चैट्स्की की छवि में विशेषताएँ किस प्रकार सहसंबद्ध हैं? "विट फ्रॉम विट" में चैट्स्की के लक्षण (उद्धरण सहित)

18 फ़रवरी 2015

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" ग्रिबॉयडोव की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक मानी जाती है। बी सूक्ष्म मानव चरित्र लक्षण दिखाता है जो रूस में मौजूद हैं और हमेशा मौजूद रहेंगे। ग्रिबॉयडोव ने यह कॉमेडी उस समय लिखी थी जब डिसमब्रिस्ट गुप्त क्रांतिकारी संगठन बना रहे थे। कॉमेडी दो ताकतों के बीच टकराव को दर्शाती है: अभिजात वर्ग की पुरानी दुनिया और रूस में लोगों की नई युवा पीढ़ी। कॉमेडी की कार्रवाई मॉस्को मास्टर फेमसोव के घर में होती है। बेशक, मुख्य भूमिका चैट्स्की की भूमिका है, जिसके बिना कोई कॉमेडी नहीं होगी, लेकिन, शायद, नैतिकता की एक तस्वीर होगी।

युवा शिक्षित ए.ए. चैट्स्की के आगमन से पहले, सब कुछ शांत था, हमेशा की तरह बह रहा था। लेकिन यह सब अलेक्जेंडर एंड्रीविच के आगमन से शुरू होता है। चैट्स्की एक चतुर युवा सज्जन हैं। वह विदेश से मास्को लौटता है और तुरंत फेमसोव के घर पर उपस्थित होता है। चैट्स्की को सोफिया से प्यार है, वह उससे चूक गया और इसलिए तुरंत फेमसोव के घर चला गया।

उनके पहले शब्द: “मेरे पैरों पर थोड़ी रोशनी! और मैं आपके चरणों में हूं।" सोफिया के लिए चैट्स्की का प्यार काम का मुख्य विचार नहीं है, लेकिन इस कॉमेडी में मुख्य बात रूसी कुलीनता के लिए चैट्स्की का विरोध है। चैट्स्की की छवि में ग्रिबॉयडोव ने उस युग के एक उन्नत व्यक्ति के कई गुण दिखाए।

चैट्स्की हिंसा और दासता के खिलाफ लड़ता है। चैट्स्की के एकालापों और टिप्पणियों ने, उनके सभी कार्यों में, वह व्यक्त किया जो भविष्य के डिसमब्रिस्टों के लिए सबसे महत्वपूर्ण था: स्वतंत्रता की भावना, एक स्वतंत्र जीवन, वह भावना जो "किसी से भी अधिक स्वतंत्र रूप से सांस लेती है"। व्यक्ति की स्वतंत्रता समय और ग्रिबेडोव की कॉमेडी का मकसद है।

वह फेमस समाज के खिलाफ लड़ने की कोशिश कर रहा है। चैट्स्की की पितृभूमि की सेवा करने की इच्छा,\"कारण, लोगों की नहीं\"। वह सभी अतीत से नफरत करता है, जिसमें विदेशी हर चीज़ की दासतापूर्ण पूजा, दासता, दासता शामिल है।

और वह अपने चारों ओर क्या देखता है? बहुत से लोग जो केवल रैंक, क्रॉस, "जीवन जीने के लिए पैसा" की तलाश में हैं, प्यार की नहीं, बल्कि एक लाभदायक शादी की। उनका आदर्श "संयम और सटीकता" है, उनका सपना है "सभी किताबें छीन लेना और उन्हें जला देना"। तो, कॉमेडी के केंद्र में "एक समझदार व्यक्ति" (ग्रिबॉयडोव का आकलन) और रूढ़िवादी बहुमत के बीच संघर्ष है।

हमेशा की तरह एक नाटकीय काम में, मुख्य पात्र का सार मुख्य रूप से कथानक में प्रकट होता है। ग्रिबॉयडोव ने इस समाज में एक युवा प्रगतिशील व्यक्ति की दुर्दशा दिखाई। पर्यावरण चैट्स्की से सच्चाई का बदला लेता है, जो जीवन के सामान्य तरीके को तोड़ने की कोशिश के लिए उसकी आँखों में चुभता है। प्रिय लड़की, उससे दूर होकर, नायक को सबसे अधिक आहत करती है, उसके पागलपन के बारे में गपशप फैलाती है।

यहाँ विरोधाभास है: एकमात्र समझदार व्यक्ति को पागल घोषित कर दिया जाता है! \"इसलिए! मैं पूरी तरह से शांत हो गया हूँ!\" नाटक के अंत में चैट्स्की ने कहा। ये हार या जीत क्या है? हां, इस कॉमेडी का अंत हर्षित होने से बहुत दूर है, लेकिन गोंचारोव सही हैं जब उन्होंने फिनाले के बारे में यह कहा: "चैटस्की पुरानी ताकत की मात्रा से टूट गया है, ताजा ताकत की गुणवत्ता के साथ उस पर एक घातक झटका लगा रहा है।" स्कालोज़ुब, मोलक्लिन, खलीओस्तोवा और फेमसोव के अन्य मेहमानों के चेहरों के नीचे ग्रिबॉयडोव ने उस समय का पूरा मास्को दिखाया।

ये सभी ज़मींदार पैसे, प्रसिद्धि, उपाधियों को महत्व देते हैं। फेमसोव कहते हैं: "गरीब रहो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।" फेमसोव सोफिया की शादी एक अमीर आदमी से करना चाहता है।

फेमस सोसाइटी के सभी सदस्य अपने नौकरों और सर्फ़ों के जीवन को जानवरों के बराबर महत्व देते हैं। चैट्स्की को जब पता चलता है कि एक मालिक ने अपने नौकरों को ग्रेहाउंड से बदल लिया है तो वह गुस्से से अपना आपा खो देता है। मोलक्लिन एक नीच और नीच व्यक्ति है, वह हर उस व्यक्ति को प्रसन्न करता है जो उसके लिए उपयोगी हो सकता है। फेमसोव के घर में मौजूद सभी लोगों के लिए चैट्स्की दुश्मन है क्योंकि उसके जैसे लोग फेमसोव समाज की दुनिया को नष्ट कर सकते हैं। वे सभी उन लोगों की सेवा करते हैं जो उनसे अधिक अमीर हैं, और चैट्स्की सभी चापलूसों से घृणा करते हैं।

वह कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना घृणित है।" यही कारण है कि चैट्स्की ने सिविल सेवा छोड़ दी। फेमसोव चैट्स्की के बारे में कहते हैं: "एक खतरनाक व्यक्ति" मोलक्लिन के बारे में चैट्स्की: "पति क्यों नहीं?" उसमें थोड़ा सा ही दिमाग है।” और चाटस्की के बारे में पूरा समाज एक साथ: "सीखना एक प्लेग है, सीखना ही कारण है कि आज उस समय की तुलना में अधिक जंगल है जब लोग, कर्म और राय पागल थे।" इस समाज में, हर कोई अपना ख्याल रखता है और दूसरे से नफरत करता है। चैट्स्की एक चतुर व्यक्ति है। वह फेमस समाज से नफरत करता है और उससे लड़ता है।

किसी भी अन्य चीज़ से अधिक, चैट्स्की दास प्रथा से नफरत करता है और इसे सभी परेशानियों का कारण मानता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच अपने लोगों से प्यार करता है, वह उसे "हमारे स्मार्ट, दयालु लोग" कहता है। वह रूसी लोगों को सुसंस्कृत और शिक्षित देखना चाहता है। चैट्स्की एक चतुर, बुद्धिमान व्यक्ति है और फेमसोव के समाज में ऐसे लोगों को स्वतंत्र सोच वाला और खतरनाक माना जाता है। ग्रिबॉयडोव ने अन्य सभी नायकों की तुलना में चैट्स्की का विरोध किया। चैट्स्की जीवन का अर्थ अपनी भलाई में नहीं, बल्कि मातृभूमि, अपने लोगों की सेवा में देखता है। चैट्स्की ने फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन जैसे लोगों का विरोध किया, लेकिन वह इस समाज के साथ सामना करने में असमर्थ है और उसे पागल घोषित कर दिया गया।

चैट्स्की के विचार डिसमब्रिस्टों के विचारों के करीब हैं। इस कॉमेडी में बुद्धि का दुःख एक चतुर, ईमानदार, स्वाभिमानी व्यक्ति का दुःख है जिसे इस समाज में अजनबी माना जाता है। मन ने चैट्स्की को एक दुख और निराशा दी।

ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" को अमर माना जाता है। यह वर्षों से खराब नहीं हुआ है। चैट्स्की एक सदी से दूसरी सदी के प्रत्येक परिवर्तन के साथ अपरिहार्य है।

अद्यतन करने की आवश्यकता वाला प्रत्येक मामला चैट्स्की की छाया का कारण बनता है। यही नाटक की शाश्वत प्रासंगिकता और उसके पात्रों की जीवंतता का रहस्य है। हाँ, "मुक्त जीवन" का विचार वास्तव में स्थायी मूल्य है। इसे पढ़कर हम देखते हैं कि हमारे समय में फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोचलिन जैसे लोग हैं - अहंकारी, स्वार्थी, घमंडी, जो खुद को बाकी सब से ऊपर रखते हैं।

लेकिन चैट्स्की जैसे लोग भी हैं, जो लड़ेंगे और अन्याय को हराएंगे। और आज यह पाठकों के लिए हमारे जीवन पर चिंतन करने का एक अवसर है। रचनाएँ: इल्या सोफ्रोनोव आरयू

एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर सहेजें - "चैटस्की की छवि। साहित्यिक रचनाएँ!

आलेख मेनू:

अलेक्जेंडर चाटस्की की छवि ने एक बायरोनिक नायक और एक अतिरिक्त व्यक्ति की विशेषताओं को सफलतापूर्वक संयोजित किया। वह नये आदेशों का अग्रदूत है, अपने समय से आगे का व्यक्ति है। यही कारण है कि कॉमेडी में उनका व्यक्तित्व अन्य सभी पात्रों के साथ स्पष्ट रूप से भिन्न है, और वास्तव में, वह अकेले हैं और उनके समाज द्वारा उन्हें गलत समझा जाता है।

नायक का परिवार, बचपन और युवावस्था

अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की एक वंशानुगत रईस, जन्म से एक कुलीन व्यक्ति है। उनका जन्म मॉस्को में हुआ था और बचपन से ही उच्च समाज की दुनिया में उनका बहुत स्वागत किया गया था, इसलिए कई लोग उन्हें चाहते थे। चैट्स्की के माता-पिता की मृत्यु जल्दी हो गई, जिससे उनके बेटे को विरासत के रूप में एक महत्वपूर्ण संपत्ति मिल गई।

प्रिय पाठकों! हमारा सुझाव है कि आप ए.एस. की कॉमेडी में फेमस समाज की विशेषताओं से परिचित हों। ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

अलेक्जेंडर एंड्रीविच का कोई भाई-बहन नहीं है - वह परिवार में एकमात्र बच्चा है। सबसे अधिक संभावना है, चैट्स्की का कोई अन्य रिश्तेदार (यहां तक ​​​​कि दूर के लोग भी) नहीं थे, क्योंकि उसके माता-पिता की मृत्यु के बाद, चैट्स्की को उसके पिता के एक दोस्त, पावेल फेमसोव, एक अधिकारी और अभिजात वर्ग और मॉस्को के एक महान व्यक्ति ने ले लिया था। विशेष रूप से वृत्त.

चैट्स्की कुछ समय से पावेल अफानसाइविच के घर में रहता है। परिपक्व होने पर, वह एक स्वतंत्र यात्रा पर निकल जाता है। जाहिर तौर पर, फेमसोव एक अच्छे शिक्षक थे, क्योंकि चैट्स्की के पास उनके बारे में सुखद यादें थीं। अलेक्जेंडर एंड्रीविच सकारात्मक विचारों और मैत्रीपूर्ण इरादों से भरे हुए फेमसोव के घर पहुंचे।

चैट्स्की इंग्लिश क्लब का सदस्य है - अभिजात वर्ग के लिए एक सज्जनों का क्लब। इंग्लिश क्लब ने सामाजिक और राजनीतिक जीवन की विविध अभिव्यक्ति प्रदान की। हालाँकि, सामान्य तौर पर, यह कार्ड गेम और डिनर तक ही सीमित रह गया था। जाहिर है, अलेक्जेंडर एंड्रीविच बार-बार मेहमान नहीं थे। सबसे पहले, यह उनकी उम्र के कारण था, भविष्य में, चैट्स्की विदेश चला जाता है, जो एक प्राथमिकता के कारण इस क्लब का दौरा करना असंभव बना देता है। तीन साल की अवधि के बाद, चैट्स्की अपनी मातृभूमि लौट आता है, जहाँ ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी की मुख्य घटनाएँ होती हैं।

विदेश में, अलेक्जेंडर एंड्रीविच को न केवल यूरोप की वास्तुकला और सांस्कृतिक विरासत की विशिष्टताओं से प्रभावित होने का अवसर मिलता है, बल्कि लोगों के बीच संबंधों की विशिष्टताओं, उनकी सामाजिक और सामाजिक स्थिति के बारे में भी जानने का अवसर मिलता है।

व्यक्तित्व विशेषता

किसी भी अन्य अभिजात वर्ग की तरह, चाटस्की ने एक बुनियादी शिक्षा प्राप्त की, जिसमें दुनिया और अर्थव्यवस्था की व्यवस्था की मूल अवधारणा शामिल थी, उन्हें विदेशी भाषाएं सिखाई गईं (विशेष रूप से फ्रेंच, सभी विदेशी भाषाओं में सबसे आम)। इसके अलावा, अलेक्जेंडर एंड्रीविच नृत्य और संगीत में प्रशिक्षित किया गया था - यह अभिजात वर्ग के लिए आम बात थी। इस पर चैट्स्की की शिक्षा समाप्त नहीं हुई, बल्कि आत्म-विकास के हाइपोस्टैसिस में बदल गई। अलेक्जेंडर एंड्रीविच सक्रिय रूप से दुनिया का पता लगाता है और किसी न किसी श्रेणी में स्वतंत्र अध्ययन और अपने ज्ञान को गहरा करने में लगा हुआ है। एक सक्रिय और जिज्ञासु व्यक्तित्व प्रकार और एक जिज्ञासु दिमाग ने चैट्स्की को महत्वपूर्ण मात्रा में ज्ञान जमा करने की अनुमति दी, जिसकी बदौलत वह भूरे बालों तक पहुंचे बिना एक दार्शनिक बन गए।

चैट्स्की पहले सेना में थे, लेकिन जल्द ही उनका अपने सैन्य करियर से मोहभंग हो गया और उन्होंने इस्तीफा दे दिया। अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने सिविल सेवा में प्रवेश नहीं किया। उसे उसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी.

वह अपना भावी जीवन अपनी संपत्ति के मामलों के लिए समर्पित करने की योजना बना रहा है। हालाँकि, जनता की नज़र में, ऐसा कृत्य एक अकल्पनीय कार्य जैसा दिखता है - दूसरों का मानना ​​​​है कि एक पर्याप्त व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि यह इन दो प्रकार की गतिविधियों के लिए धन्यवाद है कि एक युवा व्यक्ति अपने लिए नाम कमा सकता है और कमा सकता है समाज में अधिकार - अन्य प्रकार की गतिविधियाँ, भले ही वे लाभकारी हों और नैतिकता के नियमों और सिद्धांतों का खंडन न करती हों, दूसरों द्वारा स्वीकार नहीं की जाती हैं और बेतुकी मानी जाती हैं।

चैट्स्की अपनी स्थिति को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने को नुकसान नहीं मानते - उनका मानना ​​है कि एक शिक्षित समाज में यह आदर्श होना चाहिए।

उनका भाषण अक्सर व्यंग्यात्मक और व्यंग्यपूर्ण होता है। जाहिर है, यह समाज के अन्य प्रतिनिधियों के प्रति उनके स्पष्ट विरोध के कारण है। वह एक ईमानदार व्यक्ति हैं, चैट्स्की का मानना ​​​​है कि लोगों को सच बताना जरूरी है - वह धोखे और झूठ को स्वीकार नहीं करते हैं। अलेक्जेंडर एंड्रीविच एक संवेदनशील और ईमानदार स्वभाव के हैं। वह एक भावुक व्यक्ति हैं, इसलिए उनके लिए अपनी भावनाओं पर काबू पाना मुश्किल है।

चैट्स्की मानव जीवन में विज्ञान और कला की आवश्यकता को पहचानते हैं। जो लोग अपनी शिक्षा और विकास की उपेक्षा करते हैं वे चैट्स्की से घृणा करते हैं।

वह ईमानदारी से अपनी मातृभूमि से प्यार करता है और न केवल अभिजात वर्ग के स्तर पर, बल्कि सामान्य लोगों के स्तर पर भी अपने लोगों के जीवन को बेहतर बनाने की इच्छा से अभिभूत है।

चैट्स्की की जीवन स्थिति और फेमस सोसाइटी के साथ उनका संघर्ष

चैट्स्की सक्रिय रूप से तथाकथित फेमस समाज का विरोध करता है - अभिजात वर्ग का एक समूह जो अपने शिक्षक, एक महत्वपूर्ण अधिकारी - पावेल अफानसाइविच फेमसोव के व्यक्तित्व से एकजुट होता है। वास्तव में, अभिजात वर्ग के इस समूह के आधार पर, अभिजात वर्ग की एक विशिष्ट स्थिति को दर्शाया गया है। यह अद्वितीय व्यक्तित्व नहीं हैं जो फेमस समाज के प्रतिनिधियों के मुंह से बोलते हैं, बल्कि विशिष्ट व्यक्तित्व हैं, जो उच्च समाज की विशेषता हैं। और उनकी स्थिति केवल उनकी नहीं है, बल्कि एक सामान्य घटना है।

हमारी साइट पर आपको अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में फेमसोव की छवि से परिचित होने का अवसर मिला है।

सबसे पहले, चैट्स्की और उनके दृष्टिकोण और फेमसोव और उनके पिछलग्गू के बीच का अंतर व्यवसाय करने के दृष्टिकोण और कैरियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ने की ख़ासियत में निहित है - अभिजात वर्ग की दुनिया में सब कुछ रिश्वत और आपसी जिम्मेदारी से तय होता है - उच्च समाज द्वारा सम्मान और गौरव को लंबे समय से भुला दिया गया है। वे उन लोगों की प्रशंसा करने के लिए तैयार हैं जो सेवा करते हैं और हर संभव तरीके से अपने बॉस को खुश करने के लिए तैयार हैं - कोई भी उन लोगों की सराहना नहीं करता है जो अपना काम अच्छी तरह से करते हैं, अपने क्षेत्र में पेशेवर हैं, और यह एक युवा व्यक्ति के लिए बहुत परेशान करने वाली बात है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच के विशेष आश्चर्य के लिए, न केवल उनके अपने लोग, बल्कि विदेशी भी रिश्वत लेते हैं, जिनके लिए यह एक अस्वीकार्य व्यवसाय है।

अगली बाधा गतिविधियों के साथ-साथ विज्ञान और कला के प्रति दृष्टिकोण थी। अभिजात वर्ग की दृष्टि में, केवल सिविल सेवा या सैन्य सेवा ही ध्यान और सम्मान के योग्य है - वे अन्य गतिविधियों को कुलीन जन्म के व्यक्ति के लिए दोयम दर्जे और शर्मनाक मानते हैं। वे विज्ञान के सेवकों और संग्रहालय को विशेष घृणा और उत्पीड़न के अधीन करते हैं। यह स्थिति, सबसे पहले, शिक्षा की पूर्ण उपेक्षा में निहित है। फेमस समाज के लगभग सभी प्रतिनिधि सोचते हैं कि विज्ञान और शिक्षा कोई लाभ नहीं लाते, बल्कि लोगों की ताकत और समय ही छीन लेते हैं। कला के बारे में भी उनकी लगभग यही राय है. जो लोग विज्ञान या कला में संलग्न होने के लिए तैयार हैं, वे इसे असामान्य मानते हैं और हर संभव तरीके से उपहास करने के लिए तैयार रहते हैं।

चैट्स्की भूस्वामियों के प्रति उनके रवैये का विश्लेषण करते हुए, उन्हें एक असंतोषजनक लक्षण भी देते हैं - अक्सर सर्फ़ रईसों के लिए कुछ नहीं होते हैं - वे अभिजात वर्ग के हाथों में एक वस्तु या एक जीवित खिलौना हो सकते हैं। यह न केवल उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने बेईमानी से अपने कर्तव्यों का पालन किया, बल्कि उन लोगों पर भी लागू होता है जो लगन से अपने जमींदार की सेवा करते हैं। रईस अपने दास बेच सकते हैं और यहां तक ​​कि कुत्तों के बदले उनका व्यापार भी कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, ग्रिबॉयडोव ने न तो व्यक्तिगत रूप से और न ही अपने नायकों की मदद से, कभी भी सामान्य रूप से दास प्रथा का प्रचार या आलोचना नहीं की, न ही वह इसके समर्थक थे। उनकी आलोचना रिश्तों के निर्माण पर नहीं, बल्कि जमींदारों द्वारा अपने दासों के प्रति क्रूरता और अन्याय के विशिष्ट मामलों पर केंद्रित है।

चैट्स्की और सोन्या फेमसोवा

अलेक्जेंडर चाटस्की और सोन्या फेमसोवा पुराने परिचित थे - वे एक-दूसरे को बचपन से जानते थे। चैट्स्की के माता-पिता की मृत्यु के बाद, लड़की ने वास्तव में उसकी बहन की जगह ले ली - उनका रिश्ता हमेशा दोस्ताना और सकारात्मक था। जैसे-जैसे वे बड़े हुए, उनमें बदलाव आने लगा और बचपन के स्नेह और दोस्ती की जगह प्यार ने ले ली। हालाँकि, चैट्स्की की यात्रा और तथ्य यह है कि उन्होंने फेमसोव को छोड़ दिया, उपन्यास को पूरी तरह से विकसित होने से रोक दिया, जिसे सोन्या ने चैट्स्की के जीवन में एक नए चरण - स्वतंत्र गठन की उपलब्धि से जुड़ी एक दिनचर्या के रूप में नहीं, बल्कि एक निराशा के रूप में माना। उनकी राय में, चैट्स्की ने अपना घर छोड़ दिया क्योंकि वह वहां के जीवन से ऊब गया था।

अपनी यात्रा में, चैट्स्की न केवल अपने शिक्षक की गर्म यादें, बल्कि अपनी बेटी सोन्या के लिए प्यार भी ले गए। घर लौटने पर, उन्होंने अपने रिश्ते को नवीनीकृत करने और इसे विकसित करने की आशा की। अलेक्जेंडर एंड्रीविच ने अपनी भावी पत्नी को सोन्या की छवि में देखा। हालाँकि, उनके आगमन के तुरंत बाद, वह अपने पिता द्वारा लड़की से शादी करने के अपने इरादे से बहुत परेशान थे, जिनका मानना ​​था कि एक असाधारण अमीर आदमी जो अपना करियर बनाने के लिए तैयार था, वह अपने दामाद के पद के लिए आवेदन कर सकता था। चैट्स्की मानदंडों पर खरे नहीं उतरे - वह अमीर थे, लेकिन पर्याप्त अमीर नहीं थे, और उन्होंने अपना करियर पूरी तरह से त्याग दिया, जिसे फेमसोव ने बेहद नकारात्मक रूप से माना था। उस समय से, फेमसोव की बचपन की प्रशंसा धीरे-धीरे पिघलने लगी।

अलेक्जेंडर एंड्रीविच को उम्मीद है कि लड़की की उसके प्रति भावनाएँ ईमानदार हैं, और वे उसके पिता को शादी की आवश्यकता के बारे में समझाने में सक्षम होंगे। सोन्या चैट्स्की को जवाब देती है, हालांकि, समय के साथ यह पता चलता है कि उसका प्रिय उसके पिता से बेहतर नहीं है। उसकी कृतज्ञता और पारस्परिकता जनता के लिए सिर्फ एक खेल है, वास्तव में, लड़की किसी अन्य व्यक्ति से प्यार करती है, और चैट्स्की सिर्फ बेवकूफ बना रहा था।

परेशान होकर, चैट्स्की ने दुर्व्यवहार के लिए लड़की की निंदा की और ईमानदारी से खुशी जताई कि वह उसका पति नहीं बना, क्योंकि यह एक वास्तविक सजा होगी।

इस प्रकार, अलेक्जेंडर चैट्स्की की छवि आम तौर पर मानवीय और अपने आसपास के लोगों के जीवन को बेहतरी के लिए बदलने की इच्छा से भरी हुई है। वह ईमानदारी से विज्ञान और कला के लाभ में विश्वास करते हैं, और जो लोग उनके विकास पर ध्यान देते हैं वे उनकी रुचि और प्रशंसा जगाते हैं। चैट्स्की के अनुसार, झूठ और स्वार्थ को पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाना चाहिए, और अच्छाई और मानवता को उसका स्थान लेना चाहिए। उनकी समझ में, लोगों को नैतिकता के नियमों द्वारा निर्देशित होकर जीना चाहिए, न कि व्यक्तिगत लाभ से।

चैट्स्की, रईसों की एक नई पीढ़ी के प्रतिनिधि के रूप में, हर उस यूरोपीय चीज़ की प्रशंसा को अस्वीकार करते हैं जो फेमस समाज और "पिछली शताब्दी" में निहित है; वह एक देशभक्त हैं और राष्ट्रीय परंपराओं का सम्मान करते हैं। उपरोक्त परिच्छेद में इन गुणों का पता चलता है।

अलेक्जेंडर एंड्रीविच इस तथ्य से नाराज हैं कि रूस को फ्रांस से अलग नहीं किया जा सकता है - "रूसी की आवाज नहीं, रूसी चेहरे की नहीं", और रूसी खुद फ्रांस के सामने झुकते हैं। फ्रांसीसी चाटस्की की इस नकल को "खाली, गुलामी, अंधा" कहा जाता है, क्योंकि यह सभी रूसी, मूल - "रीति-रिवाज, भाषा, पवित्र पुरातनता" के विस्मरण की ओर ले जाता है। चैट्स्की के अनुसार, सुसंस्कृत पश्चिमी रीति-रिवाज कुछ भी असाधारण रूप से अच्छा नहीं रखते हैं, इसके विपरीत, उनका कहना है कि यूरोपीय कपड़े "विदूषक मॉडल के अनुसार" हैं और पश्चिमी फैशन का उपहास करते हैं, रूसी परंपराओं को यूरोपीय लोगों पर लाभ में रखते हैं।

उपरोक्त सभी से पता चलता है कि चैट्स्की रूस के देशभक्त हैं और इस बात के समर्थक हैं कि रूस को अपने रास्ते पर चलना चाहिए और अंधी नकल छोड़ देनी चाहिए।

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चैट्स्की का चरित्र साहित्यिक प्रकार के "अनावश्यक व्यक्ति" से संबंधित है, क्योंकि चैट्स्की को कोई ऐसा व्यक्ति नहीं मिल सकता है जो अपने विचार साझा कर सके, नायक का विश्वदृष्टि केवल मोनोलॉग में व्यक्त किया जा सकता है।

चैट्स्की कॉमेडी में सामाजिक-नैतिक और प्रेम संघर्ष दोनों का इंजन है, और उनके मोनोलॉग दोनों संघर्षों का सार प्रकट करते हैं।

एक नए प्रकार के रईस के रूप में अलेक्जेंडर एंड्रीविच की छवि, दासता और दासता की निंदा करती है, सबसे पहले, "वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी" के बारे में एक एकालाप में पैदा होती है। चैट्स्की ने फेमसोव के युग को "विनम्रता और भय का युग" कहा है, जिसमें केवल वे ही "जिनकी गर्दन अधिक बार झुकती थी" प्रसिद्ध थे। वह पाखंड और दिखावा की निंदा करते हैं, जिन्हें "पिछली शताब्दी" में महत्व दिया गया था, और कहते हैं कि अब सब कुछ अलग है।

दरअसल, यह एकालाप चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संघर्ष को रेखांकित करता है, और पाठक या दर्शक को यह भी समझाता है कि इस संघर्ष का सार क्या है।

बड़प्पन की नई पीढ़ी के प्रतिनिधि के रूप में चैट्स्की के विरोध का और निवर्तमान युग के प्रतिनिधियों के रूप में फेमस समाज का विकास, फेमसोव और स्कालोज़ुब के तहत दिए गए चैट्स्की के एकालाप में होता है। "न्यायाधीश कौन हैं?" - चैट्स्की पूछते हैं, यह इंगित करते हुए कि "पिछली शताब्दी" में ऐसे लोग नहीं हैं जो अनुसरण करने के लिए एक योग्य उदाहरण होंगे। यहां पाठक या दर्शक और भी अधिक समझते हैं कि चैट्स्की किस साहसी और प्रगतिशील विचारों का पालन करते हैं, जिन्होंने अन्य बातों के अलावा, अप्रत्यक्ष रूप से जमींदार को याद करते हुए दासता की निंदा की, जिन्होंने किसान थिएटर के लिए छोटे बच्चों को उनके माता-पिता से अलग से खरीदा और इस तरह परिवारों को हमेशा के लिए अलग कर दिया। दास.

चैट्स्की के कई मोनोलॉग सोफिया फेमसोवा को संबोधित हैं। उदाहरण के लिए, "बोर्डो से फ्रांसीसी" के बारे में एकालाप है, जहां चैट्स्की एक देशभक्त और विदेशी हर चीज के लिए फैशन के प्रतिद्वंद्वी के रूप में प्रकट होता है। ग्रिबेडोव का नायक सोफिया के सवाल के जवाब में यह भाषण देता है कि उसे किस बात पर इतना गुस्सा आता है, वह अपनी प्यारी लड़की को वह सब कुछ व्यक्त करने के अवसर पर खुशी मनाता है जो उसे चिंतित करता है।

इस तथ्य के बावजूद कि यह एकालाप सोफिया को संबोधित है, यह प्रेम संघर्ष की तुलना में विश्वासों के टकराव के बारे में अधिक है, हालांकि, चैट्स्की का प्रेम नाटक भी इस चरित्र के एकालाप के माध्यम से प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, जब सोफिया से मोलक्लिन के बारे में पूछा जाता है, तो चैट्स्की अपनी भावनाओं की ललक के बारे में बात करता है, कि हर पल उसका दिल सोफिया के लिए प्रयास करता है।

चैट्स्की के एकालापों से, हमें पता चलता है कि अलेक्जेंडर एंड्रीविच सोफिया की खातिर मास्को लौट आया, कि वह उससे मिलने के लिए पागलों की तरह उत्सुक था, और फिर उसकी निराशा और कड़वाहट के बारे में। इसके लिए धन्यवाद, पाठक या दर्शक को चैट्स्की की भावनाओं को समझने और खुद को उसकी जगह पर रखने का अवसर मिलता है।

इस प्रकार, चैट्स्की के मोनोलॉग नाटक के दो संघर्षों में उनकी छवि और भागीदारी को प्रकट करते हैं, फेमस समाज और सोफिया के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।

अपडेट किया गया: 2018-03-02

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ए.एस. ग्रिबॉयडोव के नाटक "वो फ्रॉम विट" की शैली के बारे में अलग-अलग बयान हैं। इसे कॉमेडी और ड्रामा दोनों कहा जाता है.
आइए कॉमेडी के पक्ष में तर्कों से शुरुआत करें। दरअसल, नाटक में लेखक द्वारा इस्तेमाल की गई मुख्य तकनीक हास्य विसंगतियां हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, फेमसोव, एक राज्य के स्वामित्व वाली जगह में प्रबंधक, व्यवसाय के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में यह कहता है: "मेरी आदत इस तरह: / हस्ताक्षरित, तो अपने कंधों से दूर।पात्रों की वाणी और व्यवहार में हास्य संबंधी विसंगतियाँ सामने आती हैं। फेमसोव ने सोफिया के सामने अपनी विनम्रता का प्रचार किया: "मठवासी व्यवहार के लिए जाना जाता है, और उसी समय हम उसे लिसा के साथ छेड़खानी करते हुए देखते हैं: "ओह! औषधि, बिगाड़ने वाला…"।नाटक के पहले मंच निर्देशन में पहले से ही हास्य असंगति के निशान दिखाई देते हैं: बांसुरी और पियानो की आवाज़ जो सोफिया के शयनकक्ष से सुनाई देती है, "लिज़ंका कमरे के बीच में सो रही है, कुर्सियों से लटकी हुई है।" हास्य स्थितियाँ बनाने के लिए, "बधिरों की बात" तकनीक का उपयोग किया जाता है: अधिनियम III में चैट्स्की का एकालाप, प्रिंस तुगौखोव्स्की के साथ काउंटेस-दादी की बातचीत। नाटक की भाषा हास्य की भाषा है (बोलचाल की, सटीक, हल्की, मजाकिया, सूक्तियों से भरपूर)। इसके अलावा, नाटक में पारंपरिक हास्य भूमिकाएँ संरक्षित हैं: चैट्स्की एक बदकिस्मत प्रेमी है, मोलक्लिन एक सफल प्रेमी और चालाक है, फेमसोव एक पिता है जिसे हर कोई धोखा देता है, लिज़ा एक चतुर, चतुर नौकर है। यह सब हमें नाटक "वो फ्रॉम विट" को कॉमेडी के रूप में उचित रूप से वर्गीकृत करने की अनुमति देता है।
लेकिन कॉमेडी नायक और समाज के बीच नाटकीय संघर्ष पर आधारित है और इसे कॉमेडी तरीके से हल नहीं किया जाता है। नायक चैट्स्की का नाटक इस तथ्य में निहित है कि वह अपने मन से दुःख झेलता है, जो प्रसिद्ध और पफ़रफ़िश की दुनिया के प्रति उसके आलोचनात्मक रवैये में गहरा है। चैट्स्की दासता की अमानवीयता की निंदा करता है, वह एक महान समाज में विचार की स्वतंत्रता की कमी से घृणा करता है, वह सच्ची देशभक्ति से भरा है: “क्या हम फैशन की विदेशी शक्ति से फिर कभी उभर पाएंगे? / ताकि हमारे स्मार्ट, क्रियाशील लोग / हालाँकि भाषा हमें जर्मन न समझे". ऐसे समाज में "जहां वह प्रसिद्ध है, जिसकी गर्दन अक्सर झुकी रहती है", चैट्स्की की स्वतंत्रता उसे "खतरनाक व्यक्ति" बनाती है।
नाटक के पक्ष में दूसरा तर्क चैट्स्की की व्यक्तिगत त्रासदी है, सोफिया के साथ संबंधों में उसकी आशाओं का पतन। चैट्स्की समझ नहीं पा रहे हैं कि सोफिया तुच्छ मोलक्लिन से कैसे प्यार कर सकती है: "यहाँ मैं किसको दान कर रहा हूँ!"लेकिन चैट्स्की के लिए आखिरी झटका यह खबर है कि सोफिया ने "उसने खुद उसे पागल कहा था।" तुच्छता अपने वातावरण में ऊँची बातों को सहन नहीं करती, जो निम्न लोगों को भ्रमित करती है, चिढ़ाती है। और यह बड़प्पन को पागलपन घोषित करता है। चैट्स्की एक दुखद नायक है जो खुद को एक हास्यपूर्ण स्थिति में पाता है।
ग्रिबॉयडोव के नाटक में कॉमेडी और ड्रामा का संयोजन जैविक है। जीवन के दोनों पक्षों - नाटकीय और हास्य - को नाटक में एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध में माना जाता है।

अपनी कॉमेडी "" में ग्रिबॉयडोव ने हमें दिखाया कि कैसे एक प्रर्वतक ने "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों को बदलने की कोशिश की, लेकिन उसे कुचल दिया गया और मास्को के बाहर भागने के लिए मजबूर किया गया। यह इनोवेटर कॉमेडी अलेक्जेंडर चैट्स्की का मुख्य पात्र है।

चैट्स्की एक बहुत ही चतुर और प्रगतिशील व्यक्ति थे, वह समय के साथ कदम से कदम मिलाकर चलते थे। ग्रिबेडोव की पूरी कॉमेडी नायक और मॉस्को उच्च समाज के प्रतिनिधियों के बीच संघर्ष पर बनी है: फेमसोव, स्कालोज़ुब। चैट्स्की इन लोगों के दर्शन को नहीं समझते और स्वीकार नहीं करते। वह अपने विरोधियों के विचारों और आवेगों को साझा नहीं करते। एक विवाद में, उनके प्रसिद्ध मोनोलॉग का जन्म होता है, जिसमें वह अपने विचारों के उपदेशक के रूप में कार्य करते हैं। चैट्स्की उस तरह का व्यक्ति नहीं था जो केवल उसी के बारे में बात करता है जिसकी आवश्यकता है, वह चुप रहना नहीं जानता था। उसे इस बात की भी परवाह नहीं है कि कोई उसकी बात सुनता है या नहीं। उनके लिए, मुख्य बात अपने विचार, अपनी दृष्टि को व्यक्त करना है।

अपने पहले एकालाप में, "और दुनिया बेवकूफ़ बनने लगी..." चैट्स्की ने पिछली और आने वाली सदी के बीच समानताएं खींची हैं। उनसे हमें यह सीखने को मिलता है कि मुख्य पात्र विकसित नौकरशाही, अधीनता को स्वीकार नहीं करता। इसीलिए वे सार्वजनिक सेवा में नहीं गये।

अगले एकालाप में, "न्यायाधीश कौन हैं," चैट्स्की ने सैन्य मामलों के प्रति उत्साह की निंदा की। आख़िरकार, यह किसी व्यक्ति में रचनात्मकता, दुनिया के ज्ञान की किसी भी इच्छा को मार देता है। सैन्य अभ्यास व्यक्ति के व्यक्तित्व, स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता को ख़त्म कर देता है।

चैट्स्की का दृढ़ विश्वास है कि उनके विचारों को फेमस समाज द्वारा सहर्ष स्वीकार किया जाएगा। वह दुनिया को अलग नज़रों से देखने के अवसर में, अन्य कॉमेडी पात्रों की चेतना को बदलने में विश्वास करते हैं।

दुर्भाग्य से, चैट्स्की के सपनों का सच होना तय नहीं था। अपने साथियों मोलक्लिन और स्कालोज़ुब के दर्शन का सामना करते हुए, मुख्य पात्र को एहसास होता है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है। ये लोग पिछली सदी के नियमों से जीते हैं। उनके विचारों को कोई नहीं सुनता और कोई उन्हें साझा नहीं करता। चैट्स्की का पूरा दर्शन विफल हो गया, वह अपने सपनों और आकांक्षाओं में धोखा खा गया।

काम के अंत में, हम अब उस युवक को अपने विचारों से अंधा नहीं देखते हैं। चैट्स्की ने भ्रम से छुटकारा पा लिया, फिर भी अपने विश्वास को बरकरार रखा। वे मानवीय स्वतंत्रता, चयन के अधिकार के पारखी रहे। वह दास प्रथा के उन्मूलन और व्यक्ति को समाज की एक स्वतंत्र इकाई के रूप में ऊपर उठाने की वकालत करते हैं।

उनके अंतिम एकालाप "मैं अपने होश में नहीं आऊंगा" में हम देखते हैं कि चैट्स्की ने अपने विश्वासों को नहीं छोड़ा, मास्को छोड़कर, वह एक ऐसी जगह की तलाश करने लगे जहां उनके विचारों को स्वीकार किया जाएगा: "... मैं' मैं दुनिया भर में देखूंगा जहां आहत भावना के लिए एक कोना है!"।

चैट्स्की की छवि में, हम एक मजबूत और उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति को देखते हैं जो "सड़ी हुई" दुनिया के नीचे नहीं फंसा। उन्हें अपने विचारों के साकार होने और बेहतर भविष्य के आने में दृढ़ विश्वास था।