चीन में वास्तुकला इमारतों। प्राचीन चीनी वास्तुकला

सबसे प्राचीन सभ्यता का एक और पालना चीन माना जा सकता है, जहां पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एक विकसित संस्कृति थी, जिसमें वास्तुकला और कला ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

प्राचीन चीनी वास्तुकला के विकास को कई समय अवधियों में विभाजित किया जा सकता है - राजवंशों की अवधि:

• शांग वंश(लगभग 1300 ईसा पूर्व) - इस अवधि के दौरान कई नई प्रकार की कलाओं के उद्भव की पृष्ठभूमि के खिलाफ संस्कृति का उत्कर्ष होता है।
• झोऊ राजवंश(द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक) - संस्कृति और कला अपने उच्चतम उत्थान तक पहुँचती है। इस काल की कला कृतियों में ऐतिहासिक अतीत के गौरवपूर्ण क्षणों का चित्रण किया गया है। इसी समय, प्रेरणा के नए स्रोत की तलाश में कलाकार और मूर्तिकार अक्सर प्रकृति की ओर रुख करते हैं।
• हान साम्राज्य(206 ई.पू. से 220 ई. तक) - इस काल में बिखरी हुई भूमियाँ आपस में मिल जाती हैं, जिससे साम्राज्य की सीमाएँ फैलती जाती हैं। उसी समय, एक अजीबोगरीब चीनी विश्वदृष्टि का गठन किया जा रहा था, जिसकी नींव आज तक लगभग अपरिवर्तित है। हान राजवंश के शासनकाल के दौरान, रचनाकारों का सारा ध्यान आसपास की वास्तविकता के सत्य चित्रण पर केंद्रित था।

हान राजवंश के पतन के बाद, चीनी साम्राज्य कई सदियों तक आंतरिक युद्धों से पीड़ित रहा, जब तक कि छठी शताब्दी ईस्वी में देश का एक नया एकीकरण नहीं हुआ।

चीनी अन्य लोगों की संस्कृति को प्रभावित करते हुए कई देशों में विजय के युद्ध लड़ रहे हैं। लेकिन साथ ही, स्थानीय परंपराएँ चीनी सांस्कृतिक नींव में भी प्रवेश करती हैं। तो, बौद्ध धर्म भारत से आता है, और इसके साथ नए प्रकार की संरचनाएँ प्रकट होती हैं। उनमें से प्राकृतिक पत्थर से बने प्रसिद्ध पगोडा या, और कई स्तरों में ऊपर उठे हुए हैं, साथ ही चट्टान में उकेरे गए गुफा मंदिर भी हैं।

और यद्यपि चीनी वास्तुकला अन्य लोगों की वास्तुकला की परंपराओं से प्रभावित थी, फिर भी यह अपने तरीके से विकसित हुई। प्राचीन चीन में, मठों और मंदिरों का निर्माण किया गया था, साथ ही शासकों के लिए पूरे महल के टुकड़े और रईसों और बड़प्पन के लिए शानदार घर बनाए गए थे।

उस अवधि की सबसे आम इमारत और परिष्करण सामग्री में निम्नलिखित हैं:

• प्राकृतिक
• बांस
• बेंत
• टेरकोटा
• फ़ाइनेस

बाँस से बनी इमारतों की उपस्थिति के प्रभाव में, कुछ वास्तुशिल्प संरचनाओं ने एक अजीब रूप धारण कर लिया। उदाहरण के लिए, छत के कोनों को ऊपर उठाया गया था, और छत स्वयं थोड़ी मुड़ी हुई थी।

एफांग पैलेस किन राजवंश (शीआन सिटी, सिचुआन प्रांत) की सबसे प्रसिद्ध इमारतों में से एक है।

हमारे युग की शुरुआत में, नए बड़े शहरों का निर्माण किया गया था, जिनमें से महल फिर से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो कि बड़े पैमाने पर जटिल रूप से व्यवस्थित प्रवेश द्वार, सुरुचिपूर्ण मंडप और शानदार पूल थे। महल परिसर के पूरे क्षेत्र को उस काल की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में सक्षम रूप से सजाया गया था।

महल परिसर "निषिद्ध शहर"

प्राचीन काल से, चीनियों की विश्वदृष्टि को उसके सभी रूपों में प्रकृति के प्रति प्रेम की विशेषता रही है। वे रहने की जगह के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति बहुत संवेदनशील हैं। यह सुविधा मंदिरों में प्रकट होती है, जो सममित परिसरों में संयुक्त होते हैं, जो अच्छी तरह से बनाए हुए बगीचे और पार्क के परिसर से घिरे होते हैं। तत्काल आसपास के क्षेत्र में आप पैगोडा की अलग-अलग इमारतों को देख सकते हैं।

चीनी स्वामी प्राचीन काल से ही अपनी भवन निर्माण कला के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। इसलिए, प्राचीन चीन की वास्तुकला के इतिहास में, कई हाइड्रोलिक संरचनाओं, बांधों और नहरों को संरक्षित किया गया है।

लेकिन सबसे प्रसिद्ध तकनीकी संरचना को खानाबदोश जनजातियों के हमलों से देश की रक्षा करने वाला माना जाता है। यह एक सुविचारित दुर्ग दुर्ग है, जिसे कई शताब्दियों तक लगभग अभेद्य माना जाता था।

"चीनी वास्तुकला ने यूरोपीय की तुलना में एक अलग मार्ग का अनुसरण किया। इसकी मुख्य प्रवृत्ति प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करना है। कई मामलों में, खोज सफल रही। और सफलता इसलिए मिली क्योंकि वास्तुकार एक जंगली बेर की एक शाखा से प्रेरित था, जो पहले एक चित्रलिपि की एक गतिशील विशेषता में बदल गया, और फिर लाइनों और वास्तुकला के रूपों में बदल गया" - लिन युतांग: "चीनी: मेरा देश और मेरा लोग।"

चीनी पारंपरिक वास्तुकला आधुनिकता से अविभाज्य है: वास्तुकार का रचनात्मक आवेग कितना भी मजबूत क्यों न हो, चीनी पुरातनता की विशिष्ट विशेषताएं चीन के लिए सबसे अधिक प्रतीत होने वाली अनैच्छिक इमारत में भी संरक्षित हैं। इस लेख में, हम चीनी वास्तुकला के आठ पारंपरिक तत्वों के बारे में बात करेंगे जो इसे पश्चिमी लोगों से काफी अलग करते हैं।

"घोड़े का सिर"

"घोड़े का सिर" - दक्षिणी चीन में हुइझोउ (ग्वांगडोंग प्रांत) शहर की वास्तुकला का एक विशिष्ट तत्व। यह डिजाइन, अक्सर घनी आबादी वाले क्षेत्रों में छतों पर स्थित होता है, आग को रोकता है, क्योंकि बहु-स्तरीय "घोड़े के सिर" आग को अलग करते हैं, आग को पड़ोसी घरों तक पहुंचने से रोकते हैं। ऐसे उपयोगी कार्य के लिए, "घोड़े के सिर" को "अग्नि दीवार" भी कहा जाता है।

बंद यार्ड

संभवतः, प्रांगण चीनी हज़ार साल पुरानी वास्तुकला का मुख्य प्रतिपादक है। आंगन का विशेष रूप, जो एक बंद वर्ग या आयत है, चीनी फेंगशुई भूविज्ञान की परंपराओं के अनुसार स्थापित और भरा हुआ है। एक फव्वारा, एक आर्बर, एक बगीचा - चीनी बंद आंगन के सभी लिंक मालिक के लिए दुनिया का एक लघु बनाते हैं, इसलिए हर घर में इसकी सराहना की जाती है। आसपास की प्रकृति की सभी विविधता को अवशोषित करने की कोशिश करते हुए, आंगन एक ही समय में चीनी घर को प्रतिकूलता से बंद कर देता है, जो चीनी दुनिया की द्वंद्वात्मक दृष्टि का प्रतिनिधित्व करता है।

पुष्प ओपनवर्क खिड़कियां

यह माना जाता है कि खाली दीवारें दुर्भाग्यपूर्ण हैं, इसलिए हम अक्सर देख सकते हैं कि कैसे एक चीनी घर विचित्र पैटर्न की फूलों वाली ओपनवर्क खिड़कियों से भरा हुआ है जो बंद चीनी आंगन में प्रकाश डालते हैं और साथ ही इसे हवादार करते हैं। पैटर्न मुक्त विषयों के लिए समर्पित हो सकते हैं, लेकिन अक्सर वे फूलों, फीनिक्स और यूनिकॉर्न्स को चित्रित करते हैं - पवित्र पौराणिक जीव दीर्घायु और ज्ञान, या मूल चीनी रंगमंच से प्रसिद्ध दृश्यों का वादा करते हैं।

लाल द्वार

किसी भी अमीर चीनी घर का एक अभिन्न अंग बैंगनी द्वार हैं - तथाकथित चीनी सिनेबार के रंग। लाल - खुशी का रंग - इस घर के मालिक परिवार के महान और महान मूल की बात करता है। साथ ही, लगभग हर मंदिर के द्वार - चाहे वह कन्फ्यूशियस, ताओवादी, बौद्ध या ईसाई हों - चीनी सिनेबार से चित्रित हैं।

लकड़ी, ईंट और पत्थर की नक्काशी

एक अन्य दक्षिण-पूर्वी शहर का गौरव, हालांकि इसी नाम के हुइझोउ (अनहुई प्रांत) के साथ, "तीन नक्काशी वाली कलाएं" हैं जो प्राचीन काल से लोगों की स्मृति में संरक्षित हैं। ब्रोकेड में नए पैटर्न जोड़ना, या सुंदरता को बढ़ाना - यह लकड़ी, ईंट और पत्थर की कुशल नक्काशी है जो इस प्रसिद्ध चीनी मुहावरे का प्रतीक है। व्यवस्थित रूप से संरचनाओं में शामिल, अति सुंदर नक्काशीदार आंकड़े और मूर्तियां कई वर्षों में बनाई गई हैं, धीरे-धीरे पैटर्न वाले ब्रोकेड जैसे नए घटता से अलंकृत हैं।

ढलानदार छत

एक विशेष छत के बिना एक चीनी घर की कल्पना करना असंभव है - इसके बिना, कोई भी इमारत सचमुच नंगी है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि छोटे झोंपड़े भी बाहरी रूप से एक क्लासिक चीनी ढलान वाली छत बनाने की कोशिश कर रहे हैं - यह चीनी लोगों के दिमाग के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। प्रतीकात्मक प्रकृति के अलावा, गर्म दिनों में ऐसी छत ऊपर की सारी गर्मी एकत्र करती है, और ठंड के दिनों में यह घर को गर्म करने में मदद करती है। छत के मुड़े हुए कोने घर को प्रेरित करते हैं, पृथ्वी और आकाश के बीच एक संबंध बनाते हैं, यही वजह है कि वे एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुष्ठान महत्व प्राप्त करते हैं।

"चार तरह से पहनावा"

यदि एक चीनी घर के अंदर एक बंद प्रांगण है, तो हर चार इमारतें तथाकथित "चार-पक्षीय पहनावा" बनाती हैं - एक अंतर-जिला विभाजन जो पारंपरिक चीनी सड़कों को अलग करता है। इस तरह के पहनावे में, दो घर क्षैतिज रूप से स्थित होते हैं, दो लंबवत, एक आयत बनाते हैं। इस तरह के निर्माण को पहले से ऊपर वर्णित भूविज्ञान द्वारा समझाया गया है: उदाहरण के लिए, चार घरों में चार मुख्य बिंदु होते हैं, और चीन के लघुचित्र का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कि पूर्वजों के अनुसार, चार समुद्रों के बीच स्थित था।

काली टाइल - आकाशीय मेंटल

यदि सिनेबार सुख और सम्मान का प्रतीक है, तो सफेद शोक और अंत्येष्टि का प्रतीक है। इसलिए, पारंपरिक चीनी आंगन में घरों की दीवारें हरे-भूरे रंग की होती हैं, और छतें, परिवेश के विपरीत, नीले-काले रंग की होती हैं। बेशक, चीन में आप अक्सर सफेद दीवारें पा सकते हैं, लेकिन अक्सर वे इसे हरा-भूरा या पीला-रेत रंग देने की कोशिश करते हैं। काला रंग, उस अर्थ के विपरीत जिसका हम उपयोग करते हैं, चीन में रहस्य और आकाश का अवतार माना जाता है, यह टाइलों के लिए इसकी पसंद की व्याख्या करता है, इस प्रकार आकाश की इच्छा को दर्शाता है। इसके अलावा, छतों को पन्ना रंग में चित्रित किया जाता है, जैसे हरा जैस्पर - चीनियों के लिए सबसे कीमती पत्थर।

यहां चीनी वास्तुकला के आठ मनोरंजक तत्व हैं, जो कि मध्य साम्राज्य की संस्कृति और परंपरा के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। बेशक, चीनी वास्तुकला केवल आठ विशेषताओं तक सीमित नहीं है, और इसके रचनात्मक प्रवाह का भंडार उतना ही अथाह है जितना कि चीनी विचार, जिसे मैं भविष्य के प्रकाशनों में प्रकट करने की आशा करता हूं।

मैं . चीनी वास्तुकला की विशेषताएं।

चीनी वास्तुकला के विकास का इतिहास चीन में सभी प्रकार की कलाओं और विशेष रूप से चित्रकला के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस युग की वास्तुकला और चित्रकला दोनों प्राचीन काल में विकसित दुनिया के बारे में सामान्य विचारों और विचारों की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप थे। हालाँकि, वास्तुकला में चित्रकला की तुलना में और भी प्राचीन नियम और परंपराएँ थीं। मुख्य लोगों ने मध्य युग की पूरी अवधि में अपना महत्व बनाए रखा और एक पूरी तरह से विशेष, गंभीर और एक ही समय में असामान्य रूप से सजावटी कलात्मक शैली का गठन किया, अन्य देशों के विपरीत, जो हंसमुख और एक ही समय में कला में निहित दार्शनिक भावना को दर्शाता है। कुल मिलाकर चीन का। चीनी वास्तुकार वही कवि और विचारक थे, जो परिदृश्य चित्रकार के रूप में प्रकृति के समान उदात्त और उन्नत भाव से प्रतिष्ठित थे।

चीनी वास्तुकार एक कलाकार की तरह है। वह एक जगह की तलाश करता है और सोचता है कि इस जगह के साथ क्या फिट होगा। वह कभी भी एक इमारत का निर्माण नहीं करेगा जब तक कि यह आसपास के पुंजक के अनुरूप न हो। पेंटिंग पर अपने काव्य ग्रंथ में परिदृश्य चित्रकारों में से एक ने वास्तुकला और परिदृश्य के बीच प्राकृतिक संबंधों की भावना को व्यक्त किया, जो इस समय की विशेषता है: “मंदिर के टॉवर को आकाश के शीर्ष पर होने दें: इमारतों को नहीं दिखाया जाना चाहिए। जैसे कि वहाँ है, जैसे कि नहीं ... जब मंदिर और छतें नीले रंग से बाहर निकलती हैं, तो मानव आवासों के खिलाफ खड़े होने के लिए ऊंचे विलो की एक पंक्ति के लिए यह आवश्यक होगा; और प्रसिद्ध पर्वत मंदिरों और चैपल में यह एक विचित्र स्प्रूस देने के योग्य है जो घरों या टावरों से चिपक जाता है ... गर्मियों में एक तस्वीर: प्राचीन पेड़ आकाश को कवर करते हैं, लहरों के बिना हरा पानी; और झरना लटकता है, बादलों को तोड़ता है; और यहाँ, पास के पानी से - एकांत शांत घर।

द्वितीय . चीनी घर की स्थापत्य विशेषताएं।

मध्य पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं के विपरीत, चीन ने सुदूर अतीत के स्थापत्य स्मारकों को संरक्षित नहीं किया है। प्राचीन चीनी लकड़ी और मिट्टी की ईंटों से निर्मित थे, और ये सामग्रियां समय के साथ जल्दी नष्ट हो जाती हैं। इसलिए, प्राचीन और प्रारंभिक कला के बहुत कम स्मारक हमारे सामने आए हैं। जिन शहरों में लकड़ी की हल्की इमारतें थीं, वे जल गए और ढह गए, सत्ता में आए शासकों ने पुराने महलों को नष्ट कर दिया और उनके स्थान पर नए निर्माण किए। वर्तमान में, तांग काल से पहले चीनी वास्तुकला के विकास की एक सुसंगत तस्वीर दिखाना मुश्किल है।

सामंती युग से और यहां तक ​​​​कि हान से भी, कोई भी संरचना हमारे पास नहीं आई है, कब्रों के नीचे छिपे कब्रों के अपवाद के साथ। किन शि हुआंग-डी द्वारा निर्मित महान दीवार की इतनी बार मरम्मत की गई थी कि इसकी पूरी ऊपरी परत बहुत बाद में बनाई गई थी। चांगान और लुओयांग के तांग महलों के स्थान पर केवल निराकार पहाड़ियाँ रह गईं। पहली बौद्ध इमारतें, जैसे लुओयांग में बैमासी मठ और चंगान के पास दयांसी, अभी भी उसी स्थान पर हैं, हालाँकि, उन्हें अक्सर फिर से बनाया गया था। सामान्य तौर पर, कुछ तांग पगोडा के अपवाद के साथ, मौजूदा संरचनाएं मिंग क्रिएशन हैं।

भाग में, यह अंतर लिखित स्रोतों और पुरातात्विक खोजों (विशेष रूप से हान मिट्टी के आवासों की खोज और इमारतों को चित्रित करने वाली आधार-राहत) से भरा हुआ है। ये खोज हान वास्तुकला के चरित्र और शैली को दर्शाती हैं, क्योंकि बनाए गए "मॉडल" मृतक की आत्मा को जीवन के बाद के जीवन में अस्तित्व प्रदान करने वाले थे, जो सांसारिक से अलग नहीं थे। आधार-राहतें उस युग के शास्त्रीय घरों, रसोई, महिला आधे और मेहमानों को प्राप्त करने के लिए हॉल को दर्शाती हैं।

मिट्टी के नमूने साबित करते हैं कि, कुछ अपवादों के साथ, लेआउट और शैली दोनों में, हान घरेलू वास्तुकला आधुनिक के समान है। हान हाउस, अपने वर्तमान वंश की तरह, कई आंगनों से बना था, जिसके किनारों पर हॉल थे, बदले में, छोटे कमरों में विभाजित थे। ऊँची और खड़ी छत स्तंभों पर टिकी हुई थी और टाइलों से ढकी हुई थी, हालाँकि छतों के विशिष्ट घुमावदार सिरे पहले कम घुमावदार थे। यह एक महत्वपूर्ण बदलाव है, हालांकि पूरी तरह से "मिट्टी के सबूत" पर भरोसा करना भी इसके लायक नहीं है।

छोटी विशेषताओं और अलंकरण के विवरण में, हान दफन से मिट्टी के घर भी आधुनिक उदाहरणों के समान हैं। मुख्य प्रवेश द्वार एक "आत्मा स्क्रीन" (द्वि में) द्वारा संरक्षित है, आंगन को दृष्टि से बाहर रखने के लिए मुख्य प्रवेश द्वार के ठीक सामने एक दीवार बनाई गई है। उसे बुरी आत्माओं के घर के प्रवेश द्वार को रोकना था। चाइनीज डेमोनोलॉजी के अनुसार आत्माएं केवल एक सीधी रेखा में ही चल सकती हैं, इसलिए इस तरह की ट्रिक बहुत विश्वसनीय लगती थी। हान के अनुसार, आत्माओं से बचाने वाली दीवार बनाने की ऐसी मान्यताएं और रीति-रिवाज कम से कम पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक व्यापक थे। एन। इ।

घर के प्रकार में मुख्य रूप से बड़े बदलाव नहीं हुए क्योंकि यह चीनी जीवन की सामाजिक परिस्थितियों से पूरी तरह मेल खाता था। चीनी घर एक बड़े परिवार के लिए अभिप्रेत था, जिनमें से प्रत्येक पीढ़ी एक अलग आंगन में रहती थी, जो संभावित संघर्ष से बचने के लिए आवश्यक अलगाव और परिवार के मुखिया के तत्वावधान में आदर्श - एकता की उपलब्धि दोनों प्रदान करती थी। इसलिए, बड़े और छोटे सभी घरों की योजना इसी तरह बनाई जाती है। किसान आवासों से लेकर विशाल और विशाल महलों तक, जिन्हें "महल शहर" कहा जाता है, हर जगह एक ही लेआउट को संरक्षित किया गया है।

मिट्टी के "नमूने" और आधार-राहत समृद्ध हान घरों के बारे में कुछ विचार देते हैं, लेकिन हम केवल लिखित स्रोतों से शाही महलों की भव्यता के बारे में जान सकते हैं। जियानयांग (शांक्सी) में किन शि हुआंग-दी के महल की खोज की गई थी, लेकिन अभी तक खुदाई नहीं की गई है। सिमा कियान अपने काम में महल का विवरण देता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, हालांकि यह किन राजवंश के पतन और जियानयांग के विनाश के सौ साल बाद लिखा गया है, यह काफी सटीक रूप से उसे दर्शाता है: "शी हुआंग, यह मानते हुए कि जियानयांग की आबादी बड़ी है, और उसके पूर्ववर्तियों का महल है छोटा, वेई नदी के दक्षिण में शांगलिन पार्क में स्वागत के लिए एक नया महल बनाना शुरू किया। सबसे पहले उसने मुख्य हॉल का निर्माण किया। यह पूर्व से पश्चिम तक 500 कदम, उत्तर से दक्षिण तक 100 कदम था। इसमें 10,000 लोग बैठ सकते थे और 50 फीट ऊंचाई में मानक बढ़ाएं। हॉल के प्रवेश द्वार से, एक सीधी सड़क नानशान पर्वत की ओर जाती है, जिसके शिखर पर एक गेट के रूप में एक औपचारिक मेहराब बनाया गया था। महल से जियानयांग तक एक पक्की सड़क बनाई गई थी वीहे नदी के पार। यह तियानजी ब्रिज का प्रतीक है, जो मिल्की वे के माध्यम से नक्षत्र यिंग्ज़े तक जाता है "।

सिमा कियान का यह भी कहना है कि वीहे नदी के किनारे, शी हुआंग-डी ने उन सभी शासकों के महलों की प्रतियां बनवाईं जिन पर उसने विजय प्राप्त की और पराजित किया। इन महलों में विजित शासकों की उपपत्नी और धन थे, सम्राट के आगमन के लिए सब कुछ तैयार किया गया था। इन आलीशान अपार्टमेंटों से संतुष्ट नहीं, शी हुआंग-डी ने जियानयांग के आसपास के क्षेत्र में कई और ग्रीष्मकालीन महलों और शिकार सम्पदाओं का निर्माण किया और उन्हें गुप्त सड़कों और मार्गों से जोड़ा, ताकि उनमें से किसी पर भी उनका ध्यान न जाए।

शायद शी हुआंग-डी के महलों का विवरण अतिशयोक्ति के बिना नहीं है, लेकिन यह निस्संदेह है कि साम्राज्य के तहत, वास्तुकला को विकास के लिए एक नया प्रोत्साहन मिला, और इमारतों को पहले अज्ञात पैमाने पर बनाया गया था। शी हुआंग-डी ने अपने पूर्वजों के महल को बहुत छोटा पाया और अपनी शक्ति और महत्वाकांक्षा के अनुरूप एक और महल बनवाया। जिन शासकों पर उसने विजय प्राप्त की, उनके महलों की प्रतियां बेशक अधिक मामूली थीं। शी हुआंग डी से दो शताब्दी पहले चुआंग त्ज़ु द्वारा बताई गई कहानी इस बात की गवाही देती है कि शासकों के महल बल्कि सरल थे। यह राजकुमार वेनहुई-वांग के रसोइए की कहानी है, जिसने एक बैल के शव को काटते समय ताओवादी सिद्धांतों को अपने घर में लागू किया। राजकुमार ने उसकी कला की प्रशंसा करते हुए उसे अपने महल के हॉल से देखा। यदि हां, तो रसोइया सभागार के सामने मुख्य प्रांगण में मांस तैयार कर रहा था। इसलिए, राजकुमार का महल एक समृद्ध किसान के घर की बहुत याद दिलाता है। भले ही चुआंग त्ज़ु ने नैतिकता के लिए कहानी का आविष्कार किया हो, यह स्पष्ट रूप से उस युग के लोगों के लिए रिसेप्शन हॉल से घर की देखरेख करने के लिए एक राजकुमार के लिए इतना असंभव नहीं लगता था।

तृतीय . चीनी शिवालय। चीनी मौसम की स्थापत्य शैली।

धार्मिक इमारतें - पगोडा - बहुत बेहतर संरक्षित हैं।

चीन में बौद्ध धर्म के आगमन का चीनी मंदिरों की शैली पर कोई खास प्रभाव नहीं पड़ा। ताओवादी और बौद्ध दोनों मंदिर धार्मिक उद्देश्यों के लिए संशोधित चीनी घर की एक ही योजना के अनुसार बनाए गए थे। आंगन और साइड हॉल का लेआउट आवासीय भवनों के समान ही है, केंद्र में मुख्य हॉल बुद्ध या अन्य देवताओं की पूजा के लिए हैं, और मंदिर के पीछे घर के अपार्टमेंट भिक्षुओं के आवास के रूप में कार्य करते हैं। हालांकि, मुख्य हॉल की सजावट और अलंकरण में कुछ रूप स्पष्ट रूप से मूल रूप से बौद्ध हैं और ग्रीको-इंडियन कला के प्रभाव के निशान हैं (उदाहरण के लिए, शहर में कायुआनसी मठ में मंदिर की छत का समर्थन करने वाले कैराटिड्स, शहर में) Quanzhou, फ़ुज़ियान प्रांत)। कैयुआनसी में वर्तमान इमारतें मिंग समय (1389) से हैं, लेकिन मठ की स्थापना तांग के तहत की गई थी। यह संभव है कि कैराटिड्स को उनके समय में तांग नमूनों से कॉपी किया गया था, क्योंकि तांग के दौरान विदेशी संस्कृतियों का प्रभाव विशेष रूप से महान था।

सबसे विशिष्ट चीनी इमारत माना जाता है, पगोडा को भारतीय मूल का माना जाता था। हालांकि, कम आधार पर आराम करने वाले भारतीय सीढ़ीदार स्मारक और लंबे चीनी पगोडा के बीच बहुत कम समानता है। और यद्यपि अब उत्तरार्द्ध केवल बौद्ध मठों में संरक्षित किए गए हैं, उनके वास्तविक पूर्ववर्ती, सबसे अधिक संभावना है, पूर्व-बौद्ध चीनी बहु-मंजिला टॉवर है, जिसे हान आधार-राहत पर देखा जा सकता है। इस तरह के टावर अक्सर इमारत के मुख्य हॉल के किनारों पर स्थित होते थे।

हान टावर आमतौर पर दो मंजिला होते थे, जिनकी छतें आज के पगोडा के समान होती हैं। दूसरी ओर, वे आधार पर बहुत पतले हैं, और सबसे अधिक संभावना अखंड स्तंभ थे। यद्यपि ऐसी इमारतों के वास्तविक आकार को स्पष्ट रूप से आधार-राहत से नहीं आंका जा सकता है (आखिरकार, कलाकार ने इस बात पर जोर दिया कि वह सबसे महत्वपूर्ण क्या मानता है), वे मुख्य हॉल की तुलना में शायद ही बहुत अधिक थे, जिसके किनारों पर वे स्थित थे . इसका मतलब यह है कि शिवालय बाद की शताब्दियों में ही लंबा और शक्तिशाली बना।

चीनी वास्तुकला की दो शैलियों के बीच का अंतर विशेष रूप से मंदिरों और शिवालयों में स्पष्ट है। अक्सर इन दो शैलियों को उत्तरी और दक्षिणी कहा जाता है, हालांकि उनका वितरण हमेशा भौगोलिक सीमाओं का पालन नहीं करता है। उदाहरण के लिए, युन्नान में, उत्तरी शैली प्रचलित है, जबकि मंचूरिया में, दक्षिणी शैली पाई जाती है। ये अपवाद ऐतिहासिक कारणों से हैं। युन्नान में मिंग के तहत और किंग की शुरुआत में, उत्तरी प्रभाव बहुत मजबूत था, और दक्षिणी मंचूरिया, बदले में, दक्षिण (समुद्री मार्गों के माध्यम से) से प्रभावित था।

दो शैलियों के बीच मुख्य अंतर छत की वक्रता की डिग्री और रिज और कॉर्निस के अलंकरण में है। दक्षिणी शैली में, छतें बहुत घुमावदार होती हैं, जिससे बाहर निकले हुए छज्जे फोर्ज की तरह ऊपर उठ जाते हैं। छतों की लकीरें अक्सर ताओवादी देवताओं और पौराणिक जानवरों को दर्शाती छोटी मूर्तियों से जड़ी होती हैं, इतनी अधिकता में कि छत की रेखाएँ ही खो जाती हैं। कॉर्निस और सपोर्ट को नक्काशी और गहनों से सजाया गया है, ताकि लगभग कोई चिकनी और "खाली" सतह न हो। 18वीं शताब्दी की यूरोपीय शैली को प्रभावित करने वाली सजावट के लिए इस जुनून का सबसे स्पष्ट उदाहरण कैंटन और दक्षिणी तटीय क्षेत्रों में देखा जा सकता है। हालांकि, वे बहुत प्रशंसा का कारण नहीं बनते हैं, क्योंकि अगर नक्काशी और सजावट की सूक्ष्मता कभी-कभी अपने आप में रमणीय होती है, तो कुल मिलाकर निर्माण की रेखाएं खो जाती हैं, और कृत्रिमता और भीड़भाड़ की एक सामान्य छाप बन जाती है। चीनी स्वयं धीरे-धीरे इस शैली से विदा हो गए। कैंटन में भी, कुओमिन्तांग मेमोरियल हॉल जैसी कई इमारतों को उत्तरी शैली में बनाया गया था।

उत्तरी शैली को अक्सर महलनुमा कहा जाता है, क्योंकि इसका सबसे अच्छा उदाहरण निषिद्ध शहर की शानदार इमारतें और मिंग और किंग राजवंशों के शाही मकबरे हैं। छत का कर्ल नरम और अधिक संयमित है और एक तंबू की छत जैसा दिखता है। हालाँकि, यह धारणा कि यह शैली मंगोल सम्राटों के प्रसिद्ध टेंटों से उत्पन्न हुई है, निराधार है। सजावट संयमित और कम शानदार है। दक्षिणी शैली की तुलना में छोटी और अधिक शैलीबद्ध, मूर्तियों को केवल छतों के किनारों पर ही देखा जा सकता है। दक्षिणी शैली की भीड़भाड़ और बीजिंग के महलों की शैलीकरण के बीच एक सफल समझौता विशेष रूप से शांक्सी में स्पष्ट है। यहाँ, छतों की लकीरों को घुड़सवारों के छोटे, लेकिन सुंदर और जीवंत आकृतियों से सजाया गया है।

इन दोनों शैलियों की उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। हान उदाहरणों और बेस-रिलीफ (इमारतों के शुरुआती ज्ञात चित्रण) से, यह देखा जा सकता है कि उस युग में छतें केवल थोड़ी घुमावदार थीं, और कभी-कभी कोई वक्र नहीं था (यह ज्ञात नहीं है, हालांकि, यह है या नहीं सामग्री या मूर्तिकार की अपूर्णता के कारण, या क्या यह वास्तव में उस समय की शैली को दर्शाता है)। टैंग रिलीफ और सुंग पेंटिंग में, छत की वक्रता पहले से ही दिखाई देती है, लेकिन यह उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी आधुनिक दक्षिणी इमारतों में है। दूसरी ओर, यह विशेषता बर्मी और भारत-चीनी वास्तुकला की विशेषता है। शायद चीनियों ने इसे अपने दक्षिणी पड़ोसियों से उधार लिया था। जापान में, जिसे तांग चीन से स्थापत्य परंपरा विरासत में मिली, वक्रता भी नगण्य है और उत्तरी शैली के समान है।

तांग काल के शांत और सख्त ईंट पगोडा में, सब कुछ स्मारकीय सादगी के साथ सांस लेता है। उनके पास लगभग किसी भी वास्तुशिल्प सजावट की कमी है। कई छतों के उभरे हुए कोने सीधी और स्पष्ट रेखाएँ बनाते हैं। तांग काल का सबसे प्रसिद्ध पैगोडा दयांत (ग्रेट वाइल्ड गूज पैगोडा) है, जो 652-704 में चांगान (आधुनिक शीआन) की तत्कालीन राजधानी के भीतर बनाया गया था। एक पर्वत श्रृंखला की पृष्ठभूमि के सामने स्थित, मानो पूरे शहर को फ्रेम कर रहा हो, दयांत बड़ी दूरी पर दिखाई देता है और पूरे आसपास के परिदृश्य से ऊपर उठता है। भारी और बड़े पैमाने पर, आसपास के किले जैसा दिखता है (इसके आयाम: आधार पर 25 मीटर और ऊंचाई में 60 मीटर)। दूर से अनुपात के सामंजस्य और बढ़ाव के कारण मौसम बड़ी आसानी का आभास देता है। योजना में वर्गाकार (जो इस समय के लिए विशिष्ट है), दयांत में 7 समान रूप से शीर्ष की ओर टैपिंग होती है और एक दूसरे को बिल्कुल समान स्तरों को दोहराते हैं और तदनुसार, घटती हुई खिड़कियां, प्रत्येक स्तर के केंद्र में एक स्थित होती हैं। इस तरह की व्यवस्था दर्शकों को पगोडा के अनुपात की लगभग गणितीय लय द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, इसकी और भी अधिक ऊंचाई का भ्रम। एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक आवेग और कारण इस संरचना की महान सादगी और स्पष्टता में संयुक्त प्रतीत होते थे, जिसमें वास्तुकार सरल, सीधी रेखाओं और दोहराए जाने वाले संस्करणों में, इतनी स्वतंत्र रूप से शीर्ष पर आकांक्षी, अपने समय की राजसी भावना को मूर्त रूप देने में कामयाब रहे।

सभी चीनी पगोडा दयांत की तरह नहीं हैं। सुंग समय के अधिक परिष्कृत और विरोधाभासी स्वादों ने अधिक परिष्कृत और हल्के रूपों की प्रवृत्ति को प्रभावित किया। सॉन्ग पगोडा, आमतौर पर हेक्सागोनल और अष्टकोणीय, भी आश्चर्यजनक रूप से सुंदर हैं। आज भी, उच्चतम बिंदुओं पर स्थित होने के कारण, वे अपनी पतली चोटियों के साथ ऐसे सुरम्य शहरों का ताज पहनते हैं, जो हरियाली में डूबे हुए हैं और पहाड़ों से घिरे हैं, जैसे हांग्जो और सूज़ौ। अपने रूपों और स्थापत्य अलंकरण में बहुत विविध, वे या तो चमकता हुआ स्लैब के साथ कवर किए गए हैं, या ईंट और पत्थर के पैटर्न के साथ समाप्त हो गए हैं, या कई घुमावदार छतों से सजाए गए हैं जो टीयर से टीयर को अलग करते हैं। उनमें लालित्य और सामंजस्य अद्भुत सादगी और रूप की स्वतंत्रता के साथ संयुक्त है। दक्षिणी आकाश के चमकीले नीले रंग और पर्णसमूह की हरी-भरी हरियाली की पृष्ठभूमि के खिलाफ, ये विशाल, चालीस और साठ मीटर की हल्की संरचनाएँ आसपास की दुनिया की उज्ज्वल सुंदरता का प्रतीक और प्रतीक प्रतीत होती हैं।

चतुर्थ. सामंती समय में बीजिंग की शहरी योजना। स्ट्रीट लेआउट। "फॉरबिडन सिटी" पैलेस एनसेंबल गुगुन।

चीनी शहरों की वास्तुकला और शहरी पहनावा की योजना में समान तार्किक स्पष्टता महसूस की जाती है। 15 वीं - 17 वीं शताब्दी से शुरू होने वाली लकड़ी की शहरी संरचनाओं की सबसे बड़ी संख्या आज तक बची हुई है, जब मंगोलों के निष्कासन के बाद, नष्ट हुए शहरों का गहन निर्माण और जीर्णोद्धार शुरू हुआ। उस समय से, बीजिंग चीन की राजधानी बन गया है, जिसने आज तक पुरातनता के कई स्थापत्य स्मारकों को संरक्षित किया है। वैसे, बीजिंग - चीनी बीजिंग (उत्तरी राजधानी) में - 3,000 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है। और उसने लेआउट नहीं बदला। बढ़ती पूंजी की कल्पना एक शक्तिशाली किले के रूप में की गई थी। बड़े पैमाने पर ईंट की दीवारें (12 मीटर तक ऊंची) स्मारकीय टॉवर फाटकों के साथ इसे चारों ओर से घेर लिया। लेकिन योजना की समरूपता और स्पष्टता ने बीजिंग की उपस्थिति को शुष्क या नीरस नहीं बनाया। बीजिंग में, सड़कों का सही लेआउट। ग्रिड के रूप में। चीनी नगर योजना में समरूपता की तकनीक भी निहित है और समय के साथ नहीं बदली है। कृत्रिम रूप से खोदी गई झीलें एक दूसरे के सममित हैं। बीजिंग में मकान दक्षिण की ओर मुख के साथ बनाए गए हैं, और एक राजमार्ग उत्तर से दक्षिण की ओर चलता है, जो शहर की उत्तरी सीमा पर समाप्त होता है। शक्तिशाली पत्थर के गेट टावरों और लंबी सुरंगों के रूप में फाटकों के साथ विशाल किले की दीवारों ने शहर को चारों ओर से बंद कर दिया। शहर को पार करने वाली प्रत्येक मुख्य सड़क समान फाटकों पर टिकी हुई है, जो एक दूसरे के विपरीत सममित रूप से स्थित हैं। बीजिंग के सबसे पुराने हिस्से को "आंतरिक शहर" कहा जाता है, जो बदले में, दक्षिण में स्थित "बाहरी शहर" से एक दीवार और द्वार से अलग हो जाता है। हालाँकि, एक सामान्य राजमार्ग राजधानी के दोनों हिस्सों को जोड़ता था। इस सीधी धुरी के साथ सभी प्रमुख संरचनाएं बनाई गई हैं। इस प्रकार, राजधानी का संपूर्ण विशाल विस्तार एकजुट, संगठित और एक ही योजना के अधीन था।

"इनर सिटी" के केंद्र में स्थित मुख्य पहनावा विशाल "इंपीरियल सिटी" था, जो कई किलोमीटर तक फैला हुआ था, जो शक्तिशाली फाटकों वाली दीवारों की एक अंगूठी से घिरा था। इसके अंदर "फॉरबिडन सिटी" (अब एक संग्रहालय में बदल गया) था, जो दीवार से घिरा हुआ था और एक खंदक से घिरा हुआ था। यह इंपीरियल पैलेस था, जहां केवल अभिजात वर्ग ही प्रवेश कर सकता था। महल एक इमारत नहीं था, यह कई हिस्सों में बंटा हुआ था। हल्के पत्थर से बने चौड़े वर्ग, सफेद संगमरमर से ढकी घुमावदार नहरें, छतों पर उकेरे गए चमकीले और गंभीर मंडप उन लोगों की आंखों के सामने अपना शानदार वैभव प्रकट करते हैं, जो ताइहेमेन गेट ("गेट" से शुरू होकर बड़े पैमाने पर किले के फाटकों की एक श्रृंखला से गुजरते हैं। स्वर्गीय शांति का ”), महल में घुस गया। कलाकारों की टुकड़ी के सामने के हिस्से में सीढ़ियों, फाटकों और मंडपों द्वारा एक दूसरे से जुड़े वर्गों का एक सूट शामिल था। महलों, छायादार बगीचों और आंगनों, गलियारों और मंडपों की बहुरंगी छतों वाला पूरा "निषिद्ध शहर", अनगिनत मार्ग और साइड ब्रांच एक शहर के भीतर एक तरह का शहर था, जिसकी गहराई में शाही पत्नियों के कक्ष, मनोरंजन सुविधाएं , एक रंगमंच का मंच और बहुत कुछ छुपाया गया था।

हल्की ईंटों से बने चौड़े वर्ग, सफेद संगमरमर से ढकी नहरें, चमकीले और गंभीर महल की इमारतें उन लोगों की आंखों के सामने अपनी शानदार भव्यता को प्रकट करती हैं, जो तियानमेन चौक से शुरू होने वाले विशाल किले के फाटकों की एक श्रृंखला को पार करते हुए महल में प्रवेश करते हैं। पूरे पहनावे में एक दूसरे से जुड़े विशाल वर्ग और आंगन होते हैं, जो विभिन्न सामने के कमरों से घिरे होते हैं, जो दर्शकों को अधिक से अधिक नए छापों के परिवर्तन के साथ प्रस्तुत करते हैं, जैसे वह चलता है। बगीचों और पार्कों से घिरा पूरा निषिद्ध शहर, अनगिनत पार्श्व शाखाओं के साथ एक पूरी भूलभुलैया है, जिसमें संकीर्ण गलियारे सजावटी पेड़ों के साथ शांत धूप वाले आंगनों की ओर ले जाते हैं, जहां आवासीय भवनों और सुरम्य गज़बोस द्वारा सामने की इमारतों को गहराई में बदल दिया जाता है। पूरे बीजिंग को पार करने वाली मुख्य धुरी के साथ, सबसे महत्वपूर्ण इमारतों को व्यवस्थित तरीके से स्थित किया जाता है, जो निषिद्ध शहर की बाकी इमारतों से बाहर खड़े होते हैं। ये संरचनाएं, जैसे कि नक्काशीदार रैंप और सीढ़ियों के साथ, सफेद संगमरमर से बने ऊंचे प्लेटफार्मों द्वारा जमीन से ऊपर उठी हुई हैं, परिसर के प्रमुख, पवित्र क्षेत्र को बनाती हैं। केंद्रीय मंडप अपने स्तंभों के उज्ज्वल समृद्ध लाह और सुनहरी चमकती हुई टाइलों की दोहरी घुमावदार छतों के साथ पूरे कलाकारों की टुकड़ी के एक सामान्य लयबद्ध सामंजस्य का निर्माण करते हैं, जिनमें से सिल्हूट दोहराए जाते हैं और विविध होते हैं।

बीजिंग। "फॉरबिडन सिटी" सामान्य फ़ॉर्म।

अब तक, मिंग और किंग राजवंशों के दौरान शाही निवास के रूप में कार्य करने वाले गुगोंग महल के पहनावे को संरक्षित किया गया है। यह निवास, जिसे "बैंगनी निषिद्ध शहर" ("ज़ी जिन चेंग") के रूप में भी जाना जाता है, मिंग सम्राट चेंग ज़ू के शासनकाल के 4-18 वर्षों में बनाया गया था, जो 1406-1420 के अनुरूप है। पूरे महल परिसर में 72 हेक्टेयर का क्षेत्र है, जो चार तरफ से लगभग 10 मीटर ऊंची दीवार, 50 मीटर चौड़ी खाई से घिरा है। महल परिसर के क्षेत्र में विभिन्न आकारों के कई दर्जन महल हैं, कुल मिलाकर 15 हजार वर्ग मीटर के कुल क्षेत्रफल के साथ लगभग 9 हजार कमरे। मी. यह चीन में संरक्षित उनके स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी का सबसे भव्य और सबसे अभिन्न अंग है। मिंग सम्राट चेंग ज़ू की स्थापना के समय से, किंग राजवंश के अंतिम सम्राट तक, 1911 की क्रांति के बवंडर से बह गए, 24 सम्राटों ने 491 वर्षों तक यहां साम्राज्य के मामलों का प्रबंधन किया।

गुगोंग महल का पहनावा दो बड़े भागों में विभाजित है: आंतरिक कक्ष और बाहरी प्रांगण। बाहरी प्रांगण की मुख्य संरचनाएं तीन बड़े मंडप हैं: ताइहेडियन (सर्वोच्च सद्भाव का मंडप), झोंगहेडियन (पूर्ण सद्भाव का मंडप) और बाओहेडियन (सद्भाव का मंडप)। ये सभी सफेद संगमरमर से बने 8-मीटर ऊंचे बेस पर बने हैं, और दूर से ये सुंदर परी-कथा टावरों की तरह दिखते हैं। इंपीरियल पैलेस की सबसे महत्वपूर्ण औपचारिक इमारतें बीजिंग के उत्तर-दक्षिण मुख्य धुरी पर स्थित थीं। हॉल बारी-बारी से क्रम में एक के बाद एक, जहां चीन के सम्राट स्वागत समारोह आयोजित करते थे और रिपोर्ट सुनते थे। ये छतों पर उभरे हुए आयताकार मंडप थे और सोने की टाइलों से ढकी दो-स्तरीय छतों के साथ ताज पहनाया गया था।

प्रत्येक इमारत का अपना नाम था। मुख्य एक, ताइहेडियन ("सर्वोच्च सद्भाव का मंडप"), मध्यकालीन चीन की लकड़ी की वास्तुकला की सभी सबसे विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाता है। इस भवन में लालित्य, चमक, हल्कापन सादगी और रूप की स्पष्टता के साथ संयुक्त है। एक बहु-मंचीय सफेद संगमरमर के मंच पर लगाए गए लंबे लाख लाल स्तंभ, उन्हें पार करने वाले बीम और बहुरंगी कोष्ठक - डौगोंग पूरे ढांचे के आधार के रूप में काम करते हैं। वे एक विशाल दो-स्तरीय छत पर विश्राम करते हैं। चौड़ी, मुड़ी हुई किनारों वाली यह छत, मानो पूरी इमारत का आधार हो। इसके विस्तृत विस्तार कमरे को निर्दयी गर्मी की गर्मी के साथ-साथ बारी-बारी से होने वाली भारी बारिश से बचाते हैं। इस छत के सुचारू रूप से घुमावदार कोने पूरी इमारत को एक विशेष उत्सव का एहसास देते हैं। विशाल नक्काशीदार छत की सुंदरता से इसकी गंभीरता पर भी जोर दिया जाता है, जिस पर एक के बाद एक दो सामने वाले हॉल बनाए गए थे। ओपनवर्क लकड़ी के विभाजन वाली हल्की दीवारें स्क्रीन के रूप में काम करती हैं और इसका संदर्भ मूल्य नहीं होता है। ताइहेडियन मंडप में, महल की बाकी केंद्रीय इमारतों की तरह, छतों के घटता, जैसे कि उनके वजन और चौड़ाई को हल्का करते हुए, चिकनी शांति से प्रतिष्ठित होते हैं। वे पूरी इमारत को अपने असली आयामों को छुपाते हुए, बहुत हल्केपन और संतुलन का एहसास कराते हैं। इमारत के पैमाने की महानता मुख्य रूप से ताइहेडियन के इंटीरियर में महसूस की जाती है, जहां आयताकार कमरा चिकनी स्तंभों की केवल दो पंक्तियों से भरा होता है, और इसकी पूरी लंबाई और स्पष्ट सादगी आंखों से दिखाई नहीं देती है।

वास्तुकला और सजावट के संदर्भ में, ताइहेडियन मंडप एक अनूठा उदाहरण है, जो न केवल अन्य गुगोंग मंडपों की तुलना में अद्वितीय है, बल्कि, शायद, प्राचीन चीन के लकड़ी के ढांचे के पूरे संग्रह में। मंडप 35.5 मीटर ऊंचा, 63.96 मीटर चौड़ा और 37.2 मीटर गहरा है। मंडप की छत 84 लकड़ी के स्तंभों द्वारा समर्थित है, जिनका व्यास एक मीटर है, उनमें से छह सिंहासन के चारों ओर सोने का पानी चढ़ा हुआ है और झूलते ड्रेगन की नक्काशी से सजाया गया है। सिंहासन दो मीटर ऊंचे चबूतरे पर खड़ा है, जिसके सामने सुंदर कांस्य क्रेन, सेंसर, तिपाई बर्तन स्थापित हैं; सिंहासन के पीछे एक बारीक नक्काशीदार स्क्रीन है। ताइहेडियन मंडप की पूरी सजावट भव्य भव्यता और भव्यता से प्रतिष्ठित है।
ताइहेडियन मंडप के सामने का आयताकार आंगन 30,000 वर्ग मीटर से अधिक के क्षेत्र में फैला है। एम. यह पूरी तरह से नग्न है - न तो कोई पेड़ है और न ही कोई सजावटी संरचना। हर बार महल के समारोहों के दौरान, इस प्रांगण में सख्त क्रम में सशस्त्र गार्डों की पंक्तियाँ खड़ी होती हैं, नागरिक और सैन्य गणमान्य व्यक्ति अधीनता के क्रम में घुटने टेकते हैं। कई तिपाई और सेंसर से अगरबत्ती का धुंआ उठ रहा था, जिसने पहले से ही रहस्यमय माहौल को बढ़ा दिया था जो सम्राट को घेरे हुए था।

Zhonghedian मंडप एक ऐसे स्थान के रूप में कार्य करता है जहां सम्राट समारोहों की शुरुआत से पहले आराम करते थे, और यहां शिष्टाचार अनुष्ठान का पूर्वाभ्यास भी किया जाता था। बाओहेडियन मंडप एक ऐसे स्थान के रूप में कार्य करता था जहां सम्राट ने नए साल की पूर्व संध्या पर भोज आयोजित किया था, जिसमें जागीरदार राजकुमारों को आमंत्रित किया गया था। यह मंडप, झोंगहेडियन मंडप की तरह, पूरी तरह से लकड़ी से बना एक ढांचा है।

भीतरी तिमाहियों। गुगोंग महल के पिछले आधे हिस्से में आंतरिक कक्ष थे। कियानकिंगगोंग, जियाटेडियन और कुनिंगगोंग महल केंद्रीय अक्ष के साथ पंक्तिबद्ध हैं, जिनके दोनों ओर छह पूर्वी और छह पश्चिमी महल हैं। इसमें सम्राट, शाही परिवार के सदस्यों, उनकी पत्नियों और रखेलियों के कक्ष थे।

मात्रा के संदर्भ में, Qianqinggong, Jiataidian और Kunninggong महल बाहरी आंगन के तीन बड़े मंडपों से काफी कम हैं। कियानकिंगगॉन्ग पैलेस सम्राट का शयन कक्ष था। यहाँ सम्राट दैनिक राज्य के मामलों में लगा हुआ था, दस्तावेजों को देख रहा था, आदेश दे रहा था। छुट्टियों पर, यहाँ दावतें आयोजित की जाती थीं, जिसमें सम्राट ने अपने गणमान्य व्यक्तियों को आमंत्रित किया था। कुनिंगगोंग महल में साम्राज्ञी के कक्ष थे। कियानकिंगगॉन्ग और कुनिंगगोंग महलों के बीच स्थित जियाओटेडियन पैलेस, परिवार के समारोहों के लिए एक हॉल के रूप में कार्य करता है। मिंग और किंग के समय में, यह इस हॉल में था कि साम्राज्ञी के जन्मदिन के अवसर पर समारोह आयोजित किए जाते थे। किंग राजवंश के दौरान, यहां शाही मुहर रखी गई थी।

साम्राज्ञी डाउजर सिक्सी, जिन्होंने 40 से अधिक वर्षों तक चीन पर शासन किया, छह पश्चिमी महलों में से एक चुक्सीगॉन्ग पैलेस में रहती थीं। अपने 50वें जन्मदिन के अवसर पर, उन्होंने दो महलों - चुस्युगुन और युकुंगुन की मरम्मत का काम किया। 1,250,000 चांदी की लायन मरम्मत और गणमान्य व्यक्तियों और नौकरों को उपहार देने पर खर्च किए गए थे।

मिंग और किंग राजवंशों के दौरान, गुगोंग पैलेस ने चीनी साम्राज्य के राजनीतिक केंद्र के रूप में कार्य किया। मिंग और किंग राजवंशों के सम्राट, जो इस महल में पांच सौ से अधिक वर्षों तक रहे, हर समय एक ही अपार्टमेंट में नहीं रहते थे। अपने सनक पर, या यह मानते हुए कि महल का एक या दूसरा हिस्सा "अशुभ" है, वे दूसरी जगह चले गए, और कभी-कभी अपने पूर्ववर्तियों के कक्षों को छोड़ कर सील भी कर दिया। डार्लिन, सिक्सी के करीबी राजकुमारियों में से एक ने बताया कि कैसे एक दिन महारानी डाउजर उसके चक्कर लगा रही थी और उसने इमारतों को देखा जो बंद थे और इतने लंबे समय तक उपयोग नहीं किए गए थे कि घास और झाड़ियों के कारण उनसे संपर्क करना असंभव था। उसे बताया गया था कि किसी को याद नहीं है कि इस महल को क्यों छोड़ दिया गया था, लेकिन यह सुझाव दिया गया था कि शाही परिवार के सदस्यों में से एक की यहां एक संक्रामक बीमारी से मृत्यु हो गई थी। महल से कोई भी परित्यक्त अपार्टमेंट में कभी नहीं गया।

वी . बीजिंग में मंदिर।

बीजिंग के मंदिर भी बड़े परिसरों में स्थित थे। "बाहरी शहर" में 1420-1530 में निर्मित राजसी त्यंतन ("स्वर्ग का मंदिर"), एक विशाल क्षेत्र में एक के बाद एक इमारतों की श्रृंखला से बना है और हरियाली की एक अंगूठी से घिरा हुआ है। ये दो मंदिर और एक सफेद संगमरमर की सीढ़ीदार वेदी है जिस पर बलि दी जाती थी। भव्य मंदिर पहनावा चीनियों के प्राचीन धार्मिक संस्कारों से जुड़ा था, जो फसल के दाता के रूप में स्वर्ग और पृथ्वी को पूजते थे। यह वास्तुशिल्प डिजाइन की मौलिकता में परिलक्षित होता था। वेदी की गोल छतें और मंदिरों की नीली शंक्वाकार छतें आकाश का प्रतीक थीं, जबकि पहनावा का वर्गाकार क्षेत्र पृथ्वी का प्रतीक था। निषिद्ध शहर की तुलना में इमारतों के अलग-अलग रूपों के बावजूद, उनके स्थान का एक ही enfilade सिद्धांत यहां हावी है। दर्शक, सफेद नक्काशीदार मेहराबों की प्रणाली के माध्यम से द्वार से मंदिरों तक के सभी लंबे रास्ते से गुजरते हुए, धीरे-धीरे कलाकारों की टुकड़ी की लय के अभ्यस्त हो गए, प्रत्येक संरचना की सुंदरता को समझते हुए।

Qingyandian ("एक समृद्ध फसल के लिए प्रार्थना का मंदिर") की सबसे ऊंची इमारत, एक गहरे नीले रंग की तीन-स्तरीय शंकु के आकार की छत के साथ ताज पहनाया गया था, जिसे ट्रिपल सफेद संगमरमर की छत पर खड़ा किया गया था। एकल-स्तरीय छत वाला छोटा मंदिर, जैसा कि था, इस संरचना को प्रतिध्वनित करता है, इसके आकार को दोहराता है।

15वीं-17वीं सदी में बीजिंग के पास बने मिंग सम्राट शिसानलिंग (“13 मकबरे”) के दफन परिसर में एक अभूतपूर्व स्थानिक गुंजाइश भी महसूस की जाती है। इन कब्रों का रास्ता विशेष गंभीरता के साथ बनाया गया था। यह दूर से शुरू हुआ और कई फाटकों और मेहराबों द्वारा चिह्नित किया गया था, जो बदले में, 800 मीटर लंबी आत्माओं की एक विशाल गली की ओर ले गया, जो दोनों तरफ मृतकों के अभिभावकों की स्मारकीय पत्थर की मूर्तियों द्वारा बनाई गई थी - बीस -जानवरों की चार आकृतियाँ और अधिकारियों और योद्धाओं की बारह आकृतियाँ। दफनाने में खुद कई संरचनाएं शामिल थीं: खजाने, मंदिरों, टावरों, मेहराबों से भरे भूमिगत महल के साथ एक दफन टीला। पहाड़ों के तल पर स्थित गंभीर और स्मारकीय इमारतों को आसपास के परिदृश्य में सुरम्य रूप से शामिल किया गया था।

छठी . ग्रीष्मकालीन महलों की स्थापत्य शैली।

हालांकि निषिद्ध शहर के निजी कक्ष विशाल और विविध थे, सम्राटों ने शहर की गर्मियों की हवा को बहुत अस्वास्थ्यकर पाया। सबसे प्राचीन काल से, आंगन गर्मियों के लिए विशेष देश के आवासों में चले गए। उनके निर्माण ने एक नई, कम औपचारिक स्थापत्य शैली को जन्म दिया। किन शि हुआंगडी, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आसपास के पार्कों में कई ग्रीष्मकालीन महल थे, जो एक ही समय में शिकार सम्पदा के रूप में कार्य करते थे। उनके उदाहरण के बाद हान और तांग सम्राटों और विशेष रूप से सुई के दूसरे सम्राट बेचैन बिल्डर यान-दी ने पीछा किया। यद्यपि उनके महलों और पार्कों का कोई निशान नहीं है, इतिहासकारों द्वारा किए गए विवरणों से पता चलता है कि उनकी योजना ठीक उसी तरह से बनाई गई थी जैसे बीजिंग से दस मील दूर कियान-लंबे द्वारा निर्मित युआनमिंगयुआन - कई महलों और मंडपों वाला एक विशाल पार्क, जिसे नष्ट कर दिया गया था। 1860 में अंग्रेजी और फ्रांसीसी सैनिक। 1990 के दशक में सिक्सी द्वारा बहाल किया गया आधुनिक समर पैलेस, मूल रूप से केवल हल्का सा दिखता है।

यदि अर्ध-आधिकारिक "शाही शहरों" में, जिनमें से अंतिम बीजिंग में निषिद्ध शहर था, सममित सद्भाव में बुना हुआ धूमधाम और तपस्या, "ग्रीष्मकालीन महलों" में अनुग्रह और आकर्षण हावी था। यदि कोई पहाड़ियां और झीलें नहीं होतीं, तो उन्हें बिना लागत की परवाह किए बनाया जाता था, ताकि सभी प्रकार के परिदृश्य हर स्वाद के लिए मौजूद हों। पेड़ों को विशेष रूप से लगाया या प्रत्यारोपित किया गया, जैसा कि सुई यांग-डी के मामले में था, जिन्होंने पहले से ही बड़े पेड़ों को वितरित करने के लिए विशेष गाड़ियों पर दूर से आदेश दिया था। शानदार परिदृश्यों ने चित्रकारों के कैनवस की नकल की।

जंगलों और नदियों के बीच, झीलों और पहाड़ियों के किनारों पर, परिवेश के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़े मंडपों का निर्माण किया गया था। ऐसा लगता है कि वे बेतरतीब ढंग से बिखरे हुए हैं, लेकिन वास्तव में - एक सावधानीपूर्वक सोची-समझी योजना के अनुसार। उनमें से प्रत्येक को आवश्यक सब कुछ प्रदान किया गया था, ताकि सम्राट उनमें से किसी के पास जा सके और अपनी उपस्थिति के लिए सब कुछ तैयार कर सके।

उन्होंने छोटे पैमाने पर, अमीर परिवारों के शहरी और देश के घरों में शाही महलों की विलासिता का पालन करने की कोशिश की। कोई भी - अपवाद के साथ, शायद, अंग्रेजों का - उद्यान और देश के निवास बनाने की कला में चीनियों को दरकिनार करने में सक्षम था। चीनी, अपने बड़े और आबादी वाले शहरों के बावजूद, हमेशा ग्रामीण जीवन से निकटता से जुड़े रहे हैं, हमेशा प्राकृतिक सुंदरता से प्यार करते थे। प्राचीन काल से, चीन पहाड़ों के बीच एकांत में रहने के उच्च, शुद्ध नैतिक अर्थ का कायल रहा है। ताओवादी ऋषि ऊंचे पहाड़ों की लकड़ी की ढलानों पर रहते थे और नीचे जाने से इनकार करते थे, भले ही सम्राट ने खुद उन्हें सर्वोच्च सम्मान दिया हो। कई प्रमुख वैज्ञानिक और कवि वर्षों तक बाहरी इलाकों में रहते थे, केवल कभी-कभी शहरों का दौरा करते थे। जंगली प्रकृति के सामने डरावनी भावना, इसलिए यूरोपीय लोगों की विशेषता, चीनियों के लिए अज्ञात थी।

सातवीं . शहर की दीवार चीनी शहरी नियोजन का एक अभिन्न अंग है।

हर चीनी शहर एक दीवार से घिरा हुआ था। "शहर" की अवधारणा से "दीवार" की अवधारणा की अयोग्यता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि उन्हें एक ही शब्द "चेंग" द्वारा निरूपित किया गया था। स्वाभाविक रूप से, शहर की दीवारों, जिसने शहर को अपना दर्जा दिया, का अत्यधिक ध्यान और ध्यान रखा गया। इसलिए, चीन में शहर की दीवारें पूरी तरह से अद्वितीय प्रकार की स्थापत्य संरचनाएं हैं। शायद वे दुनिया में कहीं और की तुलना में सबसे प्रभावशाली और टिकाऊ हैं।

दीवारों के निर्माण की कला उत्तर में अपनी पूर्णता तक पहुँच गई, जिस पर अक्सर खानाबदोशों द्वारा हमला किया जाता था। मिंग राजवंश के दौरान 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में निर्मित बीजिंग की दीवारें, सार्वभौमिक प्रसिद्धि के योग्य हैं। उत्तर-पश्चिमी प्रांतों में और विशेष रूप से शानक्सी में हर जगह समान ऊँची और मजबूत दीवारें पाई जा सकती हैं, जहाँ उन्होंने हर काउंटी शहर को घेर लिया है। आधुनिक दीवारें ज्यादातर मिंग के दौरान बनाई गई थीं। मंगोलों के निष्कासन के बाद, इस राजवंश के चीनी सम्राटों ने उत्तरी प्रांतों में शहर की किलेबंदी को बहाल करना आवश्यक समझा, जो उत्तर में खानाबदोशों के शासन के दौरान क्षय हो गए थे।
शहरों और किलेबंदी की योजना में, दो शैलियों का भी पता लगाया जा सकता है: उत्तरी और दक्षिणी। उत्तर में, जहाँ बिल्डरों के पास बहुत सारी खाली जगह और समतल क्षेत्र थे, शहरों को एक आयत के आकार में बनाया गया था। केंद्र में दो सीधी सड़कों को काटकर शहर को चार भागों में विभाजित किया गया था। सबसे बड़े शहरों के अपवाद के साथ, दीवारों में केवल चार द्वार थे, प्रत्येक तरफ एक। दो मुख्य सड़कों के चौराहे पर, चार द्वारों वाला एक अवलोकन टॉवर था, ताकि दंगा या अशांति की स्थिति में, प्रत्येक गली को बाकी हिस्सों से अलग किया जा सके। योद्धा तीन मंजिला टॉवर में स्थित थे, जो एक शिवालय की तरह गेट का ताज था, और एक विशाल ड्रम भी था जो शहर की घड़ी के रूप में कार्य करता था। उन्हें नियमित अंतराल पर मारा गया।

फाटकों और दो मुख्य सड़कों का लेआउट नियमित और सममित था, जो उन सड़कों के मामले में नहीं है जो रिहायशी इलाकों को काटती हैं, घरों के बीच घुमावदार और घुमावदार हैं। एक चीनी शहर में, शायद ही कोई अमीर और गरीब तिमाहियों में विभाजन देखता है। अमीर घरों के बगल में, कई गज और बगीचों के साथ, एक यार्ड के साथ गरीब झोपड़ियों को एक ही रेखा के साथ भीड़ दी जाती है। अगर गर्मी की बारिश के बाद शहर के किसी हिस्से में बाढ़ का खतरा अधिक होता है, तो यह स्वाभाविक है कि अमीर लोग शहर के निचले हिस्से से बचेंगे, हालाँकि यहाँ बहुत बड़े घर गरीबों के घरों के बगल में पाए जा सकते हैं।

उत्तर में, न केवल दुश्मनों से बल्कि बाढ़ से भी खुद को बचाने के लिए शहर की दीवारें खड़ी की गईं। दीवार कठोर मिट्टी की एक मोटी परत पर आधारित थी, जो बाहर और अंदर बहुत बड़ी ईंटों से ढकी हुई थी, जो 4 या 5 इंच की मोटाई तक पहुँचती थी। दीवार की चोटी भी ईंटों से बिछाई गई थी। दीवारों को शीर्ष पर छोटा कर दिया गया था; यदि नीचे की मोटाई 40 फीट तक पहुंच गई, तो शीर्ष पर यह 20-25 फीट से अधिक नहीं थी। दीवारों की ऊंचाई अलग-अलग थी, लेकिन शांक्सी, बीजिंग और चांगान शहरों में वे 60 फीट तक पहुंच गईं। दीवार से 50-100 गज की दूरी पर गढ़ बनाए गए थे, जिसके ऊपरी हिस्से की परिधि 40 फीट तक पहुंच गई थी। गढ़ों के तल पर एक खाई थी; खाई, दीवार और मीनारों के बीच खाली पड़ी जमीन की एक पट्टी थी।

दीवार के चारों कोनों पर और फाटकों के ऊपर मीनारें बनाई गई थीं। कोने के टावरों को बाहर से ईंटों से प्रबलित किया गया था और शूटिंग के लिए खामियां थीं। फाटकों के ऊपर की मीनारें, तीन-स्तरीय पगोडा के समान, आकार में केवल आयताकार, अक्सर लकड़ी से बनी होती थीं और टाइलों से ढकी होती थीं। फाटकों की रखवाली करने वाले सैनिक इन मीनारों में रहते थे, जो बहुत स्पष्ट रूप से शहर की वास्तुकला की विशेषता थी, और युद्ध के दौरान उन्होंने निशानेबाजों और धनुर्धारियों के लिए एक पद के रूप में कार्य किया। बीजिंग गेट के ऊपर के टावर 99 चीनी फीट ऊंचे हैं। चीनी मान्यताओं के अनुसार, आत्माएं आमतौर पर सौ फीट की ऊंचाई पर उड़ती हैं, इसलिए टावरों को विशेष रूप से अधिकतम ऊंचाई तक पहुंचने के लिए डिजाइन किया गया था और साथ ही साथ अन्य ताकतों का सामना करने से बचें।

मुख्य शहरों के द्वार आमतौर पर अर्धवृत्ताकार बाहरी दुर्गों द्वारा संरक्षित थे, जिसमें खुले मुख्य द्वार के समकोण पर एक बाहरी द्वार था। इस प्रकार, यदि बाहरी द्वार पर हमला किया गया, तो मुख्य मार्ग सुरक्षित रहा। बाहरी फाटकों के बाहर के उपनगर भी शहर की रक्षा के बजाय लुटेरों से खुद को बचाने के लिए, ईंटों, एक दीवार के साथ गढ़वाले नहीं, बल्कि एक थोक से घिरे हुए थे। आधुनिक तोपखाने के आगमन से पहले, दीवारें वस्तुतः अविनाशी थीं। उनकी मोटाई ने उन्हें विफल करने या बमबारी करने के किसी भी प्रयास को विफल कर दिया। इतनी ऊंची दीवारों पर चढ़ना भी बेहद मुश्किल और खतरनाक था। एक संरक्षित शहर एक विशाल सेना के हमले का सामना कर सकता है, और चीनी इतिहास प्रसिद्ध घेराबंदी और वीरतापूर्ण सुरक्षा की कहानियों से भरा है। नाकाबंदी और अकाल जल्द ही प्रतिरोध को तोड़ सकते थे, क्योंकि शहर गांवों से खाद्य आपूर्ति पर निर्भर था।

उत्तरी और उत्तर पश्चिमी चीन में शहर की दीवारें हर तरह से दक्षिणी शहरों की किलेबंदी से बेहतर थीं। दक्षिण में, केवल कुछ शहरों को सममित रूप से और बड़े पैमाने पर बनाया जा सकता था, दोनों भूमि के उच्च मूल्य के कारण, जिस पर चावल बोया जाता था, और असमान सतह, उत्तरी मैदानों से अलग थी। गलियाँ संकरी और घुमावदार हैं, दीवारें नीची हैं, हालाँकि अक्सर पत्थर होते हैं, द्वार चौड़े नहीं होते हैं। दक्षिण में पहिएदार परिवहन आम नहीं था। सड़कें लदे हुए खच्चरों, पालकियों, कुलियों और ठेलागाड़ियों से भरी हुई थीं, इसलिए चौड़े मार्ग बनाने की कोई आवश्यकता नहीं थी। कैंटन में, उदाहरण के लिए, कई सड़कों पर केवल दो लोग अगल-बगल चल सकते थे। दक्षिण में परिवहन का मुख्य साधन एक नाव थी, और भूमि से लोग उपनगरों से ही शहर आते थे। इसके अलावा, दक्षिण पर इतनी बार हमला नहीं किया गया था, इसलिए किलेबंदी पर कम ध्यान दिया गया।

मानव हाथों का महान कार्य, चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से निर्मित, और जो विश्व वास्तुकला के सबसे राजसी स्मारकों में से एक है - चीन की महान दीवार। देश को खानाबदोशों से बचाने और रेगिस्तान की रेत से खेतों को ढंकने के लिए चीन की उत्तरी सीमा के साथ निर्मित, दीवार शुरू में 750 किमी तक फैली हुई थी, फिर सदियों के पूरा होने के बाद, यह 3000 किमी से अधिक हो गई। चीनी वास्तुकारों ने केवल सबसे खड़ी चोटियों के साथ दीवार का निर्माण किया। इसलिए, कुछ जगहों पर दीवार ऐसे तीखे मोड़ों का वर्णन करती है कि दीवारें लगभग छू जाती हैं। दीवार 5 से 8 मीटर चौड़ी और 5 से 10 मीटर ऊंची है। दीवार की सतह पर युद्धक्षेत्र और एक सड़क है जिसके साथ सैनिक आगे बढ़ सकते हैं। दुश्मन के दृष्टिकोण की हल्की चेतावनी के लिए, हर 100 - 150 मीटर की दूरी पर बुर्ज को पूरी परिधि के साथ रखा गया है। दीवार को पहले घिसी हुई लकड़ी और नरकट से इकट्ठा किया गया था, फिर इसे ग्रे ईंट से तैयार किया गया था।

आठवीं . निष्कर्ष।

15वीं-17वीं शताब्दी की चीनी वास्तुकला भव्यता से भरी है। बाद की शताब्दियों की वास्तुकला में, यह अभी भी संरक्षित है, लेकिन धूमधाम के लिए बढ़ती लालसा, सजावटी सजावट की एक बहुतायत धीरे-धीरे ऊपरी हाथ प्राप्त कर रही है। अगरबत्ती और फूलदान, नक्काशीदार द्वार और पार्क की मूर्तियां कई परिसरों का एक अभिन्न अंग बन जाती हैं। परिष्कृत पेचीदगी यिहेयुआन के शहर के बाहर के शाही महल (“गार्डन ऑफ रेस्ट रेस्ट”) के डिजाइन को दीर्घाओं के माध्यम से अपनी घुमावदार रोशनी के साथ अलग करती है, जल निकायों पर फेंके गए धनुषाकार पुल, चीनी मिट्टी के बरतन, तांबे, लकड़ी और चीनी मिट्टी के बने पगोडा। पत्थर

18 वीं - 19 वीं शताब्दी की स्थापत्य संरचनाएं, अतीत की परंपराओं को विकसित करने के लिए जारी रखते हुए, एक ही समय में पिछली अवधि की अधिक कठोर भावना से भिन्न होती हैं, जो कि सजावटी कलाओं के साथ अधिक से अधिक शानदार होती हैं। बीजिंग के पास स्थित यिहेयुआन कंट्री पार्क को हल्के विचित्र मंडपों और कई सजावटी मूर्तियों के साथ बनाया गया है। अलंकरण की इच्छा, वास्तुकला के व्यक्तिगत रूपांकनों के विस्तृत विकास के लिए, सजावटी, लागू और स्मारकीय रूपों का संलयन धीरे-धीरे पिछले काल की वास्तुकला की स्मारकीय प्रकृति से प्रस्थान की तैयारी कर रहा है। हालाँकि, इस समय कई बहाली कार्य किए गए थे। स्वर्ग के मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, निषिद्ध शहर को बहाल किया गया, इसकी मूल राजसी भावना को बरकरार रखा गया। इसी अवधि में, यिहेयुआन पार्क में चांगलन गैलरी (लंबी गैलरी) के रूप में इस तरह के सुंदर और परिपूर्ण रूप और सुरम्य इमारतों का निर्माण किया गया था, उनके प्रतिबिंब के साथ एक बंद अंगूठी की तरह बनने वाले संगमरमर के पुल, आदि। हालाँकि, 19 वीं के अंत तक - 20 वीं सदी की शुरुआत में, पैटर्न की बढ़ती दिखावटी और सनक के कारण आभूषण और इमारत के आकार के बीच जैविक संबंध का नुकसान हुआ। 19वीं शताब्दी चीन की शानदार और विशिष्ट वास्तुकला के विकास का अंतिम चरण था।

ग्रन्थसूची

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4. माल्यविन वी.वी. XVI-XVII सदियों में चीन: परंपरा और संस्कृति। एम .: कला, 1995।

| प्राचीन चीनी वास्तुकला

प्राचीन चीनी वास्तुकला

चीन के कई और विविध सांस्कृतिक स्मारकों में, प्राचीन चीनी वास्तुकला बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखती है। प्राचीन चीनी वास्तुकला के उत्कृष्ट उदाहरण जैसे महल "गुगोंग", आकाश मंदिर", यिहेयुआन पार्कबीजिंग में, प्राचीन लिजियांग शहरयुन्नान प्रांत में, अनहुई प्रांत के दक्षिणी भाग में प्राचीन रहने वाले क्वार्टर और अन्य पहले ही यूनेस्को की विश्व सांस्कृतिक विरासत सूची में प्रवेश कर चुके हैं।

प्रकार प्राचीन चीनी इमारतेंबहुत विविध: ये महल, और मंदिर, और उद्यान संरचनाएं, और कब्रें, और आवास हैं। अपने बाहरी स्वरूप में, ये संरचनाएं या तो गंभीर और शानदार हैं, या सुरुचिपूर्ण, परिष्कृत और गतिशील हैं। फिर भी, उनके पास एक विशिष्ट विशेषता है जो किसी तरह उन्हें एक-दूसरे के करीब लाती है - ये भवन निर्माण विचार और सौंदर्य संबंधी आकांक्षाएं हैं जो चीनी राष्ट्र के लिए अद्वितीय हैं।

प्राचीन चीन में, सबसे विशिष्ट घर डिजाइन माना जाता था फ्रेम स्तंभइसके लिए लकड़ी का उपयोग। एक एडोब प्लेटफॉर्म पर लकड़ी के खंभे लगाए गए थे, जिस पर अनुदैर्ध्य अनुप्रस्थ बीम लगे हुए थे, और उन पर - टाइलों से ढकी एक छत।

चीन में, वे कहते हैं कि "घर की दीवार गिर सकती है, लेकिन घर नहीं गिरेगा।" यह इस तथ्य के कारण है कि घर का वजन खंभे द्वारा समर्थित है, न कि दीवार से। इस तरह की फ्रेम प्रणाली ने न केवल चीनी वास्तुकारों को घर की दीवारों को स्वतंत्र रूप से डिजाइन करने की अनुमति दी, बल्कि भूकंप के दौरान घर के विनाश को रोकने में भी मदद की। उदाहरण के लिए, चीन के उत्तरी प्रांत शांक्सी में, 60 मीटर से अधिक ऊँचा एक बौद्ध मंदिर है, जिसका फ्रेम लकड़ी का था। यह पैगोडा 900 साल से अधिक पुराना है, लेकिन यह आज तक बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है।

अन्य चीनी प्राचीन वास्तुकला की विशेषता- यह रचना की अखंडता है, अर्थात। कई घरों का पहनावा तुरंत बन जाता है। चीन में, मुक्त-खड़ी इमारतों का निर्माण करने का रिवाज नहीं है: चाहे वह महल की इमारतें हों या निजी परिसर, वे हमेशा अतिरिक्त इमारतों से घिरी रहती हैं।

हालांकि, एक वास्तुशिल्प कलाकारों की टुकड़ी में संरचनाओं को जरूरी नहीं कि सममित रूप से रखा गया हो। उदाहरण के लिए, चीन के पर्वतीय क्षेत्रों में इमारतें या लैंडस्केपिंग कॉम्प्लेक्स का परिसर कभी-कभी जानबूझकर सममित आकार के उल्लंघन की अनुमति देता है ताकि समृद्ध विविधता वाली इमारत रचनाएँ बनाई जा सकें। घरों के निर्माण के दौरान इस तरह के विभिन्न रूपों की खोज ने न केवल चीनी प्राचीन वास्तुकला में एकल भवन शैली का निर्माण किया, बल्कि एक ही समय में इसकी विविधता का भी प्रदर्शन किया।

चीन की प्राचीन स्थापत्य संरचनाओं में एक और हड़ताली चरित्र है: वे कलात्मक विकास के अधीन हैं, जिससे उन्हें एक विशिष्ट सजावटी प्रभाव मिलता है। उदाहरण के लिए, घरों की छतें भी नहीं, बल्कि हमेशा अवतल होती थीं। और इमारत को एक निश्चित मूड देने के लिए, बिल्डरों ने आमतौर पर विभिन्न जानवरों और पौधों को बीम और कॉर्निस पर उकेरा। कमरों, खिड़कियों और दरवाजों के नक्काशीदार और लकड़ी के खंभों पर समान पैटर्न लागू किए गए थे।

इसके अलावा, प्राचीन चीनी वास्तुकला में पेंट के उपयोग की विशेषता है। आमतौर पर महल की छतें पीले रंग की चमकदार टाइलों से फटी हुई थीं, कॉर्निस को नीले-हरे रंग में रंगा गया था, दीवारें, खंभे और आंगन लाल थे, कमरे सफेद और गहरे संगमरमर के प्लेटफॉर्म से बने थे जो नीले आकाश के नीचे चमकते थे। घरों की साज-सज्जा में सफेद और काले रंग के साथ पीले, लाल और हरे रंगों का संयोजन न केवल भवनों की भव्यता पर जोर देता है, बल्कि आंख को भी भाता है।

महलों की तुलना में, दक्षिणी चीन में रहने वाले क्वार्टर बहुत मामूली हैं। घर गहरे भूरे रंग की टाइल वाली छतों से ढके हुए हैं, उनकी दीवारें सफेद फूलों से ढकी हुई हैं, और उनके लकड़ी के फ्रेम गहरे कॉफी रंग में हैं। घरों के आसपास बांस और केले उगते हैं। अनहुई, झेजियांग, फ़ुज़ियान और अन्य के दक्षिणी प्रांतों में अभी भी इसी तरह के परिसर मौजूद हैं।

तांग और सोंग राजवंशों (7वीं-13वीं शताब्दी) के शासनकाल के दौरान चीनी वास्तुकला अपनी उच्चतम उपलब्धियों तक पहुंच गई। स्मारकीय वास्तुकला स्पष्ट सद्भाव, उत्सव और रूपों की शांत भव्यता से प्रतिष्ठित थी। शहरों को एक स्पष्ट योजना के अनुसार बनाया गया था। वे ऊंची दीवारों और गहरी खाइयों से घिरे शक्तिशाली किले थे।

(1) प्राचीन चीन में, इसके लिए लकड़ी का उपयोग करके घर का सबसे विशिष्ट निर्माण फ्रेम-एंड-पिलर माना जाता था। एक एडोब प्लेटफॉर्म पर लकड़ी के खंभे लगाए गए थे, जिस पर अनुदैर्ध्य अनुप्रस्थ बीम लगे हुए थे, और उन पर - टाइलों से ढकी एक छत। इस तरह की फ्रेम प्रणाली ने न केवल चीनी वास्तुकारों को घर की दीवारों को स्वतंत्र रूप से डिजाइन करने की अनुमति दी, बल्कि भूकंप के दौरान घर के विनाश को रोकने में भी मदद की। (2) उदाहरण के लिए, चीन के उत्तरी प्रांत शांक्सी में, 60 मीटर से अधिक ऊँचा एक बौद्ध मंदिर है, जिसका फ्रेम लकड़ी का था। यह पैगोडा 900 साल से अधिक पुराना है, लेकिन यह आज तक बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है।

(3) महलों की तुलना में, दक्षिणी चीन में रहने वाले क्वार्टर बहुत मामूली हैं। घर गहरे भूरे रंग की टाइल वाली छतों से ढके हुए हैं, उनकी दीवारें सफेद फूलों से ढकी हुई हैं, और उनके लकड़ी के फ्रेम गहरे कॉफी रंग में हैं। घरों के आसपास बांस और केले उगते हैं। अनहुई, झेजियांग, फ़ुज़ियान और अन्य के दक्षिणी प्रांतों में अभी भी इसी तरह के परिसर मौजूद हैं।

कब्रों

हमारे युग के मोड़ पर बनाए गए बड़प्पन की कब्रों के कई परिसर पूरी तरह से संरक्षित हैं, जो बड़ी भूमिगत संरचनाएं हैं, जिनमें कब्रों की रखवाली करने वाली आत्माओं की तथाकथित गलियां थीं। उन्हें जानवरों की मूर्तियों और पत्थर के तोरणों से सजाया गया था। इस परिसर में भूमि-आधारित अभयारण्य भी शामिल हैं - त्सिटान। दफन संरचनाओं की दीवारों पर राहतें लंबे वस्त्र, फीनिक्स, ड्रेगन, कछुए और बाघों में गार्ड को दर्शाती हैं। शेडोंग (द्वितीय शताब्दी) में उल्यांसी के दफन की राहतें पृथ्वी और आकाश के रचनाकारों के बारे में बताती हैं, पौराणिक नायकों के बारे में, गंभीर जुलूसों के बारे में, राज्यों के बीच संघर्ष के बारे में।

राहत फ्रिज हैं। प्रत्येक स्लैब पर एक नया दृश्य दिखाया गया है, और छवि को समझाते हुए उसके बगल में एक शिलालेख रखा गया है। देवता और प्रजा एक जैसे वस्त्र धारण किए हुए हैं, परन्तु देवता और राजा साधारण लोगों से बड़े हैं . (4, 5) एक अलग शैली का एक उदाहरण सिचुआन से राहत है, जो सादगी और छवियों की जीवंतता, रोजमर्रा के विषयों पर ध्यान (फसल दृश्य, जंगली बतख शिकार, थिएटर और सर्कस प्रदर्शन, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित हैं। बढ़ता महत्व प्रकृति की छवि से जुड़ा हुआ है।

चीन की महान दीवार

(6) द ग्रेट वॉल ऑफ चाइना किले की वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक है। इसे IV-III सदियों में बनाया जाना शुरू हुआ। ईसा पूर्व, जब चीनी राज्यों को मध्य एशिया के खानाबदोश लोगों के छापे के खिलाफ खुद का बचाव करने के लिए मजबूर किया गया था। द ग्रेट वॉल, एक विशाल सर्प की तरह, उत्तरी चीन की पर्वत श्रृंखलाओं, चोटियों और दर्रों के माध्यम से अपना रास्ता बनाती है। (7) इसकी लंबाई 3 हजार किमी से अधिक है, लगभग हर 200 मीटर पर चतुष्कोणीय गुम्मट हैं जिनमें इमब्रेशर हैं। टावरों के बीच की दूरी दो तीर की उड़ानों के बराबर है, इसे आसानी से प्रत्येक तरफ से गोली मार दी गई, जिससे सुरक्षा सुनिश्चित हुई। दीवार का ऊपरी तल एक विस्तृत संरक्षित सड़क है, जिसके साथ सैन्य इकाइयाँ और वैगन ट्रेनें तेज़ी से आगे बढ़ सकती हैं।

पगोडा

(8, 9) शिवालय एक प्रकार की संरचना के रूप में भारतीय वास्तुकला से मिलता है। शुरुआती पैगोडा भारतीय टॉवर के आकार के मंदिरों की याद दिलाते हैं, जिनमें नरम वक्रता और रेखाओं की गोलाई होती है। बौद्ध मठों में, पगोडा ने अवशेषों, मूर्तियों और प्रामाणिक पुस्तकों के भंडार के रूप में कार्य किया। कई चीनी पैगोडा विशाल हैं और 50 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचते हैं। उनमें से सबसे अच्छे लगभग गणितीय रूप से सटीक और आनुपातिक अनुपात के साथ विस्मित करते हैं, वे कन्फ्यूशियस ज्ञान की भावना को मूर्त रूप देते हैं। बाद में बौद्ध संतों के सम्मान में बनाए गए पगोडा टावरों को थोड़ा ऊपर की ओर घुमावदार, नुकीले छत के किनारों की विशेषता है। यह माना जाता था कि इस रूप के लिए धन्यवाद, वे बुरी आत्माओं से मज़बूती से रक्षा करते हैं।

15वीं-18वीं शताब्दी में वास्तुकला के विकास के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियां विकसित हुईं, जब इसने कलाओं के बीच एक अग्रणी स्थान हासिल किया। इस समय तक चीन की महान दीवार का निर्माण पूरा हो चुका था। (10, 11) बीजिंग और नानजिंग जैसे बड़े शहरों का निर्माण किया गया, अद्भुत महलों और मंदिरों का निर्माण किया गया। प्राचीन नियमों के अनुसार, सभी इमारतों का मुख दक्षिण की ओर था, और शहर को सीधे राजमार्ग द्वारा दक्षिण से उत्तर की ओर पार किया गया था। वास्तुशिल्प पहनावा और शहरों के नए रूपों का विकास किया जा रहा है। मिन्स्क पगोडा में, सजावटी विशेषताएं, रूपों का विखंडन, विवरण के साथ अधिभार प्रबल होने लगते हैं। 1421 में नानजिंग से बीजिंग में राजधानी के हस्तांतरण के साथ, शहर को मजबूत किया गया, महलों, मंदिरों और मठों का निर्माण किया गया। इस समय की सबसे बड़ी स्थापत्य संरचना फॉरबिडन सिटी में निर्मित महल का पहनावा है।