.

Οι Buryats ζούσαν σε μια μεγάλη περιοχή, σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους, και ως εκ τούτου κάθε φυλή είχε τα δικά της χαρακτηριστικά στη φορεσιά. Μερικές φορές οι διαφορές ήταν αρκετά σημαντικές.

Χρώματα και αποχρώσεις

Τα μπουρνούζια - το κύριο στοιχείο των ενδυμάτων Buryat στα παλιά χρόνια, ήταν ραμμένα από μπλε υφάσματα. Αλλά μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις. Μερικές φορές ήταν κατασκευασμένα από καφέ, μπορντό ή σκούρο πράσινο υλικό.

Η ανδρική ρόμπα ήταν διακοσμημένη με ένα ειδικό τετράγωνο περίγραμμα «enger», που δεν είχε τόσο χρηστικό όσο συμβολικό νόημα. Το Engar αποτελούνταν από χρωματιστές ρίγες, η κορυφή των οποίων υποτίθεται ότι ήταν λευκή. Αργότερα, όταν ο Βουδισμός άρχισε να διαδίδεται μεταξύ των Μπουριάτ, άρχισαν να τον κάνουν χρυσοκίτρινο.

Μεταξύ των Buryats, κάθε χρώμα έχει το δικό του σύμβολο. Μαύρο είναι η γη, το σπίτι και η πατρίδα, το κόκκινο είναι η φωτιά και η ενέργεια της ζωής, μπλε είναι ο ουρανός.

Υφάσματα και εφαρμογή

Όπως αναφέραμε προηγουμένως, οι Μπουριάτ ακολουθούσαν νομαδικό τρόπο ζωής και ασχολούνταν με την κτηνοτροφία. Ως εκ τούτου, έραβαν τα ρούχα τους από δέρματα, μαλλί και γούνα. Βαμβακερά υφάσματα και υφάσματα αγοράστηκαν σε εκθέσεις που πραγματοποιήθηκαν στο Ιρκούτσκ, το Κίρενσκ, το Νερτσίνσκ, το Κιάχτα και άλλες πόλεις.

Δεδομένου ότι οι χειμώνες στη Buryatia είναι έντονοι, υπάρχουν χειμερινές και καλοκαιρινές επιλογές στο κοστούμι. Για το ράψιμο μιας χειμερινής ρόμπας, που ονομαζόταν «degel», χρησιμοποιούσαν προβιά στολισμένο με βελούδο. Από βαμβακερά υφάσματα ράβονταν μια καλοκαιρινή καθημερινή τουαλέτα («terling») και μια γιορτινή από μετάξι.

Οι ρόμπες κόπηκαν χωρίς ραφές στους ώμους. Στερεώθηκαν στο πλάι. Προστάτευε από τους δυνατούς ανέμους και ζέσταινε καλύτερα. Το μήκος της ρόμπας έπρεπε να καλύπτει τα πόδια τόσο κατά το περπάτημα όσο και κατά την ιππασία. Επιπλέον, ένα τόσο μακρύ φόρεμα θα μπορούσε εύκολα να γίνει ένα κρεβάτι κατασκήνωσης εάν είναι απαραίτητο: ξαπλώνουν στον έναν όροφο και καλύπτονται στον άλλο.

ποικιλίες

Η εθνική φορεσιά Buryat, όπως και κάθε άλλη, είχε τις δικές της ποικιλίες ανάλογα με το φύλο και την ηλικία του ιδιοκτήτη της. Ως παιδιά, αγόρια και κορίτσια ήταν ντυμένα το ίδιο. Φορούσαν ίσια ρόμπα, παρόμοια με τα ανδρικά. Η ιδιαιτερότητα της ανδρικής ρόμπας ήταν ότι δεν ήταν κομμένη στη μέση, δηλ. ήταν άμεση. Τα μανίκια ήταν ραμμένα με ρεγκλάν. Μια τέτοια ρόμπα ήταν πάντα ζωσμένη.

Με την ηλικία, το χτένισμα έχει αλλάξει. Στην παιδική ηλικία, τα κορίτσια και τα αγόρια είχαν μια πλεξούδα στην κορυφή του κεφαλιού τους και τα υπόλοιπα μαλλιά τους ήταν ξυρισμένα. Στην ηλικία των 13-15 ετών, τα μαλλιά των κοριτσιών δεν ξυρίζονταν πια και αφού ξαναφύτρωναν, τα έπλεκαν σε δύο πλεξούδες στους κροτάφους. Αυτή ήταν η πρώτη ξεκάθαρη διαφορά μεταξύ ενός κοριτσιού και ενός αγοριού. Στην ηλικία των 15-16 ετών, τα κορίτσια φορούσαν μια ειδική διακόσμηση "saazha" στο κεφάλι τους. Αυτό σήμαινε ότι μπορείς να την παντρευτείς.

Μετά το γάμο, η νεαρή έπλεξε δύο ιδιαίτερες πλεξούδες. Άλλαξαν και τα ρούχα της. Το σετ γυναικείων ρούχων περιελάμβανε πουκάμισο («samsa»), παντελόνι («umde») και ρόμπα. Η γυναικεία ρόμπα, σε αντίθεση με την ανδρική, ήταν μια φούστα και ένα σακάκι ραμμένο στο θάλλιο. Μια τέτοια ρόμπα στερεώθηκε με ειδικά κουμπιά - "tobsho". Τα μανίκια μαζεμένα στους ώμους. Όλες οι παντρεμένες γυναίκες Buryat πρέπει να φορούν αμάνικα μπουφάν.

Αξεσουάρ και παπούτσια

Η ανδρική φορεσιά συμπληρώθηκε από δύο στοιχεία - ένα μαχαίρι ("hutaga") και ένα πυρόλιθο ("hete"). Αρχικά, αυτά τα πράγματα είχαν μια χρηστική σημασία, αλλά με τον καιρό έγιναν στοιχεία της ενδυματολογικής διακόσμησης. Η θήκη και η λαβή του μαχαιριού ήταν διακοσμημένα με κυνηγητό, πετράδια και ασημένια μενταγιόν. Ο πυριτόλιθος και ο πυριτόλιθος έμοιαζαν με μια μικρή δερμάτινη τσάντα, στο κάτω μέρος της οποίας ήταν στερεωμένη μια ατσάλινη πολυθρόνα. Ήταν επίσης διακοσμημένο με πλάκες με κυνηγητά σχέδια. Φορούσαν πυριτόλιθο και μαχαίρι στη ζώνη τους.

Οποιοσδήποτε από εμάς θέλει μερικές φορές να ξεφύγει από τις συνηθισμένες καθημερινές διαδρομές και να χαλαρώσει. Σε τέτοιες στιγμές, όλοι, κατά κανόνα, ενεργοποιούν κάποια ασυνήθιστη μουσική. Τα λαϊκά τραγούδια Buryat είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να χαλαρώσετε. Αιχμαλωτίζουν τον ακροατή με τον ασυνήθιστο ρυθμό και το ευρύ φάσμα των ήχων τους. Ανοίγοντας τέτοια μουσική, φαίνεται να μεταφέρεσαι σε μια μακρινή στέπα. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί ήταν οι βοσκοί που συνέθεσαν σχεδόν όλα τα τραγούδια Buryat ..

Από την ιστορία

Η πρώτη συλλογή λαϊκών τραγουδιών Buryat εκδόθηκε το 1852. Ο συγγραφέας αυτού του έργου ήταν ο I. G. Gmelin. Πριν από αυτό, τα τραγούδια περνούσαν προφορικά από γενιά σε γενιά. Οι Buryats ήταν κυρίως βοσκοί, και αυτό άφησε ένα αποτύπωμα στον πολιτισμό τους. Τα περισσότερα τραγούδια τους είναι μακροσκελή και μονότονα, με πολύ στολισμό και μάλλον ιδιότροπο ρυθμό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τραγουδιστές από αμνημονεύτων χρόνων βρίσκονταν στη στέπα, γεγονός που επέβαλε ένα συγκεκριμένο ακουστικό αποτύπωμα σε οποιουσδήποτε ήχους, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων φωνών. Η πλοκή των τραγουδιών περιστρέφεται κυρίως γύρω από σημαντικά ιστορικά γεγονότα, τελετουργίες και διάφορες γιορτές.

Τα εθνικά μουσικά όργανα έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη του λαϊκού Buryat, τα πιο δημοφιλή από τα οποία ήταν το limbe και το beshkhur. Ξεχωριστά, αξίζει να σημειωθεί το hangereg και το damaari, που χρησιμοποιήθηκαν στη σαμανική πρακτική και στις βουδιστικές λατρείες. Ο ιστότοπος της πύλης παρουσιάζει μεγάλο αριθμό αριστουργημάτων της λαϊκής μουσικής Buryat, τα οποία μπορούν να ληφθούν δωρεάν σε μορφή mp3.

Το στολίδι είναι μια από τις εκδηλώσεις της λαϊκής τέχνης. Μετάφραση από τα λατινικά, σημαίνει "μοτίβο, διακόσμηση". Κάθε εθνικός πολιτισμός έχει αναπτύξει το δικό του διακοσμητικό σύστημα - μοτίβα, μορφές, ρυθμίσεις στη διακοσμημένη επιφάνεια. Με το στολίδι, μπορείτε να προσδιορίσετε αμέσως σε ποιον εθνικό πολιτισμό ανήκει ένα έργο τέχνης. Ας σημειωθεί ότι το στολίδι ως πολιτιστικό φαινόμενο έχει βρει τη μεγαλύτερη ενσάρκωσή του στη λαϊκή τέχνη. Σταδιακά, αναπτύχθηκαν σταθερές μορφές και αρχές κατασκευής μοτίβων, οι οποίες καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό τα εθνικά καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των παραδόσεων διαφορετικών λαών. Το κύριο χαρακτηριστικό του στολιδιού είναι ότι δεν είναι ένας ανεξάρτητος τύπος δημιουργικότητας, αλλά χρησιμεύει ως σχέδιο και διακόσμηση για έργα τέχνης και χειροτεχνίας. Εκτός από τον οπτικό, συναισθηματικό αντίκτυπο, το στολίδι έχει μια βαθιά συμβολική σημασία.

Το λαϊκό στολίδι Buryat έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με το στολίδι των νομαδικών και ημινομαδικών λαών της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας.

Το στολίδι Buryat ανάλογα με τον τύπο του εικονιστικού στοιχείου ή του μοτίβου χωρίζεται σε τύπους:

1. Γεωμετρικά: τελείες, γραμμές (σπασμένες, ευθείες, ζιγκ-ζαγκ), κύκλοι, ρόμβοι, πολύεδρα, αστέρια, σταυροί κ.λπ.

2. Ζωομορφικές, ζωόμορφες, σχηματοποιητικές μορφές ή μέρη μορφών πραγματικών ή φανταστικών ζώων (κέρατο κριαριού, αετός κ.λπ.)

3. Λαχανικά, σχηματοποιώντας φύλλα, φρούτα, λουλούδια, δέντρα κ.λπ.

Η προτεινόμενη ταξινόμηση των διακοσμητικών είναι υπό όρους, δεδομένου ότι η ποικιλία των υπαρχόντων διακοσμητικών μοτίβων δεν είναι πάντα επιδεκτική ακριβούς ορισμού.

Το γεωμετρικό στολίδι χαρακτηρίζεται όχι τόσο από την ποικιλία των μορφών όσο από τη μεταβλητότητα της εκτέλεσής τους και είναι η πολυπληθέστερη ομάδα ως προς την ποικιλομορφία, που αποτελείται από ραβδιά, σταυρούς, ρόμβους και δόντια. Τα περισσότερα από τα γεωμετρικά στολίδια Buryat είναι χτισμένα σύμφωνα με το νόμο της ρυθμικής σειράς.

Το διακοσμητικό μοτίβο "δόντια" χρησιμοποιείται συχνά για τη διακόσμηση των πλευρικών άκρων των βλεφάρων του στήθους. Τα «δόντια» συχνά κοσμούν τα μπροστινά τοιχώματα του στήθους. Το "ζιγκ-ζαγκ" βρίσκεται συχνά με τη μορφή κεντήματος σε γούνινα παλτά, μπότες, κάλτσες.

Οι Buryats χρησιμοποιούν συχνά τον συμβολισμό ενός κύκλου στη διακόσμηση προϊόντων τέχνης - ένα σημάδι που υποδηλώνει τον ήλιο, το φεγγάρι, τον ουρανό.

Είναι γνωστό ότι οι εικόνες του ήλιου και της σελήνης βρίσκονται στα ογκόν - ιερές εικόνες θεοτήτων μεταξύ των σαμανιστών Μπουριάτ. Εικόνες του ήλιου και της σελήνης βρίσκονται συχνά στη διακόσμηση των φαρέτρων των νομαδικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Buryats.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το στολίδι σε ορισμένα δείγματα της διακόσμησης Narkhinsag (τελετουργική διακόσμηση της νύφης Buryat) - η εικόνα ενός σταυρού και ενός κύκλου, η σημασιολογία των οποίων συνδέεται με τη λατρεία της φωτιάς. Η φωτιά, σύμφωνα με τους Buryats, ήταν μια καλή θεότητα και προστάτης του ενός ή του άλλου είδους. Ο σταυρός κατανοήθηκε ως σύμβολο της φωτιάς και συνδέθηκε με την έννοια της έναρξης μιας νέας ζωής (παντρεμένο ζευγάρι), με την ευχή για την ευημερία και τη γονιμότητα της νεοδημιουργημένης οικογένειας. Το βέλος στα κοσμήματα της νύφης σημαίνει ηλιοφάνεια. Έτσι, μεταξύ των Buryats, οι διακοσμήσεις θεωρούνταν ως φυλαχτά που προστατεύουν την ευτυχία και την ευημερία μιας νεαρής οικογένειας.

γεωμετρικά σχέδια

Αυτή η ομάδα είναι η πιο εκτεταμένη και αντιπροσωπεύεται από τέσσερις τύπους μοτίβων:

• σφυρί;
• δίκτυο;
• κύκλος;
• σβάστικα.

Σφυρί στολίδι

Το "Alkhan hee" ("στολίδι σφυριού") είναι κάπως παρόμοιο με τον ελληνικό μαίανδρο, ωστόσο, έχει έναν τεράστιο αριθμό ποικιλιών. Ο μαίανδρος μεταξύ των μογγολόφωνων λαών εκφράζει την ιδέα της αέναης κίνησης. Σφυρί στολίδι εφαρμόστηκε σε αντικείμενα από σκληρά και μαλακά υλικά. Μπορεί να βρεθεί στα ξύλινα μέρη του γιουρτ, έπιπλα, χαλιά από τσόχα, κεντήματα, ρούχα, πιάτα, λουριά, μουσικά όργανα. Παλιά, μόνο πολύ ακριβά αντικείμενα στολίζονταν με μαίανδρο, ωστόσο τώρα το στολίδι «σφυρί» βρίσκεται παντού. Παρακάτω είναι τα πρότυπα για αυτό το στολίδι.

Δίκτυο

Το "Ulzy" ("πλεξούδα") είναι ένα αρχαίο στολίδι που συμβολίζει την ευτυχία, την ευημερία, τη μακροζωία. Αυτό το μοτίβο, που είναι πολύ σεβαστό και διαδεδομένο στην εποχή μας, έχει πολλές επιλογές, αλλά ο κόμπος των δέκα ματιών είναι ο πιο συνηθισμένος. Το Ulza εφαρμόζεται στο κέντρο της σύνθεσης με τη μορφή καρό ή καμπυλόγραμμης ύφανσης και μερικές φορές επιπλέον πλεγμένο με λουλουδάτα σχέδια. Αυτό το σημάδι μπορεί να απεικονιστεί σε οποιοδήποτε αντικείμενο από μέταλλο, ξύλο, μαλακό υλικό, εάν ο κατασκευαστής θέλει να δείξει τις καλές του προθέσεις και επιθυμίες. Σε αυτή την περίπτωση, το ulza είναι ασυνήθιστα παρόμοιο τόσο στην εμφάνιση όσο και ως προς το νόημα με το κελτικό μοτίβο.

Το "Dugi hee" (κύκλος) είναι ένα άλλο πολύ δημοφιλές γεωμετρικό στολίδι. Ο κύκλος συμβολίζει την αιωνιότητα, το κυκλικό άπειρο. Ένα άτομο «κατασκόπευσε» τον κύκλο της αλλαγής των γεγονότων στα φυσικά φαινόμενα της εναλλαγής των εποχών και αυτή η αναλογία μεταφέρεται στη δημόσια ζωή. Όλος ο χρόνος από τη γέννηση μέχρι το θάνατο είναι μια κίνηση σε έναν κύκλο, ο «τροχός της ζωής» (samsaryn khγrde). Η παραμονή του εορτασμού του Sagaalgan - η συνάντηση της Πρωτοχρονιάς μεταξύ των Buryats - ονομάζεται "bγtγγ γder" (κουφό, κλειστό βράδυ). Αυτό το βράδυ κλείνει τον κύκλο της παλιάς χρονιάς και ό,τι γεννήθηκε σε αυτόν πρέπει να βγει από αυτόν τον κλειστό χώρο, ξεκινώντας έναν νέο κύκλο της επόμενης χρονιάς. Ως εκ τούτου, η εικόνα ενός κύκλου βρίσκεται συχνά σε μεταλλικά προϊόντα, φαρέτρα, ανδρικά και γυναικεία κοσμήματα, σε τελετουργικά αντικείμενα και ρούχα, στη ζωγραφική επίπλων και ο κυκλικός χορός Buryat "yohor" εκτελείται κινούμενος σε κύκλο. Άλλα στοιχεία του στολιδιού μπορούν επίσης να διακοσμηθούν σε κύκλο.

Σε μια μεγάλη ομάδα ζωομορφικών, ζωομορφικών διακοσμητικών, ένα στολίδι σε σχήμα κέρατος που απεικονίζει το κέρατο ενός κριαριού - husyn eber hee αντιπροσωπεύεται ευρέως. Σχηματίζοντας πολλές παραλλαγές, συμβολίζει τη γονιμότητα, τον πλούτο, την αφθονία και την ευημερία. Στον πολιτισμό των νομαδικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Buryats, οι εικόνες των ζώων έπαιζαν το ρόλο των φυλακτών. Το «κέρατο του κριαριού» βρίσκεται συχνά σε συνδυασμό με την εικόνα του ήλιου και της σελήνης, ενισχύοντας έτσι την ενέργεια της διακόσμησης.

Συμβολικές εικόνες ενός αετού και ενός ελαφιού βρίσκονται συχνά στη λαϊκή τέχνη.

Σε διάφορα πράγματα που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή των Μπουριάτ, μπορεί κανείς να δει ένα στολίδι που περιλαμβάνει σχέδια πέντε βασικών ζώων «taban khushuu mal» που εκτρέφονται στην περιοχή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η κτηνοτροφία ήταν από καιρό πολύ σημαντική στη Buryatia. Εκτός από τις πραγματικές εικόνες κατσικιών και κριαριών, είναι δημοφιλές ένα στολίδι με τη μορφή των κέρατων τους, το eber ugalza (κυριολεκτικά μεταφράζεται, αυτή η λέξη σημαίνει "κέρατα στολίδι"), το οποίο εφαρμόστηκε σε αντικείμενα με επιθυμίες πλούτου και γονιμότητας. Η ίδια η λέξη "ugalza" σημαίνει όχι μόνο "κέρατο", είναι επίσης το όνομα ενός αρσενικού προβάτου του βουνού, το οποίο μπορεί να βρεθεί στην περιοχή Okinsky της Buryatia, καθώς και στη γειτονική Μογγολία. Αυτά τα κριάρια αναπτύσσουν πολύ όμορφα σπειροειδή κέρατα, έτσι τα πηνία των κεράτων έγιναν το πρωτότυπο του στολιδιού για τους αρχαίους κυνηγούς.

Τα ζωόμορφα μοτίβα μπορούν να χωριστούν σε ομάδες:

• Το Taban khushuu είναι μικρό. Αυτό το σχέδιο εφαρμόζεται συχνότερα και αναπαριστά κατοικίδια ζώα, τα οποία εκτρέφονταν από την αρχαιότητα από νομάδες. Αυτά περιλαμβάνουν καμήλες, αγελάδες, κατσίκες, κριάρια και άλογα.
• Ζώα του ημερολογίου Buryat. Μέχρι σήμερα, το ανατολικό ημερολόγιο, που χρησιμοποιείται από τις μογγολόφωνες φυλές, και ειδικότερα τους Μπουριάτ, διαφέρει από αυτό που υιοθετείται στην Ασία. Κάθε ζώο εδώ έχει το δικό του όνομα και καλείται να καλέσει ορισμένες ευλογίες στο σπίτι. Για παράδειγμα, το bisheng (πίθηκος) θα συμβάλει στην ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων και το mogy (φίδι) θα δώσει σοφία.
• Ebere ugalza. Αυτό το στολίδι αναφέρεται συχνά ως "σχήμα κέρατου" και θεωρείται ένα από τα πιο συχνά χρησιμοποιούμενα.

Στο επίκεντρο των στολιδιών φυτικής προέλευσης βρίσκεται η άγρια ​​ζωή, ενώ τα σύμβολα είναι πολύ συγκρατημένα και περιεκτικά. Το floral στολίδι στο σύνολό του είναι σύμβολο ομορφιάς και ζωής.

Το λουλουδάτο μοτίβο χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη σιδηρουργία για τη διακόσμηση φαρέτρων, χειρολαβών, ιμάντων αλόγων, ζωνών, ονιβς και γυναικείων κοσμημάτων. Τα στυλιζαρισμένα διακοσμητικά δέντρων χρησιμοποιούνται συχνά στη διακόσμηση των γαντιών.

• φυλλοβόλος;
• άνθινος;
• λωτός.

Στοιχεία από την τελευταία ομάδα βρίσκονται συχνά στη βουδιστική κουλτούρα. Μοναχοί και θεότητες απεικονίζονται με άνθος λωτού. Για τους Buryats, ο λωτός είναι σύμβολο της αναγέννησης και της νίκης της ζωής επί του θανάτου.

Το χρώμα του στολιδιού Buryat καθορίστηκε κυρίως από το χρώμα των ορυκτών βαφών που υπήρχαν στη φύση. Πρώτα απ 'όλα, αυτά είναι μπλε, κόκκινα, μαύρα χρώματα. Στη συνέχεια, άρχισαν να χρησιμοποιούνται φωτεινότερα και πιο ποικίλα χρώματα, τα οποία αύξησαν την ενέργεια της εικόνας.

Το σύγχρονο στολίδι Buryat δεν χάνει τη βαθιά του σχέση με τη λαϊκή παράδοση. Αναπτύσσεται, παίρνει νέες μορφές, είναι κορεσμένο με πλούσια χρώματα, αλλά εξακολουθεί να έχει ένα βαθύ νόημα και φέρει την ισχυρή ενέργεια του λαού Buryat.

Πριν από πολύ καιρό, ένας φτωχός ζούσε στην ελεύθερη στέπα. Κάποτε συμφώνησε με έναν πλούσιο να δουλέψει τη γη του για ένα τέταρτο του δέκατου ψωμιού. Άρχισε να εργάζεται για αυτόν τον πλούσιο άνθρωπο, εργάστηκε μέχρι αργά το φθινόπωρο. Όταν ήρθε η ώρα του τρύγου, έπεσε ένας μεγάλος παγετός και πάγωσε το μερίδιο του φτωχού από το ψωμί. Αποδείχθηκε ότι ο καημένος είχε δουλέψει για τίποτα όλο το χρόνο.

Τον επόμενο χρόνο πήγε πάλι στον ίδιο πλούσιο και συμφώνησε να πάρει μισή ντουζίνα για δουλειά, αλλά ήδη από τη μέση των χωραφιών του ιδιοκτήτη. Όταν ήρθε το φθινόπωρο, το ψωμί του φτωχού πάγωσε ξανά. Και το ψωμί του ιδιοκτήτη επέζησε ξανά. Και αυτή τη φορά ο καημένος δεν πήρε τίποτα.

«Τι θαύμα, γιατί δεν πάγωσε το ψωμί του πλούσιου, αλλά το δικό μου», σκέφτηκε ο φτωχός. Και το στήθος του σφίχτηκε από τη θλίψη. Αποφάσισε να βρει τον Φροστ τον κακό που του παγώνει το ψωμί. Τρεις μέρες και τρεις νύχτες ακόνιζε το τσεκούρι του. Μετά ξεκίνησε. Πήγε κατευθείαν προς τα δυτικά - εκεί που ούτε το ελάφι δεν θα πηδούσε, όπου ούτε το βασιλοπούλι δεν θα πετούσε. Πάει, πάει, δεν υπάρχει άκρη του μονοπατιού του. Ξαφνικά βλέπει ένα βουνό να υψώνεται στον ουρανό μπροστά του. Ανέβηκε σε αυτό το βουνό και με κάποιο τρόπο έφτασε στην κορυφή. Εκεί αποδείχτηκε το μέρος που δεν πετούσαν τα φτερωτά, δεν έφτασαν τα οπληφόρα.

Στην κορυφή του βουνού, ο φτωχός είδε ένα σπίτι. Μπαίνει μέσα, και μπροστά του είναι ένα ασημένιο τραπέζι, στο τραπέζι όλα τα φαγητά. Ο καημένος έφαγε και κρύφτηκε κάτω από το τραπέζι.

Ωχ, κάποιος έφαγε το φαγητό μας!

Τι μυρωδιά ακούω, ποιος θα μπορούσε να μπει; Ρωτάει ο Φροστ.

Πάγωμα! Θα σου κόψω το κεφάλι με το τσεκούρι μου! - απαντά ο καημένος κάτω από το τραπέζι.

Γιατί ήθελες να μου κόψεις το κεφάλι; Ρωτάει ο Φροστ.

Και γιατί παγώσατε το οικόπεδο ψωμιού μου για δύο χρόνια, αλλά δεν πάγωσες του πλούσιου ιδιοκτήτη;

Αγόρι μου, δεν ήξερα ότι είχα παγώσει. Βγες εδώ, λέει ο Φροστ.

Όταν ο καημένος βγήκε κάτω από το τραπέζι, ο Φροστ τον κάθισε στο ασημένιο τραπέζι και άρχισε να τον περιποιείται.

Μη θυμώνεις... Θα σου δώσω κάτι τέτοιο για να μην πεινάς και να μην παγώνεις μέχρι θανάτου, - είπε ο Φροστ. Και έδωσε στον φτωχό μια τσάντα. - Μπορείτε να ανοίξετε αυτήν την τσάντα όταν τη χρειάζεστε.

Ο καημένος πήρε αυτή την τσάντα και πήγε σπίτι. Στο δρόμο πεινούσε πολύ και κρύωνε. Άνοιξε την τσάντα. Δύο κορίτσια βγήκαν από αυτό και έβαλαν κάθε λογής φαγητό μπροστά στον φτωχό. Αφού τον τάισαν, ξαναμπήκαν στην τσάντα. Γύρισε σπίτι και άνοιξε ξανά την τσάντα. Τα ίδια κορίτσια βγήκαν έξω, πέταξαν όλα τα βρώμικα, σκισμένα πράγματα από το σπίτι και γέμισαν το σπίτι με κάθε τι νέο, όμορφο. Ο καημένος δεν χρειαζόταν τίποτα.