मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन - प्राचीन दुनिया के बच्चों के लिए कहानियाँ। शोध सार परियों की कहानियों की कलात्मक दुनिया एम.ई.

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन

प्राचीन दुनिया से बच्चों के लिए कहानियाँ

कार्ल एफ बेकर द्वारा प्राचीन दुनिया से बच्चों के लिए कहानियाँ। जर्मन सातवें संस्करण से अनुवाद। तीन भाग सेंट पीटर्सबर्ग, 1848. टाइप करें। फिशर। I-VI और 388 में, II में - 412, III में - 374 पेज।

बेकर लंबे समय से रूसी जनता के लिए अपने विश्व इतिहास के लिए जाना जाता है, जिसके बारे में हमें एक से अधिक बार बात करने का अवसर मिला है क्योंकि यह रूसी अनुवाद में दिखाई देता है। द स्टोरीज़ टू चिल्ड्रन फ्रॉम द एंशियंट वर्ल्ड, जो अब मिस्टर एकर्ट द्वारा प्रकाशित किया गया है, में होमर ओडिसी और इलियड शामिल हैं, जो बच्चों की अवधारणाओं के अनुकूल हैं, और कई लघु कथाएँ हैं।

बिना किसी संदेह के, होमर की अमर कविताओं के रूप में प्राचीन ग्रीक दुनिया की ऐसी पूर्ण और विशिष्ट अवधारणा कुछ भी नहीं देती है। उनमें, प्राचीन ग्रीस ने अपने धर्म के साथ, अपने सामाजिक संबंधों, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के साथ, जीवन के महान परिणामों में अपने विविध और समृद्ध के सभी पहलुओं में खुद को अभिव्यक्त किया। होमर में उस समय के देशों की भौगोलिक और सांख्यिकीय स्थिति के संकेत भी हैं - पुरातनता द्वारा हमारे लिए छोड़े गए अन्य स्मारकों में संकेत इतने दुर्लभ हैं। इसलिए होमर के हर शब्द की हमारे लिए बड़ी कीमत है; अकसर उनका एक श्लोक विद्वत्तापूर्ण शोधों के संपूर्ण संस्करणों की तुलना में प्राचीन दुनिया की एक स्पष्ट अवधारणा देता है।

विशेष रूप से युवा लोगों के लिए, होमर पढ़ना उपयोगी है, जो न केवल प्राचीन यूनानी दुनिया के अध्ययन के लिए एक समृद्ध स्रोत है, बल्कि युवाओं में सौंदर्य बोध के निर्माण के संबंध में भी उपयोगी है। वास्तव में, कला के एक महान काम से परिचित होने पर एक व्यक्ति को जो महसूस होता है, उससे अधिक ज्ञानवर्धक, आत्मा-शुद्ध करने वाला कोई एहसास नहीं है। बेशक, इस परिचित से कोई ठोस, तत्काल लाभ नहीं हो सकता है, लेकिन केवल एक सामग्री, दृश्य परिणाम को समझने के लिए "लाभ" शब्द का उपयोग करना हास्यास्पद होगा। क्या यह किसी व्यक्ति के लिए एक बड़ा लाभ नहीं है कि कला का एक काम उसे अपनी शक्तियों की चेतना की ओर ले जाता है, कि वह उन्हें बुलाता है, उन्हें गतिविधि के लिए उत्तेजित करता है और उसके लिए एक नई, असीमित दुनिया खोलता है, जो उस समय तक अछूता रह गया था, किसी का ध्यान नहीं गया था और अपनी कठोर अवस्था से बाहर निकलने के लिए केवल पहले धक्का की प्रतीक्षा कर रहा था। हमें उत्तर दिया जाएगा, शायद, कि इस संबंध में होमर का पठन अपेक्षित परिणाम नहीं ला सकता है, क्योंकि उनकी कविताओं में ग्रीक जीवन की अभिव्यक्ति है, एक ऐसा जीवन जो हमारे लिए दूरस्थ और पराया है, जिसमें छवि और स्थितियां पूरी तरह से अलग थीं और यहां तक ​​कि मौलिक रूप से आधुनिक लोगों का विरोध; लेकिन यह आपत्ति बेहद अन्यायपूर्ण होगी, क्योंकि जीवन की अभिव्यक्ति और स्थितियों की बहुलता में जीवन की बहुलता का कोई मतलब नहीं है। इसके विपरीत, जीवन की स्थितियों और इसकी अभिव्यक्ति की अवधारणाओं को हमेशा जीवन की अवधारणा से सावधानीपूर्वक अलग करना चाहिए। पहले चंचल, परिवर्तनशील हैं; उत्तरार्द्ध हमेशा और हर जगह अपरिवर्तनीय और एक है। दो लोगों को किसी प्रकार की सजातीय आवश्यकता महसूस होती है; उनमें से एक के पास उसे संतुष्ट करने के सभी साधन हैं, दूसरा उनसे वंचित है; पहला खुद को शांति और आसानी से संतुष्ट करता है, दूसरा अपने लिए वांछित लाभ प्राप्त करने के लिए हिंसा का सहारा लेता है, शायद अपराध का। यहाँ केवल आवश्यकता की पूर्ति का तरीका अलग है, लेकिन स्वयं आवश्यकता, स्वयं इच्छा, दोनों ही स्थितियों में एक ही है। जीवन के साथ भी ठीक ऐसा ही; आपको केवल आकस्मिक और सशर्त के बीच सत्य और स्थिर के बीच अंतर करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, जो मनुष्य की प्रकृति के नियमों में निहित है, हमेशा और हर जगह समान। (1)

होमर का यूनानी बच्चा; उसमें मनुष्य के बजाय स्वयं मनुष्य के समृद्ध भ्रूण को देखा जाता है। उन्होंने खुद अभी तक अपनी ताकतों की महान शक्ति का एहसास नहीं किया है, और इससे उनके पूरे जीवन में एक अपरिहार्य भाग्य का वजन होता है। इसलिए सभी मानवीय कार्यों में देवताओं की निरंतर, प्रत्यक्ष भागीदारी; यहाँ से वह सब महान है जो सीधे उनसे झरता है, और सभी नायकों को आम तौर पर अमर के वंशज माना जाता है। एक व्यक्ति मिटता हुआ प्रतीत होता है और अनजाने में अपने पूरे व्यक्तित्व को दूसरे, उच्च व्यक्तित्व के पक्ष में त्याग देता है।

हालाँकि, यह घटना अकेले यूनानियों के बीच नहीं पाई जाती है - यह अन्य शिशु लोगों के बीच एक उल्लेखनीय समानता के साथ दोहराई जाती है। इसके अवशेष आधुनिक समाजों में भी देखे जा सकते हैं, सभ्यता के लाभकारी प्रभाव का अनुभव दूसरों की तुलना में कम है।

लेकिन, एक यूनानी के जीवन की इस अपूर्णता के बावजूद, कितनी शक्तियाँ, कितने प्रकार के तत्व! सब कुछ हमें इस बच्चे में एक भविष्य का व्यक्ति होने का एहसास कराता है - एक पूर्ण व्यक्ति, अपने सभी जुनून के साथ, सभी दोषों और गुणों के साथ। इससे क्या फर्क पड़ता है कि इस व्यक्ति को एक फ्रांसीसी, एक जर्मन, एक रूसी और एक ग्रीक नहीं कहा जाएगा; ग्रीक हमेशा इसके प्रत्यक्ष पूर्वज बने रहेंगे। और होमर, एक महान कलाकार के रूप में, अपनी संपूर्णता और स्पष्टता में अपने दिन के व्यक्ति को समझ गया: यही कारण है कि उसकी सभी छवियां इतनी जीवंत और निश्चित हैं कि गेदिच की सुखद अभिव्यक्ति में, वह विषय का वर्णन नहीं करता है, लेकिन , जैसा कि यह था, उसे अपनी आंखों के सामने रखता है।

लेकिन युवक के लिए अपेक्षित परिणाम लाने के लिए होमर के अध्ययन के लिए, होमर को परिवर्तन में नहीं, किसी निश्चित उद्देश्य के लिए अनुकूलित अनुवाद में नहीं, बल्कि मूल रूप में या एक इंटरलीनियर अनुवाद में पढ़ना आवश्यक है, जिसमें सभी विशेषताओं, कविता के पूरे चरित्र को सावधानी से संरक्षित किया जाएगा।

स्वर्गीय गेदिच ने इसे अच्छी तरह से समझा, जब रूसी युवाओं की शिक्षा के लिए होमर के अध्ययन को विषयों के घेरे में लाने के सुझाव के बारे में, उन्होंने निम्नलिखित अद्भुत पंक्तियाँ लिखीं: “लेकिन प्राचीन अंधकार रूसी लिसेयुम के खांचे पर है। हमारे शिक्षक अभी भी होमरिक नायकों के सिर को पंखों से सजाते हैं, और उनके हाथों को स्टील और डैमस्क स्टील से बांधते हैं। और हम, छात्र, पुरातनता की अवधारणाओं में शिक्षकों द्वारा छोड़े गए पूरी तरह से गलत हैं, आश्चर्यचकित हैं कि होमर अपने नायकों की तुलना खच्चरों, कुत्तों के साथ देवी-देवताओं से करता है; हमें उनके अनुवादकों पर पछतावा है, जो इस तरह की हैवानियत से हमारे स्वाद को ठेस पहुँचाते हैं। जिस देश और सदी में वे लिखते हैं, उसके मूल को अनुकूलित करना आवश्यक है।(इटैलिक में छपे शब्द अंग्रेजी लेखक पॉप के हैं, जिन्होंने होमर का मुफ्त अनुवाद किया था।)

स्वर्गीय गेदिच के पास इस संबंध में सबसे अधिक ध्वनि और सही अवधारणाएँ थीं, और इलियड के अपने उत्कृष्ट अनुवाद के साथ, उन्होंने प्राचीनता के शास्त्रीय कार्यों को एक ज्ञात देश और युग की अवधारणाओं के अनुकूल बनाने के बारे में राय की असंगति को स्पष्ट रूप से साबित कर दिया। आत्मा का कोई भी काम अनिवार्य रूप से अपने देश और उसके समय की मुहर रखता है, और यदि इलियड, उदाहरण के लिए, समायोजन की इस अद्भुत प्रक्रिया को लागू करना होता, तो हम नहीं जानते कि इसमें कुछ भी बचा होता।

परिचयात्मक खंड का अंत।

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इलियड के अनुवाद के लिए प्रस्तावना (साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा नोट)

दादामन वेलेरिया

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पूर्व दर्शन:

बच्चों और युवाओं की साहित्यिक और कलात्मक रचनात्मकता की क्षेत्रीय प्रतियोगिता "बच्चे और किताबें"

नामांकन: साहित्यिक आलोचना

रचनात्मक कार्य: रेडियो स्क्रिप्ट

“परियों की कहानियों की दुनिया एम.ई. साल्टीकोव - शेड्रिन"

जन्म तिथि: 21.10.1999

घर का पता:

357524 प्यतिगोर्स्क, यू.फुचिक स्ट्रीट, हाउस 7, अपार्टमेंट 54

शैक्षिक संस्थान: MBOU लिसेयुम नंबर 15; 357524 स्टावरोपोल टेरिटरी, प्यतिगोर्स्क,

अनुसूचित जनजाति। गली बिल्डर्स, 7. टी।: 8 (879 3) 32-22-65

अध्यापक: सेलेज़नेवा तैसा सर्गेवना

प्यतिगोर्स्क 2016

संक्षिप्त एनोटेशन

10 वीं कक्षा के एक छात्र एमबीओयू लिसेयुम नंबर 15 का रचनात्मक कार्य, वर्षगांठ की तारीख को समर्पित है - प्रसिद्ध रूसी लेखक मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन के जन्म की 190 वीं वर्षगांठ। इस तरह के रचनात्मक कार्य (रेडियो कार्यक्रम या मौखिक छात्र पत्रिका के लिए एक स्क्रिप्ट) का विचार संयोग से उत्पन्न नहीं हुआ। यह सक्रिय रूप से रूसी भाषा और साहित्य में पाठ्येतर गतिविधियों का संचालन करने, सार्वजनिक कार्यक्रमों को आयोजित करने और लिसेयुम नंबर 15 में मूल शहर और क्षेत्र के बारे में ज्ञान को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किया जाता है। इस तरह के आयोजनों की तैयारी में लड़की ने सक्रिय भाग लिया।

रचनात्मक कार्य का विषय "द वर्ल्ड ऑफ़ फेयरी टेल्स बाय साल्टीकोव-शेड्रिन" अपने आप में दिलचस्प है। हर कोई परियों की कहानियों से प्यार करता है: बच्चे और वयस्क दोनों, और मिखाइल एवग्राफोविच जैसे गंभीर लेखक द्वारा लिखी गई परियों की कहानियां दोगुनी दिलचस्प हैं, क्योंकि ये तीखे व्यंग्य हैं, वे पहली बार रूसी साहित्य में साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में दिखाई दिए। सौ साल से भी पहले लेखक द्वारा उठाई गई समस्याएं हमारे समय में प्रासंगिक हैं। इसका मतलब है कि वे आज बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए रुचि रखते हैं, और इसलिए उनका कलात्मक मूल्य है। यह बात छात्रा ने अपने सहपाठियों को साधारण सी स्थिति में बताई।

यह उपयोगकर्ता है:

1. साल्टीकोव-शेड्रिन एम.ई. परिकथाएं। - एम .: बाल साहित्य, 2010।

2. एम. ई. साल्टीकोव - अपने समकालीनों के संस्मरणों में शेड्रिन। - एम।, 1975।

3. साइट से सामग्री http://ilib.ru/

प्रस्तुतकर्ता 1 . शुभ दोपहर मित्रों!

आज हम आपसे मिल रहे हैं, 10 वीं कक्षा के छात्र वेलेरिया ददाम्यान और इरीना टोपुज़ोवा। हम आपको परियों की कहानियों के बारे में बताएंगे। हां हां! परियों की कहानियों के बारे में। मैं आपके अचंभित चेहरों को देखता हूं और विस्मयादिबोधक सुनता हूं: "लेकिन परियों की कहानी कौन नहीं जानता!" - परियों की कहानी हर कोई जानता है!

सीसा 2 : सहमत होना। हम विश्वास के साथ यह भी कह सकते हैं कि आप किन परियों की कहानियों का अनायास नाम लेंगे: "कोलोबोक", "शलजम", "टेरेमोक" ... और फिर भी हम कहते हैं: "न तो आप और न ही हम परियों की कहानी जानते हैं। उनकी संख्या बड़ी है, और आमतौर पर एक दर्जन से अधिक नहीं सुनाई देती हैं।

प्रस्तुतकर्ता 1: और हम आपको लेखक मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव - शेड्रिन की कहानियों के बारे में बताएंगे। आपने निश्चित रूप से उन सभी को नहीं पढ़ा है। और हमारे रेडियो कार्यक्रम को इस उल्लेखनीय रूसी लेखक की परियों की कहानियों को समर्पित करने का विचार संयोग से हमारे पास नहीं आया था। इस साल पूरा साहित्य जगत लेखक की 190वीं जयंती मना रहा है.

सीसा 2 : यह कोई रहस्य नहीं है कि आज साल्टीकोव-शेड्रिन को अन्य क्लासिक्स - उनके महान साथी लेखकों की तुलना में बहुत कम पढ़ा जाता है। कभी-कभी साल्टीकोव-शेड्रिन को एक कठिन, "भ्रमित" लेखक कहा जाता है। इसमें जरूर कुछ सच्चाई है। लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन को समझने और महसूस करने के लिए, किसी को गंभीरता से नहीं, जल्दबाजी में, उनके कामों को पढ़ना चाहिए।

प्रस्तुतकर्ता 1: एक कलाकार और विचारक, एक शानदार प्रचारक और साहित्यिक आलोचक, एक प्रसिद्ध रूसी गद्य लेखक और पैम्फिल्टर, एक प्रतिभाशाली पत्रिका संपादक और युवा रचनात्मक शक्तियों के आयोजक, वे रूसी साहित्य में सबसे उल्लेखनीय शख्सियतों में से एक थे।

होस्ट 2: मिखाइल एवग्राफोविच का जन्म जनवरी 1826 में तेवर प्रांत के स्पा-उगोल गाँव में हुआ था। लेखक के पिता, एवग्राफ वासिलीविच, एक वंशानुगत रईस थे, और उनकी माँ, ओल्गा मिखाइलोवना ज़ाबेलिना, एक व्यापारी परिवार से थीं।

प्रस्तुतकर्ता 1 : भविष्य के लेखक की स्व-शिक्षा बहुत पहले शुरू हुई थी। सर्फ़ जीवन की तस्वीरें, जिन्हें उन्हें अपने पिता की संपत्ति पर अनैच्छिक रूप से देखना पड़ा था, एक महान लड़के द्वारा एक सार्वभौमिक बुराई के रूप में माना जाता था, एक शर्म की बात है जो व्यक्तिगत गरिमा को ठेस पहुँचाती है, ईसाई आज्ञाओं के उल्लंघन के रूप में।

होस्ट 2: उसने उन्हें बचपन से ही सीखा था, पवित्र शास्त्र के बारे में बहुत कुछ जानता था। मोटे तौर पर सुसमाचार के लिए धन्यवाद, भविष्य के लेखक ने खुद को एक आदमी के रूप में महसूस करना शुरू कर दिया, वनस्पति की स्थिति से बाहर निकल गया और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, दूसरों को देखना सीखा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि यार्ड सर्फ़ों में भी, पूर्ण विकसित लोग, बराबर रईस।

प्रस्तुतकर्ता 1: न्यू टेस्टामेंट के "भावुक पढ़ने" से छापें विरोधाभासी थीं: समानता और परोपकार के बारे में पवित्र बाइबिल के शब्दों के बाद, विचारों को अनैच्छिक रूप से ठोस वास्तविकता में स्थानांतरित कर दिया गया, लड़की की मेज पर, जहां दर्जनों अपवित्र और प्रताड़ित मनुष्यों का दम घुट रहा था।

प्रस्तुतकर्ता 2: युवा साल्टीकोव द्वारा अपने पिता की पारिवारिक संपत्ति में सीरफोम के बीच प्राप्त सभी टिप्पणियों ने उनके भविष्य के कई कार्यों का आधार बनाया। तब से, मिखाइल की आत्म-शिक्षा शुरू हुई, जिसके दौरान इच्छा मानवीय आकांक्षाओं से अविभाज्य थी, और न्याय की भावना को लड़ने के गुणों के साथ जोड़ा गया था।

प्रस्तुतकर्ता 1 : उनकी प्रतिभा ने रूस के लिए एक कठिन समय में खुद को दिखाया, जब सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक विरोधाभासों ने देश को अंदर से मिटा दिया और समाज में कलह अपने चरम पर पहुंच गई।

होस्ट 2: "शेड्रिन ने जीवन के साथ तालमेल रखा, कभी भी उसके पीछे नहीं पड़ा, उसने उसके चेहरे पर गौर से देखा और - हर किसी और हर चीज पर कड़वाहट से हंसा। यह गोगोल की हँसी नहीं है, बल्कि कुछ अधिक बहरा, सच्चा, गहरा और अधिक शक्तिशाली है, ”एम। गोर्की ने उसके बारे में कहा

प्रस्तुतकर्ता 1: व्यंग्य रचनाओं का आविर्भाव अपरिहार्य था। लेकिन कुछ ही अपनी प्रतिभा को पूरी तरह से प्रकट करने में सक्षम थे। क्रूर सेंसरशिप ने रूस में स्थिति के बारे में अपनी राय व्यक्त करने का कोई मौका नहीं छोड़ा अगर यह शासक वर्गों की राय का खंडन करता है।

होस्ट 2: साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए, सेंसरशिप की समस्या बहुत तीव्र थी, इसके साथ संघर्ष निरंतर थे।एच अपने कामों को छापने और पढ़ने के लिए, उन्होंने सबसे मजबूत हथियार - "ईसपियन भाषा" का आविष्कार किया।

प्रस्तुतकर्ता 1: "ईसपियन भाषा"? दिलचस्प ... यह किस तरह की भाषा है? मैंने कभी नहीं सुना।

होस्ट 2: लेकिन आपने शायद ध्यान दिया होगा जब आप एम.ई. की परियों की कहानियां पढ़ते हैं। साल्टीकोव - शेड्रिन, कि वे थोड़े अजीब, चालाक हैं। उनमें एक असामान्य, कोई कह सकता है, अजीब कल्पना है, जो एक निश्चित युग के वास्तविक मानव संबंधों के सटीक विवरण के साथ लगातार वैकल्पिक होती है।

प्रस्तुतकर्ता 1: हां, बिल्कुल, मैंने गौर किया। संक्षेप में, यह कल्पना नहीं है, बल्कि एक रूपक है। व्यंग्यकार चाहता है कि पाठक इसे समझें। ऐसा करने के लिए, वह अपनी कहानी को एक विशेष तरीके से आगे बढ़ाता है। वह एक वास्तविक कहानीकार के रूप में शुरुआत करेगा, लेकिन अचानक वह उसे एक ऐसे शब्द से चौंका देगा जो आपने कभी किसी कहानीकार से नहीं सुना होगा।

होस्ट 2: खैर, शेड्रिन ने खुद को अपने स्वयं के "गुलाम तरीके" या "ईसपियन भाषा" के इस तरीके को प्राचीन ग्रीक फ़ाबेलिस्ट ईसप के नाम पर कहा, इस बात पर जोर देते हुए कि उनका रूपक मजबूर है, कि उन्हें अपने विचारों को सीधे व्यक्त करने की अनुमति नहीं है। (आखिरकार, ईसप, किंवदंती के अनुसार, एक गुलाम था और उसे संकेत में बोलने के लिए मजबूर किया गया था ताकि अपने गुरु को सीधे भाषण से नाराज न किया जाए)।

प्रस्तुतकर्ता 1: ठीक है, चूंकि हम एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के रचनात्मक तरीके के बारे में बात कर रहे हैं, चलो खुद काम पर चलते हैं, ताकि लोगों को यकीन हो जाए कि साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां साधारण परियों की कहानियों की तरह नहीं हैं, और वे पढ़ना चाहते हैं उन्हें खुद और मज़े करो।

होस्ट 2: सहमत होना। आखिरकार, यह उनमें है कि लेखक व्यापक रूप से इस "ईसपियन भाषा" का उपयोग करता है। उन्होंने (भाषा) न केवल लेखक को सेंसरशिप से बचाया, बल्कि उनके व्यंग्य को विशेष तीक्ष्णता और सटीकता प्रदान की। और काम का रूप - एक परी कथा - ने लेखक के लेखक को निषिद्ध विषयों पर बोलने की अनुमति दी। परियों की कहानियों की भाषा सटीक, विशद और आलंकारिक है, जो पाठक को लेखक के "मुख्य" विचारों को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करना संभव बनाती है।

प्रस्तुतकर्ता 1: शेड्रिन की परियों की कहानियों की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि लेखक अच्छे और बुरे परी-कथा नायकों को नहीं दर्शाता है, लेकिन साहस और शानदार ढंग से उस जंगली शक्ति को उजागर करता है जो प्रगति और उसके लोगों के साथ युद्ध में है, दो सामाजिक ताकतों के विरोध को दर्शाता है: कामकाजी लोग और उनके शोषक। और मुख्य बुराई जिसकी लेखक अपनी परियों की कहानियों में निंदा करता है, वह है दासता।

होस्ट 2: एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने अठारह वर्षों के विराम के साथ परियों की कहानियों की पुस्तक लिखी। पहली तीन कहानियाँ: "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स", "द कॉन्शियस लॉस्ट" और "द वाइल्ड लैंडओनर" 1869 में लिखी गईं और फिर "डोमेस्टिक नोट्स" पत्रिका में प्रकाशित हुईं।

प्रस्तुतकर्ता 1 : कुल मिलाकर, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने 32 परियों की कहानियां लिखीं। प्रेस में उनकी उपस्थिति 1905 की क्रांति के बाद ही संभव हुई। और परी कथा "बोगाटियर" केवल 1922 में प्रकाशित हुई थी।

होस्ट 2: परियों की कहानियों के नायक अक्सर पशु और पक्षी होते हैं। प्रत्येक जानवर चरित्र के स्थिर गुणों से संपन्न होता है: भेड़िया लालची और क्रूर होता है, लोमड़ी कपटी और चालाक होती है, खरगोश कायर होता है, पाइक शिकारी और पेटू होता है, गधा निराशाजनक रूप से मूर्ख होता है, और भालू मूर्ख और अनाड़ी होता है। शासक वर्गों को दुष्ट शिकारियों, निर्दयी उत्पीड़कों के रूप में प्रस्तुत किया गया। एलोग दयालु और रक्षाहीन जानवरों और पक्षियों के मुखौटे के नीचे दिखाई देते हैं (और अक्सर बिना मुखौटे के, "मुझिक" नाम से)।

प्रस्तुतकर्ता 1: प्रताड़ित किसान रूस का प्रतीक इसी नाम की परी कथा से कोन्यागा की छवि है। कोन्यागा के लिए धन्यवाद, रूस के विशाल क्षेत्रों में रोटी बढ़ती है, लेकिन उसे खुद इस रोटी को खाने का कोई अधिकार नहीं है। उनका भाग्य शाश्वत कठिन परिश्रम है

होस्ट 2: साल्टीकोव-शेड्रिन ने स्वेच्छा से लोक कला के पारंपरिक तरीकों का इस्तेमाल किया। उनकी परियों की कहानियां अक्सर लोक कथाओं की तरह शुरू होती हैं, "वे रहते थे और थे", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में" शब्दों के साथ। अक्सर कहावतें और कहावतें होती हैं: "घोड़ा दौड़ता है - पृथ्वी कांपती है", "दो मौतें नहीं हो सकतीं, एक को टाला नहीं जा सकता।"

प्रस्तुतकर्ता 1: कहावतें अक्सर पाई जाती हैं ("पाइक के इशारे पर", "न तो कहने के लिए एक परी कथा में, न ही कलम से वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("सोचा और सोचा", "कहा और किया");

होस्ट 2: साल्टीकोव-शेड्रिन ने लोक कथा की नकल नहीं की, बल्कि इसमें अपना नया परिचय दिया। सबसे पहले, लेखक की छवि। एक भोले-भाले जोकर के मुखौटे के पीछे एक निर्दयी व्यंग्यकार की व्यंग्यात्मक मुस्कराहट छिपी होती है। एक लोक कथा की तुलना में काफी अलग तरीके से एक किसान की छवि खींची गई है। लोककथाओं में, किसान के पास तेज, निपुणता है, और हमेशा मालिक पर विजय प्राप्त करता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, किसान के प्रति रवैया अस्पष्ट है।अक्सर यह वह होता है जो अपने तीखेपन के बावजूद ठंड में रहता है, जैसा कि परी कथा में "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खिलाया।"

प्रस्तुतकर्ता 1: उनके लिए किए गए सभी अच्छे कामों के लिए, वे उसे "परजीवी" के रूप में "इलाज" करते हैं, उसे एक रस्सी को मोड़ने का आदेश देते हैं जिसके साथ वे उसे बाँधते हैं ताकि वह भाग न जाए, और अंत में "उदारता" से उसे एक गिलास दे वोदका और चांदी का एक निकल। द टेल के लेखक ... किसान (रूसी लोगों) की लंबी पीड़ा पर बहुत हँसते हैं, जो "स्वामी" की दासता से सेवा करते हैं और साथ ही साथ किसान (लोगों) की शाश्वत धारणा की तीखी निंदा करते हैं और सत्ता का अडिग समर्थन, राज्य: वह वफादार है, वह बाहर निकालेगा, वह सफल होगा।

होस्ट 2: परियों की कहानियों और लोक कथाओं के बीच एक और अंतर यह है कि वे शानदार को वास्तविक और यहां तक ​​कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ जोड़ते हैं। इसलिए,परियों की कहानी "द बियर इन द वोइवोडशिप" अपने सभी रूपों में निरंकुशता की निर्दयी आलोचना करती है।

होस्ट 2: लेखक ने अनिवार्य रूप से एक नई शैली बनाई - एक राजनीतिक परी कथा। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी समाज का जीवन पात्रों की सबसे समृद्ध गैलरी में कैद हो गया। शेड्रिन ने समाज के सभी मुख्य वर्गों और तबकों को छुआ: कुलीनता, पूंजीपति वर्ग, नौकरशाही, बुद्धिजीवी वर्ग।

प्रस्तुतकर्ता 1: यहाँ अद्भुत लेखक मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव _शेड्रिन द्वारा लिखी गई ऐसी असामान्य "टेल्स फॉर ए फेयर एज चिल्ड्रन" हैं। दोस्तों, क्या आपको हमारी कहानी पसंद आई? फिर लाइब्रेरी जाएं। परियों की कहानियों का संग्रह आपका इंतजार कर रहा है।

आइए मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन की मृत्यु पर लिखी गई एक कविता के साथ अपना कार्यक्रम समाप्त करें:

यह उनकी मृत्यु के 2 सप्ताह बाद कवि ए.एम. ज़ेमचुज़्निकोव द्वारा लिखा गया था।

हमें अभी तक आपका कोई उत्तराधिकारी नहीं दिख रहा है।

किसकी हंसी इतनी गुस्से में है? और किसकी आत्मा इतनी मानवीय है?

ओह, अपनी आत्मा को हमेशा के लिए हमारी स्मृति बनने दो,

कब्र की धरती तुम्हारी हड्डियों के लिए आसान है!

आपने, वास्तव में पूरी शताब्दी में अपनी मातृभूमि की सेवा की है,

पहले से ही मौत के लिए बर्बाद, बमुश्किल सांस ले रहा है,

उसने हमें याद करने के लिए वसीयत की: हमारे अशिष्ट जीवन के बीच में,

भूले हुए शब्द।

अपने जीवन के अंत में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने "भूल गए शब्दों" के विषय पर विचार किया। अब उनकी तलाश करने का कष्ट करें! हमें उन्हें याद रखना चाहिए, अगर महान मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन ने खुद अपने वंशजों को यह विरासत दी।

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म धनी जमींदारों के परिवार में हुआ था (अपने पिता द्वारा वह एक कुलीन परिवार से थे, और अपनी माँ से - एक व्यापारी के लिए)। बचपन से ही उन्होंने सामंती मनमानी की भयानक तस्वीरें देखीं, जिनका उनके विचारों के निर्माण पर निर्णायक प्रभाव पड़ा।

1940 के दशक की शुरुआत में लिखने का पहला प्रयास, जब साल्टीकोव ने Tsarskoye Selo Lyceum में अध्ययन किया। मार्च 1841 में, उनकी कविता "लाइरा" लाइब्रेरी फॉर रीडिंग पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। पहली काव्य रचनाएँ एक छात्र चरित्र की थीं। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, साल्टीकोव ने सोवरमेनीक पत्रिका (एन.ए. नेक्रासोव द्वारा संपादित) के साथ एक समीक्षक के रूप में सहयोग करना शुरू किया। नवंबर 1847 में, Otechestvennye Zapiski पत्रिका में, उन्होंने पहली बार कहानी विरोधाभास (एम। नेपानोव द्वारा हस्ताक्षरित) प्रकाशित की। बाद में, "एक पेचीदा मामला" कहानी दिखाई दी, जिस पर एम.एस. और Otechestvennye Zapiski में प्रकाशित। लेकिन यहाँ लेखक विफल रहा: सेंसरशिप समिति ने कहानी को एक निंदनीय कार्य के रूप में मान्यता दी।

रूसी लेखकों (मुख्य रूप से बेलिंस्की) के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विंग के विचारों पर लाए जाने के बाद, शेड्रिन कुछ समय के लिए पेट्रेशेविस्ट्स के सर्कल में शामिल हो गए (जो उन्होंने 1847 की शुरुआत में छोड़ दिया)। युवा लेखक के कार्यों का वैचारिक अभिविन्यास आधिकारिक अधिकारियों के करीबी हित को जगा नहीं सका। सेंसरशिप कमेटी के फैसले ने निकोलस I का ध्यान साल्टीकोव की ओर आकर्षित किया, जिन्होंने प्रिंस ए. "हानिकारक" विचारों को फैलाने वाले एक अधिकारी के सैन्य मंत्रालय में सेवा की अक्षमता पर चेर्नशेव। लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया और अप्रैल 1848 में प्रांत के प्रमुख की विशेष देखरेख में व्याटका में सेवा करने के लिए भेजा गया। उसी क्षण से, शेड्रिन का मार्ग बल्कि कांटेदार हो गया। और यद्यपि व्याटका साल्टीकोव में रहने के दौरान रैंकों के माध्यम से वृद्धि हुई (प्रांतीय सरकार के एक अधिकारी से लेकर व्याटका प्रांतीय सरकार के सलाहकार तक), अविश्वसनीयता के आरोप ने लंबे समय तक लेखक की स्वतंत्रता को सीमित कर दिया।

1855 में, निकोलस I की मृत्यु और साल्टीकोव के भाग्य में हस्तक्षेप के बाद, एडजुटेंट जनरल पी.पी. लैंस्की (आंतरिक मामलों के नए मंत्री एस.एस. लैंस्की के चचेरे भाई और विधवा ए.एस. पुश्किन नताल्या निकोलायेवना के पति), उन्हें पर्यवेक्षण से मुक्त कर दिया गया और उन्हें "जहाँ भी वे चाहते हैं और सेवा करने की अनुमति दी गई।" 1856 में लेखक सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया। उसी वर्ष अगस्त में, उन्होंने छद्म नाम एन शेड्रिन के तहत "प्रांतीय निबंध" प्रकाशित करना शुरू किया। चक्र के विरोधी सर्फ़ अभिविन्यास ने रूसी बुद्धिजीवियों के प्रगतिशील भाग से इस पर बहुत ध्यान आकर्षित किया। लेखक को भविष्य के गोगोल की महिमा की भविष्यवाणी की गई थी। 1858 में, साल्टीकोव को 1860 में रियाज़ान में उप-गवर्नर नियुक्त किया गया - टवर में उप-गवर्नर। इस अवधि के दौरान, उन्होंने चक्र इनोसेंट स्टोरीज़ (1857-1863), सटायर्स इन प्रोज़ (1859-1862) प्रकाशित किए। 1862 के अंत में, लेखक सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, फिर मास्को के पास विटेनेवो एस्टेट में चले गए। 1864 की शरद ऋतु में उन्हें पेन्ज़ा स्टेट चैंबर का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 1863-1864 में। साल्टीकोव-शेड्रिन ने सोवरमेनीक में 68 रचनाएँ प्रकाशित कीं; चक्र पोम्पाडॉर्स और पोम्पाडोर्स की पहली कहानियाँ प्रकाशित हुईं।

1865 में, लेखक साहित्यिक गतिविधि से अस्थायी रूप से सेवानिवृत्त हुए, 1866 के अंत में उन्हें तुला में ट्रेजरी का प्रबंधक नियुक्त किया गया, और 1867 के पतन में - रियाज़ान में। 1868 की गर्मियों में, साल्टीकोव-शेड्रिन अंततः सार्वजनिक सेवा से अलग हो गए और सेवानिवृत्त हो गए।

1868 से शेड्रिन के काम में एक नया चरण शुरू होता है। इस समय, चक्र "प्रांत के बारे में पत्र" और "समय के संकेत" (दोनों - 1868), "ताशकंद के सज्जन" (1869-1872), "पोम्पाडॉर्स और पोम्पाडॉर्स" (1863-1874), "डायरी ऑफ़ द सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रांतीय" (1872-1873), "वेल-मीनिंग स्पीचेज़" (1872-1876), "गोलोवलेव्स" (1875-1880), "मॉडर्न आइडिल" (1877-1883) और कई अन्य कार्य।

शकेड्रिन रूसी समाज के जीवन की एक व्यंग्यात्मक तस्वीर बनाता है, इसके दोषों का उपहास करता है, नौकरशाही की विशिष्ट विशेषताओं, रूढ़िवादियों और प्रतिक्रियावादियों के मनोविज्ञान की ख़ासियतों को प्रकट करता है।

1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक की शुरुआत में, शकेड्रिन की परिपक्व रचनात्मक शैली, उनकी "ईसपियन भाषा", आखिरकार बनी, जिसने एक लेखक को समाज के विकास की संभावनाओं पर लोकतांत्रिक विचारों के साथ न केवल सेंसरशिप की बाधाओं से बचने में मदद की, बल्कि चित्रण भी किया जीवन के कुछ पहलू और चरित्र अधिक स्पष्ट और आश्वस्त रूप से उनके नायक।

शेड्रिन के काम में सबसे बड़ी कृतियों में से एक "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" (1869-1870) पुस्तक थी, जिसमें न केवल व्यंग्य लेखक की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की विशेषताओं का पता चला, बल्कि उनके कलात्मक तरीके की नवीन विशेषताएं भी थीं। (व्यंग्यपूर्ण टंकण के नए रूपों की खोज और नए साधनों में लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति, फंतासी, अतिशयोक्ति, भड़काऊ, आदि का उपयोग), जो बाद में टेल्स चक्र (1869-1886) में परिलक्षित हुए।

अपने रचनात्मक करियर के अंत में, शेड्रिन ने चक्र "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886-1887) और पुस्तक "पोशेखोंस्काया एंटिक्विटी" (1887-1889) लिखी, जिसमें उन्होंने अपने जीवन के अवलोकनों को प्रस्तुत किया और न केवल कारणों को दिखाया प्रांतीय बड़प्पन की नैतिक दुर्बलता के लिए (जैसा कि "लॉर्ड्स गोलवलेव" में), लेकिन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार के किसान भी।

आलोचकों ने अक्सर लिखा कि शेड्रिन ने अपने पूर्ववर्तियों की परंपराओं को जारी रखते हुए रूसी जीवन का एक व्यंग्यपूर्ण विश्वकोश बनाया। शेड्रिन के न केवल कलात्मक नवाचार, बल्कि उनके कार्यों की सामाजिक ध्वनि ने हमेशा के लिए रूसी साहित्य के इतिहास के पन्नों पर अपना नाम छोड़ दिया।

संघटन

विषय पर: साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में निवासियों की दुनिया।

साल्टीकोव-शेड्रिन 19वीं शताब्दी में रहते थे, लेकिन आज भी उनकी रचनाएँ वर्तमान के लिए प्रासंगिक हैं। उदाहरण के लिए, शहरवासियों के लिए उसकी जलती हुई नफरत को ही लीजिए। ऐसा लगता है कि वह कुछ व्यक्तियों के शांत अस्तित्व से संतुष्ट नहीं हैं। लेकिन अपनी मातृभूमि की भलाई के लिए उसकी इच्छा इतनी तीव्र है कि वह एक व्यक्ति से वह सब कुछ मिटा देना चाहता है जो विनम्र और दास है, जो किसी व्यक्ति को एक निवासी बनाता है, चाहे वह किसी भी पद पर हो।

लेकिन बिना उन्हें नाराज किए लोगों को इसके बारे में कैसे बताया जाए। और वह परी कथाओं की शैली में बदल जाता है। इस तरह परी कथा "द वाइज़ स्क्रिब्लर" का जन्म हुआ।

नदी के तल पर धीरे-धीरे घटनाएँ सामने आ रही हैं, "एक बार एक पिस्कर था"। और उसके माता-पिता अच्छे थे, वे उसे हर तरह के दुर्भाग्य से बचाने में कामयाब रहे। लेकिन किसी तरह मैं उनके बिदाई वाले शब्दों "दोनों को देखो" को सीधे समझ गया। वह अपने अल्पवयस्क परिवार को जारी रखने के लिए आगे नहीं गया, बल्कि कीचड़, नदी के पानी में जीवन से छिप गया।

आप सोच सकते हैं कि साल्टीकोव-शेड्रिन ने स्कूबा गियर में एक सप्ताह भी नहीं बिताया (यदि यह अस्तित्व में था) गुड्डन की देखभाल कर रहा था। उनकी कल्पना असीम है। वह इस प्रकार छोटी मछलियों के घोंसले का वर्णन करता है: (उद्धरण जो कहता है कि गुडी ने मिंक को कैसे खोखला किया)।

लेकिन निश्चित रूप से, शकेड्रिन भी नाबालिग के जीवन की कठिनाइयों का वर्णन करता है: वह, हर किसी की तरह, सभी प्रकार के दुर्भाग्य से खतरे में है। यह आपको डर में डाल देता है जब आप पढ़ते हैं कि गुडीन के आवास के पास कैंसर कैसे पैदा हुआ: (उद्धरण - कर्क राशि से मुलाकात)।

यहां पहली बार हम उन शब्दों को सुनते हैं जो एक से अधिक बार दोहराए जाएंगे: "हर कोई कांप रहा था, हर कोई कांप रहा था।"

और यह छोटी मछली के दिमाग में नहीं आता है कि आप अपने घर की रक्षा कर सकते हैं: कैंसर को डराएं, उस पर मिट्टी फेंकें, मदद के लिए पड़ोसियों को बुलाएं।

लेकिन अगर किसी को लगता है कि शेड्रिन केवल छोटे शहरों के लोगों का उपहास करता है - माइनो, तो ऐसा नहीं है, आइए हम "हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" से ग्लूपोव शहर के मेयर ऑर्गनचिक को याद करें। उसके सिर में केवल दो आज्ञाएँ हैं: "मैं बर्बाद करूँगा" और "मैं बर्दाश्त नहीं करूँगा"।

वह अपनी प्रजा की देखभाल करने की जहमत नहीं उठाता। यह उसके दिमाग में नहीं आता है कि उसे अपने शहर की खातिर अथक परिश्रम करना चाहिए। वह केवल अपने नगर को विनाश और विनाश की ओर ले जाता है। वह एक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं होता, बल्कि पतन करता है।

लेकिन वापस मिननो के पास। वह पहले ही अपने जीवन के मध्य में पहुंच चुका है, और हमें उससे कुछ उपलब्धियों, कार्यों, उसके जीवन पथ के किसी प्रकार के आकलन की अपेक्षा करने का अधिकार है। और हम क्या देखते हैं: एक बड़ा, मूर्ख गुंडा जिसने कोई बुद्धि या अनुभव प्राप्त नहीं किया है। और खुशी!

जीवन से उसके पास नहीं है:

(उद्धरण - वह कार्ड कैसे नहीं खेलता है, आदि)।

यहाँ शेड्रिन एक विज्ञान कथा लेखक के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यंग्यकार के रूप में कार्य करता है, क्योंकि यहाँ हर कोई समझता है कि हम मानव समाज के बारे में बात कर रहे हैं, और अधिक सटीक रूप से, 9 वीं शताब्दी के रूसी समाज के बारे में, इसके उदारवादी स्तर के बारे में।

और वह सब, क्योंकि वह, एक छोटा, जोखिम से डरता था, वह जीवन से डरता था, और, जैसा कि आप जानते हैं, जो जोखिम नहीं लेता है वह शैंपेन नहीं पीता है।

शेड्रिन का रोष प्रत्येक पंक्ति के साथ मजबूत हो रहा है, यह अब उसके लिए पर्याप्त नहीं है कि वह समाज के दोषों को इंगित करे। वह अपने इरादों के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ते हुए सीधा हमला करता है। तो वह नाबालिग के आखिरी दिनों के बारे में लिखता है। रूपक से कठोर फटकार की ओर बढ़ते हुए:

(उद्धरण कैसे minnow मिंक में बैठता है और अपने जीवन के बारे में बात करता है)।

लेकिन शायद किसी कारण से माइनवॉन का जन्म हुआ, कम से कम परिवार को जारी रखने के लिए, जैसा कि उसके माता-पिता ने उसे दिया था। "आखिरकार, उनका भी एक उच्च उद्देश्य था," जैसा कि गोगोल ने लालसा के साथ प्लायस्किन के बारे में लिखा था।

लेकिन नहीं, नाबालिग ने जीवन में अपने मौके का इस्तेमाल नहीं किया। यह वही है जिसके लिए शेड्रिन की व्यंग्य कथाएँ उल्लेखनीय हैं, क्योंकि वे आपको अपने भाग्य के बारे में सोचते हैं, कि जीवन न केवल भाग्य की शक्ति से, बल्कि मनुष्य की शक्तियों से भी निर्मित होता है। और किसी को अपने लोगों से कितना प्यार करना चाहिए, ताकि वे अपनी कमियों को आईने की तरह दिखाने से न डरें। क्योंकि केवल उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानकर ही आप उन पर काबू पा सकते हैं।

और इस सदी में बिना किसी मतलब के जीवन जीना संभव है, जैसा कि गुड्डे ने किया। लेकिन जैसा कि आप इस परी कथा को याद करते हैं, आप तुरंत यह गुड्डन नहीं बनना चाहते हैं और जीवन में कुछ अच्छा करना चाहते हैं।

और इस महान कहानी को अंत तक पढ़ने के बाद ही आप "समझदार पिस्कर" शीर्षक में निहित विडंबना को समझ पाएंगे। वह बिलकुल भी बुद्धिमान नहीं है, बल्कि एक दयनीय, ​​अरुचिकर प्राणी है। एक शब्द - परोपकारी।