थीम आइडिया हीरोज ओल्ड मैन एंड द सी। "द ओल्ड मैन एंड द सी": कहानी का दार्शनिक अर्थ, बूढ़े व्यक्ति के चरित्र की ताकत
अच्छी तरह से खिलाए गए आराम, मानकीकरण और मानव व्यक्ति के लिए आधुनिक दुनिया की परोपकारी उदासीनता के खिलाफ युवाओं के प्रदर्शनकारी विद्रोह के विपरीत, 1950 के दशक में उन लोगों की रचनात्मक स्थिति को कहा जा सकता है अमेरिकी साहित्य के "पिता" 20वीं शताब्दी, पहली नज़र में, उदारवादी और गोलमाल दिखती थी, लेकिन वास्तव में यह बुद्धिमान और संतुलित निकली। उन्होंने ऐसी किताबें लिखीं जो युग के दस्तावेज नहीं थे, लेकिन उनका पूर्ण महत्व था और आदिम चीजों के बारे में बताया। महत्वपूर्ण दो अलग-अलग, लेकिन पुरानी पीढ़ी के अमेरिकी लेखकों द्वारा बनाई गई एक आदमी और उसके जीवन के बारे में समान रूप से गहरी कहानियों-दृष्टांतों के एक दशक में उपस्थिति है। यह "पर्ल" (1957) जे. स्टीनबेक और है ई. हेमिंग्वे द्वारा "द ओल्ड मैन एंड द सी" (1952)।.
हेमिंग्वे की पुलित्जर पुरस्कार विजेता कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" 20वीं शताब्दी के अमेरिकी और विश्व साहित्य के शिखरों में से एक है। पुस्तक द्वि-आयामी है। एक ओर, यह एक पूरी तरह से यथार्थवादी और विश्वसनीय कहानी है कि कैसे पुराने मछुआरे सैंटियागो ने एक बड़ी मछली पकड़ी, कैसे शार्क के झुंड ने इस मछली पर हमला किया, और बूढ़ा आदमी अपने शिकार को वापस पाने में विफल रहा, और वह केवल एक मछली का शव लाया किनारे करने के लिए। लेकिन कथा के यथार्थवादी ताने-बाने के पीछे, एक और, सामान्यीकृत, महाकाव्य-शानदार शुरुआत स्पष्ट रूप से सामने आती है। यह स्थिति और विवरण के जानबूझकर अतिशयोक्ति में स्पष्ट है: मछली बहुत बड़ी है, बहुत अधिक शार्क हैं, मछली के पास कुछ भी नहीं बचा है - कंकाल को साफ किया गया है, बूढ़ा आदमी पूरे झुंड के खिलाफ अकेला है।
यह शुरुआत केंद्रीय चरित्र की छवि में और भी स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है: प्रकृति को मानवकृत करने के लिए एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में, समुद्र, सीगल, मछली के साथ संवाद करने के लिए। यह भद्दा दिखने वाला "गरीब कार्यकर्ता" (परी-कथा लोककथाओं का एक विशिष्ट चरित्र), जिसका चेहरा और हाथ धूप की कालिमा और त्वचा रोग से दूर हो गए हैं, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से अविश्वसनीय रूप से मजबूत हो जाते हैं। वह महान है - एक परी-कथा नायक या एक प्राचीन महाकाव्य के नायक की तरह। यह अकारण नहीं है, बूढ़े आदमी की जवान नीली आँखें हैं, और रात में वह शेरों के सपने देखता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वह खुद को प्रकृति, ब्रह्मांड का एक हिस्सा महसूस करता है। दूसरी सामान्यीकृत परी-कथा योजना की उपस्थिति सार्वभौमिकता, समस्या की गहराई पर जोर देती है, पुस्तक को एक काव्यात्मक अस्पष्टता देती है।
आलोचना ने कहानी के अंतर्निहित, अलंकारिक अर्थ की अलग-अलग तरीकों से व्याख्या की - एक संकीर्ण जीवनी, ईसाई, अस्तित्ववादी भावना में। उन्होंने इसे या तो रचनात्मक प्रक्रिया का एक रूपक, या गोलगोथा के लिए मसीह की चढ़ाई के सुसमाचार की साजिश, या मानव प्रयासों की निरर्थकता और उसके अस्तित्व की त्रासदी के बारे में एक दृष्टांत के रूप में देखा। इनमें से प्रत्येक व्याख्या में कुछ सच्चाई है। हेमिंग्वे ने वास्तव में पुराने सैंटियागो की छवि में खुद को बहुत कुछ डाला और कुछ हद तक अपनी रचनात्मक प्रयोगशाला का द्वार खोल दिया।
पुस्तक में वास्तव में इंजील संघ हैं, क्योंकि बाइबिल वह स्रोत है जो सभी अमेरिकी साहित्य को खिलाता है, और इसे मोड़ने से न केवल काम की काव्यात्मक ध्वनि बढ़ती है और इसका दायरा बढ़ता है, बल्कि इससे परिचित घरेलू पाठक के लिए भी बहुत कुछ स्पष्ट हो जाता है। बचपन से। और, अंत में, "द ओल्ड मैन एंड द सी" वास्तव में एक दृष्टांत है। मनुष्य के बारे में, उसके सार के बारे में, पृथ्वी पर उसके स्थान के बारे में। लेकिन, मुझे लगता है, मानवीय प्रयासों की निरर्थकता के बारे में नहीं, बल्कि इसकी संभावनाओं की अक्षयता, इसकी सहनशक्ति और दृढ़ता के बारे में। "एक आदमी को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे हराया नहीं जा सकता" - हेमिंग्वे का श्रेय।
बूढ़ा आदमी हार नहीं मानता: वह फिर भी एक मछली पकड़ने में कामयाब रहा। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी एक लड़के के साथ समाप्त होती है। मैनुलिनो को फिर से बूढ़े आदमी के साथ समुद्र में छोड़ दिया जाएगा, और तब सैंटियागो के प्रयास व्यर्थ नहीं होंगे - न तो व्यावहारिक रूप से और न ही मानवीय दृष्टि से, क्योंकि लड़का वास्तविक मदद और पुराने मछुआरे के जीवन कार्य की निरंतरता दोनों है, और उनके अनुभव को पास करने का अवसर।
समस्याओं की अपनी सार्वभौमिक श्रेणी के साथ इस पुस्तक का आज के वर्तमान विषय से कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ जो बताया गया है वह किसी भी देश में - किसी भी समुद्र या समुद्र तट पर - और किसी भी समय हो सकता है। फिर भी, इस युग में इसकी उपस्थिति काफी स्वाभाविक है। यह 1950 के दशक में अमेरिकी साहित्य में गैर-अनुरूपता की प्रवृत्ति के साथ उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से फिट बैठता है। केवल युवा विद्रोही आकर्षक तथ्यों के साथ काम करते हैं, और हेमिंग्वे दार्शनिक श्रेणियों के साथ। उनकी लघुकथा मौजूदा विश्व व्यवस्था का विरोध नहीं है, बल्कि उसका दार्शनिक निषेध है।
शारीरिक श्रम का काव्यीकरण, मनुष्य और प्रकृति की एकता की पुष्टि, "छोटे आदमी" के व्यक्तित्व की विशिष्टता, सामान्य मानवतावादी ध्वनि, विचार की जटिलता और रूप का परिष्कार - यह सब एक सक्रिय है उपभोक्ता सभ्यता के मूल्यों का खंडन, अमेरिका के लिए एक प्रतिक्रिया और पूरे आधुनिक युद्ध के बाद की दुनिया के लिए एक चेतावनी।
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अर्नेस्ट हेमिंग्वे 20वीं सदी के सबसे सच्चे अमेरिकी लेखक हैं। एक बार युद्ध के दुःख, दर्द और भयावहता को देखने के बाद, लेखक ने अपने जीवन के अंत तक "सत्य से अधिक सत्य" होने की कसम खाई। द ओल्ड मैन एंड द सी में, विश्लेषण काम के आंतरिक दार्शनिक अर्थ से निर्धारित होता है। इसलिए, साहित्य के पाठों में 9 वीं कक्षा में हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" का अध्ययन करते समय, लेखक की जीवनी, उसके जीवन और रचनात्मक स्थिति से परिचित होना आवश्यक है। हमारे लेख में कहानी के निर्माण के काम, विषयों, मुद्दों और इतिहास के विश्लेषण पर सभी आवश्यक जानकारी शामिल है।
संक्षिप्त विश्लेषण
सृष्टि का इतिहास- एक कहानी के आधार पर बनाया गया है जिसे लेखक ने क्यूबा में मछुआरों से सीखा और 30 के दशक में एक निबंध में वर्णित किया।
लेखन का वर्ष- फरवरी 1951 में काम पूरा हुआ।
विषय- एक व्यक्ति का सपना और जीत, मानवीय क्षमताओं की सीमा पर स्वयं के साथ संघर्ष, आत्मा की परीक्षा, स्वयं प्रकृति से संघर्ष।
संघटन- रिंग फ्रेम के साथ तीन भाग की रचना।
शैली- कहानी-दृष्टांत।
दिशा- यथार्थवाद।
सृष्टि का इतिहास
काम का विचार लेखक को 30 के दशक में आया था। 1936 में, एस्क्वायर पत्रिका ने उनका निबंध "ऑन ब्लू वाटर" प्रकाशित किया। गल्फस्ट्रीम पत्र। यह पौराणिक कहानी के अनुमानित कथानक का वर्णन करता है: एक बुजुर्ग मछुआरा समुद्र में जाता है और कई दिनों तक बिना नींद और भोजन के एक बड़ी मछली के साथ "लड़ाई" करता है, लेकिन शार्क बूढ़े व्यक्ति के शिकार को खा जाती है। यह मछुआरों द्वारा अर्ध-पागल अवस्था में पाया जाता है, और शार्क नाव के चारों ओर चक्कर लगा रहे हैं।
यह वह कहानी थी, जिसे एक बार लेखक ने क्यूबा के मछुआरों से सुना था, जो "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी का आधार बनी। कई वर्षों बाद, 1951 में, लेखक ने अपने बड़े पैमाने के काम को पूरा किया, यह महसूस करते हुए कि यह उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण काम है। काम बहामास में लिखा गया था और 1952 में प्रकाशित हुआ था। हेमिंग्वे के जीवनकाल में प्रकाशित यह उनका अंतिम कार्य है।
बचपन से, हेमिंग्वे, अपने पिता की तरह, मछली पकड़ने का शौकीन था, वह इस क्षेत्र में एक पेशेवर है, वह मछुआरों के पूरे जीवन और जीवन को सबसे छोटे विवरणों से जानता था, जिसमें संकेत, अंधविश्वास और किंवदंतियाँ शामिल थीं। ऐसी मूल्यवान सामग्री लेखक के काम में परिलक्षित नहीं हो सकती थी, यह एक स्वीकारोक्ति, एक किंवदंती, एक साधारण व्यक्ति के जीवन के दर्शन की एक पाठ्यपुस्तक बन गई जो अपने श्रम के फल से जीती है।
आलोचना के संवादों में, लेखक ने काम के विचार पर टिप्पणी करने से परहेज किया। उनका श्रेय: सच में "एक असली मछुआरा, एक असली लड़का, एक असली मछली और असली शार्क" दिखाने के लिए। यह वही है जो लेखक ने एक साक्षात्कार में कहा था, यह स्पष्ट करते हुए कि उसकी इच्छा यथार्थवाद है, पाठ के अर्थ की किसी भी अन्य व्याख्या से परहेज करना। 1953 में, हेमिंग्वे को एक बार फिर से मान्यता मिली, उनके काम के लिए नोबेल पुरस्कार मिला।
विषय
काम का विषय- मानव इच्छा शक्ति, चरित्र, विश्वास, साथ ही सपनों और आध्यात्मिक जीत के विषय की परीक्षा। लेखक द्वारा अकेलेपन और मानव नियति के विषय को भी छुआ गया है।
मुख्य विचारकार्य एक व्यक्ति को प्रकृति, उसके प्राणियों और तत्वों के साथ-साथ उसकी कमजोरियों के साथ मनुष्य के संघर्ष को दिखाने के लिए हैं। लेखक के दर्शन की एक विशाल परत कहानी में स्पष्ट और स्पष्ट रूप से खींची गई है: एक व्यक्ति कुछ विशिष्ट के लिए पैदा हुआ है, इसमें महारत हासिल करने के बाद, वह हमेशा खुश और शांत रहेगा। प्रकृति में सब कुछ एक आत्मा है, और लोगों को इसका सम्मान करना चाहिए और इसकी सराहना करनी चाहिए - पृथ्वी शाश्वत है, वे नहीं हैं।
हेमिंग्वे यह दिखाने में आश्चर्यजनक रूप से बुद्धिमान है कि एक व्यक्ति अपने सपनों को कैसे प्राप्त करता है और उसके बाद क्या होता है। ओल्ड सैंटियागो के जीवन में एक विशाल मार्लिन सबसे महत्वपूर्ण ट्रॉफी है, वह इस बात का प्रमाण है कि इस आदमी ने समुद्र के निर्माण के साथ, प्रकृति के साथ लड़ाई जीत ली। केवल वही जो कठिनाई से दिया जाता है, आपको कठिन परीक्षणों, समस्याओं से गुज़रता है - मुख्य चरित्र के लिए खुशी और संतुष्टि लाता है। पसीने और खून से विरासत में मिला सपना सैंटियागो के लिए सबसे बड़ा इनाम है। इस तथ्य के बावजूद कि शार्क ने मार्लिन खा लिया, कोई भी परिस्थितियों पर नैतिक और शारीरिक जीत को रद्द नहीं करता है। एक बुजुर्ग मछुआरे की व्यक्तिगत जीत और समाज में "सहयोगियों" की पहचान सबसे अच्छी चीज है जो उसके जीवन में हो सकती है।
संघटन
परंपरागत रूप से, कहानी की रचना में विभाजित किया जा सकता है तीन हिस्से: बूढ़ा आदमी और लड़का, समुद्र में बूढ़ा आदमी, नायक की घर वापसी।
सैंटियागो की छवि पर सभी रचनात्मक तत्व बनते हैं। रिंग फ्रेम रचनाबूढ़े आदमी के समुद्र में जाने और उसकी वापसी में शामिल है। कार्य की ख़ासियत यह है कि यह नायक के आंतरिक एकालापों और स्वयं के साथ संवादों से भी संतृप्त है।
छिपे हुए बाइबिल रूपांकनों को बूढ़े आदमी के भाषणों में, जीवन में उसकी स्थिति, लड़के के नाम पर - मैनोलिन (इमैनुएल से संक्षिप्त), विशाल मछली की छवि में देखा जा सकता है। वह एक बूढ़े व्यक्ति के सपने का अवतार है जो विनम्रतापूर्वक, धैर्यपूर्वक सभी परीक्षणों को पूरा करता है, शिकायत नहीं करता, शपथ नहीं लेता, लेकिन केवल चुपचाप प्रार्थना करता है। उनका जीवन दर्शन और अस्तित्व का आध्यात्मिक पक्ष एक प्रकार का व्यक्तिगत धर्म है, जो ईसाई धर्म की बहुत याद दिलाता है।
शैली
साहित्यिक आलोचना में, "द ओल्ड मैन एंड द सी" की शैली को नामित करने की प्रथा है कहानी-दृष्टांत. यह गहरा आध्यात्मिक अर्थ है जो पारंपरिक कहानी से परे जाकर काम को असाधारण बनाता है। लेखक ने स्वयं स्वीकार किया कि वह कई कथानकों के साथ एक विशाल उपन्यास लिख सकता था, लेकिन कुछ अनोखा बनाने के लिए अधिक मामूली मात्रा को प्राथमिकता दी।
कलाकृति परीक्षण
विश्लेषण रेटिंग
औसत श्रेणी: 4.4। कुल प्राप्त रेटिंग: 53।
ई. हेमिंग्वे के "द ओल्ड मैन एंड द सी" में दृढ़ता का विषय
परिचय
निष्कर्ष
परिचय
कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" न केवल ई। हेमिंग्वे (07/21/1899 - 07/02/1961) के काम के लिए महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है, बल्कि सभी अमेरिकी साहित्य के लिए भी महत्वपूर्ण है। "युद्ध के बाद के वर्षों में, - वाई। ज़ासुरस्की ने नोट किया, - यह पुस्तक मानवतावादी कार्य के रूप में सामने आती है, मनुष्य में विश्वास के साथ, उसकी ताकत में, और पतन, निराशावाद और अविश्वास के साहित्य का विरोध करती है जिसने सबसे आगे कब्जा कर लिया है पिछले दो दशकों के अमेरिकी सांस्कृतिक जीवन की।"
कहानी सामान्यीकृत रूप में सबसे महत्वपूर्ण शाश्वत विषयों को रखती है: मनुष्य और प्रकृति, जीवन की आंतरिक सामग्री, पीढ़ियों की निरंतरता और, चाहे वह कितना भी अच्छा क्यों न लगे, जीवन का अर्थ है। ये मानव गरिमा, नैतिकता, संघर्ष के माध्यम से मानव व्यक्तित्व के विकास की समस्याएँ हैं - कुछ ऐसा जो एक विचारशील व्यक्ति ने अतीत में तय किया था, अभी तय करता है और बाद में तय करेगा। इसलिए, एक लेखक के रूप में ई। हेमिंग्वे हमारे समय में दिलचस्प हैं। कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान प्रकृति के साथ संघर्ष करने वाले व्यक्ति की छवि पर कब्जा कर लिया गया है, खुद के साथ, संघर्ष, अभूतपूर्व सहनशक्ति दिखा रहा है, इसलिए हमारे लिए सहनशक्ति के विषय के माध्यम से इस संघर्ष के प्रतीकात्मक अर्थ को समझना बहुत महत्वपूर्ण है , जो कार्य में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।
प्रासंगिकताइस काम में हेमिंग्वे के काम में अटूट रुचि है, लेखक के कलात्मक इरादों में गहराई तक जाने की इच्छा में, यह समझने के लिए कि हेमिंग्वे ने इस तरह के अस्पष्ट नायक को क्यों निकाला। हमारे काम का उद्देश्य प्रासंगिकता से इस प्रकार है। उद्देश्यकाम "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी की कलात्मक दुनिया की बारीकियों का विश्लेषण है। सामग्रीअनुसंधान के लिए सीधे ई। हेमिंग्वे "द ओल्ड मैन एंड द सी" की कहानी है और लचीलापन के विकास के विषय से संबंधित कई अन्य कार्य ("फिएस्टा", "द सन भी राइज")। एक वस्तुप्रस्तावित शोध - हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी"। वस्तुअनुसंधान लचीलापन और साहस का विषय है। कार्यये अध्ययन: ) लेखक, उनके कार्यों की कलात्मक दुनिया की मौलिकता को प्रकट करने के लिए; ) "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में लचीलेपन के विषय के विकास पर विचार करें। इस कार्य में एक परिचय, दो अध्याय और एक निष्कर्ष शामिल है। परिचय इस कार्य की प्रासंगिकता, अध्ययन के उद्देश्य और विधियों का वर्णन करता है। पहला अध्याय लेखक के रचनात्मक पथ के बारे में बताता है, कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" के निर्माण के इतिहास के बारे में, इसकी शैली संबद्धता के बारे में। दूसरा अध्याय नायक की छवि को प्रकट करता है, हेमिंग्वे के लचीलेपन के विषय के प्रकटीकरण की अस्पष्टता के बारे में बात करता है। निष्कर्ष में, अध्ययन का सामान्य निष्कर्ष दिया गया है। हेमिंग्वे के काम के लिए समर्पित वैज्ञानिक कार्यों में, आई। कास्किन के कई कार्यों को नोट करना चाहिए, जिन्हें दुनिया भर में मान्यता मिली। लेखक के काम पर काफी विस्तृत निबंध एम। मेंडेलसोहन द्वारा लिखे गए हैं। साथ ही, ए. प्लैटोनोव, वाई. ओलेशा, आई. फिंकेलस्टीन, वाई. जसुरस्की, ए. एल्याशेविच, आर. ओरलोवा, आई. शकीरोवा, बी. ग्रिबानोव, ए. मुर्ज़ा, टी के लेखों में उनके काम के कुछ पहलुओं का विश्लेषण किया गया डेनिसोवा और अन्य। ई। हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" (1952), जिसके लिए उन्हें नोबेल पुरस्कार मिला, ने आलोचकों की विभिन्न व्याख्याओं को जन्म दिया। I. काश्किन ने अपने लेख "कंटेंट-फॉर्म-कंटेंट" में यह विचार व्यक्त किया कि "द ओल्ड मैन एंड द सी" हेमिंग्वे के लिए एक काफी पारंपरिक पुस्तक है, और यह नोबेल पुरस्कार के लिए केवल एक बाहरी कारण बन गया। नोबेल समिति ने उसके बाहर निकलने का फायदा उठाते हुए, हेमिंग्वे को पुरस्कृत करने के लिए जल्दबाजी की, "जब तक कि उसने एक और सीधा बम नहीं दिया, जो कई मायनों में उपन्यास फॉर व्हॉट द बेल टोल्स था।" एक अन्य रूसी साहित्यिक आलोचक ए.आई. स्टार्टसेव ने नोट किया कि "लेखक का झुकाव "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में एक नैतिक और दार्शनिक "निबंध" के तत्वों को अमूर्त नैतिकता से परिचित कराता है, जो इसे इस अर्थ में मेलविले के "मोबी डिक" से संबंधित बनाता है। साहित्यिक आलोचक बी। ग्रिबानोव लेख "यू कैन" में टी डिफेट ए मैन" लिखते हैं कि ओल्ड मैन में हेमिंग्वे ने आखिरकार उस सामंजस्यपूर्ण नायक को पाया, जिसे वह अपने पूरे लेखन जीवन के लिए देख रहा था। आलोचक आर्क। एलियाशेविच हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" के विचार की तुलना करता है। प्रारंभिक कहानी "द अनडिफेटेड" (1925), जहां एक अकेले आदमी की छवि, जीवन से पीटा गया, लेकिन टूटा नहीं। बाद की कहानी में, लेखक इस छवि को "एक गहरा, सामान्य अर्थ देने में सक्षम था, इसे और अधिक महत्वपूर्ण बना दिया , बड़े पैमाने पर।" एक और साहित्यिक आलोचक, जिसका मैं उल्लेख करना चाहूंगा बी, एन.ए. चुगुनोवा, "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में अंतरिक्ष-लौकिक संबंधों पर ध्यान आकर्षित करती है। जिस क्षण से मछली पकड़ी जाती है, कहानी अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से "जीवन पर एक प्रतीकात्मक-दार्शनिक प्रतिबिंब के चरित्र को होने के नियमों पर प्राप्त करती है, और यह, जैसा कि यह था, इसके अर्थ, इसके क्षितिज को और विस्तारित करता है।" कहानी में पात्रों के कार्यों को लेकर समीक्षकों के बीच बहुत विवाद है। अमेरिकी आलोचक एल। गुरको का मानना है कि यह कहानी हेमिंग्वे द्वारा बनाई गई थी, एक रोमांटिक; एक अन्य अमेरिकी आलोचक के। बेकर इसे लेखक के संपूर्ण कार्य के "प्रतीकात्मक आधार" के बारे में अपनी थीसिस का एक ठोस प्रमाण मानते हैं। ई। हॉलिडे (एक अमेरिकी आलोचक) ने तर्क दिया कि हेमिंग्वे ने अपने काम में प्रतीकों का नहीं, बल्कि "संघों के प्रतीकों" का इस्तेमाल किया। लेखक ने सोच-समझकर तथ्यों और विवरणों का चयन किया, ऐसे रूपकों का निर्माण किया जिनका छवि के प्रत्यक्ष अर्थ की तुलना में बहुत व्यापक अर्थ था। लेकिन इस अर्थ में, हॉलिडे के अनुसार, सभी महान साहित्य "प्रतीकात्मक" हैं। हमारे काम में, हमने भाषाविज्ञान के लिए उपलब्ध अनुसंधान विधियों की व्यापक संभव सीमा को लागू करने की कोशिश की है। पारंपरिक तुलनात्मक साहित्यिक पद्धति के अलावा, किसी को इंटरटेक्स्टुअल, साहचर्य, वर्णनात्मक, सांस्कृतिक और जीवनी संबंधी तरीकों का भी उल्लेख करना चाहिए। यह कार्य सीधे स्कूल और विश्वविद्यालय में साहित्य पाठों के साथ-साथ पाठ्येतर कक्षाओं में भी व्यावहारिक अनुप्रयोग प्राप्त करेगा। एफ़्रेमोवा (टी.एफ. एफ़्रेमोवा "रूसी भाषा का नया शब्दकोश", एम।, "रूसी भाषा, 2000) के शब्दकोश के अनुसार, वीरता "एक महत्वपूर्ण स्थिति में साहस, दृढ़ संकल्प और आत्म-बलिदान" है, सहनशक्ति "विचलित करने वाली" है . संज्ञा मूल्य से adj .: लगातार", और, बदले में, लगातार - 2) ट्रांस। "दृढ़ता रखने; अडिग, दृढ़।" ई। हेमिंग्वे के काम में "दृढ़ता" के विषय की भूमिका और महत्व को कम करना मुश्किल है, जो लेखक के इरादों का प्रतिबिंब है, लेखक के रचनात्मक इरादे को प्रकट करने में मदद करता है। यह हमारे काम का सार है, इसका सार, जिसके चारों ओर "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी के विश्लेषण से संबंधित सभी विचार और सिद्धांत केंद्रित हैं। हेमिंग्वे के कामों में एक सबटेक्स्ट है, और साहित्यिक आलोचक इसे समझाने की कितनी भी कोशिश कर लें, फिर भी वे सच्चाई से बहुत दूर होंगे। कहानी में उठाई गई समस्याएं इतनी बहुमुखी और सार्वभौमिक हैं कि कहानी के बारे में बातचीत हमेशा के लिए जारी रह सकती है। भाग्य हेमिंग्वे कहानी बूढ़े आदमी 1. ई. हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी"
1.1 "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी के निर्माण का इतिहास
उत्कृष्ट अमेरिकी लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे का जन्म शिकागो के एक शांत और व्यवस्थित उपनगर ओक पार्क में हुआ था। "लेखक के पिता, क्लेरेंस हेमिंग्वे, एक डॉक्टर थे, लेकिन जीवन में उनका मुख्य जुनून शिकार और मछली पकड़ना था, और उन्होंने अपने बेटे में इन गतिविधियों के लिए प्यार पैदा किया।" हेमिंग्वे ने उत्तरी मिशिगन के जंगलों में प्रकृति के साथ संवाद करने का पहला आनंद अनुभव किया, जहां परिवार ने गर्मियों के महीनों को बोल्डर झील के किनारे बिताया। वहां उन्हें जो छापें मिलीं, वे बाद में उनके काम के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करेंगी। हेमिंग्वे बचपन से ही लेखक बनना चाहते थे। अपने हीरो निक एडम्स के साथ खुद को पहचानते हुए, उन्होंने कई साल बाद लिखा: "निक एक महान लेखक बनना चाहते थे। उन्हें यकीन था कि वह एक बनेंगे।" यह लेखक के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण कथन है, इसमें उसके संपूर्ण कार्य के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक की कुंजी है - पृथ्वी के बारे में, जो "हमेशा के लिए चलेगा।" किसी भी महान लेखक की तरह, उन्होंने साहित्य में अपना रास्ता तलाशा और पाया। उनके मुख्य लक्ष्यों में से एक अभिव्यक्ति की स्पष्टता और संक्षिप्तता थी। "एक अच्छे लेखक के लिए स्पष्टता बहुत जरूरी है। पहली और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीभ को साफ किया जाए और इसे साफ किया जाए, हड्डी तक साफ की जाए, और इसमें काम लगता है।" अमेरिकी लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे के आसपास, उनके जीवनकाल में किंवदंतियों का विकास हुआ। अपनी किताबों का प्रमुख विषय साहस, लचीलापन और परिस्थितियों के खिलाफ लड़ाई में एक व्यक्ति की दृढ़ता है जो उसे लगभग निश्चित हार के लिए बर्बाद कर देता है, हेमिंग्वे ने जीवन में अपने नायक के प्रकार को मूर्त रूप देने की मांग की। एक शिकारी, एक मछुआरा, एक यात्री, एक युद्ध संवाददाता, और जब जरूरत पड़ी, तो एक सैनिक, उसने हर चीज में सबसे बड़े प्रतिरोध का रास्ता चुना, खुद को "ताकत के लिए" परखते हुए, कभी-कभी रोमांच के लिए नहीं बल्कि अपने जीवन को जोखिम में डालकर , लेकिन क्योंकि एक सार्थक जोखिम, उसके जैसा सोचा कि यह एक वास्तविक व्यक्ति के लिए उपयुक्त है। हेमिंग्वे द्वारा 1920 और 1930 के दशक की रचनाएँ त्रासदी की तीव्र भावना से भरी हैं। उनकी आत्मा पर एक अमिट निशान, एक दिल का घाव जो कभी बंद नहीं होता, कड़वे दर्द से छलनी, उन घटनाओं द्वारा छोड़ दिया गया था जो उन्होंने अपनी युवावस्था में देखी थीं: यह प्रथम विश्व युद्ध है, और नागरिक आबादी की सबसे बड़ी पीड़ा है। ग्रीको-तुर्की युद्ध की घटनाओं को कवर करने वाले एक कनाडाई समाचार पत्र के यूरोपीय संवाददाता के रूप में हेमिंग्वे ने अक्सर याद किया कि उन्होंने क्या देखा। लोगों की इन भयानक पीड़ाओं ने उनकी विश्वदृष्टि को प्रभावित किया। "मुझे याद है," हेमिंग्वे ने लिखा, "मैं मध्य पूर्व से पूरी तरह से टूटे हुए दिल के साथ घर आया था और पेरिस में मैं यह तय करने की कोशिश कर रहा था कि मुझे इसके बारे में कुछ करने की कोशिश करने के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित करना चाहिए या एक लेखक बनना चाहिए। और मैंने फैसला किया, सांप की तरह ठंडा, एक लेखक बनने के लिए और अपने पूरे जीवन में जितना हो सके उतना सच लिखूंगा। ” असफलता के लिए अभिशप्त, मायावी खुशी की खोज, टूटे हुए सपने और आशाएं, आंतरिक संतुलन की हानि, मानव जीवन की त्रासदी - यही हेमिंग्वे ने आसपास की उदास वास्तविकता में देखा। ग्रिबानोव का लेख "ए मैन कैन नॉट बी डीफ़ेटेड" भी इस बारे में बात करता है कि हेमिंग्वे ने अपने शुरुआती कार्यों में क्या महसूस किया और व्यक्त किया। "कहानी "द किलर्स" में बुराई के सामने एक व्यक्ति की नपुंसकता का दुखद विषय; एक क्रूर भाग्य के सामने असहायता का मकसद, भाग्य के सामने - कहानी में "एक विदेशी देश में"। निराशा और इस कहानी में कड़वाहट एक इतालवी प्रमुख की आत्मा के रोने से भरी हुई है जिसने अपनी प्यारी पत्नी को खो दिया जब वह तर्क देता है कि एक व्यक्ति को शादी नहीं करनी चाहिए: "यदि किसी व्यक्ति को" सब कुछ खोना "नसीब है, तो उसे इसे नहीं रखना चाहिए दांव लगाना। उसे वह खोजना होगा जो खोया नहीं जा सकता।" और यह विचार - कि एक व्यक्ति को "जो खोया नहीं जा सकता उसे ढूंढना चाहिए" - उन वर्षों में हेमिंग्वे की नैतिक खोज का मूलमंत्र बन जाता है। लेकिन खुद लेखक को यह खोज निराशाजनक लगती है - जहां इसमें दुनिया स्थायी मूल्यों को खोजने के लिए "एक व्यक्ति क्रूरता की दुनिया में रहता है, वह अकेला और रक्षाहीन है, अन्य लोगों के साथ उसके आध्यात्मिक संबंध, यहां तक कि उसके निकटतम लोगों के साथ, अस्थिर और नाजुक हैं।" इस दुखद, विनाशकारी दुनिया में, कम से कम कुछ लंगर, कम से कम एक तिनके को पकड़ना आवश्यक था। हेमिंग्वे को उन वर्षों में विकसित "नैतिक संहिता" में ऐसा लंगर मिला। इस कोड का अर्थ इस प्रकार है: चूँकि इस जीवन में एक व्यक्ति को हारने के लिए, मृत्यु के लिए बर्बाद किया जाता है, तो उसके पास अपनी मानवीय गरिमा बनाए रखने के लिए केवल एक चीज बची है, वह है साहसी होना, लेकिन परिस्थितियों के आगे झुकना, चाहे वह कितना भी भयानक क्यों न हो वे हो सकते हैं, निरीक्षण करने के लिए, खेल की तरह, नियम "फेयर प्ले" हैं। यह विचार हेमिंग्वे द्वारा "अपराजित" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। वृद्ध मैटाडोर मैनुअल के लिए, बुलफाइटिंग न केवल अस्तित्व के लिए पैसा कमाने का एक अवसर है, यह बहुत अधिक है - आत्म-पुष्टि, पेशेवर गर्व का विषय। और पराजित होने पर भी व्यक्ति अपराजित रह सकता है। जैसे एक कहानी में हम जानते हैं, है ना? 1930 के दशक में हेमिंग्वे के काम में नए सामाजिक-आर्थिक विचार प्रकट हुए, स्वाभाविक रूप से, ग्रेट डिप्रेशन के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुई नई परिस्थितियों के कलात्मक प्रतिबिंब के रूप में। इस तरह की प्रतिक्रिया उपन्यास टू हैव एंड नॉट टू हैव (1937) थी, एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक उपन्यास जो अकेले ही समाज के साथ संघर्ष करता है, उसे और उसके परिवार को गरीबी, मौत की ओर धकेलता है। नए उपन्यास में यह उल्लेखनीय था कि लेखक ने अपनी मृत्यु के क्षण में अपने अकेले नायक को एक बहुत ही महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर पहुँचाया: "अकेला आदमी नहीं हो सकता। अब आदमी का अकेला होना असंभव है।" हेमिंग्वे ने इन शब्दों को उपन्यास के प्रमाणों में तब लिखा जब 1936 में उनके प्रिय स्पेन में एक फासीवादी विद्रोह छिड़ गया। स्पैनिश गृहयुद्ध कुछ हद तक उनकी राजनीतिक सोच और रचनात्मक निर्णयों में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ। हेमिंग्वे ने फासीवाद के खिलाफ एक आश्वस्त, भावुक, अडिग सेनानी के रूप में काम किया, उन्होंने एक लेखक, एक प्रचारक के रूप में और कई बार एक सैनिक के रूप में स्वतंत्रता के लिए स्पेनिश लोगों के संघर्ष में भाग लिया। इस युद्ध में, नए नायक उनके सामने प्रकट हुए, जिनके साथ हेमिंग्वे को अभी तक नहीं निपटना था - कम्युनिस्ट, अंतर्राष्ट्रीय ब्रिगेड के लड़ाके, जो स्वेच्छा से स्पेन में उनके लिए एक विदेशी भूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ने आए थे। हेमिंग्वे का प्रसिद्ध संक्षिप्त और सटीक वाक्यांश साहित्यिक आलोचकों के बीच विवाद का विषय बन गया है - क्या कोई उप-पाठ है या यह बिल्कुल नहीं है? सबटेक्स्ट मौजूद है। यह सामूहिक चेतना की उन गहरी परतों पर आधारित है, संस्कृति की उन सार्वभौमिक श्रेणियों पर जिन्हें कलाकारों ने अपने काम में उभारा और जो रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, लोक उत्सवों के विभिन्न रूपों, दुनिया के लोगों की लोककथाओं में तय की गई हैं। उसी प्रारंभिक वर्षों में, हेमिंग्वे ने "अपना स्वयं का संवाद" भी पाया - उनके पात्र महत्वहीन वाक्यांशों का आदान-प्रदान करते हैं, संयोग से कट जाते हैं, और पाठक इन शब्दों के पीछे कुछ महत्वपूर्ण और मन में छिपा हुआ महसूस करते हैं, कुछ ऐसा जो कभी-कभी सीधे व्यक्त नहीं किया जा सकता है। हेमिंग्वे के सभी कार्यों को "खोया" के दृष्टिकोण से व्याख्या और समझा गया था, जब मुख्य बात युद्ध से पीड़ित व्यक्ति की खोज थी और जिसने अपने आदर्शों और दुनिया में अपना स्थान खो दिया था। इसलिए, हेमिंग्वे के शोध का उद्देश्य उनके समकालीन की त्रासदी थी, जिसे युद्धों, हत्याओं और हिंसा की क्रूर दुनिया में फेंक दिया गया था, लोगों को एक दूसरे से अलग कर दिया गया था। 1938 में एंड्री प्लैटोनोव ने हेमिंग्वे के उपन्यास ए फेयरवेल टू आर्म्स को पढ़ा! और निम्नलिखित शब्दों के साथ एक समीक्षा की शुरुआत की: "अमेरिकी लेखक अर्नेस्ट हेमिंग्वे के कई कार्यों को पढ़ने से, हम आश्वस्त थे कि उनके मुख्य विचारों में से एक मानव गरिमा खोजने का विचार है:" मुख्य बात - गरिमा - अभी भी होनी चाहिए पाया जाए, दुनिया में कहीं और वास्तविकता की गहराई में खोजा जाए, इसे अर्जित करें (शायद एक कठिन संघर्ष की कीमत पर) और इस नई भावना को एक व्यक्ति में पैदा करें, उसे शिक्षित करें और उसे अपने आप में मजबूत करें। जीवन को यथासंभव वास्तविक रूप से चित्रित करने के प्रयास में, हेमिंग्वे ने लेखक के सर्वोच्च कार्य, उसके व्यवसाय को देखा। उनका मानना था कि केवल सत्य ही व्यक्ति की मदद कर सकता है। और मनुष्य इस सत्य को प्रकृति के साथ संघर्ष में पा सकता है। प्रकृति एक अनुभवजन्य सिद्धांत रखती है, जिसका अर्थ है कि यह शुद्ध, बेदाग, शाश्वत और अडिग है। हेमिंग्वे के अनुसार, "जीवन आम तौर पर एक त्रासदी है, जिसका परिणाम पूर्व निर्धारित निष्कर्ष होता है।" उनका मानना \u200b\u200bथा कि इस जीवन में एक व्यक्ति हार के लिए अभिशप्त है, और उसके लिए केवल एक चीज बची है, वह है साहसी होना, परिस्थितियों के आगे न झुकना, खेल के रूप में "निष्पक्ष खेल" के नियमों का पालन करना। हेमिंग्वे का आदमी सहज रूप से, और बाद में होशपूर्वक, अपने मूल, प्रकृति की आकांक्षा करता है। और उसी समय, युद्ध के बाद का चरित्र अंत में सामंजस्य स्थापित करने के लिए उसके साथ लड़ना शुरू कर देता है। लेकिन यह उसके लिए असंभव हो जाता है। प्रकृति को गुलाम बनाना और जीतना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। अंत में, वह एक व्यक्ति की कल्पना से कहीं अधिक शक्तिशाली हो जाती है। लेकिन, जब कोई व्यक्ति प्रकृति से हार जाता है तो उसका "मैं" नहीं खोता है, उच्चतम अर्थों में वह अपराजित रहता है, वह "फेयर प्ले" के नियमों का पालन करता है। ऐसा व्यक्ति अनुभव करता है कि प्रकृति उच्चतर, बलवान, अधिक पवित्र, अधिक बुद्धिमान है। प्रकृति का सार - सद्भाव, मनुष्य के लिए केवल एक लक्ष्य बन जाता है। इसलिए, हेमिंग्वे के अधिकांश नायक नैतिक रूप से विकसित नायक हैं, उदाहरण के लिए, युवा पीढ़ी जो कठिनाइयों पर काबू पाती है, खुद को सुधारती है, वयस्क बनकर दीक्षा के एक निश्चित संस्कार से गुजरती है। अर्द्धशतक हेमिंग्वे के जीवन का अंतिम दशक है। इसकी शुरुआत "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी पर गहन कार्य द्वारा चिह्नित की गई थी। बीमारी और विभिन्न अप्रिय जीवन की घटनाओं के साथ-साथ रचनात्मक फेंकने और जीवन के अर्थ की खोज ने हेमिंग्वे को "बिग बुक" पर काम करने से विचलित कर दिया। लेकिन वह अब भी, हमेशा की तरह, अटूट साहस, लचीलापन और हार में ही आंतरिक जीत के विषय के बारे में चिंतित था। विषय के लिए पहला दृष्टिकोण एस्क्वायर पत्रिका में अप्रैल 1936 में प्रकाशित निबंध "ऑन ब्लू वाटर", "द गल्फ स्ट्रीम लेटर" पर विचार किया जाना चाहिए। निबंध ने एक बूढ़े व्यक्ति के बारे में बताया जो समुद्र में मछली पकड़ रहा था, कैसे उसने एक विशाल मार्लिन को पकड़ा, जिससे वह कई दिनों तक लड़ता रहा, जब तक कि उसने उसे नाव तक नहीं खींच लिया, और कैसे उसके शिकार को शार्क ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिसने उस पर हमला किया। . यह अपने सामान्य रूप में कथानक का एक रेखाचित्र था, जिसे कई नए विवरणों और विवरणों के साथ रूपांतरित किया गया था, जो गहरे जीवन और दार्शनिक सामग्री से समृद्ध था। हालांकि निबंध से कहानी तक का 16 साल पुराना रास्ता बिल्कुल भी सीधा नहीं था। हेमिंग्वे के पूरी तरह से अलग विचार और विषय थे: स्पेन, चीन, द्वितीय विश्व युद्ध। युद्ध के बाद के वर्षों में, हेमिंग्वे ने कल्पना की और "भूमि, समुद्र और वायु" को समर्पित एक त्रयी, एक बड़े महाकाव्य कार्य का पहला मसौदा तैयार किया। तब लेखक को एक अपरिहार्य रचनात्मक संकट का सामना करना पड़ा। इटली में अपनी पत्नी के साथ पहुंचने के बाद, शिकार करते समय उनकी मुलाकात एक युवा लड़की एड्रियाना इवेंसिक से हुई, जिसे उन्होंने शाम को एक शिकार लॉज में देखा। वह आग के पास बैठ गई और बारिश के बाद अपने चमकदार काले बालों को सुखाया, अपनी लंबी उंगलियों से कंघी की। इस आदिम चित्र ने लेखक को मोहित कर लिया। हेमिंग्वे ने अपनी कंघी तोड़ दी और उसे आधा दे दिया। लड़की एक पुराने Dalmatian परिवार से आई थी। लेखक का अंतिम प्रेम पाप रहित था, वे केवल एक प्लेटोनिक रिश्ते से जुड़े थे। काले बालों वाले म्यूज ने रचनात्मक संकट को खत्म कर दिया। उनकी "लंबी पलकें, बहुत गहरी त्वचा", उनकी शास्त्रीय सुंदरता ने हेमिंग्वे को अपना अंतिम उपन्यास, अक्रॉस द रिवर, इन द शेड ऑफ द ट्रीज़ लिखने के लिए प्रेरित किया। आदरणीय लेखक के प्यार से लड़की की चापलूसी की गई, लेकिन खुद उसके लिए गहरी भावनाएँ नहीं थीं। उपन्यास "बियॉन्ड द रिवर।" मोटे तौर पर आत्मकथात्मक। पिछले लगाव के कारण रचनात्मक उछाल से, कहानी-दृष्टांत "द ओल्ड मैन एंड द सी", हेमिंग्वे का हंस गीत भी पैदा हुआ था। हेमिंग्वे ने अपने निबंधों में इस कहानी के निर्माण और उस पर काम करने के इतिहास का वर्णन किया है। यह पूछे जाने पर कि इस कहानी का विचार कैसे आया, हेमिंग्वे ने 1958 में उत्तर दिया: "मैंने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सुना जो एक मछली के साथ ऐसी स्थिति में आ गया। मुझे पता था कि यह कैसे होता है - एक नाव में, गहरे समुद्र में, आमने-सामने एक बड़ी मछली के साथ। मैंने एक आदमी को लिया जिसे वह बीस साल से जानता था, और ऐसी परिस्थितियों में उसकी कल्पना की। वह पुराने मछुआरे की कहानी को काम के विशाल कैनवास के उस हिस्से में रखना चाहता था, जो समुद्र के बारे में बताए। जब विचार स्पष्ट हो गया, हेमिंग्वे ने एक सांस में तेजी से लिखना शुरू किया। इस समय के दौरान, उन्होंने रचनात्मक शक्तियों की प्रेरक वापसी का अनुभव किया। हमेशा की तरह, हेमिंग्वे स्वयं पर बहुत अधिक मांग कर रहा था। अक्टूबर 1951 में प्रकाशक सी. स्क्रिब्नर को लिखे एक पत्र में, हेमिंग्वे ने बताया: "यह वह गद्य है जिस पर मैं जीवन भर काम करता रहा हूं, जो हल्का और संक्षिप्त होना चाहिए, और साथ ही दृश्य में सभी परिवर्तनों को व्यक्त करना चाहिए दुनिया और मानव आत्मा का क्षेत्र। यह सबसे अच्छा गद्य है जो मैं अभी सक्षम हूं।" इस बीच, लेखक के मित्र, "ओल्ड मैन" से परिचित हो रहे थे, उन्होंने हमेशा हेमिंग्वे के सम्मानित कौशल के लिए अपनी उत्साही स्वीकृति और प्रशंसा व्यक्त की। इन छापों का परीक्षण करने के लिए, हेमिंग्वे ने प्रिंसटन विश्वविद्यालय में साहित्य के प्रोफेसर कार्लोस बीनर को पांडुलिपि भेजी, जिन्होंने लेखक के काम का गंभीरता से अध्ययन किया था। बायनर कहानी के सबसे चापलूसी वाले आकलन में शामिल हुए, यह देखते हुए कि ओल्ड सैंटियागो शेक्सपियर के किंग लियर के बगल में जगह लेने के योग्य है। चार्ल्स स्क्रिब्नर ने हेमिंग्वे को सूचित किया कि वह एक अलग पुस्तक के रूप में पांडुलिपि को मुद्रित करने के लिए तैयार थे, यहां तक कि इतनी मामूली मात्रा में भी; इस बिंदु पर, हेमिंग्वे को आखिरकार अपने काम का शीर्षक मिला। क्यूबा का दौरा कर रहे फिल्म निर्देशक लेलैंड हेवर्ड द्वारा संदेह का अंत में समाधान किया गया, जिन्होंने हेमिंग्वे से आग्रह किया: "आपको इस बात को प्रकाशित करने की आवश्यकता है, पिताजी।" जब हेमिंग्वे ने चिंता व्यक्त की कि पांडुलिपि "एक पुस्तक के लिए बहुत छोटी थी," एल हेवर्ड ने उत्तर दिया: "आपने इसमें जो हासिल किया है वह पूर्णता है। यदि आपने इससे अधिक लिखा होता तो आप जो कहते उससे अधिक नहीं कह पाते एक हजार पृष्ठ"। एल हेवर्ड ने सलाह दी कि वह बिना शर्त और अच्छी तरह से योग्य सफलता के प्रति आश्वस्त होने के कारण, बड़े पैमाने पर सचित्र पत्रिका लाइफ को कहानी पेश करे। सच्चाई से - दूसरे शब्दों में, वास्तविक रूप से - जीवन का चित्रण करने के प्रयास में, हेमिंग्वे ने लेखक के सर्वोच्च कार्य, उसके व्यवसाय को देखा। उनका मानना था कि केवल सत्य ही व्यक्ति की मदद कर सकता है। इसके लिए, जैसा कि "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में बाद में कहा जाएगा, यह दिखाना आवश्यक है कि "एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है और वह क्या सहन कर सकता है।" सितंबर 1952 में, द ओल्ड मैन एंड द सी को लाइफ पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। कहानी अपने लिए बोलती है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसकी व्याख्या कैसे करते हैं। खुद हेमिंग्वे ने धूर्तता का मज़ाक उड़ाते हुए इस कहानी की व्याख्या करने से परहेज किया और 1954 के एक साक्षात्कार में कहा: "मैंने एक असली बूढ़ा आदमी और एक असली लड़का, एक असली समुद्र और एक असली मछली और असली शार्क देने की कोशिश की। और अगर मैं कामयाब रहा इसे पर्याप्त रूप से और सच्चाई से करने के लिए, उनकी कई तरह से व्याख्या की जा सकती है। वास्तव में जो मुश्किल है वह वास्तव में कुछ सच बनाना है, और कभी-कभी स्वयं सत्य से भी अधिक सत्य होता है। " क्यूबा के एक मछुआरे के बारे में 200 शब्दों का निबंध "ऑन द ब्लू स्ट्रीम", जिसने एक बड़ी टूना पकड़ी और लंबे समय तक शार्क के झुंड से लड़ता रहा, शब्दों के साथ समाप्त हुआ: "जब मछुआरों ने उसे उठाया, तो बूढ़ा आदमी रोया , अपने नुकसान से आधा पागल, और इस बीच, शार्क अभी भी उसकी नाव के चारों ओर घूम रही थी।" लेकिन जब हेमिंग्वे इस विषय पर एक चौथाई सदी बाद लौटे, तो उन्होंने इसे पूरी तरह से अलग तरीके से देखा। यह अब एक छोटी रिपोर्ट नहीं थी, बल्कि एक कहानी थी; हेमिंग्वे के घर के पास एक छोटे से गाँव, कोजिमार के मछुआरों के साथ कई वर्षों के पड़ोस के एक चैंपियन टूना मछुआरे हेमिंग्वे के कई वर्षों के व्यक्तिगत अनुभव से एक विशेष किस्सा समृद्ध हुआ। उन्होंने उनके जीवन का इतना अध्ययन किया कि, अपने शब्दों में, वे प्रत्येक मछुआरे के बारे में, या पूरे गाँव के बारे में एक किताब लिख सकते थे। हालाँकि, उसने बूढ़े मछुआरे सैंटियागो की एक सामान्यीकृत छवि में मनुष्य और समुद्र के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसे डालकर अपने कार्य को जटिल और सीमित दोनों कर दिया। साथ ही, कहानी को लेखक की नैतिक खोज का परिणाम माना जा सकता है। इसमें एक गहरा दर्शन है। अपनी शैली में, यह दृष्टान्त की साहित्यिक शैली के करीब है, जो रूपक पर आधारित है और इसमें नैतिक आक्षेप शामिल है। हेमिंग्वे का मानना था कि यह वही नायक था जिसकी उसे अपने पूरे करियर में तलाश थी। उनकी छवि में, मानव व्यक्ति की अजेयता के बारे में लेखक द्वारा गाए गए उस मानवतावादी आदर्श को अपना अवतार मिला। हेमिंग्वे के नायक और उसकी चेतना को लोगों के संबंध में ही समझा जा सकता है, लोगों की चेतना, लोगों की स्थिति से मूल्यांकन किया जाता है। लेखक की वैचारिक, जीवन्त खोज और उसके नायक की खोज एकदिशात्मक है। यह लोगों की खोज है, उनके सुख-दुख से परिचित होना, उनकी स्वतंत्रता, सुख की इच्छा है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि सैंटियागो का साहस केवल एक व्यक्ति का साहस नहीं है, यह निस्संदेह पूरे क्यूबा के लोगों का साहस है। हेमिंग्वे द्वारा पाला गया एक अलग व्यक्ति, इस लंबे समय से पीड़ित राष्ट्र के लचीलेपन का प्रतीक है। "द ओल्ड मैन एंड द सी" हेमिंग्वे की शक्तिशाली प्रतिभा और लोगों के बीच घनिष्ठ संबंध का प्रमाण है, जो भी संकट की घटनाएँ इस संबंध को जटिल बनाती हैं, उन्होंने हेमिंग्वे के काम को हिला दिया और उनके विकास को धीमा कर दिया। "टू है एंड नॉट टू है" में हेमिंग्वे ने गुस्से में अमीर नाविकों को खत्म कर दिया। यहाँ, द ओल्ड मैन एंड द सी में, वह उन पर्यटकों के बारे में केवल एक तिरस्कारपूर्ण अंत देता है जो एक शार्क के साथ एक बड़ी मछली की रीढ़ को भ्रमित करते हैं, और अपने बूढ़े आदमी सैंटियागो को इस भ्रष्ट वातावरण के किसी भी संपर्क से सावधानीपूर्वक बचाता है, जिससे उसे संवाद करने की अनुमति मिलती है। केवल मछुआरों और उसके जैसी प्रकृति के साथ। , और साथ ही अपने साथ भी। आलोचकों और सामान्य पाठक दोनों के बीच कहानी एक बड़ी सफलता थी, जिससे दुनिया भर में अनुनाद और अनगिनत व्याख्याएं हुईं, जो अक्सर एक-दूसरे का खंडन करती थीं। हेमिंग्वे को उनकी उत्कृष्ट पुस्तक के लिए नोबेल पुरस्कार मिला। 1.2 कहानी की शैली विशिष्टता
हेमिंग्वे की कहानी, जिसमें एक दोहरा चरित्र है और लेखक द्वारा पहले लिखी गई हर चीज से अलग है, इसलिए किसी विशेष शैली के लिए सटीक रूप से श्रेय देना इतना आसान नहीं है। इसे कहा जाता था: एक यथार्थवादी कहानी, एक प्रतीकात्मक कहानी, एक रूपक कहानी, एक दार्शनिक कहानी। I. कास्किन ने कहानी को कयामत के नोटों के साथ एक दार्शनिक दृष्टांत के रूप में वर्णित किया, इसे एक दोहरा चरित्र दिया। यू लिडस्की के अनुसार, यह एक दार्शनिक कहानी है, जो चमत्कारी, शानदार या अलौकिक संकेतों के बिना विशुद्ध यथार्थवादी कथानक पर आधारित है। "इसमें कोई जादुई संकेत या संख्या, रहस्यमय घटनाएं या असंभावित संयोग नहीं हैं। रोजमर्रा के संदर्भ में, कहानी में सब कुछ तार्किक है, यथोचित रूप से निर्धारित है, वास्तविक दुनिया की सीमाओं का कहीं भी उल्लंघन नहीं किया गया है ... रहस्यमय या घातक कुछ भी नहीं है मछली में ही। बूढ़े आदमी के सभी कार्य सशक्त रूप से वास्तविक हैं, मैनोलिन का लड़का और अन्य पात्र ... एक दार्शनिक कहानी के लिए इस तरह के एक असामान्य आधार ने आलोचकों को "दो स्तरों पर" काम पढ़ने के लिए प्रेरित किया। यह मुद्दा ही इसके दार्शनिक चरित्र की गवाही देता है। इसमें सब कुछ महत्वपूर्ण है, सब कुछ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, कोई छोटी चीजें नहीं हैं। इस काम में, सबसे महत्वपूर्ण विषयों को सामान्यीकृत रूप में प्रस्तुत किया गया है: मनुष्य और प्रकृति, जीवन की आंतरिक सामग्री, एक व्यक्ति की स्वयं की भावना (दूसरे शब्दों में, जीवन का अर्थ), पीढ़ियों की निरंतरता और भविष्य में प्रक्षेपण . हेमिंग्वे पात्रों की संख्या और रोजमर्रा की जिंदगी की वास्तविकताओं को चरम सीमा तक सीमित करता है। कार्रवाई स्वयं विचलन के बिना होती है, जो अध्यायों और एपिसोड के स्पष्ट वास्तुशिल्प निर्माण को प्रभावित करती है। यह केवल बूढ़े आदमी और लड़के, बूढ़े आदमी और मछली के बारे में नहीं है, बल्कि मनुष्य और मानव जाति, मानव जाति और प्रकृति के बारे में है। चीजों की कमी और उनकी विशेषताओं का दार्शनिक महत्व मुख्य रूप से इस बात पर जोर देने में निहित है कि हम मानव अस्तित्व की नींव के बारे में बात कर रहे हैं, जो सबसे नग्न रूप में दी गई है। एन। अनास्तासिव, हेमिंग्वे के काम के सबसे प्रसिद्ध शोधकर्ता आई। कास्किन की तरह, कहानी को "दार्शनिक दृष्टान्त" के रूप में संदर्भित करता है। परिभाषा के अनुसार, "एक दृष्टान्त एक उपदेशात्मक-अलंकारिक शैली है, इसकी मुख्य विशेषताओं में एक कल्पित कहानी के करीब है। इसके विपरीत, एक दृष्टांत का रूप: ) पृथक अस्तित्व में असमर्थ है और एक निश्चित संदर्भ में उत्पन्न होता है, जिसके संबंध में यह 2) एक विकसित साजिश आंदोलन की अनुपस्थिति को स्वीकार करता है और इसे एक साधारण तुलना में कम किया जा सकता है, हालांकि, एक विशेष प्रतीकात्मक पूर्णता; एस Averintsev नोट करता है कि "दृष्टान्त बौद्धिक और अभिव्यंजक है: इसकी कलात्मक संभावनाएँ छवि की पूर्णता में नहीं, बल्कि अभिव्यक्ति की तत्कालता में, रूपों के सामंजस्य में नहीं, बल्कि स्वर की पैठ में निहित हैं।" विभिन्न काव्य प्रणालियों में, दृष्टांत विभिन्न नैतिक सामग्री से भरा होता है। हेमिंग्वे का दृष्टांत वास्तविक जीवन से अविभाज्य है (यानी, रोजमर्रा की जिंदगी की वास्तविकताओं से संतृप्त), वर्णनात्मक, और यह इसकी ख़ासियत और अंतर है, उदाहरण के लिए, काफ्का के दार्शनिक दृष्टान्त से अपने जानबूझकर बहाने या सार्त्र की बौद्धिकतावादी नाटकीयता से, जो "चरित्रों" को बाहर करता है " और "स्थिति", कामू, जी मार्सेल। N. अनास्तासिव ने मेलविले के उपन्यास "मोबी डिक" के साथ कहानी के दार्शनिक, शब्दार्थ और पृष्ठभूमि की समानताएं खींचीं, कहानी के अर्थ को एक आध्यात्मिक स्तर-विद्रोह तक बढ़ाया, जबकि इसके विपरीत, I. कास्किन का मानना है कि "यहाँ सब कुछ पिछली किताबों की तुलना में अधिक मौन, अधिक मेल मिलाप, नरम है। बूढ़ा आदमी पड़ोस के सभी सामान्य लोगों के साथ सद्भाव में रहता है, हर कोई उससे प्यार करता है ("हमें बताएं कि हम सभी को सहानुभूति है," बारटेंडर लड़के से कहता है। " मैं अच्छे लोगों के बीच रहता हूं," सैंटियागो खुद सोचता है; वह यह सुनकर प्रसन्न होता है कि हेमिंग्वे मजबूत लोगों की भेद्यता और कमजोरी के बारे में लिखता था, यहाँ वह एक बूढ़े आदमी की नैतिक ताकत के बारे में लिखता है ... एक में अधिक विश्वास है व्यक्ति और उसके लिए सम्मान, लेकिन जीवन ही एक संकीर्ण तत्काल वातावरण में अकेला बूढ़ा हो गया है। I. फ़िंकेलस्टीन की राय भी दिलचस्प है, जिन्होंने कहानी को "कालातीत कथानक" के लिए जिम्मेदार ठहराया, और इसकी शैली को बाइबिल शैली के रूप में शैलीबद्ध पाया। कहानी युद्ध के बाद के दर्दनाक अंतर्विरोधों के गतिरोध के चारों ओर जाने के प्रयास की रूपरेखा तैयार करती है, जो वर्तमान वास्तविकता से लगभग सारगर्भित लचीलेपन के सार्वभौमिक विषय की ओर मुड़ती है। यह "बड़े" लेकिन संकीर्ण लक्ष्य के लिए साहसी कार्य का विषय है, जिसे हेमिंग्वे ने अब तक "बड़ी मछली" के रूप में परिभाषित किया है। कुछ ने इसे एक आलंकारिक अर्थ के रूप में देखा, लेखक के महान लूट के लिए महान साहित्यिक समुद्र में प्रवेश करने के अनुरोध के रूप में। शोधकर्ता पुस्तक की मानवतावादी प्रकृति पर सहमत हैं, जो भविष्य के लिए खुला है, बूढ़े आदमी - लड़के मनोलिन के समर्थन के रूप में प्रकट होता है, जिसे वह अपने अनुभव से गुजरता है। प्रकृति का चक्र पीढ़ियों के चक्र को अवशोषित करता है। एक मानवतावादी क्षण को इस तथ्य से भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि, जैसा कि आई। कास्किन ने नोट किया है, "हालांकि पुस्तक विलुप्त होने की दहलीज पर वृद्धावस्था से संबंधित है, वास्तव में यहां कोई नहीं मरता है। विजय, कम से कम नैतिक, यहां हासिल नहीं की जाती है। जीवन की कीमत पर।" 2. हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" में धीरज का विषय
2.1 कार्य में दृढ़ता के विषय का द्वंद्व
कार्य में दृढ़ता के विषय में अभिव्यक्ति की दो योजनाएँ हैं: ) बूढ़े आदमी या आदमी का साहस; ) मार्लिन या प्रकृति का साहस। इस अध्याय में हम इन दोनों विषयों की विशेषताओं और परस्पर संबंधों पर विचार करने का प्रयास करेंगे। बेशक, काम में दृढ़ता का विषय अस्पष्ट रूप से हल किया गया है। अमूर्त प्रतीकों के आकार में बढ़े हुए, हम दो अपरिवर्तनीय सेनानियों और शाश्वत शत्रुओं को देखते हैं: मनुष्य और प्रकृति। उनका संघर्ष एक या दूसरे पक्ष की जीत का कारण नहीं बन सकता, यही वजह है कि हेमिंग्वे अपनी कहानी को इतने अस्पष्ट रूप से समाप्त करते हैं। हार में जीत ही इस सदियों पुराने संघर्ष का आदर्श वाक्य है। लेकिन सामान्य दार्शनिक दृष्टि से, पहलवानों को पता नहीं है कि संघर्ष का परिणाम पूर्व निर्धारित है, और यही कारण है कि मानव जीवन में एक अर्थ है, और यही कारण है कि बूढ़ा सैंटियागो लड़ता है, अमानवीय सहनशक्ति और धीरज दिखा रहा है। क्यूबा मछली को पूरे दिल से प्यार करता है। "तुमने एक मछली को केवल दूसरों को बेचने और अपने जीवन का समर्थन करने के लिए नहीं मारा," उसने सोचा। "तुमने इसे गर्व के कारण मारा और क्योंकि तुम एक मछुआरे हो। तुम इस मछली को तब तक प्यार करते थे जब तक यह जीवित थी, और अब तुम इसे प्यार करते हो यदि आप किसी से प्यार करते हैं, तो उसे मारना पाप नहीं है। या इसके विपरीत, यह और भी पापी हो सकता है?" लड़ाई में दृढ़ता न केवल मछुआरे द्वारा, बल्कि प्रकृति द्वारा मछली के रूप में भी दिखाई जाती है। लेकिन मछली से मिलने से पहले ही हम एक ऐसे पक्षी की छवि देखते हैं जिसका संघर्ष व्यर्थ है। वह भविष्यवाणी करता है, एक प्रस्तावना, एक हेराल्ड, पुराने मछुआरे की हार। सैंटियागो, पक्षी के प्रयासों की निरर्थकता को समझता है और महसूस करता है: "वहाँ, जाहिरा तौर पर, मैकेरल का एक बड़ा झुंड," बूढ़े आदमी ने सोचा। "वे एक दूसरे से कुछ दूरी पर तैरते हैं, और मछलियों के बचने का बहुत कम मौका होता है। पक्षी इसे पकड़ने की कोई उम्मीद नहीं है। एक फ्रिगेट के लिए बड़ा और बहुत तेजी से आगे बढ़ रहा है।" यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि जैसे ही खून से लथपथ शार्क मछली के एक टुकड़े को फाड़ देती है, बूढ़े आदमी की ताकत कम हो जाती है, कभी-कभी ऐसा लगता है कि शार्क बूढ़े को खा रही है, मछली को नहीं। अर्थात्, मछली और बूढ़ा एक और अविभाज्य हैं, जुड़वाँ भाई, जुड़वाँ, जो एक दूसरे को दूरी पर महसूस करते हैं। जब एक बूढ़ा आदमी शार्क को मारता है, उनसे लड़ता है, तो वह खुशी से कल्पना करता है कि मछली कितनी आसानी से गहरे समुद्र में रक्तपिपासु गलाहोस से निपट लेगी। कहानी में भाग्य का विषय साहस के विषय के साथ जुड़ा हुआ है, शुरू से ही हम देख रहे हैं कि भाग्य मछुआरे से दूर हो गया, लेकिन वह हठपूर्वक हर दिन समुद्र में जाता है: "बूढ़ा अपनी नाव पर अकेले मछली पकड़ रहा था गल्फ स्ट्रीम। चौरासी दिनों तक वह समुद्र में चला गया और उसने एक भी मछली नहीं पकड़ी। पहले चालीस दिनों तक एक लड़का उसके साथ रहा। लेकिन दिन-ब-दिन वह मछली नहीं लाया, और माता-पिता ने बताया लड़का कि बूढ़ा आदमी अब स्पष्ट रूप से सालाओ था, जो कि "सबसे बदकिस्मत वाला" था, और दूसरी नाव पर समुद्र में जाने का आदेश दिया, जो वास्तव में पहले सप्ताह में तीन अच्छी मछलियाँ लेकर आया था। छोटे मनोलिन को छोड़कर, कोई भी बूढ़े मछुआरे की सफलता पर विश्वास नहीं करता है, जो कई हफ्तों से एक भी मछली नहीं पकड़ पाया है। लड़के के साथ एक बातचीत में, सैंटियागो तीव्रता से भाग्य के उपहारों से वंचित महसूस करता है, लड़का भी इसे समझता है, इसलिए स्वाभाविक रूप से उनके बीच लॉटरी के बारे में बातचीत होती है, जहां बूढ़ा स्पष्ट रूप से देवताओं को खुश करने और विश्वास जगाने की कोशिश कर रहा है उसके दिल में कल की सफलता है, क्योंकि बहुत कुछ दांव पर लगा है। मछुआरा अत्यंत गरीबी में रहता है, उसके पास न केवल भोजन, अच्छे कपड़े, बिस्तर (वह अखबारों पर सोता है) है, उसने अपना जाल भी बेच दिया! लेकिन उसके जैसे आदमी के लिए जाल कम से कम एक विश्वास करने वाले व्यक्ति के लिए क्रूस के समान है। खुद को खुश करने के लिए, वह लॉटरी टिकट खरीदने के बारे में बात करना शुरू कर देता है, इस बात पर जोर देते हुए कि पचासी एक भाग्यशाली संख्या है, जबकि असफलता के मामले में अवचेतन रूप से खुद का बीमा करने की कोशिश कर रहा है। एक मछुआरे का लचीलापन भाग्य, कयामत, भाग्य की भविष्यवाणी में विश्वास को चुनौती देता है, नायक के चरित्र में निराशा नहीं होती है, लेकिन भाग्य शायद ही कभी उन लोगों के लिए कृपालु होता है जिनकी आत्मा में विनम्रता नहीं होती है, इसलिए, सर्वश्रेष्ठ, भाग्य, जैसा यदि हँसता है, तो भाग्यवान के हाथ से सब कुछ ले लेता है, और इसीलिए संघर्ष का परिणाम निश्चित होता है। एक मछुआरे का साहस एक बार का नहीं होता, वह अतीत में जीवन की कठिनाइयों के लिए अक्सर प्रतिरोधी था, जब अस्सी-सात दिन (तीन महीने!) घर में एक पकड़ नहीं लाते थे। बूढ़े आदमी को एक लड़का सहारा देता है और दिलासा देता है जो अपने शिक्षक और संरक्षक से ईमानदारी से जुड़ा हुआ है। जब अन्य समयों में सैंटियागो में निराशा जैसा कुछ पैदा होता है, तो मैनोलिन फिर से बूढ़े आदमी के दिल में भविष्य के प्रति विश्वास, धैर्य और सहनशक्ति पैदा करता है, ठीक उसी तरह जैसे एक कुशल माली पके फलों से तौले हुए पौधे को एक छड़ी से बांधता है जो उसे मदद नहीं करता है उसके नाजुक तने को तोड़ दो। जब लड़का खुशी से एक पुराने कॉमरेड की मदद करता है, सैंटियागो का दिल फिर से जीवित हो जाता है, जैसे एक जहाज की पाल जो शांत हो जाती है, जब वे ताजी हवा से भर जाते हैं। वह फिर से समुद्र में जाता है, तट से खतरनाक दूरी पर जा रहा है। सूरज अपने आंचल में था, 85वें दिन दोपहर का समय था, जिस समय उसने महसूस किया कि एक मछली एक सौ पिता की गहराई पर हरी छड़ों में से एक के पास आ गई थी। अंत में, वह एक विशाल समुद्री राक्षस को लेने में कामयाब रहा, उसी क्षण से संघर्ष जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए शुरू होता है। मछली जहाज को साथ ले जाती है, घंटे बीत जाते हैं और इन दो अद्भुत विरोधियों के बीच लड़ाई तीन दिनों तक चलती है। धीरज के लिए बूढ़ा आदमी और मछली का सूत्र "बहुत अंत तक लड़ो" शब्दों में व्यक्त किया गया है। कहानी की निम्नलिखित पंक्तियों से इस विचार की पुष्टि होती है: "मछली," उन्होंने धीरे से कहा, "जब तक मैं मर नहीं जाता, मैं तुम्हारे साथ भाग नहीं लूंगा। "हाँ, और वह शायद मेरे साथ भाग नहीं लेगी," बूढ़े ने सोचा और सुबह की प्रतीक्षा करने लगा। मछुआरा, जो अन्य समयों में स्वयं के साथ दार्शनिकता और गपशप करना पसंद करता है, वह स्वयं अपने भाग्य और मछली के अंतर्संबंध से अवगत है: "उसका भाग्य समुद्र की अंधेरी गहराइयों में, सभी प्रकार के जालों से दूर रहना था , चारा और मानव छल। मेरा भाग्य अकेले उसके पीछे जाना और उसे ढूंढना था जहां कोई आदमी नहीं घुसा। दुनिया में कोई आदमी नहीं। अब हम दोपहर से एक-दूसरे से बंधे हुए हैं। और उसकी या मेरी मदद करने वाला कोई नहीं है। " जब मछली दर्द में होती है, तो बूढ़ा भी पीड़ित होता है: "उस समय, मछली अचानक दौड़ी और बूढ़े आदमी को उसकी नाक पर फेंक दिया; अगर उसने उस पर हाथ नहीं रखा होता और उसे छोड़ दिया होता तो वह उसे पानी में खींच लेती। रेखा। जब रेखा मुड़ी, तो पक्षी उड़ गया, और बूढ़े व्यक्ति ने यह भी नहीं देखा कि वह कैसे गायब हो गया। उसने अपने दाहिने हाथ से लकड़ी को महसूस किया और देखा कि उसके हाथ से खून बह रहा था। यह सही है, मछली को भी चोट लगी है, - उसने जोर से कहा और लाइन खींच दी, यह देखते हुए कि क्या वह मछली को दूसरी दिशा में मोड़ सकता है। रेखा को असफलता की ओर खींचते हुए वह फिर से उसी स्थिति में जम गया। क्या तुम बीमार हो, मछली? - उसने पूछा। "भगवान जानता है, यह मेरे लिए आसान नहीं है।" अब उनके भाग्य सबसे पतले अदृश्य धागे से जुड़े हुए हैं, मछली मर जाती है, और बूढ़ा आदमी लड़ाई में अनुभव किए गए अलौकिक तनाव के बाद बमुश्किल जीवित तैरता है, और अगर वहाँ नहीं थे उसके बगल में एक देखभाल करने वाला, समर्पित, निस्वार्थ मित्र - कौन जानता है, परिणाम और भी दुखद और अधिक अपरिवर्तनीय नहीं होंगे। जब स्टील हुक मछली के मुंह में गिर गया, यह उस क्षण से था कि स्ट्रिंग ने अपने जीवन को एक अदृश्य गर्भनाल की तरह बांधा, यह ब्रह्मांडीय संतुलन का एक प्रकार का प्रतीक है, एक गारंटी है कि एक तराजू दूसरे से आगे नहीं निकलेगा . कुछ इस तरह "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत", केवल बहुत अधिक भावशून्य। लेकिन गूंगे प्राणी के विपरीत, बूढ़े व्यक्ति के पास एक चेतना होती है, जिसकी बदौलत वह मानसिक रूप से (या जोर से) अस्थिर सेटिंग करता है, यानी एक अनुभवी सम्मोहनकर्ता की तरह, वह अपने स्वयं के अवचेतन को प्रभावित करता है। ये ऐसे उपयुक्त, सटीक सूत्र हैं, जैसे, उदाहरण के लिए: "लेकिन आप अंत तक उसके साथ भाग नहीं लेंगे"; "अगर मुझे वास्तव में इसकी [हाथ] जरूरत है, तो मैं इसे खोल दूंगा, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह मुझे क्या खर्च करता है";
"लेकिन शाम होने से पहले मैं तुम्हें मार डालूंगा"; "अगर वह सहन करती है, तो मैं सहन करूंगा"; "लेकिन मैं अभी भी उसे हरा दूँगा ..." तो, आइए निर्णायक लड़ाई के प्रकरण पर अपनी नज़रें रोकें और इसका अधिक विस्तार से विश्लेषण करें। दोनों पहलवान थक हार कर लड़ाई में आ जाते हैं, थककर चरम पर पहुंच जाते हैं। बूढ़ा आदमी बहुत देर तक नहीं सोया, उसने केवल कच्ची मछली खाई, और फिर भी लंबे समय तक, एक घंटे तक, मछुआरे की आँखों के सामने काले धब्बे उछले, जो अच्छी तरह से नहीं झुके, वह कमजोर हो गया, इतना कमजोर हो गया उनकी आत्मा में इतना संदेह था कि क्या वह आखिरी लड़ाई से विजयी होंगे। और फिर वह मदद के लिए अनुरोध के साथ भगवान से उच्च शक्तियों की ओर मुड़ता है। शायद, उसकी आत्मा की गहराई में, वह अर्ध-चेतन है कि मछली-जीव गूंगा है, और निर्माता से कुछ भी नहीं मांग सकता है, हम इसे बेईमानी का एक तरीका कहेंगे, अगर भगवान, निश्चित रूप से मौजूद है, जो है बहुत संदेहजनक। सैंटियागो, नश्वर खतरे के क्षणों में, किसी भी व्यक्ति की तरह, भगवान के समर्थन को प्राप्त करने की कोशिश करता है, जब यह उसके लिए बहुत कठिन होता है, और उसके पीछे मौत इतनी करीब होती है कि वह अपने कंधे पर उसकी द्वेषपूर्ण, बदबूदार सांस महसूस करता है, थक जाता है असहनीय बोझ। लेकिन यह मत भूलो कि मछली कम नहीं है। कई सबसे दर्दनाक दिनों तक उसने खाना नहीं खाया, आराम नहीं किया, वह अथक रूप से तैरती रही, और वह डरी हुई भी थी, और निस्संदेह, वह भयानक अज्ञात से डरी हुई थी। कुछ पलों के लिए उसके जीवन की कल्पना कीजिए। वह समुद्र की गहराई में चुपचाप रहती थी, उसका सारा जीवन नीरस शांति का आदी था, सब कुछ हमेशा प्रकृति द्वारा स्थापित अनकही दिनचर्या के अनुसार होता था, और अचानक, किसी भाग्यवादी क्षण में, जब वह शायद सोच रही थी कि वह स्वादिष्ट शिकार को कैसे पचाएगी , एक हुक में उसके सिर में छेद किया गया, उसने नारकीय दर्द का अनुभव किया, उस समय प्राचीन आदिम वृत्ति लागू हुई, कार्यक्रम जो सदियों से जीवित रहने में मदद कर रहे थे। स्वाभाविक रूप से, उसे सबसे पहले खतरे से दूर होने की जरूरत है, इसलिए वह तैरना शुरू कर देती है, बिना थके तैरती है, तैरती है ताकि मर न जाए। मछली के हास्यास्पद प्रयासों को देखना शायद हम लोगों के लिए मज़ेदार है, लेकिन वह नहीं जानती थी कि वह हमेशा के लिए अपने उत्पीड़क से जुड़ी हुई थी और उसे सड़क पर एक गाड़ी खींचते हुए तीन घोड़ों की तिकड़ी की तरह खींचती थी। लेकिन, अंत में, जब तैरने का कोई मतलब नहीं रह जाता है, जब मछली स्पष्ट रूप से एक और मौत के खतरे में होती है - भूख से मौत - तब वह समझती है कि पीड़ा से छुटकारा पाना जरूरी है, लड़ना जरूरी है। यह उस समय है जब मार्लिन समुद्र की सतह पर तैरती है। उनके बीच का संघर्ष रोजमर्रा की जिंदगी की छाप को सहन नहीं कर सकता है, इसके लिए सभी महत्वपूर्ण शक्तियों की एकाग्रता की आवश्यकता होती है, इसके लिए शक्ति, सहनशक्ति और साहस की आवश्यकता होती है, जो कि प्राचीन नायकों या देवताओं के लिए एक मेल है। बूढ़े को बुरा लगता है, लेकिन बड़ी मछली और भी बुरी होती है, दुनिया में हमेशा कुछ लोग ऐसे होते हैं जो वर्तमान में आपसे कठिन समय से गुजर रहे होते हैं, लेकिन वे हार नहीं मानते, हर कोई जीवन के लिए संघर्ष कर रहा है, जीतने की कोशिश कर रहा है ! यहाँ बताया गया है कि हेमिंग्वे इसका वर्णन कैसे करता है: "उसने अपना सारा दर्द, और अपनी सारी शक्ति, और अपने लंबे समय से खोए हुए अभिमान को इकट्ठा किया, और उन्हें उस पीड़ा के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में फेंक दिया, जिसे मछली ने सहन किया, और फिर वह अपनी तरफ मुड़ गई और चुपचाप तैर गई। पक्ष, नाव की त्वचा तक तलवार के साथ बमुश्किल पहुँचना; वह लगभग अतीत में तैरती रही, लंबी, चौड़ी, चांदी, बैंगनी धारियों से गुँथी हुई, और ऐसा लग रहा था कि उसका कोई अंत नहीं होगा। बूढ़े आदमी ने रेखा को फेंक दिया, अपने पैर के साथ उस पर कदम रखा, जितना ऊंचा हो सकता था उतना ऊंचा हो गया, और उसके पास जितनी ताकत थी और वह उस पल में जुटा सकता था, उसने हार्पून को मछली की तरफ फेंक दिया, इसके विशाल पेक्टोरल फिन के ठीक पीछे, समुद्र के ऊपर मानव छाती के स्तर तक ऊँचा उठना। उसने महसूस किया कि लोहा लुगदी में प्रवेश कर गया है, और, हापून पर आराम करते हुए, उसने उसे अपने शरीर के सभी भार के साथ मदद करते हुए, उसे और गहरा और गहरा किया। आइए एक दिलचस्प विवरण पर ध्यान दें कि बूढ़ा आदमी मछली को कैसे मारता है। एक हापून के साथ, वह उसके दिल में सही जगह मारता है। कितनी सुंदर, महान मृत्यु, रोमांस की एक विशेष प्रवृत्ति से प्रेरित। कोई ईर्ष्यालु सज्जन अपनी प्रेयसी को इसी तरह मार डालता। बूढ़ा आदमी खून से लथपथ, नीची शार्क को अधिक लापरवाही से मारता है: उसके वार अंधाधुंध गिरते हैं: मस्तिष्क, आंख, खोपड़ी का आधार, सिर्फ गूदा, मुंह। और वह एक सुंदर बैंगनी-चांदी की मछली को दिल के लिए एक सुविचारित झटका मारता है। कितना प्रतीकात्मक! ई। हेमिंग्वे के काम के जाने-माने शोधकर्ता, आई। कास्किन ने अपने महत्वपूर्ण कार्यों में इस बात पर जोर दिया है कि कहानी में हेमिंग्वे के अन्य कार्यों की तुलना में अधिक है, "साधारण व्यक्ति के बीच की तीखी रेखा, जिसके लिए लेखक आकर्षित होता है, और उसका अपना गीतात्मक नायक" मिटा दिया गया है। इसके अलावा, I. कास्किन के अनुसार, बूढ़े व्यक्ति की छवि "अपनी अखंडता खो देती है, लेकिन यह अधिक समृद्ध, अधिक विविध हो जाती है।" बूढ़ा आदमी अकेला नहीं है, उसके पास कोई है जिसे वह अपनी महारत सौंप सकता है, और इस अर्थ में, "पुस्तक भविष्य के लिए खुली है": "परिवार गुजरता है, और परिवार आता है, लेकिन न केवल पृथ्वी, बल्कि मानव कार्य हमेशा के लिए रहता है, न केवल कला की अपनी रचनाओं में, बल्कि और एक कौशल के रूप में पीढ़ी से पीढ़ी तक हाथ से हाथ चला जाता है। "द ओल्ड मैन एंड द सी" में "उच्च" शब्दावली का उपयोग लेखक और नायक दोनों द्वारा किया जाता है, लेकिन इसकी भूमिका और ध्वनि का मार्ग पूरी तरह से अलग है। जिस तरह से बूढ़ा व्यक्ति "भाग्य", "खुशी" के बारे में बात करता है, उसमें कुछ भी विडंबना नहीं है। अक्सर बूढ़ा आदमी जीत में अपने विश्वास के बारे में एक आदमी की ताकत के बारे में बोलता है: "हालांकि यह अनुचित है," उसने मानसिक रूप से जोड़ा, "लेकिन मैं उसे साबित करूंगा कि एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है और वह क्या सहन कर सकता है," के बारे में मछली के लिए उसका प्यार और उसकी श्रेष्ठता के बारे में, एक आदमी पर: "मनुष्य भगवान नहीं है जो जानता है कि अद्भुत जानवरों और पक्षियों के आगे क्या है। मैं वह जानवर बनना चाहूंगा जो अब समुद्र की गहराई में तैर रहा है।" उसके लिए, ये सभी बातें ऊँचे शब्दों के योग्य हैं, गहरे अर्थ से भरी हुई हैं, जिसे बूढ़ा अपने जीवन के अनुभव से आश्वस्त करता है। सैंटियागो न केवल उच्च शैली के साथ उच्च अवधारणाओं के बारे में बात करता है। बूढ़े आदमी के आंतरिक एकालाप की एक टिप्पणी में, समान रूप से उच्च नोट पर, कोई व्यक्ति के भाग्य के बारे में बात कर सकता है, और काफी नीरस चीजों के बारे में: "किसी व्यक्ति के लिए बुढ़ापे में अकेले रहना असंभव है," उसने सोचा। "हालांकि, यह अपरिहार्य है। जब तक यह सड़ा हुआ नहीं है, तब तक मुझे टूना खाना नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि मुझे ताकत नहीं खोनी चाहिए। मुझे इसे सुबह खाना नहीं भूलना चाहिए, भले ही मुझे भूख न लगे। बस मत भूलना, "उसने खुद को दोहराया।" कहानी में भोजन, समुद्र, जानवरों जैसी सरलतम चीजों के उत्थान की विशेषता है। हेमिंग्वे और ओल्ड मैन सैंटियागो ने इस काम में सामंजस्य हासिल किया, जो यह समझ देता है कि यह सरल और आवश्यक चीजें हैं जो जीवन की नींव में निहित हैं और यह कि खुशी, भाग्य, भाग्य साधारण चीजें हैं, यदि आप उन्हें जानते हैं। ओल्ड मैन सैंटियागो के जीवन के लिए इस दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में सब कुछ महाकाव्य सामान्यीकरण और भव्यता प्राप्त करता है: मछली प्रकृति की ताकतों का अवतार बन जाती है, लड़का, जिसका नाम व्यावहारिक रूप से नहीं है काम के पन्नों पर इस्तेमाल किया, बूढ़े आदमी के एक दयालु रक्षक और प्रसिद्ध बेसबॉल खिलाड़ी - "महान डिमैगियो" में बदल जाता है। हेमिंग्वे नायक के मुंह में जो उच्च शब्दावली डालता है, वह दर्शाता है कि पुराने मछुआरे से जुड़ी हर चीज का एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है। जब विशाल मछली हार मान लेती है और यह पहले से ही लगता है कि बूढ़े आदमी ने अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण जीत हासिल कर ली है, घायल मछली का खून शार्क को आकर्षित करता है। वे नाव तक तैरते हैं और मछली को अपना सही शिकार मानते हुए उसे खाना शुरू कर देते हैं। सैंटियागो जानता है कि वह अपनी ट्रॉफी को बचाने में सक्षम नहीं होगा, लेकिन यह उसे मानवीय क्षमताओं की सीमा पर अपनी पूरी ताकत से इसका बचाव करने से नहीं रोकता है। शार्क एक बूढ़े व्यक्ति से वैध शिकार लेती है। आइए हम उन पर नजर रखें। कुछ आलोचकों ने, कहानी में प्रतीकात्मकता की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए, अक्सर द ओल्ड मैन एंड द सी की छवियों की हास्यास्पद, कभी-कभी जिज्ञासु व्याख्या की। हमारी राय में, शार्क दुर्भाग्य और भाग्य के समान हैं, जो कि इसके लिए सबसे अयोग्य क्षण में एक व्यक्ति पर पड़ता है और तेज जबड़े के साथ मछली के मांस के टुकड़ों को बाहर निकालता है। मार्लिन का केवल एक कुतरने वाला कंकाल बचा है, हार का एक दुखद सबूत - केवल एक चीज जो मछुआरे को किनारे तक खींचने का प्रबंधन करती है। लेकिन उनसे मिलने वाले लोग समझते हैं कि चाहे कुछ भी हो, उनकी नैतिक जीत होती है। केवल एक वास्तव में महान व्यक्ति जिसने सांसारिक सब कुछ त्याग दिया है, वह एक बार फिर से अपने दाँत पीसकर, अभूतपूर्व साहस दिखाते हुए इस बलिदान को करने में सक्षम है। शार्क के खिलाफ लड़ाई में, लचीलापन का विषय नए स्वर लेता है, कुछ अलग विशेषताएं प्राप्त करता है, इस लड़ाई को एक उपलब्धि तक बढ़ाता है। समानताएं स्पष्ट हैं - यह थर्मोपाइले में 300 स्पार्टन्स का करतब है, ये महाकाव्य एपिसोड हैं कि कैसे नायक हजारों दुश्मन सेनाओं से अकेले निपटता है। लेकिन इस विषय ने पहले कभी इस तरह के दुखद नोट हासिल नहीं किए। अब उन्होंने मुझे पकड़ लिया है, उसने सोचा। मैं एक क्लब के साथ शार्क को मारने के लिए बहुत बूढ़ा हो गया हूं। लेकिन जब तक मेरे पास चप्पू, एक क्लब और एक टिलर है, मैं उनसे लड़ूंगा। जब आप अनजाने में इन दयनीय पंक्तियों को पढ़ते हैं तो दिल अनजाने में सैंटियागो के दिल के साथ कांपने लगता है। यहाँ से, एक और विषय का जन्म हुआ है, जो काम में धीरज के विषय से निकटता से संबंधित है - यह एक गुमनाम करतब का विषय है, जिसके बारे में किसी को कभी पता नहीं चलेगा, लेकिन फिर भी सदियों से एक किंवदंती बनने के योग्य एक उपलब्धि है। और यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ आलोचक, विशेष रूप से बेकर, सैंटियागो की तुलना ईसा मसीह से करते हैं। आलोचक का मानना है कि हेमिंग्वे ने "ईसाई प्रतीकवाद के अतिरिक्त बल पर चित्रण करके" अपने दुखद रूपक की प्राकृतिक शक्ति को बढ़ाया। हेमिंग्वे ने अक्सर ईसाई प्रतीकों का सहारा लिया, लेकिन यह कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" में है कि उनके काम का यह पक्ष सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। सैंटियागो के नाटक में पीड़ित मसीह के साथ समानताएं हैं। उदाहरण के लिए, बूढ़े आदमी द्वारा गहरे समुद्र में बिताए गए तीन दिन उन तीन दिनों की याद दिलाते हैं जब मसीह अपने पुनरुत्थान से पहले मर गया था। मछली ईसाई धर्म के पारंपरिक प्रतीकों में से एक है, और सैंटियागो नाम प्रेरितों में से एक का नाम है। सैंटियागो एक पवित्र व्यक्ति है। काम "द ओल्ड मैन एंड द सी" इस बारे में है कि कैसे सैंटियागो "पवित्रता" की ओर ले जाने वाले मार्ग पर पहुंचता है। केवल बूढ़े लोग समुद्र से पूछ सकते हैं, चुपचाप इसे "ला मार", स्त्री कहते हैं, एक चमत्कार की प्रतीक्षा करें और असफलताओं पर आश्चर्य न करें। समुद्र जीवन का प्रतीक है, जीवन ही। वह लगातार समुद्र को एक ऐसी महिला के रूप में सोचता था जो महान भिक्षा देती है या उन्हें मना कर देती है, और अगर वह खुद को जल्दबाज़ी या निर्दयी काम करने देती है, तो आप क्या कर सकते हैं, ऐसा उसका स्वभाव है। बूढ़ा आदमी अब खुद समुद्र से नहीं लड़ सकता, जैसे वे जो समुद्र को आदमी और दुश्मन मानते हैं। उसके पास अब ताकत नहीं है। इसलिए, वह समुद्र को एक माँ (माँ देवी, जन्म देने और मारने वाली), एक महिला मानता है, और उससे सुरक्षा, मदद माँगता है। बूढ़े आदमी का घमंड उसे लड़के से पूछने की इजाजत नहीं देता, लेकिन सिर्फ उससे, मां से, औरत से। और तथ्य यह है कि वह पूछ रहा है इसका मतलब है कि उसके पास पहले से ही विनम्रता आना शुरू हो गई है। लेकिन उनकी आत्मा में गर्व अभी भी बना हुआ था - उनकी ताकत, इच्छाशक्ति, धीरज पर गर्व। उसकी मछली पकड़ने की रेखाएँ दूसरों की तुलना में सीधी होती हैं, वह मछली का तेल पीने से नहीं हिचकिचाता, वह लड़के को उसकी गरीबी दिखाने में शर्मिंदा होता है, वह डिमैगियो की तरह महान बनने की कोशिश करता है। महान बेसबॉल खिलाड़ी डिमैगियो की अपील बूढ़े आदमी और लड़के दोनों के लिए एक असली आदमी के मॉडल के रूप में कार्य करती है। सैंटियागो खुद को उसके साथ पहचानता है जब वह यह साबित करना चाहता है कि "एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है और वह क्या सहन कर सकता है।" उन्होंने विश्वास भी प्राप्त किया। द ओल्ड मैन एंड द सी में विश्वास एक महत्वपूर्ण अवधारणा है। हालाँकि उन्होंने कथा के भीतर प्रभु की प्रार्थना को सौ बार नहीं पढ़ा, लेकिन उन्होंने उस लाचारी को हासिल कर लिया जो विश्वास के लिए आवश्यक है। उसने महसूस किया कि खुद पर विश्वास करना जरूरी नहीं था (यह उसके लिए महत्वपूर्ण था कि लड़का उस पर विश्वास करे)। आपको बुतपरस्त समुद्र से, बुतपरस्त सुनहरी मछली से "खुशी" खरीदने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन कुछ और। यह विश्वास ही था जिसे बूढ़े ने अर्जित किया और विश्वास के साथ-साथ विनम्रता भी। बूढ़े आदमी और समुद्र का हेमिंग्वे का दृष्टान्त भी विनम्रता और धैर्य के बारे में है। शब्द "विनम्रता" पाठ में एक से अधिक बार प्रकट होता है। कहते हैं कि बूढ़े को याद नहीं आता कि कब उसके पास विनम्रता आ गई। संघर्ष की प्रक्रिया में उनमें विनम्रता ही आने लगी। पाठ का अर्थ इस बात का वर्णन है कि बूढ़े व्यक्ति में विनम्रता कैसे आई। यह दृष्टांत वृद्धावस्था की विनम्रता के बारे में है। आलोचक हेमिंग्वे के काम के स्थायी महत्व के बारे में बात करता है और "अनावश्यक को काटने" की विधि से एक महत्वपूर्ण कैनन बनाने के उन प्रयासों के बारे में बात करता है, जब प्रत्येक आलोचक को भेदभाव करने और बाकी की तुलना में लेखक के काम से थोड़ा अधिक काटने का प्रलोभन दिया जाता है। और क्या यह संयोग से है कि कहानी में बूढ़ा आदमी महान शेरों को देखने का सपना देखता है? वह उन्हें स्वप्न में देखना चाहता है, कठोर शारीरिक श्रम से भरी कठोर वास्तविकता में नहीं, बल्कि गंदे मानवीय विचारों के लिए दुर्गम क्षेत्र में। अर्थ के रंग छोटी-छोटी बातों में होते हैं। हेमिंग्वे के बूढ़े आदमी ने शेरों का सपना देखा। क्यों? सबसे पहले, सिंह खुशी का प्रतीक है। यह एक सामंजस्यपूर्ण मजबूत जानवर है। दूसरे, सिंह शक्ति का प्रतीक है। तीसरा, सर्वनाश में सिंह चार पशु प्रतीकों में से एक है। पूरे काम के माध्यम से चलने वाला मुख्य मकसद कल में जिद्दी विश्वास का मकसद है, एक सफल पकड़ में विश्वास, इस तथ्य के बावजूद कि मछली पकड़ने की पिछली चौरासी यात्राएं असफल रही थीं। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक झोपड़ी, एक बिस्तर, कपड़े - सब कुछ कल की प्रतीक्षा कर सकता है, क्योंकि कल आप निश्चित रूप से भाग्यशाली होंगे, और एक बड़ी मछली निश्चित रूप से पकड़ी जाएगी। और वहाँ और उपकरण और भोजन - सब कुछ होगा। अफ्रीकी सुनहरे और सफेद तटों के बारे में शांत, रंगीन सपने, उनके वैभव के शेर मन की ताकत, आगे बढ़ने की इच्छा, विश्वास करने और अनिवार्य अच्छी मछली पकड़ने में इस विश्वास के साथ खुद को गर्म करने के लिए दिखाते हैं। अफ्रीका के सपने गीतात्मक कथानक के विकास का काम करते हैं, नायक की आंतरिक दुनिया में घुसने में मदद करते हैं। कहानी के अंत की ओर, प्रतीकात्मक शब्द दिखाई देते हैं जिन्हें एक मछुआरे या उसके जैसे लोगों के पूरे समूह का जीवन प्रमाण माना जा सकता है। ये एक दृढ़, सुविचारित सूत्र में व्यक्त किए गए शब्द हैं "- लड़ो," उन्होंने कहा, "जब तक मैं मर नहीं जाता तब तक लड़ो।" द ओल्ड मैन एंड द सी में, प्रकृति के साथ मनुष्य का संघर्ष व्यक्ति की इच्छा, साहस और गरिमा के विशाल भंडार को प्रकट करता है। डब्ल्यू फॉल्कनर ने इस काम के बारे में लिखा: "इस बार उन्होंने ईश्वर, निर्माता को पाया। अब तक, उनके पुरुषों और महिलाओं ने खुद को बनाया है, खुद को अपनी मिट्टी से गढ़ा है, एक दूसरे को हराया है, एक दूसरे को साबित करने के लिए एक दूसरे से हार का सामना करना पड़ा है।" इस बार उन्होंने दया के बारे में लिखा - उस चीज़ के बारे में जिसने उन सभी को बनाया: एक बूढ़ा आदमी जिसे एक मछली पकड़नी थी और फिर उसे खो देना था, एक मछली जिसे उसका शिकार माना जाता था और फिर रसातल, शार्क जिसे चाहिए इसे बूढ़े आदमी से दूर ले जाना था।" ई। हॉलिडे (एक अमेरिकी आलोचक) ने तर्क दिया कि हेमिंग्वे ने अपने काम में प्रतीकों का नहीं, बल्कि "संघों के प्रतीकों" का इस्तेमाल किया। लेखक ने सोच-समझकर तथ्यों और विवरणों का चयन किया, ऐसे रूपकों का निर्माण किया जिनका छवि के प्रत्यक्ष अर्थ की तुलना में बहुत व्यापक अर्थ था। प्रतीकों के बारे में पूछे जाने पर खुद हेमिंग्वे ने उत्तर दिया: "जाहिर है, प्रतीक हैं, क्योंकि आलोचक केवल वही करते हैं जो वे पाते हैं। क्षमा करें, लेकिन मैं उनके बारे में बात नहीं कर सकता और उनके बारे में पूछा जाना पसंद नहीं करता। किताबें और कहानियाँ लिखें और बिना किसी स्पष्टीकरण के काफी मुश्किल है। इसके अलावा, इसका मतलब है कि विशेषज्ञों से रोटी लेना ... मैं जो लिखता हूं उसे पढ़ें और अपनी खुशी के अलावा किसी चीज की तलाश न करें। और अगर आपको किसी और चीज की जरूरत है - तो उसे पाएं, यह आपका योगदान होगा आप क्या पढ़ते हैं"। और फिर से: "ऐसी कोई अच्छी किताब कभी नहीं रही है जो एक पूर्व-निर्मित प्रतीक से उत्पन्न हुई हो, एक किताब में पके हुए, किशमिश की तरह एक मीठी रोटी में ... मैंने एक असली बूढ़े आदमी और एक असली लड़के को देने की कोशिश की, एक असली समुद्र और असली मछली और असली शार्क। और, अगर मैंने यह काफी अच्छी तरह से और सच्चाई से किया है, तो वे निश्चित रूप से अलग-अलग व्याख्याओं के अधीन हैं। तो, गुरु की सलाह पर, आइए "जो हम पढ़ते हैं उसमें योगदान दें" और काम में पाए जाने वाले प्रतीकों पर विचार करें, वोव ओ.वी. "संकेतों और प्रतीकों का विश्वकोश"। हमें ऐसे पौराणिक कथाओं पर विचार करना होगा जैसे कि तारा, सूर्य, चंद्रमा, पाल, जल और मछली। मिथक में पानी की अवधारणा पर विचार करें। पानी ब्रह्मांड के केंद्रीय तत्वों में से एक है। विभिन्न प्रकार की पौराणिक कथाओं में, पानी शुरुआत है, सभी चीजों की प्रारंभिक अवस्था है, आदिम अराजकता के बराबर है। जल सार्वभौमिक गर्भाधान और पीढ़ी का एजेंट, पर्यावरण और सिद्धांत है, यह मनुष्य के सभी महत्वपूर्ण "रसों" के बराबर है। धोने के कार्य के लिए पानी का अर्थ, जो किसी व्यक्ति को उसकी मूल शुद्धता में लौटाता है, पहले सिद्धांत के रूप में पानी के मकसद से संबंधित है। "मछली" की अवधारणा का एक ही अर्थ है। बाढ़ के बारे में मिथकों में, मछली जीवन के रक्षक के रूप में कार्य करती है - एज़्टेक, भारतीय, सुमेरियों के बीच एक शांत जीवन का प्रतीक, जीवन को बनाए रखने का एक साधन - जापानी के बीच। विभिन्न रोगों (बांझपन सहित) के उपचार में मछली (उदाहरण के लिए, ट्राउट) का उपयोग ट्रांसकेशिया में मछली के पंथ के व्यापक प्रसार की गवाही देता है। मछली मृतकों की दुनिया के समकक्ष के रूप में भी कार्य कर सकती है, निचली दुनिया (पुनर्जीवित होने के लिए, इसे अवश्य देखें)। ईसा मसीह का "मछली" रूपक आकस्मिक नहीं है। ग्रीक शब्द "मछली" को ग्रीक सूत्र "यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, उद्धारकर्ता" के संक्षिप्त नाम के रूप में समझा गया था। मछली - विश्वास, पवित्रता, वर्जिन मैरी के प्रतीक के रूप में , साथ ही बपतिस्मा, साम्य, जहां इसे रोटी और शराब से बदल दिया जाता है, उसी पंक्ति में मछली और रोटियों के साथ संतृप्ति का रूपांकन है। तो, मछली प्रजनन क्षमता, उर्वरता, बहुतायत, ज्ञान का प्रतीक हो सकती है। पकड़ी गई मछलियों को खा जाने वाले शार्क के वर्णन को कहानी में प्रकृति की अक्षमता और सर्वोच्च शक्ति के रूप में व्याख्यायित किया गया है। यह भी महत्वपूर्ण है कि, एक मछली पकड़ने के बाद, बूढ़ा आदमी खुद को शुद्ध करने, आकार लेने, पुनर्जन्म लेने के लिए मछली के एक टुकड़े को फाड़ देता है। मछली भोजन नहीं बल्कि उसके लिए पवित्रता का प्रतीक है। कहानी में सैंटियागो का एक प्रतिबिंब है, जहां वह सितारों, सूर्य और चंद्रमा से अपील करता है, आंतरिक रूप से आनन्दित करता है कि उसे स्वर्गीय पिंडों को "मारना नहीं है"। प्रतीकों के विश्वकोश के अनुसार, स्टार "सपनों और आशाओं का प्रवक्ता बन गया, उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करता है", पौराणिक कथाओं में सितारों को एनिमेटेड प्राणी माना जाता था, इसलिए कथित तौर पर मछुआरे के शब्द पूरी तरह से स्पष्ट नहीं थे; एक ओर, वह सितारों को जीवित प्राणियों के रूप में देखता है, दूसरी ओर (अधिक गहरा और प्रतीकात्मक) वह आनन्दित होता है कि एक व्यक्ति को अपने सपनों, आकांक्षाओं और आदर्शों को मारना नहीं पड़ता है। सूर्य प्राकृतिक प्रतीकों में पहले स्थान पर है, क्योंकि यह पृथ्वी पर मौजूद हर चीज को जीवन देता है। सभी सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण दुनिया के कई लोगों के साथ सूर्य से जुड़े थे। "सूर्य का प्रतीकवाद आमतौर पर दो दृष्टिकोणों से माना जाता है। गर्मी के स्रोत के रूप में, सूर्य जीवन शक्ति, दिव्य रचनात्मक ऊर्जा, शाश्वत युवा और जुनून का प्रतीक है, और प्रकाश के स्रोत के रूप में, यह सत्य, ज्ञान और बुद्धि का प्रतिनिधित्व करता है। " पृथ्वी के अधिकांश लोगों की पौराणिक कथाओं में, सूर्य और चंद्रमा को एक खगोलीय युगल माना जाता था, जो क्रमशः स्त्री और पुल्लिंग का प्रतीक था। चंद्रमा सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक प्रतीकों में से एक है, जो नकारात्मक और सकारात्मक गुणों को मनमाने ढंग से जोड़ता है। "चंद्रमा बहुतायत, पुनर्जन्म, अमरता, मनोगत शक्ति, अंतर्ज्ञान, शुद्धता, लेकिन साथ ही अस्थिरता, अस्थिरता और बर्फीले उदासीनता का प्रतीक है।" एक प्रतीक के रूप में चंद्रमा की पारंपरिक व्याख्या, हमें लगता है, लेखक की मानसिकता की सटीक अभिव्यक्ति नहीं है; यहाँ कविता के प्रतीक के रूप में चंद्रमा की व्याख्या, काव्य संग्रह, रोमांटिक कल्पना का कामुक आनंद और विशेष रूप से स्वयं रोमांस बहुत अधिक है उचित। बूढ़ा आदमी सूर्य, चंद्रमा और सितारों को एक शब्दार्थ पंक्ति में या एक पतले प्रतीकात्मक तल पर सत्य, ज्ञान, बुद्धि - दुनिया की एक काव्य दृष्टि, आदर्श - सपने, उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करता है। इस प्रकार, परिणामी तिकड़ी बोलती है कि हेमिंग्वे एक व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या मानता है, जिसे एक व्यक्ति को कभी भी ग्रे रोज़मर्रा की दिनचर्या में "खुद को नहीं मारना चाहिए" और कभी नहीं करना चाहिए। पाल अज्ञात में प्रयास करने का प्रतीक है, और इसलिए इच्छाशक्ति और रोमांस का, लेकिन काम की शुरुआत में, बूढ़े आदमी की पाल हमारे सामने पुरानी और बर्लेप पैच से ढकी हुई दिखाई देती है और टूटी हुई रेजिमेंट के बैनर की तरह दिखती है। और I. कास्किन के बाद, हम ध्यान दें कि एक पस्त, पुरानी पाल जिसने अपने उद्देश्य की सेवा की है, बूढ़े आदमी के संघर्ष की निरर्थकता का प्रतीक है, इसकी विफलता के लिए प्रारंभिक कयामत। 2.2 हेमिंग्वे की कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" में एक पुरुष-पहलवान की छवि
हेमिंग्वे के पात्र नायकों की तुलना में अधिक विरोधी हैं। यह उन लोगों के बारे में नहीं है जो अपनी शारीरिक या नैतिक शक्ति और लचीलेपन से चकाचौंध करते हैं, बल्कि स्पष्ट आध्यात्मिक दृढ़ विश्वास वाले शून्यवादियों के बारे में है, जो खुद से बचने के लिए वर्तमान द्वारा दी गई भावनाओं में शरण लेते हैं। और यद्यपि वे मर्दानगी के एक पंथ का प्रचार करते हैं और पहली नज़र में बहिर्मुखी लगते हैं, वे अक्सर अपने साहस पर संदेह करते हैं। शोधकर्ताओं ने सैंटियागो को बिल्कुल नया नायक बताया। और यह है। हेमिंग्वे के पिछले नायकों की तुलना में सैंटियागो की छवि की नवीनता क्या है? सबसे पहले, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पिछले पात्रों को अकेलेपन से, स्वयं के साथ समझौते की कमी से, आंतरिक प्रतिबिंब से पीड़ित किया गया था। ओल्ड सैंटियागो प्राकृतिक दुनिया से संबंधित है। समुद्र के साथ उनकी रिश्तेदारी उनकी उपस्थिति में पहले से ही स्पष्ट है: उनके गाल "हानिरहित त्वचा कैंसर के भूरे रंग के धब्बों से ढंके हुए थे, जो कि उष्णकटिबंधीय समुद्र की सतह से परावर्तित सूर्य की किरणों के कारण होता है।" आम तौर पर, यह आंखों में पुष्टि की जाती है: "उसकी आँखों को छोड़कर, उसके पास सब कुछ पुराना था, और उसकी आँखें समुद्र के रंग की तरह थीं, एक आदमी की हंसमुख आँखें जो हार नहीं मानतीं।" तो पहले ही पन्ने पर उसका लिटमोटिफ प्रकट होता है - एक व्यक्ति जो हार नहीं मानता। और यह सैंटियागो की छवि में दूसरा अंतर है। वह ठीक-ठीक जानता है कि वह क्यों पैदा हुआ था: "मछुआरा बनने के लिए, जैसे मछली मछली बनने के लिए पैदा होती है।" तीसरा अंतर दुनिया की गुणवत्ता में है जिससे सैंटियागो संबंधित है। यह दुनिया अलग है। इसमें भी अस्तित्व के लिए संघर्ष है, क्रूरता और हत्या है। लेकिन इस संसार में प्रकृति के शाश्वत चक्र का सामंजस्य राज करता है, इसमें रहने वाला प्रत्येक प्राणी प्रकृति के नियमों और उसके उद्देश्य के अनुसार कार्य करता है। इसमें शार्क की भी जगह है। "यह, - बी। ग्रिबानोव के रूप में, - एक एकल संरचना है, अर्थ से भरा है, जो प्राणियों को कुशलतापूर्वक और साहसपूर्वक जीने के लिए भावनात्मक पुरस्कार देता है, हालांकि यह उनसे भारी शुल्क लेता है।" इस दुनिया में जीवन भी एक त्रासदी है, लेकिन इस जीवन ने अपनी नीरसता और यादृच्छिकता खो दी है और अपना अर्थ और नियमितता हासिल कर ली है। "मनुष्य और प्रकृति इस दुनिया में संघर्ष और सद्भाव में मौजूद हैं, और यह सच्ची वीरता को प्रकट करना संभव बनाता है।" प्रकृति के शाश्वत चक्र की बंद प्रकृति, अस्तित्व के लिए सामान्य संघर्ष के बावजूद, शिकारी और उसके शिकार में परस्पर सम्मान और सहानुभूति की भावना पैदा करती है। "मछली, मैं तुमसे बहुत प्यार और सम्मान करता हूं," बूढ़ा उसे बताता है। "लेकिन शाम होने से पहले मैं तुम्हें मार दूंगा।" "मछली भी मेरी दोस्त है।" पूरे शिकार के दौरान, वह मछली के साथ एक ईमानदार बातचीत करता है, क्योंकि वह एक सुंदर, शक्तिशाली मछली में दुश्मन नहीं, बल्कि एक समान प्रतिद्वंद्वी देखता है, जो उसके और खुद के बीच रक्त संबंध महसूस करता है। बूढ़ा इस मछली को ब्रह्मांड का हिस्सा मानता है। अन्य स्थानों पर, सैंटियागो स्वयं अपने प्रतिद्वंद्वी - लंबे समय से प्रतीक्षित बड़ी मछली, जो उसे अपने भाई की तुलना में अधिक प्रिय है, काव्यात्मकता देता है, जिसे वह दूर के दोस्तों के बराबर करता है - "मेरी बहनें सितारे", चंद्रमा को, सूर्य को, "और यह अच्छा है कि हमें सूरज, चाँद और सितारों को नहीं मारना है। यह काफी है कि हम समुद्र से भोजन निकालते हैं और अपने साथी मछलियों को मारते हैं। अंत में, नायक की छवि उतनी सरल नहीं है जितनी पहली नज़र में लगती है। पूर्व साधारण लोगों की तुलना में सैंटियागो एक जटिल व्यक्ति है। वह एक सोच वाला बूढ़ा आदमी है, या, अपनी परिभाषा से, "एक बूढ़ा आदमी दूसरों की तरह नहीं है।" हेमिंग्वे उसे कई चीजों के बारे में बात करने की क्षमता देता है, उसकी यादों को काव्यात्मक बनाता है। बूढ़ा आदमी अफ्रीका के तटों का सपना देख रहा है, शेर शावक खेल रहा है। एक साधारण व्यक्ति इतना सरल होने से बहुत दूर हो जाता है। जीवन पर, कार्य पर, कर्तव्य पर, एक प्रकार की काव्यात्मक विश्वदृष्टि, गहरी भावनाओं और भावनाओं पर उनके अपने स्थापित विचार हैं। "उसने अपना सारा दर्द, और अपनी सारी शक्ति, और अपने लंबे समय से खोए हुए अभिमान को इकट्ठा किया, और उन्हें उस पीड़ा के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में फेंक दिया जो मछली ने सहन किया।" आलोचक ए। एल्याशेविच ने "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी के विचार की तुलना हेमिंग्वे की प्रारंभिक कहानी "द अनडिफ़ेटेड" से की, जहाँ एक अकेले आदमी की छवि, जीवन से पीटा गया, लेकिन टूटा नहीं, उत्पन्न हुआ। बाद की कहानी में, लेखक इस छवि को "गहरा, सामान्य अर्थ देने में सक्षम था, इसे और अधिक महत्वपूर्ण, बड़े पैमाने पर बना दिया।" कुल मिलाकर, ए। एल्याशेविच के अनुसार, "द ओल्ड मैन एंड द सी" मनुष्य और जीवन के बीच शाश्वत और असमान द्वंद्व के बारे में एक किताब है। एक व्यक्ति इतिहास और सामाजिक बंधनों से अकेला और अलग-थलग है, लेकिन साथ ही वह सांसारिक और व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय है, और जीवन की व्याख्या भाग्य, भाग्य के रूप में, प्रकृति की तात्विक शक्तियों की अभिव्यक्ति के रूप में की जाती है, लेकिन उसी समय समय यह यथार्थवादी विवरण की पूर्णता में दिखाया गया है। साहित्यिक आलोचक के अनुसार, बूढ़े आदमी और समुद्र की कहानी, इसकी सभी त्रासदी के बावजूद, उदासी और निराशा के मूड से रहित है। इसका मुख्य लक्ष्य यह दिखाना है कि "एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है और वह क्या सहन कर सकता है।" बूढ़े आदमी की हार, अंततः उसकी नैतिक जीत में बदल जाती है, भाग्य के उलटफेर पर मानवीय भावना की जीत। किताब के शुरू से अंत तक सैंटियागो ने मछली और खुद के साथ बातचीत की है। वह, लेखक की तरह, साहस के बारे में, कौशल के बारे में सोचता है। आपके व्यवसाय के बारे में। एक बार, एक काले आदमी के साथ एक प्रतियोगिता में, पूरे दिन के लिए हर किसी ने दांव लगाया, साज़िश की, अपने प्रतिद्वंद्वी को खुश किया। लेकिन उसने केवल एक ही चीज़ के बारे में सोचा - सहना, जीतना। और वह तब आश्वस्त था कि यदि वह वास्तव में चाहता है, तो वह किसी भी प्रतिद्वंद्वी को हरा देगा। एक साधारण बूढ़े आदमी की आकृति - क्यूबा सैंटियागो - अनदेखे अवसरों के एक महान व्यक्ति के अपने तरीके से एक सामान्यीकृत छवि है, जो अन्य परिस्थितियों में "एक व्यक्ति क्या करने में सक्षम है" दिखाएगा, अन्य कार्यों के साथ मुकाबला करेगा . जैसा कि आई। कास्किन ने नोट किया है, पुस्तक "हार के मकसद से खुलती है।" मछुआरे सैंटियागो के लिए एक हार की लकीर आ गई। इसका प्रमाण सैंटियागो का बहुत पुराना युग है, जब उसका मन धुंध से घिर गया था, और उसे अब महिलाओं के बारे में या झगड़े के बारे में सपने नहीं आते; फिर - संघर्ष शुरू होने से पहले ही शाश्वत हार के झंडे के रूप में एक पुराना पैचदार बर्लेप; और अंत में शार्क द्वारा कुतरने वाली एक बड़ी मछली का कंकाल, और संघर्ष के बीच के वे क्षण, जब सैंटियागो एकल युद्ध की निरर्थकता को स्वीकार करने के लिए तैयार प्रतीत होता है। और अंत में, वह स्वीकार करता है: "उन्होंने मुझे, मनोलिन को हरा दिया। उन्होंने मुझे हरा दिया।" संघर्ष के मिनटों में ही हार की मंशा साफ नजर आने लगती है। इसलिए, I. कास्किन ने उनके रूप में नोट किया: "सैंटियागो मदद के लिए प्रार्थना करता है, हालांकि, संक्षेप में, वह अपनी शक्ति में विश्वास नहीं करता है। वह अपने प्रतिद्वंद्वी, "बड़ी मछली" को कुछ अर्ध-रहस्यमय मेलविले स्तर तक बढ़ाता है: मेरा भाई और मेरा शिकार। "एक आदमी की तरह पीड़ा सहने की कोशिश करो," वह खुद से कहता है, "या एक मछली की तरह।" वह इस विचार को स्वीकार करता है कि वह एक मछली का सामना नहीं कर सकता: "ठीक है, मुझे मार डालो। मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन किसको मारता है।" और इसमें आंतरिक हार की छाया टिमटिमाती है। "एन। अनास्तासेव इसे हेमिंग्वे के लिए असामान्य रूप से घातकता की अभिव्यक्ति के रूप में देखता है, इसके बाद बहुत "बड़ी मछली" का उत्थान होता है जो उसे बूढ़े व्यक्ति द्वारा समाप्त कर सकता है। सैंटियागो मछली पकड़ने के बारे में सब कुछ जानता है, क्योंकि हेमिंग्वे इसके बारे में सब कुछ जानता था, कई वर्षों तक क्यूबा में रहा और बड़ी मछली के शिकार में एक मान्यता प्राप्त चैंपियन बन गया। बूढ़ा आदमी एक बड़ी मछली को पकड़ने में कैसे कामयाब होता है, कैसे वह उसके साथ एक लंबी, थका देने वाली लड़ाई लड़ता है, कैसे वह उसे हरा देता है, लेकिन बदले में अपने शिकार को खाने वाली शार्क के खिलाफ लड़ाई में हार जाता है, इसकी पूरी कहानी लिखी गई है। एक मछुआरे के खतरनाक और कठिन पेशे का सबसे बड़ा, सूक्ष्मता से ज्ञान। कहानी में समुद्र लगभग एक जीवित प्राणी की तरह दिखाई देता है। "अन्य मछुआरे, युवा, अंतरिक्ष के रूप में समुद्र की बात करते थे, एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में, कभी-कभी एक दुश्मन के रूप में भी। बूढ़े आदमी ने लगातार समुद्र के बारे में सोचा कि वह एक ऐसी महिला है जो उन्हें बहुत एहसान देती है या उन्हें मना कर देती है, और अगर वह खुद को उतावला या बुरा मानती है कर्म - तुम क्या कर सकते हो, ऐसा उसका स्वभाव है। बूढ़े व्यक्ति का साहस अत्यंत स्वाभाविक है - इसमें दर्शकों के सामने एक घातक खेल खेलने वाले एक मेटाडोर का प्रभाव नहीं है, या एक अमीर आदमी की तृप्ति है जो अफ्रीका में शिकार करते समय रोमांच की तलाश में है (कहानी "द फ्रांसिस मैकोम्बर की लघु खुशी")। बूढ़ा जानता है कि उसका साहस और सहनशक्ति, जो उसके पेशे में लोगों का एक अनिवार्य गुण है, वह पहले ही हजारों बार साबित कर चुका है। "ठीक है, तो क्या?" वह खुद से कहता है। "अब हमें इसे फिर से साबित करना होगा। हर बार गिनती फिर से शुरू होती है: इसलिए, जब उसने कुछ किया, तो उसे कभी भी अतीत याद नहीं आया।" "द ओल्ड मैन एंड द सी" कहानी में कथानक की स्थिति दुखद रूप से विकसित होती है - बूढ़ा आदमी, वास्तव में, शार्क के साथ एक असमान लड़ाई में हार जाता है और अपने शिकार को खो देता है, जो उसे इतनी अधिक कीमत पर मिला - लेकिन पाठक करता है निराशा और कयामत की कोई भावना नहीं है, कहानी का स्वर अत्यंत आशावादी है। और जब बूढ़ा व्यक्ति उन शब्दों को कहता है जो कहानी के मुख्य विचार को व्यक्त करते हैं - "मनुष्य को हार मानने के लिए नहीं बनाया गया है। मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे पराजित नहीं किया जा सकता है," तो यह किसी भी तरह से पुनरावृत्ति नहीं है पुरानी कहानी "अपराजित" का विचार। अब यह किसी खिलाड़ी के पेशेवर सम्मान का सवाल नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति की गरिमा की समस्या है। यह पहली बार नहीं है जब बूढ़े व्यक्ति ने अपनी दृढ़ता दिखाई है, और यदि मैं ऐसा कहूँ तो, एक निश्चित हठ। जीवन की कठिनाइयों और विशेष रूप से अस्तित्व के लिए संघर्ष (या सम्मान, या महिमा, या ...) के प्रति उनके दृष्टिकोण को दर्शाने वाला एक ज्वलंत उदाहरण एक बड़े आदमी - एक काले आदमी के साथ उनके द्वंद्व का प्रकरण है। "जब सूरज ढल गया, बूढ़ा आदमी, खुद को खुश करने के लिए, याद करने लगा कि कैसे एक दिन कैसाब्लांका सराय में उसने बंदरगाह के सबसे मजबूत आदमी सिएनफ्यूगोस के एक शक्तिशाली नीग्रो के साथ ताकत का मुकाबला किया। वे पूरे दिन बैठे रहे। मेज पर चॉक से खींची गई रेखा पर कोहनियां टिकाए हुए, हाथ मुड़े हुए, हथेलियां कस कर जकड़ी हुई, प्रत्येक दूसरे के हाथ को मेज पर मोड़ने का प्रयास कर रहे थे, चारों ओर दांव लगाए जा रहे थे, लोग एक कमरे से अंदर-बाहर हो रहे थे मिट्टी के तेल के लैंप से जलाया गया, और उसने नीग्रो की बांह और कोहनी और उसके चेहरे से अपनी आँखें नहीं हटाईं "पहले आठ घंटे बीत जाने के बाद, जजों ने सोने के लिए हर चार घंटे में बदलना शुरू कर दिया। दोनों विरोधियों की कीलों के नीचे से खून बहने लगा, और वे सभी एक-दूसरे की आंखों में, और हाथ में, और कोहनी पर देखते थे। जो लोग शर्त लगाते थे वे कमरे के अंदर और बाहर जाते थे और दीवारों के खिलाफ ऊंची कुर्सियों पर बैठ जाते थे और इंतजार करते थे कि यह कैसे निकलता है। लकड़ी दीवारों को चमकीले नीले रंग से रंगा गया था और दीयों की छाया उन पर पड़ती थी। और हवा ने दीयों को उड़ा दिया। लाभ रात भर एक से दूसरे में चला गया; नीग्रो को रम दी गई और उसके लिए सिगरेट जलाई गई। रम पीने के बाद, नीग्रो ने एक हताश प्रयास किया, और एक बार वह बूढ़े आदमी की बांह को मोड़ने में कामयाब हो गया - जो उस समय बूढ़ा नहीं था, लेकिन सैंटियागो एल कैम्पियन कहलाता था - लगभग तीन इंच। लेकिन बूढ़े ने अपना हाथ फिर से सीधा कर लिया। उसके बाद, उसे अब संदेह नहीं रहा कि वह नीग्रो को हरा देगा, जो एक अच्छा लड़का और एक बड़ा मजबूत आदमी था। और भोर में, जब लोग न्यायाधीश से ड्रॉ घोषित करने की मांग करने लगे, और उन्होंने केवल अपने कंधे उचकाए, बूढ़े व्यक्ति ने अचानक अपनी ताकत पर जोर दिया और नीग्रो के हाथ को नीचे और नीचे झुकाना शुरू कर दिया, जब तक कि वह मेज पर नहीं आ गया। रविवार सुबह शुरू हुई मारपीट सोमवार की सुबह खत्म हुई। कई सट्टेबाजों ने टाई की मांग की क्योंकि उनके लिए बंदरगाह में काम करने जाने का समय था, जहां उन्होंने हवाना कोल कंपनी के लिए कोयला या चीनी की बोरियां लदी थीं। अगर ऐसा नहीं होता तो हर कोई प्रतियोगिता को अंत तक लाना चाहेगा। लेकिन बूढ़ा आदमी जीत गया, और इससे पहले कि मूवर्स को काम पर जाना पड़े।" यह घटना निश्चित रूप से एक महत्वपूर्ण है। यह एक बूढ़े मछुआरे के जीवन के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है। वह अमानवीय सहनशक्ति दिखाता है, एंडरसन का टिन सैनिक भी इस साहस का विरोध नहीं कर सका। हेमिंग्वे व्यर्थ में इस तथ्य पर हमारा ध्यान आकर्षित नहीं करता है कि जो लोग लड़ाई को देखते हैं वे ड्रॉ पर जोर देते हैं, वे थके हुए हैं, वे इतना कीमती समय बर्बाद नहीं कर सकते हैं, वास्तव में, वे परवाह नहीं करते कि कौन जीतता है या हारता है। लेकिन आखिरकार, ये लोग क्यूबा के मछुआरे हैं, बचपन से ही कठोर, कमरतोड़, शारीरिक श्रम के आदी हैं, उनका दैनिक कर्तव्य तत्वों को चुनौती देना है, अस्तित्व के लिए प्रकृति से लड़ना है, आप ऐसे लोगों को किसी भी चीज़ से आश्चर्यचकित नहीं करेंगे। ऊपर वर्णित प्रकरण के साथ, हेमिंग्वे, जैसा कि था, अपने नायक की विशिष्टता को दर्शाता है, वह उसे समुद्र के बाकी श्रमिकों से ऊपर रखता है, वह बूढ़े आदमी को सामान्य द्रव्यमान से अलग करता है। उनका अद्वितीय लचीलापन और साहस, मोटे तौर पर, बूढ़े व्यक्ति के अति-साहस की तुलना में कुछ भी नहीं है। लेकिन आखिर सैंटियागो को सख्त जरूरत क्यों है, लेखक ने उसे इतने उच्च गुणों से संपन्न करते हुए अपने नायक को ऐसी विकट परिस्थितियों में क्यों रखा है? शायद इसलिए, हम उत्तर देंगे, कि मछुआरे की आंतरिक कुलीनता जहरीली स्वार्थ, लालच, महत्वाकांक्षा और केवल लाभ की प्यास के मिश्रण से रहित है, जो उसे एक असाधारण नायक बनाती है। शायद यह कहना उचित है कि "द ओल्ड मैन एंड द सी" एक व्यक्ति के साहस और लचीलेपन का भजन है: क्यूबा का मछुआरा, जो अर्नेस्ट हेमिंग्वे की प्रसिद्ध पुस्तक "द ओल्ड मैन एंड द सी" के नायक का प्रोटोटाइप था। ", 104 वर्ष की आयु में निधन हो गया। और हेमिंग्वे ने उसे इस तरह वर्णित किया: "उसके पास जो कुछ भी था वह पुराना था, सिवाय उसकी आँखों के, और उसकी आँखें समुद्र के रंग की तरह थीं, एक आदमी की हंसमुख आँखें जो हार नहीं मानतीं।" निष्कर्ष
निष्कर्ष किए गए शोध के परिणामों को सारांशित करता है, और संदर्भों की सूची काम में उद्धृत स्रोतों का ग्रंथ सूची विवरण देती है। हेमिंग्वे को न केवल उनके उपन्यासों और कई कहानियों के लिए, बल्कि रोमांच और आश्चर्य से भरे जीवन के लिए भी व्यापक मान्यता मिली। यह वह पहले लेखक थे जिन्होंने यूरोपीय और अमेरिकी उपन्यास परंपराओं को मिलाया और अमेरिकी साहित्य में कहानी कहने की कला को उन्नत किया। कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" लेखक के उच्च और मानवीय ज्ञान द्वारा चिह्नित है। इसने उस वास्तविक मानवतावादी आदर्श को मूर्त रूप दिया जिसे हेमिंग्वे अपने संपूर्ण साहित्यिक जीवन के दौरान खोज रहे थे। इस पथ को खोजों, भ्रमों द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसके माध्यम से पश्चिम के रचनात्मक बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधि पारित हुए। एक ईमानदार कलाकार के रूप में, एक यथार्थवादी लेखक के रूप में, 20वीं शताब्दी के समकालीन के रूप में, हेमिंग्वे ने सदी के मुख्य प्रश्नों के उत्तर स्वयं खोजे - जैसा कि उन्होंने उन्हें समझा - और इस निष्कर्ष पर पहुंचे - मनुष्य को हराया नहीं जा सकता। पुस्तक प्रकृति की ताकतों के लिए वीर और विनाशकारी विरोध के बारे में बताती है, एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो दुनिया में अकेला है जहां वह केवल अपनी दृढ़ता पर भरोसा कर सकता है, भाग्य के शाश्वत अन्याय का सामना कर रहा है। शार्क से लड़ने वाले एक पुराने मछुआरे की अलंकारिक कथा, जिसे उसने पकड़ी गई एक बड़ी मछली के टुकड़े-टुकड़े कर दिया है, एक कलाकार के रूप में हेमिंग्वे की सबसे विशेषता विशेषताओं द्वारा चिह्नित है: बौद्धिक परिष्कार के लिए नापसंद, उन स्थितियों के प्रति प्रतिबद्धता जिसमें नैतिक मूल्य स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं, एक कंजूस मनोवैज्ञानिक तस्वीर। शारीरिक श्रम का काव्यीकरण, मनुष्य और प्रकृति की एकता की पुष्टि, "छोटे आदमी" के व्यक्तित्व की विशिष्टता, सामान्य मानवतावादी ध्वनि, विचार की जटिलता और रूप का परिष्कार - यह सब कहानी बनाता है हमारे समय में इतना लोकप्रिय, प्रासंगिक और सामयिक। हमारे अध्ययन में, हमने लेखक के बारे में साहित्यिक कार्यों के प्रोक्रिस्टियन बिस्तर को नजरअंदाज करने की कोशिश की और काम में दृढ़ता की समस्या पर कुछ हद तक व्यापक रूप से विचार किया, दृढ़ता के विषय के द्वैत, द्वैत को ध्यान में रखते हुए, हमने योजना की पहचान की और जांच की सैंटियागो का साहस, जिसके लिए साहस स्वाभाविक, स्वाभाविक और सच्चे बड़प्पन से भरा है, और मछली के वीर व्यवहार की योजना, मार्लिन, जिसकी वृत्ति उसे एक जिद्दी लड़ाई के बिना हार नहीं मानने देती, ठीक उसी तरह। तो, हम देखते हैं कि मछुआरे का साहस सतही नहीं है, वह हृदय की बहुत गहराई से आता है, यह सत्य है, स्वाभाविक है, स्वाभाविक है; और बूढ़े आदमी की प्रतिद्वंद्वी, मछली, पूरी ताकत से, अपने जीवन के लिए अंत तक लड़ती है। यह भाग्य ही था जिसने उन्हें इतना भयंकर युद्ध करने के लिए नियुक्त किया, एक की मृत्यु दूसरे को जीवन देगी। यह श्रृंखला कई, कई सदियों से अस्तित्व में है, क्योंकि एक आदमी ने शिकार करते समय अपने पहले जानवर को मार डाला था, और यह संबंध नहीं तोड़ा जा सकता है, यह हमेशा के लिए मौजूद रहेगा, या किसी भी मामले में, जब तक कि एक लड़ाकू दूसरे को नष्ट नहीं कर देता; और यह कोई तथ्य नहीं है कि सदियों पुराने इस संघर्ष से हम विजयी होकर निकलेंगे। मैं डब्ल्यू फॉकनर के शब्दों के साथ विश्लेषण समाप्त करना चाहता हूं, जिन्होंने हेमिंग्वे के काम के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का कोई कारण नहीं बताया, उन्होंने द ओल्ड मैन के बारे में लिखा: "समय शायद दिखाएगा कि यह हम में से किसी का भी सबसे अच्छा काम है। मेरा मतलब उनसे (हेमिंग्वे) और मेरे समकालीन लोगों से है।" सैंटियागो का सी ओडिसी ई। हेमिंग्वे का अंतिम काम नहीं था, जो लेखक की मृत्यु से पहले प्रकाशित हुआ था, लेकिन इसे लेखक का हंस गीत माना जा सकता है। प्रयुक्त साहित्य की सूची
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कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" हेमिंग्वे द्वारा 1951 में पूरी की गई थी। इसमें लेखक ने अपने पूरे जीवन और साहित्यिक अनुभव को पाठकों तक पहुँचाने की कोशिश की। हेमिंग्वे ने लंबे समय तक कहानी का निर्माण किया, श्रमसाध्य रूप से प्रत्येक एपिसोड को लिखा, प्रत्येक प्रतिबिंब और उनके बड़े पैमाने पर गेय नायक का अवलोकन। फिर उसने अपनी पत्नी मरियम के साथ जो कुछ लिखा था उसे साझा किया, और केवल उसकी त्वचा पर रोंगटे खड़े करके वह समझ गया कि उसने जो मार्ग बनाया था वह कितना अच्छा था। स्वयं लेखक के अनुसार, कहानी "द ओल्ड मैन एंड द सी" एक महान उपन्यास बन सकती है, जिसमें कई पात्र (मुख्य रूप से मछुआरे) और कथानक हैं। हालाँकि, यह सब उनके सामने साहित्य में पहले से ही था। दूसरी ओर, हेमिंग्वे कुछ अलग बनाना चाहता था: एक कहानी-दृष्टान्त, एक कहानी-प्रतीक, एक कहानी-जीवन।
एक कलात्मक विचार के स्तर पर, "द ओल्ड मैन एंड द सी" डेविड के भजन 103 के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो भगवान को स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता के रूप में और हमारे ग्रह पर रहने वाले सभी प्राणियों की महिमा करता है। कहानी में और मुख्य पात्रों की छवियों में बाइबिल के स्मरणों का पता लगाया जा सकता है (लड़के का नाम मैनोलिन है - इमैनुएल का एक छोटा सा छोटा नाम, यीशु मसीह के नामों में से एक; बूढ़े आदमी का नाम सैंटियागो है - सेंट जेम्स की तरह, और ओल्ड टैस्टमैंट जेम्स, जिन्होंने स्वयं ईश्वर को चुनौती दी थी), और बूढ़े व्यक्ति के जीवन, मनुष्य, पापों के बारे में और मुख्य ईसाई प्रार्थनाओं के पढ़ने में - "हमारे पिता" और "थियोटोकोस"।
कहानी की कलात्मक समस्याएँ किसी व्यक्ति की आंतरिक शक्ति और उसकी क्षमता को न केवल उसके आसपास की दुनिया की सुंदरता और भव्यता का एहसास कराना है, बल्कि उसमें उसका स्थान भी है। वह विशाल महासागर जिसमें बूढ़ा आदमी जाता है, हमारे भौतिक स्थान और मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन दोनों की एक प्रतीकात्मक छवि है। वह विशाल मछली जिसके साथ मछुआरा लड़ता है, उसका दोहरा प्रतीकात्मक चरित्र है: एक ओर, यह उन सभी मछलियों की एक सामूहिक छवि है जिसे सैंटियागो ने एक बार पकड़ा था, भगवान द्वारा उसके लिए नियत कार्य की छवि, दूसरी ओर, यह है स्वयं निर्माता की छवि, जो अपनी प्रत्येक रचना में रहती है, जो लोगों के लिए मर गई, पुनर्जीवित और विश्वासियों की आत्माओं में रह रही है।
बूढ़ा व्यक्ति मानता है कि वह धर्म से बहुत दूर है, लेकिन मछली पकड़ने के कठिन क्षण में, वह प्रार्थना पढ़ता है और अधिक पढ़ने का वादा करता है यदि धन्य वर्जिन मछली को मरता है। जीवन के बारे में सैंटियागो का तर्क सरल और अपरिष्कृत है। वह खुद ऐसा दिखता है: बूढ़ा, क्षीण, थोड़े से संतुष्ट - साधारण भोजन, एक गरीब झोपड़ी, अखबारों से भरा बिस्तर।
दिन-ब-दिन समुद्र में बड़ी मछलियों को थका देने वाला बूढ़ा यह नहीं सोचता कि उसके हाथ और पीठ को काटने वाले तार से उसे कितना दर्द या दर्द होता है। नहीं। वह निर्णायक लड़ाई के लिए अपनी ताकत बचाने की कोशिश कर रहा है। वह समुद्र में टूना और उड़ने वाली मछलियाँ पकड़ता है और उन्हें कच्चा खाता है, भले ही उसे भूख न लगे। वह ताकत हासिल करने के लिए खुद को सोने के लिए मजबूर करता है। वह अपनी मछलियों का अतिक्रमण करने वाली शार्क से लड़ने के लिए सभी साधनों का उपयोग करता है। और वह बात करता है, मूल्यांकन करता है, याद करता है। निरंतर। मछली सहित - जीवित और मृत दोनों।
जब समुद्री सुंदरता से एक कटा हुआ शव रहता है, तो बूढ़ा बेचैन हो जाता है। वह नहीं जानता कि मछलियों से कैसे निपटा जाए। इस दुनिया के सबसे खूबसूरत जीवों में से एक को मारने के बाद, सैंटियागो यह कहकर अपने कृत्य को सही ठहराता है कि मछली उसे और अन्य लोगों को तृप्त कर देगी। शार्क द्वारा फाड़ा गया शिकार इस सरल, सांसारिक अर्थ को खो देता है। बूढ़ा आदमी मछली से माफी माँगता है कि कैसे चीजें इतनी बुरी तरह बदल गईं।
कई क्लासिक साहित्यिक कृतियों के विपरीत, द ओल्ड मैन एंड द सी किसी भी चीज़ के लिए आलोचनात्मक नहीं है। हेमिंग्वे खुद को दूसरों को जज करने का हकदार नहीं मानते। लेखक का मुख्य लक्ष्य यह दिखाना है कि हमारी दुनिया कैसे काम करती है, जिसमें एक मछुआरा एक मछुआरा पैदा होता है, और एक मछली एक मछली होती है। वे एक दूसरे के दुश्मन नहीं हैं, वे दोस्त हैं, लेकिन एक मछुआरे के जीवन का अर्थ मछली को मारना है, और, अफसोस, यह अन्यथा असंभव है।
हर बार जब बूढ़ा व्यक्ति समुद्री जीवन का सामना करता है, तो वह खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाता है जो भगवान के हर प्राणी से प्यार करता है, उस पर दया करता है और उसका सम्मान करता है। वह उन पक्षियों के बारे में चिंता करता है जिन्हें अपना भोजन प्राप्त करना मुश्किल लगता है, गिनी सूअरों के प्यार के खेल का आनंद लेता है, मार्लिन के लिए सहानुभूति महसूस करता है, जिसने अपनी प्रेमिका को अपनी गलती से खो दिया। बूढ़ा आदमी बड़ी मछली के साथ गहरा सम्मान करता है। वह उसे एक योग्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में पहचानता है जो निर्णायक लड़ाई में जीत सकता है।
बूढ़ा व्यक्ति अपनी असफलताओं को वास्तव में ईसाई विनम्रता के साथ पूरा करता है। वह शिकायत नहीं करता, शिकायत नहीं करता, वह चुपचाप अपना काम करता है, और जब थोड़ी सी बातूनीपन उस पर हमला करता है, तो वह समय पर वास्तविकता में लौटने और व्यवसाय में उतरने का आदेश देता है। शार्क के साथ एक असमान लड़ाई में अपनी पकड़ खो देने के बाद, बूढ़ा व्यक्ति पराजित महसूस करता है, लेकिन यह भावना उसकी आत्मा को अविश्वसनीय प्रकाश से भर देती है।
तुम्हें किसने हराया, बूढ़ा? - वह खुद से पूछता है और तुरंत जवाब देता है। - कोई नहीं। मैं अभी बहुत दूर समुद्र में गया था। इस सरल तर्क में, एक ऐसे व्यक्ति की अटूट इच्छाशक्ति और वास्तविक सांसारिक ज्ञान को देखा जा सकता है, जिसने अपने आसपास की दुनिया की पूरी विशालता और उसमें अपनी जगह को जाना है, एक जगह, हालांकि छोटी, लेकिन सम्मानजनक।
हेमिंग्वे का नाम सुनते ही पहले तीन संघ: शराब, बंदूक, "पुरुष गद्य।" अंतिम परिभाषा बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि अब "बचकाना गद्य" प्रयोग में है, और इसलिए अर्नेस्ट हेमिंग्वे ठीक "पुरुष" गद्य के लेखक हैं। एक आदमी हमेशा एक आदमी रहता है, यहाँ तक कि बुढ़ापे में भी। यही अमेरिकी क्लासिक "द ओल्ड मैन एंड द सी" का निबंध हमें बताता है। इस लेख के पाठक की उज्ज्वल आँखों के सामने आने के लिए उनका विश्लेषण हर संभव चपलता के साथ आता है।
कथानक
बूढ़े आदमी सैंटियागो की कहानी और एक बड़ी मछली के साथ उसका संघर्ष।
क्यूबा का छोटा सा गाँव। बुजुर्ग मछुआरा अब भाग्यशाली नहीं था, लगभग तीन महीने तक उसे पकड़े गए शिकार से संतुष्टि की मीठी भावना का पता नहीं चला। लड़का मनोलिन निराशा के बीच में उसके साथ चला गया। तब माता-पिता ने छोटे साथी को सूचित किया कि सैंटियागो अब भाग्य का मित्र नहीं रहा और उनके बेटे के लिए समुद्र की यात्राओं के लिए दूसरी कंपनी की तलाश करना बेहतर था। साथ ही अपने परिवार का भरण-पोषण करना है। लड़के ने अपने माता-पिता की इच्छा के आगे घुटने टेक दिए, हालाँकि वह खुद बूढ़े मछुआरे को छोड़ना नहीं चाहता था, लेकिन वह वास्तव में उसे पसंद करता था।
और फिर वह दिन आया जब बूढ़े आदमी को लगा कि सब कुछ बदल जाना चाहिए। और वास्तव में, यह हुआ: सैंटियागो हुक पर एक बड़ी मछली पकड़ने में कामयाब रहा। आदमी और मछली कई दिनों तक लड़े, और जब शिकार हार गया, तो बूढ़ा उसे नाव से बांधकर घर खींच ले गया। परन्तु जब वे लड़ रहे थे, तब नाव बहुत दूर समुद्र में ले जाई गई।
घर के रास्ते में, बूढ़ा आदमी पहले से ही अपने दिमाग में मछली की बिक्री से होने वाले मुनाफे की गिनती कर रहा था, जब उसने अचानक पानी की सतह पर शार्क के पंखों को देखा।
उसने पहले शार्क के हमले का प्रतिकार किया, लेकिन जब समुद्री जानवरों ने झुंड में हमला किया, तो मछुआरा सामना नहीं कर सका। शिकारियों ने मछुआरे के "इनाम" को लगभग पूरी तरह से खा लेने के बाद ही नाव को अकेला छोड़ दिया (केवल एक बुजुर्ग व्यक्ति द्वारा पकड़ी गई मछली से बनी एक ट्रॉफी - एक विशाल कंकाल)।
बूढ़ा व्यक्ति अपने गाँव में मछली नहीं लाया, लेकिन उसने एक मछुआरे के रूप में अपनी योग्यता साबित की। सैंटियागो, निश्चित रूप से परेशान था और रोया भी। तट पर पहला व्यक्ति अपने वफादार साथी, मनोलिन से मिला था, जो माता-पिता के आदेश और अपने परिवार के लिए भोजन प्राप्त करने की आवश्यकता से ही बूढ़े व्यक्ति से दूर हो गया था। उसने बूढ़े आदमी को सांत्वना दी और कहा कि वह उसे फिर कभी नहीं छोड़ेगा और उससे बहुत कुछ सीखेगा और साथ में वे और भी कई मछलियाँ पकड़ेंगे।
हम आशा करते हैं कि यहां दी गई रीटेलिंग पाठक को अधूरी नहीं लगती, और अगर वह अचानक पूछता है: "काम की सामग्री ("द ओल्ड मैन एंड द सी") कम क्यों है? "विश्लेषण के लिए भी स्थान की आवश्यकता होती है, प्रिय पाठक," हम उसका उत्तर देंगे।
इतनी जटिल कहानी के लिए, अर्नेस्ट हेमिंग्वे को 1953 में और 1954 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला, जिसने लेखक के सभी कार्यों को चिह्नित किया।
पाठक को अध्ययन की लंबी प्रस्तावना के लिए नाराज़ न होने दें, लेकिन "द ओल्ड मैन एंड द सी" नामक कहानी के कथानक के बिना विश्लेषण करना मुश्किल है, क्योंकि यह कम से कम बताए गए तथ्यों पर आधारित होना चाहिए संक्षेप में।
कहानी को "द ओल्ड मैन एंड द सी" क्यों कहा जाता है?
हेमिंग्वे एक अद्भुत लेखक हैं। वह इस तरह से एक कहानी लिखने में सक्षम थे कि उन्होंने विशेषज्ञों और पाठकों की एक से अधिक पीढ़ी को प्रसन्न किया, और काम में लेखक ने मनुष्य और तत्वों के शाश्वत विषय को उठाया। "द ओल्ड मैन एंड द सी" (इस लेख में किया गया विश्लेषण इस निष्कर्ष की पुष्टि करता है) मुख्य रूप से एक जर्जर, बूढ़े आदमी और एक सदा युवा, मजबूत और शक्तिशाली तत्व के संघर्ष के बारे में एक कहानी है। कहानी में न केवल मछली महत्वपूर्ण है, बल्कि सामान्य रूप से प्रकृति भी है। यह उसके साथ है कि एक व्यक्ति लड़ता है और इस लड़ाई में हारता नहीं है।
बूढ़े व्यक्ति को मुख्य पात्र के रूप में क्यों चुना गया है?
"द ओल्ड मैन एंड द सी" (इसका विश्लेषण) पुस्तक का अध्ययन, सामान्य तौर पर, एक स्पष्ट प्रश्न का उत्तर देता है।
यदि मछुआरा युवा होता, तो कहानी इतनी नाटकीय नहीं होती, यह एक एक्शन फिल्म होगी, उदाहरण के लिए, उसी लेखक द्वारा "टू हैव एंड नॉट टू हैव"। विजेता के काम में, हेमिंग्वे ने पुराने समुद्री भेड़िये के दुखद भाग्य के बारे में एक औसत पुरुष आंसू (या बेकाबू और जोर से मादा सिब्स) को निचोड़ने में कामयाबी हासिल की।
हेमिंग्वे की विशेष तकनीकें जो पाठक को कहानी के वातावरण में डुबो देती हैं
अमेरिकी क्लासिक की पुस्तक में कोई रोमांचक विकास नहीं हुआ है। काम में लगभग कोई गतिशीलता नहीं है, लेकिन यह आंतरिक नाटक से संतृप्त है। कुछ लोग सोच सकते हैं कि हेमिंग्वे की कहानी उबाऊ है, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं है। यदि लेखक ने विस्तार पर इतना ध्यान नहीं दिया और समुद्र में बूढ़े आदमी की पीड़ा को इतने विस्तार से चित्रित नहीं किया, तो पाठक नाविक की पीड़ा को पूरी तरह से महसूस नहीं कर पाएगा। दूसरे शब्दों में, यदि यह पाठ की "चिपचिपाहट और चिपचिपाहट" के लिए नहीं होता, तो "द ओल्ड मैन एंड द सी" (कार्य का विश्लेषण यह साबित करता है) इतना मर्मज्ञ कार्य नहीं होता।
ओल्ड मैन सैंटियागो और बॉय मैनोलिन - दो पीढ़ियों के बीच दोस्ती की कहानी
अर्नेस्ट हेमिंग्वे द्वारा लिखित पुस्तक में मुख्य विषय के अलावा, प्रतिबिंब के अतिरिक्त कारण भी हैं। उनमें से एक है एक बूढ़े आदमी और एक लड़के की दोस्ती। मैनोलिन सैंटियागो के बारे में कितनी चिंता करता है, कैसे वह असफलताओं के दौरान उसे प्रोत्साहित करता है। एक राय है कि बूढ़े लोग और बच्चे इतनी अच्छी तरह से मिलते हैं क्योंकि कुछ हाल ही में गुमनामी से उभरे हैं, जबकि अन्य जल्द ही वहां पहुंचेंगे। यह सामान्य मातृभूमि, जहां से कुछ लोग आते हैं और अन्य जाने वाले हैं, उन्हें अचेतन-सहज स्तर पर एक साथ लाता है।
यदि हम विशेष रूप से दो नायकों के बारे में बात करते हैं, तो ऐसा लगता है कि लड़का बस महसूस करता है कि बूढ़ा व्यक्ति अपने शिल्प का स्वामी है, एक अनुभवी नाविक है। मनोलिन शायद मानते हैं कि उन्हें वास्तव में बहुत कुछ सीखना है, और जब तक वह जीवित हैं, इस अवसर को याद नहीं करना चाहिए।
यह हमारे लिए "द ओल्ड मैन एंड द सी" (काम का विश्लेषण लगभग पूरा हो चुका है) कहानी में केवल भेदभाव के सवाल पर विचार करने के लिए बनी हुई है। उन्होंने अर्नेस्ट हेमिंग्वे को मुश्किल से परेशान किया जब उन्होंने एक उत्कृष्ट कृति लिखी, जो वर्तमान समय में बहुत ही सामयिक है, लेकिन कहानी इस दिशा में विचार के लिए भोजन प्रदान करती है।
भेदभाव और "ओल्ड मैन ..."
हर समय, यह बच्चों, बुजुर्गों और विकलांगों के साथ व्यवहार करने के लिए प्रथागत था: कुछ थोड़ा और कर सकते हैं, अन्य अब कुछ गंभीर के लिए उपयुक्त नहीं हैं, और अभी भी दूसरों को प्रकृति द्वारा सामान्य ढांचे के बाहर रखा गया है।
लेकिन अर्नेस्ट हेमिंग्वे ने ऐसा बिल्कुल नहीं सोचा था। "द ओल्ड मैन एंड द सी" (लेख में दिया गया विश्लेषण इसकी पुष्टि करता है) कहता है कि समाज द्वारा लिखे गए सभी लोगों को अभी भी मुक्ति और पूर्ति की आशा है। और बच्चे और बूढ़े भी एक उत्कृष्ट टीम में शामिल हो सकते हैं जो बहुतों की नाक उड़ा सकती है।
अमेरिकी क्लासिक की कहानी में मछुआरे के अनुभव और वृद्धावस्था को लाभ के रूप में प्रस्तुत किया गया है। दरअसल, कल्पना कीजिए कि अगर मछुआरा युवा और ऊर्जा से भरा होता, तो वह सबसे अधिक संभावना मछली के साथ लड़ाई में नहीं बच पाता और बेहोश हो जाता। जवान - हाँ, बूढ़ा - नहीं, कभी नहीं!
अर्नेस्ट हेमिंग्वे ने खुद मछुआरे की वीरता के बारे में बहुत कुछ सोचा। "द ओल्ड मैन एंड द सी" (विश्लेषण इसकी पुष्टि करता है) मानव साहस का एक स्मारक है।
"मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, पर पराजित नहीं"
एक बूढ़े आदमी के लिए, यह सिर्फ एक काम नहीं है। उसके लिए, समुद्र में लड़ना खुद को और समाज को यह साबित करने का एक तरीका है कि वह अभी भी पिंजरे में है, जिसका अर्थ है कि उसे भूख और प्यास, धूप और यहां तक कि शरीर की सुन्नता के कारण "बंद" करने का अधिकार नहीं है। अंग, और इससे भी ज्यादा मरने के लिए।
हां, नाविक इस बार अपनी मछली नहीं लाया, लेकिन उसने फिर भी करतब किया। और हम दृढ़ता से मानते हैं कि किसी अन्य बूढ़े व्यक्ति (जरूरी नहीं कि वह समुद्र का विजेता हो) के पास निश्चित रूप से भाग्य के साथ-साथ अपने भाई से भी बदला लेने और कुछ उत्कृष्ट बनाने का अवसर होगा।
