Σπίτι › Ελαστικά και τροχοί › Η ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ. Νόσος N.V.

Η ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ. Νόσος N.V.

Το μυστήριο του θανάτου του Γκόγκολ εξακολουθεί να στοιχειώνει τόσο έναν τεράστιο αριθμό επιστημόνων και ερευνητών, όσο και απλούς ανθρώπους, μεταξύ των οποίων υπάρχουν ακόμη και εκείνοι που απέχουν πολύ από τον κόσμο της λογοτεχνίας. Πιθανώς, ήταν ένα τόσο γενικό ενδιαφέρον και μια ευρεία συζήτηση με πολλές πολύ διαφορετικές υποθέσεις που προκάλεσαν τόσους πολλούς θρύλους να προκύψουν γύρω από το θάνατο του συγγραφέα.

Μερικά στοιχεία από τη βιογραφία του Γκόγκολ

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς έζησε μια σύντομη ζωή. Γεννήθηκε το 1809 στην επαρχία Πολτάβα. Ο θάνατος του Γκόγκολ συνέβη στις 21 Φεβρουαρίου 1852. Τάφηκε στη Μόσχα, σε ένα νεκροταφείο που βρίσκεται στο έδαφος της Μονής Danilov.

Σπούδασε σε ένα αριστοκρατικό γυμνάσιο (Nezhino), αλλά εκεί, όπως πίστευε με τους φίλους του, οι μαθητές έλαβαν ανεπαρκείς γνώσεις. Ως εκ τούτου, ο μελλοντικός συγγραφέας ασχολήθηκε προσεκτικά με την αυτοεκπαίδευση. Ταυτόχρονα, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ήδη δοκίμασε το χέρι του στη συγγραφή, ωστόσο, εργάστηκε κυρίως σε ποιητική μορφή. Ο Γκόγκολ έδειξε επίσης ενδιαφέρον για το θέατρο, τον έλκυαν ιδιαίτερα τα κωμικά έργα: ήδη στα σχολικά του χρόνια, είχε ένα αξεπέραστο

Θάνατος του Γκόγκολ

Σύμφωνα με τους ειδικούς, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο Γκόγκολ δεν έπασχε από σχιζοφρένεια. Ωστόσο, υπέφερε.Αυτή η αρρώστια εκδηλώθηκε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά η πιο δυνατή έκφανσή της ήταν ότι ο Γκόγκολ φοβόταν τρομερά ότι θα τον έθαβαν ζωντανό. Δεν πήγαινε καν για ύπνο: περνούσε τις νύχτες και τις ώρες της ημερήσιας ανάπαυσης σε πολυθρόνες. Αυτό το γεγονός ήταν γεμάτο με μια τεράστια εικασία, γι' αυτό πολλοί άνθρωποι έχουν την άποψη ότι αυτό ακριβώς συνέβη: ο συγγραφέας, λένε, αποκοιμήθηκε και θάφτηκε. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου έτσι. Η επίσημη εκδοχή εδώ και πολύ καιρό είναι ότι ο θάνατος του Γκόγκολ έγινε πριν από την ταφή του.

Το 1931 αποφασίστηκε να σκάψουν τον τάφο για να διαψευστούν οι φήμες που είχαν διαδοθεί τότε. Ωστόσο, ψευδείς πληροφορίες εμφανίστηκαν ξανά. Λέγεται ότι το σώμα του Γκόγκολ βρισκόταν σε αφύσικη θέση και η εσωτερική επένδυση του φέρετρου ήταν γδαρμένη με καρφιά. Όποιος μπορεί να αναλύσει έστω και λίγο την κατάσταση, φυσικά, αμφιβάλλει. Γεγονός είναι ότι για 80 χρόνια το φέρετρο, μαζί με το σώμα, αν δεν αποσυντεθεί εντελώς στο έδαφος, τότε σίγουρα δεν θα είχε διατηρήσει κανένα ίχνος και γρατσουνιές.

Ο ίδιος ο θάνατος του Γκόγκολ είναι επίσης ένα μυστήριο. Τις τελευταίες εβδομάδες της ζωής του, ο συγγραφέας ένιωθε πολύ άσχημα. Κανένας γιατρός δεν μπορούσε τότε να εξηγήσει ποιος ήταν ο λόγος για τον γρήγορο μαρασμό. Λόγω της υπερβολικής θρησκευτικότητας, που επιδεινώθηκε ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια της ζωής του, το 1852 ο Γκόγκολ άρχισε να νηστεύει 10 ημέρες νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα. Ταυτόχρονα, μείωσε την κατανάλωση φαγητού και νερού στο απόλυτο ελάχιστο, φέρνοντας τον εαυτό του σε πλήρη εξάντληση. Ακόμη και η πειθώ φίλων που τον παρακαλούσαν να επιστρέψει σε έναν φυσιολογικό τρόπο ζωής δεν επηρέασε τον Γκόγκολ.

Ακόμη και μετά από τόσα χρόνια, ο Γκόγκολ, ο θάνατος του οποίου ήταν ένα πραγματικό σοκ για πολλούς, παραμένει ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους συγγραφείς όχι μόνο στον μετασοβιετικό χώρο, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σημείωση από τη διαχείριση του ιστότοπου: μεταξύ των ψυχιάτρων δεν υπάρχει μονοσήμαντη και ομόφωνη άποψη για την παρουσία ψυχικών διαταραχών στον Γκόγκολ. Οι αναγνώστες θα πρέπει να λαμβάνουν πληροφορίες σχετικά με την ψυχική υγεία του συγγραφέα ως εκδοχές, όχι ως γεγονότα.

Ασθένεια του N. V. Gogol

Κεφάλαιο Ι

Για πολύ καιρό θεώρησα απαραίτητο να μελετήσω την ασθένεια του N. V. Gogol και να προσδιορίσω την επιρροή της στο έργο του λαμπρού συγγραφέα του Dead Souls. Ο μεγάλος μας κριτικός στην περίφημη επιστολή του προς τον Γκόγκολ έγραψε: «Ή είσαι άρρωστος και πρέπει να βιαστείς για να σε θεραπεύσουν, ή δεν τολμώ να τελειώσω τη σκέψη μου…» ο S. T. Aksakov εξέφρασε το ίδιο πράγμα σε μια επιστολή του στον I. S. Aksakov 1. «Αν δεν είχα την παρηγοριά να σκεφτώ ότι ήταν τρελός για κάποια θέματα, τότε θα τον αποκαλούσα σκληρή λέξη». Ένα καθαρό μυαλό και μια ευγενική καρδιά ώθησαν τόσο στον Μπελίνσκι όσο και στον Ακσάκοφ στη σωστή εξήγηση του χαρακτήρα του Γκόγκολ και των Επιλεγμένων αποσπασμάτων του από την αλληλογραφία με φίλους. Ο βαθύς σεβασμός τόσο για τον ίδιο τον Γκόγκολ όσο και για αυτούς τους δύο ευγενείς πρωτοπόρους του διαφωτισμού μας υποχρεώνει τον ψυχίατρο να απαντήσει στο ερώτημα που έθεσε τόσο κατηγορηματικά ο Μπελίνσκι, για να εξηγήσει πόσο δίκιο είχε ο ιδανικά ειλικρινής S. T. Aksakov. Κατά συνέπεια, η ψυχιατρική μελέτη της ζωής και των έργων του Γκόγκολ δεν έχει μόνο επιστημονικό ενδιαφέρον, αλλά και μεγάλη ηθική σημασία. Πράγματι, το ερώτημα εάν ο Γκόγκολ ήταν ψυχικά άρρωστος, όσο κι αν είναι επιστημονικά ενδιαφέρον, δεν θα είχε καμία κοινωνική σημασία αν ο Μπελίνσκι και ο Ακσάκοφ δεν έλαβαν υπόψη τους τη μόνη δικαιολογία του Γκόγκολ ότι ήταν ψυχικά άρρωστος. Ο ψυχίατρος πρέπει να μελετήσει και να εξηγήσει τη ζωή και τα έργα του Γκόγκολ, κυρίως για να αφαιρέσει από τη μνήμη του πολύπαθου ιδιοφυούς συγγραφέα του Dead Souls εκείνες τις βαριές κατηγορίες που εξέφρασε με τέτοια πνευματική αγωνία ο μεγάλος μας κριτικός τόσο στο μυαλό όσο και στο αρχοντιά του χαρακτήρα.

Προφανώς, αν ο Γκόγκολ δεν ήταν ψυχικά άρρωστος, τότε εμείς, μαζί με τον Μπελίνσκι, δεν τολμάμε καν να «αποδείξουμε τις σκέψεις μας». Η τεράστια επιρροή των έργων του Γκόγκολ στην ανάπτυξη ολόκληρου του διαφωτισμού μας υποχρεώνει θετικά τον Ρώσο ψυχίατρο να εξηγήσει τη ζωή του Γκόγκολ από ψυχιατρική σκοπιά, προκειμένου να φωτίσει σωστά τον ηθικό χαρακτήρα του μεγάλου μας σατυρικού, να δώσει μια σωστή εξήγηση των λόγων εκείνες από τις πράξεις του που προκάλεσαν την αγανάκτηση των καλύτερων συγχρόνων του. Κατανοώντας έτσι το έργο του ψυχιάτρου, δίστασα για πολύ καιρό να αναλάβω αυτή τη δουλειά. Συνέχισα να περιμένω πιο ικανούς συγγραφείς να εξηγήσουν τη ζωή και τα έργα του Γκόγκολ από ψυχιατρική άποψη. Συνειδητοποίησα ξεκάθαρα ότι η γνώση των εγχειριδίων ψυχιατρικής δεν ήταν αρκετή για μια τέτοια εργασία, αλλά ήταν απαραίτητη μια μακρά ανεξάρτητη μελέτη των ψυχικά ασθενών, μια βαθιά γνώση της ψυχολογίας και, τέλος, μια στοχαστική στάση στο θέμα. Επιπλέον, αυτό το έργο παρουσίασε πολλές δυσκολίες λόγω της έλλειψης μιας πλήρους βιογραφίας του Γκόγκολ και μιας ολοκληρωμένης συλλογής των επιστολών του.

Το εξαιρετικά λεπτομερές έργο του V. I. Shenrok «Υλικά για τη βιογραφία του Γκόγκολ» και τα «Γράμματα του Ν. Β. Γκόγκολ» που εκδόθηκαν υπό την επιμέλειά του διευκόλυναν πολύ τη μελέτη της ζωής του συγγραφέα των «Dead Souls» για τον ψυχίατρο. Όλα τα απομνημονεύματα και γενικά όλη η λογοτεχνία για τον Γκόγκολ έχουν αναπτυχθεί από τον Shenrock τόσο ολοκληρωμένα που η μελέτη των πηγών προσθέτει πολύ λίγα στις πληροφορίες που συλλέγει αυτός ο σεβαστός ερευνητής, γι' αυτό και παραθέτω σχεδόν αποκλειστικά το έργο του Shenrock και μόνο πολύ σπάνια χρειάζεται να καταφύγω σε παραπομπές σε πηγές. Έχοντας μελετήσει τα «Γράμματα του Ν. Β. Γκόγκολ» και όλη τη λογοτεχνία για τον Γκόγκολ, δεν βρήκα, ωστόσο, δυνατό να ξεκινήσω αυτή τη δουλειά, πρώτον, γιατί περίμενα νέες αναφορές για τον Γκόγκολ με την ευκαιρία της πενήνταης επετείου από τον θάνατό του , και δεύτερον, γιατί κάποιες ερωτήσεις δεν μου ήταν εντελώς ξεκάθαρες. Επομένως, με όλη μου την επιθυμία, δεν μπόρεσα να ολοκληρώσω αυτό το έργο το 1902. Η μελέτη του Dr. N. N. Bazhenov, The Illness and Death of Gogol, που εμφανίστηκε φέτος, καθυστέρησε την ολοκλήρωση της εργασίας μου, αφού έπρεπε να ελέγξω ξανά τα συμπεράσματά μου για να εξηγήσω στον εαυτό μου τη σημαντική διαφωνία μεταξύ της άποψης του Dr. Bazhenov και της δικής μου .

Μόνο τώρα, μετά από περισσότερα από είκοσι πέντε χρόνια σπουδών ψυχιατρικής και μακρά μελέτη λογοτεχνίας για τον Γκόγκολ, τολμώ να εκφράσω τις σκέψεις μου για την ασθένεια του Γκόγκολ και την επιρροή της στο έργο του. Πιστεύω ότι το έργο μου δεν θα είναι περιττό μετά τη μελέτη του Δρ Μπαζένοφ, μόνο και μόνο επειδή, συμφωνώντας γενικά με τον Δρ. Μπαζένοφ, βρίσκω στον Γκόγκολ, εκτός από όσα εξέφρασε ο συγγραφέας, πολλές παθολογικές εκδηλώσεις που κάνει. μην μιλήσω για τον γιατρό Μπαζένοφ. Το έργο μου, κατά τη γνώμη μου, συμπληρώνει την έρευνα αυτού του συγγραφέα και ως εκ τούτου, σε μεγάλο βαθμό, επιβεβαιώνει την εγκυρότητα της κύριας άποψης του Δρ. Bazhenov, όπως η έρευνά του επιβεβαιώνει την εγκυρότητα του κύριου συμπεράσματός μου. Στην πραγματικότητα, εάν υπάρχουν δύο γιατροί στο κρεβάτι ενός ασθενούς, που συμφωνούν ότι ο ασθενής είναι άρρωστος, ανάλογα με τον βαθμό της εμπειρίας τους, τις γνώσεις τους και, τέλος, τις ικανότητές τους, κατανοούν την ασθένεια κάπως διαφορετικά - ο ένας βρίσκει λιγότερα επώδυνα φαινόμενα, το άλλο περισσότερο - τότε αυτό δεν σημαίνει ότι ο ασθενής είναι υγιής και και οι δύο γιατροί κάνουν λάθος. Είναι πολύ φυσικό ότι, μελετώντας ένα τόσο περίπλοκο φαινόμενο όπως μια ασθένεια, ένας γιατρός δίνει μεγαλύτερη προσοχή σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις του, ενώ ένας άλλος παρατηρεί μεγαλύτερο αριθμό συμπτωμάτων της νόσου. Φυσικά, δεν μπορώ να αποφασίσω ποιος από εμάς, ο γιατρός Bazhenov ή εγώ, καταλάβαμε πιο σωστά την ασθένεια του Gogol, αλλά αυτό είναι μια διαφωνία και δεν έχει μεγάλη σημασία, τόσο λόγω του γεγονότος ότι συμφωνούμε στο κύριο συμπέρασμα όσο και επειδή εγώ επιδίωξε διαφορετικό στόχο από τον Δρ Μπαζένοφ.

Μια ακριβής, σίγουρη διάγνωση της νόσου του Γκόγκολ, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι μεγάλης σημασίας και δεν είναι δυνατή. Στη σύγχρονη ψυχιατρική, δεν υπάρχει μόνο μια γενικά αναγνωρισμένη ταξινόμηση, αλλά ακόμη και μια ονοματολογία ασθενειών, και επομένως, ανάλογα με τη σχολή στην οποία ανήκουν οι ψυχίατροι, βάσει προσωπικών απόψεων, γίνονται κάπως διαφορετικές διαγνώσεις με βάση τις ίδιες σημάδια. Είμαι βέβαιος ότι αν ο Γκόγκολ ζούσε τώρα και εξεταζόταν από αρκετούς ψυχιάτρους, θα υπήρχε κάποια διαφωνία στις διαγνώσεις τους, και όμως οι πληροφορίες μας για την ασθένεια του Γκόγκολ είναι πολύ ελλιπείς, και ως εκ τούτου είναι αδύνατη μια οριστική, ακριβής διάγνωση της ασθένειάς του. Και ποια είναι η σημασία μιας τέτοιας διάγνωσης; Πράγματι, έχει πραγματικά σημασία αν έπασχε από περιοδική μελαγχολία, ή κυκλική παραφροσύνη, ή κληρονομική παραφροσύνη (folie heriditaire) με την έννοια του Morel, ή, όπως λένε τώρα, εκφυλιστική παραφροσύνη. Μου φαίνεται ότι δεν έχει νόημα να διαφωνούμε για τη διάγνωση της ασθένειας ενός λαμπρού συγγραφέα πενήντα χρόνια μετά τον θάνατό του, αφού δεν μπορούμε να επαληθεύσουμε την εγκυρότητα των απόψεων, και επομένως ο καθένας μπορεί να παραμείνει με τη δική του γνώμη.

Η ψυχιατρική μελέτη της ζωής και των έργων του Γκόγκολ, νομίζω, θα έπρεπε να επιδιώξει ένα διαφορετικό έργο, δηλαδή αυτό που μας υπέδειξε ο Μπελίνσκι. Επομένως, χωρίς να βάλω στον εαυτό μου στόχο να διαγνώσω με ακρίβεια τη μορφή της ψυχικής ασθένειας του Γκόγκολ, μελέτησα όλα τα παθολογικά φαινόμενα στον Γκόγκολ, ξεκινώντας από την παιδική του ηλικία. Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, εάν είναι δυνατόν, είναι απαραίτητο να μάθετε την κατάσταση της υγείας των γονιών του, να καθορίσετε τις κληρονομικές ιδιότητες του οργανισμού του.

Οι παθολογικές εκδηλώσεις του οργανισμού του Γκόγκολ έχουν σημασία μόνο στο βαθμό που εκδηλώθηκαν στις πράξεις και στα έργα του, και ότι ορισμένες από τις ενέργειές του και ορισμένα χαρακτηριστικά του έργου του εξαρτώνται από την παθολογική του οργάνωση, αυτό ήταν ξεκάθαρο σε πολλούς φίλους και γνωστούς του Γκόγκολ. , που δεν μπορούσε να εξηγήσει αλλιώς τις παραξενιές.. Ο Γκόγκολ, καθώς από το γεγονός ότι «κάτι του έσκασε στο κεφάλι... όλη η Μόσχα είχε τέτοια άποψη γι' αυτόν» 2 . Οι ψυχίατροι πρέπει να εξηγήσουν πώς αναπτύχθηκαν τα παθολογικά συμπτώματα και πώς εκδηλώθηκαν, από τι αποτελούνταν στην πραγματικότητα και γιατί έδωσαν το δικαίωμα να σκεφτούν στους φίλους του Γκόγκολ ότι «κάτι πήγε στραβά στο κεφάλι του». Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να αναλύσουμε και να ανιχνεύσουμε την εξέλιξη αυτών των συμπτωμάτων για να εξηγήσουμε σε ποιο βαθμό καθόρισαν τις ενέργειες του Γκόγκολ που θα προκαλούσαν αγανάκτηση εάν ο δράστης ήταν υγιής.

Μια ψυχιατρική μελέτη της ζωής και των έργων του Γκόγκολ είναι επίσης απαραίτητη για να εξηγηθούν ορισμένα επεισόδια από τη ζωή του που είναι εντελώς ακατανόητα για τους βιογράφους του που δεν γνωρίζουν ψυχιατρική. Η βιογραφία του Γκόγκολ, ως άρρωστου, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς ψυχιατρική μελέτη. Στην πραγματικότητα, ποιες απίθανες υποθέσεις δεν εκφράστηκαν από τους βιογράφους του Gogol για να εξηγήσουν το ταξίδι του στο Lübeck, για να εξηγήσουν τον πρόωρο τερματισμό της δημιουργικής του δραστηριότητας. γράφτηκε για την αγάπη για τη Rosseta και για τη θλίψη από την αποτυχία του "Hanz Küchelgarten" και ο Kulish εξηγεί την πρόωρη παύση της δημιουργικής δραστηριότητας του Gogol ως εξής: "Ο θάνατος του Πούσκιν σημάδεψε μια αιχμηρή άκρη στη ζωή του Gogol ...

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Πούσκιν, ο Γκόγκολ ήταν ένα άτομο, μετά το θάνατό του έγινε άλλος. «Πολλά γράφτηκαν για τον μυστικισμό του Γκόγκολ, υποστήριξαν ότι ο μυστικισμός τον αποσπούσε την προσοχή από την καλλιτεχνική δραστηριότητα, αν και είναι τόσο σαφές ότι ο Γκόγκολ δεν ήταν ποτέ μυστικιστής και Για τον Vogüe δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μπορεί κανείς μόνο να αναρωτηθεί πώς προέκυψε η πεποίθηση για τον μυστικισμό του Gogol. Με μια λέξη, η μελέτη της βιογραφίας του Gogol από ψυχιατρική σκοπιά θα πρέπει να εξηγήσει ολόκληρη τη ζωή του, να επισημάνει εκείνα τα λάθη των βιογράφων του Gogol, που εξαρτώνται από την άγνοιά τους για την ψυχιατρική.. Ο Gogol V. I. Shenrok είχε πλήρη επίγνωση της ανάγκης για μια ψυχιατρική μελέτη της βιογραφίας του Γκόγκολ και, πράγματι, πώς μπορεί να γίνει κατανοητή η ζωή ενός άρρωστου από άτομα που δεν έχουν σπουδάσει ψυχιατρική.

Είναι αυτονόητο ότι αν η ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ δεν επηρέαζε το έργο του, αν δεν επηρέαζε την καλλιτεχνική του δραστηριότητα, μια ψυχιατρική μελέτη της βιογραφίας του Γκόγκολ θα είχε μικρή αξία. Πράγματι, για να κατανοήσει κανείς τα έργα του Alfred de Musset, πρέπει να γνωρίζει ποιες παθολογικές εκδηλώσεις αντιπροσώπευε το σώμα του. Η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική σε σχέση με τον Γκόγκολ. Οι βιογράφοι δεν μας έχουν εξηγήσει και, φυσικά, δεν μπορούν να εξηγήσουν γιατί ο λαμπρός σατιρικός δεν τελείωσε το Dead Souls, γιατί έγραψε Selected Places..., The Author's Confession, γιατί η αγάπη δεν παίζει κανένα ρόλο στα έργα του, γιατί το απόσπασμα Το «Rome» είναι τόσο σύντομο και, για να το πω ωμά, τόσο αδύναμο. Δεν είναι ακριβώς η καλλιτεχνική δραστηριότητα του Γκόγκολ που δεν είναι απολύτως σαφής, γιατί η παθολογική του κατάσταση είχε πολύ έντονη επίδραση στην καλλιτεχνική του δραστηριότητα. Φυσικά, δεν είναι δουλειά ενός ψυχιάτρου να αξιολογεί τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα των έργων του Γκόγκολ, να τα εξηγεί. αυτό γίνεται από αρκετά ικανούς κριτικούς, τα συμπεράσματα των οποίων πρέπει να χρησιμοποιήσει ο ψυχίατρος. Η ψυχιατρική μελέτη της ζωής και των έργων του Γκόγκολ είναι τόσο σημαντική ακριβώς γιατί εξηγεί πολλά τόσο στη συμπεριφορά όσο και στο έργο του συγγραφέα του Dead Souls. Ήρθε η ώρα να διαψευσθεί επιτέλους ο θρύλος για κάποια καμπή στη ζωή του Γκόγκολ, για μια αλλαγή στη δημιουργική του δραστηριότητα.

Αυτό το έργο μου φάνηκε ιδιαίτερα δύσκολο, γιατί ο ψυχίατρος είναι υποχρεωμένος να εξηγήσει όχι μόνο τη ζωή του Γκόγκολ, αλλά και την επίδραση της ασθένειας στο έργο του, και αυτό είναι ένα πολύ, πολύ δύσκολο έργο. Εδώ, η γνώση της ψυχιατρικής δεν είναι αρκετή, και είναι απαραίτητο να μελετήσουμε την πολύ εκτενή βιβλιογραφία για τον Γκόγκολ.

Από τα προηγούμενα είναι ξεκάθαρο γιατί σκοπεύω αυτή τη δουλειά όχι για γιατρούς, αλλά για όλους όσους ενδιαφέρονται για τα έργα του Γκόγκολ. Δεν νομίζω ότι μια εξαιρετικά εξειδικευμένη μελέτη της ασθένειας του Γκόγκολ θα μπορούσε να έχει κάποια σοβαρή σημασία. για τους ψυχιάτρους, τα παθολογικά φαινόμενα στο σώμα του Γκόγκολ είναι κατανοητά και οι διαφωνίες για την ακριβή διάγνωση της ασθένειάς του είναι άκαρπες στην ουσία. Επομένως, δεν βρήκα δυνατό να δώσω σε αυτό το έργο έναν ιδιαίτερα εξειδικευμένο χαρακτήρα, να το τοποθετήσω σε έναν ιατρικό οργανισμό. Η ζωή και τα έργα του Γκόγκολ παρουσιάζουν σοβαρό ενδιαφέρον για πολλούς μορφωμένους ανθρώπους, και ιδιαίτερα για όσους μελετούν τη ρωσική λογοτεχνία. Ακριβώς για αυτά τα άτομα έχω επεξεργαστεί αυτή τη δουλειά. με τη σιγουριά ότι θα καταλάβαινε πολλά στη ζωή του Γκόγκολ, εξηγήστε εκείνα τα χαρακτηριστικά της δουλειάς του που εξαρτιόταν από την ασθένειά του.

Ως γιατρός, θα πρέπει να καθοδηγούμαι από τη συμβουλή του Ντιντερό: «Η δουλειά σου είναι να αμφισβητείς τη φύση και την κάνεις να λέει ψέματα ή να φοβάται τις δικές της εξηγήσεις» (Didero D. Thoughts on the interpretation of nature); Ως εκ τούτου, δεν έχω το δικαίωμα να παρακάμψω ερωτήσεις που είναι εξαιρετικά οδυνηρό να αγγίξω λόγω σεβασμού για την ιδιοφυΐα του Γκόγκολ. Παρ' όλη την απροθυμία μου να αγγίξω τις απόλυτα οικείες πτυχές της ζωής του, καθώς και τα μη συμπαθητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, δεν μπορούσα να περάσω σιωπηλά, δεδομένης της μεγάλης σημασίας τους από ψυχιατρική άποψη. Ο βαθύς σεβασμός για τη γόνιμη δραστηριότητα του Γκόγκολ, ο θαυμασμός για τα υπέροχα έργα τέχνης του αποτελούν εγγύηση ότι μιλώ μόνο για τις αρνητικές πτυχές του χαρακτήρα και του έργου του συγγραφέα του Dead Souls μόνο από ακραία ανάγκη και αγάπη για την αλήθεια. πλήρης πεποίθηση ότι μια ψυχιατρική μελέτη της ζωής και των έργων του θα μας δώσει, μαζί με τον Σ. Τ. Ακσάκοφ, «παρηγοριά να σκεφτούμε» ότι ο πολύπαθος Γκόγκολ δεν ευθύνεται, λόγω της ασθένειάς του, για τις κακές του πράξεις.

Οι πληροφορίες μας για την υγεία των γονιών του Ν. Β. Γκόγκολ δεν είναι αρκετά ακριβείς και πλήρεις ώστε να μπορέσουν να εξηγήσουν την παθολογική οργάνωση του λαμπρού συγγραφέα του Dead Souls. Φυσικά, δεν θα έχουμε ποτέ τις πληροφορίες που χρειαζόμαστε, γιατί όχι μόνο η κατάσταση της υγείας των ανθρώπων που έχουν πεθάνει εδώ και πολύ καιρό, αλλά ακόμη και των γνωστών μας, μας παραμένει συχνά άγνωστη. Οι νευρικές και ψυχικές διαταραχές είναι ιδιαίτερα κρυμμένες και, για παράδειγμα, ο Möbius δεν μπορούσε να λάβει ακριβείς πληροφορίες για την υγεία των γονιών του Νίτσε 3 .

Γνωρίζουμε μόνο τρεις περιστάσεις που θα μπορούσαν να έχουν επηρεάσει την υγεία του N.V. Gogol: η πρώτη είναι η ασθένεια του Vasily Afanasyevich Gogol. Το δεύτερο είναι η νευρικότητα της Marya Ivanovna Gogol. το τρίτο είναι τα νιάτα της, όταν γέννησε τον διάσημο γιο της.

Κατά πάσα πιθανότητα, ο Vasily Afanasyevich υπέφερε από φυματίωση και πέθανε από αυτή την ασθένεια. σύμφωνα με τον Μ. Ι. Γκόγκολ, «πριν από το γάμο του, είχε πυρετό για δύο χρόνια, από τον οποίο θεραπεύτηκε από τον τότε διάσημο γιατρό Τραχίμοφσκι» (Σένροκ). Ωστόσο, αυτό δεν ήταν μια ανάρρωση, αλλά μια βελτίωση, που εξηγείται εύκολα από το ευνοϊκό περιβάλλον στο οποίο ζούσε ο ασθενής. Τέλος, όπως συμβαίνει συνήθως, η επιδείνωση ξεκίνησε. Ο Vasily Afanasyevich ήταν άρρωστος για αρκετά χρόνια και τελικά η ασθένεια πήρε μια δυσμενή πορεία. «Ο άντρας μου», λέει η Marya Ivanovna, «ήταν άρρωστος για τέσσερα χρόνια και όταν ο λαιμός του άρχισε να αιμορραγεί, πήγε στο Kibintsy για να συμβουλευτεί έναν γιατρό». Η αιμορραγία στο λαιμό είναι ένα φαινόμενο πολύ χαρακτηριστικό της πνευμονικής φυματίωσης, δηλαδή της κατανάλωσης. Περαιτέρω επιβεβαίωση μιας τέτοιας αναγνώρισης της ασθένειας του Vasily Afanasyevich μπορεί να είναι η επιστολή του: "... Νιώθω καλά, αλλά το στήθος μου υποφέρει τρομερά και δεν μπορώ να κοιμηθώ". έτσι παραπονιούνται οι ετοιμοθάνατοι καταναλωτές για τα βάσανά τους. Όπως οι περισσότεροι καταναλωτές, δεν κατάλαβε τη σοβαρότητα της κατάστασής του και, ήδη σε απελπιστική κατάσταση, πήγε στο Lubny για θεραπεία, με πλήρη εμπιστοσύνη στην επιτυχία. Μετά από μια σύντομη θεραπεία στο Lubny, ο Vasily Afanasyevich πέθανε στο σαράντα τέταρτο έτος της ζωής του. ακόμη και στο Λούμπνι ενδιαφερόταν για την οικονομία, κάτι που για άλλη μια φορά επιβεβαιώνει ότι δεν κατανοούσε τον κίνδυνο της θέσης του.

Παρά την ελλιπή πληροφορία μας για την ασθένεια του V. A., δύσκολα μπορεί κανείς να αμφισβητήσει ότι πέθανε από κατανάλωση. η γενική εικόνα της νόσου, οι κρίσεις πολύ χαρακτηριστικές της κατανάλωσης και, τέλος, η στάση του ασθενούς στην ασθένεια - όλα αυτά μας δίνουν το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι ο πατέρας του λαμπρού συγγραφέα μας έπασχε από φυματίωση.

Μια τέτοια κατανόηση της ασθένειας του Vasily Afanasyevich είναι σημαντική, γιατί μπορούμε να εξηγήσουμε τη νοσηρότητα και τη γενική αδυναμία του σώματος του λαμπρού συγγραφέα μας με τη φυματίωση του. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο N.V. Gogol είναι ένα σωματικά αδύναμο άτομο με στενούς ώμους και κοίλο στήθος. ήταν πάντα αδύνατος και ποτέ δεν είχε μια απόλυτα υγιή, φρέσκια επιδερμίδα. Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι μια αδύναμη φυσική οργάνωση ήταν τεράστιας σημασίας σε όλη την εξέλιξη του N.V. Gogol, σε ολόκληρη τη ζωή του, στη σύνθεση του χαρακτήρα του, στον τρόπο ζωής του.

Η φυματίωση του πατέρα μπορεί να είναι η αιτία του εκφυλισμού, η παθολογική οργάνωση όλων ή ορισμένων από τα παιδιά. δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένας πατέρας που πέθανε από φυματίωση μπορεί να έχει αρκετά υγιή παιδιά. Επομένως, θα πρέπει να περιοριστούμε στην υπόθεση ότι η φυματίωση του V. A. Gogol θα μπορούσε να είναι η αιτία της παθολογικής οργάνωσης του νευρικού συστήματος ή του εκφυλισμού του μεγάλου γιου του. με μεγάλο δικαίωμα, μπορούμε να εξηγήσουμε την αδυναμία του σώματος του N.V. Gogol από την κατανάλωση του πατέρα του. Μια ισχυρή επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης είναι η υψηλή θνησιμότητα των παιδιών του V. A. Gogol: από τα δώδεκα παιδιά, μόνο πέντε επέζησαν. Φυσικά, μεγάλη θνησιμότητα εμφανίζεται μεταξύ παιδιών απολύτως υγιών γονέων, αλλά παρόλα αυτά, ειδικά αν πεθάνουν παιδιά τα πρώτα χρόνια της ζωής, εμφανίζεται συχνότερα σε παιδιά που προέρχονται από άρρωστους γονείς.

Οι πληροφορίες μας για τη Marya Ivanovna δεν είναι ακριβείς και δεν επιτρέπουν να κάνουμε μια απολύτως σωστή κρίση για την υγεία αυτής της όμορφης γυναίκας. Τα πρόσωπα που μας άφησαν αποσπασματικές αναμνήσεις της Μ. Ι. Γκόγκολ δεν την αντιμετώπισαν με την απαραίτητη αντικειμενικότητα για ακριβή παρατήρηση, για την οποία, φυσικά, δεν μπορούν να κατηγορηθούν. τόσο η προσωπική της γοητεία όσο και το φωτοστέφανο της μητέρας ενός λαμπρού συγγραφέα στέρησαν από τους γνωστούς της την απαραίτητη για την παρατήρηση αντικειμενικότητα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Μ. Ι. Γκόγκολ είχε έναν ευγενή χαρακτήρα, μια ψυχή ευαίσθητη σε κάθε τι όμορφο. Ήξερε πώς να αγαπά και μπορούσε να προκαλέσει αγάπη. είχε σίγουρα ένα ζωηρό, εξαιρετικά ευέλικτο μυαλό και ήταν καλά μορφωμένη, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες της ζωής της. Ως εκ τούτου, θεωρώ ότι είναι απολύτως αδύνατο ακόμη και να προτείνω ότι ο Μ. Ι. Γκόγκολ έπασχε από ψυχική ασθένεια. δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μέχρι το τέλος της ζωής της αυτή η υπέροχη γυναίκα διατήρησε την ψυχική της υγεία και δεν υπέφερε ποτέ από καμία ψυχική ασθένεια.

Μαζί με ένα τόσο κατηγορηματικό συμπέρασμα, ωστόσο, δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι ο Μ. Ι. Γκόγκολ ήταν προικισμένος με μια νευρική, παθολογική οργάνωση. Δεν ήταν δηλαδή μια απολύτως υγιής, κανονική ή συνηθισμένη γυναίκα, κάτι που φυσικά δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τον σεβασμό και τη συμπάθειά μας για τη μητέρα ενός λαμπρού συγγραφέα. Είναι αδύνατο να μην δώσεις προσοχή στην αστάθεια και τις απότομες αλλαγές στη διάθεσή της και τη συμπεριφορά που εξαρτάται από τη διάθεση. μετά, χωρίς να κουνηθεί από τη θέση της, χωρίς να αλλάξει στάση, ολόκληρες ώρες σκεφτόταν κάτι άγνωστο, και το πρόσωπό της έγινε άψυχο, μετά ήταν ευδιάθετη, ζωηρή και κινητή. Φυσικά, η διάθεση όλων αλλάζει, όλοι μας επιτίθεται ο λήθαργος, μας αντικαθιστά η κινητικότητα, αλλά στον Μ. Ι. Γκόγκολ η ακινησία και η ονειροπόληση έφτασαν σε τέτοιο βαθμό που τράβηξαν την προσοχή των ανθρώπων που τη γνώριζαν. Είναι προφανές ότι από αυτή την άποψη διέφερε από την πλειοψηφία. Δεν μπορούμε να κρίνουμε πόσο παθολογικές ήταν αυτές οι αλλαγές διάθεσης, που δεν εξαρτώνται από εξωτερικές αιτίες. Ίσως η ακίνητη ονειροπόληση της Marya Ivanovna να εξαρτιόταν από εμμονικές ιδέες, ίσως από εξαπατήσεις των αισθήσεων, ίσως αυτές οι εναλλαγές της διάθεσης να μην ήταν τόσο δύσκολης φύσης. Είναι αναμφισβήτητο ότι σε άτομα που είναι προικισμένα με παθολογική οργάνωση του νευρικού συστήματος, χωρίς καμία εξωτερική αιτία, συμβαίνουν έντονες διακυμάνσεις στη διάθεση: η πλήρης απάθεια αντικαθίσταται από την αναζωογόνηση. ξαφνικά, χωρίς κανέναν λόγο, το υποκείμενο νιώθει αδυναμία, γενικό λήθαργο, πλήρη αδιαφορία για όλα, κάθε προσπάθεια, οποιαδήποτε αλλαγή του είναι δύσκολη. Επίσης, χωρίς κανέναν εξωτερικό λόγο, αναπτύσσεται μια αναζωπύρωση: το θέμα αισθάνεται καλά, όλα του φαίνονται εύκολα, γίνεται κινητό, ομιλητικός, αναζητά νέες εντυπώσεις. Και οι δύο καταστάσεις εξαφανίζονται επίσης χωρίς καμία εξωτερική αιτία. Η ίδια αστάθεια της διάθεσης της Μ. Ι. Γκόγκολ εκφράστηκε επίσης στο γεγονός ότι έπεφτε εύκολα σε απόγνωση, «που επαναλαμβανόταν συχνά αργότερα, γιατί, από φυσική καλοσύνη, έπαιρνε με θέρμη την καρδιά της όχι μόνο τις δικές της κακοτυχίες, αλλά και τη θλίψη του αγαπημένοι» (Shenrok T. I, σελ. 53).

Μικρότερης σημασίας είναι η καχυποψία και η καχυποψία του Μ.Ι. Επιπλέον, δεν ξέρουμε πόσο διέφερε ως προς αυτό από το περιβάλλον στο οποίο ζούσε. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι η Μ.Ι. ήταν εξαιρετικά ονειροπόλα και εκπληκτικά ανέφικτο, κάτι που, φυσικά, μπορεί μόνο να εξηγήσει ότι άφησε τον αγαπημένο της γιο σχεδόν χωρίς μέσα, αν και η περιουσία της, με ένα περισσότερο ή λιγότερο επιδέξιο νοικοκυριό, θα παρείχε εισόδημα επαρκές για μια άνετη ύπαρξη. Η εντυπωσιακή μη πρακτικότητα του Μ. Ι. δύσκολα μπορεί να εξηγηθεί από την εκπαίδευση. ανατράφηκε όπως όλοι, και όμως πολλές χήρες γαιοκτήμονες διαχειρίζονταν τόσο ικανοποιητικά το νοικοκυριό τους που βοηθούσαν τους γιους τους στα πρώτα χρόνια της υπηρεσίας τους.

Ταυτόχρονα, η Μ.Ι. ήταν τόσο επιπόλαιη που έκανε αγορές από επισκεπτόμενους εμπόρους πάνω από τα μέσα και μάλιστα αγόραζε πράγματα που δεν χρειαζόταν. ο γιος της την επέπληξε ότι «πήγες να αναζητήσεις την αλήθεια από έναν περιπλανώμενο μαγαζάτορα που ήρθε στο πανηγύρι». Μια μητέρα που αγαπά με πάθος τον μονάκριβο γιο της αγοράζει περιττά σκουπίδια και ο γιος της ζει στη φτώχεια στην Αγία Πετρούπολη. Ο Μ.Ι. δεν ήταν ηλίθιος με τη συνήθη έννοια της λέξης. Αντίθετα, ήταν μια πλούσια προικισμένη φύση, αλλά πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι η σκέψη του Μ. Ι. εξαρτιόταν πλήρως από τα συναισθήματα, από τις άμεσες εντυπώσεις. δεν ήταν προικισμένη με θέληση, δεν έλεγχε την πορεία της σκέψης στον κατάλληλο βαθμό.

Είναι σαφές ότι η Μ. Ι. ήταν περήφανη για τον γιο της, μίλησε για τη δόξα του, επαίνεσε τα έργα του, διαβεβαίωσε τον εαυτό της ότι ο γιος της ήταν γνωστός στον Ηγεμόνα κ.λπ. Η μητρική αγάπη, ακόμη πιο ισορροπημένη από τη Μ.Ι., τις μητέρες, καθιστά αδύνατη την κριτική των παιδιών. Ταυτόχρονα, η Μ.Ι. είχε κάθε δικαίωμα να είναι περήφανη για τον γιο της και δεν υπερέβαλλε λίγο τη δόξα του.

Εξάλλου, γνωρίζουμε τόσο λίγα για την υγεία του ΜΙ που πρέπει να περιοριστούμε στο πιο γενικό συμπέρασμα: η ΜΙ ήταν μια νευρική γυναίκα, ανισόρροπη από τη φύση της. με μεγάλη απαλότητα καρδιάς, ευαισθησία, δεν είχε επιχειρηματικές ικανότητες, ήταν ελάχιστα ικανή για ήρεμη λογική δραστηριότητα. η φαντασία της ήταν πολύ ανεπτυγμένη. Φαινόταν παράξενη, εντελώς ανώμαλη στον Ντανιλέφσκι και στον Τραχίμοφσκι. Ο τελευταίος αναφέρει ότι «ο Μ. Ι. Γκόγκολ, ταυτόχρονα, ήταν εξαιρετικά εντυπωσιακός και ύποπτος: υπήρχαν μέρες, εβδομάδες, ολόκληροι μήνες που η εντυπωσιαστικότητα του Μ. Ι. έφτασε στα άκρα της, έφτασε σε μια σχεδόν οδυνηρή κατάσταση». Ο λαμπρός γιος, φυσικά, παρατήρησε την ασθένεια της μητέρας του σε ένα γράμμα προς την αδερφή του Anna Vasilievna με ημερομηνία 12. IV. Το 1839 γράφει: "Δόξα τω Θεώ, η μητέρα μας είναι σωματικά απολύτως υγιής. Εννοούσα πνευματική και ψυχική ασθένεια· το λέγαμε."

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο Μ. Ι. Γκόγκολ ήταν χήρα για τριάντα δύο χρόνια. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η πρώιμη χηρεία επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την υγεία του νευρικού συστήματος. Η επίδραση αυτής της κατάστασης στην υγεία της νευρικής, μη φυσιολογικής Marya Ivanovna ήταν ιδιαίτερα έντονη. είναι πολύ πιθανό αν δεν υπήρχε αυτή η εξαιρετικά δυσμενής για την υγεία του νευρικού συστήματος συγκυρία, η «νευρικότητα» του Μ.Ι. να μην είχε φτάσει σε τόσο ακραίο βαθμό. Με βάση τις δικές μου, αρκετά πολυάριθμες, παρατηρήσεις, δίνω μεγάλη σημασία στην πρώιμη χηρεία.

Δεν γνωρίζουμε από τι είδους ψυχική ασθένεια έπασχε ο Trushkovsky, ο ανιψιός του N.V. Gogol, και επομένως το γεγονός ότι ο ανιψιός έπασχε από ψυχική ασθένεια δεν μας δίνει ακόμη αρκετά λόγους για να κρίνουμε τον εκφυλισμό στην οικογένεια Gogol. Ίσως ο Τρουσκόφσκι έπασχε από επίκτητη ψυχική ασθένεια. είναι πιθανό η παθολογική οργάνωση να κληρονομήθηκε από τον πατέρα.

Είναι δύσκολο να αποφασίσουμε σε ποιο βαθμό η νεαρή ηλικία της μητέρας θα μπορούσε να είναι η αιτία της παθολογικής οργάνωσης του νευρικού συστήματος του N.V. Gogol. τόσο εκ των προτέρων όσο και με βάση την παρατήρηση των ζώων, πρέπει να σκεφτούμε ότι ανάμεσα στα παιδιά πολύ μικρών μητέρων υπάρχουν σχετικά πολλά αδύναμα και αδύναμα. Είναι πολύ πιθανό ότι η αδύναμη σωματική διάπλαση του N.V. Gogol, η κακή υγεία του, αν και εν μέρει εξαρτάται από την ακραία νεότητα της μητέρας του. Ωστόσο, δεν έχουμε ακριβείς παρατηρήσεις που να δείχνουν ότι η νεότητα της μητέρας μπορεί να είναι η αιτία εκφυλισμού και κακής υγείας των απογόνων. Έχουμε ακόμη λιγότερους λόγους να ισχυριστούμε ότι η νεότητα της μητέρας μπορεί να είναι η αιτία της παθολογικής νευρικής οργάνωσης των απογόνων. είναι δυνατό, αλλά δεν έχει αποδειχθεί.

Η Μ. Ι. ήταν δεκαπέντε χρονών όταν γέννησε τον μεγάλο σατιρικό. άλλα παιδιά δεν είχαν νευρικές διαταραχές. Επομένως, είναι δυνατόν με κάποιο λόγο να εξηγηθεί η παθολογική οργάνωση του νευρικού συστήματος και, γενικά, η εύθραυστη υγεία του N.V. Gogol από την ακραία νεότητα της μητέρας του.

Έτσι, οι πενιχρές πληροφορίες μας για την υγεία των γονιών του N.V. Gogol δεν μας δίνουν το δικαίωμα να δώσουμε κανένα κατηγορηματικό συμπέρασμα. γνωρίζουμε ότι η κατάσταση της υγείας των γονέων συχνά επηρεάζει την υγεία των απογόνων. Οι πολύ υγιείς γονείς μπορούν να έχουν άρρωστα παιδιά και αντίστροφα: οι άρρωστοι γονείς έχουν υγιή παιδιά. Οι αδερφές του Ν. Β. Γκόγκολ, τουλάχιστον οι νεότερες, είχαν ικανοποιητική υγεία μέχρι τα βαθιά γεράματα, και ο Ν. Β. Γκόγκολ ήταν αναμφίβολα ένα άρρωστο άτομο.

Είναι πολύ πιο σημαντικό να μάθουμε τι κληρονόμησε βιολογικά ο N.V. Gogol από τους γονείς του. για να μάθετε εάν είναι δυνατόν να εξηγηθεί βιολογικά η ιδιοφυΐα του N. V. Gogol ως κληρονομικό δώρο ή εάν η ιδιοφυΐα του συγγραφέα του Dead Souls δεν μπορεί να εξηγηθεί από τους νόμους της κληρονομικότητας, επομένως, θα πρέπει να θεωρείται μια τυχαία, καθαρά ατομική απόκλιση .

Ο πατέρας του N. V. Gogol ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος. δεν ξεχώριζε από το περιβάλλον στο οποίο ζούσε, δεν πέτυχε την τελειότητα σε κανένα είδος δραστηριότητας. δεν ήθελε να τελειώσει τις σπουδές του, προσπάθησε να υπηρετήσει, αλλά χωρίς επιτυχία, είχε ζήλο στη νοικοκυροσύνη, αλλά ήταν κακός ιδιοκτήτης. Έγραψε όχι άσχημα έργα για το Θέατρο Troshchinsky, αλλά αυτά τα έργα απείχαν πολύ από το τέλειο και δεν τράβηξαν την προσοχή. έγραφε ποίηση, αλλά ήταν μια εποχή που όλοι όσοι δεν είχαν τίποτα να κάνουν έγραφαν κακή ποίηση. Λένε ότι ήταν καλός αφηγητής. πρέπει να πιστέψετε αυτή τη δήλωση.

Δύσκολα μπορεί κανείς να αμφισβητήσει ότι ο Β. Α. Γκόγκολ ήταν ένας ευγενικός, ευγενικός, καλός άνθρωπος, αγαπητός στην οικογένειά του και στους γνωστούς του. ταυτόχρονα δεν τον διέκρινε ούτε η εργατικότητα, ούτε η ενεργητικότητα, ούτε η επιμονή, ούτε η αποτελεσματικότητα.

Ο γιος της ιδιοφυΐας κληρονόμησε από τον καλοσυνάτο και στοργικό πατέρα του μόνο κακή υγεία και, ίσως, μια παθολογική οργάνωση του νευρικού συστήματος. Δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο V. A. Gogol μετέφερε καλά την ικανότητά του να λέει ιστορίες. Πρώτον, είναι πολύ αμφίβολο ότι μια τέτοια ικανότητα ή μια τέτοια ιδιότητα κληρονομείται. Τουλάχιστον δεν υπάρχουν περισσότεροι καλοί αφηγητές ανάμεσα στα παιδιά γνωστών ρητόρων και ηθοποιών από ό,τι στα παιδιά προσώπων που δεν είχαν αυτή την ικανότητα. Δεύτερον, ο N.V. Gogol δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί καλός αφηγητής. ήταν λαμπρός αναγνώστης των λαμπρών έργων του, αμίμητος και, ίσως, λαμπρός αφηγητής αστείων, ως επί το πλείστον «άτυπων» ανεκδοτών, αλλά γενικά δεν είχε εξαιρετικό χάρισμα στις λέξεις και δεν μιλούσε καλά για τίποτα, εκτός από τον τομέα που αντιλαμβανόταν τέλεια λόγω της εξαιρετικής και μονόπλευρης ιδιοφυΐας του. Δύσκολα μπορεί επίσης να παραδεχτεί κανείς ότι ο Β. Α. μετέδωσε το λογοτεχνικό του ταλέντο στον γιο του. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι το ταλέντο του Β. Α. ήταν εξαιρετικά μέτριο, δύσκολα μπορεί κανείς να βρει κάτι άλλο εκτός από μια εξωτερική ομοιότητα μεταξύ του αθώου, χωρίς να κάνει, που γράφτηκε για τη διασκέδαση ενός πλούσιου συγγενή και των καλεσμένων του, θεατρικά έργα του Β. Α. Γκόγκολ και "Ελεγκτής".

Γενικά, ο Ν. Β. Γκόγκολ δεν έμοιαζε σε καμία περίπτωση με τον αυτάρεσκο πατέρα του. Ο πατέρας μου ήταν ικανοποιημένος με τη ζωή του, αρκετά συμφιλιωμένος με το περιβάλλον. Ο λαμπρός γιος πάντα προσπαθούσε μπροστά, δεν τα έβαζε ποτέ με την πραγματικότητα. Ο πατέρας ήταν αυτάρεσκος και αγαπούσε τους πάντες και τα πάντα, ο γιος ήταν πρακτικός και επιχειρηματικός. ο πατέρας ήταν τεμπέλης, ο γιος εργατικός και δραστήριος, όσο του επέτρεπε η κακή υγεία του. Ο πατέρας απολάμβανε τη ζωή, όσο μέτριο κι αν ήταν το μερίδιο της ευτυχίας του, ο γιος μπορούσε να έχει τα πάντα στη ζωή και ποτέ δεν απολάμβανε τη ζωή, γιατί στην ιδιοσυγκρασία του δεν μπορούσε να απολαύσει τη ζωή. Ο πατέρας πέρασε τη ζωή του ως διακοπές, γιατί ένας λαμπρός γιος η ζωή υπέφερε, διακοπτόμενη από σύντομες στιγμές απόλαυσης, που ο Β. Α. Γκόγκολ δεν μπορούσε καν να ονειρευτεί. Για να εκτιμηθεί πόσο ο γιος δεν έμοιαζε με τον πατέρα του, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο πατέρας για την εποχή του ήταν το ίδιο, αν όχι καλύτερος, μορφωμένος από τον γιο.

Γενικά, δεν είναι συχνά που ένας γιος μοιάζει τόσο λίγο με τον πατέρα του, όσο ο συγγραφέας του Dead Souls μοιάζει με τον V. A. Gogol. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο N. V. Gogol ήταν εξίσου κακός δάσκαλος με τον πατέρα του, αλλά δεν μπορούμε απολύτως να συμφωνήσουμε με αυτό. Ο Ν. Β. Γκόγκολ δεν φρόντιζε το νοικοκυριό, γιατί η μικρή περιουσία της μητέρας του δεν μπορούσε καν να τον ενδιαφέρει. αλλά αν έπρεπε να φροντίζει το νοικοκυριό, θα ήταν εξαιρετικός αφέντης, αφού διέθετε την κύρια περιουσία ενός καλού αφέντη - να αναγνωρίζει και να υποτάσσει τους ανθρώπους. Μπορεί, βέβαια, να πει κανείς ότι ο Β. Α. Γκόγκολ είχε επιρροή στον γιο του ως μορφωμένο και μάλιστα λογοτεχνικό άτομο. Αν και αυτό είναι ήδη εκτός του πεδίου της ειδικότητάς μου, μπορώ να σημειώσω ότι η εκπαίδευση του πατέρα μου είχε αντίκτυπο μόνο στην εξωτερική ζωή του N.V. Gogol: αν μεγάλωνε σε μια αμόρφωτη οικογένεια, θα μπορούσε να είχε πεθάνει, η ιδιοφυΐα του θα μας ήταν άγνωστο, αλλά τελικά, ο NV θα ήταν ένας ιδιοφυής άνθρωπος.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όσο περισσότερο ο N.V. Gogol έμοιαζε με τον πατέρα του, τόσο πιο εύκολο θα ήταν για αυτόν να ζήσει. Η ταλαίπωρη ζωή του Ν. Β. Γκόγκολ μας αποδεικνύει πειστικά ότι από τον καταναλωτικό πατέρα του κληρονόμησε μόνο κακή υγεία.

Ο πολύ μικρός N. V. Gogol κληρονόμησε από τη μητέρα του. Η ομοιότητά τους είναι λεπτή και δύσκολο να προσδιοριστεί. πρέπει να αρκείται κανείς στις ίδιες ασαφείς, ασαφείς εκφράσεις καθώς αυτή η ομοιότητα είναι ασαφής. Και η μητέρα και ο γιος είχαν μια πολύ ανεπτυγμένη πνευματική ζωή. Ήταν πνευματικές φύσεις, θα λέγαμε. Η Μ. Ι. Γκόγκολ, όπως και ο γιος της, είχε φύση ύψιστης τάξης. Φυσικά, όλα αυτά είναι αβέβαια, αλλά τελικά, δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ομοιότητα του γιου και της μητέρας, και οι δύο δεν ήταν χυδαίοι, δεν ήταν νομίσματα που έμοιαζαν όλα, αλλά μετάλλια, αν και διαφορετικών μεγεθών, αλλά και τα δύο από ευγενές μέταλλο. Αν δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι η Μ. Ι. Γκόγκολ αγαπούσε πάντα με πάθος τον ιδιοφυή γιο της, αλλά ελάχιστα ευχάριστο στον οικογενειακό κύκλο, δεν μπορούμε να αρνηθούμε αυτόν τον γαιοκτήμονα του παλαιού κόσμου τη μεγάλη πνευματική ευαισθησία. Ειλικρίνεια, ευαισθησία, ικανότητα αγάπης - όλα αυτά μαρτυρούν την υψηλή ψυχή του Μ. Ι. Γκόγκολ. αυτή την πνευματικότητα κληρονόμησε ο γιος.

Εδώ τελειώνει η ομοιότητα της Μ. Ι. Γκόγκολ με τον γιο της. Δεν κληρονόμησε από τη μητέρα του ούτε τη στοργική της φύση, ούτε την πραότητα της, ούτε το άμεσο εγκάρδιο ενδιαφέρον της για τη ζωή, ούτε την παραίτησή της από τη μοίρα, ούτε την πρακτικότητα της, ούτε την πνευματική της απλότητα και την όμορφη αφέλειά της. Ο Μ. Ι. Γκόγκολ περιγράφεται πολύ καλά στις επιστολές της, και στις επιστολές του Ν. Β. Γκόγκολ, και στα απομνημονεύματα των φίλων του διάσημου γιου της, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η ομοιότητα μεταξύ αυτού και της μητέρας του ήταν πολύ μικρή, και το πιο σημαντικό , επ' αόριστον . Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι η ζωντανή σύνδεση μητέρας και γιου, παρά την αμοιβαία αγάπη τους, σύντομα έσπασε, αλλά και οι δύο έγραφαν συχνά ο ένας στον άλλον πολλά. Ο N.V. Gogol ήταν πολύ τεμπέλης για να πάει στη μητέρα του το 1839 και έστειλε τη γριά μητέρα, που δεν ταξίδεψε μακριά, στη Μόσχα, ακόμη και σε ένα παράξενο σπίτι. Είναι απίθανο η χαρά του Μ. Ι. Γκόγκολ σε μια συνάντηση με τον γιο του να διέφερε πολύ από την ψυχική κατάσταση που βίωσε η μητέρα του Μπαζάροφ όταν αυτός ο τελευταίος γύρισε σπίτι. Η ζωή της Μ.Ι. Γκόγκολ ήταν πολύ πιο εύκολη από του γιου της. όπως ο άντρας της, είχε μια ευθυμία και ήξερε να αρκείται σε λίγα. Ήθελε να αυξήσει το εισόδημα της περιουσίας της, αλλά άντεξε εύκολα και τις οικονομικές αποτυχίες. μόνο με μια ευαίσθητη μητρική καρδιά κατάλαβε, αλλά, φυσικά, μόνο αόριστα, τα βάσανα του μεγάλου της γιου, αλλά οι φιλοδοξίες του γιου της, η ουσία και τα αίτια του πόνου του ήταν εντελώς ξένα στη φύση της.

Το ότι ο Ν. Β. Γκόγκολ βιολογικά δεν κληρονόμησε τίποτα εκτός από κακή υγεία από τον πατέρα του και κληρονόμησε πολύ λίγα από τη μητέρα του αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι όλες οι αδερφές του σίγουρα δεν έμοιαζαν σε τίποτα με τον λαμπρό αδερφό τους. Δεν ξεχώρισαν σε τίποτα από το περιβάλλον, δεν δήλωσαν σε τίποτα τις ικανότητές τους, έζησαν τη ζωή στο ίδιο περιβάλλον που γεννήθηκαν, έζησαν γαλήνια και χάρηκαν την ευτυχία, όσο μπορούν οι απλοί άνθρωποι. Ο έξυπνος άρρωστος αδελφός και οι υγιείς αδερφές, παρόμοια με τους γονείς τους, ήταν εντελώς ξένοι μεταξύ τους. ακόμη και η λαμπρή εκπαίδευση που έλαβαν η Άννα και η Ελισαβέτα Γκόγκολ χάρη στον διάσημο αδερφό τους δεν τους ξεχώρισε από το πλήθος και για εμάς είναι ξεκάθαρο ότι οι προσπάθειες του N.V. Gogol να υποκινήσει τις αδερφές του σε λογοτεχνικό έργο ήταν ανεπιτυχείς. Δεν υπήρχε τίποτα το άνευ όρων εξαιρετικό, τίποτα που να μοιάζει με ιδιοφυΐα στην καλή, ειλικρινή, ακόμη και, ας πούμε, έξυπνη οικογένεια του N.V. Gogol, κάτι που αποδεικνύεται από το γεγονός ότι δεν βγήκε ούτε ένας άνθρωπος από αυτήν την οικογένεια, τουλάχιστον κάτι που ξεχώριζε το πλήθος, αν και κάπως γνωστό.

Έτσι, έχουμε το δικαίωμα να συμπεράνουμε ότι η ιδιοφυΐα του συγγραφέα του Dead Souls δεν κληρονομήθηκε από τον ίδιο, ότι δεν υπήρχε τίποτα στην οικογένειά του που θα μπορούσε να μας εξηγήσει την ιδιοφυΐα του N.V. Gogol. Για άλλη μια φορά βλέπουμε ότι μια ιδιοφυΐα γεννήθηκε στην πιο συνηθισμένη, αξιοσέβαστη οικογένεια. μεταξύ των προγόνων και των αδελφών του N.V. Gogol δεν υπήρχε ούτε ένα άτομο με εξαιρετικές ικανότητες. Μπορούμε να πούμε ότι μια ιδιοφυΐα μπορεί να γεννηθεί σε κάθε οικογένεια, χωρίς καμία προετοιμασία. η ιδιοφυΐα είναι κάποιο είδος τυχαίας απόκλισης, ακατανόητη για εμάς. Η βιογραφία του N. V. Gogol μας επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι δεν γνωρίζουμε απολύτως ούτε τις βιολογικές ούτε τις ψυχολογικές συνθήκες που ευνοούν την ανάπτυξη της ιδιοφυΐας. Αυτή η θέση επιβεβαιώνεται ιδιαίτερα πειστικά από τη βιογραφία του N. V. Gogol. όχι μόνο από την ιδιοφυΐα του, αλλά και από όλη την οργάνωσή του, από την όλη πνευματική του σύνθεση, διέφερε από την οικογένειά του. Σε όλα, σε σχέση με την οικογένειά του, ήταν ένα εξαιρετικό φαινόμενο. θα πρέπει να πει κανείς ότι η ιδιοφυΐα είναι κάποιο είδος ασχήμιας, αλλά αυτή η λέξη έχει κακό νόημα. Προς το παρόν, πρέπει να αρκεστούμε σε αυτή τη λέξη, αφού καλύτερα από άλλες εκφράζει όσα λίγα γνωρίζουμε για την προέλευση των ιδιοφυών. Ο N.V. Gogol δεν έμοιαζε ούτε με τον πατέρα του ούτε με τη μητέρα του, η ιδιοφυΐα του δεν ήταν μια περαιτέρω ανάπτυξη των ικανοτήτων που υπήρχαν στην οικογένειά του. για κάποιο λόγο, για λόγους ακατανόητους για εμάς, ένας λαμπρός σατιρικός γεννήθηκε σε μια αξιοσέβαστη, καλοπροαίρετη οικογένεια. Άθελά μας, πρέπει να εξηγήσουμε την ιδιοφυΐα του Ν. Β. Γκόγκολ με την αρρώστια, αφού μόνο η αρρώστια μπορεί να μας εξηγήσει μια τόσο έντονη απόκλιση, μια τόσο σημαντική διαφορά. Πράγματι, πώς αλλιώς μπορεί κανείς να εξηγήσει το αναμφισβήτητο γεγονός ότι ο N.V. Gogol, τόσο στις εκπληκτικές του ικανότητες όσο και στην οργάνωσή του, διέφερε από όλα τα μέλη της οικογένειάς του; Μόνο μια ασθένεια θα μπορούσε να έχει προκαλέσει αυτή την ασχήμια και την απόκλιση από τον τύπο, που είναι τόσο χρήσιμη σε όλους μας. Κληρονομικός εκφυλισμός ή ασθένειες που υπέστησαν στην παιδική ηλικία, ή, πιθανότατα, και οι δύο μαζί προκάλεσαν είτε απόκλιση στην οργάνωση, είτε ασχήμια στη δομή του εγκεφάλου, η οποία εκφράστηκε τόσο στην ιδιοφυΐα όσο και στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του N.V. Gogol. Διαφορετικά, δεν μπορούμε να εξηγήσουμε την ιδιοφυΐα του N. V. Gogol: η ασθένεια προκάλεσε τη μονομερή ανάπτυξη του εγκεφάλου, καθυστέρησε την αρμονική ανάπτυξη ολόκληρου του εγκεφάλου.

Η παθολογική οργάνωση του νευρικού συστήματος του Ν. Β. Γκόγκολ είναι αναμφισβήτητη και μαζί της, ή, με άλλα λόγια, με μια ασθένεια, μπορούμε να εξηγήσουμε την ιδιοφυΐα του συγγραφέα των «Νεκρών ψυχών». Δεν παραμένει απολύτως σαφές τι εξηγεί τόσο την ασθένεια όσο και την ιδιοφυΐα του N.V. Gogol: κληρονομικός εκφυλισμός ή μια τυχαία ασθένεια στην παιδική ηλικία, αλλά αυτό δεν έχει μεγάλη σημασία.

Καταλαβαίνω πλήρως ότι η εξήγηση της ιδιοφυΐας ως παθολογικού φαινομένου ελάχιστα διευκρινίζει την ουσία του θέματος. Ακόμα κι αν δεχθούμε ως άνευ όρων αποδεδειγμένο ότι η ιδιοφυΐα προκαλείται από ασθένεια, ότι η ιδιοφυΐα γενικά είναι μια παθολογική απόκλιση από τον τύπο, το κύριο πράγμα παραμένει ανεξήγητο: ποιες ασθένειες και πώς προκαλούν την ιδιοφυΐα, ποιες αποκλίσεις του εγκεφάλου συμβαίνουν σε άτομα με ιδιοφυΐα.

Ωστόσο, μια τέτοια εξήγηση έχει και κάποια αξία, αφού χάρη σε αυτήν, το λάθος των βιογράφων είναι ξεκάθαρο για εμάς, που προσπαθούν να εξηγήσουν την ιδιοφυΐα από τη φύση των γονέων, την ανατροφή, τις περιβαλλοντικές επιρροές κ.λπ. Όλες αυτές οι προσπάθειες είναι εντελώς αβάσιμες, καθώς Η ζωή του N. V. Gogol μας πείθει για. Ούτε το περιβάλλον, ούτε ο χαρακτήρας των γονιών, ούτε η ανατροφή, ούτε οι εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας, ούτε η εκπαίδευση - με μια λέξη, τίποτα εκτός από ασθένεια δεν μπορεί να μας εξηγήσει τις εκπληκτικές ικανότητες του N.V. Gogol.

Γενικά, η ανατροφή, η επιρροή συγγενών και φίλων έχουν πολύ μικρή επίδραση στους ιδιοφυείς ανθρώπους. η ζωή του N. V. Gogol μπορεί να χρησιμεύσει ως καλή επιβεβαίωση αυτού. Ο Β. Α. Γκόγκολ είχε την πιο ασήμαντη επιρροή στον γιο του, η οποία, φυσικά, δεν μπορεί να του κατηγορηθεί. ο ίδιος ο λαμπρός σατιρικός εκπαιδεύτηκε εκ νέου, αναπτύχθηκε εντελώς ανεξάρτητα. Οι βιογράφοι συνήθως προσπαθούν να εξηγήσουν τη ζωή και το έργο μιας ιδιοφυΐας από την επίδραση του περιβάλλοντος πάνω του, ξεχνώντας ότι μια ιδιοφυΐα αντιλαμβάνεται και επεξεργάζεται διαφορετικά από εμάς, τους απλούς ανθρώπους. Το Genius διακρίνεται με ακρίβεια τόσο από την εξαιρετική ανεξαρτησία όσο και από την τεράστια πρωτοτυπία.

Σημειώσεις

1 S. T. Aksakov. Η ιστορία της γνωριμίας μου με τον Γκόγκολ. Ρωσικό αρχείο. 1890. Αρ. 8. S. 162.

2 Τουργκένεφ. Λογοτεχνικές Μνήμες. Έκδοση του Μαρξ. III. XII. S. 61.

3 Mobius. Uber das pathologische bei Nietzsche. 1902

Ο καθηγητής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, φιλόλογος Vladimir Alekseevich Voropaev αρνείται τη σχέση μεταξύ της διάγνωσης του Gogol και της θρησκευτικότητας και του θανάτου του, επισημαίνοντας ότι ο ψυχίατρος Aleksey Terentyevich Tarasenkov, ο οποίος παρατήρησε τις τελευταίες ημέρες του συγγραφέα, είπε στα απομνημονεύματά του ότι ο συγγραφέας αρνήθηκε μόνο φαγητό. τρεις μέρες πριν από το θάνατό του, και το παραλήρημά του ξεκίνησε λίγες μόνο ώρες αργότερα.

Στο έργο του «Nikolai Gogol. Η εμπειρία μιας πνευματικής βιογραφίας» ο Voropaev περιγράφει τον κλασικό ως έναν ειλικρινή πιστό που πάντα στρεφόταν στον Θεό για βοήθεια.

Αυτή η πεποίθηση γινόταν πιο ισχυρή με την ηλικία. Προφανώς, έχοντας επανεξετάσει τις προτεραιότητές του, ο Γκόγκολ μετάνιωσε για τη δημιουργία κάποιων έργων που στο μέλλον θα μπορούσαν να κάνουν κακό στην πατρίδα. Γι' αυτό άφησε τη δημιουργικότητα, αν και του κόστισε σημαντική προσπάθεια.

Το 1848, με την ευλογία του εξομολογητή του, έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ στον Πανάγιο Τάφο, αλλά δεν άφησε σχεδόν καμία ανάμνηση από αυτό. Η υλική του κατάσταση μιλούσε και για την έκκλησή του στον Ουράνιο Κόσμο: μοίραζε τα χρήματα που λάμβανε από την έκδοση των έργων σε απόρους και ο ίδιος ζούσε σαν ζητιάνος. Το μόνο που άφησε πίσω του ήταν μια βιβλιοθήκη και φορεμένα ρούχα, τα οποία η αστυνομία, περιγράφοντας την περιουσία του, υπολόγισε σε 43 ρούβλια.

Στο σημειωματάριο του Γκόγκολ, βρήκαν μια προσευχή που συνέταξε ο ίδιος, στην οποία ζητούσε από τον Θεό έλεος και την ευκαιρία να «αποσυρθεί από τον κόσμο σε μια ιερή γωνιά της μοναξιάς».

Μερικοί από τους σύγχρονους του Γκόγκολ πίστευαν ότι η αιτία του θανάτου του θα μπορούσε να είναι η συνειδητή απόρριψη από τον κλασικό για οτιδήποτε γήινο και η επιθυμία του να δραπετεύσει από την κοσμική φασαρία, ακόμα κι αν ήταν στον επόμενο κόσμο.

Φυσικά, δεν θα μάθουμε ποτέ την αλήθεια, αλλά πρέπει να πούμε ότι η ψυχική ασθένεια του συγγραφέα ήταν εν μέρει σε αρμονία με την πίστη του, γιατί δεν υπάρχει τίποτα πιο φυσικό για έναν πιστό από τη θλίψη από τη συνειδητοποίηση της αμαρτωλότητάς του, την ψυχική αγωνία και την ειλικρινή μετάνοια ενώπιον του Θεού.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ

Η ΨΥΧΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας είναι ένα ιδανικό θέμα για ψυχολογική και ψυχιατρική έρευνα.

Το επίγραμμα της μελέτης "Η ασθένεια του N.V. Gogol" θα μπορούσε να είναι ένα απόσπασμα από την επιστολή του Μπελίνσκι προς τον Γκόγκολ: "Είτε είσαι άρρωστος και πρέπει να βιαστείς για θεραπεία, είτε - δεν τολμώ να πω τις σκέψεις μου ...". Με τον καιρό, οι λόγοι για μια τέτοια σκληρή δήλωση ξεχάστηκαν, αλλά η ιδέα της τρέλας του Γκόγκολ μπήκε βαθιά στο μυαλό των απογόνων του. Θα ήταν ακόμη κρίμα αν ο Μπελίνσκι είχε αποδείξει την άποψή του - σίγουρα θα είχε αποδειχθεί μια ακόμη κοινοτοπία. Ευτυχώς, ένας έμπειρος κριτικός λογοτεχνίας εντόπισε ακριβώς πού πρέπει να τοποθετηθεί η έλλειψη. Τώρα μπορεί κανείς μόνο να θαυμάσει την τακτική και τη διαίσθησή του. Ναι, ο Γκόγκολ ήταν άρρωστος, τα συμπτώματα της ασθένειας και ο αντίκτυπός της στο έργο του συγγραφέα.

Η παράνοια - η ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ - δεν ήταν επίκτητη, αλλά κληρονομική. Εξαιτίας της, ο εγκέφαλος του συγγραφέα αναπτύχθηκε μόνο προς μία κατεύθυνση: ο Γκόγκολ διακρινόταν από σπάνια παρατηρητικότητα, είχε βίαιη φαντασία και ήταν πολύ καλός στην κατανόηση των ανθρώπων. Με κανέναν άλλο τρόπο ο μεγαλομανής συγγραφέας δεν σημείωσε έστω και μέτρια επιτυχία. Μπορούσε να μελετήσει μόνο ό,τι τον γοήτευε, αλλά έδειξε ενδιαφέρον για περιορισμένο αριθμό θεμάτων. Η ασθένεια του Γκόγκολ συνέβαλε στην ταχεία λογοτεχνική του άνοδο, ήταν επίσης η αιτία του όχι λιγότερο γρήγορου ξεθωριάσματος: έχοντας ζήσει μέχρι την ηλικία των 43 ετών, ο Γκόγκολ έγραψε όλα τα σημαντικά έργα του μέχρι την ηλικία των 30 ετών.

Κανένας μεγάλος συγγραφέας δεν μιλούσε τόσο πολύ και με διαφορετικούς τρόπους όσο για τον Γκόγκολ. Έχει αναπτυχθεί μια μεγάλη ποικιλία κρίσεων για τη ζωή, την ασθένεια και τον ίδιο τον θάνατό του. Μια εφικτή συνεισφορά είχαν οι σύγχρονοι του συγγραφέα, τόσο αυτοί που τον γνώριζαν από κοντά όσο και από φήμες. Φίλοι, συγγενείς, περιστασιακά περαστικοί γνωστοί.

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ

Μεταξύ των μητρικών συγγενών του Γκόγκολ υπήρχαν πολλοί παράξενοι, μυστικιστικοί και απλά ψυχικά άρρωστοι. Η ίδια η Marya Ivanovna Gogol ήταν εξαιρετικά εντυπωσιακή, καχύποπτη. Σύμφωνα με τον πιο στενό φίλο του συγγραφέα Α.Σ. Danilevsky, απέδωσε στον γιο της «... όλες τις τελευταίες εφευρέσεις (ατμόπλοια, σιδηρόδρομοι) και το έλεγε σε όλους με κάθε ευκαιρία». ΜΙ. Ο Γκόγκολ ήταν απείθαρχος. Είχε μια κακή επιχείρηση. Είχε την τάση να αγοράζει περιττά πράγματα. Και ήταν καχύποπτη.

Αρχικά, ο Γκόγκολ δεν ήταν προικισμένος ούτε με δύναμη ούτε με υγεία. Ως νεογέννητο, όπως γράφει ένας από τους πρώτους βιογράφους του συγγραφέα, «ήταν ασυνήθιστα αδύνατος και αδύναμος». Οι γονείς του φοβόντουσαν για τη ζωή του για μεγάλο χρονικό διάστημα, μόνο μετά από έξι εβδομάδες κινδύνευσαν να τον μεταφέρουν από το Velikiye Sorochinets, όπου γεννήθηκε, στο σπίτι στη Yanovshchina. Μικρός σε ανάστημα, αδύναμος, στενόστομος, με μακρόστενο πρόσωπο και μακριά μύτη, ο Γκόγκολ ήταν ένα κλασικό παράδειγμα ασθενικής σωματικής διάπλασης. Αυτός ο σωματότυπος προδιαθέτει τόσο σε ψυχικές διαταραχές όσο και σε φυματίωση. Δεν είναι περίεργο που ο Γκόγκολ ήταν άρρωστος με "scrofula" για μεγάλο χρονικό διάστημα - μια ασθένεια, οι εκδηλώσεις της οποίας η σύγχρονη ιατρική συσχετίζει με τη χρόνια μόλυνση από φυματίωση.

Αν κρίνουμε από τα απομνημονεύματα των συμμαθητών του Γκόγκολ στο Λύκειο Νεζίνσκι, τα οποία ήταν σε μεγάλο βαθμό αμφιλεγόμενα και αντιφατικά, ήταν σκυθρωπός, πεισματάρης, μη επικοινωνιακός και πολύ μυστικοπαθής. Και ταυτόχρονα, επιρρεπής σε απροσδόκητα και μερικές φορές επικίνδυνα κόλπα. Εξαιτίας αυτού, για ορισμένους από τους συντρόφους του στο Λύκειο, ο Γκόγκολ χρησίμευε ως «... αντικείμενο διασκέδασης, πνευματισμού και χλευασμού». Σπούδασε ελάχιστα. Αυτό επιβεβαιώνεται από συμφοιτητές, μέντορες και τον ίδιο τον συγγραφέα.

Το πάθος για το θέατρο, που εμφανίστηκε στον Γκόγκολ τα τελευταία χρόνια των σπουδών του στο Λύκειο, αποκάλυψε το αναμφισβήτητο υποκριτικό του ταλέντο. Όλοι το αναγνώρισαν αυτό. Τα λογοτεχνικά πειράματα, αντίθετα, γελοιοποιήθηκαν από τους λυκειάρχες. Και για την πλειοψηφία, η μετέπειτα φήμη του Γκόγκολ ήταν μια απόλυτη έκπληξη.

Οι άνθρωποι με τους οποίους ο Γκόγκολ ήταν σε στενή επαφή παραπονέθηκαν για την ιδιότροπη, την ανειλικρίνεια, την ψυχρότητα, την απροσεξία προς τους ιδιοκτήτες και τις δυσνόητες παραξενιές του. Η διάθεση του Γκόγκολ ήταν ασταθής. Επιθέσεις απελπισίας και ανεξήγητης μελαγχολίας εναλλάσσονταν με ευθυμία. Ο παρατηρητικός Πούσκιν αποκάλεσε τον Γκόγκολ «ευδιάθετο μελαγχολικό».

Ο Γκόγκολ είχε χαμηλή γνώμη για τον χαρακτήρα του. Επιπλέον, θεωρούσε τη δουλειά του ως έναν από τους τρόπους για να απαλλαγεί από τα πιο δυσάρεστα χαρακτηριστικά για αυτόν.

Άρχισα να προικίζω, - έγραψε ο Γκόγκολ στο Επιλεγμένα μέρη από την αλληλογραφία με φίλους, - τους ήρωές μου, εκτός από τα δικά τους άσχημα πράγματα, και με τα δικά μου σκουπίδια. Έτσι έγινε: έχοντας πάρει την κακή μου περιουσία, τον καταδίωξα σε διαφορετικό βαθμό και σε άλλο πεδίο, προσπάθησα να τον παρουσιάσω ως θανάσιμο εχθρό που μου είχε προσβάλει την πιο ευαίσθητη προσβολή, τον καταδίωξε με κακία, χλεύη. και τα παντα.

Η ταύτιση του «εγώ» κάποιου με τους λογοτεχνικούς χαρακτήρες απεικονίζεται από τον Γκόγκολ με εντελώς φροϋδικό τρόπο. Άλλη μια επιβεβαίωση ότι όλες οι ανακαλύψεις είχαν τους προδρόμους τους.

Σύμφωνα με τον S.T. Ο Aksakov Gogol οδήγησε έναν «αυστηρά μοναστικό τρόπο ζωής». Δεν είχε γυναίκα ή ερωμένη. Η πρόταση που έκανε την άνοιξη του 1850 στην Anna Mikhailovna Vielgorskaya ήταν εντελώς απροσδόκητη. Και η απόρριψη με στενοχώρησε λίγο. Αναφέρεται ένας μυστηριώδης άγνωστος, μια γυναίκα βαμπ, που έκανε «τρομερή και ανέκφραστη εντύπωση» στον νεαρό Γκόγκολ, που μόλις είχε φτάσει από τις επαρχίες στην Αγία Πετρούπολη. Και τον ώθησε από τη δύναμη της εκπληκτικής γοητείας να φύγει από τη Ρωσία. Όλη αυτή η ιστορία, σύμφωνα με ειδικούς που ασχολήθηκαν με τη ζωή και το έργο του Γκόγκολ, εφευρέθηκε από τον ίδιο από την αρχή μέχρι το τέλος με μοναδικό σκοπό να εξηγήσει κάπως στη μητέρα του και στους γύρω του την απροσδόκητη αναχώρησή του στο εξωτερικό και να ξοδέψει τα χρήματα που στάλθηκαν για να πληρώσει. από το χρέος. Στην πραγματικότητα, ο κύκλος των γυναικών με τις οποίες επικοινωνούσε ο Γκόγκολ αποτελούνταν από άτομα που διψούσαν για πνευματική τροφή και έβλεπαν τον Γκόγκολ ως δάσκαλο και μέντορα.

Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι ο Γκόγκολ ήταν μεγάλος λάτρης των πνευματισμών, μερικές φορές, όπως το έλεγε ένας φίλος του, «όχι τακτοποιημένα» και αλμυρά ανέκδοτα, τα οποία έλεγε με μεγάλη δεξιοτεχνία και ευχαρίστηση σε κάθε κοινωνία που ήταν διατεθειμένος να τον ακούσει.

Αγαπημένο είδος των ιστοριών του», έγραψε ο Prince. Urusov, - υπήρχαν άσεμνα ανέκδοτα και αυτές οι ιστορίες δεν ξεχώριζαν τόσο από την ερωτική ευαισθησία όσο από το κωμικό ύφος του Rabelais. Ήταν μικρό ρωσικό μπέικον, πασπαλισμένο με χοντρό αλάτι Αριστοφάνη.

Η περιγραφή των ερωτικών σκηνών στα έργα του Γκόγκολ είναι σπάνια. Προφανώς δεν ανήκουν στον αριθμό των καλύτερων σελίδων που έχουν βγει κάτω από τις σελίδες του συγγραφέα. Επιπλέον, πολλοί από τους ήρωές του μιλούν πολύ αποδοκιμαστικά για το ωραίο φύλο. Με τον τρόπο της Solopy Cherevik από την έκθεση Sorochinskaya. Οποιοσδήποτε μισογυνιστής θα μπορούσε να ζηλέψει τη μυστηριακή του παρατήρηση:

Ω Θεέ μου. Και υπάρχουν τόσα σκουπίδια στον κόσμο, και γεννήσατε επίσης ένα zhinok!

Νιώθω αδιαθεσία στο πιο ευγενές μέρος του σώματος - στο στομάχι. Δεν μαγειρεύει σχεδόν καθόλου θηρίο, - έγραψε ο Γκόγκολ από τη Ρώμη την άνοιξη του 1837 στον φίλο του N.Ya. Προκόποβιτς.

Το έργο του στομάχου απασχόλησε τον Γκόγκολ στα άκρα. Επιπλέον, ο Γκόγκολ από τη φύση του είχε καλή όρεξη, με την οποία δεν ήξερε πώς και, προφανώς, δεν θεώρησε απαραίτητο να πολεμήσει. Γεύμα, σύμφωνα με τον Α.Σ. Ο Ντανιλέφσκι, ο Γκόγκολ αποκάλεσε "θυσία" και αποκάλεσε τους ιδιοκτήτες εστιατορίων "ιερείς". Στον Γκόγκολ άρεσε να μιλάει για το στομάχι του.Πίστευε, μια κοινή αυταπάτη όλων των υποχονδρίων, ότι αυτό το θέμα δεν ενδιαφέρει μόνο τους ίδιους, αλλά και τους γύρω τους.

Στα απομνημονεύματα ανθρώπων που γνώριζαν τον Γκόγκολ από κοντά, αναφέρεται επίσης ότι ο συγγραφέας ήταν συνεχώς κρύος, τα χέρια και τα πόδια του πρήζονταν. Υπήρχαν επίσης πολιτείες που ο Γκόγκολ έλεγε είτε επιληπτικές κρίσεις, είτε λιποθυμίες, είτε πραξικοπήματα.

Η ασθένειά μου εκφράζεται, - ο Γκόγκολ ενημέρωσε τον μαθητή του Μ.Π. Μπαλαμπίνα, - Ένιωσα τόσο τρομερούς σπασμούς που δεν είχα ξαναζήσει, ένιωσα... έξαψη να έρχεται στην καρδιά μου, μετά ακολούθησε λιποθυμία και τέλος, μια εντελώς υπνηλιστική κατάσταση.

Στη διαθήκη του, ο Γκόγκολ έγραψε ότι «βρέθηκαν λεπτά ζωτικής σημασίας μούδιασμα πάνω του, η καρδιά και ο σφυγμός του σταμάτησαν να χτυπούν». Αυτή η κατάσταση συνοδεύτηκε από ένα έντονο αίσθημα φόβου. Ο Γκόγκολ φοβόταν πολύ ότι κατά τη διάρκεια αυτών των επιθέσεων θα τον θεωρούσαν νεκρό και θα τον έθαβαν ζωντανό.

Μην θάψετε το σώμα μου, - έγραψε στη διαθήκη του, - μέχρι να υπάρξουν εμφανή σημάδια αποσύνθεσης.

Οι περισσότεροι από τους γιατρούς που παρατήρησαν τον Γκόγκολ τον είδαν ως υποχόνδριο. P.V. Ο Annenkov, ο οποίος έζησε με τον Γκόγκολ στη Ρώμη το 1841, επεσήμανε ότι ο Γκόγκολ «... είχε μια ιδιαίτερη ματιά στο σώμα του και πίστευε ότι ήταν διατεταγμένο αρκετά διαφορετικά από τους άλλους ανθρώπους».

Ο Γκόγκολ υπόκειτο σε περιοδικές εναλλαγές της διάθεσης από νεαρή ηλικία.

... βρέθηκαν κρίσεις μελαγχολίας, - έγραψε ο Γκόγκολ, - ανεξήγητη για μένα. Η πρώτη κλινικά οριοθετημένη επίθεση κατάθλιψης, που έκλεψε τον συγγραφέα «σχεδόν ένα χρόνο ζωής» σημειώθηκε το 1834. Από το 1837 παρατηρούνται τακτικά επιθέσεις, που ποικίλλουν σε διάρκεια και σοβαρότητα. Εν μέρει, δεν ήταν καλά καθορισμένοι. Η αρχή και το τέλος τους ήταν ασαφή. Χάθηκαν σε άλλες χαρακτηρολογικές ιδιότητες και ιδιότητες που είναι εγγενείς στον Γκόγκολ.

Κατά τη διάρκεια των κρίσεων κατάθλιψης, ο Γκόγκολ παραπονέθηκε περισσότερο από το συνηθισμένο για «γαστρικές διαταραχές και «διακοπή της πέψης». Τον βασάνιζαν «επαναστάσεις», από τις οποίες «τα πάντα μέσα ήταν βαριά κομμάτια». Είχε έντονο ρίγος, έχασε βάρος, πρήστηκε και «έχασε την κανονική του επιδερμίδα και το σώμα».

Εκτός από αδυνάτισμα, ασυνήθιστους πόνους σε όλο το σώμα», έγραψε ο Γκόγκολ στον Κόμη A.I. Τολστόι το 1845 - το σώμα μου έφτασε σε τρομερή ψύξη, ούτε μέρα ούτε νύχτα μπορούσα να ζεσταθώ με τίποτα. Το πρόσωπό μου έγινε κίτρινο και τα χέρια μου ήταν πρησμένα και δεν υπήρχε πάγος που ζεσταίνει.

Το αίσθημα μιας σοβαρής ασθένειας δεν άφησε τον Γκόγκολ. Ξεκινώντας το 1836, η ικανότητα εργασίας άρχισε να μειώνεται. Η δημιουργικότητα απαιτούσε από τον Γκόγκολ απίστευτες εξαντλητικές προσπάθειες.

Αρκετές φορές με αποδοκιμασία για έλλειψη δραστηριότητας, πήρα το στυλό, ήθελα να αναγκάσω τον εαυτό μου να γράψει κάτι σαν διήγημα ή κάποιο είδος λογοτεχνικού έργου και δεν μπορούσα να παράγω τίποτα. Σχεδόν πάντα οι προσπάθειές μου κατέληγαν σε αρρώστιες, ταλαιπωρίες και, τέλος, σε τέτοιες κρίσεις, με αποτέλεσμα να χρειαζόταν να αναβληθεί κάθε κατάληψη για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η στάση του Γκόγκολ για τη ζωή και τις αξίες του έχει αλλάξει. Άρχισε να αποσύρεται, έχασε το ενδιαφέρον του για τα αγαπημένα του πρόσωπα, στράφηκε στη θρησκεία. Η πίστη του γινόταν υπερβολική, μερικές φορές βίαιη, γεμάτη με ακάλυπτο μυστικισμό. Οι επιθέσεις «θρησκευτικού διαφωτισμού» αντικαταστάθηκαν από τον φόβο και την απόγνωση. Ενθάρρυναν τον Γκόγκολ να κάνει χριστιανικούς «άθλους». Ένα από αυτά - εξάντληση του σώματος, οδήγησε τον Γκόγκολ στο θάνατο. Ο Γκόγκολ κυνηγήθηκε από σκέψεις για την αμαρτωλότητά του.

Η αναζήτηση τρόπων σωτηρίας τον απασχόλησε ολοκληρωτικά. Ανακάλυψε μέσα του το χάρισμα του ιεροκήρυκα. Άρχισα να διδάσκω άλλους. Και ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι το νόημα της ύπαρξής του δεν βρίσκεται στη δημιουργικότητα, αλλά στις ηθικές αναζητήσεις και τα κηρύγματα.

Ο Γκόγκολ, συνεχώς βυθισμένος σε ηθικούς προβληματισμούς, έγραψε ο S.T. Ο Aksakov, - άρχισε να σκέφτεται ότι έπρεπε και μπορούσε να διδάξει τους ανθρώπους και ότι οι διδασκαλίες του θα ήταν πιο χρήσιμες από τα χιουμοριστικά γραπτά. Σε όλα του τα γράμματα άρχισε να ακούγεται ο τόνος ενός μέντορα.

Κατά την τελευταία, πιο σοβαρή επίθεση της νόσου, που αναπτύχθηκε στις αρχές του 1852, ο Γκόγκολ πέθανε.

2. ΨΥΧΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ

Ήταν ο Γκόγκολ ψυχικά άρρωστος; Και αν είναι άρρωστος, τότε τι;

Αυτή η ερώτηση έγινε από τους σύγχρονους του συγγραφέα. Και του απάντησαν, στις περισσότερες περιπτώσεις, θετικά.

... πήγε κοντά του, - θυμήθηκε ο Ι.Σ. Τουργκένιεφ, - ως προς έναν εξαιρετικό άνθρωπο ιδιοφυΐας, στον οποίο κάτι άρχισε να ανακατεύεται στο κεφάλι του. Όλη η Μόσχα είχε τέτοια άποψη γι' αυτόν. Η υπόθεση ότι ο Γκόγκολ είχε ψυχική ασθένεια περιέχεται στα απομνημονεύματα του Ακσάκοφ.

Οι γιατροί που παρατήρησαν τον Γκόγκολ διαπίστωσαν ότι είχε μια «νευρική κατάσταση» και μετά υποχονδρία. Η τελευταία διάγνωση συμπεριλήφθηκε ως αναπόσπαστο μέρος της ταξινόμησης των ψυχικών ασθενειών του Γερμανού ψυχιάτρου W. Griesinger, που ήταν ευρέως διαδεδομένη στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, ως υποείδος κατάθλιψης, μελαγχολίας ή μελαγχολίας. Ήδη μετά τον θάνατο του Γκόγκολ, έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες να εξηγηθεί η ψυχική κατάσταση του Γκόγκολ. Καθιερώστε μια διάγνωση. Ορισμένοι ψυχίατροι, ξεκινώντας από τον καθ. V.F. Ο Chizha, ο οποίος έγραψε το 1903 ότι ο Gogol παρουσίαζε σημάδια «κληρονομικής παραφροσύνης με την έννοια του Morel», τον θεωρούσε σχιζοφρενή. Ένα άλλο μέρος πρότεινε ότι ο Γκόγκολ ήταν άρρωστος με μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Βασιζόμενοι στις αναμφισβήτητες κρίσεις κατάθλιψης στον Γκόγκολ, και οι δύο προσπαθούν να τις περιορίσουν στο πλαίσιο αυτών των ασθενειών, εν μέρει δύσκολο να διαγνωστούν και όχι σαφώς διαχωρισμένες μεταξύ τους. Από την εποχή του E. Kraepelin και του E. Bleuler, οι οποίοι περιέγραψαν τη σχιζοφρένεια ως μια ανεξάρτητη ψυχική ασθένεια στις αρχές του περασμένου αιώνα, οι ιδέες για αυτήν ήταν εξαιρετικά ασυνεπείς. Τα όρια της σχιζοφρένειας στη συνέχεια επεκτάθηκαν σε απίστευτες διαστάσεις, απορροφώντας σχεδόν όλη την ψυχιατρική, και όχι μόνο αυτήν. στη συνέχεια περιορίστηκε σχεδόν σε πλήρη άρνηση. Όλα αυτά δεν μπορούσαν να επηρεάσουν τη θέση των ερευνητών της νόσου του Γκόγκολ.

Καταρχήν, υπήρχαν πολλά στη συμπεριφορά του άρρωστου Γκόγκολ που δεν ταίριαζαν στο Προκρούστειο κρεβάτι της ταξινόμησης των ψυχικών ασθενειών. Ακόμη και τα τελευταία χρόνια, ήταν στοχαστικό και αρκετά σκόπιμο. Ας όχι από τη σκοπιά της λεγόμενης κοινής λογικής. Αλλά από τη σκοπιά ενός σοβαρού υποχόνδριου, ενός ανθρώπου που έχει κατάθλιψη, φοβάται τον θάνατο και τη μετά θάνατον ζωή.

Στο πλαίσιο αυτό, είναι απολύτως κατανοητό να στραφούμε στα δόγματα της θρησκείας, που υπόσχονται τη σωτηρία της ψυχής στον μετανοημένο. Ήταν μια κραυγή απόγνωσης. Αλλά οι σύγχρονοι δεν τον άκουσαν. Δεν είναι πλήρως κατανοητό. Και δεν βοήθησαν.

Με θεωρούν γρίφο για όλους», έγραψε ο Γκόγκολ σε μια από τις επιστολές του.

Κανείς δεν με κατάλαβε εντελώς

Αυτά τα λόγια του συγγραφέα μπορούν να αποδοθούν πλήρως στην ασθένειά του.

3. ΘΑΝΑΤΟΣ ΓΚΟΓΚΟΛ

Γκογκολ συγγραφέας παράνοια ασθένεια

... Η ζωή του Γκόγκολ κάηκε από τη συνεχή ψυχική αγωνία, από αδιάκοπα πνευματικά κατορθώματα, από μάταιες προσπάθειες να βρει τη φωτεινή πλευρά που υποσχέθηκε, από την απέραντη δημιουργική δραστηριότητα που διαδραματιζόταν πάντα μέσα του και περιέχονταν σε ένα τόσο πενιχρό δοχείο.

Το σκάφος δεν επέζησε. Ο Γκόγκολ πέθανε χωρίς κάποια ιδιαίτερη ασθένεια.

Οι γιατροί που προσκλήθηκαν στον ετοιμοθάνατο Γκόγκολ βρήκαν σοβαρές γαστρεντερικές διαταραχές σε αυτόν. Μίλησαν για «καταρροή του εντέρου», που μετατράπηκε σε «τύφο». Σχετικά με τη δυσμενή πορεία της γαστρεντερίτιδας. Και, τέλος, περί «δυσπεψίας», που περιπλέκεται από «φλεγμονή». Ήδη αργότερα, οι περισσότεροι ερευνητές, ανεξάρτητα από τις διαγνωστικές τους προτιμήσεις, πίστευαν ότι ο Γκόγκολ πέθανε ως αποτέλεσμα σωματικής εξάντλησης που προκλήθηκε από απεργία πείνας με φόντο μια σοβαρή κρίση κατάθλιψης.

Τίποτα δεν προμήνυε μια δραματική εξέλιξη των γεγονότων. Τον χειμώνα του 1851-52. Ο Γκόγκολ δεν ένιωθε καλά. Παραπονέθηκε, ως συνήθως, για αδυναμία και διαταραχή των νεύρων. Αλλά όχι περισσότερο. Γενικά ήταν αρκετά ευδιάθετος, δραστήριος και δεν απέφευγε από τις κοσμικές χαρές.

Πριν το δείπνο ήπιε βότκα αψιθιάς και την επαίνεσε. μετά έφαγε με ευχαρίστηση και μετά έγινε πιο ευγενικός, σταμάτησε να τρέμει. έτρωγε επιμελώς στο δείπνο και έγινε πιο ομιλητικός.

Η τύχη του Γκόγκολ άλλαξε στις 26 Ιανουαρίου 1852. Της επιδείνωσης της κατάστασης είχε προηγηθεί ο θάνατος της Ε.Μ. Khomyakova, η οποία ήταν μεταξύ των στενών φίλων του συγγραφέα. Η σύντομη ασθένειά της, ο απροσδόκητος θάνατός της, η επώδυνη διαδικασία κηδείας επηρέασαν την ψυχική κατάσταση του Γκόγκολ. Ενίσχυσε τον φόβο του θανάτου που δεν εγκατέλειψε ποτέ. Ο Γκόγκολ άρχισε να αποσύρεται. Σταμάτησε να δέχεται επισκέπτες. Προσευχήθηκε πολύ. Δεν έφαγε σχεδόν τίποτα. Ο ιερέας, στον οποίο απευθύνθηκε ο Γκόγκολ στις 7 Φεβρουαρίου με αίτημα να τον εξομολογηθεί, παρατήρησε ότι ο συγγραφέας μετά βίας μπορούσε να σταθεί στα πόδια του.

Κοντά ο Γκόγκολ μίλησε για την αμαρτωλότητά του. Πίστευε ότι υπήρχαν σημεία στα έργα του που είχαν άσχημη επίδραση στην ηθική των αναγνωστών. Αυτές οι σκέψεις έγιναν ιδιαίτερα σημαντικές μετά από μια συνομιλία με τον αρχιερέα Rzhevsky Matvey Konstantinovsky, ο οποίος, σύμφωνα με τον V.V. Ναμπόκοφ «η ευγλωττία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου με τον πιο σκοτεινό μεσαιωνικό φανατισμό». Ο Ματβέι Κονσταντινόφσκι τρόμαξε τον Γκόγκολ με φωτογραφίες της Τελευταία Κρίσης και κάλεσε σε μετάνοια μπροστά στο θάνατο.

Το βράδυ της 8ης προς 9η Φεβρουαρίου, ο Γκόγκολ άκουσε φωνές που του έλεγαν ότι σύντομα θα πέθαινε. Λίγο αργότερα, έκαψε το χειρόγραφο του δεύτερου τόμου του Dead Souls. Πριν από αυτό, ο Γκόγκολ προσπάθησε να δώσει τα χαρτιά στον Κόμη. Α.Π. Τολστόι. Αλλά αρνήθηκε να το πάρει, για να μην ενισχύσει τον Γκόγκολ στη σκέψη του επικείμενου θανάτου.

Μετά τις 12 Φεβρουαρίου, η κατάσταση του Γκόγκολ επιδεινώθηκε απότομα. Υπηρέτης Α.Π. Ο Τολστόι, στο σπίτι του οποίου ζούσε ο Γκόγκολ, επέστησε την προσοχή του ιδιοκτήτη στο γεγονός ότι ο Γκόγκολ πέρασε δύο ημέρες γονατιστός μπροστά στην εικόνα. Χωρίς νερό και φαγητό. Έδειχνε εξαντλημένος και καταβεβλημένος. Α.Π. Ο Tarasenkov, ο οποίος επισκέφτηκε τον Gogol αυτές τις μέρες, έγραψε:

Όταν τον είδα, τρόμαξα. Δεν είχε περάσει ούτε ένας μήνας από τότε που έφαγα μαζί του. Μου φαινόταν άνθρωπος με ακμάζουσα υγεία, εύθυμος, φρέσκος, δυνατός, και τώρα μπροστά μου ήταν ένας άντρας, σαν να λέγαμε, εξαντλημένος στα άκρα με την κατανάλωση ή οδηγημένος από κάποιου είδους παρατεταμένη εξάντληση σε ασυνήθιστη εξάντληση. Όλο του το σώμα έχει γίνει εξαιρετικά αδύνατο. τα μάτια του έγιναν θαμπά και βυθισμένα, το πρόσωπό του ήταν τελείως κουρασμένο, τα μάγουλά του βυθίστηκαν, η φωνή του εξασθενούσε, η γλώσσα του κινήθηκε με δυσκολία, η έκφρασή του έγινε αόριστη, ανεξήγητη. Μου φάνηκε νεκρός με την πρώτη ματιά. Κάθισε με τα πόδια του τεντωμένα, χωρίς να κινείται, ούτε καν να αλλάξει τη θέση του προσώπου του. Το κεφάλι του ήταν κάπως γερμένο και ακουμπισμένο στην πλάτη της καρέκλας, οι σφυγμοί του ήταν εξασθενημένοι, η γλώσσα του ήταν καθαρή αλλά στεγνή, το δέρμα του είχε μια φυσική ζεστασιά. Από κάθε άποψη, ήταν ξεκάθαρο ότι δεν είχε πυρετό και ότι το να μην έτρωγε φαγητό δεν μπορούσε να αποδοθεί σε έλλειψη όρεξης.

Ο Γκόγκολ πέθανε στις 21 Φεβρουαρίου 1852 (4 Μαρτίου 1852 Γρηγοριανός). Μέχρι τα τελευταία λεπτά είχε τις αισθήσεις του, αναγνώριζε τους γύρω του, αλλά αρνιόταν να απαντήσει σε ερωτήσεις. Συχνά ζητούσε ένα ποτό. Το πρόσωπό του, σύμφωνα με τον Α.Τ. Ο Ταρασένκοφ ήταν «... ήρεμος... ζοφερός». Και δεν εξέφραζε «... ούτε ενόχληση, ούτε θλίψη, ούτε έκπληξη, ούτε αμφιβολία».

Η θεραπεία του Gogol δεν ήταν επαρκής. Αυτό οφειλόταν εν μέρει στην αρνητική στάση του Γκόγκολ απέναντι στη θεραπεία γενικά («Αν ευχαριστεί τον Θεό που ζω ακόμα, θα ζήσω...»). Οι γιατροί που προσκλήθηκαν στο Gogol, όχι μόνο, λόγω της τακτικής θεραπείας που επέλεξαν, δεν μπορούσαν να βελτιώσουν την κατάστασή του. αλλά λόγω της ενεργητικής απόρριψης της θεραπείας από τον Γκόγκολ, έκαναν κακό.

ΣΤΟ. Ο Tarasenkov, ένας νευροπαθολόγος που ασχολήθηκε επίσης με ψυχιατρικά ζητήματα, πίστευε ότι αντί να συνταγογραφεί κανείς καθαρτικό και αιμορραγικό, πρέπει να επικεντρωθεί στην ενίσχυση του σώματος ενός εξασθενημένου ασθενούς, μέχρι την τεχνητή σίτιση. Ωστόσο, οι «ακαθόριστες σχέσεις μεταξύ των γιατρών» δεν του επέτρεψαν να επηρεάσει τη θεραπευτική διαδικασία. Και θεώρησε αδύνατο να «εμπλακεί σε ιατρικές εντολές».

Στο δοκίμιο "Nikolai Gogol" V.V. Ο Ναμπόκοφ ξεσπά σε θυμωμένο φιλίππου για αυτό:

διαβάζεις με τρόμο πόσο παράλογα και σκληρά αντιμετώπισαν οι γιατροί το αξιολύπητο αβοήθητο σώμα του Γκόγκολ, παρόλο που προσευχόταν μόνο για ένα πράγμα, να μείνει μόνος... Ο ασθενής γκρίνιαξε, έκλαψε, αντιστάθηκε ανήμπορος, όταν το μαραμένο σώμα του σύρθηκε σε ένα βαθύ ξύλινη μπανιέρα, ξαπλωμένος γυμνός στο κρεβάτι και ζητώντας να βγάλει τις βδέλλες - κρεμάστηκαν από τη μύτη του και μισές έπεσαν στο στόμα του. Βγάλτε το», βόγκηξε, προσπαθώντας σπασμωδικά να τους ξεκολλήσει, έτσι ώστε ο χοντρός βοηθός του Όβερς έπρεπε να του κρατήσει τα χέρια.

Ο Γκόγκολ κηδεύτηκε στις 24 Φεβρουαρίου 1852 στο νεκροταφείο της Μονής Danilov στη Μόσχα. Στο μνημείο ήταν σκαλισμένη η ρήση του προφήτη Ιερεμία:

Τα πικρά λόγια μου θα γελάσουν.

Οι σε μεγάλο βαθμό ακατανόητες και ως εκ τούτου μυστηριώδεις συνθήκες του θανάτου του Γκόγκολ προκάλεσαν πολλές φήμες. Η πιο σταθερή ήταν η φήμη ότι ο Γκόγκολ θάφτηκε ζωντανός είτε σε κατάσταση λήθαργου ύπνου είτε σε κάποια άλλη κατάσταση που έμοιαζε με θάνατο. Η διαθήκη του Γκόγκολ έπαιξε το ρόλο της. Ο Γκόγκολ ζήτησε να μην τον θάψουν «μέχρι να εμφανιστούν ξεκάθαρα σημάδια αποσύνθεσης.» Φοβόταν ότι μπορεί να θεωρηθεί νεκρός κατά τη διάρκεια μιας από τις επιθέσεις «ζωτικού μουδιάσματος».

Ίσως υπήρξαν κάποιες άλλες στιγμές, κάποια υποκείμενα σοκ και αιτίες. Τότε οι φήμες στέρεψαν και δεν αποκαλύφθηκαν παρά τις 31 Μαΐου 1931. Την ημέρα αυτή, οι στάχτες του συγγραφέα μεταφέρθηκαν από το νεκροταφείο, το οποίο επρόκειτο να καταστραφεί από το μοναστήρι Danilov, στο νεκροταφείο Novodevichy. Ως συνήθως, η εκταφή των λειψάνων έγινε χωρίς την τήρηση των κατάλληλων κανόνων. Η πράξη του ανοίγματος του τάφου δεν υπερέβαινε τη δήλωση του ίδιου του γεγονότος και δεν περιείχε σημαντικές λεπτομέρειες. Τα μέλη της επιτροπής που ήταν παρόντα την ίδια στιγμή -γνωστοί συγγραφείς και κριτικοί λογοτεχνίας, στα επόμενα απομνημονεύματά τους, επιβεβαίωσαν την εγκυρότητα της δημοφιλής στους ανακριτές παροιμίας - λέει ψέματα σαν αυτόπτης μάρτυρας.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Γκόγκολ ήταν ξαπλωμένος σε ένα φέρετρο, όπως αρμόζει σε έναν νεκρό. Ακόμη και τα υπολείμματα του παλτό έχουν διατηρηθεί. Μέρος του οποίου ο συγγραφέας Lidin φέρεται να χρησιμοποίησε για να σχεδιάσει το εξώφυλλο του αντιγράφου του ποιήματός του «Dead Souls». Σύμφωνα με άλλη, δεν υπήρχε κρανίο στο φέρετρο. Αυτή η εκδοχή είναι προσχηματισμένη στο μυθιστόρημα του M.F. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" Όπως γνωρίζετε, ο πρόεδρος του Massolit Berlioz θάφτηκε χωρίς κεφάλι, το οποίο εξαφανίστηκε την πιο κρίσιμη στιγμή. Και τελικά δεν βρέθηκε τίποτα στο φέρετρο. Όμως στον τάφο βρήκαν ένα πολύπλοκο σύστημα εξαερισμού. Σε περίπτωση ανάστασης.

Είναι γνωστό ότι στις βιογραφίες μεγάλων συγγραφέων οι πραγματικότητες συνυπάρχουν με την πιο απελπισμένη μυθοπλασία. Τους αποδίδονται τα λόγια που είπαν. πράξεις που στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν και υψηλές σκέψεις, δυστυχώς, δεν εκδηλώθηκαν με κανέναν τρόπο, σε ορισμένες περιπτώσεις. Ο Γκόγκολ δεν αποτελούσε εξαίρεση από αυτή την άποψη. Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι η μυθοπλασία έχει αποκτήσει ακριβώς αυτή, και όχι κάποια άλλη μορφή. Και το γεγονός ότι έχουν αρχίσει να ζουν μια ανεξάρτητη ζωή, επίσης. Αρκεί να θυμηθεί κανείς τον συλλογικό αξιολογητή Kovalev, του οποίου η μύτη άφησε τον ιδιοκτήτη του και άρχισε να ζει ανεξάρτητα και μάλιστα με μεγάλη επιτυχία. Και, γενικά, ήταν «μόνος του».

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η ασθένεια σκότωσε το ταλέντο του Γκόγκολ. Αυτό δεν αμφισβητείται. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που στέφουν το τραγικό επεισόδιο της καύσης του δεύτερου τόμου του Dead Souls.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή, όχι τόσο γνωστή και κάθε άλλο παρά αδιαμφισβήτητη. Ο Γκόγκολ οφείλει το ταλέντο του, σε οποιαδήποτε από τις πιο εντυπωσιακές εκφάνσεις του, στην ίδια αυτή ασθένεια. Μια τέτοια δήλωση χρειάζεται εξήγηση. Η αρχή της δημιουργικότητας και η γρήγορη ανθοφορία της έπεσε στα νεαρά χρόνια. Ποτέ αργότερα δεν έγραψε τόσο εύκολα. Ποτέ ξανά δεν είχε μια αίσθηση εκπληκτικής αρμονίας μεταξύ του σχεδίου και της εφαρμογής του. Αυτό βασάνιζε τον Γκόγκολ όλη του τη ζωή.

Κάτω από την ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ, συνήθως κατανοούν τις κρίσεις κατάθλιψης, στις οποίες ο συγγραφέας υπέκυψε για πολλά χρόνια. Καταθλιπτικές καταστάσεις, οι ψυχίατροι το γνωρίζουν καλά, εναλλάσσονται με μανιακές. Οι μανιακές καταστάσεις χαρακτηρίζονται από αύξηση της διάθεσης, της κινητικής και πνευματικής δραστηριότητας. Η έκφρασή τους ποικίλλει. Μπορεί να είναι ένας ξέφρενος ενθουσιασμός, αχαλίνωτη διασκέδαση, ένα άλμα ιδεών. Και, όχι πάντα αισθητή στους άλλους, αλλά απίστευτα σημαντική για τον ασθενή, πνευματική χειραφέτηση και ανάταση, τροφοδοτώντας κάθε δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικής. Για τα προικισμένα άτομα, αυτές οι επίκτητες ιδιότητες σας επιτρέπουν να φτάσετε σε οποιαδήποτε ύψη. Υπάρχουν πολλά εντυπωσιακά παραδείγματα αυτού στην ιστορία της λογοτεχνίας και της τέχνης.

Η γενετική σύνδεση μεταξύ της περιόδου, δυστυχώς, όχι μεγάλης, της πνευματικής έξαρσης του Γκόγκολ και των επακόλουθων καταθλίψεων είναι αναμφισβήτητη. Είναι ενσωματωμένο στη δομή της ασθένειάς του.

Το μυστήριο της ασθένειας και του θανάτου του Γκόγκολ πήγε μαζί του. Τα έργα του Γκόγκολ είναι αθάνατα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1.Ο Γκόγκολ στα απομνημονεύματα των συγχρόνων του. - Μ., 1952. - Σ. 399 - 400.

.Zolotussky I.P. Γκόγκολ. - Μ., 1984.

.Nabokov V.V. Νικολάι Γκόγκολ // Νέος Κόσμος. - 1987. - Αρ. 4. - S. 173 - 227.

.Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ: Σάββ. άρθρα. - Μ., 1954.

.Khrapchenko M.B. Νικολάι Γκόγκολ: Λογοτεχνικός τρόπος: Το μεγαλείο του συγγραφέα. - Μ., 1984.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να μάθετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλλω αίτησηυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

1.
Οι περισσότεροι από εμάς βγήκαμε από το σχολείο και βάλαμε για πάντα στη μνήμη μας πολύ υπό όρους και, γενικά, ξεκάθαρες ιδέες για μια σειρά από Ρώσους συγγραφείς.
Οι βιογραφίες τους που είχαν συνταχθεί με τεταμικό τρόπο γλίτωσαν ό,τι ήταν αντίθετο με τους καθιερωμένους κανόνες.
Οι ανεπιθύμητες πληροφορίες είτε αποσύρθηκαν και αποσιωπήθηκαν, είτε άλλαξαν αγνώριστα.
Κάποτε, το βιβλίο του V.V. Veresaev "Pushkin in Life", χάρη στο οποίο οι θαυμαστές του μεγάλου ποιητή μπόρεσαν να βεβαιωθούν ότι ο συγγραφέας λαμπρών ποιημάτων στην καθημερινή ζωή δεν ήταν χωρίς πολλές ανθρώπινες αδυναμίες και ελλείψεις.
ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ, του οποίου η μούσα, κομμένη με μαστίγιο, ζήτησε τα κατορθώματα περισσότερων της μιας γενιάς Ρώσων επαναστατών, σύμφωνα με τη μαρτυρία του καλύτερου ειδικού στη ζωή και το έργο του, Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι είχε φήμη ως λογοτεχνική γροθιά και έμπορο αλόγων.
Ο Τολστόι, ο Τουργκένιεφ, ο Χέρτζεν και πολλοί άλλοι μίλησαν ανοιχτά γι' αυτό.
Ο γνωστός κριτικός λογοτεχνίας B.Ya. Bukhshtab, αξιολογώντας την ποίηση του A.A. Η Φέτα, ως μια από τις κορυφές του ρωσικού στίχου, ανέφερε μια σειρά από στοιχεία υπέρ του γεγονότος ότι αυτός ο απολογητής της καθαρής τέχνης ήταν στην καθημερινή ζωή ένας γενναίος υπηρέτης, ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας, ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας και ένας αντιδραστικός τόσο απεχθής που το κοινό του εμφανίσεις προκαλούσαν αμηχανία ακόμα και στις τάξεις των ομοϊδεατών του.
Για πολλά χρόνια ήταν συνηθισμένο να επιπλήττουμε τον C. Lombroso για τη θεωρία ότι υπήρχε μια ορισμένη σύνδεση μεταξύ της ψυχικής ασθένειας και των δημιουργικών ικανοτήτων ορισμένων εξαιρετικών συγγραφέων, συνθετών και καλλιτεχνών.
Αλλά, όπως λένε, δεν μπορείς να πετάξεις λέξεις από ένα τραγούδι.
Ψυχικά άρρωστος N.V. Gogol, F.M. Ντοστογιέφσκι, Β.Μ. Garshin, W. Van Gogh, F. Hölderlin, A. Strindberg, R. Schumann και πολλοί άλλοι. και τα λοιπά..
Σε διαφορετικά στάδια της ζωής, περισσότερο ή λιγότερο έντονα σημάδια κακής υγείας εντοπίστηκαν από τον Ν.Α. Nekrasov, A.A. Fet, Ι.Α. Goncharov, L.N. Τολστόι, Α.Μ. Πικρός.
Αξίζει να γράψω για αυτό; Οι αντίπαλοι συνήθως αναφέρονται στο πεσμένο V.V. Μαγιακόφσκι η φράση: «Είμαι ποιητής, αυτό με κάνει ενδιαφέρουσα».
Από την άλλη πλευρά, η άγνοια γεννά τις πιο απίστευτες υποθέσεις:
Άκουσε ότι ήταν άρρωστος. Και αυτό! Το διάβασα μόνος μου. Στο Belinsky ... Και σε εμάς
είπαν... Εμπιστευτείτε τους ανθρώπους μετά από αυτό.
Επομένως, θα είναι πιο ειλικρινές, μιλώντας για αυτό ή εκείνο το μεγάλο πρόσωπο, όχι
να ανατέμνει τη βιογραφία του, να μην κρύβει ορισμένα κομμάτια που δεν ικανοποιούν κάποιον? αλλά για να δείξει πώς, παρά τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της ασθένειας, ενός κακού χαρακτήρα, ορισμένων, ίσως όχι πολύ αξιοσέβαστων (και αυτό συμβαίνει), χαρακτηριστικά προσωπικότητας, έγινε δημιουργός.
Κανένας μεγάλος συγγραφέας δεν μιλούσε τόσο πολύ και με διαφορετικούς τρόπους όσο για τον Γκόγκολ.
Έχει αναπτυχθεί μια μεγάλη ποικιλία κρίσεων για τη ζωή, την ασθένεια και τον ίδιο τον θάνατό του.
Μια εφικτή συνεισφορά είχαν οι σύγχρονοι του συγγραφέα, τόσο αυτοί που τον γνώριζαν από κοντά όσο και από φήμες. Φίλοι, συγγενείς, περιστασιακά περαστικοί γνωστοί.
Αργότερα, κριτικοί λογοτεχνίας, ψυχολόγοι και ψυχίατροι έγραψαν για αυτόν.
Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Γκόγκολ, οι μερικές φορές δύσκολες εξηγήσιμες ενέργειές του, προσπάθησαν να συνδεθούν με μια μεγάλη ποικιλία λόγων.
Πολλά έχουν γραφτεί για την ασθένεια του Γκόγκολ.
Οι συνθήκες του θανάτου του δεν είναι απολύτως σαφείς. Γράφουν ότι τον έθαψαν ζωντανό, όντας σε κατάσταση λήθαργου ύπνου.
Μπροστά σας είναι άλλη μια προσπάθεια να ανοίξει το πέπλο της μυστικότητας για τον δεύτερο αιώνα κρύβοντας πολλές από τις συνθήκες της ασθένειας και του θανάτου του μεγάλου συγγραφέα.

Κατά κανόνα, όταν μελετούν μια συγκεκριμένη ασθένεια, δίνουν προσοχή στα χαρακτηριστικά του οικογενειακού δέντρου. Αναζητούν παρόμοια παθολογία σε στενούς και μακρινούς συγγενείς.
Η γενεαλογία του Γκόγκολ είναι πολύ ενδιαφέρουσα.
Ο πατέρας του, Vasily Afanasyevich, ήταν ένα χαρούμενο, κοινωνικό άτομο με αναμφισβήτητες λογοτεχνικές τάσεις.
Έγραψε έργα και τα ανέβασε στη σκηνή του ερασιτεχνικού θεάτρου του γείτονά του και μακρινού συγγενή του συνταξιούχου ευγενή της Αικατερίνης Δ.Π. Τροστσίνσκι
Προφανώς, ο V.A. Ο Γκόγκολ έπασχε από φυματίωση. Υπέρ αυτού είναι ένας πολύμηνος πυρετός, για τον οποίο νοσηλεύτηκε από τον διάσημο τότε γιατρό M. Ya. Trokhimovsky.
Λίγες μέρες πριν από το θάνατό του, ο Βασίλι Αφανάσιεβιτς άρχισε να αιμορραγεί στο λαιμό του.
Μεταξύ των μητρικών συγγενών του Γκόγκολ υπήρχαν πολλοί παράξενοι, μυστικιστικοί και απλά ψυχικά άρρωστοι.
Η ίδια η Marya Ivanovna Gogol ήταν εξαιρετικά εντυπωσιακή, καχύποπτη.
Σύμφωνα με τον πιο στενό φίλο του συγγραφέα Α.Σ. Danilevsky, απέδωσε στον γιο της «... όλες τις τελευταίες εφευρέσεις (ατμόπλοια, σιδηρόδρομοι) και ... το έλεγε σε όλους με κάθε ευκαιρία».
ΜΙ. Ο Γκόγκολ ήταν απείθαρχος. Είχε μια κακή επιχείρηση. Είχε την τάση να αγοράζει περιττά πράγματα. Και ήταν καχύποπτη.
Αρχικά, ο Γκόγκολ δεν ήταν προικισμένος ούτε με δύναμη ούτε με υγεία.
Ως νεογέννητο, όπως γράφει ένας από τους πρώτους βιογράφους του συγγραφέα, «ήταν ασυνήθιστα αδύνατος και αδύναμος». Οι γονείς του φοβόντουσαν για τη ζωή του για μεγάλο χρονικό διάστημα, μόνο μετά από έξι εβδομάδες κινδύνευσαν να τον μεταφέρουν από το Velikiye Sorochinets, όπου γεννήθηκε, στο σπίτι στη Yanovshchina.
Μικρός σε ανάστημα, αδύναμος, στενόστομος, με μακρόστενο πρόσωπο και μακριά μύτη, ο Γκόγκολ ήταν ένα κλασικό παράδειγμα ασθενικής σωματικής διάπλασης.
Αυτός ο σωματότυπος προδιαθέτει τόσο σε ψυχικές διαταραχές όσο και σε φυματίωση.
Δεν είναι περίεργο που ο Γκόγκολ ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα με "scrofula" - μια ασθένεια, τις εκδηλώσεις της οποίας η σύγχρονη ιατρική συνδέει με τη χρόνια μόλυνση από φυματίωση.
Αν κρίνουμε από τα απομνημονεύματα των συμμαθητών του Γκόγκολ στο Λύκειο Νεζίνσκι, τα οποία ήταν σε μεγάλο βαθμό αμφιλεγόμενα και αντιφατικά, ήταν σκυθρωπός, πεισματάρης, μη επικοινωνιακός και πολύ μυστικοπαθής. Και ταυτόχρονα, επιρρεπής σε απροσδόκητα και μερικές φορές επικίνδυνα κόλπα.
Εξαιτίας αυτού, για ορισμένους από τους συντρόφους του στο Λύκειο, ο Γκόγκολ χρησίμευε ως «... αντικείμενο διασκέδασης, πνευματισμού και χλευασμού».
Ούτε η διοίκηση του λυκείου τον ενέκρινε ιδιαίτερα.
Από τη δήλωση της συμπεριφοράς των συνόρων, με ημερομηνία Φεβρουάριο του 1824, μπορείτε να μάθετε ότι ο Γκόγκολ τιμωρήθηκε "για αταξία, φασαρία, πείσμα και ανυπακοή".
Σπούδασε ελάχιστα. Αυτό επιβεβαιώνεται από συμφοιτητές, μέντορες και τον ίδιο τον συγγραφέα.
Σε ένα από τα γράμματά του προς τη μητέρα του, ο Γκόγκολ παραπονέθηκε ότι ήταν «... για έξι ολόκληρα χρόνια μάταιος».
Το πάθος για το θέατρο, που εμφανίστηκε στον Γκόγκολ τα τελευταία χρόνια των σπουδών του στο Λύκειο, αποκάλυψε το αναμφισβήτητο υποκριτικό του ταλέντο. Όλοι το αναγνώρισαν αυτό.
Τα λογοτεχνικά πειράματα, αντίθετα, γελοιοποιήθηκαν από τους λυκειάρχες. Και για την πλειοψηφία, η μετέπειτα φήμη του Γκόγκολ ήταν μια απόλυτη έκπληξη.
Το τι βίωσε ο Γκόγκολ όταν σπούδαζε στο Λύκειο μπορεί να κριθεί από την επιστολή που έστειλε στη μητέρα του την παραμονή της ολοκλήρωσης των σπουδών του:
- ... σχεδόν κανείς δεν άντεξε τόσες αχαριστίες, αδικίες,
ανόητες γελοίες αξιώσεις, ψυχρή περιφρόνηση... Με θεωρούμε δύστροπο, ένα είδος αβάσταχτου παιδαγωγού που πιστεύει ότι είναι πιο έξυπνος από όλους, ότι δημιουργήθηκε με διαφορετικό τρόπο από τους ανθρώπους. Με λες ονειροπόλο, απερίσκεπτο... Όχι, ξέρω πάρα πολλούς ανθρώπους για να είμαι ονειροπόλος. Τα μαθήματα που πήρα από αυτούς θα μείνουν για πάντα ανεξίτηλα. Και είναι η σίγουρη εγγύηση της ευτυχίας μου.
Εκτός από αυτές τις γραμμές, αρμόζει περισσότερο σε έναν άντρα
ζώντας, διαλυμένος από τη ζωή από έναν νεαρό άνδρα που ετοιμαζόταν να εγκαταλείψει το πατρικό του σπίτι, πρέπει να πούμε ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε τον εαυτό του «κρυφό και δύσπιστο» και επεσήμανε την παράδοξη φύση του χαρακτήρα του.
Σύμφωνα με τον Γκόγκολ, περιείχε «ένα τρομερό μείγμα αντιφάσεων, πείσμα, τολμηρή αλαζονεία και την πιο ταπεινωμένη ταπεινότητα».
Του ήταν πιο εύκολο να αγαπήσει «τους πάντες γενικά» παρά τον καθένα ξεχωριστά. Τυπικό χαρακτηριστικό της σχιζοειδούς προσωπικότητας.
«Να αγαπώ κάποιον ιδιαίτερα», έγραψε ο Γκόγκολ, «θα μπορούσα μόνο από ενδιαφέρον.
Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι με τους οποίους ο Γκόγκολ ήταν σε στενή επαφή παραπονέθηκαν για την ιδιότροπη, ανειλικρίνεια, την ψυχρότητα, την απροσεξία προς τους ιδιοκτήτες και τις δυσνόητες παραξενιές του.
Η διάθεση του Γκόγκολ ήταν ασταθής. Επιθέσεις απελπισίας και ανεξήγητης μελαγχολίας εναλλάσσονταν με ευθυμία.
«Στην πραγματικότητα, ήμουν μάλλον μελαγχολικός χαρακτήρας», έγραψε ο Γκόγκολ.
V.A. Ζουκόφσκι, δείχνοντας ταυτόχρονα τη «διάθεση για ευθυμία».
Ο παρατηρητικός Πούσκιν αποκάλεσε τον Γκόγκολ «ευδιάθετο μελαγχολικό».
Ο Γκόγκολ είχε χαμηλή γνώμη για τον χαρακτήρα του. Επιπλέον, θεωρούσε τη δουλειά του ως έναν από τους τρόπους για να απαλλαγεί από τα πιο δυσάρεστα χαρακτηριστικά για αυτόν.
«Άρχισα να προικίζω», έγραψε ο Γκόγκολ στο Selected Places from Correspondence with
φίλοι», οι ήρωές τους πέρα και πάνω από τη δική τους βρωμιά με τα δικά τους σκουπίδια. Έτσι έγινε: έχοντας πάρει την κακή μου περιουσία, τον καταδίωξα σε διαφορετικό βαθμό και σε άλλο πεδίο, προσπάθησα να τον παρουσιάσω ως θανάσιμο εχθρό που μου είχε προσβάλει την πιο ευαίσθητη προσβολή, τον καταδίωξε με κακία, χλεύη. και τα παντα.
Η ταύτιση του «εγώ» κάποιου με τους λογοτεχνικούς χαρακτήρες απεικονίζεται από τον Γκόγκολ με εντελώς φροϋδικό τρόπο. Άλλη μια επιβεβαίωση ότι όλες οι ανακαλύψεις είχαν τους προδρόμους τους.
Σύμφωνα με τον S.T. Ο Aksakov Gogol οδήγησε έναν «αυστηρά μοναστικό τρόπο ζωής».
Δεν είχε γυναίκα ή ερωμένη.
Η πρόταση που έκανε την άνοιξη του 1850 στην Anna Mikhailovna Vielgorskaya ήταν εντελώς απροσδόκητη. Και η άρνηση τον αναστάτωσε λίγο.
Αναφέρεται ένας μυστηριώδης άγνωστος, μια γυναίκα βαμπ, που έκανε «τρομερή και ανέκφραστη εντύπωση» στον νεαρό Γκόγκολ, που μόλις είχε φτάσει από τις επαρχίες στην Αγία Πετρούπολη. Και τον ώθησε από τη δύναμη της εκπληκτικής γοητείας να φύγει από τη Ρωσία.
Όλη αυτή η ιστορία, σύμφωνα με ειδικούς που ασχολήθηκαν με τη ζωή και το έργο του Γκόγκολ, εφευρέθηκε από τον ίδιο από την αρχή μέχρι το τέλος με μοναδικό σκοπό να εξηγήσει κάπως στη μητέρα του και στους γύρω του την απροσδόκητη αναχώρησή του στο εξωτερικό και να ξοδέψει τα χρήματα που στάλθηκαν για να πληρώσει. από το χρέος.
Στην πραγματικότητα, ο κύκλος των γυναικών με τις οποίες επικοινωνούσε ο Γκόγκολ αποτελούνταν από άτομα που διψούσαν για πνευματική τροφή και έβλεπαν τον Γκόγκολ ως δάσκαλο και μέντορα.
Πρέπει να αναφέρουμε ότι ο Γκόγκολ ήταν μεγάλος λάτρης των ανέκδοτων, μερικές φορές, όπως το έλεγε ένας φίλος του, «όχι πολύ τακτοποιημένα» και αλμυρά ανέκδοτα, τα οποία έλεγε με μεγάλη δεξιοτεχνία και ευχαρίστηση σε κάθε κοινωνία που ήταν διατεθειμένος να τον ακούσει.
«Το αγαπημένο είδος των ιστοριών του», έγραψε ο Prince. Ουρούσοφ - ήταν άσεμνοι
ανέκδοτα, και αυτές οι ιστορίες δεν ξεχώριζαν τόσο από ερωτική ευαισθησία όσο από κωμικές στη γεύση του Ραμπελαί. Ήταν μικρό ρωσικό μπέικον, πασπαλισμένο με χοντρό αλάτι Αριστοφάνη.
Η περιγραφή των ερωτικών σκηνών στα έργα του Γκόγκολ είναι σπάνια. Προφανώς δεν ανήκουν στον αριθμό των καλύτερων σελίδων που έχουν βγει κάτω από τις σελίδες του συγγραφέα.
Επιπλέον, πολλοί από τους ήρωές του μιλούν πολύ αποδοκιμαστικά για το ωραίο φύλο. Με τον τρόπο της Solopy Cherevik από την έκθεση Sorochinskaya. Οποιοσδήποτε σεξιστής θα μπορούσε να ζηλέψει τη μυστηριακή του παρατήρηση:
- Κύριε, Θεέ μου... Και υπάρχουν τόσα σκουπίδια στον κόσμο, και εσύ επίσης
ο zhinok γεννήθηκε!

Σχεδόν σε όλη του τη ζωή, ο Γκόγκολ παραπονιόταν για πόνους στο στομάχι, σε συνδυασμό με δυσκοιλιότητα, πόνους στα έντερα και όλα αυτά που αποκαλούσε «αιμορροϊδικές αρετές» σε μια επιστολή του προς τον Πούσκιν.
- Νιώθω αδιαθεσία στο πιο ευγενές μέρος του σώματος - στο στομάχι. Αυτός
το θηρίο δεν μαγειρεύει σχεδόν καθόλου», έγραψε ο Γκόγκολ από τη Ρώμη την άνοιξη του 1837 στον φίλο του N.Ya. Προκόποβιτς.
Σε αυτόν το φθινόπωρο του 1837:
- Το στομάχι μου είναι αηδιαστικό σε αδύνατον βαθμό και αρνείται
μαγειρέψτε αποφασιστικά ... Η αιμορροϊδική μου δυσκοιλιότητα ... ξανάρχισε
και, θα πίστευες ότι αν δεν βγω στην αυλή, τότε όλη μέρα νιώθω ότι κάποιου είδους καπέλο έχει περάσει πάνω από τον εγκέφαλό μου,
που με εμποδίζει να σκεφτώ, και θολώνει τον εγκέφαλό μου.
Το έργο του στομάχου απασχόλησε τον Γκόγκολ στα άκρα.
Επιπλέον, ο Γκόγκολ από τη φύση του είχε καλή όρεξη, με την οποία
δεν ήξερε πώς και, προφανώς, δεν θεώρησε απαραίτητο να πολεμήσει.
Γεύμα, σύμφωνα με τον Α.Σ. Ο Ντανιλέφσκι, ο Γκόγκολ αποκάλεσε "θυσία" και αποκάλεσε τους ιδιοκτήτες εστιατορίων "ιερείς".
Στον Γκόγκολ άρεσε να μιλάει για το στομάχι του.Πίστευε, μια κοινή αυταπάτη όλων των υποχονδρίων, ότι αυτό το θέμα δεν ενδιαφέρει μόνο τους ίδιους, αλλά και τους γύρω τους.
«Ζούσαμε στο στομάχι του», έγραψε η πριγκίπισσα V.N. Repnin.
Στα απομνημονεύματα ανθρώπων που γνώριζαν τον Γκόγκολ από κοντά αναφέρεται επίσης ότι
ο συγγραφέας ήταν συνεχώς κρύος, τα χέρια και τα πόδια του πρήζονταν.
Υπήρχαν επίσης πολιτείες που ο Γκόγκολ έλεγε είτε επιληπτικές κρίσεις είτε λιποθυμίες.
Κάμι, μετά πραξικοπήματα.
«Η ασθένειά μου εκφράζεται», ενημέρωσε ο Γκόγκολ τον μαθητή του M.P. Μπάλα-
Μπίνα, - τόσο τρομερές κρίσεις που δεν είχα ξαναζήσει... Ένιωσα... έξαψη να έρχεται στην καρδιά μου... μετά ακολούθησε λιποθυμία, τελικά, μια εντελώς υπνοβαστική κατάσταση.
Στη διαθήκη του, ο Γκόγκολ έγραψε ότι «βρήκαν πάνω του ... λεπτά ζωής
μούδιασμα, η καρδιά και ο παλμός σταμάτησαν να χτυπούν.
Αυτή η κατάσταση συνοδεύτηκε από ένα έντονο αίσθημα φόβου.
Ο Γκόγκολ φοβόταν πολύ ότι κατά τη διάρκεια αυτών των επιθέσεων θα τον θεωρούσαν νεκρό και θα τον έθαβαν ζωντανό.
- ... μην θάψετε το σώμα μου, - έγραψε στη διαθήκη του, - μέχρι τότε
μέχρι να υπάρξουν σαφή σημάδια φθοράς.
Οι περισσότεροι από τους γιατρούς που παρατήρησαν τον Γκόγκολ τον είδαν ως υποχόνδριο.
«Δυστυχισμένος υποχόνδριος», παραπονέθηκε ένας γνωστός Μόσχας στους γνωστούς του.
γιατρός A.I. Πάνω, - Ο Θεός να το κάνει, είναι τρομερό.
Στα απομνημονεύματα του Σ.Τ. Aksakov, που χρονολογείται από το 1832, αναφέρεται
ότι κατά τη διάρκεια ενός κοινού ταξιδιού, ο Γκόγκολ «... άρχισε να παραπονιέται για ασθένεια ... και είπε ότι ήταν άρρωστος ανίατα».
Πότε ο S.T. Ο Ακσάκοφ ρώτησε ποια ακριβώς ήταν η ασθένειά του, Γκό-
ο στόχος απάντησε ότι «η αιτία της ασθένειάς του είναι στα έντερα».
Γράφει σχετικά ο N.V. σε επιστολή του προς τον αδελφό του. Γλώσσες:
- Ο Γκόγκολ μου είπε για το παράξενο της, πιθανότατα φανταστικής ασθένειάς του,
περιέχει τα μικρόβια όλων των πιθανών ασθενειών, καθώς και για τις ιδιαιτερότητες της δομής του κεφαλιού και την αφύσικη θέση του στομάχου. Φαινόταν να τον εξέτασαν στο Παρίσι διάσημοι γιατροί, και διαπίστωσαν ότι το στομάχι του ήταν ανάποδα.
P.V. Ο Annenkov, ο οποίος έζησε με τον Gogol στη Ρώμη το 1841, το επεσήμανε επίσης
ότι ο Γκόγκολ «... είχε μια ιδιαίτερη ματιά στο σώμα του και πίστευε ότι ήταν διατεταγμένο αρκετά διαφορετικά από τους άλλους ανθρώπους».

Ο Γκόγκολ υπόκειτο σε περιοδικές εναλλαγές της διάθεσης από νεαρή ηλικία.
- ... κρίσεις αγωνίας με κυρίευσαν, - έγραψε ο Γκόγκολ, - εγώ ο ίδιος δεν το έκανα
εξηγητός.
Η πρώτη κλινικά οριοθετημένη επίθεση κατάθλιψης, που έκλεψε τον συγγραφέα «σχεδόν ένα χρόνο ζωής» σημειώθηκε το 1834.
Από το 1837 παρατηρούνται τακτικά επιθέσεις, που ποικίλλουν σε διάρκεια και σοβαρότητα. Εν μέρει, δεν ήταν καλά καθορισμένοι. Η αρχή και το τέλος τους ήταν ασαφή. Χάθηκαν σε άλλες χαρακτηρολογικές ιδιότητες και ιδιότητες που είναι εγγενείς στον Γκόγκολ.
Ο Γκόγκολ παραπονέθηκε για αγωνία, «η οποία δεν έχει περιγραφή». Και από το οποίο δεν ήξερε «πού... να πάει».
Παραπονέθηκε ότι «η ψυχή του... μαραζώνει από ένα τρομερό μπλουζ». Βρίσκεται «σε κάποιο είδος ασυνείδητης υπνηλίας».
Εξαιτίας αυτού, ο Γκόγκολ δεν μπορούσε μόνο να δημιουργήσει, αλλά και να σκεφτεί.
Εξ ου και τα παράπονα για «την έκλειψη μνήμης και την «περίεργη αδράνεια του μυαλού».
«Σε αυτό το κεφάλι», έγραψε ο Γκόγκολ τον Ιανουάριο του 1842 στον M.P. Μπαλαμπίνα, -
Δεν υπάρχει ούτε μια σκέψη, και αν χρειάζεστε ένα μπλοκ για να φορέσετε το καπέλο ή το καπέλο σας, είμαι τώρα στη διάθεσή σας.
Κατά τη διάρκεια των κρίσεων κατάθλιψης, ο Γκόγκολ παραπονέθηκε περισσότερο από το συνηθισμένο για "
γαστρική διαταραχή και «σταμάτησε την πέψη».
Βασανίστηκε από «επαναστάσεις», από τις οποίες «τα πάντα μέσα ήταν κομματάκια».
ρι».
Είχε έντονο ρίγος, έχασε βάρος, πρήστηκε και «έχασε την κανονική του επιδερμίδα και το σώμα».
- Εκτός από αδυνάτισμα, ασυνήθιστοι πόνοι σε όλο το σώμα, - έγραψε ο Γκόγκολ
Κόμης A.I. Τολστόι το 1845 - το σώμα μου έφτασε σε τρομερή ψύξη, ούτε μέρα ούτε νύχτα μπορούσα να ζεσταθώ με τίποτα. Το πρόσωπό μου έγινε κίτρινο και τα χέρια μου ήταν πρησμένα και δεν υπήρχε πάγος που ζεσταίνει.
Το φετινό καλοκαίρι γράφει στον V.A. Ζουκόφσκι:
- Στο σώμα μου, μπορείς πλέον να κάνεις μάθημα ανατομίας: σε τέτοιο βαθμό
ούτε στέγνωσε και έγινε δέρμα και κόκαλα.
Το αίσθημα μιας σοβαρής ασθένειας δεν άφησε τον Γκόγκολ.
Ξεκινώντας το 1836, η ικανότητα εργασίας άρχισε να μειώνεται. Η δημιουργικότητα απαιτούσε από τον Γκόγκολ απίστευτες εξαντλητικές προσπάθειες.
Έγραψε στην εξομολόγηση του συγγραφέα:
- Αρκετές φορές κατηγορήθηκε για μη δραστηριότητα, πήρα το στυλό, χο
σώματα ανάγκασαν τον εαυτό του να γράψει κάτι σαν διήγημα ή κάποιο είδος λογοτεχνικού έργου και δεν μπορούσε να παράγει τίποτα. Σχεδόν πάντα οι προσπάθειές μου κατέληγαν σε αρρώστιες, ταλαιπωρίες και, τέλος, σε τέτοιες κρίσεις, με αποτέλεσμα να χρειαζόταν να αναβληθεί κάθε κατάληψη για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η στάση του Γκόγκολ για τη ζωή και τις αξίες του έχει αλλάξει.
Άρχισε να αποσύρεται, έχασε το ενδιαφέρον του για τα αγαπημένα του πρόσωπα, στράφηκε στη θρησκεία.
Η πίστη του γινόταν υπερβολική, μερικές φορές βίαιη, γεμάτη με ακάλυπτο μυστικισμό.
Οι επιθέσεις «θρησκευτικού διαφωτισμού» αντικαταστάθηκαν από τον φόβο και την απόγνωση.
Ενθάρρυναν τον Γκόγκολ να κάνει χριστιανικούς «άθλους».
Ένα από αυτά - εξάντληση του σώματος, οδήγησε τον Γκόγκολ στο θάνατο.
Ο Γκόγκολ κυνηγήθηκε από σκέψεις για την αμαρτωλότητά του.
Η αναζήτηση τρόπων σωτηρίας τον απασχόλησε ολοκληρωτικά. Ανακάλυψε μέσα του το χάρισμα του ιεροκήρυκα. Άρχισα να διδάσκω άλλους. Και ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι το νόημα της ύπαρξής του δεν βρίσκεται στη δημιουργικότητα, αλλά στις ηθικές αναζητήσεις και τα κηρύγματα.
- Γκόγκολ, συνεχώς βυθισμένος σε ηθικούς στοχασμούς, -
έγραψε ο S.T. Ο Aksakov, - άρχισε να σκέφτεται ότι έπρεπε και μπορούσε να διδάξει τους ανθρώπους και ότι οι διδασκαλίες του θα ήταν πιο χρήσιμες από τα χιουμοριστικά γραπτά. Σε όλα του τα γράμματα άρχισε να ακούγεται ο τόνος ενός μέντορα.
Κατά την τελευταία, πιο σοβαρή επίθεση της νόσου, που αναπτύχθηκε στις αρχές του 1852, ο Γκόγκολ πέθανε.

5.
Ήταν ο Γκόγκολ ψυχικά άρρωστος; Και αν είναι άρρωστος, τότε τι;
Αυτή η ερώτηση έγινε από τους σύγχρονους του συγγραφέα. Και του απάντησαν
στις περισσότερες περιπτώσεις, θετικά.
- ... πήγε κοντά του, - θυμήθηκε ο Ι.Σ. Turgenev - ως προς το εξαιρετικό
ένας ιδιοφυής άνθρωπος που είχε κάτι στο κεφάλι του. Όλη η Μόσχα είχε τέτοια άποψη γι' αυτόν.
Η υπόθεση ότι ο Γκόγκολ έχει ψυχική ασθένεια περιέχεται
σε μια περίφημη επιστολή προς τον V.G. Μπελίνσκι. Στα απομνημονεύματα του Ακσάκοφ.
Οι γιατροί που παρατήρησαν τον Γκόγκολ βρήκαν σε αυτόν αυτή τη "νευρική κατάσταση"
μετά υποχονδρία.
Η τελευταία διάγνωση συμπεριλήφθηκε ως αναπόσπαστο μέρος της ταξινόμησης των ψυχικών ασθενειών του Γερμανού ψυχιάτρου W. Griesinger, που ήταν ευρέως διαδεδομένη στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, ως υποείδος κατάθλιψης, μελαγχολίας ή μελαγχολίας.
Ήδη μετά τον θάνατο του Γκόγκολ, έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες να εξηγηθεί η ψυχική κατάσταση του Γκόγκολ. Καθιερώστε μια διάγνωση.
Ορισμένοι ψυχίατροι, ξεκινώντας από τον καθ. Ο V. F. Chizha, ο οποίος έγραψε το 1903 ότι ο Gogol είχε σημάδια «κληρονομικής παραφροσύνης με την έννοια του Morel», τον θεωρούσε σχιζοφρενή
Ένα άλλο μέρος πρότεινε ότι ο Γκόγκολ ήταν άρρωστος με μανιοκαταθλιπτική ψύχωση.
Βασιζόμενοι στις αναμφισβήτητες κρίσεις κατάθλιψης στον Γκόγκολ, και οι δύο προσπαθούν να τις περιορίσουν στο πλαίσιο αυτών των ασθενειών, εν μέρει δύσκολο να διαγνωστούν και όχι σαφώς διαχωρισμένες μεταξύ τους.
Από την εποχή του E. Kraepelin και του E. Bleuler, οι οποίοι περιέγραψαν τη σχιζοφρένεια ως μια ανεξάρτητη ψυχική ασθένεια στις αρχές του περασμένου αιώνα, οι ιδέες για αυτήν ήταν εξαιρετικά ασυνεπείς.
Τα όρια της σχιζοφρένειας είτε επεκτάθηκαν σε απίστευτες διαστάσεις, απορροφώντας σχεδόν όλη την ψυχιατρική, και όχι μόνο αυτήν, στη συνέχεια περιορίστηκαν σχεδόν σε πλήρη άρνηση.
Όλα αυτά δεν μπορούσαν να επηρεάσουν τη θέση των ερευνητών της νόσου του Γκόγκολ.
Καταρχήν, υπήρχαν πολλά στη συμπεριφορά του άρρωστου Γκόγκολ που δεν ταίριαζαν στο Προκρούστειο κρεβάτι της ταξινόμησης των ψυχικών ασθενειών.
Ακόμη και τα τελευταία χρόνια, ήταν στοχαστικό και αρκετά σκόπιμο. Ας όχι από τη σκοπιά της λεγόμενης κοινής λογικής. Αλλά από τη σκοπιά ενός σοβαρού υποχόνδριου, ενός ανθρώπου που έχει κατάθλιψη, φοβάται τον θάνατο και τη μετά θάνατον ζωή.
Στο πλαίσιο αυτό, είναι απολύτως κατανοητό να στραφούμε στα δόγματα της θρησκείας, που υπόσχονται τη σωτηρία της ψυχής στον μετανοημένο.
Ήταν μια κραυγή απόγνωσης. Αλλά οι σύγχρονοι δεν τον άκουσαν. Δεν είναι πλήρως κατανοητό. Και δεν βοήθησαν.
«Θεωρούμαι αίνιγμα για όλους», έγραψε ο Γκόγκολ σε ένα από τα γράμματά του.
Κανείς δεν με έχει καταλάβει εντελώς.
Αυτά τα λόγια του συγγραφέα μπορούν να αποδοθούν πλήρως στην ασθένειά του.

Οι συνθήκες του θανάτου του Γκόγκολ είναι μυστηριώδεις και δεν έχουν διευκρινιστεί πλήρως.
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Ένα από αυτά βασίζεται σε λόγους καθαρά πνευματικού χαρακτήρα και ανήκει στον γιο του Σ.Τ. Ακσάκοφ Ιβάν.
- ... Η ζωή του Γκόγκολ κάηκε από συνεχή ψυχική αγωνία, από αδιάκοπη
πνευματικών κατορθωμάτων, από μάταιες προσπάθειες να βρει τη φωτεινή πλευρά που υποσχέθηκε, από την απέραντη δημιουργική δραστηριότητα που πάντα γινόταν μέσα του και περιέχονταν σε ένα τόσο πενιχρό σκεύος... Το σκάφος δεν άντεξε. Ο Γκόγκολ πέθανε χωρίς κάποια ιδιαίτερη ασθένεια.
Οι γιατροί, καλεσμένοι στον ετοιμοθάνατο Γκόγκολ, τον βρήκαν στα σοβαρά
γαστρεντερικές διαταραχές.
Μίλησαν για «καταρροή του εντέρου», που μετατράπηκε σε «τύφο». Ω δυσμενές
αλλά διαρροή γαστρεντερίτιδας. Και, τέλος, περί «δυσπεψίας», που περιπλέκεται από «φλεγμονή».
Ήδη αργότερα, οι περισσότεροι ερευνητές, ανεξάρτητα από τη διάγνωσή τους
νοσταλγικοί εθισμοί, πίστευαν ότι ο Γκόγκολ πέθανε ως αποτέλεσμα σωματικής εξάντλησης που προκλήθηκε από απεργία πείνας στο πλαίσιο μιας σοβαρής περιόδου κατάθλιψης.
Τίποτα δεν προμήνυε μια δραματική εξέλιξη των γεγονότων. Χειμώνας 1851-52
gg. Ο Γκόγκολ δεν ένιωθε καλά. Παραπονέθηκε, ως συνήθως, για αδυναμία και διαταραχή των νεύρων. Αλλά όχι περισσότερο.
Γενικότερα ήταν αρκετά ευδιάθετος, δραστήριος και δεν απέφευγε από την καθημερινότητα.
χαρές.
Ο Δρ A.T. Tarasenkov, ο οποίος επισκέφτηκε τον Gogol στις 25 Ιανουαρίου 1852, έγραψε:
- Πριν από το δείπνο, ήπιε βότκα αψιθιάς, την επαίνεσε. μετά έφαγε με ευχαρίστηση και μετά έγινε πιο ευγενικός, σταμάτησε να τρέμει. έτρωγε επιμελώς στο δείπνο και έγινε πιο ομιλητικός.
Η τύχη του Γκόγκολ άλλαξε στις 26 Ιανουαρίου 1852. Της επιδείνωσης της κατάστασης είχε προηγηθεί ο θάνατος της Ε.Μ. Khomyakova, η οποία ήταν μεταξύ των στενών φίλων του συγγραφέα.
Η σύντομη ασθένειά της, ο απροσδόκητος θάνατός της, η επώδυνη διαδικασία κηδείας επηρέασαν την ψυχική κατάσταση του Γκόγκολ. Ενίσχυσε τον φόβο του θανάτου που δεν έφυγε ποτέ εντελώς.
Ο Γκόγκολ άρχισε να αποσύρεται. Σταμάτησε να δέχεται επισκέπτες. Προσευχήθηκε πολύ. Δεν έφαγε σχεδόν τίποτα.
Ο ιερέας, στον οποίο απευθύνθηκε ο Γκόγκολ στις 7 Φεβρουαρίου με αίτημα να τον εξομολογηθεί, παρατήρησε ότι ο συγγραφέας μετά βίας μπορούσε να σταθεί στα πόδια του.
Κοντά ο Γκόγκολ μίλησε για την αμαρτωλότητά του. Πίστευε ότι υπήρχαν σημεία στα έργα του που είχαν άσχημη επίδραση στην ηθική των αναγνωστών.
Αυτές οι σκέψεις έγιναν ιδιαίτερα σημαντικές μετά από μια συνομιλία με τον αρχιερέα Rzhevsky Matvey Konstantinovsky, ο οποίος, σύμφωνα με τον V.V. Ναμπόκοφ «η ευγλωττία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου με τον πιο σκοτεινό μεσαιωνικό φανατισμό».
Ο Ματβέι Κονσταντινόφσκι τρόμαξε τον Γκόγκολ με φωτογραφίες της Τελευταία Κρίσης και κάλεσε σε μετάνοια μπροστά στο θάνατο.
Το βράδυ της 8ης προς το 98 Φεβρουαρίου, ο Γκόγκολ άκουσε φωνές που του έλεγαν ότι σύντομα θα πέθαινε.
Λίγο αργότερα, έκαψε το χειρόγραφο του δεύτερου τόμου του Dead Souls.
Πριν από αυτό, ο Γκόγκολ προσπάθησε να δώσει τα χαρτιά στον Κόμη. Α.Π. Τολστόι. Αλλά αρνήθηκε να το πάρει, για να μην ενισχύσει τον Γκόγκολ στη σκέψη του επικείμενου θανάτου.
Μετά τις 12 Φεβρουαρίου, η κατάσταση του Γκόγκολ επιδεινώθηκε απότομα.
Υπηρέτης Α.Π. Ο Τολστόι, στο σπίτι του οποίου ζούσε ο Γκόγκολ, επέστησε την προσοχή του ιδιοκτήτη στο γεγονός ότι ο Γκόγκολ πέρασε δύο ημέρες γονατιστός μπροστά στην εικόνα. Χωρίς νερό και φαγητό.
Έδειχνε εξαντλημένος και καταβεβλημένος.
Α.Π. Ο Tarasenkov, ο οποίος επισκέφτηκε τον Gogol αυτές τις μέρες, έγραψε:
«Όταν τον είδα, τρομοκρατήθηκα. Λιγότερο από ένα μήνα μετά, και εγώ και αυτός μαζί
έδωσε? Μου φαινόταν άνθρωπος με ακμάζουσα υγεία, εύθυμος, φρέσκος, δυνατός, και τώρα μπροστά μου ήταν ένας άντρας, σαν να λέγαμε, εξαντλημένος στα άκρα με την κατανάλωση ή οδηγημένος από κάποιου είδους παρατεταμένη εξάντληση σε ασυνήθιστη εξάντληση. Όλο του το σώμα έχει γίνει εξαιρετικά αδύνατο. τα μάτια του έγιναν θαμπά και βυθισμένα, το πρόσωπό του ήταν τελείως κουρασμένο, τα μάγουλά του βυθίστηκαν, η φωνή του εξασθενούσε, η γλώσσα του κινήθηκε με δυσκολία, η έκφρασή του έγινε αόριστη, ανεξήγητη. Μου φάνηκε σαν νεκρός με την πρώτη ματιά... Κάθισε με τα πόδια τεντωμένα, να μην κουνιέται, ούτε καν να αλλάζει... τη θέση του προσώπου του. Το κεφάλι του ήταν κάπως γερμένο και ακουμπούσε στην πλάτη της καρέκλας ... ο σφυγμός ήταν εξασθενημένος, η γλώσσα ήταν καθαρή, αλλά στεγνή, το δέρμα είχε μια φυσική ζεστασιά. Από κάθε άποψη, ήταν ξεκάθαρο ότι δεν είχε πυρετό και ότι το να μην έτρωγε φαγητό δεν μπορούσε να αποδοθεί σε έλλειψη όρεξης.
Ο Γκόγκολ πέθανε στις 21 Φεβρουαρίου 1852 (4 Μαρτίου 1852 Γρηγοριανός).
Μέχρι τα τελευταία λεπτά είχε τις αισθήσεις του, αναγνώριζε τους γύρω του, αλλά
αρνήθηκε να απαντήσει σε ερωτήσεις. Συχνά ζητούσε ένα ποτό
Το πρόσωπό του, σύμφωνα με τον Α.Τ. Ο Ταρασένκοφ ήταν «... ήρεμος... ζοφερός». Και δεν εξέφραζε «... ούτε ενόχληση, ούτε θλίψη, ούτε έκπληξη, ούτε αμφιβολία».
Η θεραπεία του Gogol δεν ήταν επαρκής.
Αυτό οφειλόταν εν μέρει στην αρνητική στάση του Γκόγκολ απέναντι στη θεραπεία γενικά («Αν είναι ευχαριστημένος ο Θεός που ζω ακόμα, θα ζήσω…»).
Οι γιατροί που προσκλήθηκαν στο Gogol, όχι μόνο, λόγω της τακτικής θεραπείας που επέλεξαν, δεν μπορούσαν να βελτιώσουν την κατάστασή του. αλλά λόγω της ενεργητικής απόρριψης της θεραπείας από τον Γκόγκολ, έκαναν κακό.
ΣΤΟ. Ο Tarasenkov, ένας νευροπαθολόγος που ασχολήθηκε επίσης με ψυχιατρικά ζητήματα, πίστευε ότι αντί να συνταγογραφεί κανείς καθαρτικό και αιμορραγικό, πρέπει να επικεντρωθεί στην ενίσχυση του σώματος ενός εξασθενημένου ασθενούς, μέχρι την τεχνητή σίτιση.
Ωστόσο, οι «ακαθόριστες σχέσεις μεταξύ των γιατρών» δεν του επέτρεψαν να επηρεάσει τη θεραπευτική διαδικασία. Και θεώρησε αδύνατο να «εμπλακεί σε ιατρικές εντολές».
Στο δοκίμιο "Nikolai Gogol" V.V. Ο Ναμπόκοφ ξεσπά σε θυμωμένο φιλίππου για αυτό:
- ... διαβάζεις με τρόμο πόσο γελοίο, και οι θεραπευτές φέρθηκαν σκληρά
το αξιολύπητο αβοήθητο σώμα του Γκόγκολ, αν και προσευχόταν μόνο για ένα πράγμα, να μείνει μόνος... Ο ασθενής βόγκηξε, έκλαψε, αντιστάθηκε ανήμπορος, όταν το μαραμένο σώμα του σύρθηκε σε μια βαθιά ξύλινη μπανιέρα, έτρεμε, ξαπλωμένος γυμνός στο κρεβάτι και ζήτησε να βγάλει τη βδέλλα, - του κρεμάστηκαν από τη μύτη και έπεσαν μισά στο στόμα του. Βγάλτε το», βόγκηξε, προσπαθώντας σπασμωδικά να τους ξεκολλήσει, έτσι ώστε ο χοντρός βοηθός του Όβερς έπρεπε να του κρατήσει τα χέρια.

Ο Γκόγκολ τάφηκε στις 24 Φεβρουαρίου 1852 στο νεκροταφείο του Danilov Mona-
χοίροι στη Μόσχα.
Στο μνημείο ήταν σκαλισμένη η ρήση του προφήτη Ιερεμία:
- Θα γελάσουν με τα πικρά μου λόγια.
Οι εν πολλοίς ακατανόητες και άρα μυστηριώδεις συνθήκες του θανάτου
Ο Γκόγκολ έδωσε αφορμή για πολλές φήμες. Η πιο σταθερή ήταν η φήμη ότι ο Γκόγκολ θάφτηκε ζωντανός είτε σε κατάσταση λήθαργου ύπνου είτε σε κάποια άλλη κατάσταση που έμοιαζε με θάνατο.
Η διαθήκη του Γκόγκολ έπαιξε το ρόλο της. Ο Γκόγκολ ζήτησε να μην τον θάψουν "μέχρι να υπάρξουν σαφή σημάδια αποσύνθεσης"
Φοβόταν ότι μπορεί να θεωρηθεί νεκρός κατά τη διάρκεια μιας από τις κρίσεις «ζωτικού μουδιάσματος».
Ίσως υπήρξαν κάποιες άλλες στιγμές, κάποια υποκείμενα σοκ και αιτίες.
Τότε οι φήμες στέρεψαν και δεν αποκαλύφθηκαν παρά τις 31 Μαΐου 1931.
Την ημέρα αυτή, οι στάχτες του συγγραφέα μεταφέρθηκαν από το νεκροταφείο, το οποίο επρόκειτο να καταστραφεί από το μοναστήρι Danilov, στο νεκροταφείο Novodevichy.
Ως συνήθως, η εκταφή των λειψάνων έγινε χωρίς την τήρηση των κατάλληλων κανόνων.
Η πράξη του ανοίγματος του τάφου δεν υπερέβαινε τη δήλωση του ίδιου του γεγονότος και δεν περιείχε σημαντικές λεπτομέρειες.
Τα μέλη της επιτροπής που ήταν παρόντα την ίδια στιγμή -γνωστοί συγγραφείς και κριτικοί λογοτεχνίας, στα επόμενα απομνημονεύματά τους, επιβεβαίωσαν την εγκυρότητα της δημοφιλής στους ανακριτές παροιμίας - λέει ψέματα σαν αυτόπτης μάρτυρας.
Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Γκόγκολ ήταν ξαπλωμένος σε ένα φέρετρο, όπως αρμόζει σε έναν νεκρό. Ακόμη και τα υπολείμματα του παλτό έχουν διατηρηθεί. Μέρος του οποίου ο συγγραφέας Lidin φέρεται να χρησιμοποίησε για να σχεδιάσει το εξώφυλλο του αντιγράφου του ποιήματός του "Dead Souls"
Σύμφωνα με άλλη, δεν υπήρχε κρανίο στο φέρετρο. Αυτή η εκδοχή είναι προσχηματισμένη στο μυθιστόρημα του M.F. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
Όπως γνωρίζετε, ο πρόεδρος του Massolit Berlioz θάφτηκε χωρίς κεφάλι, το οποίο εξαφανίστηκε την πιο κρίσιμη στιγμή.
Και τελικά δεν βρέθηκε τίποτα στο φέρετρο. Όμως στον τάφο βρήκαν ένα πολύπλοκο σύστημα εξαερισμού. Σε περίπτωση ανάστασης...
Είναι γνωστό ότι στις βιογραφίες μεγάλων συγγραφέων οι πραγματικότητες συνυπάρχουν με την πιο απελπισμένη μυθοπλασία.
Τους αποδίδονται τα λόγια που είπαν. πράξεις που στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν και υψηλές σκέψεις, δυστυχώς, δεν εκδηλώθηκαν με κανέναν τρόπο, σε ορισμένες περιπτώσεις.
Ο Γκόγκολ δεν αποτελούσε εξαίρεση από αυτή την άποψη. Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι η μυθοπλασία έχει αποκτήσει ακριβώς αυτή, και όχι κάποια άλλη μορφή. Και το γεγονός ότι έχουν αρχίσει να ζουν μια ανεξάρτητη ζωή, επίσης.
Αρκεί να θυμηθεί κανείς τον συλλογικό αξιολογητή Kovalev, του οποίου η μύτη άφησε τον ιδιοκτήτη του και άρχισε να ζει ανεξάρτητα και μάλιστα με μεγάλη επιτυχία. Και, γενικά, ήταν "μόνος του"

Η ασθένεια σκότωσε το ταλέντο του Γκόγκολ. Αυτό δεν αμφισβητείται. Υπάρχουν πολλά στοιχεία που στέφουν το τραγικό επεισόδιο της καύσης του δεύτερου τόμου του Dead Souls.
Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή, όχι τόσο γνωστή και κάθε άλλο παρά αδιαμφισβήτητη.
Ο Γκόγκολ οφείλει το ταλέντο του, σε οποιαδήποτε από τις πιο εντυπωσιακές εκφάνσεις του, στην ίδια αυτή ασθένεια.
Μια τέτοια δήλωση χρειάζεται εξήγηση.
Η αρχή της δημιουργικότητας και η γρήγορη ανθοφορία της έπεσε στα νεαρά χρόνια.
Ποτέ αργότερα δεν έγραψε τόσο εύκολα. Ποτέ ξανά δεν είχε μια αίσθηση εκπληκτικής αρμονίας μεταξύ του σχεδίου και της εφαρμογής του. Αυτό βασάνιζε τον Γκόγκολ όλη του τη ζωή.
«Είναι πραγματικά δικό μου λάθος», έγραψε ο Γκόγκολ στην ομολογία του συγγραφέα, «αυτό
δεν μπόρεσα να επαναλάβω όσα έλεγε και έγραφε στα νεανικά μου χρόνια.
Ένας από τους ερευνητές της ζωής και του έργου του Γκόγκολ, ο Β.
Shenrock:
- Ο Γκόγκολ μάταια περίμενε χρόνια για καταπληκτικό λυρισμό, γιατί τα πάντα
συναρπαστικά αποσπάσματα της ποίησής του ξέσπασαν από την ψυχή του στα πρώτα πρόχειρα προσχέδια ... αν και αργότερα ξαναδουλεύτηκαν.
Η περίοδος της δημιουργικής ανόδου του Γκόγκολ συμπίπτει με μια περίοδο δραστηριότητας που δεν είναι πάντα δικαιολογημένη και κατανοητή. Με ανυψωτικό πνεύμα.
Αυτό και ένα απροσδόκητο ταξίδι στο Lübeck. Και συχνές αλλαγές εργασίας. Και προσπαθεί να αποδείξει τον εαυτό του σε μια ή την άλλη μορφή τέχνης.
Ο Γκόγκολ μπήκε στο θέατρο, προσπάθησε να σπουδάσει ζωγραφική.
Εδώ είναι η «επιθυμία να πούμε όσα δεν έχουν ειπωθεί ακόμη στον κόσμο». Και μια έκκληση προς την ιδιοφυΐα του γεμάτη με εκπληκτική έκφραση:
- Α, μη με χωρίζεις! Ζήστε στη γη μαζί μου για τουλάχιστον δύο ώρες η καθεμία
μέρα, σαν τον όμορφο αδερφό μου. Θα το κάνω... θα το κάνω! Η ζωή βράζει μέσα μου. Η δουλειά μου θα είναι εμπνευσμένη. Μια απρόσιτη γήινη θεότητα θα κυματίσει από πάνω τους! Θα κάνω... Α, φίλησέ με και ευλόγησέ με!
Αν συγκρίνουμε τις ημερομηνίες που συνέλαβε και έγραψε ο Γκόγκολ και τις ημερομηνίες του δημιουργικού
στασιμότητα με τη γενική διάθεση των γραμμάτων - ο πιο αξιόπιστος δείκτης της συναισθηματικής του ζωής, τότε μια κανονικότητα προσελκύει την προσοχή.
Η δημιουργική επιτυχία συνοδεύτηκε από ένα αίσθημα αγαλλίασης, πίεσης και
καταπληκτική ενέργεια? στασιμότητα - μείωση της διάθεσης και υποχονδριακή γκρίνια.
Η ψυχική ασθένεια του Γκόγκολ συνήθως κατανοείται ως κρίσεις άνοιας.
πίεση στην οποία δέχτηκε ο συγγραφέας για πολλά χρόνια.
Καταθλιπτικές καταστάσεις, οι ψυχίατροι το γνωρίζουν καλά αυτό, εναλλάσσονται με μανιακά ..
Οι μανιακές καταστάσεις χαρακτηρίζονται από αύξηση της διάθεσης, της κινητικής και πνευματικής δραστηριότητας.
Η έκφρασή τους ποικίλλει. Μπορεί να είναι ένας ξέφρενος ενθουσιασμός, αχαλίνωτη διασκέδαση, ένα άλμα ιδεών. Και, όχι πάντα αισθητή στους άλλους, αλλά απίστευτα σημαντική για τον ασθενή, πνευματική χειραφέτηση και ανάταση, τροφοδοτώντας κάθε δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικής.
Για τα προικισμένα άτομα, αυτές οι επίκτητες ιδιότητες σας επιτρέπουν να φτάσετε σε οποιαδήποτε ύψη. Υπάρχουν πολλά εντυπωσιακά παραδείγματα αυτού στην ιστορία της λογοτεχνίας και της τέχνης.
Η γενετική σύνδεση μεταξύ της περιόδου, δυστυχώς, όχι μεγάλης, της πνευματικής έξαρσης του Γκόγκολ και των επακόλουθων καταθλίψεων είναι αναμφισβήτητη. Είναι ενσωματωμένο στη δομή της ασθένειάς του.
Μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή ότι ολόκληρη η μετέπειτα ζωή του Γκόγκολ πέρασε κάτω από το σημάδι της έντονης προσδοκίας της επιστροφής φωτεινών στιγμών δημιουργικότητας.
- Ο Θεός μου αφαίρεσε για πολύ καιρό την ικανότητα να γράφω και να δημιουργώ, - πι-
Σαλ Γκόγκολ. – Αυτή η κατάσταση με κρατάει από την αρρώστια, ή η ασθένεια γεννιέται ακριβώς από αυτήν, ότι έκανα βία στον εαυτό μου για να ανυψώσω το πνεύμα στην κατάσταση που είναι απαραίτητη για τη δημιουργία… σε κάθε περίπτωση, σκέφτηκα τη θεραπεία μου μόνο με την έννοια ότι οι ασθένειες θα μειώνονταν, θα επέστρεφαν για να δημιουργήσουν ζωογόνα λεπτά στην ψυχή και να τη μετατρέψουν σε λέξη που δημιουργείται.
Το μυστήριο της ασθένειας και του θανάτου του Γκόγκολ πήγε μαζί του.
Τα έργα του Γκόγκολ είναι αθάνατα.