उपन्यास मास्टर और मार्गरीटा बुल्गाकोव परंपरा को जारी रखते हैं। मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में गोगोल की परंपराओं पर एक निबंध

एम। ए। बुल्गाकोव एक प्रतिभाशाली रूसी लेखक हैं जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काम किया था। उनके काम में, रूसी साहित्य में "शैतान के खिलाफ लड़ाई" जैसी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रमुख थी। इस अर्थ में, एम। ए। बुल्गाकोव, जैसा कि एन। वी। गोगोल की परंपराओं का उत्तराधिकारी था, जो शैतान और नरक का चित्रण करता था - उसका निवास स्थान। लेखक ने स्वयं "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के बारे में बात की: "मैं शैतान के बारे में एक उपन्यास लिख रहा हूँ।" लेखक के इस काम में गोगोल की परंपराएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं।

उदाहरण के लिए, गोगोल की मृत आत्माओं में, शहर एन के बाहरी इलाके हमारे सामने नरक की तरह दिखाई देते हैं - अपने अतुलनीय मौसम के साथ, अपने छोटे शैतानों के साथ, लेकिन खुद शैतान का खुले तौर पर प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, शैतान कार्रवाई में दिखाई देता है, और मॉस्को का विशिष्ट शहर उसका अस्थायी निवास स्थान बन जाता है। "मास्को ने डामर में जमा गर्मी को दूर कर दिया, और यह स्पष्ट था कि रात राहत नहीं लाएगी।" खैर, क्या वह नारकीय नरक नहीं है! दिन असामान्य रूप से गर्म हो गया, और उस दिन वोलैंड दिखाई दिया, जैसे कि वह इस गर्मी को अपने साथ लाया हो।

बुल्गाकोव के पास आकाश में चंद्रमा के वर्णन जैसा एक महत्वपूर्ण बिंदु भी है। नायक लगातार चंद्रमा को देखते हैं, और ऐसा लगता है कि उन्हें कुछ विचारों और कार्यों को धक्का दे रहा है। इवानुष्का ने कविता लिखना बंद कर दिया, मास्टर, चाँद को देखकर चिंतित हो गए। वह एक बुतपरस्त देवी की तरह उपन्यास में मौजूद है। और उसी समय, चंद्रमा एक चक्र है, और गोगोल का चक्र अनंत काल, अपरिवर्तनीयता और जो हो रहा है उसके अलगाव का प्रतीक है। शायद बुल्गाकोव, इस विवरण की मदद से, यह दिखाना चाहते थे कि मॉस्को ने "वह सब कुछ जो पहले से ही प्राचीन काल में था?" वही लोग, वर्ण, कर्म, गुण और दोष?

या शैतान की गेंद का दृश्य याद रखें। यह स्पष्ट रूप से शैतानों का एक समूह है। हालांकि नहीं, बिल्कुल शैतान नहीं - बल्कि "मृत आत्माएं"। मरे हुए लोग, यहाँ तक कि अब और लोग भी नहीं - गैर-मानव, दुष्ट आत्माएँ, मरे हुए लोग। बुल्गाकोव, जैसा कि यह था, गोगोल जारी रखा: वे मृत आत्माएं जिन्हें चिचिकोव ने "पुनर्जीवित" करने के लिए एकत्र किया था, उन्हें यहां इकट्ठा किया गया और पुनर्जीवित किया गया। बुल्गाकोव के लिए, आत्मा के पुनरुत्थान, पुनरुत्थान के लिए मुख्य शर्त विश्वास है। वोलैंड बर्लियोज़ के प्रमुख से कहता है: "उनमें से (सिद्धांतों में) एक है जिसके अनुसार प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।" उसके बाद, बर्लियोज़ गुमनामी में चला जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, वह वोलैंड की गेंद पर कभी नहीं जाएंगे, हालांकि उन्होंने इस भयानक उत्सव में अतिथि बनने के लिए पर्याप्त पाप किया था, और उनकी साज़िशों के माध्यम से उन्हें मार दिया गया था। यहाँ आत्मा के पुनरुत्थान की विधि है जो वोलैंड प्रदान करता है: प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा। और यह तरीका गोगोल और बुल्गाकोव दोनों द्वारा प्रस्तावित सभी में सबसे प्रभावी निकला।

यहां वैश्विक समानता का एक और क्षण है - वोलैंड और बेहेमोथ द्वारा शतरंज का खेल नोज़ड्रेव और चिचिकोव द्वारा चेकर्स के खेल जैसा दिखता है। हिप्पो भी धोखा देता है। पलक झपकते ही, उसका राजा "समझ गया, आखिरकार, वे उससे क्या चाहते थे, अचानक उसने अपना लबादा उतार दिया, उसे पिंजरे पर फेंक दिया और बोर्ड से भाग गया।" लेकिन ऐसा करके, बेहेमोथ, नोज़ड्रीव के विपरीत, अपनी हार स्वीकार करता है। इस खेल को अच्छाई और बुराई के बीच एक प्रतीकात्मक द्वंद्वयुद्ध के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन बेहेमोथ के "विश्वासघात" के कारण बुराई जीत जाती है। यह पीलातुस के विश्वासघात और येशुआ के सूली पर चढ़ने का एक छिपा हुआ संकेत है। लेकिन बुराई दुनिया में सर्वोच्च शासन नहीं करती है, और चांदी की चंद्र सड़क अच्छाई की अनंत काल का प्रतीक है।

परीक्षण के अंत में प्रश्नों के सही उत्तरों की जाँच करें।

एमए द्वारा उपन्यास पर आधारित टेस्ट बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"

ग्रेड 11

1. "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास किस वर्ष लिखा गया था:

1) 1930 में 2) 1939 में 3) 1940 में

2. बुल्गाकोव ने द मास्टर एंड मार्गरीटा उपन्यास पर कितने वर्षों तक काम किया?

  1. 8 साल की 10 साल की 12 साल की

3. उपन्यास में फंतासी व्यंग्य का साधन है। अध्याय 17 में आयोग के अध्यक्ष का मुकदमा स्वतंत्र रूप से प्रस्तावों पर हस्ताक्षर करता है। बुल्गाकोव किसकी परंपराओं को यहां जारी रखते हैं?

  1. गोगोल 2) साल्टीकोव-शेड्रिन 3) दोस्तोवस्की

4. आप काम की संरचना को कैसे परिभाषित करेंगे?

  1. अंगूठी की रचना
  2. "उपन्यास के भीतर उपन्यास"
  3. सुसंगत कथानक रचना, अर्थात कालानुक्रमिक क्रम का पालन किया

5. यह ज्ञात है कि साहित्यिक आलोचक उपन्यास में तीन मुख्य संसार पाते हैं। चौथा खोजो।

  1. प्राचीन इर्शलेम
  2. शाश्वत अलौकिक
  3. ज़बरदस्त
  4. आधुनिक मास्को

6. कौन सा नायक जानता है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं, उसके पास कोई समान नहीं होता है, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं होता है जिसके साथ वह बात करना चाहे, उसे एक क्रूर राक्षस कहा जाता है, और वह भी इसका दावा करता है, क्योंकि दुनिया कानून की ताकत से शासित है?

  1. पोंटियस पिलाट 2) वोलैंड 3) बर्लियोज़ 4) कोरोव्येव

7. येशुआ से पूछताछ के दौरान, पोंटियस पिलाट ने पाया कि उसका दिमाग अब उसकी बात नहीं मानता। वह आरोपी से एक ऐसा सवाल पूछता है जो अदालत में नहीं पूछा जाना चाहिए। यह प्रश्न क्या है?

  1. शक्ति क्या है? 2) जीवन क्या है? 3) सत्य क्या है? 4) प्रतिभा क्या है?

8. वोलैंड किस वाइस को सबसे गंभीर मानता है?

  1. झूठ 2) कायरता 3) विश्वासघात 4) व्यभिचार

9. "पांडुलिपियां नहीं जलती हैं" शब्द का स्वामी कौन है?

  1. मार्गरीटा 2) मास्टर 3) येशुआ 4) वोलैंड

10. उपन्यास में जुड़वां पात्र हैं (मास्टर - येशुआ, अलॉयसियस - जूडस, इवान - माटवे लेवी) और यहां तक ​​​​कि जुड़वां वस्तुएं (मॉस्को और येरशलेम में आंधी, ग्रिबॉयडोव में जैज़ ऑर्केस्ट्रा और वोलैंड की गेंद पर)। क्या मार्गरीटा के जुड़वाँ बच्चे हैं?

  1. हाँ 2) नहीं

11. किस पात्र की विशेषता इस प्रकार है: “चालीस वर्ष से अधिक की उम्र की तलाश में। मुंह कुछ टेढ़ा है। सुचारू रूप से मुंडा। श्यामला। दाहिनी आंख काली है, बायां किसी कारण से हरी है। भौहें काली हैं, लेकिन एक दूसरे से ऊंची है?

  1. वोलैंड 2) बर्लियोज़ 3) स्ट्राविंस्की 4) अज़ाज़ेलो

12. गुरु ने अपने अनुयायी को किसमें देखा? उपन्यास के किस नायक को उसी तरह के दार्शनिक विचारों और नैतिक श्रेणियों से रूबरू कराया गया था जैसा कि उसने स्वयं किया था?

  1. स्टाइलोपा लिखोदेव 2) इवान बेज़्डोम्नी 3) रिमस्की

13. किस पात्र का वर्णन इस प्रकार किया गया है: “कभी-कभी आक्षेप उसके चेहरे से होकर गुजरते थे। भय और क्रोध तैर कर उसकी आँखों में तैरने लगे। वर्णनकर्ता ने अपने हाथ से चाँद की दिशा में कहीं इशारा किया, जो बहुत पहले बालकनी से निकल चुका था।

  1. येशुआ हा-नोजरी
  2. डॉ स्ट्राविंस्की
  3. लेवी मैटवे
  4. मालिक

14. किस पात्र का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "किसी प्रकार का बीमार, या बीमार नहीं, लेकिन अजीब, पीला, दाढ़ी के साथ उग आया, काली टोपी में और किसी प्रकार के ड्रेसिंग गाउन में अस्थिर कदमों के साथ नीचे चला गया"?

  1. पोंटियस पाइलेट
  2. इवान बेघर
  3. मालिक
  4. रोमन

15. कौन से पात्र शब्दों के स्वामी हैं: "और ईसाइयों ने, बिना कुछ नया आविष्कार किए, अपने यीशु को उसी तरह बनाया, जो वास्तव में कभी नहीं रहे"?

  1. कोरोव्येव
  2. बर्लियोज़
  3. मार्गरीटा
  4. पोंटियस पाइलेट

16. किस पात्र के पास ये शब्द हैं: "ध्यान रखें कि यीशु अस्तित्व में था ... वह बस अस्तित्व में था और कुछ नहीं ... और किसी सबूत की आवश्यकता नहीं है"?

  1. नताशा
  2. वोलैंड
  3. इवान बेघर
  4. अनुष्का

17. किसके बारे में मैथ्यू लेवी ने कहा: "वह प्रकाश के लायक नहीं था, वह शांति के लायक था"?

  1. पोंटियस पिलाट के बारे में
  2. बर्लियोज़ के बारे में
  3. मास्टर के बारे में
  4. इवान बेघर के बारे में

18. येशुआ को उपन्यास में एक आवारा के रूप में क्यों प्रस्तुत किया गया है?

  1. यह बाइबिल की कहानी पर फिट बैठता है
  2. लेखक येशुआ के चरित्र को बाइबिल की छवि के विपरीत करना चाहता है
  3. लेखक पदानुक्रमित दुनिया के विरोध में नायक की आंतरिक स्वतंत्रता पर जोर देता है
  4. लेखक येशु को एक गरीब आदमी के रूप में दिखाना चाहता है

19. प्रश्नों के विस्तृत उत्तर दें:

मास्को की साहित्यिक दुनिया किस वास्तविकता से बनी है? बुल्गाकोव के वैचारिक उत्पीड़न का वास्तविक माहौल कैसा था, बीसवीं और तीसवां दशक में मास्को में जीवन का माहौल द मास्टर और मार्गरीटा उपन्यास में परिलक्षित हुआ था?

उत्तर:

स्रोत:

चेरतोव वी.एफ. बीसवीं सदी के रूसी साहित्य में परीक्षण, प्रश्न, असाइनमेंट: ग्रेड 11: शिक्षक / वी.एफ. चेरतोव - एम।: शिक्षा, 2002

© साइट



एम। ए। बुल्गाकोव एक प्रतिभाशाली रूसी लेखक हैं जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काम किया था। उनके काम में, रूसी साहित्य में "शैतान के खिलाफ लड़ाई" जैसी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रमुख थी। इस अर्थ में, एम। ए। बुल्गाकोव, जैसा कि एन। वी। गोगोल की परंपराओं का उत्तराधिकारी था, जो शैतान और नरक का चित्रण करता था - उसका निवास स्थान। लेखक ने स्वयं "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के बारे में बात की: "मैं शैतान के बारे में एक उपन्यास लिख रहा हूँ।" लेखक के इस काम में गोगोल की परंपराएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं।

उदाहरण के लिए, गोगोल की मृत आत्माओं में, शहर एन के बाहरी इलाके हमारे सामने नरक की तरह दिखाई देते हैं - अपने अतुलनीय मौसम के साथ, अपने छोटे शैतानों के साथ, लेकिन खुद शैतान का खुले तौर पर प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, शैतान कार्रवाई में दिखाई देता है, और मॉस्को का विशिष्ट शहर उसका अस्थायी निवास स्थान बन जाता है। "मास्को ने डामर में जमा गर्मी को दूर कर दिया, और यह स्पष्ट था कि रात राहत नहीं लाएगी।" खैर, क्या वह नारकीय नरक नहीं है! दिन असामान्य रूप से गर्म हो गया, और उस दिन वोलैंड दिखाई दिया, जैसे कि वह इस गर्मी को अपने साथ लाया हो।

बुल्गाकोव के पास आकाश में चंद्रमा के वर्णन जैसा एक महत्वपूर्ण बिंदु भी है। नायक लगातार चंद्रमा को देखते हैं, और ऐसा लगता है कि उन्हें कुछ विचारों और कार्यों को धक्का दे रहा है। इवानुष्का ने कविता लिखना बंद कर दिया, मास्टर, चाँद को देखकर चिंतित हो गए। वह एक बुतपरस्त देवी की तरह उपन्यास में मौजूद है। और उसी समय, चंद्रमा एक चक्र है, और गोगोल का चक्र अनंत काल, अपरिवर्तनीयता और जो हो रहा है उसके अलगाव का प्रतीक है। शायद बुल्गाकोव, इस विवरण की मदद से, यह दिखाना चाहते थे कि मॉस्को ने "वह सब कुछ जो पहले से ही प्राचीन काल में था?" वही लोग, वर्ण, कर्म, गुण और दोष?

या शैतान की गेंद का दृश्य याद रखें। यह स्पष्ट रूप से शैतानों का एक समूह है। हालांकि नहीं, बिल्कुल शैतान नहीं - बल्कि "मृत आत्माएं"। मरे हुए लोग, यहाँ तक कि अब और लोग भी नहीं - गैर-मानव, दुष्ट आत्माएँ, मरे हुए लोग। बुल्गाकोव, जैसा कि यह था, गोगोल जारी रखा: वे मृत आत्माएं जिन्हें चिचिकोव ने "पुनर्जीवित" करने के लिए एकत्र किया था, उन्हें यहां इकट्ठा किया गया और पुनर्जीवित किया गया। बुल्गाकोव के लिए, आत्मा के पुनरुत्थान, पुनरुत्थान के लिए मुख्य शर्त विश्वास है। वोलैंड बर्लियोज़ के प्रमुख से कहता है: "उनमें से (सिद्धांतों में) एक है जिसके अनुसार प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।" उसके बाद, बर्लियोज़ गुमनामी में चला जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, वह वोलैंड की गेंद पर कभी नहीं जाएंगे, हालांकि उन्होंने इस भयानक उत्सव में अतिथि बनने के लिए पर्याप्त पाप किया था, और उनकी साज़िशों के माध्यम से उन्हें मार दिया गया था। यहाँ आत्मा के पुनरुत्थान की विधि है जो वोलैंड प्रदान करता है: प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा। और यह तरीका गोगोल और बुल्गाकोव दोनों द्वारा प्रस्तावित सभी में सबसे प्रभावी निकला।

यहां वैश्विक समानता का एक और क्षण है - वोलैंड और बेहेमोथ द्वारा शतरंज का खेल नोज़ड्रेव और चिचिकोव द्वारा चेकर्स के खेल जैसा दिखता है। हिप्पो भी धोखा देता है। पलक झपकते ही, उसका राजा "समझ गया, आखिरकार, वे उससे क्या चाहते थे, अचानक उसने अपना लबादा उतार दिया, उसे पिंजरे पर फेंक दिया और बोर्ड से भाग गया।" लेकिन ऐसा करके, बेहेमोथ, नोज़ड्रीव के विपरीत, अपनी हार स्वीकार करता है। इस खेल को अच्छाई और बुराई के बीच एक प्रतीकात्मक द्वंद्वयुद्ध के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन बेहेमोथ के "विश्वासघात" के कारण बुराई जीत जाती है। यह पीलातुस के विश्वासघात और येशुआ के सूली पर चढ़ने का एक छिपा हुआ संकेत है। लेकिन बुराई दुनिया में सर्वोच्च शासन नहीं करती है, और चांदी की चंद्र सड़क अच्छाई की अनंत काल का प्रतीक है।

यहाँ, संक्षेप में, शायद, मुख्य समानताएँ हैं जिन्हें एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" और बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बीच खींचा जा सकता है, जो बहुत बाद में बनाया गया था, लेकिन पाठक को प्रभावित करने की शक्ति के महान काम के समान है। रूसी प्रतिभा XIX सदी।

एम। ए। बुल्गाकोव एक प्रतिभाशाली रूसी लेखक हैं जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काम किया था। उनके काम में, रूसी साहित्य में "शैतान के खिलाफ लड़ाई" जैसी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रमुख थी। इस अर्थ में, एम। ए। बुल्गाकोव, जैसा कि एन। वी। गोगोल की परंपराओं का उत्तराधिकारी था, जो शैतान और नरक का चित्रण करता था - उसका निवास स्थान। लेखक ने स्वयं "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के बारे में बात की: "मैं शैतान के बारे में एक उपन्यास लिख रहा हूँ।" लेखक के इस काम में गोगोल की परंपराएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। उदाहरण के लिए, गोगोल की डेड सोल्स में, शहर एन के बाहरी इलाके हमारे सामने नरक की तरह दिखाई देते हैं - अपने अतुलनीय मौसम के साथ, अपने छोटे शैतानों के साथ, लेकिन खुद शैतान को खुले तौर पर प्रस्तुत नहीं किया जाता है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, शैतान कार्रवाई में दिखाई देता है, और मॉस्को का विशिष्ट शहर उसका अस्थायी निवास स्थान बन जाता है। "मास्को ने डामर में जमा गर्मी को दूर कर दिया, और यह स्पष्ट था कि रात राहत नहीं लाएगी।" खैर, क्या वह नारकीय नरक नहीं है! दिन असामान्य रूप से गर्म हो गया, और उस दिन वोलैंड दिखाई दिया, जैसे कि वह इस गर्मी को अपने साथ लाया हो। बुल्गाकोव के पास आकाश में चंद्रमा के वर्णन जैसा एक महत्वपूर्ण बिंदु भी है। नायक लगातार चंद्रमा को देखते हैं, और ऐसा लगता है कि उन्हें कुछ विचारों और कार्यों को धक्का दे रहा है। इवानुष्का ने कविता लिखना बंद कर दिया, मास्टर, चाँद को देखकर चिंतित हो गए। वह एक बुतपरस्त देवी की तरह उपन्यास में मौजूद है। और उसी समय, चंद्रमा एक चक्र है, और गोगोल का चक्र अनंत काल, अपरिवर्तनीयता और जो हो रहा है उसके अलगाव का प्रतीक है। शायद बुल्गाकोव, इस विवरण की मदद से, यह दिखाना चाहते थे कि मॉस्को ने "वह सब कुछ जो पहले से ही प्राचीन काल में था?" वही लोग, वर्ण, कर्म, गुण और दोष? या शैतान की गेंद का दृश्य याद रखें। यह स्पष्ट रूप से शैतानों का एक समूह है। हालांकि नहीं, बिल्कुल शैतान नहीं - बल्कि "मृत आत्माएं"। मरे हुए लोग, यहाँ तक कि अब और लोग भी नहीं - गैर-मानव, दुष्ट आत्माएँ, मरे हुए लोग। बुल्गाकोव, जैसा कि यह था, गोगोल जारी रखा: वे मृत आत्माएं जिन्हें चिचिकोव ने "पुनर्जीवित" करने के लिए एकत्र किया था, उन्हें यहां इकट्ठा किया गया और पुनर्जीवित किया गया। बुल्गाकोव के लिए, आत्मा के पुनरुत्थान, पुनरुत्थान के लिए मुख्य शर्त विश्वास है। वोलैंड बर्लियोज़ के प्रमुख से कहता है: "उनमें से (सिद्धांतों में) एक है जिसके अनुसार प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।" उसके बाद, बर्लियोज़ गुमनामी में चला जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, वह वोलैंड की गेंद पर कभी नहीं जाएंगे, हालांकि उन्होंने इस भयानक उत्सव में अतिथि बनने के लिए पर्याप्त पाप किया था, और वह अपनी साज़िशों के माध्यम से मारे गए थे। यहाँ आत्मा के पुनरुत्थान की विधि है जो वोलैंड प्रदान करता है: प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा। और यह तरीका गोगोल और बुल्गाकोव दोनों द्वारा प्रस्तावित सभी में सबसे प्रभावी निकला। यहां वैश्विक समानता का एक और क्षण है - वोलैंड और बेहेमोथ द्वारा शतरंज का खेल नोज़ड्रेव और चिचिकोव द्वारा चेकर्स के खेल जैसा दिखता है। हिप्पो भी धोखा देता है। पलक झपकते ही, उसका राजा "समझ गया, आखिरकार, वे उससे क्या चाहते थे, अचानक उसने अपना लबादा उतार दिया, उसे पिंजरे पर फेंक दिया और बोर्ड से भाग गया।" लेकिन ऐसा करके, बेहेमोथ, नोज़ड्रीव के विपरीत, अपनी हार स्वीकार करता है। इस खेल को अच्छाई और बुराई के बीच एक प्रतीकात्मक द्वंद्वयुद्ध के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन बेहेमोथ के "विश्वासघात" के कारण बुराई जीत जाती है। यह पीलातुस के विश्वासघात और येशुआ के सूली पर चढ़ने का एक छिपा हुआ संकेत है। लेकिन बुराई दुनिया में सर्वोच्च शासन नहीं करती है, और चांदी की चंद्र सड़क अच्छाई की अनंत काल का प्रतीक है। यहाँ, संक्षेप में, शायद, मुख्य समानताएँ हैं जिन्हें एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" और बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बीच खींचा जा सकता है, जो बहुत बाद में बनाया गया था, लेकिन पाठक को प्रभावित करने की शक्ति के महान काम के समान है। रूसी प्रतिभा XIX सदी।

एम। ए। बुल्गाकोव एक प्रतिभाशाली रूसी लेखक हैं जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में काम किया था। उनके काम में, रूसी साहित्य में "शैतान के खिलाफ लड़ाई" जैसी प्रवृत्ति विशेष रूप से प्रमुख थी। इस अर्थ में, एम। ए। बुल्गाकोव, जैसा कि एन। वी। गोगोल की परंपराओं का उत्तराधिकारी था, जो शैतान और नरक का चित्रण करता था - उसका निवास स्थान। लेखक ने स्वयं "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के बारे में बात की: "मैं शैतान के बारे में एक उपन्यास लिख रहा हूँ।" लेखक के इस काम में गोगोल की परंपराएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं।

उदाहरण के लिए, गोगोल की मृत आत्माओं में, शहर एन के बाहरी इलाके हमारे सामने नरक की तरह दिखाई देते हैं - अपने अतुलनीय मौसम के साथ, अपने छोटे शैतानों के साथ, लेकिन खुद शैतान का खुले तौर पर प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, शैतान कार्रवाई में दिखाई देता है, और मॉस्को का विशिष्ट शहर उसका अस्थायी निवास स्थान बन जाता है। "मास्को ने डामर में जमा गर्मी को दूर कर दिया, और यह स्पष्ट था कि रात राहत नहीं लाएगी।" खैर, क्या वह नारकीय नरक नहीं है! दिन असामान्य रूप से गर्म हो गया, और उस दिन वोलैंड दिखाई दिया, जैसे कि वह इस गर्मी को अपने साथ लाया हो।

बुल्गाकोव के पास आकाश में चंद्रमा के वर्णन जैसा एक महत्वपूर्ण बिंदु भी है। नायक लगातार चंद्रमा को देखते हैं, और ऐसा लगता है कि उन्हें कुछ विचारों और कार्यों को धक्का दे रहा है। इवानुष्का ने कविता लिखना बंद कर दिया, मास्टर, चाँद को देखकर चिंतित हो गए। वह एक बुतपरस्त देवी की तरह उपन्यास में मौजूद है। और उसी समय, चंद्रमा एक चक्र है, और गोगोल का चक्र अनंत काल, अपरिवर्तनीयता और जो हो रहा है उसके अलगाव का प्रतीक है। शायद बुल्गाकोव, इस विवरण की मदद से, यह दिखाना चाहते थे कि मॉस्को ने "वह सब कुछ जो पहले से ही प्राचीन काल में था?" वही लोग, वर्ण, कर्म, गुण और दोष?

या शैतान की गेंद का दृश्य याद रखें। यह स्पष्ट रूप से शैतानों का एक समूह है। हालांकि नहीं, बिल्कुल शैतान नहीं - बल्कि "मृत आत्माएं"। मरे हुए लोग, यहाँ तक कि अब और लोग भी नहीं - गैर-मानव, दुष्ट आत्माएँ, मरे हुए लोग। बुल्गाकोव, जैसा कि यह था, गोगोल जारी रखा: वे मृत आत्माएं जिन्हें चिचिकोव ने "पुनर्जीवित" करने के लिए एकत्र किया था, उन्हें यहां इकट्ठा किया गया और पुनर्जीवित किया गया। बुल्गाकोव के लिए, आत्मा के पुनरुत्थान, पुनरुत्थान के लिए मुख्य शर्त विश्वास है। वोलैंड बर्लियोज़ के प्रमुख से कहता है: "उनमें से (सिद्धांतों में) एक है जिसके अनुसार प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।" उसके बाद, बर्लियोज़ गुमनामी में चला जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, वह वोलैंड की गेंद पर कभी नहीं जाएंगे, हालांकि उन्होंने इस भयानक उत्सव में अतिथि बनने के लिए पर्याप्त पाप किया था, और उनकी साज़िशों के माध्यम से उन्हें मार दिया गया था। यहाँ आत्मा के पुनरुत्थान की विधि है जो वोलैंड प्रदान करता है: प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा। और यह तरीका गोगोल और बुल्गाकोव दोनों द्वारा प्रस्तावित सभी में सबसे प्रभावी निकला।

यहां वैश्विक समानता का एक और क्षण है - वोलैंड और बेहेमोथ द्वारा शतरंज का खेल नोज़ड्रेव और चिचिकोव द्वारा चेकर्स के खेल जैसा दिखता है। हिप्पो भी धोखा देता है। पलक झपकते ही, उसका राजा "समझ गया, आखिरकार, वे उससे क्या चाहते थे, अचानक उसने अपना लबादा उतार दिया, उसे पिंजरे पर फेंक दिया और बोर्ड से भाग गया।" लेकिन ऐसा करके, बेहेमोथ, नोज़ड्रीव के विपरीत, अपनी हार स्वीकार करता है। इस खेल को अच्छाई और बुराई के बीच एक प्रतीकात्मक द्वंद्वयुद्ध के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन बेहेमोथ के "विश्वासघात" के कारण बुराई जीत जाती है। यह पीलातुस के विश्वासघात और येशुआ के सूली पर चढ़ने का एक छिपा हुआ संकेत है। लेकिन बुराई दुनिया में सर्वोच्च शासन नहीं करती है, और चांदी की चंद्र सड़क अच्छाई की अनंत काल का प्रतीक है।

यहाँ, संक्षेप में, शायद, मुख्य समानताएँ हैं जिन्हें एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" और बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बीच खींचा जा सकता है, जो बहुत बाद में बनाया गया था, लेकिन पाठक को प्रभावित करने की शक्ति के महान काम के समान है। रूसी प्रतिभा XIX सदी।


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