उन्होंने बीते वर्षों की कहानी का इतिवृत्त लिखा। सूचियों का शीर्षक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"

प्रति वर्ष 6454 (946)। ओल्गा और उसके बेटे शिवतोस्लाव ने कई बहादुर योद्धाओं को इकट्ठा किया और डेरेव्स्काया भूमि पर गए। और ड्रेविलेन्स उसके विरुद्ध सामने आये। और जब दोनों सेनाएँ लड़ने के लिए एक साथ आईं, तो शिवतोस्लाव ने ड्रेविलेन्स पर एक भाला फेंका, और भाला घोड़े के कानों के बीच से उड़ गया और घोड़े के पैरों में जा लगा, क्योंकि शिवतोस्लाव अभी भी एक बच्चा था। और स्वेनल्ड और असमुद ने कहा: “राजकुमार पहले ही शुरू हो चुका है; आइए हम राजकुमार का अनुसरण करें। और उन्होंने ड्रेविलेन्स को हरा दिया। ड्रेविलेन्स भाग गए और खुद को अपने शहरों में बंद कर लिया। ओल्गा अपने बेटे के साथ इस्कोरोस्टेन शहर में भाग गई, क्योंकि उन्होंने उसके पति को मार डाला था, और अपने बेटे के साथ शहर के पास खड़ी थी, और ड्रेविलेन्स ने खुद को शहर में बंद कर लिया और दृढ़ता से शहर से अपना बचाव किया, क्योंकि वे जानते थे कि, हत्या कर दी है राजकुमार, उनके पास आशा करने के लिए कुछ भी नहीं था। और ओल्गा पूरी गर्मी में खड़ी रही और शहर नहीं ले सकी, और उसने यह योजना बनाई: उसने शहर को शब्दों के साथ भेजा: “आप कब तक इंतजार करना चाहते हैं? आख़िरकार, आपके सभी शहर पहले ही मेरे सामने आत्मसमर्पण कर चुके हैं और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हो गए हैं और पहले से ही अपने खेतों और ज़मीनों पर खेती कर रहे हैं; और तुम श्रद्धांजलि देने से इनकार करके भूख से मरने जा रहे हो।” ड्रेविलेन्स ने उत्तर दिया: "हमें श्रद्धांजलि अर्पित करने में खुशी होगी, लेकिन आप अपने पति का बदला लेना चाहती हैं।" ओल्गा ने उनसे कहा कि “मैं अपने पति के अपमान का बदला पहले ही ले चुकी थी जब आप कीव आये थे, और दूसरी बार, और तीसरी बार जब मैंने अपने पति के लिए अंतिम संस्कार की दावत रखी थी। मैं अब बदला नहीं लेना चाहता, मैं बस आपसे एक छोटी सी श्रद्धांजलि लेना चाहता हूं और आपके साथ शांति बनाकर, मैं चला जाऊंगा। ड्रेविलेन्स ने पूछा: “आप हमसे क्या चाहते हैं? हम आपको शहद और फर देकर खुश हैं।" उसने कहा: “अब तुम्हारे पास न तो शहद है और न ही बाल, इसलिए मैं तुमसे थोड़ा सा माँगती हूँ: मुझे प्रत्येक घर से तीन कबूतर और तीन गौरैया दे दो। मैं अपने पति की तरह आप पर कोई भारी बोझ नहीं थोपना चाहती, इसीलिए मैं आपसे बहुत कम पूछती हूं। आप घेराबंदी में थक गए हैं, इसलिए मैं आपसे यह छोटी सी चीज़ माँगता हूँ। ड्रेविलेन्स ने ख़ुशी मनाते हुए आंगन से तीन कबूतर और तीन गौरैया इकट्ठा कीं और उन्हें धनुष के साथ ओल्गा के पास भेज दिया। ओल्गा ने उनसे कहा: "अब आप पहले ही मुझे और मेरे बच्चे को सौंप चुके हैं - शहर जाओ, और कल मैं वहां से पीछे हट जाऊंगी और अपने शहर चली जाऊंगी।" ड्रेविलेन्स ने ख़ुशी से शहर में प्रवेश किया और लोगों को सब कुछ के बारे में बताया, और शहर के लोग आनन्दित हुए। ओल्गा ने सैनिकों को वितरित किया - कुछ को कबूतर के साथ, कुछ को एक गौरैया के साथ, प्रत्येक कबूतर और गौरैया के लिए एक टिंडर बाँधने का आदेश दिया, इसे छोटे रूमाल में लपेटा और प्रत्येक को एक धागे से जोड़ा। और, जब अंधेरा होने लगा, तो ओल्गा ने अपने सैनिकों को कबूतरों और गौरैयों को छोड़ने का आदेश दिया। कबूतर और गौरैया अपने घोंसलों की ओर उड़ गए: कबूतर कबूतरों में, और गौरैया छतों के नीचे, और इसलिए उन्होंने आग पकड़ ली - कबूतर कहाँ थे, पिंजरे कहाँ थे, छप्पर और घास के मैदान कहाँ थे, और कोई आँगन नहीं था जहां वह जल नहीं रही थी, और उसे बुझाना असंभव था, क्योंकि सभी आंगनों में तुरंत आग लग गई। और लोग नगर से भाग गए, और ओल्गा ने अपने सैनिकों को उन्हें पकड़ने का आदेश दिया। और उस ने नगर को किस प्रकार ले लिया और उसे जला दिया, और नगर के पुरनियों को बन्धुवाई में ले लिया, और अन्य लोगों को घात किया, और दूसरों को अपने पतियों के अधीन कर दिया, और बाकियों को कर चुकाने के लिये छोड़ दिया।

और उसने उन पर एक भारी श्रद्धांजलि अर्पित की: श्रद्धांजलि के दो भाग कीव को गए, और तीसरा विशगोरोड से ओल्गा को, क्योंकि विशगोरोड ओल्गिन का शहर था। और ओल्गा अपने बेटे और अपने अनुचर के साथ ड्रेविलेन्स्की भूमि पर श्रद्धांजलि और कर स्थापित करने गई; और उसके शिविर स्थलों और शिकार स्थलों को संरक्षित किया गया है। और वह अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ अपने शहर कीव आई और एक साल तक यहां रही।

प्रति वर्ष 6455 (947)। ओल्गा नोवगोरोड गई और मस्टा और लुगा के साथ चर्चयार्ड और श्रद्धांजलि की स्थापना की - बकाया और श्रद्धांजलि, और उसके जाल पूरे देश में संरक्षित किए गए थे, और उसके बारे में साक्ष्य हैं, और उसके स्थान और कब्रिस्तान हैं, और उसकी बेपहियों की गाड़ी पस्कोव में खड़ी है दिन, और नीपर के किनारे और देसना के किनारे पक्षियों को पकड़ने के स्थान हैं, और उसका गांव ओल्झिची आज तक जीवित है। और इसलिए, सब कुछ स्थापित करने के बाद, वह कीव में अपने बेटे के पास लौट आई, और वहाँ वह प्यार से उसके साथ रही।

प्रति वर्ष 6456 (948)।

प्रति वर्ष 6457 (949)।

6458 (950) प्रति वर्ष।

प्रति वर्ष 6459 (951)।

प्रति वर्ष 6460 (952)।

6461 (953) प्रति वर्ष।

प्रति वर्ष 6462 (954)।

प्रति वर्ष 6463 (955)। ओल्गा ग्रीक भूमि पर गई और कॉन्स्टेंटिनोपल आई। और फिर लियो का बेटा ज़ार कॉन्सटेंटाइन था, और ओल्गा उसके पास आई, और यह देखकर कि वह चेहरे पर बहुत सुंदर और बुद्धिमान थी, ज़ार ने उसकी बुद्धिमत्ता पर आश्चर्य किया, उसके साथ बात की, और उससे कहा: "तुम हो हमारी राजधानी में हमारे साथ शासन करने के योग्य। उसने इस पर विचार करते हुए राजा को उत्तर दिया: “मैं एक बुतपरस्त हूँ; यदि तुम मुझे बपतिस्मा देना चाहते हो, तो स्वयं मुझे बपतिस्मा दो, अन्यथा मैं बपतिस्मा नहीं लूँगा।” और राजा और कुलपिता ने उसे बपतिस्मा दिया। प्रबुद्ध होने के बाद, वह आत्मा और शरीर में आनन्दित हुई; और कुलपिता ने उसे विश्वास की शिक्षा दी और उससे कहा: “तुम रूसी स्त्रियों में धन्य हो, क्योंकि तुमने प्रकाश से प्रेम किया और अंधकार को छोड़ दिया। रूसी बेटे आपके पोते-पोतियों की आखिरी पीढ़ी तक आपको आशीर्वाद देंगे। और उसने उसे चर्च के नियमों, और प्रार्थना, और उपवास, और भिक्षा, और शारीरिक शुद्धता बनाए रखने के बारे में आज्ञाएँ दीं। वह सिर झुकाए खड़ी रही, पानी से सिने हुए स्पंज की तरह उपदेश सुनती रही; और इन शब्दों के साथ कुलपिता को प्रणाम किया: "हे प्रभु, आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, क्या मैं शैतान के जाल से बच सकता हूँ।" और बपतिस्मा में उसे ऐलेना नाम दिया गया, बिल्कुल प्राचीन रानी की तरह - कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की माँ। और कुलपिता ने उसे आशीर्वाद देकर छोड़ दिया। बपतिस्मा के बाद, राजा ने उसे बुलाया और उससे कहा: "मैं तुम्हें अपनी पत्नी के रूप में लेना चाहता हूँ।" उसने उत्तर दिया: “तुम मुझे कैसे ले जाना चाहते हो जब तुमने स्वयं मुझे बपतिस्मा दिया और मुझे बेटी कहा? लेकिन ईसाइयों को ऐसा करने की अनुमति नहीं है - यह आप स्वयं जानते हैं। और राजा ने उससे कहा: "तुमने मुझे मात दे दी है, ओल्गा।" और उस ने उसे बहुत से उपहार दिए - सोना, और चाँदी, और रेशे, और भांति-भांति के बर्तन; और उसे अपनी बेटी बताकर रिहा कर दिया। वह घर जाने के लिए तैयार हो रही थी, कुलपति के पास आई और उनसे घर को आशीर्वाद देने के लिए कहा, और उनसे कहा: "मेरे लोग और मेरा बेटा मूर्तिपूजक हैं, भगवान मुझे सभी बुराईयों से बचाएं।" और कुलपिता ने कहा: “वफादार बच्चा! तुम ने मसीह में बपतिस्मा लिया, और मसीह को पहिन लिया, और मसीह तुम्हारी रक्षा करेगा, जिस प्रकार उस ने पुरखाओं के समय में हनोक की, और फिर जहाज में नूह की, अबीमेलेक की ओर से इब्राहीम की, सदोमियों की ओर से लूत की, फिरौन की ओर से मूसा की, और शाऊल की ओर से दाऊद की रक्षा की। , तीनों जवान भट्टी से, दानिय्येल पशुओं से, वह तुम्हें शैतान की युक्तियों और उसके जाल से बचाएगा। और कुलपिता ने उसे आशीर्वाद दिया, और वह शांति से अपनी भूमि पर चली गई और कीव आ गई। यह सुलैमान के समय में हुआ: इथियोपिया की रानी सुलैमान के पास आई, सुलैमान का ज्ञान सुनने की चाह में, और महान ज्ञान और चमत्कार देखे: उसी तरह, यह धन्य ओल्गा वास्तविक दिव्य ज्ञान की तलाश में थी, लेकिन वह ( इथियोपियाई रानी) मानव थी, और यह भगवान की थी। “क्योंकि जो लोग बुद्धि के खोजी हैं वे पाएँगे।” “बुद्धि सड़कों पर घोषणा करती हैतौर तरीकों अपनी आवाज उठाता है,नगर की दीवारों पर प्रचार करता है, नगर के फाटकों पर ऊंचे स्वर से बोलता है: अज्ञानी कब तक अज्ञान से प्रेम करेगा?(). इसी धन्य ओल्गा ने कम उम्र से ही ज्ञान के साथ यह खोज की कि इस दुनिया में सबसे अच्छा क्या है, और उसे एक मूल्यवान मोती मिला - क्राइस्ट। सुलैमान ने कहा: "विश्वासियों की इच्छा आत्मा के लिए अच्छा है"(); और: "अपने हृदय को विचार करने के लिए प्रेरित करो" (); "मैं उन लोगों से प्यार करता हूं जो मुझसे प्यार करते हैं, और जो मुझे ढूंढते हैं वे मुझे पाएंगे।"(). प्रभु ने कहा: "जो मेरे पास आएगा मैं उसे न निकालूंगा" ().

वही ओल्गा कीव आई, और यूनानी राजा ने उसके पास दूत भेजकर कहा: “मैंने तुम्हें कई उपहार दिए हैं। आपने मुझसे कहा: जब मैं रूस लौटूंगा, तो मैं आपको कई उपहार भेजूंगा: मदद के लिए नौकर, मोम, फर और योद्धा। ओल्गा ने राजदूतों के माध्यम से उत्तर दिया: "यदि आप पोचैना में मेरे साथ उतना ही खड़े हैं जितना मैं कोर्ट में खड़ा हूं, तो मैं इसे आपको दे दूंगा।" और उसने इन शब्दों के साथ राजदूतों को खारिज कर दिया।

ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ रहती थी और उसे बपतिस्मा लेना सिखाया, लेकिन उसने यह सुनने के बारे में सोचा भी नहीं था; परन्तु यदि कोई बपतिस्मा लेने को हो, तो उस ने उसे मना न किया, परन्तु केवल उसका ठट्ठा किया। "क्योंकि अविश्वासियों के लिए ईसाई धर्म मूर्खता है"; "के लिए नहीं जानते, नहीं समझतेजो अन्धकार में चलते हैं" (), और प्रभु की महिमा को नहीं जानते; "हृदय कठोर हो गए हैंउनका, मेरे कानों के लिए उन्हें सुनना कठिन है, परन्तु आंखें देखती हैं” ()। सुलैमान के लिए कहा: "दुष्टों के काम समझ से बहुत दूर हैं"(); “मैं ने तुझे बुलाया और मेरी न सुनी, इस कारण मैं ने तेरी ओर फिरकर भी न सुनी, वरन मेरी सम्मति को अस्वीकार किया, और मेरी डांट को न माना”; “उन्हें बुद्धि और परमेश्वर के भय से नफरत थी उन्होंने अपने लिये चुनाव नहीं किया, वे मेरी सलाह स्वीकार नहीं करना चाहते थे, उन्होंने मेरी डाँट को तुच्छ जाना।(). इसलिए ओल्गा अक्सर कहती थी: “हे मेरे बेटे, मैंने परमेश्वर को जान लिया है, और मैं आनन्दित हूँ; यदि आप यह जान लेंगे तो आप भी आनन्दित होने लगेंगे।” उन्होंने यह नहीं सुना, कहा: “मैं अकेला एक अलग विश्वास कैसे स्वीकार कर सकता हूँ? और मेरा दस्ता मज़ाक उड़ाएगा।” उसने उससे कहा: "यदि तुमने बपतिस्मा लिया है, तो हर कोई ऐसा ही करेगा।" उसने अपनी माँ की बात नहीं मानी, बुतपरस्त रीति-रिवाजों के अनुसार जीना जारी रखा, यह नहीं जानते हुए कि जो कोई अपनी माँ की बात नहीं मानेगा, वह मुसीबत में पड़ जाएगा, जैसा कि कहा जाता है: "यदि कोई अपने पिता या माँ की बात नहीं मानता, तो वह मुसीबत में पड़ जाएगा।" मौत भुगतो।” इसके अलावा, शिवतोस्लाव अपनी माँ से क्रोधित था, लेकिन सुलैमान ने कहा: “जो दुष्टों को शिक्षा देता है, वह अपने लिये संकट उत्पन्न करेगा, परन्तु जो दुष्टों की निन्दा करता है, वह अपमानित होगा; क्योंकि डाँट दुष्टों के लिये विपत्ति के समान है। दुष्टों को न डांटो, ऐसा न हो कि वे तुम से बैर करें” ()। हालाँकि, ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव से प्यार करती थी और कहती थी: “भगवान की इच्छा पूरी होगी; यदि ईश्वर मेरे परिवार और रूसी भूमि पर दया करना चाहता है, तो वह उनके दिलों में ईश्वर की ओर मुड़ने की वही इच्छा डालेगा जो उसने मुझे दी थी। और, यह कहते हुए, उसने हर रात और दिन अपने बेटे के लिए और लोगों के लिए प्रार्थना की, अपने बेटे को तब तक पाला जब तक वह पुरुषत्व तक नहीं पहुंच गया और वयस्क नहीं हो गया।

प्रति वर्ष 6464 (956)।

प्रति वर्ष 6465 (957)।

प्रति वर्ष 6466 (958)।

प्रति वर्ष 6467 (959)।

प्रति वर्ष 6468 (960)।

प्रति वर्ष 6469 (961).

प्रति वर्ष 6470 (962)।

प्रति वर्ष 6471 (963)।

प्रति वर्ष 6472 (964)। जब शिवतोस्लाव बड़ा हुआ और परिपक्व हुआ, तो उसने कई बहादुर योद्धाओं को इकट्ठा करना शुरू कर दिया, और पार्डस की तरह तेज़ था, और बहुत लड़ा। अभियानों में, वह अपने साथ गाड़ियाँ या कढ़ाई नहीं रखता था, मांस नहीं पकाता था, बल्कि घोड़े का मांस, या जानवरों का मांस, या गोमांस काटता था और उसे अंगारों पर भूनता था, और ऐसे ही खाता था; उसके पास कोई तंबू नहीं था, लेकिन वह अपने सिर में काठी के साथ एक स्वेटक्लॉथ फैलाकर सोता था - उसके सभी अन्य योद्धा समान थे, और उसने उन्हें शब्दों के साथ अन्य देशों में भेजा: "मैं तुम्हारे खिलाफ जाना चाहता हूं।" और वह ओका नदी और वोल्गा के पास गया, और व्यातिची से मिला, और व्यातिची से कहा: "आप किसे श्रद्धांजलि दे रहे हैं?" उन्होंने उत्तर दिया: "हम खज़ारों को हल से पटाखा देते हैं।"

प्रति वर्ष 6473 (965)। शिवतोस्लाव खज़ारों के विरुद्ध गया। सुनने के बाद, खज़र्स अपने राजकुमार कगन के नेतृत्व में उनसे मिलने के लिए निकले, और लड़ने के लिए सहमत हुए, और लड़ाई में शिवतोस्लाव ने खज़र्स को हरा दिया, और उनकी राजधानी और व्हाइट वेज़ा पर कब्जा कर लिया। और उसने यासेस और कासोग्स को हराया।

प्रति वर्ष 6474 (966)। शिवतोस्लाव ने व्यातिची को हराया और उन पर कर लगाया।

प्रति वर्ष 6475 (967). शिवतोस्लाव बुल्गारियाई लोगों पर हमला करने के लिए डेन्यूब गया। और दोनों पक्ष लड़े, और शिवतोस्लाव ने बुल्गारियाई लोगों को हरा दिया, और डेन्यूब के किनारे उनके 80 शहरों पर कब्ज़ा कर लिया, और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेकर पेरेयास्लावेट्स में शासन करने के लिए बैठ गए।

प्रति वर्ष 6476 (968)। पेचेनेग्स पहली बार रूसी भूमि पर आए, और शिवतोस्लाव तब पेरेयास्लावेट्स में थे, और ओल्गा और उनके पोते, यारोपोलक, ओलेग और व्लादिमीर ने खुद को कीव शहर में बंद कर लिया। और पेचेनेग्स ने बड़ी ताकत से शहर को घेर लिया: शहर के चारों ओर उनकी अनगिनत संख्या थी, और शहर छोड़ना या संदेश भेजना असंभव था, और लोग भूख और प्यास से थक गए थे। और नीपर के उस पार के लोग नावों में इकट्ठे होकर दूसरे किनारे पर खड़े हो गए, और उनमें से किसी के लिए भी कीव तक जाना, या शहर से उनके पास जाना असंभव था। और शहर के लोग शोक मनाने लगे और कहने लगे: "क्या कोई है जो दूसरी तरफ जा सकता है और उनसे कह सकता है: यदि आप सुबह शहर में नहीं आते हैं, तो हम पेचेनेग्स के सामने आत्मसमर्पण कर देंगे।" और एक जवान ने कहा: "मैं अपना रास्ता बनाऊंगा," और उन्होंने उसे उत्तर दिया: "जाओ।" वह लगाम पकड़कर शहर से बाहर चला गया, और पेचेनेग शिविर के माध्यम से भाग गया, और उनसे पूछा: "क्या किसी ने घोड़ा देखा है?" क्योंकि वह पेचेनेग को जानता था, और उन्होंने उसे अपने में से एक समझ लिया। और जब वह नदी के पास पहुंचा, तो उसने अपने कपड़े उतार दिए, नीपर में जा गिरा और तैर गया। यह देखकर, पेचेनेग उसके पीछे दौड़े, उस पर गोली चलाई, लेकिन बच सके उसके साथ कुछ मत करो, दूसरी तरफ उन्होंने यह देखा, एक नाव में उसके पास गए, उसे नाव में ले गए और दस्ते में ले आए। और युवक ने उनसे कहा: "यदि आप कल शहर में नहीं आते हैं, तो लोग पेचेनेग्स के सामने आत्मसमर्पण कर देंगे।" प्रीटिच नाम के उनके कमांडर ने कहा: “हम कल नावों में जाएंगे और राजकुमारी और राजकुमारों को पकड़कर इस किनारे पर भाग जाएंगे। यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो शिवतोस्लाव हमें नष्ट कर देगा। और अगली सुबह, भोर के करीब, उन्होंने नावों पर बैठकर जोर से तुरही बजाई, और शहर के लोगों ने जयजयकार किया। पेचेनेग्स ने फैसला किया कि राजकुमार आ गया था, और शहर से सभी दिशाओं में भाग गया। और ओल्गा अपने पोते-पोतियों और लोगों के साथ नावों पर आई। पेचेनेज़ राजकुमार, यह देखकर, अकेले गवर्नर प्रीटीच के पास लौटा और पूछा: "कौन आया था?" और उसने उसे उत्तर दिया: "दूसरी तरफ (नीपर) के लोग।" प्रीटीच ने उत्तर दिया: "मैं उसका पति हूं, मैं एक अग्रिम टुकड़ी के साथ आया था, और मेरे पीछे खुद राजकुमार के साथ एक सेना है: उनमें से अनगिनत हैं।" उसने उन्हें डराने के लिए यह बात कही. पेचेनेग के राजकुमार ने प्रीटीच से कहा: "मेरे मित्र बनो।" उन्होंने उत्तर दिया: "मैं ऐसा करूँगा।" और उन्होंने एक-दूसरे से हाथ मिलाया, और पेचेनेग राजकुमार ने प्रीटीच को एक घोड़ा, एक कृपाण और तीर दिए। उसी ने उसे चेन मेल, एक ढाल और एक तलवार दी। और Pechenegs शहर से पीछे हट गए, और घोड़े को पानी देना असंभव था: Pechenegs Lybid पर खड़े थे। और कीव के लोगों ने शिवतोस्लाव को इन शब्दों के साथ भेजा: "आप, राजकुमार, किसी और की भूमि की तलाश कर रहे हैं और इसकी देखभाल कर रहे हैं, लेकिन आपने अपनी भूमि छोड़ दी, और पेचेनेग्स, और आपकी माँ, और आपके बच्चों ने लगभग हमें ले लिया। यदि आप आकर हमारी रक्षा नहीं करेंगे तो वे हमें ले जायेंगे। क्या आपको अपनी पितृभूमि, अपनी बूढ़ी माँ, अपने बच्चों के लिए खेद नहीं है?” यह सुनकर, शिवतोस्लाव और उनके अनुचर जल्दी से अपने घोड़ों पर सवार हो गए और कीव लौट आए; उन्होंने अपनी माँ और बच्चों का अभिवादन किया और पेचेनेग्स से उन्हें जो कुछ झेलना पड़ा उस पर दुःख व्यक्त किया। और उसने सैनिकों को इकट्ठा किया और पेचेनेग्स को स्टेपी में खदेड़ दिया, और शांति आ गई।

प्रति वर्ष 6477 (969)। शिवतोस्लाव ने अपनी माँ और अपने लड़कों से कहा: "मुझे कीव में बैठना पसंद नहीं है, मैं डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स में रहना चाहता हूँ - क्योंकि वहाँ मेरी भूमि का मध्य भाग है, सभी अच्छी चीज़ें वहाँ बहती हैं: ग्रीक भूमि से - सोना, घास, शराब, विभिन्न फल, चेक गणराज्य से और हंगरी से चाँदी और घोड़े, रूस से फर और मोम, शहद और दास। ओल्गा ने उसे उत्तर दिया: “देखो, मैं बीमार हूँ; तुम मुझसे कहाँ जाना चाहते हो? - क्योंकि वह पहले से ही बीमार थी। और उसने कहा: "जब तुम मुझे दफनाओगे, तो जहां चाहो वहां जाओ।" तीन दिन बाद, ओल्गा मर गई, और उसका बेटा, उसके पोते-पोतियां, और सभी लोग उसके लिए बड़े आंसुओं के साथ रोए, और वे उसे ले गए और उसे दफना दिया। चुनी गई जगह, लेकिन ओल्गा को उसके लिए अंतिम संस्कार की दावत न करने की वसीयत दी गई, क्योंकि उसके साथ एक पुजारी था - उसने धन्य ओल्गा को दफनाया।

वह ईसाई भूमि की अग्रदूत थी, जैसे सूरज से पहले सुबह का तारा, भोर से पहले भोर की तरह। वह रात में चाँद की तरह चमकती थी; सो वह अन्यजातियों के बीच मिट्टी में मोतियों के समान चमक उठी; उस समय लोग पापों से प्रदूषित थे और पवित्र बपतिस्मा से नहीं धोए जाते थे। इस ने अपने आप को पवित्र जल में धोया, और पहले मनुष्य आदम के पापमय वस्त्र उतार फेंके, और नए आदम, अर्थात मसीह को पहिन लिया। हम उससे अपील करते हैं: "आनन्दित हो, ईश्वर के बारे में रूसी ज्ञान, उसके साथ हमारे मेल-मिलाप की शुरुआत।" वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने वाली रूसियों में से पहली थीं, और रूसी बेटे उनकी प्रशंसा करते हैं - उनके नेता, क्योंकि मृत्यु के बाद भी वह रूस के लिए भगवान से प्रार्थना करती हैं। आख़िरकार, धर्मियों की आत्मा नहीं मरती; जैसा सुलैमान ने कहा: “लोग आनन्दित होते हैं प्रशंसित धर्मी व्यक्ति के लिए"(); धर्मी की स्मृति अमर है, क्योंकि उसे ईश्वर और लोग दोनों पहचानते हैं। यहाँ सभी लोग यह देखकर उसकी महिमा करते हैं कि वह कई वर्षों से पड़ी हुई है, क्षय से अछूती है; क्योंकि भविष्यवक्ता ने कहा: "जो मेरी महिमा करते हैं, मैं उनकी महिमा करूंगा"(). डेविड ने ऐसे लोगों के बारे में कहा: “धर्मी का स्मरण सर्वदा किया जाएगा, वह न डरेगाबुरी अफवाहें; उसका हृदय प्रभु पर भरोसा करने के लिए तैयार है; उसका हृदय स्थापित हो गया हैऔर नहीं झुकेंगे"()। सुलैमान ने कहा: “धर्मी सर्वदा जीवित रहते हैं; उनका प्रतिफल यहोवा की ओर से है, और उनकी देखभाल परमप्रधान की ओर से है। इसलिये उनको राज्य मिलेगासुंदरता और दयालुता का ताज यहोवा के हाथ से, क्योंकि वह उन्हें अपने दाहिने हाथ से ढांप लेगा, और अपनी भुजा से उनकी रक्षा करेगा।”(). आख़िरकार, उसने इस धन्य ओल्गा को दुश्मन और प्रतिद्वंद्वी - शैतान से बचाया।

प्रति वर्ष 6478 (970). शिवतोस्लाव ने यारोपोलक को कीव में और ओलेग को ड्रेविलेन्स के साथ रखा। उस समय, नोवगोरोडियन एक राजकुमार की माँग करते हुए आए: "यदि आप हमारे पास नहीं आते हैं, तो हम अपने लिए एक राजकुमार ले लेंगे।" और शिवतोस्लाव ने उनसे कहा: "तुम्हारे पास कौन जाएगा?" और यारोपोलक और ओलेग ने इनकार कर दिया। और डोब्रीन्या ने कहा: "व्लादिमीर से पूछो।" व्लादिमीर मालुशा से था, जो ओल्गिना का नौकर था। मालुशा डोब्रीन्या की बहन थी; उनके पिता मल्क ल्युबेचानिन थे, और डोब्रीन्या व्लादिमीर के चाचा थे। और नोवगोरोडियन ने शिवतोस्लाव से कहा: "हमें व्लादिमीर दे दो।" उसने उन्हें उत्तर दिया: "यहाँ वह तुम्हारे लिए है।" और नोवगोरोडियन व्लादिमीर को अपने पास ले गए, और व्लादिमीर अपने चाचा डोब्रीन्या के साथ नोवगोरोड चला गया, और शिवतोस्लाव पेरेयास्लावेट्स चला गया।

प्रति वर्ष 6479 (971). शिवतोस्लाव पेरेयास्लावेट्स आए और बुल्गारियाई लोगों ने खुद को शहर में बंद कर लिया। और बुल्गारियाई लोग शिवतोस्लाव के साथ युद्ध करने के लिए निकले, और बहुत बड़ा नरसंहार हुआ, और बुल्गारियाई प्रबल होने लगे। और शिवतोस्लाव ने अपने सैनिकों से कहा: “यहाँ हम मरेंगे; आइए हम साहसपूर्वक खड़े हों, भाइयों और दस्ते!” और शाम को शिवतोस्लाव ने विजय प्राप्त की, शहर पर धावा बोल दिया, और इसे यूनानियों के पास इन शब्दों के साथ भेज दिया: "मैं तुम्हारे विरुद्ध जाना चाहता हूँ और इस शहर की तरह तुम्हारी राजधानी लेना चाहता हूँ।" और यूनानियों ने कहा: "हम आपका विरोध नहीं कर सकते, इसलिए हमसे और अपने पूरे दस्ते के लिए कर लें और हमें बताएं कि आप में से कितने हैं, और हम आपके योद्धाओं की संख्या के अनुसार देंगे।" यूनानियों ने रूसियों को धोखा देते हुए यही कहा, क्योंकि यूनानी आज तक धोखेबाज हैं। और शिवतोस्लाव ने उनसे कहा: "हम बीस हजार हैं," और दस हजार जोड़ दिए: क्योंकि केवल दस हजार रूसी थे। और यूनानियों ने शिवतोस्लाव के विरूद्ध एक लाख पुरूष खड़े किए, और कर न दिया। और शिवतोस्लाव यूनानियों के विरुद्ध गया, और वे रूसियों के विरुद्ध निकले। जब रूसियों ने उन्हें देखा, तो वे इतनी बड़ी संख्या में सैनिकों से बहुत डर गए, लेकिन शिवतोस्लाव ने कहा: "हमें कहीं नहीं जाना है, हम चाहें या न चाहें, हमें लड़ना ही होगा। इसलिए हम रूसी भूमि का अपमान नहीं करेंगे, बल्कि हम यहां हड्डियों की तरह पड़े रहेंगे, क्योंकि मृतकों को कोई शर्म नहीं आती। अगर हम भागेंगे तो यह हमारे लिए शर्म की बात होगी. तो चलो भागो मत, लेकिन हम मजबूती से खड़े रहेंगे, और मैं तुमसे आगे निकल जाऊंगा: अगर मेरा सिर गिरे, तो अपना ख्याल रखना। और सैनिकों ने उत्तर दिया: "जहाँ तुम्हारा सिर होगा, हम वहीं अपना सिर रखेंगे।" और रूसी क्रोधित हो गए, और एक क्रूर नरसंहार हुआ, और शिवतोस्लाव की जीत हुई, और यूनानी भाग गए। और शिवतोस्लाव राजधानी में गया, लड़ता रहा और उन शहरों को नष्ट कर दिया जो आज तक खाली पड़े हैं। और राजा ने अपने लड़कों को कक्ष में बुलाया और उनसे कहा: "हमें क्या करना चाहिए: हम उसका विरोध नहीं कर सकते?" और बॉयर्स ने उससे कहा: “उसे उपहार भेजो; आइए उसका परीक्षण करें: क्या उसे सोना पसंद है या पावोलोकी?" और उसने एक बुद्धिमान पति के साथ उसके पास सोना और घास भेजी, और उसे निर्देश दिया: "उसके रूप, उसके चेहरे और उसके विचारों को देखो।" वह उपहार लेकर शिवतोस्लाव के पास आया। और उन्होंने शिवतोस्लाव को बताया कि यूनानी धनुष लेकर आए थे, और उसने कहा: "उन्हें यहाँ लाओ।" उन्होंने भीतर जाकर उसे दण्डवत् किया, और उसके साम्हने सोना और पवोलोक रख दिए। और शिवतोस्लाव ने बगल की ओर देखते हुए अपने युवकों से कहा: "इसे छिपाओ।" यूनानी राजा के पास लौट आए, और राजा ने लड़कों को बुलाया। दूतों ने कहा: "हम उसके पास आए और उपहार पेश किए, लेकिन उसने उन्हें देखा भी नहीं - उसने उन्हें छिपाने का आदेश दिया।" और एक ने कहा: "उसे फिर से परखें: उसे एक हथियार भेजें।" उन्होंने उसकी बात सुनी, और उसके पास तलवार और अन्य हथियार भेजे, और उन्हें उसके पास ले आए। उसने उसे ले लिया और राजा के प्रति प्रेम और कृतज्ञता व्यक्त करते हुए उसकी स्तुति करने लगा। राजा के पास भेजे गए लोग फिर लौट आए और जो कुछ घटित हुआ था, उसे सब बता दिया। और लड़कों ने कहा: “यह आदमी क्रूर होगा, क्योंकि वह धन की उपेक्षा करता है और हथियार लेता है। श्रद्धांजलि के लिए सहमत हूं।” और राजा ने उसे यह कहते हुए भेजा: "राजधानी में मत जाओ, जितना चाहो उतना श्रद्धांजलि ले लो," क्योंकि वह कॉन्स्टेंटिनोपल तक थोड़ा नहीं पहुंचा था। और उन्होंने उसे कर दिया; उसने इसे मारे गए लोगों से यह कहते हुए भी ले लिया: "वह मारे गए लोगों के लिए अपने परिवार को ले लेगा।" उसने बहुत सारे उपहार लिए और बड़ी शान के साथ पेरेयास्लावेट्स लौट आया। यह देखकर कि उसके पास कुछ दस्ते थे, उसने खुद से कहा: "ऐसा न हो कि वे किसी चालाकी से मेरे दस्ते और मुझे दोनों को मार डालें।" चूँकि युद्ध में बहुत से लोग मारे गये। और उन्होंने कहा: "मैं रूस जाऊंगा', मैं और दस्ते लाऊंगा।"

और उस ने डोरोस्तोल में राजा के पास दूत भेजे, क्योंकि राजा वहीं था, और कहने लगा, मैं तेरे साथ सदा की शान्ति और प्रेम रखना चाहता हूं। यह सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसे पहले से भी अधिक उपहार भेजे। शिवतोस्लाव ने उपहार स्वीकार किए और अपने दस्ते के साथ यह कहते हुए सोचना शुरू किया: “यदि हमने राजा के साथ शांति नहीं बनाई और राजा को पता चला कि हम कम हैं, तो वे आएंगे और हमें शहर में घेर लेंगे। लेकिन रूसी भूमि बहुत दूर है, और पेचेनेग्स हमारे प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, और हमारी मदद कौन करेगा? आइए हम राजा के साथ शांति स्थापित करें: आखिरकार, वे पहले ही हमें श्रद्धांजलि देने के लिए प्रतिबद्ध हैं, और यह हमारे लिए पर्याप्त है। यदि वे हमें श्रद्धांजलि देना बंद कर देंगे, तो फिर से रूस से, कई सैनिकों को इकट्ठा करके, हम कॉन्स्टेंटिनोपल जाएंगे। और यह भाषण दस्ते को पसंद आया, और उन्होंने राजा के पास सबसे अच्छे लोगों को भेजा, और डोरोस्टोल आये, और राजा को इसके बारे में बताया। अगली सुबह राजा ने उन्हें अपने पास बुलाया और कहा: "रूसी राजदूतों को बोलने दो।" उन्होंने शुरू किया: "यह वही है जो हमारा राजकुमार कहता है:" मैं भविष्य में ग्रीक राजा के साथ सच्चा प्यार रखना चाहता हूं। ज़ार प्रसन्न हुआ और उसने मुंशी को शिवतोस्लाव के सभी भाषणों को चार्टर पर लिखने का आदेश दिया। और राजदूत सब भाषण देने लगा, और मुंशी लिखने लगा। उन्होंने यह कहा:

“रूस के ग्रैंड ड्यूक शिवतोस्लाव और स्वेनेल्ड के तहत संपन्न समझौते की एक सूची, थियोफिलस सिंकेल के तहत जॉन को लिखी गई, जिसे त्ज़िमिस्क कहा जाता है, ग्रीस के राजा, डोरोस्टोल में, जुलाई के महीने में, 14 अभियोग, वर्ष 6479 में। मैं, शिवतोस्लाव, रूस का राजकुमार, जैसा कि मैंने शपथ ली थी, मैं इस समझौते के साथ अपनी शपथ की पुष्टि करता हूं: मैं चाहता हूं, मेरी सभी रूसी प्रजा, बॉयर्स और अन्य लोगों के साथ, सभी महान ग्रीक राजाओं के साथ शांति और सच्चा प्यार हो , वसीली के साथ और कॉन्स्टेंटाइन के साथ, और ईश्वर-प्रेरित राजाओं के साथ, और दुनिया के अंत तक आपके सभी लोगों के साथ। और मैं तेरे देश के विरुद्ध कभी षड़यंत्र नहीं रचूंगा, और न मैं इसके विरुद्ध सैनिक इकट्ठे करूंगा, और न मैं तेरे देश के विरुद्ध किसी दूसरे लोगों को लाऊंगा, न वह देश जो यूनानी शासन के अधीन है, न कोर्सुन देश और वहां के सब नगर, और न ही बल्गेरियाई देश. और यदि कोई और तुम्हारे देश के विरुद्ध षडयंत्र रचे, तो मैं उसका विरोधी बनूंगा और उससे युद्ध करूंगा। जैसा कि मैंने पहले ही ग्रीक राजाओं से और मेरे साथ बॉयर्स और सभी रूसियों से शपथ खा ली है, क्या हम समझौते को अपरिवर्तित रख सकते हैं। यदि हम पहले कही गई किसी भी बात का पालन नहीं करते हैं, तो मैं और जो लोग मेरे साथ हैं और मेरे अधीन हैं, वे उस भगवान द्वारा शापित हो सकते हैं जिसमें हम विश्वास करते हैं - पेरुन और वोलोस में, मवेशियों के देवता, और हम पीले हो सकते हैं सोना, और हमें हमारे हथियारों से कोड़े मारे जायेंगे। हमने आज तुमसे जो वादा किया है, और इस चार्टर में लिखा है और इसे अपनी मुहरों से सील किया है, उसकी सच्चाई पर संदेह मत करो।

यूनानियों के साथ शांति स्थापित करने के बाद, शिवतोस्लाव नावों में रैपिड्स की ओर चला गया। और उसके पिता के गवर्नर स्वेनेल्ड ने उससे कहा: "हे राजकुमार, घोड़े पर सवार होकर रैपिड्स के चारों ओर जाओ, क्योंकि पेचेनेग्स रैपिड्स पर खड़े हैं।" और उस ने उसकी न सुनी, और नावोंपर चढ़ गया। और पेरेयास्लाव लोगों ने पेचेनेग्स को यह कहने के लिए भेजा: "यहाँ शिवतोस्लाव एक छोटी सेना के साथ यूनानियों से बहुत सारी संपत्ति और अनगिनत कैदियों को लेकर आपके पीछे रूस की ओर आ रहा है।" इसके बारे में सुनकर, पेचेनेग्स ने रैपिड्स में प्रवेश किया। और शिवतोस्लाव रैपिड्स पर आ गया, और उन्हें पार करना असंभव था। और वह बेलोबेरेज़िया में सर्दी बिताने के लिए रुक गया, और उनके पास भोजन खत्म हो गया, और उनके पास एक बड़ा अकाल था, इसलिए उन्होंने घोड़े के सिर के लिए आधा रिव्निया का भुगतान किया, और यहां शिवतोस्लाव ने सर्दी बिताई।

प्रति वर्ष 6480 (972)। जब वसंत आया, शिवतोस्लाव रैपिड्स में गया। और पेचेनेग के राजकुमार कूरिया ने उस पर हमला किया, और उन्होंने शिवतोस्लाव को मार डाला, और उसका सिर ले लिया, और खोपड़ी से एक प्याला बनाया, उसे बांध दिया, और उसमें से पी लिया। स्वेनेल्ड कीव से यारोपोलक आया। और शिवतोस्लाव के शासनकाल के सभी वर्ष 28 थे।

प्रति वर्ष 6481 (973)। यारोपोलक ने शासन करना शुरू किया।

प्रति वर्ष 6482 (974)।

प्रति वर्ष 6483 (975)। एक दिन स्वेनेल्डिच, जिसका नाम ल्युट था, शिकार करने के लिए कीव से निकला और जंगल में एक जानवर का पीछा करने लगा। और ओलेग ने उसे देखा और अपने दोस्तों से पूछा: "यह कौन है?" और उन्होंने उसे उत्तर दिया: "स्वेनेल्डिच।" और, हमला करते हुए, ओलेग ने उसे मार डाला, क्योंकि वह खुद वहां शिकार कर रहा था। और इस वजह से, यारोपोलक और ओलेग के बीच नफरत पैदा हो गई, और स्वेनेल्ड ने अपने बेटे का बदला लेने की कोशिश करते हुए लगातार यारोपोलक को मना लिया: "अपने भाई के खिलाफ जाओ और उसके ज्वालामुखी को जब्त करो।"

प्रति वर्ष 6484 (976)।

प्रति वर्ष 6485 (977). यारोपोलक डेरेव्स्काया भूमि में अपने भाई ओलेग के खिलाफ गया। और ओलेग उसके साम्हने निकला, और दोनों पक्ष क्रोधित हो गए। और जो लड़ाई शुरू हुई, उसमें यारोपोलक ने ओलेग को हरा दिया। ओलेग और उसके सैनिक ओव्रुच नामक शहर की ओर भागे, और शहर के फाटकों तक खाई के पार एक पुल बनाया गया, और उस पर भीड़ लगाकर लोगों ने एक-दूसरे को नीचे धकेल दिया। और उन्होंने ओलेग को पुल से खाई में धकेल दिया। बहुत से लोग गिर गए, और घोड़ों ने लोगों को कुचल दिया। यारोपोलक ने, ओलेग शहर में प्रवेश करते हुए, शक्ति जब्त कर ली और अपने भाई की तलाश करने के लिए भेजा, और उन्होंने उसकी तलाश की, लेकिन वह नहीं मिला। और एक ड्रेविलेन ने कहा: "मैंने देखा कि कैसे उन्होंने कल उसे पुल से धक्का दे दिया।" और यारोपोलक ने अपने भाई को खोजने के लिए भेजा, और उन्होंने सुबह से दोपहर तक लाशों को खाई से बाहर निकाला, और ओलेग को लाशों के नीचे पाया; उन्होंने उसे बाहर निकाला और कालीन पर लिटा दिया। और यारोपोलक आया, उसके लिए रोया और स्वेनेल्ड से कहा: "देखो, तुम यही चाहते थे!" और उन्होंने ओलेग को ओव्रुच नगर के निकट एक मैदान में दफनाया, और उसकी कब्र आज तक ओव्रुच के पास बनी हुई है। और यारोपोलक को उसकी शक्ति विरासत में मिली। यारोपोलक की एक ग्रीक पत्नी थी, और इससे पहले वह एक नन थी; एक समय में उसके पिता शिवतोस्लाव उसे ले आए और उसकी सुंदरता की खातिर उसकी शादी यारोपोलक से कर दी। जब नोवगोरोड में व्लादिमीर ने सुना कि यारोपोलक ने ओलेग को मार डाला है, तो वह डर गया और विदेश भाग गया। और यारोपोलक ने नोवगोरोड में अपने मेयर लगाए और अकेले रूसी भूमि के मालिक थे।

प्रति वर्ष 6486 (978)।

प्रति वर्ष 6487 (979)।

प्रति वर्ष 6488 (980). व्लादिमीर वरंगियों के साथ नोवगोरोड लौट आया और यारोपोलक के मेयरों से कहा: "मेरे भाई के पास जाओ और उससे कहो:" व्लादिमीर तुम्हारे पास आ रहा है, उससे लड़ने के लिए तैयार हो जाओ। और वह नोवगोरोड में बैठ गया।

और उसने पोलोत्स्क में रोगवोलॉड को यह कहने के लिए भेजा: "मैं आपकी बेटी को अपनी पत्नी के रूप में लेना चाहता हूं।" उसी ने अपनी बेटी से पूछा: "क्या तुम व्लादिमीर से शादी करना चाहती हो?" उसने उत्तर दिया: "मैं गुलाम के बेटे के जूते नहीं उतारना चाहती, लेकिन मैं इसे यारोपोलक के लिए चाहती हूं।" यह रोग्वोलॉड समुद्र पार से आया था और उसने पोलोत्स्क में अपनी सत्ता संभाली थी, और ट्यूरी ने तुरोव में सत्ता संभाली थी, और टुरोविट्स को उसके नाम पर उपनाम दिया गया था। और व्लादिमीर के युवकों ने आकर उसे पोलोत्स्क राजकुमार रोगवोलॉड की बेटी रोगनेडा का पूरा भाषण सुनाया। व्लादिमीर ने कई योद्धाओं को इकट्ठा किया - वेरांगियन, स्लोवेनियाई, चुड और क्रिविच - और रोग्वोलॉड के खिलाफ गए। और इस समय वे पहले से ही यारोपोलक के बाद रोग्नेडा का नेतृत्व करने की योजना बना रहे थे। और व्लादिमीर ने पोलोत्स्क पर हमला किया, और रोग्वोलॉड और उसके दो बेटों को मार डाला, और उसकी बेटी को अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।

और वह यारोपोलक गया। और व्लादिमीर एक बड़ी सेना के साथ कीव आया, लेकिन यारोपोलक उससे मिलने के लिए बाहर नहीं आ सका और उसने अपने लोगों और ब्लड के साथ खुद को कीव में बंद कर लिया, और व्लादिमीर डोरोज़िच पर - डोरोज़िच और कपिक के बीच खड़ा था, और वह खाई मौजूद है इस दिन। व्लादिमीर ने यारोपोलक के गवर्नर ब्लड को चालाकी से यह कहते हुए भेजा: “मेरे दोस्त बनो! यदि मैं अपने भाई को मार डालूं, तो मैं तेरा पिता के समान आदर करूंगा, और तू मेरी ओर से बड़ा आदर पाएगा; यह मैं नहीं था जिसने मेरे भाइयों को मारना शुरू किया, बल्कि उसने। इससे डरकर मैंने उसका विरोध किया।” और ब्लड ने व्लादिमीरोव राजदूतों से कहा: "मैं प्यार और दोस्ती में तुम्हारे साथ रहूंगा।" हे मनुष्य के दुष्ट धोखे! जैसा कि दाऊद कहता है: “जिस मनुष्य ने मेरी रोटी खाई, उसने मुझ पर निन्दा की।” इसी धोखे से उसने अपने राजकुमार के खिलाफ देशद्रोह की साजिश रची। और फिर: “उन्होंने अपनी जीभ से चापलूसी की। हे परमेश्वर, उन्हें दोषी ठहरा, कि वे अपनी योजनाओं को त्याग दें; उनकी दुष्टता की बहुतायत के कारण, उन्हें अस्वीकार करो, क्योंकि उन्होंने तुम्हें क्रोधित किया है, हे भगवान। और उसी दाऊद ने यह भी कहा: “जो मनुष्य खून बहाने में उतावली और विश्वासघाती है, वह अपनी आयु की आधी आयु तक भी जीवित नहीं रहेगा।” जो खून-खराबा करते हैं, उनकी सम्मति बुरी है; पागल वे हैं जो अपने राजकुमार या स्वामी से सम्मान या उपहार स्वीकार करके अपने राजकुमार के जीवन को नष्ट करने की साजिश रचते हैं; वे राक्षसों से भी बदतर हैं। इसलिए ब्लड ने अपने राजकुमार को धोखा दिया, उससे बहुत सम्मान प्राप्त किया: यही कारण है कि वह उस खून का दोषी है। ब्लड ने यारोपोलक के साथ मिलकर खुद को (शहर में) बंद कर लिया, और वह, उसे धोखा देते हुए, अक्सर व्लादिमीर को शहर पर हमला करने के लिए बुलाता था, उस समय यारोपोलक को मारने की साजिश रच रहा था, लेकिन शहरवासियों के कारण उसे मारना असंभव था। ब्लड उसे किसी भी तरह से नष्ट नहीं कर सका और उसने एक तरकीब निकाली, जिससे यारोपोलक को युद्ध के लिए शहर न छोड़ने के लिए मना लिया। ब्लड ने यारोपोलक से कहा: "कीव के लोग व्लादिमीर को भेज रहे हैं, उससे कह रहे हैं:" शहर के पास जाओ, हम यारोपोलक को तुम्हारे हवाले कर देंगे। शहर से भाग जाओ।” और यारोपोलक ने उसकी बात सुनी, कीव से बाहर भाग गया और रोस नदी के मुहाने पर रोडना शहर में खुद को बंद कर लिया, और व्लादिमीर ने कीव में प्रवेश किया और रोडना में यारोपोलक को घेर लिया। और वहां भयंकर अकाल पड़ा, इसलिए यह कहावत बनी हुई है आज तक: "मुसीबत रोडना की तरह है।" और ब्लड ने यारोपोलक से कहा: “क्या तुम देखते हो कि तुम्हारे भाई के पास कितने योद्धा हैं? हम उन्हें हरा नहीं सकते. अपने भाई के साथ शांति बना लो,'' उसने उसे धोखा देते हुए कहा। और यारोपोलक ने कहा: "ऐसा ही होगा!" और उसने ब्लड को व्लादिमीर के पास इन शब्दों के साथ भेजा: "तुम्हारा विचार सच हो गया है, और जब मैं यारोपोलक को तुम्हारे पास लाऊंगा, तो उसे मारने के लिए तैयार रहना।" यह सुनकर व्लादिमीर अपने पिता के आँगन में दाखिल हुआ, जिसका हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं, और सैनिकों और अपने अनुचरों के साथ वहाँ बैठ गया। और ब्लड ने यारोपोलक से कहा: "अपने भाई के पास जाओ और उससे कहो: "तुम मुझे जो भी दोगे, मैं स्वीकार करूंगा।" यारोपोलक गया, और वरियाज़्को ने उससे कहा: “मत जाओ, राजकुमार, वे तुम्हें मार डालेंगे; पेचेनेग्स के पास दौड़ो और सैनिकों को लाओ,'' और यारोपोलक ने उसकी बात नहीं सुनी। और यारोपोलक व्लादिमीर के पास आया; जब वह दरवाजे में दाखिल हुआ, तो दो वरंगियों ने उसे अपनी तलवारों से उसकी छाती के नीचे से उठा लिया। व्यभिचार ने दरवाज़े बंद कर दिए और उसके अनुयायियों को उसके बाद प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। और इस तरह यारोपोलक मारा गया। वरियाज़्को, यह देखकर कि यारोपोलक मारा गया, उस टॉवर के प्रांगण से पेचेनेग्स की ओर भाग गया और व्लादिमीर के खिलाफ पेचेनेग्स के साथ लंबे समय तक लड़ाई लड़ी, कठिनाई से व्लादिमीर ने उसे अपनी ओर आकर्षित किया, उसे शपथ का वादा दिया, व्लादिमीर उसके साथ रहने लगा उसके भाई की पत्नी - एक यूनानी, और वह गर्भवती थी, और उससे शिवतोपोलक का जन्म हुआ। बुराई की पापपूर्ण जड़ से फल निकलता है: सबसे पहले, उसकी माँ एक नन थी, और दूसरी बात, व्लादिमीर उसके साथ शादी में नहीं, बल्कि एक व्यभिचारी के रूप में रहता था। इसीलिए उनके पिता शिवतोपोलक को पसंद नहीं करते थे, क्योंकि उनके दो पिता थे: यारोपोलक से और व्लादिमीर से।

इस सब के बाद, वरंगियों ने व्लादिमीर से कहा: "यह हमारा शहर है, हमने इस पर कब्जा कर लिया है, हम शहरवासियों से प्रति व्यक्ति दो रिव्निया की फिरौती लेना चाहते हैं।" और व्लादिमीर ने उनसे कहा: "एक महीने तक प्रतीक्षा करें जब तक कि वे आपके लिए कुन्स इकट्ठा न कर लें।" और उन्होंने एक महीने तक इंतजार किया, और व्लादिमीर ने उन्हें फिरौती नहीं दी, और वरंगियों ने कहा: "उसने हमें धोखा दिया, इसलिए हमें ग्रीक भूमि पर जाने दें।" उसने उन्हें उत्तर दिया: "जाओ।" और उस ने उन में से भले, बुद्धिमान और शूरवीर पुरूषोंको चुन लिया, और उनको नगर बांट दिए; बाकी लोग कांस्टेंटिनोपल में यूनानियों के पास चले गए। उनसे पहले भी, व्लादिमीर ने निम्नलिखित शब्दों के साथ राजा के पास दूत भेजे थे: "यहाँ वरंगियन आपके पास आ रहे हैं, उन्हें राजधानी में रखने के बारे में भी मत सोचो, अन्यथा वे तुम्हारे साथ भी यहाँ जैसा ही बुरा व्यवहार करेंगे, लेकिन वे उन्हें अलग-अलग जगहों पर बसाओ, और उन्हें यहाँ मत आने दो।” एक।”

और व्लादिमीर ने कीव में अकेले शासन करना शुरू कर दिया, और टावर प्रांगण के पीछे पहाड़ी पर मूर्तियाँ रख दीं: एक चांदी के सिर और सुनहरी मूंछों वाला एक लकड़ी का पेरुन, और खोर, डज़बोग, और स्ट्रिबोग, और सिमरगल, और मोकोश। और उन्होंने उन्हें देवता कहकर उनके लिये बलिदान किया, और उनके बेटे-बेटियों को लाकर दुष्टात्माओं के लिये बलिदान किया, और उनके बलिदानों से पृय्वी को अपवित्र किया। और रूसी भूमि और वह पहाड़ी रक्त से अपवित्र हो गयी। लेकिन सर्व-अच्छे भगवान पापियों की मृत्यु नहीं चाहते थे, और उस पहाड़ी पर अब सेंट बेसिल चर्च खड़ा है, जैसा कि हम इसके बारे में बाद में बताएंगे। अब पिछले वाले पर लौटते हैं.

व्लादिमीर ने अपने चाचा डोब्रीन्या को नोवगोरोड में रखा। और, नोवगोरोड में आकर, डोब्रीन्या ने वोल्खोव नदी पर एक मूर्ति रखी, और नोवगोरोडियन ने उसे एक देवता के रूप में बलिदान दिया।

व्लादिमीर वासना से अभिभूत था, और उसकी पत्नियाँ थीं: रोग्नेडा, जिसे उसने लाइबिड में बसाया, जहाँ अब प्रेडस्लाविनो गाँव स्थित है, उससे उसके चार बेटे हुए: इज़ीस्लाव, मस्टीस्लाव, यारोस्लाव, वसेवोलॉड और दो बेटियाँ; एक यूनानी महिला से उसे शिवतोपोलक मिला, एक चेक महिला से - वैशेस्लाव, और एक अन्य पत्नी से - शिवतोस्लाव और मस्टीस्लाव, और एक बल्गेरियाई महिला से - बोरिस और ग्लीब, और उसकी विशगोरोड में 300, बेलगोरोड में 300 और बेरेस्टोव में 200 उपपत्नियाँ थीं। गाँव में, जिसे वे अब बेरेस्टोवो कहते हैं। और वह व्यभिचार में अतृप्त था, विवाहित स्त्रियों को अपने पास लाता था और लड़कियों को भ्रष्ट करता था। वह सुलैमान के समान ही स्त्री-प्रेमी था, क्योंकि वे कहते हैं कि सुलैमान की 700 पत्नियाँ और 300 रखैलें थीं। वह बुद्धिमान था, परन्तु अन्त में मर गया। यह अज्ञानी था, परन्तु अन्त में उसे अनन्त मोक्ष मिला। “प्रभु महान है... और उसकी शक्ति और समझ महान हैउसका कोई अंत नहीं है! (). स्त्री-प्रलोभन बुरा है; इस प्रकार सुलैमान ने पश्चात्ताप करके पत्नियों के विषय में कहा: “दुष्ट पत्नी की बात मत सुनो; क्योंकि उसकी पत्नी के होठों से मधु टपकता हैव्यभिचारी; बस एक पल के लिए तुम्हारे स्वरयंत्र को प्रसन्न करता है, परन्तु बाद में पित्त से भी अधिक कड़वा होता हैबन जाएगा... जो लोग उसके करीब हैं वे मृत्यु के बाद नरक में जाएंगे। वह जीवन की राह, अपने लम्पट जीवन का अनुसरण नहीं करती अनुचित"(). सुलैमान ने व्यभिचारियों के विषय में यही कहा; और अच्छी पत्नियों के बारे में उन्होंने यह कहा: “वह एक मूल्यवान पत्थर से भी अधिक मूल्यवान है। उसका पति उससे आनन्दित होता है। आख़िरकार, वह उसके जीवन को खुशहाल बनाती है। ऊन और सन निकालकर, वह अपनी ज़रूरत की हर चीज़ अपने हाथों से बनाता है। वह व्यापार में लगे एक व्यापारी जहाज की तरह दूर से अपने लिए धन इकट्ठा करती है, और रात होते ही उठ जाती है, और अपने घर और व्यापार में अपने दासों को भोजन वितरित करती है। वह खेत देखकर मोल लेता है; वह अपने हाथ के फल से कृषियोग्य भूमि बोएगा। अपनी कमर को मजबूती से कसकर, वह काम के लिए अपने हाथों को मजबूत करेगा। और उसे ऐसा जान पड़ा कि काम करना अच्छा है, और उसका दीपक सारी रात नहीं बुझता। वह अपने हाथ उस ओर फैलाता है जो उपयोगी होता है, वह अपनी कोहनियों को धुरी की ओर निर्देशित करता है। वह गरीबों की ओर हाथ फैलाता है, भिखारी को फल देता है। उसके पति को अपने घर की परवाह नहीं है, क्योंकि वह चाहे कहीं भी रहे, उसके सारे घरवाले कपड़े पहने रहेंगे। वह अपने पति के लिये दोहरा वस्त्र, और अपने लिये लाल और लाल रंग का वस्त्र बनाएगी। जब उसका पति देश के बुजुर्गों और निवासियों के साथ परिषद में बैठेगा तो वह गेट पर सभी को दिखाई देगा। वह चादरें बनाएगी और उन्हें बेचेगी। वह अपने होठों को बुद्धि से खोलता है, वह अपनी जीभ से गरिमा के साथ बोलता है। उसने अपने आप को ताकत और सुंदरता से ओढ़ लिया। उसके बच्चे उसकी दया का गुणगान करते और उसे प्रसन्न करते हैं; उसका पति उसकी प्रशंसा करता है। धन्य है बुद्धिमान स्त्री, क्योंकि वह परमेश्वर के भय की प्रशंसा करेगी। उसके मुंह का फल उसे दो, और उसके पति की महिमा द्वार पर हो" ()।

प्रति वर्ष 6489 (981). व्लादिमीर ने पोल्स के खिलाफ जाकर उनके शहरों, प्रेज़ेमिस्ल, चेरवेन और अन्य शहरों पर कब्जा कर लिया जो अभी भी रूस के अधीन हैं। उसी वर्ष, व्लादिमीर ने व्यातिची को हराया और उन पर श्रद्धांजलि अर्पित की - प्रत्येक हल से, जैसा कि उनके पिता ने लिया था।

प्रति वर्ष 6490 (982)। व्यातिची युद्ध में उठे, और व्लादिमीर उनके खिलाफ गया और उन्हें दूसरी बार हराया।

प्रति वर्ष 6491 (983)। व्लादिमीर यत्विंगियों के विरुद्ध गया, और यत्विंगियों को हरा दिया, और उनकी भूमि पर कब्ज़ा कर लिया। और वह अपने लोगों के साथ मूर्तियों पर बलि चढ़ाते हुए कीव गया। और बुज़ुर्गों और लड़कों ने कहा, “आओ लड़के और लड़की पर चिट्ठी डालें; जिस पर वह पड़े, हम उसे देवताओं के लिये बलिदान करके मार डालेंगे।” उस समय केवल एक वरंगियन था, और उसका आंगन वहीं खड़ा था जहां अब भगवान की पवित्र माता का चर्च है, जिसे व्लादिमीर ने बनाया था। वह वरंगियन यूनानी भूमि से आया था और ईसाई धर्म को मानता था। और उसका एक पुत्र हुआ, जो रूप और मन में सुन्दर था, और शैतान की डाह के कारण चिट्ठी उस पर पड़ी। क्योंकि जो सब पर अधिकार रखता था, वह उसका साम्हना न कर सका, और यह उसके हृदय में कांटे के समान था, और उस शापित ने उसे नाश करना चाहा, और लोगों को उस में बसा दिया। और जो लोग उसके पास भेजे गए थे, उन्होंने आकर कहा, “तुम्हारे पुत्र के नाम पर चिट्ठी निकली, देवताओं ने उसे अपने लिये चुन लिया, इसलिये आओ हम देवताओं के लिये बलिदान करें।” और वरंगियन ने कहा: “ये देवता नहीं हैं, बल्कि एक पेड़ हैं: आज यह मौजूद है, लेकिन कल यह सड़ जाएगा; वे न खाते हैं, न पीते हैं, न बोलते हैं, परन्तु हाथों से लकड़ी के बने होते हैं। केवल एक ही ईश्वर है, यूनानी उसकी सेवा और पूजा करते हैं; उसने आकाश, और पृथ्वी, और तारे, और चंद्रमा, और सूर्य, और मनुष्य की रचना की, और उसे पृथ्वी पर रहने के लिए नियुक्त किया। इन देवताओं ने क्या किया? वे स्वयं ही बनाये गये हैं। मैं अपने बेटे को राक्षसों को नहीं दूँगा।” दूत चले गये और लोगों को सारी बात बतायी। उन्होंने हथियार उठाये और उस पर हमला कर दिया और उसके आँगन को नष्ट कर दिया। वरंगियन अपने बेटे के साथ प्रवेश द्वार पर खड़ा था। उन्होंने उससे कहा: "मुझे अपना बेटा दो, हम उसे देवताओं के पास ले आएं।" उसने उत्तर दिया: “यदि वे देवता हैं, तो उन्हें देवताओं में से एक को भेजने दो और मेरे बेटे को ले जाने दो। आप उनसे मांगें क्यों करते हैं?” और उन्होंने चटकाकर उनके नीचे का छत्र काट डाला, और इस प्रकार वे मारे गए। और कोई नहीं जानता कि उन्हें कहाँ रखा गया था। आख़िरकार, उस समय अज्ञानी और गैर-ईसाई लोग थे। शैतान इस पर आनन्दित हुआ, यह न जानते हुए कि उसकी मृत्यु पहले ही निकट थी। इसलिए उसने पूरी ईसाई जाति को नष्ट करने की कोशिश की, लेकिन एक ईमानदार क्रूस द्वारा उसे अन्य देशों से बाहर निकाल दिया गया। "यहाँ," शापित व्यक्ति ने सोचा, "मैं अपने लिए एक घर ढूंढूंगा, क्योंकि यहां प्रेरितों ने नहीं सिखाया, क्योंकि यहां भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी नहीं की," यह नहीं जानते हुए कि भविष्यवक्ता ने कहा: "और मैं उन लोगों को बुलाऊंगा जो हैं मेरे नहीं मेरे लोग”; प्रेरितों के बारे में कहा जाता है: “उनकी बातें सारी पृय्वी पर फैल गईं, और उनकी बातें जगत की छोर तक फैल गईं।” भले ही प्रेरित स्वयं यहाँ नहीं थे, उनकी शिक्षा, तुरही की आवाज़ की तरह, पूरे ब्रह्मांड के चर्चों में सुनी जाती है: उनकी शिक्षा से हम दुश्मन को हराते हैं - शैतान, उसे अपने पैरों के नीचे रौंदते हैं, जैसे हमारे इन दो पिताओं ने रौंदा था, पवित्र शहीदों और धर्मियों के साथ स्वर्गीय मुकुट स्वीकार करना।

प्रति वर्ष 6492 (984)। व्लादिमीर रेडिमिची गया। उनके पास एक गवर्नर था, वुल्फ टेल; और व्लादिमीर ने वुल्फ टेल को उसके आगे भेजा, और वह पिशचन नदी पर रेडिमिची से मिला, और रेडिमिची वुल्फ टेल को हरा दिया। इसीलिए रूसी रेडिमिची को चिढ़ाते हुए कहते हैं: "पिशांट भेड़िये की पूंछ से भाग रहे हैं।" पोल्स के परिवार से रेडिमिची थे, वे यहां आकर बस गए और रूस को श्रद्धांजलि अर्पित की, और वे आज भी गाड़ी ले जाते हैं।

प्रति वर्ष 6493 (985)। व्लादिमीर अपने चाचा डोब्रीन्या के साथ नावों में बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ गया, और टोर्क्स को घोड़ों पर किनारे पर लाया; और बुल्गारियाई लोगों को हराया। डोब्रीन्या ने व्लादिमीर से कहा: “मैंने कैदियों की जांच की: वे सभी जूते पहने हुए थे। हम ये श्रद्धांजलि नहीं दे सकते - आइए चलें और कुछ बास्ट जूते खोजें।'' और व्लादिमीर ने बुल्गारियाई लोगों के साथ शांति स्थापित की, और एक-दूसरे को शपथ दिलाई, और बुल्गारियाई लोगों ने कहा: "तब हमारे बीच कोई शांति नहीं होगी जब पत्थर तैरेंगे और हॉप्स डूब जाएंगे।" और व्लादिमीर कीव लौट आया।

प्रति वर्ष 6494 (986)। मुस्लिम धर्म के बल्गेरियाई लोग आए और कहा: "आप, राजकुमार, बुद्धिमान और समझदार हैं, लेकिन आप कानून नहीं जानते, हमारे कानून में विश्वास करते हैं और मोहम्मद को नमन करते हैं।" और व्लादिमीर ने पूछा: "आपका विश्वास क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया: "हम भगवान में विश्वास करते हैं, और मोहम्मद हमें यह सिखाते हैं: खतना करना, सूअर का मांस नहीं खाना, शराब नहीं पीना, लेकिन मृत्यु के बाद, वे कहते हैं, आप अपनी पत्नियों के साथ व्यभिचार कर सकते हैं। मोहम्मद उनमें से प्रत्येक को सत्तर सुंदर पत्नियाँ देंगे, और वह उनमें से एक को चुनेंगे, जो सबसे सुंदर होगी, और उस पर सभी की सुंदरता डाल देगी; वह उसकी पत्नी होगी. यहां, वह कहते हैं, व्यक्ति को सभी व्यभिचार में लिप्त होना चाहिए। यदि कोई इस दुनिया में गरीब है, तो वह अगली दुनिया में भी गरीब है,'' और उन्होंने कई तरह के झूठ बोले जिनके बारे में लिखना शर्मनाक है। व्लादिमीर ने उनकी बात सुनी, क्योंकि वह स्वयं पत्नियों और सभी व्यभिचारों से प्यार करता था; इसलिए मैंने जी भर कर उनकी बात सुनी। लेकिन यहाँ वह है जो उन्हें पसंद नहीं आया: खतना और सूअर का मांस से परहेज, और इसके विपरीत, शराब पीने के बारे में, उन्होंने कहा: "रूस को पीने में आनंद है: हम इसके बिना नहीं रह सकते।" तब विदेशी रोम से आए और कहा: "हम पोप द्वारा भेजे गए हैं," और व्लादिमीर की ओर मुड़े: "यह वही है जो पोप आपसे कहते हैं:" आपकी भूमि हमारी तरह ही है, और आपका विश्वास हमारे जैसा नहीं है विश्वास, चूँकि हमारा विश्वास प्रकाश है; हम ईश्वर को नमन करते हैं, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी, तारे और महीने और सांस लेने वाली हर चीज़ बनाई, और आपके देवता सिर्फ पेड़ हैं। व्लादिमीर ने उनसे पूछा: "आपकी आज्ञा क्या है?" और उन्होंने उत्तर दिया: "शक्ति के अनुसार उपवास:" यदि कोई पीता है या खाता है, तो यह सब भगवान की महिमा के लिए है, "जैसा कि हमारे शिक्षक पॉल ने कहा था।" व्लादिमीर ने जर्मनों से कहा: "जहाँ से आये हो वहाँ जाओ, क्योंकि हमारे पिताओं ने इसे स्वीकार नहीं किया।" इसके बारे में सुनकर, खजर यहूदी आए और कहा: "हमने सुना है कि बुल्गारियाई और ईसाई आए थे, प्रत्येक ने आपको अपना विश्वास सिखाया। ईसाई उस पर विश्वास करते हैं जिसे हमने क्रूस पर चढ़ाया था, और हम इब्राहीम, इसहाक और जैकब के एक ईश्वर में विश्वास करते हैं। और व्लादिमीर ने पूछा: "आपका कानून क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया, “ख़तना कराओ, सूअर या ख़रगोश न खाओ और सब्त का पालन करो।” उसने पूछा: "तुम्हारी ज़मीन कहाँ है?" उन्होंने कहा: "यरूशलेम में।" और उसने पूछा: "क्या वह सचमुच वहाँ है?" और उन्होंने उत्तर दिया: "परमेश्वर हमारे पूर्वजों से क्रोधित हुआ और हमें हमारे पापों के कारण विभिन्न देशों में तितर-बितर कर दिया, और हमारी भूमि ईसाइयों को दे दी।" व्लादिमीर ने इस पर कहा: “आप दूसरों को कैसे सिखाते हैं, लेकिन आप स्वयं भगवान द्वारा अस्वीकार कर दिए गए हैं और बिखरे हुए हैं? यदि परमेश्वर तुम से और तुम्हारी व्यवस्था से प्रेम रखता, तो तुम परदेश में न बिखरे होते। या क्या आप हमारे लिए भी ऐसा ही चाहते हैं?”

तब यूनानियों ने व्लादिमीर के पास एक दार्शनिक भेजा, जिसने कहा: “हमने सुना है कि बुल्गारियाई आए और तुम्हें अपना विश्वास स्वीकार करना सिखाया; उनका विश्वास स्वर्ग और पृथ्वी को अशुद्ध करता है, और वे सब लोगों से अधिक शापित हैं, वे सदोम और अमोरा के निवासियों के समान हो गए, जिन पर प्रभु ने जलता हुआ पत्थर फेंका और उन्हें डूबो दिया, और वे डूब गए, इसलिए उनके विनाश का दिन भी उनका इंतजार कर रहा है, जब परमेश्वर राष्ट्रों का न्याय करने के लिये आता है, और उन सब को जो अधर्म करते और बुराई करते हैं, नाश कर देगा। क्योंकि वे नहा-धोकर इस जल को अपने मुँह में डालते हैं, अपनी दाढ़ी पर लगाते हैं और मोहम्मद को याद करते हैं। इसी तरह, उनकी पत्नियाँ भी वैसी ही गंदगी फैलाती हैं, और उससे भी अधिक..." यह सुन कर व्लादिमीर ने ज़मीन पर थूक दिया और कहा, “यह मामला अशुद्ध है।” दार्शनिक ने कहा: “हमने यह भी सुना है कि वे आपको अपना विश्वास सिखाने के लिए रोम से आपके पास आए थे। उनका विश्वास हमसे थोड़ा अलग है: वे अखमीरी रोटी पर, यानी वेफर्स पर सेवा करते हैं, जिसे भगवान ने आदेश नहीं दिया था, आदेश दिया कि वे रोटी पर सेवा करें, और रोटी लेकर प्रेरितों को सिखाया: "यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए टूटा हुआ है ...'' उसी प्रकार उस ने कटोरा लिया और कहा, यह नये नियम का मेरा लोहू है। जो ऐसा नहीं करते वे ग़लत विश्वास करते हैं।” व्लादिमीर ने कहा: "यहूदी मेरे पास आए और कहा कि जर्मन और यूनानी उस पर विश्वास करते हैं जिसे उन्होंने क्रूस पर चढ़ाया था।" दार्शनिक ने उत्तर दिया: “हम वास्तव में उस पर विश्वास करते हैं; उनके भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी कि वह पैदा होगा, और अन्य - कि उसे सूली पर चढ़ाया जाएगा और दफनाया जाएगा, लेकिन तीसरे दिन वह उठेगा और स्वर्ग में चढ़ जाएगा। उन्होंने कुछ पैगम्बरों को पीटा और दूसरों पर अत्याचार किया। जब उनकी भविष्यवाणियाँ सच हुईं, जब वह पृथ्वी पर उतरे, तो उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया और, उठकर, स्वर्ग पर चढ़ गए, भगवान ने उनसे 46 वर्षों तक पश्चाताप की उम्मीद की, लेकिन उन्होंने पश्चाताप नहीं किया, और फिर उन्होंने रोमियों को उनके खिलाफ भेजा; और उन्होंने उनके नगरों को नष्ट कर दिया, और उन्हें अन्य देशों में तितर-बितर कर दिया, जहां वे गुलामी में रहते हैं। व्लादिमीर ने पूछा: "भगवान पृथ्वी पर क्यों आए और ऐसी पीड़ा स्वीकार की?" दार्शनिक ने उत्तर दिया: "यदि आप सुनना चाहते हैं, तो मैं आपको शुरू से ही बताऊंगा कि भगवान पृथ्वी पर क्यों आए।" व्लादिमीर ने कहा: "मुझे सुनकर खुशी हुई।" और दार्शनिक ने इस तरह बोलना शुरू किया:

“आरंभ में, पहले दिन, परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की। दूसरे दिन उसने जल के बीच में एक आकाशमण्डल बनाया। उसी दिन पानी विभाजित हो गया - उनमें से आधा आकाश की ओर बढ़ गया, और आधा आकाश के नीचे उतर गया। तीसरे दिन उसने समुद्र, नदियाँ, झरने और बीज बनाए। चौथे दिन - सूर्य, चंद्रमा, तारे और भगवान ने आकाश को सजाया। स्वर्गदूतों में सबसे पहले, स्वर्गदूतों की श्रेणी में सबसे बड़े, ने यह सब देखा, और सोचा: "मैं पृथ्वी पर उतरूंगा और उस पर कब्ज़ा कर लूंगा, और मैं भगवान की तरह बनूंगा, और अपना सिंहासन उत्तरी बादलों पर स्थापित करूंगा ।” और उसे तुरंत स्वर्ग से बाहर निकाल दिया गया, और उसके बाद वे लोग गिर गए जो उसकी आज्ञा के अधीन थे - दसवें स्वर्गदूत रैंक। शत्रु का नाम सैटेनैल था, और उसके स्थान पर भगवान ने बड़े माइकल को रखा। शैतान ने, अपनी योजना में धोखा खाकर और अपनी मूल महिमा से वंचित होकर, स्वयं को परमेश्वर का विरोधी कहा। फिर, पांचवें दिन, भगवान ने व्हेल, मछली, सरीसृप और पंख वाले पक्षियों को बनाया। छठे दिन परमेश्वर ने पृय्वी पर पशुओं, घरेलू पशुओं, और रेंगनेवाले जन्तुओं को उत्पन्न किया; मनुष्य को भी बनाया. सातवें दिन अर्थात् शनिवार को परमेश्वर ने अपने काम से विश्राम किया। और परमेश्वर ने पूर्व में अदन में एक स्वर्ग स्थापित किया, और उसमें उस मनुष्य को लाया जिसे उसने बनाया था, और उसे आज्ञा दी कि वह हर पेड़ का फल खाए, लेकिन एक पेड़ का फल न खाए - अच्छे और बुरे का ज्ञान। और आदम स्वर्ग में था, उसने परमेश्वर को देखा और उसकी स्तुति की जब स्वर्गदूतों ने उसकी स्तुति की, और परमेश्वर ने आदम को एक सपना दिखाया, और आदम सो गया, और परमेश्वर ने आदम से एक पसली ली, और उसके लिए एक पत्नी बनाई, और उसे स्वर्ग में ले आया और आदम से कहा, “यह मेरी हड्डी में की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह एक महिला कहलाएगी।” और आदम ने गाय-बैल, और पक्षियों, और पशुओं, और रेंगनेवाले जन्तुओं के नाम रखे, और स्वर्गदूतों के भी नाम रखे। और परमेश्वर ने पशुओं और गाय-बैलों को आदम के वश में कर दिया, और उन सब पर उसका अधिकार हो गया, और सब उसकी सुनते थे। शैतान, यह देखकर कि भगवान ने मनुष्य का सम्मान कैसे किया, उससे ईर्ष्या करने लगा, एक साँप में बदल गया, ईव के पास आया और उससे कहा: "तुम उस पेड़ का फल क्यों नहीं खाते जो स्वर्ग के बीच में उगता है?" और पत्नी ने साँप से कहा: "भगवान ने कहा:" मत खाओ, लेकिन यदि तुम खाओगे, तो तुम मर जाओगे। और साँप ने अपनी पत्नी से कहा, “तू मृत्यु से न मरेगी; क्योंकि परमेश्वर जानता है, कि जिस दिन तुम इस वृक्ष का फल खाओगे उसी दिन तुम्हारी आंखें खुल जाएंगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर परमेश्वर के तुल्य हो जाओगे।” और पत्नी ने देखा कि पेड़ खाने योग्य है, और उसने उसका फल लेकर खाया, और अपने पति को दिया, और उन दोनों ने खाया, और उन दोनों की आंखें खुल गईं, और उन्हें मालूम हुआ कि वे नंगे हैं, और उन्होंने सीना अंजीर के पेड़ की पत्तियों से बना एक करधनी। और परमेश्वर ने कहा, तेरे कामोंके कारण पृय्वी शापित है; तू जीवन भर दुःख से भरा रहेगा। और प्रभु परमेश्वर ने कहा: "जब तुम अपने हाथ बढ़ाकर जीवन के वृक्ष का फल तोड़ोगे, तब तुम सर्वदा जीवित रहोगे।" और प्रभु परमेश्वर ने आदम को स्वर्ग से निकाल दिया। और वह स्वर्ग के सामने बस गया, रोता रहा और पृथ्वी पर खेती करता रहा, और शैतान पृथ्वी के अभिशाप पर आनन्दित हुआ। यह हमारा पहला पतन और कड़वा हिसाब है, हमारा दिव्य जीवन से दूर जाना। एडम ने कैन और हाबिल को जन्म दिया, कैन हल चलाने वाला था और हाबिल चरवाहा था। और कैन ने पृय्वी की उपज परमेश्वर के लिये बलिदान करके चढ़ाई, और परमेश्वर ने उसकी भेंट ग्रहण न की। हाबिल पहिलौठा मेमना लाया, और परमेश्वर ने हाबिल के उपहार स्वीकार किए। शैतान कैन में घुस गया और उसे हाबिल को मारने के लिए उकसाने लगा। और कैन ने हाबिल से कहा: "आओ मैदान में चलें।" और हाबिल ने उसकी बात मानी, और जब वे चले गए, तो कैन हाबिल के विरुद्ध उठ खड़ा हुआ, और उसे मार डालना चाहता था, परन्तु न जानता था कि यह कैसे करना चाहिए। और शैतान ने उससे कहा: "एक पत्थर उठाओ और उसे मारो।" उसने पत्थर उठाया और हाबिल को मार डाला। और भगवान ने कैन से कहा: "तुम्हारा भाई कहाँ है?" उसने उत्तर दिया: "क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?" और परमेश्वर ने कहा, तेरे भाई का लोहू मेरी दोहाई देता है; तू जीवन के अन्त तक कराहता और कांपता रहेगा। आदम और हव्वा रोये, और शैतान आनन्दित होकर कहने लगा, “जिसका परमेश्वर ने आदर किया, मैं ने उसे परमेश्वर से दूर कर दिया, और अब मैं ने उस पर दु:ख डाला है।” और वे हाबिल के लिये तीस वर्ष तक रोते रहे, और उसका शरीर सड़ न गया, और वे न जानते थे कि उसे कैसे गाड़ें। और ईश्वर की आज्ञा से दो चूज़े उड़कर आये, उनमें से एक मर गया, दूसरे ने गड्ढा खोदा और मृतक को उसमें डालकर गाड़ दिया। यह देखकर आदम और हव्वा ने एक गड्ढा खोदा, हाबिल को उसमें डाला और रोते हुए उसे दफना दिया। जब आदम 230 वर्ष का हुआ, तब उस ने शेत और दो बेटियों को जन्म दिया, और एक कैन को, और दूसरे को शेत को जन्म दिया, और इसी कारण पृथ्वी पर लोग फलने-फूलने और बढ़ने लगे। और वे उसे नहीं जानते थे जिसने उन्हें बनाया था, वे व्यभिचार और सभी अशुद्धता, और हत्या, और ईर्ष्या से भर गए थे, और लोग मवेशियों की तरह रहते थे। मानव जाति में केवल नूह ही धर्मी था। और उसने तीन पुत्रों को जन्म दिया: शेम, हाम और येपेत। और भगवान ने कहा: "मेरी आत्मा लोगों के बीच में निवास नहीं करेगी"; और फिर: "मैंने मनुष्य से लेकर जानवर तक जो कुछ भी बनाया है, उसे नष्ट कर दूंगा।" और यहोवा परमेश्‍वर ने नूह से कहा, “300 हाथ लम्बा, 80 हाथ चौड़ा, और 30 हाथ ऊँचा एक जहाज़ बनाओ”; मिस्रवासी एक हाथ को थाह कहते हैं। नूह ने अपना जहाज़ बनाने में 100 साल बिताए, और जब नूह ने लोगों को बताया कि बाढ़ आएगी, तो वे उस पर हँसे। जब जहाज़ बनाया गया, तो यहोवा ने नूह से कहा, “तुम और तुम्हारी पत्नी, और तुम्हारे बेटे, और तुम्हारी बहुएँ उसमें जाओ, और हर जानवर, और हर पक्षी में से दो-दो को अपने पास ले आओ। हर रेंगने वाली चीज़ का। और नूह ने जिसे परमेश्वर ने आज्ञा दी थी उसे भीतर ले आया। परमेश्वर ने पृथ्वी पर बाढ़ लायी, सभी जीवित वस्तुएँ डूब गईं, परन्तु जहाज़ पानी पर तैरने लगा। जब पानी कम हो गया, तो नूह, उसके बेटे और उसकी पत्नी बाहर आये। उन्हीं से पृथ्वी आबाद हुई। और वहाँ बहुत से लोग थे, और वे एक ही भाषा बोलते थे, और उन्होंने एक दूसरे से कहा: "आओ, हम स्वर्ग तक एक खम्भा बनाएँ।" उन्होंने निर्माण करना शुरू किया, और उनका अग्रज नेव्रोद था; और परमेश्वर ने कहा, देखो, लोग और उनकी व्यर्थ युक्तियां बहुत बढ़ गई हैं। और परमेश्वर नीचे आये और उनकी वाणी को 72 भाषाओं में विभाजित कर दिया। केवल आदम की जीभ एबर से नहीं ली गई थी; यह उन सभी में से एक था जो उनके पागलपन के काम में शामिल नहीं हुआ और उसने यह कहा: "यदि ईश्वर ने लोगों को आकाश तक एक खंभा बनाने का आदेश दिया होता, तो ईश्वर ने स्वयं अपने शब्द से आदेश दिया होता, जैसे उसने आकाश, पृथ्वी, समुद्र, दृश्यमान और अदृश्य सब कुछ।” इसीलिए उनकी भाषा नहीं बदली; उससे यहूदी निकले। इसलिए, लोगों को 71 भाषाओं में विभाजित किया गया और सभी देशों में फैलाया गया, और प्रत्येक लोगों ने अपना स्वयं का चरित्र अपनाया। अपनी शिक्षा के अनुसार, वे पेड़ों, कुओं और नदियों में बलि चढ़ाते थे और भगवान को नहीं जानते थे। आदम से जलप्रलय तक 2242 वर्ष बीत गए, और जलप्रलय से राष्ट्रों के विभाजन तक 529 वर्ष बीत गए। तब शैतान ने लोगों को और भी अधिक गुमराह किया, और उन्होंने मूर्तियाँ बनानी शुरू कर दीं: कुछ लकड़ी की, कुछ तांबे की, कुछ संगमरमर की, और कुछ सोने और चाँदी की। और उन्होंने उनको दण्डवत् किया, और उनके बेटे-बेटियों को उनके पास ले आए, और उनके साम्हने उनको घात किया, और सारी पृय्वी अपवित्र हो गई। सेरुख मूर्तियाँ बनाने वाला पहला व्यक्ति था; उसने उन्हें मृत लोगों के सम्मान में बनाया: कुछ पूर्व राजा, या बहादुर लोग और जादूगर, और व्यभिचारी पत्नियाँ। सेरुख से तेरह उत्पन्न हुआ, और तेरह से तीन पुत्र उत्पन्न हुए: इब्राहीम, नाहोर और हारून। अपने पिता से यह सीखकर तेरह ने खुदी हुई मूर्तियाँ बनाईं। इब्राहीम ने सच्चाई को समझना शुरू कर दिया, और आकाश की ओर देखा और तारों और आकाश को देखा, और कहा: "वास्तव में वह परमेश्वर है जिसने आकाश और पृथ्वी की रचना की, परन्तु मेरा पिता लोगों को धोखा देता है।" और इब्राहीम ने कहा: "मैं अपने पिता के देवताओं की परीक्षा लूंगा," और अपने पिता की ओर मुड़ा: "पिता! तुम लकड़ी की मूर्तियाँ बनाकर लोगों को क्यों धोखा दे रहे हो? वह परमेश्वर है जिसने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की।” इब्राहीम ने आग ली और मन्दिर में मूर्तियों को जलाया। इब्राहीम के भाई हारून ने यह देखकर और मूर्तियों का सम्मान करते हुए उन्हें बाहर निकालना चाहा, परन्तु वह स्वयं तुरंत जल गया और अपने पिता के सामने ही मर गया। इससे पहले, पुत्र पिता से पहले नहीं मरता था, परन्तु पिता पुत्र से पहले मरता था; और तब से बेटे अपने पिता से पहले मरने लगे। परमेश्वर ने इब्राहीम से प्रेम किया और उस से कहा, अपने पिता के घर से निकलकर उस देश में जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा, और मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊंगा, और पीढ़ी पीढ़ी तुझे आशीष देती रहेगी। और इब्राहीम ने वैसा ही किया जैसा परमेश्वर ने उसे आज्ञा दी थी। और इब्राहीम ने अपने भतीजे लूत को ले लिया; यह लूत उसका बहनोई और भतीजा दोनों था, क्योंकि इब्राहीम ने अपने भाई हारून की बेटी सारा को अपने लिए ले लिया था। और इब्राहीम कनान देश में एक ऊंचे बांज वृक्ष के पास आया, और परमेश्वर ने इब्राहीम से कहा, मैं यह देश तेरे वंश को दूंगा। और इब्राहीम ने परमेश्वर को दण्डवत् किया।

इब्राहीम 75 वर्ष का था जब उसने हारान छोड़ा। सारा बांझ थी और निःसन्तान से पीड़ित थी। और सारा ने इब्राहीम से कहा, मेरी दासी के पास आ। और सारा ने हाजिरा को लेकर अपने पति को दे दिया, और इब्राहीम हाजिरा के पास गई, और हाजिरा गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और इब्राहीम ने उसका नाम इश्माएल रखा; जब इश्माएल का जन्म हुआ तब इब्राहीम 86 वर्ष का था। तब सारा गर्भवती हुई और उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ, और उसका नाम इसहाक रखा। और परमेश्वर ने इब्राहीम को लड़के का खतना करने की आज्ञा दी, और आठवें दिन उसका खतना किया गया। परमेश्वर ने इब्राहीम और उसके गोत्र से प्रेम किया, और उन्हें अपनी प्रजा कहा, और अपनी प्रजा कहकर उन्हें दूसरों से अलग कर दिया। और इसहाक जवान हो गया, और इब्राहीम एक सौ पचहत्तर वर्ष जीवित रहा, और मर गया, और मिट्टी दी गई। जब इसहाक 60 वर्ष का हुआ, तब उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए: एसाव और याकूब। एसाव तो कपटी था, परन्तु याकूब धर्मी था। याकूब ने सात वर्ष तक अपने चाचा के यहां काम किया, और उसकी सबसे छोटी बेटी की खोज में रहा, और उसके चाचा लाबान ने यह कहकर उसे न दिया, कि बड़ी को ले ले। और उस ने उसे सबसे बड़े लिआ को दे दिया, और दूसरे के लिये उस से कहा, और सात वर्ष तक काम कर। उन्होंने रेचेल के लिए अगले सात वर्षों तक काम किया। और इस प्रकार उस ने अपने लिये दो बहनें ब्याह लीं, और उन से आठ पुत्र उत्पन्न हुए: रूबेन, शिमोन, लूगिया, यहूदा, इसाकार, जौलोन, यूसुफ और बिन्यामीन, और दो दासों से: दान, नेप्तलीम, गाद और आशेर। और उन्हीं में से यहूदी निकले, और याकूब, जब वह एक सौ तीस वर्ष का हुआ, अपने सारे कुल समेत पैंसठ प्राणियों समेत मिस्र को चला गया। वह 17 वर्षों तक मिस्र में रहा और मर गया, और उसके वंशज 400 वर्षों तक गुलामी में रहे। इन वर्षों के बाद, यहूदी मजबूत हो गए और उनकी संख्या बढ़ गई, और मिस्रियों ने दासों के रूप में उन पर अत्याचार किया। इन समयों के दौरान, यहूदियों के यहां मूसा का जन्म हुआ, और मागी ने मिस्र के राजा से कहा: "यहूदियों के लिए एक बच्चा पैदा हुआ है जो मिस्र को नष्ट कर देगा।" और राजा ने तुरंत पैदा हुए सभी यहूदी बच्चों को नदी में फेंकने का आदेश दिया। इस विनाश से भयभीत मूसा की माँ ने बच्चे को ले लिया, उसे एक टोकरी में रखा और उसे ले जाकर नदी के पास रख दिया। इसी समय फ़िरऔन फ़रमुफ़ी की बेटी स्नान करने आई और एक रोते हुए बच्चे को देखा, उसे ले लिया, उसे बचाया, और उसका नाम मूसा रखा, और उसे दूध पिलाया। वह लड़का सुन्दर था, और जब वह चार वर्ष का हुआ, तब फिरौन की बेटी उसे अपने पिता के पास ले आई। मूसा को देखकर फिरौन को उस लड़के से प्रेम हो गया। मूसा ने किसी तरह राजा की गर्दन पकड़कर, राजा के सिर से मुकुट गिरा दिया और उस पर पैर रख दिया। यह देखकर जादूगर ने राजा से कहा, “हे राजा! इस युवक को नष्ट करो, परन्तु यदि तुम उसे नष्ट नहीं करोगे, तो वह स्वयं सारे मिस्र को नष्ट कर देगा।” राजा ने न केवल उसकी बात नहीं मानी, बल्कि, इसके अलावा, यहूदी बच्चों को नष्ट न करने का आदेश दिया। मूसा बड़ा हो गया और फिरौन के घर में एक महान व्यक्ति बन गया। जब मिस्र में एक अलग राजा बन गया, तो लड़के मूसा से ईर्ष्या करने लगे। मूसा, एक मिस्री को, जिसने एक यहूदी को नाराज किया था, मार डाला, मिस्र से भाग गया और मिद्यान देश में आ गया, और जब वह रेगिस्तान से गुजरा, तो उसने स्वर्गदूत गेब्रियल से पूरी दुनिया के अस्तित्व के बारे में, पहले आदमी के बारे में सीखा और उसके बाद और जलप्रलय के बाद क्या हुआ, और भाषाओं का भ्रम, और कौन कितने वर्षों तक जीवित रहा, और तारों की गति, और उनकी संख्या, और पृथ्वी की माप, और सारी बुद्धि के बारे में। तब परमेश्वर मूसा को कंटीली झाड़ी में आग दिखाई दी और उससे कहा: “मैंने मिस्र में अपने लोगों की दुर्दशा देखी और उन्हें मिस्र की शक्ति से मुक्त करने, और उन्हें इस देश से बाहर निकालने के लिए नीचे आया। मिस्र के राजा, फिरौन के पास जाओ, और उससे कहो: "इस्राएल को रिहा कर दो, ताकि वे तीन दिन तक परमेश्वर की मांगों को पूरा कर सकें।" यदि मिस्र का राजा तेरी बात न माने, तो मैं अपने सब आश्चर्यकर्मों से उसे हराऊंगा।” जब मूसा आया, तब फिरौन ने उसकी न सुनी, और परमेश्वर ने उस पर दस विपत्तियां डालीं; पहिले, खूनी नदियां; दूसरे, टोड; तीसरा, मिडज; चौथा, कुत्ता उड़ता है; पाँचवाँ, मवेशियों की महामारी; छठा, फोड़े; सातवें, जय हो; आठवां, टिड्डियाँ; नौवां, तीन दिन का अंधकार; दसवाँ, लोगों पर महामारी। इसीलिए परमेश्वर ने उन पर दस विपत्तियाँ भेजीं क्योंकि उन्होंने यहूदी बच्चों को 10 महीने तक डुबाया। जब मिस्र में महामारी फैल गई, तो फ़िरौन ने मूसा और उसके भाई हारून से कहा, “जल्दी चले जाओ!” मूसा ने यहूदियों को इकट्ठा करके मिस्र छोड़ दिया। और यहोवा उन्हें जंगल में से लाल समुद्र तक ले गया, और रात को आग का खम्भा, और दिन को बादल का खम्भा उनके आगे आगे चलता था। फ़िरौन ने सुना कि लोग भाग रहे हैं, और उसने उनका पीछा करके उन्हें झील के किनारे दबा दिया। जब यहूदियों ने यह देखा, तो उन्होंने मूसा से चिल्लाकर कहा, “तू ने हमें क्यों मार डाला?” और मूसा ने परमेश्वर की दोहाई दी, और यहोवा ने कहा, तू मुझे क्यों पुकारता है? अपनी छड़ी से समुद्र पर प्रहार करो।" और मूसा ने वैसा ही किया, और जल दो टुकड़े हो गया, और इस्राएली समुद्र में समा गए। यह देखकर फिरौन ने उनका पीछा किया, और इस्राएल के पुत्र सूखी भूमि पर होकर समुद्र पार कर गए। और जब वे किनारे पर आए, तो फ़िरौन और उसके सैनिकों के लिये समुद्र बन्द हो गया। और परमेश्वर ने इस्राएल से प्रेम रखा, और वे तीन दिन तक जंगल में होकर समुद्र पर से चलकर मारा तक आए। यहाँ का पानी कड़वा था, और लोग परमेश्वर पर बुड़बुड़ाने लगे, और यहोवा ने उन्हें एक पेड़ दिखाया, और मूसा ने उसे पानी में डाला, और पानी मीठा हो गया। तब लोग फिर मूसा और हारून पर बुड़बुड़ाने लगे, कि हमारे लिये मिस्र ही अच्छा था, जहां हम पेट भर मांस, प्याज और रोटी खाते थे। और यहोवा ने मूसा से कहा, मैं ने इस्राएलियोंका बुड़बुड़ाना सुना, और उनको खाने को मन्ना दिया। तब उसने उन्हें सीनै पर्वत पर व्यवस्था दी। जब मूसा परमेश्वर के पास पहाड़ पर चढ़ गया, तो लोगों ने एक बछड़े का सिर काटकर उसकी इस प्रकार आराधना की मानो वह कोई देवता हो। और मूसा ने उन में से तीन हजार पुरूषोंको मार डाला। और तब लोग फिर मूसा और हारून पर बुड़बुड़ाने लगे, क्योंकि वहां जल न था। और यहोवा ने मूसा से कहा, “पत्थर पर छड़ी से मारो।” और मूसा ने उत्तर दिया, "क्या होगा यदि वह पानी न छोड़े?" और यहोवा मूसा से क्रोधित हुआ, क्योंकि उस ने यहोवा की बड़ाई न की, और लोगों के बुड़बुड़ाने के कारण उस ने प्रतिज्ञा किए हुए देश में प्रवेश न किया, परन्तु उस ने उसे हाम पर्वत पर ले जाकर प्रतिज्ञा की हुई भूमि दिखाई। और मूसा यहीं पहाड़ पर मर गया. और यहोशू ने सत्ता संभाली। इसने वादा किए गए देश में प्रवेश किया, कनानी जनजाति को हराया और उनके स्थान पर इस्राएल के पुत्रों को स्थापित किया। जब यीशु की मृत्यु हुई, तो न्यायाधीश यहूदा ने उसका स्थान लिया; और चौदह और न्यायी थे, और उनके रहते यहूदी परमेश्वर को भूल गए, जो उन्हें मिस्र से निकाल लाया, और दुष्टात्माओं की सेवा करने लगे। और उसने क्रोधित होकर उन्हें लूटने के लिये परदेशियों को सौंप दिया। जब वे मन फिराने लगे, तब परमेश्वर ने उन पर दया की; और जब उस ने उन्हें छुड़ाया, तो वे फिर दुष्टात्माओं की सेवा करने को फिर गए। उसके बाद न्यायाधीश एलिय्याह याजक था, और उसके बाद भविष्यवक्ता शमूएल था। और लोगों ने शमूएल से कहा, हमारे लिये एक राजा नियुक्त कर दे। और यहोवा इस्राएल पर क्रोधित हुआ, और शाऊल को उनके लिये राजा बनाया। हालाँकि, शाऊल यहोवा की व्यवस्था के अधीन नहीं होना चाहता था, और यहोवा ने दाऊद को चुना और उसे इस्राएल का राजा बनाया, और दाऊद ने परमेश्वर को प्रसन्न किया। परमेश्वर ने डेविड से वादा किया था कि परमेश्वर उसके गोत्र से पैदा होगा। वह ईश्वर के अवतार के बारे में भविष्यवाणी करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने कहा: "उसने तुम्हें भोर के तारे के गर्भ से उत्पन्न किया।" इस प्रकार वह चालीस वर्ष तक भविष्यद्वाणी करता रहा और मर गया। और उसके बाद, उसके बेटे सुलैमान ने भविष्यवाणी की, जिसने भगवान के लिए एक मंदिर बनाया और इसे परमपवित्र स्थान कहा। और वह बुद्धिमान तो था, परन्तु अन्त में उसने पाप किया; 40 वर्ष तक राज्य किया और मर गया। सुलैमान के बाद उसके पुत्र रहूबियाम ने राज्य किया। उसके अधीन, यहूदी साम्राज्य दो भागों में विभाजित हो गया: एक यरूशलेम में, और दूसरा सामरिया में। यारोबाम ने सामरिया में राज्य किया। सुलैमान का सेवक; उसने दो सुनहरे बछड़े बनाए और उन्हें रखा - एक बेतेल में पहाड़ी पर, और दूसरा दान में, और कहा: "हे इस्राएल, ये तुम्हारे देवता हैं।" और लोगों ने उपासना तो की, परन्तु परमेश्वर को भूल गए। इसलिए यरूशलेम में वे परमेश्वर को भूलने लगे और बाल, यानी युद्ध के देवता, दूसरे शब्दों में, एरेस की पूजा करने लगे; और वे अपने पितरोंके परमेश्वर को भूल गए। और परमेश्वर ने उनके पास भविष्यद्वक्ताओं को भेजना आरम्भ किया। भविष्यवक्ताओं ने अधर्म और मूर्तियों की सेवा के लिए उनकी निंदा करना शुरू कर दिया। वे बेनकाब होकर नबियों को पीटने लगे। परमेश्वर इस्राएल से क्रोधित था और उसने कहा: “मैं अपने आप को अलग कर दूँगा और अन्य लोगों को बुलाऊँगा जो मेरी आज्ञा मानेंगे। चाहे वे पाप भी करें, तौभी मैं उनका अधर्म स्मरण न रखूंगा।” और उसने भविष्यवक्ताओं को यह कहते हुए भेजना शुरू कर दिया: "यहूदियों की अस्वीकृति और नए राष्ट्रों के आह्वान के बारे में भविष्यवाणी करो।"

होशे भविष्यवाणी करने वाले पहले व्यक्ति थे: "मैं इस्राएल के घराने के राज्य को समाप्त कर दूंगा... मैं इस्राएल के धनुष को तोड़ दूंगा... मैं अब इस्राएल के घराने पर दया नहीं करूंगा, परन्तु, मैं उन्हें मिटा डालूँगा, मैं उन्हें अस्वीकार कर दूँगा,'' प्रभु कहते हैं। "और वे राष्ट्रों के बीच भटकते रहेंगे।" यिर्मयाह ने कहा: "भले ही शमूएल और मूसा विद्रोह करें... मैं उन पर दया नहीं करूंगा।" और उसी यिर्मयाह ने यह भी कहा: “यहोवा यों कहता है: “देख, मैं ने अपने बड़े नाम की शपथ खाई है, कि मेरा नाम यहूदियों के मुंह से सुनाया न जाएगा।” यहेजकेल ने कहा: “प्रभु यहोवा यों कहता है: “मैं तुम्हें तितर-बितर करूंगा, और तुम्हारे सब बचे हुओं को चारों दिशाओं में तितर-बितर करूंगा… क्योंकि तुम ने अपने सारे घृणित कामों से मेरे पवित्रस्थान को अशुद्ध किया है; मैं तुम्हें अस्वीकार कर दूंगा... और मैं तुम पर दया नहीं करूंगा।" मलाकी ने कहा: “यहोवा यों कहता है: “मेरा अनुग्रह अब तुम पर नहीं रहेगा... क्योंकि पूर्व से पश्चिम तक राष्ट्रों में मेरे नाम की महिमा होगी, और हर स्थान में वे मेरे नाम पर धूप और शुद्ध बलिदान चढ़ाएंगे।” क्योंकि जाति जाति में मेरा नाम महान है। इस कारण मैं तुम्हें सब राष्ट्रों में निन्दा होने और तितर-बितर होने के लिये सौंप दूंगा।” यशायाह महान ने कहा: “यहोवा यों कहता है: “मैं तेरे विरुद्ध अपना हाथ बढ़ाऊंगा, मैं तुझे सड़ाऊंगा और तितर-बितर करूंगा, और फिर तुझे इकट्ठा न करूंगा।” और उसी भविष्यद्वक्ता ने यह भी कहा, “मैं ने तुम्हारे अवकाशों और महीनों के आरम्भ से बैर रखा है, और मैं तुम्हारे विश्रामदिनों को ग्रहण नहीं करता।” अमोस भविष्यवक्ता ने कहा: “यहोवा का वचन सुनो: “मैं तुम्हारे लिये शोक मनाऊंगा; इस्राएल का घराना गिर गया है और फिर कभी न उठेगा।” मलाकी ने कहा: "प्रभु यही कहते हैं: "मैं तुम पर शाप भेजूंगा और तुम्हारे आशीर्वाद पर शाप दूंगा... मैं इसे नष्ट कर दूंगा और यह तुम्हारे पास नहीं रहेगा।" और भविष्यवक्ताओं ने उनके अस्वीकार के विषय में बहुत सी भविष्यवाणियाँ कीं।

परमेश्वर ने उन्हीं भविष्यवक्ताओं को अपने स्थान पर अन्य राष्ट्रों को बुलाए जाने के बारे में भविष्यवाणी करने की आज्ञा दी। और यशायाह चिल्लाकर कहने लगा, “व्यवस्था और न्याय मेरी ही ओर से आएगा, अर्थात् जाति जाति के लिये उजियाला। मेरी सच्चाई जल्द ही निकट आएगी और उभरेगी... और लोगों को मेरी बांह पर भरोसा है।'' यिर्मयाह ने कहा: “यहोवा यों कहता है: “मैं यहूदा के घराने के साथ एक नई वाचा बान्धूंगा… उन्हें उनकी समझ के लिये नियम दूंगा, और उन्हें उनके हृदयों पर लिखूंगा, और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरे होंगे।” लोग।" यशायाह ने कहा: ''पहली बातें तो बीत गईं, परन्तु मैं नई बातों का प्रचार करूंगा।'' घोषणा से पहले, यह तुम्हारे सामने प्रकट किया गया था। भगवान के लिए एक नया गीत गाओ।" “मेरे सेवकों को एक नया नाम दिया जाएगा, जिससे सारी पृय्वी पर आशीष होगी।” "मेरा घर सभी राष्ट्रों के लिए प्रार्थना का घर कहा जाएगा।" वही भविष्यवक्ता यशायाह कहता है: “यहोवा सब राष्ट्रों के साम्हने अपनी पवित्र भुजा प्रकट करेगा, और पृथ्वी के सभी छोर हमारे परमेश्वर से उद्धार देखेंगे।” दाऊद कहता है: “हे सब राष्ट्रों के लोगों, यहोवा की स्तुति करो, हे सब लोगों, उसकी महिमा करो।”

इसलिए भगवान ने नए लोगों से प्यार किया और उन्हें बताया कि वह उनके पास आएंगे, शरीर में एक आदमी के रूप में प्रकट होंगे और पीड़ा के माध्यम से आदम को छुड़ाएंगे। और वे दूसरों से पहले, दाऊद, परमेश्वर के अवतार के बारे में भविष्यवाणी करने लगे: "प्रभु ने मेरे प्रभु से कहा: "मेरे दाहिने हाथ पर बैठो, जब तक कि मैं तुम्हारे शत्रुओं को तुम्हारे चरणों की चौकी न बना दूं।" और फिर: “प्रभु ने मुझसे कहा: “तुम मेरे पुत्र हो; आज मैंने तुम्हें जन्म दिया है।” यशायाह ने कहा: “न तो कोई राजदूत, न कोई दूत, परन्तु परमेश्वर स्वयं आकर हमें बचाएगा।” और फिर: "हमारे लिए एक बच्चा पैदा होगा, प्रभुत्व उसके कंधों पर है, और देवदूत उसका नाम महान प्रकाश कहेगा... उसकी शक्ति महान है, और उसकी दुनिया की कोई सीमा नहीं है।" और फिर: "देख, एक कुँवारी गर्भवती होगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखेंगे।" मीका ने कहा, “हे बेतलेहेम, हे एप्रैम के घराने, क्या तू यहूदा के हजारों लोगों में महान नहीं है? तेरे पास से एक व्यक्ति आएगा जो इस्राएल में शासक होगा, और उसका प्रस्थान अनन्त काल तक होगा। इस कारण वह उनको उनके जनने के समय तक अलग रखता है, और तब उनके बचे हुए भाई इस्राएल की सन्तान में फिर मिल जाएंगे। यिर्मयाह ने कहा: “यह हमारा परमेश्वर है, और कोई भी उसकी तुलना नहीं कर सकता। उसने बुद्धि के सभी मार्ग खोजे और उसे अपने युवा याकूब को दे दिया... उसके बाद वह पृथ्वी पर प्रकट हुआ और लोगों के बीच रहा।” और फिर: “वह एक आदमी है; कौन जानेगा वह क्या है? क्योंकि वह मनुष्य के समान मरता है।” जकर्याह ने कहा, “उन्होंने मेरे पुत्र की नहीं सुनी, और मैं भी उनकी नहीं सुनूंगा, यहोवा की यही वाणी है।” और होशे ने कहा, यहोवा यों कहता है, मेरा शरीर उन्हीं में से है।

उन्होंने यह कहते हुए उसके कष्ट की भविष्यवाणी भी की, जैसा कि यशायाह ने कहा था: “उनकी आत्मा पर धिक्कार है! क्योंकि उन्होंने दुष्टों को यह कहकर सम्मति दी, कि आओ हम धर्मी को बान्धें। और उसी भविष्यवक्ता ने यह भी कहा: "यहोवा यों कहता है: "...मैं विरोध नहीं करता, मैं विपरीत नहीं बोलूंगा। मैं ने अपनी रीढ़ घायल करने के लिये, और अपने गाल वध करने के लिये दे दिये, और गाली देने और थूकने से अपना मुंह न मोड़ा। यिर्मयाह ने कहा, “आओ, हम उसके भोजन के लिये पेड़ लगाएं, और उसका प्राण भूमि से उखाड़ डालें।” मूसा ने अपने सूली पर चढ़ने के बारे में कहा: "अपने जीवन को अपनी आँखों के सामने लटकते हुए देखो।" और दाऊद ने कहा, राष्ट्रों में अशांति क्यों है? यशायाह ने कहा: “उसे वध के लिये भेड़ की नाईं ले जाया गया।” एज्रा ने कहा: “धन्य है वह जिसने हाथ बढ़ाकर यरूशलेम को बचाया।”

और दाऊद ने पुनरुत्थान के बारे में कहा: "उठो, हे भगवान, पृथ्वी का न्याय करो, क्योंकि तुम सभी राष्ट्रों के बीच विरासत पाओगे।" और फिर: "यह ऐसा है मानो प्रभु नींद से उठे हों।" और फिर: "ईश्वर फिर से उठे, और उसके शत्रु तितर-बितर हो जाएँ।" और फिर: "उठ, हे मेरे परमेश्वर यहोवा, कि तेरा हाथ ऊंचा हो।" यशायाह ने कहा: “तुम जो अन्धकारमय मृत्यु के देश में चले गए हो, प्रकाश तुम पर चमकेगा।” जकर्याह ने कहा: "और तू ने अपनी वाचा के खून के निमित्त अपने बन्दियों को उस गड़हे से छुड़ाया, जिसमें पानी नहीं था।"

और उन्होंने उसके विषय में बहुत भविष्यद्वाणी की, और सब बातें सच हुईं।”

व्लादिमीर ने पूछा: “यह कब सच हुआ? और क्या ये सब सच हुआ? या क्या यह अब सच हो जायेगा?” दार्शनिक ने उसे उत्तर दिया: “जब वह अवतरित हुआ तो यह सब पहले ही सच हो चुका था। जैसा कि मैं पहले ही कह चुका हूँ, जब यहूदियों ने भविष्यद्वक्ताओं को पीटा, और उनके राजाओं ने व्यवस्था का उल्लंघन किया, तो (परमेश्वर ने) उन्हें लूटने के लिये सौंप दिया, और उनके पापों के कारण वे अश्शूर में बन्धुआई में ले लिये गये, और 70 वर्ष तक वहां दासत्व में रहे। और फिर वे अपने देश में लौट आए, और उनके पास कोई राजा नहीं था, लेकिन बिशपों ने उन पर शासन किया जब तक कि विदेशी हेरोदेस ने उन पर शासन करना शुरू नहीं किया।

इस उत्तरार्द्ध के शासनकाल के दौरान, वर्ष 5500 में, गैब्रियल को नाज़रेथ में वर्जिन मैरी के पास भेजा गया था, जो डेविड की जनजाति में पैदा हुई थी, उससे यह कहने के लिए: “आनन्दित, आनंदमय। प्रभु आपके साथ है! और इन शब्दों से उसने परमेश्वर का वचन अपने गर्भ में धारण किया, और एक पुत्र को जन्म दिया, और उसका नाम यीशु रखा। और तब बुद्धिमान लोग पूर्व से आकर कहने लगे, “वह जो यहूदियों का राजा उत्पन्न हुआ है, कहां है? क्योंकि उन्होंने उसका तारा पूर्व में देखा, और उसे दण्डवत् करने को आए।” यह सुनकर राजा हेरोदेस और उसके साथ सारे यरूशलेम में भ्रम हो गया, और शास्त्रियों और पुरनियों को बुलाकर उनसे पूछा, “मसीह का जन्म कहाँ हुआ है?” उन्होंने उसे उत्तर दिया: "यहूदी बेथलहम में।" यह सुनकर हेरोदेस ने आदेश भेजा: "दो वर्ष से कम उम्र के सभी बच्चों को मारो।" उन्होंने जाकर बच्चों को नष्ट कर दिया, और मरियम ने भयभीत होकर बच्चे को छिपा दिया। तब यूसुफ और मरियम बच्चे को लेकर मिस्र भाग गए, जहाँ वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे। मिस्र में एक स्वर्गदूत ने यूसुफ को दर्शन देकर कहा, “उठ, बच्चे और उसकी माँ को ले कर इस्राएल देश में चला जा।” और, लौटकर, वह नाज़रेथ में बस गया। जब यीशु बड़े हुए और 30 वर्ष के हुए, तो उन्होंने चमत्कार करना और स्वर्ग के राज्य का प्रचार करना शुरू कर दिया। और उसने 12 को चुना, और उन्हें अपने शिष्यों को बुलाया, और महान चमत्कार करना शुरू कर दिया - मृतकों को जीवित करना, कोढ़ियों को साफ करना, लंगड़ों को ठीक करना, अंधों को दृष्टि देना - और कई अन्य महान चमत्कार जिनके बारे में पूर्व भविष्यवक्ताओं ने उनके बारे में भविष्यवाणी करते हुए कहा था: "उसने हमारी बीमारियाँ ठीक कीं और हमारी बीमारियाँ अपने ऊपर ले लीं।" और उसे जॉन द्वारा जॉर्डन में बपतिस्मा दिया गया, जिससे नए लोगों को नवीनीकरण मिला। जब उसने बपतिस्मा लिया, तो आकाश खुल गया, और आत्मा कबूतर के रूप में नीचे उतरी, और एक आवाज आई: “देख, मेरे प्रिय पुत्र को, जिस से मैं प्रसन्न हूं।” और उसने अपने शिष्यों को स्वर्ग के राज्य और पापों की क्षमा के लिए पश्चाताप का प्रचार करने के लिए भेजा। और वह भविष्यवाणी को पूरा करने जा रहा था, और इस बारे में प्रचार करना शुरू कर दिया कि मनुष्य के पुत्र के लिए कष्ट सहना, क्रूस पर चढ़ाया जाना और तीसरे दिन जी उठना कितना उचित है। जब वह चर्च में पढ़ाता था, तो बिशप और शास्त्री ईर्ष्या से भर जाते थे और उसे मार डालना चाहते थे, और उसे पकड़कर गवर्नर पीलातुस के पास ले गए। पीलातुस ने यह जान कर कि वे उसे बिना दोष के ले आए हैं, उसे जाने देना चाहा। उन्होंने उससे कहा: "यदि तू इसे जाने देगा, तो तू सीज़र का मित्र नहीं बनेगा।" तब पीलातुस ने उसे क्रूस पर चढ़ाने का आदेश दिया। वे यीशु को पकड़कर फाँसी के स्थान पर ले गए, और वहाँ उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया। छठे घंटे से नौवें घंटे तक पूरी पृथ्वी पर अंधेरा था, और नौवें घंटे में यीशु ने अपनी आत्मा छोड़ दी, चर्च का पर्दा दो हिस्सों में फट गया, कई मृत लोग उठ खड़े हुए, जिन्हें उसने स्वर्ग में प्रवेश करने की आज्ञा दी। उन्होंने उसे क्रूस पर से उतार लिया, और एक ताबूत में रख दिया, और यहूदियों ने ताबूत को मुहरों से बंद कर दिया, और पहरा बिठा दिया, और कहा: "ऐसा न हो कि उसके चेले उसे चुरा लें।" तीसरे दिन वह फिर जी उठा। मृतकों में से जीवित होने के बाद, वह अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुए और उनसे कहा: "सभी राष्ट्रों के पास जाओ और सभी राष्ट्रों को शिक्षा दो, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो।" वह 40 दिनों तक उनके साथ रहा, अपने पुनरुत्थान के बाद उनके पास आया। जब चालीस दिन बीत गए, तो उस ने उन्हें जैतून पहाड़ पर जाने की आज्ञा दी। और तब वह उनके सामने प्रकट हुआ, और उन्हें आशीर्वाद दिया, और कहा: "जब तक मैं अपने पिता के वचन के अनुसार तुम्हारे पास न पहुंचूं, तब तक तुम यरूशलेम नगर में रहो।" और यह कहकर वह स्वर्ग पर चढ़ गया, और उन्होंने उसे दण्डवत् किया। और वे यरूशलेम लौट आए, और सदैव कलीसिया में रहने लगे। पचास दिनों के बाद, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा। और जब उन्हें पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा मिली, तो वे शिक्षा देते और जल से बपतिस्मा देते हुए सारे जगत में फैल गए।”

व्लादिमीर ने पूछा: "वह एक पत्नी से क्यों पैदा हुआ, एक पेड़ पर क्रूस पर चढ़ाया गया और पानी से बपतिस्मा लिया गया?" दार्शनिक ने उसे उत्तर दिया: “इसीलिए। सबसे पहले, मानव जाति ने एक पत्नी के साथ पाप किया: शैतान ने आदम को हव्वा के साथ धोखा दिया, और उसने स्वर्ग खो दिया, और इसलिए भगवान ने बदला लिया: पत्नी के माध्यम से शैतान की प्रारंभिक जीत हुई, पत्नी के कारण एडम को शुरू में निष्कासित कर दिया गया था स्वर्ग; भगवान भी अपनी पत्नी के माध्यम से अवतरित हुए और विश्वासियों को स्वर्ग में प्रवेश करने की आज्ञा दी। और उसे पेड़ पर क्रूस पर चढ़ाया गया क्योंकि आदम ने पेड़ का फल खाया था और इस कारण उसे स्वर्ग से निकाल दिया गया था; परमेश्वर ने वृक्ष पर कष्ट सहना स्वीकार किया, ताकि शैतान वृक्ष से पराजित हो जाए, और धर्मी जीवन के वृक्ष से बच जाएँ। और पानी के द्वारा नवीकरण हुआ क्योंकि नूह के अधीन, जब लोगों के पाप बढ़ गए, तो परमेश्वर ने पृथ्वी पर बाढ़ लायी और लोगों को पानी में डुबा दिया; इसीलिए भगवान ने कहा: "जैसे मैंने लोगों को उनके पापों के लिए पानी से नष्ट किया था, वैसे ही अब फिर से मैं पानी से लोगों को उनके पापों से शुद्ध करूँगा - नवीकरण का पानी"; क्योंकि समुद्र में यहूदियों को मिस्र के बुरे स्वभाव से शुद्ध किया गया था, क्योंकि सबसे पहले पानी बनाया गया था; ऐसा कहा जाता है: भगवान की आत्मा पानी पर मंडराती थी, और इसलिए अब वे पानी और आत्मा से बपतिस्मा लेते हैं। पहला परिवर्तन भी पानी के द्वारा हुआ था, जिसे गिदोन ने निम्नलिखित तरीके से एक प्रोटोटाइप दिया: जब एक स्वर्गदूत उसके पास आया, और उसे मैडिमियन जाने के लिए कहा, तो उसने परीक्षण किया, खलिहान पर ऊन बिछाकर, भगवान की ओर मुड़ गया, और कहा: "यदि सारी पृय्वी पर ओस पड़े, और ऊन सूखा हो..." और वैसा ही हुआ. यह भी एक प्रोटोटाइप था कि अन्य सभी देश पहले ओस के बिना थे, और यहूदी बिना ऊन के थे, लेकिन उसके बाद अन्य देशों पर ओस गिरी, जो पवित्र बपतिस्मा है, और यहूदी ओस के बिना रह गए। और भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी कि नवीनीकरण पानी के माध्यम से आएगा। जब प्रेरितों ने ब्रह्मांड को ईश्वर में विश्वास करना सिखाया, तो हम, यूनानियों ने, उनकी शिक्षा को स्वीकार कर लिया, और ब्रह्मांड उनकी शिक्षा पर विश्वास करता है। भगवान ने एक दिन भी स्थापित किया, जिस दिन, स्वर्ग से उतरकर, वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करेगा और सभी को उनके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत करेगा: धर्मी को - स्वर्ग का राज्य, अवर्णनीय सौंदर्य, अंतहीन आनंद और शाश्वत अमरता; पापियों के लिए - उग्र पीड़ा, कभी न ख़त्म होने वाला कीड़ा और अंतहीन पीड़ा। जो हमारे परमेश्वर यीशु मसीह पर विश्वास नहीं करते उनकी यातना ऐसी ही होगी: जो बपतिस्मा नहीं लेते उन्हें आग में यातना दी जाएगी।”

और, यह कहते हुए, दार्शनिक ने व्लादिमीर को वह पर्दा दिखाया जिस पर प्रभु के न्याय आसन को चित्रित किया गया था, उसे दाईं ओर धर्मी लोगों को, खुशी में स्वर्ग जाने और बाईं ओर पापियों को, पीड़ा में जाने का संकेत दिया। व्लादिमीर ने आह भरते हुए कहा: "यह दाहिनी ओर वालों के लिए अच्छा है, बायीं ओर वालों के लिए शोक है।" दार्शनिक ने कहा: "यदि आप धर्मी के दाहिनी ओर खड़ा होना चाहते हैं, तो बपतिस्मा लें।" यह बात व्लादिमीर के दिल में घर कर गई और उसने सभी धर्मों के बारे में जानने की इच्छा से कहा, "मैं थोड़ी देर और इंतजार करूंगा।" और व्लादिमीर ने उसे बहुत सारे उपहार दिए और बड़े सम्मान के साथ उसे रिहा कर दिया।

प्रति वर्ष 6495 (987). व्लादिमीर ने अपने बॉयर्स और शहर के बुजुर्गों को बुलाया और उनसे कहा: "बुल्गारियाई मेरे पास आए और कहा:" हमारे कानून को स्वीकार करो। तभी जर्मनों ने आकर उनके कानून की प्रशंसा की। यहूदी उनके लिये आये। आख़िरकार, यूनानी आए, सभी कानूनों की निंदा की और अपने स्वयं की प्रशंसा की, और उन्होंने दुनिया की शुरुआत से, पूरी दुनिया के अस्तित्व के बारे में बताते हुए बहुत कुछ बोला। वे बुद्धिमानी से बोलते हैं, और उन्हें सुनना अद्भुत है, और हर कोई उन्हें सुनना पसंद करता है, वे दूसरी दुनिया के बारे में भी बात करते हैं: यदि कोई, वे कहते हैं, हमारे विश्वास में परिवर्तित हो जाता है, तो, मरने के बाद, वह फिर से उठेगा, और वह हमेशा के लिए नहीं मरेंगे; यदि यह किसी भिन्न विधान में है, तो परलोक में वह आग में जलेगा। आपका क्या सुझाव हैं? आप क्या उत्तर देंगे? और लड़कों और पुरनियों ने कहा, हे राजकुमार, जानो, कि कोई अपके अपके को नहीं डांटता, वरन उसकी स्तुति करता है। यदि आप वास्तव में सब कुछ जानना चाहते हैं, तो आपके पास पति हैं: उन्हें भेजें, पता लगाएं कि किसके पास क्या सेवा है और कौन किस तरह से भगवान की सेवा करता है। और उनके हाकिम और सब प्रजा को उनकी बातें अच्छी लगीं; उन्होंने 10 गौरवशाली और बुद्धिमान व्यक्तियों को चुना, और उनसे कहा: "पहले बुल्गारियाई लोगों के पास जाओ और उनके विश्वास का परीक्षण करो।" वे निकल पड़े, और जब वे उनके पास आए, तो उन्होंने उनके बुरे कर्म और मस्जिद में उपासना देखी, और अपने देश को लौट गए। और व्लादिमीर ने उनसे कहा: "फिर से जर्मनों के पास जाओ, देखो और उनके पास सब कुछ है, और वहां से ग्रीक भूमि पर जाओ।" वे जर्मनों के पास आए, उनकी चर्च सेवा देखी, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल आए और ज़ार के सामने पेश हुए। राजा ने उनसे पूछाः “तुम क्यों आये?” उन्होंने उसे सब कुछ बता दिया. यह सुनकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसी दिन उनका बड़ा आदर-सत्कार किया। अगले दिन उसने कुलपिता को यह कहते हुए संदेश भेजा: "रूसी हमारे विश्वास के बारे में पता लगाने, पादरी को तैयार करने और पवित्र वस्त्र पहनने के लिए आए हैं ताकि वे हमारे भगवान की महिमा देख सकें।" इसके बारे में सुनकर, कुलपति ने पादरी को बुलाने का आदेश दिया, रिवाज के अनुसार एक उत्सव सेवा की, और सेंसर जलाए गए, और गायन और गायन का आयोजन किया गया। और वह रूसियों के साथ चर्च में गया, और उन्होंने उन्हें सबसे अच्छी जगह पर रखा, उन्हें चर्च की सुंदरता, गायन और पदानुक्रमित सेवा, डेकन की उपस्थिति दिखाई, और उन्हें अपने भगवान की सेवा के बारे में बताया। वे प्रसन्न हुए, आश्चर्यचकित हुए और उनकी सेवा की प्रशंसा की। और राजाओं वासिली और कॉन्स्टेंटाइन ने उन्हें बुलाया और उनसे कहा: "अपनी भूमि पर जाओ," और उन्होंने उन्हें बड़े उपहार और सम्मान के साथ विदा किया। वे अपनी भूमि पर लौट आये। और राजकुमार ने अपने लड़कों और बुजुर्गों को बुलाया, और व्लादिमीर ने कहा: "हमने जो आदमी भेजे थे, वे आ गए हैं, आइए सुनें कि उनके साथ क्या हुआ," और वह राजदूतों की ओर मुड़े: "दस्ते के सामने बोलें।" उन्होंने कहा: “हम बुल्गारिया गए, देखा कि कैसे वे मंदिर में, यानी मस्जिद में, बिना बेल्ट के खड़े होकर प्रार्थना करते थे; झुककर वह बैठ जाता है और पागल की तरह इधर-उधर देखता है, तो उनमें कोई खुशी नहीं, केवल उदासी और एक बड़ी दुर्गंध है। उनका कानून अच्छा नहीं है. और हम जर्मनों के पास आए, और उनके चर्चों में विभिन्न सेवाएं देखीं, लेकिन हमने कोई सुंदरता नहीं देखी। और हम यूनानी देश में आए, और हमें वहां ले गए जहां वे अपने परमेश्वर की उपासना करते थे, और हम न जानते थे कि हम स्वर्ग में थे, या पृय्वी पर: क्योंकि पृय्वी पर ऐसा कोई दृश्य और ऐसा सौंदर्य नहीं है, और हम नहीं जानते कि कैसे इसके बारे में बताने के लिए - हम केवल इतना जानते हैं कि भगवान वहां के लोगों के साथ हैं, और उनकी सेवा अन्य सभी देशों की तुलना में बेहतर है। हम उस सुंदरता को नहीं भूल सकते, क्योंकि हर व्यक्ति, यदि वह मीठा चखता है, तो कड़वा नहीं लेगा; इसलिए हम अब यहां नहीं रह सकते।” लड़कों ने कहा: "यदि यूनानी कानून बुरा होता, तो तुम्हारी दादी ओल्गा इसे स्वीकार नहीं करती, लेकिन वह सभी लोगों में सबसे बुद्धिमान थी।" और व्लादिमीर ने पूछा: "हम कहाँ बपतिस्मा लेंगे?" उन्होंने कहा: "जहाँ आप चाहें।"

और जब एक वर्ष बीत गया, 6496 (988) में व्लादिमीर एक सेना के साथ एक यूनानी शहर कोर्सुन गया, और कोर्सुनियों ने खुद को शहर में बंद कर लिया। और व्लादिमीर शहर के दूसरी ओर घाट पर खड़ा था, शहर से एक तीर की दूरी पर, और उन्होंने शहर से कड़ी टक्कर ली। व्लादिमीर ने शहर को घेर लिया। शहर में लोग थकने लगे, और व्लादिमीर ने शहरवासियों से कहा: "यदि आपने हार नहीं मानी, तो मैं तीन साल तक बेकार खड़ा रहूँगा।" उन्होंने उसकी बात नहीं मानी, लेकिन व्लादिमीर ने अपनी सेना तैयार करके शहर की दीवारों पर एक तटबंध बनाने का आदेश दिया। और जब उन्होंने उसे डाला, तो उन्होंने, कोर्सुनियों ने, शहर की दीवार के नीचे खोदा, डाली गई मिट्टी को चुरा लिया, और उसे शहर में ले गए, और उसे शहर के बीच में फेंक दिया। सिपाहियों ने और भी अधिक छिड़का, और व्लादिमीर खड़ा रहा। और फिर अनास्तास नाम के एक निश्चित कोर्सन आदमी ने एक तीर चलाया, उस पर लिखा: "खोदो और पानी पर कब्ज़ा करो, यह पूर्व से तुम्हारे पीछे के कुओं से पाइप के माध्यम से आता है।" व्लादिमीर ने इसके बारे में सुना, आकाश की ओर देखा और कहा: "अगर यह सच हो गया, तो मैं खुद बपतिस्मा लूंगा!" और उसने तुरंत पाइपों को खोदने का आदेश दिया और पानी पर कब्ज़ा कर लिया। लोग प्यास से थक गये और उन्होंने हार मान ली। व्लादिमीर ने अपने अनुचर के साथ शहर में प्रवेश किया और राजाओं वसीली और कॉन्स्टेंटाइन को यह कहने के लिए भेजा: “आपका गौरवशाली शहर पहले ही ले लिया गया है; मैंने सुना है कि आपकी एक कुंवारी बहन है; यदि तुम इसे मेरे लिये नहीं छोड़ोगे, तो मैं तुम्हारी राजधानी के साथ भी वैसा ही करूँगा जैसा मैंने इस नगर के साथ किया है।” और जब राजाओं ने यह सुना, तो वे दुखी हुए और उसे यह संदेश भेजा: “ईसाइयों के लिए यह उचित नहीं है कि वे अपनी पत्नियों का विवाह अन्यजातियों से करें। यदि तुम बपतिस्मा लेते हो, तो तुम इसे प्राप्त करोगे, और तुम स्वर्ग का राज्य प्राप्त करोगे, और तुम हमारे साथ एक ही विश्वास के हो जाओगे। यदि तुम ऐसा नहीं करोगे तो हम तुम्हारी बहन की शादी तुमसे नहीं कर पायेंगे।” यह सुनकर व्लादिमीर ने राजाओं की ओर से उसके पास भेजे गए लोगों से कहा: "अपने राजाओं से इस प्रकार कहो: मैंने बपतिस्मा ले लिया है, क्योंकि मैंने पहले ही आपके कानून का परीक्षण कर लिया है और मैं आपके विश्वास और पूजा से प्यार करता हूं, जिसके बारे में हमारे भेजे गए लोगों ने मुझे बताया था।" और यह सुनकर राजा प्रसन्न हुए, और अपनी बहन से, जिसका नाम अन्ना था, विनती की, और उन्हें व्लादिमीर के पास यह कहकर भेजा: "बपतिस्मा लो, और तब हम अपनी बहन को तुम्हारे पास भेज देंगे।" व्लादिमीर ने उत्तर दिया: "जो लोग तुम्हारी बहन के साथ आये हैं वे मुझे बपतिस्मा दें।" और राजाओं ने सुनी, और अपनी बहिनों, प्रतिष्ठित लोगोंऔर पुरनियोंको भेजा। वह यह कहते हुए जाना नहीं चाहती थी: "मैं पागलों की तरह चल रही हूं, मेरे लिए यहीं मर जाना बेहतर होगा।" और भाइयों ने उससे कहा: "शायद तुम्हारे द्वारा भगवान रूसी भूमि को पश्चाताप में बदल देंगे, और तुम ग्रीक भूमि को एक भयानक युद्ध से बचाओगे। क्या आप देखते हैं कि रूस ने यूनानियों के साथ कितनी बुराई की है? अब, यदि तुम नहीं जाओगे, तो वे हमारे साथ भी वैसा ही करेंगे।” और उन्होंने बमुश्किल उसे मजबूर किया। वह जहाज पर चढ़ गई, आंसुओं के साथ अपने पड़ोसियों को अलविदा कहा और समुद्र पार करने चली गई। और वह कोर्सुन के पास आई, और कोर्सुन लोग धनुष लेकर उस से भेंट करने को निकले, और उसे नगर में ले आए, और एक कोठरी में बैठाया। दैवीय विधान से, उस समय व्लादिमीर की आँखों में चोट लग गई थी, और वह कुछ भी नहीं देख पा रहा था, और वह बहुत दुखी हुआ, और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। और रानी ने उसके पास कहला भेजा, “यदि तू इस रोग से छुटकारा पाना चाहता है, तो शीघ्र बपतिस्मा ले; यदि आप बपतिस्मा नहीं लेते हैं, तो आप अपनी बीमारी से छुटकारा नहीं पा सकेंगे।” यह सुनकर व्लादिमीर ने कहा: "यदि यह सचमुच सच होता है, तो ईसाई ईश्वर वास्तव में महान है।" और उसने स्वयं को बपतिस्मा लेने का आदेश दिया। ज़ारिना के पुजारियों के साथ कोर्सुन के बिशप ने घोषणा की, व्लादिमीर को बपतिस्मा दिया। और जब उस ने उस पर हाथ रखा, तो वह तुरन्त देखने लगा। व्लादिमीर ने, अपने अचानक ठीक होने को महसूस करते हुए, ईश्वर की महिमा की: "अब मैंने सच्चे ईश्वर को पहचान लिया है।" यह देखकर कई योद्धाओं ने बपतिस्मा लिया। उन्हें सेंट बेसिल के चर्च में बपतिस्मा दिया गया था, और वह चर्च शहर के मध्य में कोर्सन शहर में स्थित है, जहां कोर्सन लोग सौदेबाजी के लिए इकट्ठा होते हैं; व्लादिमीर का कक्ष आज भी चर्च के किनारे पर स्थित है, और ज़ारिना का कक्ष वेदी के पीछे है। बपतिस्मा के बाद रानी को विवाह के लिए लाया गया। जो लोग सच्चाई नहीं जानते हैं वे कहते हैं कि व्लादिमीर का बपतिस्मा कीव में हुआ था, जबकि अन्य लोग वासिलिवो में कहते हैं, और अन्य लोग अलग तरह से कहेंगे। जब व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया और उसे ईसाई धर्म सिखाया, तो उन्होंने उससे यह कहा: "कोई विधर्मी तुम्हें धोखा न दे, बल्कि विश्वास करो, यह कहते हुए: "मैं एक ईश्वर, पिता सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता में विश्वास करता हूं" - और अंत यह आस्था का प्रतीक है. और फिर: "मैं एक ईश्वर, पिता और एक पुत्र, एक पवित्र आत्मा में विश्वास करता हूं: तीन पूर्ण प्रकृति, मानसिक, संख्या और प्रकृति में अलग, लेकिन दिव्य सार में नहीं: क्योंकि ईश्वर अविभाज्य रूप से विभाजित और एकजुट है बिना किसी भ्रम के, पिता, ईश्वर पिता, शाश्वत रूप से विद्यमान, पितृत्व में रहता है, अजन्मा, बिना शुरुआत के, हर चीज का आरंभ और पहला कारण, केवल अपने अजन्मे से वह पुत्र और आत्मा से भी बड़ा है; उसी से सर्वकाल से पहिले पुत्र उत्पन्न हुआ। पवित्र आत्मा समय के बाहर और शरीर के बाहर आगे बढ़ता है; एक साथ पिता है, एक साथ पुत्र है, एक साथ पवित्र आत्मा है। पुत्र पिता के अधीन है, केवल जन्म में ही वह पिता और आत्मा से भिन्न है। पवित्र आत्मा पिता और पुत्र के समान है और अनंत काल तक उनके साथ रहता है। क्योंकि पिता के लिए पितृत्व है, पुत्र के लिए पुत्रत्व है, और पवित्र आत्मा के लिए जुलूस है। न तो पिता पुत्र या आत्मा में, न पुत्र पिता या आत्मा में, न आत्मा पुत्र में या पिता में, क्योंकि उनके गुण अपरिवर्तित हैं... तीन ईश्वर नहीं, बल्कि एक ईश्वर, क्योंकि देवता तीन व्यक्तियों में से एक है। अपनी सृष्टि को बचाने के लिए पिता और आत्मा की इच्छा से, मानव बीज को बदले बिना, वह उतरा और एक दिव्य बीज के रूप में, सबसे शुद्ध कुंवारी के बिस्तर में प्रवेश किया और चेतन, मौखिक और मानसिक मांस धारण किया, जिसका अस्तित्व नहीं था इससे पहले, और अवतरित भगवान प्रकट हुए, एक अवर्णनीय तरीके से पैदा हुए, माँ के कौमार्य को अविनाशी बनाए रखा, न तो भ्रम हुआ, न ही भ्रम हुआ, न ही परिवर्तन हुआ, लेकिन जैसा था वैसा ही रहा, और जो नहीं था वह बन गया, रूप धारण कर लिया एक गुलाम की - वास्तव में, और कल्पना में नहीं, पाप को छोड़कर हर किसी को, हमारे (लोगों) की तरह दिखाई देता है। .. वह अपनी मर्जी से पैदा हुआ था, वह अपनी मर्जी से भूखा था, वह अपनी मर्जी से प्यास महसूस करता था, वह अपनी मर्जी से दुखी था, वह अपनी मर्जी से डरता था, वह अपनी मर्जी से मर गया अपनी स्वतंत्र इच्छा - वह वास्तविकता में मर गया, कल्पना में नहीं; उन्होंने मानव स्वभाव में निहित सभी वास्तविक पीड़ाओं का अनुभव किया। जब उसे क्रूस पर चढ़ाया गया और उसने मृत्यु का स्वाद चखा, तो वह पाप रहित होकर अपने शरीर में फिर से जी उठा, भ्रष्टाचार को नहीं जानता था, स्वर्ग में चढ़ गया, और पिता के दाहिनी ओर बैठ गया, और जीवित और जीवित लोगों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ फिर से आएगा। मृत; जैसे वह अपने मांस के साथ चढ़ा, वैसे ही वह उतरेगा... मैं पानी और आत्मा के साथ उसी बपतिस्मा को स्वीकार करता हूं, मैं सबसे शुद्ध रहस्यों तक पहुंचता हूं, मैं वास्तव में शरीर और रक्त में विश्वास करता हूं... मैं चर्च की परंपराओं को स्वीकार करता हूं और सबसे आदरणीय की पूजा करता हूं प्रतीक, मैं सबसे पूजनीय वृक्ष और हर क्रॉस, पवित्र अवशेष और पवित्र जहाजों की पूजा करता हूं। मैं पवित्र पिताओं की सात परिषदों में भी विश्वास करता हूं, जिनमें से पहली परिषद निकिया में 318 पिताओं की थी, जिन्होंने एरियस को शाप दिया था और बेदाग और सही विश्वास का प्रचार किया था। कॉन्स्टेंटिनोपल में 150 पवित्र पिताओं की दूसरी परिषद, जिन्होंने डौखोबोर मैसेडोनियस को शाप दिया था, जिन्होंने सर्वव्यापी ट्रिनिटी का प्रचार किया था। इफिसुस में तीसरी परिषद, नेस्टोरियस के खिलाफ 200 पवित्र पिताओं ने, उसे शाप देते हुए, भगवान की पवित्र माँ का प्रचार किया। चाल्सीडॉन में चौथी परिषद यूटुचस और डायोस्कोरस के खिलाफ 630 पवित्र पिता, जिन्हें पवित्र पिताओं ने शाप दिया था, हमारे प्रभु यीशु मसीह को पूर्ण भगवान और पूर्ण मनुष्य घोषित किया था, कॉन्स्टेंटिनोपल में पांचवीं परिषद 165 पवित्र पिता ओरिजन की शिक्षाओं के खिलाफ और इवाग्रियस के खिलाफ थे, जिन्हें पवित्र पिताओं ने शाप दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल में छठी परिषद सर्जियस और कुर के खिलाफ 170 पवित्र पिता, पवित्र पिताओं द्वारा शापित। निकिया की सातवीं परिषद में 350 पवित्र पिताओं ने उन लोगों को श्राप दिया जो पवित्र चिह्नों की पूजा नहीं करते।

लातिनों की शिक्षाओं को स्वीकार न करें - उनकी शिक्षा विकृत है: जब वे चर्च में प्रवेश करते हैं, तो वे चिह्नों की पूजा नहीं करते हैं, बल्कि खड़े होकर झुकते हैं और झुककर ज़मीन पर एक क्रॉस लिखते हैं, और चूमते हैं, और जब वे उठो, वे उस पर पांव रख कर खड़े होते हैं, यहां तक ​​कि जब वे लेटते हैं, तो उसे चूमते हैं, और जब उठते हैं, तो उसे रौंदते हैं। प्रेरितों ने यह नहीं सिखाया; प्रेरितों ने खड़े हुए क्रॉस को चूमना और चिह्नों का सम्मान करना सिखाया। ल्यूक के लिए इंजीलवादी आइकन को चित्रित करने और रोम भेजने वाले पहले व्यक्ति थे। जैसा कि वसीली कहते हैं: “आइकन का सम्मान उसके प्रोटोटाइप पर निर्भर करता है। इसके अलावा, वे पृथ्वी को माँ कहते हैं। यदि पृय्वी उनकी माता है, तो उनका पिता स्वर्ग है; परमेश्वर ने आरम्भ से ही स्वर्ग बनाया, और वैसे ही पृय्वी भी। इसलिए वे कहते हैं: "हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं।" अगर उनकी राय में धरती माँ है तो फिर तुम अपनी माँ पर क्यों थूकते हो? क्या आप तुरंत उसे चूमते हैं और उसका अपमान करते हैं? रोमनों ने पहले ऐसा नहीं किया था, लेकिन उन्होंने रोम और सभी सूबाओं से एकत्रित सभी परिषदों में सही ढंग से निर्णय लिया। एरियस (पोप) के खिलाफ निकिया में पहली परिषद में, रोमन सिल्वेस्टर ने अलेक्जेंड्रिया अथानासियस से बिशप और प्रेस्बिटर्स भेजे, और कॉन्स्टेंटिनोपल मित्रोफान ने खुद से बिशप भेजे और इस तरह विश्वास को सही किया। दूसरी परिषद में - रोम दमासस से, और अलेक्जेंड्रिया टिमोथी से, एंटिओक मेलेटियस से, जेरूसलम के सिरिल, ग्रेगरी थियोलॉजियन से। तीसरी परिषद में - रोम के सेलेस्टाइन, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, जेरूसलम के जुवेनल। चौथी परिषद में - रोम के लियो, कॉन्स्टेंटिनोपल के अनातोली, जेरूसलम के जुवेनल। पाँचवीं परिषद में - रोमन विजिलियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के यूटीचियस, अलेक्जेंड्रिया के अपोलिनारिस, एंटिओक के डोमिनस। छठी परिषद में - रोम से अगाथॉन, कॉन्स्टेंटिनोपल से जॉर्ज, एंटिओक के थियोफ़ान और अलेक्जेंड्रिया से भिक्षु पीटर। सातवीं परिषद में - रोम से एड्रियन, कॉन्स्टेंटिनोपल से तारासियस, अलेक्जेंड्रिया के पॉलिटियन, एंटिओक के थियोडोरेट, जेरूसलम के एलिजा। वे सभी अपने बिशपों से मिले, जिससे उनका विश्वास मजबूत हुआ। इस अंतिम परिषद के बाद, पीटर द ग्रेट ने अन्य लोगों के साथ रोम में प्रवेश किया, सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया और यरूशलेम, अलेक्जेंड्रिया, कॉन्स्टेंटिनोपल और एंटिओक के सिंहासन को अस्वीकार करते हुए विश्वास को भ्रष्ट कर दिया। उन्होंने अपनी शिक्षाओं को हर जगह फैलाते हुए पूरे इटली को क्रोधित कर दिया। कुछ पुजारी केवल एक पत्नी से विवाह करते हुए सेवा करते हैं, जबकि अन्य सात बार विवाह करने के बाद भी सेवा करते हैं; और उनकी शिक्षा से सावधान रहना चाहिए। वे उपहार चढ़ाने के दौरान पापों को भी माफ कर देते हैं, जो कि सबसे बुरा है। भगवान आपको इससे बचाए।”

इस सब के बाद, व्लादिमीर ने रानी, ​​​​और अनास्तास, और कोर्सुन के पुजारियों को सेंट क्लेमेंट के अवशेषों के साथ ले लिया, और उनके शिष्य थेब्स ने आशीर्वाद के लिए चर्च के बर्तन और प्रतीक दोनों ले लिए। उन्होंने कोर्सुन में एक पहाड़ पर एक चर्च भी बनवाया, जिसे उन्होंने शहर के बीच में तटबंध से मिट्टी चुराकर बनाया था: वह चर्च आज भी खड़ा है। बाहर निकलते हुए, उसने दो तांबे की मूर्तियाँ और चार तांबे के घोड़ों को अपने कब्जे में ले लिया, जो अब भी भगवान की पवित्र माँ के चर्च के पीछे खड़े हैं और जिनके बारे में अज्ञानी सोचते हैं कि वे संगमरमर के हैं। कोर्सुन ने इसे यूनानियों को रानी की नस के रूप में दे दिया, और वह स्वयं कीव लौट आया। और जब वह पहुंचा, तो उसने मूर्तियों को उलटने का आदेश दिया - कुछ को काट दिया गया, और कुछ को जला दिया गया। पेरुन ने आदेश दिया कि घोड़े को पूंछ से बांध दिया जाए और पहाड़ से बोरीचेव रोड के किनारे स्ट्रीम तक घसीटा जाए और 12 लोगों को उसे लाठियों से पीटने का आदेश दिया। ऐसा इसलिए नहीं किया गया क्योंकि पेड़ को कुछ महसूस हुआ, बल्कि उस राक्षस को फटकार लगाने के लिए किया गया जिसने इस छवि में लोगों को धोखा दिया - ताकि वह लोगों से प्रतिशोध स्वीकार करे। "हे प्रभु, तू महान है, और तेरे काम अद्भुत हैं!" कल भी लोग उसका आदर करते थे, पर आज उसे डांट पड़ती है। जब पेरुन को धारा के साथ नीपर तक घसीटा गया, तो काफिरों ने उसका शोक मनाया, क्योंकि उन्हें अभी तक पवित्र बपतिस्मा नहीं मिला था। और, उसे खींचकर, उन्होंने उसे नीपर में फेंक दिया। और व्लादिमीर ने लोगों को उसके पास नियुक्त किया, और उनसे कहा: “यदि वह किनारे पर कहीं उतरता है, तो उसे धक्का दे दो। और जब तेज़ लहरें गुज़र जाएँ तो उसे छोड़ देना।” उन्होंने वही किया जो उन्हें आदेश दिया गया था। और जब उन्होंने पेरुन को अंदर जाने दिया और वह रैपिड्स को पार कर गया, तो हवा ने उसे रेत के किनारे पर फेंक दिया, और इसीलिए वह स्थान पेरुन्या शोल के रूप में जाना जाने लगा, जैसा कि आज भी कहा जाता है। तब व्लादिमीर ने पूरे शहर में यह कहला भेजा: "अगर कोई कल नदी पर नहीं आता - चाहे वह अमीर हो, या गरीब, या भिखारी, या गुलाम - वह मेरा दुश्मन होगा।" यह सुनकर, लोग खुशी से झूम उठे और कहा: "यदि यह अच्छा नहीं होता, तो हमारे राजकुमार और लड़कों ने इसे स्वीकार नहीं किया होता।" अगले ही दिन, व्लादिमीर ज़ारित्सिन और कोर्सुन के पुजारियों के साथ नीपर के लिए निकला, और अनगिनत लोग वहाँ एकत्र हुए। वे पानी में प्रवेश कर गए और वहीं खड़े हो गए, कुछ अपनी गर्दन तक, कुछ अपनी छाती तक, युवा किनारे के पास अपनी छाती तक, कुछ बच्चों को गोद में लिए हुए थे, और वयस्क इधर-उधर घूम रहे थे, जबकि पुजारी खड़े होकर प्रार्थना कर रहे थे। और इतनी सारी आत्माओं के बचाए जाने पर स्वर्ग और पृथ्वी पर खुशी दिखाई दे रही थी; और उसने कराहते हुए कहा: “हाय मुझ पर! मुझे यहाँ से निकाल दिया गया है! यहां मैंने सोचा था कि मुझे अपने लिए एक घर मिल जाएगा, क्योंकि यहां कोई प्रेरितिक शिक्षा नहीं थी, वे यहां भगवान को नहीं जानते थे, लेकिन जिन लोगों ने मेरी सेवा की, उनकी सेवा से मुझे खुशी हुई। और अब मैं अज्ञानियों से हारा हूं, न प्रेरितों से, और न शहीदों से; मैं अब इन देशों में शासन नहीं कर पाऊँगा।” लोग बपतिस्मा लेकर घर चले गये। व्लादिमीर खुश था कि वह स्वयं भगवान और अपने लोगों को जानता था, उसने स्वर्ग की ओर देखा और कहा: “मसीह भगवान, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया! इन नये लोगों को देखो और हे प्रभु, उन्हें तुम्हें, सच्चे ईश्वर को जानने दो, जैसे ईसाई देश तुम्हें जानते हैं। उनमें सही और अटूट विश्वास स्थापित करें, और शैतान के खिलाफ मेरी मदद करें, ताकि मैं आप पर और आपकी ताकत पर भरोसा करके उसकी चालों पर काबू पा सकूं। और यह कहकर उसने गिरजाघरों को काटकर उन स्थानों पर रखने का आदेश दिया जहां पहले मूर्तियां थीं। और उसने पहाड़ी पर सेंट बेसिल के नाम पर एक चर्च बनवाया जहां पेरुन और अन्य लोगों की मूर्ति थी और जहां राजकुमार और लोग उनके लिए अपनी सेवाएं देते थे। और अन्य शहरों में उन्होंने चर्च बनाना शुरू कर दिया और उनमें पुजारी नियुक्त किए और सभी शहरों और गांवों में लोगों को बपतिस्मा देने के लिए लाया। उन्होंने सबसे अच्छे लोगों से बच्चों को इकट्ठा करने और उन्हें किताबी शिक्षा के लिए भेजने के लिए भेजा। इन बच्चों की माताएँ उनके लिये रोयीं; क्योंकि वे अब तक विश्वास में दृढ़ न हुए थे, और उनके लिये ऐसे रोते थे मानो मर गए हों।

जब उन्हें किताबी शिक्षा दी गई, तो रूस की भविष्यवाणी सच हो गई, जिसमें कहा गया था: "उन दिनों में किताब की बहरी बातें सुनी जाएंगी, और जीभवालों की जीभ साफ हो जाएगी।" उन्होंने पहले किताबों की शिक्षा नहीं सुनी थी, परन्तु परमेश्वर की व्यवस्था के अनुसार और उसकी दया से, परमेश्वर ने उन पर दया की; जैसा कि भविष्यवक्ता ने कहा: "मैं जिस पर चाहूँगा उस पर दया करूँगा।" क्योंकि उसने हमारे कामों के अनुसार नहीं, परन्तु परमेश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्र बपतिस्मा और आत्मा के नवीनीकरण के द्वारा हम पर दया की। धन्य हो भगवान, जिन्होंने रूसी भूमि से प्यार किया और इसे पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध किया। इसीलिए हम यह कहकर उसकी आराधना करते हैं: “प्रभु यीशु मसीह! जो कुछ तूने हम पापियों को दिया है उसका बदला मैं तुझे कैसे चुका सकता हूँ? हम नहीं जानते कि आपके उपहारों के लिए आपको क्या इनाम दें। “क्योंकि तू महान है, और तेरे काम अद्भुत हैं: तेरी महानता की कोई सीमा नहीं है। पीढ़ी दर पीढ़ी तेरे कामों की प्रशंसा करेगी।” मैं डेविड से कहूंगा: “आओ, हम प्रभु में आनन्द मनाएँ, हम अपने परमेश्वर और उद्धारकर्ता की जयजयकार करें। आइए हम स्तुति के साथ उसके सामने आएं।”; "उसकी प्रशंसा करो, क्योंकि वह भला है, उसकी करूणा सदा की है।”, क्योंकि "हमें हमारे शत्रुओं से बचाया"(), अर्थात् बुतपरस्त मूर्तियों से। और आइए हम दाऊद के साथ यह भी कहें: “प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ; हे सारी पृय्वी के लोगो, यहोवा के लिए गाओ; प्रभु के लिए गाओ, उनके नाम को आशीर्वाद दो, दिन-प्रतिदिन उनके उद्धार का प्रचार करो। जाति जाति में उसकी महिमा का, सब लोगों में उसके आश्चर्यकर्मों का प्रचार करो, क्योंकि यहोवा महान और अति स्तुति के योग्य है।” (), "और उनकी महानता का कोई अंत नहीं है"(). कितना आनंद आ रहा है! एक नहीं दो नहीं बचे. प्रभु ने कहा: "एक पश्चाताप करने वाले पापी पर स्वर्ग में खुशी होती है" ()। यहां एक या दो नहीं बल्कि अनगिनत संख्या में लोग पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध होकर भगवान के पास पहुंचे। जैसा कि भविष्यवक्ता ने कहा: "मैं तुम पर स्वच्छ जल छिड़कूंगा, और तुम्हारी मूर्तिपूजा और पापों दोनों से शुद्ध हो जाऊंगा।" एक अन्य भविष्यवक्ता ने भी कहा: “तुम्हारे समान क्षमा करने वाला भगवान कौन है?पापों और अपराध नहीं लगा रहे..?क्योंकि जो यह चाहता है वह दयालु है। वह धर्म परिवर्तन कर देगा और हम पर दया करेंगे... और हमारे पापों को गहरे समुद्र में डाल देंगे।”(). प्रेरित पौलुस के लिए कहता है: “भाइयों! हम सभी जिन्होंने यीशु मसीह में बपतिस्मा लिया था, उनकी मृत्यु में बपतिस्मा लिया गया; इसलिये मृत्यु का बपतिस्मा पाकर हम उसके साथ गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नये जीवन की सी चाल चलें।”(). और आगे: "प्राचीन चला गया, अब सब कुछ नया है" (). "अब मुक्ति हमारे निकट आ गई है... रात बीत गई है और दिन निकट आ गया है"(). आइए हम अपने परमेश्वर यहोवा की दोहाई दें: "धन्य है प्रभु, जिसने हमें उनके दांतों का शिकार नहीं बनाया!... जाल टूट गया, और हम बच गए।"शैतान के धोखे से ()। "और उनकी याददाश्त एक शोर के साथ गायब हो गई, परन्तु प्रभु सर्वदा बना रहता है।”(), रूसी बेटों द्वारा महिमामंडित, ट्रिनिटी में महिमामंडित, और राक्षसों को वफादार पतियों और वफादार पत्नियों द्वारा शापित किया जाता है जिन्होंने पापों के निवारण के लिए बपतिस्मा और पश्चाताप स्वीकार किया - नए ईसाई लोग, भगवान द्वारा चुने गए।

व्लादिमीर स्वयं प्रबुद्ध थे, और उनके बेटे, और उनकी भूमि। उनके 12 बेटे थे: वैशेस्लाव, इज़ीस्लाव, यारोस्लाव, शिवतोपोलक, वसेवोलॉड, शिवतोस्लाव, मस्टीस्लाव, बोरिस, ग्लीब, स्टानिस्लाव, पॉज़विज़्ड, सुदिस्लाव। और उन्होंने नोवगोरोड में वैशेस्लाव, पोलोत्स्क में इज़ीस्लाव, और तुरोव में शिवतोपोलक, और रोस्तोव में यारोस्लाव को लगाया। जब नोवगोरोड में सबसे बड़े विशेस्लाव की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने इसमें यारोस्लाव को, और रोस्तोव में बोरिस को, और मुरम में ग्लीब को, ड्रेविलेन्स्की भूमि में शिवतोस्लाव को लगाया। , व्लादिमीर में वसेवोलॉड, तमुतरकन में मस्टीस्लाव। और व्लादिमीर ने कहा: "यह अच्छा नहीं है कि कीव के पास कुछ शहर हैं।" और उसने देसना के किनारे, और ओस्त्रो के किनारे, और ट्रुबेज़ के पास, और सुला के पास, और स्टुग्ना के पास नगर बनाना आरम्भ किया। और उसने स्लावों से, और क्रिविची से, और चुड से, और व्यातिची से सबसे अच्छे लोगों की भर्ती करना शुरू कर दिया, और उसने उनके साथ शहरों को आबाद किया, क्योंकि पेचेनेग्स के साथ युद्ध चल रहा था। और उस ने उन से युद्ध करके उनको हरा दिया।

प्रति वर्ष 6497 (989). इसके बाद, व्लादिमीर ईसाई कानून में रहने लगा, और उसने सबसे पवित्र थियोटोकोस का एक चर्च बनाने की योजना बनाई, और ग्रीक भूमि से कारीगरों को लाने के लिए भेजा। और उसने इसे बनाना शुरू कर दिया, और जब उसने निर्माण पूरा कर लिया, तो उसने इसे चिह्नों से सजाया, और इसे कोर्सुन के अनास्तास को सौंपा, और इसमें सेवा करने के लिए कोर्सुन पुजारियों को नियुक्त किया, और इसे वह सब कुछ दिया जो उसने पहले कोर्सुन में लिया था: चिह्न, बर्तन और पार.

प्रति वर्ष 6499 (991). व्लादिमीर ने बेलगोरोड शहर की स्थापना की, और इसके लिए अन्य शहरों से लोगों को भर्ती किया, और कई लोगों को इसमें लाया, क्योंकि वह उस शहर से प्यार करता था।

6500 (992) प्रति वर्ष। व्लादिमीर क्रोएट्स के ख़िलाफ़ गया। जब वह क्रोएशियाई युद्ध से लौटा, तो पेचेनेग्स सुला से नीपर के दूसरी ओर पहुंचे; व्लादिमीर ने उनका विरोध किया और उनसे ट्रुबेज़ में कांटे पर मुलाकात की, जहां पेरेयास्लाव अब है। और व्लादिमीर इस तरफ खड़ा था, और पेचेनेग्स उस तरफ, और हमारे लोगों ने उस तरफ जाने की हिम्मत नहीं की, न ही उन्होंने इस तरफ जाने की हिम्मत की। और पेचेनेज़ राजकुमार नदी तक चला गया, व्लादिमीर को बुलाया और उससे कहा: “अपने पति को बाहर जाने दो, और मैं उन्हें लड़ने दूंगा। अगर तेरा पति मेरी माँ को ज़मीन पर गिरा दे, तो हम तीन साल तक झगड़ा नहीं करेंगे; अगर हमारा पति तुम्हें ज़मीन पर छोड़ देगा तो हम तुम्हें तीन साल के लिए बर्बाद कर देंगे।” और वे अलग हो गये. व्लादिमीर ने अपने शिविर में लौटते हुए, शिविर के चारों ओर इन शब्दों के साथ संदेशवाहक भेजे: "क्या ऐसा कोई व्यक्ति है जो पेचेनेग्स से लड़ेगा?" और कहीं नहीं मिला. अगली सुबह पेचेनेग्स पहुंचे और अपने पति को ले आए, लेकिन हमारे पति के पास वह नहीं था। और व्लादिमीर ने अपनी पूरी सेना भेजकर शोक मनाना शुरू कर दिया, और एक बूढ़ा पति राजकुमार के पास आया और उससे कहा: “राजकुमार! घर पर मेरा एक छोटा बेटा है; मैं चार लोगों के साथ बाहर गया और वह घर पर ही रह गया। बचपन से किसी ने उसे ज़मीन पर नहीं गिराया. एक बार जब मैंने उसे डाँटा, तो उसने चमड़ी को मसल दिया, इसलिए वह मुझ पर क्रोधित हो गया और अपने हाथों से चमड़ी को फाड़ डाला।” यह सुनकर राजकुमार बहुत प्रसन्न हुआ, और उन्होंने उसे बुलवा भेजा, और उसे राजकुमार के पास ले आए, और राजकुमार ने उस से सब हाल कह सुनाया। उसने उत्तर दिया: “राजकुमार! मुझे नहीं पता कि मैं उससे लड़ सकता हूँ या नहीं, लेकिन मेरी परीक्षा करो: क्या कोई बड़ा और मजबूत बैल है? और उन्हें एक बड़ा और बलवन्त बैल मिला, और उस ने उस बैल को क्रोधित करने की आज्ञा दी; उन्होंने उस पर गरम लोहा रखा और बैल को जाने दिया। और बैल उसके पास से दौड़ा, और अपने हाथ से बैल को पकड़ लिया, और जितना उसके हाथ ने पकड़ा, उसकी खाल और मांस फाड़ डाला। और व्लादिमीर ने उससे कहा: "तुम उससे लड़ सकते हो।" अगली सुबह पेचेनेग्स आये और पुकारने लगे: “पति कहाँ है? हमारा तैयार है!” व्लादिमीर ने उसी रात कवच पहनने का आदेश दिया और दोनों पक्ष मिले। पेचेनेग्स ने अपने पति को रिहा कर दिया: वह बहुत बड़ा और डरावना था। और व्लादिमीर का पति बाहर निकला, और पेचेनेग्स ने उसे देखा और हँसे, क्योंकि वह औसत कद का था। और उन्होंने दोनों सेनाओं के बीच का स्थान मापा और उन्हें एक दूसरे के विरुद्ध भेज दिया। और उन्होंने एक दूसरे को पकड़ लिया और एक दूसरे को कस कर भींचने लगे, और पेचेनेझिन के पति ने अपने हाथों से उसका गला घोंट कर हत्या कर दी। और उसे जमीन पर पटक दिया. और हमारे लोगों ने पुकारा, और पेचेनेग्स भागे, और रूसियों ने उनका पीछा किया, और उन्हें पीटा, और उन्हें भगा दिया। व्लादिमीर प्रसन्न हुआ और उसने उस घाट पर एक शहर की स्थापना की और उसका नाम पेरेयास्लाव रखा, क्योंकि उस युवक ने गौरव प्राप्त कर लिया था। और व्लादिमीर ने उसे एक महान व्यक्ति बनाया, और उसके पिता को भी। और व्लादिमीर जीत और महान गौरव के साथ कीव लौट आया।

प्रति वर्ष 6502 (994)।

प्रति वर्ष 6503 (995)।

प्रति वर्ष 6504 (996)। व्लादिमीर ने देखा कि चर्च बन चुका है, उसने उसमें प्रवेश किया और भगवान से प्रार्थना करते हुए कहा: “हे भगवान! आसमान से देखो और देखो. और अपने बगीचे का भ्रमण करें। और जो कुछ तुम्हारे दाहिने हाथ ने लगाया है उसे पूरा करो - ये नए लोग, जिनके हृदयों को तुमने सत्य की ओर मोड़ दिया है, तुम्हें, सच्चे ईश्वर को जानने के लिए। अपने चर्च को देखो, जिसे मैंने, तुम्हारे अयोग्य सेवक ने, उस परम कुँवारी माँ के नाम पर बनाया है जिसने तुम्हें जन्म दिया है। यदि कोई इस चर्च में प्रार्थना करता है, तो परमेश्वर की परम पवित्र माँ की प्रार्थना के लिए उसकी प्रार्थना सुनें। और, भगवान से प्रार्थना करते हुए, उन्होंने यह कहा: "मैं भगवान की इस पवित्र माता के चर्च को अपनी और अपने शहरों की संपत्ति का दसवां हिस्सा देता हूं।" और उसने इसे इस प्रकार आदेश दिया, इस चर्च में एक मंत्र लिखकर कहा: "यदि कोई इसे रद्द करता है, तो उसे शापित होना चाहिए।" और उसने अनास्तास कोर्सुनियन को दसवां हिस्सा दिया। और उस दिन उसने शहर के लड़कों और बुजुर्गों के लिए एक बड़ी छुट्टी का आयोजन किया, और गरीबों को बहुत सारा धन वितरित किया।

इसके बाद, पेचेनेग्स वासिलेव के पास आए, और व्लादिमीर एक छोटे दस्ते के साथ उनके खिलाफ सामने आए। और वे एक साथ आए, और व्लादिमीर उनका विरोध नहीं कर सका, वह भाग गया और पुल के नीचे खड़ा हो गया, मुश्किल से दुश्मनों से छिप गया। और फिर व्लादिमीर ने पवित्र रूपान्तरण के नाम पर वासिलिवो में एक चर्च बनाने का वादा किया, क्योंकि जिस दिन वध हुआ था, प्रभु का रूपान्तरण हुआ था। खतरे से बचने के बाद, व्लादिमीर ने एक चर्च बनाया और 300 उपाय शहद बनाकर एक बड़ा उत्सव मनाया। और उसने अपने लड़कों, महापौरों और सभी शहरों के बुजुर्गों और कई लोगों को बुलाया, और गरीबों को 300 रिव्निया वितरित किए। राजकुमार ने आठ दिनों तक जश्न मनाया, और भगवान की पवित्र माँ की धारणा के दिन कीव लौट आया, और यहाँ फिर से उसने अनगिनत लोगों को बुलाकर एक महान उत्सव का आयोजन किया। यह देखकर कि उसके लोग ईसाई थे, वह आत्मा और शरीर से आनन्दित हुआ। और उसने हर समय ऐसा किया। और चूँकि उसे किताबें पढ़ना बहुत पसंद था, उसने एक दिन सुसमाचार सुना: "धन्य हैं वे दयालु, क्योंकिवे(); उसने सुलैमान के शब्द भी सुने: "जो गरीबों को देता है वह भगवान को उधार देता है" ()। यह सब सुनकर, उसने प्रत्येक भिखारी और जरूरतमंद व्यक्ति को राजकुमार के दरबार में आने और अपनी जरूरत की सभी चीजें, पीने और भोजन और खजाने से पैसे लेने का आदेश दिया। उन्होंने यह भी व्यवस्था की: यह कहते हुए कि "कमजोर और बीमार मेरे आँगन में नहीं आ सकते," उन्होंने गाड़ियों को सुसज्जित करने का आदेश दिया और उन पर रोटी, मांस, मछली, विभिन्न फल, बैरल में शहद और दूसरों में क्वास डाला। शहर में चारों ओर ले जाया गया और पूछा गया, "बीमार, भिखारी, या जो चल नहीं सकता वह कहाँ है?" और उन्होंने अपनी जरूरत की हर चीज़ बाँट दी। और उसने अपने लोगों के लिए और भी कुछ किया: हर रविवार को उसने अपने आंगन में ग्रिडनिस में एक दावत का आयोजन करने का फैसला किया, ताकि बॉयर्स, और ग्रिडियन, और सॉट्स्की, और दसवें, और सबसे अच्छे लोग वहां आएं - दोनों के साथ राजकुमार और राजकुमार के बिना. वहाँ बहुत सारा मांस था - गोमांस और शिकार - सब कुछ प्रचुर मात्रा में था। जब वे नशे में धुत हो जाते, तो वे राजकुमार के खिलाफ बड़बड़ाने लगते और कहते: "हाय हमारे सिर पर: उसने हमें खाने के लिए लकड़ी के चम्मच दिए, चांदी के नहीं।" यह सुनकर, व्लादिमीर ने चांदी के चम्मचों की तलाश करने का आदेश देते हुए कहा: "मुझे चांदी और सोने के साथ एक दस्ता नहीं मिलेगा, लेकिन एक दस्ते के साथ मुझे चांदी और सोना मिलेगा, जैसे मेरे दादा और पिता एक दस्ते के साथ सोने की तलाश में थे और चाँदी।" क्योंकि व्लादिमीर दस्ते से प्यार करता था और देश की संरचना, युद्ध और देश के कानूनों के बारे में उनसे सलाह लेता था, और आसपास के राजकुमारों के साथ शांति से रहता था - पोलैंड के बोलेस्लाव के साथ, और हंगरी के स्टीफन के साथ, और बोहेमिया के एंड्रयू के साथ. और उनके बीच शांति और प्रेम था. व्लादिमीर ईश्वर के भय में रहता था। और डकैतियाँ बहुत बढ़ गईं, और बिशपों ने व्लादिमीर से कहा: “देखो, लुटेरे बहुत बढ़ गए हैं; आप उन पर अमल क्यों नहीं करते?” उसने उत्तर दिया: "मैं पाप से डरता हूँ।" उन्होंने उससे कहा: “तुम्हें परमेश्वर ने दुष्टों को दण्ड देने, और सज्जनों पर दया दिखाने के लिये नियुक्त किया है। आपको लुटेरों को फाँसी देनी चाहिए, लेकिन जाँच-पड़ताल करने के बाद।” व्लादिमीर ने नियमों को अस्वीकार कर दिया और लुटेरों को मारना शुरू कर दिया, और बिशप और बुजुर्गों ने कहा: “हमारे पास कई युद्ध हैं; यदि हमारे पास पैसा होता, तो इसका उपयोग हथियारों और घोड़ों के लिए किया जाता।” और व्लादिमीर ने कहा: "ऐसा ही होगा।" और व्लादिमीर अपने पिता और दादा के आदेश के अनुसार रहता था।

प्रति वर्ष 6505 (997)। व्लादिमीर पेचेनेग्स के खिलाफ उत्तरी योद्धाओं के लिए नोवगोरोड गया, क्योंकि उस समय लगातार महान युद्ध चल रहा था। पेचेनेग्स को पता चला कि कोई राजकुमार नहीं है, वे बेलगोरोड के पास आकर खड़े हो गये। और उन्होंने उन्हें शहर छोड़ने की अनुमति नहीं दी, और शहर में भयंकर अकाल पड़ा, और व्लादिमीर मदद नहीं कर सका, क्योंकि उसके पास कोई सैनिक नहीं था, और कई पेचेनेग थे। और नगर की घेराबंदी बढ़ती गई, और भयंकर अकाल पड़ा। और उन्होंने शहर में एक सभा इकट्ठी की और कहा: “हम जल्द ही भूख से मर जाएंगे, लेकिन राजकुमार से कोई मदद नहीं मिलेगी। क्या हमारा इस तरह मरना बेहतर है? आइए पेचेनेग्स के सामने आत्मसमर्पण करें - कुछ को जीवित छोड़ दिया जाएगा और कुछ को मार दिया जाएगा; हम अभी भी भूख से मर रहे हैं।” और इसलिए उन्होंने बैठक में निर्णय लिया। एक बुजुर्ग था जो उस बैठक में नहीं था, और उसने पूछा: "बैठक किस बारे में थी?" और लोगों ने उससे कहा कि कल वे पेचेनेग्स के सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं। इसके बारे में सुनकर, उसने शहर के बुजुर्गों को बुलाया और उनसे कहा: "मैंने सुना है कि आप पेचेनेग्स के सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं।" उन्होंने उत्तर दिया: "लोग भूख बर्दाश्त नहीं करेंगे।" और उस ने उन से कहा, मेरी सुनो, और तीन दिन तक हार न मानना, और जो मैं तुम से कहता हूं वही करना। उन्होंने ख़ुशी-ख़ुशी आज्ञा मानने का वादा किया। और उसने उनसे कहा: "कम से कम मुट्ठी भर जई, गेहूं या चोकर इकट्ठा करो।" वे ख़ुशी-ख़ुशी गए और इकट्ठा हो गए। और उसने महिलाओं को एक चैटरबॉक्स बनाने का आदेश दिया, जिसका उपयोग वे जेली पकाने के लिए करते थे, और उन्हें एक कुआँ खोदने और उसमें एक टब डालने और उसे चैटरबॉक्स में डालने का आदेश दिया। और उस ने एक और कुआँ खोदकर उसमें एक टब डालने की आज्ञा दी, और शहद ढूंढ़ने की आज्ञा दी। वे गए और शहद की एक टोकरी ले आए, जो राजकुमार के मेदुशा में छिपी हुई थी। और उस ने आज्ञा दी, कि उसका मीठा भोजन बनाकर दूसरे कुएं के टब में डाला जाए। अगले ही दिन उसने पेचेनेग्स को बुलाने का आदेश दिया। और नगरवासियों ने पेचेनेग्स के पास आकर कहा: "हमसे और अपने आप से, लगभग दस लोगों को बंधक बना लो, हमारे शहर में क्या हो रहा है यह देखने के लिए शहर में प्रवेश करो।" पेचेनेग्स खुश थे, यह सोचकर कि वे उनके सामने आत्मसमर्पण करना चाहते हैं, बंधक बना लिया, और उन्होंने खुद अपने कुलों में सबसे अच्छे पतियों को चुना और उन्हें शहर में यह देखने के लिए भेजा कि शहर में क्या हो रहा था। और वे नगर में आए, और लोगों ने उन से कहा, तुम अपने आप को क्यों नाश करते हो? क्या आप हमें बर्दाश्त कर सकते हैं? यदि आप वहां 10 साल तक खड़े रहेंगे, तो आप हमारा क्या करेंगे? क्योंकि हमें भोजन पृय्वी से मिलता है। यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास नहीं है तो अपनी आँखों से देख लो।” और वे उन्हें कुएं के पास ले गए, जहां एक जेली का जार था, और उन्होंने उन्हें बाल्टी से उठाया और टुकड़ों में डाल दिया। और जब उन्होंने जेली पका ली, तो वे उसे ले गए, और अपने साथ दूसरे कुएं पर आए, और कुएं से अपना पेट भर लिया, और पहले खुद खाने लगे, और फिर पेचेनेग्स। और वे चकित होकर कहने लगे, "हमारे हाकिम हम पर विश्वास नहीं करेंगे जब तक कि वे स्वयं इसका स्वाद न चख लें।" लोगों ने उन्हें जेली का एक बर्तन डाला और उन्हें कुएं से खिलाया और पेचेनेग्स को दे दिया। वे लौट आये और जो कुछ हुआ था सब बता दिया। और, इसे पकाने के बाद, पेचेनेग राजकुमारों ने इसे खाया और आश्चर्यचकित हो गए। और अपने बंधकों को लेकर और बेलगोरोद वालों को जाने दिया, वे उठकर नगर से घर चले गए।

प्रति वर्ष 6506 (998)।

प्रति वर्ष 6507 (999)।

6508 (1000) प्रति वर्ष। मालफ्रिडा का निधन हो गया. उसी गर्मी में, यारोस्लाव की मां रोग्नेडा की भी मृत्यु हो गई।

प्रति वर्ष 6509 (1001)। व्लादिमीर के पुत्र ब्रायचिस्लाव के पिता इज़ीस्लाव का निधन हो गया।

6510 (1002) प्रति वर्ष।

6511 (1003) प्रति वर्ष। व्लादिमीर के पोते इज़ीस्लाव के पुत्र वेसेस्लाव का निधन हो गया।

प्रति वर्ष 6512 (1004)।

6513 (1005) प्रति वर्ष।

प्रति वर्ष 6514 (1006)।

6515 (1007) प्रति वर्ष। संतों को भगवान की पवित्र माँ के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।

6516 (1008) प्रति वर्ष।

6517 (1009) प्रति वर्ष।

6518 (1010) प्रति वर्ष।

6519 (1011) प्रति वर्ष। व्लादिमीर की रानी अन्ना का निधन हो गया।

6520 (1012) प्रति वर्ष।

6521 (1013) प्रति वर्ष।

प्रति वर्ष 6522 (1014)। जब यारोस्लाव नोवगोरोड में था, तो उसने शर्त के अनुसार, कीव को साल-दर-साल दो हजार रिव्निया दिए, और नोवगोरोड में दस्ते को एक हजार वितरित किए। और इसलिए सभी नोवगोरोड मेयरों ने इसे दिया, लेकिन यारोस्लाव ने कीव में अपने पिता को यह नहीं दिया। और व्लादिमीर ने कहा: "रास्ते साफ़ करो और पुलों को प्रशस्त करो," क्योंकि वह यारोस्लाव के खिलाफ, अपने बेटे के खिलाफ युद्ध में जाना चाहता था, लेकिन वह बीमार हो गया।

प्रति वर्ष 6523 (1015). जब व्लादिमीर यारोस्लाव के खिलाफ जाने वाला था, तो यारोस्लाव, विदेश भेजकर, वरंगियों को ले आया, क्योंकि वह अपने पिता से डरता था; परन्तु परमेश्वर ने आनन्द न दिया। जब व्लादिमीर बीमार पड़े तो उस वक्त बोरिस उनके साथ थे. इस बीच, पेचेनेग्स रूस के खिलाफ एक अभियान पर चले गए, व्लादिमीर ने बोरिस को उनके खिलाफ भेजा, और वह खुद बहुत बीमार हो गए; इसी बीमारी से जुलाई के पन्द्रहवें दिन उनकी मृत्यु हो गई। बेरेस्टोव पर उनकी मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु छुपा दी गई, क्योंकि शिवतोपोलक कीव में था। रात में उन्होंने दो पिंजरों के बीच के चबूतरे को तोड़ दिया, उसे कालीन में लपेट दिया और रस्सियों से जमीन पर गिरा दिया; फिर, उसे एक बेपहियों की गाड़ी पर बिठाकर, वे उसे ले गए और उसे भगवान की पवित्र माँ के चर्च में रख दिया, जिसे उसने खुद एक बार बनाया था। इस बारे में जानने के बाद, अनगिनत लोग एकत्र हुए और उसके लिए रोये - देश के मध्यस्थ के रूप में बॉयर्स, और उनके मध्यस्थ और प्रदाता के रूप में गरीब। और उन्होंने उसे एक संगमरमर के ताबूत में रखा और उसके शरीर, धन्य राजकुमार को आंसुओं के साथ दफनाया।

यह महान रोम का नया कॉन्स्टेंटाइन है; जैसे उस ने आप ही बपतिस्मा लिया, और अपनी प्रजा को भी बपतिस्मा दिया, वैसे ही इस ने भी वैसा ही किया। भले ही वह पहले बुरी वासनाओं में रहा हो, प्रेरित के शब्दों के अनुसार, बाद में उसने उत्साहपूर्वक पश्चाताप किया: "कहां गुणा करो, कृपा वहां प्रचुर है"(). यह आश्चर्य की बात है कि उन्होंने बपतिस्मा देकर रूसी भूमि का कितना भला किया। हम ईसाई उन्हें उनके काम के बराबर सम्मान नहीं देते। क्योंकि यदि उस ने हमें बपतिस्मा न दिया होता, तो अब भी हम शैतान की भूल में होते, जिस में हमारे पहिले माता-पिता नाश हुए। यदि हम परिश्रमी होते और उसकी मृत्यु के दिन उसके लिये परमेश्वर से प्रार्थना करते, तो परमेश्वर यह देखकर कि हम उसका कितना आदर करते हैं, उसकी महिमा करता: आख़िरकार, हमें उसके लिये परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए, क्योंकि उसी के द्वारा हमें पता चला है ईश्वर। प्रभु आपकी इच्छा के अनुसार आपको पुरस्कृत करें और आपके सभी अनुरोधों को पूरा करें - स्वर्ग के राज्य के लिए, जो आप चाहते थे। सुलैमान के वचन के अनुसार, प्रभु आपको धर्मी लोगों के साथ ताज पहनाएं, आपको स्वर्गीय भोजन का आनंद और इब्राहीम और अन्य कुलपतियों के साथ आनन्दित करें: "आशा धर्मी से नष्ट नहीं होगी" ()।

रूसी लोग उनकी स्मृति का सम्मान करते हैं, पवित्र बपतिस्मा को याद करते हैं, और प्रार्थनाओं, गीतों और भजनों के साथ भगवान की महिमा करते हैं, उन्हें प्रभु के लिए गाते हैं, नए लोग, पवित्र आत्मा से प्रबुद्ध, हमारी आशा, महान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं; वह सभी ईसाइयों को मिलने वाली अवर्णनीय खुशी के साथ सभी को उनके परिश्रम के अनुसार पुरस्कृत करने आएगा।

इतिहासकार का पद महान एवं उत्तरदायित्वपूर्ण होता है। हम हेरोडोटस, प्लूटार्क, टैसिटस और एन.एम. को जानते हैं। करमज़िन। लेकिन रूसी इतिहास के लिए भिक्षु (सी. 1056-114) से बढ़कर कोई उच्च प्राधिकारी, कोई उच्च नाम नहीं है - कीव पेचेर्सक लावरा के भिक्षु, रूसी इतिहास के जनक.

9 नवंबरइतिहासकार नेस्टर की स्मृति का दिन मनाया जाता है। उनके जीवन के वर्ष 11वीं शताब्दी में गिरे। उसके लिए, अभी हाल ही में, 988 में, नीपर के पानी ने बपतिस्मा प्राप्त कीववासियों को प्राप्त किया; इस चमत्कार के गवाह अभी भी जीवित थे। लेकिन रूस पहले ही नागरिक संघर्ष और बाहरी दुश्मनों के हमलों से आगे निकल चुका है। प्रिंस व्लादिमीर के वंशज एकजुट नहीं हो सके या नहीं रहना चाहते थे; प्रत्येक दशक के साथ, राजकुमारों के बीच आंतरिक संघर्ष बढ़ता गया।

वैज्ञानिक भिक्षु नेस्टर

भिक्षु नेस्टर कौन थे? परंपरा कहती है कि, सत्रह साल का लड़का होने के नाते, वह पवित्र बुजुर्ग के मठ में आया था पेचेर्स्क के थियोडोसियस(सी. 1008-3 मई, 1074), जहां उन्हें भिक्षु नियुक्त किया गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि नेस्टर पहले से ही काफी साक्षर और उस समय के स्तर के हिसाब से एक शिक्षित युवक के रूप में मठ में आए थे। उस समय तक कीव में कई शिक्षक थे जिनसे नेस्टर पढ़ सकते थे।

उस समय, भिक्षु नेस्टर के अनुसार

चेरनेत्सी, प्रकाशकों की तरह, रूस में चमके। कुछ मजबूत शिक्षक थे, अन्य जागरण या घुटने टेककर प्रार्थना करने में मजबूत थे; कुछ ने हर दूसरे दिन और हर दूसरे दिन उपवास किया, दूसरों ने केवल रोटी और पानी खाया; कुछ उबले हुए औषधि हैं, अन्य केवल कच्चे हैं।

हर कोई प्यार में था: छोटों ने बड़ों के प्रति समर्पण किया, उनके सामने बोलने की हिम्मत नहीं की, और विनम्रता और आज्ञाकारिता व्यक्त की; और बड़ों ने छोटे बच्चों के प्रति प्रेम दिखाया, उन्हें शिक्षा दी और छोटे बच्चों के पिता की तरह सांत्वना दी। यदि कोई भाई किसी पाप में फँस जाता, तो वे उसे सांत्वना देते और बड़े प्रेम से प्रायश्चित्त को दो और तीन में बाँट देते। ऐसा था आपसी प्रेम, सख्त परहेज़ के साथ।

और भिक्षु नेस्टर के दिन अन्य भिक्षुओं के दिनों से अप्रभेद्य थे। केवल उनकी आज्ञाकारिता अलग थी: पेचेर्सक के मठाधीश थियोडोसियस के आशीर्वाद से रूस का इतिहास लिखा'. अपने साहित्यिक कार्यों में, इतिहासकार खुद को " पापी», « शापित», « भगवान का एक अयोग्य सेवक" स्वयं के इन आकलनों में, विनम्रता और ईश्वर का भय प्रकट होता है: एक व्यक्ति जो विनम्रता की इतनी ऊंचाइयों तक पहुंच गया है, वह अपनी आत्मा में सबसे छोटे पाप देखता है। संतों के आध्यात्मिक स्तर की कल्पना करने के लिए, यह कथन पर्याप्त है: " संतों ने पाप के विचार की छाया को ही पाप समझ लिया", यहां तक ​​​​कि थोड़ा सा विचार भी, और अक्सर अपने गुणों को पाप के रूप में शोक भी करते थे।

नेस्टर द क्रॉनिकलर की पहली साहित्यिक कृतियाँ

समय में सबसे पहले नेस्टर का काम था " पवित्र बपतिस्मा में रोमन और डेविड नामक पवित्र राजकुमारों बोरिस और ग्लीब का जीवन" इसमें उच्च प्रार्थनाशीलता, विवरण की सटीकता और नैतिकता शामिल है। नेस्टर ईश्वर की कृपा से मनुष्य के निर्माण, उसके पतन और उसके उत्थान के बारे में बात करते हैं। इतिहासकार के शब्दों में यह गंभीर दुःख देखा जा सकता है कि ईसाई धर्म धीरे-धीरे रूस में फैल रहा है। नेस्टर लिखते हैं:

जबकि हर जगह ईसाईयों की संख्या बढ़ गई और मूर्ति वेदियों को नष्ट कर दिया गया, रूसी देश अपने पूर्व मूर्तिपूजक भ्रम में रहा, क्योंकि उसने हमारे प्रभु यीशु मसीह के बारे में किसी से एक शब्द भी नहीं सुना; प्रेरित हमारे पास नहीं आए और किसी ने परमेश्वर के वचन का प्रचार नहीं किया।

इतिहासकार का दूसरा, और कोई कम दिलचस्प और महत्वपूर्ण काम नहीं है " पेचेर्स्क के सेंट थियोडोसियस का जीवन" नेस्टर ने, एक बहुत ही युवा नौसिखिए के रूप में, सेंट थियोडोसियस को देखा, फिर, कई वर्षों के बाद, उन्होंने भिक्षु के अवशेषों की खोज में भाग लिया, और इसलिए उन्होंने उनकी जीवनी संकलित की। यह सरलता और प्रेरणा से लिखा गया है।

"मेरा लक्ष्य," नेस्टर लिखते हैं, "यह है कि हमारे बाद के भविष्य के भिक्षु, संत के जीवन को पढ़ेंगे और उनकी वीरता को देखेंगे, भगवान की महिमा करेंगे, भगवान के संत की महिमा करेंगे और पराक्रम के लिए मजबूत होंगे, खासकर इसलिए क्योंकि ऐसा व्यक्ति और संत रूसी देश में भगवान प्रकट हुए।

नेस्टर का क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"

भिक्षु नेस्टर के जीवन की मुख्य उपलब्धि 1112-1113 तक संकलन थी "बीते वर्षों की कहानियाँ।"एकल, विलक्षण दृष्टिकोण से व्याख्या किए गए स्रोतों की असामान्य रूप से विस्तृत श्रृंखला ने भिक्षु नेस्टर को विश्व इतिहास के अभिन्न अंग, मानव जाति के उद्धार के इतिहास के रूप में रूस के इतिहास को लिखने की अनुमति दी। " बीते वर्षों की कहानी"बाद के कोड के भाग के रूप में हमारे पास आया:

1. लॉरेंटियन क्रॉनिकल(1377)
2. पहला नोवगोरोड क्रॉनिकल(XIV सदी) और
3. इपटिव क्रॉनिकल(XV सदी)।

यह माना जाता है कि नेस्टर ने सामग्री का उपयोग किया था सबसे प्राचीन मेहराब(IX सदी), निकॉन वॉल्ट(11वीं सदी के 70 के दशक) और प्रारंभिक मेहराब(1093-1095)। पाठ में बीजान्टिन क्रॉनिकल की स्पष्ट गूँज है जॉर्ज अमरटोला. भिक्षु नेस्टर के लेखन की विश्वसनीयता और पूर्णता ऐसी है कि आज तक इतिहासकार प्राचीन रूस के बारे में जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण और विश्वसनीय स्रोत के रूप में उनका सहारा लेते हैं।

« बीते वर्षों की कहानी"- रूसी इतिहास के पिता की महान रचना।
अस्थायी नहीं, बल्कि अस्थायी वर्ष, कुछ छोटी अवधि नहीं, बल्कि रूसी जीवन के विशाल वर्ष, एक पूरा युग। इसे पूर्ण रूप से इस प्रकार कहा जाता है: "यह पिछले वर्षों की कहानी है, रूसी भूमि कहाँ से आई, कीव में कौन पहला राजकुमार बनना शुरू हुआ, और रूसी भूमि कहाँ से खाना शुरू हुई।"

नेस्टर द्वारा इतिहास की व्याख्या कड़ाई से रूढ़िवादी दृष्टिकोण से की गई है। वह प्रेरितों के बराबर संतों के बारे में बात करता है सिरिल और मेथोडियस, रूस के बपतिस्मा की महान खुशी, उसके ज्ञानोदय के फल को दर्शाता है। प्रेरित व्लादिमीर के बराबर- नेस्टर द्वारा "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का मुख्य पात्र। इतिहासकार उसकी तुलना उससे करता है जॉन द बैपटिस्ट. राजकुमार के कारनामे और जीवन को विस्तार से और प्रेम से दर्शाया गया है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की आध्यात्मिक गहराई, ऐतिहासिक निष्ठा और देशभक्ति इसे विश्व साहित्य की सर्वोच्च कृतियों में रखती है।

नेस्टर का क्रॉनिकल " बीते वर्षों की कहानी" इसे शुद्ध इतिहास, चर्च या नागरिक इतिहास नहीं कहा जा सकता। यह रूसी लोगों, रूसी राष्ट्र का इतिहास भी है, जो रूसी चेतना की उत्पत्ति, दुनिया की रूसी धारणा, उस समय के व्यक्ति के भाग्य और दृष्टिकोण पर एक प्रतिबिंब है। यह उज्ज्वल घटनाओं या एक परिचित यूरोपीय जीवनी की एक साधारण सूची नहीं थी, बल्कि नए युवा लोगों - रूसियों की दुनिया में जगह पर एक गहरा प्रतिबिंब था। हम कहां से हैं? वे सुंदर क्यों हैं? हम अन्य देशों से किस प्रकार भिन्न हैं?- ये वो सवाल हैं जिनका सामना नेस्टर को करना पड़ा।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स।" अनुसंधान

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पहले शोधकर्ता एक रूसी इतिहासकार और भूगोलवेत्ता थे वी. एन. तातिश्चेव. पुरातत्ववेत्ता इतिहास के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें जानने में कामयाब रहे पी. एम. स्ट्रोव. उन्होंने पहले के कई इतिहासों के संग्रह के रूप में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के बारे में एक नया दृष्टिकोण व्यक्त किया, और उन सभी इतिहासों पर विचार करना शुरू कर दिया जो हमारे पास ऐसे संग्रह के रूप में पहुँचे हैं।

19वीं-20वीं सदी के उत्तरार्ध के प्रसिद्ध रूसी भाषाशास्त्री और इतिहासकार। ए. ए. शेखमातोवइस संस्करण को सामने रखें कि प्रत्येक इतिहास अपनी राजनीतिक स्थिति के साथ एक ऐतिहासिक कार्य है, जो सृजन के स्थान और समय से तय होता है। उन्होंने क्रॉनिकल के इतिहास को पूरे देश के इतिहास से जोड़ा। उनके शोध के परिणाम कार्यों में प्रस्तुत किए गए हैं " सबसे प्राचीन रूसी इतिहास पर शोध"(1908) और" बीते वर्षों की कहानी"(1916)। शेखमातोव के अनुसार, नेस्टर ने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण 1110-1112 में कीव पेचेर्सक मठ में लिखा था। दूसरा संस्करण मठाधीश सिल्वेस्टर द्वारा 1116 में कीव वायडुबिट्स्की सेंट माइकल मठ में लिखा गया था। 1118 में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का तीसरा संस्करण नोवगोरोड राजकुमार की ओर से, या यहाँ तक कि राजनीतिक आदेश पर संकलित किया गया था। मस्टीस्लाव आई व्लादिमीरोविच.

सोवियत खोजकर्ता डी. एस. लिकचेवयह मान लिया गया कि 11वीं शताब्दी के 30-40 के दशक में, क्रम से यारोस्लाव द वाइज़ईसाई धर्म के प्रसार के बारे में मौखिक लोक ऐतिहासिक परंपराओं की एक रिकॉर्डिंग बनाई गई थी। इस चक्र ने इतिहास के भविष्य के आधार के रूप में कार्य किया।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन, अपना स्वयं का क्रॉनिकलर बनाना पिमेनानाटक में " बोरिस गोडुनोव"(1824-1825, 1831 में प्रकाशित) ने इतिहासकार नेस्टर के चरित्र लक्षणों को आधार बनाया, जो सत्य के लिए प्रयास करते हैं, भले ही किसी को यह पसंद न हो, बिल्कुल भी नहीं" लेखक को शोभा नहीं देता».

भिक्षु नेस्टर 1196 में कीव-पेकर्सक लावरा की आग और विनाश से बच गए। उनके अंतिम कार्य रूस की एकता, इसे ईसाई धर्म के साथ एकजुट करने के विचार से ओत-प्रोत हैं। इतिहासकार ने अपने जीवन के काम को जारी रखने के लिए पेचेर्सक भिक्षुओं को वसीयत दी। इतिहास में उनके उत्तराधिकारी: रेव्ह. सिलवेस्टर, मठाधीश वायडुबिट्स्की कीव मठ; मठाधीश मूसा, जिसने इतिवृत्त को 1200 तक बढ़ाया; मठाधीश लवरेंटी- 1377 के प्रसिद्ध लॉरेंटियन क्रॉनिकल के लेखक। वे सभी भिक्षु नेस्टर का उल्लेख करते हैं: उनके लिए वह सर्वोच्च शिक्षक हैं - एक लेखक के रूप में और एक प्रार्थना पुस्तक के रूप में।

जैसा कि आधुनिक वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है, भिक्षु नेस्टर की मृत्यु 65 वर्ष की आयु में हुई। अब सेंट नेस्टर के अवशेष बरकरार हैं आस-पास की गुफाएँ(एंटोनिएव) कीव-पेचेर्स्क लावरा। 21वीं सदी की शुरुआत में" कीव विश्वविद्यालय में इतिहास प्रेमियों की सोसायटी"संत का मंदिर चांदी से बंधा हुआ था।

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रूसी क्रॉनिकल इतिहास ऐतिहासिक घटनाओं के कवरेज के पैमाने और चौड़ाई के साथ-साथ सामग्री की प्रस्तुति के रूप में प्राचीन रूसी पुस्तक कला का एक स्मारकीय स्मारक है। दुनिया में इसका कोई एनालॉग नहीं है. इस संग्रह में साढ़े चार शताब्दियों (XII-XVI सदियों) के मौसम संबंधी (वर्ष के अनुसार) इतिहास, कहानियाँ, किंवदंतियाँ, रूसी इतिहास के जीवन शामिल हैं।

रूसी इतिहास का सबसे पहला स्मारक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कार्य है। ये बताता है ऐतिहासिक घटनाओं, जो 1117 से पहले की अवधि में हुआ था। वहीं, कई विशेषज्ञ विभिन्न तर्कों का हवाला देते हुए दस्तावेज़ की प्रामाणिकता पर संदेह करते हैं।

लेकिन कहानी... निस्संदेह रूसी साहित्य और राज्य के इतिहास दोनों में एक ऐतिहासिक घटना है, जो हमें इसके गठन की शुरुआत से कीवन रस के पथ का पता लगाने की अनुमति देती है।

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कार्य के निर्माण का इतिहास

इतिहासकार और साहित्यिक विद्वान इस बात से सहमत हैं कि इस कार्य के लेखक भिक्षु नेस्टर हैं। वह रहता था और काम करता था XI-XII सदियों के मोड़ पर. हालाँकि लेखक के रूप में उनका नाम क्रॉनिकल के बाद के संस्करणों में दिखाई दिया, फिर भी उन्हें लेखक माना जाता है।

वहीं, विशेषज्ञ इसे सबसे ज्यादा खतरनाक बता रहे हैं प्राचीन कालक्रम, वे अब भी मानते हैं कि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" अधिक प्राचीन कार्यों का साहित्यिक रूपांतरण है।

कोड का पहला संस्करण नेस्टर द्वारा लिखा गया था 1113 में, बाद में दो और रूपांतरण हुए: 1116 में इसका भिक्षु सिल्वेस्टर द्वारा लिखित, और 1118 में एक अन्य अज्ञात लेखक द्वारा।

वर्तमान में पहला संस्करण खोया हुआ माना जाता है, सबसे पुराना संस्करण जो हमारे पास आया है वह भिक्षु लॉरेंस की एक प्रति है, जिसे 14वीं शताब्दी में बनाया गया था। इसे ही क्रॉनिकल के दूसरे संस्करण के आधार पर संकलित किया गया था।

वहाँ भी है इपटिव प्रति, तीसरे संस्करण के आधार पर लिखा गया।

उन्होंने अपने शोध में इतिवृत्त की संरचना और स्रोतों पर सबसे अधिक ध्यान दिया शिक्षाविद ए.ए. शेखमातोव. उन्होंने इतिवृत्त के तीनों संस्करणों में से प्रत्येक के अस्तित्व और निर्माण के इतिहास की पुष्टि की। उन्होंने यह भी सिद्ध कर दिया कि कार्य ही एकमात्र है अधिक प्राचीन स्रोतों का प्रतिलेखन.

मुख्य सामग्री

यह इतिवृत्त है एक प्रमुख कार्य, जो उन प्रमुख घटनाओं का वर्णन करता है जो पहली बार आने से लेकर उस अवधि तक घटित हुईं जब कार्य स्वयं बनाया गया था। नीचे हम विस्तार से विचार करेंगे कि यह इतिहास किस बारे में बताता है।

यह पूरा काम नहीं, इसकी संरचना में निम्नलिखित तत्व शामिल हैं:

• ऐतिहासिक नोट्स;
• घटनाओं का वर्णन करने वाले लेख एक विशिष्ट वर्ष के लिए;
• संतों का जीवन;
• विभिन्न राजकुमारों की शिक्षाएँ;
• कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज़.

ध्यान!इतिवृत्त की संरचना इस तथ्य से जटिल है कि बाद के वर्षों में इसमें काफी स्वतंत्र तरीके से अतिरिक्त प्रविष्टियाँ की गईं। वे समग्र आख्यान के तर्क को तोड़ देते हैं।

सामान्य तौर पर, संपूर्ण कार्य का उपयोग होता है कहानी कहने के दो प्रकार: ये वास्तव में इतिहास और मौसम संबंधी नोट्स हैं। कार्य में, भिक्षु स्वयं घटना के बारे में बात करने का प्रयास करता है; मौसम रिकॉर्ड में, वह इस या उस घटना के बारे में रिपोर्ट करता है। फिर लेखक चूल्हा नोट्स के आधार पर एक क्रॉनिकल लिखता है, इसे रंगों और विवरणों से भरता है।

परंपरागत रूप से, संपूर्ण इतिहास को तीन बड़े खंडों में विभाजित किया गया है:

1. रूसी राज्य का गठनउस क्षण से जब पहले स्लाव बसे। उन्हें येपेथ के वंशज माना जाता है, और कहानी बाइबिल के समय में शुरू होती है। वही खंड उस क्षण का वर्णन करता है जब वेरांगियों को रूस में बुलाया गया था, साथ ही उस अवधि का भी जब रूस के बपतिस्मा की प्रक्रिया स्थापित की गई थी।
2. दूसरे और सबसे बड़े ब्लॉक में काफी विस्तृत विवरण हैं कीवन रस के राजकुमारों की गतिविधियाँ. इसमें कुछ संतों के जीवन, रूसी नायकों की कहानियों और रूस की विजय का भी वर्णन है;
3. तीसरे खंड में असंख्य घटनाओं का वर्णन है युद्ध और अभियान. यहां राजकुमारों की श्रद्धांजलियां भी दी गई हैं।

भविष्यवक्ता ओलेग, जो टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की किंवदंती के अनुसार, अपने घोड़े से मरना तय था।

उत्पाद पर्याप्त है संरचना और प्रस्तुति में विषम, लेकिन इतिवृत्त को 16 अध्यायों में विभाजित किया जा सकता है। ऐतिहासिक दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प अध्यायों में से, तीन पर ध्यान दिया जा सकता है: खज़ारों के बारे में, ओल्गा के बदला के बारे में, प्रिंस व्लादिमीर की गतिविधियों के बारे में। आइए अध्याय-दर-अध्याय कार्य का सारांश देखें।

बसने के बाद स्लावों को खज़ारों का सामना करना पड़ा कीव की स्थापना की. तब लोग स्वयं को पोलान कहते थे, और कीव के संस्थापक तीन भाई थे - क्यू, शेक और होरेब. खज़र्स श्रद्धांजलि के लिए ग्लेड्स में आने के बाद, उन्होंने लंबे समय तक परामर्श किया। आख़िर में उन्होंने यही निर्णय लिया खज़ारों को श्रद्धांजलिहर झोपड़ी से वहाँ होगा तलवार द्वारा दर्शाया गया.

खज़ार योद्धा श्रद्धांजलि के साथ अपने जनजाति में लौट आएंगे और घमंड करेंगे, लेकिन उनके बुजुर्ग ऐसी श्रद्धांजलि को एक बुरे संकेत के रूप में देखेंगे। खज़र्सप्रचलन में थे घुड़सवार फ़ौज- एक ऐसा हथियार जिसकी धार केवल एक तरफ होती है। और समाशोधनव्यक्ति से संपर्क किया तलवारों से, दुधारी तलवार। और ऐसे हथियार को देखकर, बुजुर्गों ने राजकुमार को भविष्यवाणी की कि दोधारी हथियार वाली सहायक नदियाँ अंततः बन जाएंगी स्वयं खज़ारों से श्रद्धांजलि एकत्र करें. बाद में यही हुआ.

प्रिंस इगोर की पत्नी राजकुमारी ओल्गा संभवतः एकमात्र महिला हैं जिनके बारे में इतिहास में बहुत कुछ कहा गया है। उसकी कहानी उसके पति के बारे में एक समान मनोरंजक कहानी से शुरू होती है, जिसे लालच और अत्यधिक श्रद्धांजलि के कारण ड्रेविलेन्स ने मार डाला था। ओल्गा का बदला भयानक था. राजकुमारी, अपने बेटे के साथ अकेली रह गई, पुनर्विवाह के लिए एक बहुत ही लाभदायक जोड़ी बन गई। और Drevlyans ने स्वयं निर्णय लिया कीव में शासन करें, उसके पास दियासलाई बनाने वाले भेजे।

सबसे पहले, ओल्गा ने दियासलाई बनाने वालों के लिए एक जाल तैयार किया, और फिर, एक विशाल सेना इकट्ठा की, ड्रेविलेन्स के विरुद्ध युद्ध करने गये,अपने पति का बदला लेने के लिए.

एक बहुत ही चतुर और चालाक महिला होने के कारण, वह न केवल एक अनचाही शादी से बचने में सक्षम थी, बल्कि पूरी तरह से सक्षम भी थी Drevlyans के प्रतिशोध से अपनी रक्षा करें।

ऐसा करने के लिए, राजकुमारी ने ड्रेविलेन्स की राजधानी, इस्कोरोस्टेन को पूरी तरह से जला दिया, और या तो खुद ड्रेविलेन्स को मार डाला, या उन्हें ले जाकर गुलामी में बेच दिया।

ओल्गा का अपने पति की मौत का बदला वाकई भयानक था।

प्रिंस व्लादिमीर इस बात के लिए सबसे ज्यादा मशहूर हुए बपतिस्मा प्राप्त रूस'. वह पूरी तरह से स्वेच्छा से विश्वास में नहीं आया, उसने लंबे समय तक चुना कि किस विश्वास में रहना है और किस भगवान से प्रार्थना करनी है। और चुनने के बाद भी, उसने सभी प्रकार की शर्तें रखीं। लेकिन बपतिस्मा लेने के बाद, उन्होंने सक्रिय रूप से प्रचार करना शुरू कर दिया रूस में ईसाई धर्म, बुतपरस्त मूर्तियों को नष्ट करना और उन लोगों पर अत्याचार करना जिन्होंने नए विश्वास को स्वीकार नहीं किया।

रूस के बपतिस्मा का बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है। इसके अलावा, प्रिंस व्लादिमीर का भी उनके संबंध में बहुत उल्लेख किया गया है Pechenegs के विरुद्ध सैन्य कार्रवाई.

उदाहरण के तौर पर, हम कार्य के निम्नलिखित अंश उद्धृत कर सकते हैं:

• बुतपरस्त देवताओं को नष्ट करने की आवश्यकता के बारे में प्रिंस व्लादिमीर यही कहते हैं: "यदि वह कहीं चिपक जाता है, तो उसे लाठियों से तब तक दूर धकेलें जब तक कि वह उसे तेजी से पार न कर ले।"
• और ओल्गा ने ड्रेविलेन्स से बदला लेने की अपनी योजना को लागू करते हुए इस तरह कहा: "अब आपके पास न तो शहद है और न ही फर।"

रूस के बपतिस्मा के बारे में

चूंकि इतिहास एक भिक्षु द्वारा लिखा गया था, इसकी सामग्री में बाइबिल और के कई संदर्भ हैं ईसाई धर्म की भावना से ओत-प्रोत.

वही क्षण जब प्रिंस व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ, वह इतिहास में मुख्य है। इसके अलावा, राजकुमार को, बपतिस्मा लेने से पहले, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है जिसने अपनी इच्छाओं में खुद को संयमित नहीं किया और ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से अधर्मी कार्य किए।

यह उस क्षण का भी वर्णन करता है जब वह आगे निकल जाता है प्रतिज्ञा तोड़ने पर भगवान की सजा- वह अंधा हो गया और बपतिस्मा लेने के बाद ही उसकी दृष्टि वापस आई।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, उन अध्यायों में जो रूस के बपतिस्मा के बारे में बात करते हैं, रूढ़िवादी विश्वास की नींव,विशेष रूप से, यह पुष्टि करता है कि पूजा की वस्तु कौन या क्या हो सकती है।

क्रॉनिकल रूस के बपतिस्मा की प्रक्रिया के लिए आधार प्रदान करता है, जिसमें कहा गया है कि केवल धर्मी, जिन्हें ईसाई माना जाता है, स्वर्ग जा सकते हैं।

इतिवृत्त भी वर्णन करता है रूस में ईसाई धर्म के प्रसार की शुरुआत: वास्तव में क्या किया गया था, कौन से चर्च बनाए गए थे, पूजा कैसे की गई थी, चर्च की संरचना कैसे व्यवस्थित की गई थी।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स क्या सिखाती है?

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है प्रतिष्ठित कार्यरूस के साहित्य और इतिहास के लिए। साहित्यिक विद्वानों की दृष्टि से यही है अद्वितीय ऐतिहासिक स्मारकइतिहास की शैली में स्लाव लेखन, जिसके लेखन की तिथि 1113 मानी जाती है।

इतिवृत्त का मुख्य विषय है रूस के उद्भव और विकास के इतिहास का विवरण. इसके लेखक उस काल में रूसी राज्य की शक्ति के विचार को लोकप्रिय बनाना चाहते थे। साधु ने जिस भी घटना का वर्णन किया, प्रत्येक घटना पर पूरे राज्य के हितों की दृष्टि से विचार किया और पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन भी किया।

एक साहित्यिक स्मारक के रूप में क्रॉनिकल उस समय की शिक्षा में इसकी भूमिका भी महत्वपूर्ण है।कार्य के कुछ हिस्से सामग्री के रूप में परोसे गए बच्चों के लिए पढ़नाउस समय। जब तक विशिष्ट बाल साहित्य सामने नहीं आया, तब तक बच्चे मुख्य रूप से इतिवृत्त पढ़कर पढ़ने का विज्ञान सीखते थे।

इस कार्य की भूमिका इतिहासकारों के लिए भी महत्वपूर्ण है। एक निश्चित बात है प्रस्तुति की शुद्धता की आलोचनाऔर कुछ ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि काम के लेखक बहुत पक्षपाती थे। लेकिन ये सभी आकलन किये जाते हैं आधुनिक मनुष्य के दृष्टिकोण से, जो इतिहासकार के काम का मूल्यांकन करने में भी पक्षपाती हो सकता है।

ध्यान!इस प्रस्तुति ने इस कार्य को बाद के कई इतिहासों, विशेष रूप से शहरों के इतिहास, के निर्माण के लिए एक स्रोत बनाना संभव बना दिया।

बीते वर्षों की कहानी. प्रिंस ओलेग. नेस्टर - इतिहासकार

ए टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स - इगोर डेनिलेव्स्की

निष्कर्ष

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक और है पहला ज्ञात ऐतिहासिक साक्ष्यरूसी राज्य का दर्जा कैसे विकसित और स्थापित हुआ। प्राचीन काल में घटित घटनाओं के आकलन की दृष्टि से भी कृति की भूमिका महत्वपूर्ण है। इतिवृत्त जो सिखाता है वह सामान्यतः स्पष्ट है।

इतिहासकार इगोर डेनिलेव्स्की "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की संरचना, इसके लेखक के उद्देश्यों और प्रिंस रुरिक की पौराणिक प्रकृति के बारे में

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पाठ किन स्रोतों पर आधारित है? अलेक्सेई शेखमातोव के अनुसार, इतिहासकार को किस बात ने निर्देशित किया? द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कौन सी जानकारी पुरातात्विक सामग्रियों से मेल नहीं खाती? ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर इगोर डेनिलेव्स्की इन और अन्य सवालों के जवाब देते हैं।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", ऐसा प्रतीत होता है, प्राचीन रूस के इतिहास की नींव का आधार है। यह काफी दिलचस्प पाठ है. यह एक सशर्त तिथि के साथ सशर्त रूप से हाइलाइट किया गया पाठ है। अर्थात्, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स स्वयं एक अलग सूची में मौजूद नहीं है। यह इतिहास के विशाल बहुमत का प्रारंभिक भाग है। वास्तव में, अधिकांश इतिहास बीते वर्षों की कहानी से शुरू होते हैं। यह एक सशर्त नाम है, यह 1377 की लॉरेंटियन सूची की पहली पंक्तियों के अनुसार दिया गया है: "बीते वर्षों की कहानियों को देखो, रूसी भूमि कहां से आई, किसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहां थी खाना शुरू कर दिया।”

दुर्भाग्य से, यहां तक ​​कि शीर्षक भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, कहानी के पाठ का तो जिक्र ही नहीं। यह कहानी नूह के बेटों के बीच भूमि के बंटवारे से लेकर 12वीं सदी के पहले दो दशकों तक की अवधि को कवर करती है। एक अदिनांकित भाग है जिसमें किंवदंतियाँ शामिल हैं, और फिर एक दिनांकित भाग प्रतीत होता है जो वर्ष 6360 से शुरू होता है। हालाँकि 6360 की प्रविष्टि - आमतौर पर इस तारीख को हमारी कालक्रम प्रणाली में 852 के रूप में अनुवादित किया जाता है - काफी अजीब है। इसमें कहा गया है: "6360 की गर्मियों में, इंडिक्टा के 15वें दिन, मैंने माइकल के रूप में शासन करना शुरू किया, और रुस्का को भूमि कहना शुरू कर दिया।" सवाल तुरंत उठता है: यह किस तरह का मिखाइल है? हम बात कर रहे हैं बीजान्टिन सम्राट माइकल III की। और किसी कारण से रूसी इतिहास उससे शुरू होता है।

दिनांकित भाग में कई पौराणिक जानकारी शामिल है जो हमें अक्सर याद रहती है। यह वरंगियों का आह्वान है, और कीव में किय, शेक और खोरीव का शासन है, और राज्य संघ की भविष्य की राजधानी के रूप में कीव की नींव उभरेगी। लेकिन हमें एक बेहद अप्रिय बात याद रखनी चाहिए, जिसे अक्सर भुला दिया जाता है। सबसे पहले, "कथा" का पाठ 12वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था। दूसरे, "टेल" पिछले क्रॉनिकल कोड पर आधारित था - यह 11वीं शताब्दी के 90 के दशक का प्रारंभिक कोड है, यह सबसे प्राचीन कोड से पहले था, जैसा कि एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच शेखमातोव ने इसे कहा था, जिन्होंने इस प्रारंभिक पाठ की पहचान की थी, और यह 11वीं शताब्दी के 30 के दशक में लिखा गया था। कई शोधकर्ता शेखमातोव से असहमत हैं, लेकिन हर कोई इस बात से सहमत है कि 11वीं सदी के 30 के दशक में किसी तरह की कहानी बनाई गई थी। कहा जाता है कि यह कहानी एकांकी है यानी यह वर्षों में विभाजित नहीं है। हालाँकि यह भी एक इतिवृत्त है. तथ्य यह है कि पुरानी रूसी भाषा में "क्रॉनिकल राइटिंग" शब्द का अर्थ कालानुक्रमिक ग्रिड होना जरूरी नहीं था। उदाहरण के लिए, "प्रेरितों के कार्य" को क्रॉनिकल भी कहा जाता था, हालाँकि आप कितनी भी कोशिश कर लें, आपको "प्रेरितों के कार्य" में एक भी तारीख नहीं मिलेगी।

सबसे दिलचस्प बात यह है कि जब द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पाठ में वार्षिक तिथियाँ दिखाई दीं। एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच शेखमातोव ने स्थापित किया कि ये तिथियां 11वीं शताब्दी के 60-70 के दशक के अंत में पूर्वव्यापी रूप से डाली गई थीं। इनमें से एक रहस्य यह है कि इन्हें किसने डाला, क्यों डाला। शेखमातोव ने ध्यान आकर्षित किया: 60-70 के दशक के मोड़ पर न केवल वार्षिक तिथियां दिखाई देती हैं, बल्कि कैलेंडर और घंटे की तारीखें भी दिखाई देती हैं। इसके अलावा, वे बहुत दिलचस्प लग रहे थे। सबसे पहले, यह एक घटना है जो कीव में होती है, फिर तमन प्रायद्वीप पर तमुतरकन में, फिर चेर्निगोव में, फिर तमुतरकन में, फिर कीव में। और शेखमातोव, जिन्होंने 19वीं-20वीं शताब्दी के अंत में इतिहास के अध्ययन के लिए आधुनिक आधार तैयार किया, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वह एक ऐसे व्यक्ति को जानते थे, जो उसी समय तमुतरकन के लिए कीव छोड़ गया, फिर चेर्निगोव गया, तमुतरकन लौट आया। , कीव लौट आया। यह निकॉन द ग्रेट, या पेचेर्सक का निकॉन, पेचेर्सक के एंथोनी का सहयोगी और पेचेर्सक के थियोडोसियस का विश्वासपात्र (कीव-पेचेर्सक मठ के संस्थापकों में से एक) था। लेकिन ये ऐसे निष्कर्ष हैं जो हमें हमेशा याद नहीं रहते - कि 11वीं शताब्दी के 60 के दशक के अंत से पहले होने वाली सभी घटनाओं की तारीखें सशर्त हैं, पाठ स्वयं धीरे-धीरे विकसित हुआ, और कई जानकारी जिन्हें हम अब विश्वसनीय मानते हैं बहुत देर से दिखाई देते हैं. ये, जाहिरा तौर पर, पौराणिक कहानियाँ हैं जिन्हें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल किया गया था।

बेशक, प्रश्नों की एक पूरी श्रृंखला उठती है: "यह पाठ क्यों बनाया गया?", "किस उद्देश्य के लिए?", "कुछ घटनाएं क्यों दर्ज की गईं और अन्य क्यों नहीं?"

मान लीजिए कि बुल्गारिया के खिलाफ शिवतोस्लाव का अभियान दर्ज किया गया है, लेकिन कैस्पियन सागर के खिलाफ अभियान, जो थोड़ा पहले हुआ था, दर्ज नहीं किया गया है। और यह काफी गंभीर प्रश्न है.

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक अन्य कारण से एक रहस्यमय स्रोत है। जैसा कि टेल के शोधकर्ताओं में से एक, इगोर पेट्रोविच एरेमिन ने लिखा है, जब हम टेल पढ़ते हैं, तो हम खुद को एक ऐसी दुनिया में पाते हैं जहां सब कुछ समझ से बाहर है। और वास्तव में यह है. दूसरी ओर, दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव सहित कई आधुनिक शोधकर्ताओं ने कहा कि नहीं, सब कुछ स्पष्ट है, व्यक्ति की सोच हमेशा एक जैसी रही है, वह नहीं बदली है। हालाँकि वास्तव में, इसे हल्के ढंग से कहें तो, ऐसा नहीं है। और यह जागरूकता कि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखक और हमारे बीच एक निश्चित अस्थायी और सांस्कृतिक अंतर है, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को समझने की कुंजी प्रदान करता है।

यह काफी जटिल बात है, क्योंकि जब आप इन घटनाओं को ध्यान से देखना शुरू करते हैं तो बहुत दिलचस्प बातें सामने आती हैं। उदाहरण के लिए, इतिहासकार को यह बताने में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि सब कुछ वास्तव में कैसे हुआ। वह बिल्कुल भी राजकुमार की इच्छा का पालन नहीं करने वाला है। बाद के इतिहास के विपरीत, जिन्हें केंद्र सरकार द्वारा बहुत सख्ती से नियंत्रित किया गया था, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को स्पष्ट रूप से भिक्षुओं द्वारा अपने विवेक से संकलित किया गया था, जैसा कि 15 वीं शताब्दी में एक इतिहासकार ने लिखा था: "मैं उन इतिहासकारों से ईर्ष्या करता हूं जिन्होंने बिना काम किए इतनी सख्त सेंसरशिप"

दूसरी ओर, इतिहासकार को इस प्रश्न में बहुत दिलचस्पी है: इसका क्या अर्थ होगा? यानी, वह अपने पाठकों को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि यह वास्तव में कैसे हुआ, बल्कि यह क्या था। इसके अलावा, वह अपनी कहानी को पवित्र इतिहास में समाहित करता है - यह पवित्र इतिहास की निरंतरता है, कुछ मायनों में इसकी पुनरावृत्ति है। इसलिए, वह अक्सर बाइबिल के पाठों से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उद्धरण देता है और अपने द्वारा दर्ज की गई घटनाओं को उनके अनुसार ढालता है।

यह एक बहुत ही गंभीर मुद्दा है, क्योंकि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को अलग-अलग तरीकों से वर्णित किया गया है। वही एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच शेखमातोव कहेंगे कि "इतिहासकार का हाथ सत्य के बारे में अमूर्त विचारों से नहीं, बल्कि सांसारिक जुनून और राजनीतिक हितों से निर्देशित था।" इस वाक्यांश ने सोवियत इतिहासलेखन में बहुत अच्छी तरह से जड़ें जमा लीं। यह विचार स्वयं अलेक्सेई अलेक्जेंड्रोविच शेखमातोव के छात्र और अनुयायी, मिखाइल दिमित्रिच प्रिसेलकोव द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने बस लिखा था कि इतिहासकार राजकुमार के अदालत कार्यालय का नौकर है, जो लोक परंपरा को विकृत करने, घटनाओं को पुनर्व्यवस्थित करने, झूठी तारीख डालने से पहले नहीं रुकता है। , और उसने आपका पेन ऊंचे दाम पर बेच दिया।

यह बल्कि चालाक स्थापना प्रिसेलकोव को हमारे लिए बहुत कठिन निष्कर्ष पर ले जाती है कि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक कृत्रिम और अविश्वसनीय स्रोत है। यह 1940 में लिखा गया था, हालाँकि किसी ने इस पर गंभीरता से ध्यान नहीं दिया, और "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का उपयोग प्राचीन रूस के प्रारंभिक इतिहास के मुख्य स्रोत के रूप में किया जाता रहा है, हालाँकि अधिकांश जानकारी स्पष्ट रूप से पौराणिक है। यह पूर्वी स्लाव जनजातियों के बारे में भी एक किंवदंती है: पोलियन, ड्रेविलेन, नॉर्थईटर। इन जनजातियों के बारे में नवीनतम जानकारी 10वीं शताब्दी के अंत में समाप्त होती है। नॉर्थईटर सबसे लंबे समय तक जीवित रहते हैं - 1024 में उनका आखिरी बार उल्लेख किया गया था। यह इस तथ्य के बावजूद है कि "टेल" स्वयं 12वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था, यानी यह अंतर सौ साल से भी अधिक है।

यह जानकारी पुरातात्विक सामग्रियों से बहुत बुरी तरह मेल खाती है। पुरातत्ववेत्ता इस बात पर हैरान हैं कि अपनी पुरातात्विक सामग्रियों को इतिहास संबंधी डेटा से कैसे जोड़ा जाए। वे कुछ भी सार्थक नहीं कर सकते. और अगर हमें याद है कि दक्षिणी स्लाव और पश्चिमी स्लाव के नाम बिल्कुल एक जैसे हैं - तो यह 19वीं शताब्दी में जाना जाता था। मिखाइल पोगोडिन ने लिखा: "ऐसा लगता है कि सभी स्लावों को ताश के पत्तों के एक ही डेक से बांटा गया था, हम बाकी सभी की तुलना में भाग्यशाली थे, और हमें सभी धारियों के कार्ड मिले।" लेकिन इसे अक्सर भुला दिया जाता है और इसे पूरी तरह से विश्वसनीय जानकारी मान लिया जाता है। मैं शायद ऐसा नहीं करूंगा.

तो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक बहुत ही जटिल स्रोत है। केवल पेशेवरों के लिए इसे दोबारा बताने का कोई खास मतलब नहीं है।

हालाँकि पेशेवर समय-समय पर इसका सहारा लेते हैं और रुरिक की जातीयता स्थापित करने की कोशिश करते हैं, जो वास्तव में एक पौराणिक व्यक्ति है।

वैसे, नीदरलैंड में स्कूली बच्चे अपने देश के इतिहास का अध्ययन इस तथ्य से शुरू करते हैं कि 862 में राजा रुरिक उनके पास आए और अपना राज्य बनाया।

इसलिए, मैं वास्तविक घटनाओं के प्रमाण के रूप में वरंगियों के बुलावे की कहानी को नहीं मानूंगा। हालाँकि राजकुमारों को संभवतः आमंत्रित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है, वरंगियों को भी आमंत्रित किया गया था। यदि हम अपने राजकुमारों की वंशावली को देखें, तो पता चलता है कि उन सभी की माताएँ विदेशी थीं और वे सभी, इसे हल्के ढंग से कहें तो, गैर-पूर्वी स्लाव थे, हालाँकि सभी राजकुमार हमारे थे। लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है. बल्कि, यह उस सांस्कृतिक संदर्भ की बात करता है जिसमें द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रचना की गई थी।

इसके लेखक काफी पढ़े-लिखे व्यक्ति हैं। वह ग्रीक ग्रंथों को अच्छी तरह जानता है, और वह हिब्रू में लिखे ग्रंथों का भी उपयोग करता है। "जोसिपोन" से "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की शुरुआत और अंत में कम से कम दो प्रविष्टियाँ पाई गईं - यह जोसेफस द्वारा "द ज्यूइश वॉर" का पुनर्लेखन है। वह, जाहिरा तौर पर, एक काफी पढ़ा-लिखा व्यक्ति है; वह अक्सर एपोक्रिफा का उल्लेख करता है, हालांकि हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं, क्योंकि वह ऐसे बात करता है जैसे कि यह सब वास्तव में हुआ हो। लेकिन कहानी के पाठ को समझने के लिए, हमें, निश्चित रूप से, उन साहित्यिक स्रोतों की ओर मुड़ना चाहिए जो इस भिक्षु के लिए उपलब्ध थे, और फिर हम इन संदेशों के अर्थ को समझेंगे, क्योंकि इन उद्धरणों का उपयोग किसी कारण से किया गया था। यह हमेशा उद्धरणों के संदर्भ का संदर्भ होता है, और ऐसे पाठ को केवल तभी समझा जा सकता है जब हम जानते हैं कि यह अन्य पाठों में कैसे समाप्त होता है।

इसीलिए द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का एक नया अध्ययन एक गंभीर कदम होना चाहिए। सबसे पहले, इतिहासकार को समझें। दूसरे, उस पक्ष को पुनर्स्थापित करने के लिए अन्य स्रोतों को शामिल करना जो हमें चिंतित करता है: यह वास्तव में कैसा था? एक गंभीर कदम संभवतः एक मोनोग्राफ होगा जिसे कीव में अद्भुत यूक्रेनी इतिहासकार एलेक्सी पेत्रोविच टोलोचको द्वारा प्रकाशित किया जाना चाहिए, जिन्होंने मिखाइल दिमित्रिच प्रिसेलकोव द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण किया, लेकिन कभी इसका उपयोग नहीं किया। उन्होंने एक बहुत ही दिलचस्प पुस्तक लिखी, जो, मुझे लगता है, मॉस्को और कीव दोनों में और प्राचीन रूस के प्रारंभिक इतिहास में शामिल पेशेवर इतिहासकारों के बीच मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बनेगी। लेकिन यह एक बहुत ही गंभीर कदम है, क्योंकि कुछ हद तक यह हमें उन भ्रमों से बचाएगा जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के पाठ की शाब्दिक समझ के साथ मौजूद हैं।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि यह पाठ बहुत जटिल है। और मैं इगोर पेत्रोविच एरेमिन से सहमत हूँ, जिन्होंने लिखा है कि जब हम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पढ़ना शुरू करते हैं, तो हम खुद को एक पूरी तरह से रहस्यमय दुनिया में पाते हैं जिसमें सब कुछ समझ से बाहर है। और इस तरह की गलतफहमी, इसे दर्ज करना, शायद एक योग्य गतिविधि है, यह कहने से बेहतर है: "नहीं, हम सब कुछ समझते हैं, नहीं, हम जानते हैं कि सब कुछ वास्तव में कैसे हुआ।"

नकलचियों द्वारा पेश किए गए ग्रंथों में मामूली विचलन के साथ कई संस्करणों और सूचियों से जाना जाता है। कीव में संकलित किया गया था.

कवर किए गए इतिहास की अवधि परिचयात्मक भाग में बाइबिल के समय से शुरू होती है और 1117 (तीसरे संस्करण में) के साथ समाप्त होती है। पुराने रूसी राज्य के इतिहास का दिनांकित भाग सम्राट माइकल (852) की 6360 की गर्मियों में शुरू होता है।

संग्रह के नाम ने पहले वाक्यांश "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स..." या सूचियों के एक भाग में "बीहोल्ड द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स..." को जन्म दिया।

इतिवृत्त के निर्माण का इतिहास

क्रॉनिकल के लेखक को खलेबनिकोव सूची में भिक्षु नेस्टर के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जो 11वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ पर एक प्रसिद्ध भूगोलवेत्ता, कीव-पेचेर्सक मठ के एक भिक्षु थे। हालाँकि पहले की सूचियों में इस नाम को हटा दिया गया था, 18वीं-19वीं शताब्दी के शोधकर्ताओं ने नेस्टर को पहला रूसी इतिहासकार और टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को पहला रूसी इतिहासलेखक माना। रूसी भाषाविद् ए. ए. शेखमातोव और उनके अनुयायियों द्वारा इतिहास के अध्ययन से पता चला कि ऐसे इतिहास संग्रह थे जो टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से पहले के थे। अब यह माना गया है कि मोंक नेस्टर द्वारा लिखित टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला मूल संस्करण खो गया है, और संशोधित संस्करण आज तक बचे हुए हैं। साथ ही, किसी भी इतिहास में इस बात का कोई संकेत नहीं है कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स वास्तव में कहाँ समाप्त होती है।

पीवीएल के स्रोतों और संरचना की समस्याओं को 20वीं सदी की शुरुआत में शिक्षाविद् ए. ए. शेखमातोव के कार्यों में सबसे अधिक विस्तार से विकसित किया गया था। उनके द्वारा प्रस्तुत अवधारणा अभी भी एक "मानक मॉडल" की भूमिका निभाती है, जिस पर बाद के शोधकर्ता भरोसा करते हैं या इसके साथ बहस करते हैं। हालाँकि इसके कई प्रावधान अक्सर काफी उचित आलोचना के अधीन रहे हैं, फिर भी तुलनीय महत्व की अवधारणा विकसित करना अभी तक संभव नहीं हो पाया है।

दूसरा संस्करण लॉरेंटियन क्रॉनिकल (1377) और अन्य सूचियों के भाग के रूप में पढ़ा जाता है। तीसरा संस्करण इपटिव क्रॉनिकल (सबसे पुरानी सूचियाँ: इपटिव (XV सदी) और खलेबनिकोव (XVI सदी)) में शामिल है। दूसरे संस्करण के इतिहास में से एक में, वर्ष 1096 के तहत, एक स्वतंत्र साहित्यिक कृति, "द टीचिंग्स ऑफ व्लादिमीर मोनोमख" जोड़ी गई, जो 1117 की है।

निकॉन, नेस्टर, अन्य अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

शेखमातोव की परिकल्पना (डी.एस. लिकचेव और हां. एस. लुरी द्वारा समर्थित) के अनुसार, पहला क्रॉनिकल संग्रह कहा जाता है सबसे प्राचीन, कीव में मेट्रोपॉलिटन व्यू में संकलित किया गया था, जिसकी स्थापना 1037 में हुई थी। इतिहासकार का स्रोत किंवदंतियाँ, लोक गीत, समकालीनों की मौखिक कहानियाँ और कुछ लिखित भौगोलिक दस्तावेज़ थे। सबसे पुराना कोड 1073 में भिक्षु निकॉन द्वारा जारी और पूरक किया गया था, जो कीव पेचेर्सक मठ के संस्थापकों में से एक था। फिर 1093 में कीव-पेचेर्स्क मठ के मठाधीश जॉन को बनाया गया प्रारंभिक मेहराब, जिसमें नोवगोरोड रिकॉर्ड और ग्रीक स्रोतों का उपयोग किया गया था: "महान प्रदर्शनी के अनुसार क्रोनोग्रफ़", "एंथोनी का जीवन", आदि। प्रारंभिक कोड को युवा संस्करण के नोवगोरोड पहले क्रॉनिकल के प्रारंभिक भाग में खंडित रूप से संरक्षित किया गया था। नेस्टर ने प्रारंभिक संहिता को संशोधित किया, ऐतिहासिक आधार का विस्तार किया और रूसी इतिहास को पारंपरिक ईसाई इतिहासलेखन के ढांचे में लाया। उन्होंने क्रॉनिकल को रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों के ग्रंथों के साथ पूरक किया और मौखिक परंपरा में संरक्षित अतिरिक्त ऐतिहासिक किंवदंतियों को पेश किया।

शेखमातोव के अनुसार, नेस्टर ने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण 1110-1112 में कीव-पेकर्सक मठ में लिखा था। दूसरा संस्करण 1116 में कीव वायडुबिट्स्की सेंट माइकल मठ में एबॉट सिल्वेस्टर द्वारा बनाया गया था। नेस्टर के संस्करण की तुलना में, अंतिम भाग को संशोधित किया गया था। 1118 में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का तीसरा संस्करण नोवगोरोड राजकुमार मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच की ओर से संकलित किया गया था।

रूसी भूमि का इतिहास नूह के समय का है। उनके तीन पुत्रों ने पृथ्वी का बँटवारा किया:

• सिम को पूर्व मिला: बैक्ट्रिया, अरब, भारत, मेसोपोटामिया, फारस, मीडिया, सीरिया और फेनिशिया।
• हैम को दक्षिण मिला: मिस्र, लीबिया, मॉरिटानिया, न्यूमिडिया, इथियोपिया, लेकिन बिथिनिया, सिलिसिया, ट्रोआस, फ़्रीगिया, पैम्फिलिया, साइप्रस, क्रेते, सार्डिनिया।
• जापेथ (स्लाव अफ़ेट) को उत्तर-पश्चिम मिला: आर्मेनिया, ब्रिटेन, इलीरिया, डेलमेटिया, इओनिया, मैसेडोनिया, मीडिया, पैफलागोनिया, कप्पाडोसिया, सिथिया और थिसली।

येपेथ के वंशज वरंगियन, जर्मन, रूस, स्वीडन (पुराने स्लाव स्वीडन) हैं। शुरुआत में, मानवता एक एकल लोगों का गठन करती थी, लेकिन बेबीलोनियाई महामारी के बाद, "नोरिकी, जो स्लाव हैं," जपेथ जनजाति से उभरे। स्लावों का मूल पैतृक घर हंगरी, इलीरिया और बुल्गारिया के क्षेत्र में डेन्यूब नदी का तट है। वैलाचियों की आक्रामकता के परिणामस्वरूप, स्लाव का एक हिस्सा विस्तुला (पोल्स) में चला गया, और दूसरा नीपर (ड्रेविलेन्स और पोलियाना) में, डिविना (ड्रेगोविची) और लेक इलमेन (स्लोवेनियाई) में चला गया। स्लावों का बसावट प्रेरित एंड्रयू के समय से है, जिन्होंने इलमेन पर स्लावों का दौरा किया था। पोलियन्स ने कीव की स्थापना की और अपने राजकुमार किय के सम्मान में इसका नाम रखा। अन्य प्राचीन स्लाव शहर स्लोवेनियाई नोवगोरोड और क्रिविची स्मोलेंस्क हैं। फिर, राजा हेराक्लियस के अधीन, डेन्यूब स्लावों ने बुल्गारियाई, उग्रियन, ओब्रास और पेचेनेग्स के आक्रमण का अनुभव किया। हालाँकि, नीपर स्लाव खज़ारों पर निर्भर हो गए।

इतिहास में उल्लिखित पहली तारीख 852 (6360) है, जब रूसी भूमि को बुलाया जाना शुरू हुआ, और रूस पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुआ। 859 में, पूर्वी यूरोप को वरंगियन और खज़ारों के बीच विभाजित किया गया था। पहले ने स्लोवेनियाई, क्रिविची, वेसी, मेरी और चुड से श्रद्धांजलि ली, और दूसरे ने पोलिअन, नॉरथरर्स और व्यातिची से श्रद्धांजलि ली।

862 में उत्तरी स्लावों द्वारा विदेशी वेरांगियों की शक्ति से छुटकारा पाने के प्रयास के कारण नागरिक संघर्ष हुआ और वेरांगियों के आह्वान के साथ समाप्त हुआ। रूसी भूमि की स्थापना तीन भाइयों रुरिक (लाडोगा), ट्रूवर (इज़बोरस्क) और साइनस (बेलूज़ेरो) ने की थी। जल्द ही रुरिक देश का एकमात्र शासक बन गया। उन्होंने नोवगोरोड की स्थापना की और मुरम, पोलोत्स्क और रोस्तोव में अपने गवर्नर स्थापित किए। कीव में आस्कॉल्ड और डिर के नेतृत्व में एक विशेष वरंगियन राज्य का गठन किया गया, जिसने छापे से बीजान्टियम को परेशान किया।

882 में, रुरिक के उत्तराधिकारी, प्रिंस ओलेग ने स्मोलेंस्क, ल्यूबेक और कीव पर कब्जा कर लिया, और दो रूसी-वरंगियन राज्यों को एकजुट किया। 883 में, ओलेग ने ड्रेविलेन्स पर विजय प्राप्त की, और 884-885 में उन्होंने खजर सहायक नदियों रेडिमिची और नॉर्थईटर पर विजय प्राप्त की। 907 में, ओलेग ने बीजान्टियम के लिए नावों पर एक बड़ी समुद्री यात्रा की, जिसके परिणामस्वरूप यूनानियों के साथ एक समझौता हुआ।

साँप के काटने से ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर ने शासन करना शुरू किया, जिसने ड्रेविलेन्स, पेचेनेग्स और यूनानियों के साथ लड़ाई की। रुस मूल रूप से विदेशी वरंगियन थे, लेकिन धीरे-धीरे ग्लेड्स में विलीन हो गए, इसलिए इतिहासकार कह सकते हैं कि ग्लेड्स को अब रुस कहा जाता है। रूस का धन रिव्निया था, और वे पेरुन की पूजा करते थे।

इगोर को विद्रोही ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था, और उसका सिंहासन उसकी पत्नी ओल्गा को विरासत में मिला था, जिसने वरंगियन गवर्नर्स स्वेनेल्ड और असमुड की मदद से क्रूरता से बदला लिया और 5 हजार से अधिक ड्रेविलेन्स को मार डाला। ओल्गा ने अपने बेटे शिवतोस्लाव के लिए शासक के रूप में शासन किया। परिपक्व होने के बाद, शिवतोस्लाव ने व्यातिची, यासोव, कासोग्स और खज़ारों पर विजय प्राप्त की, और फिर यूनानियों के खिलाफ डेन्यूब पर लड़ाई लड़ी। यूनानियों के खिलाफ अपने एक अभियान से लौटते हुए, शिवतोस्लाव पर पेचेनेग्स द्वारा घात लगाकर हमला किया गया और उसकी मृत्यु हो गई।

शिवतोस्लाव से राजसी सिंहासन यारोपोलक के पास चला गया, जिसका शासनकाल नागरिक संघर्ष से जटिल था। यारोपोलक ने अपने भाई और ड्रेविलेन के शासक ओलेग को हराया, लेकिन उसके दूसरे भाई व्लादिमीर के वरंगियों ने उसे मार डाला। व्लादिमीर ने पहले वैरांगियों को भगाया, बुतपरस्त देवताओं को एकजुट किया, लेकिन फिर ईसाई धर्म अपना लिया। उनके शासनकाल के दौरान पोल्स, यत्विंगियन, व्यातिची, रेडिमिची और वोल्गा बुल्गार के साथ युद्ध हुए।

व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, शिवतोपोलक ने कीव में शासन करना शुरू किया। अपने भाइयों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के लिए, उसे शापित उपनाम दिया गया था। उनके भाई यारोस्लाव ने उन्हें उखाड़ फेंका। नए राजकुमार का विरोध तमुतरकन के शासक मस्टीस्लाव ने किया। संघर्ष की समाप्ति के बाद, यारोस्लाव ने कीव में पत्थर की दीवारें और सेंट कैथेड्रल का निर्माण किया। सोफिया. यारोस्लाव की मृत्यु के बाद, रूसी भूमि फिर से बिखर गई। कीव में इज़ीस्लाव ने, चेर्निगोव में सियावेटोस्लाव ने, व्लादिमीर में इगोर ने, पेरेयास्लाव में वसेवोलॉड ने, तमुतरकन में रोस्टिस्लाव ने शासन किया। संघर्ष में, वसेवोलॉड ने बढ़त हासिल कर ली। वसेवोलॉड के बाद, कीव पर शिवतोपोलक का शासन था, जिसे व्लादिमीर मोनोमख द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में ईसाई धर्म

बीते वर्षों की कहानीईसाई रूपांकनों और बाइबिल के संकेतों से युक्त, जो काफी स्वाभाविक है, यह देखते हुए कि इसका लेखक एक भिक्षु था। काम के केंद्रीय स्थानों में से एक प्रिंस व्लादिमीर द्वारा बनाया गया विश्वास का चुनाव है। उन्होंने ग्रीक शैली की ईसाई धर्म को चुना, जो जर्मनों की तरह वेफर्स के बजाय वाइन और ब्रेड के साथ जुड़ाव से अलग थी। ईसाई धर्म की नींव (इज़राइल राज्य के विभाजन से पहले उत्पत्ति की पुस्तक और पुराने नियम के इतिहास की पुनर्कथन के रूप में) एक निश्चित दार्शनिक द्वारा व्लादिमीर को प्रस्तुत की गई है, जो अन्य बातों के अलावा, के पतन का उल्लेख करता है सृष्टि के चौथे दिन बड़े देवदूत सैटेनेल। भगवान ने सैटेनेल की जगह माइकल को ले लिया। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं (मला. 2:2, यिर्म. 15:1, एजेक. 5:11) का उल्लेख इजरायली मिशन के अंत को साबित करने के लिए किया गया है (v. यहूदी धर्म की अस्वीकृति). दुनिया के निर्माण से 5500 में, गेब्रियल ने नाज़रेथ में मैरी को दर्शन दिए और भगवान के अवतार की घोषणा की, जो राजा हेरोदेस (कला) के वर्षों के दौरान यीशु के रूप में पैदा हुए थे। ज़ार ज़िदोवेस्क), 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर और जॉन द्वारा जॉर्डन नदी में बपतिस्मा लिया गया। फिर उसने बारह शिष्यों को इकट्ठा किया और बीमारों को चंगा किया। ईर्ष्या के कारण, उसे सूली पर चढ़ा दिया गया, लेकिन वह पुनर्जीवित हो गया और स्वर्गारोहण कर लिया गया। अवतार का अर्थ आदम के पाप से मुक्ति था।

ईश्वर "तीन संस्थाएं" हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा ( तीन मुखों वाला एक देवता). यह उत्सुक है कि ट्रिनिटी के व्यक्तियों के संबंध में, कौन सा अलगाव के बिना अलग होना, और अविभाज्य रूप से मैथुन करना, शब्द का प्रयोग किया जाता है अश्लील बना. 18वीं शताब्दी के बाद से इतिहासकार इस सवाल में रुचि रखते रहे हैं कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, कगन व्लादिमीर सियावेटोस्लावॉविच, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था, ने कथित तौर पर अपने बपतिस्मा में एक अजीब पंथ पढ़ा था, और इस पंथ को क्यों पुन: पेश किया गया था भिक्षु नेस्टर. उनके अनुसार, व्लादिमीर ने कहा: "पुत्र पिता के साथ पर्याप्त और सह-अस्तित्व वाला है..." मूल, और ठोस नहीं, जैसा कि रूढ़िवादी निकेन और निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथों में कहा गया है। यह इस तथ्य का प्रतिबिंब हो सकता है कि रूस के एरियन, पड़ोसी खज़रिया के विपरीत, 988 तक नेस्टोरियनवाद, यहूदी धर्म और रूढ़िवादी में परिवर्तित नहीं हुए और वह शक्तिशाली शक्ति बने रहे जिस पर व्लादिमीर बुतपरस्ती के खिलाफ लड़ाई में भरोसा करना चाहता था। लेकिन यह व्लादिमीर को संत घोषित करने से रोकने के लिए उसके ख़िलाफ़ की गई एक बदनामी भी हो सकती है। भगवान के पास है इच्छानुसारबचाना प्राणी. इसके लिए भगवान स्वीकार करते हैं माँसऔर छात्रऔर सचमुच मर जाता है ( दिवास्वप्न देखने से नहीं) और वास्तव में पुनर्जीवित भी होता है और स्वर्ग में चढ़ जाता है।

इसके अलावा, टेल की ईसाई धर्म प्रतीक, क्रॉस, अवशेष और पवित्र जहाजों की पूजा, चर्च परंपरा का समर्थन और सात परिषदों को अपनाने का प्रावधान करती है: 1 निकेन (एरियस के खिलाफ), कॉन्स्टेंटिनोपल (कंसुबस्टेंटियल ट्रिनिटी के लिए), इफिसस ( नेस्टोरियस के खिलाफ), चाल्सीडॉन, दूसरा कॉन्स्टेंटिनोपल (ओरिजन के खिलाफ, लेकिन मसीह की दिव्य मानवता के लिए), दूसरा निकेने (आइकन की पूजा के लिए)।

ईश्वर स्वर्ग में है, अवर्णनीय प्रकाश में एक सिंहासन पर बैठा है, स्वर्गदूतों से घिरा हुआ है जिनकी प्रकृति अदृश्य है। राक्षस उसका विरोध करते हैं भीड़, क्रिलाति, पूंछ वाले लोग), जिसका निवास रसातल है।

इतिहास में रूस के बपतिस्मा का अर्थ मूर्तिपूजा, अज्ञानता और शैतानी आकर्षण से मुक्ति के रूप में प्रकट होता है। मृत्यु के बाद, धर्मी लोग तुरंत स्वर्ग चले जाते हैं, अपने लोगों के लिए मध्यस्थ बन जाते हैं।

कोर्सुन में बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर ने लोगों को नीपर में बपतिस्मा देने और लकड़ी के चर्च बनाने का आदेश दिया। सबसे पहले में से एक सेंट बेसिल चर्च था, जिसे पेरुन के मंदिर की जगह पर बनाया गया था। वहाँ वर्जिन मैरी, सेंट सोफिया, सेंट के चर्च भी थे। प्रेरित, सेंट पीटर, सेंट. एंड्रयू, सेंट. निकोलस, सेंट. फेडोरा, सेंट. दिमित्री और सेंट. मिखाइल. चिह्नों, जहाजों और क्रॉस से सजाए गए चर्चों में पूजा-पाठ, प्रार्थनाएं और पाठ किए गए यूएंजेल. बपतिस्मा लेने वालों को क्रॉस पहनना आवश्यक था। वर्जिन मैरी की घोषणा, स्वर्गारोहण, डॉर्मिशन और पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब का दिन विशेष रूप से मनाया जाता था। प्रभु के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर 40 दिन के उपवास ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक ही चर्च का मुखिया बनियान पहने पुजारी थे, बिशप पुजारियों के ऊपर खड़े थे, और महानगर रूसी ईसाइयों का आध्यात्मिक प्रमुख था। रूसी धरती पर पहला मठ पेकर्सकी मठ था, जिसमें भिक्षुओं के भाई मठाधीश के नेतृत्व में अपनी कोशिकाओं में रहते थे।

स्रोत और सम्मिलित कहानियाँ

संक्षिप्त रूप: N1L - नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल। N4L - नोवगोरोड चौथा क्रॉनिकल। एस1एल - सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल, वोस्क्रएल - रिसरेक्शन क्रॉनिकल। पीएसआरएल - रूसी इतिहास का पूरा संग्रह। पीवीएल 1999 - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स। /तैयारी. पाठ, ट्रांस., कला. और टिप्पणी करें. डी. एस. लिकचेवा; द्वारा संपादित वी. पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़। - सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1999।

लोककथाओं की उत्पत्ति के ग्रंथ

• ओलेग की घोड़े से मौत की कहानी (912 से कम)। N1L में नहीं.
• ड्रेविलेन्स पर ओल्गा के बदला लेने की कहानी (945-946 के तहत)। निकॉन क्रॉनिकल में केवल कुछ शब्द।
• 992 वर्ष से कम उम्र के एक युवक और पेचेनेग के बारे में एक कहानी। N1L में नहीं.
• 997 के तहत पेचेनेग्स द्वारा बेलगोरोड की घेराबंदी। N1L में नहीं.

दस्तावेजी स्रोत

• 912 की संधि. N1L में नहीं.
• 945 की संधि. N1L और Nikon क्रॉनिकल में नहीं।
• 971 की संधि. N1L में नहीं.

बीजान्टियम और बुल्गारिया के इतिहास का संक्षिप्त उद्धरण

• 852 - वर्ष 6360, संकेत 15. "माइकल ने शासन करना शुरू किया..."।
• 858 - बुल्गारियाई लोगों के विरुद्ध माइकल का अभियान। राजकुमार और बल्गेरियाई बॉयर्स का बपतिस्मा। "द कंटिन्यूएटर ऑफ अमर्टोल" से, लेकिन इसकी कोई तारीख नहीं है।
• 866 - माइकल के 14वें वर्ष में आस्कोल्ड और डिर का यूनानियों के विरुद्ध अभियान।
• 868 - "मूल रूप से शासन करना शुरू हुआ।"
• 869 - "पूरी बल्गेरियाई भूमि का बपतिस्मा किया गया।"

नीचे दी गई सभी जानकारी "कंटीन्यूएटर ऑफ़ अमरटोल" से है। N1L में वे सभी अनुपस्थित हैं, N4L में वे सभी मौजूद हैं।

• 887 - "वसीली का पुत्र लियोन, जिसे लियो कहा जाता था, और उसके भाई अलेक्जेंडर ने शासन किया, और उन्होंने 26 वर्षों तक शासन किया।" S1L में छूट गया.
• 902 - बुल्गारियाई लोगों के साथ हंगरी का युद्ध। दरअसल, यह अभियान 893 में हुआ था।
• 907 - बीजान्टियम के विरुद्ध ओलेग का अभियान।
• 911 - पश्चिम में एक तारे का दिखना (हैली धूमकेतु)।
• 913 - "लियोन के पुत्र कॉन्स्टेंटाइन ने शासन करना शुरू किया।"
• 914 - बुल्गारिया के शिमोन का कॉन्स्टेंटिनोपल पर अभियान। N4L, S1L में नहीं.
• 915 - शिमोन ने एड्रियानोपल पर कब्जा कर लिया।
• 920 - "यूनानियों ने ज़ार रोमन को स्थापित किया है" (एन4एल और एस1एल में अधिक पूर्णतः)।
• 929 - कॉन्स्टेंटिनोपल के विरुद्ध शिमोन का अभियान। रोमन के साथ शांति रहे.
• 934 - कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ हंगरी का अभियान। दुनिया।
• 942 - शिमोन क्रोएट्स से हार गया और मर गया। पीटर राजकुमार बन गया. 927 के तहत "कंटीन्यूअर ऑफ़ अमरटोल" का समाचार।
• 943 - कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ हंगरी का अभियान। 928 (1 अभियोग) के तहत।

पीवीएल में कुछ महत्वपूर्ण कहानियाँ (मुख्य इतिहास में इन कहानियों की रिकॉर्डिंग का संकेत)

• "क्रॉनिकल ऑफ़ जॉर्ज अमार्टोल"। उद्धरण: लोगों की सूची और लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में एक कहानी। N1L में नहीं.
• एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल की रूस यात्रा के बारे में एक कहानी। N1L में नहीं.
• स्लाविक साक्षरता की उत्पत्ति के बारे में एक कहानी (898 से कम)। N1L में नहीं.
• अमरतोल (912 से कम) से टायना के अपोलोनियस की कहानी। N1L में नहीं.
• ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल यात्रा (955 से कम) के बारे में एक कहानी।
• ओल्गा की स्तुति (969 से कम)।
• एक वरंगियन और उसके बेटे के बारे में एक कहानी (कोई नाम नहीं, 983 के तहत)।
• आस्था के बारे में विवाद: मुसलमानों, यहूदियों और कैथोलिकों का आगमन (986 के तहत)।
• "एक दार्शनिक का भाषण।"
• कोर्सन के खिलाफ अभियान के बारे में एक कहानी।
• पंथ, सात परिषदें और लातिनों का भ्रष्टाचार।
• कोर्सुन से वापसी और कीव के लोगों के बपतिस्मा के बारे में एक कहानी।
• बोरिस की हत्या, ग्लीब की हत्या, बोरिस और ग्लीब की प्रशंसा के बारे में कहानियाँ।
• 1037 के अंतर्गत पुस्तकों की प्रशंसा. N1L, N4L, S1L, VoskrL में नहीं।
• 1051 के तहत पेचेर्सक मठ की शुरुआत के बारे में एक कहानी। N1L, N4L, S1L, VoskrL में नहीं।
• वर्ष 1065 के तहत महान प्रदर्शनी के अनुसार क्रोनोग्रफ़ से उधार लेकर वर्तमान और अतीत के संकेतों के बारे में एक कहानी।
• वर्ष 1068 के अंतर्गत, ईश्वर की फांसी के बारे में शिक्षा देना। N4L, S1L, VoskrL में नहीं।
• 1068 के तहत वेसेस्लाव की मदद करने वाले क्रॉस के बारे में चर्चा।
• 1071 के तहत मैगी और जान की कहानी, और मैगी की कहानी की निरंतरता।
• 1074 के तहत पेचेर्स्क के थियोडोसियस और मठ के भिक्षुओं की मृत्यु के बारे में कहानी। N4L में नहीं.
• वर्ष 1078 के तहत इज़ीस्लाव की मृत्यु और भाईचारे के प्यार पर प्रवचन। N1L, N4L, S1L, VoskrL में नहीं।
• 1086 के तहत यारोपोलक इज़ीस्लाविच की मृत्यु की कहानी। N1L, N4L में नहीं.
• 1091 के तहत पेचेर्स्क के थियोडोसियस के अवशेषों के हस्तांतरण, उनकी भविष्यवाणियों और उनकी प्रशंसा की कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं.
• 1093 के तहत, भगवान की फांसी के बारे में शिक्षा। N1L, N4L, S1L, VoskrL में नहीं।
• 1096 के तहत कीव और मठ पर पोलोवेट्सियन छापे के बारे में एक कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं.
• पातर के मेथोडियस से जनजातियों के बारे में एक उद्धरण और ग्युर्याता रोगोविच की कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं.
• 1097 के तहत वासिल्को को अंधा करने और उसके बाद की घटनाओं की कहानी। N1L, N4L में नहीं.
• 1103 में पोलोवेटियन के खिलाफ अभियान के बारे में एक कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं.

इपटिव क्रॉनिकल के संपादकीय कार्यालय से कहानियाँ

• डेविड, एपिफेनियस और हिप्पोलिटस के उद्धरणों के साथ स्वर्गदूतों पर प्रवचन। अन्य इतिहास में नहीं.
• पोलोवेट्सियन के विरुद्ध 1111 का अभियान।
• लाडोगा, स्लाविक और प्राचीन देवताओं की यात्रा के बारे में एक कहानी। अन्य इतिहास में नहीं.
• बोरिस और ग्लीब के अवशेषों के हस्तांतरण के बारे में एक कहानी। अन्य इतिहास में नहीं.

उद्धरण

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की इपटिव सूची से उद्धरण।

• प्राचीन अदिनांकित समय में डेन्यूब से प्रस्थान के बाद रूस में स्लावों के बसने पर:

... वही और वही स्लोवेनिया · जो नीपर के साथ आए थे · और ड्रग मार्ग पोलीना · और डेरेवलिन के दोस्त · जंगलों में बैठने के बाद · और दोस्त प्रिपेट्या और डीविना के बीच सवार हुए · और ड्रग मार्ग ड्रेगोविची · और अन्य दवीना · और नदी एस्क पोलोचन्स · नदी राड पर बैठे। यह पोलोट के नाम पर डीविना में भी बहेगी और इसका उपनाम पोलोत्स्क भी रखा जाएगा। यह शब्द इल्मर झील के पास ग्रे है · और अपने ही नाम से उपनाम दिया गया · और शहर बनाया · और नोवगोरोड नाम दिया · और दोस्त देसना पर बैठे हैं · और सेमी के साथ और सुल के साथ · और की दवा श्रृंखला उत्तर · और इस प्रकार स्लोवेनियाई भाषा विलीन हो गई। यह स्लोवेनियाई ग्रामोटा उपनाम भी है...

• 862 में रुरिक के नेतृत्व में वरंगियों के आह्वान के बारे में:

lѣⷮ҇ में. ҂ѕ҃. t҃. o҃ ⁘ और वरगी को विदेश भेज दिया। और उन्हें नजराना नहीं दिया. और अधिक बार आप अपने बारे में बेहतर महसूस करेंगे। और उनमें कोई सच्चाई नहीं होगी. और परिवार roⷣ तक बढ़ गया। और किसी बात में विरोध नहीं था। और जितनी बार संभव हो अपने लिए लड़ें। और हम अपने आप में सौभाग्य की तलाश करेंगे। जो कोई हम पर शासन करेगा और हमें नष्ट करेगा। अधिकार से। वर्गो के लिए विदेश जा रहे हैं। रूस के लिए'. यह एक अच्छा नाम है. आप वरⷽ҇gy Rus' हैं। इन सभी दोस्तों को स्वेजे कहा जाता है। जर्मानी के मित्र. अंग्रेज़ी। इनी और गोथे. टैकोस और सी रकोश। रूस. चुड. स्लोवेनिया. क्रिविची। और हमारी सारी भूमि महान है। और सिबिल्ना. लेकिन इसमें कोई लोग नहीं हैं. राजकुमारों, तुम जाओ और हमारा नेतृत्व करो। और निर्वाचित. तीन भाई। आपके जन्म के साथ. और पूरे रूस में घूमे। और सबसे पहले स्लोवेन आये। और लाडोगा पर्वत को काट डाला। और लाडोज़ा रुरिक में भूरे बुजुर्ग। और बेल्यूज़र पर अन्य साइनीस। और इज़बोरस्क में तीसरा ट्रूवर। और वे वर्ग। पृथ्वी का उपनाम रुस्का।

आलोचना

इस इतिहास की शुरुआत की आलोचना करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" में मौजूद है। विशेष रूप से, वह इस तथ्य पर सवाल उठाते हैं कि 862 में, क्रॉनिकल के अनुसार, स्लाव ने पहले वरंगियनों को उनकी भूमि से निष्कासित कर दिया था, और फिर कुछ महीने बाद अपने राजकुमारों को नोवगोरोड पर शासन करने के लिए आमंत्रित किया था। करमज़िन का दावा है कि स्लाव, अपने युद्धप्रिय स्वभाव के कारण, ऐसा नहीं कर सके। उन्हें प्रिंस रुरिक के समय के बारे में कथा की संक्षिप्तता पर भी संदेह है - करमज़िन ने निष्कर्ष निकाला कि नेस्टर ने क्रॉनिकल की शुरुआत पूरी तरह से संदिग्ध मौखिक किंवदंतियों पर आधारित की है।