हर्ज़ेन सबसे प्रसिद्ध कार्यों की सूची। अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन
एक धनी जमींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव और एक जर्मन महिला लुईस इवानोव्ना गाग का नाजायज बेटा। जन्म के समय, पिता ने बच्चे को उपनाम हर्ज़ेन (जर्मन शब्द हर्ज़ - हार्ट से) दिया।
उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की। अपनी युवावस्था से ही, वह अपने ज्ञान, स्वतंत्रता और विचारों की चौड़ाई से प्रतिष्ठित थे। 1825 की दिसंबर की घटनाओं का हर्ज़ेन के विश्वदृष्टि पर बहुत प्रभाव पड़ा। जल्द ही वह अपने दूर के रिश्तेदार निकोलाई प्लैटोनोविच ओगेरेव से मिले और उनके करीबी दोस्त बन गए। 1828 में, समान विचारधारा वाले और करीबी दोस्त होने के नाते, उन्होंने मास्को में स्पैरो हिल्स पर शाश्वत मित्रता की शपथ ली और अपना पूरा जीवन स्वतंत्रता और न्याय के संघर्ष के लिए समर्पित करने का दृढ़ संकल्प दिखाया।
हर्ज़ेन को मास्को विश्वविद्यालय में शिक्षित किया गया था, जहाँ उन्होंने कई प्रगतिशील-दिमाग वाले छात्रों से मुलाकात की, जिन्होंने एक मंडली बनाई जिसमें विज्ञान, साहित्य, दर्शन और राजनीति से संबंधित मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला पर चर्चा की गई। 1833 में पीएचडी और रजत पदक के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वह संत-साइमनवादियों की शिक्षाओं में रुचि रखने लगे और पश्चिम के समाजवादी लेखकों के कार्यों का अध्ययन करने लगे।
एक साल बाद, ए.आई. हर्ज़ेन, एन.पी. ओगेरेव और उनके अन्य सहयोगियों को स्वतंत्र सोच के लिए गिरफ्तार किया गया था। कई महीने जेल में बिताने के बाद, हेरज़ेन को पर्म और फिर व्याटका को स्थानीय गवर्नर के कार्यालय में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ वे गुबर्न्स्की वेदोमोस्ती अखबार के कर्मचारी बन गए। वहां वे निर्वासित वास्तुकार ए.आई. विटबर्ग। तब हर्ज़ेन को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया था। कुछ समय के लिए उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में रहने की अनुमति दी गई थी, लेकिन जल्द ही उन्हें फिर से निर्वासित कर दिया गया, इस बार नोवगोरोड में।
1838 के बाद से उनकी शादी उनकी दूर की रिश्तेदार नताल्या अलेक्सांद्रोव्ना ज़खारिना से हुई है। माता-पिता बदनाम हर्ज़ेन को नताल्या नहीं देना चाहते थे, फिर उसने अपनी दुल्हन का अपहरण कर लिया, उससे व्लादिमीर में शादी कर ली, जहाँ वह उस समय निर्वासन में था, और अपने माता-पिता के साथ एक फितरत का सामना किया। सभी समकालीनों ने हर्ज़ेन पति-पत्नी के असाधारण स्नेह और प्रेम को नोट किया। अलेक्जेंडर इवानोविच ने एक से अधिक बार नताल्या अलेक्जेंड्रोवना की छवि को अपने कामों में बदल दिया। शादी में, उनके तीन बच्चे थे: एक बेटा, सिकंदर, शरीर विज्ञान का प्रोफेसर; बेटियां ओल्गा और नतालिया। पति-पत्नी के जीवन के अंतिम संयुक्त वर्षों में जर्मन जॉर्ज गेरवेग के लिए नताल्या अलेक्जेंड्रोवना के दुखद जुनून की देखरेख की गई थी। यह बदसूरत कहानी, जिसने इसके सभी प्रतिभागियों को पीड़ित किया, बच्चे के जन्म से नताल्या अलेक्जेंड्रोवना की मृत्यु के साथ समाप्त हो गई। नाजायज बच्चा अपनी मां के साथ मर गया।
1842 में, हर्ज़ेन को मॉस्को जाने की अनुमति मिली, जहाँ वे 1847 तक रहे, साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न रहे। मॉस्को में, हर्ज़ेन ने "किसको दोष देना है?" उपन्यास लिखा था। और सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं से संबंधित कई कहानियाँ और लेख।
1847 में, अलेक्जेंडर इवानोविच यूरोप के लिए रवाना हुए, बारी-बारी से फ्रांस में रहे, फिर इटली में, फिर स्विट्जरलैंड में और विभिन्न समाचार पत्रों में काम किया। यूरोप में क्रांतिकारी आंदोलन से मोहभंग होने पर उन्होंने रूस के विकास के लिए पश्चिम से अलग रास्ते की तलाश की।
नीस में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, ए.आई. हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने एक स्वतंत्र रूसी प्रेस: द पोलर स्टार एंड द बेल्स के प्रकाशन का आयोजन किया। रूस के लिए एक स्वतंत्रता-प्रेमी और अधर्म-विरोधी कार्यक्रम के साथ बोलते हुए, हर्ज़ेन की बेल ने रूसी समाज के प्रगतिशील हिस्से का ध्यान और सहानुभूति आकर्षित की। यह 1867 तक प्रकाशित हुआ था और रूसी बुद्धिजीवियों के बीच बहुत लोकप्रिय था।
हर्ज़ेन की पेरिस में मृत्यु हो गई और उसे पेरे लचैस कब्रिस्तान में दफनाया गया, फिर उसकी राख को नीस में स्थानांतरित कर दिया गया।
अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन - रूसी क्रांतिकारी, लेखक, दार्शनिक।
एक धनी रूसी जमींदार आई। याकोवलेव का नाजायज बेटा और स्टटगार्ट का एक युवा जर्मन बुर्जुआ लुईस हैग। उन्होंने काल्पनिक उपनाम हर्ज़ेन - दिल का बेटा (जर्मन हर्ज़ से) प्राप्त किया।
उन्हें यकोवलेव के घर में लाया गया, एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों के कार्यों से परिचित हुए, पुश्किन, राइलेव की निषिद्ध कविताओं को पढ़ा। हर्ज़ेन एक प्रतिभाशाली सहकर्मी, भविष्य के कवि एन पी ओगेरेव के साथ दोस्ती से बहुत प्रभावित थे, जो उनके पूरे जीवन तक चला। उनके संस्मरणों के अनुसार, डिसमब्रिस्ट विद्रोह की खबर ने लड़कों पर एक मजबूत छाप छोड़ी (हर्ज़ेन 13 वर्ष की थी, ओगारियोव 12 वर्ष की थी)। उनकी छाप के तहत, उनके पास क्रांतिकारी गतिविधि के पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने हैं; स्पैरो हिल्स पर चलते हुए, लड़कों ने आजादी के लिए लड़ने की कसम खाई।
1829 में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने जल्द ही प्रगतिशील छात्रों का एक समूह बनाया। इस समय तक, सामाजिक व्यवस्था के अपने स्वयं के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने का उनका प्रयास संबंधित है। पहले से ही पहले लेखों में, हर्ज़ेन ने न केवल एक दार्शनिक के रूप में, बल्कि एक शानदार लेखक के रूप में भी खुद को दिखाया।
पहले से ही 1829-1830 में, हर्ज़ेन ने एफ। शिलर द्वारा वालेंस्टीन पर एक दार्शनिक लेख लिखा था। हर्ज़ेन के जीवन की इस युवा अवधि के दौरान, उनके आदर्श एफ। शिलर की त्रासदी द रॉबर्स (1782) के नायक कार्ल मूर थे।
1833 में हर्ज़ेन ने रजत पदक के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक किया। 1834 में उन्हें गिरफ्तार किया गया - शाही परिवार को बदनाम करने वाले दोस्तों की संगति में कथित तौर पर गाने गाने के लिए। 1835 में, उन्हें पहले पर्म, फिर व्याटका में निर्वासित किया गया, जहाँ उन्हें राज्यपाल के कार्यालय में सेवा देने के लिए नियुक्त किया गया था। स्थानीय कार्यों की प्रदर्शनी के संगठन के लिए और वारिस (भविष्य के अलेक्जेंडर II) के निरीक्षण के दौरान दिए गए स्पष्टीकरण, ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर हर्ज़ेन को व्लादिमीर में बोर्ड के सलाहकार के रूप में सेवा देने के लिए स्थानांतरित किया गया था, जहाँ उन्होंने शादी की थी , चुपके से अपनी दुल्हन को मास्को से ले जा रहा था, और जहाँ उसने आपके जीवन के सबसे सुखद और उज्ज्वल दिन बिताए।
1840 में हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई। कल्पना की ओर मुड़ते हुए, हेरज़ेन ने "किसको दोष देना है?" उपन्यास लिखा था। (1847), उपन्यास डॉक्टर क्रुपोव (1847) और द मैगपाई-चोर (1848), जिसमें उन्होंने रूसी गुलामी की निंदा को अपना मुख्य लक्ष्य माना।
1847 में, हर्ज़ेन अपने परिवार के साथ रूस छोड़कर यूरोप के लिए रवाना हो गए। पश्चिमी देशों के जीवन को देखते हुए, उन्होंने ऐतिहासिक और दार्शनिक अध्ययन (फ्रांस और इटली के पत्र, 1847-1852; दूसरे बैंक से, 1847-1850, आदि) के साथ व्यक्तिगत छापों को मिलाया।
1850-1852 के वर्षों में, हर्ज़ेन द्वारा व्यक्तिगत नाटकों की एक श्रृंखला हुई: एक जहाज़ की तबाही में एक माँ और सबसे छोटे बेटे की मौत, बच्चे के जन्म से उसकी पत्नी की मौत। 1852 में हर्ज़ेन लंदन में बस गए।
इस समय तक, उन्हें रूसी उत्प्रवास के पहले व्यक्ति के रूप में माना जाता था। ओगेरेव के साथ मिलकर, उन्होंने क्रांतिकारी प्रकाशन - पंचांग "पोलर स्टार" (1855-1868) और समाचार पत्र "द बेल" (1857-1867) प्रकाशित करना शुरू किया, जिसका रूस में क्रांतिकारी आंदोलन पर प्रभाव बहुत अधिक था। लेकिन प्रवासी वर्षों की उनकी मुख्य रचना "द पास्ट एंड थॉट्स" है।
"द पास्ट एंड थॉट्स" शैली द्वारा - संस्मरण, पत्रकारिता, साहित्यिक चित्र, आत्मकथात्मक उपन्यास, ऐतिहासिक क्रॉनिकल, लघु कथाओं का एक संश्लेषण। लेखक ने स्वयं इस पुस्तक को एक स्वीकारोक्ति कहा है, "जिसके बारे में विचारों को इधर-उधर इकट्ठा होने से रोक दिया।" पहले पांच भागों में हर्ज़ेन के बचपन से लेकर 1850-1852 की घटनाओं तक के जीवन का वर्णन है, जब लेखक को अपने परिवार के पतन से जुड़े गंभीर मानसिक कष्टों का सामना करना पड़ा। छठा भाग, पहले पांच की निरंतरता के रूप में, इंग्लैंड में जीवन के लिए समर्पित है। सातवें और आठवें भाग, कालक्रम और विषय वस्तु में और भी अधिक मुक्त, 1860 के दशक में लेखक के जीवन और विचारों को दर्शाते हैं।
हर्ज़ेन द्वारा अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे, उदाहरण के लिए, "द ओल्ड वर्ल्ड एंड रशिया", "ले पीपुल रुसे एट ले सोशलिज्म", "एंड्स एंड बिगिनिंग्स", आदि, विचारों और मनोदशाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो थे उपरोक्त वर्णित कार्यों में 1847-1852 वर्षों की अवधि में पूरी तरह से निर्धारित।
1865 में हर्ज़ेन ने इंग्लैंड छोड़ दिया और यूरोप की लंबी यात्रा पर चले गए। इस समय, उन्होंने खुद को क्रांतिकारियों से दूर कर लिया, खासकर रूसी कट्टरपंथियों से। बाकुनिन के साथ बहस करते हुए, जिन्होंने राज्य के विनाश का आह्वान किया, हर्ज़ेन ने लिखा: "लोगों को बाहरी जीवन में उतना मुक्त नहीं किया जा सकता जितना वे अंदर से मुक्त होते हैं।" इन शब्दों को हर्ज़ेन के आध्यात्मिक वसीयतनामा के रूप में माना जाता है।
अधिकांश रूसी पश्चिमी-कट्टरपंथियों की तरह, हर्ज़ेन अपने आध्यात्मिक विकास में हेगेलियनवाद के लिए गहरे जुनून के दौर से गुज़रे। "एमेच्योरिज्म इन साइंस" (1842-1843) लेखों की श्रृंखला में हेगेल का प्रभाव स्पष्ट रूप से देखा जाता है। उनका मार्ग दुनिया के अनुभूति और क्रांतिकारी परिवर्तन ("क्रांति का बीजगणित") के लिए एक उपकरण के रूप में हेगेलियन द्वंद्वात्मकता की पुष्टि और व्याख्या में निहित है। हेरज़ेन ने दर्शन और विज्ञान में अमूर्त आदर्शवाद की वास्तविक जीवन से अलग होने के लिए, "अप्रियवाद" और "आध्यात्मिकता" के लिए कड़ी निंदा की।
इन विचारों को हर्ज़ेन के मुख्य दार्शनिक कार्य - "लेटर्स ऑन द स्टडी ऑफ़ नेचर" (1845-1846) में और विकसित किया गया था। दार्शनिक आदर्शवाद की आलोचना जारी रखते हुए, हर्ज़ेन ने प्रकृति को "सोच की वंशावली" के रूप में परिभाषित किया, और शुद्ध होने के विचार में केवल एक भ्रम देखा। एक भौतिकवादी विचारक के लिए, प्रकृति शाश्वत रूप से जीवित, "भटकने वाला पदार्थ" है, जो ज्ञान की द्वंद्वात्मकता के संबंध में प्राथमिक है। लेटर्स में, हर्ज़ेन, हेगेलियनवाद की भावना में काफी सुसंगत इतिहास-केंद्रितता की पुष्टि करता है: "न तो मानवता और न ही प्रकृति को ऐतिहासिक होने के बिना समझा जा सकता है," और इतिहास के अर्थ को समझने में उन्होंने ऐतिहासिक नियतत्ववाद के सिद्धांतों का पालन किया। हालांकि, स्वर्गीय हर्ज़ेन के प्रतिबिंबों में, पूर्व प्रगतिवाद बहुत अधिक निराशावादी और आलोचनात्मक आकलन का मार्ग प्रशस्त करता है।
21 जनवरी, 1870 को अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन का निधन हो गया। उन्हें Pere Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था। बाद में, उनकी राख को नीस ले जाया गया और उनकी पत्नी की कब्र के बगल में दफना दिया गया।
ग्रन्थसूची
1846 - किसे दोष देना है?
1846 - पासिंग बाय
1847 - डॉ क्रुपोव
1848 - चोर मैगपाई
1851 - क्षतिग्रस्त
1864 - शराब के गिलास पर त्रासदी
1868 - अतीत और विचार
1869 - बोरियत की खातिर
स्क्रीन अनुकूलन
1920 - मैगपाई चुराना
1958 - मैगपाई चुराना
रोचक तथ्य
दिसंबर 1875 में फ्लोरेंस में एक 44 वर्षीय फ्रांसीसी व्यक्ति के लिए एकतरफा प्यार के कारण ए.आई. हर्ज़ेन और एन.ए. तुचकोवा-ओगरेवा की 17 वर्षीय बेटी एलिज़ावेटा हर्ज़ेन ने आत्महत्या कर ली। आत्महत्या की प्रतिध्वनि थी, दोस्तोवस्की ने इसके बारे में "दो आत्महत्याएं" निबंध में लिखा था।
अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन - रूसी क्रांतिकारी, लेखक, दार्शनिक।
एक धनी रूसी जमींदार आई। याकोवलेव का नाजायज बेटा और स्टटगार्ट का एक युवा जर्मन बुर्जुआ लुईस हैग। उन्होंने काल्पनिक उपनाम हर्ज़ेन - दिल का बेटा (जर्मन हर्ज़ से) प्राप्त किया।
उन्हें यकोवलेव के घर में लाया गया, एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों के कार्यों से परिचित हुए, पुश्किन, राइलेव की निषिद्ध कविताओं को पढ़ा। हर्ज़ेन एक प्रतिभाशाली सहकर्मी, भविष्य के कवि एन पी ओगेरेव के साथ दोस्ती से बहुत प्रभावित थे, जो उनके पूरे जीवन तक चला। उनके संस्मरणों के अनुसार, डिसमब्रिस्ट विद्रोह की खबर ने लड़कों पर एक मजबूत छाप छोड़ी (हर्ज़ेन 13 वर्ष की थी, ओगारियोव 12 वर्ष की थी)। उनकी छाप के तहत, उनके पास क्रांतिकारी गतिविधि के पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने हैं; स्पैरो हिल्स पर चलते हुए, लड़कों ने आजादी के लिए लड़ने की कसम खाई।
1829 में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने जल्द ही प्रगतिशील छात्रों का एक समूह बनाया। इस समय तक, सामाजिक व्यवस्था के अपने स्वयं के दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने का उनका प्रयास संबंधित है। पहले से ही पहले लेखों में, हर्ज़ेन ने न केवल एक दार्शनिक के रूप में, बल्कि एक शानदार लेखक के रूप में भी खुद को दिखाया।
पहले से ही 1829-1830 में, हर्ज़ेन ने एफ। शिलर द्वारा वालेंस्टीन पर एक दार्शनिक लेख लिखा था। हर्ज़ेन के जीवन की इस युवा अवधि के दौरान, उनके आदर्श एफ। शिलर की त्रासदी द रॉबर्स (1782) के नायक कार्ल मूर थे।
1833 में हर्ज़ेन ने रजत पदक के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक किया। 1834 में उन्हें गिरफ्तार किया गया था - शाही परिवार को बदनाम करने वाले दोस्तों की संगति में कथित तौर पर गाने गाने के लिए। 1835 में, उन्हें पहले पर्म, फिर व्याटका में निर्वासित किया गया, जहाँ उन्हें राज्यपाल के कार्यालय में सेवा देने के लिए नियुक्त किया गया था। स्थानीय कार्यों की प्रदर्शनी के संगठन के लिए और वारिस (भविष्य के अलेक्जेंडर II) के निरीक्षण के दौरान दिए गए स्पष्टीकरण, ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर हर्ज़ेन को व्लादिमीर में बोर्ड के सलाहकार के रूप में सेवा देने के लिए स्थानांतरित किया गया था, जहाँ उन्होंने शादी की थी , चुपके से अपनी दुल्हन को मास्को से ले जा रहा था, और जहाँ उसने आपके जीवन के सबसे सुखद और उज्ज्वल दिन बिताए।
1840 में हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई। कल्पना की ओर मुड़ते हुए, हेरज़ेन ने "किसको दोष देना है?" उपन्यास लिखा था। (1847), उपन्यास डॉक्टर क्रुपोव (1847) और द मैगपाई-चोर (1848), जिसमें उन्होंने रूसी गुलामी की निंदा को अपना मुख्य लक्ष्य माना।
1847 में, हर्ज़ेन अपने परिवार के साथ रूस छोड़कर यूरोप के लिए रवाना हो गए। पश्चिमी देशों के जीवन का अवलोकन करते हुए, उन्होंने ऐतिहासिक और दार्शनिक अध्ययन (फ्रांस और इटली के पत्र, 1847-1852; दूसरी तरफ से, 1847-1850, आदि) के साथ व्यक्तिगत छापों को मिलाया।
1850-1852 में, हर्ज़ेन के व्यक्तिगत नाटकों की एक श्रृंखला हुई: एक जहाज़ की तबाही में एक माँ और सबसे छोटे बेटे की मौत, बच्चे के जन्म से उसकी पत्नी की मौत। 1852 में हर्ज़ेन लंदन में बस गए।
इस समय तक, उन्हें रूसी उत्प्रवास के पहले व्यक्ति के रूप में माना जाता था। ओगेरेव के साथ मिलकर, उन्होंने क्रांतिकारी प्रकाशन - पंचांग "पोलर स्टार" (1855-1868) और समाचार पत्र "द बेल" (1857-1867) प्रकाशित करना शुरू किया, जिसका रूस में क्रांतिकारी आंदोलन पर प्रभाव बहुत अधिक था। लेकिन प्रवासी वर्षों की उनकी मुख्य रचना "द पास्ट एंड थॉट्स" है।
"द पास्ट एंड थॉट्स" शैली द्वारा संस्मरण, पत्रकारिता, साहित्यिक चित्र, आत्मकथात्मक उपन्यास, ऐतिहासिक क्रॉनिकल, लघु कथाओं का संश्लेषण है। लेखक ने स्वयं इस पुस्तक को एक स्वीकारोक्ति कहा है, "जिसके बारे में विचारों को इधर-उधर इकट्ठा होने से रोक दिया।" पहले पांच भागों में हर्ज़ेन के बचपन से लेकर 1850-1852 की घटनाओं तक के जीवन का वर्णन है, जब लेखक को अपने परिवार के पतन से जुड़े गंभीर आध्यात्मिक परीक्षणों का सामना करना पड़ा। छठा भाग, पहले पांच की निरंतरता के रूप में, इंग्लैंड में जीवन के लिए समर्पित है। सातवें और आठवें भाग, कालक्रम और विषय वस्तु में और भी अधिक मुक्त, 1860 के दशक में लेखक के जीवन और विचारों को दर्शाते हैं।
हर्ज़ेन द्वारा अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे, उदाहरण के लिए, "द ओल्ड वर्ल्ड एंड रशिया", "ले पीपुल रुसे एट ले सोशलिज्म", "एंड्स एंड बिगिनिंग्स", आदि, विचारों और मनोदशाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो थे उपरोक्त वर्णित कार्यों में 1847-1852 वर्षों की अवधि में पूरी तरह से निर्धारित।
1865 में हर्ज़ेन ने इंग्लैंड छोड़ दिया और यूरोप की लंबी यात्रा पर चले गए। इस समय, उन्होंने खुद को क्रांतिकारियों से दूर कर लिया, खासकर रूसी कट्टरपंथियों से। बाकुनिन के साथ बहस करते हुए, जिन्होंने राज्य के विनाश का आह्वान किया, हर्ज़ेन ने लिखा: "लोगों को बाहरी जीवन में उतना मुक्त नहीं किया जा सकता जितना वे अंदर से मुक्त होते हैं।" इन शब्दों को हर्ज़ेन के आध्यात्मिक वसीयतनामा के रूप में माना जाता है।
अधिकांश रूसी पश्चिमी-कट्टरपंथियों की तरह, हर्ज़ेन अपने आध्यात्मिक विकास में हेगेलियनवाद के लिए गहरे जुनून के दौर से गुज़रे। "एमेच्योरिज्म इन साइंस" (1842-1843) लेखों की श्रृंखला में हेगेल का प्रभाव स्पष्ट रूप से देखा जाता है। उनका मार्ग दुनिया के अनुभूति और क्रांतिकारी परिवर्तन ("क्रांति का बीजगणित") के लिए एक उपकरण के रूप में हेगेलियन द्वंद्वात्मकता के अनुमोदन और व्याख्या में निहित है। हेरज़ेन ने दर्शन और विज्ञान में अमूर्त आदर्शवाद की वास्तविक जीवन से अलग होने के लिए, "अप्रियवाद" और "आध्यात्मिकता" के लिए कड़ी निंदा की।
इन विचारों को हर्ज़ेन के मुख्य दार्शनिक कार्य, लेटर्स ऑन द स्टडी ऑफ नेचर (1845-1846) में और विकसित किया गया था। दार्शनिक आदर्शवाद की आलोचना जारी रखते हुए, हर्ज़ेन ने प्रकृति को "सोच की वंशावली" के रूप में परिभाषित किया, और शुद्ध होने के विचार में केवल एक भ्रम देखा। एक भौतिकवादी विचारक के लिए, प्रकृति शाश्वत रूप से जीवित, "भटकने वाला पदार्थ" है, जो ज्ञान की द्वंद्वात्मकता के संबंध में प्राथमिक है। लेटर्स में, हर्ज़ेन, हेगेलियनवाद की भावना में काफी सुसंगत इतिहास-केंद्रितता की पुष्टि करता है: "न तो मानवता और न ही प्रकृति को ऐतिहासिक होने के बिना समझा जा सकता है," और इतिहास के अर्थ को समझने में उन्होंने ऐतिहासिक नियतत्ववाद के सिद्धांतों का पालन किया। हालांकि, स्वर्गीय हर्ज़ेन के प्रतिबिंबों में, पूर्व प्रगतिवाद बहुत अधिक निराशावादी और आलोचनात्मक आकलन का मार्ग प्रशस्त करता है।
21 जनवरी, 1870 को अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन का निधन हो गया। उन्हें Pere Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था। बाद में, उनकी राख को नीस ले जाया गया और उनकी पत्नी की कब्र के बगल में दफना दिया गया।
ग्रन्थसूची
1846 - किसे दोष देना है?
1846 - पासिंग बाय
1847 - डॉ क्रुपोव
1848 - चोर मैगपाई
1851 - क्षतिग्रस्त
1864 - शराब के गिलास पर त्रासदी
1868 - अतीत और विचार
1869 - बोरियत की खातिर
स्क्रीन अनुकूलन
1920 - मैगपाई चुराना
1958 - मैगपाई चुराना
रोचक तथ्य
दिसंबर 1875 में फ्लोरेंस में एक 44 वर्षीय फ्रांसीसी व्यक्ति के लिए एकतरफा प्यार के कारण ए.आई. हर्ज़ेन और एन.ए. तुचकोवा-ओगरेवा की 17 वर्षीय बेटी एलिज़ावेटा हर्ज़ेन ने आत्महत्या कर ली। आत्महत्या की प्रतिध्वनि थी, दोस्तोवस्की ने इसके बारे में "दो आत्महत्याएं" निबंध में लिखा था।
6 अप्रैल को रूसी गद्य लेखक, प्रचारक और दार्शनिक अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन के जन्म की 200वीं वर्षगांठ है।
रूसी गद्य लेखक, प्रचारक और दार्शनिक अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन का जन्म 6 अप्रैल (25 मार्च, पुरानी शैली) 1812 को मॉस्को में एक धनी रूसी ज़मींदार इवान याकोवलेव और एक जर्मन महिला लुईस गाग के परिवार में हुआ था। माता-पिता का विवाह आधिकारिक तौर पर पंजीकृत नहीं था, इसलिए बच्चा नाजायज था और उसे अपने पिता का शिष्य माना जाता था, जिसने उसे उपनाम हर्ज़ेन दिया था, जो जर्मन शब्द हर्ज़ से आया है और जिसका अर्थ है "दिल का बच्चा।"
भविष्य के लेखक का बचपन उनके चाचा अलेक्जेंडर याकोवलेव के घर में टावर्सकोय बुलेवार्ड (अब घर 25, जिसमें गोर्की साहित्यिक संस्थान है) में बीता। बचपन से, हर्ज़ेन को ध्यान से वंचित नहीं किया गया था, लेकिन एक नाजायज बच्चे की स्थिति ने उसे अनाथ होने की भावना पैदा कर दी।
कम उम्र से ही, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन ने दार्शनिक वोल्टेयर, नाटककार ब्यूमरैचिस, कवि गोएथे और उपन्यासकार कोटज़ेब्यू की रचनाओं को पढ़ा, इसलिए उन्होंने जल्दी ही मुक्त-विचार संशयवाद हासिल कर लिया, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक बनाए रखा।
1829 में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित विभाग में प्रवेश किया, जहाँ जल्द ही, निकोलाई ओगेरेव (जिन्होंने एक साल बाद प्रवेश किया) के साथ मिलकर, उन्होंने समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बनाया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध भविष्य के लेखक, इतिहासकार थे। और नृवंश विज्ञानी वादिम पाससेक, अनुवादक निकोलाई केचर। युवा लोगों ने हमारे समय की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं पर चर्चा की - 1830 की फ्रांसीसी क्रांति, पोलिश विद्रोह (1830-1831), संत-साइमनवाद के विचारों के शौकीन थे (फ्रांसीसी दार्शनिक सेंट-साइमन की शिक्षा - एक आदर्श का निर्माण निजी संपत्ति, विरासत, सम्पदा, पुरुषों और महिलाओं की समानता के विनाश के माध्यम से समाज)।
1833 में, हर्ज़ेन ने विश्वविद्यालय से रजत पदक के साथ स्नातक किया और क्रेमलिन भवन के मास्को अभियान में काम करने चला गया। सेवा ने उन्हें रचनात्मक कार्यों के लिए पर्याप्त खाली समय दिया। हेरज़ेन एक पत्रिका प्रकाशित करने जा रहे थे जो संत-साइमनिज़्म के विचार के साथ साहित्य, सामाजिक मुद्दों और प्राकृतिक विज्ञान को एकजुट करने वाली थी, लेकिन जुलाई 1834 में उन्हें एक पार्टी में शाही परिवार को बदनाम करने वाले गाने गाने के लिए गिरफ्तार किया गया था सम्राट निकोलाई पावलोविच को तोड़ा गया। पूछताछ के दौरान, जांच आयोग ने, हर्ज़ेन के प्रत्यक्ष अपराध को साबित किए बिना, माना कि उनकी मान्यताओं ने राज्य के लिए खतरा पैदा कर दिया है। अप्रैल 1835 में, हर्ज़ेन को पहले पर्म, फिर व्याटका को स्थानीय अधिकारियों की देखरेख में सार्वजनिक सेवा में रहने के दायित्व के साथ निर्वासित किया गया था।
1836 से हर्ज़ेन छद्म नाम इस्कंदर के तहत प्रकाशित हुआ।
1837 के अंत में, उन्हें व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया और उन्हें मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग जाने का अवसर मिला, जहां उन्हें आलोचक विसारियन बेलिंस्की, इतिहासकार टिमोफी ग्रानोव्स्की और उपन्यासकार इवान पानेव के घेरे में स्वीकार किया गया।
1840 में, जेंडरमेरी ने अपने पिता को हर्ज़ेन के पत्र को रोक दिया, जहां उन्होंने एक सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड की हत्या के बारे में लिखा था - एक स्ट्रीट गार्ड जिसने एक राहगीर की हत्या कर दी थी। निराधार अफवाहें फैलाने के लिए, उन्हें राजधानियों में प्रवेश करने के अधिकार के बिना नोवगोरोड में निर्वासित कर दिया गया था। आंतरिक मंत्री स्ट्रोगनोव ने हर्ज़ेन को प्रांतीय सरकार के सलाहकार के रूप में नियुक्त किया, जो एक आधिकारिक पदोन्नति थी।
जुलाई 1842 में, अदालत के सलाहकार के पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, अपने दोस्तों की याचिका के बाद, हर्ज़ेन मास्को लौट आया। 1843-1846 में, वह शिवत्सेव व्रजेक लेन (अब साहित्य संग्रहालय की एक शाखा - हर्ज़ेन संग्रहालय) में रहते थे, जहाँ उन्होंने "द थिविंग मैगपाई", "डॉक्टर क्रुपोव", उपन्यास "हू इज टू ब्लेम?" , लेख "विज्ञान में शौकियापन", "प्रकृति के अध्ययन पर पत्र", राजनीतिक सामंतवाद "मास्को और पीटर्सबर्ग" और अन्य कार्य। यहाँ हेरज़ेन, जो पश्चिमी देशों के वामपंथी दल का नेतृत्व करते थे, इतिहास के प्रोफेसर टिमोफे ग्रानोव्स्की, आलोचक पावेल एनेनकोव, कलाकार मिखाइल शचेपकिन, प्रोव सदोव्स्की, संस्मरणकार वसीली बोटकिन, पत्रकार येवगेनी कोर्श, आलोचक विसारियन बेलिंस्की, कवि निकोलाई नेक्रासोव, लेखक इवान तुर्गनेव द्वारा दौरा किया गया था। , स्लावोफाइल विवाद और पश्चिमी लोगों के मास्को उपरिकेंद्र का गठन। हर्ज़ेन ने अविद्या एलागिना, करोलिना पावलोवा, दिमित्री सेवरबीव, प्योत्र चादेव के मास्को साहित्यिक सैलून का दौरा किया।
मई 1846 में, हर्ज़ेन के पिता की मृत्यु हो गई, और लेखक एक महत्वपूर्ण भाग्य का उत्तराधिकारी बन गया, जिसने विदेश यात्रा के साधन प्रदान किए। 1847 में, हर्ज़ेन ने रूस छोड़ दिया और यूरोप के माध्यम से अपनी लंबी यात्रा शुरू की। पश्चिमी देशों के जीवन का अवलोकन करते हुए, उन्होंने ऐतिहासिक और दार्शनिक अध्ययनों के साथ व्यक्तिगत छापों को मिलाया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "फ्रांस और इटली के पत्र" (1847-1852), "अन्य किनारे से" (1847-1850) हैं। यूरोपीय क्रांतियों (1848-1849) की हार के बाद, हर्ज़ेन का पश्चिम की क्रांतिकारी संभावनाओं से मोहभंग हो गया और उन्होंने "रूसी समाजवाद" के सिद्धांत को विकसित किया, जो लोकलुभावनवाद के संस्थापकों में से एक बन गया।
1852 में अलेक्जेंडर हर्ज़ेन लंदन में बस गए। इस समय तक, उन्हें रूसी उत्प्रवास के पहले व्यक्ति के रूप में माना जाता था। 1853 में उन्होंने। ओगेरेव के साथ, उन्होंने क्रांतिकारी प्रकाशन प्रकाशित किए - पंचांग "पोलर स्टार" (1855-1868) और समाचार पत्र "द बेल" (1857-1867)। समाचार पत्र का आदर्श वाक्य जर्मन कवि शिलर "विवोस वोसो!" (मैं जीवित कहता हूँ!)। पहले चरण में बेल्स कार्यक्रम में लोकतांत्रिक माँगें शामिल थीं: किसानों की दासता से मुक्ति, सेंसरशिप का उन्मूलन और शारीरिक दंड। यह अलेक्जेंडर हर्ज़ेन द्वारा विकसित रूसी किसान समाजवाद के सिद्धांत पर आधारित था। हर्ज़ेन और ओगेरेव के लेखों के अलावा, कोलोकोल ने लोगों की स्थिति, रूस में सामाजिक संघर्ष, अधिकारियों के दुर्व्यवहार और गुप्त योजनाओं के बारे में जानकारी के बारे में विभिन्न सामग्रियों को प्रकाशित किया। समाचार पत्र पॉड सूद '(1859-1862) और ओब्शेचे वेचे (1862-1864) कोलोकोल के पूरक के रूप में प्रकाशित किए गए थे। पतले कागज पर छपी कोलोकोल की चादरें अवैध रूप से सीमा पार रूस ले जाई जाती थीं। सबसे पहले, कोलोकोल के कर्मचारियों में लेखक इवान तुर्गनेव और डिसमब्रिस्ट निकोलाई तुर्गनेव, इतिहासकार और प्रचारक कॉन्स्टेंटिन कावेलिन, प्रचारक और कवि इवान अक्साकोव, दार्शनिक यूरी समरीन, अलेक्जेंडर कोशेलेव, लेखक वासिली बोटकिन और अन्य शामिल थे। 1861 के सुधार के बाद, समाचार पत्रों में सुधारों की तीखी निंदा करते हुए लेख छपे, उद्घोषणाओं के पाठ। कोलोकोल के संपादकों के संपर्क ने रूस में क्रांतिकारी संगठन भूमि और स्वतंत्रता के गठन में योगदान दिया। स्विट्ज़रलैंड में केंद्रित "युवा उत्प्रवास" के साथ संबंधों को मजबूत करने के लिए, द बेल्स का प्रकाशन 1865 में जिनेवा में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1867 में व्यावहारिक रूप से इसका अस्तित्व समाप्त हो गया।
1850 के दशक में, हर्ज़ेन ने अपने जीवन का मुख्य काम, पास्ट एंड थॉट्स (1852-1868), संस्मरणों, पत्रकारिता, साहित्यिक चित्रों, आत्मकथात्मक उपन्यासों, ऐतिहासिक कालक्रमों और लघु कथाओं का एक संश्लेषण लिखना शुरू किया। लेखक ने स्वयं इस पुस्तक को एक स्वीकारोक्ति कहा है, "जिसके बारे में विचारों को इधर-उधर इकट्ठा होने से रोक दिया।"
1865 में हर्ज़ेन ने इंग्लैंड छोड़ दिया और यूरोप की लंबी यात्रा पर चले गए। इस समय, उन्होंने खुद को क्रांतिकारियों से दूर कर लिया, खासकर रूसी कट्टरपंथियों से।
1869 की शरद ऋतु में वह साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियों की नई योजनाओं के साथ पेरिस में बस गए। अलेक्जेंडर हर्ज़ेन की 21 जनवरी (9 पुरानी शैली) जनवरी 1870 को पेरिस में मृत्यु हो गई। उन्हें Père Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था, और उनकी राख को बाद में नीस में स्थानांतरित कर दिया गया था।
हर्ज़ेन का विवाह उनके चचेरे भाई नताल्या ज़खरीना से हुआ था, जो उनके चाचा अलेक्जेंडर याकोवलेव की नाजायज बेटी थी, जिनसे उन्होंने मई 1838 में मास्को से गुप्त रूप से शादी की थी। इस दंपति के कई बच्चे थे, लेकिन तीन बच गए - सबसे बड़ा बेटा अलेक्जेंडर, जो फिजियोलॉजी, बेटियों नताल्या और ओल्गा का प्रोफेसर बन गया।
अलेक्जेंडर हर्ज़ेन के पोते, पीटर हर्ज़ेन, एक प्रसिद्ध सर्जन, मॉस्को स्कूल ऑफ़ ऑन्कोलॉजी के संस्थापक, ट्यूमर के उपचार के लिए मॉस्को इंस्टीट्यूट के निदेशक थे, जो वर्तमान में उनका नाम (पीए हर्ज़ेन मॉस्को रिसर्च ऑन्कोलॉजिकल इंस्टीट्यूट) रखता है।
1852 में नताल्या ज़खरीना की मृत्यु के बाद, 1857 के बाद से अलेक्जेंडर हर्ज़ेन का विवाह निकोलाई ओगेरेव की आधिकारिक पत्नी नताल्या तुचकोवा-ओगेरेवा से एक नागरिक विवाह में हुआ था। रिश्ते को परिवार से गुप्त रखना पड़ा। तुचकोवा और हर्ज़ेन के बच्चे - लिज़ा, जिन्होंने 17 साल की उम्र में आत्महत्या कर ली थी, जुड़वाँ ऐलेना और एलेक्सी, जिनकी कम उम्र में मृत्यु हो गई थी, उन्हें ओगेरेव की संतान माना जाता था।
तुचकोवा-ओगारियोवा ने द बेल के प्रूफरीडिंग का नेतृत्व किया, और हर्ज़ेन की मृत्यु के बाद वह विदेश में अपने कार्यों को प्रकाशित करने में लगी हुई थी। 1870 के अंत से उसने "संस्मरण" लिखा (1903 में एक अलग संस्करण के रूप में सामने आया)।
सामग्री आरआईए नोवोस्ती और खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी।
अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन(25 मार्च (6 अप्रैल), मास्को - 9 जनवरी (21), पेरिस) - रूसी प्रचारक, लेखक, दार्शनिक, शिक्षक, आधिकारिक विचारधारा के सबसे प्रमुख आलोचकों में से एक और 19 वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य की नीति, ए क्रांतिकारी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तनों के समर्थक।
विश्वकोश यूट्यूब
✪ व्याख्यान I. अलेक्जेंडर हर्ज़ेन। बचपन और जवानी। जेल और निर्वासन
✪ व्याख्यान III। पश्चिम में हर्ज़ेन। "अतीत और विचार"
✪ हर्ज़ेन अलेक्जेंडर इवानोविच "किसे दोष देना है? (ऑनलाइन ऑडियोबुक) सुनो
✪ हर्ज़ेन और रोथ्सचाइल्ड्स
✪ व्याख्यान II। पश्चिमी और स्लावोफिल्स। हर्ज़ेन का छोटा गद्य
उपशीर्षक
जीवनी
बचपन
हर्ज़ेन का जन्म एक धनी ज़मींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव (1767-1846) के परिवार में हुआ था, जो एंड्री कोबिला (रोमनोव्स की तरह) के वंशज थे। माँ - 16 वर्षीय जर्मन हेनरीटा-विल्हेल्मिना-लुईस हाग (जर्मन। हेनरीट विल्हेल्मिना लुइसा हाग), एक छोटे अधिकारी की बेटी, ट्रेजरी चैंबर में एक क्लर्क c. माता-पिता की शादी को औपचारिक रूप नहीं दिया गया था, और हर्ज़ेन ने अपने पिता द्वारा आविष्कार किए गए उपनाम को बोर किया: हर्ज़ेन - "दिल का बेटा" (जर्मन हर्ज़ से)।
अपनी युवावस्था में, हर्ज़ेन ने मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी के अंत में, विदेशी साहित्य के पठन कार्यों के आधार पर, घर पर सामान्य परवरिश प्राप्त की। फ्रांसीसी उपन्यास, ब्यूमरैचिस, कोटज़ेब्यू द्वारा हास्य, गोएथे द्वारा काम करता है, कम उम्र से ही शिलर ने लड़के को एक उत्साही, भावुक-रोमांटिक स्वर में सेट किया। कोई व्यवस्थित कक्षाएं नहीं थीं, लेकिन ट्यूटर - फ्रेंच और जर्मन - ने लड़के को विदेशी भाषाओं का ठोस ज्ञान दिया। शिलर के काम से परिचित होने के लिए धन्यवाद, हेरज़ेन को स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं के साथ जोड़ा गया था, जिसके विकास को रूसी साहित्य के शिक्षक, आई. ई. बाउचोट, महान फ्रांसीसी क्रांति में भागीदार, जिन्होंने फ्रांस छोड़ दिया था, जब " लचर और दुष्ट" ने पदभार संभाल लिया। यह तान्या कुचिना, हर्ज़ेन की युवा चाची, "कोरचेवस्काया चचेरे भाई" हर्ज़ेन (विवाहित तात्याना पसेक) के प्रभाव से जुड़ा था, जिन्होंने युवा सपने देखने वाले के बचकाने गौरव का समर्थन किया, उसके लिए एक असाधारण भविष्य की भविष्यवाणी की।
पहले से ही बचपन में, हर्ज़ेन मिले और निकोलाई ओगारियोव के साथ दोस्ती हो गई। उनके संस्मरणों के अनुसार, 14 दिसंबर, 1825 को डेसमब्रिस्ट के विद्रोह की खबर ने लड़कों पर एक मजबूत छाप छोड़ी (हर्ज़ेन 13 वर्ष की थी, ओगरियोव 12 वर्ष की थी)। उनकी छाप के तहत, उनके पास क्रांतिकारी गतिविधि के पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने हैं; स्पैरो हिल्स पर टहलने के दौरान, लड़कों ने आजादी के लिए लड़ने की कसम खाई।
विश्वविद्यालय (1829−1833)
हर्ज़ेन ने दोस्ती का सपना देखा, संघर्ष का सपना देखा और आजादी के लिए पीड़ा झेली। इस मूड में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित विभाग में प्रवेश किया, और यहाँ यह मूड और भी तेज हो गया। विश्वविद्यालय में, हेरज़ेन ने तथाकथित "मालोव स्टोरी" (एक अप्रकाशित शिक्षक के खिलाफ एक छात्र विरोध) में भाग लिया, लेकिन अपेक्षाकृत हल्के ढंग से बंद हो गया - एक सजा सेल में कई साथियों के साथ एक छोटा कारावास। शिक्षकों में से केवल कचेनोव्स्की ने अपने संदेह के साथ, और पावलोव, जो कृषि पर व्याख्यान में श्रोताओं को जर्मन दर्शन से परिचित कराने में कामयाब रहे, ने युवा विचार को जागृत किया। यौवन, हालांकि, हिंसक रूप से सेट था; उसने जुलाई क्रांति का स्वागत किया (जैसा कि लेर्मोंटोव की कविताओं से देखा जा सकता है) और अन्य लोकप्रिय आंदोलनों (मास्को में दिखाई देने वाले हैजा ने छात्रों के पुनरुद्धार और उत्साह में बहुत योगदान दिया, जिसके खिलाफ लड़ाई में सभी विश्वविद्यालय के युवाओं ने सक्रिय और निस्वार्थ भाग लिया) . इस समय तक, वादिम पाससेक के साथ हर्ज़ेन की मुलाकात, जो बाद में दोस्ती में बदल गई, केचर के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों की स्थापना, आदि, युवा दोस्तों के झुंड में वृद्धि हुई, शोर मचाया, उबाला; कई बार उसने पूरी तरह से निर्दोष, हालांकि, चरित्र के छोटे खुलासे की अनुमति दी; लगन से पढ़ना, मुख्य रूप से सार्वजनिक मुद्दों से दूर किया जाना, रूसी इतिहास का अध्ययन करना, सेंट-साइमन के विचारों को आत्मसात करना (जिसका यूटोपियन समाजवाद हर्ज़ेन समकालीन पश्चिमी दर्शन की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धि माना जाता है) और अन्य समाजवादी।
जोड़ना
आपसी कटुता और विवादों के बावजूद, दोनों पक्षों के विचारों में बहुत कुछ समान था, और सबसे बढ़कर, हर्ज़ेन के अनुसार, सामान्य बात "रूसी लोगों के लिए असीम प्रेम की भावना, रूसी मानसिकता के लिए, पूरे अस्तित्व को गले लगाना था। " विरोधी, "दो-मुंह वाले जानूस की तरह, अलग-अलग दिशाओं में देखते थे, जबकि दिल एक को धड़कता था।" "उनकी आँखों में आँसू के साथ", एक दूसरे को गले लगाते हुए, हाल के दोस्त और अब प्रमुख विरोधी अलग-अलग दिशाओं में चले गए।
मॉस्को हाउस में, जहां हर्ज़ेन 1847 से रहते थे, 1976 से ए.आई.हर्ज़ेन का हाउस-म्यूज़ियम संचालित हो रहा है।
निर्वासन में
हर्ज़ेन समाजवादी की तुलना में यूरोप में अधिक मौलिक रूप से गणतंत्रात्मक रूप से पहुंचे, हालांकि उन्होंने एवेन्यू मारगैन के पत्रों की एक श्रृंखला के ओटेकेस्टेवनी ज़ापिस्की में प्रकाशन शुरू किया (बाद में फ्रांस और इटली के पत्रों में एक संशोधित रूप में प्रकाशित) ने उनके दोस्तों - पश्चिमी उदारवादियों - को झकझोर दिया। उनके बुर्जुआ विरोधी मार्ग। 1848 की फरवरी क्रांति हर्ज़ेन को उनकी सभी आशाओं की पूर्ति लगती थी। श्रमिकों के बाद के जून विद्रोह, इसके खूनी दमन और आगामी प्रतिक्रिया ने हेरज़ेन को झकझोर दिया, जो समाजवाद की ओर मुड़ गया। वह प्रुधों और क्रांति और यूरोपीय कट्टरवाद के अन्य प्रमुख व्यक्तियों के करीब हो गए; प्राउडॉन के साथ मिलकर उन्होंने "वॉयस ऑफ द पीपल" ("ला वोइक्स डू पीपल") अखबार प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने वित्तपोषित किया। जर्मन कवि हेरवेग के लिए उनकी पत्नी के जुनून की शुरुआत पेरिस काल से होती है। 1849 में, राष्ट्रपति लुई नेपोलियन द्वारा कट्टरपंथी विरोध की हार के बाद, हेरज़ेन को फ्रांस छोड़ने और स्विट्जरलैंड में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था, और वहां से नाइस, जो तब सार्डिनिया साम्राज्य से संबंधित था।
इस अवधि के दौरान, हर्ज़ेन कट्टरपंथी यूरोपीय उत्प्रवास के हलकों में चले गए, जो यूरोप में क्रांति की हार के बाद स्विट्जरलैंड में एकत्र हुए थे, और विशेष रूप से, ग्यूसेप गैरीबाल्डी से मिले। प्रसिद्धि ने उन्हें "फ्रॉम द अदर शोर" नामक एक निबंध पुस्तक लाकर दी, जिसमें उन्होंने अपने पिछले उदारवादी विश्वासों के साथ गणना की। पुराने आदर्शों के पतन और पूरे यूरोप में आने वाली प्रतिक्रिया के प्रभाव में, हर्ज़ेन ने कयामत के बारे में विचारों की एक विशिष्ट प्रणाली बनाई, पुराने यूरोप के "मरने" और रूस और स्लाविक दुनिया के लिए संभावनाएं, जिन्हें कहा जाता है समाजवादी आदर्श को समझें।
पारिवारिक त्रासदियों की एक श्रृंखला के बाद जो नीस में हर्ज़ेन (हेरवेग के साथ अपनी पत्नी के साथ विश्वासघात, एक जहाज़ की तबाही में उसकी माँ और बेटे की मौत, उसकी पत्नी और नवजात बच्चे की मौत) के साथ हुई, हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने स्थापना की नि: शुल्क रूसी प्रिंटिंग हाउस ने प्रकाशनों को प्रतिबंधित कर दिया और 1857 से एक साप्ताहिक समाचार पत्र "द बेल" प्रकाशित किया।
कोलोकोल के प्रभाव का शिखर किसानों की मुक्ति से पहले के वर्षों में पड़ता है; तब अखबार नियमित रूप से विंटर पैलेस में पढ़ा जाता था। किसान सुधार के बाद, उसका प्रभाव कम होने लगता है; 1863 में पोलिश विद्रोह के लिए समर्थन ने संचलन को काफी कम कर दिया। उस समय, उदारवादी जनता के लिए, कट्टरपंथी के लिए हर्ज़ेन पहले से ही बहुत क्रांतिकारी था - बहुत उदारवादी। 15 मार्च, 1865 को, ब्रिटिश सरकार को रूसी सरकार की आग्रहपूर्ण मांग के तहत, हेरज़ेन की अध्यक्षता में कोलोकोल के संपादकीय कर्मचारी हमेशा के लिए लंदन छोड़कर स्विट्ज़रलैंड चले गए, जिनमें से हर्ज़ेन उस समय नागरिक बन गए थे। उसी 1865 के अप्रैल में, फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस को भी वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। जल्द ही, हर्ज़ेन के दल के लोग स्विट्जरलैंड जाने लगे, उदाहरण के लिए, 1865 में निकोलाई ओगारियोव वहाँ चले गए।
9 जनवरी (21), 1870 को, अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन की पेरिस में निमोनिया से मृत्यु हो गई, जहाँ वे अपने पारिवारिक व्यवसाय से कुछ समय पहले ही पहुँचे थे। उन्हें नीस में दफनाया गया था (राख को पेरिस में पेरे लचैस कब्रिस्तान से स्थानांतरित किया गया था)।
साहित्यिक और पत्रकारिता गतिविधि
1830 के दशक में हर्ज़ेन की साहित्यिक गतिविधि शुरू हुई। 1831 (द्वितीय खंड) के लिए "एथेनियम" में, उनका नाम फ्रेंच से एक अनुवाद के तहत मिलता है। छद्म नाम से हस्ताक्षरित पहला लेख इस्कंदर, 1836 ("हॉफमैन") के लिए "टेलीस्कोप" में प्रकाशित हुआ था। "व्याटका पब्लिक लाइब्रेरी के उद्घाटन पर दिया गया भाषण" और "डायरी" (1842) एक ही समय के हैं। व्लादिमीर में, निम्नलिखित लिखे गए थे: "एक युवा व्यक्ति के नोट्स" और "एक युवा व्यक्ति के नोट्स से अधिक" ("घरेलू नोट्स", 1840-1841; इस कहानी में, चादेव को ट्रेंज़िंस्की के व्यक्ति में चित्रित किया गया है)। 1842 से 1847 तक, उन्होंने Otechestvennye Zapiski और Sovremennik में लेख प्रकाशित किए: विज्ञान में शौकियापन, रोमांटिक शौकीनों, वैज्ञानिकों की कार्यशाला, विज्ञान में बौद्ध धर्म, और प्रकृति के अध्ययन पर पत्र। यहाँ हेरज़ेन ने पंडितों और औपचारिकताओं के खिलाफ विद्रोह किया, उनके विद्वतापूर्ण विज्ञान के खिलाफ, जीवन से अलग, उनके वैराग्य के खिलाफ। "प्रकृति के अध्ययन पर" लेख में हम ज्ञान के विभिन्न तरीकों का दार्शनिक विश्लेषण पाते हैं। उसी समय, हर्ज़ेन ने लिखा: "नाटक के बारे में", "विभिन्न अवसरों पर", "पुराने विषयों पर नए बदलाव", "सम्मान के ऐतिहासिक विकास पर कुछ टिप्पणियां", "डॉ क्रुपोव के नोट्स से" ", "किसे दोष दिया जाएं? "," मैगपाई-चोर", "मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग", "नोवगोरोड और व्लादिमीर", "एड्रोवो स्टेशन", "बाधित वार्तालाप"। इन सभी कार्यों में, कहानी "द थिंकिंग मैगपाई", जो "सर्फ़ बुद्धिजीवियों" की भयानक स्थिति को दर्शाती है, और उपन्यास "किसे दोष देना है?", भावनाओं की स्वतंत्रता, पारिवारिक संबंधों और विवाह में स्त्री की स्थिति विशेष रूप से अलग होती है। उपन्यास का मुख्य विचार यह है कि जो लोग अपनी भलाई को पूरी तरह से पारिवारिक सुख और भावनाओं के आधार पर रखते हैं, सार्वजनिक और सार्वभौमिक हितों के लिए अलग-थलग हैं, वे अपने लिए स्थायी खुशी सुनिश्चित नहीं कर सकते हैं, और यह हमेशा मौका पर निर्भर करेगा उनके जीवन में।
विदेशों में हर्ज़ेन द्वारा लिखे गए कार्यों में, विशेष महत्व के एवेन्यू मारगैन के पत्र हैं (पहले सोवरमेनीक में प्रकाशित, सामान्य शीर्षक के तहत सभी चौदह: फ्रांस और इटली के पत्र, 1855 संस्करण), एक उल्लेखनीय लक्षण वर्णन और घटनाओं के विश्लेषण का प्रतिनिधित्व करते हैं और 1847-1852 में यूरोप को चिंतित करने वाले मूड। यहां हम पश्चिमी यूरोपीय पूंजीपति वर्ग, उसकी नैतिकता और सामाजिक सिद्धांतों और चौथे स्तंभ के भविष्य के महत्व में लेखक के उत्साही विश्वास के प्रति पूरी तरह से नकारात्मक दृष्टिकोण को पूरा करते हैं। रूस और यूरोप दोनों में एक विशेष रूप से मजबूत प्रभाव हर्ज़ेन के काम "फ्रॉम द अदर बैंक" (मूल रूप से जर्मन में "वोम एंडरेन उफर", हैम्बर्ग, रूसी में, लंदन, 1855; फ्रेंच में, जिनेवा, 1870) द्वारा बनाया गया था। जिसमें हर्ज़ेन पश्चिम और पश्चिमी सभ्यता के साथ पूर्ण मोहभंग व्यक्त करता है - उस मानसिक उथल-पुथल का परिणाम जिसने 1848-1851 में हर्ज़ेन के विश्वदृष्टि को निर्धारित किया। यह मिशेलेट को पत्र पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: "रूसी लोग और समाजवाद" - उन हमलों और पूर्वाग्रहों के खिलाफ रूसी लोगों की एक भावुक और उत्साही रक्षा जो मिशेलेट ने अपने एक लेख में व्यक्त की थी। "द पास्ट एंड थॉट्स" संस्मरणों की एक श्रृंखला है, जो आंशिक रूप से एक आत्मकथात्मक प्रकृति की है, लेकिन साथ ही कई अत्यधिक कलात्मक पेंटिंग, चकाचौंध करने वाली शानदार विशेषताओं और रूस और विदेशों में उन्होंने जो अनुभव किया और देखा, उससे हेरज़ेन की टिप्पणियों को भी दिया।
हर्ज़ेन द्वारा अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे: "पुरानी दुनिया और रूस", "रूसी लोग और समाजवाद", "अंत और शुरुआत", आदि - विचारों और मनोदशाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पूरी तरह से निर्धारित थे उपरोक्त लेखन में 1847-1852 की अवधि।
उत्प्रवास के वर्षों के दौरान हर्ज़ेन के दार्शनिक विचार
विचार की स्वतंत्रता के लिए आकर्षण, "मुक्त-विचार", शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में, विशेष रूप से हर्ज़ेन में दृढ़ता से विकसित हुआ था। वह किसी स्पष्ट या गुप्त पार्टी से संबंधित नहीं था। "कार्रवाई के लोगों" की एकतरफाता ने उन्हें यूरोप के कई क्रांतिकारी और कट्टरपंथी शख्सियतों से दूर कर दिया। उनके दिमाग ने जल्दी से पश्चिमी जीवन के उन रूपों की खामियों और कमियों को समझ लिया, जिसके लिए हेरज़ेन शुरू में 1840 के दशक की अपनी सुंदर दूर रूसी वास्तविकता से आकर्षित हुए थे। आश्चर्यजनक स्थिरता के साथ, हर्ज़ेन ने पश्चिम के लिए अपना उत्साह तब छोड़ दिया जब उनकी आँखों में यह उस आदर्श से नीचे निकला जिसे उन्होंने पहले तैयार किया था।
हर्ज़ेन की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा इतिहास में मनुष्य की सक्रिय भूमिका पर जोर देती है। साथ ही, इसका तात्पर्य यह है कि मन इतिहास के मौजूदा तथ्यों को ध्यान में रखे बिना अपने आदर्शों को महसूस नहीं कर सकता है, इसके परिणाम दिमाग के संचालन के लिए "आवश्यक आधार" बनाते हैं।
उद्धरण
"चलो एक भगवान का आविष्कार न करें यदि वह मौजूद नहीं है, इस वजह से वह अभी भी मौजूद नहीं है।"
"हर उम्र और अलग-अलग परिस्थितियों में, मैं सुसमाचार पढ़ने के लिए लौट आया, और हर बार इसकी सामग्री आत्मा में शांति और नम्रता लाती है।"
शैक्षणिक विचार
हर्ज़ेन की विरासत में शिक्षा पर कोई विशेष सैद्धांतिक कार्य नहीं हैं। हालाँकि, अपने पूरे जीवन में, हर्ज़ेन शैक्षणिक समस्याओं में रुचि रखते थे और 19 वीं शताब्दी के मध्य के पहले रूसी विचारकों और सार्वजनिक हस्तियों में से एक थे जिन्होंने अपने लेखन में शिक्षा की समस्याओं को छुआ था। परवरिश और शिक्षा के मुद्दों पर उनके बयान उपस्थिति का संकेत देते हैं विचारशील शैक्षणिक अवधारणा.
हर्ज़ेन के शैक्षणिक विचार दार्शनिक (नास्तिकता और भौतिकवाद), नैतिक (मानवतावाद) और राजनीतिक (क्रांतिकारी लोकतंत्र) दृढ़ विश्वासों द्वारा निर्धारित किए गए थे।
निकोलस I के तहत शिक्षा प्रणाली की आलोचना
हेरज़ेन ने निकोलस I के शासनकाल को स्कूलों और विश्वविद्यालयों का तीस साल का उत्पीड़न कहा और दिखाया कि कैसे निकोलेव शिक्षा मंत्रालय ने सार्वजनिक शिक्षा को प्रभावित किया। हर्ज़ेन के अनुसार, tsarist सरकार, "जीवन में पहले कदम पर बच्चे की प्रतीक्षा कर रही थी और कैडेट-बच्चे, स्कूली-लड़के, छात्र-लड़के को भ्रष्ट कर दिया। निर्दयतापूर्वक, व्यवस्थित रूप से, उनमें मानव कीटाणुओं को उकेरा गया, विनम्रता को छोड़कर, सभी मानवीय भावनाओं से, एक दोष के रूप में उन्हें मिटा दिया। अनुशासन के उल्लंघन के लिए, इसने किशोरों को उसी तरह से दंडित किया जैसे कि अन्य देशों में कठोर अपराधियों को दंडित नहीं किया जाता है।
उन्होंने शिक्षा में धर्म को शामिल करने का दृढ़ता से विरोध किया, स्कूलों और विश्वविद्यालयों को कृषिदासता और निरंकुशता को मजबूत करने के साधन में बदलने का विरोध किया।
लोक शिक्षाशास्त्र
हर्ज़ेन का मानना \u200b\u200bथा कि साधारण लोगों का बच्चों पर सबसे अधिक सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह वे लोग हैं जो सर्वश्रेष्ठ रूसी राष्ट्रीय गुणों के वाहक हैं। युवा पीढ़ी लोगों से काम के प्रति सम्मान, मातृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम और आलस्य के प्रति घृणा सीखती है।
पालना पोसना
हर्ज़ेन ने शिक्षा का मुख्य कार्य एक मानवीय, मुक्त व्यक्ति का निर्माण माना जो अपने लोगों के हितों में रहता है और समाज को उचित आधार पर बदलने का प्रयास करता है। बच्चों को मुफ्त विकास के लिए शर्तें प्रदान की जानी चाहिए। "आत्म-इच्छा की एक उचित मान्यता मानवीय गरिमा की सर्वोच्च और नैतिक मान्यता है।" रोजमर्रा की शैक्षिक गतिविधियों में, "रोगी प्रेम की प्रतिभा", बच्चे के प्रति शिक्षक का स्वभाव, उसके प्रति सम्मान और उसकी जरूरतों के ज्ञान द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। नैतिक शिक्षा के लिए एक स्वस्थ पारिवारिक वातावरण और बच्चों और शिक्षकों के बीच सही संबंध एक आवश्यक शर्त है।
शिक्षा
हर्ज़ेन ने उत्साहपूर्वक लोगों के बीच ज्ञान और ज्ञान फैलाने की मांग की, वैज्ञानिकों से विज्ञान को कार्यालयों की दीवारों से बाहर लाने, इसकी उपलब्धियों को सार्वजनिक करने का आग्रह किया। प्राकृतिक विज्ञानों के विशाल पालन-पोषण और शैक्षिक महत्व पर जोर देते हुए, हर्ज़ेन एक ही समय में व्यापक सामान्य शिक्षा की व्यवस्था के पक्ष में थे। वह चाहते थे कि एक सामान्य शिक्षा विद्यालय के छात्र साहित्य (प्राचीन लोगों के साहित्य सहित), विदेशी भाषाओं और इतिहास के साथ-साथ प्राकृतिक विज्ञान और गणित का अध्ययन करें। ए. आई. हर्ज़ेन ने कहा कि बिना पढ़े कोई स्वाद, शैली या समझ की बहुमुखी चौड़ाई नहीं है और न ही हो सकती है। पढ़ने के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति सदियों तक जीवित रहता है। पुस्तकें मानव मानस के गहरे क्षेत्रों को प्रभावित करती हैं। हर्ज़ेन ने हर संभव तरीके से इस बात पर जोर दिया कि शिक्षा को छात्रों में स्वतंत्र सोच के विकास को बढ़ावा देना चाहिए। शिक्षकों को संवाद करने के लिए बच्चों के सहज झुकाव पर भरोसा करते हुए उनमें सामाजिक आकांक्षाओं और झुकावों को विकसित करना चाहिए। यह साथियों, सामूहिक बच्चों के खेल, सामान्य गतिविधियों के साथ संचार द्वारा परोसा जाता है। हर्ज़ेन ने बच्चों की इच्छा के दमन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन साथ ही साथ अनुशासन को बहुत महत्व दिया, अनुशासन की स्थापना को उचित शिक्षा के लिए एक आवश्यक शर्त माना। "अनुशासन के बिना," उन्होंने कहा, "कोई शांत आत्मविश्वास नहीं है, कोई आज्ञाकारिता नहीं है, स्वास्थ्य की रक्षा करने और खतरे को रोकने का कोई तरीका नहीं है।"
हर्ज़ेन ने दो विशेष रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने युवा पीढ़ी को प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की: "युवा लोगों के साथ बातचीत का अनुभव" और "बच्चों के साथ बातचीत।" ये कार्य जटिल विश्वदृष्टि समस्याओं की प्रतिभाशाली, लोकप्रिय प्रस्तुति के अद्भुत उदाहरण हैं। लेखक भौतिकवादी दृष्टिकोण से बच्चों को ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में सरल और विशद रूप से समझाता है। वह गलत विचारों, पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों के खिलाफ लड़ाई में विज्ञान की महत्वपूर्ण भूमिका को स्पष्ट रूप से साबित करता है और आदर्शवादी ताने-बाने का खंडन करता है कि एक व्यक्ति में उसके शरीर के अलावा एक आत्मा भी होती है।
परिवार
1838 में, व्लादिमीर में, हर्ज़ेन ने अपने चचेरे भाई नताल्या अलेक्जेंड्रोवना ज़खारिना से शादी की, रूस छोड़ने से पहले उनके 6 बच्चे थे, जिनमें से दो वयस्क होने से बचे:
- सिकंदर(1839-1906), प्रसिद्ध फिजियोलॉजिस्ट, स्विट्जरलैंड में रहते थे।
- जन्म के 2 दिन बाद नताल्या (बी। और डी। 1841), की मृत्यु हो गई।
- इवान (बी। और डी। 1842), जन्म के 5 दिन बाद मर गया।
- निकोलाई (1843-1851), स्विस शिक्षक आई। शपिलमैन की मदद से जन्म से बहरे थे, उन्होंने बोलना और लिखना सीखा, एक जहाज़ की तबाही में उनकी मृत्यु हो गई (नीचे देखें)।
- नतालिया(टाटा, 1844-1936), परिवार के इतिहासकार और हर्ज़ेन आर्काइव के क्यूरेटर।
- एलिजाबेथ (1845-1846), जन्म के 11 महीने बाद मर गई।
पेरिस में निर्वासन में, हर्ज़ेन की पत्नी को हर्ज़ेन के दोस्त जॉर्ज हेरवेग से प्यार हो गया। उसने हर्ज़ेन को कबूल किया कि "असंतोष, कुछ खाली छोड़ दिया गया, छोड़ दिया गया, एक अलग सहानुभूति की तलाश में थी और उसे हेरवेग के साथ दोस्ती में पाया" और वह एक "त्रिगुट विवाह" का सपना देखती है, इसके अलावा, विशुद्ध रूप से कामुक के बजाय आध्यात्मिक। नीस में, हर्ज़ेन अपनी पत्नी और हेर्वेग के साथ अपनी पत्नी एम्मा के साथ-साथ अपने बच्चों के साथ एक ही घर में रहते थे, एक "कम्यून" बनाते थे जिसमें जोड़ों के बाहर अंतरंग संबंध शामिल नहीं थे। फिर भी, नताल्या हर्ज़ेन हेरवेग की रखैल बन गई, जिसे उसने अपने पति से छुपाया (हालाँकि हेरवेग ने अपनी पत्नी के लिए खोला)। तब हर्ज़ेन ने सच्चाई जानने के बाद, नीस से हेर्वेग्स के प्रस्थान की मांग की, और हर्ज़ेन ने आत्महत्या की धमकी के साथ हर्ज़ेन को ब्लैकमेल किया। Gerwegians छोड़ दिया है। अंतर्राष्ट्रीय क्रांतिकारी समुदाय में, हर्ज़ेन को अपनी पत्नी को "नैतिक दबाव" के अधीन करने और उसे अपने प्रेमी से जुड़ने से रोकने के लिए निंदा की गई थी।
1850 में हर्ज़ेन की पत्नी ने एक बेटी को जन्म दिया ओल्गा(1850-1953), जिन्होंने 1873 में फ्रांसीसी इतिहासकार गेब्रियल मोनोड (1844-1912) से शादी की। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, हर्ज़ेन ने अपने पितृत्व पर संदेह किया, लेकिन कभी भी इसे सार्वजनिक रूप से घोषित नहीं किया और बच्चे को अपना माना।
1851 की गर्मियों में, हर्ज़ेन्स ने सुलह की, लेकिन एक नई त्रासदी ने परिवार की प्रतीक्षा की। 16 नवंबर, 1851 को, गियर्सकी द्वीपसमूह के पास, एक अन्य जहाज के साथ टकराव के परिणामस्वरूप, स्टीमर "सिटी ऑफ़ ग्रास" डूब गया, जिस पर हर्ज़ेन की माँ लुईस इवानोव्ना और उनके बधिर बेटे निकोलाई और उनके ट्यूटर जोहान श्पिलमैन नाइस के लिए नौकायन कर रहे थे। ; वे मर गए और उनके शरीर कभी नहीं मिले।
1852 में, हर्ज़ेन की पत्नी ने एक बेटे, व्लादिमीर को जन्म दिया और दो दिन बाद उसकी मृत्यु हो गई, बेटे की भी जल्द ही मृत्यु हो गई।
1857 के बाद से, हर्ज़ेन ने निकोलाई ओगारियोव की पत्नी, नताल्या अलेक्सेवना ओगारियोवा-तुचकोवा के साथ सहवास करना शुरू किया, उसने अपने बच्चों की परवरिश की। उनकी एक बेटी थी एलिज़ाबेथ(1858-1875) और जुड़वां ऐलेना और एलेक्सी (1861-1864, डिप्थीरिया से मर गए)। आधिकारिक तौर पर, उन्हें ओगरियोव की संतान माना जाता था।
1869 में, नताल्या तुचकोवा ने हर्ज़ेन उपनाम प्राप्त किया, जिसे उसने 1876 में हर्ज़ेन की मृत्यु के बाद रूस लौटने तक बोर किया।
दिसंबर 1875 में फ्लोरेंस में एक 44 वर्षीय फ्रांसीसी व्यक्ति के लिए एकतरफ़ा प्यार के कारण ए. आई. हर्ज़ेन और एन. ए. तुचकोवा-ओगारियोवा की 17 वर्षीय बेटी एलिज़ावेटा ओगरियोवा-गेर्ज़ेन ने आत्महत्या कर ली। आत्महत्या की प्रतिध्वनि थी, उसके बारे में लिखा
रूसी क्रांतिकारी, लेखक और प्रचारक। रूसी राजनीतिक उत्प्रवास के संस्थापक, पहले घरेलू क्रांतिकारी समाचार पत्र "द बेल" (1857-1867) के प्रकाशक।
अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन एक धनी ज़मींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव (1767-1846) का नाजायज बेटा था। उन्हें अपने पिता द्वारा आविष्कार किया गया एक कृत्रिम उपनाम मिला (जर्मन हर्ज़ - दिल से)। उन्हें I. A. Yakovlev के घर में लाया गया, एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की।
एआई हर्ज़ेन के पूरे भविष्य के भाग्य को निर्धारित करने वाली घटना डीसेम्ब्रिस्ट विद्रोह (1825) और उसके बाद के पांच नेताओं (1826) का निष्पादन था। वे हमेशा उनके लिए देशभक्त वीर बने रहे जिन्होंने क्रांतिकारियों की एक नई पीढ़ी को जगाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया। अपनी युवावस्था में, ए। आई। हर्ज़ेन ने निष्पादित का बदला लेने और अपना काम जारी रखने की शपथ ली।
1829-1833 में ए। आई। हर्ज़ेन मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित विभाग के छात्र थे। इस समय, उनके और उनके दोस्त एन.पी. ओगेरेव के चारों ओर मुक्त-चिंतन करने वाले युवाओं का एक दोस्ताना घेरा बना, जिसमें "उन्होंने किसी भी हिंसा के लिए, किसी भी सरकारी मनमानी के लिए नफरत का प्रचार किया।" 1834 में ए. आई. हर्ज़ेन और मंडली के कुछ सदस्यों को राजशाही विरोधी गाने गाने के झूठे आरोप में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन वास्तव में स्वतंत्र सोच के लिए।
अप्रैल 1835 में ए। आई। हर्ज़ेन को वहाँ से निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने प्रांतीय कार्यालय में सेवा की। 1837 में Tsarevich अलेक्जेंडर निकोलेविच (भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर II) की यात्रा के दौरान, वह स्थानीय कार्यों की एक प्रदर्शनी आयोजित करने के लिए जिम्मेदार थे, और अपने निरीक्षण के दौरान उत्तराधिकारी को सिंहासन के लिए स्पष्टीकरण दिया। 1837 के अंत में, ए। आई। हर्ज़ेन के अनुरोध पर, उन्हें प्रांतीय सरकार के एक सलाहकार की सेवा में स्थानांतरित कर दिया गया।
1840 की शुरुआत में, ए। आई। हर्ज़ेन वापस आ गया, और उसी वर्ष मई में वह चला गया, जहाँ, अपने पिता के आग्रह पर, उसने आंतरिक मंत्रालय के कार्यालय में सेवा में प्रवेश किया। जुलाई 1841 में, अपने पिता, ए। आई। हर्ज़ेन को एक पत्र में पुलिस की तीव्र समीक्षा के लिए भेजा गया था जहाँ उन्होंने प्रांतीय सरकार में सेवा की थी।
जुलाई 1842 में निर्वासन से लौटकर, ए। आई। हर्ज़ेन सेवानिवृत्त हुए और अंदर बस गए। उन्होंने सामाजिक विचार की मुख्य दिशाओं - स्लावोफिल्स और पश्चिमी लोगों के बीच संघर्ष में सक्रिय भाग लिया, बाद के पदों को साझा किया। एक विचारक और कलाकार के रूप में एक नीतिज्ञ, विद्वता, प्रतिभा की शानदार क्षमताओं ने ए। आई। हर्ज़ेन को रूसी सार्वजनिक जीवन में प्रमुख हस्तियों में से एक बनने का अवसर दिया।
1836 से, ए। आई। हर्ज़ेन ने अपनी पत्रकारिता गतिविधि शुरू की, छद्म नाम इस्कंदर के तहत अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं। 1840 के दशक में, उन्होंने कई दार्शनिक रचनाएँ प्रकाशित कीं: लेखों की एक श्रृंखला "विज्ञान में शौकियापन" (1842-1843), "प्रकृति के अध्ययन पर पत्र" (1844-1845), आदि, जिसमें उन्होंने संघ का दावा किया प्राकृतिक विज्ञान के साथ दर्शनशास्त्र। साहित्य को सार्वजनिक जीवन के प्रतिबिंब के रूप में और निरंकुश वास्तविकता का मुकाबला करने के एक प्रभावी साधन के रूप में, ए। आई। हर्ज़ेन ने कई काल्पनिक कार्यों के साथ बात की, जो कि दास-विरोधी पाथोस से प्रभावित हैं: "डॉक्टर क्रुपोव" (1847), "द थिंकिंग मैगपाई" (1848), आदि। रोमन ए आई। हर्ज़ेन "दोष किसे देना है?" (1841-1846) पहले रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में से एक बन गया।
1847 में, ए। आई। हर्ज़ेन अपने परिवार के साथ विदेश गए। 1848-1849 की यूरोपीय क्रांतियों की हार को देखने के बाद, उनका पश्चिम की क्रांतिकारी संभावनाओं से मोहभंग हो गया और उन्होंने "रूसी समाजवाद" के सिद्धांत को विकसित किया, जो लोकलुभावनवाद के संस्थापकों में से एक बन गया।
1849 में, जिनेवा (स्विट्जरलैंड) में, उन्होंने पी. जे. प्राउडॉन के समाचार पत्र द वॉयस ऑफ द पीपल के प्रकाशन में भाग लिया। 1850 में, ए। आई। हर्ज़ेन नीस में बस गए, जहाँ वे इतालवी राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के नेताओं के करीबी बन गए। उसी साल उन्होंने सरकार की मांग को ठुकरा दिया
गर्ट्सन अलेक्जेंडर इवानोविच
(1812 में जन्म - 1870 में मृत्यु)
प्रसिद्ध रूसी क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक, प्रचारक और लेखक।
एक धनी ज़मींदार इवान याकोवलेव और एक जर्मन महिला लुईस हाग के नाजायज बेटे, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन का जन्म 25 मार्च, 1812 को मास्को में हुआ था। लड़के को उसके पिता द्वारा आविष्कृत एक उपनाम मिला (उससे। हर्ज़-दिल)। उन्होंने एक अच्छी परवरिश और शिक्षा प्राप्त की, उनका जीवन संतोष में चला गया, लेकिन नाजायज जन्म के कलंक ने हर्ज़ेन के जीवन में हमेशा ज़हर घोला।
14 दिसंबर, 1825 को हुए डिसमब्रिस्ट विद्रोह ने एक किशोर की कल्पना पर कब्जा कर लिया और उसके भविष्य के हितों को निर्धारित किया। वह स्वतंत्रता और न्याय के एक भावुक चैंपियन बन गए। क्रांति और "लोगों की खुशी" के अपने सपनों में, युवा हर्ज़ेन को एक समान विचारधारा वाला व्यक्ति मिला, जो 12 साल की उम्र से उसकी मृत्यु तक उसका दोस्त बन गया - निकोलाई ओगेरेव। 1840-1850 के रूसी लोकतांत्रिक मुक्ति आंदोलन का एक पूरा युग हर्ज़ेन और ओगेरेव के साथ जुड़ा हुआ है। 1829-1833 में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित विभाग में अध्ययन किया। उसी स्थान पर, वह और ओगेरेव एक छात्र क्रांतिकारी मंडली का आयोजन करते हैं।
हर्ज़ेन ने एक उम्मीदवार की डिग्री और एक रजत पदक के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन एक साल बाद उन्हें और ओगेरेव को एक छात्र पार्टी में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किया गया, जिसमें सम्राट निकोलस I का एक भंडाफोड़ किया गया था। दिलचस्प बात यह है कि न तो हर्ज़ेन और न ही ओगेरेव मौजूद थे। इस पार्टी में, फिर भी, "परिस्थितिजन्य साक्ष्य" और "सोचने के तरीके" के आधार पर वे "संत-साइमनवाद की शिक्षाओं के लिए समर्पित युवा लोगों की साजिश" के मामले में शामिल थे।
हर्ज़ेन ने 9 महीने जेल में बिताए, जिसके अंत में उन्होंने मौत की सजा और सम्राट की व्यक्तिगत क्षमा सुनी, जिसने कैदी को सुधारात्मक उपाय लागू करने का आदेश दिया - पर्म को निर्वासन, और तीन सप्ताह बाद - व्याटका को। निर्वासन में, हर्ज़ेन ने सिविल सेवा में क्लर्क के रूप में काम किया।
केवल 1837 में, सिंहासन के उत्तराधिकारी के कवि और शिक्षक की याचिका के लिए धन्यवाद - वासिली ज़ुकोवस्की, जिन्होंने व्याटका का दौरा किया, हर्ज़ेन को व्लादिमीर में बसने की अनुमति दी गई थी। वहां वह गवर्नर के कार्यालय में कार्य करता है और व्लादिमीर प्रांतीय समाचार के आधिकारिक समाचार पत्र एडिशंस का संपादन करता है। 1840 में हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई। व्याटका में भी, हर्ज़ेन ने छद्म नाम इस्कंदर के तहत अपनी पहली साहित्यिक रचनाएँ प्रकाशित कीं, और मास्को लौटकर, वह लेखक की महिमा का सपना देखना शुरू कर देता है।
यहाँ हर्ज़ेन युवा फ्रैंडर्स के समाज में आते हैं, बेलिंस्की और बाकुनिन को करीब से जानते हैं, और राजशाही शासन की आलोचना करने के उनके विचारों से प्रभावित हैं। अपने पिता के आग्रह पर, अलेक्जेंडर आंतरिक मंत्रालय के कार्यालय में सेवा में प्रवेश करता है, सेंट पीटर्सबर्ग चला जाता है, लेकिन अपने "संदिग्ध" संबंधों को नहीं काटता है। 1841 में, रूसी पुलिस की नैतिकता के बारे में एक निजी पत्र में एक तेज समीक्षा के लिए, हर्ज़ेन को नोवगोरोड भेजा गया था, और वहाँ उन्होंने प्रांतीय सरकार में सेवा की। दोस्तों और रिश्तेदारों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, 1842 में अलेक्जेंडर नोवगोरोड से भागने में कामयाब रहा और सेवानिवृत्त होने के बाद मास्को चला गया।
हर्ज़ेन मास्को में पाँच साल तक रहे, उनके लिए ये साहित्यिक रचनात्मकता और वैचारिक खोज के वर्ष थे। 1840 के दशक के मध्य तक, हर्ज़ेन न केवल एक "पश्चिमवादी" था, बल्कि रूस के विकास के "पश्चिमी मॉडल" का सपना देखने वाले युवा लोकतंत्रों के नेता भी थे। 1841 में वापस, उन्होंने "नोट्स ऑफ़ ए यंग मैन" कहानी लिखी, बाद के वर्षों में, उपन्यास "किसको दोष देना है?", "डॉक्टर क्रुपोव" और "द थिविंग मैगपाई" कहानियाँ उनकी कलम के नीचे से निकलीं।
1847 में हर्ज़ेन अपने परिवार के साथ विदेश गए। वह अपनी मातृभूमि को फिर कभी नहीं देख पाएगा। वह पेरिस में बस जाता है, जहां उसकी आंखों के सामने 1848 की क्रांति होती है, जिसमें से वह एक भागीदार बन जाता है। 1849 में, हर्ज़ेन जिनेवा चले गए, जहाँ, प्राउडॉन के साथ, उन्होंने अराजकतावादी अखबार द वॉयस ऑफ़ द पीपल प्रकाशित किया।
हालाँकि, क्रांति की हार के बाद, हर्ज़ेन का पश्चिम की क्रांतिकारी संभावनाओं से मोहभंग हो गया और "पश्चिमीवाद" को छोड़ दिया, पश्चिमी सामाजिक यूटोपिया और रोमांटिक भ्रम की आलोचना की। वह "रूसी समाजवाद" के सिद्धांत को तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे, जो लोकलुभावन आंदोलन के संस्थापकों में से एक थे। 1850 में लिखी गई अपनी पुस्तक ऑन द डेवलपमेंट ऑफ़ रिवोल्यूशनरी आइडियाज़ इन रशिया में, हर्ज़ेन ने रूसी मुक्ति आंदोलन के विकास के इतिहास पर प्रकाश डाला, इस बात पर जोर दिया कि रूस के पास एक विशेष क्रांतिकारी मार्ग था। 1850 में वे नीस चले गए, जहाँ वे इतालवी मुक्ति आंदोलन के नेताओं के करीबी बन गए। उसी वर्ष, जब tsarist सरकार ने मांग की कि वह तुरंत रूस लौट आए, तो हर्ज़ेन ने इनकार कर दिया।
1851-1852 उनके लिए दुःख और भयानक नुकसान का समय बन गया - एक जहाज़ की तबाही के दौरान उनकी माँ और बेटे की मृत्यु हो गई, उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई।
अकेला छोड़ दिया, हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। अपने अस्तित्व के पहले दो वर्षों के लिए, रूस से सामग्री प्राप्त किए बिना, उन्होंने पत्रक, उद्घोषणाएँ छापीं और 1855 से क्रांतिकारी पंचांग "पोलर स्टार" प्रकाशित किया। 1856 में, हर्ज़ेन के दोस्त निकोलाई ओगेरेव लंदन चले गए। इस समय, हेरज़ेन ने "फ्रांस और इटली से पत्र", "अन्य किनारे से" लिखा, धीरे-धीरे मुक्ति आंदोलन का एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बन गया।
1857 से, हर्ज़ेन और ओगेरेव पहले रूसी क्रांतिकारी समाचार पत्र, कोलोकोल का प्रकाशन कर रहे हैं। रूस में इसके व्यापक प्रसार ने "भूमि और स्वतंत्रता" संगठन के निर्माण, लोकतांत्रिक और क्रांतिकारी ताकतों के एकीकरण में योगदान दिया। रूसी राजशाही के खिलाफ लड़ते हुए, अखबार 1863-1864 के पोलिश विद्रोह के समर्थन में सामने आया। कोलोकोल के लिए "विद्रोही ध्रुवों" का समर्थन घातक हो गया: हर्ज़ेन धीरे-धीरे पाठकों को खो रहा है - देशभक्तों ने रूस को धोखा देने के लिए उसकी निंदा की, "कट्टरपंथ" के कारण नरमपंथी, और "संयम" के कारण कट्टरपंथी पीछे हट गए।
हर्ज़ेन ने द बेल को जिनेवा में प्रकाशित करना शुरू किया, लेकिन इससे स्थिति में सुधार नहीं हो सका और 1867 में समाचार पत्र का प्रकाशन बंद कर दिया गया। गुमनामी, अकेला बुढ़ापा और पुराने दोस्तों के साथ मारपीट - यह निर्वासन में हर्ज़ेन का बहुत कुछ है।
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वह अक्सर अपना निवास स्थान बदलता है: वह जिनेवा में रहता है, फिर कान्स, नीस, फ्लोरेंस, लॉज़ेन, ब्रुसेल्स में, लेकिन उसकी विद्रोही भावना को कहीं भी आराम नहीं मिलता है। वह आत्मकथात्मक उपन्यास "द पास्ट एंड थॉट्स" पर काम करना जारी रखता है, निबंध "बोरियत के लिए" और कहानी "द डॉक्टर, द डाइंग एंड द डेड" लिखता है।
और उस समय तक, क्रांतिकारी आंदोलन में नए आंकड़े पहले ही सामने आ चुके थे - मार्क्स, लैस्ले, बाकुनिन, तकाचेव, लावरोव ... हर्ज़ेन, हालांकि, एक अकेला प्रचारक बना रहा, जिसने "क्रांतिकारी आंदोलन को प्रकट किया।"
9 जनवरी, 1870 अलेक्जेंडर इवानोविच की पेरिस में मृत्यु हो गई; उनकी राख को Pere Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया है।
मातृभूमि के नाम पर पुस्तक से। चेल्याबिंस्क नागरिकों के बारे में कहानियाँ - सोवियत संघ के नायक और दो बार नायक लेखक उषाकोव अलेक्जेंडर प्रोकोपविच
चुखरेव अलेक्जेंडर इवानोविच अलेक्जेंडर इवानोविच चुखरेव का जन्म 1915 में बश्किर स्वायत्त सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक के डुवांसकी जिले के लेमाज़ी गाँव में एक किसान परिवार में हुआ था। रूसी। 1928 में वह मैग्नीटोगोर्स्क आयरन एंड स्टील वर्क्स के निर्माण के लिए आए। FZU (अब GPTU-19) से स्नातक किया, बन गया गर्टसेन अलेक्जेंडर इवानोविच (1812 में जन्म - 1870 में मृत्यु) प्रसिद्ध रूसी क्रांतिकारी डेमोक्रेट, पत्रकार और लेखक। एक धनी ज़मींदार इवान याकोवलेव और एक जर्मन महिला लुईस हाग के नाजायज बेटे, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन का जन्म 25 मार्च, 1812 को मास्को में हुआ था। लड़के को उपनाम मिला गुचकोव अलेक्जेंडर इवानोविच (1862 में जन्म - 1936 में मृत्यु) रूस में ऑक्टोब्रिस्ट पार्टी के नेता, 1917 की फरवरी क्रांति के आयोजकों में से एक, अनंतिम सरकार के मंत्री। अलेक्जेंडर इवानोविच गुचकोव का जन्म मॉस्को ओल्ड बिलीवर्स (गैर-पुजारी दिशा) में हुआ था DOGADOV अलेक्जेंडर इवानोविच (08/08/1888 - 10/26/1937)। RCP (b) - VKP (b) की केंद्रीय समिति के आयोजन ब्यूरो के सदस्य 06/02/1924 से 06/26/1930 तक ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के आयोजन ब्यूरो के उम्मीदवार सदस्य बोल्शेविक 07/13/1930 से 01/26/1932 तक आरसीपी (बी) की केंद्रीय समिति के सदस्य - 1924 - 1930 में वीकेपी (बी) 1930 - 1934 में बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के उम्मीदवार सदस्य। 1921 - 1922 में RCP (b) के केंद्रीय नियंत्रण आयोग के उम्मीदवार सदस्य। सदस्य KRINITSKY अलेक्जेंडर इवानोविच (08/28/1894 - 10/30/1937)। 10 फरवरी, 1934 से 20 जुलाई, 1937 तक बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के उम्मीदवार सदस्य। 1934 - 1937 में बोल्शेविकों की अखिल-संघ कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य। 1924 - 1934 में पार्टी की केंद्रीय समिति के उम्मीदवार सदस्य। 1915 से सीपीएसयू के सदस्य। एक छोटे अधिकारी के परिवार में टवर में पैदा हुए। रूसी। मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया बैशकिन अलेक्जेंडर इवानोविच का जन्म 1922 में तुला क्षेत्र के वेनेव्स्की जिले के प्रयाखिनो गाँव में एक किसान के परिवार में हुआ था। हाई स्कूल की आठ कक्षाओं से स्नातक करने के बाद, उन्होंने स्टेट बैंक की मोरडोवियन शाखा में काम किया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पहले दिनों में वह मोर्चे पर गए। के साथ लड़ाइयों में ग्रिगोरिएव अलेक्जेंडर इवानोविच का जन्म 1923 में तुला क्षेत्र के कमेंस्की जिले के बोगोस्लोव्का गाँव में हुआ था। 1937 में आर्कान्जेस्क सात वर्षीय स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक सामूहिक खेत में काम किया। 1941 में उन्हें सोवियत सेना के रैंक में शामिल किया गया। सोवियत संघ के हीरो का खिताब 22 जुलाई, 1944 को प्रदान किया गया था GERTSEN अलेक्जेंडर इवानोविच (1812-1870), प्रचारक, "वेस्टर्नर्स" के नेताओं में से एक। 1847 में वे विदेश गए, लंदन में उन्होंने फ्री रूसी प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की और 1857 से उन्होंने रूसी साप्ताहिक समाचार पत्र कोलोकोल प्रकाशित किया, जो निरंकुशता के विरोध में था। गोगोल के काम की अत्यधिक सराहना की गोगोल अलेक्जेंडर इवानोविच कुटेपोव 1942 से युद्ध के अंत तक, एआई कुटेपोव ने खुफिया सेवा की। हथियारों की उनकी उपलब्धि बेलारूस में शुरू हुई, वह यूक्रेन और मोल्दोवा, हंगरी और रोमानिया में "भाषाओं" के लिए गए। आक्रमणकारियों को उनकी ही खोह में नष्ट कर दिया, विभाजनों को निरस्त्र कर दिया मिनिन अलेक्जेंडर इवानोविच यह कुर्स्क-ओर्योल उभार पर था। सबमशीन गनर की पलटन, जिसे सार्जेंट मिनिन की गणना दी गई थी, को पोनरी स्टेशन के बाहरी इलाके में आगे बढ़ने, पहाड़ी पर कब्जा करने, उस पर पैर जमाने और बटालियन को उनकी आग से आगे बढ़ने में मदद करने का आदेश दिया गया था। अलेक्जेंडर इवानोविच स्पिट्सिन जिस डिवीजन में अलेक्जेंडर स्पिट्सिन ने लड़ाई लड़ी, उसने 40 से अधिक शहरों, हजारों गांवों और श्रमिकों की बस्तियों को मुक्त कराया। स्पिट्सिन ने बीस से अधिक नदियों को पार किया, उन्होंने 18 "भाषाओं" को बटालियन मुख्यालय को सौंप दिया। 12 मशीन गन, तीन पिलबॉक्स, दस गढ़वाले डगआउट नष्ट हो गए कोसोरोटोव अलेक्जेंडर इवानोविच बाहर; 24.2(7.3).1868 - 13(26).4.1912 नाटककार, गद्य लेखक, प्रचारक। "न्यू टाइम", "थिएटर एंड आर्ट" पत्रिकाओं का एक कर्मचारी। नाटक "प्रिंसेस ज़ोरेंका (मिरर)" (1903), "स्प्रिंग स्ट्रीम" (1905), "गॉड्स फ्लावर गार्डन" (1905), "द कोरिंथियन मिरेकल" (1906), "ड्रीम ऑफ़ लव" (1912)
साहित्य अनुभाग में प्रकाशन
रूसी समाजवाद के संस्थापक
लेखक और प्रचारक, दार्शनिक और शिक्षक, संस्मरणों के लेखक अतीत और विचार, रूसी मुक्त (बिना सेंसर) मुद्रण के संस्थापक, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन सर्फडम के सबसे उत्साही आलोचकों में से एक थे, और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में वे निकले लगभग क्रांतिकारी संघर्ष का प्रतीक। 1905 तक, हर्ज़ेन रूस में एक प्रतिबंधित लेखक बने रहे, और लेखक की पूरी रचनाएँ अक्टूबर क्रांति के बाद ही प्रकाशित हुईं।
अलेक्जेंडर हर्ज़ेन एक धनी ज़मींदार इवान याकोवलेव और एक जर्मन महिला लुईस हाग का नाजायज बेटा था, और इसलिए उसे उपनाम मिला कि उसके पिता उसके लिए आए थे - हर्ज़ेन ("दिल का बेटा")। लड़के के पास एक व्यवस्थित शिक्षा नहीं थी, लेकिन कई ट्यूटर्स, शिक्षकों और शिक्षकों ने उसे साहित्य और विदेशी भाषाओं के ज्ञान का स्वाद दिया। हर्ज़ेन को फ्रांसीसी उपन्यासों, गोएथे और शिलर की कृतियों, कोटज़ेबु और ब्यूमरैचिस की कॉमेडी पर लाया गया था। साहित्य के शिक्षक ने अपने शिष्य को पुश्किन और राइलेव की कविताओं से परिचित कराया।
"डीसमब्रिस्ट्स ने हर्ज़ेन को जगाया" (व्लादिमीर लेनिन)
डिसमब्रिस्ट विद्रोह ने 13 वर्षीय अलेक्जेंडर हर्ज़ेन और उनके 12 वर्षीय दोस्त निकोलाई ओगेरेव पर एक भव्य छाप छोड़ी; जीवनीकारों का दावा है कि स्वतंत्रता के बारे में हर्ज़ेन और ओगेरेव के पहले विचार, क्रांतिकारी गतिविधि के सपने ठीक उसी समय उत्पन्न हुए। बाद में, मास्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और प्रौद्योगिकी संकाय में एक छात्र के रूप में, हर्ज़ेन ने छात्र विरोध प्रदर्शनों में भाग लिया। इस अवधि के दौरान, हर्ज़ेन और ओगेरेव वादिम पाससेक और निकोलाई केचर के साथ जुटे। अलेक्जेंडर हर्ज़ेन के आसपास, उनके जैसे लोगों का एक चक्र बनता है, जो यूरोपीय समाजवादियों के कार्यों के शौकीन हैं।
यह चक्र लंबे समय तक नहीं चला, और पहले से ही 1834 में इसके सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया। हर्ज़ेन को पर्म और फिर व्याटका में निर्वासित कर दिया गया था, लेकिन, आंशिक रूप से ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर, हमारे नायक को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि इस शहर में हेरज़ेन ने अपने सबसे खुशी के दिन बिताए थे। यहां उन्होंने शादी की, चुपके से अपनी दुल्हन को मास्को से ले गए।
1840 में, सेंट पीटर्सबर्ग में थोड़ी देर रुकने और नोवगोरोड में सेवा करने के बाद, हर्ज़ेन मास्को चले गए, जहाँ उनकी मुलाकात बेलिंस्की से हुई। दो विचारकों के मिलन ने रूसी पश्चिमीवाद को अंतिम रूप दिया।
"हेगेल का दर्शन क्रांति है" (अलेक्जेंडर हर्ज़ेन)
हर्ज़ेन का विश्वदृष्टि वामपंथी हेगेलियन, फ्रांसीसी यूटोपियन समाजवादियों और लुडविग एंड्रियास वॉन फेउरबैक के प्रभाव में बना था। हेगेल की द्वंद्वात्मकता में, रूसी दार्शनिक ने एक क्रांतिकारी दिशा देखी; यह हर्ज़ेन था जिसने बेलिंस्की और बाकुनिन को हेगेलियन दर्शन के रूढ़िवादी घटक को दूर करने में मदद की।
मदर सी में चले जाने के बाद, हर्ज़ेन मास्को सैलून का सितारा बन गया, वक्तृत्व कला में वह अलेक्सई खोम्यकोव के बाद दूसरे स्थान पर था। छद्म नाम इस्कंदर के तहत प्रकाशन, हर्ज़ेन ने साहित्य में एक नाम हासिल करना शुरू किया, कला और पत्रकारिता के दोनों कार्यों को प्रकाशित किया। 1841-1846 में लेखक ने "किसे दोष देना है?" उपन्यास पर काम किया।
1846 में, उन्हें अपने पिता की मृत्यु के बाद एक बड़ी विरासत मिली, और एक साल बाद वे पेरिस के लिए रवाना हो गए, जहाँ से उन्होंने एवेन्यू मारगैन से नेक्रासोव को सोवरमेनीक के लिए चार पत्र भेजे। उन्होंने खुले तौर पर समाजवादी विचारों को बढ़ावा दिया। लेखक ने फ्रांस में फरवरी क्रांति का भी खुलकर समर्थन किया, जिसने उन्हें हमेशा के लिए अपने वतन लौटने के अवसर से वंचित कर दिया।
"रूसी सामाजिक विचार के इतिहास में, वह हमेशा पहले स्थानों में से एक पर कब्जा करेगा"
अपने दिनों के अंत तक, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन विदेश में रहते थे और काम करते थे। फ्रांस में जनरल कैविग्नैक की जीत के बाद, वह रोम के लिए रवाना हो गए, और 1848-1849 की रोमन क्रांति की विफलता ने उन्हें स्विट्जरलैंड जाने के लिए मजबूर कर दिया। 1853 में, हर्ज़ेन इंग्लैंड में बस गए और वहाँ, इतिहास में पहली बार, विदेश में एक मुक्त रूसी प्रेस बनाया। प्रसिद्ध संस्मरण "द पास्ट एंड थॉट्स", निबंध और संवाद "फ्रॉम द अदर शोर" भी वहां दिखाई दिए। धीरे-धीरे, दार्शनिक के हित यूरोपीय क्रांति से रूसी सुधारों तक चले गए। 1857 में, हर्ज़ेन ने कोलोकोल पत्रिका की स्थापना की, जो क्रीमिया युद्ध के बाद रूस में दिखाई देने वाले विचारों से प्रेरित थी।
हर्ज़ेन प्रकाशक की विशेष राजनीतिक रणनीति, जो अपने समाजवादी सिद्धांतों से विमुख हुए बिना, राजशाही के सुधारों का समर्थन करने के लिए तैयार थी, जब तक कि वह उनकी प्रभावशीलता और आवश्यकता में आश्वस्त था, बेल ने महत्वपूर्ण प्लेटफार्मों में से एक बनने में मदद की जहां किसान प्रश्न पर चर्चा हुई। पत्रिका का प्रभाव तब कम हो गया जब इस मुद्दे को स्वयं सुलझा लिया गया। और 1862-1863 में हर्ज़ेन की पोलिश-समर्थक स्थिति ने उन्हें समाज के उस हिस्से में वापस फेंक दिया, जो क्रांतिकारी विचारों से संबंधित नहीं था। युवाओं को यह पिछड़ा और पुराना लग रहा था।
घर पर, वे समाजवाद के विचारों और 19वीं सदी के यूरोप के यूरोपीय प्रत्यक्षवादी और वैज्ञानिक विश्वदृष्टि को बढ़ावा देने में अग्रणी थे। जार्ज प्लेखानोव ने खुले तौर पर अपने हमवतन की तुलना मार्क्स और एंगेल्स से की। हर्ज़ेन के पत्रों की बात करते हुए प्लेखानोव ने लिखा:
“यह सोचना आसान है कि वे 40 के दशक की शुरुआत में नहीं, बल्कि 70 के दशक के उत्तरार्ध में और हर्ज़ेन द्वारा नहीं, बल्कि एंगेल्स द्वारा लिखे गए थे। इस हद तक पहले के विचार दूसरे के विचारों के समान हैं। और यह आश्चर्यजनक समानता दर्शाती है कि हेरज़ेन के दिमाग ने एंगेल्स के दिमाग के समान दिशा में काम किया, और इसलिए मार्क्स।.
रूसी प्रचारक, लेखक, दार्शनिक, शिक्षक
अलेक्जेंडर हर्ज़ेन
संक्षिप्त जीवनी
रूसी लेखक, प्रचारक, दार्शनिक, क्रांतिकारी, घरेलू राजनीतिक उत्प्रवास के संस्थापक - एक धनी मास्को जमींदार आई। याकोवलेव की नाजायज संतान थे। वह लड़का जो 6 अप्रैल (25 मार्च, O.S.), 1812 को पैदा हुआ था, को उसके पिता द्वारा आविष्कृत उपनाम हर्ज़ेन दिया गया था। वह अपने पिता के घर में पले-बढ़े और उस समय के कुलीन परिवारों की परवरिश की। होम लाइब्रेरी से फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों और विश्वकोशों को पढ़ने के अवसर ने उनके विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया। एक किशोर के रूप में, अलेक्जेंडर की मुलाकात निकोलाई ओगेरेव से हुई, जिसके साथ उन्होंने वर्षों तक अपनी दोस्ती निभाई। 1825 का डिसमब्रिस्ट विद्रोह हर्ज़ेन की जीवनी के लिए एक ऐतिहासिक घटना थी। उनके प्रभाव इतने मजबूत थे कि हर्ज़ेन और ओगेरेव ने अपने पूरे जीवन में स्वतंत्रता की सेवा करने की शपथ ली।
1829 में हर्ज़ेन मास्को विश्वविद्यालय (भौतिकी और गणित विभाग) में एक छात्र बन गया। वह और उनके वफादार कॉमरेड ओगेरेव सरकार के कार्यों के विरोध में स्वतंत्रता-प्रेमी युवाओं के एक चक्र में सक्रिय भागीदार बन गए। 1834 में, हर्ज़ेन गिरफ्तार प्रतिभागियों में से था और उसे पर्म में निर्वासित कर दिया गया था। बाद में उन्हें व्याटका भेजा गया, जहाँ उन्होंने राज्यपाल के कार्यालय में सेवा की। जब tsar के उत्तराधिकारी, भविष्य के अलेक्जेंडर II, शहर में आए, तो हर्ज़ेन ने एक स्थानीय प्रदर्शनी में भाग लिया और एक उच्च पदस्थ व्यक्ति को स्पष्टीकरण दिया। इसके लिए धन्यवाद, उन्हें व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने बोर्ड के सलाहकार के रूप में कार्य किया और मास्को दुल्हन से विवाह किया। निर्वासन में रहने के बावजूद, हर्ज़ेन ने उन दिनों को अपने जीवन के सबसे सुखद दिनों के रूप में याद किया।
1836 में, उन्होंने छद्म नाम इस्कंदर लेते हुए, एक प्रचारक के रूप में कार्य करना शुरू किया। 1840 की शुरुआत में, हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई थी, और वसंत में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपना निवास स्थान बदल दिया। पिता ने जोर देकर कहा कि उनके बेटे को आंतरिक मंत्रालय के कार्यालय में नौकरी मिलती है, लेकिन हेरज़ेन ने उन्हें एक पत्र में पुलिस के बारे में अनपेक्षित रूप से बात करने के बाद जुलाई 1841 में फिर से निर्वासित कर दिया, इस बार नोवगोरोड में।
एक साल बाद, 1842 में, हर्ज़ेन राजधानी लौट आया। उस समय, सामाजिक चिंतन की मुख्य दिशा स्लावोफिल्स और पश्चिमी देशों के बीच वैचारिक विवाद था। हर्ज़ेन केवल इसमें सक्रिय रूप से शामिल नहीं है, बाद की स्थिति साझा करता है - उन्मूलन के लिए धन्यवाद, सोचने की प्रतिभा, बहस करने के लिए, वह रूसी सार्वजनिक जीवन में प्रमुख आंकड़ों में से एक में बदल जाता है। 1842-1843 में। उन्होंने 1844-1845 में "एमेच्योरिज्म इन साइंस" लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। - "प्रकृति के अध्ययन पर पत्र", जिसमें वह दर्शन और प्राकृतिक विज्ञानों के बीच विरोध को समाप्त करने का आह्वान करता है। साहित्य में सार्वजनिक जीवन का एक दर्पण और लड़ाई का एक प्रभावी तरीका देखकर, लेखक जनता को सर्फ़-विरोधी कथाएँ प्रस्तुत करता है - "डॉक्टर क्रुपोव" (1847), "द थिविंग मैगपाई" (1848)। 1841-1846 के वर्षों के दौरान। हर्ज़ेन एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास लिखता है, जो रूस में अपनी तरह का पहला है - "दोष किसे देना है?"
1847 में अपने पिता की मृत्यु के बाद यूरोप (फ्रांस) में जाने से हर्ज़ेन की जीवनी में एक नई अवधि की शुरुआत हुई। वह 1848-1849 के क्रांतियों की हार का प्रत्यक्षदर्शी बन गया, और पश्चिमी देशों की क्रांतिकारी क्षमता में निराशा के प्रभाव में, पुराने यूरोप के मरने के बारे में विचार, दार्शनिक "रूसी समाजवाद का सिद्धांत" बनाता है। लोकलुभावनवाद की नींव रखता है। उस समय के विचारों का साहित्यिक अवतार रूस में क्रांतिकारी विचारों के विकास (1850) पर अन्य बैंक (1847-1850) की पुस्तकें थीं।
1850 में, अलेक्जेंडर इवानोविच और उनका परिवार नीस में बस गया, जहाँ उन्होंने यूरोपीय प्रवासन और इतालवी राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के प्रतिनिधियों के साथ निकटता से संवाद किया। 1851 में, रूसी सरकार ने हर्ज़ेन को एक शाश्वत निर्वासन का दर्जा दिया, उसे अपनी मातृभूमि में लौटने की मांग की अवज्ञा करने के सभी अधिकारों से वंचित कर दिया। अपनी पत्नी को खो देने के बाद, 1852 में हर्ज़ेन लंदन में रहने चले गए और एक साल बाद रूस में प्रतिबंधित साहित्य को छापने के लिए डिज़ाइन किए गए फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। 1855 में, हर्ज़ेन पंचांग पोलर स्टार के प्रकाशक बन गए, और 1857 में, एन। ओगेरेव के लंदन चले जाने के बाद, उन्होंने पहले रूसी क्रांतिकारी समाचार पत्र, द बेल का प्रकाशन शुरू किया। रूसी सरकार की उसके पन्नों से निर्मम आलोचना हुई, मौलिक सुधारों के लिए आह्वान किया गया, उदाहरण के लिए, किसानों की मुक्ति, अदालत में प्रचार, सेंसरशिप को खत्म करना, आदि। इस प्रकाशन ने रूसी सार्वजनिक सोच को आकार देने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। युवा क्रांतिकारियों की विश्वदृष्टि। "द बेल" 10 साल तक चली।
1868 में, हर्ज़ेन ने आत्मकथात्मक उपन्यास पास्ट एंड थॉट्स लिखना समाप्त किया, जो 1852 में वापस शुरू हुआ। इसे न केवल शब्द के कलाकार के रूप में उनके काम का शिखर माना जाता है, बल्कि रूसी संस्मरणों के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक भी माना जाता है। अपने जीवन के अंत में, हर्ज़ेन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हिंसा और आतंक संघर्ष के अस्वीकार्य तरीके थे। उनके जीवन के अंतिम वर्ष विभिन्न शहरों से जुड़े हुए हैं: जिनेवा, लॉज़ेन, ब्रुसेल्स, फ्लोरेंस। एआई मर गया। हर्ज़ेन 21 जनवरी, 1870 को निमोनिया से पेरिस में। उन्हें Pere Lachaise कब्रिस्तान में दफनाया गया था, फिर उनकी राख को नीस में फिर से दफना दिया गया।
विकिपीडिया से जीवनी
अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन(25 मार्च (6 अप्रैल) 1812, मास्को - 9 जनवरी (21), 1870, पेरिस) - रूसी प्रचारक, लेखक, दार्शनिक, शिक्षक, आधिकारिक विचारधारा के सबसे प्रमुख आलोचकों में से एक और 19 वीं में रूसी साम्राज्य की नीति सदी, क्रांतिकारी परिवर्तनों का समर्थक।
बचपन
हर्ज़ेन का जन्म एक धनी ज़मींदार इवान अलेक्सेविच याकोवलेव (1767-1846) के परिवार में हुआ था, जो आंद्रेई कोबिला (रोमनोव्स की तरह) के वंशज थे। माँ - 16 वर्षीय जर्मन हेनरीट-विल्हेल्मिना-लुईस हाग (जर्मन: हेनरीट विल्हेल्मिना लुइसा हाग), एक छोटे से अधिकारी की बेटी, स्टटगार्ट में स्टेट चैंबर में क्लर्क। माता-पिता की शादी को औपचारिक रूप नहीं दिया गया था, और हर्ज़ेन ने अपने पिता द्वारा आविष्कार किए गए उपनाम को बोर किया: हर्ज़ेन - "दिल का बेटा" (जर्मन हर्ज़ से)।
ए। आई। हर्ज़ेन के पिता - इवान अलेक्सेविच याकोवलेव
अपनी युवावस्था में, हर्ज़ेन ने मुख्य रूप से 18 वीं शताब्दी के अंत में, विदेशी साहित्य के पठन कार्यों के आधार पर, घर पर सामान्य परवरिश प्राप्त की। फ्रांसीसी उपन्यास, ब्यूमरैचिस, कोटज़ेब्यू द्वारा हास्य, गोएथे द्वारा काम करता है, कम उम्र से ही शिलर ने लड़के को एक उत्साही, भावुक-रोमांटिक स्वर में सेट किया। कोई व्यवस्थित कक्षाएं नहीं थीं, लेकिन ट्यूटर - फ्रेंच और जर्मन - ने लड़के को विदेशी भाषाओं का ठोस ज्ञान दिया। शिलर के काम से परिचित होने के लिए धन्यवाद, हेरज़ेन को स्वतंत्रता-प्रेमी आकांक्षाओं के साथ जोड़ा गया था, जिसके विकास को रूसी साहित्य के शिक्षक, आई. ई. बाउचोट, फ्रांसीसी क्रांति में एक भागीदार, जिन्होंने फ्रांस छोड़ दिया था, जब "लचर" और बदमाशों" ने कब्जा कर लिया। यह तान्या कुचिना, हर्ज़ेन की युवा चाची, "कोरचेवस्काया चचेरे भाई" हर्ज़ेन (तात्याना पाससेक से विवाहित) के प्रभाव से जुड़ा था, जिसने युवा सपने देखने वाले के बचपन के गौरव का समर्थन किया था, उसके लिए एक असाधारण भविष्य की भविष्यवाणी की थी।
दिसंबर 1820 में, I. A. Yakovlev ने अपने बेटे को "क्रेमलिन निर्माण अभियान" विभाग में नामांकित किया, जो 8 के बजाय 14 वर्ष की आयु का संकेत देता है; 1823 में उन्हें कॉलेजिएट रजिस्ट्रार के पद से सम्मानित किया गया।
पहले से ही बचपन में, हर्ज़ेन मिले और निकोलाई ओगारियोव के साथ दोस्ती हो गई। उनके संस्मरणों के अनुसार, 14 दिसंबर, 1825 को डेसमब्रिस्ट के विद्रोह की खबर ने लड़कों पर एक मजबूत छाप छोड़ी (हर्ज़ेन 13 वर्ष की थी, ओगरियोव 12 वर्ष की थी)। उनकी छाप के तहत, उनके पास क्रांतिकारी गतिविधि के पहले, अभी भी अस्पष्ट सपने हैं; स्पैरो हिल्स पर टहलने के दौरान, लड़कों ने आजादी के लिए लड़ने की कसम खाई।
पहले से ही 1829-1830 में, हर्ज़ेन ने एफ। शिलर द्वारा "वालेंस्टीन" के बारे में एक दार्शनिक लेख लिखा था। हर्ज़ेन के जीवन की इस युवा अवधि के दौरान, उनके आदर्श एफ। शिलर की त्रासदी द रॉबर्स (1782) के नायक कार्ल मूर थे।
विश्वविद्यालय (1829−1833)
1823 की शरद ऋतु में, हर्ज़ेन ने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिक और गणितीय विज्ञान विभाग में प्रवेश किया, और यहाँ यह मूड और भी तेज हो गया। विश्वविद्यालय में, हेरज़ेन ने तथाकथित "मालोव स्टोरी" (एक अप्रकाशित शिक्षक के खिलाफ एक छात्र विरोध) में भाग लिया, लेकिन अपेक्षाकृत हल्के ढंग से बंद हो गया - एक सजा सेल में कई साथियों के साथ एक छोटा कारावास। शिक्षकों में से केवल एम.टी. काचेनोव्स्की अपने संदेह के साथ और एम. जी. पावलोव, जिन्होंने कृषि पर व्याख्यान में श्रोताओं को जर्मन दर्शन से परिचित कराया, ने युवा सोच को जगाया। यौवन, हालांकि, हिंसक रूप से सेट था; उसने जुलाई क्रांति का स्वागत किया (जैसा कि लेर्मोंटोव की कविताओं से देखा जा सकता है) और अन्य लोकप्रिय आंदोलनों (मास्को में दिखाई देने वाले हैजा ने छात्रों के उत्साह में योगदान दिया, जिसके खिलाफ लड़ाई में सभी विश्वविद्यालय के युवाओं ने सक्रिय भाग लिया)। इस समय तक, वादिम पाससेक के साथ हर्ज़ेन की मुलाकात, जो बाद में दोस्ती में बदल गई, केचर के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों की स्थापना, आदि, युवा दोस्तों के झुंड में वृद्धि हुई, शोर मचाया, उबाला; कई बार उसने पूरी तरह से निर्दोष, हालांकि, चरित्र के छोटे खुलासे की अनुमति दी; लगन से पढ़ना, मुख्य रूप से सार्वजनिक मुद्दों से दूर किया जाना, रूसी इतिहास का अध्ययन करना, सेंट-साइमन के विचारों में महारत हासिल करना (जिसका यूटोपियन समाजवाद हर्ज़ेन समकालीन पश्चिमी दर्शन की सबसे उत्कृष्ट उपलब्धि माना जाता है) और अन्य समाजवादी।
जोड़ना
1834 में, हेरज़ेन के मंडली के सभी सदस्यों और उन्हें स्वयं गिरफ्तार कर लिया गया। हर्ज़ेन को पर्म और वहाँ से व्याटका में निर्वासित कर दिया गया था, जहाँ उन्हें राज्यपाल के कार्यालय में सेवा देने के लिए नियुक्त किया गया था।
ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर हर्ज़ेन को सिंहासन के उत्तराधिकारी (भविष्य के अलेक्जेंडर II) के निरीक्षण के दौरान दिए गए स्थानीय कार्यों की प्रदर्शनी के आयोजन के लिए, व्लादिमीर में बोर्ड के सलाहकार के रूप में सेवा करने के लिए स्थानांतरित किया गया था। जहां उसने शादी की, चुपके से अपनी दुल्हन को मास्को से ले गया, और जहां उसने आपके जीवन के सबसे सुखद और उज्ज्वल दिन बिताए।
लिंक के बाद
1840 की शुरुआत में, हर्ज़ेन को मास्को लौटने की अनुमति दी गई थी। मई 1840 में, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहाँ, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने आंतरिक मंत्रालय के कार्यालय में सेवा करना शुरू किया। लेकिन जुलाई 1841 में, पुलिस की गतिविधियों के बारे में एक पत्र में एक तेज समीक्षा के लिए, हर्ज़ेन को नोवगोरोड भेजा गया, जहाँ उन्होंने जुलाई 1842 तक प्रांतीय सरकार में सेवा की, जिसके बाद वे मास्को में बस गए।
यहां उन्हें हेगेलियन स्टैंकेविच और बेलिंस्की के प्रसिद्ध सर्कल का सामना करना पड़ा, जिन्होंने सभी वास्तविकता की पूर्ण तर्कसंगतता की थीसिस का बचाव किया।
स्टैंकेविच के अधिकांश दोस्तों ने पश्चिमी लोगों के शिविर का गठन करते हुए हेरज़ेन और ओगरियोव से संपर्क किया; अन्य लोग स्लावोफाइल्स के शिविर में शामिल हो गए, जिसमें खोम्यकोव और किरीवस्की प्रमुख थे (1844)।
आपसी कटुता और विवादों के बावजूद, दोनों पक्षों के विचारों में बहुत कुछ समान था, और सबसे बढ़कर, हर्ज़ेन के अनुसार, सामान्य बात "रूसी लोगों के लिए असीम प्रेम की भावना, रूसी मानसिकता के लिए, पूरे अस्तित्व को गले लगाना था। " विरोधी, "दो-मुंह वाले जानूस की तरह, अलग-अलग दिशाओं में देखते थे, जबकि दिल एक को धड़कता था।" "उनकी आँखों में आँसू के साथ", एक दूसरे को गले लगाते हुए, हाल के दोस्त और अब प्रमुख विरोधी अलग-अलग दिशाओं में चले गए।
बेलिन्स्की के सर्कल की बैठकों में भाग लेने के लिए हर्ज़ेन अक्सर सेंट पीटर्सबर्ग जाते थे; और अपने पिता की मृत्यु के तुरंत बाद वह हमेशा के लिए (1847) विदेश चला गया।
मॉस्को हाउस में जहां 1843 से 1847 तक हर्ज़ेन रहते थे, 1976 से ए. आई. हर्ज़ेन का हाउस-म्यूज़ियम संचालित हो रहा है।
निर्वासन में
हर्ज़ेन यूरोप में समाजवादी की तुलना में अधिक मौलिक रूप से गणतंत्रात्मक रूप से पहुंचे, हालांकि उन्होंने एवेन्यू मारगैन (बाद में फ्रांस और इटली के पत्रों में संशोधित रूप में प्रकाशित) शीर्षक वाले लेखों की एक श्रृंखला के ओटेकेस्टेवनी ज़ापिस्की में प्रकाशन शुरू किया, जिससे उन्हें झटका लगा। उनके बुर्जुआ-विरोधी रास्तों के साथ। 1848 की फरवरी क्रांति हर्ज़ेन को उनकी सभी आशाओं की प्राप्ति प्रतीत हुई। श्रमिकों के बाद के जून विद्रोह, इसके खूनी दमन और आगामी प्रतिक्रिया ने हेरज़ेन को झकझोर दिया, जो समाजवाद की ओर मुड़ गया। वह प्रुधों और क्रांति और यूरोपीय कट्टरवाद के अन्य प्रमुख व्यक्तियों के करीब हो गए; प्राउडॉन के साथ मिलकर उन्होंने "वॉयस ऑफ द पीपल" ("ला वोइक्स डू पीपल") अखबार प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने वित्तपोषित किया। जर्मन कवि हेरवेग के लिए उनकी पत्नी के जुनून की शुरुआत पेरिस काल से होती है। 1849 में, राष्ट्रपति लुई नेपोलियन द्वारा कट्टरपंथी विरोध की हार के बाद, हेरज़ेन को फ्रांस छोड़ने और स्विट्जरलैंड में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था, और वहां से नाइस, जो तब सार्डिनिया साम्राज्य से संबंधित था।
इस अवधि के दौरान, हर्ज़ेन कट्टरपंथी यूरोपीय उत्प्रवास के हलकों में चले गए, जो यूरोप में क्रांति की हार के बाद स्विट्जरलैंड में एकत्र हुए थे, और विशेष रूप से, ग्यूसेप गैरीबाल्डी से मिले। प्रसिद्धि ने उन्हें "फ्रॉम द अदर शोर" नामक एक निबंध पुस्तक लाकर दी, जिसमें उन्होंने अपने पिछले उदारवादी विश्वासों के साथ गणना की। पुराने आदर्शों के पतन और पूरे यूरोप में आने वाली प्रतिक्रिया के प्रभाव में, हर्ज़ेन ने कयामत, पुराने यूरोप के "मरने" और रूस और स्लाविक दुनिया के लिए संभावनाओं के बारे में विचारों की एक विशिष्ट प्रणाली बनाई, जिसे कहा जाता है समाजवादी आदर्श को साकार करने के लिए
जुलाई 1849 में, निकोलस I ने हर्ज़ेन और उसकी माँ की सारी संपत्ति को गिरफ्तार कर लिया। उसके बाद, जब्त की गई संपत्ति बैंकर रोथ्सचाइल्ड को गिरवी रख दी गई, और उसने रूस के लिए ऋण पर बातचीत करते हुए शाही प्रतिबंध को हटा लिया।
ए.आई. हर्ज़ेन द्वारा "द बेल", 1857
पारिवारिक त्रासदियों की एक श्रृंखला के बाद जो नीस में हर्ज़ेन (हेरवेग के साथ अपनी पत्नी के साथ विश्वासघात, एक जहाज़ की तबाही में उसकी माँ और बेटे की मौत, उसकी पत्नी और नवजात बच्चे की मौत) के साथ हुई, हर्ज़ेन लंदन चले गए, जहाँ उन्होंने स्थापना की नि: शुल्क रूसी प्रिंटिंग हाउस ने प्रकाशनों को मुद्रित करने के लिए प्रतिबंधित किया और 1857 से एक साप्ताहिक समाचार पत्र "बेल" प्रकाशित किया।
ए. आई. हर्ज़ेन, सीए। 1861
कोलोकोल के प्रभाव का शिखर किसानों की मुक्ति से पहले के वर्षों में पड़ता है; तब अखबार नियमित रूप से विंटर पैलेस में पढ़ा जाता था। किसान सुधार के बाद, उसका प्रभाव कम होने लगता है; 1863 के पोलिश विद्रोह के लिए समर्थन ने संचलन को काफी कम कर दिया। उस समय, उदारवादी जनता के लिए, कट्टरपंथी के लिए हर्ज़ेन पहले से ही बहुत क्रांतिकारी था - बहुत उदारवादी। 15 मार्च, 1865 को, ब्रिटिश सरकार को रूसी सरकार की आग्रहपूर्ण मांग के तहत, हर्ज़ेन की अध्यक्षता में द बेल के संपादक हमेशा के लिए लंदन छोड़कर स्विट्ज़रलैंड चले गए, जिनमें से हेरज़ेन उस समय तक नागरिक बन गए थे। उसी 1865 के अप्रैल में, फ्री रशियन प्रिंटिंग हाउस को भी वहां स्थानांतरित कर दिया गया था। जल्द ही, हर्ज़ेन के दल के लोग स्विट्जरलैंड जाने लगे, उदाहरण के लिए, 1865 में निकोलाई ओगारियोव वहाँ चले गए।
ए। आई। हर्ज़ेन अपनी मृत्यु पर
9 जनवरी (21), 1870 को, अलेक्जेंडर इवानोविच हर्ज़ेन की पेरिस में निमोनिया से मृत्यु हो गई, जहाँ वे अपने पारिवारिक व्यवसाय से कुछ समय पहले ही पहुँचे थे। उन्हें नीस में दफनाया गया था (राख को पेरिस में पेरे लचैस कब्रिस्तान से स्थानांतरित किया गया था)।
साहित्यिक और पत्रकारिता गतिविधि
1830 के दशक में हर्ज़ेन की साहित्यिक गतिविधि शुरू हुई। 1831 (द्वितीय खंड) के लिए "एथेनियम" में, उनका नाम फ्रेंच से एक अनुवाद के तहत मिलता है। छद्म नाम से हस्ताक्षरित पहला लेख इस्कंदर, 1836 ("हॉफमैन") के लिए "टेलीस्कोप" में प्रकाशित हुआ था। "व्याटका पब्लिक लाइब्रेरी के उद्घाटन पर दिया गया भाषण" और "डायरी" (1842) एक ही समय के हैं। व्लादिमीर में, निम्नलिखित लिखे गए थे: "एक युवा व्यक्ति के नोट्स" और "एक युवा व्यक्ति के नोट्स से अधिक" ("नोट्स ऑफ द फादरलैंड", 1840-1841; इस कहानी में चादेव को ट्रेन्ज़िंस्की के व्यक्ति में चित्रित किया गया है) . 1842 से 1847 तक, उन्होंने Otechestvennye Zapiski और Sovremennik में लेख प्रकाशित किए: विज्ञान में शौकियापन, रोमांटिक शौकीनों, वैज्ञानिकों की कार्यशाला, विज्ञान में बौद्ध धर्म, और प्रकृति के अध्ययन पर पत्र। यहाँ हेरज़ेन ने पंडितों और औपचारिकताओं के खिलाफ विद्रोह किया, उनके विद्वतापूर्ण विज्ञान के खिलाफ, जीवन से अलग, उनके वैराग्य के खिलाफ। "प्रकृति के अध्ययन पर" लेख में हम ज्ञान के विभिन्न तरीकों का दार्शनिक विश्लेषण पाते हैं। उसी समय, हर्ज़ेन ने लिखा: "एक नाटक पर", "विभिन्न अवसरों पर", "पुराने विषयों पर नए बदलाव", "ऐतिहासिक विकास के सम्मान पर कुछ टिप्पणियां", "डॉ। क्रुपोव के नोट्स से", "कौन क्या दोष है?", "फोर्टी-वोरोव्का", "मास्को और पीटर्सबर्ग", "नोवगोरोड और व्लादिमीर", "एड्रोवो स्टेशन", "बाधित वार्तालाप"। इन सभी कार्यों में, कहानी "द थिंकिंग मैगपाई", जो "सर्फ़ बुद्धिजीवियों" की भयानक स्थिति को दर्शाती है, और उपन्यास "किसे दोष देना है?", भावनाओं की स्वतंत्रता, पारिवारिक रिश्तों और विवाह में स्त्री की स्थिति विशेष रूप से अलग होती है। उपन्यास का मुख्य विचार यह है कि जो लोग अपनी भलाई को पूरी तरह से पारिवारिक सुख और भावनाओं के आधार पर रखते हैं, सार्वजनिक और सार्वभौमिक हितों के लिए अलग-थलग हैं, वे अपने लिए स्थायी खुशी सुनिश्चित नहीं कर सकते हैं, और यह हमेशा मौका पर निर्भर करेगा उनके जीवन में।
विदेशों में हर्ज़ेन द्वारा लिखे गए कार्यों में, विशेष महत्व के एवेन्यू मारगैन के पत्र हैं (पहले सोवरमेनीक में प्रकाशित, सामान्य शीर्षक के तहत सभी चौदह: फ्रांस और इटली के पत्र, 1855 संस्करण), एक उल्लेखनीय लक्षण वर्णन और घटनाओं के विश्लेषण का प्रतिनिधित्व करते हैं और 1847-1852 में यूरोप को चिंतित करने वाले मूड। यहां हम पश्चिमी यूरोपीय पूंजीपति वर्ग, उसकी नैतिकता और सामाजिक सिद्धांतों और चौथे स्तंभ के भविष्य के महत्व में लेखक के उत्साही विश्वास के प्रति पूरी तरह से नकारात्मक दृष्टिकोण को पूरा करते हैं। रूस और यूरोप दोनों में एक विशेष रूप से मजबूत प्रभाव हर्ज़ेन के काम "अन्य बैंक से" (मूल रूप से जर्मन "वोम एंडरेन उफर", हैम्बर्ग, 1850 में; रूसी, लंदन में, 1855; फ्रेंच में, जिनेवा, 1870) द्वारा बनाया गया था। जिसमें हर्ज़ेन पश्चिम और पश्चिमी सभ्यता के साथ अपना पूर्ण मोहभंग व्यक्त करता है - उस मानसिक उथल-पुथल का परिणाम जिसने 1848-1851 में हर्ज़ेन के विश्वदृष्टि को निर्धारित किया। यह मिशेलेट को पत्र पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: "रूसी लोग और समाजवाद" - उन हमलों और पूर्वाग्रहों के खिलाफ रूसी लोगों की एक भावुक और उत्साही रक्षा जो मिशेलेट ने अपने एक लेख में व्यक्त की थी। "द पास्ट एंड थॉट्स" संस्मरणों की एक श्रृंखला है, जो आंशिक रूप से एक आत्मकथात्मक प्रकृति की है, लेकिन अत्यधिक कलात्मक चित्रों की एक पूरी श्रृंखला, चकाचौंध करने वाली शानदार विशेषताओं और रूस और विदेशों में उन्होंने जो अनुभव किया और देखा, उससे हेरज़ेन की टिप्पणियों को भी दिया।
हर्ज़ेन द्वारा अन्य सभी कार्य और लेख, जैसे: "पुरानी दुनिया और रूस", "रूसी लोग और समाजवाद", "अंत और शुरुआत", आदि - विचारों और मनोदशाओं के एक सरल विकास का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पूरी तरह से निर्धारित थे उपरोक्त लेखन में 1847-1852 की अवधि।
सामान्य तौर पर, जैसा कि बी। ए। कुज़मिन ने कहा, "शुरुआत - और संयोग से नहीं - हेने के साथ अपनी पढ़ाई के साथ, हर्ज़ेन ने फिर अपनी विशेष शैली की कल्पना की। पूरी प्रस्तुति बहुत ही भावपूर्ण है। वर्णित घटनाओं के प्रति लेखक का दृष्टिकोण उनकी टिप्पणियों, विस्मयादिबोधकों, विषयांतरों में व्यक्त किया गया है।
उत्प्रवास के वर्षों के दौरान हर्ज़ेन के दार्शनिक विचार
विचार की स्वतंत्रता के लिए आकर्षण, "मुक्त-विचार", शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में, विशेष रूप से हर्ज़ेन में दृढ़ता से विकसित हुआ था। वह किसी स्पष्ट या गुप्त पार्टी से संबंधित नहीं था। "कार्रवाई के लोगों" की एकतरफाता ने उन्हें यूरोप के कई क्रांतिकारी और कट्टरपंथी शख्सियतों से दूर कर दिया। उनके दिमाग ने पश्चिमी जीवन के उन रूपों की खामियों और कमियों को जल्दी से समझ लिया, जिनसे हर्ज़ेन शुरू में 1840 के दशक की अपनी दूर की सुंदर रूसी वास्तविकता से आकर्षित हुए थे। आश्चर्यजनक स्थिरता के साथ, हर्ज़ेन ने पश्चिम के लिए अपना उत्साह तब छोड़ दिया जब उनकी आँखों में यह उस आदर्श से नीचे निकला जिसे उन्होंने पहले तैयार किया था।
एक सुसंगत हेगेलियन के रूप में, हर्ज़ेन का मानना था कि मानव जाति का विकास चरणों में आगे बढ़ता है, और प्रत्येक चरण एक निश्चित लोगों में सन्निहित है। हर्ज़ेन, जो इस तथ्य पर हँसे थे कि हेगेलियन भगवान बर्लिन में रहते हैं, संक्षेप में इस भगवान को मास्को में स्थानांतरित कर दिया, स्लावोफिल्स के साथ स्लाव एक द्वारा जर्मन काल के आने वाले परिवर्तन में विश्वास साझा किया। साथ ही, सेंट-साइमन और फूरियर के अनुयायी के रूप में, उन्होंने प्रगति के स्लाविक चरण में इस विश्वास को मजदूर वर्ग की जीत से पूंजीपति वर्ग के शासन के आगामी प्रतिस्थापन के सिद्धांत के साथ जोड़ा, जो आना चाहिए, रूसी समुदाय के लिए धन्यवाद, अभी जर्मन हैक्सथौसेन द्वारा खोजा गया। स्लावोफिल्स के साथ, हर्ज़ेन का पश्चिमी संस्कृति से मोहभंग हो गया। पश्चिम सड़ा हुआ है, और इसके जीर्ण-शीर्ण रूपों में नया जीवन नहीं डाला जा सकता है। समुदाय में विश्वास और रूसी लोगों ने हर्ज़ेन को मानव जाति के भाग्य के निराशाजनक दृष्टिकोण से बचाया। हालाँकि, हर्ज़ेन ने इस संभावना से इनकार नहीं किया कि रूस भी बुर्जुआ विकास के चरण से गुजरेगा। रूसी भविष्य की रक्षा करते हुए, हर्ज़ेन ने तर्क दिया कि रूसी जीवन में बहुत कुरूपता है, लेकिन दूसरी ओर कोई अश्लीलता नहीं है जो अपने रूपों में कठोर हो गई है। रूसी जनजाति एक ताजा, कुंवारी जनजाति है जिसमें "भविष्य की सदी के लिए आकांक्षाएं" हैं, जीवन शक्ति और ऊर्जा की एक असीम और अटूट आपूर्ति; "रूस में एक विचारशील व्यक्ति दुनिया में सबसे स्वतंत्र और सबसे खुले विचारों वाला व्यक्ति है।" हर्ज़ेन को यकीन था कि स्लाव दुनिया एकता के लिए प्रयास कर रही थी, और चूंकि "केंद्रीकरण स्लाव भावना के विपरीत है," स्लाव संघों के सिद्धांतों पर एकजुट होंगे। सभी धर्मों के प्रति एक स्वतंत्र सोच के साथ, हर्ज़ेन ने माना, हालांकि, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद की तुलना में रूढ़िवादी के कई फायदे और गुण थे।
हर्ज़ेन की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा इतिहास में मनुष्य की सक्रिय भूमिका पर जोर देती है। साथ ही, इसका तात्पर्य यह है कि मन इतिहास के मौजूदा तथ्यों को ध्यान में रखे बिना अपने आदर्शों को महसूस नहीं कर सकता है, इसके परिणाम दिमाग के संचालन के लिए "आवश्यक आधार" बनाते हैं।
शैक्षणिक विचार
हर्ज़ेन की विरासत में शिक्षा पर कोई विशेष सैद्धांतिक कार्य नहीं हैं। हालाँकि, अपने पूरे जीवन में, हर्ज़ेन शैक्षणिक समस्याओं में रुचि रखते थे और 19 वीं शताब्दी के मध्य के पहले रूसी विचारकों और सार्वजनिक हस्तियों में से एक थे जिन्होंने अपने लेखन में शिक्षा की समस्याओं को छुआ था। परवरिश और शिक्षा के मुद्दों पर उनके बयान उपस्थिति का संकेत देते हैं विचारशील शैक्षणिक अवधारणा.
हर्ज़ेन के शैक्षणिक विचार दार्शनिक (नास्तिकता और भौतिकवाद), नैतिक (मानवतावाद) और राजनीतिक (क्रांतिकारी लोकतंत्र) दृढ़ विश्वासों द्वारा निर्धारित किए गए थे।
निकोलस I के तहत शिक्षा प्रणाली की आलोचना
हेरज़ेन ने निकोलस I के शासनकाल को स्कूलों और विश्वविद्यालयों का तीस साल का उत्पीड़न कहा और दिखाया कि कैसे निकोलेव शिक्षा मंत्रालय ने सार्वजनिक शिक्षा को प्रभावित किया। हर्ज़ेन के अनुसार, tsarist सरकार, "जीवन में पहले कदम पर बच्चे की प्रतीक्षा कर रही थी और कैडेट-बच्चे, स्कूली-लड़के, छात्र-लड़के को भ्रष्ट कर दिया। निर्दयतापूर्वक, व्यवस्थित रूप से, उनमें मानव कीटाणुओं को उकेरा गया, विनम्रता को छोड़कर, सभी मानवीय भावनाओं से, एक दोष के रूप में उन्हें मिटा दिया। अनुशासन के उल्लंघन के लिए, इसने किशोरों को उसी तरह से दंडित किया जैसे कि अन्य देशों में कठोर अपराधियों को दंडित नहीं किया जाता है।
उन्होंने शिक्षा में धर्म को शामिल करने का दृढ़ता से विरोध किया, स्कूलों और विश्वविद्यालयों को कृषिदासता और निरंकुशता को मजबूत करने के साधन में बदलने का विरोध किया।
लोक शिक्षाशास्त्र
हर्ज़ेन का मानना \u200b\u200bथा कि साधारण लोगों का बच्चों पर सबसे अधिक सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह वे लोग हैं जो सर्वश्रेष्ठ रूसी राष्ट्रीय गुणों के वाहक हैं। युवा पीढ़ी लोगों से काम के प्रति सम्मान, मातृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम और आलस्य के प्रति घृणा सीखती है।
पालना पोसना
हर्ज़ेन ने शिक्षा का मुख्य कार्य एक मानवीय, मुक्त व्यक्ति का निर्माण माना जो अपने लोगों के हितों में रहता है और समाज को उचित आधार पर बदलने का प्रयास करता है। बच्चों को मुफ्त विकास के लिए शर्तें प्रदान की जानी चाहिए। "आत्म-इच्छा की एक उचित मान्यता मानवीय गरिमा की सर्वोच्च और नैतिक मान्यता है।" रोजमर्रा की शैक्षिक गतिविधियों में, "रोगी प्रेम की प्रतिभा", बच्चे के प्रति शिक्षक का स्वभाव, उसके प्रति सम्मान और उसकी जरूरतों के ज्ञान द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। नैतिक शिक्षा के लिए एक स्वस्थ पारिवारिक वातावरण और बच्चों और शिक्षकों के बीच सही संबंध एक आवश्यक शर्त है।
शिक्षा
हर्ज़ेन ने उत्साहपूर्वक लोगों के बीच ज्ञान और ज्ञान फैलाने की मांग की, वैज्ञानिकों से विज्ञान को कार्यालयों की दीवारों से बाहर लाने, इसकी उपलब्धियों को सार्वजनिक करने का आग्रह किया। प्राकृतिक विज्ञानों के विशाल पालन-पोषण और शैक्षिक महत्व पर जोर देते हुए, हर्ज़ेन एक ही समय में व्यापक सामान्य शिक्षा की व्यवस्था के पक्ष में थे। वह चाहते थे कि एक सामान्य शिक्षा विद्यालय के छात्र साहित्य (प्राचीन लोगों के साहित्य सहित), विदेशी भाषाओं और इतिहास के साथ-साथ प्राकृतिक विज्ञान और गणित का अध्ययन करें। ए. आई. हर्ज़ेन ने कहा कि बिना पढ़े कोई स्वाद, शैली या समझ की बहुमुखी चौड़ाई नहीं है और न ही हो सकती है। पढ़ने के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति सदियों तक जीवित रहता है। पुस्तकें मानव मानस के गहरे क्षेत्रों को प्रभावित करती हैं। हर्ज़ेन ने हर संभव तरीके से इस बात पर जोर दिया कि शिक्षा को छात्रों में स्वतंत्र सोच के विकास को बढ़ावा देना चाहिए। शिक्षकों को संवाद करने के लिए बच्चों के सहज झुकाव पर भरोसा करते हुए उनमें सामाजिक आकांक्षाओं और झुकावों को विकसित करना चाहिए। यह साथियों, सामूहिक बच्चों के खेल, सामान्य गतिविधियों के साथ संचार द्वारा परोसा जाता है। हर्ज़ेन ने बच्चों की इच्छा के दमन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, लेकिन साथ ही साथ अनुशासन को बहुत महत्व दिया, अनुशासन की स्थापना को उचित शिक्षा के लिए एक आवश्यक शर्त माना। "अनुशासन के बिना," उन्होंने कहा, "कोई शांत आत्मविश्वास नहीं है, कोई आज्ञाकारिता नहीं है, स्वास्थ्य की रक्षा करने और खतरे को रोकने का कोई तरीका नहीं है।"
हर्ज़ेन ने दो विशेष रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने युवा पीढ़ी को प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की: "युवा लोगों के साथ बातचीत का अनुभव" और "बच्चों के साथ बातचीत।" ये कार्य जटिल विश्वदृष्टि समस्याओं की प्रतिभाशाली, लोकप्रिय प्रस्तुति के अद्भुत उदाहरण हैं। लेखक भौतिकवादी दृष्टिकोण से बच्चों को ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में सरल और विशद रूप से समझाता है। वह गलत विचारों, पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों के खिलाफ लड़ाई में विज्ञान की महत्वपूर्ण भूमिका को स्पष्ट रूप से साबित करता है और आदर्शवादी ताने-बाने का खंडन करता है कि एक व्यक्ति में उसके शरीर के अलावा एक आत्मा भी होती है।
परिवार
1838 में, व्लादिमीर में, हर्ज़ेन ने अपने चचेरे भाई नतालिया अलेक्जेंड्रोवना ज़खरीना से शादी की; रूस छोड़ने से पहले, उनके 6 बच्चे थे, जिनमें से दो वयस्क होने से बचे।
