महल, पर्यावरण और उसके निवासियों के रीति-रिवाज। कॉन्स्टेंटिन इवानोव मध्ययुगीन महल, शहर, गांव और उनके निवासी महल की किलेबंदी एक रोमन शिविर के आधार पर बनाई गई है

लेखक: कॉन्स्टेंटिन इवानोव
शैली: मोनोग्राफ, मध्यकालीन इतिहास।
विवरण: "शौर्य कहीं भी इतने पूर्ण और ज्वलंत रूप में व्यक्त नहीं किया गया जितना कि फ्रांस में, यहां से कई शूरवीर रीति-रिवाज पश्चिमी यूरोप में फैल गए, एक शब्द में - मध्ययुगीन शूरवीरता से परिचित होने के लिए, पाठक का ध्यान फ्रांस पर केंद्रित करना सबसे अच्छा है, केवल कुछ विशिष्ट विचलनों और विशेषताओं को इंगित करता है जो अन्य देशों में स्वयं प्रकट हुईं। लेकिन, चूंकि फ्रांसीसी शूरवीरता ने भी कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों का अनुभव किया, इसलिए हमें खुद को केवल एक निश्चित युग तक ही सीमित रखना पड़ा ... इतिहास में सबसे विशिष्ट युग शौर्य बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी है, इसकी समृद्धि की अवधि के रूप में। उपरोक्त सभी इस कार्य की सामग्री और प्रकृति की व्याख्या करते हैं।
लेखक के बारे में संक्षेप में:
कॉन्स्टेंटिन अलेक्सेविच इवानोव (1858 - 1919), इंपीरियल निकोलेव सार्सोकेय सेलो जिमनैजियम के निदेशक। इतिहासकार; सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय, इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में शिक्षा प्राप्त की। उनकी मुख्य रचनाएँ: "मध्यकालीन महल और उसके निवासी" (1898); "मध्यकालीन शहर और उसके निवासी" (1900); "मध्यकालीन गाँव और उसके निवासी" (1903); "मध्यकालीन मठ और उसके निवासी" (1902); "ट्रौबैडोर्स, ट्रौवर्स और मिनेसिंगर्स" (1901); "प्राचीन विश्व का इतिहास" (1902); "मध्य युग का इतिहास" (1902); "नया इतिहास" (1903); "पूर्व और मिथक" (1904); "प्राचीन विश्व के इतिहास में एक प्रारंभिक पाठ्यक्रम" (1903)। इवानोव शैक्षिक परंपराओं और पुरानी शैक्षणिक विधियों और तकनीकों का कट्टर दुश्मन है। उन्होंने "सेंट पीटर्सबर्ग फिफ्थ जिमनैजियम की पचासवीं वर्षगांठ" पुस्तक और "रूसी स्कूल" पत्रिका में प्रकाशित कई पद्धति संबंधी लेखों में अपने शैक्षणिक विचार व्यक्त किए। कॉन्स्टेंटिन अलेक्सेविच इंपीरियल निकोलेव सार्सोकेय सेलो जिमनैजियम के अंतिम निदेशक थे और 8 वर्षों तक - रोमानोव परिवार में एक गृह शिक्षक थे (उन्होंने टोबोल्स्क में निर्वासित होने तक शाही बच्चों को इतिहास और भूगोल पढ़ाया था)। इसलिए, हाल के वर्षों में वह सार्सोकेय सेलो में रहे।

अंश

बहुपक्षीय मध्य युग... हम इस युग से पांच सौ से अधिक वर्षों से अलग हैं, लेकिन यह केवल समय की बात नहीं है। इन पांच शताब्दियों में यूरोपीय संस्कृति के इतिहास में महान परिवर्तन हुए हैं, मानवता बहुत अधिक हो गई है अधिक सभ्य और तर्कसंगत. आज यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि हम दुनिया के बारे में और मनुष्य के बारे में सब कुछ जानते हैं। हमारे जीवन से रहस्य गायब हो गया है, दुनिया सरल और सामान्य हो गई है। बीसवीं सदी के स्कूली बच्चों के लिए, एबीसी वह है जिससे सोलहवीं सदी में कई दिमागों को जूझना पड़ा। मानवता वृद्ध हो गई है और, जैसा कि अक्सर बड़े बच्चों के साथ होता है, उसने अन्य, अधिक "महत्वपूर्ण" और "गंभीर" कार्यों को हल करना शुरू कर दिया है। हालाँकि, वयस्कों में भी, आत्मा में कभी-कभी बचकानी सहजता, ईमानदारी से आनन्दित होने और शोक मनाने की क्षमता, आसपास की दुनिया के रहस्यों पर आश्चर्यचकित होने की उदासीनता पैदा होती है। हममें से किसने कम से कम कभी-कभी मध्य युग में होने का सपना देखा था? कौन अपने जीवन में कम से कम एक बार इस समय के जादू के आगे नहीं झुका है? हमारी तर्कसंगत आत्माओं में बीते समय के लिए, महान लोगों और विचारों के लिए, जिनकी हमारे दिनों में बहुत कमी है, अज्ञात के लिए उदासीनता रहती है। सदियों से बहुत कुछ बदल गया है, और साथ ही, कुछ भी नहीं बदला है। पृथ्वी और लोगों का स्वरूप बदल गया है, लेकिन मानवीय समस्याएं और सपने वही बने हुए हैं, और आत्मा की गहराई में कहीं न कहीं सच्ची सुंदरता, प्रेम, बड़प्पन, साहस की लालसा गायब नहीं हुई है...
हम मध्य युग को बाहर से और थोड़ा ऊपर से देखते हैं। हालाँकि, अगर हमने न केवल न्याय करने की कोशिश की, बल्कि उस समय की भावना को सही मायने में समझने की कोशिश की, तो तीसरे पक्ष का अवलोकन पर्याप्त नहीं होगा। ऐसा करने के लिए, अतीत के साथ विलीन होना, उसमें जीना, कम से कम एक पल के लिए उसके समकालीनों में से एक बनना आवश्यक है। जब तक हम थिएटर में दर्शकों की तरह बाहर से देखते हैं, मध्य युग एक नाटकीय प्रदर्शन जैसा लगता है। यहां एक आकृति एक पल के लिए पर्दा खोलती है, और आकाश की ओर देखते हुए राजसी कैथेड्रल, भगवान की महिमा के लिए शूरवीरों और देवियों द्वारा किए गए महान कार्य और महान बलिदान आपकी आंखों के सामने दिखाई देते हैं। लेकिन फिर एक और दृश्य खुलता है - और धर्माधिकरण की आग जल रही है, जिसमें सैकड़ों निर्दोष लोग जल रहे हैं, और पड़ोसी कुछ पाने के लिए "पवित्र मातृ चर्च" के सामने एक-दूसरे पर विधर्म का आरोप लगाने की जल्दी में हैं। निष्पादित की संपत्ति और धन। एक नया चरण - और सुंदर संगीत और टकसाल गाने सुने जाते हैं, महान कार्यों और शाश्वत प्रेम के बारे में बताने वाले सुंदर गीत। और दूसरे दृश्य में किसी छोटे व्यापारी के महल में नशे की दावत दिखाई गई है, जहां नशे में धुत योद्धा बैंक्वेट हॉल में एक-दूसरे के बगल में लेटे हुए हैं और कुत्ते बचे हुए खाने की तलाश में घूम रहे हैं। एक और दृश्य - मध्ययुगीन ऋषि, कीमियागर और रहस्यवादी प्रकृति के रहस्यों को भेदने और नए, अब तक अज्ञात कानूनों की खोज करने की कोशिश कर रहे हैं। और अगले दृश्य के साथ, सामान्य लोगों की आत्मा में अंधकार, अज्ञानता और क्रूरता का राज हो जाता है... एक ही समय में बहुत सारे चेहरे होते हैं। विरोधाभासों की यह विविधता एक विरोधाभास की तरह लग सकती है, लेकिन केवल तब तक जब तक हम इन सभी मुखौटों के पीछे छिपे एक आंतरिक सार को नहीं समझ लेते।
इतिहास अपने चक्रों से गुजरता है, और यद्यपि बाहरी रूप लगातार बदल रहे हैं, वही सिद्धांत एक निश्चित आवधिकता के साथ दुनिया में लौटते हैं, वही कार्य मानवता के सामने रखे जाते हैं। क्या प्रासंगिक था
मध्य युग, ज्ञानोदय में ऐसा नहीं रह सकता है और 20वीं सदी के अंत में फिर से महत्व प्राप्त कर सकता है। मध्य युग की उस अवधि के दौरान, जिसकी मुख्य रूप से इस पुस्तक में चर्चा की जाएगी (बारहवीं-बारहवीं शताब्दी), यूरोप एक महत्वपूर्ण मोड़ से गुजर रहा था, सदियों से विकसित सामान्य सामाजिक रूप, पुरानी संस्कृति, धर्म, विज्ञान और कला, अतीत में जा रहे थे, और उनकी जगह नए लोगों ने ले ली, जो उस समय भी अज्ञात थे। आधुनिक दुनिया एक ऐसे ही मोड़ का अनुभव कर रही है, एक नए विज्ञान, एक नई कला, एक नए दर्शन के संकेत पहले से ही दिखाई दे रहे हैं, लेकिन भविष्य अभी भी कोहरे में छिपा हुआ है।
प्राचीन दर्शन सिखाता है कि किसी भी लोगों और राज्य के जीवन में, शांत विकास के चरण पुराने रूपों की मृत्यु और नए रूपों के जन्म के जटिल, महत्वपूर्ण चरणों के साथ वैकल्पिक होते हैं, जब लोगों के लिए आसपास की अराजकता में नेविगेट करना मुश्किल होता है। ऐसे क्षणों में ही लोगों के सामने जीवन के अर्थ और ऐतिहासिक नियति का प्रश्न उठता है। प्राचीन काल में ऋषि-मुनियों ने कहा था कि यदि हमें अपने समय के कार्यों को समझना है तो सबसे पहले इतिहास के अर्थ को समझना सीखना होगा। उनके अनुसार इतिहास यादृच्छिक घटनाओं की शृंखला नहीं है, बल्कि उसके विकास का अपना तर्क है, अपना विकास है। राज्य और लोग स्वतंत्र रूप से, एक-दूसरे से अलग-अलग अस्तित्व में नहीं हैं, ऐतिहासिक युग मानव जाति के विकास की महान सीढ़ी पर केवल कदम हैं। एक कदम - प्राचीन ग्रीस, फिर - रोमन साम्राज्य, मध्ययुगीन यूरोप, आधुनिकता ... और इसी तरह अतीत में खोए हुए समय से लेकर अनंत दूर के भविष्य तक। प्रत्येक चरण के अपने कार्य होते हैं, प्रत्येक चरण में पिछले के परिणाम और अगले के कारण होते हैं। पूर्वजों के लिए इस स्पष्ट विचार को समझने के लिए, हमें न केवल अतीत के बारे में तथ्य एकत्र करना सीखना होगा, बल्कि उन्हें समझना भी होगा।
शायद यह पुस्तक आपको मध्ययुगीन लोगों की तुलना में थोड़ा अधिक गहराई से महसूस करने की अनुमति देगी, क्योंकि यह महान ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण नहीं देती है, बल्कि स्वयं जीवन का खुलासा करती है, जिसे हम आमतौर पर उबाऊ शब्द "जीवन" कहते हैं। जब आप इसे पढ़ते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि आप खुद को एक मध्ययुगीन दुनिया में पाते हैं, शहरों की सड़कों पर घूम रहे हैं, एक महल का दौरा कर रहे हैं या उसकी घेराबंदी देख रहे हैं, किसानों के घरों में प्रवेश कर रहे हैं, एक घुड़सवारी टूर्नामेंट में भाग ले रहे हैं और कई अन्य विभिन्न घटनाओं से गुजर रहे हैं। मानो आप पात्रों के साथ रहते हों।
इस पुस्तक के लेखक, सार्सोकेय सेलो जिमनैजियम के निदेशक के.ए. इवानोव, एक इतिहासकार, कवि, एक ऐसे व्यक्ति जो युवाओं को पढ़ाने और शिक्षित करने की समस्याओं से अच्छी तरह वाकिफ हैं, उन्होंने अपना काम युवाओं और इतिहास में रुचि रखने वाले सभी लोगों को समर्पित किया है। मध्य युग का और इसमें रोमांस और कल्पना का हिस्सा है। हमारे "मध्य युग के कई चेहरे" में उनकी तीन पुस्तकें शामिल हैं, जिन्हें 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बार-बार पुनर्मुद्रित किया गया था: "मध्यकालीन महल और उसके निवासी", "मध्यकालीन शहर और उसके निवासी" और "मध्यकालीन गांव और उसके निवासी", और लेखक के साथ हम आपको रहस्यमय मध्य युग की यात्रा के लिए आमंत्रित करते हैं।

मध्ययुगीन समाज के जीवन को छोटे और कमोबेश दिलचस्प निबंधों में चित्रित करना बहुत मुश्किल है, यहां तक ​​​​कि इसके साथ एक निश्चित परिचित के साथ भी। ऐसा करने के लिए आपको सबसे पहले अपना ध्यान इसके केवल एक तरफ ही केंद्रित करना होगा। हमने यही किया, अपने कार्य को पूरा करने के लिए आवश्यक सभी व्यापक सामग्री को खंडों में समूहित किया: एक मध्ययुगीन महल, एक मध्ययुगीन शहर, एक मध्ययुगीन मठ, एक मध्ययुगीन गांव, आदि। निबंधों की वर्तमान श्रृंखला, ऐसा कहा जा सकता है, है इन खंडों में से पहले में शामिल सामग्री से निर्मित। लेकिन इस तरह के समूहीकरण से भी चीज़ें केवल आंशिक रूप से ही आसान हुईं। मध्ययुगीन महल और उसके निवासियों के जीवन दोनों ने मध्ययुगीन काल के दौरान अपने रूपों को बार-बार और महत्वपूर्ण रूप से बदला; दूसरी ओर, पश्चिमी यूरोप के लोगों ने इन रूपों में अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं का परिचय दिया। उल्लिखित सभी परिवर्तनों और विशेषताओं पर नज़र रखना उस लक्ष्य से भटकना होगा जिसने हमें वास्तविक कार्य में लगाया। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, खुद को केवल एक देश तक ही सीमित रखना आवश्यक हो गया। कहीं भी शूरवीरता को इतने पूर्ण और ज्वलंत रूप में व्यक्त नहीं किया गया जितना कि फ्रांस में, यहां से कई शूरवीर रीति-रिवाज पश्चिमी यूरोप में फैल गए, एक शब्द में - मध्ययुगीन शूरवीरता से परिचित होने के लिए, पाठक का ध्यान फ्रांस पर केंद्रित करना सबसे अच्छा है, जो केवल कुछ का संकेत देता है विशिष्ट विचलनों और विशेषताओं का, जो अन्य देशों में स्वयं प्रकट हुए। लेकिन चूंकि फ्रांसीसी शूरवीरता ने भी कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों का अनुभव किया, इसलिए इसे केवल एक युग तक ही सीमित रखना पड़ा। उनके द्वारा अनुभव किए गए परिवर्तनों का अनुसरण करने का अर्थ होगा उनका इतिहास लिखना, और हमने खुद को, जैसा कि हमने ऊपर कहा, एक पूरी तरह से अलग लक्ष्य के साथ निर्धारित किया है। शौर्य के इतिहास में सबसे विशिष्ट युग 12वीं-13वीं शताब्दी है; यह उनकी समृद्धि का काल है. उपरोक्त सभी इस कार्य की सामग्री और प्रकृति की व्याख्या करते हैं। यह निर्णय करना हमारा काम नहीं है कि हम अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने में कितना सफल हुए हैं। निबंधों को संकलित करने में, हमने सर्वोत्तम विदेशी मोनोग्राफ का उपयोग किया; इस मुद्दे से संबंधित.

महल का बाहरी दृश्य

मध्ययुगीन महल, जिसका उल्लेख करते ही कल्पना में एक परिचित तस्वीर बन जाती है और हर कोई विचार से टूर्नामेंट और धर्मयुद्ध के युग में स्थानांतरित हो जाता है, इसका अपना इतिहास है। अपने सुप्रसिद्ध सहायक उपकरणों के साथ महल: ड्रॉब्रिज, टॉवर और बैटलमेंट - तुरंत प्रकट नहीं हुए। जिन विद्वानों ने महल संरचनाओं की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन किया है, उन्होंने इस इतिहास में कई बिंदुओं पर ध्यान दिया है, जिनमें से सबसे पहला सबसे दिलचस्प है: इस हद तक, मूल महल बाद के समय के महलों से मिलते जुलते नहीं हैं। लेकिन उनके बीच मौजूद सभी असमानताओं के साथ, समान विशेषताओं को ढूंढना मुश्किल नहीं है, मूल महल में बाद की इमारतों के संकेत देखना मुश्किल नहीं है।

महल की किलेबंदी रोमन शिविर की तर्ज पर बनाई गई है

दुश्मनों के विनाशकारी हमलों ने ऐसे दुर्गों के निर्माण को प्रेरित किया जो विश्वसनीय आश्रयों के रूप में काम कर सकें। पहले महल मिट्टी की खाइयाँ थे, जो आकार में कम या ज्यादा व्यापक थीं, एक खाई से घिरी हुई थीं और एक लकड़ी के तख्त से सुसज्जित थीं। इस रूप में, वे रोमन शिविरों की तरह दिखते थे, और यह समानता, निश्चित रूप से, महज एक दुर्घटना नहीं थी; इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये किलेबंदी रोमन शिविरों के मॉडल पर बनाई गई थी। जिस तरह रोमन शिविर के केंद्र में प्रेटोरियम (प्रेटोरियम) ऊंचा था, उसी तरह महल की प्राचीर से बंद जगह के बीच में, शंक्वाकार आकार की एक प्राकृतिक या ज्यादातर कृत्रिम मिट्टी की ऊंचाई उठी। आमतौर पर इस तटबंध पर एक लकड़ी का ढांचा खड़ा किया जाता था, जिसका सामने का दरवाजा सबसे ऊपर होता था। इस प्रकार, तटबंध पर चढ़कर ही इस संरचना में प्रवेश करना संभव था। टीले के अंदर एक कुएं के साथ कालकोठरी तक जाने का रास्ता था।

ऐसे महल के निवासियों की सुविधा के लिए, लकड़ी के मंच की तरह कुछ व्यवस्थित किया गया था, सहारा पर उतरना; जरूरत पड़ने पर वह आसानी से समझ जाता था, जिसकी बदौलत दुश्मन, जो घर में घुसना चाहता था, को एक गंभीर बाधा का सामना करना पड़ा। ख़तरा टल जाने के बाद, अलग किए गए हिस्सों को आसानी से उनकी पिछली स्थिति में वापस लाया गया। यदि हम, विवरण में जाए बिना, केवल सामान्य चित्र की कल्पना करते हैं, जो, जैसा कि हमने ऊपर कहा, महल के उल्लेख मात्र से कल्पना में उभरता है, यदि हम इस चित्र की तुलना अभी वर्णित मूल महल से करते हैं, तो सभी असमानताओं के लिए दोनों में हमें समान विशेषताएं मिलती हैं। मध्ययुगीन शूरवीरों के महल के आवश्यक हिस्से इस सरल संरचना में स्पष्ट हैं: मिट्टी के तटबंध पर घर मुख्य महल टॉवर से मेल खाता है, ढहने योग्य वंश - ड्रॉब्रिज के लिए, तख्त के साथ शाफ्ट - युद्ध की दीवार से मेल खाता है।

समय के साथ, बाहरी दुश्मनों से अधिक से अधिक खतरे, विनाशकारी नॉर्मन छापे, साथ ही सामंतवाद के विकास के कारण नई रहने की स्थिति ने महल संरचनाओं के पुनरुत्पादन और उनके रूपों की जटिलता दोनों में योगदान दिया। महल संरचनाओं के क्रमिक संशोधन के इतिहास को छोड़कर, जो हमारा काम नहीं है, अब हम बारहवीं शताब्दी में स्थापित महलों के प्रकार से सीधे परिचित होंगे।

मध्ययुगीन महल के हिस्सों की विस्तृत जांच करने से पहले, आइए पास के जंगल के किनारे से दूर से तत्कालीन महल को देखें। "लगभग हर पहाड़ी," ग्रानोव्स्की कहते हैं, संक्षेप में मध्य युग का वर्णन करते हुए, "हर खड़ी पहाड़ी को एक मजबूत महल का ताज पहनाया गया है, जिसके निर्माण के दौरान, जाहिर है, जीवन की सुविधा नहीं थी, वह नहीं जिसे हम अब आराम कहते हैं, लेकिन सुरक्षा थी मुख्य लक्ष्य। समाज की उग्रवादी प्रकृति इन इमारतों में तेजी से परिलक्षित होती थी, जो लोहे के कवच के साथ मिलकर सामंती अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त थी। मध्ययुगीन महल ने एक प्रभावशाली छाप छोड़ी (और अब भी बनाता है)। एक चौड़ी खाई के पीछे, जिस पर एक ड्रॉब्रिज अभी-अभी जंजीरों पर उतारा गया है, एक विशाल पत्थर की दीवार खड़ी है। इस दीवार के शीर्ष पर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य छिद्रों वाली चौड़ी दीवारें आकाश की नीली पृष्ठभूमि के सामने स्पष्ट रूप से उभरी हुई हैं, और समय-समय पर उनकी नियमित पंक्ति गोल पत्थर के टावरों से बाधित होती है। दीवार के कोनों पर, ढकी हुई पत्थर की बालकनियाँ आगे की ओर उभरी हुई हैं। समय-समय पर, दो दांतों के बीच की जगह में, दीवारों के साथ गुजरते हुए एक स्क्वॉयर का हेलमेट धूप में चमकता है। और दीवार, युद्धपोतों, दीवार टावरों के ऊपर, मुख्य महल टावर गर्व से उगता है; इसके शीर्ष पर एक झंडा लहराता है और कभी-कभी एक मानव आकृति टिमटिमाती है, एक सोते हुए चौकीदार की आकृति आसपास का सर्वेक्षण करती है।

लेकिन अब टावर के ऊपर से हार्न की आवाजें आने लगीं... चौकीदार क्या घोषणा कर रहा है? महल के दरवाज़ों के अंधेरे मेहराब के नीचे से, एक रंगीन काफिला ड्रॉब्रिज पर और फिर सड़क पर निकला: महल के निवासी पड़ोस में टहलने गए; अब वे बहुत दूर हैं. हम इस तथ्य का लाभ उठाएंगे कि पुल अभी भी नीचा है और महल की पत्थर की बाड़ को भेदेगा। सबसे पहले हमारा ध्यान पुल के निर्माण और गेटों पर ही रुकता है। वे दो टावरों के बीच स्थित हैं, जो दीवार से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। यहीं पर हम देखते हैं कि बड़े द्वारों के बगल में छोटे द्वार हैं, जो कुछ-कुछ एक द्वार की तरह हैं; उनसे खाई के ऊपर एक ड्रॉब्रिज भी फेंका गया था।

सीढ़ी

ड्रॉब्रिजों को जंजीरों या रस्सियों के माध्यम से नीचे और ऊपर उठाया जाता था। यह निम्नलिखित तरीके से किया गया. गेट के ऊपर, दो नए नामित टावरों को जोड़ने वाली दीवार में, आयताकार छेद बनाए गए थे; वे ऊपर से नीचे की ओर गए। उनमें से प्रत्येक में एक किरण पिरोई गई थी। अंदर से, यानी महल के प्रांगण से, ये बीम एक अनुप्रस्थ क्रॉसबार से जुड़े हुए थे, और यहां एक बीम के अंत से एक लोहे की चेन उतरी थी। बाहर की ओर जाने वाले बीमों के विपरीत सिरों से दो जंजीरें (प्रत्येक बीम के लिए एक) जुड़ी हुई थीं, और इन जंजीरों के निचले सिरे पुल के कोनों से जुड़े हुए थे। इस तरह के उपकरण के साथ, गेट में प्रवेश करते समय, वहां उतरने वाली श्रृंखला को नीचे खींचना आवश्यक है, क्योंकि बीम के बाहरी सिरे ऊपर उठने लगते हैं और पुल को अपने पीछे खींचते हैं, जो उठाने के बाद, एक प्रकार में बदल जाएगा विभाजन का जो द्वार को अस्पष्ट करता है।

कॉन्स्टेंटिन इवानोव

मध्यकालीन महल, नगर, गाँव और उनके निवासी

मध्यकालीन महल और उसके निवासी

प्रस्तावना

मध्ययुगीन समाज के जीवन को छोटे और कमोबेश दिलचस्प निबंधों में चित्रित करना बहुत मुश्किल है, यहां तक ​​​​कि इसके साथ एक निश्चित परिचित के साथ भी। ऐसा करने के लिए आपको सबसे पहले अपना ध्यान इसके केवल एक तरफ ही केंद्रित करना होगा। हमने यही किया, अपने कार्य को पूरा करने के लिए आवश्यक सभी व्यापक सामग्री को खंडों में समूहित किया: एक मध्ययुगीन महल, एक मध्ययुगीन शहर, एक मध्ययुगीन मठ, एक मध्ययुगीन गांव, आदि। निबंधों की वर्तमान श्रृंखला, ऐसा कहा जा सकता है, है इन खंडों में से पहले में शामिल सामग्री से निर्मित। लेकिन इस तरह के समूहीकरण से भी चीज़ें केवल आंशिक रूप से ही आसान हुईं। मध्ययुगीन महल और उसके निवासियों के जीवन दोनों ने मध्ययुगीन काल के दौरान अपने रूपों को बार-बार और महत्वपूर्ण रूप से बदला; दूसरी ओर, पश्चिमी यूरोप के लोगों ने इन रूपों में अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं का परिचय दिया। उल्लिखित सभी परिवर्तनों और विशेषताओं पर नज़र रखना उस लक्ष्य से भटकना होगा जिसने हमें वास्तविक कार्य में लगाया। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, खुद को केवल एक देश तक ही सीमित रखना आवश्यक हो गया। कहीं भी शूरवीरता को इतने पूर्ण और ज्वलंत रूप में व्यक्त नहीं किया गया जितना कि फ्रांस में, यहां से कई शूरवीर रीति-रिवाज पश्चिमी यूरोप में फैल गए, एक शब्द में - मध्ययुगीन शूरवीरता से परिचित होने के लिए, पाठक का ध्यान फ्रांस पर केंद्रित करना सबसे अच्छा है, जो केवल कुछ का संकेत देता है उन विशिष्ट विचलनों और विशेषताओं के बारे में जो अन्य देशों में स्वयं प्रकट हुए। लेकिन चूंकि फ्रांसीसी शूरवीरता ने भी कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों का अनुभव किया, इसलिए इसे केवल एक युग तक ही सीमित रखना पड़ा। उनके द्वारा अनुभव किए गए परिवर्तनों का अनुसरण करने का अर्थ होगा उनका इतिहास लिखना, और हमने खुद को, जैसा कि हमने ऊपर कहा, एक पूरी तरह से अलग लक्ष्य के साथ निर्धारित किया है। शौर्य के इतिहास में सबसे विशिष्ट युग 12वीं-13वीं शताब्दी है; यह उनकी समृद्धि का काल है. उपरोक्त सभी इस कार्य की सामग्री और प्रकृति की व्याख्या करते हैं।

यह निर्णय करना हमारा काम नहीं है कि हम अपने इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करने में कितना सफल हुए हैं। निबंधों को संकलित करने में, हमने सर्वोत्तम विदेशी मोनोग्राफ का उपयोग किया; इस मुद्दे से संबंधित.

महल का बाहरी दृश्य

मध्ययुगीन महल, जिसका उल्लेख करते ही कल्पना में एक परिचित तस्वीर बन जाती है और हर कोई विचार से टूर्नामेंट और धर्मयुद्ध के युग में स्थानांतरित हो जाता है, इसका अपना इतिहास है। महल अपने प्रसिद्ध सहायक उपकरणों - ड्रॉब्रिज, टावरों और युद्धपोतों के साथ - तुरंत प्रकट नहीं हुआ। जिन विद्वानों ने महल संरचनाओं की उत्पत्ति और विकास का अध्ययन किया है, उन्होंने इस इतिहास में कई बिंदुओं पर ध्यान दिया है, जिनमें से सबसे पहला सबसे दिलचस्प है: इस हद तक, मूल महल बाद के समय के महलों से मिलते जुलते नहीं हैं। लेकिन उनके बीच मौजूद सभी असमानताओं के साथ, समान विशेषताओं को ढूंढना मुश्किल नहीं है, मूल महल में बाद की इमारतों के संकेत देखना मुश्किल नहीं है।

महल की किलेबंदी रोमन शिविर की तर्ज पर बनाई गई है

दुश्मनों के विनाशकारी हमलों ने ऐसे दुर्गों के निर्माण को प्रेरित किया जो विश्वसनीय आश्रयों के रूप में काम कर सकें। पहले महल मिट्टी की खाइयाँ थे, जो आकार में कम या ज्यादा व्यापक थीं, एक खाई से घिरी हुई थीं और एक लकड़ी के तख्त से सुसज्जित थीं। इस रूप में, वे रोमन शिविरों की तरह दिखते थे, और यह समानता, निश्चित रूप से, महज एक दुर्घटना नहीं थी; इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये किलेबंदी रोमन शिविरों के मॉडल पर बनाई गई थी। जिस तरह रोमन शिविर के केंद्र में प्रेटोरियम (प्रेटोरियम) उग आया था, उसी तरह महल की प्राचीर से बंद जगह के बीच में शंक्वाकार आकार की एक प्राकृतिक या अधिकतर कृत्रिम मिट्टी की ऊंचाई बढ़ गई थी। आमतौर पर इस तटबंध पर एक लकड़ी का ढांचा खड़ा किया जाता था, जिसका सामने का दरवाजा सबसे ऊपर होता था। इस प्रकार, तटबंध पर चढ़कर ही इस संरचना में प्रवेश करना संभव था। टीले के अंदर एक कुएं के साथ कालकोठरी तक जाने का रास्ता था।

ऐसे महल के निवासियों की सुविधा के लिए, लकड़ी के मंच की तरह कुछ व्यवस्थित किया गया था, सहारा पर उतरना; जरूरत पड़ने पर वह आसानी से समझ जाता था, जिसकी बदौलत दुश्मन, जो घर में घुसना चाहता था, को एक गंभीर बाधा का सामना करना पड़ा। ख़तरा टल जाने के बाद, अलग किए गए हिस्सों को आसानी से उनकी पिछली स्थिति में वापस लाया गया। यदि हम, विवरण में जाए बिना, केवल सामान्य चित्र की कल्पना करते हैं, जो, जैसा कि हमने ऊपर कहा, महल के उल्लेख मात्र से कल्पना में उभरता है, यदि हम इस चित्र की तुलना अभी वर्णित मूल महल से करते हैं, तो सभी असमानताओं के लिए दोनों में हमें समान विशेषताएं मिलती हैं। एक मध्ययुगीन शूरवीर के महल के आवश्यक हिस्से इस सरल संरचना में स्पष्ट हैं: एक मिट्टी के तटबंध पर एक घर मुख्य महल टॉवर से मेल खाता है, एक ढहने योग्य वंश - एक ड्रॉब्रिज, एक तख्त के साथ एक प्राचीर - एक युद्ध की दीवार।

समय के साथ, बाहरी दुश्मनों से अधिक से अधिक खतरे, विनाशकारी नॉर्मन छापे, साथ ही सामंतवाद के विकास के कारण नई रहने की स्थिति ने महल संरचनाओं के पुनरुत्पादन और उनके रूपों की जटिलता दोनों में योगदान दिया। महल संरचनाओं के क्रमिक संशोधन के इतिहास को छोड़कर, जो हमारा काम नहीं है, अब हम बारहवीं शताब्दी में स्थापित महलों के प्रकार से सीधे परिचित होंगे।

मध्ययुगीन महल के हिस्सों की विस्तृत जांच करने से पहले, आइए पास के जंगल के किनारे से दूर से तत्कालीन महल को देखें। "लगभग हर पहाड़ी," ग्रानोव्स्की कहते हैं, संक्षेप में मध्य युग का वर्णन करते हुए, "हर खड़ी पहाड़ी को एक मजबूत महल का ताज पहनाया गया है, जिसके निर्माण के दौरान, जाहिर है, जीवन की सुविधा नहीं थी, वह नहीं जिसे हम अब आराम कहते हैं, लेकिन सुरक्षा थी मुख्य लक्ष्य। समाज की उग्रवादी प्रकृति इन इमारतों में तेजी से परिलक्षित होती थी, जो लोहे के कवच के साथ मिलकर सामंती अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त थी। मध्ययुगीन महल ने एक प्रभावशाली छाप छोड़ी (और अब भी बनाता है)। एक चौड़ी खाई के पीछे, जिस पर एक ड्रॉब्रिज अभी-अभी जंजीरों पर उतारा गया है, एक विशाल पत्थर की दीवार खड़ी है। इस दीवार के शीर्ष पर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य छिद्रों वाली चौड़ी दीवारें आकाश की नीली पृष्ठभूमि के सामने स्पष्ट रूप से उभरी हुई हैं, और समय-समय पर उनकी नियमित पंक्ति गोल पत्थर के टावरों से बाधित होती है। दीवार के कोनों पर, ढकी हुई पत्थर की बालकनियाँ आगे की ओर उभरी हुई हैं। समय-समय पर, दो दांतों के बीच की जगह में, दीवारों के साथ गुजरते हुए एक स्क्वॉयर का हेलमेट धूप में चमकता है। और दीवार, युद्धपोतों, दीवार टावरों के ऊपर, मुख्य महल टावर गर्व से उगता है; इसके शीर्ष पर एक झंडा लहराता है और कभी-कभी एक मानव आकृति टिमटिमाती है, एक सोते हुए चौकीदार की आकृति आसपास का सर्वेक्षण करती है।

महल का बाहरी दृश्य

मध्ययुगीन महल, जिसके उल्लेख मात्र से हर शिक्षित व्यक्ति अपनी कल्पना में एक परिचित चित्र बनाता है, और हर कोई विचार से टूर्नामेंट और धर्मयुद्ध के युग में स्थानांतरित हो जाता है, इसका अपना इतिहास है। अपने सुप्रसिद्ध सहायक उपकरणों - ड्रॉब्रिज, टावरों और युद्धपोतों वाला महल तुरंत नहीं बनाया गया था। वैज्ञानिक शोधकर्ता जिन्होंने महल संरचनाओं की उत्पत्ति और विकास के सवाल पर अपना काम समर्पित किया, उन्होंने इस इतिहास में कई बिंदुओं पर ध्यान दिया, जिनमें से सबसे प्रारंभिक क्षण सबसे बड़ी रुचि का है: इस हद तक, मूल महल महल के समान नहीं हैं बाद के समय में, लेकिन उनके बीच मौजूद सभी असमानताओं के साथ, समान विशेषताओं को ढूंढना मुश्किल नहीं है, मूल महल में बाद की इमारतों के संकेत देखना मुश्किल नहीं है। इन मूल रूपों को खोजने की संभावना उस प्रश्न को रुचि प्रदान करती है जिसके बारे में हमने अभी बात की है।

दुश्मनों के विनाशकारी हमलों ने ऐसे दुर्गों के निर्माण को प्रेरित किया जो विश्वसनीय आश्रयों के रूप में काम कर सकें। पहले महल अधिक या कम व्यापक आयामों की मिट्टी की खाइयाँ थे, जो एक खाई से घिरे हुए थे और एक लकड़ी के तख्त से सुसज्जित थे। इस रूप में, वे रोमन शिविरों की तरह दिखते थे, और यह समानता, निश्चित रूप से, महज एक दुर्घटना नहीं थी; इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये प्रारंभिक किलेबंदी रोमन शिविरों के अनुरूप बनाई गई थी। जैसा कि उत्तरार्द्ध के केंद्र में कमांडर का तम्बू, या प्रेटोरियम (प्रेटोरियम) खड़ा था, इसलिए महल की प्राचीर द्वारा बंद स्थान के बीच में, शंक्वाकार आकार की एक प्राकृतिक या, अधिकांश भाग के लिए, कृत्रिम मिट्टी की ऊँचाई ( ला मोटे) गुलाब। आमतौर पर इस नाशी पर एक लकड़ी की इमारत खड़ी की जाती थी, जिसका सामने का दरवाज़ा तटबंध के शीर्ष पर होता था। टीले के अंदर ही एक कुएं के साथ कालकोठरी तक जाने का रास्ता बना हुआ था। इस प्रकार, तटबंध पर चढ़कर ही इस लकड़ी की संरचना में प्रवेश करना संभव था। निवासियों की सुविधा के लिए, लकड़ी के मंच की तरह कुछ व्यवस्थित किया गया था, प्रॉप्स पर उतरना; जरूरत पड़ने पर वह आसानी से समझ जाता था, जिसकी बदौलत दुश्मन, जो घर में ही घुसना चाहता था, को एक गंभीर बाधा का सामना करना पड़ा। खतरे से गुज़रने के बाद, अलग किए गए हिस्सों को आसानी से उनकी पिछली स्थिति में बहाल कर दिया गया। यदि हम, इन विवरणों में जाए बिना, केवल उस सामान्य चित्र की कल्पना करते हैं, जो, जैसा कि हमने ऊपर कहा, महल के उल्लेख मात्र से हर शिक्षित व्यक्ति की कल्पना में उभरता है, यदि हम इस सामान्य चित्र की तुलना अभी वर्णित मूल महल से करते हैं, सभी के लिए एक और दूसरे की असमानता में, हम बिना किसी कठिनाई के सामान्य विशेषताएं पाएंगे।

मध्ययुगीन शूरवीरों के महल के आवश्यक हिस्से यहां इस सरल संरचना में हैं: मिट्टी के तटबंध पर एक घर मुख्य महल टॉवर से मेल खाता है, एक ढहने योग्य वंश - एक ड्रॉब्रिज, एक तख्त के साथ एक प्राचीर - एक युद्ध की दीवार

बाद में महल.

समय के साथ, बाहरी दुश्मनों से अधिक से अधिक खतरे, विनाशकारी नॉर्मन छापे, साथ ही सामंतवाद के विकास के कारण नई रहने की स्थिति ने महल की इमारतों की संख्या में वृद्धि और उनके रूपों की जटिलता दोनों में योगदान दिया। क्रमिक संशोधन के इतिहास को छोड़कर, अब हम बारहवीं शताब्दी में स्थापित संरचनाओं के प्रकार से सीधे परिचित होंगे।

मध्ययुगीन महल के हिस्सों की विस्तृत जांच करने से पहले, आइए पास के जंगल के किनारे से दूर से तत्कालीन महल पर एक नज़र डालें। उसके बाद ही हम महल का रुख करेंगे और इसके घटकों से परिचित होंगे। "लगभग हर पहाड़ी," मध्य युग का संक्षेप में वर्णन करते हुए ग्रैनोव्स्की कहते हैं, "हर खड़ी पहाड़ी को एक मजबूत महल का ताज पहनाया गया है, जिसके निर्माण के दौरान, जाहिर है, जीवन की सुविधा नहीं थी, वह नहीं जिसे हम अब आराम कहते हैं, लेकिन सुरक्षा थी मुख्य लक्ष्य। समाज की उग्रवादी प्रकृति इन इमारतों में तेजी से परिलक्षित होती थी, जो लोहे के कवच के साथ मिलकर सामंती अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त थी। मध्ययुगीन महल ने एक प्रभावशाली छाप छोड़ी (और अब भी बनाता है)। चौड़ी खाई के पीछे

जिसके ऊपर एक ड्रॉब्रिज अभी-अभी जंजीरों पर लटकाया गया है, एक विशाल पत्थर की दीवार खड़ी है। इस दीवार के शीर्ष पर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य छिद्रों वाली चौड़ी दीवारें आकाश की नीली पृष्ठभूमि के सामने स्पष्ट रूप से उभरी हुई हैं, और समय-समय पर उनकी नियमित पंक्ति गोल पत्थर के टावरों से बाधित होती है। दीवार के कोनों पर, ढकी हुई पत्थर की बालकनियाँ आगे की ओर उभरी हुई हैं। समय-समय पर, दो लड़ाइयों के बीच के अंतराल में, दीवारों के साथ से गुजरने वाले एक स्क्वॉयर का हेलमेट धूप में चमकता रहेगा। और दीवार, युद्धपोतों, दीवार टावरों के ऊपर, मुख्य महल टावर गर्व से उगता है; इसके शीर्ष पर एक झंडा लहराता है, और कभी-कभी एक मानव आकृति टिमटिमाती है, एक सोते हुए चौकीदार की आकृति आसपास का सर्वेक्षण करती है।

लेकिन वहाँ से, टावर के ऊपर से, एक हार्न की आवाज़ आई... चौकीदार क्या घोषणा कर रहा है? महल के फाटकों के अंधेरे मेहराब के नीचे से, एक रंगीन काफिला ड्रॉब्रिज पर और फिर सड़क पर चला गया: महल के निवासी पड़ोस में टहलने गए; अब वे बहुत दूर हैं. हम इस तथ्य का लाभ उठाएंगे कि पुल अभी भी नीचा है और महल की पत्थर की बाड़ को भेदेगा। सबसे पहले हमारा ध्यान पुल के निर्माण और गेटों पर ही रुकता है। वे दो टावरों के बीच स्थित हैं, जो दीवार से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। यहीं पर हम देखते हैं कि बड़े द्वारों के बगल में छोटे द्वार हैं, जो कुछ-कुछ एक द्वार की तरह हैं; उनसे खाई के ऊपर एक ड्रॉब्रिज (पोंट लेविस या पोंट टॉर्नीस, ज़ोगे ब्रुके) भी फेंका जाता है। ड्रॉब्रिजों को जंजीरों या रस्सियों के माध्यम से नीचे और ऊपर उठाया जाता था। यह निम्नलिखित तरीके से किया गया. गेट के ऊपर, दो नए नामित टावरों को जोड़ने वाली दीवार में आयताकार छेद बनाए गए थे; वे ऊपर से नीचे की ओर गए। उनमें से प्रत्येक में एक किरण पिरोई गई थी। अंदर से, यानी महल के प्रांगण से, ये बीम एक अनुप्रस्थ क्रॉसबार से जुड़े हुए थे, और यहां एक बीम के अंत से एक लोहे की चेन उतरी थी।

बाहर की ओर जाने वाले बीमों के विपरीत सिरों से दो जंजीरें (प्रत्येक बीम के लिए एक) जुड़ी हुई थीं, और इन जंजीरों के निचले सिरे पुल के कोनों से जुड़े हुए थे। इस तरह के उपकरण के साथ, गेट में प्रवेश करते समय, वहां उतरने वाली श्रृंखला को नीचे खींचना आवश्यक है, क्योंकि बीम के बाहरी सिरे ऊपर उठने लगते हैं और पुल को अपने पीछे खींचते हैं, जो उठाने के बाद, एक प्रकार में बदल जाएगा विभाजन का जो द्वार को अस्पष्ट करता है।

लेकिन, निःसंदेह, पुल ही गेट का एकमात्र बचाव नहीं था। बाद वाले को बंद कर दिया गया, और, इसके अलावा, बहुत अच्छी तरह से। यदि हम ऐसे असुविधाजनक समय पर उनसे संपर्क करते, तो हमें पास में स्थित कुली को अपने आगमन की घोषणा करनी पड़ती। ऐसा करने के लिए, किसी को या तो हॉर्न बजाना होगा, या किसी धातु बोर्ड को हथौड़े से मारना होगा, या इस उद्देश्य के लिए गेट से जुड़ी एक विशेष अंगूठी से खटखटाना होगा। अब, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, हमें स्वयं की घोषणा करने की आवश्यकता नहीं है: मार्ग मुफ़्त है। हम लंबे मेहराबदार दरवाज़ों के नीचे से गुजरते हैं। यदि महल में रहने वाले लोगों ने गलती से हमारी शक्ल देख ली थी और किसी कारण से हमें आंगन में नहीं जाने देना चाहते थे, तो उनके पास एक और साधन था। इस पत्थर की तिजोरी को देखो. क्या आपको लंबी बीमों के अलावा कुछ भी दिखाई देता है जो ड्रॉब्रिज के साथ अभिन्न अंग हैं? क्या आप इस अपेक्षाकृत संकीर्ण उद्घाटन को तिजोरी के पार जाते हुए देखते हैं? एक लोहे की जाली (पोर्टे कोलांटे, स्लेगेटर) एक क्षण में इस उद्घाटन से नीचे गिर सकती है और आंगन तक हमारी पहुंच को अवरुद्ध कर सकती है। दुश्मन के हमले की स्थिति में कितनी सावधानियां! कभी-कभी, यदि जगह की अनुमति होती है, तो गेट के पास, बाहर की ओर, एक विशेष गोलाकार दुर्ग बनाया जाता था, किले के सामने (बारबाकेन) जिसमें दुश्मन पर तीर चलाने के लिए छेद होते थे।

लेकिन हम गेट की तहखानों के नीचे से बिना किसी बाधा के गुजरते हैं और सामने वाले आँगन में प्रवेश करते हैं। हाँ, यह एक पूरा गाँव है! यहां एक चैपल, और पानी का एक पूल, और महल में रहने वाले आम लोगों के आवास, और एक लोहारखाना, और यहां तक ​​कि एक मिल भी है। हम पर ध्यान नहीं दिया गया और हम आगे बढ़ गए। हमारे सामने एक नई खाई, एक नई आंतरिक दीवार, नए द्वार हैं जिनमें वही उपकरण हैं जो हमने पहले, बाहरी द्वार पर देखे थे। हम सफल हुए

नये फाटक से गुजरो, और हम दूसरे आँगन में हैं; यहां अस्तबल, तहखाने, एक रसोईघर, सामान्य रूप से सभी प्रकार की सेवाएं, साथ ही मालिक का आवास और पूरी संरचना का मूल - मुख्य महल टॉवर (डोनजोन, बर्कफ्रिट) हैं। आइए इस टावर पर ध्यान केंद्रित करें। वह इतना महत्वपूर्ण विषय है कि उसे पास नहीं किया जा सकता। महल में रहने वालों के लिए यह आखिरी गढ़ है। इस बिंदु तक पहुंचने से पहले दुश्मन को कई बाधाओं को पार करना पड़ा। आंगन में दुश्मन के प्रवेश की स्थिति में, महल की आबादी ने केंद्रीय टॉवर में शरण ली और अभी भी किसी भी अनुकूल परिस्थितियों की प्रत्याशा में लंबी घेराबंदी का सामना कर सकती थी जो घिरे हुए लोगों को मुसीबत से बचा सकती थी। अधिकांश भाग के लिए, मुख्य टावर अन्य इमारतों से बिल्कुल अलग बनाया गया था। उसी समय, उन्होंने इसे उस स्थान पर बनाने की कोशिश की जहां झरना स्थित था: पानी के बिना, घिरे लोग, निश्चित रूप से, लंबे समय तक दुश्मन का विरोध नहीं कर सकते थे। यदि झरना न हो तो हौज की व्यवस्था की जाती थी। केंद्रीय मीनार की दीवार अपनी मोटाई से अलग थी। टावरों के आकार अलग-अलग थे: चतुर्भुज, बहुभुज, गोल; उत्तरार्द्ध प्रबल हुआ (20वीं सदी के अंत से), क्योंकि वे दुश्मन की दीवार तोड़ने वाली मशीनों की विनाशकारी शक्ति का बेहतर विरोध कर सकते थे। केंद्रीय टावर तक जाने का रास्ता उसके आधार से 20-40 फीट ऊपर व्यवस्थित किया गया था। टावर में केवल ऐसी सीढ़ी के माध्यम से प्रवेश किया जा सकता था, जिसे कम से कम समय में आसानी से हटाया जा सकता था, या पूरी तरह से नष्ट भी किया जा सकता था। कभी-कभी पड़ोसी इमारतों से टॉवर तक ड्रॉब्रिज फेंके जाते थे। केंद्रीय टावर का बेसमेंट फर्श, यानी, इसके आधार से ऊपर प्रवेश द्वार तक की पूरी जगह, मास्टर के खजाने को संग्रहित करने के लिए या तो एक कालकोठरी या पेंट्री द्वारा कब्जा कर लिया गया था। वे दोनों छोटे छिद्रों से सुसज्जित थे जो हवा के प्रवाह के लिए काम करते थे। टावर में, प्राचीन काल में, महल के मालिकों को रखा जाता था, बच्चों, मेहमानों और बीमारों के लिए कमरे की व्यवस्था की जाती थी। अधिक मामूली महलों में, जहां आवास के लिए कोई विशेष इमारत नहीं थी, मुख्य हॉल टॉवर की पहली मंजिल पर स्थित था, दूसरे पर मास्टर बेडरूम और तीसरे पर बच्चों और मेहमानों के लिए ऊपरी कमरे थे। टावर का चौकीदार ऊपरी मंजिल पर रहता था। टावर पर नजर रखना कर्तव्यों में सबसे कठिन था: चौकीदार को ठंड, खराब मौसम का अनुभव करना पड़ता था, अपने उच्च पद से महल और उसके आसपास होने वाली हर चीज पर लगातार ध्यान देना आवश्यक था। चौकीदार सूर्योदय और सूर्यास्त के समय, शिकार के लिए निकलते समय और वहां से लौटते समय, मेहमानों के आने पर, जब कोई दुश्मन दिखाई देता है, आदि अपना हॉर्न बजाता है। पत्थर के गेटहाउस (पेस्चौगेट, ला गैइट) के बगल में, महल के मालिक का झंडा लहराता है एक उच्च कर्मचारी. कभी-कभी, टॉवर के शीर्ष पर एक भयानक दृश्य होता था: अपराधियों को यहाँ फाँसी दी जाती थी। एक मजबूत गढ़ केंद्रीय टावर था, लेकिन ऐसे मामले की कल्पना करें कि यह भी अंततः दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया गया था। फिर क्या किया जाना था? इस मामले में, केंद्रीय टॉवर के नीचे एक भूमिगत मार्ग की व्यवस्था की गई थी। इस कदम के साथ, किसी सुरक्षित स्थान, उदाहरण के लिए, पड़ोसी जंगल में जाने की प्रार्थना की गई।

लेकिन हम केंद्रीय मीनार के चिंतन में इतने खो गए कि हमने उस भयानक और उदास मीनार से कुछ ही दूरी पर फैले सुंदर बगीचे और उसके साथ-साथ फूलों के बगीचे पर ध्यान ही नहीं दिया। विशेष आनंद के साथ, आंख आराम करती है, पत्थर की किलेबंदी, गुलाब और गेंदे, औषधीय जड़ी बूटियों की हरियाली, फलों के पेड़ों, लचीली बेलों को देखकर थक जाती है। ऐसे उद्यान, निश्चित रूप से, महल के निवासियों के लिए आवश्यक थे, जैसा कि आप नीचे देखेंगे, असुविधाजनक और उदास कमरों में रहने के लिए मजबूर थे। इसीलिए उन्हें हर जगह पाला गया। महल की दीवारों के अंदर जगह की कमी के कारण, विशेष रूप से फ्रांस में, ऐसे बगीचे दीवारों के बाहर बनाए गए थे।

हमारे महल में, केंद्रीय टॉवर शांतिकाल में निर्जन है: केवल दुश्मन का खतरा ही बैरन और उसके परिवार को वहां स्थानांतरित होने के लिए मजबूर करेगा। शांतिकाल में, हमारे महल के मालिक एक विशेष इमारत में रहते हैं। चलो उसके पास चलते हैं. इस इमारत को महल या कक्ष (ले पलाइस, डेट पलास) कहा जाता है। हमारे सामने एक पत्थर का दो मंजिला घर है। पत्थर की रेलिंग वाली एक चौड़ी पत्थर की सीढ़ी दीवार के साथ-साथ पहली मंजिल तक जाती है, जो आंगन से काफी ऊपर उठती है। इससे ज्यादा दूर नहीं, आँगन में एक पत्थर लगाया गया था, ताकि सवारों को घोड़े पर चढ़ने और उतरने दोनों में आसानी हो। सीढ़ी एक बड़े मंच (यानी पेरोन) के साथ भूतल के बड़े दरवाजे पर समाप्त होती है। फ़्रांस में ऐसे खेल के मैदानों को बहुत पसंद किया जाता था। पहली मंजिल पर डी मुख्य हॉल (ला सेल, ला मैस्ट्रे सेल) का कब्जा है, दूसरे पर - परिसर का।

उन्हें नाइटहुड की उपाधि

नीचे जाने से पहले, टावर पर एक अच्छी नज़र डालें, जिसने अप्रत्याशित रूप से हमारा रास्ता रोक दिया था। इसका किनारा, महल की ओर, समतल है, और मैदान की ओर अर्धवृत्ताकार है; शीर्ष पर दांत. लेकिन चलो वापस चलते हैं: एक प्रहरी पथ, एक सीढ़ी, एक सामने महल का प्रांगण, एक भारी द्वार (रोमन शहरों के द्वारों की एक प्रति), एक ड्रॉब्रिज - और हम स्वतंत्र हैं! आकाश नीला है, सूरज चमक रहा है, ऊँची आवाज़ वाली लार्क ऊँची उठती हैं! वहाँ, वहाँ, उपजाऊ जंगल के जीवित तहखानों के नीचे! आइए अपनी थका देने वाली सैर से थोड़ा आराम करें।

जुलाई का गर्म दिन समाप्त हो गया; सूरज क्षितिज के पीछे गायब हो गया।

केंद्रीय महल टॉवर के शीर्ष से एक सींग की आवाज़ें सुनाई दीं: इन आवाज़ों ने काम की समाप्ति के लिए शांति का आह्वान किया, लेकिन आज हमारे महल में बहुत हलचल है; रसोई में, जो एक विशेष संरचना में है, खाना पकाने का काम जोरों पर है। नाव ने प्रवेश द्वार की जाली को ऊपर उठाया, ड्रॉब्रिज नीचे उतरा, अपनी जंजीरों को खटखटाया, और एक पूरी कंपनी महल के द्वार के नीचे से निकल गई। हमारे महल के मालिक का सबसे बड़ा बेटा अपने पिता, भाइयों और रिश्तेदारों के साथ सड़क पर निकलता है। उससे कुछ समय पहले, उन्होंने गर्म स्नान किया, साफ कपड़े पहने और अब पास के चर्च में जाते हैं, जहां वह पूरी रात बिताएंगे, जहां सुबह उन्हें नाइट की उपाधि दी जाएगी। वह 18 साल का है; वह स्वास्थ्य और शक्ति से भरपूर है; वह पराक्रम, गौरव चाहता है। आख़िरकार, वह पवित्र दिन आ गया जिसकी उसने बहुत उत्सुकता से प्रतीक्षा की थी। अंधेरा हो रहा है; ठंडी साँस ली; सड़क के किनारे के पेड़ों की पत्तियाँ सरसराती हैं; यहां-वहां पीले तारे अभी भी जगमगा रहे थे। हमारे सवार एनिमेटेड रूप से बात कर रहे हैं। बूढ़े शूरवीर को अपनी दीक्षा याद है। यह उसी प्रकार नहीं हुआ जैसे कल किसी युवक की दीक्षा होगी। वह अपने परिवार से दूर था; अपने रिश्तेदारों की परेशानियाँ उसे खुश नहीं करती थीं, एक कोमल माँ के देखभाल करने वाले हाथों ने उसके जीवन में एक महान दिन की पूर्व संध्या पर उसके लिए साफ कपड़े तैयार नहीं किए, सब कुछ, सब कुछ अलग था। सात साल की उम्र से, वह एक अजीब परिवार में पेज या जैक के रूप में बस गए। इस रैंक में, वह एक अमीर ज़मींदार के महल में तथाकथित शिष्टाचार के व्यावहारिक स्कूल से गुज़रे, यानी, उन्होंने शिष्टाचार और सामान्य तौर पर, धर्मनिरपेक्ष उपचार का अध्ययन किया। पन्द्रह वर्ष की आयु में उन्हें एक पुजारी के हाथों से एक धन्य तलवार प्राप्त हुई,

इसके अलावा, प्रथा के अनुसार, उसे उसके पिता और माँ हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर सिंहासन पर लाए थे। इसलिए वह एक सरदार बन गया और लंबे समय तक इस भारी सेवा को अंजाम देता रहा। उस समय उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई, वह अनाथ हो गए और उनकी मदद करने वाला कोई नहीं था। उन्होंने स्वतंत्रता के लिए, शोषण के लिए प्रयास किया; इस बीच, उनका जीवन लंबे समय तक नीरसता से आगे बढ़ता रहा। सच है, वह अकेला नहीं था; उसके बैरन के पास उसके जैसे कई सरदार थे, और इससे कम से कम आंशिक रूप से उसका जीवन उज्ज्वल हो गया। सुबह-सुबह वह बिस्तर से उठा और तुरंत काम पर लग गया। उनके दिन की शुरुआत हुई

न्युश्ने, और शुरुआती सूरज ने उसे अपने मालिक के घोड़े और हथियारों को साफ करते हुए पकड़ लिया। देर रात, वह अपने साथियों के साथ महल की दीवारों के चारों ओर घूमता रहा। पूरा दिन काम-काज से भरा रहा। बार-बार आने वाले मेहमान, उनकी सेवा करने की ज़रूरत, उनके घोड़ों की देखभाल - यह सब, निश्चित रूप से, ऊबने का समय नहीं देता था। लेकिन दूसरी ओर, खाली समय में, आराम के घंटे के दौरान, केवल शरीर शांत होता था, जबकि आत्मा बहुत तनाव के साथ काम करती थी। उदासी, विचार, सपने उसे परेशान करते थे। आख़िरकार वांछित घड़ी आ ही गई। एक बार शुरुआती वसंत में, ऐसे ही शारीरिक आराम और मानसिक कार्य के समय, वह महल की दीवार पर खड़ा था और वहां से दूर-दूर तक फैले परिवेश को देख रहा था, अचानक ड्रॉब्रिज पर एक हॉर्न की आवाज से वह जाग गया। जवाब में, उन्होंने ऊंचे महल टॉवर से वही आवाज़ें सुनीं। क्या हुआ है? चमड़े से सजे घोड़े पर सवार दूत. जल्दी करें जल्दी करें! जंजीरें बजी, पुल डूब गया... अधिपति का एक दूत एक पत्र के साथ। यह क्या है? काफिरों के विरुद्ध युद्ध के लिए एक मसौदा पत्र (ले ब्रीफ)। भगवान, क्या गड़बड़ है! मुझे काम करना था। एक सप्ताह में सब कुछ तैयार हो गया। बैरन ने आध्यात्मिक वसीयत तैयार करने के लिए अपने पादरी को अपने पास बुलाया। रास्ता बहुत दूर है: पता नहीं क्या हो सकता है; आपको किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहना चाहिए. कौन नहीं जानता कि वहां से कुछ लोग लौटते हैं? किसके लिए दुःख और आँसू हैं, लेकिन हमारा स्क्वॉयर, एक युवा बाज की तरह, खुश है कि वह अंततः स्वतंत्र रूप से अपने पंख फड़फड़ा सकता है और वहां, विदेशी देशों में, नीले समुद्र के पार, पवित्र भूमि तक उड़ सकता है। एक विदाई चुम्बन हुआ, अंतिम बिदाई के आँसू बहाए गए, क्रूसेडर चले गए। बहुत कुछ नया, पहले अनदेखा, देखना पड़ा। रास्ते में उन्हें एक भयानक तूफ़ान का सामना करना पड़ा और वे समुद्र में लगभग मर ही गये। और उसके बाद... नंगी चट्टानें, गर्म रेत, असहनीय गर्मी, असहनीय प्यास.., रास्ते अज्ञात हैं, दुश्मन जमीन से बाहर निकलता दिख रहा है। और फिर असली लड़ाई शुरू हुई. एक दिन, उनकी महिमा का दिन, उनके सपने के साकार होने का दिन, विशेष रूप से कथावाचक की स्मृति में अटका हुआ है। उसके सामने तीन दिनों तक शूरवीरों और सरदारों ने उपवास रखा और कैंप चर्च में प्रार्थना करने गए। यादगार दिन की सुबह ठंडी थी, सूरज बादलों के बीच से चमक रहा था। अनन्त पंक्तियों में मसीह की सेना स्थित है; प्रत्येक विश्वास के साथ एक सामान्य सहभागिता की अपेक्षा करता था। यहां पुजारी अपने सिर पर बिशप के साथ दिखाई दिए। वे वहां से गुजरे और घुटने टेके योद्धाओं से बातचीत की, उन क्षणों में कितनी प्रतिज्ञाएं की गईं, कितनी उत्कट प्रार्थनाएं की गईं! ऐसा लग रहा था कि आपसी आलिंगन, शांति के चुंबन से क्रूसेडरों के बीच की दुश्मनी हमेशा के लिए ख़त्म हो जानी चाहिए। याजकों में से एक द्वारा दिए गए उपदेश के बाद, तुरही और सींग बजाए गए, और युद्ध का आह्वान सुना गया। सब कुछ एक अराजक समूह में मिश्रित हो गया था। एक स्तम्भ में धूल उड़ गई। चीखें, कराहें, शाप, हथियारों की गड़गड़ाहट, घोड़ों की हिनहिनाहट से हवा गूंज उठी। सरदारों को हर जगह अपने शूरवीरों का पीछा करना था, उन्हें हथियार देना था, गंभीर रूप से घायलों को दूर ले जाना था और साथ ही दुश्मन के हमलों से लड़ना था, लड़ना था। वर्णनकर्ता को दुश्मन के हाथों से छीने गए ईसाई बैनर को पुनः प्राप्त करने की दुर्लभ खुशी थी। दुर्लभ ख़ुशी, दुर्लभ उपलब्धि! सूर्यास्त के साथ युद्ध बंद हो गया; ईसाइयों की निर्णायक विजय हुई, शत्रु भाग गये। तुरंत ही युद्ध के मैदान में, मृतकों और गंभीर रूप से घायलों के ढेर के बीच, राजा ने स्वयं प्रतिष्ठित सरदार को नाइट की उपाधि दी: दीक्षार्थी ने उसके सामने अपने घुटने झुकाए, और राजा ने उसे एक तलवार सौंपी और, प्रथा के अनुसार, हल्के से उसके गाल को अपने गाल से छुआ हाथ और उसकी तलवार उसके कंधे के साथ. पुराने शूरवीर की कहानी के दौरान, पूर्णिमा का चाँद जंगल से निकला; सवारों और उनके घोड़ों की छाया सड़क से हटकर घास पर पड़ी। चर्च अभी भी आधा रास्ता था, और दीक्षा की तैयारी कर रहे युवक के चाचा एक दिलचस्प घटना बताने में कामयाब रहे, जिसे उन्होंने कई साल पहले देखा था।

पीछे। उन्होंने नाइटहुड नहीं, बल्कि नाइटहुड की गंभीर कमी देखी। और यहां बताया गया है कि यह कैसे हुआ. शूरवीर को किसी प्रकार के धोखे का दोषी ठहराया गया था। अपराधी शूरवीर निहत्था था और मंच पर एक लंबी शर्ट पहने हुए था, जिसके चारों ओर दर्शकों की भारी भीड़ जमा हो गई थी। अपराधी शूरवीर को यह देखना था कि कैसे उसके हथियार टुकड़ों में टूट गए, और टुकड़े उसके पैरों पर फेंक दिए गए। शूरवीर के स्पर्स को फाड़ दिया गया, उसकी ढाल पर दर्शाया गया प्रतीक मिटा दिया गया, और ढाल को एक काम करने वाले घोड़े की पूंछ से बांध दिया गया। तीन बार हेराल्ड ने अपराधी की ओर इशारा करते हुए जोर से पूछा: "यह कौन है?" तीन बार उन्होंने उसे उत्तर दिया कि यह एक झगड़ालू बात है, और तीन बार उसने ज़ोर से आपत्ति जताई: “नहीं, यह वह नहीं है! यह शूरवीर नहीं है, यह एक दुष्ट है जिसने अपना वचन, निष्ठा की शपथ बदल दी है। पुजारी ने जोर से 108वां स्तोत्र पढ़ा, जिसमें दुष्टों के खिलाफ निर्देशित श्राप उसके आसपास के लोगों के लिए विशेष रूप से भयानक लग रहे थे: “उसके दिन छोटे हों, और कोई दूसरा उसकी गरिमा छीन ले। उसके बच्चे अनाथ हों, और उसकी पत्नी विधवा हो... कोई उससे सहानुभूति रखनेवाला न हो; कोई अपने अनाथों पर दया न करे... वह शाप को वस्त्र की नाईं पहिनाए, और वह उसके पेट में जल की नाई, और उसकी हड्डियों में तेल की नाईं समा जाए। फिर पदावनत शूरवीर को एक स्ट्रेचर पर रखा गया और, एक मृत व्यक्ति की तरह, एक वीरता के लिए मृत व्यक्ति की तरह, वे उसे चर्च में ले गए। भीड़ उसके पीछे उमड़ पड़ी। चर्च में अपराधी को मृतकों के लिए प्रार्थना सुननी पड़ती थी। चूँकि वह सम्मान के लिए मरे थे, इसलिए उन्हें स्वयं मृत मान लिया गया था। कहानी सुनकर हमारे घुड़सवार अनायास ही भयभीत हो गये; उनमें से प्रत्येक के माथे पर ठंडा पसीना बह निकला। शर्मिंदगी और अंतिम संस्कार की तस्वीर उनके सामने स्पष्ट रूप से उभर आई। और यह पहली बार नहीं है कि नव दीक्षित के पिता ने अपने बेटे को शिष्टता के सभी नियमों का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता बताई: पवित्र चर्च जो कुछ भी सिखाता है उस पर विश्वास करना और उसकी आज्ञाओं का पालन करना; उसे सुरक्षा दो; हर कमज़ोर की रक्षा करना, दुश्मन से भागना नहीं, बल्कि भागने से मौत को प्राथमिकता देना; अपने प्रभु के प्रति वफादार रहो; झूठ से दूर रहें; उदार बने; हर जगह और हमेशा असत्य और बुराई के विरुद्ध सत्य और अच्छाई के लिए लड़ो।

और उसी समय, पेड़ों के पीछे से, भगवान के मंदिर ने उन्हें देखा, जो चंद्रमा की रोशनी से जगमगा रहा था।

चर्च के दरवाज़ों पर कुंडी बजने लगी, उन्हें छोड़ने के लिए घर से निकल रहे लोगों की आवाज़ें सुनाई दीं और आख़िरकार सब कुछ शांत हो गया। मंदिर का आंतरिक भाग रहस्यमय है, इसमें अंधेरा भर जाता है। केवल एक खिड़की के माध्यम से चंद्रमा की चांदी की किरण इस अंधेरे में प्रवेश कर सकी। हाँ, एक वेदियों पर सेंट की छवि के सामने मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। जॉर्ज द विक्टोरियस. यहां, इस वेदी के सामने, हमारे बैरन का बेटा पूरी रात प्रार्थना में बिताएगा, उस उच्च पद के बारे में सोचेगा जो उसका इंतजार कर रहा है, उन कर्तव्यों के बारे में जो यह उच्च पद उस पर लगाएगा। वह अक्सर इन कर्तव्यों के बारे में सुनते थे, खासकर हाल ही में। चारों ओर सन्नाटा छा जाता है. सूने मंदिर में गूंजते हैं युवक के कदम; वह अपने दिल की धड़कन, अपनी सांस सुनता है; उसे महसूस होता है कि खून उसकी कनपटियों की ओर दौड़ रहा है। फिर वह फुसफुसा कर प्रार्थना करता है, और उसकी अपनी फुसफुसाहट पहले तो उसे भ्रमित करती है; तब वह अपने महल, अपने परिवार की कल्पना करता है। उसके सामने छवियाँ कितनी चमकीली उभरती हैं! वह अपने रिश्तेदारों के चेहरे देखता है, उनके भाषण सुनता है... वे किस बारे में बात कर रहे हैं? उस गरिमा के कर्तव्यों के बारे में जो उसका इंतजार कर रही है। उन्हें बताया गया कि चर्च मानव शरीर में सिर के समान है, नगरवासी और किसान पेट और पैर हैं, और वीरता की तुलना हाथों से की जाती है। हाथों को मानव शरीर के ठीक मध्य में, सिर और निचले अंगों के बीच में रखा जाता है, ताकि दोनों की रक्षा की जा सके। इसलिए, पवित्र चर्च जो कुछ भी सिखाता है उस पर विश्वास करें, उसके आदेशों का पालन करें: उसकी रक्षा करें, लेकिन साथ ही हर कमजोर का सम्मान करें, उसके रक्षक बनें, विधवाओं, अनाथों और हर कमजोर व्यक्ति के रक्षक बनें। स्त्री की रक्षा करो; कमज़ोर, निहत्थी, वह अक्सर अराजक, असभ्य पड़ोसी द्वारा उत्पीड़ित होती है; अक्सर नीच लोगों द्वारा उसके खाते पर घटिया बदनामी की जाती है। जो वचन तू ने दिया है उस पर दृढ़ रहो, झूठ मत बोलो। दूर देश में जाकर, घर लौटकर जो भी अनुभव करो, सब कुछ खुलकर बताओ, कुछ छिपाओ मत। किसी गौरवशाली उपलब्धि के बारे में बताएं: यह दूसरों को प्रेरित करेगा, एक अच्छे उदाहरण के रूप में काम करेगा; असफलता के बारे में चुप न रहें: इसकी कहानी दूसरों के लिए एक अच्छा सबक बन सकती है, और साथ ही यह उस व्यक्ति को सांत्वना भी देगी जो खुद कभी असफल हुआ है। उदार बनो, अपने आचरण में नेक बनो: उदारता और बड़प्पन दो पंख हैं जो शूरवीरता का समर्थन करते हैं ... लेकिन अब प्रार्थना फिर से मन में आती है, छवियां पीली हो जाती हैं और मंदिर के धुंधलके में फैल जाती हैं, उनके भाषण हटा दिए जाते हैं और, अंततः, चुप हो जाओ;

युवक मोमबत्तियों से प्रकाशित पवित्र छवि की ओर अपने हाथ फैलाता है, और सब कुछ उत्कट प्रार्थना के लिए समर्पित हो जाता है। उनकी शूरवीर तलवार, जिसके साथ वह कल पूरी तरह से बंधे होंगे, वेदी पर रखी हुई है।

नाइटहुड से पहले की पूरी रात मंदिर की तहखानों के नीचे बिताने की यह पवित्र और काव्यात्मक परंपरा विकसित हुई और फ्रांस पर हावी हो गई। इसे ला वेइले (या ला वेल्टी) डेस आर्मेस कहा जाता था और प्राचीन काल से यह न्यायिक द्वंद्वों में होता था, जिसमें अपराधी और आहत की एकल लड़ाई होती थी। तो, 1029 में समाप्त होने वाले एक लैटिन इतिहास में, एक समान द्वंद्व के बारे में बताया गया है। उसी समय, यह बताया गया है कि जिसने इसमें जीत हासिल की वह तुरंत एक संत की कब्र पर भगवान का शुक्रिया अदा करने के लिए पैदल चला गया, ठीक उसी मंदिर में जिसमें उसने द्वंद्व से पहले पूरी रात बिताई थी। तब इस रिवाज को नाइटहुड के संस्कार के साथ मेल खाने का समय दिया गया था। समय के साथ फ्रांसीसी प्रथा अन्य देशों में फैल गई, लेकिन फ्रांस के बाहर नाइटहुड का मूल संस्कार उल्लेखनीय रूप से सरल था। इसलिए, उदाहरण के लिए, जर्मनी में, इस संस्कार का सबसे महत्वपूर्ण क्षण एक नए शूरवीर को तलवार से बांधना था, जिसे एक पुजारी द्वारा पूरी तरह से आशीर्वाद दिया गया था। शूरवीर की कमर या तो स्थानीय स्वामी द्वारा बाँधी जाती थी, या यहाँ तक कि नव-दीक्षित व्यक्ति द्वारा स्वयं अपनी कमर बाँधी जाती थी। उसी स्वामी ने उसे एक ढाल और एक भाला दिया, और यह सारा साधारण उत्सव एक टूर्नामेंट के साथ समाप्त हुआ। इंग्लैंड में, 15वीं शताब्दी में, वही सादगी मौजूद थी। हेनरी प्रथम द्वारा नाइट की उपाधि प्राप्त गॉडफ्राइड प्लांटैजेनेट ने स्नान किया, शानदार कपड़े पहने, उपहार के रूप में शूरवीर हथियार स्वीकार किए और तुरंत एक नए शूरवीर के रूप में अपनी ताकत दिखाने के लिए चला गया। हालाँकि, फ्रांस में भी, नाइटहुड का जटिल और काव्यात्मक संस्कार तुरंत प्रकट नहीं हुआ, बल्कि सदियों से धीरे-धीरे विकसित हुआ।

लेकिन आइए हम अपने जवान आदमी की ओर मुड़ें। उन्होंने बहादुरी से परीक्षा सहन की। नींद ने कभी उसकी आँखें बंद नहीं कीं। उन्होंने वेदी की सीढ़ियों पर बैठने के प्रलोभन का विरोध किया। वह अभी भी अपने लंबे सफेद वस्त्र में वेदी के सामने खड़ा है। दिन का उजाला गहरी खिड़की के झरोखों से चमक रहा था; खिड़की के फ्रेम के बहुरंगी शीशे जगमगा उठे। अधिक से अधिक प्रकाश मंदिर में प्रवेश करता है, अंधकार प्रकाश का मार्ग प्रशस्त करता है, परछाइयाँ कोनों में चली जाती हैं। यहाँ यह है - एक लंबे समय से प्रतीक्षित दिन की उपजाऊ सुबह! मन्दिर की दीवारों के बाहर, ओस से धुली हरियाली के बीच, पक्षी गा रहे थे; सूरज उग आया है... दरवाज़े का कुंडी खड़खड़ाया। लोग चर्च में दाखिल हुए. चर्च नव दीक्षित लोगों के रिश्तेदारों और दोस्तों से भरा हुआ था। बिशप स्वयं पहुंचे - हमारे बैरन के लिए एक विशेष सम्मान। बिशप स्वयं आज नए शूरवीर की तलवार को आशीर्वाद देंगे। इकट्ठे हुए लोगों की पोशाकें कितनी समृद्ध, कितनी रंगीन! कितनी खुशी से उनके चेहरे खिल उठते हैं! इधर ऑर्गन की आवाजें आईं; सामूहिक शुरुआत हुई. नवदीक्षित ने आदरपूर्वक उसकी बात सुनी, आदरपूर्वक उसमें शामिल हो गया। आख़िरकार, तलवार को आशीर्वाद देने के गंभीर क्षण आये। नव दीक्षित ने बिशप से संपर्क किया; उसके गले में तलवार के साथ एक बाल्ड्रिक पहना हुआ है। बिशप ने अपनी तलवार उतारी और निम्नलिखित प्रार्थना को जोर से पढ़ा: "परम पवित्र भगवान, सर्वशक्तिमान पिता, शाश्वत ईश्वर, वह जो सभी को आदेश देता है और उनका निपटान करता है! अधर्मियों की बुराई को दबाने और न्याय की रक्षा के लिए, आपने अपनी कृपा से लोगों को पृथ्वी पर तलवार का उपयोग करने की अनुमति दी। संत जॉन के मुख से आपने रेगिस्तान में उसकी तलाश में आए सैनिकों से कहा कि वे किसी को नाराज न करें, किसी की निंदा न करें, बल्कि अपने वेतन से संतुष्ट रहें। ईश्वर! हम विनम्रतापूर्वक आपकी दया के लिए प्रार्थना का सहारा लेते हैं। आपने अपने सेवक डेविड को गोलियथ, जुडास मैकाबी को हराने की शक्ति दी - उन राष्ट्रों पर विजय पाने की जो आपको नहीं पहचानते थे; इसलिए अपने सेवक को, आज सैन्य सेवा के जुए के नीचे अपना सिर झुकाते हुए, विश्वास और न्याय की रक्षा के लिए शक्ति और साहस दें, उसमें विश्वास, आशा और प्रेम बढ़ाएं। उसे सब कुछ एक साथ दो - अपना डर, अपना प्यार, नम्रता और दृढ़ता, आज्ञाकारिता और धैर्य। हर चीज़ को इस तरह से व्यवस्थित करें कि वह न तो इस तलवार से और न ही किसी अन्य तलवार से किसी को अन्यायपूर्वक घायल करे, बल्कि इसका उपयोग हर सच्ची और सही बात का बचाव करने के लिए करे। उसके बाद, बिशप ने फिर से युवा शूरवीर की गर्दन पर इन शब्दों के साथ पहले से ही समर्पित तलवार रख दी: "इस तलवार को पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर ले लो, इसे अपनी रक्षा के लिए इस्तेमाल करो)" और चुटकी बजाओ भगवान के पवित्र चर्च, प्रभु के क्रॉस और ईसाई धर्म के दुश्मनों को हराने के लिए और जहां तक ​​​​संभव हो मानवीय कमजोरी के लिए, उस पर अन्यायपूर्ण प्रहार न करें।" युवा शूरवीर, अपने घुटनों पर बैठकर दोनों की बातें सुन रहा था प्रार्थना और बिशप के शब्द, उसके पैरों पर उठे, अपनी तलवार ली, उसे व्यापक रूप से घुमाया, जैसे कि ईसाई धर्म के अदृश्य दुश्मनों पर हमला कर रहा हो, फिर उसे अपने बाएं हाथ पर पोंछ लिया और फिर से म्यान में रख लिया। उसके बाद, बिशप ने नए योद्धा को इन शब्दों के साथ चूमा: "तुम्हें शांति मिले।" और वह जवान अपनी गर्दन पर तलवार लटकाए हुए अपने पिता के स्वामी के पास गया। यह उनका उत्तराधिकारी है. युवक ने उसे तलवार थमा दी। प्राप्तकर्ता ने उससे पूछा: "आप किस इरादे से शूरवीर समाज में शामिल होना चाहते हैं?" नव नियुक्त व्यक्ति ने उसे उन शब्दों के अनुसार उत्तर दिया जो उस समय से कुछ समय पहले बिशप द्वारा कहे गए थे। उसने तुरंत अपने अधिपति के रूप में उसके प्रति निष्ठा की शपथ ली। फिर, बाद वाले के आदेश पर, उसने उसे शूरवीर कवच पहनाना शुरू किया। यह

शूरवीरों ने व्यवसाय पर कब्ज़ा कर लिया, महिलाओं और युवा लड़कियों ने उनकी मदद की। सबसे पहले, उन्होंने उसके साथ बायाँ स्पर जोड़ा, फिर दायाँ स्पर, चेन मेल लगाया, और फिर उसे तलवार से बाँध दिया। जब नए शूरवीर को कवच (एडोब) पहनाया गया, तो उसने विनम्रतापूर्वक अपने उत्तराधिकारी के सामने घुटने टेक दिए। फिर वह अपनी सीट से उठा और अपनी खींची हुई तलवार से, उसे सपाट रखते हुए, नए आरंभकर्ता के कंधे को तीन बार छुआ और कहा: "भगवान के नाम पर, सेंट माइकल और सेंट जॉर्ज के नाम पर, मैं बनाता हूं आप एक शूरवीर हैं, बहादुर और ईमानदार बनें।" उसके बाद, युवा शूरवीर के लिए एक हेलमेट, ढाल और भाला लाया गया। मंदिर में उपस्थित सभी लोगों के साथ वह वहां से चला गया। चर्च के सामने एकत्र हुए लोगों ने ऊंचे स्वरों के साथ नए शूरवीर का स्वागत किया। अब

यह अपनी निपुणता और ताकत दिखाने का समय है। इस प्रयोजन के लिए, चर्च से बहुत दूर नहीं, हथियारों से ढकी एक शूरवीर (ला क्विंटाइन) की एक कच्ची डमी पहले से ही एक घूमते हुए खंभे पर स्थापित की गई है। हमारा शूरवीर, सार्वभौमिक स्वीकृति के साथ, अपने पैर से रकाब को छुए बिना, अपने शूरवीर घोड़े पर कूद गया और, चौक में इधर-उधर उछलते हुए, पुतले की ओर दौड़ा। एक अच्छे निशाने और जोरदार प्रहार से उसने लक्ष्य को गिरा दिया और तितर-बितर कर दिया। तालियों की गड़गड़ाहट ने बिखरे हुए और यहां तक ​​कि टूटे हुए हथियारों के शोर को भी दबा दिया, जो कुशलता से डमी से जुड़े हुए थे। यह हमारे शूरवीर के आराम करने का समय है। रिश्तेदारों और मेहमानों के साथ वह अपने पिता के महल में गया।

शूरवीरता ने मध्ययुगीन जीवन में अन्य सिद्धांतों को पेश किया, जो सीधे तौर पर उन सिद्धांतों के विपरीत थे जो इसके प्रकट होने से पहले शासक वर्ग के प्रतिनिधियों का मार्गदर्शन करते थे। और इसके प्रकट होने से पहले, उनके द्वारा निर्देशित व्यक्ति थे: इन महान सिद्धांतों को वादा किए गए देश में गंभीरता से घोषित किए हुए लगभग एक सहस्राब्दी पहले ही बीत चुकी है। लेकिन ये व्यक्ति बमुश्किल बोधगम्य अल्पसंख्यक थे। चर्च ने लाभकारी सामाजिक उथल-पुथल का फायदा उठाया और युवा संस्था को अपने प्रत्यक्ष संरक्षण में ले लिया। ईसा मसीह की शिक्षा को स्थानीय और लौकिक परिस्थितियों के अनुसार अनुकूलित किया गया था, जिनके बीच लोग रहते थे।

आइए हम युवा शूरवीर, उसके परिवार, उसके मेहमानों से आगे निकलें और उनसे पहले महल के मुख्य हिस्सों में प्रवेश करें।

हम पहले ही इसके स्वरूप, इसकी योजना से खुद को परिचित कर चुके हैं, अब हम कक्ष की पत्थर की सीढ़ियों पर चढ़ेंगे और कोशिश करेंगे, जब तक इसमें लोग न हों, मुख्य, बड़े हॉल (ला ग्रैंड "सैल) को अच्छी तरह से देख सकें। डेर साल)। उम्मीद के विपरीत, आप तुरंत पत्थर की सीढ़ी की ऊपरी लैंडिंग से इसमें प्रवेश नहीं करेंगे। मुख्य दरवाजे पार करने के बाद, हम आपके साथ एक विशाल गलियारे में प्रवेश कर गए जो इमारत के पूरे मुख्य हिस्से तक फैला हुआ है। यह एक उज्ज्वल गैलरी है (Liew या Loube, logge, loggia), प्रकाश बड़ी खिड़कियों के माध्यम से प्रचुर मात्रा में प्रवेश करता है। खिड़कियों के विपरीत दीवार में दरवाजे हैं: उनमें से एक मुख्य हॉल की ओर जाता है। आइए इसमें प्रवेश करें। हॉल कितना उदास है ! यह हमारी पहली धारणा है। लेकिन यह उदास कैसे नहीं हो सकता है? इसके विशाल आयामों के साथ, दीवार की मोटाई (8 से 10 फीट तक), छोटी संख्या में संकीर्ण खिड़कियां, जो गहरी जगहें हैं, रंगीन कांच के साथ जो दिन के उजाले को रोकता है, यह उदासी पूरी तरह से समझ में आती है। आराम। हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि उस समय में भी, मुख्य रूप से सैन्य लोगों को आराम या सुंदरता की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी। महल के अंदर देखने पर हमें इन चिंताओं के निशान दिखाई देंगे। केवल ये चिंताएँ, ऐसा कहें तो, पृष्ठभूमि में खड़ी थीं।

हमारे हॉल का फर्श पत्थर का है, लेकिन एक ही रंग का नहीं: यह बहुरंगी स्लैबों से बना है, जो नियमित रूप से एक-दूसरे के साथ बदलते रहते हैं और निराशा के प्रभाव को कुछ हद तक कमजोर करते हैं,

जिसका अनुभव हमें हॉल में प्रवेश करते ही हुआ। आज, इसके अलावा, पेड़ की शाखाएँ और फूल इस पर बिखरे हुए हैं, बाद वाले में - आगामी दावत के मद्देनजर गुलाब और गेंदे। लेकिन आइए हम खुद से आगे न बढ़ें। पूरे हॉल को विचित्र बड़े अक्षरों वाले स्तंभों द्वारा तीन खंडों में विभाजित किया गया है। छत समतल है; इसके पार बीमों की पंक्तियाँ चलती हैं, जो आंशिक रूप से बहु-रंगीन पेंट से रंगी हुई हैं। हॉल की पत्थर की दीवारों पर सफेदी की गई है, खिड़की की परत पर सफेदी लगाई गई है।

कहीं उन्हें पानी आधारित पेंट से रंगा जाता है, कहीं उन्हें सींग, ढाल और भाले से लटकाया जाता है। भित्तिचित्र कच्चे हैं, परिप्रेक्ष्य का कोई निशान नहीं है, रंग नीरस हैं। आज उत्सव के कारण दीवारों पर कालीन लटकाये जाते हैं; उत्तरार्द्ध में जानवरों, प्राचीन इतिहास के नायकों, शूरवीर कविता के नायकों और नायिकाओं के साथ उपवनों को दर्शाया गया है। कमरे के मध्य में मेज़पोश से ढकी एक विशाल ओक मेज है। इस पर सोने और चांदी के चम्मच, चाकू और बर्तन हैं। इसके चारों ओर, साथ ही सामान्य रूप से हॉल की दीवारों पर, कुशन वाली बेंचें हैं। इसके एक सिरे पर रेशम की छतरी के नीचे हैंडल वाली एक बड़ी कुर्सी है। आमतौर पर महल का मालिक यहां बैठता है, लेकिन आज यह हमारे मालिक के अधिपति के लिए है। लेकिन चिमनी हमारे विशेष ध्यान देने योग्य है। यह एक पूरी इमारत है. इसे दो खिड़कियों के बीच रखा गया है। इसके बाहरी भाग का आधार लगभग मानव ऊंचाई के बराबर सीधे स्तंभ हैं; उनके ऊपर काफी दूर तक एक पत्थर की टोपी उभरी हुई है, जो छत के पास पहुंचते-पहुंचते धीरे-धीरे सिकुड़ती जा रही है। टोपी को शूरवीर कविता के कथानकों पर आधारित चित्रों से चित्रित किया गया है। मध्ययुगीन महलों में फायरप्लेस के आकार के बारे में, निम्नलिखित कहानी से कुछ विचार प्राप्त करना संभव है, जो हमें फ्रांसीसी इतिहासकार फ्रोइसार्ट में मिलता है। सबमें से: XIV सदी में धनी शासकों के दरबार। काउंट फॉक्स का दरबार विशेष रूप से प्रसिद्ध था। इसके विशाल महल परिसर में हमेशा शूरवीरों की भीड़ लगी रहती थी। यह क्रिसमस के समय हुआ. दिन ठंडा था; शूरवीरों ने चिमनी के सामने बैठकर खुद को गर्म किया। काउंट स्वयं हॉल में दाखिल हुआ। "कितनी ठंड है," उसने कहा, "और चिमनी में बहुत कम आग है!" शूरवीरों में से एक, एर्नोटन, हॉल की खिड़की पर खड़ा था, आंगन की ओर देख रहा था, और उसने जलाऊ लकड़ी से लदे गधों को महल के आंगन में प्रवेश करते देखा। दो बार सोचने के बिना, शूरवीर, असामान्य ताकत से प्रतिष्ठित, आंगन में उतरा, जलाऊ लकड़ी से लदे सबसे बड़े गधों को पकड़ा, इस बोझ को अपने कंधों पर रखा, इसके साथ हॉल में चढ़ गया, शूरवीरों को एक तरफ धकेल दिया और अपना रास्ता बना लिया चिमनी के पास, गधे को जलाऊ लकड़ी के साथ आग में फेंक दिया, जिससे पूरे समाज में हंसी और आश्चर्य पैदा हो गया। हमें अभी भी अपने बैरन के परिवार के साथ बैठने का अवसर मिलेगा, लेकिन कठोर शरद ऋतु की शाम को पहले से ही धधकती हुई चिमनी, जब तूफान गरजेगा और महल के चारों ओर दौड़ेगा, और अब हम समय का लाभ उठाएंगे और देखेंगे दूसरे कमरों में, सौभाग्य से कोई भी हमें परेशान नहीं करता: सब कुछ भंडारगृहों में, रसोई में, आँगन में, गेट के बाहर है - एक शानदार ट्रेन की प्रतीक्षा में।

मुख्य हॉल के किनारे अभी भी इसके समान हैं, लेकिन बहुत छोटे हैं। देखने को कुछ भी नहीं है. आइए इस पत्थर की गोल सीढ़ी पर चढ़कर ऊपरी मंजिल पर जाएँ: वहाँ रहने के लिए क्वार्टर हैं। इनमें से शयनकक्ष ही सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। और यह दिन के उजाले से बहुत खराब ढंग से प्रकाशित होता है; यह रंगीन कांच के माध्यम से कठिनाई से प्रवेश करता है, और गहरी जगह एक बड़ी बाधा है। ऐसी दो खिड़कियाँ हैं, और उनके बीच एक चिमनी है, जिसका आकार बड़े हॉल जैसा ही है, लेकिन छोटा है। यहां की दीवारें भी रंगी हुई हैं, चित्रों से ढकी हुई हैं, और आज, नीचे की तरह, कालीनों से ढकी हुई हैं। इस कमरे के प्रवेश द्वार पर ^" एक नीचा लेकिन चौड़ा बिस्तर ध्यान आकर्षित करता है। इसे दीवार से सटाकर रखा गया है। रेशम से कशीदाकारी तकिए ऊंचे उठे हुए हैं। लोहे की छड़ों पर चलते हुए पर्दे पूरी तरह से पीछे की ओर खींचे गए हैं। एक समृद्ध शगुन कंबल स्पष्ट रूप से खड़ा है। दोनों तरफ, बिस्तर के पास ही जानवरों की खाल को पैटर्न वाले पत्थर के फर्श पर फेंक दिया जाता है, एक मोटी मोम मोमबत्ती के साथ एक बड़ा कैंडेलब्रम और एक क्षैतिज छड़ी (ला पर्स, डेर रिक) दो अन्य ऊर्ध्वाधर लोगों से जुड़ी होती है, और रात में उतारे गए कपड़े और अंडरवियर लटकाने के लिए डिज़ाइन किया गया। दीवार से जुड़े एक स्टैंड पर, नरक डेस के महल के संरक्षक, संत की एक भद्दी छवि बनाई गई है। दीवारों के साथ तकिए, कुर्सियों के साथ बेंच रखी गई हैं कुछ स्थानों पर, बैठने के लिए बनाए गए तकिए सीधे फर्श पर बिखरे हुए हैं। दीवार के पास फर्श पर कई बंद बक्से हैं जिनमें लिनन और कपड़े रखे हुए हैं, उनमें से कुछ को बड़े पैमाने पर सजाया गया है, और चिमनी के पास एक मेज पर दो दिलचस्प वस्तुएं हैं , ये छोटे बक्से हैं, एक कांस्य का, दूसरा हाथी दांत का चतुष्कोणीय। गोल भाग खुला है और इसमें नक्काशीदार लकड़ी के फ्रेम में एक दर्पण है। लेकिन दूसरा, बंद डिब्बा विशेष रूप से दिलचस्प है। इसकी नक्काशी में एक जंगल को दर्शाया गया है, पक्षी पेड़ों पर गाते हैं, और पेड़ों के नीचे घोड़े के शिकारी किसी प्रकार के जानवर का पीछा कर रहे हैं। संभवतः वहाँ बहुमूल्य आभूषण संग्रहीत हैं: झुमके, कीमती पत्थरों वाली अंगूठियाँ, कंगन और हार। इस तरह के बक्से हमारे समय तक जीवित रहे हैं, और शूरवीर कविताओं के साथ, मध्ययुगीन पांडुलिपियों में लघुचित्रों के साथ, संस्मरणों के साथ और महल के खंडहरों के साथ, वे एक शिक्षित व्यक्ति की मानसिक दृष्टि से पहले उस शूरवीर समाज को बहाल करने के लिए एक स्रोत के रूप में काम करते हैं, जो कि है बहुत समय बीत गया अनंत काल में।

मुख्य हॉल और शयनकक्ष से परिचित होने के बाद, अन्य कमरे - केल्मनाट्स (केमेनाटेन), जैसा कि उन्हें जर्मनी में कहा जाता था (लैटिन कामिनाटे में, यानी, स्टोव, फायरप्लेस द्वारा गर्म किया जाता है), हमारा ध्यान नहीं ला सकते हैं

कोई नई बात नहीं।

अपनी समीक्षा के अंत में, हम महल के चैपल का दौरा करेंगे और महल की कालकोठरी में घुसेंगे। चैपल, जैसा कि आपको शायद याद होगा, हमारे बैरन के महल के पहले प्रांगण में एक विशेष इमारत है। अन्य महलों में, इसे मुख्य हॉल के बगल में एक आवासीय भवन में रखा गया है। लेकिन, इसे जहां भी रखा जाए, महल के निवासी इसके बिना नहीं रह सकते। नाइटहुड की दीक्षा में, प्रत्येक दीक्षार्थी ने प्रतिदिन दिव्य सेवा में भाग लेने का संकल्प लिया। यहां सबसे पहले एक चैपल की आवश्यकता है, यहीं, हाथ में, लेकिन एक पुजारी के बिना, एक पादरी के बिना एक चैपल की कल्पना नहीं की जा सकती है, यही कारण है कि मध्ययुगीन महल के निवासियों के बीच उत्तरार्द्ध एक आवश्यक व्यक्ति है। आख़िरकार, पुजारी के लिए हर बार निकटतम चर्च में जाना संभव नहीं है, खासकर जब से निकटतम चर्च महल से काफी दूर है। दूसरी ओर, दुश्मन द्वारा महल की घेराबंदी की कल्पना करें - उन कठोर समय में सबसे आम घटना, क्योंकि तब चैपल के बिना महल के मालिक और इसकी पूरी आबादी चर्च से पूरी तरह से कट जाएगी, वंचित हो जाएगी प्रार्थना, ईश्वर के वचन द्वारा दी गई सांत्वना, पवित्र रहस्यों में भाग लेने के अवसर से वंचित। इसके अलावा, पादरी अक्सर

गृह सचिव की भूमिका निभाता है: वह मालिकों की ओर से पत्र पढ़ता और लिखता है। अंत में, वह युवा पीढ़ी को आस्था के नियमों की शिक्षा देते हैं। किसी कारण से, एक भी सभ्य महल चैपल और पादरी के बिना अकल्पनीय नहीं था।

लेकिन हम तलाश करते रहेंगे. हमारा चैपल बहुत ही सरल है। आयताकार कमरा, संतों की छवियों के साथ, रंगीन कांच के साथ कई अर्धवृत्ताकार खिड़कियों से रोशन, एक अर्धवृत्ताकार जगह के साथ समाप्त होता है; एक आला में - सबसे आवश्यक वस्तुओं के साथ एक वेदी: एक क्रूस, एक सुसमाचार, एक तम्बू, मोमबत्तियाँ ...

इस स्थान से, जहां प्रेम और शांति के उत्कृष्ट शब्द प्रतिदिन बोले जाते हैं, आइए हम कल्पना द्वारा दूसरे स्थान पर पहुंचें

वह स्थान जहाँ कभी-कभी शाप और भयानक कराहें सुनाई देती हैं। हम मुख्य महल टॉवर के नीचे एक कालकोठरी में हैं। एक तिजोरी के साथ अंधेरा, गोल तहखाना। मेहराब के शीर्ष पर एक छेद है जिसके माध्यम से अपराधी को यहां उतारा जाता है। अल्प छिद्रों के माध्यम से ताजी हवा मुश्किल से ही इस भयानक जगह में प्रवेश करती है। दम घोंटने वाली हवा, गंदगी, सभी प्रकार के सरीसृप, और कभी-कभी मिट्टी के नीचे का पानी, जो अचानक अंदर घुस जाता है, उस दुर्भाग्यपूर्ण कैदी के स्वास्थ्य और जीवन को खतरे में डाल देता है, जिसका इस उदास तहखाने के नीचे आना तय है। दूर, यहां से दूर, ताजी, मुक्त हवा में, जहां सूरज चमकता है, जहां बादल तैरते हैं, जहां पक्षी अपने लापरवाह गीत गाते हैं!

टावर के ऊपर से हॉर्न की आवाजें आने लगीं, कहीं से संगीत, गायन, जयकारे सुनाई देने लगे। युवा शूरवीर अपने घर जाता है, उसके साथ - रिश्तेदार और मेहमान।

शूरवीर की दावत और शिकार

इससे पहले कि मैं आपको एक बड़े मध्ययुगीन महल में दावत की तस्वीर दूं, मुझे यह कहना होगा कि बाद वाला एक लघु महल था। बैरन और बैरोनेस दोनों नौकरों के पूरे दल से घिरे हुए थे। निःसंदेह, यह राज्य धीरे-धीरे बढ़ा और विकसित हुआ। हम पहले ही पेजों और स्क्वायर्स को छोड़ देते हैं, जो महान जन्म के थे। उनके अलावा, कई अधिकारी भी थे जिन्हें महल की अर्थव्यवस्था का एक या दूसरा हिस्सा सौंपा गया था। बस उन्हें सूचीबद्ध करने में काफी जगह लगेगी। हम उनमें से केवल सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित करेंगे। मध्ययुगीन बैरन के दरबार के कर्मचारियों में पहला स्थान सेनेशल (ले सेनेचल) का था, जिसकी मुख्य चिंता बैरन की मेज थी; वह प्रावधानों का प्रभारी था और रसोई का सामान्य पर्यवेक्षण करता था, "रसोई विभाग का प्रमुख होता था।" मार्शल (ले मारेचल, डी मार्शचॉक) अस्तबल, तंबू और सभी परिवहन का प्रभारी था। शेलबेलैप या एक्सस्टरगर (ले चैंब्रियर, डेर कम्मेरर) कमरों और घरेलू बर्तनों का प्रभारी था। प्रबंधक (डैपिफ़र, ले बाउटिलर, डेर ट्रुचसेस) वाइन, बीयर और मीड के साथ तहखानों और पेंट्री का प्रभारी था। एक विशेष अधिकारी ने प्रावधान खरीदे। उनके नीचे सार्जेंट, गारसन (और जर्मनी में भ्रष्ट फ्रांसीसी नाम गारज़्यून का इस्तेमाल किया गया था), पीएसारी आदि थे। महिला की सेवा का-इल्गेरफ्राउ (री-सेलेस, कम्मरफ्राउएन) द्वारा की जाती थी, जो कुलीन जन्म के थे और अपनी सेवा स्वेच्छा से करते थे। , पेज और स्क्वॉयर की तरह। मुख्यतः मालकिन की देखभाल नौकरानियों (चैम्बरिएरेस, डायनेरिनेन) का कर्तव्य था। अब, कई महल कर्मचारियों के साथ कुछ परिचित होने के बाद, दावत की तस्वीर स्पष्ट हो जाएगी।

एक भव्य रात्रिभोज का आह्वान करते हुए हॉर्न बजाया गया। महल के उस समय तक सुनसान पड़े मुख्य हॉल में कैसा शोर भर गया था! कैसे उसकी जबरदस्त एकरसता तुरंत पुनर्जीवित हो गई! ऐसा लगता है कि हम बिल्कुल अलग कमरे में हैं, जैसे कि हम यहां पहले कभी आए ही न हों। यहां वे मेहमानों और अतिथियों से सजे-धजे प्रवेश करते हैं। सज्जनों और महिलाओं के कपड़े एक-दूसरे से थोड़े भिन्न होते हैं: समानता अद्भुत है! केवल महिलाओं का सूट फर्श पर गिरता है, सुंदर सिलवटों में व्यवस्थित होता है, और पुरुषों का सूट बहुत छोटा होता है; केवल महिलाओं की आस्तीनें असाधारण रूप से चौड़ी होती हैं, और उनके निचले सिरे बहुत लंबे होते हैं, जबकि पुरुषों की आस्तीनें कसकर बांह को ढकती हैं और हाथ तक पहुंचती हैं। बहुरंगी रेशम, फर, गैलन और कीमती पत्थर - दोनों के लिए। बेल्ट विशेष रूप से समृद्ध हैं। महिलाओं के लिए, बेल्ट के सिरे लगभग नीचे तक गिरते हैं और बड़े पैमाने पर पुखराज, एगेट और अन्य पत्थरों से सजाए जाते हैं। महिलाओं के बालों को सावधानीपूर्वक कंघी की जाती है और भारी चोटियों में गूंथ दिया जाता है (उनमें से कुछ में नकली बालों का मिश्रण होता है), जो रंगीन रिबन और सोने के धागों से गुंथे होते हैं। (उस समय, वे न केवल हेयरपीस पहनते थे, बल्कि वे अपने बालों को रंगना भी जानते थे; ब्लश भी जानते थे।) पुरुषों के बाल कंधों तक गिरते हैं, उनमें से कुछ की दाढ़ी होती है जो काफी बड़े आकार तक पहुंचती है। लेकिन छोटी दाढ़ी आम तौर पर प्रमुख होती है; यहां तक ​​कि पूरी तरह से मुंडा हुई ठुड्डियां भी हैं। उपस्थित लोगों में से कई, विशेषकर महिलाओं के सिर पर सुनहरे छल्ले हैं, जिन पर कीमती पत्थर चमकते हैं। सोने, चांदी और कीमती पत्थरों की चमक, रंगीन सामग्रियों का एक सुखद संयोजन, जिनमें से विभिन्न रंगों के नीले और लाल रंग प्रमुख हैं, हमारी आंखों के सामने उभरती तस्वीर को असामान्य रूप से जीवंत करते हैं। सभी शानदार कंपनी को पैटर्न वाले सफेद मेज़पोश से ढकी एक विशाल मेज पर निर्देशित किया जाता है। टेबल सेटिंग पर एक सरसरी नज़र डालते हुए, हम कुछ आश्चर्य के साथ एक वस्तु की अनुपस्थिति को देखते हैं, हमारी अवधारणाओं के अनुसार, बिल्कुल आवश्यक, अर्थात् कांटे। उत्तरार्द्ध का उपयोग 13वीं शताब्दी के अंत से ही शुरू हुआ। प्रत्येक उपकरण में एक चाकू, एक चम्मच और एक चांदी, कुछ स्थानों पर सोना, प्याला होता है। दो लोगों के लिए कप हैं. लेकिन पीने का बर्तन विशेष रूप से सबसे विशिष्ट अतिथि के स्थान के सामने रखा होता है। इस जहाज का आकार जहाज जैसा है. शराब से भरा जहाज़ एक पैर पर रखा गया है। इसके डेक के ऊपर मस्तूल उठे हुए हैं, पाल फुलाए हुए हैं, झंडे और पताके मुड़े हुए हैं। जहाज को चाँदी का बनाओ, कभी-कभी सोने का भी। गियर को इस प्रकार डिज़ाइन किया गया है कि इसे पीने से पहले हटा दिया जाए। अपने उपकरण पर उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति के लिए, मेज पर पहले से ही सफेद रोटियाँ रखी जाती हैं। इसके अलावा, मेज पर शराब के बड़े धातु के जग, ढक्कन के साथ और बिना ढक्कन के कटोरे, नमक शेकर, ग्रेवी नावें रखी गई हैं। नमक शेकर्स पर शिलालेख हैं। एक विशेष रूप से अच्छा है:

मेन्सा में सह बहन, प्राइमो डे पौपेरे पेन्सा: सह पास्किस अर्न, पास्किस, एमिस, देउम।

(जब आप मेज पर हों, तो सबसे पहले गरीब आदमी के बारे में सोचें: उसे खिलाओ, तुम खिलाओ, दोस्त, भगवान)। हमारा समाज मेज़ के चारों ओर की बेंचों पर कुलीनों की श्रेणी में शोर-शराबे के साथ बैठ गया।

स्थानीयता किसी भी तरह से विशेष रूप से रूसी घटना नहीं है। मुख्य स्थान पर, एक छतरी के नीचे, हमारे बैरन के अधिपति ने आकर, बैरन के लिए आज के महान दिन पर अपनी यात्रा के साथ बाद वाले का सम्मान किया। जैसे ही हमारे बैरन के मेहमान मेज पर बैठे - नौकर हॉल में दाखिल हुए; उनके हाथों में पानी के जग हैं, उनकी गर्दनों पर तौलिये डाले हुए हैं। कांटों के अभाव में रात के खाने से पहले हाथ धोना, निश्चित रूप से, विशेष महत्व का है। जहाँ तक स्वयं व्यंजनों का सवाल है, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय न तो सूप और न ही शोरबा मौजूद था, वे सीधे मांस से शुरू हुए थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, आज भुना हुआ हिरण पहले पकवान में ले जाया जाता है; इसे टुकड़ों में काटा जाता है और गर्म मिर्च की चटनी के साथ पकाया जाता है। दूसरा कोर्स भी पहले की तरह ही संतोषजनक है, यह उसी सॉस के साथ भुना हुआ जंगली सूअर है। उसके पीछे तले हुए मोर और हंस हैं। जहां कुछ नौकर और नौकर खाना परोस रहे हैं, वहीं अन्य लोग मेज के चारों ओर जग लेकर घूम रहे हैं

शराब को प्यालों में डालो. फिर खरगोशों और खरगोशों, सभी प्रकार के पक्षियों, मांस के टुकड़ों और मछलियों का स्वाद चखा जाता है। यहां सेब, अनार, खजूर लाए जाते हैं। लेकिन, हमें इस बात पर आश्चर्य होना चाहिए कि रात्रिभोज के अंत में, पहले से ही तृप्त शूरवीर फिर से उन्हीं मसालों की ओर मुड़ जाते हैं जिनके साथ सभी मांस व्यंजन प्रचुर मात्रा में बनाए गए थे। काली मिर्च, जायफल, लौंग, अदरक - यह सब वे विशेष आनंद के साथ उपयोग करते हैं। उनका कहना है कि ऐसा उन्होंने प्यास जगाने और बनाए रखने के लिए किया था और प्यास ने उन्हें बड़ी मात्रा में शराब पीने के लिए प्रेरित किया। लेकिन ये सभी मसाले उन भारी व्यंजनों के लिए आवश्यक हो सकते हैं जो आज की तरह रात्रिभोज पार्टियों का निर्माण करते हैं। वाइन को भी विभिन्न मसालों के साथ पकाया जाता है और कुछ प्रकार के मिश्रण की तरह होते हैं। मध्यकालीन लेखकों में से एक द्वारा लिखे गए मेहमानों के लिए कुछ निर्देश दिलचस्प हैं, उदाहरण के लिए: मेहमानों को जो कुछ दिया जाता है उससे विनम्र और खुश रहना चाहिए; उन्हें दोनों हाथों से भोजन नहीं करना चाहिए; किसी को न तो पीना चाहिए और न ही मुँह भरकर बोलना चाहिए; यदि आप देखते हैं कि उसने स्वयं इसे अभी तक समाप्त नहीं किया है, तो अपने पड़ोसी से कप के लिए मदद न मांगें, आदि। हमारी अवधारणाओं के अनुसार, ये निर्देश एक विनोदी पत्रक में रखे गए हैं, लेकिन लेखक का समय अलग था, और उसने उन्हें लिखा था काफी गंभीरता से.

लेकिन उस सुदूर और तुलनात्मक रूप से असभ्य समय में भी, अधिक खाने और अत्यधिक शराब पीने के कारण, लोगों को कुछ बेहतर और उच्चतर की सहज आवश्यकता महसूस होती थी। कठोर समाज की उद्धारक कविता की महान रचनात्मक शक्ति थी। इसने उनके कठोर, लेकिन फिर भी मानवीय हृदयों में, लोहे के गोले के नीचे धड़कते हुए, सर्वोत्तम, महान, वास्तव में मानवीय भावनाओं को जागृत किया।

आज की दावत के लिए संगीत और गायन एक आवश्यक सहायक था। छोटे पर एक नजर डालें

हॉल के उस कोने में स्थित लोगों का एक समूह। ये बाजीगर, घुमंतू संगीतकार और गायक हैं। उनमें से दस हैं. यहां एक वीणा है, जो मध्य युग का पसंदीदा संगीत वाद्ययंत्र है, और एक वीणा (साल्टरियन - बीच में एक छेद वाला एक त्रिकोणीय बॉक्स, जिसके तार फैले हुए हैं), और एक वीणा, और एक प्रकार का वायलिन (डाई फिडेल, ला विएल) ), और अन्य तार वाले वाद्ययंत्र। एक लंबी पोशाक पहने हुए, जो लगभग जूतों के बराबर होती है, बाजीगर लगन से एक के बाद एक काम करते हैं। संगीत गायन के साथ बदलता रहता है या उसमें विलीन हो जाता है। बाजीगरों के बीच, एक विशेष रूप से अपनी अधिक गंभीर उपस्थिति के लिए खड़ा है। यह ऐतिहासिक गीतों का गायक है)