एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। Teffi लघु जीवनी और रोचक तथ्य लोकवित्स्काया नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना टेफ़ी

टाफ़ी(वास्तविक नाम नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लोकविट्स्काया, पति द्वारा Buchinskaya; 24 अप्रैल (6 मई), 1872, सेंट पीटर्सबर्ग - 6 अक्टूबर, 1952, पेरिस) - रूसी लेखक और कवयित्री, संस्मरणकार, अनुवादक, ऐसी प्रसिद्ध कहानियों के लेखक "दानव महिला"और "केफर?". क्रांति के बाद - निर्वासन में। कवयित्री मीरा लोकविट्सकाया की बहन और सैन्य शख्सियत निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच लोखविट्स्की।

जीवनी

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya का जन्म 24 अप्रैल (6 मई), 1872 को सेंट पीटर्सबर्ग में (वोलिन प्रांत के अन्य स्रोतों के अनुसार) एक वकील अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच लोकविट्स्की (-) के परिवार में हुआ था। उसने लाइटनी प्रॉस्पेक्ट पर व्यायामशाला में अध्ययन किया।

उन्हें 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में "रूसी हास्य की रानी" की पहली रूसी कॉमेडियन कहा जाता था, लेकिन वह कभी भी शुद्ध हास्य की समर्थक नहीं थीं, उन्होंने हमेशा इसे अपने आसपास के जीवन की उदासी और मजाकिया टिप्पणियों के साथ जोड़ा। उत्प्रवास के बाद, व्यंग्य और हास्य धीरे-धीरे उसके काम में हावी हो गए, जीवन की टिप्पणियों ने एक दार्शनिक चरित्र प्राप्त कर लिया।

उपनाम

छद्म नाम टेफ़ी की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं।

पहले संस्करण को लेखक ने कहानी में स्वयं कहा है "उपनाम". वह अपने ग्रंथों पर किसी पुरुष के नाम से हस्ताक्षर नहीं करना चाहती थी, जैसा कि समकालीन लेखक अक्सर करते थे: "मैं पुरुष छद्म नाम के पीछे छिपना नहीं चाहता था। कायर और कायर। कुछ समझ से बाहर चुनना बेहतर है, न तो यह और न ही। क्या पर? आपको एक ऐसा नाम चाहिए जो खुशी लाए। सबसे अच्छा नाम है कोई मूर्ख - मूर्ख हमेशा खुश रहते हैं ". उसे "मुझे एक मूर्ख याद आया, वास्तव में उत्कृष्ट और, इसके अलावा, जो भाग्यशाली था, जिसका अर्थ है कि वह भाग्य से ही एक आदर्श मूर्ख के रूप में पहचाना गया था। उसका नाम स्टीफ़न था और उसके परिवार वाले उसे स्टेफ़ी कहते थे। पहले अक्षर को विनम्रता से अस्वीकार करना (ताकि मूर्ख अहंकारी न हो जाए) ", लेखक "मैंने अपने छोटे से नाटक "टेफी" पर हस्ताक्षर करने का फैसला किया". इस नाटक के सफल प्रीमियर के बाद, एक पत्रकार के साथ एक साक्षात्कार में, छद्म नाम के बारे में पूछे जाने पर टेफी ने जवाब दिया कि "यह है ... एक मूर्ख का नाम ... यानी ऐसा उपनाम". पत्रकार ने देखा कि वह "उन्होंने कहा कि यह किपलिंग से था". टाफी किपलिंग के गीत को याद करते हुए टाफ़ी एक वाल्शमैन था / टाफ़ी एक चोर था ...(रस। वेल्स से टाफी, टाफी एक चोर था ), इस संस्करण से सहमत हैं।

उसी संस्करण को रचनात्मकता के शोधकर्ता टेफी ई। नितरौर द्वारा आवाज दी गई है, जो लेखक के परिचित के नाम को स्टीफन के रूप में दर्शाता है और नाटक के शीर्षक को निर्दिष्ट करता है - "महिला प्रश्न", और ए। आई। स्मिर्नोवा की सामान्य देखरेख में लेखकों का एक समूह, जो लोखवित्स्की घर में एक नौकर के लिए स्टीफन नाम का श्रेय देते हैं।

छद्म नाम की उत्पत्ति का एक और संस्करण टेफी के काम के शोधकर्ताओं ई.एम. ट्रुबिलोवा और डी.डी. निकोलेव द्वारा प्रस्तुत किया गया है, जिनके अनुसार नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना के लिए छद्म नाम, जो झांसे और चुटकुले पसंद करते थे, और साहित्यिक पैरोडी, सामंती के लेखक भी थे, हिस्सा बन गए लेखक की एक उपयुक्त छवि बनाने के उद्देश्य से एक साहित्यिक खेल।

एक संस्करण यह भी है कि टेफ़ी ने अपना छद्म नाम इसलिए लिया क्योंकि उनकी बहन, कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया, जिन्हें "रूसी सप्पो" कहा जाता था, उनके असली नाम के तहत छपी थीं।

निर्माण

उत्प्रवास से पहले

Nadezhda Lokhvitskaya ने एक बच्चे के रूप में लिखना शुरू किया, लेकिन उनका साहित्यिक पदार्पण लगभग तीस वर्ष की आयु में हुआ। टेफी का पहला प्रकाशन 2 सितंबर, 1901 को "नॉर्थ" पत्रिका में हुआ - यह एक कविता थी "मेरा एक सपना था, पागल और सुंदर ..."

टाफी ने खुद अपनी शुरुआत की बात इस तरह की: "वे मेरी कविता ले गए और मुझे इसके बारे में एक शब्द भी बताए बिना एक सचित्र पत्रिका में ले गए। और फिर वे उस पत्रिका का अंक ले आए जिसमें कविता छपी थी, जिससे मुझे बहुत गुस्सा आया। मैं तब प्रकाशित नहीं करना चाहता था, क्योंकि मेरी बड़ी बहनों में से एक मीरा लोखवित्सकाया लंबे समय से और सफलता के साथ अपनी कविताएँ प्रकाशित कर रही थीं। अगर हम सभी साहित्य में शामिल हो जाते हैं तो यह मुझे कुछ अजीब लगता है। वैसे, ऐसा ही हुआ ... इसलिए - मैं दुखी था। लेकिन जब उन्होंने मुझे संपादकीय कार्यालय से शुल्क भेजा, तो इसने मुझ पर सबसे अधिक संतुष्टिदायक प्रभाव डाला। .

निर्वासन में

निर्वासन में, टेफी ने पूर्व-क्रांतिकारी रूस को चित्रित करने वाली कहानियाँ लिखीं, वही सभी परोपकारी जीवन जो उसने घर पर प्रकाशित संग्रहों में वर्णित किए थे। उदासी शीर्षलेख "इसी तरह वे रहते थे"इन कहानियों को एकजुट करता है, अतीत की वापसी के लिए उत्प्रवास की उम्मीदों के पतन को दर्शाता है, एक विदेशी देश में अनाकर्षक जीवन की पूर्ण निरर्थकता। नवीनतम समाचार समाचार पत्र (27 अप्रैल, 1920) के पहले अंक में टेफ़ी की कहानी प्रकाशित हुई थी "केफर?"(फ्रेंच "क्या करें?"), और उनके नायक का वाक्यांश, पुराना जनरल, जो पेरिस के वर्ग में भ्रम की स्थिति में देख रहा था, बुदबुदा रहा था: "यह सब अच्छा है ... लेकिन कुए फेयर? फेर कुछ के?, निर्वासन में रहने वालों के लिए एक तरह का पासवर्ड बन गया है।

लेखक रूसी उत्प्रवास ("कॉमन कॉज", "पुनर्जागरण", "रूल", "टुडे", "लिंक", "मॉडर्न नोट्स", "फायरबर्ड") के कई प्रमुख पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ था। टाफ़ी ने कई कहानी पुस्तकें जारी की हैं - "लिंक्स" (), "बुक जून" (), "कोमलता के बारे में"() - इस अवधि के नाटकों की तरह, उनकी प्रतिभा के नए पहलुओं को प्रदर्शित करना - "भाग्य का क्षण" , "ऐसा कुछ नहीं"() - और उपन्यास का एकमात्र अनुभव - "साहसी रोमांस"(1931)। लेकिन वह अपनी सर्वश्रेष्ठ पुस्तक को लघु कथाओं का संग्रह मानती थीं। "चुड़ैल". शीर्षक में इंगित उपन्यास की शैली संबद्धता ने पहले समीक्षकों के बीच संदेह पैदा किया: उपन्यास की "आत्मा" (बी। ज़ैतसेव) और शीर्षक के बीच एक विसंगति का उल्लेख किया गया था। आधुनिक शोधकर्ता साहसी, विचित्र, दरबारी, जासूसी उपन्यासों के साथ-साथ एक पौराणिक उपन्यास के साथ समानता की ओर इशारा करते हैं।

इस समय के टेफी के कामों में, दुखद, यहां तक ​​​​कि दुखद रूपांकनों का भी ध्यान रखा जाता है। "वे बोल्शेविकों की मृत्यु से डरते थे - और यहाँ एक मृत्यु मर गई। हम केवल यह सोचते हैं कि अब क्या है। हम केवल उसमें रुचि रखते हैं जो वहां से आता है। ”, - उसके पहले पेरिस लघुचित्रों में से एक में कहा "उदासी"() . जीवन के प्रति टेफ़ी का आशावादी दृष्टिकोण केवल वृद्धावस्था में ही बदलेगा। पहले, उसने 13 को अपनी आध्यात्मिक उम्र कहा था, लेकिन उसके आखिरी पेरिस के पत्रों में से एक कड़वा पर्ची के माध्यम से निकल जाता है: "मेरे सभी साथी मर जाते हैं, लेकिन मैं अभी भी किसी चीज़ के लिए जी रहा हूँ ..." .

Teffi ने L. N. टॉल्स्टॉय और M. Cervantes के नायकों के बारे में लिखने की योजना बनाई, जिसे आलोचकों ने नज़रअंदाज़ कर दिया, लेकिन इन योजनाओं को सच होना तय नहीं था। 30 सितंबर, 1952 को पेरिस में, टेफी ने नाम दिवस मनाया और एक सप्ताह बाद ही उनकी मृत्यु हो गई।

ग्रन्थसूची

टेफी द्वारा तैयार किए गए संस्करण

  • सेवन लाइट्स - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1910
  • विनोदी कहानियाँ। किताब। 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1910
  • विनोदी कहानियाँ। किताब। 2 (ह्यूमनॉइड)। - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1911
  • और ऐसा हो गया। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1912
  • हिंडोला। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1913
  • लघुचित्र और एकालाप। टी। 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: एड। एम जी कोर्नफेल्ड, 1913
  • आठ लघुचित्र। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1913
  • बिना आग के धुआं। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1914
  • ऐसा कुछ नहीं, पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1915
  • लघुचित्र और एकालाप। टी। 2. - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1915
  • और ऐसा हो गया। 7वां संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1916
  • निर्जीव प्राणी। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1916
  • कल। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • बिना आग के धुआं। 9वां संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • हिंडोला। चौथा संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • काली आईरिस। - स्टॉकहोम, 1921
  • पृथ्वी के खजाने। - बर्लिन, 1921
  • शांत बैकवाटर। - पेरिस, 1921
  • तो वे रहते थे। - पेरिस, 1921
  • लिंक्स। - पेरिस, 1923
  • पासीफ्लोरा। - बर्लिन, 1923
  • शामरान। पूर्व के गाने। - बर्लिन, 1923
  • कस्बा। - पेरिस, 1927
  • जून किताब। - पेरिस, 1931
  • साहसिक रोमांस। - पेरिस, 1931
  • चुड़ैल। - पेरिस, 1936
  • कोमलता के बारे में। - पेरिस, 1938
  • ज़िगज़ैग। - पेरिस, 1939
  • सब प्यार के बारे में। - पेरिस, 1946
  • पृथ्वी इंद्रधनुष। - न्यूयॉर्क, 1952
  • जीवन और कॉलर
  • मितेनका

समुद्री डाकू संस्करण

  • राजनीति के बजाय। कहानियों। - एम.-एल.: ZiF, 1926
  • कल। रस लेनेवाला। कहानियों। - कीव: कॉसमॉस, 1927
  • मौत का टैंगो। - एम .: ज़ीफ़, 1927
  • मीठी यादें। -एम.-एल.: ज़ीएफ़, 1927

एकत्रित कार्य

  • एकत्रित कार्य [7 खंडों में।]। कॉम्प। और तैयारी। डी. डी. निकोलाव और ई. एम. ट्रुबिलोवा के ग्रंथ। - एम .: लैकोम, 1998-2005।
  • सोबर। सीआईटी.: 5 खंडों में - एम.: टेरा बुक क्लब, 2008

अन्य

  • प्राचीन इतिहास / । - 1909
  • प्राचीन इतिहास / सामान्य इतिहास, "सैट्रीकॉन" द्वारा संसाधित। - सेंट पीटर्सबर्ग: एड। एम जी कोर्नफेल्ड, 1912

आलोचना

साहित्यिक हलकों में टेफी के कार्यों को बेहद सकारात्मक रूप से माना जाता था। लेखक और समकालीन टेफी मिखाइल ओसोरगिन ने उन्हें माना "सबसे बुद्धिमान और दूरदर्शी आधुनिक लेखकों में से एक।"इवान बुनिन, प्रशंसा के साथ कंजूस, उसे बुलाया "स्मार्ट-बुद्धि"और कहा कि उनकी कहानियाँ, सच्चाई से जीवन को दर्शाती हैं, लिखी गई थीं "महान, सरल, महान बुद्धि, अवलोकन और अद्भुत उपहास के साथ" .

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

  1. नितरौर ई."जीवन हंसता है और रोता है ..." टेफी // टेफी के भाग्य और काम के बारे में। विषाद: कहानियाँ; यादें / कॉम्प। बी एवेरीना; परिचय। कला। ई. नितरौर। - एल।: कलाकार। लिट।, 1989. - एस। 4-5। - आईएसबीएन 5-280-00930-एक्स।
  2. Tzffi की जीवनी
  3. 1864 में खोला गया महिलाओं का व्यायामशाला, 15 वें नंबर पर बस्सेनया स्ट्रीट (अब नेक्रासोव स्ट्रीट) पर स्थित था। अपने संस्मरणों में, नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना ने कहा: “जब मैं तेरह साल की थी, तब मैंने पहली बार प्रिंट में अपना काम देखा। यह एक गीत था जिसे मैंने व्यायामशाला की वर्षगांठ के लिए लिखा था।
  4. टेफी (रूसी)। साहित्यिक विश्वकोश. मौलिक इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी (1939)। मूल से 25 अगस्त, 2011 को पुरालेखित। 30 जनवरी, 2010 को पुनःप्राप्त।
  5. टाफी।यादें // टाफी। विषाद: कहानियाँ; यादें / कॉम्प। बी एवेरीना; परिचय। कला। ई. नितरौर। - एल।: कलाकार। लिट।, 1989. - एस 267-446। - आईएसबीएन 5-280-00930-एक्स।
  6. डॉन अमिनाडो।तीसरे ट्रैक पर ट्रेन। - न्यूयॉर्क, 1954. - एस 256-267।
  7. टाफी।छद्म नाम // पुनर्जागरण (पेरिस)। - 1931. - 20 दिसंबर।
  8. टाफी।उपनाम (रूसी)। रूसी साहित्य के रजत युग का लघु गद्य। मूल से 25 अगस्त, 2011 को पुरालेखित। 29 मई, 2011 को पुनःप्राप्त।
  9. रूसी डायस्पोरा का साहित्य ("प्रवास की पहली लहर": 1920-1940): पाठ्यपुस्तक: 2 घंटे में, भाग 2 / ए.आई. स्मिर्नोवा, ए.वी. म्लेचको, एस.वी. बारानोव और अन्य; कुल के तहत ईडी। डॉ. फिलोल। विज्ञान, प्रो. ए. आई. स्मिर्नोवा। - वोल्गोग्राड: वोल्गू पब्लिशिंग हाउस, 2004. - 232 पी।
  10. रजत युग की कविता: एक संकलन // प्राक्कथन, बी.एस. अकिमोव द्वारा लेख और नोट्स। - एम .: रोडियोनोव पब्लिशिंग हाउस, साहित्य, 2005. - 560 पी। - (श्रृंखला "स्कूल में क्लासिक्स")। - एस 420।
  11. http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-15080/
  12. एल ए स्पिरिडोनोवा (एवेस्टिग्निवा)। टाफ़ी
  13. TEFFI, नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना | दुनिया भर में ऑनलाइन विश्वकोश
  14. नादेज़्दा लोकविट्स्काया - नादेज़्दा लोकविट्स्काया की जीवनी
  15. टेफी के बारे में संक्षेप में (`महिला कैलेंडर`)
  16. टाफी के बारे में (`स्ट्रॉफ्स ऑफ द सेंचुरी`)
  17. टाफी के बारे में

संघटन

टेफी नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना लोखवित्सकाया का छद्म नाम है, जिनका जन्म 1872 में एक प्रसिद्ध वकील के परिवार में हुआ था। लेखक के पिता अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच पत्रकारिता में लगे हुए थे और कई वैज्ञानिक कार्यों के लेखक हैं। यह परिवार वाकई अनोखा है। नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना की दो बहनें, उनकी तरह, लेखिकाएँ बन गईं। सबसे बड़ी, कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया को "रूसी सप्पो" भी कहा जाता था। बड़े भाई निकोलाई इस्माइलोव्स्की रेजिमेंट के जनरल बने।
साहित्य के लिए शुरुआती जुनून के बावजूद, टेफी ने काफी देर से प्रकाशन शुरू किया। 1901 में, उनकी पहली कविता पहली बार प्रकाशित हुई थी। इसके बाद, अपने संस्मरणों में, नादेज़्दा अटेक्सांद्रोव्ना लिखेंगे कि उन्हें इस काम पर बहुत शर्म आ रही थी, और उन्हें उम्मीद थी कि कोई भी इसे नहीं पढ़ेगा। 1904 के बाद से, टेफी ने सामंतों के लेखक के रूप में राजधानी के "बिरज़ेवे वेदोमोस्ती" में प्रकाशित करना शुरू किया। यहीं पर लेखक ने अपने कौशल को निखारा। इस प्रकाशन में काम की प्रक्रिया में, नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना की प्रतिभा एक लंबे समय से उपयोग किए गए विषय की मूल व्याख्या खोजने के साथ-साथ न्यूनतम साधनों की मदद से अधिकतम अभिव्यंजना प्राप्त करने में पूरी तरह से प्रकट हुई थी। भविष्य में, टेफ़ी की कहानियों में, एक सामंतवादी के रूप में उनके काम की गूँज बनी रहेगी: पात्रों की एक छोटी संख्या, एक "छोटी पंक्ति", लेखक का एक अजीबोगरीब भाषण जो पाठकों को मुस्कुराता है। लेखक ने कई प्रशंसक प्राप्त किए, जिनमें से ज़ार निकोलाई मैं स्वयं था। 1910 में, उनकी कहानियों की पहली पुस्तक दो खंडों में प्रकाशित हुई थी, जो कुछ ही दिनों में सफलतापूर्वक बिक गई थी। 1919 में, टेफी विदेश चली गई, लेकिन अपने दिनों के अंत तक वह अपनी मातृभूमि को नहीं भूली। पेरिस, प्राग, बर्लिन, बेलग्रेड, न्यूयॉर्क में प्रकाशित अधिकांश संग्रह रूसी लोगों को समर्पित हैं।
कई समकालीनों ने टेफी को विशेष रूप से एक व्यंग्य लेखक माना, हालांकि वह सिर्फ एक व्यंग्यकार से कहीं आगे जाती है। उनकी कहानियों में, न तो विशिष्ट उच्च श्रेणी के व्यक्तियों की निंदा है, न ही कनिष्ठ चौकीदार के लिए "अनिवार्य" प्रेम। लेखक पाठक को ऐसी सामान्य स्थितियाँ दिखाना चाहता है, जहाँ वह स्वयं अक्सर हास्यास्पद और हास्यास्पद कार्य करता है। नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना व्यावहारिक रूप से अपने कामों में तेज अतिशयोक्ति या एकमुश्त कैरिकेचर का सहारा नहीं लेती हैं। जानबूझकर एक हास्य स्थिति का आविष्कार किए बिना, वह जानती है कि एक साधारण, बाहरी रूप से गंभीर स्थिति में मज़ेदार कैसे खोजना है।
आप "लव" कहानी को याद कर सकते हैं, जहां छोटी नायिका वास्तव में नए कार्यकर्ता को पसंद करती है। टाफी ने एक साधारण सी दिखने वाली स्थिति को बहुत ही हास्यपूर्ण तरीके से बताया। गंका एक साथ लड़की को अपनी ओर आकर्षित करता है और उसे अपने साधारण लोक शिष्टाचार से डराता है: "गंका ... एक पाव रोटी और लहसुन का एक सिर निकाला, लहसुन के साथ पपड़ी को रगड़ा और खाने लगा ... इस लहसुन ने निश्चित रूप से उसे हिला दिया मुझसे दूर ... चाकू से मछली हो तो बेहतर होगा..." मुख्य चरित्र सीखता है कि इस तथ्य के अलावा कि उसका गुप्त प्रेम लहसुन खाता है, वह "एक साधारण अशिक्षित सैनिक ... डरावनी से परिचित" भी है। हालाँकि, कार्यकर्ता का हंसमुख स्वभाव लड़की को चुंबक की तरह आकर्षित करता है। मुख्य चरित्र भी गैंका के लिए एक संतरा चुराने का फैसला करता है। हालाँकि, अशिक्षित कार्यकर्ता, जिसने कभी विदेशी फल नहीं देखा था, ने अप्रत्याशित उपहार की सराहना नहीं की: "उसने त्वचा के साथ एक टुकड़ा काट लिया, और अचानक अपना मुंह खोल दिया, और सभी झुर्रीदार बदसूरत, बाहर थूक दिया और नारंगी दूर फेंक दिया झाड़ियों में। क्या से क्या हो गया। लड़की अपनी सबसे अच्छी भावनाओं से आहत है: "मैं उसे सबसे अच्छा देने के लिए एक चोर बन गया जिसे मैं केवल दुनिया में जानता था ... लेकिन वह समझ नहीं पाई और थूक गई।" यह कहानी अनायास ही मुख्य पात्र के भोलेपन और बचकानी सहजता पर मुस्कान जगा देती है, लेकिन यह आपको भी सोचने पर मजबूर कर देती है कि क्या कभी-कभी वयस्क भी किसी का ध्यान अपनी ओर नहीं बल्कि अपनी ओर आकर्षित करने के प्रयास में उसी तरह कार्य करते हैं?
लेखन में टेफी के सहयोगियों, सैट्रीकॉन के लेखकों ने अक्सर "आदर्श" के चरित्र के उल्लंघन पर अपने कार्यों का निर्माण किया। लेखक ने इस स्वागत को अस्वीकार कर दिया। वह खुद "आदर्श" की कॉमेडी दिखाना चाहती है। एक मामूली तीक्ष्णता, पहली नज़र में एक विकृति शायद ही ध्यान देने योग्य है, और पाठक अचानक आम तौर पर स्वीकृत की बेरुखी को नोटिस करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी की नायिका, कटेनका, बचकानी सहजता से शादी के बारे में सोचती है: “आप किसी से भी शादी कर सकते हैं, यह बकवास है, जब तक कि एक शानदार पार्टी है। उदाहरण के लिए, ऐसे इंजीनियर हैं जो चोरी करते हैं... फिर, आप एक जनरल से शादी कर सकते हैं... लेकिन यह बिल्कुल दिलचस्प नहीं है। मुझे आश्चर्य है कि आप किसके साथ अपने पति को धोखा देंगी। मुख्य चरित्र के सपनों के दिल में काफी स्वाभाविक और शुद्ध हैं, और उनकी सनक को केवल समय और परिस्थितियों द्वारा समझाया गया है। लेखक अपने कार्यों में कुशलता से "अस्थायी" और "शाश्वत" को परस्पर जोड़ता है। पहला, एक नियम के रूप में, तुरंत आंख पकड़ता है, और दूसरा - केवल मुश्किल से चमकता है।
बेशक, टेफ़ी की कहानियाँ आकर्षक रूप से भोली और मज़ेदार हैं, लेकिन सूक्ष्म विडंबना के पीछे कड़वाहट और दर्द ध्यान देने योग्य है। लेखक वास्तविक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी की अश्लीलता को प्रकट करता है। कभी-कभी हँसी के पीछे छोटे लोगों की असली त्रासदी छिपी होती है। कोई "द एजिलिटी ऑफ हैंड्स" कहानी को याद कर सकता है, जहां जादूगर के सभी विचार इस तथ्य पर केंद्रित थे कि उसके पास "सुबह एक कोपेक रोटी और बिना चीनी की चाय" थी। बाद की कहानियों में, कई टेफ़ी नायकों को जीवन की बचकानी बचकानी धारणा से अलग किया जाता है। इसमें अंतिम भूमिका उत्प्रवास द्वारा नहीं निभाई जाती है - एक अस्थिर स्थिति, कुछ अस्थिर और वास्तविक की हानि, संरक्षकों के लाभों पर निर्भरता, अक्सर किसी तरह पैसा कमाने की क्षमता की कमी। इन विषयों को लेखक की पुस्तक "गोरोडोक" में सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। कठोर विडंबना पहले से ही सुनाई देती है, कुछ हद तक साल्टीकोव-शेड्रिन की तीखी भाषा की याद दिलाती है। यह एक छोटे शहर के जीवन और जीवन का वर्णन है। इसका प्रोटोटाइप पेरिस था, जहां रूसी प्रवासियों ने अपने राज्य को एक राज्य के भीतर संगठित किया था: “शहर के निवासियों को यह पसंद आया जब उनका एक जनजाति चोर, बदमाश या देशद्रोही निकला। उन्हें पनीर और फोन पर लंबी बातचीत भी पसंद थी…”। - अल्दानोव के अनुसार, लोगों के संबंध में, टेफी आत्मसंतुष्ट और अमित्र है। हालाँकि, यह पाठक को कई वर्षों तक प्रतिभाशाली लेखक को प्यार और सम्मान देने से नहीं रोकता है। नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना के पास बच्चों के बारे में कई कहानियाँ हैं। ये सभी बच्चे की कलाहीन और मनोरंजक दुनिया को पूरी तरह से प्रकट करते हैं। इसके अलावा, वे वयस्कों को उनके शैक्षिक अवसरों और दावों के बारे में सोचते हैं।

रूसी साहित्य के बारे में विचार सबसे अधिक बार स्कूली पाठ्यक्रम के दौरान एक व्यक्ति में बनते हैं। यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि यह ज्ञान पूरी तरह से गलत है। लेकिन वे विषय को पूरी तरह से प्रकट नहीं करते हैं। कई महत्वपूर्ण नाम और घटनाएँ स्कूल के पाठ्यक्रम से बाहर रहीं। उदाहरण के लिए, एक साधारण स्कूली छात्र, यहां तक ​​​​कि एक उत्कृष्ट अंक के साथ साहित्य में एक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, अक्सर इस बात से पूरी तरह अनजान होता है कि टेफी नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना कौन है। लेकिन अक्सर ये तथाकथित दूसरी पंक्ति के नाम हमारे विशेष ध्यान देने योग्य होते हैं।

दूसरी तरफ से देखें

नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना टेफ़ी की बहुमुखी और उज्ज्वल प्रतिभा उन सभी के लिए बहुत रुचि रखती है जो रूसी इतिहास के उस मोड़ के प्रति उदासीन नहीं हैं जिसमें वह रहने और बनाने के लिए हुई थी। इस लेखक को शायद ही पहली परिमाण के साहित्यिक सितारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन उसके बिना युग की छवि अधूरी होगी। और हमारे लिए विशेष रुचि उन लोगों की ओर से रूसी संस्कृति और इतिहास का दृष्टिकोण है, जिन्होंने खुद को इसके ऐतिहासिक विभाजन के दूसरी तरफ पाया। और रूस के बाहर, आलंकारिक अभिव्यक्ति में, रूसी समाज और रूसी संस्कृति का एक संपूर्ण आध्यात्मिक महाद्वीप था। नादेज़्दा टेफी, जिनकी जीवनी दो हिस्सों में विभाजित हो गई, हमें उन रूसी लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है, जिन्होंने सचेत रूप से क्रांति को स्वीकार नहीं किया और इसके लगातार विरोधी थे। उनके पास इसके वाजिब कारण थे।

नादेज़्दा टेफी: जीवनीयुग की पृष्ठभूमि के खिलाफ

नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लोकविट्स्काया की साहित्यिक शुरुआत बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में राजधानी की पत्रिकाओं में लघु काव्य प्रकाशनों के साथ हुई। मूल रूप से, ये जनता को चिंतित करने वाले विषयों पर व्यंग्य कविताएँ और सामंत थे। उनके लिए धन्यवाद, नादेज़्दा टेफी ने तेजी से लोकप्रियता हासिल की और रूसी साम्राज्य की दोनों राजधानियों में प्रसिद्ध हो गई। उनकी युवावस्था में अर्जित यह साहित्यिक ख्याति आश्चर्यजनक रूप से स्थिर रही। टेफी के काम में जनता की दिलचस्पी को कोई कम नहीं कर सकता था। उनकी जीवनी में युद्ध, क्रांतियाँ और लंबे वर्षों का प्रवास शामिल है। कवयित्री और लेखक का साहित्यिक अधिकार निर्विवाद रहा।

रचनात्मक उपनाम

नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लोखविट्स्काया नादेज़्दा टेफ़ी कैसे बनी, इसका सवाल विशेष ध्यान देने योग्य है। छद्म नाम अपनाना उसके लिए एक आवश्यक उपाय था, क्योंकि उसके वास्तविक नाम के तहत प्रकाशित करना मुश्किल था। नादेज़्दा की बड़ी बहन, मीरा लोकवित्सकाया ने अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत बहुत पहले की थी, और उनका उपनाम पहले ही प्रसिद्ध हो चुका है। खुद नादेज़्दा टेफ़ी, जिनकी जीवनी व्यापक रूप से दोहराई गई है, ने रूस में अपने जीवन के बारे में अपने नोट्स में कई बार उल्लेख किया है कि उन्होंने एक परिचित मूर्ख का नाम चुना, जिसे हर कोई "स्टेफ़ी" कहता है, एक छद्म नाम के रूप में। एक अक्षर को छोटा करना पड़ा ताकि किसी व्यक्ति के पास गर्व का अनुचित कारण न हो।

कविताएँ और हास्य कहानियाँ

कवयित्री की रचनात्मक विरासत से परिचित होने पर पहली बात जो ध्यान में आती है वह एंटोन पावलोविच चेखव की प्रसिद्ध कहावत है - "संक्षिप्तता प्रतिभा की बहन है।" टेफी के शुरुआती कार्य पूरी तरह से उसके अनुरूप हैं। लोकप्रिय पत्रिका "सैट्रीकॉन" के नियमित लेखक की कविताएँ और सामंत हमेशा अप्रत्याशित, उज्ज्वल और प्रतिभाशाली थे। जनता को लगातार सीक्वल की उम्मीद थी, और लेखक ने लोगों को निराश नहीं किया। ऐसा दूसरा लेखक खोजना बहुत मुश्किल है, जिसके पाठक और प्रशंसक ऐसे अलग-अलग लोग थे जैसे कि संप्रभु सम्राट ऑटोक्रेट निकोलस II और विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता व्लादिमीर इलिच लेनिन। यह बहुत संभव है कि देश को कवर करने वाली क्रांतिकारी घटनाओं के बवंडर के लिए नहीं, तो नादेज़्दा टेफी अपने वंशजों की याद में हल्के हास्य पढ़ने के लेखक के रूप में बनी रहेंगी।

क्रांति

इन घटनाओं की शुरुआत, जिसने रूस को कई वर्षों तक मान्यता से परे बदल दिया, लेखक की कहानियों और निबंधों में देखा जा सकता है। देश छोड़ने का इरादा एक पल में पैदा नहीं हुआ। 1918 के अंत में, टेफी, लेखक अर्कडी एवरचेंको के साथ मिलकर, गृहयुद्ध की आग में धधकते हुए, देश भर में यात्रा भी करती है। दौरे के दौरान, जनता के सामने प्रदर्शन की योजना बनाई गई थी। लेकिन खुलासा घटनाओं के पैमाने को स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया था। यात्रा लगभग डेढ़ साल तक चली, और हर दिन यह स्पष्ट हो गया कि कोई पीछे नहीं हट रहा है। उनके पैरों के नीचे की रूसी भूमि तेजी से सिकुड़ रही थी। आगे केवल काला सागर था और कांस्टेंटिनोपल से पेरिस तक का रास्ता। यह नादेज़्दा टेफ़ी द्वारा पीछे हटने वाली इकाइयों के साथ मिलकर किया गया था। उनकी जीवनी बाद में विदेश में जारी रही।

प्रवासी

मातृभूमि से दूर जीवन कुछ ही लोगों के लिए सरल और समस्या-मुक्त निकला। हालाँकि, रूसी प्रवासन की दुनिया में सांस्कृतिक और साहित्यिक जीवन पूरे जोरों पर था। पेरिस और बर्लिन में पत्र-पत्रिकाएँ प्रकाशित होती थीं और रूसी भाषा में पुस्तकें छपती थीं। कई लेखक निर्वासन में ही पूरी शक्ति से विकसित हो पाए। अनुभव की गई सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल रचनात्मकता के लिए एक बहुत ही अजीब उत्तेजना बन गई है, और अपने मूल देश से जबरन अलगाव उत्प्रवासी कार्यों का एक निरंतर विषय बन गया है। नादेज़्दा टेफ़ी का काम यहाँ कोई अपवाद नहीं है। खोए हुए रूस की यादें और कई वर्षों के लिए रूसी प्रवास के आंकड़ों के साहित्यिक चित्र उनकी पुस्तकों और समय-समय पर लेखों के प्रमुख विषय बन गए हैं।

जिज्ञासु को ऐतिहासिक तथ्य कहा जा सकता है कि 1920 में नादेज़्दा टेफ़ी की कहानियाँ स्वयं लेनिन की पहल पर सोवियत रूस में प्रकाशित हुई थीं। इन नोटों में, उसने कुछ प्रवासियों के रीति-रिवाजों के बारे में बहुत नकारात्मक बातें कीं। हालाँकि, बोल्शेविकों को अपने बारे में उनकी राय से परिचित होने के बाद लोकप्रिय कवयित्री को विस्मरण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

साहित्यिक चित्र

रूसी राजनीति, संस्कृति और साहित्य के विभिन्न आंकड़ों को समर्पित नोट्स, जो दोनों अपनी मातृभूमि में बने रहे, और जो ऐतिहासिक परिस्थितियों की इच्छा से खुद को इसके बाहर पाए, नादेज़्दा टेफी के काम का शिखर हैं। इस तरह की यादें हमेशा ध्यान खींचती हैं। प्रसिद्ध लोगों के संस्मरण केवल सफलता के लिए अभिशप्त हैं। और नादेज़्दा टेफी, जिनकी संक्षिप्त जीवनी सशर्त रूप से दो बड़े भागों में विभाजित है - घर पर जीवन और निर्वासन में, व्यक्तिगत रूप से कई प्रमुख हस्तियों से परिचित थे। और उनके पास वंशजों और समकालीनों से उनके बारे में कहने के लिए कुछ था। चित्रित व्यक्तियों को नोट्स के लेखक के व्यक्तिगत दृष्टिकोण के कारण इन आंकड़ों के चित्र दिलचस्प हैं।

टेफी के संस्मरण गद्य के पृष्ठ हमें व्लादिमीर लेनिन, अलेक्जेंडर केरेन्स्की जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों से परिचित होने का अवसर देते हैं। उत्कृष्ट लेखकों और कलाकारों के साथ - इवान बुनिन, अलेक्जेंडर कुप्रिन, इल्या रेपिन, लियोनिद एंड्रीव, जिनेदा गिपियस और वेसेवोलॉड मेयरहोल्ड।

रूस को लौटें

निर्वासन में नादेज़्दा टेफ़ी का जीवन समृद्ध से बहुत दूर था। इस तथ्य के बावजूद कि उनकी कहानियों और निबंधों को स्वेच्छा से प्रकाशित किया गया था, साहित्यिक फीस अस्थिर थी और एक जीवित मजदूरी के कगार पर कहीं अस्तित्व सुनिश्चित करती थी। फ्रांस के फासीवादी कब्जे की अवधि के दौरान, रूसी प्रवासियों का जीवन बहुत अधिक जटिल हो गया। नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना टेफी के सवाल का सामना करने वाली कई प्रसिद्ध हस्तियां विदेशों में रूसी लोगों के उस हिस्से से संबंधित थीं, जिन्होंने सहयोगी संरचनाओं के साथ सहयोग को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया था। और इस तरह के चुनाव ने एक व्यक्ति को पूरी गरीबी के लिए बर्बाद कर दिया।

नादेज़्दा टेफ़ी की जीवनी 1952 में समाप्त हुई। उसे पेरिस के उपनगरों में सेंट-जेनेवीस-डेस-बोइस के प्रसिद्ध रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। वह केवल अपने आप में रूस लौटने के लिए नियत थी बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पेरेस्त्रोइका की अवधि के दौरान, वे सोवियत आवधिक प्रेस में बड़े पैमाने पर प्रकाशित होने लगे। नादेज़्दा टेफी की पुस्तकें भी अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुईं। उन्हें पढ़ने वाली जनता द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था।

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya (1872-1952) छद्म नाम "टेफी" के तहत प्रेस में दिखाई दी। पिता एक प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग वकील, प्रचारक, न्यायशास्त्र पर काम करने वाले लेखक हैं। माँ साहित्य की पारखी हैं; बहनें - मारिया (कवयित्री मीरा लोकविट्सकाया), वरवारा और ऐलेना (गद्य लिखा), छोटा भाई - सभी साहित्यिक उपहार वाले लोग थे।

Nadezhda Lokhvitskaya ने एक बच्चे के रूप में लिखना शुरू किया, लेकिन उनकी साहित्यिक शुरुआत तीस साल की उम्र में ही हुई, "बदले में" साहित्य में प्रवेश करने के लिए एक पारिवारिक समझौते के अनुसार। विवाह, तीन बच्चों का जन्म, सेंट पीटर्सबर्ग से प्रांतों में जाने से भी साहित्य में योगदान नहीं हुआ।

1900 में वह अपने पति से अलग हो गईं और राजधानी लौट आईं। वह पहली बार 1902 में सेवर (नंबर 3) पत्रिका में "आई हैड ए ड्रीम ..." कविता के साथ छपी, उसके बाद पत्रिका निवा (1905) के पूरक में कहानियाँ प्रकाशित हुईं।

रूसी क्रांति (1905-1907) के वर्षों के दौरान उन्होंने व्यंग्य पत्रिकाओं (पैरोडी, सामंती, उपसंहार) के लिए तीक्ष्ण सामयिक कविताओं की रचना की। उसी समय, टेफ़ी के काम की मुख्य शैली निर्धारित की गई - एक हास्य कहानी। पहले, अखबार रेच में, फिर एक्सचेंज न्यूज में, टेफी के साहित्यिक सामंतों को नियमित रूप से प्रकाशित किया जाता है - लगभग साप्ताहिक, हर रविवार के अंक में, जो जल्द ही उन्हें न केवल प्रसिद्धि, बल्कि अखिल रूसी प्रेम भी लाया।

टेफी में किसी भी विषय पर आसानी से और शान से बोलने की प्रतिभा थी, अनुपम हास्य के साथ, वह "हंसने वाले शब्दों का रहस्य" जानती थी। एम। एडानोव ने स्वीकार किया कि "विभिन्न राजनीतिक विचारों और साहित्यिक स्वाद के लोग टेफी की प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं।"

1910 में, उनकी प्रसिद्धि की ऊंचाई पर, टेफ़ी की दो-खंड की कहानियाँ और कविताओं का पहला संग्रह, सेवन लाइट्स प्रकाशित हुआ। यदि 1917 से पहले दो-खंड संस्करण का 10 से अधिक बार पुनर्मुद्रण किया गया था, तो गद्य की शानदार सफलता की पृष्ठभूमि के खिलाफ कविताओं की मामूली पुस्तक लगभग किसी का ध्यान नहीं गई।

टेफी की कविताओं को वी. ब्रायसोव ने "साहित्यिक" होने के लिए डांटा था, लेकिन एन. गुमीलोव ने उसी के लिए उनकी प्रशंसा की। "कवयित्री अपने बारे में नहीं बोलती है और यह नहीं कि वह क्या प्यार करती है, लेकिन वह क्या हो सकती है और वह क्या प्यार कर सकती है। इसलिए वह मुखौटा जो वह पूरी कृपा के साथ पहनती है और विडंबना लगती है," गुमीलोव ने लिखा।

टेफी की सुस्त, कुछ नाट्य कविताएं मधुर उद्घोषणा के लिए या रोमांस प्रदर्शन के लिए बनाई गई प्रतीत होती हैं, और वास्तव में, ए। वर्टिंस्की ने अपने गीतों के लिए कई ग्रंथों का उपयोग किया, और टेफी ने खुद उन्हें एक गिटार के साथ गाया।

टेफी ने मंच सम्मेलनों की प्रकृति को पूरी तरह से महसूस किया, वह थिएटर से प्यार करती थी, इसके लिए काम करती थी (उसने एक-अभिनय और फिर बहु-अभिनय नाटक लिखे - कभी-कभी एल। मुंस्टीन के सहयोग से)। 1918 के बाद खुद को निर्वासन में पाकर, टेफ़ी ने सबसे अधिक रूसी थिएटर के नुकसान पर पछतावा किया: "सब कुछ जो भाग्य ने मुझे वंचित कर दिया जब उसने मुझे अपनी मातृभूमि से वंचित कर दिया, मेरा सबसे बड़ा नुकसान थिएटर है।"

टेफी की किताबें बर्लिन और पेरिस में प्रकाशित होती रहीं और उनके लंबे जीवन के अंत तक असाधारण सफलता उनके साथ रही। निर्वासन में, उन्होंने गद्य की लगभग बीस पुस्तकें और केवल दो कविता संग्रह प्रकाशित किए: शमराम (बर्लिन, 1923), पैसिफ्लोरा (बर्लिन, 1923)।

उल्लेखनीय रूसी लेखक नादेज़्दा लोकविट्स्काया, जिन्होंने बाद में छद्म नाम टेफी लिया, का जन्म 21 मई, 1872 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।

एक कुलीन, उच्च शिक्षित परिवार में, जिसमें एक पिता-वकील, एक फ्रांसीसी मूल की माँ और चार बच्चे शामिल थे, हर कोई साहित्य के प्रति भावुक और मोहित था। लेकिन साहित्यिक उपहार विशेष रूप से दो बहनों, मीरा और नादेज़्दा में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। केवल बड़ी बहन के पास एक काव्य है, और नादेज़्दा के पास एक हास्य है। उसके काम में आँसुओं के माध्यम से हँसी और अपने शुद्धतम रूप में हँसी दोनों की विशेषता है, लेकिन पूरी तरह से उदास काम भी हैं। लेखिका ने स्वीकार किया कि वह, प्राचीन ग्रीक नाट्य भित्ति चित्रों की तरह, दो चेहरे हैं: एक हंसता हुआ, दूसरा रोता हुआ।

साहित्य के प्रति उनके प्रेम का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि, तेरह वर्षीय किशोरी के रूप में, वह अपनी मूर्ति लियो टॉल्स्टॉय के पास गई, यह सपना देखते हुए कि युद्ध और शांति में वह आंद्रेई बोलकोन्स्की को जीवित छोड़ देगी। लेकिन बैठक में, उसने अपने अनुरोधों के साथ उस पर बोझ डालने की हिम्मत नहीं की और केवल एक ऑटोग्राफ लिया।

Nadezhda Lokhvitskaya लघु कहानी, एक बहुत ही कठिन साहित्यिक शैली का स्वामी है। इसकी संक्षिप्तता और क्षमता के कारण इसमें एक-एक मुहावरा, एक-एक शब्द की पुष्टि करनी पड़ती है।

रचनात्मक पथ की शुरुआत

युवा लेखक की शुरुआत 1901 में हुई, जब रिश्तेदारों ने पहल की और उनकी एक कविता साप्ताहिक सचित्र पत्रिका सेवर के संपादकों के पास ले गए। उसे अपने रिश्तेदारों की हरकत बिल्कुल पसंद नहीं थी, लेकिन वह पहली फीस से बहुत खुश थी। तीन साल बाद, पहला गद्य कार्य, द डे हैज़ पास्ड प्रकाशित हुआ।

1910 में, दो-खंड हास्य कहानियों के प्रकाशन के बाद, लेखक इतना प्रसिद्ध हो गया कि उन्होंने टेफी नामक इत्र और मिठाई का उत्पादन करना शुरू कर दिया। जब पहली बार उसके नाम और चित्र के साथ रंगीन रैपर में चॉकलेट उसके हाथों में पड़ी, तो उसने अपनी अखिल रूसी महिमा महसूस की और खुद को मिठाइयों के बिंदु तक मिठाइयां खा लीं।

उनके काम की खुद सम्राट निकोलस II ने बहुत सराहना की थी, और उन्होंने "हँसी की रानी" की उपाधि धारण की। दस वर्षों (1908-1918) के लिए टेफी को "सैट्रीकॉन" और "न्यू सैट्रीकॉन" पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया था। उनमें, दो दर्पणों की तरह, पहले से आखिरी अंक तक, एक प्रतिभाशाली लेखक का रचनात्मक मार्ग परिलक्षित होता था। टेफी की रचनात्मक कलम हास्यास्पद चरित्रों के लिए बुद्धि, अच्छे स्वभाव और करुणा से प्रतिष्ठित थी।

व्यक्तिगत जीवन

टेफी ने अपने निजी जीवन को सात मुहरों के पीछे रखा और इसे अपने संस्मरणों में कभी शामिल नहीं किया, इसलिए जीवनीकारों को केवल कुछ ही तथ्य ज्ञात हैं।

उज्ज्वल और शानदार नादेज़्दा के पहले पति पोल व्लादिस्लाव बुचिन्स्की थे, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय से स्नातक किया था। कुछ समय के लिए वे मोगिलेव के पास उनकी संपत्ति में रहे, लेकिन 1900 में, पहले से ही दो बेटियों के साथ, वे टूट गए। इसके बाद सेंट पीटर्सबर्ग के पूर्व बैंकर पावेल एंड्रीविच टिकस्टन के साथ एक खुशहाल नागरिक मिलन हुआ, जो 1935 में उनकी मृत्यु के कारण बाधित हो गया था। टेफी के जीवन और कार्य के कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इस असाधारण महिला में कई लोगों के लिए लेखक बुनिन के लिए कोमल भावनाएँ थीं। साल।

वह विपरीत लिंग के प्रति उच्च माँगों से प्रतिष्ठित थी, वह हमेशा सभी को खुश करना चाहती थी और अपने बगल में केवल एक योग्य पुरुष को देखती थी।

निर्वासन में जीवन

रईस टेफी रूस में क्रांति को स्वीकार करने में असमर्थ थी, और इसलिए, 1920 में, कई प्रवासियों के साथ, वह पेरिस में समाप्त हो गई। हालाँकि एक विदेशी देश में लेखक को बहुत सारी परेशानियों और कष्टों का सामना करना पड़ा, लेकिन बुनिन, गिपियस, मेरेज़कोवस्की के व्यक्ति में प्रतिभाशाली वातावरण ने आगे जीने और बनाने की ताकत दी। इसलिए, मातृभूमि से दूर, टेफ़ी सफल रही, हालाँकि उनके कामों में हास्य और हँसी व्यावहारिक रूप से गायब हो गई।

"गोरोडोक", "नॉस्टैल्जिया" जैसी कहानियों में नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना ने स्पष्ट रूप से अधिकांश रूसी प्रवासियों के टूटे हुए जीवन का वर्णन किया है जो विदेशी लोगों और परंपराओं के साथ आत्मसात नहीं कर सके। टेफ़ी की विदेशी कहानियाँ पेरिस, बर्लिन, रीगा के प्रमुख समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं। और यद्यपि रूसी प्रवासी कहानियों के मुख्य पात्र बने रहे, बच्चों के विषय, जानवरों की दुनिया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि "मरे" को भी नजरअंदाज नहीं किया गया।

जैसा कि लेखिका ने खुद स्वीकार किया है, उसने अकेले बिल्लियों के बारे में कविताओं की एक पूरी मात्रा जमा कर ली है। एक व्यक्ति जिसे बिल्लियाँ पसंद नहीं हैं, वह उसका दोस्त कभी नहीं हो सकता। प्रसिद्ध लोगों (रासपुतिन, लेनिन, रेपिन, कुप्रिन और कई अन्य) के साथ बैठकों के आधार पर, उन्होंने अपने साहित्यिक चित्र बनाए, उनके चरित्रों, आदतों और कभी-कभी विचित्रताओं को प्रकट किया।

रवाना होने से पहले

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, टेफ़ी ने अपनी अंतिम पुस्तक, अर्थ्स रेनबो, न्यूयॉर्क में प्रकाशित की, जहाँ यह विचार आया कि उसके सभी साथी पहले ही मर चुके हैं, और उसकी बारी उस तक कभी नहीं पहुँच पाएगी। अपने चंचल तरीके से, उसने सर्वशक्तिमान से उसकी आत्मा के लिए सर्वश्रेष्ठ स्वर्गदूतों को भेजने के लिए कहा।

Nadezhda Lokhvitskaya अपने दिनों के अंत तक पेरिस के प्रति वफादार रही। वह अकाल और कब्जे की ठंड से बची रहीं और 1946 में अपने वतन लौटने से इनकार कर दिया। धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए करोड़पति अत्रन को एक मामूली पेंशन दी गई थी, लेकिन 1951 में उनकी मृत्यु के साथ, लाभ का भुगतान बंद हो गया।

टेफी की खुद 80 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उसे अपने आराध्य बनिन के बगल में रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया। इस प्रतिभाशाली महिला-हास्यकार का नाम रूसी साहित्य के इतिहास में सुनहरे अक्षरों में अंकित है।

मरीना कोरोविना द्वारा प्रदान किया गया लेख।

लेखकों की अन्य आत्मकथाएँ:

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya का जन्म 24 अप्रैल (6 मई), 1872 को सेंट पीटर्सबर्ग में (वोलिन प्रांत में अन्य स्रोतों के अनुसार) एक वकील अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच लोकविट्स्की (1830-1884) के परिवार में हुआ था। उसने लाइटनी प्रॉस्पेक्ट पर व्यायामशाला में अध्ययन किया।

1892 में, अपनी पहली बेटी के जन्म के बाद, वह अपने पहले पति व्लादिस्लाव बुचिन्स्की के साथ मोगिलेव के पास अपनी संपत्ति में बस गईं। 1900 में, अपनी दूसरी बेटी ऐलेना और बेटे जेनेक के जन्म के बाद, वह अपने पति से अलग हो गईं और सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं, जहाँ उन्होंने अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की।

1901 से प्रकाशित। 1910 में, पब्लिशिंग हाउस "शिपोवनिक" ने कविताओं की पहली पुस्तक "सेवन लाइट्स" और संग्रह "ह्यूमरस स्टोरीज़" प्रकाशित की।

वह व्यंग्यात्मक कविताओं और सामंतों के लिए जानी जाती थीं। वह सैट्रीकॉन पत्रिका के स्थायी कर्मचारियों की सदस्य थीं। टाफी के व्यंग्य में अक्सर एक बहुत ही मूल चरित्र होता था; इस प्रकार, 1905 की कविता "फ्रॉम मिकीविक्ज़" एडम मिकीविक्ज़ के प्रसिद्ध गाथागीत "द वोयेवोडा" और हाल ही में हुई एक विशिष्ट सामयिक घटना के बीच समानांतर पर आधारित है। टेफी की कहानियों को ऐसे आधिकारिक पेरिस के समाचार पत्रों और पत्रिकाओं द्वारा "द कमिंग रूस", "लिंक", "रूसी नोट्स", "मॉडर्न नोट्स" के रूप में व्यवस्थित रूप से मुद्रित किया गया था। टेफी के प्रशंसक निकोलस द्वितीय थे, मिठाई का नाम टेफी के नाम पर रखा गया था। लेनिन के सुझाव पर, 1920 के दशक की कहानियाँ, जिसमें उत्प्रवासी जीवन के नकारात्मक पहलुओं का वर्णन किया गया था, को यूएसएसआर में पायरेटेड संग्रह के रूप में प्रकाशित किया गया था जब तक कि लेखक ने सार्वजनिक आरोप नहीं लगाया।

1918 में रूसी शब्द अखबार के बंद होने के बाद, जहां उन्होंने काम किया, टेफी साहित्यिक प्रदर्शन के साथ कीव और ओडेसा चली गईं। यह यात्रा उन्हें नोवोरोसिस्क ले गई, जहाँ से वह 1919 की गर्मियों में तुर्की चली गईं। 1919 की शरद ऋतु में वह पहले से ही पेरिस में थीं, और फरवरी 1920 में उनकी दो कविताएँ पेरिस की एक साहित्यिक पत्रिका में छपीं और अप्रैल में उन्होंने एक साहित्यिक सैलून का आयोजन किया। 1922-1923 में वह जर्मनी में रहीं।

1920 के दशक के मध्य से वह पावेल एंड्रीविच टिकस्टन (डी। 1935) के साथ एक नागरिक विवाह में रहीं।

6 अक्टूबर, 1952 को पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई, दो दिन बाद उन्हें पेरिस में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में दफनाया गया और सेंट-जेनेविस-डेस-बोइस के रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया।

उन्हें 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में "रूसी हास्य की रानी" की पहली रूसी कॉमेडियन कहा जाता था, लेकिन वह कभी भी शुद्ध हास्य की समर्थक नहीं थीं, उन्होंने हमेशा इसे अपने आसपास के जीवन की उदासी और मजाकिया टिप्पणियों के साथ जोड़ा। उत्प्रवास के बाद, व्यंग्य और हास्य धीरे-धीरे उसके काम में हावी हो जाते हैं, जीवन के अवलोकन एक दार्शनिक चरित्र प्राप्त कर लेते हैं।

उपनाम

छद्म नाम टेफ़ी की उत्पत्ति के लिए कई विकल्प हैं।

पहला संस्करण स्वयं लेखक द्वारा "छद्म नाम" कहानी में प्रस्तुत किया गया है। वह अपने ग्रंथों पर एक पुरुष नाम से हस्ताक्षर नहीं करना चाहती थी, जैसा कि समकालीन लेखक अक्सर करते थे: “मैं एक पुरुष छद्म नाम के पीछे छिपना नहीं चाहता था। कायर और कायर। कुछ समझ से बाहर चुनना बेहतर है, न तो यह और न ही। क्या पर? आपको एक ऐसा नाम चाहिए जो खुशी लाए। सबसे अच्छा किसी मूर्ख का नाम है - मूर्ख हमेशा खुश रहते हैं। उसने याद रखा<…>एक मूर्ख, वास्तव में उत्कृष्ट और, इसके अलावा, जो भाग्यशाली था, जिसका अर्थ है कि वह भाग्य से ही एक आदर्श मूर्ख के रूप में पहचाना गया था। उसका नाम स्टीफ़न था और उसके परिवार वाले उसे स्टेफ़ी कहते थे। पहले पत्र को विनम्रता से बाहर करने के बाद (ताकि मूर्ख को गर्व न हो), "लेखक ने" अपने नाटक "टेफी" पर हस्ताक्षर करने का फैसला किया। इस नाटक के सफल प्रीमियर के बाद, एक पत्रकार के साथ एक साक्षात्कार में, छद्म नाम के बारे में पूछे जाने पर, टेफ़ी ने जवाब दिया कि "यह है ... एक मूर्ख का नाम ... यानी ऐसा उपनाम।" पत्रकार ने टिप्पणी की कि उन्हें "बताया गया कि यह किपलिंग की ओर से है।" टाफी, जिसने किपलिंग के गीत "टाफ़ी एक वाल्शमैन / टाफ़ी एक चोर था ..." को याद किया (वेल्स से रूसी टाफ़ी, टाफ़ी एक चोर था), इस संस्करण के साथ सहमत हुए ..

उसी संस्करण को रचनात्मकता के शोधकर्ता टेफ़ी ई। नित्रौर द्वारा आवाज़ दी गई है, जो लेखक के एक मित्र का नाम स्टीफ़न के रूप में दर्शाता है और नाटक का नाम निर्दिष्ट करता है - "महिला प्रश्न", और एआई के सामान्य पर्यवेक्षण के तहत लेखकों का एक समूह। स्मिर्नोवा, जो लोखविट्स्की घर में एक नौकर के लिए स्टीफन नाम का श्रेय देते हैं।

छद्म नाम की उत्पत्ति का एक और संस्करण टेफी के काम के शोधकर्ताओं ई.एम. ट्रुबिलोवा और डी.डी. निकोलेव द्वारा प्रस्तुत किया गया है, जिनके अनुसार नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना के लिए छद्म नाम, जो झांसे और चुटकुले पसंद करते थे, और साहित्यिक पैरोडी, सामंती के लेखक भी थे, हिस्सा बन गए लेखक की एक उपयुक्त छवि बनाने के उद्देश्य से एक साहित्यिक खेल।

एक संस्करण यह भी है कि टेफ़ी ने अपना छद्म नाम इसलिए लिया क्योंकि उनकी बहन, कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया, जिन्हें "रूसी सप्पो" कहा जाता था, उनके असली नाम के तहत छपी थीं।

निर्माण

उत्प्रवास से पहले

बचपन से ही टेफी को शास्त्रीय रूसी साहित्य का शौक रहा है। उनकी मूर्तियाँ ए.एस. पुश्किन और एल.एन. टॉल्स्टॉय थीं, उन्हें आधुनिक साहित्य और पेंटिंग में दिलचस्पी थी, वह कलाकार अलेक्जेंडर बेनोइस के दोस्त थे। इसके अलावा, टेफ़ी एन.वी. गोगोल, एफ.एम. दोस्तोवस्की और उनके समकालीन एफ. कोलोन और ए. एवरचेंको से बहुत प्रभावित थे।

Nadezhda Lokhvitskaya ने एक बच्चे के रूप में लिखना शुरू किया, लेकिन उनका साहित्यिक पदार्पण केवल तीस वर्ष की आयु में हुआ। टेफी का पहला प्रकाशन 2 सितंबर, 1901 को "नॉर्थ" पत्रिका में हुआ - यह एक कविता थी "मैंने एक सपना देखा, पागल और सुंदर ..."।

टेफी ने खुद अपनी शुरुआत के बारे में इस तरह बताया: “वे मेरी कविता ले गए और मुझे इसके बारे में एक शब्द भी बताए बिना इसे एक सचित्र पत्रिका में ले गए। और फिर वे उस पत्रिका का अंक ले आए जिसमें कविता छपी थी, जिससे मुझे बहुत गुस्सा आया। मैं तब प्रकाशित नहीं करना चाहता था, क्योंकि मेरी बड़ी बहनों में से एक मीरा लोखवित्सकाया लंबे समय से और सफलता के साथ अपनी कविताएँ प्रकाशित कर रही थीं। अगर हम सभी साहित्य में शामिल हो जाते हैं तो यह मुझे कुछ अजीब लगता है। वैसे, ऐसा ही हुआ ... इसलिए - मैं दुखी था। लेकिन जब उन्होंने मुझे संपादकीय कार्यालय से शुल्क भेजा, तो इसने मुझ पर सबसे अधिक संतुष्टिदायक प्रभाव डाला।

1905 में, उनकी कहानियाँ निवा पत्रिका के पूरक में प्रकाशित हुईं।

पहली रूसी क्रांति (1905-1907) के वर्षों के दौरान, टेफी ने व्यंग्य पत्रिकाओं (पैरोडी, सामंती, उपसंहार) के लिए तीव्र सामयिक कविताओं की रचना की। उसी समय, उसके सभी कार्यों की मुख्य शैली निर्धारित की गई - एक हास्य कहानी। पहले, समाचार पत्र रीच में, फिर एक्सचेंज न्यूज में, टेफी के साहित्यिक सामंतों को हर रविवार के अंक में प्रकाशित किया जाता है, जो जल्द ही उसके अखिल रूसी प्रेम को ले आया।

पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में, टेफ़ी बहुत लोकप्रिय थी। "सैट्रीकॉन" (1908-1913) और "न्यू सैट्रीकॉन" (1913-1918) पत्रिकाओं में उनका स्थायी योगदान था, जिसका नेतृत्व उनके दोस्त ए एवरचेंको ने किया था।

1910 में कविता संग्रह "सेवन लाइट्स" प्रकाशित हुआ था। टेफी के गद्य की शानदार सफलता की पृष्ठभूमि के खिलाफ किताब पर लगभग किसी का ध्यान नहीं गया। कुल मिलाकर, उत्प्रवास से पहले, लेखक ने 16 संग्रह प्रकाशित किए, और अपने पूरे जीवन में - 30 से अधिक। इसके अलावा, टेफी ने कई नाटक लिखे और अनुवाद किए। उनका पहला नाटक, महिला प्रश्न, सेंट पीटर्सबर्ग में माली थिएटर द्वारा मंचित किया गया था।

उनका अगला कदम 1911 में दो-खंड "विनोदी कहानियां" का निर्माण था, जहां वह बुर्जुआ पूर्वाग्रहों की आलोचना करती हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग "आधी दुनिया" और कामकाजी लोगों के जीवन को एक शब्द में दर्शाती हैं, हर रोज़ " बकवास"। कभी-कभी कामकाजी लोगों के प्रतिनिधि लेखक की दृष्टि के क्षेत्र में आते हैं, जिनके साथ मुख्य पात्र संपर्क में आते हैं, ये ज्यादातर रसोइया, नौकरानी, ​​​​चित्रकार होते हैं, जिनका प्रतिनिधित्व मूर्ख और संवेदनहीन प्राणियों द्वारा किया जाता है। टेफी बुराई और उपयुक्त रूप से रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी पर ध्यान देती है। उन्होंने बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा के एथिक्स से अपने दो-खंड संस्करण में एक एपिग्राफ भेजा, जो उनके कई कार्यों के स्वर को सटीक रूप से परिभाषित करता है: "हँसी के लिए आनंद है, और इसलिए अपने आप में अच्छा है।"

1912 में, लेखक ने "और यह बन गया" संग्रह बनाया, जहाँ वह ट्रेडमैन के सामाजिक प्रकार का वर्णन नहीं करती है, लेकिन 1913 में ग्रे रोज़मर्रा की ज़िंदगी दिखाती है - संग्रह "हिंडोला" (यहाँ हमारे पास है जीवन से कुचले हुए एक साधारण व्यक्ति की छवि) और "आठ लघुचित्र", 1914 में - "स्मोक विदाउट फायर", 1916 में - "लाइफ-बीइंग", "निर्जीव जानवर" (जहां लेखक जीवन में त्रासदी और परेशानी की भावना का वर्णन करता है) ; बच्चे, प्रकृति, लोग यहाँ टेफी के लिए एक सकारात्मक आदर्श हैं)।

1917 की घटनाएँ निबंधों और कहानियों "पेट्रोग्रैड लाइफ", "हेड्स ऑफ़ पैनिक" (1917), "ट्रेडिंग रूस", "रीज़न ऑन ए स्ट्रिंग", "स्ट्रीट एस्थेटिक्स", "इन द मार्केट" (1918) में परिलक्षित होती हैं। , सामंती "डॉग टाइम", "लेनिन के बारे में थोड़ा", "हम मानते हैं", "हमने इंतजार किया", "डेजर्टर्स" (1917), "सीड्स" (1918)।

1918 के अंत में, ए। एवरचेंको के साथ, टेफ़ी कीव के लिए रवाना हुई, जहाँ उनका सार्वजनिक प्रदर्शन होना था, और डेढ़ साल बाद रूसी दक्षिण (ओडेसा, नोवोरोस्सिएस्क, येकातेरिनोडर) में घूमने के बाद, वह पेरिस पहुँची कॉन्स्टेंटिनोपल के माध्यम से। "संस्मरण" पुस्तक को देखते हुए, टेफ़ी रूस छोड़ने वाली नहीं थी। निर्णय अनायास ही लिया गया था, अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए: “कमिश्रिएट के द्वार पर सुबह देखा जाने वाला रक्त का प्रवाह, फुटपाथ के पार धीरे-धीरे रेंगने वाला टोटका जीवन की राह को हमेशा के लिए काट देता है। आप इससे उबर नहीं सकते। आप और आगे नहीं जा सकते। आप घूम सकते हैं और दौड़ सकते हैं।"

टेफी याद करती है कि उसने मास्को में शीघ्र वापसी की उम्मीद नहीं छोड़ी थी, हालांकि उसने अक्टूबर क्रांति के लिए अपना दृष्टिकोण बहुत पहले ही निर्धारित कर लिया था: “बेशक, मैं मौत से नहीं डरती थी। मैं सीधे अपने चेहरे पर लक्षित एक लालटेन के साथ गुस्से में मग से डरता था, बेवकूफ बेवकूफ द्वेष। ठंड, भूख, अंधेरा, लकड़ी की छत पर राइफल बट्स की खड़खड़ाहट, चीखें, रोना, गोलियां और किसी और की मौत। मैं इन सब से बहुत थक गया हूँ। मैं इसे अब और नहीं चाहता था। मैं इसे और नहीं ले सकता।"

निर्वासन में

टेफी की किताबें बर्लिन और पेरिस में प्रकाशित होती रहीं और उनके लंबे जीवन के अंत तक असाधारण सफलता उनके साथ रही। निर्वासन में, उन्होंने गद्य की एक दर्जन से अधिक पुस्तकें और केवल दो कविता संग्रह प्रकाशित किए: शमराम (बर्लिन, 1923) और पैसिफ्लोरा (बर्लिन, 1923)। इन संग्रहों में अवसाद, उदासी और भ्रम एक बौने, कुबड़े, रोते हुए हंस, मौत के चांदी के जहाज, तड़पते सारस की छवियों के प्रतीक हैं। .

निर्वासन में, टेफी ने पूर्व-क्रांतिकारी रूस को चित्रित करने वाली कहानियाँ लिखीं, वही सभी परोपकारी जीवन जो उसने घर पर प्रकाशित संग्रहों में वर्णित किए थे। उदास शीर्षक "तो वे रहते थे" इन कहानियों को एकजुट करते हैं, अतीत की वापसी के लिए उत्प्रवास की उम्मीदों के पतन को दर्शाते हैं, एक विदेशी देश में अनाकर्षक जीवन की पूर्ण निरर्थकता। नवीनतम समाचार समाचार पत्र (27 अप्रैल, 1920) के पहले अंक में, टेफी की कहानी "के फेर?" (फ्रेंच "क्या करना है?"), और उनके नायक का वाक्यांश, पुराना जनरल, जो पेरिस के वर्ग में भ्रम की स्थिति में देख रहा था, म्यूटर्स: "यह सब अच्छा है ... लेकिन क्यू फेयर? फेर-टू के?”, निर्वासन में रहने वालों के लिए एक तरह का पासवर्ड बन गया है।

लेखक को रूसी उत्प्रवास ("कॉमन कॉज", "पुनर्जागरण", "रूल", "टुडे", "लिंक", "मॉडर्न नोट्स", "फायरबर्ड") के कई प्रमुख पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया है। टेफ़ी ने लघु कथाओं की कई पुस्तकें प्रकाशित कीं - "लिंक्स" (1923), "बुक ऑफ़ जून" (1931), "ऑन टेंडरनेस" (1938) - जिसमें उनकी प्रतिभा के नए पहलुओं के साथ-साथ इस अवधि के नाटकों को दिखाया गया - "मोमेंट ऑफ़ फेट" 1937, "नथिंग लाइक (1939) - और उपन्यास का एकमात्र अनुभव - "एडवेंचर रोमांस" (1931)। लेकिन वह अपनी सर्वश्रेष्ठ पुस्तक को लघु कथाओं द विच का संग्रह मानती थीं। शीर्षक में इंगित उपन्यास की शैली संबद्धता ने पहले समीक्षकों के बीच संदेह पैदा किया: उपन्यास की "आत्मा" (बी। ज़ैतसेव) और शीर्षक के बीच एक विसंगति का उल्लेख किया गया था। आधुनिक शोधकर्ता साहसी, विचित्र, दरबारी, जासूसी उपन्यासों के साथ-साथ एक पौराणिक उपन्यास के साथ समानता की ओर इशारा करते हैं।

इस समय के टेफी के कामों में, दुखद, यहां तक ​​​​कि दुखद रूपांकनों का भी ध्यान रखा जाता है। "वे बोल्शेविकों की मृत्यु से डरते थे - और यहाँ एक मृत्यु मर गई। हम केवल यह सोचते हैं कि अब क्या है। हम केवल उसमें रुचि रखते हैं जो वहां से आता है, "उनके पहले पेरिस के लघुचित्रों में से एक" नॉस्टैल्जिया "(1920) कहते हैं। जीवन के प्रति टेफ़ी का आशावादी दृष्टिकोण केवल वृद्धावस्था में ही बदलेगा। पहले, उसने 13 साल को अपनी आध्यात्मिक उम्र कहा था, लेकिन उसके आखिरी पेरिस के पत्रों में एक कड़वी पर्ची फिसल जाएगी: "मेरे सभी साथी मर जाते हैं, लेकिन मैं अभी भी किसी चीज के लिए जीती हूं ..."।

द्वितीय विश्व युद्ध ने टेफी को पेरिस में पाया, जहां वह बीमारी के कारण बनी रही। उसने सहयोगियों के किसी भी प्रकाशन में सहयोग नहीं किया, हालाँकि वह भूखी और गरीबी में थी। समय-समय पर, वह प्रवासी दर्शकों के सामने अपनी रचनाओं को पढ़ने के लिए तैयार हो गई, जो हर बार कम और कम होती गई।

1930 के दशक में, टेफ़ी ने संस्मरण शैली की ओर रुख किया। वह आत्मकथात्मक कहानियाँ द फर्स्ट विजिट टू द एडिटोरियल ऑफिस (1929), छद्म नाम (1931), हाउ आई बिकम ए राइटर (1934), 45 इयर्स (1950), साथ ही कलात्मक निबंध - प्रसिद्ध लोगों के साहित्यिक चित्र बनाती हैं जिनके साथ वह मुलाकात हुई। इनमें जी. रासपुतिन, वी. लेनिन, ए. केरेंस्की, ए. कोल्लोन्ताई, एफ. कोलोन, के. , ए. कुप्रिन, आई. बुनिन, आई. सेवरीनिन, एम. कुज़मिन, वी. मेयरहोल्ड। प्रसिद्ध लोगों की छवियां बनाते हुए, टेफ़ी किसी भी विशेषता या गुणवत्ता पर प्रकाश डालती है जो उसे सबसे अधिक आकर्षक लगती है, किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व पर जोर देती है। साहित्यिक चित्रों की मौलिकता लेखक के रवैये के कारण है "बताने के लिए ... बस जीवित लोगों के बारे में, यह दिखाने के लिए कि मैंने उन्हें कैसे देखा जब हमारे रास्ते आपस में जुड़े हुए थे। वे सब पहले से ही चले गए हैं, और हवा बर्फ और धूल के साथ अपने सांसारिक निशान मिटा देती है। उनमें से प्रत्येक के काम के बारे में, उन्होंने लिखा और अधिक से अधिक लिखेंगे, लेकिन बहुत से लोग उन्हें जीवित लोगों के रूप में नहीं दिखाएंगे। मैं उनसे अपनी मुलाकातों के बारे में, उनके चरित्रों, विचित्रताओं, दोस्ती और दुश्मनी के बारे में बताना चाहता हूं। समकालीनों ने पुस्तक को "लगभग सबसे अच्छा जो इस प्रतिभाशाली और बुद्धिमान लेखक ने हमें अब तक दिया है" (आई। गोलेनिश्चेव-कुतुज़ोव) के रूप में माना, "अतीत और अपरिवर्तनीय जीवन का एक उपसंहार" (एम। त्सेटलिन)।

Teffi ने L. N. टॉल्स्टॉय और M. Cervantes के नायकों के बारे में लिखने की योजना बनाई, जिसे आलोचकों ने नज़रअंदाज़ कर दिया, लेकिन इन योजनाओं को सच होना तय नहीं था। 30 सितंबर, 1952 को पेरिस में, टेफी ने नाम दिवस मनाया और एक सप्ताह बाद ही उनकी मृत्यु हो गई।

यूएसएसआर में, टेफ़ी को केवल 1966 में पुनर्मुद्रित किया जाना शुरू हुआ।

ग्रन्थसूची

टेफी द्वारा तैयार किए गए संस्करण

  • सेवन लाइट्स - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1910
  • विनोदी कहानियाँ। किताब। 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1910
  • विनोदी कहानियाँ। किताब। 2 (ह्यूमनॉइड)। - सेंट पीटर्सबर्ग: रोज़हिप, 1911
  • और ऐसा हो गया। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1912
  • हिंडोला। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1913
  • लघुचित्र और एकालाप। टी। 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: एड। एम जी कोर्नफेल्ड, 1913
  • आठ लघुचित्र। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1913
  • बिना आग के धुआं। - सेंट पीटर्सबर्ग: न्यू सैट्रीकॉन, 1914
  • ऐसा कुछ नहीं, पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1915
  • लघुचित्र और एकालाप। टी। 2. - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1915
  • और ऐसा हो गया। 7वां संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1916
  • निर्जीव प्राणी। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1916
  • कल। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • बिना आग के धुआं। 9वां संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • हिंडोला। चौथा संस्करण। - पृष्ठ: न्यू सैट्रीकॉन, 1918
  • काली आईरिस। - स्टॉकहोम, 1921
  • पृथ्वी के खजाने। - बर्लिन, 1921
  • शांत बैकवाटर। - पेरिस, 1921
  • तो वे रहते थे। - पेरिस, 1921
  • लिंक्स। - पेरिस, 1923
  • पासीफ्लोरा। - बर्लिन, 1923
  • शामरान। पूर्व के गाने। - बर्लिन, 1923
  • कस्बा। - पेरिस, 1927
  • जून किताब। - पेरिस, 1931
  • साहसिक रोमांस। - पेरिस, 1931
  • चुड़ैल। - पेरिस, 1936
  • कोमलता के बारे में। - पेरिस, 1938
  • ज़िगज़ैग। - पेरिस, 1939
  • सब प्यार के बारे में। - पेरिस, 1946
  • पृथ्वी इंद्रधनुष। - न्यूयॉर्क, 1952
  • जीवन और कॉलर

समुद्री डाकू संस्करण

  • राजनीति के बजाय। कहानियों। - एम.-एल.: ZiF, 1926
  • कल। रस लेनेवाला। कहानियों। - कीव: कॉसमॉस, 1927
  • मौत का टैंगो। - एम .: ज़ीफ़, 1927
  • मीठी यादें। -एम.-एल.: ज़ीएफ़, 1927

एकत्रित कार्य

  • एकत्रित कार्य [7 खंडों में।]। कॉम्प। और तैयारी। डी. डी. निकोलाव और ई. एम. ट्रुबिलोवा के ग्रंथ। - एम .: लैकोम, 1998-2005।
  • सोबर। सीआईटी.: 5 खंडों में - एम.: टेरा बुक क्लब, 2008

अन्य

  • प्राचीन इतिहास / सामान्य इतिहास, "सैट्रीकॉन" द्वारा संसाधित। - सेंट पीटर्सबर्ग: एड। एम जी कोर्नफेल्ड, 1912

आलोचना

साहित्यिक हलकों में टेफी के कार्यों को बेहद सकारात्मक रूप से माना जाता था। टेफी के लेखक और समकालीन, मिखाइल ओसोरगिन ने उन्हें "सबसे बुद्धिमान और दृष्टिहीन आधुनिक लेखकों में से एक" माना। इवान बुनिन, प्रशंसा के साथ कंजूस, उसे "चतुर-बुद्धि" कहा और कहा कि उसकी कहानियाँ, सच्चाई से जीवन को दर्शाती हैं, "महान बुद्धि, अवलोकन और अद्भुत उपहास के साथ, महान रूप से लिखी गई थीं।"

हालाँकि टेफी की कविताओं को वैलेरी ब्रायसोव ने डांटा था, उन्हें "साहित्यिक" मानते हुए, निकोलाई गुमीलोव ने इस अवसर पर कहा: "कवयित्री अपने बारे में नहीं बोलती है और न ही वह क्या प्यार करती है, लेकिन वह क्या हो सकती है, और उसके बारे में वह क्या कर सकती है। प्यार। इसलिए वह जो मुखौटा पहनती है वह पूरी कृपा के साथ है और विडंबना प्रतीत होती है। इसके अलावा, अलेक्जेंडर कुप्रिन, दिमित्री मेरेज़कोवस्की और फ्योडोर कोलोनब ने उनके काम की बहुत सराहना की।

1929-1939 का साहित्यिक विश्वकोश कवयित्री को बेहद अस्पष्ट और नकारात्मक रूप से रिपोर्ट करता है:

कल्चरोलॉजिस्ट N. Ya. Berkovsky: "उनकी कहानियाँ उनके समकालीनों, बुनिन और कोलोन के समान हैं, वही बदसूरत, बीमार, भयानक जीवन, लेकिन टेफी का जीवन भी अतिरिक्त रूप से मज़ेदार है, जो समग्र दर्द की छाप को नष्ट नहीं करता है। बच्चों के बारे में अप्रिय कहानियाँ हैं, जिन्हें टेफिन की कहानियों में हमेशा वयस्कों की पीड़ा (वयस्कों के घृणित) को सहना पड़ता है: बच्चे किसी और की दावत में हैंगओवर होते हैं। अपनी तमाम प्रतिभाओं के साथ इस लेखिका के छोटे कद की जो बात करती है, वह है उनकी लेखनी के कारण होने वाला दर्द। मेरा दृढ़ विश्वास है कि आशावाद के बिना कोई कला नहीं है।"

रूसी साहित्य के बारे में विचार सबसे अधिक बार स्कूली पाठ्यक्रम के दौरान एक व्यक्ति में बनते हैं। यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि यह ज्ञान पूरी तरह से गलत है। लेकिन वे विषय को पूरी तरह से प्रकट नहीं करते हैं। कई महत्वपूर्ण नाम और घटनाएँ स्कूल के पाठ्यक्रम से बाहर रहीं। उदाहरण के लिए, एक साधारण स्कूली छात्र, यहां तक ​​​​कि एक उत्कृष्ट अंक के साथ साहित्य में एक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, अक्सर इस बात से पूरी तरह अनजान होता है कि टेफी नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना कौन है। लेकिन अक्सर ये तथाकथित दूसरी पंक्ति के नाम हमारे विशेष ध्यान देने योग्य होते हैं।

दूसरी तरफ से देखें

नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना टेफ़ी की बहुमुखी और उज्ज्वल प्रतिभा उन सभी के लिए बहुत रुचि रखती है जो रूसी इतिहास के उस मोड़ के प्रति उदासीन नहीं हैं जिसमें वह रहने और बनाने के लिए हुई थी। इस लेखक को शायद ही पहली परिमाण के साहित्यिक सितारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन उसके बिना युग की छवि अधूरी होगी। और हमारे लिए विशेष रुचि उन लोगों की ओर से रूसी संस्कृति और इतिहास का दृष्टिकोण है, जिन्होंने खुद को इसके ऐतिहासिक विभाजन के दूसरी तरफ पाया। और रूस के बाहर, आलंकारिक अभिव्यक्ति में, रूसी समाज और रूसी संस्कृति का एक संपूर्ण आध्यात्मिक महाद्वीप था। नादेज़्दा टेफी, जिनकी जीवनी दो हिस्सों में विभाजित हो गई, हमें उन रूसी लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है, जिन्होंने सचेत रूप से क्रांति को स्वीकार नहीं किया और इसके लगातार विरोधी थे। उनके पास इसके वाजिब कारण थे।

नादेज़्दा टेफी: जीवनीयुग की पृष्ठभूमि के खिलाफ

नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लोकविट्स्काया की साहित्यिक शुरुआत बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में राजधानी की पत्रिकाओं में लघु काव्य प्रकाशनों के साथ हुई। मूल रूप से, ये जनता को चिंतित करने वाले विषयों पर व्यंग्य कविताएँ और सामंत थे। उनके लिए धन्यवाद, नादेज़्दा टेफी ने तेजी से लोकप्रियता हासिल की और रूसी साम्राज्य की दोनों राजधानियों में प्रसिद्ध हो गई। उनकी युवावस्था में अर्जित यह साहित्यिक ख्याति आश्चर्यजनक रूप से स्थिर रही। टेफी के काम में जनता की दिलचस्पी को कोई कम नहीं कर सकता था। उनकी जीवनी में युद्ध, क्रांतियाँ और लंबे वर्षों का प्रवास शामिल है। कवयित्री और लेखक का साहित्यिक अधिकार निर्विवाद रहा।

रचनात्मक उपनाम

नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लोखविट्स्काया नादेज़्दा टेफ़ी कैसे बनी, इसका सवाल विशेष ध्यान देने योग्य है। छद्म नाम अपनाना उसके लिए एक आवश्यक उपाय था, क्योंकि उसके वास्तविक नाम के तहत प्रकाशित करना मुश्किल था। नादेज़्दा की बड़ी बहन, मीरा लोकवित्सकाया ने अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत बहुत पहले की थी, और उनका उपनाम पहले ही प्रसिद्ध हो चुका है। खुद नादेज़्दा टेफ़ी, जिनकी जीवनी व्यापक रूप से दोहराई गई है, ने रूस में अपने जीवन के बारे में अपने नोट्स में कई बार उल्लेख किया है कि उन्होंने एक परिचित मूर्ख का नाम चुना, जिसे हर कोई "स्टेफ़ी" कहता है, एक छद्म नाम के रूप में। एक अक्षर को छोटा करना पड़ा ताकि किसी व्यक्ति के पास गर्व का अनुचित कारण न हो।

कविताएँ और हास्य कहानियाँ

कवयित्री की रचनात्मक विरासत से परिचित होने पर पहली बात जो ध्यान में आती है वह एंटोन पावलोविच चेखव की प्रसिद्ध कहावत है - "संक्षिप्तता प्रतिभा की बहन है।" टेफी के शुरुआती कार्य पूरी तरह से उसके अनुरूप हैं। लोकप्रिय पत्रिका "सैट्रीकॉन" के नियमित लेखक की कविताएँ और सामंत हमेशा अप्रत्याशित, उज्ज्वल और प्रतिभाशाली थे। जनता को लगातार सीक्वल की उम्मीद थी, और लेखक ने लोगों को निराश नहीं किया। ऐसा दूसरा लेखक खोजना बहुत मुश्किल है, जिसके पाठक और प्रशंसक ऐसे अलग-अलग लोग थे जैसे कि संप्रभु सम्राट ऑटोक्रेट निकोलस II और विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता व्लादिमीर इलिच लेनिन। यह बहुत संभव है कि देश को कवर करने वाली क्रांतिकारी घटनाओं के बवंडर के लिए नहीं, तो नादेज़्दा टेफी अपने वंशजों की याद में हल्के हास्य पढ़ने के लेखक के रूप में बनी रहेंगी।

क्रांति

इन घटनाओं की शुरुआत, जिसने रूस को कई वर्षों तक मान्यता से परे बदल दिया, लेखक की कहानियों और निबंधों में देखा जा सकता है। देश छोड़ने का इरादा एक पल में पैदा नहीं हुआ। 1918 के अंत में, टेफी, लेखक अर्कडी एवरचेंको के साथ मिलकर, गृहयुद्ध की आग में धधकते हुए, देश भर में यात्रा भी करती है। दौरे के दौरान, जनता के सामने प्रदर्शन की योजना बनाई गई थी। लेकिन खुलासा घटनाओं के पैमाने को स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया था। यात्रा लगभग डेढ़ साल तक चली, और हर दिन यह स्पष्ट हो गया कि कोई पीछे नहीं हट रहा है। उनके पैरों के नीचे की रूसी भूमि तेजी से सिकुड़ रही थी। आगे केवल काला सागर था और कांस्टेंटिनोपल से पेरिस तक का रास्ता। यह नादेज़्दा टेफ़ी द्वारा पीछे हटने वाली इकाइयों के साथ मिलकर किया गया था। उनकी जीवनी बाद में विदेश में जारी रही।

प्रवासी

मातृभूमि से दूर जीवन कुछ ही लोगों के लिए सरल और समस्या-मुक्त निकला। हालाँकि, रूसी प्रवासन की दुनिया में सांस्कृतिक और साहित्यिक जीवन पूरे जोरों पर था। पेरिस और बर्लिन में पत्र-पत्रिकाएँ प्रकाशित होती थीं और रूसी भाषा में पुस्तकें छपती थीं। कई लेखक निर्वासन में ही पूरी शक्ति से विकसित हो पाए। अनुभव की गई सामाजिक-राजनीतिक उथल-पुथल रचनात्मकता के लिए एक बहुत ही अजीब उत्तेजना बन गई है, और अपने मूल देश से जबरन अलगाव उत्प्रवासी कार्यों का एक निरंतर विषय बन गया है। नादेज़्दा टेफ़ी का काम यहाँ कोई अपवाद नहीं है। खोए हुए रूस की यादें और कई वर्षों के लिए रूसी प्रवास के आंकड़ों के साहित्यिक चित्र उनकी पुस्तकों और समय-समय पर लेखों के प्रमुख विषय बन गए हैं।

जिज्ञासु को ऐतिहासिक तथ्य कहा जा सकता है कि 1920 में नादेज़्दा टेफ़ी की कहानियाँ स्वयं लेनिन की पहल पर सोवियत रूस में प्रकाशित हुई थीं। इन नोटों में, उसने कुछ प्रवासियों के रीति-रिवाजों के बारे में बहुत नकारात्मक बातें कीं। हालाँकि, बोल्शेविकों को अपने बारे में उनकी राय से परिचित होने के बाद लोकप्रिय कवयित्री को विस्मरण करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

साहित्यिक चित्र

रूसी राजनीति, संस्कृति और साहित्य के विभिन्न आंकड़ों को समर्पित नोट्स, जो दोनों अपनी मातृभूमि में बने रहे, और जो ऐतिहासिक परिस्थितियों की इच्छा से खुद को इसके बाहर पाए, नादेज़्दा टेफी के काम का शिखर हैं। इस तरह की यादें हमेशा ध्यान खींचती हैं। प्रसिद्ध लोगों के संस्मरण केवल सफलता के लिए अभिशप्त हैं। और नादेज़्दा टेफी, जिनकी संक्षिप्त जीवनी सशर्त रूप से दो बड़े भागों में विभाजित है - घर पर जीवन और निर्वासन में, व्यक्तिगत रूप से कई प्रमुख हस्तियों से परिचित थे। और उनके पास वंशजों और समकालीनों से उनके बारे में कहने के लिए कुछ था। चित्रित व्यक्तियों को नोट्स के लेखक के व्यक्तिगत दृष्टिकोण के कारण इन आंकड़ों के चित्र दिलचस्प हैं।

टेफी के संस्मरण गद्य के पृष्ठ हमें व्लादिमीर लेनिन, अलेक्जेंडर केरेन्स्की जैसे ऐतिहासिक शख्सियतों से परिचित होने का अवसर देते हैं। उत्कृष्ट लेखकों और कलाकारों के साथ - इवान बुनिन, अलेक्जेंडर कुप्रिन, इल्या रेपिन, लियोनिद एंड्रीव, जिनेदा गिपियस और वेसेवोलॉड मेयरहोल्ड।

रूस को लौटें

निर्वासन में नादेज़्दा टेफ़ी का जीवन समृद्ध से बहुत दूर था। इस तथ्य के बावजूद कि उनकी कहानियों और निबंधों को स्वेच्छा से प्रकाशित किया गया था, साहित्यिक फीस अस्थिर थी और एक जीवित मजदूरी के कगार पर कहीं अस्तित्व सुनिश्चित करती थी। फ्रांस के फासीवादी कब्जे की अवधि के दौरान, रूसी प्रवासियों का जीवन बहुत अधिक जटिल हो गया। नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना टेफी के सवाल का सामना करने वाली कई प्रसिद्ध हस्तियां विदेशों में रूसी लोगों के उस हिस्से से संबंधित थीं, जिन्होंने सहयोगी संरचनाओं के साथ सहयोग को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया था। और इस तरह के चुनाव ने एक व्यक्ति को पूरी गरीबी के लिए बर्बाद कर दिया।

नादेज़्दा टेफ़ी की जीवनी 1952 में समाप्त हुई। उसे पेरिस के उपनगरों में सेंट-जेनेवीस-डेस-बोइस के प्रसिद्ध रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। वह केवल अपने आप में रूस लौटने के लिए नियत थी बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पेरेस्त्रोइका की अवधि के दौरान, वे सोवियत आवधिक प्रेस में बड़े पैमाने पर प्रकाशित होने लगे। नादेज़्दा टेफी की पुस्तकें भी अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित हुईं। उन्हें पढ़ने वाली जनता द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था।

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya (1872-1952) छद्म नाम "टेफी" के तहत प्रेस में दिखाई दी। पिता एक प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग वकील, प्रचारक, न्यायशास्त्र पर काम करने वाले लेखक हैं। माँ साहित्य की पारखी हैं; बहनें - मारिया (कवयित्री मीरा लोकविट्सकाया), वरवारा और ऐलेना (गद्य लिखा), छोटा भाई - सभी साहित्यिक उपहार वाले लोग थे।

Nadezhda Lokhvitskaya ने एक बच्चे के रूप में लिखना शुरू किया, लेकिन उनकी साहित्यिक शुरुआत तीस साल की उम्र में ही हुई, "बदले में" साहित्य में प्रवेश करने के लिए एक पारिवारिक समझौते के अनुसार। विवाह, तीन बच्चों का जन्म, सेंट पीटर्सबर्ग से प्रांतों में जाने से भी साहित्य में योगदान नहीं हुआ।

1900 में वह अपने पति से अलग हो गईं और राजधानी लौट आईं। वह पहली बार 1902 में सेवर (नंबर 3) पत्रिका में "आई हैड ए ड्रीम ..." कविता के साथ छपी, उसके बाद पत्रिका निवा (1905) के पूरक में कहानियाँ प्रकाशित हुईं।

रूसी क्रांति (1905-1907) के वर्षों के दौरान उन्होंने व्यंग्य पत्रिकाओं (पैरोडी, सामंती, उपसंहार) के लिए तीक्ष्ण सामयिक कविताओं की रचना की। उसी समय, टेफ़ी के काम की मुख्य शैली निर्धारित की गई - एक हास्य कहानी। पहले, अखबार रेच में, फिर एक्सचेंज न्यूज में, टेफी के साहित्यिक सामंतों को नियमित रूप से प्रकाशित किया जाता है - लगभग साप्ताहिक, हर रविवार के अंक में, जो जल्द ही उन्हें न केवल प्रसिद्धि, बल्कि अखिल रूसी प्रेम भी लाया।

टेफी में किसी भी विषय पर आसानी से और शान से बोलने की प्रतिभा थी, अनुपम हास्य के साथ, वह "हंसने वाले शब्दों का रहस्य" जानती थी। एम। एडानोव ने स्वीकार किया कि "विभिन्न राजनीतिक विचारों और साहित्यिक स्वाद के लोग टेफी की प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं।"

1910 में, उनकी प्रसिद्धि की ऊंचाई पर, टेफ़ी की दो-खंड की कहानियाँ और कविताओं का पहला संग्रह, सेवन लाइट्स प्रकाशित हुआ। यदि 1917 से पहले दो-खंड संस्करण का 10 से अधिक बार पुनर्मुद्रण किया गया था, तो गद्य की शानदार सफलता की पृष्ठभूमि के खिलाफ कविताओं की मामूली पुस्तक लगभग किसी का ध्यान नहीं गई।

टेफी की कविताओं को वी. ब्रायसोव ने "साहित्यिक" होने के लिए डांटा था, लेकिन एन. गुमीलोव ने उसी के लिए उनकी प्रशंसा की। "कवयित्री अपने बारे में नहीं बोलती है और यह नहीं कि वह क्या प्यार करती है, लेकिन वह क्या हो सकती है और वह क्या प्यार कर सकती है। इसलिए वह मुखौटा जो वह पूरी कृपा के साथ पहनती है और विडंबना लगती है," गुमीलोव ने लिखा।

टेफी की सुस्त, कुछ नाट्य कविताएं मधुर उद्घोषणा के लिए या रोमांस प्रदर्शन के लिए बनाई गई प्रतीत होती हैं, और वास्तव में, ए। वर्टिंस्की ने अपने गीतों के लिए कई ग्रंथों का उपयोग किया, और टेफी ने खुद उन्हें एक गिटार के साथ गाया।

टेफी ने मंच सम्मेलनों की प्रकृति को पूरी तरह से महसूस किया, वह थिएटर से प्यार करती थी, इसके लिए काम करती थी (उसने एक-अभिनय और फिर बहु-अभिनय नाटक लिखे - कभी-कभी एल। मुंस्टीन के सहयोग से)। 1918 के बाद खुद को निर्वासन में पाकर, टेफ़ी ने सबसे अधिक रूसी थिएटर के नुकसान पर पछतावा किया: "सब कुछ जो भाग्य ने मुझे वंचित कर दिया जब उसने मुझे अपनी मातृभूमि से वंचित कर दिया, मेरा सबसे बड़ा नुकसान थिएटर है।"

टेफी की किताबें बर्लिन और पेरिस में प्रकाशित होती रहीं और उनके लंबे जीवन के अंत तक असाधारण सफलता उनके साथ रही। निर्वासन में, उन्होंने गद्य की लगभग बीस पुस्तकें और केवल दो कविता संग्रह प्रकाशित किए: शमराम (बर्लिन, 1923), पैसिफ्लोरा (बर्लिन, 1923)।

16.05.2010 - 15:42

प्रसिद्ध लेखिका नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना टेफी ने खुद के बारे में इस प्रकार बात की: "मैं सेंट पीटर्सबर्ग में वसंत ऋतु में पैदा हुई थी, और, जैसा कि आप जानते हैं, हमारा सेंट पीटर्सबर्ग वसंत बहुत परिवर्तनशील है: कभी सूरज चमकता है, कभी बारिश होती है। इसलिए, मैं, एक प्राचीन ग्रीक थिएटर की त्रिकोणिका की तरह, दो चेहरे हैं: हंसना और रोना। यह सच है: टेफी के सभी कार्य एक ओर मज़ेदार हैं, और दूसरी ओर बहुत दुखद हैं ...

कवियों का परिवार

नादेज़्दा अलेक्सांद्रोव्ना का जन्म अप्रैल 1972 में हुआ था। उनके पिता, ए. वी. लोकविट्स्की, एक बहुत प्रसिद्ध व्यक्ति थे - अपराध विज्ञान के एक प्रोफेसर, एक धनी व्यक्ति। कई लोकविट्स्की परिवार विभिन्न प्रकार की प्रतिभाओं से प्रतिष्ठित थे, जिनमें से मुख्य साहित्यिक था। सभी बच्चों ने लिखा, खासकर कविता के शौकीन होने के कारण।

टेफी ने खुद इसके बारे में इस तरह कहा: "किसी कारण से, यह पेशा हमारे लिए बहुत शर्मनाक माना जाता था, और जैसे ही कोई भाई या बहन को पेंसिल, नोटबुक और प्रेरित चेहरे से पकड़ता है, वे तुरंत चिल्लाना शुरू कर देते हैं:" लिखना! वह लिखता है!" पकड़ा गया खुद को सही ठहराता है, और आरोप लगाने वाले उसका मजाक उड़ाते हैं और एक पैर पर उसके चारों ओर कूदते हैं: "लिखता है! लिखता है! लेखक!"

शक के बाहर केवल सबसे पुराना भाई था, एक प्राणी जो अंधेरे विडंबना से भरा था। लेकिन एक दिन, जब गर्मियों की छुट्टियों के बाद, वह लिसेयुम के लिए रवाना हुए, तो उनके कमरे में कुछ प्रकार के काव्य विस्मयादिबोधक और कई बार दोहराई गई पंक्ति के साथ कागज के टुकड़े पाए गए: "ओह, मीरा, पीला चाँद!" काश! और उन्होंने कविता लिखी! इस खोज ने हम पर एक मजबूत छाप छोड़ी, और कौन जानता है, शायद मेरी बड़ी बहन, माशा, एक प्रसिद्ध कवयित्री बनकर, इस धारणा के कारण छद्म नाम मिर्रा लोकवित्सकाया ले लिया "

कवयित्री मीरा लोकवित्सकाया सदी के अंत में रूस में बहुत लोकप्रिय थीं। वह वह थी जिसने अपनी छोटी बहन को साहित्य जगत से परिचित कराया, उसे कई प्रसिद्ध लेखकों से परिचित कराया।

नादेज़्दा लोकवित्सकाया ने भी कविता से शुरुआत की। उनकी पहली कविता 1901 में पहले ही प्रकाशित हो चुकी थी, अभी भी उनके असली नाम के तहत। फिर नाटक और रहस्यमय छद्म नाम टेफ़ी हैं।

नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना ने खुद इसकी उत्पत्ति के बारे में इस प्रकार बात की: "मैंने एक-अभिनय नाटक लिखा था, लेकिन मुझे यह नहीं पता था कि इस नाटक को मंच पर कैसे लाया जाए। आसपास के सभी लोगों ने कहा कि यह बिल्कुल असंभव था, जिसकी आपको आवश्यकता थी रंगमंच की दुनिया में कनेक्शन और आपके पास एक प्रमुख साहित्यिक नाम होना चाहिए, अन्यथा नाटक का न केवल मंचन किया जाएगा, बल्कि कभी पढ़ा नहीं जाएगा। यहीं से मैं विचारशील हो गया। मैं एक पुरुष छद्म नाम के पीछे छिपना नहीं चाहता था। कायर और कायर। कुछ समझ से बाहर चुनने के लिए बेहतर है, न तो यह और न ही। लेकिन क्या? आपको एक ऐसा नाम चाहिए जो खुशी लाए। सबसे अच्छी बात किसी मूर्ख का नाम है - मूर्ख हमेशा खुश रहते हैं।

मूर्खों के लिए, बेशक, यह नहीं था। मैं उनमें से बहुत कुछ जानता था। लेकिन अगर आप चुनते हैं, तो कुछ बेहतरीन। और फिर मुझे एक मूर्ख, वास्तव में उत्कृष्ट और इसके अलावा एक भाग्यशाली व्यक्ति की याद आई। उसका नाम स्टीफ़न था और उसके परिवार वाले उसे स्टेफ़ी कहते थे। पहले पत्र को विनम्रता से त्यागने के बाद (ताकि मूर्ख अभिमानी न हो), मैंने अपने काम "टेफी" पर हस्ताक्षर करने का फैसला किया और इसे सीधे सुवोरिन्स्की थिएटर के निदेशालय को भेज दिया "...

प्रसिद्धि से बीमार

और जल्द ही टेफ़ी नाम रूस में सबसे लोकप्रिय में से एक बन गया। उनकी कहानियाँ, नाटक, सामंतवाद बिना किसी अतिशयोक्ति के पूरे देश में पढ़े जाते हैं। यहाँ तक कि रूसी सम्राट भी युवा और प्रतिभाशाली लेखक के प्रशंसक बन जाते हैं।

जब रोमनोव राजवंश की 300 वीं वर्षगांठ के लिए एक जयंती संग्रह संकलित किया गया था, तो निकोलस II से पूछा गया था कि वह किस रूसी लेखक को इसमें देखना चाहेंगे, उन्होंने दृढ़ता से उत्तर दिया: "टेफी! केवल उसकी। किसी की भी जरूरत नहीं है। एक टेफी। !"।

दिलचस्प बात यह है कि इतने शक्तिशाली प्रशंसक के साथ भी, टेफी "स्टार रोग" से बिल्कुल भी पीड़ित नहीं थी, वह न केवल अपने पात्रों के संबंध में, बल्कि खुद के लिए भी विडंबनापूर्ण थी। इस अवसर पर, टेफ़ी ने अपने सामान्य मज़ाक के अंदाज़ में कहा: "जिस दिन संदेशवाहक मेरे लिए एक लाल रेशमी रिबन से बंधा हुआ एक बड़ा बक्सा लेकर आया, उस दिन मुझे एक अखिल रूसी हस्ती की तरह महसूस हुआ। मैंने रिबन को खोल दिया और हांफने लगा। यह था। रंग-बिरंगी मिठाइयों में लिपटी और कागज के इन टुकड़ों पर पेंट में मेरा चित्र और हस्ताक्षर थे: "टेफी!"।

मैं तुरंत फोन पर गया और अपने दोस्तों को टाफी मिठाई की कोशिश करने के लिए आमंत्रित किया। मैंने फोन किया और फोन किया, मेहमानों को बुलाते हुए, गर्व की स्थिति में, पेशाब करते हुए मिठाइयाँ। मुझे अपने होश तब आए जब मैंने लगभग पूरे तीन पाउंड के डिब्बे को खाली कर दिया था। और फिर मैं भ्रमित हो गया। मैंने अपनी प्रसिद्धि पर खुद को जी मिचलाना शुरू कर दिया और तुरंत उसके पदक के दूसरे पहलू को पहचान लिया।"

रूस में सबसे हंसमुख पत्रिका

सामान्य तौर पर, कई हास्य कलाकारों के विपरीत, टेफ़ी जीवन में एक हंसमुख, खुले, हंसमुख व्यक्ति थे। ठीक वैसे ही - जीवन और कार्यों दोनों में एक मजाकिया व्यक्ति। स्वाभाविक रूप से, एवरचेंको और टेफी जल्द ही एक करीबी दोस्ती और फलदायी सहयोग शुरू करते हैं।

एवरचेंको प्रसिद्ध सैट्रीकॉन के मुख्य संपादक और निर्माता थे, जिसके साथ उस समय के सबसे प्रसिद्ध लोग निपटते थे। कलाकार रे-मील, रैडाकोव, जुंगर, बेनोइस, साशा चेर्नी, एस। गोरोडेत्स्की, ओ। मैंडेलस्टैम और मायाकोवस्की ने अपनी कविताओं से प्रसन्न होकर चित्र बनाए, एल एंड्रीव, ए। टॉल्स्टॉय, ए। ग्रीन ने अपनी रचनाएँ रखीं। ऐसे शानदार नामों से घिरी टेफी एक स्टार बनी हुई है - उनकी कहानियाँ, बहुत मज़ेदार, लेकिन दुख के स्पर्श के साथ, हमेशा पाठकों से गर्मजोशी से भरी प्रतिक्रिया पाती हैं।

टेफी, एवरचेंको और ओसिप डाइमोव ने रेमी और रैडाकोव द्वारा सचित्र एक अद्भुत, आश्चर्यजनक रूप से मज़ेदार किताब "वर्ल्ड हिस्ट्री, प्रोसेस्ड बाय द सैट्रीकॉन" लिखी है। टैफी द्वारा लिखित प्राचीन ग्रीस पर एक अध्याय का एक अंश: "लैकोनिया पेलोपोनिस का दक्षिणपूर्वी हिस्सा था और इसका नाम स्थानीय निवासियों के तरीके से खुद को संक्षिप्त रूप से अभिव्यक्त करने के तरीके से मिला।" हास्य ही, लेकिन शिक्षा के स्तर और लेखकों के व्यापक ज्ञान के द्वारा - तो आप केवल उसी के बारे में मजाक कर सकते हैं जो आप बहुत अच्छी तरह जानते हैं ...

उदासी

क्रांति से जुड़ी घटनाओं के बारे में टेफ़ी ने अपनी किताब "संस्मरण" में बताया। यह एक बहुत ही डरावना काम है, इस तथ्य के बावजूद कि टाफी हास्य के साथ सबसे राक्षसी चीजों को पकड़ने और देखने की कोशिश करता है। बिना कांपे इस पुस्तक को पढ़ना असंभव है...

यहाँ, उदाहरण के लिए, बीस्ट नामक एक कमिश्नर के साथ मुलाकात का एक एपिसोड है, जो "विदेशी तत्वों" के खिलाफ प्रतिशोध में अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हुआ। उसे देखते हुए, टेफी उस गांव की एक डिशवॉशर महिला को देखकर भयभीत हो जाती है, जहां टेफी ने एक ग्रीष्मकालीन घर किराए पर लिया था।

मुर्गियों को काटने के लिए जरूरी होने पर इस व्यक्ति ने हमेशा कुक की मदद करने के लिए स्वयंसेवा किया: "आपका जीवन उबाऊ था, बदसूरत बोरियत। आप अपने छोटे पैरों पर कहीं भी नहीं जाएंगे। और आपके लिए एक शानदार दावत क्या तैयार की गई है! ", नशे में। उसने अपनी कामुकता, बीमार, काली डाली। और कोने के आसपास से नहीं, चुपके से, वासना और डरपोक रूप से, लेकिन उसके पूरे गले के साथ, उसके पूरे पागलपन के साथ। चमड़े की जैकेट में आपके साथी, रिवॉल्वर के साथ, साधारण हत्यारे हैं- लुटेरों आपने तिरस्कारपूर्वक उन्हें हैंडआउट्स फेंक दिए - फर कोट, अंगूठियां, पैसे। शायद वे आपकी "वैचारिक प्रतिबद्धता" के लिए, इस उदासीनता के लिए ठीक-ठीक आपकी बात मानते हैं और आपका सम्मान करते हैं। लेकिन मुझे पता है कि दुनिया के सभी खजानों के लिए आप नहीं देंगे। उन्हें तुम्हारा काला, तुम्हारा "काला" काम।

सोवियत रूस से डरकर भागते हुए, टेफ़ी खुद को पेरिस में पाती है। यहाँ वह जल्दी से अपनी मातृभूमि में उतनी ही लोकप्रिय हो जाती है। सभी रूसी प्रवासियों द्वारा उनके वाक्यांशों, चुटकुले, मजाक को दोहराया जाता है। लेकिन उनमें भारी उदासी, उदासीनता महसूस होती है - "शहर रूसी था, और इसके माध्यम से एक नदी बहती थी, जिसे सीन कहा जाता था। इसलिए, शहर के निवासियों ने कहा:" हम सीन पर कुत्तों की तरह बुरी तरह से रहते हैं। " "।

या "के फेर" कहानी से रूसी शरणार्थी जनरल के बारे में प्रसिद्ध वाक्यांश? (क्या करें?)। "प्लेस डे ला कॉनकॉर्ड के लिए बाहर जाते हुए, उसने चारों ओर देखा, आकाश की ओर देखा, चौक पर, घरों में, मोटली, बातूनी भीड़ पर, अपनी नाक के पुल को खरोंच कर महसूस किया और कहा:

यह सब, ज़ाहिर है, अच्छा है, सज्जनों! यह और भी अच्छा है। लेकिन ... के फेर? फेर समथिंग के?" लेकिन खुद टेफी के सामने, शाश्वत रूसी प्रश्न - क्या करना है? खड़ा नहीं हुआ। उसने काम करना जारी रखा, सामंती और टेफी की कहानियाँ पेरिस के प्रकाशनों में लगातार प्रकाशित होती थीं।

नाजी सैनिकों द्वारा पेरिस पर कब्जे के दौरान, टेफी बीमारी के कारण शहर छोड़ने में असमर्थ थी। उसे ठंड, भूख, पैसे की कमी की पीड़ा सहनी पड़ी। लेकिन साथ ही, उसने हमेशा अपने साहस को बनाए रखने की कोशिश की, अपने दोस्तों पर अपनी समस्याओं का बोझ नहीं डाला, इसके विपरीत, उनकी भागीदारी के साथ, एक तरह के शब्द के साथ उनकी मदद की।

अक्टूबर 1952 में, नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना को पेरिस के पास सैंटे-जेनेवीव डे बोइस के रूसी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उनकी अंतिम यात्रा में बहुत कम लोग उनसे मिलने आए - उनके लगभग सभी दोस्त उस समय तक मर चुके थे ...

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