अनन्त सूर्य। उपन्यास एफ में "शाश्वत सोंचका" की छवि

"शाश्वत" सोन्या की छवि (एफ। दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पर आधारित)

F. M. Dostoevsky के मानवतावादी दर्शन का अवतार, जिसका अर्थ है लोगों के प्रति उदासीन सेवा, ईसाई नैतिकता का कार्यान्वयन, जो अविभाजित अच्छाई को वहन करता है, सोनचक्का मारमेलादोवा की छवि थी। यह वह थी जो अपनी आत्मा की ताकत और पवित्रता की बदौलत बुराई और हिंसा की दुनिया का विरोध करने में कामयाब रही। पहले से ही नायिका के वर्णन में, उसके प्रति लेखक का रवैया प्रकट होता है: "... वह एक मामूली और यहां तक ​​​​कि खराब कपड़े पहने लड़की थी, अभी भी बहुत छोटी है ... एक स्पष्ट और सभ्य तरीके से, स्पष्ट रूप से, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरा।" इन शब्दों में गर्मजोशी और सौहार्द निहित है।

उपन्यास में प्रस्तुत सभी गरीबों की तरह, मारमेलादोव परिवार भयानक गरीबी में फंस गया था। हमेशा नशे में, स्वाभिमान खोकर, जीवन के अन्याय के सामने इस्तीफा दे दिया, मारमेलादोव, बीमार कतेरीना इवानोव्ना, असहाय बच्चे - ये सभी, अपने समय से पैदा हुए, गहरे दुखी लोग, अपनी लाचारी में दयनीय। और वे मौत से नहीं बचते, अगर सत्रह वर्षीय सोंचका के लिए नहीं, जिसने अपने परिवार को बचाने का एकमात्र तरीका ढूंढ लिया - अपने शरीर को बेचने के लिए। गहरी ईसाई मान्यताओं वाली लड़की के लिए ऐसा कृत्य सबसे बड़ा बलिदान है। आखिरकार, ईसाई आज्ञाओं का उल्लंघन करते हुए, वह एक भयानक पाप करती है, अपनी आत्मा को अनन्त पीड़ा देती है। लेकिन सोन्या अपने चाहने वालों की खातिर इसके लिए चली गईं। इस बच्ची की दया और करुणा की कोई सीमा नहीं है। यहां तक ​​​​कि सबसे नीचे के संपर्क में आने के बाद, उसने मनुष्य के सभी नीचता और घृणा का अनुभव किया, उसने अनंत परोपकार, अच्छाई में विश्वास बनाए रखा, झेला और उन लोगों की तरह नहीं बनी जो मानव शरीर और आत्मा को बेचते और खरीदते हैं, बिना पीड़ा के पीड़ित हुए विवेक।

इसीलिए रस्कोलनिकोव सोन्या के पास अपनी बीमार आत्मा खोलने आता है। लेकिन नायक की राय में, सोनिन का पाप कम नहीं है, और शायद उससे भी ज्यादा भयानक। रस्कोलनिकोव अपने बलिदान को अर्थहीन मानता है, समझ नहीं पाता और प्रियजनों के जीवन के लिए जिम्मेदारी के विचार को स्वीकार नहीं करता। और केवल यही विचार सोन्या को अपने पतन के साथ आने में मदद करता है, अपनी पीड़ा को भूल जाता है, क्योंकि अपने स्वयं के पाप के अहसास ने सोन्या को आत्महत्या की ओर धकेल दिया, जो उसे शर्म और नैतिक पीड़ा से बचा सकती थी।

यह मानते हुए कि सोन्या ने, बिना किसी को बचाए, केवल खुद को "बर्बाद" कर लिया, रस्कोलनिकोव को अपने विचार पर विश्वास करने के लिए, उसमें अपना प्रतिबिंब खोजने की उम्मीद है। वह उससे एक प्रश्न पूछता है: क्या बेहतर है - एक बदमाश "जीने और घृणा करने के लिए" या एक ईमानदार व्यक्ति मरने के लिए? जिस पर सो-नेचका अपनी पूरी प्रत्यक्षता के साथ जवाब देती है: "लेकिन मैं भगवान की भविष्यवाणी को नहीं जान सकती ... और मुझे यहां न्यायाधीश के रूप में किसने रखा: कौन जीवित रहेगा, कौन नहीं जीएगा?" रस्कोलनिकोव की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। सो-नेचका दूसरों के लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है, लेकिन दूसरों के लाभ के लिए एक व्यक्ति की हत्या को स्वीकार नहीं कर सकती। यही कारण है कि वह रस्कोलनिकोव की मुख्य विरोधी बन गई, जिसने अपने अनैतिक सिद्धांत को नष्ट करने के लिए अपनी सारी शक्ति लगा दी।

नाजुक, नम्र सोन्या अपनी विनम्रता में उल्लेखनीय ताकत दिखाती है। "शाश्वत" सोंचका खुद को बलिदान करती है, और उसके कार्यों में अच्छाई और बुराई के बीच की सीमाओं को खोजना असंभव है। जिस तरह, खुद को भूलकर, उसने अपने परिवार को बचाया, वह रस्कोलनिकोव को बचाने का प्रयास करती है, जो "भयानक, असीम रूप से दुखी" है। वह उसे ईसाई धर्म की नींव में लाने की कोशिश कर रही है, जो विनम्रता और पश्चाताप का उपदेश देता है। लेखक सो-नेचका के माध्यम से कहता है, यही वह है जो आत्मा को उस बुराई से शुद्ध करने में मदद करता है जो इसे नष्ट करती है। अपने ईसाई विश्वासों के लिए धन्यवाद, एक उज्ज्वल भविष्य की आशा रखते हुए, लड़की इस क्रूर दुनिया में जीवित रही।

सोंचका रस्कोलनिकोव को अपने सिद्धांत की अमानवीयता, अमानवीयता को समझने में मदद करता है, ताकि वह अपने दिल में अच्छाई और प्यार के अंकुरों को स्वीकार कर सके। सोंचका का प्यार, आत्म-बलिदान की उसकी क्षमता नायक को एक नैतिक पुनर्जन्म की ओर ले जाती है, जो उसकी आत्मा को बचाने के रास्ते पर पहला कदम है। रस्कोलनिकोव सोचता है, "उसका विश्वास अब मेरा विश्वास कैसे नहीं हो सकता है?" यह महसूस करते हुए कि केवल "असीमित प्रेम के साथ वह अब उसके सभी दुखों का प्रायश्चित करेगा।"

F. M. Dostoevsky का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" 1866 में समकालीन घटनाओं के आधार पर "एक अपराध पर मनोवैज्ञानिक रिपोर्ट" के रूप में लिखा गया था। इस काम के नायक एक पूर्व कानून के छात्र रोडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव हैं। उपन्यास के शीर्षक से पता चलता है कि पुस्तक का केंद्र इस व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक जीवन और भाग्य है।

रस्कोलनिकोव एक पुराने साहूकार की हत्या करके एक अपराध करता है, और उपसंहार में वह कठिन परिश्रम में अपनी सजा काट रहा है। लेकिन उससे भी बड़ी सजा उसके लिए लोगों से बिछुड़ना, अंतरात्मा की वेदना और एक महान व्यक्ति के रूप में अपनी विफलता की चेतना है।

उपन्यास का केंद्रीय विचार आत्मा के पुनरुत्थान का, उसके पुनर्जन्म का एक नए जीवन का विचार है। अगर सोन्या मारमेलादोवा रस्कोलनिकोव के बगल में नहीं होती, तो वह एक नए जीवन के लिए खुद को फिर से जीवित नहीं कर पाती।

सोन्या को लेखक ने न केवल भाग्य द्वारा नायक के दोहरे के रूप में कल्पना की है (वह "पार भी"), लेकिन वह सत्य में रस्कोलनिकोव के एंटीपोड के रूप में भी काम करती है जिसका वह जीवन में पालन करती है। उपन्यास के अंत में सोन्या की सच्चाई हीरो की सच्चाई बन जाती है।

हमारे सामने एक मनोवैज्ञानिक और वैचारिक कार्य है जिसमें प्रत्येक पात्र का "दुनिया और खुद पर विशेष दृष्टिकोण" है, साहित्यिक आलोचक एम एम बख्तिन के शब्दों में। दोस्तोवस्की का प्रत्येक नायक अपने विचार के अनुसार रहता है। रस्कोलनिकोव का विचार दुनिया को बदलने, उसमें दुख को खत्म करने के लिए एक गर्वित व्यक्ति का अधिकार है। सोनिया का विचार अपने पड़ोसी के लिए अंतहीन प्रेम, "अतृप्त करुणा" और आत्म-बलिदान में, ईश्वर में विश्वास में है, जो एक व्यक्ति की तुलना में अधिक पीड़ा "अनुमति नहीं देगा"।

दोस्तोवस्की आश्वस्त हैं कि किसी व्यक्ति को खुशी मांगने का कोई अधिकार नहीं है। सुख इतनी आसानी से नहीं मिलता, कष्ट सहकर अर्जित करना पड़ता है।

सोंचका की छवि उपन्यास का मुख्य विचार रखती है। यह नायिका लेखक का नैतिक आदर्श है।

विचार करें कि सोनचक्का को दोस्तोवस्की के काम में "शाश्वत" क्यों कहा जाता है।

पहली बार, हम इस लड़की के बारे में उसके पिता शिमोन ज़खारोविच मारमेलादोव की कहानी से सीखते हैं। "परीक्षण" के बाद रस्कोलनिकोव अपने भविष्य के शिकार के अपार्टमेंट को "निर्णायक शर्मिंदगी में" छोड़ देता है। उसे पता चलता है कि सुनियोजित हत्या "गंदा, गंदा, घृणित" है, और मधुशाला में चला जाता है। यहाँ वह पूर्व अधिकारी मारमेलादोव के परिवार की कहानी सुनता है। इस शराबी और दबे-कुचले आदमी की पैतृक बेटी को भूखे बच्चों को बचाने के लिए पीले टिकट पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसकी सौतेली माँ कतेरीना इवानोव्ना, "उदार, लेकिन अनुचित", "गर्म, गर्वित और अडिग महिला" ने उसे इस ओर धकेल दिया। जब एक बार फिर बच्चे भूख से रोने लगे, तो कतेरीना इवानोव्ना ने सोन्या को "परजीवी" के लिए फटकारना शुरू कर दिया। नम्र सौतेली बेटी ने चुपचाप पूछा: "ठीक है, कतेरीना इवानोव्ना, क्या मैं वास्तव में इसके लिए जा सकती हूँ?" उपभोग करने वाली सौतेली माँ, "उत्तेजित भावनाओं के साथ", "बच्चों को रोते हुए, जिन्होंने नहीं खाया", "हँसी में", "सटीक अर्थों की तुलना में अपमान के लिए अधिक" कहा: "अच्छा ... क्या बचाना है?" इको खजाना! यह तब था जब गरीब लड़की पहली बार सड़क पर निकली, और थोड़ी देर बाद अपनी सौतेली माँ को 30 रूबल एक संकेत के रूप में लाया कि उसने अपने परिवार की खातिर खुद को धोखा दिया।

फिर भी, अपनी बेटी रस्कोलनिकोव के बारे में मारमेलादोव की दर्दनाक कहानी सुनकर, जिसने अभी तक बूढ़ी औरत को नहीं मारा था, लेकिन केवल एक भयानक अपराध की साजिश रच रहा था, उसने फैसला किया कि वह केवल सोन्या को ही सब कुछ बताएगा। फिर भी, वह तय करता है कि लड़की उसे समझेगी और उसे नहीं छोड़ेगी।

Marmeladovs के भिखारी कोने में जाने के बाद, युवक परस्पर विरोधी भावनाओं का अनुभव करता है। एक ओर, वह उन गरीब लोगों की निंदा करता है जो अत्यधिक गरीबी में गिर गए हैं: "ओह, सोन्या! हालाँकि, वे खोदने में कामयाब रहे! और आनंद करो! ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इसका इस्तेमाल करते हैं! और आदत हो गई। हम रोए और हमें इसकी आदत हो गई। बदमाश हर चीज के लिए - एक व्यक्ति को इसकी आदत हो जाती है! लेकिन दूसरी ओर, वह इन अपमानित और आहत लोगों के लिए करुणा महसूस करता है, जिनके पास "कहीं और नहीं जाना है।" उसके अंदर दुनिया को बदलने की इच्छा पैदा होती है, कार्य करने की इच्छा होती है, और वह अपने सभी नैतिक झिझक को "पूर्वाग्रह", "भयंकर भय" कहता है: "... और कोई बाधा नहीं है, और यह ऐसा होना चाहिए !”

मारमेलादोव से मिलने के अगले दिन, रस्कोलनिकोव को अपनी माँ का एक पत्र मिला। इससे उसे पता चलता है कि उसकी बहन दुन्या ने एक सम्मानित, धनी वकील लुज़िन से शादी करने का फैसला किया है। युवक को पता चलता है कि उसकी बहन उसकी भलाई के लिए असफलता का त्याग कर रही है। उनके प्रतिबिंबों में, "शाश्वत सोंचका" की छवि प्रियजनों के लिए आत्म-बलिदान के प्रतीक के रूप में उभरती है: "सोनचक्का, सोनचक्का मारमेलादोवा, शाश्वत सोंचका, जबकि दुनिया खड़ी है!"

"शाश्वत सोन्या" की छवि बनाते हुए, लेखक अपनी नायिका के चित्र को बहुत महत्व देता है। पहली बार, इस नाजुक लड़की की उपस्थिति उसके पिता के कबूलनामे में दिखाई देती है: "... वह बिना पढ़ी-लिखी है, और उसकी आवाज़ इतनी नम्र है ... गोरा, उसका चेहरा हमेशा पीला, पतला है।"

तीन चित्र विवरण सुसमाचार के रूपांकनों का निर्माण करते हैं और हमें नायिका को भगवान की माँ के प्रोटोटाइप के रूप में देखते हैं। सबसे पहले, यह परिवार का बड़ा हरा दुपट्टे वाला रूमाल है, जिससे सोन्या ने गली से लौटते समय खुद को ढँक लिया था। यह एक प्रतीकात्मक विवरण है। हरा रंग वर्जिन का रंग है। द्रादम - महीन कपड़ा। यह शब्द नोट्रे डैम जैसा लगता है - वर्जिन के लिए फ्रांसीसी नाम। दूसरे, "बर्नसिक" - "एक केप और विभिन्न प्रकार के बाहरी वस्त्र, पुरुष और महिला, जैसे कि अरबी मॉडल का अनुसरण करते हैं।" ऐसे कपड़े ईसा के समय में पहने जाते थे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विवरण मनोवैज्ञानिक है। जब मारमेलादोव अपनी बेटी के पास "हैंगओवर के लिए" पैसे मांगने आता है, तो सोन्या के लुक का विस्तार से वर्णन किया गया है: "उसने कुछ नहीं कहा, उसने मुझे चुपचाप देखा ... तो जमीन पर नहीं, बल्कि वहाँ .. वे लोगों के लिए तरसते हैं, रोते हैं, लेकिन निन्दा नहीं करते, निन्दा नहीं करते!” सोन्या अपने पिता की पाप के लिए निंदा नहीं करती है, वह उससे बेहद प्यार करती है और अपने खोए हुए पिता के प्रति सहानुभूति रखती है। सोन्या की टकटकी भगवान की माँ की टकटकी है, जो स्वर्ग से लोगों को देखती है और उनकी आत्मा के लिए तरसती है।

रस्कोलनिकोव पहली बार सोन्या को अपने मरते हुए पिता के बिस्तर के पास देखता है। एक "पैनी पोशाक" में एक लड़की, लेकिन "एक सड़क शैली में सजाया गया, स्वाद और नियमों के अनुसार जो एक उज्ज्वल और शर्मनाक उत्कृष्ट लक्ष्य के साथ अपनी विशेष दुनिया में विकसित हुआ है।" अपनी मृत्यु से ठीक पहले, मारमेलादोव ने महसूस किया कि वह अपनी बेटी के लिए कितना दोषी था, जब उसने उसे "अपमानित, मार डाला, कपड़े पहने और शर्मिंदा देखा, विनम्रतापूर्वक अपने मरने वाले पिता को अलविदा कहने के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहा था।" अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने अपनी बेटी से क्षमा माँगी।

पोर्ट्रेट डिटेल - "उल्लेखनीय रूप से नीली आँखें" - सोन्या की आंतरिक सुंदरता पर जोर देती हैं।

यदि पहला चित्र लड़की के अस्तित्व की असामान्यता, अप्राकृतिकता, कुरूपता को व्यक्त करता है, तो रस्कोलनिकोव के अपार्टमेंट में उसकी यात्रा के एपिसोड में दिया गया दूसरा चित्र, "शाश्वत सोंचका" के आंतरिक सार को प्रकट करता है। लड़की के भाग्य पर रोडियन रोमानोविच के प्रतिबिंबों में सच्चाई का पता चलता है: “यह सब शर्म की बात है, जाहिर है, उसे केवल यांत्रिक रूप से छुआ; असली अय्याशी अभी तक उसके दिल में एक बूंद भी नहीं घुसी है। दूसरे चित्र में नायिका का "बचपन" सामने आता है। हमारे सामने "एक मामूली और यहां तक ​​​​कि खराब कपड़े वाली लड़की है, अभी भी बहुत छोटी है, लगभग एक लड़की की तरह, एक मामूली और सभ्य तरीके से, एक स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे के साथ।"

उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर सुसमाचार पढ़ने के प्रकरण का कब्जा है। सोन्या, रस्कोलनिकोव के अनुरोध पर, उसे लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ती है। सबसे कीमती और अंतरंग पढ़ने वाली लड़की की उत्तेजना को व्यक्त करते हुए, लेखक पाठकों को अपने जीवन का मुख्य रहस्य बताता है - पुनरुत्थान की आशा। युवक सोन्या को अपनी समान विचारधारा वाला व्यक्ति बनाने में विफल रहा। नाजुक और छोटी, सोन्या आध्यात्मिक रूप से मजबूत और लचीली निकली। इस दृश्य में, लेखक चित्र विवरण की मदद से अपनी नायिका की आंतरिक शक्ति को व्यक्त करता है: "उसकी कमजोर छाती उत्तेजना के साथ बह रही थी"; "वह अचानक रो पड़ी, उसे गंभीर और गुस्से से देख रही थी", "हल्की नीली आँखें जो ऐसी आग से चमक सकती थीं, इतनी कठोर ऊर्जावान भावना", "एक छोटा शरीर जो अभी भी आक्रोश और क्रोध से कांप रहा था"।

F. M. Dostoevsky का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" पाठक को उन पात्रों की एक गैलरी के साथ प्रस्तुत करता है जो न केवल रोडियन रस्कोलनिकोव को अपराध करने के लिए प्रेरित करते हैं, बल्कि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपने काम में नायक की मान्यता में योगदान करते हैं, रस्कोलनिकोव की असंगति के बारे में जागरूकता उनके सिद्धांत का, जो अपराध का मुख्य कारण था।
F. M. Dostoevsky के उपन्यास में केंद्रीय स्थानों में से एक पर सोन्या मारमेलादोवा की छवि का कब्जा है, एक नायिका जिसका भाग्य हमारी सहानुभूति और सम्मान जगाता है। जितना अधिक हम इसके बारे में सीखते हैं, जितना अधिक हम इसकी शुद्धता और श्रेष्ठता के प्रति आश्वस्त होते हैं, उतना ही अधिक हम सच्चे मानवीय मूल्यों के बारे में सोचने लगते हैं। छवि, सोन्या के निर्णय आपको अपने आप में गहराई से देखते हैं, आपको यह मूल्यांकन करने में मदद करते हैं कि हमारे आसपास क्या हो रहा है।

इस लड़की का जीवन कठिन है। सोन्या की माँ का निधन जल्दी हो गया, उसके पिता ने दूसरी महिला से शादी कर ली, जिसके अपने बच्चे हैं। ज़रूरत ने सोन्या को कम पैसे कमाने के लिए मजबूर किया: उसे पैनल में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऐसा लगता है कि इस तरह की हरकत के बाद सोन्या को अपनी सौतेली माँ से नाराज़ होना चाहिए था, क्योंकि उसने सोन्या को इस तरह पैसे कमाने के लिए लगभग मजबूर कर दिया था। लेकिन सोन्या ने उसे माफ कर दिया, इसके अलावा, वह हर महीने उस घर में पैसे लाती है जिसमें वह अब नहीं रहती है। सोन्या बाहरी रूप से बदल गई है, लेकिन उसकी आत्मा वैसी ही बनी हुई है: क्रिस्टल स्पष्ट। सोन्या दूसरों की खातिर खुद को कुर्बान करने के लिए तैयार है और हर कोई ऐसा नहीं कर सकता। वह "आत्मा और मन" में रह सकती थी, लेकिन उसे अपने परिवार का भरण-पोषण करना चाहिए। वह पाप करने चली गई, उसने खुद को बेचने की हिम्मत की। लेकिन साथ ही, वह मांग नहीं करती है और किसी कृतज्ञता की अपेक्षा नहीं करती है। वह कतेरीना इवानोव्ना को किसी भी चीज़ के लिए दोष नहीं देती, वह बस अपने आप को अपने भाग्य के भरोसे छोड़ देती है। "... और उसने केवल हमारी बड़ी हरी खूंखार शाल ली (हमारे पास इतनी आम शाल है, खूंखार बांध), उसके साथ अपना सिर और चेहरा पूरी तरह से ढक लिया और बिस्तर पर लेट गई, दीवार का सामना करना पड़ा, केवल उसके कंधे और शरीर थे कांपते हुए ..." सोन्या ने चेहरा बंद कर लिया, क्योंकि वह शर्मिंदा है, अपने और भगवान के सामने शर्मिंदा है। इसलिए, वह शायद ही कभी घर आती है, केवल पैसे देने के लिए, रस्कोलनिकोव की बहन और माँ से मिलने पर वह शर्मिंदा होती है, अपने ही पिता के जागने पर भी उसे अजीब लगता है, जहाँ उसे इतनी बेशर्मी से अपमानित किया गया था। सोन्या लुज़िन के दबाव में खो गई है, उसकी नम्रता और शांत स्वभाव ने खुद के लिए खड़े होना मुश्किल बना दिया है।
नायिका की सभी हरकतें उनकी ईमानदारी और खुलेपन से हैरान कर देती हैं। वह अपने लिए कुछ नहीं करती, सब कुछ किसी के लिए करती है: उसकी सौतेली माँ, सौतेले भाई और बहनें, रस्कोलनिकोव। सोन्या की छवि एक सच्ची ईसाई और धर्मी महिला की छवि है। यह रस्कोलनिकोव के कबूलनामे के दृश्य में पूरी तरह से प्रकट होता है। यहाँ हम सो-नेच्किन के सिद्धांत को देखते हैं - "ईश्वर का सिद्धांत।" लड़की रस्कोलनिकोव के विचारों को समझ और स्वीकार नहीं कर सकती है, वह सभी के ऊपर उठने से इनकार करती है, लोगों के लिए उसका तिरस्कार। "असाधारण व्यक्ति" की अवधारणा उसके लिए अलग-थलग है, जिस तरह "भगवान के कानून" के उल्लंघन की संभावना अस्वीकार्य है। उसके लिए सब बराबर हैं, हर कोई सर्वशक्तिमान के दरबार में पेश होगा। उनकी राय में, पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसे अपने भाग्य का फैसला करने के लिए अपनी तरह की निंदा करने का अधिकार होगा। "मारना? क्या आपको मारने का अधिकार है?" नाराज सोन्या चिल्लाती है। रस्कोलनिकोव के प्रति उसकी श्रद्धा के बावजूद, वह उसके सिद्धांत को कभी स्वीकार नहीं करेगी।
लड़की कभी भी अपनी स्थिति को सही ठहराने की कोशिश नहीं करती। वह अपने को पापी समझती है। ताकत में) "रस्कोलनिकोव की तरह सोन्या ने नैतिक कानून का उल्लंघन किया:" हम एक साथ शापित हैं, हम एक साथ चलेंगे, "रस्कोलनिकोव उसे बताता है। हालांकि, उनके बीच का अंतर यह है कि उसने किसी अन्य व्यक्ति के जीवन के माध्यम से स्थानांतरित किया। और वह - उसके माध्यम से। सोन्या रस्कोलनिकोव को पश्चाताप करने के लिए बुलाती है, वह उसके साथ अपना क्रॉस ले जाने के लिए सहमत होती है, दुख के माध्यम से सच्चाई में आने में मदद करने के लिए। हमें उसके शब्दों पर कोई संदेह नहीं है, पाठक को यकीन है कि सोन्या हर जगह, हर जगह रस्कोलनिकोव का अनुसरण करेगी और हमेशा उसके साथ रहेगा। और उसे इसकी आवश्यकता क्यों है? साइबेरिया जाने के लिए, गरीबी में रहने के लिए, सूखे, ठंडे व्यक्ति की खातिर कष्ट उठाएं, आपको अपने साथ अस्वीकार कर दें। केवल वह, "शाश्वत सोंचका", दोस्तोवस्की के साथ एक अनूठी छवि बनाने में कामयाब रहे: एक वेश्या जो सम्मान का आदेश देती है, उसके आसपास के सभी लोगों का प्यार - मानवतावाद और ईसाई धर्म का विचार इस छवि को अनुमति देता है। वह सभी से प्यार और सम्मान करती है: कतेरीना इवानोव्ना और उसके बच्चे, और पड़ोसी, और अपराधी जिन्हें सोन्या मुफ्त में मदद करती है। रस्कोलनिकोव गॉस्पेल पढ़ना, लाजर के पुनरुत्थान की कथा, सोन्या उसकी आत्मा में विश्वास, प्रेम और पश्चाताप जगाती है। "वे प्यार से पुनर्जीवित हो गए, एक के दिल में दूसरे के दिल के लिए जीवन के अंतहीन स्रोत थे।" सोन्या ने जो करने का आग्रह किया, रोडियन आया, उसने जीवन और उसके सार को कम करके आंका, जैसा कि उसके शब्दों से पता चलता है: “क्या उसका विश्वास अब मेरा विश्वास नहीं हो सकता है? उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ कम से कम… ”

मेरी राय में, सोंचका के भाग्य ने आखिरकार रस्कोलनिकोव को अपने सिद्धांत की गिरावट के बारे में आश्वस्त किया। उन्होंने अपने सामने एक "कांपता हुआ प्राणी" नहीं देखा, परिस्थितियों का विनम्र शिकार नहीं, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति जिसका आत्म-बलिदान विनम्रता से बहुत दूर है और जिसका उद्देश्य दूसरों की प्रभावी देखभाल करना है। सोन्या, अपने परिवार और प्यार के प्रति समर्पण में निस्वार्थ, रस्कोलनिकोव के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार है। वह ईमानदारी से विश्वास करती है कि रस्कोलनिकोव एक नए जीवन के लिए फिर से जीवित हो सकेगा।

सोन्या मारमेलडोवा के व्यक्तित्व का आधार एक व्यक्ति में उसकी आत्मा में अच्छाई की अविनाशीता में विश्वास है, इस तथ्य में कि सहानुभूति, आत्म-बलिदान, क्षमा और सार्वभौमिक प्रेम दुनिया को बचाएगा। सोन्या मारमेलादोवा की छवि बनाने के बाद, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव और उसके सिद्धांत (अच्छाई, दया, बुराई का विरोध) के एंटीपोड को रेखांकित किया। लड़की की जीवन स्थिति स्वयं लेखक के विचारों, अच्छाई, न्याय, क्षमा और विनम्रता में उसके विश्वास को दर्शाती है, लेकिन सबसे बढ़कर, एक व्यक्ति के लिए प्यार, चाहे वह कुछ भी हो।

दोस्तोवस्की, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "मानवता के नौ-दसवें" के भाग्य के बारे में चिंतित थे, जो समकालीन बुर्जुआ व्यवस्था की स्थितियों में नैतिक रूप से अपमानित, सामाजिक रूप से वंचित थे। उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक ऐसा उपन्यास है जो शहरी गरीबों की सामाजिक पीड़ा के चित्रों को पुन: पेश करता है। - अत्यधिक गरीबी इस तथ्य की विशेषता है कि "कहीं और जाना नहीं है।" पूरे उपन्यास में गरीबी की छवि लगातार बदलती रहती है। यह कतेरीना इवानोव्ना का भाग्य है, जो तीन छोटे बच्चों के साथ अपने पति की मृत्यु के बाद बनी रही। रोते हुए और सिसकते हुए, "अपने हाथों को लपेटते हुए," उसने मारमेलादोव के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, "क्योंकि जाने के लिए कहीं नहीं था।" यह खुद मारमेलादोव का भाग्य है। "आखिरकार, यह आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास कम से कम एक ऐसी जगह हो जहाँ वह दयनीय हो।" एक पिता की त्रासदी ने अपनी बेटी के पतन को स्वीकार करने पर मजबूर कर दिया। सोन्या का भाग्य, जिसने अपने प्रियजनों के प्यार के लिए खुद पर "अपराध का करतब" किया। लगातार झगड़ों के माहौल में एक शराबी पिता और एक मरणासन्न, चिड़चिड़ी माँ के बगल में एक गंदे कोने में बड़े हो रहे बच्चों की पीड़ा।

क्या बहुमत की खुशी के लिए "अनावश्यक" अल्पसंख्यक को नष्ट करना जायज़ है?

दोस्तोवस्की विरोध करते हैं। सत्य की खोज, दुनिया की अन्यायपूर्ण संरचना की निंदा, "मानव सुख" का सपना दुनिया के हिंसक परिवर्तन में अविश्वास के साथ दोस्तोवस्की में संयुक्त है। रास्ता प्रत्येक व्यक्ति के नैतिक आत्म-सुधार में है।

सोन्या मारमेलादोवा की छवि उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अपने पड़ोसी के लिए सक्रिय प्रेम, किसी और के दर्द का जवाब देने की क्षमता (विशेष रूप से रस्कोलनिकोव की हत्या की स्वीकारोक्ति के दृश्य में गहराई से प्रकट) सोन्या की छवि को आदर्श बनाती है। इसी आदर्श की दृष्टि से उपन्यास में निर्णय सुनाया जाता है। सोन्या के लिए सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। सोन्या, दोस्तोवस्की के अनुसार, लोगों के सिद्धांत का प्रतीक है: धैर्य और विनम्रता, एक व्यक्ति के लिए असीम प्यार।

तो आइए इस छवि को करीब से देखें।

सोनचक्का - मारमेलादोव की बेटी, एक वेश्या। वह "नम्र" श्रेणी की है। "छोटा, लगभग अठारह साल का, पतला, अद्भुत नीली आँखों वाला अप्रसन्न रूप से सुंदर गोरा।" पहली बार हम रस्कोलनिकोव को मारमेलादोव के कबूलनामे से उसके बारे में सीखते हैं, जिसमें वह बताता है कि कैसे वह पहली बार परिवार के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण के बारे में पैनल में गई, वापस लौटी, कतेरीना इवानोव्ना को पैसे दिए, और खुद का सामना करना पड़ा दीवार, "केवल उसके कंधे और शरीर सभी कांपते हैं", कतेरीना इवानोव्ना पूरी शाम अपने घुटनों पर अपने पैरों पर खड़ी रही, "और फिर दोनों गले लगकर सो गए।"

पहली बार सोन्या मारमेलादोव के साथ एपिसोड में दिखाई देती है, जिसे घोड़ों ने खटखटाया था, जो अपनी मृत्यु से पहले उससे माफी मांगता है। रस्कोलनिकोव हत्या की बात कबूल करने के लिए सोन्या के पास आता है और अपनी कुछ पीड़ा उस पर डाल देता है, जिसके लिए वह खुद सोन्या से नफरत करता है।

नायिका भी अपराधी है। लेकिन अगर रस्कोलनिकोव ने अपने लिए दूसरों के माध्यम से अपराध किया, तो सोन्या ने दूसरों के लिए खुद के माध्यम से अपराध किया। उसमें, वह प्यार और करुणा पाता है, साथ ही साथ अपने भाग्य को साझा करने और अपने साथ क्रूस को ले जाने की इच्छा भी रखता है। रस्कोलनिकोव के अनुरोध पर, वह उसे सोन्या लिजावेता के लिए लाए गए सुसमाचार को पढ़ती है, लाजर के पुनरुत्थान के बारे में अध्याय। यह उपन्यास के सबसे राजसी दृश्यों में से एक है: "सिगरेट बट लंबे समय से एक टेढ़े कैंडलस्टिक में बुझ गया है, इस भिखारी कमरे में हत्यारे और वेश्या को रोशन कर रहा है, जो अजीब तरह से एक साथ शाश्वत पुस्तक पढ़ रहे थे। सोन्या रस्कोलनिकोव को पश्चाताप की ओर धकेलती है। कबूल करने के लिए जाते ही वह उसका पीछा करती है। वह कठिन परिश्रम के लिए उसका पीछा करती है। यदि कैदी रस्कोलनिकोव को पसंद नहीं करते हैं, तो वे सोंचका के साथ प्यार और सम्मान से पेश आते हैं। वह खुद उसके साथ ठंडा और अलग है, जब तक कि अंत में एक अंतर्दृष्टि उसके पास नहीं आती है, और तब उसे अचानक पता चलता है कि उसके पास पृथ्वी पर उसके करीब कोई व्यक्ति नहीं है। सोन्या के लिए प्यार और उसके लिए उसके प्यार के माध्यम से, रस्कोलनिकोव, लेखक के अनुसार, एक नए जीवन के लिए फिर से जीवित हो जाता है।

"सोनचका, सोनेचका मारमेलडोवा, शाश्वत सोनेचका, जब तक दुनिया खड़ी है!" - पड़ोसी के नाम पर आत्म-बलिदान का प्रतीक और अंतहीन "अशांत" पीड़ा।

"अपराध और सजा" उपन्यास में एक विशेष स्थान पर महिला छवियों का कब्जा है। दोस्तोवस्की गरीब पीटर्सबर्ग की लड़कियों को करुणा की गहरी भावना से आकर्षित करते हैं। "शाश्वत सोन्या" - रस्कोलनिकोव की नायिका कहलाती है, जो उन लोगों का जिक्र करती है जो दूसरों की खातिर खुद को बलिदान कर देंगे। उपन्यास की छवियों की प्रणाली में, यह सोन्या मारमेलडोवा है, और ली-ज़ेवेटा, पुराने सूदखोर अलीना इवानोव्ना की छोटी बहन और रस्कोलनिकोव की बहन डुन्या है। "सोनचक्का, शाश्वत सोनेचका, जबकि दुनिया खड़ी है" - ये शब्द दोस्तोवस्की के उपन्यास में गरीब परिवारों की लड़कियों के भाग्य के बारे में कहानी के लिए एक एपिग्राफ के रूप में काम कर सकते हैं।

शिमोन मारमेलादोव की बेटी सोन्या मारमेलादोवा, एक शराबी जिसने अपनी नौकरी खो दी थी, उसकी पहली शादी की बेटी थी। अपनी सौतेली माँ, कतेरीना इवानोव्ना की फटकार से तंग आकर, गरीबी और उपभोग से व्याकुल, सोन्या को अपने पिता और उसके परिवार का समर्थन करने के लिए पैनल में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेखक उसे एक भोली, उज्ज्वल दिल, कमजोर, असहाय बच्चे के रूप में चित्रित करता है: "वह लगभग एक लड़की लगती थी, अपने वर्षों से बहुत छोटी, लगभग एक बच्ची ..."। लेकिन "... उसके अठारह साल के बावजूद" सोन्या ने आज्ञा का उल्लंघन किया "व्यभिचार मत करो।" “तुमने भी तो अपराध किया,…तुम पार करने में समर्थ हुए। आपने खुद पर हाथ रखा, आपने अपना जीवन बर्बाद कर लिया ... अपना खुद का, ”रस्कोलनिकोव कहते हैं। लेकिन सोन्या ने अपने शरीर का व्यापार किया, अपनी आत्मा का नहीं, उसने दूसरों के लिए खुद को बलिदान किया, अपने लिए नहीं। प्रियजनों के लिए करुणा, ईश्वर की दया में विनम्र विश्वास ने उसे कभी नहीं छोड़ा। दोस्तोवस्की सोन्या को "बचत" के रूप में नहीं दिखाते हैं, लेकिन फिर भी हम जानते हैं कि वह कतेरीना इवानोव्ना के भूखे बच्चों को खिलाने के लिए पैसे कैसे कमाती है। और उसके शुद्ध आध्यात्मिक रूप और उसके गंदे पेशे के बीच यह स्पष्ट अंतर, इस बच्ची का भयानक भाग्य, समाज की आपराधिकता का सबसे भारी सबूत है। रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने झुकता है और उसके पैरों को चूमता है: "मैंने आपको नहीं झुकाया, बल्कि सभी मानवीय पीड़ाओं को झुकाया।" सोन्या हमेशा मदद के लिए तैयार रहती है। रस्कोलनिकोव, लोगों के साथ सभी संबंधों को तोड़कर, सोन्या के पास लोगों के लिए उसके प्यार, उसके भाग्य को स्वीकार करने और "उसके पार ले जाने" की क्षमता सीखने के लिए आता है।

दुन्या रस्कोलनिकोवा उसी सोन्या का एक रूप है: उसने खुद को मौत से बचाने के लिए भी खुद को नहीं बेचा, लेकिन वह खुद को अपने भाई के लिए, अपनी मां के लिए बेच देगी। माँ और बहन रोदिओन रस्कोलनिकोव को बहुत प्यार करती थीं। अपने भाई का समर्थन करने के लिए, दुन्या ने सौ रूबल अग्रिम में लेते हुए, एक शासन के रूप में Svidrigailov परिवार में प्रवेश किया। उसने उनमें से सत्तर को रोड़ा भेज दिया।

स्विद्रिगाइलोव ने दुन्या की मासूमियत का अतिक्रमण किया, और उसे अपमान में अपनी जगह छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसकी शुद्धता और शुद्धता को जल्द ही पहचान लिया गया था, लेकिन वह अभी भी एक व्यावहारिक रास्ता नहीं खोज पाई थी: पहले की तरह, गरीबी उसके और उसकी माँ के सामने खड़ी थी, क्योंकि पहले वह अपने भाई की किसी भी तरह से मदद करने में सक्षम नहीं थी। अपनी निराशाजनक स्थिति में, डुन्या ने लुज़िन की पेशकश को स्वीकार कर लिया, जिसने लगभग खुले तौर पर उसे खरीदा, और अपमानजनक, अपमानजनक शर्तों के साथ भी। लेकिन दुन्या अपने भाई की खातिर लुज़िन के बाद जाने के लिए तैयार है, अपनी शांति, स्वतंत्रता, विवेक, शरीर को बिना किसी हिचकिचाहट के, बिना किसी शिकायत के बेच रही है। रस्कोलनिकोव इसे स्पष्ट रूप से समझता है: "... सोंचकिन का भाग्य मिस्टर लुज़िन के साथ बहुत बुरा नहीं है।"

डन में सोन्या में निहित कोई ईसाई विनम्रता नहीं है, वह दृढ़ और हताश है (उसने लुज़िन को मना कर दिया, वह स्व्रीड्रिगेलोव पर गोली चलाने के लिए तैयार थी)। और साथ ही, उसकी आत्मा अपने पड़ोसी के लिए सोन्या की आत्मा की तरह ही प्यार से भरी है।

उपन्यास के पन्नों पर, लिजावेता संक्षेप में दिखाई देती है। मधुशाला में एक छात्र उसके बारे में बात करता है, हम उसे हत्या के दृश्य में देखते हैं, हत्या के बाद सोन्या उसके बारे में बात करती है, रस्कोलनिकोव सोचता है। धीरे-धीरे, एक बड़े बच्चे के समान एक दयालु, दबे-कुचले प्राणी, नम्र, की उपस्थिति उभरती है। लिजावेता अपनी बहन अलीना की एक विनम्र दासी है। लेखक नोट करता है: "इतना शांत, नम्र, बिना पढ़े, व्यंजन, सब कुछ के साथ व्यंजन।"

रस्कोलनिकोव के दिमाग में लिजावेता की छवि सोन्या की छवि के साथ विलीन हो जाती है। आधा बेहोश, वह सोचता है: “वफादार लिजावेता! वह यहाँ क्यों आई? सोन्या! गरीब, नम्र, नम्र आँखों के साथ ... "सोन्या और लिजावेता के बीच आध्यात्मिक रिश्तेदारी की यह भावना विशेष रूप से स्वीकारोक्ति के दृश्य में तीव्र है:" उसने उसकी ओर देखा और अचानक, उसके चेहरे पर, वह लिजावेता के चेहरे को देखने लगा। लिजावेता "सोन्या" बन गई, बिल्कुल दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, जो निर्दोष और संवेदनहीन रूप से मर गई।

और सोन्या मारमेलादोवा, और दुन्या रस्कोलनिकोवा, और लिज़ावेता, परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं, उपन्यास में प्रेम, दया, करुणा, आत्म-बलिदान के विचार को मूर्त रूप देते हैं।