जापान में अंतिम संस्कार कैसे किया जाता है? पारंपरिक जापानी अंत्येष्टि और अंत्येष्टि संस्कार जापानी दफन

जापान अद्भुत परंपराओं का देश है। जापान की संस्कृति में, मध्ययुगीन रीति-रिवाज विरोधाभासी रूप से जीवन के सभी क्षेत्रों में उच्च प्रौद्योगिकी के कुल उपयोग के जुनून के साथ संयुक्त हैं। आधुनिक जापानी के रीति-रिवाज प्राचीन धर्मनिरपेक्ष परंपराओं के साथ-साथ लगभग दो धर्मों - बौद्ध धर्म और शिंतोवाद (एक प्राचीन मूर्तिपूजक विश्वास) के आसपास बने हैं। देश के लगभग 80% निवासी घोषणा करते हैं कि वे दोनों धर्मों को मानते हैं, जो अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों की नज़र में अजीब लगता है। मोटे तौर पर इस वजह से, जापानी रीति-रिवाज विदेशियों को इतने असामान्य लगते हैं।

जापानी अंत्येष्टि शायद इन अनुष्ठानों में सबसे असामान्य है, क्योंकि जापान में मृत्यु परंपराओं और समारोहों की एक पूरी श्रृंखला से जुड़ी हुई है।

दफनाने की तैयारी

मृत्यु के तुरंत बाद मृतक के शरीर को दफनाने के लिए तैयार किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि मृतक के होठों को पानी से गीला कर दिया जाता है, और उसकी छाती पर एक विशेष चाकू रखा जाता है, जिसके बारे में माना जाता है कि वह बुरी आत्माओं को दूर भगाता है। मृतक के बिस्तर के पास फूलों और सुगंधित मोमबत्ती से सजी एक छोटी सी मेज रखी जाती है। यदि मृतक के परिवार में बौद्ध या शिंटो वेदी है, तो उसे सफेद कागज से ढक दिया जाता है - ऐसा माना जाता है कि यह मृतक को बुरी आत्माओं से बचाता है।

मृतक के शरीर को धोया जाता है, जिसके बाद अंत्येष्टि श्रृंगार किया जाता है। महिलाओं को आमतौर पर किमोनो में और पुरुषों को बिजनेस सूट में दफनाया जाता है। ताबूत में मृतक की पसंदीदा चीजें और छह सिक्के रखे गए हैं। किंवदंतियों के अनुसार, पैसा मृतकों की संजू नदी को पार करने के लिए भुगतान है।

जापानी में अंतिम संस्कार

अंतिम संस्कार सेवा जापानी अंतिम संस्कार का पहला औपचारिक हिस्सा है। यह आमतौर पर बौद्ध मंदिरों में किया जाता है। यदि मृतक एक बौद्ध था, तो समारोह में एक बौद्ध पुजारी सूत्र पढ़ता है, और जो लोग अलविदा कहते हैं, वे जूजू की माला लेकर आते हैं। अंतिम संस्कार की सेवा तब समाप्त होती है जब पुजारी सूत्र पढ़ना समाप्त कर देता है।

सख्त काले कपड़ों में अंतिम संस्कार समारोह में आने की प्रथा है। महिलाएं काली पोशाक या किमोनो पहनती हैं, पुरुष काले सूट, काली टाई और सफेद शर्ट पहनते हैं।

परिवार के सदस्य मृतक के शरीर के साथ ताबूत के पास बैठते हैं, बाकी समारोह में भाग लेने वाले - कुछ दूरी पर। उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति को तीन बार आनुष्ठानिक धूप जलानी चाहिए।

शोक धन दान करें

अंतिम संस्कार में, मृतक के परिवार को पैसे देने की प्रथा है। आम तौर पर उन्हें शोक फूलों से सजाए गए एक विशेष लिफाफे में लाया जाता है। लिफाफे के अंदर की राशि इस बात पर निर्भर करती है कि अतिथि मृतक के कितने करीब था और अतिथि कितना अमीर था। समारोह के अंत में, मृतक के परिजन बाकी प्रतिभागियों को बदले में पैसे देते हैं। यह उपहार आमतौर पर अतिथि द्वारा दान की गई राशि का एक चौथाई से आधा होता है।

जापानी में अलविदा

अंतिम संस्कार के अगले दिन मृतक को विदाई दी जाती है। यह एक बौद्ध मंदिर में भी आयोजित किया जाता है। किसी व्यक्ति और कई मेहमानों को अलविदा कहने का यह अंतिम अवसर है, दु: ख के संकेत के रूप में, मृतक के कंधों और सिर पर फूलों को कम करें।

जैसा कि अंतिम संस्कार के साथ होता है, जापान में विदाई बौद्ध सूत्रों के पढ़ने और अगरबत्ती के धूम्रपान के साथ होती है। समारोह के भाग के रूप में, पुजारी मृतक का नाम एक नए नाम से रखता है। यह मृतक को लौटने से बचाने के लिए बनाया गया है - अगर जीवित दुनिया से कोई उसे बुलाता है।

समारोह के अंत में, मृतक के शरीर के साथ ताबूत को बंद कर दिया जाता है, एक रथी पर लाद दिया जाता है और श्मशान में ले जाया जाता है।

जापान में दाह संस्कार

श्मशान जापान में सबसे आम प्रकार का दफन है, देश के 95% से अधिक निवासियों ने इसे चुना है। मृतक के शव को श्मशान घाट ले जाते समय मृतक के परिजन खामोशी से देखते रहे। फिर वे अंतिम संस्कार हॉल छोड़ देते हैं और राख लेने के लिए 2 घंटे वापस आते हैं।

कलश में अस्थियां डालने की रस्म

राख को कलश में स्थानांतरित करना भी एक समारोह के रूप में होना चाहिए। दो करीबी रिश्तेदार धातु की बड़ी छड़ियों का उपयोग करके मृतक की राख को कलश में स्थानांतरित करते हैं। सबसे पहले, शरीर के निचले हिस्से की राख को ऊपरी हिस्से के साथ रखा और समाप्त किया जाता है - ऐसा माना जाता है कि किसी भी स्थिति में कलश में अवशेषों की स्थिति को उल्टा नहीं करना चाहिए। जापानी संस्कृति में यह एकमात्र समारोह है जहां किसी अन्य व्यक्ति को चॉपस्टिक के साथ कुछ देना स्वीकार्य और उचित माना जाता है।

जापान में दफन

राख को कलश में स्थानांतरित करने के बाद, मृतक के अवशेषों को एक जापानी कब्रिस्तान में एक परिवार और परिवार के दफन में, या एक कॉर्पोरेट साइट पर एक कब्र में दफनाया जाता है।

समाधि के पत्थर पर जीवित का नाम

परिवार और परिवार के मकबरे पर, मृतक और उसकी पत्नी (या पति या पत्नी) के नाम अक्सर तुरंत लिखे जाते हैं, भले ही वह अभी भी जीवित हो। इस बात पर जोर देने के लिए कि व्यक्ति अभी भी जीवित है, उत्कीर्णन पर लाल रंग लगाया जाता है। जब मृतक के पति (या पति) की मृत्यु हो जाती है, तो उसकी राख को मौजूदा कब्र में उतारा जाता है और पेंट हटा दिया जाता है।

कॉर्पोरेट दफन

कॉर्पोरेट दफन कंपनी के कर्मचारियों के लिए आरक्षित हैं, अधिक बार मध्य और वरिष्ठ प्रबंधकों को उनमें दफनाया जाता है। ग्रेवस्टोन को कंपनी के लोगो से सजाया जा सकता है, या इसके उत्पादों के रूप में बनाया जा सकता है। अक्सर इस तरह के दफन संगठन की कीमत पर किए जाते हैं। कंपनी द्वारा प्रदान की गई कब्र में दफन होना एक महान सम्मान और मृतक की योग्यता की मान्यता है। इनमें से कुछ दफनाने ऐतिहासिक क्रिप्ट और सरकोफेगी के निकट हैं, जिसमें मध्यकालीन जापानी समुराई, डेम्यो और शोगुन के अवशेष दफन हैं।

पूर्वजों का पंथ

पूर्वजों का पंथ जापानियों की मान्यताओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। हर परिवार में मृत पूर्वजों को समर्पित एक वेदी होती है। ऐसा माना जाता है कि मृतक अपने रिश्तेदारों के संरक्षक बनकर परिवार में रहता है।

जापानी वेक - 7वां और 49वां दिन

मृत्यु के 7वें और 49वें दिन मृतक को याद करने की प्रथा है। यह इस तथ्य के कारण है कि जापानी में संख्या सात "मृत्यु" शब्द के साथ व्यंजन है, और इसलिए इसे विशेष माना जाता है। हालाँकि, देश के कुछ क्षेत्रों में, ये तिथियाँ भिन्न हो सकती हैं।

यादगार दिन

भविष्य में, मृतकों की स्मृति को वर्ष में चार बार सम्मानित किया जाता है: ओबोन अवकाश (मृतकों के सामान्य स्मरणोत्सव का दिन), नव वर्ष और विषुव पर।

इस दिन, मृतक के पारंपरिक व्यंजन या पसंदीदा व्यंजन परिवार की वेदी पर लाए जाते हैं। स्मरण के दिन, मृतक के मित्र इस भोजन को तैयार करने के लिए परिवार को भोजन भेज सकते हैं।

जापानियों के लिए, मृतक घर तभी छोड़ता है जब उसके पोते-पोतियों को दफनाया जाता है। उसके बाद, वह उन आत्माओं में शामिल हो जाता है जो पूरे परिवार को संरक्षण देती हैं। ऐसा होने तक, मृतक के परिजन मृतक के साथ अपने अनुभवों, खुशियों और कठिनाइयों को साझा करने के लिए परिवार की वेदी की ओर मुड़ते हैं।

जापान में अंतिम संस्कार उद्योग

जापान एक ऐसा देश है जहाँ प्राचीन परंपराएँ उच्च तकनीक से जुड़ी हुई हैं। यह अजीब संयोजन भी अनुष्ठान क्षेत्र की विशेषता है, क्योंकि जापानी संस्कृति में मृत्यु का एक विशेष अर्थ है। उगते सूरज की भूमि में अंतिम संस्कार उद्योग अत्यधिक कीमतों पर किए गए जटिल प्राचीन अनुष्ठानों का एक अंतर्संबंध है, जिसमें भयंकर प्रतिस्पर्धा और अंत्येष्टि कंपनियों की तकनीकी दौड़ होती है।

जापानी अंत्येष्टि का आयोजन कैसे करते हैं?

जापान में अंतिम संस्कार के आयोजन की सामान्य विशेषताएं अन्य देशों के समान हैं, लेकिन इसमें बहुत अधिक सूक्ष्मताएं और जटिलताएं हैं।

जब रिश्तेदारों को यकीन हो जाता है कि एक व्यक्ति मर गया है, तो वे दफनाने की तैयारी करने लगते हैं। रिश्तेदारों में से एक अंतिम संस्कार का आयोजन करता है - परंपराओं का कहना है कि यह मृतक का सबसे बड़ा बेटा होना चाहिए।

अंतिम संस्कार निदेशक को चाहिए:

• मृतक के रिश्तेदारों, उसके दोस्तों और सहयोगियों को सूचित करें;
• मृतक के अधिकारियों को उसकी मृत्यु के बारे में सूचित करें;
• नगर पालिका को सूचित करें, जो मृत्यु प्रमाण पत्र जारी करेगी;
• अंतिम संस्कार सामग्री का आदेश दें, अंतिम संस्कार एजेंसी के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर करें;
• स्थानीय बौद्ध या शिंतो मंदिर के साथ समारोहों की व्यवस्था करें;
• कब्रिस्तान में एक जगह खरीदें या मठ के साथ राख के भंडारण की व्यवस्था करें।

अधिक परंपरागत परिवारों में, मृत पूर्वजों को समर्पित परिवार की वेदी को सुसज्जित करना या उसका विस्तार करना आवश्यक हो जाता है।

जापान में अंतिम संस्कार का खर्च

जापान एक ऐसा देश है जहां दुनिया में सबसे ज्यादा अंतिम संस्कार की कीमतें हैं। हाल के वर्षों में, अंतिम संस्कार की औसत लागत 20 से 25 हजार डॉलर (2.5-3 मिलियन येन) तक होती है। इतनी ऊंची कीमतों के कई कारण हैं:

• कब्रिस्तानों में स्थानों की उच्च लागत;
• अधिकांश अंत्येष्टि एजेंसियों में बढ़ी हुई कीमतें;
• परंपराओं की आवश्यकताएं, जिसके अनुसार अंतिम संस्कार शानदार होना चाहिए;
• कब्रिस्तान के कर्मचारियों और बौद्ध भिक्षुओं की महंगी सेवाओं के लिए भुगतान करने की आवश्यकता (लगभग 1 मिलियन येन, $ 8,700)।

जापान में अंतिम संस्कार बाजार

कई वर्षों तक, जापान में अनुष्ठान एजेंसियों ने एक विशेष स्थान प्राप्त किया। एक रिश्तेदार की मौत न केवल दुखद है, बल्कि पारंपरिक जापानी परिवार के जीवन में भी एक महत्वपूर्ण घटना है। इस दौरान मृतक के परिजन अंतिम संस्कार के आयोजन की बारीकियां समझने और एजेंटों से मोलभाव करने को तैयार नहीं हैं। कई एजेंटों ने इन परंपराओं का फायदा उठाया और अपनी सेवाओं को बहुत अधिक कीमतों पर लगाया।

जापान की जनसंख्या हाल के वर्षों में घट रही है। मृत्यु दर काफी अधिक है और जैसे-जैसे बेबी बूमर पीढ़ी की उम्र बढ़ती है और मरती है, वैसे-वैसे यह बढ़ती रहेगी। 2025 में जापान में मरने वालों की संख्या 1.53 मिलियन होने की उम्मीद है। इस जनसांख्यिकीय तस्वीर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जापान का अनुष्ठान उद्योग भी बढ़ रहा है - 2018 में, अंतिम संस्कार बाजार की राशि 1.84 ट्रिलियन येन थी, जो कि 16 बिलियन डॉलर के बराबर है।

जापान में मृत्यु दर में वृद्धि के साथ-साथ अंतिम संस्कार के घरों की संख्या में भी वृद्धि हुई है। 2018 में, जापानी बाजार में 45,000 से अधिक एजेंसियां ​​​​संचालित हैं, यानी प्रत्येक 2,800 लोगों के लिए एक एजेंसी। अनुष्ठान एजेंटों पर आँख बंद करके भरोसा करने वाले जापानी की संख्या भी कम हो रही है - अधिक से अधिक परिवार संतुलित और सूचित निर्णय ले रहे हैं, उन्हें पेश किए गए अनुबंध को ध्यान से पढ़ रहे हैं या पहले से एजेंसी चुन रहे हैं।

जापानी बाजार में प्रतिस्पर्धा बहुत अधिक है, जो इस तथ्य की ओर ले जाती है कि अंतिम संस्कार के घरों को कीमतें कम करने, अपने ग्राहकों की जरूरतों को पूरा करने और मृतक के प्रियजनों के साथ मानवीय संबंध बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। कई कंपनियां समय की आवश्यकताओं के अनुकूल होती हैं और नई उच्च-तकनीकी सेवाओं की पेशकश करती हैं - दुनिया के सबसे उच्च-तकनीकी देशों में से एक से मेल खाने के लिए।

अंतिम संस्कार नवाचार

भयंकर प्रतिस्पर्धा की स्थिति में, अंतिम संस्कार सेवाओं की बढ़ती मांग और महानगर में जीवन की उन्मत्त लय, अंत्येष्टि कंपनियों को अनुकूलन करना पड़ता है। जापान में नियमित रूप से आयोजित अंत्येष्टि उद्योग प्रदर्शनियों में, आप नवीनतम नवीनताओं और नवाचारों से परिचित हो सकते हैं।

जापान में लगभग कोई भी दफन बौद्ध समारोह के बिना पूरा नहीं होता है। हालांकि, मठ शायद ही इस तरह के भार का सामना कर सकते हैं, प्रत्येक अंतिम संस्कार सेवा के लिए पर्याप्त भिक्षु नहीं हैं, और उनकी सेवाओं की कीमतें बढ़ रही हैं। कुछ कंपनियां भिक्षुओं की नकल करने वाले रोबोट के साथ समस्या का समाधान कर रही हैं। वे उल्लेखनीय रूप से मानव जैसे दिखते हैं, बौद्ध वस्त्र पहने हुए हैं, बातचीत करने में सक्षम हैं और अंत्येष्टि सूत्र पढ़ते हैं। एक वैकल्पिक समाधान बौद्ध भिक्षुओं का ऑनलाइन प्रसारण है, जब पादरी अंत्येष्टि में उपस्थित होता है और हटाए गए सूत्रों को पढ़ता है।

जापानियों को शायद दुनिया का सबसे मेहनती देश माना जाता है - एक जापानी कंपनी के कर्मचारी का कार्य दिवस 20 घंटे तक चल सकता है। ऐसे शेड्यूल में अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए समय निकालना मुश्किल होता है। इसलिए, कुछ कब्रिस्तान विशेष स्टेशनों का आयोजन करते हैं जिसके माध्यम से आप कार से बाहर निकले बिना मृतक के परिवार को अपनी इच्छाएं और उपहार भेज सकते हैं।

सबसे रूढ़िवादी जापानी के लिए भी आजीवन अनुबंध आम हो गया है

इन असामान्य सेवाओं के अलावा, जापानी अंत्येष्टि सेवाएं कई महत्वपूर्ण नवाचार पेश करती हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

• सबसे रूढ़िवादी जापानी के बीच भी एक आजीवन अनुबंध उपयोग में आया। देश के लगभग सभी बुजुर्ग अपने अंतिम संस्कार के बारे में पहले से सोचते हैं, एक ताबूत का आदेश देते हैं और विस्तृत आदेश देते हैं;
• क्यूआर कोड अधिक से अधिक मकबरे पर दिखाई दे रहे हैं। उन्हें स्कैन करके, आप मृतक के जीवन से तस्वीरें और वीडियो, उसका विदाई पता और मृत्युलेख देख सकते हैं;
• याहू की जापानी शाखा सामाजिक नेटवर्क में मृतक के पृष्ठों को स्वचालित रूप से हटाने, ई-मेल द्वारा विदाई पत्र भेजने और मृतक को समर्पित ऑनलाइन स्मारक बनाने के लिए सेवाएं प्रदान करती है।

जापान में मृत्यु और अंतिम संस्कार

अधिकांश जापानी बौद्ध धर्म को मानते हैं और अनिवार्य संसार में विश्वास करते हैं, अर्थात, मृतकों की आत्माओं को 6 दुनियाओं में से एक में स्थानांतरित करना। बौद्ध विचारों और परंपराओं ने इस प्रकार जापानी अंत्येष्टि संस्कार को प्रभावित किया।

वह शिंतोवाद के पारंपरिक जापानी धर्म से भी प्रभावित थे, जिसने प्रकृति को देवता बना दिया और हर चीज को शुद्ध और अशुद्ध में विभाजित कर दिया। उनके दृष्टिकोण से, मृत्यु को अत्यंत अशुद्ध वस्तु के रूप में माना जाता था। इसलिए, मृतक को खुद को शुद्ध किया जाना चाहिए, साथ ही समारोह के बाद अंतिम संस्कार में भाग लेने वालों को भी।

मौत

जापान में प्रियजनों को एक गंभीर नुकसान के रूप में माना जाता है (इस विश्वास के बावजूद कि मृतक की आत्मा एक नए जीवन में अवतरित होगी)। इसलिए, सार्वजनिक रूप से शोक करना और रोना भी एक सामान्य बात मानी जाती है। हालाँकि, जापानी अभी भी अपने प्रियजनों की मृत्यु के संबंध में बहुत हिंसक भावनाओं को व्यक्त नहीं करते हैं क्योंकि राष्ट्रीय सांस्कृतिक संहिताओं द्वारा संयम की मांग की जाती है।

परिवार में किसी की मृत्यु के तुरंत बाद, रिश्तेदार एक बौद्ध पुजारी और अंतिम संस्कार एजेंसी के एक प्रतिनिधि को घर पर आमंत्रित करते हैं। पहले को आत्मा की देखभाल करनी चाहिए, दूसरी - मृतक के शरीर की। लेकिन इससे पहले भी, "मरणोपरांत पानी की घूंट" (मात्सुगो नो मिज़ू) नामक एक प्राचीन अनुष्ठान करना आवश्यक है।

ऐसा करने के लिए, परिवार के सभी सदस्यों को बारी-बारी से (जो उपस्थित लोगों में से प्रत्येक की सबसे बड़ी पारिवारिक निकटता के अनुसार आयोजित किया जाता है) को मृतक के मुंह को एक चॉपस्टिक के चारों ओर लपेटकर और पानी में भिगोकर पोंछना चाहिए। अगला कदम शरीर को शुद्ध करना है। पहले, यह रिश्तेदारों द्वारा किया जाता था, अब उन्हें अक्सर एजेंसी के एक प्रतिनिधि द्वारा मदद की जाती है, और कभी-कभी रिश्तेदार धुलाई में भाग नहीं लेते हैं।

सबसे पहले, शरीर को गर्म पानी से धोया जाता है, फिर शराब या किसी अन्य कीटाणुनाशक तरल से पोंछा जाता है। शराब या खातिर में भिगोए गए रुई के फाहे को मुंह, नाक और गुदा में रखा जाता है ताकि अशुद्धता बाहर न निकले (जापान में शवों को निकालने की प्रथा नहीं है)।

उढ़ाना

अलग तरह से मृतक। अक्सर, इसके लिए एक पारंपरिक किमोनो - केकताबीरा - को चुना जाता है। पहले, यह हमेशा सफेद (अर्थात् शोक का रंग) होता था जिस पर सूत्र लिखे होते थे। अब महिलाओं और बच्चों के दफन कपड़ों के लिए हमेशा सफेद रंग का उपयोग किया जाता है, जबकि एक आदमी को काले सूट में सफेद शर्ट या रंगीन किमोनो में दफनाया जा सकता है।

मृतक को सकिगोटो परंपरा के अनुसार नश्वर कपड़े पहनाए जाते हैं - अर्थात, आमतौर पर जीवित रहने की तुलना में एक अलग (अर्थात्, विपरीत) क्रम में। उदाहरण के लिए, बटन को नीचे से ऊपर की ओर बांधा जाता है, किमोनो को दाएं से बाएं लपेटा जाता है, आदि। यह सब मरे हुओं की दुनिया को जीवित दुनिया से अलग करने के लिए किया जाता है। मृतक के पैरों में आमतौर पर लेगिंग (केवल एक किमोनो के लिए, और एक सूट के लिए मोज़े) और पुआल चप्पल पहनी जाती है। इस रूप में, मृतक को पहले से फैले सफेद लिनन पर एक ताबूत में रखा जाता है। महिलाएं एक दुपट्टे और एक सफेद घूंघट से ढकी होती हैं, और एक रजाई वाला कंबल पुरुष के शरीर पर फेंका जाता है, जिसे अंदर बाहर करना चाहिए। मृतक के चेहरे पर रंग लगाया जाता है और सफेद कपड़े से ढक दिया जाता है, हाथों में माला पहनाई जाती है और कंधे पर कपड़े का थैला रखा जाता है।

ये सभी वस्त्र और साज-सामान इस बात की ओर संकेत करते प्रतीत होते हैं कि एक व्यक्ति बुद्ध बनने के लिए तीर्थ यात्रा के लिए तैयार है। वैसे, जापान में, जब वे किसी की मृत्यु के बारे में बात करते हैं, तो वे "बुद्ध बन गए" रूपक का उपयोग करते हैं। और बुरी आत्माओं को डराने के लिए, चाकू को ताबूत में रखा जाता है: सिर पर या छाती पर।

इसके अलावा, अपरिवर्तित जापानी रिवाज के अनुसार, ताबूत में एक जगह को एक विशेष तरीके से व्यवस्थित किया जाता है, जिसे परिवार की वेदी के बगल में उत्तर की ओर सिर के साथ रखा जाता है, और मृतक का चेहरा पश्चिम की ओर होना चाहिए। एक उलटा स्क्रीन और एक विशेष टेबल जिसमें अगरबत्ती और अन्य अगरबत्ती, फूल, पानी और चावल को एक कप में रखा जाता है, जिसमें चॉपस्टिक्स खड़ी होती हैं, उन्हें ताबूत के सिर पर रखा जाता है। कभी-कभी आप इसमें चावल के बन्स देख सकते हैं। दीवार पर मृतक का चित्रित चित्र टंगा है। इसी समय, जापानी कभी भी अंत्येष्टि में फोटोग्राफिक छवियों का उपयोग नहीं करते हैं।

अंतिम संस्कार सेवाएं

जापानी 2 दिनों में गुजरते हैं। पहले दिन की शाम को, तथाकथित लघु अंतिम संस्कार सतर्कता आयोजित की जाती है (यह 3 घंटे तक चलती है), जिसके पहले मृतक को मरणोपरांत नाम (सीमा) दिया जाता है। यह नाम आवश्यक है क्योंकि, विश्वास के अनुसार, मृतक बुद्ध का एक शिष्य, एक भिक्षु बन जाता है, जिसे अब जीवन से अलग कहा जाना चाहिए। हर कोई जो परिवार के प्रति संवेदना व्यक्त करना चाहता है, वह पहली सेवा में आता है।

इसके अंत में, शोक के तार पढ़ने और मृतक के बारे में बोलने की प्रथा है, और फिर एक लघु स्मरणोत्सव आयोजित किया जाता है। उनके दौरान मेज पर मांस नहीं होता है, लेकिन उनके साथ हमेशा मिठाई, चाय और खातिरदारी की जाती है। आधुनिक जापान में रात में, व्यक्ति शरीर के पास मौजूद नहीं हो सकता है। दूसरे दिन, अंतिम संस्कार से पहले मंदिर में एक स्मारक सेवा आयोजित की जाती है।

अंतिम संस्कार

जापान में, यह आमतौर पर किसी व्यक्ति की मृत्यु के दूसरे दिन निर्धारित किया जाता है। अगर बहुत सारे लोग उनके पास आते हैं तो यह एक अच्छा संकेत माना जाता है। मातम करने वालों के कपड़े आवश्यक रूप से काले किमोनो, कपड़े और सूट होते हैं। जो लोग चांदी के पैटर्न वाले विशेष कागज से बने लिफाफों में पैसे लेकर आते हैं। वे काले पतले रिबन से बंधे हैं।

मृतक की अंतिम विदाई वेदी पर मंदिर की सेवा के बाद होती है, जिसके बाद ताबूत को (अक्सर रिश्तेदारों द्वारा) ऊपर चढ़ाया जाता है, एक सजाए गए हार्स में रखा जाता है, और अंतिम संस्कार का जुलूस श्मशान के लिए निकल जाता है।

दाह संस्कार

जापान में सबसे लोकप्रिय प्रकार का दफन। जब यह किया जाता है, तो बगल के कमरे में मातम करने वालों को मृतक के जीवन से एक दूसरे को मज़ेदार और दिल को छू लेने वाली कहानियाँ सुनानी चाहिए।

दाह संस्कार के लिए आवंटित समय बीत जाने के बाद (आमतौर पर इसमें दो से ढाई घंटे लगते हैं), श्मशान के कर्मचारी एक ट्रे पर राख निकालते हैं, जहां से रिश्तेदार इसे चॉपस्टिक के साथ कलश में स्थानांतरित करते हैं।

सबसे पहले, वे टाँगों की हड्डियाँ, फिर श्रोणि और रीढ़, फिर हाथ और सिर की हड्डियाँ चुनने की कोशिश करते हैं। इसके बाद, राख के साथ कलश को कब्रिस्तान में एक स्मारक में रखा गया है, जो परिवार की कब्रों के साथ कब्र पर खड़ा है।

जापानियों के लिए स्मारक

हमेशा पत्थर से बने और यदि संभव हो तो बड़े पैमाने पर और सुंदर। उन पर कोई चित्र नहीं है - केवल नाम। लेकिन मूर्तिकला रचनाओं और जटिल स्मारक संरचनाओं तक पत्थरों के रूप बहुत विविध हैं।

मनाना

उनके मृत जापानी आमतौर पर वसंत और शरद ऋतु विषुव के दिनों में। यह आमतौर पर 20 या 21 मार्च और 23 या 24 सितंबर को होता है।

इन दिनों, हर कोई जो अपने पूर्वजों की आत्माओं के लिए जीवन के माध्यम से मार्ग को रोशन करने के लिए परिवार की कब्रों और उन पर प्रकाश मोमबत्तियाँ और लालटेन देखने की कोशिश कर रहा है। कुछ प्रांतों में, मृतकों की एक समान दावत अप्रैल में मनाई जाती है।

उगते सूरज की भूमि अपनी रहस्यमय और अज्ञात परंपराओं से आकर्षित करती है। जापान में लोगों को कैसे दफनाया जाता है? आइए बात करते हैं दफनाने की दुखद प्रक्रिया के बारे में। जापानियों की औसत जीवन प्रत्याशा लगभग 80 वर्ष है। इस रहस्यमय देश में अंतिम संस्कार समारोह अलग-अलग धर्मों के कारण एक-दूसरे से अलग हैं। पहले, एक व्यक्ति को दफनाया जाता है, फिर दाह संस्कार किया जाता है और परिवार की कब्र में दफनाया जाता है। अंतिम संस्कार के बाद, स्मारक सेवाएं अनिवार्य हैं।

प्राचीन काल से इसका मतलब था कि अंतिम संस्कार जितना समृद्ध होगा, मृतक के लिए अगली दुनिया में उतना ही अच्छा होगा।

जापान प्रगति की स्थिति है, इसलिए उन्नत तकनीकों के उपयोग के बिना दूसरी दुनिया का मार्ग पूरा नहीं होता है। यहां तक ​​कि कब्रिस्तान में भी सब कुछ नीयन रोशनी से जगमगाता है और रोबोट की मदद से काम किया जाता है। इस देश में एक अंतिम संस्कार के लिए, एक बड़ी राशि का भुगतान करना पड़ता है, जो कब्रिस्तान में जगह की कमी से जुड़ा होता है।

अंतिम संस्कार सेवा, इसका लाभ उठाते हुए, अनुचित रूप से कीमतों को बढ़ा देती है, जिसका लोग विरोध नहीं कर सकते।

अंतिम संस्कार

अधिकतर, बौद्ध और शिंटो सिद्धांतों के अनुसार दफन किया जाता है। सबसे पहले पानी की रस्म होती है, जिसके दौरान मृतक के होठों को पानी से गीला किया जाता है। दुष्ट आत्माओं को बाहर निकालने के लिए, कब्र को सफेद कागज से ढक दिया जाता है और मृतक की छाती पर चाकू रख दिया जाता है। टेबल के सिर पर अगरबत्ती के साथ धूप जलाई जाती है, चावल के प्याले में डंडे डाले जाते हैं, चावल के बन्स को सफेद कागज पर बिछाया जाता है।

रिश्तेदारों और सहकर्मियों को घटना की सूचना दी जाती है। एक मृत्यु प्रमाण पत्र जारी किया जाता है। अंतिम संस्कार की व्यवस्था परिजनों द्वारा की जाती है:

• पत्नी;
• सबसे बड़ा पुत्र

वे दफनाने की तारीख पर सहमत हैं, क्योंकि महीने में एक बार अवांछनीय दिन होते हैं जब उन्हें उनकी अंतिम यात्रा पर देखना असंभव होता है। ऐसा माना जाता है कि रिवाज का पालन न करने से किसी की मौत हो सकती है।

हमारे संस्कारों के अनुसार मृत्यु के बाद शरीर को धोया जाता है। एक व्यक्ति के प्राकृतिक छिद्र कपास या धुंध से ढके होते हैं। महिलाओं को किमोनो पहनाया जाता है, पुरुषों को राष्ट्रीय कपड़े या पोशाक पहनाई जाती है। उन्होंने मेकअप किया। शरीर को एक कंबल के साथ कवर किया गया है, एक सुनहरी टोपी। हथौड़े की जगह पत्थर का इस्तेमाल कर ताबूत को कीलों से ठोका जाता है। ताबूत का निचला हिस्सा बर्फ से भरा हुआ है। उन्होंने एक सफेद किमोनो, 6 सिक्के, सैंडल और मृतक की पसंद की चीजें भी रखीं। ताबूत को उत्तर की ओर सिर और पश्चिम की ओर मुख करके वेदी पर रखा जाता है। इस स्थिति में मृत बुद्ध का शरीर रखा।

अंतिम संस्कार समारोह

अंतिम यात्रा में काले वस्त्र में विदा करने की मान्यता है। पुरुष सफेद शर्ट के साथ सूट पहनते हैं, महिलाएं ड्रेस या किमोनो पहनती हैं। लोग शोक के संकेत के रूप में विशेष लिफाफों में पैसे ले जाते हैं। याजक मृतक की अंत्येष्टि करता है, और परिवार के सदस्यों को तीन बार धूप जलानी चाहिए।

अंतिम संस्कार का जुलूस आमतौर पर अंतिम संस्कार के बाद के दिन के लिए निर्धारित किया जाता है।

मृतक को एक नया बौद्ध नाम दिया गया है, जिसकी लंबाई जीवित वर्षों की संख्या पर निर्भर करती है। मृतक का जीवन जितना लंबा होगा, नया नाम उतना ही लंबा होगा। मंदिर के नाम के लिए भुगतान किया जाना चाहिए। ताबूत को रथ पर रखा जाता है और दाह संस्कार के लिए भेजा जाता है।

दाह संस्कार और अंत्येष्टि

करीब 2 घंटे तक चलने वाले दाह संस्कार के बाद परिवार के दो सदस्य अस्थियों को राख से लंबी डंडियों से कलश में स्थानांतरित करते हैं। हड्डी गिरना अपशकुन है। लाठी से लाठी में जाने की अनुमति नहीं है। भस्म को 2 भागों में विभाजित करना चाहिए। एक कलश परिवार को दिया जाता है और दूसरा मंदिर में रखा जाता है। कलश को घर में कई दिनों तक छोड़ा जा सकता है या सीधे कब्रिस्तान में भेजा जा सकता है।

सबसे अधिक बार, जापानी को परिवार की कब्रों में दफनाया जाता है। स्मारक पर वे अभी भी जीवित व्यक्ति का नाम भी रख सकते हैं, लेकिन केवल लाल रंग में।

अंतिम संस्कार में शामिल होने वाले प्रत्येक व्यक्ति को नमक का थैला दिया जाता है। उसे अपने घर के सामने उसके कंधों को छिड़कना चाहिए और खुद को गंदगी से साफ करने के लिए, अपने पैरों से नमक पर कदम रखते हुए उसे जमीन पर फेंक देना चाहिए।

अंतिम संस्कार

अंतिम संस्कार के बाद, स्मारक सेवाएं पारंपरिक रूप से आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय रीति-रिवाजों पर निर्भर करती हैं। बौद्ध धर्म के अनुयायी मानते हैं कि आत्मा 49 दिनों तक स्वर्ग और पृथ्वी के बीच रहती है। इसलिए, समय के अंत में, एक स्मारक सेवा आयोजित की जाती है ताकि आत्मा स्वर्ग चली जाए। 7 वें दिन, वे भी मनाते हैं, जैसा कि विश्वासियों का कहना है कि इन दिनों आत्मा का परीक्षण 7 बार किया जाता है।

जापान में मृतक को 2 पीढ़ियों के परिवर्तन तक परिवार का सदस्य माना जाता है।

मोमेंटो मोरी....जापान में अंतिम संस्कार

मृत्यु हमेशा मानव जीवन का एक बहुत दुखद और उदास पक्ष है, यहां तक ​​कि उन लोगों के लिए भी जो पुनर्जन्म और आत्माओं के स्थानान्तरण में विश्वास करते हैं। शायद इसीलिए हर संस्कृति में मृतक के शरीर को दफनाने से जुड़े ऐसे जटिल अनुष्ठान होते हैं, ताकि नुकसान की कड़वाहट को कम किया जा सके। लोग अंत्येष्टि और अनुष्ठानों का आयोजन करने में व्यस्त हैं, और उनके पास शोक करने के लिए कम समय है। आधुनिक जापान कोई अपवाद नहीं है।

जापान में हर साल लगभग 1.3 मिलियन लोगों की मृत्यु होती है, यह आंकड़ा धीरे-धीरे जनसंख्या की आयु के रूप में बढ़ रहा है और 2035 तक 2 मिलियन के करीब पहुंचने की उम्मीद है। 80 से अधिक वर्षों की औसत जीवन प्रत्याशा के साथ, जापानी सबसे अधिक बार मरते हैं, जैसा कि अन्य विकसित देशों में, हृदय रोग और ऑन्कोलॉजी से होता है। लगभग 1.5 ट्रिलियन येन की वार्षिक आय वाली लगभग 45,000 निजी और सार्वजनिक कंपनियां अंत्येष्टि सेवाओं के क्षेत्र में कार्यरत हैं।

नास्तिकों और अज्ञेयवादियों की बहुतायत के बावजूद, 90% से अधिक अंत्येष्टि बौद्ध संस्कार के अनुसार की जाती है, जिसमें शिंटो परंपराओं का कुछ समावेश होता है। बौद्ध मान्यताओं के अनुसार, मृतक की आत्मा दूसरी दुनिया में जाने से पहले 49 दिनों तक शरीर के बगल में रहती है। एक अंतिम संस्कार की रस्म है जो आत्मा को एक आसान यात्रा प्रदान करने और रिश्तेदारों को दूसरी दुनिया के अनावश्यक संपर्कों से बचाने की गारंटी है। जैसा कि रूस में, मृत्यु की परिस्थितियाँ, रिश्तेदारों की संपत्ति और अनुष्ठान संस्कारों की मात्रा बहुत भिन्न होती है, एक धनी धार्मिक परिवार में एक शानदार अंतिम संस्कार और एक राज्य मुक्त दफन दो अलग-अलग चीजें हैं, इसलिए निम्नलिखित पाठ एक सामान्यीकरण है।

पहला दिन: मृत्यु, शरीर की तैयारी और पूरी रात जागना
यदि मृत्यु घर पर हुई है, तो डॉक्टर मृत्यु के तथ्य को स्थापित करता है, यह निर्धारित करता है कि क्या शरीर के पोस्टमार्टम के लिए आधार हैं और मृत्यु प्रमाण पत्र लिखता है। जापान में, शव परीक्षण अपेक्षाकृत दुर्लभ है। अक्सर वे तथाकथित आभासी शव परीक्षा का सहारा लेते हैं जब गणना टोमोग्राफी के परिणामों से मृत्यु का कारण निर्धारित होता है। मौत की अस्पष्ट परिस्थितियों और चिकित्सा त्रुटि के संदेह के तहत पूर्ण शव परीक्षा की जाती है। हिंसक मौत या आत्महत्या के मामलों में, शव परीक्षण हमेशा नहीं किया जाता है, खासकर अगर पहली नज़र में मौत का कारण संदेह में न हो। दाह संस्कार तक शरीर को अक्षुण्ण रखने की इच्छा बौद्ध मान्यताओं से जुड़ी हुई है, जब शव के पोस्टमार्टम की चोटों को उपहास के बराबर माना जाता है और यह मृतक की आत्मा को क्रोधित या आहत कर सकता है। यह सूक्ष्मता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि जापान में कुछ हत्याएं हल नहीं होती हैं, इसलिए एक शव परीक्षा के बिना अंतर करना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, एक आत्महत्या से एक हत्या। यही कारण है कि रूस में हिंसक मौत के सभी मामले रिश्तेदारों की राय या स्वयं मृतक के आदेशों की परवाह किए बिना अनिवार्य पोस्टमार्टम अनुसंधान के अधीन हैं।

मृत्यु के बाद, अंतिम संस्कार कंपनी का एक प्रतिनिधि रिश्तेदारों के पास आता है, और अंतिम संस्कार के स्थान और समय के मुद्दों को हल किया जाता है। एक अंत्येष्टि निदेशक, या मुख्य शोककर्ता नियुक्त किया जाता है। सबसे अधिक बार, यह भूमिका मृतक के सबसे करीबी व्यक्ति द्वारा ली जाती है - पति, पत्नी, सबसे बड़ा बेटा। अंतिम संस्कार कंपनी तब मृतक के शरीर को मात्सुगो नो मिज़ू (डेथ वॉश) नामक एक अनुष्ठान में स्नान कराती है। अतीत में, यह भूमिका मृतक के करीबी लोगों द्वारा निभाई गई थी, लेकिन अब अधिक से अधिक बार इस कठिन अनुष्ठान पर पेशेवरों द्वारा भरोसा किया जाता है। आमतौर पर एम्बामिंग नहीं किया जाता है। अक्सर बड़े अस्पतालों में अंतिम संस्कार कंपनियों के प्रतिनिधि कार्यालय होते हैं जो क्लिनिक के क्षेत्र में विदाई का आयोजन कर सकते हैं।
आम तौर पर शरीर को उस कमरे में रखा जाता है जहां विदाई प्रार्थना के लिए परिवार की वेदी स्थित होती है। यदि किसी कारण से शरीर को घर पर रखना संभव नहीं है (उदाहरण के लिए, कमरे के छोटे आकार या अनुपयुक्त उपस्थिति के कारण), तो इसे अंतिम संस्कार कंपनी के एक विशेष हॉल में रखा जाता है, इसे "" भी कहा जाता है। होटल फॉर द डेड"। उसी समय, घर की वेदी (यदि कोई हो) को मृतक की अशुद्ध आत्मा से पवित्र स्थान की रक्षा के लिए सफेद कागज से सील कर दिया जाता है, भले ही विदाई कहीं भी हो।

अंत्येष्टि के कपड़े

पुरुषों को काले सूट में दफनाया जाता है, जबकि महिलाओं और बच्चों के शरीर को सफेद क्योकबारा किमोनो पहना जाता है। सभी वस्त्रों और कई सजावटों का सफेद रंग बौद्ध तीर्थयात्रा से जुड़ा हुआ है - यह बौद्ध विश्वास को प्रकट करता है कि मृत्यु के बाद लोग दूसरी दुनिया के लिए तीर्थ यात्रा बन जाते हैं।

कपड़े पहनने का क्रम महत्वपूर्ण है, फर्श को दाएं से बाएं लपेटा जाता है, फिर हाथों और कलाइयों के पिछले हिस्से को बंद किया जाता है, पैरों में एक जोड़ी लेगिंग और पुआल की चप्पल डाली जाती है, हाथों में माला डाली जाती है। , सिर के चारों ओर एक सफेद त्रिकोणीय दुपट्टा बंधा हुआ है। पुरुषों के लिए, सूट के बटन नीचे से ऊपर की ओर लगाए जाते हैं। शरीर को अंदर बाहर की गई रजाई से ढका जाता है। जिस स्थान पर मृतक झूठ बोलता है, उसे उलटे पर्दे से बंद कर दिया जाता है। ये सभी सकिगोटो के तत्व हैं - एक अंतिम संस्कार की रस्म, जब सभी कार्यों को उल्टा किया जाता है, मौत की भावना को भ्रमित करने के लिए उल्टा कर दिया जाता है और वह अपने किसी अन्य रिश्तेदार के लिए नहीं आ सकता है। सामान्य जीवन में ऐसा करना अशुभ संकेत है। इसलिए अगर आप किमोनो पहनते हैं तो इस पर ध्यान दें। वैसे, यदि आपने लोकप्रिय एनीमे श्रृंखला ब्लीच देखी है, तो मृत्यु के शिनिगामी देवताओं के कपड़ों पर करीब से नज़र डालें।

सिर के पास एक मेज पर अगरबत्ती जलाई जाती है, चावल का प्याला रखा जाता है और उसमें डंडियां खड़ी कर दी जाती हैं (इसीलिए साधारण जीवन में डंडों को चावल में नहीं फंसाना चाहिए), चावल के बन्स को एक टुकड़े पर बिछाया जाता है सफेद कागज। टेबल को जलती हुई मोमबत्तियों, सफेद गुलदाउदी और शिकी - जापानी मैगनोलिया से भी सजाया गया है। मृत्युशय्या की सजावट को मकुरा काजरी कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "तकिया की सजावट।"

मृतक का सिर उत्तर की ओर तथा मुख पश्चिम की ओर होना चाहिए। मृत्यु के बाद बुद्ध का शरीर इसी स्थिति में पड़ा था। जापानी मान्यताओं के अनुसार, मृतक की आत्मा की तुलना बुद्ध से की जाती है, क्योंकि यह आत्मज्ञान और निर्वाण तक पहुँचती है, इसलिए "बुद्ध बनना" शब्द "मरना" के लिए एक प्रेयोक्ति है। मंदिर में मृतक के लिए एक सेवा होती है, इसे करित्सुया कहा जाता है, जिसका अर्थ है "अस्थायी सतर्कता।"

दूसरा दिन: होंत्सुया
सारा दिन और पूरी रात, रिश्तेदार मृतक के शरीर के पास, मोमबत्तियाँ और अगरबत्ती जलाकर, प्रार्थना में और नींद के बिना बिताते हैं, इस अनुष्ठान को होंटसूया कहा जाता है।

सबसे पहले, एक बौद्ध पुजारी हॉल में आता है और जोर से एक सूत्र का पाठ करता है। मुख्य स्टीवर्ड तब मृतक की आत्मा का सम्मान करने के लिए धूप जलाने के लिए शोको नामक एक अनुष्ठान करता है। उसके बाद, रक्त संबंध के क्रम में उपस्थित सभी लोग उसके जोड़तोड़ को दोहराते हैं। मृतक को एक नया नाम दिया गया है - कैमे। आमतौर पर काइमे दुर्लभ चित्रलिपि से बना होता है, जो अक्सर पहले से ही अप्रचलित होता है। ऐसा माना जाता है कि एक नया नाम प्राप्त करने के बाद, मृत व्यक्ति की आत्मा विचलित नहीं होगी जब उसके प्रियजन उसके असली नाम का उल्लेख करेंगे। मरे हुए लोगों के काइम को जोर से बोलना अपशकुन माना जाता है। सम्राट के अपवाद के साथ, जिसे जन्म के समय मरणोपरांत नाम दिया जाता है, जापान में जीवित रहते हुए मरणोपरांत नाम चुनने की प्रथा नहीं है।

तीसरा दिन: अंतिम संस्कार

अंतिम संस्कार से पहले, मृतक को हिटसुगी के ताबूत में रखा जाता है। ताबूत के नीचे सूती कपड़े का एक टुकड़ा रखा जाता है। धातु और कांच से बनी वस्तुओं की अनुपस्थिति की भी जाँच की जाती है, क्योंकि वे दाह संस्कार के दौरान पिघल या फट सकती हैं।

मृतक के मित्र और परिचित जो अंतिम संस्कार के लिए एकत्रित हुए थे, शोक व्यक्त करते हैं और विशेष लिफाफों में पैसे सौंपते हैं। राशि धन और मृतक की निकटता के आधार पर भिन्न होती है और $ 50 से $ 1,000 तक हो सकती है। लिफाफों में पैसे एक अलग विशेष टेबल पर रखे जाते हैं। शोक संदेश पढ़े जाते हैं। मृतक की याद में भाषण दिया जाता है।

श्मशान (कसौ)

हालाँकि जापान में एक छोटा सा ईसाई समुदाय है, फिर भी 99% शवों का अंतिम संस्कार किया जाता है। अंतिम विदाई के बाद, शरीर को एक सुनहरी टोपी से ढक दिया जाता है या ताबूत के ढक्कन से ढक दिया जाता है। जापान के कुछ हिस्सों में ताबूत पर पत्थर ठोंकने की परंपरा है। मृतक के परिवार का हर सदस्य कील ठोंक रहा है। यदि कील को एक या दो वार से ठोका जा सकता है, तो यह भविष्य में सौभाग्य की गारंटी है। सूत्र पढ़ने के लिए शव के साथ ताबूत को श्मशान घाट भेजा जाता है। एक बड़े वयस्क के शरीर के पूर्ण दाह संस्कार में लगभग डेढ़ घंटा, एक बच्चे को लगभग आधा घंटा लगता है। इकट्ठे हुए रिश्तेदार और दोस्त बगल के हॉल में दाह संस्कार के अंत का इंतजार करते हैं, जहां उन्हें चाय परोसी जाती है। आमतौर पर वे मृतक के जीवन की मज़ेदार और दिलचस्प कहानियाँ याद करते हैं।

दाह संस्कार के अंत में, मृतक के परिवार के सदस्य श्मशान घाट लौटते हैं और एक विशेष पैन पर अवशेष प्राप्त करते हैं। उसके बाद, दाह संस्कार के बाद संरक्षित हड्डियों को विशेष छड़ियों से राख से निकाल दिया जाता है। रिश्तेदार वरिष्ठता के क्रम में (सबसे पुराने से सबसे छोटे तक) लाइन में लगते हैं, एक दूसरे को चॉपस्टिक से गुजारते हैं, उन्हें एक कलश में एक श्रृंखला में डालते हैं। इस मामले में, अनुक्रम को बहुत महत्व दिया जाता है, हड्डियों को पैरों की हड्डियों से सिर की हड्डियों में स्थानांतरित कर दिया जाता है ताकि कलश में शरीर खराब न हो। किसी रिश्तेदार की हड्डी गिरना बहुत अपशकुन माना जाता है। जापान में यह एकमात्र समारोह है जहां एक दूसरे को चॉपस्टिक से कुछ देने की अनुमति है। सभी अस्थियों को कलश में ले जाने के बाद बची हुई राख को वहीं डाल दिया जाता है। अधिकांश अन्य देशों में, जली हुई हड्डियों के दिखने से रिश्तेदारों को शर्मिंदा न करने के लिए, उन्हें एक विशेष औद्योगिक मिक्सर में पीस दिया जाता है।

कब्र (हाका)

इसमें फूलों के फूलदान के साथ एक पत्थर का स्मारक और राख के साथ कलश (स्मारक के पीछे) के लिए एक डिब्बे है। कई कब्रों में दफनाने के लिए राख को अलग करना सामान्य प्रथा है, जैसे कि परिवार और कॉर्पोरेट, या पत्नी की मृत्यु की स्थिति में, राख को पति के परिवार और महिला के माता-पिता की कब्रों के बीच विभाजित किया जा सकता है। यह तब किया जाता है जब परिवार एक-दूसरे से दूर रहते हैं और राख को अलग करने से भविष्य में कब्रों पर जाना आसान हो जाएगा। चूंकि कब्रें अक्सर परिवार होती हैं, इसलिए सबसे बड़ा पाठ मृतक का नाम नहीं, बल्कि परिवार का नाम और उसके निर्माण की तारीख को इंगित करता है। इस स्थान पर दफनाए गए लोगों के नाम स्मारक के सामने की सतह पर छोटे प्रिंट में दर्शाए गए हैं।

अतीत में, परिवार में सभी जीवित रिश्तेदारों के नाम सहित एक समाधि का पत्थर बनाना एक लोकप्रिय प्रथा थी। जो लोग अभी तक नहीं मरे हैं उनके नाम लाल रंग से रंगे हुए हैं। अब ऐसे मकबरे अभी भी मिल सकते हैं, लेकिन कम और कम। लोग शादी करते हैं, शादी करते हैं, विदेश चले जाते हैं, मौलिक रूप से अपना जीवन बदल देते हैं और कब्रें अनावश्यक या अप्रासंगिक हो जाती हैं। इसके अलावा, कई जापानी आज इसे एक बुरा संकेत मानते हैं। इसके अलावा, आपको जापानी कब्रों पर तस्वीरें कभी नहीं मिलेंगी, स्मारकों पर तस्वीरें लगाने की प्रथा जापानी रूसी कब्रिस्तानों में जाने के लिए बहुत आश्चर्यजनक है।

कब्रों की अत्यधिक उच्च लागत के कारण बहुमंजिला कोलम्बेरियम, तथाकथित ओहाका नो मैनशोन (कब्र घर) का उदय हुआ। ये अनिवार्य रूप से विशाल कमरे हैं जो कॉम्पैक्ट लॉकर्स में विभाजित हैं (जिम में खूबसूरती से सजाए गए लॉकर्स के समान)।

गंभीर लूटपाट
जापानी स्मारकों में क़ीमती सामानों की अनुपस्थिति के बावजूद, लोगों की राख स्वयं एक से अधिक बार चोरी की वस्तु बन गई। तो प्रसिद्ध जापानी लेखक युकियो मिशिमा के अवशेष 1971 में चोरी हो गए। इसी तरह की घटना 1980 में एक अन्य लेखक नाओया शिगा की राख के साथ हुई थी। अभी हाल ही में, 2002 में, एक प्रकरण था जब प्रसिद्ध बेसबॉल खिलाड़ी सदाहारू ओ की पत्नी की राख चोरी हो गई थी और अपहरणकर्ताओं ने उनकी वापसी के लिए फिरौती की मांग की थी।

अंतिम संस्कार के बाद की रस्में
मृत्यु के सातवें दिन जागरण होता है। इनमें मृतक का परिवार, अन्य रिश्तेदार और मृतक के करीबी सभी लोग शामिल होते हैं। सेवा के दौरान, पुजारी सूत्र को जोर से पढ़ता है। सेवा चौदहवें, इक्कीसवें, अट्ठाईसवें और पैंतीसवें दिन दोहराई जाती है। इस प्रकार की सेवा केवल पारिवारिक दायरे में होती है। मृत्यु के 49 दिन बाद बार-बार स्मरणोत्सव होता है, ऐसा माना जाता है कि इस दिन मृतक की आत्मा हमारी दुनिया से चली जाती है। शोक की अभिव्यक्ति 49 वें दिन समाप्त होती है और एक बड़ा बौद्ध स्मारक समारोह किया जाता है, जिसमें परिवार, करीबी रिश्तेदार और दोस्त भाग लेते हैं। इस दिन कब्र में राख के साथ कलश रखने की प्रथा है। अधजली हड्डियों की उपस्थिति के कारण, जापान में राख शायद ही कभी बिखेरी जाती है।

शोक (फुकु मऊ)
शोक एक वर्ष तक रहता है, इस दौरान मृतक के परिवार के सदस्य मनोरंजन से परहेज करते हैं, फिल्मों और संगीत कार्यक्रमों में शामिल नहीं होते हैं, मंदिर नहीं जाते हैं, और नेंगाजो न्यू ईयर कार्ड नहीं भेजते हैं। पोस्टकार्ड के बजाय, क्षमा याचना के साथ सूचनाएं भेजी जाती हैं कि पोस्टकार्ड बाहर नहीं भेजे जाएंगे, यदि आपको ऐसी सूचना मिलती है, तो आपको इसे सहेजने की आवश्यकता है (नीचे उस पर और अधिक)। इसके अलावा, शोक की अवधि के दौरान महिलाओं की शादी नहीं हो सकती है, अतीत में यह नियम बच्चों के पितृत्व के बारे में संदेह से बचने के लिए पेश किया गया था और किसी तरह जड़ पकड़ ली और कानूनों को मजबूत किया।

पुण्यतिथि स्मारक सेवाएं (नेन्की होयौ)
स्मारक सेवाएं पहली, दूसरी, छठी, बारहवीं, सोलहवीं, बीसवीं, छब्बीसवीं और बत्तीसवीं पुण्यतिथि पर आयोजित की जाती हैं। कुछ मामलों में, स्मरणोत्सव को उनतालीसवीं वर्षगांठ पर भी मनाया जाता है। यदि एक वर्ष में एक परिवार के लिए दो से अधिक सेवाओं की आवश्यकता होती है, तो वे एकजुट होते हैं। यह माना जाता है कि अंतिम वर्षगांठ पर मृतक की आत्मा अपना व्यक्तित्व खो देती है और बाद के जीवन में विलीन हो जाती है, इसलिए आगे कोई स्मरणोत्सव नहीं होता है।

मृतकों का पर्व (ओबोन)

जापानियों की मान्यता के अनुसार, इस छुट्टी के दौरान मृतकों की आत्माएं अपने घर लौट जाती हैं। आमतौर पर ओबोन 13-16 अगस्त को होता है। इन दिनों, जापानी अपने घर जाते हैं और रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों पर जाते हैं, भले ही वे कई सालों से अपने माता-पिता से अलग रह रहे हों। छुट्टी की पूर्व संध्या पर, जापानी परिवार की वेदियों और कब्रों को साफ करते हैं। मृतक व अन्य पूर्वजों की सब्जियां, फल व अन्य पसंदीदा व्यंजन बनाए जा रहे हैं। छुट्टी के पहले दिन की शाम को, दिवंगत आत्मा की वापसी का स्वागत करते हुए, गेट या घर के प्रवेश द्वार के सामने छोटे कागज़ के लालटेन जलाए जाते हैं। आत्मा की नई दुनिया में वापसी में तेजी लाने के लिए अंतिम दिन फिर से रोशनी जलाई जाती है। कुछ प्रान्तों में, लालटेन को ओबोन के अंतिम दिन नदी में तैरने की अनुमति है। हिरोशिमा पेरेफेटुरा में, ओबोन के आखिरी दिन, नदियाँ सैकड़ों हज़ारों फ्लोटिंग लालटेन की आग से आग की लपटों में बदल जाती हैं। ओबोन अवधि के दौरान हवाई किराए की कीमतें आसमान छूती हैं, इसलिए यदि आप अगस्त में जापान जाने की योजना बना रहे हैं तो इसे ध्यान में रखें।

अंत्येष्टि ज्यादातर एक पारिवारिक मामला है और विदेशी शायद ही कभी इस दुखद घटना में भाग लेते हैं, आमतौर पर ऐसा तब होता है जब मिश्रित विवाह में किसी एक रिश्तेदार की मृत्यु हो जाती है। कभी-कभी, किसी मित्र या सहकर्मी को अलविदा कहने के लिए किसी विदेशी को आमंत्रित किया जा सकता है।

यदि आप एक जापानी अंतिम संस्कार में शामिल होने में असफल रहते हैं, तो आप रोजमर्रा की जिंदगी में अन्य गलतियां कर सकते हैं जो अप्रत्यक्ष रूप से अंतिम संस्कार से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, उपहार के पैसे देते समय। जापान में सारा पैसा विशेष नोशिबुकुरो लिफाफों में दिया जाता है, जो विभिन्न प्रकारों में आते हैं: जन्मदिन, शादी आदि के उपहारों के लिए, अंत्येष्टि सहित। अंत्येष्टि लिफाफा सुंदर, चांदी और काले रिबन के साथ सफेद है। गलत न होने के लिए, लिफाफे के ऊपरी दाएं कोने में एक लाल रोम्बस देखें, ऐसे लिफाफे केवल उत्सव के लिए दिए जाते हैं, लेकिन इसकी अनुपस्थिति अंतिम संस्कार के लिए पैसे पेश करने के लिए एक लिफाफा इंगित करेगी। सूखे व्यंग्य मूल रूप से जापान में एक दुर्लभ और महंगी विनम्रता थी, और उत्सव के लिफाफे के साथ व्यंग्य की एक पट्टी आई थी। हमारे समय में एक उपहार लिफाफे पर एक वास्तविक सूखा व्यंग्य पाया जा सकता है।

यदि आप नेंगाजो नए साल के कार्ड भेजने का निर्णय लेते हैं, तो इस बात पर ध्यान दें कि क्या आपके सर्कल में किसी ने परिवार में किसी की मृत्यु की सूचना भेजी है। यहां तक ​​​​कि अगर यह आपके मित्र का कोई दूर का रिश्तेदार है, जिसके बारे में आपने पहले कभी नहीं सुना है, तो आप नेंगाजो नहीं भेज सकते हैं, ऐसा लगेगा कि आप शोक की अवधि के दौरान नए साल की शुभकामनाएं देते हुए किसी और के दुख का मजाक उड़ा रहे हैं।

आपको अपनी पसंद की जापानी महिला को नहीं देना चाहिए, सफेद गुलदाउदी एक अंतिम संस्कार में पारंपरिक फूल हैं। हालाँकि, रूस में, गुलदाउदी भी कई लोगों द्वारा कब्र के फूल के रूप में जुड़ी हुई है।

अतीत में, जापानी कब्रिस्तान में विदेशियों को दफनाने की मनाही थी, (वे विशेष रूप से ईसाई धर्म के कारण प्रयास नहीं करते थे) उनके लिए एक अलग दफन स्थान था। कुछ आज तक मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, योकोहामा में सबसे प्रसिद्ध में से एक (बोरिस अकुनिन ने इसके बारे में अपने संग्रह कब्रिस्तान की कहानियों में लिखा है), कुछ रूढ़िवादी ईसाई कब्रिस्तानों में से एक हाकोडेट शहर के बाहरी इलाके में स्थित है। कब्रिस्तान और अन्य रियायतें हैं, लेकिन वे बहुत कम हैं, क्योंकि जापानी मुस्लिम समुदाय कब्रिस्तानों की अपर्याप्त संख्या के बारे में बहुत चिंतित है जहां मुस्लिम दफन उपलब्ध हैं (अर्थात बिना श्मशान के), इसी तरह की समस्याएं जापान में रहने वाले यहूदियों द्वारा अनुभव की जाती हैं।

जापानी अंतिम संस्कार के बारे में एक फिल्म

यदि आप जापानी अनुष्ठान समारोहों के विषय में रुचि रखते हैं, तो मैं फिल्म ओकुरीबिटो (दिवंगत) देखने की सलाह देता हूं। अंतिम संस्कार के वास्तविक विषय के अलावा, फिल्म जापानी समाज में अंतिम संस्कार एजेंसियों के कर्मचारियों की निम्न सामाजिक स्थिति की समस्या को उठाती है, जिनके काम को गंदा माना जाता है। फिल्म डीवीडी पर रूसी बॉक्स ऑफिस पर उपलब्ध है, और एक समय में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म के लिए ऑस्कर जीता था।

आधुनिक अंतिम संस्कार

मौत के बाद

चूंकि जापान में विश्वासों का एक अंतर्संबंध है (जापान में धर्म देखें), अंत्येष्टि आमतौर पर बौद्ध संस्कारों के अनुसार आयोजित की जाती है। मृत्यु के बाद, मृतक के होठों को पानी से सिक्त किया जाता है - इसे मृत्यु जल संस्कार कहा जाता है। (जाप। 末期の水 मात्सुगो नो मिज़ू) . मृतक को अशुद्ध आत्माओं से बचाने के लिए परिवार के मकबरे को सफेद कागज से ढक दिया जाता है। इसे कामिदाना-फूजी कहा जाता है। मृतक के बिस्तर के बगल में फूलों, अगरबत्तियों और मोमबत्तियों से सजी एक छोटी सी मेज रखी जाती है। बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मृतक की छाती पर चाकू रखा जा सकता है।

रिश्तेदारों और वरिष्ठों को सूचित किया जाता है, साथ ही मृत्यु प्रमाण पत्र जारी किया जाता है। रिवाज के अनुसार, सबसे बड़ा बेटा अंतिम संस्कार के आयोजन की जिम्मेदारी लेता है। समारोह की तिथि निर्धारित करने के लिए मंदिर से संपर्क करने के बाद: कुछ का मानना ​​है कि कुछ दिन अधिक शुभ होंगे। उदाहरण के लिए, कुछ दिन, जो अंधविश्वासों के अनुसार महीने में एक बार होते हैं, टॉमोबिकी कहलाते हैं। (जाप। 友引); इन दिनों, सभी चीजें असफलता में समाप्त होती हैं, और अंतिम संस्कार में किसी और की मृत्यु होती है। शरीर को धोया जाता है, और छिद्रों को रुई या धुंध से बंद कर दिया जाता है। पुरुषों के लिए, आखिरी परिधान एक सूट है, और महिलाओं के लिए एक किमोनो है। हालांकि कभी-कभी किमोनो का उपयोग पुरुषों के लिए भी किया जाता है, सामान्य तौर पर, यह बहुत लोकप्रिय नहीं है। रूप निखारने के लिए मेकअप भी किया जाता है। संजू नदी को पार करने के लिए शरीर को एक सफेद किमोनो, सैंडल और छह सिक्कों के साथ एक ताबूत में सूखी बर्फ पर रखा जाता है; जिन चीजों को मृतक अपने जीवनकाल में पसंद करता था (उदाहरण के लिए, सिगरेट या मिठाई) उसे भी ताबूत में रखा जाता है। इसके बाद, ताबूत को वेदी पर रखा जाता है ताकि सिर उत्तर या पश्चिम की ओर देखे (यह मुख्य रूप से बौद्धों द्वारा आत्मा को पश्चिमी स्वर्ग की यात्रा के लिए तैयार करने के लिए किया जाता है)।

अंतिम संस्कार की सेवा

पैसे के लिए लिफाफे का पारंपरिक डिजाइन

माल्यार्पण के साथ बौद्ध वेदी, मृतक का चित्र और अंतिम संस्कार की गोलियाँ

लोग काले रंग में आते हैं। पुरुष सफेद शर्ट और काली टाई के साथ काला सूट पहनते हैं, और महिलाएं या तो काली पोशाक या काली किमोनो पहनती हैं। यदि मृतक का परिवार बौद्ध था, तो मेहमान आमतौर पर अपने साथ एक माला लाते हैं, जिसे जुजू कहा जाता है (जाप। 数珠). मेहमान चांदी और काले फूलों से सजाए गए एक विशेष लिफाफे में शोक के प्रतीक के रूप में पैसे ला सकते हैं। मृतक और उसकी संपत्ति के साथ संबंध के आधार पर यह राशि 3,000 से 30,000 येन तक भिन्न हो सकती है। मेहमान, अपने रिश्तेदारों के साथ, करीब बैठते हैं, और बौद्ध पुजारी सूत्र से एक अंश पढ़ना शुरू करते हैं। परिवार का प्रत्येक सदस्य मृतक के सामने तीन बार अगरबत्ती जलाता है। वहीं, मेहमान दूसरी जगहों पर भी यही रस्म अदा करते हैं। जैसे ही पुजारी पढ़ना समाप्त करता है, अंत्येष्टि सेवा समाप्त हो जाती है। प्रत्येक आमंत्रित अतिथि एक उपहार देता है, जिसका मूल्य उस पैसे का आधा या एक चौथाई होता है जिसे वह एक लिफाफे में प्रस्तुत करता है। करीबी रिश्तेदार रह सकते हैं और रात के दौरान सतर्कता की सेवा कर सकते हैं।

अंतिम संस्कार

अंत्येष्टि आमतौर पर अंतिम संस्कार के अगले दिन होती है। धूप भी जलाई जाती है और पुजारी सूत्र पढ़ता है। समारोह के दौरान, मृतक को एक नया बौद्ध नाम दिया जाता है - कैम्यो। (जाप। 戒名 कैम्यो:) . यह आपको मृतक की आत्मा को परेशान नहीं करने देता है जब उसका वास्तविक नाम बताया जाता है। नाम की लंबाई और प्रतिष्ठा मृतक के जीवन की लंबाई पर निर्भर करती है, लेकिन अक्सर परिवार द्वारा मंदिर को दिए गए दान की राशि पर निर्भर करती है। तो नाम मुफ्त और सस्ते से लेकर दुर्लभ तक हैं जिनकी कीमत एक मिलियन येन या अधिक हो सकती है। मंदिरों द्वारा लगाए गए उच्च मूल्य जापान में अक्सर चर्चा का विषय होते हैं, विशेष रूप से कुछ मंदिर अधिक महंगा नाम खरीदने के लिए कई परिवारों पर दबाव डालते हैं। एक नियम के रूप में, इन कैम्यो में उपयोग की जाने वाली कांजी बहुत पुरानी हैं और आम नामों में उपयोग नहीं की जाती हैं, इसलिए बहुत कम लोग उन्हें पढ़ सकते हैं। समारोह के अंत में, ताबूत को सजाए गए शव वाहन में रखने और श्मशान में ले जाने से पहले, मेहमान और रिश्तेदार मृतक के सिर और कंधों पर फूल रख सकते हैं। जापान के कुछ क्षेत्रों में, मृतक के निकटतम रिश्तेदार के लिए हथौड़े के बजाय पत्थर का उपयोग करके ताबूत पर कील ठोंकने की प्रथा है।

आजकल, एक व्यक्ति जो एक अंतिम संस्कार में शामिल होता है, उसे अशुद्ध माना जाता है। अपने घर में प्रवेश करने से पहले, उसे अपने कंधों पर बारीक नमक छिड़कना चाहिए, और थोड़ा नमक जमीन पर फेंकना चाहिए और अपने पैरों से उस पर पैर रखना चाहिए ताकि वह ऊपर और नीचे दोनों को साफ करे, और घर में गंदगी न लाए - हर किसी को एक प्राप्त होता है घर से निकलने से पहले अंतिम संस्कार समारोह में शामिल इस नमक प्रतिभागी का बैग। कब्रिस्तान का दौरा करते समय, ऐसा अनुष्ठान नहीं किया जाता है, क्योंकि अपवित्रता स्पष्ट रूप से घटित नहीं होती है।

दाह संस्कार

जापान में श्मशान, 1867 से चित्रण

अस्थियों को राख से कलश में ले जाना, 1867 का चित्रण

हड्डियों के हिलने की प्रक्रिया

पूर्वजों की पूजा और स्मारक सेवाएं

यह माना जाता है कि मृत्यु के बाद मृतक अपने परिवार को नहीं छोड़ता है, बल्कि इसका सदस्य बना रहता है, लेकिन परिवार के पदानुक्रम के उच्चतम स्तर पर एक नए राज्य में होता है।

स्मारक सेवाएं स्थानीय रीति-रिवाजों पर निर्भर करती हैं। ऐसी कई सेवाएं आम तौर पर मृत्यु के बाद आती हैं - उदाहरण के लिए, मृत्यु के पहले 7 या 49 दिनों के दौरान; या 7वें, 49वें और 100वें दिन - यह सब रीति-रिवाजों पर निर्भर करता है। वर्ष में चार बार स्मारक सेवाएं आयोजित करने की प्रथा है: नए साल की पूर्व संध्या पर, ओबोन अवकाश, वसंत और शरद ऋतु विषुव (हिगन) के दिन।

ओबोन उत्सव के कई दिनों के दौरान, पूर्वजों की वेदी पर एक विशिष्ट उपचार रखा जाता है - न केवल उबले हुए चावल और हरी चाय, जिसे हर दिन डाला जाता है, बल्कि मिसो सूप भी होता है - यानी पारंपरिक भोजन जापानी लोग। इसके अलावा, दुकानों में, इन दिनों भोजन पहले से ही पकाया जाता है और पूर्वजों के लिए सजाया जाता है। यह सब छोटे बर्तनों में फिट बैठता है। अक्सर, कल के भोजन को फेंका नहीं जाता, बल्कि जमा किया जाता है, और उत्सव के अंतिम दिन, जब पूर्वजों की आत्माओं को वापस भेजा जाता है, तो इस भोजन को छोटी नावों पर लाद दिया जाता है और समुद्र में जाने दिया जाता है। उन्होंने मोमबत्तियों के साथ कागज की लालटेन भी लगाई। लेकिन आजकल समुद्र के प्रदूषण से बचने के लिए लालटेन को किनारे पर ले जाकर जलाया जाता है। ओबोन उत्सव के पहले वर्ष में मृतक के परिवार को भोजन भेजने का रिवाज है, जिसे इन उत्पादों के लिए भेंट या धन के रूप में वेदी पर रखा जा सकता है। अक्सर वे ठीक वही उत्पाद भेजते हैं जो एक व्यक्ति अपने जीवनकाल में प्यार करता था। हालांकि, भोजन के लिए पूर्वजों को असामान्य लकड़ियां प्रदान की जाती हैं। चीनी काँटा आधे में टूट जाता है और भोजन में लंबवत चिपक जाता है, जो जापानी शिष्टाचार के नियमों के विरुद्ध है, क्योंकि इसे एक अपशकुन माना जाता है, क्योंकि इसका उपयोग मृतकों के सिर पर चावल में चीनी काँटा चिपकाने के लिए किया जाता था। अब छोटी (व्यंजन के अनुसार) लाल रोगन वाली छड़ियों का उपयोग किया जाता है। पितरों के आगमन और प्रस्थान के दिन घर के सामने सूखे तनों और पुआल को जलाकर उनसे मार्ग को प्रकाशित करने की प्रथा है।

दिलचस्प बात यह है कि वर्तमान में, एक जापानी घर में, पूर्वज पंथ एक बौद्ध वेदी के सामने उन गोलियों के साथ मनाते हैं जिन पर मृतकों के नाम लिखे होते हैं। हालाँकि, वेदी केवल मुख्य घर - होन्के में उपलब्ध है (जाप। 本家 "मुख्य घर") ज्येष्ठ पुत्र का घर, जिसे अपने पिता से वरिष्ठता विरासत में मिली। घर में, उदाहरण के लिए, सबसे छोटा बेटा - चारपाई (जाप। 分家 "आंशिक", "अलग घर") यह माना जाता है कि जब तक घर में किसी की मृत्यु नहीं हो जाती तब तक वेदी नहीं होती। हालाँकि, इस मामले में भी, मृतक के नाम के साथ वेदी पर एक पट्टिका होगी, न कि माता-पिता या दादा-दादी के नाम के साथ, अधिक दूर के पूर्वजों का उल्लेख नहीं करने के लिए।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मृतक को परिवार का सदस्य माना जाता है और वे वास्तव में उसके साथ संवाद करते हैं जैसे कि वह जीवित थे। उदाहरण के लिए, एक स्कूली छात्र, एक प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, इसे अपने मृतक दादा-दादी को दिखा रहा है, उसे प्राप्त करने की परिस्थितियों के बारे में एक संक्षिप्त कहानी के साथ वेदी के सामने अपने घुटनों पर पेश कर रहा है। साथ ही, पूर्वजों को महत्वपूर्ण खरीदारी के बारे में बताया जाता है और अक्सर वे कई दिनों तक वेदी पर नई संपत्ति छोड़ सकते हैं।

सेवा को पहली बार, और कभी-कभी 3, 5, 7 और 13 को, और कई बार मृत्यु की तारीख से 39वें या 50वें वर्ष तक दोहराया जा सकता है। मृतक की तस्वीर आमतौर पर परिवार की वेदी के पास या उस पर रखी जाती है।

हालाँकि, मृत्यु की गोली के रूप में पूर्वज हमेशा परिवार में नहीं रहता है, और पूजा की वस्तु होने के नाते, यह माना जाता है कि दो पीढ़ियों के बीत जाने के बाद, मृतक की स्मृति खो जाती है। ऐसे में घर का मुखिया या तो गोली को जला देता है, या उसे समुद्र में फेंक देता है, या उसका नाम खुरच दिया जाता है, या उसे किसी बौद्ध मंदिर में स्थानांतरित कर दिया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि कुछ जगहों पर यह माना जाता है कि पूर्वज कामी बन जाते हैं, यानी शिंटो देवता। इस प्रकार, इस मौखिक सूत्र द्वारा, मृतक को एक संकीर्ण परिवार पूर्वज-संरक्षक से एक देवता के स्तर पर स्थानांतरित किया जाता है - पूरे समुदाय का संरक्षक, हालांकि अब उसे विशेष सम्मान नहीं दिया जाता है।

जापान में अंतिम संस्कार व्यवसाय

जापानी अंतिम संस्कार दुनिया में सबसे महंगे हैं। जापान कंज्यूमर्स एसोसिएशन के अनुसार, एक अंतिम संस्कार की औसत लागत लगभग 2.31 मिलियन येन (25,000 अमेरिकी डॉलर) है। इस राशि में अंतिम संस्कार के कर्मचारियों के लिए भोजन (401,000 येन) और पुजारी सेवाएं (549,000 येन) शामिल हैं। सामान्य तौर पर, ऐसे व्यवसाय से होने वाली आय लगभग 1.5 ट्रिलियन येन होती है। और वह 45,000 अंतिम संस्कार घरों के लिए है। 2004 में, जापान में 1.1 मिलियन लोग मारे गए (2003 में - 1.0 मिलियन)। बढ़ती औसत आयु (जापान में जनसांख्यिकी देखें) के कारण यह आंकड़ा बढ़ने की उम्मीद है। अंत्येष्टि व्यवसायों का अनुमान है कि 2035 तक 1.7 मिलियन मौतें और 2040 तक 2 ट्रिलियन डॉलर का राजस्व प्राप्त होगा।

अंत्येष्टि की उच्च लागत की व्याख्या करने वाले कई कारण हैं। सबसे पहले, जापान में कीमतें पहले से ही दुनिया में सबसे ज्यादा हैं। हालांकि, एक अधिक महत्वपूर्ण कारण यह है कि मृतक के रिश्तेदार कीमतों पर बातचीत करने के लिए बहुत अनिच्छुक हैं और उनकी तुलना करने की कोशिश नहीं करते हैं, क्योंकि वे नहीं चाहते कि यह सोचा जाए कि वे किसी प्रियजन के अंतिम संस्कार पर पैसे बचाने की कोशिश कर रहे हैं। और यह अंतिम संस्कार घरों द्वारा दुरुपयोग किया जाता है, जानबूझकर कीमतों को बढ़ाता है और उन परिवारों के लिए भी सर्वोत्तम स्थिति प्रदान नहीं करता है जो शायद ही इसे वहन कर सकते हैं। अक्सर, एजेंट आक्रामक रूप से रिश्तेदारों पर दबाव डालते हैं, उन्हें महंगे संपर्कों पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करते हैं। इसके अलावा, कई मामलों में, अंत्येष्टि की अंतिम लागत उसके पूरा होने तक ज्ञात नहीं होती है। 2005 के एक अध्ययन से पता चला कि 96% मामलों में, सेवाओं का मुफ्त विकल्प आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता था और ग्राहकों के लिए कई निर्णय लिए गए थे। 54.4% अंतिम संस्कार पार्लरों ने विभिन्न विकल्पों के बीच चयन करने के लिए मूल्य सूची और कैटलॉग की पसंद की पेशकश की।

हालांकि, हाल ही में, अंतिम संस्कार सेवाओं के क्षेत्र में कुछ बदलाव हुए हैं। और कुछ अंतिम संस्कार गृह मानक अंतिम संस्कार सेवाओं की तुलना में अधिक प्रतिस्पर्धी और लचीली कीमतों की पेशकश करने की कोशिश कर रहे हैं। वे 200,000 येन से शुरू होने वाली अंत्येष्टि व्यवस्था, कई मानक मूल्य से अधिक सेवाओं और चुनने के लिए कई अतिरिक्त विकल्पों की पेशकश करते हैं। कई नए अंतिम संस्कार पार्लर विदेशियों द्वारा स्थापित किए गए हैं। इसके अलावा, पिछले कुछ समय से, शादियों की संख्या में कमी के साथ, होटलों ने अंतिम संस्कार सेवाओं की पेशकश शुरू कर दी है। इसलिए प्रतिस्पर्धा बढ़ जाती है, क्योंकि बचाए रखने के लिए पुराने श्मशान गृहों को कीमतों में कटौती करनी पड़ती है। एक और नवाचार यह है कि एक व्यक्ति अपनी मृत्यु से पहले सभी सेवाओं का आदेश देता है और मासिक शुल्क (उदाहरण के लिए, 10,000 येन) का भुगतान करता है जब तक कि सभी खर्च पूरे नहीं हो जाते।

कहानी

Jōmon और Yayoi काल

दफन टीले के आगमन से पहले दफन के रूपों में से एक एक संस्कार था, जब शव को अंतिम संस्कार की नाव में समुद्र की लहरों के साथ भेजा जाता था। यह संभव है कि कुर्गन काल की शुरुआत में सरकोफैगस में ही एक नाव का आकार था। क्यूशू में एक दफन टीले की खुदाई के दौरान, एक ड्राइंग की खोज की गई थी, जिसमें एक गोंडोला-प्रकार की नाव की कड़ी में खड़े एक ऊर के साथ एक आदमी को दर्शाया गया था, धनुष पर पाल के साथ दो मस्तूल जैसा कुछ था, एक पक्षी भी नाव पर बैठा है। नाव के ऊपरी भाग में, दाईं ओर, सूर्य के समान एक गोल डिस्क है, और बाईं ओर, एक छोटा, शायद चंद्र। नीचे एक बैठा ताड है। चाँद, सूरज, मेंढक और पक्षी की छवि चीन और कोरिया में एक साथ पाई जाती है और इसे आत्मा की मृतकों के घर तक की यात्रा का प्रतिनिधित्व करना चाहिए।

यह उल्लेखनीय है कि, ग्रंथों को देखते हुए, मकबरे को अक्सर फनी कहा जाता था। (जाप। 船 fune, "नाव"), और इसका प्रवेश द्वार फनीरी है (जाप। 船入 funairi, "नाव का प्रवेश द्वार"). शायद, मारेबिटोगैमी में पुरातन विश्वास भी एक नाव की अवधारणा से जुड़ा था,