ए। पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में गीतात्मक पचड़ों की भूमिका - विवरण और दिलचस्प तथ्य

ए.एस. द्वारा उपन्यास में "गीतात्मक विषयांतर और उनकी भूमिका" विषय पर एक निबंध। पुश्किन "यूजीन वनगिन"

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन द्वारा आठ साल से अधिक समय तक लिखा गया था - 1823 के वसंत से 1831 की शरद ऋतु तक। अपने काम की शुरुआत में, पुश्किन ने कवि पीए व्याज़मेस्की को लिखा: "अब मैं एक उपन्यास नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि पद्य में एक उपन्यास - एक शैतानी अंतर!" काव्यात्मक रूप "यूजीन वनजिन" विशेषताएं देता है जो इसे गद्य उपन्यास से अलग करता है; यह लेखक के विचारों और भावनाओं को अधिक दृढ़ता से व्यक्त करता है।

इसमें लेखक की निरंतर भागीदारी से उपन्यास को मौलिकता मिलती है: इसमें लेखक-कथाकार और लेखक-अभिनेता दोनों होते हैं। पहले अध्याय में, पुश्किन लिखते हैं: "वनगिन, मेरे अच्छे दोस्त ..."। यहाँ लेखक का परिचय दिया गया है - नायक, वनगिन के धर्मनिरपेक्ष मित्रों में से एक।

कई गीतात्मक पचड़ों के लिए धन्यवाद, हम लेखक को बेहतर तरीके से जानते हैं। इसलिए पाठक उनकी जीवनी से परिचित हों। पहले अध्याय में निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं:

बोरिंग बीच को छोड़ने का समय आ गया है

मुझे तत्वों से नफरत है

और दोपहर के बीच में,

मेरे अफ्रीका के आकाश के नीचे,

उदास रूस के बारे में आह ...

ये पंक्तियाँ इस तथ्य के बारे में हैं कि भाग्य ने लेखक को उसकी मातृभूमि से अलग कर दिया, और "माई अफ्रीका" शब्द हमें यह समझाते हैं कि हम एक दक्षिणी निर्वासन के बारे में बात कर रहे हैं। कथावाचक ने रूस के लिए अपनी पीड़ा और लालसा के बारे में स्पष्ट रूप से लिखा। छठे अध्याय में कथावाचक दिवंगत युवावस्था पर खेद व्यक्त करता है, वह यह भी सोचता है कि भविष्य में क्या होगा:

कहाँ, कहाँ चले गए,

वसंत के मेरे सुनहरे दिन?

आने वाले दिन ने मेरे लिए क्या रखा है?

गीतात्मक पचड़ों में, कवि की उन दिनों की यादें "जब लिसेयुम के बगीचों में" वह "म्यूज में दिखाई देने लगी" जीवन में आने लगीं। इस तरह के गेय विषयांतर हमें उपन्यास को स्वयं कवि के व्यक्तित्व के इतिहास के रूप में आंकने का अधिकार देते हैं।

उपन्यास में मौजूद कई गेय विषयांतरों में प्रकृति का वर्णन है। पूरे उपन्यास में, हम रूसी प्रकृति के चित्रों का सामना करते हैं। यहाँ सभी मौसम हैं: दोनों सर्दी, "जब लड़के हर्षित लोग होते हैं" "बर्फ को काटते हैं" स्केट्स के साथ, और "पहला बर्फ कर्ल", चमकता है, "किनारे पर गिरना", और "उत्तरी गर्मी", जो लेखक "दक्षिणी सर्दियों का कैरिकेचर" कहता है, और वसंत "प्यार का समय" है, और निश्चित रूप से, शरद ऋतु, लेखक द्वारा प्रिय, किसी का ध्यान नहीं जाता है। बहुत सारे पुष्किन दिन के समय के विवरण को संदर्भित करते हैं, जिनमें से सबसे खूबसूरत रात है। हालाँकि, लेखक कुछ असाधारण, असाधारण चित्रों को चित्रित करने का प्रयास नहीं करता है। इसके विपरीत, सब कुछ सरल, साधारण - और एक ही समय में सुंदर है।

प्रकृति के वर्णन उपन्यास के पात्रों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, वे हमें उनकी आंतरिक दुनिया को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं। हम उपन्यास में बार-बार तात्याना की प्रकृति के आध्यात्मिक निकटता पर कथाकार के प्रतिबिंबों को देखते हैं, जिसके साथ वह नायिका के नैतिक गुणों की विशेषता बताता है। अक्सर परिदृश्य पाठक को दिखाई देता है क्योंकि तात्याना इसे देखती है: "... वह बालकनी पर सूर्योदय की चेतावनी देना पसंद करती थी" या "... खिड़की के माध्यम से तात्याना ने सुबह एक सफेद आंगन देखा।"

प्रसिद्ध आलोचक वीजी बेलिंस्की ने उपन्यास को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा। और वास्तव में यह है। एक विश्वकोश एक व्यवस्थित अवलोकन है, आमतौर पर "ए" से "जेड" तक। ऐसा उपन्यास "यूजीन वनगिन" है: यदि आप ध्यान से सभी गीतात्मक पचड़ों को देखते हैं, तो हम देखेंगे कि उपन्यास की विषयगत सीमा "ए" से "जेड" तक विस्तारित है।

आठवें अध्याय में, लेखक अपने उपन्यास को "मुक्त" कहता है। यह स्वतंत्रता, सबसे पहले, लेखक के "मैं" से विचारों की अभिव्यक्ति, गीतात्मक पचड़ों की मदद से लेखक और पाठक के बीच एक आकस्मिक बातचीत है। यह कथन का यह रूप था जिसने पुश्किन को अपने समकालीन समाज की एक तस्वीर को फिर से बनाने में मदद की: पाठक युवा लोगों की परवरिश के बारे में सीखते हैं कि वे अपना समय कैसे व्यतीत करते हैं, लेखक बारीकी से गेंदों और समकालीन फैशन को देखता है। कथावाचक विशेष रूप से विशद रूप से रंगमंच का वर्णन करता है। इस "जादुई क्षेत्र" के बारे में बात करते हुए, लेखक फोंविज़िन और कन्याज़िन दोनों को याद करते हैं, और इस्तोमिन विशेष रूप से उनका ध्यान आकर्षित करते हैं, जो "एक पैर से फर्श को छूते हैं", "अचानक उड़ जाता है" एक पंख के रूप में हल्का।

पुश्किन के समकालीन साहित्य की समस्याओं के लिए बहुत सारे तर्क समर्पित हैं। उनमें, कथाकार साहित्यिक भाषा के बारे में, उसमें विदेशी शब्दों के उपयोग के बारे में तर्क देता है, जिसके बिना कुछ चीजों का वर्णन करना कभी-कभी असंभव होता है:

मेरे मामले का वर्णन करें:

लेकिन पैंटालून्स, टेलकोट, बनियान,

"यूजीन वनगिन" उपन्यास के निर्माण के इतिहास के बारे में एक उपन्यास है। लेखक हमसे गेय विषयांतर की पंक्तियों में बात करता है। उपन्यास हमारी आँखों के सामने बनाया जा रहा है: इसमें ड्राफ्ट और योजनाएँ शामिल हैं, लेखक द्वारा उपन्यास का एक व्यक्तिगत मूल्यांकन। कथाकार पाठक को सह-रचना करने के लिए प्रोत्साहित करता है (पाठक कविता गुलाब / ना की प्रतीक्षा कर रहा है, इसे जल्दी से ले लो!) लेखक स्वयं हमारे सामने एक पाठक की भूमिका में प्रकट होता है: "उसने इस सब की कड़ाई से समीक्षा की ..."। कई गेय विषयांतर लेखक की एक निश्चित स्वतंत्रता, विभिन्न दिशाओं में कथा के आंदोलन का सुझाव देते हैं।

उपन्यास में लेखक की छवि बहुआयामी है: वह कथाकार और नायक दोनों है। लेकिन अगर उसके सभी पात्र: तात्याना, वनगिन, लेन्स्की और अन्य काल्पनिक हैं, तो इस संपूर्ण काल्पनिक दुनिया का निर्माता वास्तविक है। लेखक अपने पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन करता है, वह या तो उनसे सहमत हो सकता है या गीतात्मक पचड़ों की मदद से उनका विरोध कर सकता है।

पाठक से अपील पर बना उपन्यास, जो हो रहा है उसकी काल्पनिकता के बारे में बताता है कि यह सिर्फ एक सपना है। जीवन जैसा सपना

ए.एस. द्वारा उपन्यास में "गीतात्मक विषयांतर और उनकी भूमिका" विषय पर एक निबंध। पुश्किन "यूजीन वनगिन" उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन द्वारा आठ साल से अधिक समय तक लिखा गया था - 1823 के वसंत से 1831 की शरद ऋतु तक। अपने काम की शुरुआत में, पुश्किन ने कवि पी. ए.

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में गेय विषयांतर के प्रकार

"यूजीन वनजिन" रूसी साहित्य में पहला यथार्थवादी उपन्यास है, जिसमें "शताब्दी को प्रतिबिंबित किया गया था और आधुनिक मनुष्य को काफी सही ढंग से चित्रित किया गया है।" ए एस पुष्किन ने 1823 से 1831 तक उपन्यास पर काम किया।

इस काम में, लेखक स्वतंत्र रूप से एक कथानक कथा से गीतात्मक पचड़ों की ओर बढ़ता है जो "मुक्त उपन्यास" के पाठ्यक्रम को बाधित करता है। गीतात्मक पचड़ों में, लेखक हमें कुछ घटनाओं के बारे में अपनी राय बताता है, अपने नायकों को विशेषताएँ देता है, अपने बारे में बताता है। इसलिए, हम लेखक के दोस्तों के बारे में, साहित्यिक जीवन के बारे में, भविष्य की योजनाओं के बारे में सीखते हैं, जीवन के अर्थ पर उनके विचारों से परिचित होते हैं, दोस्तों के बारे में, प्यार के बारे में और बहुत कुछ, जो हमें न केवल एक विचार प्राप्त करने का अवसर देता है उपन्यास के नायकों के बारे में और उस समय के रूसी समाज के जीवन के बारे में, बल्कि स्वयं कवि के व्यक्तित्व के बारे में भी।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में गीतात्मक पचड़ों को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) आत्मकथात्मक विषयांतर (युवा प्रेम की यादें, जीवनी के संदर्भ, रोमांटिक मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के बारे में विषयांतर)। कार्रवाई का वर्णन करते हुए, पुष्किन उपन्यास के पृष्ठों पर बनी हुई है। वह सीधे पाठक से बात करता है, वह पात्रों को नहीं छोड़ता, क्योंकि यह उनके लिए कठिन होता है; वह उन्हें जीने में मदद करना चाहता है - और हमें भी; वह एक खुली आत्मा के साथ हमें उस धन को बांटता है जो उसने अपने पूरे जीवन में जमा किया है: अपने दिल की बुद्धि और पवित्रता ...

उन दिनों जब लिसेयुम के बागों में

मैं शांति से खिल गया

एपुएलियस स्वेच्छा से पढ़ता है,

सिसरो को नहीं पढ़ा

उन दिनों रहस्यमय घाटियों में,

वसंत में, हंसों के रोने के साथ,

खामोशी में चमकते पानी के पास

म्यूज मुझे दिखाई देने लगा।

मेरा छात्र प्रकोष्ठ

अचानक जगमगा उठा: इसमें म्यूज

युवा आविष्कारों की दावत खोली,

बच्चों की मस्ती गाई,

और हमारी पुरातनता की महिमा,

और दिल कांपते सपने।

(अध्याय XVIII, छंद I-II)

2) आलोचनात्मक और पत्रकारीय विषयांतर (साहित्यिक उदाहरणों, शैलियों, शैलियों के बारे में पाठक से बात करना)। कवि अपने उपन्यास को लिखने के दौरान उस पर टिप्पणी करता है और जैसा कि वह पाठक के साथ अपने विचारों को साझा करता है कि इसे कैसे लिखना है। इन पचड़ों का सामान्य शब्दार्थ प्रमुख एक नई शैली, लेखन का एक नया तरीका, जीवन की छवि में अधिक निष्पक्षता और संक्षिप्तता की पेशकश करने का विचार है:

मैं पहले से ही योजना के स्वरूप के बारे में सोच रहा था

और एक नायक के रूप में मैं नाम लूंगा;

जबकि मेरा रोमांस

मैंने पहला अध्याय समाप्त किया;

इसकी पूरी समीक्षा की;

बहुत सारे विरोधाभास हैं

लेकिन मैं उन्हें ठीक नहीं करना चाहता;

मैं सेंसरशिप के लिए अपना कर्ज चुकाऊंगा

और पत्रकार खाने के लिए

मैं अपके परिश्रम का फल दूंगा;

नेवा तटों पर जाएं

नवजात निर्माण,

और मुझे महिमा अर्जित करें श्रद्धांजलि:

टेढ़ी-मेढ़ी बातें, शोरगुल और गालियां!

(अध्याय I, छंद LX)

3) एक दार्शनिक प्रकृति के विषयांतर (जीवन के पाठ्यक्रम के बारे में, प्रकृति के बारे में, पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में, अपनी अमरता के बारे में)। यह यहाँ है कि पहली बार अध्याय II के दौरान, पुश्किन स्वयं पाठक के सामने खुले तौर पर प्रकट होते हैं, जैसे कि लेन्स्की के दुखद विचारों को उठाते हुए:

काश! जीवन की बागडोर पर

एक पीढ़ी की तत्काल फसल

प्रोविडेंस की गुप्त इच्छा से,

उठना, परिपक्व होना और गिरना;

दूसरे उनका अनुसरण करते हैं ...

तो हमारी हवादार जनजाति

बढ़ता है, चिंता करता है, फोड़ा करता है

और परदादाओं की भीड़ की कब्र पर।

आओ, हमारा भी समय आएगा...

पुश्किन इन पंक्तियों को तब लिखते हैं जब वह पच्चीस वर्ष के होने वाले होते हैं: अभी भी मृत्यु के बारे में, पीढ़ियों के परिवर्तन के बारे में, निधन के बारे में सोचना जल्दबाजी थी। लेकिन पुश्किन अपनी युवावस्था में भी बुद्धिमान थे, वे जानते थे कि लोगों को कुछ ऐसा कैसे देना है जो आत्मा को पकड़ ले और आपको जीना चाहता है:

आओ, हमारा समय आएगा।

और हमारे पोते एक अच्छे घंटे में

हमें दुनिया से भगा दिया जाएगा!

(अध्याय II, छंद XXXVIII)

सुखद चुटीला एपिग्राम

एक घोर शत्रु को क्रोधित करो;

यह देखकर अच्छा लगता है कि वह कैसा है, जिद्दी है

अपने प्रचंड सींगों को झुकाते हुए,

अनजाने में आईने में देख रहे हैं

और वह अपने को पहचानने में लज्जित होता है;

यह अच्छा है अगर वह, दोस्तों,

मूर्खता से चिल्लाओ: यह मैं हूँ!

मौन में और भी सुखद

उसे एक ईमानदार ताबूत तैयार करने के लिए

और चुपचाप पीले माथे पर निशाना लगाओ

एक महान दूरी पर;

किन्तु उसे उसके पिता के पास भेज दो

आप शायद ही प्रसन्न होंगे।

(अध्याय VI, छंद XXXIII)

उन्होंने 1826 के मध्य में वनगिन का छठा अध्याय समाप्त किया और यद्यपि उन्होंने पाठकों से अपने नायक के पास लौटने का वादा किया, वह लंबे समय तक उनके पास नहीं लौटे - यह एक कठिन समय था। यही कारण है कि सातवाँ अध्याय इतने दुखद रूप से शुरू होता है; जब उन्होंने वसंत जागरण देखा तो उनके मन में कड़वे दार्शनिक विचार आए:

या प्रकृति तेज के साथ

हम भ्रमित सोच को एक साथ लाते हैं

हम अपने वर्षों के लुप्त होते जा रहे हैं,

कौन सा पुनरुद्धार नहीं है?

शायद यह हमारे दिमाग में आता है

काव्यात्मक नींद के बीच में

एक और, पुराना वसंत ...

(अध्याय VII, छंद II-III)

रूस के भाग्य और भविष्य पर दार्शनिक विचार शाश्वत रूसी समस्याओं पर सांसारिक विडंबनाओं से घिरे हुए हैं। रूसी सड़कें, जिन्होंने कवि को बहुत पीड़ा दी, नाइटिंगेल रॉबर के समय से नहीं बदली हैं, और - इसलिए पुश्किन सोचते हैं - यदि वे बदलते हैं, तो "पांच सौ वर्षों में।" तब आनंद आएगा:

राजमार्ग रूस यहाँ और यहाँ,

कनेक्टिंग, क्रॉस।

लोहे के पुलों को पानी में ढालें

एक विस्तृत चाप में कदम रखना

चलो पहाड़ों को हिलाते हैं, पानी के नीचे

चलो बोल्ड वाल्ट खोदें,

और बपतिस्मा प्राप्त दुनिया का नेतृत्व करें

हर स्टेशन पर एक सराय है।

यह मज़ाक नहीं है - सराय के बारे में, यह एक ऐसे व्यक्ति की कराह है जिसने देश भर में बहुत यात्रा की, जहाँ:

ट्रैक्टर नहीं हैं। ठंडी झोपड़ी में

ऊँचे-ऊँचे लेकिन भूखे

दिखावे के लिए मूल्य सूची लटकी हुई है

और व्यर्थ भूख को छेड़ता है।

(अध्याय VII, छंद XXXIII-XXXIV)

4) रोजमर्रा के विषयों पर विषयांतर ("उपन्यास के लिए बकबक की आवश्यकता है")। हम प्यार, परिवार, शादी, आधुनिक स्वाद और फैशन, दोस्ती, शिक्षा, आदि के बारे में बात कर रहे हैं। यहां कवि कई तरह के भेष में अभिनय कर सकता है: हम या तो एक आश्वस्त एपिक्यूरियन को देखते हैं, जीवन की ऊब का मजाक उड़ाते हैं, या एक पुराने नायक को देखते हैं। जीवन से निराश, फिर रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक, सामंतवादी, फिर शांतिपूर्ण ज़मींदार, ग्रामीण इलाकों में रहने के आदी:

हम सभी ने थोड़ा सीखा

कुछ और किसी तरह

तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,

हमारे लिए चमकना आसान है।

(अध्याय I, छंद V)

वनगिन के बारे में एक धर्मनिरपेक्ष बातचीत में हस्तक्षेप करते हुए, पुश्किन ने उस आदर्श पर हँसते हुए कहा कि "महत्वपूर्ण लोगों" ने अपने लिए बनाया है। औसत दर्जे का, गर्वित तुच्छता - वह जो खुश है, वह जो आश्चर्य या असंतोष का कारण नहीं बनता है:

क्या ही धन्य है वह जो जवानी ही से जवान था,

धन्य है वह जो समय के साथ पका है,

जो धीरे-धीरे जीवन ठंडा है

वर्षों से वह जानता था कि कैसे सहना है;

जो अजीब सपनों में लिप्त नहीं थे,

सेक्युलर की दगाबाजी से कौन नहीं कतराता...

(अध्याय VIII, छंद X-XI)

पुश्किन के लिए दोस्ती न केवल जीवन की मुख्य खुशियों में से एक है, बल्कि एक कर्तव्य, एक दायित्व भी है। वह दोस्ती और दोस्तों को गंभीरता से लेना जानता है, जिम्मेदारी से, मानवीय रिश्तों के बारे में सोचना जानता है, और उसके विचार हमेशा खुशमिजाज होते हैं:

लेकिन हमारे बीच दोस्ती भी नहीं है।

सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट करें

हम सभी शून्य का सम्मान करते हैं,

और इकाइयाँ - स्वयं।

(अध्याय II, छंद XIV)

प्रेम के बारे में लेखक के विषयांतर अमूल्य हैं। प्रेम विशेषताएँ, जिसके पीछे वास्तव में प्रेम और वास्तविक भावना है, और साथ ही, इन भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति, जो वास्तव में मौजूद नहीं है, को पुश्किन द्वारा उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया गया है:

हम जिस महिला से प्यार करते हैं वह कम है।

उसके लिए हमें पसंद करना उतना ही आसान है

और उतना ही हम उसे बर्बाद करते हैं

मोहक जाल के बीच में।

अय्याशी ठंडे खून वाली हुआ करती थी,

विज्ञान प्रेम के लिए प्रसिद्ध था,

हर जगह अपने बारे में उड़ रहा है

और बिना प्यार के आनंद ले रहे हैं ...

(अध्याय IV, छंद VII-VIII)

सभी उम्र के लिए प्यार;

लेकिन युवा, कुंवारी दिलों के लिए

उसके आवेग लाभकारी होते हैं,

खेतों के लिए वसंत तूफान की तरह ...

(अध्याय VIII, छंद XXIX)

इसमें महिलाओं के पैरों के बारे में, शराब, व्यंजन, एल्बम के बारे में कई विषयांतर भी शामिल हैं, जो उस समय की घटनाओं और रीति-रिवाजों की सटीक और सही व्याख्या करते हैं:

मस्ती और इच्छाओं के दिनों में

मैं गेंदों का दीवाना था:

स्वीकारोक्ति के लिए कोई जगह नहीं है

और पत्र के लिए ...

(अध्याय I, छंद XXIX)

बेशक आपने अक्सर देखा होगा

काउंटी महिलाओं एल्बम,

कि सारी गर्लफ्रेंड गंदी हो गई

अंत से, शुरुआत से और आसपास।

(अध्याय IV, छंद XXVIII-XXX)

5) गेय की छवि, एक ओर, बहुरूपदर्शक और परिवर्तनशील है, दूसरी ओर, यह अभिन्न और सामंजस्यपूर्ण रूप से पूर्ण है। इसमें पुश्किन के समय की संस्कृति के बारे में, साहित्यिक नायकों के बारे में, काव्य विधाओं के बारे में लेखक के विषयांतर शामिल हैं:

जादू की धार! वहाँ, पुराने दिनों में,

व्यंग्य एक साहसिक शासक हैं,

फोंविज़िन चमक गया, स्वतंत्रता का मित्र,

और उद्यमी राजकुमारी;

वहाँ ओज़ेरोव अनैच्छिक श्रद्धांजलि

लोगों के आंसू, तालियां

मैंने युवा सेम्योनोवा के साथ साझा किया;

वहाँ हमारा केटेनिन फिर से जीवित हो गया

कॉर्निले एक राजसी प्रतिभा है;

वहां उन्होंने तेज शखोव्सकोय को बाहर निकाला

उनके हास्य का शोर झुंड,

वहाँ डिडलो को महिमा का ताज पहनाया गया,

वहाँ, वहाँ, पंखों की छाया के नीचे

मेरे युवा दिन उड़ गए।

(अध्याय I, छंद XVIII)

पुश्किन फिर से, बिना छुपाए या छुपाए, पाठक के साथ किताबों के बारे में, साहित्य के बारे में, कवि के काम के बारे में बात करता है, जो उसे सबसे ज्यादा परेशान करता है:

मूड के एक महत्वपूर्ण तरीके में आपका शब्दांश,

यह एक उग्र रचनाकार हुआ करता था

उसने हमें अपना हीरो दिखाया

एक आदर्श उदाहरण की तरह।

उसने एक प्रिय वस्तु दी,

हमेशा अन्याय से सताया,

संवेदनशील आत्मा, मन

और आकर्षक चेहरा।

(अध्याय III, छंद XI-XIII)

क्या मैं उनकी कल्पना कर सकता हूँ

हाथ में "अच्छे अर्थ" के साथ!

हे मेरे कवियों, मैं तुम्हारा उल्लेख करता हूं;

है न प्यारी बातें,

कौन, उनके पापों के लिए,

आपने गुप्त रूप से कविताएँ लिखीं

जिनके लिए हृदय समर्पित था

क्या यह सब नहीं है, रूसी में

कमजोर और कठिनाई के साथ,

वह बहुत खूबसूरती से विकृत था

और उनके मुंह में एक विदेशी भाषा

क्या वह अपने मूल देश की ओर नहीं मुड़ा?

जैसे बिना मुस्कान के गुलाबी होंठ

कोई व्याकरणिक त्रुटि नहीं

मुझे रूसी भाषण पसंद नहीं है।

(अध्याय III, छंद XXVII-XXVIII)

लैंडस्केप विषयांतर भी गीत में शामिल हैं। अधिक बार प्रकृति को कवि की गीतात्मक धारणा, उसकी आंतरिक दुनिया, मनोदशा के चश्मे के माध्यम से दिखाया गया है। उसी समय, कुछ परिदृश्य पात्रों की आंखों के माध्यम से दिखाए जाते हैं:

उस वर्ष शरद ऋतु का मौसम

काफी देर तक आंगन में खड़ा रहा

सर्दी इंतजार कर रही थी, प्रकृति इंतजार कर रही थी।

जनवरी में ही बर्फ गिरी...

(अध्याय V, छंद I)

6) एक नागरिक विषय पर विषयांतर (1812 के वीर मास्को के बारे में)। पुश्किन जानते थे कि tsarist घोषणापत्र और सामाजिक घटनाओं के औपचारिक, नौकरशाही देशभक्ति को उस लोकप्रिय देशभक्ति से अलग करना है जो हर ईमानदार व्यक्ति की आत्मा में रहती है। यह मास्को के प्रति उनका रवैया है कि वह गंभीर और उदात्त पंक्तियों के माध्यम से दिखाते हैं:

कितनी बार दुखद अलगाव में,

मेरे भटकते भाग्य में

मास्को, मैंने तुम्हारे बारे में सोचा!

मास्को ... इस ध्वनि में कितना

रूसी दिल के लिए विलय!

इसमें कितना प्रतिध्वनित हुआ!

(अध्याय VII, छंद XXXVII)

वी.जी. बेलिंस्की ने "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा, क्योंकि लेखक के विषयांतर पहली नज़र में युग के विरोधाभासों, प्रवृत्तियों और प्रतिमानों को प्रकट करते हैं, सीधे उपन्यास के कथानक की रूपरेखा से संबंधित नहीं हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से पुश्किन के प्रति दृष्टिकोण का प्रदर्शन करते हैं। उन्हें।

एक समय में, आलोचक वी. जी. बेलिंस्की ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा। पुश्किन ने इसमें बहुत कुछ छुआ: कर्तव्य और सम्मान की समस्याएं, रूसी संस्कृति, खुशी, प्रेम, निष्ठा... उपन्यास की हर पंक्ति में कवि का व्यक्तित्व प्रकट होता है: एकालाप, प्रतिकृतियों में। लेखक की छवि में हम एक सच्चे दोस्त, एक चंचल वार्ताकार, एक बुद्धिमान व्यक्ति पाते हैं।

प्रकृति, प्रेम, जीवन, साहित्य और कला के बारे में लेखक के गीतात्मक पचड़ों में दार्शनिक प्रतिबिंब हैं। पुश्किन ने आठ साल तक अपना उपन्यास लिखा। इस समय के दौरान, उन्होंने बहुत सारे इंप्रेशन, अतिरिक्त अनुभव जमा किए। उन्होंने यूजीन वनगिन के गीतात्मक पचड़ों में अपने अंतरतम विचारों को व्यक्त किया। ज्ञान के कण पूरे काम में बिखरे हुए हैं। मुझे लगता है कि वे आज बहुत प्रासंगिक हैं।

लेखक की टिप्पणियाँ बहुत ही विशिष्ट और सटीक हैं:

आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की खूबसूरती के बारे में सोचिए:
सदी के साथ फलहीन बहस क्यों करें?
लोगों के बीच कस्टम तानाशाह। (अध्याय 1, XXV)

उपन्यास के दूसरे अध्याय में, लेखक ने 19वीं शताब्दी के व्यापक बुराई - स्वार्थ की चर्चा की है। वनगिन का अहंकार उत्साही लेन्स्की की मृत्यु की ओर ले जाता है, तात्याना की ईमानदार भावना को अस्वीकार करता है। और आज ऐसे कई उदाहरण हैं कि कैसे असीम अहंकार एक व्यक्ति को नष्ट कर देता है:

लेकिन हमारे बीच दोस्ती भी नहीं है।
सभी पूर्वाग्रहों को नष्ट करें
हम सभी शून्य का सम्मान करते हैं,
और स्वयं की इकाइयाँ। (अध्याय 2, XIV)

उस समय के आदर्श नेपोलियन बोनापार्ट थे, जिन्होंने इस विश्वव्यापी बीमारी की नींव रखी थी। किसी भी कीमत पर प्रसिद्धि की प्यास, ठंडी गणना ने उन्हें सफल होने में मदद की, लेकिन अंततः रसातल में ले गए।

लेखक मानवीय जुनून के बारे में बुद्धिमानी से बात करता है। वह उन दोनों को आशीर्वाद देता है जिन्होंने अपनी गर्मी का स्वाद चखा है, और जिनके लिए जुनून अपरिचित थे। पुष्किन का दावा है कि एक व्यक्ति खुद को अनुभव करने के बजाय अन्य लोगों के जुनूनों का पालन करना पसंद करता है।

लेखक उपन्यास में मानव आत्मा के पारखी, जीवन के पैटर्न के पारखी के रूप में कार्य करता है। मज़ाक के साथ, लेखक दुनिया के दोषों की निंदा करता है:

ऐयाशी ठंडे खून वाला हुआ करता था
विज्ञान प्रेम के लिए प्रसिद्ध था,
हर जगह अपने बारे में उड़ रहा है
और बिना प्यार किए आनंद ले रहे हैं।
लेकिन यह महत्वपूर्ण मज़ा
पुराने बंदरों के लायक
दादाजी के समय। (अध्याय 4, VII)

तात्याना की मां के जीवन के बारे में बात करते हुए पुश्किन आदत की शक्ति के बारे में बात करते हैं। कई लोगों के लिए, आदत ने, वास्तव में, भावना का स्थान ले लिया है:

ऊपर से आदत हमें दी जाती है:
वह सुख का पर्याय है। (अध्याय 4, XXXI)

पुश्किन मानव जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में सोचते हैं। वह स्वीकार करता है कि उसने ध्यान नहीं दिया कि वह तीस साल का कैसे हो गया। उपन्यास में आप युवा और वृद्धावस्था के विषय पर बहुत सारे दार्शनिक तर्क पा सकते हैं। लेखक ठीक ही कहते हैं कि जीवन में पीढ़ियों का निरंतर परिवर्तन होता है। कवि कहते हैं, नया निश्चित रूप से पुराने का स्थान ले लेगा। जीवन इस शाश्वत चक्र पर निर्मित है।

उपन्यास की कुंजी अध्याय 8 के छंद 9 और 11 में दार्शनिक विषयांतर है। यहाँ लेखक एक व्यक्ति की दो जीवन रेखाओं की चर्चा करता है। पहला तरीका पारंपरिक तरीका है, बहुमत का तरीका, औसत दर्जे का तरीका। लेखक उसे विडंबना के साथ वर्णित करता है: बीस साल की उम्र में एक युवा आमतौर पर एक शानदार बांका होता है, तीस साल की उम्र में वह लाभप्रद रूप से विवाहित होता है, 50 साल की उम्र में उसका एक बड़ा परिवार होता है। और इसीलिए हर कोई उनके बारे में बात करता है - "एक अद्भुत व्यक्ति।" लेखक एक और रास्ता भी दिखाता है - कुछ, उज्ज्वल, साहसी व्यक्तित्वों का मार्ग। उनके लिए, जीवन दशकों से चित्रित एक संस्कार मात्र नहीं है। जवानी के सपने नहीं भूले, जीवन की शीतलता स्वीकार नहीं की:

आपके सामने देखना मुश्किल है
एक रात्रिभोज एक लंबी पंक्ति है,
जीवन को एक संस्कार के रूप में देखें
और व्यवस्थित भीड़ का पीछा करते हुए
इसमें हिस्सा लिए बिना जाओ
कोई आम राय नहीं, कोई जुनून नहीं (अध्याय 8, XI)

मुझे लगता है कि लेखक सही है। बिना सोचे-समझे जीना, बहुमत का पालन करना सबसे अच्छा तरीका नहीं है।

लेखक जनता की राय के बारे में अच्छी तरह से बात करता है। मुझे लगता है कि यह एक व्यक्ति को कई तरह से प्रभावित करता है, अक्सर नकारात्मक रूप से। हम कुछ काम दूसरों को देखकर करते हैं। उपन्यास में इसका एक उदाहरण वनगिन और लेन्स्की के बीच का द्वंद्व है। हीरो एक दोस्त की मौत को रोक सकता था, लेकिन उसे इस बात का डर था कि दुनिया उसके बारे में क्या सोचेगी। खाली भीड़ की राय इंसान की जिंदगी काट देती है:

और यहाँ जनता की राय है!
सम्मान का वसंत, हमारी मूर्ति!
और यहीं से दुनिया घूमती है।

इस प्रकार, अपने दार्शनिक प्रतिबिंबों में, लेखक सम्मान और कर्तव्य, जीवन के अर्थ, इस दुनिया में मनुष्य के स्थान के शाश्वत प्रश्न उठाता है। कवि की बुद्धिमानी भरी टिप्पणियों ने आज तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में ऐतिहासिक विषयांतर

“सबसे पहले, हम एपिग्राफ को फिर से पढ़ते हैं: दिमित्रिक, बारातिनस्की और ग्रिबॉयडोव। (11, पृ. 181) वे सातवें अध्याय के मुख्य विषय को रेखांकित करते हैं -- मॉस्को थीम,जहां पुष्किन उपन्यास की कार्रवाई को स्थानांतरित करता है। एपिग्राफ इस बात की गवाही देते हैं कि कवि मास्को को दूसरी राजधानी के रूप में नहीं, बल्कि एक प्यारे रूसी शहर के रूप में देखता है, जो मातृभूमि को सबसे बड़ी ताकत और पूर्णता के साथ जोड़ता है, एक प्रेम का ध्यान केंद्रित करता है, और रूसी इतिहास में महान भूमिका के सामने झुकता है। राज्य। ”(7, पृष्ठ 15)

जी। बेलिंस्की ने लिखा: "7 वें अध्याय की पहली छमाही ... किसी भी तरह से विशेष रूप से हर चीज की गहराई और अद्भुत रूप से सुंदर छंदों से अलग है।

यहाँ पुश्किन रूस के भविष्य के बारे में बात करते हैं, भविष्य की सड़कों के बारे में, वर्तमान के बारे में बात करते हैं। ऐसा लगता है कि यह उनका वाक्यांश है कि रूस में दो मुसीबतें हैं: मूर्ख और सड़कें।

"... (पांच सौ साल बाद) सड़कें, सही,

हम अतुलनीय रूप से बदलेंगे:

राजमार्ग रूस यहाँ और यहाँ,

कनेक्टिंग, क्रॉस,

लोहे के पुलों को पानी में ढालें

एक विस्तृत चाप में कदम रखना

और बपतिस्मा प्राप्त दुनिया का नेतृत्व करें

हर स्टेशन पर एक मधुशाला है…” (11, पृ. 194)

“अब हमारी सड़कें खराब हैं।

भूले हुए पुल सड़ जाते हैं

स्टेशनों पर खटमल और पिस्सू

नींद के मिनट नहीं देते;

कोई शराबखाना नहीं है… ”

"लेकिन सर्दियाँ कभी-कभी ठंडी होती हैं ...

... सर्दियों की सड़क चिकनी होती है ... " (11, पृ. 194)

और हमारे सामने मास्को का नक्शा जैसा है:

"पहले से ही सफेद पत्थर वाला मास्को,

गर्मी की तरह, गोल्डन क्रॉस के साथ

प्राचीन अध्याय जल रहे हैं ... " (11, पृ. 194)

"मेरे भटकते भाग्य में,

मास्को, मैंने तुम्हारे बारे में सोचा! मास्को ... इस ध्वनि में कितना

रूसी दिल के लिए विलय!

इसमें कितना प्रतिध्वनित हुआ!» (11, पृ. 194)

पेट्रोव्स्की कैसल मास्को के प्रवेश द्वार के पास स्थित था। 1812 में, रूस में एक अभियान के दौरान, मॉस्को और क्रेमलिन को घेरने वाली आग से नेपोलियन बच गया।

"पेट्रोव्स्की कैसल। वह उदास है

हाल के गौरव पर गर्व है।

व्यर्थ में इंतज़ार करनानेपोलियन ,

आखिरी खुशी के नशे में,

मास्को घुटने टेक रहा है

पुराने क्रेमलिन की चाबियों के साथ:

नहीं, मैं नहीं गयामास्को मेरा है

उसके लिए एक दोषी सिर के साथ।

छुट्टी नहीं, उपहार स्वीकार नहीं,

वह आग लगाने की तैयारी कर रही थी

एक अधीर नायक।

यहाँ से, विचार में डूबे हुए,

उसने भयानक ज्वाला को देखा। (11, पृ. 195)

उपन्यास में, पुष्किन ने विभिन्न शहरों और गांवों के परिदृश्यों का वर्णन किया और पूरी तरह से सहसंबंधित किया। मेरा मतलब पीटर्सबर्ग और मास्को है। और वनगिन और लारिन्स का गाँव।

"जाना! पहले से ही चौकी के खंभे

सफेद हो जाना; यहाँ टावर्सकाया पर

वैगन दौड़ता हैगड्ढे।

बूथ के पीछे झिलमिलाहट, महिलाएं,

लड़के, बेंच, लालटेन,

महलों, बगीचों, मठों,

बुखारी, बेपहियों की गाड़ी, वनस्पति उद्यान,

व्यापारी, झोंपड़ी, किसान…” (11, पृ. 195)