परीक्षा की तैयारी में मदद करें. मान-अपमान

मान लीजिए कि आपको आपके लिए व्यवसाय में प्रत्यारोपित किया गया साहित्यिक उपलब्धियाँ, एक सुंदर आवाज के लिए, एक सुखद उपस्थिति के लिए।

कल्पना करना। उन्होंने इसमें हिस्सा नहीं लिया. मेरा विमान व्लादिवोस्तोक तक नहीं पहुंचता है, और इससे भी अधिक यह व्लादिवोस्तोक से मास्को के लिए उड़ान नहीं भरेगा।

कल्पना करना। इसके बारे में सबको क्यों बताएं? बिजनेस में उड़ान भरना एक उपलब्धि की तरह है. उपलब्धि? यह है? आपकी योग्यता की पहचान? मुझे शक है।

सीट के लिए भीख मांगना संभव था, कोई आपके अनुनय के लिए गिर गया, निर्देशों का उल्लंघन करते हुए, वास्तविक बिजनेस क्लास यात्रियों की आश्चर्यचकित नज़र के तहत जिन्होंने अपनी मेहनत की कमाई का भुगतान किया; और एक परिवर्तन हुआ, एक मिनट पहले पूछने और गिड़गिड़ाने से आप एक बिजनेस क्लास यात्री में बदल गए। हमें यथाशीघ्र सभी को सूचित करना होगा। बिज़नेस पहले से ही जानता है. अर्थव्यवस्था का अनुमान है. दूसरों को इसके बारे में तुरंत पता चल जाएगा:

कुछ मिनटों के बाद, संदेश हटा दिया गया और ट्विटर का लिंक खाली है:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976 के लिए कुछ नहीं मिला

यदि इंस्टाग्राम पर फोटो के संदेश में केवल एअरोफ़्लोत का उल्लेख किया गया है तो ट्विटर पर मेरा उल्लेख क्यों करें?:

बहानेबाजी शुरू हो गई है:

19वीं सदी में महान रूसी लेखक फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने कहा था, "आप सम्मान का व्यापार करके अमीर नहीं बनेंगे।" और अब 21वीं सदी है, लेकिन इस कथन की प्रासंगिकता स्पष्ट है: हमारी सदी में ऐसे लोग हैं जिनके लिए "सम्मान" शब्द एक खाली वाक्यांश है। सौभाग्य से, ऐसे लोग हैं जो "छोटी उम्र से ही सम्मान की रक्षा करते हैं", सच्चाई और न्याय का मार्ग चुनते हैं, यह महसूस करते हुए कि अपमान का मार्ग कहीं नहीं जाने का रास्ता है। मैं इस दृष्टिकोण की सत्यता के प्रति आश्वस्त हूं उपन्यास. (68 शब्द) मुझे यकीन है कि सिविल सेवक, जो किसी अन्य की तरह शक्ति से संपन्न हैं, उन्हें सम्मान संहिता का पालन करना चाहिए। आख़िरकार, वे जनता के सेवक हैं। अफ़सोस, कभी-कभी ऐसा नहीं होता. आइए निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल को याद करें। कई आधुनिक अधिकारी अपने कार्यों और व्यवहार में गोगोल के नायकों के समान हैं। तो, मेयर एंटोन एंटोनोविच स्कोवोज़निक-दमुखानोव्स्की एक रिश्वत लेने वाले व्यक्ति हैं, जिन्होंने निचले स्तर से अपनी सेवा शुरू की, लेकिन मेयर के पद तक पहुंचने में कामयाब रहे। वह जानता है कि किसी भी स्थिति में खुद को कैसे ढालना है ("डर से खुशी की ओर, अशिष्टता से अहंकार की ओर संक्रमण काफी तेज है") और हर चीज से अपने लिए लाभ उठाना जानता है। उसे इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि शहर में चीज़ें वास्तव में कैसी चल रही हैं। पहले स्थान पर - व्यक्तिगत लाभ, साथ ही अधिकारियों की अच्छी राय, क्योंकि महापौर "एक चतुर व्यक्ति है और जो कुछ भी उसके हाथ में आता है उसे छोड़ना पसंद नहीं करता है।" नायक जानता है कि उसका शब्द ही आखिरी चीज़ है जो घटित होगी, जैसा कि वह कहता है। स्कोवोज़निक-दमुखानोव्स्की अपने अधीनस्थों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, उनके साथ वह अक्सर असभ्य और अक्सर अनुचित होता है। लेकिन वरिष्ठों के साथ, एंटोन एंटोनोविच - शिष्टाचार और सावधानी ही। इस आदमी के लिए, "सम्मान" शब्द का कोई मतलब नहीं है। सहमत हूं, एंटोन एंटोनोविच में आप हमारे कुछ महापौरों की विशेषताओं को आसानी से पहचान सकते हैं ... सौभाग्य से, जो लोग ईमानदारी से अपनी मातृभूमि, अपने आस-पास की प्रकृति से प्यार करते हैं, जो दुनिया में सद्भाव कायम करने के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार हैं, वे ऐसा नहीं करते हैं सम्मान का व्यापार करना चाहते हैं. मुझे लगता है कि बोरिस वासिलिव की कहानी "डोंट शूट द व्हाइट स्वान्स" के नायक येगोर पोलुस्किन को हर कोई जानता है। उसे जंगल से, नदी से, सामान्य तौर पर प्रकृति से प्यार है। उन्हें काव्यात्मक भावनाओं, सहानुभूति की क्षमता की विशेषता है। येगोर आश्चर्यजनक रूप से हर खूबसूरत चीज़ के प्रति ग्रहणशील है, वह किसी भी काम को कर्तव्यनिष्ठा से करने का आदी है। वह नहीं जानता कि कैसे, और हर चीज़ से अपना लाभ निकालने के लिए चालाक, धूर्त बनना नहीं चाहता। ईगोर को एहसास हुआ कि उसे प्राकृतिक सुंदरता के संरक्षण के लिए, इस सुंदरता के प्रति बहरे लोगों को जगाने के लिए लड़ना होगा। मानव आत्माएँ. वह लोगों में अच्छे और सुंदर के प्रति लालसा जगाने की कोशिश कर रहे हैं, और परिणामस्वरूप, कुछ लोगों में निष्क्रिय विवेक जगाने की कोशिश कर रहे हैं। ईगोर अपने नैतिक प्रमाण को इस प्रकार व्यक्त करते हैं: “हम एक अच्छे काम में आपके साथ हैं, और एक अच्छा काम खुशी मांगता है, निराशा नहीं। द्वेष से द्वेष पैदा होता है, यह हम अक्सर याद रखते हैं, लेकिन यह तथ्य कि अच्छाई से अच्छाई का जन्म होता है, बहुत अच्छी नहीं है। लेकिन यही मुख्य बात है!” येगोर जैसे लोग कभी भी सम्मान का सौदा नहीं करेंगे! (342 शब्द) और अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि "सम्मान" की अवधारणा में इच्छा भी शामिल है नैतिक आदर्श. दुर्भाग्य से, बहुत से लोग "सम्मान" और "अपमान" शब्दों के बीच अंतर देखना भूल गए हैं। यह समझना चाहिए: सम्मान की हानि होती है नकारात्मक परिणाम: या तो व्यक्ति अपने आप में निराश हो जाता है, या समाज में बहिष्कृत हो जाता है और लोगों को नुकसान पहुँचाता है। लेकिन जब तक इंसान जिंदा है, तब तक सम्मान भी जिंदा है. प्रसिद्ध अमेरिकी दार्शनिक बेंजामिन फ्रैंकलिन ने बहुत सटीक रूप से कहा: "वास्तविक सम्मान सभी परिस्थितियों में वह करने का निर्णय है जो अधिकांश लोगों के लिए उपयोगी है।" (494 शब्द) एंजेलीना यशचेंको, 11वीं कक्षा

"सम्मान और अपमान"

आधिकारिक टिप्पणी:

यह दिशा किसी व्यक्ति की पसंद से संबंधित ध्रुवीय अवधारणाओं पर आधारित है: अंतरात्मा की आवाज के प्रति सच्चा होना, अनुसरण करना नैतिक सिद्धांतोंया विश्वासघात, झूठ और पाखंड का रास्ता अपनाओ। कई लेखकों ने व्यक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया: वफादारी से नैतिक नियमपहले विभिन्न रूपविवेक के साथ समझौता, व्यक्ति के गहरे नैतिक पतन तक।

सम्मान वह उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से दूर रखती है। यह वह मूल है जो व्यक्ति को कार्य चुनने में मजबूत बनाता है, यह एक ऐसी स्थिति है जहां विवेक न्यायाधीश है। जीवन अक्सर लोगों का परीक्षण करता है, उन्हें एक विकल्प से पहले रखता है - सम्मानपूर्वक कार्य करना और खुद पर आघात करना, या कायर बनना और लाभ प्राप्त करने और परेशानियों से दूर रहने के लिए विवेक के विरुद्ध जाना, संभवतः मृत्यु। एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है, और उसके पास से नैतिक सिद्धांतोंयह इस पर निर्भर करता है कि वह इसे कैसे करता है। सम्मान का मार्ग कठिन है, लेकिन उससे पीछे हटना, सम्मान की हानि, उससे भी अधिक दुखद है। एक सामाजिक, तर्कसंगत और जागरूक प्राणी होने के नाते, एक व्यक्ति यह नहीं सोच सकता कि दूसरे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, उसके कार्यों और उसके पूरे जीवन का क्या आकलन करते हैं। साथ ही, वह अन्य लोगों के बीच अपनी जगह के बारे में सोचने से खुद को रोक नहीं पाता। समाज के साथ व्यक्ति का यह आध्यात्मिक संबंध सम्मान और गरिमा की अवधारणाओं में व्यक्त होता है। शेक्सपियर ने लिखा, "सम्मान मेरा जीवन है," वे एक साथ विकसित हुए हैं, और सम्मान खोना मेरे लिए जीवन के नुकसान के बराबर है। नैतिक पतन, नैतिक सिद्धांतों का पतन व्यक्ति और संपूर्ण राष्ट्र दोनों के पतन की ओर ले जाता है। इसलिए, महान रूसी का महत्व शास्त्रीय साहित्यजो कई पीढ़ियों के लोगों के लिए नैतिक आधार है।

सूत्र और बातें मशहूर लोग:

घमंड से, या कपड़ों या घोड़ों की सुंदरता से, या सजावट से नहीं, बल्कि साहस और बुद्धि से सम्मान हासिल करो। ठेओफ्रस्तुस

प्रत्येक साहसी, प्रत्येक सच्चा व्यक्ति अपनी मातृभूमि को गौरवान्वित करता है। आर. रोलैंड

· शर्म और सम्मान एक पोशाक की तरह हैं: जितना अधिक जर्जर, उतना ही अधिक लापरवाह आप उनके साथ व्यवहार करते हैं। एपुलियस

· सच्चा सम्मान असत्य को बर्दाश्त नहीं कर सकता. जी फील्डिंग

· किसी व्यक्ति का मूल्य और गरिमा उसके दिल और उसकी इच्छा में निहित है; यहीं उनके सच्चे सम्मान का आधार है। मिशेल डी मोंटेने

· कर्तव्य और सम्मान का मार्ग कभी न छोड़ें - यही एकमात्र चीज है जिससे हमें खुशी मिलेगी। जॉर्जेस लुई लेक्लर

हमारे समय में "सम्मान" शब्द का प्रयोग कम ही होता है। और "अपमान" बहुत दुर्लभ है. हालाँकि, इन शब्दों का अर्थ हर व्यक्ति को पता है। कुछ लोग सम्मान के बारे में घंटों बात कर सकते हैं, जबकि अन्य इस शब्द का उपयोग केवल उद्धरणों में करते हैं। लेकिन एक विशेषता है जो इस मामले में बिल्कुल सभी को एकजुट करती है, चाहे वह किसान हो, सैनिक हो या अपराधी हो - उनमें से प्रत्येक इसे अपने तरीके से समझता है। जो कार्य कुछ लोगों के लिए पुण्यपूर्ण होता है वह दूसरों के लिए अनैतिक हो जाता है। इस नैतिक सीमा पर, सम्मान और अपमान के बीच चौराहे का जन्म होता है।

सम्मान और अपमान का मार्ग प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद है। जीवन की प्राथमिकताएँ निर्धारित करके, हम यह निर्धारित करते हैं कि हमारे लिए क्या उचित है और क्या नहीं। दरअसल, हम अपना विवेक चुनते हैं, क्योंकि विवेक सिद्धांतों का एक समूह है जिसके द्वारा एक व्यक्ति रहता है।

दोस्तोवस्की ने लिखा: "सम्मान बेचने से आप अमीर नहीं बन जाते।"

अपने सिद्धांतों के साथ विश्वासघात करके, एक व्यक्ति दूसरे लोगों को झूठ बोलने की अपनी क्षमता दिखाता है। ऐसे लोगों को त्याग दिया जाता है, और कभी-कभी "अच्छा नाम" लौटाना बहुत मुश्किल होता है। आइए एक उदाहरण के लिए बहुत दूर न जाएं और फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट पर विचार करें। यहां सोन्या मार्मेलडोवा सबसे शाब्दिक अर्थों में अपना सम्मान बेचती है। उसके परिवार और रस्कोलनिकोव को छोड़कर बाकी सभी लोग उसका तिरस्कार करते हैं। उसका "शिल्प" अनैतिक है, लेकिन उसके सभी कार्य उसके परिवार के लाभ के उद्देश्य से हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, लुज़हिन की तुलना में उनमें बहुत अधिक सम्मान है, जिसका दर्शन उनके अपने व्यक्ति पर बंद था, जिसके कारण उन्हें शर्म और अपमान का सामना करना पड़ा।

कहानी में " कैप्टन की बेटी"अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन एक वाक्यांश कहते हैं जो हमारे विषय के ढांचे के भीतर अद्भुत है: "अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखें, और कम उम्र से सम्मान करें।" कहानी में ही, इस सिद्धांत को हर जगह प्रदर्शित किया गया है - नायक, युवा सार्जेंट प्योत्र ग्रिनेव के कारनामों की शुरुआत से, जहां वह बिलियर्ड्स में खोए हुए पैसे को ईमानदारी से काम के अंतिम दृश्यों तक वापस करता है। श्वेराबिन और ग्रिनेव के बीच नैतिक संघर्ष पूरी तरह से दिखाता है कि दो अलग-अलग लोगों के विचार कितने भिन्न हो सकते हैं। उनके निर्णायक सबसे अधिक थे भिन्न लोग: माशा, जिनके पक्ष में वे लड़े, कैप्टन मिरोनोव और उनकी पत्नी, पुगाचेव ... वे सभी नायक की पूर्ण ईमानदारी और श्वेराबिन की समान रूप से पूर्ण बेईमानी पर सहमत हुए।

आइए लेखकों के अनुसार, हमारे ईमानदार लोगों की तुलना करें: सोन्या, जिसे अपने प्रियजनों की खातिर "पीला टिकट" मिला, और ग्रिनेव, जो कहानी के अधिकांश भाग के लिए माशा के लिए अपने प्यार का बचाव करता है। उनके पास बहुत कुछ है सामान्य सुविधाएं: सहनशक्ति, दयालुता, ईमानदारी, स्वयं की सहीता में विश्वास। जाहिर है, ये चरित्र लक्षण ही थे जिन्होंने हमारे नायकों को अपने विवेक के अनुसार कार्य करने में मदद की। इसलिए, वे वास्तविक लोगों को भी ऐसा करने में मदद करेंगे।

अंतिम निबंध के लिए तर्क.

1. ए पुश्किन"द कैप्टन की बेटी" (जैसा कि आप जानते हैं, ए.एस. पुश्किन की अपनी पत्नी के सम्मान के लिए लड़ते हुए एक द्वंद्वयुद्ध में मृत्यु हो गई। एम. लेर्मोंटोव ने अपनी कविता में कवि को "सम्मान का दास" कहा। एक झगड़ा, जिसके कारण सम्मान को ठेस पहुंची ए. पुश्किन की मृत्यु हुई महानतम लेखक. हालाँकि, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने लोगों की याद में अपना सम्मान और अच्छा नाम बनाए रखा।

अपनी कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में पुश्किन ने पेट्रुशा ग्रिनेव को उच्च नैतिक चरित्र के साथ चित्रित किया है। पीटर ने उन मामलों में भी अपने सम्मान को धूमिल नहीं किया जब इसकी कीमत अपने सिर से चुकाना संभव था। वह सम्मान और गौरव के योग्य उच्च नैतिकता वाले व्यक्ति थे। वह माशा पर श्वेराबिन की बदनामी को बिना सजा दिए नहीं छोड़ सकता था, इसलिए उसने उसे द्वंद्व युद्ध के लिए चुनौती दी। ग्रिनेव ने मौत के दर्द में भी अपना सम्मान बरकरार रखा)।

2. एम. शोलोखोव"मनुष्य का भाग्य" (वी लघु कथाशोलोखोव ने सम्मान के विषय पर बात की। एंड्री सोकोलोव - एक साधारण रूसी व्यक्ति, उसका एक परिवार था, प्यारी पत्नी, बच्चे, आपका घर। सब कुछ एक पल में ध्वस्त हो गया और इसका दोष युद्ध को दिया गया। लेकिन कोई भी चीज़ वास्तविक रूसी भावना को नहीं तोड़ सकती। सोकोलोव सिर ऊंचा करके युद्ध की सभी कठिनाइयों को सहन करने में कामयाब रहा। किसी व्यक्ति की ताकत और दृढ़ चरित्र को प्रकट करने वाले मुख्य एपिसोड में से एक आंद्रेई मुलर से पूछताछ का दृश्य है। कमजोर, भूखा सैनिक दृढ़ता में फासीवादी से आगे निकल गया। जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीने के प्रस्ताव को अस्वीकार करना जर्मनों के लिए आश्चर्य की बात थी: "हाँ, मैं, एक रूसी सैनिक, को जर्मन हथियारों की जीत के लिए पीना चाहिए?" फासीवादियों ने रूसी सैनिक के साहस की सराहना करते हुए कहा: "आप एक बहादुर सैनिक हैं। मैं भी एक सैनिक हूं और विरोधियों का सम्मान करता हूं।" सोकोलोव के चरित्र की दृढ़ता ने जर्मनों के मन में सम्मान जगाया और उन्होंने फैसला किया कि यह आदमी जीने का हकदार है। आंद्रेई सोकोलोव सम्मान और गरिमा का प्रतीक हैं। वह उनके लिए अपनी जान देने को तैयार हैं.

3. एम. लेर्मोनोटोव. उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" (पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी के इरादों के बारे में जानता था, लेकिन फिर भी उसे नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता था। सम्मान के योग्य कार्य। इसके विपरीत, ग्रुश्नित्सकी ने प्रतिबद्ध किया अपमानजनक कृत्य, पेचोरिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए एक अनलोडेड हथियार की पेशकश)।

4. एम. लेर्मोनोटोव"ज़ार इवान वासिलिविच के बारे में गीत ..."। (लेर्मोंटोव सत्ता में लोगों की अनुमति के बारे में बताता है। यह किरिबीविच है, जिसने अपनी विवाहित पत्नी का अतिक्रमण किया है। उसके लिए कानून नहीं लिखे गए हैं, वह किसी भी चीज से नहीं डरता है, यहां तक ​​​​कि ज़ार इवान द टेरिबल भी उसका समर्थन करता है, इसलिए वह लड़ने के लिए सहमत है व्यापारी कलाश्निकोव। व्यापारी स्टीफन पैरामोनोविच कलाश्निकोव एक सच्चे व्यक्ति हैं, वफादार पतिऔर प्रिय पिता. और किरिबीविच से हारने के जोखिम के बावजूद, उसने अपनी पत्नी एलेना के सम्मान के लिए उसे लड़ाई के लिए चुनौती दी। गार्डमैन की हत्या करके, व्यापारी कलाश्निकोव ने ज़ार के गुस्से को भड़का दिया, जिसने उसे फाँसी देने का आदेश दिया। बेशक, स्टीफन पैरामोनोविच ज़ार के आगे झुक सकते थे, उनकी मृत्यु से बच सकते थे, लेकिन उनके लिए परिवार का सम्मान अधिक कीमती निकला। इस नायक के उदाहरण पर, लेर्मोंटोव ने एक वास्तविक रूसी चरित्र दिखाया आम आदमीसम्मान - आत्मा में मजबूत, अटल, ईमानदार और नेक।)

5. एन गोगोलतारास बुल्बा। (ओस्टाप ने गरिमा के साथ मृत्यु स्वीकार की)।

6. वी. रासपुतिन"फ्रेंच पाठ"। (लड़का वोवा सम्मानपूर्वक शिक्षा प्राप्त करने के लिए, एक आदमी बनने के लिए सभी परीक्षण पास करता है)

6. ए पुश्किन"कैप्टन की बेटी"। (श्वाबरीन - एक प्रमुख उदाहरणएक आदमी जिसने अपनी गरिमा खो दी है। वह ग्रिनेव के बिल्कुल विपरीत हैं। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए सम्मान और बड़प्पन की अवधारणा बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। वह अपनी क्षणिक इच्छाओं की खातिर खुद से आगे बढ़कर दूसरों के सिरों के ऊपर से चला गया। लोकप्रिय अफवाह कहती है: "अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखें, और छोटी उम्र से ही सम्मान प्राप्त करें।" एक बार जब आपने अपना सम्मान धूमिल कर लिया, तो आप कभी भी अपना अच्छा नाम बहाल नहीं कर पाएंगे।)

7. एफ.एम. दोस्तोवस्की"अपराध और सजा" (रस्कोलनिकोव एक हत्यारा है, लेकिन अपमानजनक कृत्य शुद्ध विचारों पर आधारित था। यह क्या है: सम्मान या अपमान?)

8. एफ.एम. दोस्तोवस्की"अपराध और दंड"। (सोन्या मार्मेलडोवा ने खुद को बेच दिया, लेकिन उसने यह अपने परिवार की खातिर किया। यह क्या है: सम्मान या अपमान?)

9. एफ.एम. दोस्तोवस्की"अपराध और दंड"। (दुन्या की बदनामी हुई। लेकिन उसका सम्मान बहाल कर दिया गया। सम्मान खोना आसान है।)

10. एल.एन. टॉल्स्टॉय"युद्ध और शांति" (एक बड़ी विरासत का मालिक बनकर, बेजुखोव, लोगों की दयालुता में अपनी ईमानदारी और विश्वास के साथ, प्रिंस कुरागिन द्वारा बिछाए गए जाल में गिर जाता है। विरासत को जब्त करने के उनके प्रयास विफल रहे, फिर उन्होंने पैसे पाने का फैसला किया दूसरे तरीके से। उसने उस युवक की शादी अपनी बेटी हेलेन से कर दी, जिसके मन में अपने पति के लिए कोई भावना नहीं थी। अच्छे स्वभाव वाले और शांतिप्रिय पियरे में, जिसे डोलोखोव के साथ हेलेन के विश्वासघात के बारे में पता चला, गुस्सा उबल पड़ा और उसने फेडर को युद्ध के लिए चुनौती दी। द्वंद्व ने पियरे के साहस को दिखाया। इस प्रकार, पियरे बेजुखोव के उदाहरण का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय ने उन गुणों को दिखाया जो सम्मान का कारण बनते हैं। और राजकुमार कुरागिन, हेलेन और डोलोखोव की दयनीय साज़िशों ने उन्हें केवल पीड़ा दी। झूठ, पाखंड और चाटुकारिता कभी भी वास्तविक सफलता नहीं लाती है, लेकिन वे सम्मान को धूमिल कर सकते हैं और किसी व्यक्ति की गरिमा खो सकते हैं)।

वाउवेनार्गेस ल्यूक डी क्लैपियर डी (1715-1747), फ़्रांसीसी लेखकनैतिकतावादी.

चाहे कोई व्यक्ति गरीब हो या अमीर, यदि भाग्य की इच्छा से वह गलत स्थान पर पहुंच जाता है तो वह कभी भी सदाचारी और सुखी नहीं हो सकता।

दौलत कुछ दोस्त और कई दुश्मन बनाती है।

ऐसे व्यक्ति से सावधान रहें जो आपके सभी मामलों में सावधानी से प्रवेश करता है, लेकिन अपने मामलों में चुप रहता है।

ऐसे लोग भी हैं जिनकी प्रतिभा कभी उजागर नहीं हो पाती अगर उनमें भी कमियां न होतीं।

दोस्ती, शादी, प्यार, एक शब्द में कहें तो किसी भी मानवीय रिश्ते में, हम हमेशा जीतना चाहते हैं, और चूंकि दोस्तों, प्रेमियों, भाइयों, रिश्तेदारों आदि के बीच रिश्ते विशेष रूप से करीबी और विविध होते हैं, इसलिए हमें आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए कि क्या होने वाला है उनमें हम। सबसे बढ़कर कृतघ्नता और अन्याय।

स्वस्थ लोगों में विवेक अभिमानी होता है, कमजोर और दुर्भाग्यशाली लोगों में यह डरपोक होता है, अनिश्चय में यह बेचैन होता है, आदि। यह एक आवाज है जो उस भावना का पालन करती है जो हम पर हावी है और उन विचारों का पालन करती है जो हमें नियंत्रित करते हैं।

किसी भी मामले में, तथाकथित सभ्य लोग भी उतना ही जीतते हैं जितना कोई और।

प्रकाशन के लिए आरंभ से ही गणना किए गए विचार में हमेशा झूठ की छाया होती है।

हमारे समय में, बुरी भाषा से, बहुत से लोग बिना चुटकुलों, मज़ाक और अलंकरण के सत्य के एक सरल कथन को समझ लेते हैं।

बुढ़ापे में दोस्तों की संख्या नहीं बढ़ती: तब सभी नुकसान अपूरणीय होते हैं।

सिद्धांत रूप में, समानता से अधिक सरल कुछ भी नहीं है; वास्तव में, इससे अधिक अव्यवहारिक और अधिक दिखावटी कुछ भी नहीं है।

महान लोग कभी-कभी छोटी चीज़ों में भी महान होते हैं।

इंसान के दावे तो बड़े हैं, लेकिन लक्ष्य महत्वहीन हैं।

महान दार्शनिक तर्क के क्षेत्र में प्रतिभाशाली होते हैं।

एक महान राजनेता वह है जो मानव जाति के लिए महान और उपयोगी स्मारक छोड़ता है।

हर समय ऐसे आधे-अधूरे लोग रहे हैं जिन्हें महिमा की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया है - वे अन्य लोगों की महिमा को चुनौती दे सकते हैं, लेकिन जब इस तरह के लोग स्वर सेट करना शुरू करते हैं, तो इसका मतलब है कि उम्र खराब हो रही है, ऐसी चीजों के लिए ऐसा केवल वहीं हो सकता है जहां महान लोगों ने जन्म लिया हो।

सभी लोग सच्चे पैदा होते हैं और झूठे ही मर जाते हैं।

कोई भी चीज़ जो अनुचित है वह हमें ठेस पहुँचाती है यदि उससे हमें सीधे लाभ नहीं होता है।

कुल अधिक बगउन लोगों द्वारा किया जाता है जो परिपक्व चिंतन पर कार्य करते हैं।

एक उच्च पद कभी-कभी प्रतिभा की आवश्यकता को भी समाप्त कर देता है।

आप प्रतिभा का दिखावा नहीं कर सकते.

लोगों के मुख्य कर्तव्य एक-दूसरे के प्रति उनकी संवेदनशीलता पर आधारित होते हैं।

मूर्ख जो महान स्मृति, विचारों और तथ्यों से भरा हुआ है, लेकिन वह नहीं जानता कि निष्कर्ष और निष्कर्ष कैसे निकाला जाए - और यही पूरी बात है।

यह आशा करना कि हम दूसरों को वह बात समझाने में सक्षम हैं जिस पर हम स्वयं विश्वास नहीं करते, यह मूर्खता है।

अभिमान निर्बलों को सांत्वना देने वाला है।

यहां तक ​​कि एक युवा महिला के भी एक अमीर आदमी की तुलना में कम प्रशंसक होते हैं जो एक अच्छी मेज के लिए प्रसिद्ध है।

दो दिमाग वाले लोग आसानी से अपने नियम बदल लेते हैं।

एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के लिए, दूसरों के ज्ञान को हथियाने से आसान कुछ भी नहीं है।

निपुण बनने के लिए जितना प्रतीत होता है उससे कम प्रयास की आवश्यकता होती है।

कभी-कभी एक छोटा सा मजाक भी बड़े अहंकार को कम करने के लिए काफी होता है।

मानवीय गरिमा है जवाहरात, जो विनम्रता के फ्रेम में और अधिक खूबसूरती से खेलते हैं।

लोग जितना सोचते हैं उससे कम मूर्ख हैं: लोग बस एक-दूसरे को नहीं समझते हैं।

यदि दूरदर्शिता भी हमारे जीवन को सुखी नहीं बना सकती तो लापरवाही की तो बात ही क्या!

यदि जुनून की सलाह तर्क की सलाह से अधिक साहसी है, तो जुनून इसे लागू करने के लिए तर्क से अधिक ताकत देता है।

यदि आप गंभीर विचार व्यक्त करना चाहते हैं तो सबसे पहले बकवास करना बंद करें।

यदि कोई व्यक्ति अब महिलाओं को पसंद नहीं करता है और यह जानता है, तो वह जल्द ही खुश करने की इच्छा से ठीक हो जाता है।

ऐसे लोग हैं जो नैतिकता को उसी तरह मानते हैं जैसे कुछ वास्तुकार घरों को मानते हैं: आराम सबसे पहले आता है।

कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो केवल लेखक में ग़लतियाँ ढूँढ़ने के लिए पढ़ते हैं।

एक महिला को बुद्धिमत्ता का दावा नहीं करना चाहिए, एक राजा को वाक्पटुता या काव्यात्मक उपहार का दावा नहीं करना चाहिए, एक योद्धा को भावनाओं की सूक्ष्मता या शिष्टाचार का दावा नहीं करना चाहिए - ऐसा सामान्य न्यायालय है; अपनी नाक से परे देखने में असमर्थता इन नियमों और कानूनों को कई गुना बढ़ा देती है, क्योंकि मन जितना अधिक सीमित होता है, उतना ही अधिक वह हर चीज पर सीमाएं लगाना चाहता है। लेकिन प्रकृति हमारी बचकानी मांगों पर हंसती है, वह पूर्वाग्रह की खाई से बाहर निकलती है और हमारे द्वारा खड़ी की गई सभी बाधाओं के बावजूद, विद्वान महिलाओं और कवियों के राजाओं का निर्माण करती है।

महिलाएं और युवा केवल उन्हीं की सराहना करना जानते हैं जिनकी ओर उनका रुझान है।

महिलाएं यह समझ नहीं पाती हैं कि ऐसे पुरुष भी हैं जो उनके प्रति उदासीन हैं।

सबसे कठोर वह है जो स्वार्थवश नरम हो जाता है।

मन की तीव्रता उसके संचालन की गति पर निर्भर करती है। इसका संबंध सरलता से होना जरूरी नहीं है। भारी दिमाग आविष्कारशील होता है, लेकिन जीवंत दिमाग निष्फल होता है।

मन की जीवंतता किसी व्यक्ति को बहुत अधिक चित्रित नहीं करती यदि उसके साथ निर्णय की निष्ठा न हो। वे घड़ियाँ अच्छी नहीं होती जो तेज़ चलती हैं, बल्कि वे घड़ियाँ अच्छी होती हैं जो सटीक समय बताती हैं।

ईर्ष्या छिपाना नहीं जानती: वह बिना सबूत के आरोप लगाती है और निंदा करती है, कमियों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है, एक मामूली गलती को अपराध में बदल देती है। वह सबसे निर्विवाद सद्गुणों पर सुस्त रोष के साथ हमला करती है।

इन दो भावनाओं से, यानी किसी की ताकत की चेतना और किसी की तुच्छता की चेतना, सबसे बड़े जुनून पैदा होते हैं; हमारी तुच्छता की चेतना हमें अपने व्यक्तित्व के ढांचे से बाहर निकलने के लिए प्रोत्साहित करती है, और हमारी ताकत की भावना हमें इसमें प्रोत्साहित करती है और हमें आशा के साथ प्रोत्साहित करती है।

सरलता वास्तव में चीजों की तुलना करने और उनके संबंध को पहचानने की क्षमता है।

दूसरे लोग स्वयं इसे जाने बिना खुशी से जीते हैं।

अन्य अपमानों को चुपचाप निगल लेना बेहतर है, ताकि खुद को अपमान से न ढकें।

पसंद करने की कला, सोचने की कला, प्यार करने की कला, बोलने की कला! कितने सुन्दर नियम हैं और उनका उपयोग कितना कम है यदि वे स्वयं प्रकृति द्वारा न सिखाये गये हों!

पसंद करने की कला धोखे की कला है।

सत्य तर्क का सूर्य है।

सच्चे राजनेता लोगों को शपथ ग्रहण करने वाले दार्शनिकों से बेहतर जानते हैं; मेरा मतलब है कि वे महान दार्शनिक हैं।

कौन जानता है, शायद मन की सबसे शानदार विजय का श्रेय जुनून को जाता है।

कितना कम उपयोगी सर्वोत्तम सलाह, अगर हमारा अपना अनुभव भी हमें शायद ही कभी सिखाता है।

यह देखना कितना अद्भुत दृश्य है कि कैसे लोग गुप्त रूप से एक-दूसरे को नुकसान पहुंचाने की कोशिश करते हैं, फिर भी अपने झुकाव और इरादों के बावजूद एक-दूसरे की मदद करते हैं!

चाहे हम अपने दोस्तों या प्रियजनों के प्रति कितने भी स्नेही क्यों न हों, दूसरे की ख़ुशी हमें खुश करने के लिए कभी भी पर्याप्त नहीं होती।

जब मैं किसी व्यक्ति को तर्क की प्रशंसा करते हुए देखता हूं, तो मैं शर्त लगाने को तैयार हो जाता हूं कि वह तर्कहीन है।

वाक्पटु वह है जो अनजाने में भी अपने विश्वास या जुनून से अपने पड़ोसी के मन और हृदय को संक्रमित कर देता है।

वाक्पटुता संभवतः सभी प्रतिभाओं में सबसे दुर्लभ और साथ ही सबसे सुंदर है।

जो पुण्य के मार्ग पर गौरव चाहता है, उसे योग्यता के अनुसार ही पुरस्कार की आवश्यकता होती है।

जो समय का मूल्य नहीं जानता वह महिमा के लिए पैदा नहीं हुआ है।

जो कोई भी दंतकथाओं का आविष्कार करने में असमर्थ है, उसके पास केवल एक ही रास्ता है - कहानियाँ सुनाना।

जो महान उपलब्धियों में असमर्थ है वह महान योजनाओं का तिरस्कार करता है।

जो कोई लोगों का तिरस्कार करता है वह आमतौर पर खुद को एक महान व्यक्ति मानता है।

जो सब कुछ सहने में सक्षम है, उसे सब कुछ करने का साहस दिया जाता है।

जो स्वयं का सम्मान करता है वह दूसरों में भी सम्मान की भावना जगाता है।

तुच्छ लोग दोहरी सोच के शिकार होते हैं।

विचारों में क्रम और गहराई की कमी ही तुच्छता है।

पार्टी को ख़त्म करने का सबसे आसान तरीका, जो विवेक के तर्कों पर आधारित है.

कुछ लेकिन ठोस ज्ञान हासिल करने की तुलना में सर्वज्ञता का मुखौटा लगाना आसान है।

कुछ ज्ञान में अच्छा होने की तुलना में बहुत सारे ज्ञान के साथ चित्र बनाना आसान है।

आलसी लोग हमेशा कुछ न कुछ करते रहते हैं।

झूठा वह व्यक्ति है जो धोखा देना नहीं जानता, चापलूस वह है जो आमतौर पर केवल मूर्खों को ही धोखा देता है।

इंसान का चेहरा उसके चरित्र और स्वभाव दोनों को व्यक्त करता है। मूर्खता ही व्यक्त करती है भौतिक गुण- उदाहरण के लिए, अच्छा स्वास्थ्य, आदि। और फिर भी कोई किसी व्यक्ति को उसके चेहरे से नहीं आंक सकता, क्योंकि लोगों की शारीरिक पहचान, साथ ही खुद को धारण करने के तरीके, ऐसी विभिन्न विशेषताओं के अंतर्संबंध से भिन्न होते हैं कि यह करना बहुत आसान है गलती में पड़ना, दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियों का तो जिक्र ही नहीं जो प्राकृतिक विशेषताओं को विकृत कर देती हैं और उनमें आत्मा को प्रतिबिंबित नहीं होने देतीं - उदाहरण के लिए, चेचक, दर्दनाक दुबलापन, आदि।

केवल छोटे लोग ही हमेशा इस बात पर विचार करते रहते हैं कि किस चीज़ का सम्मान किया जाना चाहिए और किस चीज़ से प्यार किया जाना चाहिए। वास्तव में महान आत्मा वाला व्यक्ति बिना किसी हिचकिचाहट के हर उस चीज़ से प्यार करता है जो सम्मान के योग्य है।

दुर्भाग्य में सबसे अच्छा सहारा तर्क नहीं, बल्कि साहस है।

कोई भी जुनून जो किसी व्यक्ति का मालिक होता है, वह उस तक सीधी पहुंच खोलता है।

प्रेम आवेग मानव जाति का प्रथम निर्माता है।

प्यार अभिमान से अधिक मजबूत है: एक महिला से तब भी प्यार किया जा सकता है जब वह आपका तिरस्कार करती है।

एक प्रेममयी स्त्री या दासी या निरंकुश।

लोग हमेशा उन लोगों से नफरत करते हैं जिन्हें नुकसान पहुँचाया जाता है।

छोटी सोच वाले लोग छोटे-मोटे अपराधों के प्रति संवेदनशील होते हैं; महान बुद्धि वाले लोग हर चीज़ पर ध्यान देते हैं और किसी भी चीज़ से नाराज नहीं होते हैं।

लोग चापलूसी का विरोध करने में असमर्थ हैं, और यह महसूस करते हुए भी कि उनकी चापलूसी की जा रही है, वे फिर भी इस प्रलोभन में पड़ जाते हैं।

लोग आमतौर पर अपने पड़ोसियों को इस बहाने प्रताड़ित करते हैं कि वे उनका भला चाहते हैं।

लोग स्वभाव से ही आज्ञापालन के प्रति इतने इच्छुक होते हैं कि जो कानून उन्हें उनकी कमजोरी में नियंत्रित करते हैं, वे उनके लिए पर्याप्त नहीं हैं, भाग्य द्वारा दिए गए शासक उनके लिए पर्याप्त नहीं हैं - उन्हें एक ऐसा फैशन भी दें जो किसी व्यक्ति के लिए जूते की शैली भी निर्धारित करता है।

लोग साहित्य से घृणा करते हैं क्योंकि वे जीवन में सफलता के लिए इसकी उपयोगिता के संदर्भ में इसे एक शिल्प के रूप में आंकते हैं।

लोग अपने साथ हुए अपमान को शायद ही कभी स्वीकार कर पाते हैं: वे बस इसके बारे में भूल जाते हैं।

उत्साही चरित्र वाले लोग मित्रता में शायद ही कभी स्थिर रहते हैं।

कुछ निराशाजनक दुर्भाग्य हैं; निराशा आशा से अधिक भ्रामक है।

कुछ लोग किसी और के संकेत पर कोई महान कार्य करने में सफल होते हैं।

उदास लोग उत्साही, डरपोक, बेचैन होते हैं और ज्यादातर मामलों में केवल महत्वाकांक्षा और अभिमान ही उन्हें घमंड से बचाते हैं।

महान चीज़ों के सपने भ्रामक होते हैं, लेकिन वे हमारा मनोरंजन करते हैं।

युवा लोग बूढ़ों की समझदारी की तुलना में अपनी ग़लतियों से कम पीड़ित होते हैं।

युवा लोग अच्छी तरह से नहीं जानते कि सुंदरता क्या है: वे केवल जुनून को जानते हैं।

विपत्ति में तर्क से अधिक साहस मदद करता है।

साहस विकृत भाग्य में एक प्रकाशस्तंभ है।

हम मित्रता, न्याय, मानवता, करुणा और तर्क के प्रति ग्रहणशील हैं। क्या यह पुण्य नहीं है मित्रो?

हम जरूरत से ज्यादा बेकार बातें जानते हैं।

हम लेखक के विरोधाभासों, अक्सर काल्पनिक, और अन्य भूलों पर ध्यान देने में अधिक मेहनती होते हैं, बजाय इसके कि हम उसके सही और गलत दोनों तरह के निर्णयों से लाभान्वित होते हैं।

हम भरोसा भी नहीं करते सबसे चतुर लोगजब वे सलाह देते हैं कि कैसे व्यवहार करना चाहिए, लेकिन हमें अपनी सलाह की अचूकता पर संदेह नहीं है।

हम खुद को किसी व्यक्ति को उसके खर्च पर खुश करने का हकदार मानते हैं और नहीं चाहते कि वह खुद खुश हो।

हम इतना सम्मान अर्जित करना चाहते हैं कि कभी-कभी हम वास्तव में उसके योग्य बन जाएं।

आशा ही एकमात्र ऐसा आशीर्वाद है जिसे पूरा नहीं किया जा सकता।

आशा जीवन के सभी आशीर्वादों में सबसे उपयोगी या सबसे विनाशकारी है।

सबसे घृणित प्रकार की कृतघ्नता, लेकिन साथ ही सबसे आम और सबसे मौलिक, अपने माता-पिता के प्रति बच्चों की कृतघ्नता है।

भोलापन खुद को सटीकता से बेहतर समझता है: यह भावना की भाषा है, यह कल्पना और तर्क की भाषा से बेहतर है, इसलिए यह सुंदर है और आम तौर पर समझी जाती है।

आनंद परिश्रम का फल और उसका प्रतिफल है।

उपहास संतुष्ट अवमानना ​​की संतान है।

उपहास गर्व के लिए एक अच्छी परीक्षा है.

हमारा मन सुसंगत होने के बजाय बोधगम्य है, और जितना वह समझ सकता है उससे अधिक ग्रहण कर लेता है।

हमारा नैतिक भ्रम और असहमति इसलिए पैदा होती है क्योंकि हम लोगों को ऐसे देखते हैं जैसे कि वे पूरी तरह से बुरे या पूरी तरह से अच्छे हो सकते हैं।

आइए हम इस मौजूदा राय पर विश्वास न करें कि चीजों की प्रकृति में निहित सभी सुख दुष्ट हैं। उम्र कोई भी हो, लोग कोई भी हों, काल्पनिक बुराइयों और गुणों का एक नया समूह।

एक भी लाभ न होना उतना ही असंभव है जितना कि एक भी हानि न होना।

पारंपरिक विचारों का उपहास नहीं किया जाना चाहिए - यह केवल परेशान करता है, लेकिन उनके रक्षकों को हतोत्साहित नहीं करता है।

कृतघ्नता सबसे वीभत्स है, लेकिन साथ ही सबसे आदिम - यह बच्चों की अपने माता-पिता के प्रति कृतघ्नता है।

यदि आपके पास निर्णय की शुद्धता नहीं है तो जीवंत दिमाग होना एक छोटा सा लाभ है: घड़ी की पूर्णता तेजी से नहीं, बल्कि सही चाल में है।

प्रशंसा में निरंतर कंजूसी करना एक औसत दर्जे के दिमाग का शाश्वत लक्षण है।

आप इंसान बने बिना नहीं रह सकते।

सलाह से कुछ महान कार्य किये जा सकते हैं।

कमजोरों की नफरत उनकी दोस्ती से कम खतरनाक होती है।

आवश्यकता हमें चयन की कठिनाई से मुक्ति दिलाती है।

अनौपचारिक बातचीत - सबसे अच्छा स्कूलमन के लिए.

हमारे ज्ञान की अपूर्णता किसी भी तरह से उनकी प्रामाणिकता से अधिक स्पष्ट नहीं है, और यदि वे तर्क की मदद से साबित करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, तो यह कमी सहज ज्ञान से कहीं अधिक पूरी होती है।

अन्याय हमेशा हमारी भावनाओं को ठेस पहुँचाता है, जब तक कि इससे हमें सीधे लाभ न हो।

एक अच्छे नाम से अधिक उपयोगी कुछ भी नहीं है और कोई भी चीज़ इसे गरिमा के समान दृढ़ता से निर्मित नहीं करती है।

हमारी अपनी क्षमताओं से अधिक विश्वसनीय कोई संरक्षक नहीं है।

विवेक से प्रेरित नियमों से अधिक परिवर्तनशील कोई नियम नहीं हैं।

किसी प्रियजन को खोने से अधिक दर्दनाक और अल्पकालिक कोई नुकसान नहीं है।

कोई भी व्यक्ति इतना बुद्धिमान नहीं है जो कभी उबाऊ न हो।

अज्ञान बुद्धि की कमी नहीं है, और ज्ञान प्रतिभा का लक्षण नहीं है।

वह आत्मा में नीच है जो उन लोगों के साथ अपनी दोस्ती पर शर्मिंदा है जिनकी कमियाँ सभी को ज्ञात हो गई हैं।

ईर्ष्यालु व्यक्ति को कोई भी चीज़ शांत नहीं कर सकती।

कोई भी चीज़ किसी व्यक्ति को इतना अपमानित नहीं करती, उसे अहंकार जितना दुखी नहीं बनाती; यह सामान्यता का सबसे स्पष्ट संकेत है।

नवीनता ही प्रतिभा का एकमात्र निर्विवाद लक्षण है।

लोगों का मूल्यांकन इस आधार पर नहीं किया जाना चाहिए कि वे क्या नहीं जानते, बल्कि इस आधार पर आंका जाना चाहिए कि वे क्या और कितनी गहराई से जानते हैं।

दूसरे लोगों की योग्यता के अनुसार उनकी प्रशंसा करने से बेहतर है कि उनके बारे में चुप रहें।

चापलूसी की मदद से किसी उच्च पदस्थ व्यक्ति के आसपास जाना मुश्किल नहीं है, लेकिन उस पर भरोसा करके खुद को धोखा देना और भी आसान है: चालाकी की तुलना में आशा अधिक बार धोखा देती है।

भाग्यशाली लोगों की सामान्य मूर्खता स्वयं को चतुर बुद्धिमान व्यक्ति समझना है।

मन के लिए एकांत वही है जो शरीर के लिए भूखे आहार का है: कभी-कभी यह आवश्यक है, लेकिन यह बहुत लंबा नहीं होना चाहिए।

एक फैशन दूसरे फैशन को बाहर कर देता है: मानव मन एक ही समय में कई चीजों की सराहना करने के लिए बहुत संकीर्ण है।

डरपोक से सावधान रहें.

वह अनुभव जो दर्शाता है कि हमारा दिमाग कितना सीमित है, हमें पूर्वाग्रह के आगे झुकना सिखाता है।

हृदय का अभाव संतोष से भर जाता है।

निराशा न केवल हमारी असफलताओं को, बल्कि हमारी कमजोरी को भी पूरा करती है।

निराशा हमारे सबसे बड़े भ्रमों में से एक है।

राज्य द्वारा अपेक्षित परिवर्तन आमतौर पर किसी की इच्छा से स्वतंत्र रूप से होते हैं।

जिन महिलाओं ने सहवास को अपना हथियार चुना है वे गलत रास्ते पर हैं। वे बहुत कम हैं जिनमें वे एक महान जुनून जगाने में सक्षम हैं, और इसलिए नहीं कि वे, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, तुच्छ हैं, बल्कि इसलिए कि कोई भी मूर्ख नहीं बनना चाहता।

एक लेखिका के अनुसार, एक महिला जो अपने कपड़े पहनने के तरीके की परिष्कार में आश्वस्त है, उसे यह भी संदेह नहीं है कि किसी दिन वे उसके पहनावे का मज़ाक उड़ाएंगे, जैसे कैथरीन डी मेडिसी के केश विन्यास: हमारे सभी पसंदीदा फैशन पहले भी अप्रचलित हो जाएंगे, शायद इससे भी पहले हम स्वयं और यहां तक ​​​​कि तथाकथित अच्छे स्वर से भी।

सद्गुण के लाभ इतने स्पष्ट हैं कि बुरे लोग भी लाभ के लिए सदाचार का कार्य करते हैं।

दुर्गुणों से होने वाला लाभ सदैव भारी हानि के साथ मिला हुआ होता है।

कभी-कभी हमारी कमज़ोरियाँ हमें हमारे गुणों से कम नहीं एक-दूसरे से बांधती हैं।

स्थिरता प्रेम का शाश्वत स्वप्न है।

बुजुर्गों की शिक्षाएँ सर्दियों के सूरज की तरह हैं: वे चमकते हैं, लेकिन गर्म नहीं होते।

नैतिकता के नियम, लोगों की तरह, हर पीढ़ी के साथ बदलते हैं: वे या तो सद्गुण से प्रेरित होते हैं या बुरे से।

आलस्य काम से भी अधिक थका देने वाला होता है।

चालाकी की सीमा बिना शक्ति के प्रबंधन करना है।

इससे पहले कि आप बुराई के खिलाफ हथियार उठाएं, विचार करें कि क्या आप उन कारणों को खत्म करने में सक्षम हैं जिन्होंने इसे जन्म दिया।

आदत ही सब कुछ है, प्यार में भी।

युवावस्था से ही आवेशपूर्ण महत्वाकांक्षा हमारे जीवन से सारी खुशियाँ गायब कर देती है: वह निरंकुशता से शासन करना चाहती है।

गुलामी इंसान को इस हद तक अपमानित कर देती है कि उसे अपनी बेड़ियाँ प्यारी लगने लगती हैं।

हमारे स्वभाव से अधिक कारण हमें धोखे की ओर ले जाता है।

तर्क और भावना एक दूसरे को सलाह देते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। जो उनमें से केवल एक की ओर मुड़ता है और दूसरे को अस्वीकार कर देता है, वह बिना सोचे-समझे मार्गदर्शन के लिए हमें दी गई सहायता से स्वयं को वंचित कर लेता है।

शर्म को निंदा के डर के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, शर्म को इस निश्चितता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है कि यह अपरिहार्य है।

सबसे नई और सबसे मौलिक किताब वह है जो आपको पुरानी सच्चाइयों से प्यार कराती है।

उच्चतम विचार हृदय द्वारा प्रेरित होते हैं।

अधिकांश उपयोगी टिप्सजिनका पालन करना आसान है.

सबसे अच्छे मंत्री वे लोग थे, जो भाग्य की इच्छा से, मंत्रालयों से सबसे दूर थे।

हमारे विश्वास की ताकत या कमजोरी तर्क से ज्यादा साहस पर निर्भर करती है। जो शगुन पर हंसता है वह हमेशा नहीं हंसता उससे भी ज्यादा होशियारजो उन पर विश्वास करते हैं.

ऐसा भी होता है कि सत्ता में बैठे लोग बहुत प्रतिभाशाली लोगों की उपेक्षा करते हैं, क्योंकि वे छोटे पदों के लिए उपयुक्त नहीं होते हैं, और वे उन्हें बड़े पद नहीं देना चाहते हैं। औसत क्षमताओं के साथ, आगे बढ़ना बहुत आसान है: उनके मालिकों को हर जगह जगह मिल जाएगी।

महिलाओं के लिए पवित्रता का पालन कानून में शामिल है, जबकि पुरुषों में वे बाकी सभी चीजों से ऊपर भ्रष्टता को महत्व देते हैं। अच्छा, क्या यह हास्यास्पद नहीं है?

श्रम की फलदायीता की चेतना सर्वोत्तम सुखों में से एक है।

सरलता और अन्य सभी मानवीय प्रतिभाओं की तरह, भेदने की क्षमता हमेशा हमारे पास नहीं होती है: हम हमेशा दूसरे के विचारों में गहराई से जाने के लिए प्रवृत्त नहीं होते हैं।

हम शायद मन की सबसे बड़ी जीत का श्रेय जुनून को देते हैं।

डर और आशा इंसान को किसी भी बात पर यकीन दिला सकती है।

लोगों का डर कानूनों के प्रति प्रेम का स्रोत है।

कानून की गंभीरता उसकी परोपकारिता की बात करती है, और मनुष्य की गंभीरता उसकी संकीर्णता और हृदय की कठोरता की बात करती है।

एक दृढ़ चरित्र को लचीले दिमाग के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

जिनका व्यवसाय नीच है, जैसे चोर, या पतित स्त्रियाँ, वे अपने नीच कर्मों पर घमंड करते हैं, और हर सभ्य व्यक्ति को मूर्ख समझा जाता है।

धैर्य आशा करने की कला है.

जिसे हम शानदार विचार कहते हैं वह आमतौर पर केवल एक चतुर लेकिन धोखेबाज वाक्यांश होता है; सत्य की थोड़ी सी मात्रा से युक्त, यह हमारी गलती को ठीक कर देता है, जिस पर हम स्वयं आश्चर्यचकित हो जाते हैं।

प्रेम में निहित कमज़ोरियों के लिए केवल महिलाओं को ही क्षमा किया जाता है, क्योंकि वे अपनी शक्ति का श्रेय केवल इसी को देती हैं।

केवल वही महान कार्य करने में सक्षम है जो ऐसे जीता है मानो वह अमर हो।

व्यापार धोखे की पाठशाला है।

आपको समृद्ध व्यापारिक सम्मान नहीं मिलता है।

जो सब कुछ सहने में सक्षम है, वह हर चीज़ पर निर्णय ले सकता है।

जो अपनी ईमानदारी के लिए भुगतान मांगता है वह अक्सर अपना सम्मान बेच देता है।

संवेदनाओं पर वाक्पटुता बर्बाद करना, जब यह ज्ञात हो कि दुख दिखावा है, बेशर्मी से कॉमेडी को तोड़ना है।

एक कायर को महत्वाकांक्षी व्यक्ति की तुलना में कम अपमान सहना पड़ता है।

घमंड लोगों की सबसे प्राकृतिक संपत्ति है, और साथ ही यह लोगों को स्वाभाविकता से वंचित कर देती है।

निकम्मे लोग बुरे कूटनीतिज्ञ होते हैं: वे चुप रहना नहीं जानते।

गंभीर अपमानों को शायद ही कभी खुद के लिए सांत्वना मिलती है: उन्हें बस भुला दिया जाता है।

महिलाओं में आमतौर पर स्वभाव से अधिक घमंड और सदाचार से अधिक स्वभाव होता है।

निडर बुद्धि है स्थायी स्थानअच्छी संगति में - और हमेशा आखिरी में।

औसत दर्जे के हैक्स के प्रशंसक ईर्ष्यालु लोगों से अधिक होते हैं।

प्यार की तरह सम्मान भी ख़त्म हो जाता है।

भाग्य, जिसे हर जगह इतना सर्वशक्तिमान माना जाता है, लगभग शक्तिहीन है जहाँ कोई प्राकृतिक प्रतिभा नहीं है।

कोई व्यक्ति कितना चतुर है, इसका पता लगाना कभी-कभी उसे उच्च पद पर नियुक्त करने से प्राप्त होने वाला एकमात्र लाभ होता है।

अधिकांश वैज्ञानिकों के दिमाग की तुलना, संभवतः, एक पेटू व्यक्ति से की गई है, लेकिन उसका पाचन ख़राब है।

मस्तिष्क आवेगों से ही महान कार्य प्राप्त करता है।

मन हमें मनोदशा के प्रभाव में की गई मूर्खतापूर्ण बातों से नहीं बचाता।

एक राजनयिक को एक मंत्री से अधिक बुद्धिमत्ता की आवश्यकता होती है: एक उच्च पद कभी-कभी प्रतिभा की आवश्यकता को भी समाप्त कर देता है।

मन आत्मा की आंख है, लेकिन उसकी ताकत नहीं, आत्मा की ताकत दिल में है, यानी जुनून में है। कारण - सबसे प्रबुद्ध - कार्य करने और इच्छा करने की शक्ति नहीं देता। क्या यह होना काफी है अच्छी दृष्टिचलने के लिए? क्या इसके अलावा, पैरों का होना और उन्हें हिलाने की इच्छा और क्षमता भी आवश्यक नहीं है?

मानव मस्तिष्क सुसंगत से अधिक बोधगम्य है, और जितना वह जोड़ सकता है उससे अधिक ग्रहण करता है।

महापुरुषों में संयम केवल उनकी बुराइयों तक ही सीमित रहता है।

कमज़ोरों में संयम सामान्यता है।

यदि मूर्ख स्वयं को उनके बीच में न रखें तो चतुर लोग बिल्कुल अकेले होंगे।

केवल आवेगों द्वारा ही मन महानता की ऊंचाइयों तक उड़ सकता है।

दिमाग की कीमत अब केवल एक ही कारण से इतनी कम है - बहुत सारे स्मार्ट लोगों का तलाक हो गया है।

एक व्यक्ति को प्रबंधित करना कभी-कभी पूरे राष्ट्र को प्रबंधित करने से कहीं अधिक कठिन होता है।

सफलता कम दोस्त लाती है।

ठंडे खून वाला व्यक्ति उस व्यक्ति के समान होता है जिसने बहुत अधिक खा लिया हो और फिर सबसे पतले पकवान को घृणा की दृष्टि से देखता हो; यहाँ दोषी कौन है - भोजन या उसका पेट?

यदि आप दूसरों को वश में करना चाहते हैं तो शुरुआत स्वयं से करें।

एक व्यक्ति अपनी तरह के लोगों को इतना महत्व नहीं देता जितना दूसरों की उच्च पद धारण करने की क्षमता को पहचानता है। मरणोपरांत उस व्यक्ति की खूबियों को पहचानना जिसने सफलतापूर्वक इसका सामना किया - बस इतना ही हम करने में सक्षम हैं।

जो व्यक्ति किसी के काम नहीं आता वह अनिच्छा से ईमानदार होता है।

यह ऐसा है जैसे किसी व्यक्ति का जन्म दूसरों को मूर्ख बनाने और स्वयं मूर्ख बने रहने के लिए ही हुआ हो।

यदि किसी व्यक्ति की आत्मा कमजोर, तुच्छ, चंचल है तो उसे रीढ़हीन कहा जाता है, लेकिन फिर भी ये कमियाँ ही चरित्र का निर्माण करती हैं।

मानवता सबसे पहले गुणों में से एक है।

किसी व्यक्ति में जितनी अधिक मजबूत, लेकिन विरोधाभासी भावनाएं होती हैं, वह किसी भी चीज़ में उत्कृष्टता हासिल करने में उतना ही कम सक्षम होता है।

कैसे होशियार आदमी, उतना ही अधिक वह समझ से परे लापरवाही का शिकार होता है।

महत्वाकांक्षा प्रतिभा का प्रतीक है, साहस बुद्धि है, जुनून बुद्धि है, और बुद्धि ज्ञान है, या इसके विपरीत, क्योंकि मामले या परिस्थितियों से कोई भी घटना या तो अच्छी है, या बुरी है, या उपयोगी है, या हानिकारक है।

अत्यधिक विवेकशीलता इसके विपरीत से कम हानिकारक नहीं है: लोग उन लोगों के लिए बहुत कम उपयोगी होते हैं जो हमेशा धोखा दिए जाने से डरते हैं।

कुछ लोगों को जो चीज़ दिमाग की विशालता लगती है, दूसरों को वह केवल अच्छी याददाश्त और सतहीपन लगती है।

किसी और की बुद्धि जल्दी ही ऊब जाती है।

दार्शनिकों का मजाक इतना उदार होता है कि उसे गंभीर तर्क से अलग नहीं किया जा सकता।

मैंने हमेशा पाया है हास्यास्पद प्रयासदार्शनिकों ने एक ऐसे गुण का आविष्कार किया जो मानव स्वभाव के साथ असंगत है, और इसका आविष्कार करने के बाद, उदासीनता से घोषणा करते हैं कि सद्गुण का अस्तित्व ही नहीं है।

मैं मूर्खता और पागलपन के बीच बहुत गंभीर अंतर करता हूं: सामान्यता पागलपन नहीं कर सकती है, लेकिन यह निश्चित रूप से बहुत सारी मूर्खताएं करती है।

भाषा और विचार सीमित हैं, लेकिन सत्य अनंत है।

स्पष्टता यहाँ है सर्वोत्तम व्यायामघहरी सोच।