एन। चेर्नशेवस्की के उपन्यास का विश्लेषण "क्या करें"

उनका उपन्यास "क्या करें?" प्रसिद्ध रूसी लेखक निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेवस्की ने उस अवधि के दौरान बनाया जब वह पीटर और पॉल किले की एक कोशिका में कैद था। उपन्यास लिखने का समय 14 दिसंबर, 1862 से 4 अप्रैल, 1863 तक है, अर्थात, रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति बनने वाली कृति को केवल साढ़े तीन महीने में बनाया गया था। जनवरी 1863 से शुरू होकर और लेखक के अंतिम हिरासत में रहने के क्षण तक, उन्होंने पांडुलिपि को भागों में उस आयोग को सौंप दिया जो लेखक के मामले से निपटता था। यहां काम को सेंसर कर दिया गया था, जिसे मंजूर कर लिया गया। जल्द ही उपन्यास तीसरे, साथ ही 1863 के लिए सोवरमेनीक पत्रिका के 4 वें और 5 वें अंक में प्रकाशित हुआ। इस तरह के निरीक्षण के लिए, सेंसर बेकेटोव ने अपना पद खो दिया। इसके बाद पत्रिका के तीनों मुद्दों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। हालाँकि, यह पहले ही बहुत देर हो चुकी थी। समिजदत की मदद से चेर्नशेव्स्की का काम पूरे देश में वितरित किया गया था।

और केवल 1905 में, सम्राट निकोलस द्वितीय के शासनकाल के दौरान प्रतिबंध हटा लिया गया था। पहले से ही 1906 में, "क्या करना है?" एक अलग संस्करण में प्रकाशित।

नए नायक कौन हैं?

चेर्नशेव्स्की के काम की प्रतिक्रिया मिश्रित थी। पाठक, उनकी राय के आधार पर, दो विरोधी खेमों में बंट गए। उनमें से कुछ का मानना ​​था कि उपन्यास कलात्मकता से रहित है। बाद वाले ने लेखक का पूरा समर्थन किया।

हालांकि, यह याद रखने योग्य है कि चेर्नशेव्स्की से पहले, लेखकों ने "अनावश्यक लोगों" की छवियां बनाईं। ऐसे नायकों का एक उल्लेखनीय उदाहरण Pechorin, Oblomov और Onegin हैं, जो अपने मतभेदों के बावजूद, अपने "स्मार्ट बेकार" में समान हैं। ये लोग, "विचारों के बौने और शब्दों के टाइटन्स", द्विभाजित स्वभाव थे, इच्छा और चेतना, कर्म और विचार के बीच निरंतर कलह से पीड़ित थे। इसके अलावा, उनकी चारित्रिक विशेषता नैतिक थकावट थी।

ऐसा नहीं है कि चेर्नशेवस्की अपने नायकों को कैसे प्रस्तुत करता है। उन्होंने "नए लोगों" की छवियां बनाईं जो जानते हैं कि उन्हें क्या चाहिए, और वे अपनी योजनाओं को पूरा करने में भी सक्षम हैं। कर्म के साथ उनका विचार भी चलता है। उनकी चेतना और इच्छा एक दूसरे के विपरीत नहीं हैं। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या करें?" नई नैतिकता के वाहक और नए पारस्परिक संबंधों के निर्माता के रूप में प्रस्तुत किया गया। वे लेखक के मुख्य ध्यान के पात्र हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि "क्या करें?" के अध्यायों का सारांश भी। हमें यह देखने की अनुमति देता है कि उनमें से दूसरे के अंत तक, लेखक "मंच से जाने देता है" पुरानी दुनिया के ऐसे प्रतिनिधि - मरिया अलेक्सेवना, स्टोरेशनिकोवा, सर्ज, जूली और कुछ अन्य।

निबंध की मुख्य समस्या

यहां तक ​​कि "क्या करें?" लेखक ने अपनी पुस्तक में जिन मुद्दों को उठाया है, उनका अंदाजा देता है। और वे निम्न हैं:

- समाज के सामाजिक-राजनीतिक नवीनीकरण की आवश्यकता, जो एक क्रांति के माध्यम से संभव है।सेंसरशिप के कारण, चेर्नशेव्स्की ने इस विषय पर अधिक विस्तार से विस्तार नहीं किया। उन्होंने इसे मुख्य पात्रों में से एक - राख्मेतोव के साथ-साथ 6 वें अध्याय में जीवन का वर्णन करते हुए आधे संकेत के रूप में दिया।

- मनोवैज्ञानिक और नैतिक समस्याएं।चेर्नशेव्स्की का तर्क है कि एक व्यक्ति, अपने मन की शक्ति का उपयोग करके, अपने आप में उसके द्वारा निर्धारित नए नैतिक गुणों का निर्माण करने में सक्षम है। साथ ही, लेखक इस प्रक्रिया को विकसित करता है, इसे सबसे छोटे से वर्णित करता है, परिवार में निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के रूप में, सबसे महत्वाकांक्षी तक, जिसे क्रांति में अभिव्यक्ति मिली।

- पारिवारिक नैतिकता और महिलाओं की मुक्ति की समस्याएं।लेखक इस विषय को वेरा के पहले तीन सपनों में, उसके परिवार के इतिहास में, साथ ही साथ युवा लोगों के संबंधों और लोपुखोव की काल्पनिक आत्महत्या में प्रकट करता है।

- उज्ज्वल और सुंदर जीवन के सपने जो भविष्य में एक समाजवादी समाज के निर्माण के साथ आएंगे।चेर्नशेव्स्की इस विषय को वेरा पावलोवना के चौथे सपने के लिए धन्यवाद देते हैं। पाठक यहाँ सुगम कार्य को भी देखता है, जो तकनीकी साधनों के विकास के कारण संभव हुआ।

उपन्यास का मुख्य मार्ग क्रांति करके दुनिया को बदलने के विचार का प्रचार है, साथ ही इस घटना के लिए इसकी अपेक्षा और सर्वश्रेष्ठ दिमाग की तैयारी भी है। साथ ही आगामी आयोजनों में सक्रिय भागीदारी का विचार व्यक्त किया है।

चेर्नशेव्स्की का मुख्य लक्ष्य क्या था? उन्होंने नवीनतम पद्धति को विकसित करने और लागू करने का सपना देखा जो जनता की क्रांतिकारी शिक्षा की अनुमति देगा। उनका काम एक तरह की पाठ्यपुस्तक माना जाता था, जिसकी मदद से हर सोचने वाला व्यक्ति एक नया विश्वदृष्टि बनाना शुरू कर देगा।

उपन्यास की संपूर्ण सामग्री "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की को छह अध्यायों में विभाजित किया गया है। इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक, पिछले एक को छोड़कर, आगे छोटे अध्यायों में विभाजित है। अंतिम घटनाओं के विशेष महत्व पर जोर देने के लिए, लेखक उनके बारे में अलग से बात करता है। ऐसा करने के लिए, उपन्यास की सामग्री में "क्या करें?" चेर्नशेवस्की में "दृश्यों का परिवर्तन" शीर्षक वाला एक पृष्ठ का अध्याय शामिल था।

कहानी की शुरुआत

चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के सारांश पर विचार करें। इसका प्लॉट एक पाए गए नोट से शुरू होता है, जिसे सेंट पीटर्सबर्ग में होटल के एक कमरे में एक अजीब मेहमान ने छोड़ दिया था। यह 1823 में 11 जुलाई को हुआ था। नोट कहता है कि जल्द ही इसके लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग - लाइटनी के पुलों में से एक पर सुना जाएगा। उसी समय, उस व्यक्ति ने दोषियों की तलाश न करने को कहा। घटना उसी रात हुई। लाइटनी ब्रिज पर एक शख्स ने खुद को गोली मार ली। उसकी छिद्रित टोपी को पानी से निकाल लिया गया था।

निम्नलिखित उपन्यास "क्या करें?" का सारांश है। हमें एक युवा महिला से मिलवाता है। सुबह जब ऊपर वर्णित घटना घटी, वह कामनी द्वीप पर स्थित एक डाचा में थी। महिला सिलाई कर रही है, एक साहसिक और जीवंत फ्रेंच गीत गा रही है, जो एक मेहनतकश लोगों की बात करती है, जिनकी मुक्ति के लिए चेतना में बदलाव की आवश्यकता होगी। इस महिला का नाम वेरा पावलोवना है। इस समय, नौकरानी महिला को एक पत्र लाती है, जिसे पढ़ने के बाद वह अपने हाथों से अपना चेहरा ढँकने लगती है। कमरे में प्रवेश करने वाला युवक उसे शांत करने का प्रयास करता है। हालांकि महिला बेसुध है। वह युवक को दूर धकेल देती है। साथ ही, वह कहती है: “उसका खून तुम पर है! तुम खून में हो! मैं ही दोषी हूँ..."

वेरा पावलोवना को मिले पत्र में क्या कहा गया था? हम इसके बारे में प्रस्तुत संक्षिप्त सामग्री "क्या करें?" से सीख सकते हैं। अपने संदेश में, लेखक ने संकेत दिया कि वह मंच छोड़ रहा है।

लोपुखोव की उपस्थिति

चेर्नीशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के सारांश से हम और क्या सीखते हैं? वर्णित घटनाओं के बाद, एक कहानी इस प्रकार है, वेरा पावलोवना के बारे में, उनके जीवन के बारे में, साथ ही उन कारणों के बारे में जो इस तरह के दुखद परिणाम का कारण बने।

लेखक का कहना है कि उनकी नायिका का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। यहीं वह पली-बढ़ी। महिला के पिता - पावेल कोन्स्टेंटिनोविच वोज़ाल्स्की - घर के मैनेजर थे। मां इसी बात में लगी थी कि जमानत पर पैसे दे दे। मरिया अलेक्सेवना (वेरा पावलोवना की मां) का मुख्य लक्ष्य उनकी बेटी की लाभदायक शादी थी। और उसने इस मुद्दे को सुलझाने की पूरी कोशिश की। दुष्ट और संकीर्ण सोच वाली मरिया अलेक्सेवना एक संगीत शिक्षक को अपनी बेटी के लिए आमंत्रित करती है। वेरा के खूबसूरत कपड़े खरीदती है, उसके साथ थिएटर जाती है। जल्द ही, मालिक का बेटा, अधिकारी स्टोरेशनिकोव, गहरे रंग की खूबसूरत लड़की पर ध्यान देता है। युवक ने वेरा को बहकाने का फैसला किया।

मरिया अलेक्सेवना स्टोरेशनिकोव को अपनी बेटी से शादी करने के लिए मजबूर करने की उम्मीद करती है। ऐसा करने के लिए, उसे युवक का पक्ष लेने के लिए विश्वास की आवश्यकता होती है। हालाँकि, लड़की अपने प्रेमी के सच्चे इरादों को पूरी तरह से समझती है और हर तरह से ध्यान देने के संकेतों से इनकार करती है। किसी तरह वह अपनी मां को भी गुमराह करने में कामयाब हो जाती है। वह व्यभिचारी की समर्थक होने का ढोंग करती है। लेकिन जल्द या बाद में धोखे का खुलासा होगा। यह घर में वेरा पावलोवना की स्थिति को असहनीय बना देता है। हालांकि, सब कुछ अचानक हल हो गया, और एक ही समय में सबसे अप्रत्याशित तरीके से।

दिमित्री सर्गेइविच लोपुखोव घर में दिखाई दिए। इस स्नातक मेडिकल छात्र को वेरा के माता-पिता ने शिक्षक के रूप में अपने भाई फेडिया से जुड़ने के लिए आमंत्रित किया था। पहले, युवा लोग एक-दूसरे से बहुत सावधान थे। हालाँकि, तब उनका संचार संगीत और पुस्तकों के साथ-साथ विचार की उचित दिशा के बारे में बातचीत में बहने लगा।

समय गुजर गया है। वेरा और दिमित्री ने एक दूसरे के लिए सहानुभूति महसूस की। लोपुखोव को लड़की की दुर्दशा के बारे में पता चलता है और वह उसकी मदद करने की कोशिश करता है। वह वेरोचका के लिए एक गवर्नेंस की नौकरी की तलाश में है। इस तरह के काम से लड़की अपने माता-पिता से अलग रह सकेगी।

हालाँकि, लोपुखोव के सभी प्रयास असफल रहे। उन्हें ऐसे मालिक नहीं मिले जो घर से भागी हुई किसी लड़की को लेने के लिए राजी हों। फिर प्यार में डूबा युवक दूसरा कदम उठाता है। वह अपनी पढ़ाई छोड़ देता है और एक पाठ्यपुस्तक और निजी पाठों का अनुवाद करना शुरू कर देता है। इससे उसे पर्याप्त धन मिलना शुरू हो जाता है। उसी समय, दिमित्री ने वेरा को एक प्रस्ताव दिया।

पहला सपना

वेरा का पहला सपना है। इसमें, वह खुद को एक अंधेरे और नम तहखाने से उभरती हुई देखती है और एक अद्भुत सुंदरता से मिलती है जो खुद को लोगों के लिए प्यार कहती है। वेरा उससे बात करती है और लड़कियों को ऐसे तहखानों से बाहर निकालने का वादा करती है जो उनमें बंद हैं, जैसे वह बंद थी।

परिवार कल्याण

युवा किराए के अपार्टमेंट में रहते हैं, और उनके लिए सब कुछ अच्छा चल रहा है। हालाँकि, मकान मालकिन ने उनके रिश्ते में विषमताओं को नोटिस किया। वेरोचका और दिमित्री केवल एक दूसरे को "डार्लिंग" और "डार्लिंग" कहते हैं, वे अलग-अलग कमरों में सोते हैं, उन्हें खटखटाने के बाद ही प्रवेश करते हैं, आदि। एक बाहरी व्यक्ति के लिए यह सब हैरान करने वाला है। वेरा महिला को समझाने की कोशिश करती है कि पति-पत्नी के बीच यह बिल्कुल सामान्य रिश्ता है। आखिरकार, एक-दूसरे से ऊबने का यही एकमात्र तरीका है।

युवा पत्नी घर चलाती है, निजी पाठ पढ़ाती है, किताबें पढ़ती है। जल्द ही वह अपनी खुद की सिलाई कार्यशाला खोलती है, जिसमें लड़कियां स्वरोजगार करती हैं, लेकिन सह-मालिकों के रूप में आय का एक हिस्सा प्राप्त करती हैं।

दूसरा सपना

चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के सारांश से हम और क्या सीखते हैं? कथानक के दौरान, लेखक हमें वेरा पावलोवना के दूसरे सपने से परिचित कराता है। इसमें उसे एक खेत दिखाई देता है, जिस पर मकई की बालें उग रही हैं। यहां गंदगी भी है। और उनमें से एक शानदार है, और दूसरा वास्तविक है।

असली गंदगी का अर्थ है जीवन में जिस चीज की सबसे ज्यादा जरूरत है उसकी देखभाल करना। मरिया अलेक्सेना पर लगातार यही बोझ था। इस पर कान उगाए जा सकते हैं। शानदार गंदगी अनावश्यक और अनावश्यक के लिए चिंता का विषय है। ऐसी मिट्टी पर मक्के की बालें कभी नहीं उगेंगी।

एक नए नायक का उदय

लेखक किरसानोव को एक दृढ़ इच्छाशक्ति और साहसी व्यक्ति के रूप में दिखाता है, जो न केवल एक निर्णायक कार्य करने में सक्षम है, बल्कि सूक्ष्म भावनाओं का भी है। अलेक्जेंडर व्यस्त होने पर वेरा के साथ समय बिताता है। वह अपने दोस्त की पत्नी के साथ ओपेरा में जाता है। हालांकि, जल्द ही, बिना किसी कारण बताए, किरसानोव लोपुखोव के पास आना बंद कर देता है, जो उन्हें बहुत नाराज करता है। इसकी असल वजह क्या थी? किरसानोव को एक दोस्त की पत्नी से प्यार हो गया।

युवक घर में फिर से प्रकट हुआ जब दिमित्री उसे ठीक करने और देखभाल के साथ वेरा की मदद करने के लिए बीमार पड़ गई। और यहां महिला को पता चलता है कि वह सिकंदर से प्यार करती है, इसलिए वह पूरी तरह से भ्रमित है।

तीसरा सपना

कार्य के सारांश से "क्या करें?" हम सीखते हैं कि वेरा पावलोवना तीसरा सपना देख रही है। इसमें वह किसी अनजान महिला की मदद से अपनी डायरी के पन्ने पढ़ती है। इससे वह सीखती है कि वह अपने पति के लिए केवल आभार महसूस करती है। हालांकि, उसी समय, वेरा को एक कोमल और शांत भावना की आवश्यकता होती है, जो उसके पास दिमित्री के लिए नहीं है।

समाधान

जिस स्थिति में तीन सभ्य और बुद्धिमान लोग पहली नज़र में खुद को पाते हैं, वह अघुलनशील लगता है। लेकिन लोपुखोव को एक रास्ता मिल गया। उसने लाइटनी ब्रिज पर खुद को गोली मार ली। जिस दिन वेरा पावलोवना को यह खबर मिली, राखमेतोव उससे मिलने आया। लोपुखोव और किरसानोव का यह पुराना परिचित, जिसे "एक विशेष व्यक्ति" कहा जाता है।

राख्मेतोव के साथ परिचित

उपन्यास "क्या करें" के सारांश में, "विशेष व्यक्ति" राख्मेतोव को लेखक द्वारा "उच्च प्रकृति" के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसे किरसानोव ने आवश्यक पुस्तकों से परिचित करके अपने समय में जगाने में मदद की। युवक संपन्न परिवार से आता है। उसने अपनी संपत्ति बेच दी, और इसके लिए प्राप्त धन को साथियों में वितरित कर दिया। अब राखमेतोव एक कठोर जीवन शैली का पालन करता है। आंशिक रूप से, वह उस अनिच्छा से प्रेरित था जो आम आदमी के पास नहीं है। इसके अलावा, राख्मेतोव ने अपने चरित्र की शिक्षा को अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित किया। उदाहरण के लिए, अपनी शारीरिक क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए, वह नाखूनों पर सोने का फैसला करता है। इसके अलावा, वह शराब नहीं पीता है और महिलाओं से परिचित नहीं होता है। लोगों के करीब जाने के लिए, राख्मेतोव वोल्गा के किनारे बजरा ढोने वालों के साथ भी चला।

चेर्नशेवस्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में इस नायक के बारे में और क्या कहा गया है? सारांश यह स्पष्ट करता है कि राखमेतोव का पूरा जीवन संस्कारों से युक्त है जो स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी हैं। एक युवक के पास करने के लिए बहुत सी चीजें होती हैं, लेकिन वे सभी व्यक्तिगत नहीं होतीं। वह यूरोप की यात्रा करता है, लेकिन साथ ही साथ तीन साल में वह रूस जा रहा है, जहां उसे निश्चित रूप से रहने की आवश्यकता होगी।

यह राखमेतोव था जो लोपुखोव से एक नोट प्राप्त करने के बाद वेरा पावलोवना आया था। उसके समझाने के बाद वह शांत हुई और खुश भी हो गई। राखमेतोव बताते हैं कि वेरा पावलोवना और लोपुखोव के व्यक्तित्व बहुत अलग थे। तभी महिला किरसानोव के पास पहुंची। जल्द ही वेरा पावलोवना नोवगोरोड के लिए रवाना हो गईं। वहाँ उसने किरसानोव से शादी की।

वेरोचका और लोपुखोव के पात्रों के बीच असमानता का उल्लेख एक पत्र में भी किया गया है जो जल्द ही बर्लिन से आया था। इस संदेश में, एक मेडिकल छात्र, जो कथित तौर पर लोपुखोव को अच्छी तरह से जानता था, ने दिमित्री के शब्दों से अवगत कराया कि पति-पत्नी के अलग होने के बाद वह बहुत बेहतर महसूस करने लगा, क्योंकि वह हमेशा एकांत चाहता था। अर्थात्, मिलनसार वेरा पावलोवना ने उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी।

किरसानोव्स का जीवन

उपन्यास व्हाट टू डू नेक्स्ट अपने पाठक को क्या बताता है? निकोलाई चेर्नशेव्स्की? काम का सारांश यह समझना संभव बनाता है कि युवा जोड़े के प्रेम संबंधों ने आम खुशी के लिए अच्छी तरह से तय किया है। किरसानोव्स की जीवनशैली लोपुखोव परिवार से बहुत अलग नहीं है।

सिकंदर कड़ी मेहनत करता है। वेरा पावलोवना के रूप में, वह स्नान करती है, क्रीम खाती है और पहले से ही दो सिलाई कार्यशालाओं में लगी हुई है। घर, पहले की तरह, तटस्थ और सामान्य कमरे हैं। हालाँकि, महिला ने नोटिस किया कि उसका नया पति उसे अपनी पसंद की जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति नहीं देता है। वह उसके मामलों में रुचि रखता है और मुश्किल समय में मदद के लिए तैयार रहता है। इसके अलावा, पति कुछ जरूरी व्यवसाय में महारत हासिल करने की उसकी इच्छा को पूरी तरह से समझता है और चिकित्सा के अध्ययन में उसकी मदद करना शुरू कर देता है।

चौथा सपना

संक्षेप में चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? से परिचित होने के बाद, हम कथानक को जारी रखते हैं। यह हमें वेरा पावलोवना के चौथे सपने के बारे में बताता है, जिसमें वह विभिन्न सहस्राब्दियों की महिलाओं के जीवन से अद्भुत प्रकृति और चित्र देखती है।

सबसे पहले, एक दास की छवि उसके सामने प्रकट होती है। यह महिला अपने मालिक की बात मानती है। उसके बाद, एक सपने में वेरा एथेनियंस को देखता है। वे स्त्री को प्रणाम करने लगते हैं, लेकिन साथ ही वे उसे अपने समान नहीं पहचानते। तब निम्न छवि प्रकट होती है। यह एक खूबसूरत महिला है, जिसके लिए नाइट टूर्नामेंट में लड़ने के लिए तैयार है। हालाँकि, महिला के पत्नी बनने के तुरंत बाद उसका प्यार खत्म हो जाता है। फिर, देवी के चेहरे के बजाय, वेरा पावलोवना उसे अपना देखती है। यह पूर्ण विशेषताओं में भिन्न नहीं है, लेकिन साथ ही यह प्रेम की चमक से प्रकाशित होता है। और यहाँ वह स्त्री आती है जो पहले स्वप्न में थी। वह वेरा को समानता का अर्थ समझाती है और भविष्य के रूस के नागरिकों की तस्वीरें दिखाती है। वे सभी क्रिस्टल, कच्चा लोहा और एल्यूमीनियम से बने घर में रहते हैं। सुबह ये लोग काम करते हैं और शाम को मौज-मस्ती करने लगते हैं। महिला समझाती है कि इस भविष्य को प्यार करना चाहिए और इसके लिए प्रयास करना चाहिए।

कहानी का समापन

एन जी चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" के साथ समाप्त होता है। लेखक अपने पाठक को बताता है कि मेहमान अक्सर किरसानोव्स के घर आते हैं। ब्यूमोंट परिवार जल्द ही उनके बीच दिखाई देता है। चार्ल्स ब्यूमोंट से मिलने पर, किरसानोव उसे लोपुखोव के रूप में पहचानता है। दोनों परिवार एक-दूसरे के इतने करीब आ जाते हैं कि वे एक ही घर में रहना जारी रखने का फैसला करते हैं।

संघटन

निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की का जन्म एक पुजारी के परिवार में हुआ था, लेकिन अपनी युवावस्था में भी उन्होंने अपने समय के अग्रणी विचारक बनकर खुद को धार्मिक विचारों से मुक्त कर लिया। चेर्नशेव्स्की एक यूटोपियन समाजवादी थे। उन्होंने रूस की सामाजिक मुक्ति की एक सुसंगत प्रणाली विकसित की। क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए, पत्रकारिता के लेख, सोवरमेनीक पत्रिका में काम करते हुए, चेर्नशेवस्की को गिरफ्तार किया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया। ऐसी असामान्य परिस्थितियों में, 1862 में, उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन?

उपन्यास नेक्रासोव द्वारा सोवरमेनीक में प्रकाशित किया गया था, जिसके बाद पत्रिका को बंद कर दिया गया था, उपन्यास पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। पहली रूसी क्रांति के बाद ही काम का पुनर्मुद्रण हुआ। इस बीच, "आपत्तिजनक उपन्यास" की लोकप्रियता बहुत अधिक थी। उसने एक तूफान खड़ा कर दिया, वह केंद्र बन गया जिसके चारों ओर जुनून उबल रहा था। हमारे लिए इसकी कल्पना करना कठिन है, लेकिन उपन्यास को हाथ से कॉपी किया गया, सूचियों में वितरित किया गया। युवा समकालीनों के दिमाग पर उनकी शक्ति की कोई सीमा नहीं थी। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों में से एक ने लिखा: "विश्वविद्यालय में मेरे सोलह वर्षों के प्रवास के दौरान, मुझे एक ऐसे छात्र से मिलने का मौका नहीं मिला, जिसने व्यायामशाला में रहते हुए प्रसिद्ध काम नहीं पढ़ा होगा।"

उपन्यास "क्या करें?" युवा पाठक के लिए लिखा है, उसके लिए जो रास्ता चुनने की समस्या का सामना करता है। पुस्तक की पूरी सामग्री जीवन में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को यह दिखाने के लिए थी कि उसका भविष्य कैसे बनाया जाए। चेर्नशेव्स्की एक उपन्यास बनाता है, जिसे "जीवन की पाठ्यपुस्तक" कहा जाता था। काम के नायकों को सही ढंग से और अच्छे विवेक से कार्य करना सिखाया जाना चाहिए था। लोपुखोव, किरसानोव, वेरा पावलोवना को गलती से खुद लेखक द्वारा "नए लोग" नहीं कहा जाता है, लेकिन लेखक राख्मेतोव को "विशेष व्यक्ति" के रूप में बोलते हैं। चेट्स्की, वनगिन, पेचोरिन को याद करें ... वे रोमांटिक हैं, सपने देखने वाले - ऐसे लोग जिनके पास कोई लक्ष्य नहीं है। ये सभी पात्र परिपूर्ण नहीं हैं। उनके पास ऐसी विशेषताएं हैं जिन्हें स्वीकार करना हमारे लिए मुश्किल है। चेर्नशेवस्की के नायकों को शायद ही कभी संदेह होता है, वे निश्चित रूप से जानते हैं कि वे जीवन में क्या चाहते हैं। वे काम करते हैं, वे आलस्य और ऊब से परिचित नहीं हैं। वे किसी पर निर्भर नहीं रहते, क्योंकि वे अपनी मेहनत से जीते हैं। लोपुखोव और किरसानोव दवा के साथ व्यस्त हैं। वेरा पावलोवना ने अपनी कार्यशाला खोली। यह एक विशेष कार्यशाला है। इसमें सब बराबर हैं। वेरा पावलोवना कार्यशाला की मालकिन हैं, लेकिन इसमें काम करने वाली लड़कियों के बीच सभी आय वितरित की जाती है।

"नए लोग" अपने स्वयं के व्यवसाय तक ही सीमित नहीं हैं। उनके कई अन्य हित हैं। वे थिएटर से प्यार करते हैं, बहुत पढ़ते हैं, यात्रा करते हैं। ये अच्छी तरह गोल व्यक्ति हैं।

एक नए तरीके से, वे अपनी पारिवारिक समस्याओं का समाधान करते हैं। लोपुखोव परिवार में जो स्थिति विकसित हुई है वह बहुत पारंपरिक है। वेरा पावलोवना को किरसानोव से प्यार हो गया। अन्ना करिनेना, व्रोनस्की के प्यार में पड़कर खुद को एक निराशाजनक स्थिति में पाती है। तात्याना लारिना, वनगिन से प्यार करना जारी रखती है, अपने भाग्य को स्पष्ट रूप से तय करती है: “... मुझे दूसरे को दिया गया है; मैं उसके प्रति हमेशा के लिए वफादार रहूंगा। चेर्नशेवस्की के नायक इस संघर्ष को एक नए तरीके से हल करते हैं। लोपुखोव "मंच छोड़ देता है", वेरा पावलोवना को मुक्त करता है। साथ ही, वह यह नहीं मानता कि वह खुद को बलिदान कर रहा है, क्योंकि वह "उचित अहंकार" के सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है, जो "नए लोगों" के बीच लोकप्रिय है। लोपुखोव प्रियजनों का भला करके खुद को खुशी देता है। नए किरसानोव परिवार में आपसी समझ और सम्मान का शासन है। आइए हम ओस्ट्रोव्स्की की नायिका दुर्भाग्यपूर्ण कतेरीना को याद करें। सूअर बहू को नियम का पालन करने के लिए मजबूर करता है: "पत्नी को अपने पति से डरने दो।" वेरा पावलोवना न केवल किसी से डरती हैं, उनके लिए जीवन पथ का एक स्वतंत्र विकल्प संभव है। वह रूढ़ियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त एक मुक्त महिला है। उन्हें काम और पारिवारिक जीवन में समानता दी गई।

उपन्यास में नया परिवार "अश्लील लोगों" के वातावरण का विरोध करता है जिसमें नायिका बड़ी हुई और छोड़ दी गई। यहां संदेह और अधिग्रहण शासन करता है। वेरा पावलोवना की मां एक पारिवारिक तानाशाह हैं।

"नए लोगों" और राख्मेतोव के करीब। यह एक निर्णायक संघर्ष के लिए, क्रांति के लिए खुद को तैयार करने वाला व्यक्ति है। यह एक लोक नायक और एक उच्च शिक्षित व्यक्ति की विशेषताओं को जोड़ती है। वह अपने उद्देश्य के लिए सब कुछ कुर्बान कर देता है।

ये लोग पृथ्वी पर आम खुशी और समृद्धि का सपना देखते हैं। हां, वे यूटोपियन हैं, जीवन में प्रस्तावित आदर्शों का पालन करना हमेशा इतना आसान नहीं होता है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति ने हमेशा सपना देखा है और एक ऐसे अद्भुत समाज का सपना देखेगा जहां केवल अच्छे, दयालु और ईमानदार लोग रहेंगे। राखमेतोव, लोपुखोव और किरसानोव इसके लिए अपनी जान देने को तैयार थे।

नए लोगों की नैतिकता अपने गहरे, आंतरिक सार में क्रांतिकारी है, यह आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त नैतिकता को पूरी तरह से नकारती है और नष्ट कर देती है, जिसकी नींव पर आधुनिक चेर्नशेव्स्की समाज आधारित है - बलिदान और कर्तव्य की नैतिकता। लोपुखोव का कहना है कि "पीड़ित नरम-उबले जूते हैं।" किसी व्यक्ति के सभी कार्य, सभी कर्म तभी सही मायने में व्यवहार्य होते हैं जब वे मजबूरी में नहीं, बल्कि आंतरिक आकर्षण से बाहर किए जाते हैं, जब वे इच्छाओं और विश्वासों के अनुरूप होते हैं। समाज में मजबूरी में, कर्त्तव्य के दबाव में जो कुछ भी किया जाता है, वह अंतत: हीन और मृतप्राय हो जाता है। उदाहरण के लिए, "ऊपर से" महान सुधार है - उच्च वर्ग द्वारा लोगों के लिए लाया गया "बलिदान"।

नए लोगों की नैतिकता मानव व्यक्तित्व की रचनात्मक संभावनाओं को जारी करती है, "सामाजिक एकता की वृत्ति" पर, चेर्नशेव्स्की के अनुसार, मानव स्वभाव की वास्तविक जरूरतों को खुशी से महसूस करती है। इस वृत्ति के अनुसार, लोपुखोव के लिए विज्ञान में संलग्न होना सुखद है, और वेरा पावलोवना को उचित और निष्पक्ष समाजवादी सिद्धांतों पर सिलाई कार्यशाला शुरू करने के लिए लोगों के साथ खिलवाड़ करना अच्छा लगता है।

नए लोग मानवता के लिए घातक प्रेम समस्याओं और पारिवारिक संबंधों की समस्याओं को नए तरीके से हल करते हैं। चेर्नशेवस्की आश्वस्त हैं कि अंतरंग नाटकों का मुख्य स्रोत एक पुरुष और एक महिला के बीच असमानता है, एक पुरुष पर एक महिला की निर्भरता। मुक्ति, चेर्नशेव्स्की को उम्मीद है, प्यार की प्रकृति को महत्वपूर्ण रूप से बदल देगी। प्रेम भावनाओं पर स्त्री की अत्यधिक एकाग्रता गायब हो जाएगी। सार्वजनिक मामलों में एक पुरुष के बराबर उसकी भागीदारी प्रेम संबंधों में नाटक को दूर करेगी, और साथ ही प्रकृति में विशुद्ध रूप से स्वार्थी ईर्ष्या की भावना को नष्ट कर देगी।

नए लोग अलग तरह से, कम दर्दनाक तरीके से, मानवीय संबंधों में प्रेम त्रिकोण के सबसे नाटकीय संघर्ष को हल करते हैं। पुश्किन का "कैसे, भगवान न करे, आपको अलग होने के लिए प्यार किया जाए" उनके लिए अपवाद नहीं, बल्कि जीवन का एक दैनिक आदर्श बन जाता है। लोपुखोव, किरसानोव के लिए वेरा पावलोवना के प्यार के बारे में जानने के बाद, स्वेच्छा से मंच छोड़कर अपने दोस्त के लिए रास्ता बनाता है। इसके अलावा, लोपुखोव की ओर से, यह बलिदान नहीं है - लेकिन "सबसे लाभदायक लाभ।" अंततः, "लाभों की गणना" करने के बाद, वह एक ऐसे कार्य से संतुष्टि की खुशी का अनुभव करता है जो न केवल किरसानोव, वेरा पावलोवना के लिए, बल्कि खुद के लिए भी खुशी लाता है।

बेशक, यूटोपिया की भावना उपन्यास के पन्नों से सांस लेती है। चेर्नशेव्स्की को पाठक को यह समझाना होगा कि कैसे लोपुखोव का "उचित अहंकार" उनके निर्णय से प्रभावित नहीं हुआ। लेखक स्पष्ट रूप से सभी मानवीय कार्यों और कार्यों में कारण की भूमिका को कम करके आंकता है। लोपुखोव का तर्क तर्कवाद और तर्कसंगतता को छोड़ देता है, उनके द्वारा किया गया आत्म-विश्लेषण पाठक को एक निश्चित विचारशीलता, उस स्थिति में मानवीय व्यवहार की असंभवता का एहसास कराता है जिसमें लोपुखोव ने खुद को पाया। अंत में, यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि चेर्नशेवस्की इस तथ्य से निर्णय की सुविधा प्रदान करता है कि लोपुखोव और वेरा पावलोवना का अभी तक कोई वास्तविक परिवार नहीं है, कोई बच्चा नहीं है। कई वर्षों बाद, अन्ना कारेनिना उपन्यास में, टॉल्स्टॉय ने मुख्य चरित्र के दुखद भाग्य के साथ चेर्नशेव्स्की का खंडन किया, और युद्ध और शांति में वह महिलाओं की मुक्ति के विचारों के लिए लोकतांत्रिक क्रांतिकारियों के अत्यधिक उत्साह को चुनौती देंगे।

एन" एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन चेर्नशेव्स्की के नायकों के "उचित अहंकार" के सिद्धांत में एक निर्विवाद आकर्षण और एक स्पष्ट तर्कसंगत अनाज है, जो विशेष रूप से रूसी लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, जो सदियों से निरंकुश राज्य के मजबूत दबाव में रहते थे , जिसने पहल को रोक दिया और कभी-कभी मानव व्यक्ति के रचनात्मक आवेगों को बुझा दिया। चेर्नशेव्स्की के नायकों की नैतिकता, एक निश्चित अर्थ में, हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, जब समाज के प्रयासों का उद्देश्य किसी व्यक्ति को नैतिक उदासीनता और पहल की कमी से जगाना है, मृत औपचारिकता पर काबू पाना है।

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"उदार विचारों के बिना, मानव जाति जीवित नहीं रह सकती।" एफ एम दोस्तोवस्की। (रूसी साहित्य के कार्यों में से एक के अनुसार। - एन। जी। चेर्नशेव्स्की। "क्या करें?"।) "महानतम सत्य सबसे सरल हैं" एलएन टॉल्स्टॉय (रूसी साहित्य के कार्यों में से एक पर आधारित - एन.जी. चेर्नशेवस्की "क्या करें?") जी एन चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में "नए लोग" "क्या किया जाना है?" नए लोग" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में "क्या करें? "नए लोग" चेर्नशेव्स्की एक विशेष व्यक्ति राखमेतोव वल्गर लोग" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में "क्या करें? "उचित अहंकारी" एन जी चेर्नशेवस्की भविष्य उज्ज्वल और सुंदर है (एन। जी। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास पर आधारित "क्या किया जाना है?") एन। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास की शैली और वैचारिक मौलिकता "क्या करें?" उपन्यास के शीर्षक "क्या किया जाना है?" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के बारे में मेरी राय "क्या किया जाना है?" एनजी चेर्नशेव्स्की "क्या करें?" नए लोग (उपन्यास पर आधारित "क्या किया जाना है?") नए लोग "क्या करें?"राखमेतोव की छवि एनजी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में राखमेतोव की छवि "क्या किया जाना है?" राखमेतोव से पावेल व्लासोव तक एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में प्रेम की समस्या "क्या किया जाना है?" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में खुशी की समस्या "क्या करें?" राख्मेतोव एन. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन? के "विशेष" नायक हैं। 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के नायकों में राख्मेतोव राख्मेतोव और एक उज्जवल भविष्य का मार्ग (एन.जी. चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या करें") एन.जी. चेर्नशेवस्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" लेखक के इरादे को प्रकट करने में वेरा पावलोवना के सपनों की भूमिका मानवीय संबंधों के बारे में एन जी चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या करें" वेरा पावलोवना के सपने (एन। जी। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास पर आधारित "क्या करें?") एन जी चेर्नशेवस्की के उपन्यास में श्रम का विषय "क्या किया जाना है?" जी एन चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में दार्शनिक विचार "क्या किया जाना है?" उपन्यास की कलात्मक मौलिकता "क्या किया जाना है?" एन। चेर्नशेवस्की के उपन्यास की कलात्मक विशेषताएं और रचनात्मक मौलिकता "क्या किया जाना है?" एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में यूटोपिया की विशेषताएं "क्या किया जाना है?" "विशेष" व्यक्ति होने का क्या अर्थ है? (एन। जी। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास के अनुसार "क्या किया जाना है?") अलेक्जेंडर II के शासनकाल का युग और "नए लोगों" का उदय, एन। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" शीर्षक में प्रश्न के लेखक का उत्तर उपन्यास "क्या करें" में छवियों की प्रणाली उपन्यास "क्या करें?" राखमेतोव की छवि के उदाहरण पर साहित्यिक पात्रों के विकास का विश्लेषण रोमन चेर्नशेव्स्की "क्या करें" चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" उपन्यास का रचनात्मक इतिहास "क्या करना है?" उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में वेरा पावलोवना और फ्रांसीसी महिला जूली? एन जी चेर्नशेव्स्की के उपन्यास की शैली और वैचारिक मौलिकता "क्या करें?" उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में एक महिला के प्रति एक नया दृष्टिकोण? उपन्यास "क्या करना है?"। इरादे का विकास। जाति की समस्या मर्त्सालोव एलेक्सी पेट्रोविच की छवि के लक्षण मानवीय संबंधों के बारे में उपन्यास "क्या करना है?" क्या उत्तर देता है? "असली गंदगी"। इस शब्द के प्रयोग से चेर्नशेव्स्की का क्या अर्थ है? चेर्नशेव्स्की निकोलाई गवरिलोविच, गद्य लेखक, दार्शनिक निकोलाई चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में यूटोपिया की विशेषताएं "क्या किया जाना है?" N.G में Rakhmetov की छवि। चेर्नशेव्स्की "क्या करें?" मेरे लिए "नए लोगों" के नैतिक आदर्श कितने करीब हैं (चेर्नशेवस्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन पर आधारित?) राख्मेतोव "विशेष व्यक्ति", "उच्च प्रकृति", "अन्य नस्ल" का व्यक्ति निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की राख्मेतोव और उपन्यास में नए लोग "क्या किया जाना है?" राखमेतोव की छवि में मुझे क्या आकर्षित करता है उपन्यास का नायक "क्या करें?" राखमेतोव एन जी चेर्नशेव्स्की में यथार्थवादी उपन्यास "क्या किया जाना है?" किरसानोव और वेरा पावलोवना उपन्यास में "क्या करें?" उपन्यास "क्या किया जाना है?" चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में रूसी यूटोपियन समाजवाद? उपन्यास की कथानक संरचना "क्या किया जाना है?" चेर्नशेव्स्की एन जी "क्या करना है?" क्या चेर्नशेव्स्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में कोई सच्चाई है?

यह इवान तुर्गनेव के फादर्स एंड संस के जवाब में आंशिक रूप से लिखा गया था।

चेर्नशेव्स्की ने 14 दिसंबर, 1862 से 4 अप्रैल, 1863 तक पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन के एकांत कारावास में उपन्यास लिखा था। जनवरी 1863 से, पांडुलिपि को भागों में चेर्नशेव्स्की पर जांच आयोग को सौंप दिया गया है। मामला (अंतिम भाग 6 अप्रैल को सौंप दिया गया था)। आयोग और उसके बाद सेंसर ने उपन्यास में केवल एक प्रेम रेखा देखी और प्रकाशन की अनुमति दे दी। सेंसरशिप की निगरानी जल्द ही देखी गई, जिम्मेदार सेंसर बेकेटोव को उनके पद से हटा दिया गया। हालाँकि, उपन्यास पहले ही सोवरमेनीक (1863, संख्या 3-5) पत्रिका में प्रकाशित हो चुका था। इस तथ्य के बावजूद कि सोवरमेनिक के अंक, जिसमें उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन प्रकाशित किया गया था, पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, हस्तलिखित प्रतियों में उपन्यास का पाठ पूरे देश में वितरित किया गया था और बहुत अधिक नकल का कारण बना।

1867 में, उपन्यास को रूसी प्रवासियों द्वारा जिनेवा (रूसी में) में एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था, फिर इसका पोलिश, सर्बियाई, हंगेरियन, फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन, इतालवी, स्वीडिश और डच में अनुवाद किया गया था। सोवियत काल में भी फिनिश और ताजिक (फारसी) में। चेर्नशेव्स्की के उपन्यास का प्रभाव एमिल ज़ोला ("लेडीज़ हैप्पीनेस"), स्ट्रिंडबर्ग ("वास्तविकता में यूटोपिया"), बल्गेरियाई राष्ट्रीय पुनरुद्धार ल्यूबेन कारवेलोव ("सर्बियाई में लिखा भाग्य दोष है") द्वारा महसूस किया जाता है।

व्हाट इज़ टू बी डन, लाइक फादर्स एंड सन्स, ने तथाकथित विरोधी-विरोधी उपन्यास को जन्म दिया। विशेष रूप से, लेसकोव द्वारा "चाकू पर", जहां चेर्नशेव्स्की के काम के रूपांकनों की पैरोडी की गई है।

उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन के प्रकाशन पर प्रतिबंध? 1905 में ही हटा दिया गया था। 1906 में, उपन्यास पहली बार रूस में एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित हुआ था।

एन। जी। चेर्नशेवस्की के उपन्यास "क्या करें?" एल्युमिनियम का उल्लेख है। वेरा पावलोवना के चौथे सपने के "भोले यूटोपिया" में इसे भविष्य की धातु कहा जाता है। 20वीं शताब्दी के मध्य तक एल्युमीनियम "बड़े भविष्य" तक पहुँच गया।

काम के अंत में दिखाई देने वाली "लेडी इन शोक" लेखक की पत्नी ओल्गा सोक्राटोव्ना चेर्नशेवस्काया है। उपन्यास के अंत में, हम पीटर और पॉल किले से चेर्नशेवस्की की रिहाई के बारे में बात कर रहे हैं, जहां वह उपन्यास लिखने के समय थे। उन्होंने रिहाई का इंतजार नहीं किया: 7 फरवरी, 1864 को उन्हें 14 साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई, जिसके बाद साइबेरिया में एक समझौता हुआ।

उपनाम किरसानोव के मुख्य पात्र इवान तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में भी पाए जाते हैं, लेकिन शोधकर्ता चेर्नशेवस्की और तुर्गनेव के उपन्यासों के नायकों को एक-दूसरे से जोड़ने से इनकार करते हैं।

F. M. Dostoevsky चेर्नशेवस्की के विचारों के साथ बहस करते हैं, विशेष रूप से मानव जाति के भविष्य के बारे में अपने विचारों के साथ, नोट्स फ्रॉम द अंडरग्राउंड में, जिसके लिए "क्रिस्टल पैलेस" की छवि 20 वीं शताब्दी के विश्व साहित्य का एक सामान्य रूप बन गई है।

11 जुलाई, 1856 को सेंट पीटर्सबर्ग के एक बड़े होटल के कमरे में एक अजीब मेहमान द्वारा छोड़ा गया एक नोट मिला। नोट में कहा गया है कि इसके लेखक को जल्द ही लाइटनी ब्रिज पर सुना जाएगा और किसी को संदेह नहीं होना चाहिए। परिस्थितियों को बहुत जल्द स्पष्ट कर दिया गया है: रात में, एक आदमी लाइटनी ब्रिज पर शूटिंग कर रहा है। उनकी शॉट कैप को पानी से बाहर निकाल लिया गया है।

उसी सुबह, एक युवा महिला कामनी द्वीप पर एक नाच में बैठती है और सिलाई करती है, काम करने वाले लोगों के बारे में एक जीवंत और बोल्ड फ्रेंच गाना गाती है जो ज्ञान से मुक्त हो जाएंगे। उसका नाम वेरा पावलोवना है। नौकरानी उसे एक पत्र लाती है, जिसे पढ़ने के बाद वेरा पावलोवना सिसकती है, अपने हाथों से अपना चेहरा ढँक लेती है। प्रवेश करने वाला युवक उसे शांत करने की कोशिश करता है, लेकिन वेरा पावलोवना असंगत है। वह युवक को शब्दों से दूर धकेलती है: “तुम खून में हो! तुम पर उसका खून है! यह आपकी गलती नहीं है - मैं अकेला हूँ ... "वेरा पावलोवना को प्राप्त पत्र में कहा गया है कि जो व्यक्ति इसे लिखता है वह मंच छोड़ देता है क्योंकि वह" आप दोनों "से बहुत प्यार करता है ...

दुखद अंत वेरा पावलोवना की जीवन कहानी से पहले है। उसने अपना बचपन सेंट पीटर्सबर्ग में, गोरोखोवाया की एक बहुमंजिला इमारत में, सदोवैया और शिमोनोव्स्की पुलों के बीच बिताया। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच रोज़ाल्स्की, घर के प्रबंधक हैं, उनकी माँ जमानत पर पैसे देती हैं। वेरोचका के संबंध में माँ मरिया अलेक्सेवना की एकमात्र चिंता: एक अमीर आदमी से जल्द से जल्द उसकी शादी करना। एक संकीर्ण सोच वाली और दुष्ट महिला इसके लिए हर संभव कोशिश करती है: वह अपनी बेटी के लिए एक संगीत शिक्षक को आमंत्रित करती है, उसे कपड़े पहनाती है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे थिएटर भी ले जाती है। जल्द ही खूबसूरत साँवली लड़की की नज़र मालिक के बेटे, अधिकारी स्टोरेशनिकोव पर पड़ती है, और वह तुरंत उसके साथ छेड़खानी करने का फैसला करता है। स्टोरेशनिकोव को शादी के लिए मजबूर करने की उम्मीद करते हुए, मरिया अलेक्सेवना मांग करती है कि उसकी बेटी उसके अनुकूल हो, जबकि वेरोचका ने हर संभव तरीके से मना कर दिया, महिलावादी के सच्चे इरादों को समझते हुए। वह किसी तरह अपनी माँ को धोखा देने का नाटक करती है, यह दिखाते हुए कि वह अपने प्रेमी को फुसला रही है, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चल सकता। घर में वेरा की स्थिति पूरी तरह असहनीय हो जाती है। यह एक अप्रत्याशित तरीके से सुलझाया जाता है।

एक शिक्षक, एक स्नातक मेडिकल छात्र, दिमित्री सर्गेइविच लोपुखोव को वेरोचका के भाई फेड्या को आमंत्रित किया गया था। सबसे पहले, युवा लोग एक-दूसरे से सावधान रहते हैं, लेकिन फिर वे किताबों के बारे में, संगीत के बारे में, सोचने के उचित तरीके के बारे में बात करना शुरू करते हैं और जल्द ही वे एक-दूसरे के प्रति स्नेह महसूस करते हैं। लड़की की दुर्दशा के बारे में जानने के बाद लोपुखोव उसकी मदद करने की कोशिश करता है। वह उसके लिए एक शासन पद की तलाश कर रहा है, जो वेरोचका को उसके माता-पिता से अलग रहने का अवसर देगा। लेकिन खोज असफल रही: कोई भी लड़की के भाग्य की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता अगर वह घर से भाग जाती है। फिर प्यार में छात्र एक और रास्ता खोजता है: पाठ्यक्रम के अंत से कुछ समय पहले, पर्याप्त धन होने के लिए, वह अपनी पढ़ाई छोड़ देता है और निजी पाठ लेता है और भूगोल की पाठ्यपुस्तक का अनुवाद करता है, वेरोचका को एक प्रस्ताव देता है। इस समय, वेरोचका का पहला सपना है: वह खुद को एक नम और अंधेरे तहखाने से मुक्त देखती है और एक अद्भुत सुंदरता के साथ बात करती है जो खुद को लोगों के लिए प्यार कहती है। वेरोचका ने सुंदरता का वादा किया है कि वह हमेशा अन्य लड़कियों को तहखाने से बाहर जाने देगी, जैसे वह बंद थी।

युवा लोग एक अपार्टमेंट किराए पर लेते हैं, और उनका जीवन अच्छा चल रहा है। सच है, उनका रिश्ता मकान मालकिन को अजीब लगता है: "प्यारा" और "प्यारा" अलग-अलग कमरों में सोते हैं, एक-दूसरे को खटखटाने के बाद ही प्रवेश करते हैं, एक-दूसरे को नंगा नहीं दिखाते हैं, आदि। पति-पत्नी के बीच एक रिश्ता अगर वे एक-दूसरे को नाराज नहीं करना चाहते।

वेरा पावलोवना किताबें पढ़ती हैं, निजी पाठ पढ़ाती हैं और घर चलाती हैं। जल्द ही वह अपना उद्यम शुरू करती है - एक सिलाई कार्यशाला। लड़कियां स्व-नियोजित कार्यशाला में काम करती हैं, लेकिन वे इसकी सह-मालिक हैं और वेरा पावलोवना की तरह आय का अपना हिस्सा प्राप्त करती हैं। वे न केवल एक साथ काम करते हैं, बल्कि अपना खाली समय एक साथ बिताते हैं: पिकनिक पर जाते हैं, बात करते हैं। अपने दूसरे सपने में, वेरा पावलोवना एक खेत देखती है जिस पर मकई के बाल उगते हैं। वह इस क्षेत्र में गंदगी भी देखती है - या बल्कि, दो गंदगी: शानदार और वास्तविक। असली गंदगी सबसे जरूरी चीजों की देखभाल कर रही है (जैसे कि वेरा पावलोवना की मां हमेशा बोझ थी), और मकई के कान उसमें से निकल सकते हैं। शानदार गंदगी - ज़रूरत से ज़्यादा और अनावश्यक के लिए देखभाल; इससे कुछ भी सार्थक नहीं होता।

लोपुखोव पति-पत्नी में अक्सर दिमित्री सर्गेइविच का सबसे अच्छा दोस्त, उसका पूर्व सहपाठी और आध्यात्मिक रूप से करीबी व्यक्ति - अलेक्जेंडर मटेवेविच किरसानोव होता है। दोनों ने "छाती, बिना कनेक्शन के, बिना परिचितों के, अपना रास्ता बना लिया।" किरसानोव एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाला, साहसी व्यक्ति है, जो निर्णायक कार्य और सूक्ष्म भावना दोनों में सक्षम है। वह बातचीत के साथ वेरा पावलोवना के अकेलेपन को रोशन करता है, जब लोपुखोव व्यस्त होता है, तो वह उसे ओपेरा में ले जाता है, जिसे वे दोनों प्यार करते हैं। हालांकि, जल्द ही, बिना कारण बताए, किरसनोव अपने दोस्त से मिलने जाना बंद कर देता है, जो उसे और वेरा पावलोवना दोनों को बहुत नाराज करता है। वे उसकी "शीतलन" का सही कारण नहीं जानते: किरसानोव अपने दोस्त की पत्नी से प्यार करता है। वह घर में तभी आता है जब लोपुखोव बीमार पड़ता है: किरसानोव एक डॉक्टर है, वह लोपुखोव का इलाज करता है और वेरा पावलोवना को उसकी देखभाल करने में मदद करता है। वेरा पावलोवना पूरी तरह से उथल-पुथल में है: उसे लगता है कि वह अपने पति के दोस्त से प्यार करती है। उसका तीसरा सपना है। इस सपने में, वेरा पावलोवना, किसी अनजान महिला की मदद से, अपनी खुद की डायरी के पन्नों को पढ़ती है, जिसमें कहा गया है कि वह अपने पति के लिए आभार महसूस करती है, न कि वह शांत, कोमल भावना, जिसकी आवश्यकता उसके लिए बहुत बड़ी है .

जिस स्थिति में तीन स्मार्ट और सभ्य "नए लोग" गिरे हैं वह अघुलनशील लगता है। अंत में, लोपुखोव को एक रास्ता मिल गया - लाइटनी ब्रिज पर एक शॉट। जिस दिन यह खबर मिली, किरसानोव और लोपुखोव के एक पुराने परिचित, राख्मेतोव, "एक विशेष व्यक्ति" वेरा पावलोवना के पास आते हैं। "उच्च प्रकृति" को एक समय में किरसानोव द्वारा जागृत किया गया था, जिन्होंने छात्र राखमेतोव को "पढ़ने की आवश्यकता" पुस्तकों से परिचित कराया था। एक धनी परिवार से आने वाले राख्मेतोव ने संपत्ति बेच दी, अपने साथियों को पैसे बांटे और अब एक कठोर जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं: आंशिक रूप से क्योंकि वह खुद के लिए असंभव मानते हैं जो एक साधारण व्यक्ति के पास नहीं है, आंशिक रूप से अपने चरित्र को शिक्षित करने की इच्छा से . इसलिए, एक दिन वह अपनी शारीरिक क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए नाखूनों पर सोने का फैसला करता है। वह शराब नहीं पीता, वह महिलाओं को नहीं छूता। राखमेतोव को अक्सर निकितुष्का लोमोव कहा जाता है - इस तथ्य के लिए कि वह लोगों के करीब जाने और आम लोगों का प्यार और सम्मान हासिल करने के लिए वोल्गा के साथ बजरा ढोने वालों के साथ चला। Rakhmetov का जीवन स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी अनुनय के रहस्य के पर्दे में डूबा हुआ है। उसके पास करने के लिए बहुत कुछ है, लेकिन इसमें से कोई भी उसका निजी व्यवसाय नहीं है। वह यूरोप के चारों ओर यात्रा करता है, तीन साल में रूस लौटने का इरादा रखता है, जब उसे वहां रहने की "जरूरत" होती है। यह "एक बहुत ही दुर्लभ नस्ल का नमूना" सिर्फ "ईमानदार और दयालु लोगों" से अलग है कि यह "इंजन का इंजन, पृथ्वी के नमक का नमक" है।

राख्मेतोव वेरा पावलोवना को लोपुखोव से एक नोट लाता है, जिसे पढ़ने के बाद वह शांत और हंसमुख हो जाती है। इसके अलावा, राखमेतोव ने वेरा पावलोवना को समझाया कि लोपुखोव के चरित्र के साथ उसके चरित्र की असमानता बहुत अधिक थी, यही वजह है कि वह किरसानोव के पास पहुंची। राखमेतोव के साथ बातचीत के बाद शांत होने के बाद, वेरा पावलोवना नोवगोरोड के लिए रवाना हो जाती है, जहां वह कुछ हफ्तों बाद किरसानोव से शादी कर लेती है।

लोपुखोव और वेरा पावलोवना के चरित्रों के बीच की असमानता का भी एक पत्र में उल्लेख किया गया है जो उसे जल्द ही बर्लिन से प्राप्त होता है। उसके पास एकांत के लिए एक आकर्षण था, जो किसी भी तरह से मिलनसार वेरा पावलोवना के साथ उसके जीवन के दौरान संभव नहीं था। इस प्रकार, प्रेम संबंधों को सामान्य आनंद के लिए व्यवस्थित किया जाता है। किरसानोव परिवार की जीवनशैली लगभग लोपुखोव परिवार की तरह ही है। अलेक्जेंडर मतवेयेविच कड़ी मेहनत करता है, वेरा पावलोवना क्रीम खाती है, स्नान करती है और सिलाई कार्यशालाओं में लगी रहती है: अब उसके पास उनमें से दो हैं। इसी तरह घर में न्यूट्रल और नॉन न्यूट्रल कमरे होते हैं और पति-पत्नी नॉन न्यूट्रल कमरों में दस्तक देने के बाद ही प्रवेश कर सकते हैं। लेकिन वेरा पावलोवना ने नोटिस किया कि किरसानोव न केवल उसे अपनी पसंद की जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति देता है, और न केवल मुश्किल समय में उसे कंधे उधार देने के लिए तैयार है, बल्कि उसके जीवन में भी गहरी दिलचस्पी है। वह किसी व्यवसाय में संलग्न होने की उसकी इच्छा को समझता है, "जिसे स्थगित नहीं किया जा सकता।" किरसानोव की मदद से वेरा पावलोवना ने दवा का अध्ययन शुरू किया।

जल्द ही उसका चौथा सपना है। इस सपने में प्रकृति "गंध और गीत, प्रेम और आनंद को छाती में डालती है।" कवि, जिसका माथा और विचार प्रेरणा से प्रकाशित है, इतिहास के अर्थ के बारे में एक गीत गाता है। वेरा पावलोवना से पहले विभिन्न सहस्राब्दियों में महिलाओं के जीवन की तस्वीरें हैं। सबसे पहले, दास महिला खानाबदोशों के तंबू के बीच अपने मालिक की बात मानती है, फिर एथेनियन महिला की पूजा करते हैं, फिर भी उसे अपने बराबर नहीं मानते। तब एक खूबसूरत महिला की छवि सामने आती है, जिसके लिए एक नाइट टूर्नामेंट में लड़ती है। लेकिन वह उससे तब तक प्यार करता है जब तक वह उसकी पत्नी नहीं बन जाती, यानी गुलाम। तब वेरा पावलोवना देवी के चेहरे के बजाय अपना चेहरा देखती हैं। इसकी विशेषताएं परिपूर्ण से बहुत दूर हैं, लेकिन यह प्रेम की चमक से प्रकाशित है। अपने पहले सपने से परिचित महान महिला, वेरा पावलोवना को समझाती है कि महिलाओं की समानता और स्वतंत्रता का क्या अर्थ है। यह महिला वेरा पावलोवना को भविष्य की तस्वीरें भी दिखाती है: नए रूस के नागरिक कच्चा लोहा, क्रिस्टल और एल्यूमीनियम से बने एक सुंदर घर में रहते हैं। सुबह वे काम करते हैं, शाम को वे मस्ती करते हैं, और "जिसने पर्याप्त काम नहीं किया है, उसने मस्ती की पूर्णता महसूस करने के लिए तंत्रिका तैयार नहीं की है।" गाइडबुक वेरा पावलोवना को समझाती है कि इस भविष्य को प्यार किया जाना चाहिए, इसके लिए काम करना चाहिए और इससे वर्तमान में सब कुछ स्थानांतरित करना चाहिए जिसे स्थानांतरित किया जा सकता है।

किरसानोव्स में बहुत सारे युवा, समान विचारधारा वाले लोग हैं: "यह प्रकार हाल ही में सामने आया है और तेजी से फैल रहा है।" ये सभी लोग सभ्य, मेहनती, अटल जीवन सिद्धांतों वाले और "ठंडे व्यवहार वाली व्यावहारिकता" रखने वाले हैं। ब्यूमोंट परिवार जल्द ही उनके बीच दिखाई देता है। एकातेरिना वासिलिवेना ब्यूमोंट, नी पोलोज़ोवा, सेंट पीटर्सबर्ग की सबसे अमीर दुल्हनों में से एक थीं। किरसानोव ने एक बार उसे स्मार्ट सलाह के साथ मदद की: उसकी मदद से, पोलोज़ोवा को पता चला कि जिस व्यक्ति से वह प्यार करती थी, वह उसके योग्य नहीं था। फिर एकातेरिना वासिलिवेना ने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की, जो खुद को एक अंग्रेजी फर्म चार्ल्स ब्यूमोंट का एजेंट बताता है। वह उत्कृष्ट रूसी बोलता है - क्योंकि वह कथित तौर पर बीस वर्ष की आयु तक रूस में रहता था। पोलोज़ोवा के साथ उनका रोमांस शांति से विकसित होता है: ये दोनों ऐसे लोग हैं जो "बिना किसी कारण के क्रोध नहीं करते हैं।" जब ब्यूमोंट किरसानोव से मिलता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह व्यक्ति लोपुखोव है। किरसानोव और ब्यूमोंट परिवार ऐसी आध्यात्मिक निकटता महसूस करते हैं कि वे जल्द ही एक ही घर में बस जाते हैं, मेहमानों को एक साथ प्राप्त करते हैं। एकातेरिना वासिलिवेना भी एक सिलाई कार्यशाला की व्यवस्था करती हैं, और "नए लोगों" का चक्र इस प्रकार व्यापक और व्यापक होता जा रहा है।

रीटोल्ड

रूसी शास्त्रीय साहित्य के मुख्य पात्र जो चेर्नशेव्स्की से पहले थे, वे "अनावश्यक लोग" हैं। Onegin, Pechorin, Oblomov, उनके सभी मतभेदों के लिए, एक चीज में समान हैं: वे सभी, हर्ज़ेन के अनुसार, "स्मार्ट बेकार चीजें", "शब्द के टाइटन्स और विलेख के बौने", द्विभाजित प्रकृति, के बीच शाश्वत कलह से पीड़ित चेतना और इच्छा, विचार और कर्म - नैतिक थकावट से। चेर्नशेवस्की के नायक ऐसे नहीं हैं। उनके "नए लोग" जानते हैं कि उन्हें क्या करना है और अपनी योजनाओं को कैसे पूरा करना है, उनका विचार विलेख से अविभाज्य है, वे चेतना और इच्छा के बीच की कलह को नहीं जानते हैं। चेर्नशेव्स्की के नायक लोगों के बीच नए रिश्तों के निर्माता हैं, नई नैतिकता के वाहक हैं। ये नए लोग लेखक का ध्यान हैं, वे उपन्यास के मुख्य पात्र हैं; इसलिए, उपन्यास के दूसरे अध्याय के अंत तक, पुरानी दुनिया के ऐसे प्रतिनिधि जैसे मरिया अलेक्सेवना, स्टोरेशनिकोव, जूली, सर्ज और अन्य "मंच छोड़ रहे हैं"।

उपन्यास को छह अध्यायों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक, अंतिम के अपवाद के साथ, बदले में अध्यायों में विभाजित है। अंतिम घटनाओं के असाधारण महत्व पर जोर देने के प्रयास में, चेर्नशेव्स्की उनके बारे में एक विशेष रूप से हाइलाइट किए गए एक पृष्ठ के अध्याय में "ए चेंज ऑफ सीन्सरी" शीर्षक से बात करते हैं।

वेरा पावलोवना के चौथे सपने का महत्व विशेष रूप से महान है। इसमें अलंकारिक रूप में, चित्रों के परिवर्तन में मानव जाति के भूत, वर्तमान और भविष्य को खींचा जाता है। वेरा पावलोवना के चौथे सपने में, क्रांति फिर से दिखाई देती है, "उसकी बहनों की बहन, उसके दूल्हे की दुल्हन।" वह समानता, बंधुत्व, स्वतंत्रता के बारे में बात करती है कि "पुरुष से बढ़कर कुछ नहीं है, स्त्री से बढ़कर कुछ नहीं है," वह इस बारे में बात करती है कि लोगों का जीवन कैसे व्यवस्थित होगा और एक व्यक्ति समाजवाद के तहत क्या बनेगा।

उपन्यास की एक विशिष्ट विशेषता लेखक का लगातार विषयांतर है, पात्रों से अपील करता है, एक व्यावहारिक पाठक के साथ बातचीत करता है। उपन्यास में इस काल्पनिक चरित्र का महत्व बहुत अधिक है। उनके व्यक्ति में, जनता के परोपकारी हिस्से का उपहास किया जाता है और उजागर किया जाता है, जड़ता और मूर्खता, उपन्यासों में तीखे दृश्यों और तीखी स्थितियों की तलाश में, लगातार "कलावाद" के बारे में बात करना और सच्ची कला में कुछ भी नहीं समझना। एक चतुर पाठक वह है जो "साहित्यिक या सीखी हुई चीजों के बारे में चापलूसी से बात करता है जिसमें वह एक भी बात नहीं समझता है, और इसलिए नहीं कि वह वास्तव में उनमें रुचि रखता है, बल्कि अपने दिमाग को दिखाने के लिए (जो कि वह नहीं हुआ) प्रकृति से मिलता है), उसकी ऊँची आकांक्षाएँ (जिनमें से उतनी ही हैं जितनी उस कुर्सी पर, जिस पर वह बैठता है) और उसकी शिक्षा (जिनमें उतनी ही है जितनी एक तोते में)।

इस चरित्र का मज़ाक उड़ाते और मज़ाक उड़ाते हुए, चेर्नशेवस्की ने पाठक-मित्र की ओर रुख किया, जिनके लिए उनके मन में बहुत सम्मान था, और उनसे "नए लोगों" की कहानी के लिए एक विचारशील, करीबी, वास्तव में मर्मज्ञ रवैया की मांग की।

उपन्यास में एक व्यावहारिक पाठक की छवि का परिचय पढ़ने वाले लोगों का ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता से समझाया गया था, सेंसरशिप की शर्तों के तहत, चेर्नशेव्स्की खुलकर और सीधे बात नहीं कर सकते थे।

प्रश्न का उत्तर देने के लिए "क्या करना है?" चेर्नशेव्स्की क्रांतिकारी और समाजवादी स्थिति से निम्न ज्वलंत समस्याओं को उठाता और हल करता है:

1. क्रांतिकारी तरीके से समाज के पुनर्गठन की सामाजिक-राजनीतिक समस्या, यानी दो दुनियाओं के भौतिक टकराव से। राख्मेतोव के जीवन की कहानी और अंतिम 6वें अध्याय "ए चेंज ऑफ़ सीनरी" में इस समस्या का संकेत दिया गया है। सेंसरशिप के कारण, चेर्नशेव्स्की इस समस्या को विस्तार से विकसित करने में असमर्थ थे।

2. नैतिक और मनोवैज्ञानिक। यह एक ऐसे व्यक्ति के आंतरिक पुनर्गठन के बारे में एक प्रश्न है, जो पुराने से लड़ने की प्रक्रिया में, अपने मन की शक्ति से, अपने आप में नए नैतिक गुणों की खेती कर सकता है। लेखक इस प्रक्रिया को इसके प्रारंभिक रूपों (पारिवारिक निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष) से ​​लेकर दृश्यों के परिवर्तन की तैयारी तक, यानी एक क्रांति के लिए खोजता है। तर्कसंगत अहंकार के सिद्धांत के साथ-साथ पाठकों और पात्रों के साथ लेखक की बातचीत में लोपुखोव और किरसानोव के संबंध में यह समस्या सामने आई है। इस समस्या में सिलाई कार्यशालाओं के बारे में एक विस्तृत कहानी भी शामिल है, जो कि लोगों के जीवन में श्रम के महत्व के बारे में है।

3. महिलाओं की मुक्ति की समस्या, साथ ही नई पारिवारिक नैतिकता के मानदंड। प्रेम त्रिकोण (लोपुखोव, वेरा पावलोवना, किरसानोव) में भाग लेने वालों के साथ-साथ वेरा पावलोवना के पहले 3 सपनों में, वेरा पावलोवना की जीवन कहानी में यह नैतिक समस्या सामने आई है।

4. सामाजिक-यूटोपियन। भावी समाजवादी समाज की समस्या। यह वेरा पावलोवना के चौथे सपने में एक सुंदर और उज्ज्वल जीवन के सपने के रूप में विकसित हुआ। इसमें श्रम की मुक्ति का विषय भी शामिल है, यानी उत्पादन की तकनीकी मशीनरी।

पुस्तक का मुख्य मार्ग दुनिया के क्रांतिकारी परिवर्तन के विचार का उत्साही उत्साही प्रचार है।

लेखक की मुख्य इच्छा पाठक को यह समझाने की इच्छा थी कि हर कोई, जो स्वयं पर काम करने के अधीन है, एक "नया व्यक्ति" बन सकता है, अपने समान विचारधारा वाले लोगों के चक्र का विस्तार करने की इच्छा। मुख्य कार्य क्रांतिकारी चेतना और "ईमानदार भावनाओं" को शिक्षित करने के लिए एक नई पद्धति विकसित करना था। उपन्यास का उद्देश्य प्रत्येक विचारशील व्यक्ति के लिए जीवन की पाठ्यपुस्तक बनना था। पुस्तक का मुख्य मिजाज एक क्रांतिकारी उथल-पुथल की तीव्र आनंदपूर्ण अपेक्षा और उसमें भाग लेने की प्यास है।

उपन्यास किस पाठक को संबोधित है?

चेर्नशेव्स्की एक शिक्षक थे, जो स्वयं जनता के संघर्ष में विश्वास करते थे, इसलिए उपन्यास को रज़्नोचिन्त्सी-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के व्यापक तबके को संबोधित किया गया है, जो 60 के दशक में रूस में मुक्ति आंदोलन में अग्रणी शक्ति बन गया था।

कलात्मक तकनीक जिसके साथ लेखक अपने विचारों को पाठक तक पहुँचाता है:

1 विधि: प्रत्येक अध्याय का शीर्षक एक प्रेम प्रसंग में प्रमुख रुचि के साथ एक पारिवारिक चरित्र दिया जाता है, जो कथानक के कथानक को सटीक रूप से व्यक्त करता है, लेकिन सच्ची सामग्री को छुपाता है। उदाहरण के लिए, अध्याय एक "माता-पिता के परिवार में वेरा पावलोवना का जीवन", अध्याय दो "पहला प्यार और कानूनी विवाह", अध्याय तीन "विवाह और दूसरा प्यार", अध्याय चार "दूसरा विवाह", आदि। इन नामों से यह पारंपरिक सांस लेता है और स्पष्ट रूप से वास्तव में नया क्या है, अर्थात् मानवीय संबंधों का नया चरित्र।

दूसरी तकनीक: प्लॉट उलटा का उपयोग - केंद्र से पुस्तक की शुरुआत तक 2 परिचयात्मक अध्यायों का संचलन। लोपुखोव के रहस्यमय, लगभग जासूसी गायब होने के दृश्य ने उपन्यास के वास्तविक वैचारिक अभिविन्यास से सेंसर का ध्यान हटा दिया, अर्थात् लेखक का मुख्य ध्यान बाद में किस ओर गया।

तीसरी तकनीक: कई संकेतों और रूपकों का उपयोग, जिसे ईसपियन भाषण कहा जाता है।

उदाहरण: "स्वर्ण युग", "नई व्यवस्था" - यह समाजवाद है; "विलेख" क्रांतिकारी कार्य है; एक "विशेष व्यक्ति" क्रांतिकारी विश्वासों का व्यक्ति है; "दृश्य" जीवन है; "दृश्यों का परिवर्तन" - क्रांति की जीत के बाद एक नया जीवन; "दुल्हन" एक क्रांति है; "उज्ज्वल सौंदर्य" स्वतंत्रता है। इन सभी तकनीकों को पाठक के अंतर्ज्ञान और बुद्धिमत्ता के लिए डिज़ाइन किया गया है।