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वर्ष के किस समय मत्स्यरी बच जाती है। मत्सयरा के मठ से भागने का मुख्य कारण क्या था? कुछ रोचक निबंध

उसकी आत्मा अलग है, उसका लक्ष्य सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त करना है, लेकिन यह केवल उस मठ के बाहर ही किया जा सकता है जो उसे धारण करता है। नायक पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करना चाहता है, जो उसे भागने के लिए प्रेरित करता है, अर्थात, इस तरह के जोखिम भरे कार्य का यही कारण है। एक बच्चे के रूप में, उसे मठ में लाया गया, जहाँ वह बड़ा हुआ, लेकिन जब उसे सब कुछ पता चला, तो उसने भागने का फैसला किया, जैसे कि वह जेल में हो।

कविता में छब्बीस अध्याय हैं, जो नायक के पूरे पलायन का वर्णन करते हैं, लेकिन केवल तीन दिनों के लिए वह एक स्वतंत्र जीवन जीता है, जो वह चाहता था। वह दुनिया को समझने लगता है और बहुत सी नई चीजें सीखने लगता है, इसलिए वह रास्ते में एक जंगली जानवर से मिलता है जो उस पर हमला करता है। नदी के किनारे एक खूबसूरत लड़की, इस समय वह भोजन और पानी की कमी से परेशान थी। स्वीकारोक्ति पर भी, जब वह मुक्त नहीं होता है तो वह जीवन के साथ नहीं आ सकता है। मत्स्यत्री प्रकृति से प्यार करती हैं, इसकी विविधता और सुंदरता से हैरान हैं। प्रकृति में, वह अपनी मातृभूमि के बारे में सोचता है कि वह उसे कैसे याद करता है और उससे प्यार करता है।

वह अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है, भागने का लक्ष्य अपनी मातृभूमि, अपने परिवार को खोजना है, लेकिन, दुर्भाग्य से, वह ऐसा करने में विफल रहता है। इन कुछ दिनों में दुनिया पूरी तरह से बदल जाती है, वह वास्तविक स्वतंत्रता महसूस करता है। लेकिन जब वह यह पता नहीं लगा पाता कि वह कहां है, तो उसे पता चलता है कि वह खो गया है। एक तरह से बाहर की तलाश में, वह केवल अपने पूर्व निवास स्थान पर आया - एक ऐसी जेल में जहाँ उसका वास्तविक जीवन मौजूद नहीं है।

नायक का चरित्र इस तरह जटिल है कि वह कई कठिनाइयों को दूर कर सकता है: वह बहुत बहादुर, साहसी और समर्पित है। लेकिन इतना होते हुए भी उसे पूर्ण स्वतंत्रता नहीं मिल पाती है। यही कारण है कि उसकी अंतिम इच्छा बनी हुई है - उसे मुक्त भूमि पर, मठ के बाहर दफनाने के लिए, ताकि एक बार फिर प्रकृति के चमत्कारों को कम से कम उसकी आंख के कोने से देखा जा सके। जंगली में केवल कुछ दिन ही नायक की लड़ाई की भावना को मजबूत करते हैं, क्योंकि यह स्वतंत्रता में विश्वास है जो उसे कठिनाइयों (तेंदुए के साथ द्वंद्व) को दूर करने में मदद करता है। लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि मत्स्यत्री हार गई या पलायन विफल हो गया। हां, उन्होंने भौतिक स्वतंत्रता प्राप्त नहीं की और वापस मठ में लौट आए, लेकिन उन्होंने आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त की, जो शायद भौतिक स्वतंत्रता से भी अधिक महत्वपूर्ण है। उसने हिम्मत नहीं हारी और उसे उस जगह से भागने का मौका मिल गया जिसने उसे कम उम्र से ही जकड़ रखा था। फिर भी उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया - वह स्वतंत्रता में रहता था, और भले ही यह बड़ी मात्रा में न हो, जिसने उसे और उसके विचारों को बहुत प्रभावित किया।

लेकिन मुक्त होने के अलावा, मत्स्यत्री उस पृथ्वी के बारे में अधिक जानने के लक्ष्य का पीछा करते हैं, जिस पर वह रहते हैं, अर्थात् इसकी सुंदरता को जानने के लिए। उन्हें विभिन्न दार्शनिक विचारों से पीड़ा होती है। पलायन पूरी तरह से अपने विचारों की पुष्टि करता है, वह सीखता है कि जब वह मठ में इसके बारे में सोचता था तो वह सही था।

एम.यू. लेर्मोंटोव ने अपने काम "मत्स्यत्री" में दिखाया कि स्वतंत्रता एक व्यक्ति को शारीरिक और नैतिक रूप से मजबूत बनाती है। महान लेखक के समकालीनों के लिए, काम के नायक, मत्स्यत्री, स्वतंत्रता का एक प्रकार का प्रतीक बन गए, जिसने दिखाया कि आपको अपनी स्वतंत्रता के लिए अपनी पूरी ताकत से लड़ने की जरूरत है।

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लेर्मोंटोव की कविता की दुनिया समृद्ध और विविध है। मर्चेंट कलाशनिकोव, बोयार ओरशा, विद्रोही सेनानी मत्स्यत्री - सब कुछ उसी में है।

पसंदीदा नायक मत्स्यत्री अपने गुणों में लेर्मोंटोव के व्यक्तित्व के करीब हैं। मत्स्यत्री की तरह, लेर्मोंटोव को भी कार्रवाई की तीव्र इच्छा और स्वतंत्रता के लिए "उग्र जुनून" की विशेषता थी।

मत्स्यरा का भाषण भावनाओं से भरा है, वह असाधारण शक्ति के साथ अपनी स्वतंत्रता-प्रेमी, उत्साही प्रकृति, अपनी भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करती है।

युवक के जीवन की असामान्य परिस्थितियाँ उसके व्यक्तित्व और चरित्र की मौलिकता पर जोर देती हैं।

बचपन से ही, वह मठ की दीवारों के भीतर एक नीरस अस्तित्व के लिए भाग्य से बर्बाद हो गया था, जिसने उसके उग्र स्वभाव का बिल्कुल खंडन किया था। कैद में जीवन मत्स्यत्री में स्वतंत्रता की इच्छा को नहीं मार सका, इसने केवल इसे मजबूत किया। मातृभूमि को किसी भी कीमत पर देखने के लिए सब कुछ के बावजूद एक ज्वलंत इच्छा उनकी आत्मा में भड़क उठी।

मत्स्यत्री एक आंधी के दौरान बच गए और पहली बार दुनिया को देखा कि मठ की दीवारें उनसे छिप गईं। वह गौर से देखता है और अपनी आंखें खोलने वाली हर तस्वीर का अध्ययन करता है। काकेशस की सुंदरता और भव्यता से मत्स्यत्री चकाचौंध है। उनकी जन्मभूमि के अद्भुत परिदृश्य और विचित्र दृश्य उनकी स्मृति में हमेशा के लिए संरक्षित हैं। मातृभूमि की धुंधली यादें, जिनसे वह एक बच्चे के रूप में वंचित थे, नायक की आत्मा में आंदोलित हो गईं।

लेर्मोंटोव की कविता में परिदृश्य न केवल नायक के आसपास की पृष्ठभूमि है। यह मत्स्यत्री के चरित्र के गहन प्रकटीकरण के लिए कार्य करता है और मुख्य चरित्र की छवि बनाने में मदद करता है। यहाँ तक कि जिस तरह से मत्स्यत्री प्रकृति का वर्णन करती हैं, उससे उनके स्वभाव के कई गुणों का अंदाजा लगाया जा सकता है। नायक शक्ति से आकर्षित होता है और कोकेशियान प्रकृति के दायरे की प्रशंसा करता है। इसमें छिपे हुए खतरे उसे बिल्कुल नहीं डराते। नायक अपनी मूल प्रकृति को उसकी संपूर्णता और सुंदरता में मानता है, और यह उसकी आध्यात्मिक चौड़ाई की गवाही देता है।

ज्वलंत विशेषणों और असामान्य तुलनाओं के कारण परिदृश्य की धारणा को बढ़ाया जाता है जो नायक अपनी कहानी ("नींद के फूल", "क्रोधित शाफ्ट" और अन्य) में उपयोग करता है।

तेंदुए के साथ मत्स्यत्री की लड़ाई उनकी तीन दिवसीय भटकन की परिणति है। नायक एक योग्य प्रतिद्वंद्वी से लड़ने का सपना देखता था। उसके लिए ऐसा प्रतिद्वंद्वी एक जंगली जानवर बन गया। यह इस कड़ी में है कि मत्स्यत्री का निडर स्वभाव, मृत्यु के प्रति उनकी अवमानना और संघर्ष की प्यास सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। नायक ने अपने पूरे छोटे जीवन में स्वतंत्रता और संघर्ष के लिए एक शक्तिशाली और निर्विवाद जुनून का प्रदर्शन किया।

मत्स्य की छवि बहुत अजीब है, क्योंकि यह एक पर्वतारोही के वास्तविक चरित्र लक्षणों को दर्शाता है। लेर्मोंटोव की कविता के नायक की रोमांटिक छवि अभी भी लोगों में कार्रवाई और स्वतंत्रता की इच्छा जगाती है।

"मत्स्यत्री" कविता एक जॉर्जियाई युवक के भाग्य के बारे में बताती है, जिसे एक बहुत ही युवा व्यक्ति के रूप में मठ में लाया गया था और वह वहीं बड़ा हुआ। भिक्षुओं ने उसका पालन-पोषण किया, उसे अपनी आस्था और भाषा सिखाई, लेकिन उसे अपनी मूल भूमि को भूलने और लड़के को एक परिवार के साथ बदलने में विफल रहे। मत्स्येय मठ की दीवारों में अकेले भटकते थे, "अस्पष्ट लालसा से प्रेरित / अपने मूल निवासी की ओर से।" बचपन से परिचित सेवाओं, प्रार्थनाओं और उपवासों की दुनिया अभी भी उसे अधूरी लगती थी, और कभी-कभी शत्रुतापूर्ण भी। "... यह ऐसा था जैसे किसी ने / लोहे ने मुझे सीने में मारा" - यह है कि नायक मठ की घंटी की बात करता है, जो अपने खोए हुए प्रियजनों के सपने और "स्टेप्स की जंगली इच्छा" को दूर करता है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मुंडन से कुछ समय पहले, जो अंततः उसे मठ का कैदी बना देगा, मत्स्यत्री ने भागने का फैसला किया। युवक ने बहुत समय पहले भागने का फैसला किया था, शायद उन दिनों में भी जब उसे मरते हुए यहां लाया गया था: "बहुत समय पहले मैंने सोचा / दूर के खेतों को देखा," और मत्स्यरा के भागने का उद्देश्य पूरी तरह से स्पष्ट है। वह अपनी मातृभूमि में जाना चाहता है, जिससे वह वंचित था, और उस विशाल दुनिया से परिचित होना चाहता था जो उसकी आँखों से छिपी थी। एक और आशा उसे नहीं छोड़ती है: कोकेशियान पहाड़ों पर जाने के लिए, जहां से उसे ले जाया गया था, अपने पैतृक गांव को देखने के लिए, एक परिवार को खोजने के लिए जिसे मत्स्यत्री ने केवल सपनों में देखा था।

एक तूफानी, भयानक रात में, मत्स्यरी "चिंताओं और लड़ाइयों की उस अद्भुत दुनिया में प्रवेश करती है, जहाँ चट्टानें बादलों में छिप जाती हैं, जहाँ लोग चील की तरह आज़ाद होते हैं।" अगले तीन दिनों के लिए, वह जंगलों में भटकता है, "साँप की तरह", लोगों से, भूख से मर रहा है और रात के लिए कोई आवास नहीं है। लेकिन, फिर भी, मत्स्यत्री इस समय को अपने पूरे पिछले जीवन से अधिक महत्व देते हैं, क्योंकि पहली बार उन्होंने सीखा कि स्वतंत्रता क्या है। तो, पलायन के लिए धन्यवाद, मत्स्यत्री का एक लक्ष्य पूरा हुआ - मुक्त होने के लिए।

एक मुक्त जीवन की खोज के अलावा, नायक अन्य लक्ष्यों का पीछा करता है, जैसा कि वह खुद कहता है, वह "पता लगाना चाहता है कि क्या पृथ्वी सुंदर है, / पता करें, इच्छा या जेल के लिए / हम इस दुनिया में पैदा होंगे। " मत्स्यत्री, किसी भी रोमांटिक नायक की तरह, दार्शनिक समस्याएं पूछती हैं, होने के रहस्यों को भेदने की कोशिश करती हैं। मठ के बाहर रहने का समय उन्हें जीवन को समझने में मदद करता है, इसकी पूर्णता का आनंद लेता है। अब मत्स्यरी को दृढ़ विश्वास है कि वह पहले केवल अवचेतन रूप से जानता था - मठ के चारों ओर एक सुंदर दुनिया है जिसमें एक व्यक्ति का अस्तित्व होना चाहिए। मत्स्या जैसी गर्वित आत्माओं के लिए कालकोठरी एक बिल्कुल अप्राकृतिक निवास स्थान है, इसके अलावा, यहां तक \u200b\u200bकि एक छोटा जीवन भी स्वतंत्रता के लिए पैदा हुए व्यक्ति को नष्ट कर सकता है, जैसा कि कविता के मुख्य चरित्र के साथ होता है। जंगली में कुछ दिनों में, मत्स्यत्री शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से बढ़ती है। पहले कमजोर और पीला, वह भयानक शिकारी - तेंदुए को हराने की ताकत पाता है, और समझता है कि "वह अपने पिता की भूमि में हो सकता है / अंतिम साहसी लोगों से नहीं।"

लेकिन मत्स्य की सबसे महत्वपूर्ण जीत आध्यात्मिक जीत है। उसकी स्पष्ट विफलता के बावजूद: जंगल के माध्यम से सड़क उसे घृणास्पद मठ की दीवारों की ओर ले जाती है, और तेंदुए के पंजे से क्रूर घाव उसे अपने रास्ते पर जारी रखने की अनुमति नहीं देते हैं, मत्स्यत्री ने हार नहीं मानी। मठ से मत्स्यरी का पलायन सफल कहा जा सकता है, क्योंकि उन्होंने आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त की। वह भाग्य को चुनौती देने से नहीं डरता था, जिसने बचपन से ही उसे एक मठ में कैद करने के लिए उकसाया था, और अपने जीवन के अंतिम दिनों को ठीक उसी तरह जीया जैसा वह चाहता था, स्वतंत्रता में, खोज और संघर्ष में। इसके लिए धन्यवाद, मत्स्यरी का पलायन, जिसके कारण आंतरिक जेल का विनाश हुआ, लेर्मोंटोव के समकालीनों और बाद की पीढ़ियों दोनों के लिए स्वतंत्रता का प्रतीक बन गया।

स्वतंत्रता के समय, मत्स्यत्री का अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम नए जोश के साथ प्रकट हुआ। उसके लिए "अस्पष्ट लालसा", मठ में उसके द्वारा अनुभव किया गया, "अपने मूल देश जाने के लिए" एक भावुक सपने में बदल गया। कोकेशियान पहाड़ों के दृश्य ने उन्हें अपने पैतृक गाँव और वहाँ रहने वालों की याद दिला दी। यह दिलचस्प है कि मत्स्यरा की अपनी मातृभूमि की यादों में, एक सशस्त्र हाइलैंडर की छवि, लड़ने के लिए तैयार, अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती है। उन्हें "म्यान में सेट लंबे खंजर की चमक", "चेन मेल, बज और बंदूक की चमक" याद है। स्वतंत्रता की इच्छा के साथ युवक के लिए मातृभूमि के लिए प्रेम विलीन हो गया। और अगर मठ में मत्स्यत्री केवल स्वतंत्रता की इच्छा से पीड़ित थे, तो जंगली में वह "स्वतंत्रता का आनंद" जानते थे और सांसारिक सुख के लिए अपनी प्यास को मजबूत करते थे। वह साधु से कहता है:

* … कुछ मिनट के लिए

* खड़ी और अंधेरी चट्टानों के बीच,

* जहां मैं बचपन में खेलता था,

* मैंने स्वर्ग और अनंत काल का व्यापार किया ...

मत्स्यत्री के ये शब्द साधारण लग सकते हैं। लेकिन क्या साहस, अपने पाखंडी "स्वर्गीय खुशी" के साथ चर्च नैतिकता के लिए क्या चुनौती इन शब्दों में उन वर्षों में सुनाई देती थी जब कविता लिखी गई थी! तीन दिन जेल में बिताने के बाद, मत्स्यरी को पता चला कि वह बहादुर और निडर था। तूफान उसे डरावनी नहीं, बल्कि खुशी से प्रेरित करता है; जब वह सांप को देखता है और गीदड़ की आवाज सुनता है तो उसके मन में भय नहीं रहता; वह चट्टान से गिरने से नहीं डरता क्योंकि -

* ... आजाद जवानी मजबूत होती है,

* और मौत भयानक नहीं लग रही थी!

निडरता, मृत्यु के प्रति अवमानना और जीवन के लिए एक भावुक प्रेम, संघर्ष की प्यास और इसके लिए तत्परता विशेष रूप से तेंदुए के साथ लड़ाई में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। इस लड़ाई में, मत्स्यत्री सब कुछ भूल जाती है, केवल एक इच्छा का पालन करती है - जीवित रहने के लिए, जीतने के लिए! नश्वर खतरा भय को जन्म नहीं देता, लेकिन साहस, और वह "लपटें", संघर्ष में रहस्योद्घाटन करता है। मत्स्यत्री और तेंदुए के बीच लड़ाई के वर्णन में बहुत सारी पारंपरिकता है, जिसे आंशिक रूप से लेर्मोंटोव द्वारा उपयोग किए जाने वाले खेवसुरियन और जॉर्जियाई लोककथाओं की परंपराओं के साथ एपिसोड के संबंध में और आंशिक रूप से कविता की रोमांटिक प्रकृति द्वारा समझाया जा सकता है। . पारंपरिक, "रोमांटिक" तेंदुआ - "रेगिस्तानी अनन्त अतिथि।" इसमें खींचे गए सभी चिन्ह किसी भी अन्य परभक्षी के लिए सामान्य हो सकते हैं। वे एक ही छवि के बारे में विचारों को जन्म नहीं देते हैं, लेकिन एक "खूनी टकटकी", "उन्मत्त छलांग" और "खतरनाक" शानदार विद्यार्थियों के साथ सामान्य रूप से एक शिकारी की एक ज्वलंत छवि बनाते हैं। यह विशेषता है कि तेंदुए को दर्शाने वाले सभी उपकथा प्रकृति में भावनात्मक हैं। एक दुर्जेय शिकारी के साथ लड़ाई भी "रोमांटिक" है: एक शाखा से लैस एक आदमी एक खूनी जानवर को हरा देता है - लेकिन इसमें कला का एक वास्तविक सत्य है, और पाठक मत्स्यरा की जीत में विश्वास करते हैं। नायक का उग्र चरित्र यहाँ कार्रवाई में प्रकट होता है, संघर्ष की प्यास जिसने उसे जला दिया, वह एक रास्ता खोज लेता है, और हम देखते हैं कि युवक न केवल अपने सपनों में, "चिंताओं से भरा" जीवन के लिए तैयार है। तेंदुए के साथ लड़ाई मत्स्यत्री को यह सुनिश्चित करने का अवसर देती है कि वह "अपने पिता की भूमि में अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं हो सकता है।" मत्स्यत्री एक बहादुर सेनानी हैं जो एक खुली लड़ाई में जीतते हैं, उन्हें दुश्मन या ग्लानी के लिए कोई अवमानना नहीं है; इसके विपरीत, शत्रु का साहस उसके सम्मान का कारण बनता है, तेंदुए के बारे में सुंदर शब्दों को जन्म देता है:

* लेकिन विजयी शत्रु के साथ

* वह मौत से आमने-सामने मिले,

* जैसे युद्ध में सेनानी का पीछा करता है!

"उग्र जुनून" मत्स्यत्री - मातृभूमि के लिए प्यार - उसे उद्देश्यपूर्ण और दृढ़ बनाता है। वह प्यार की संभावित खुशी से इनकार करता है, भूख की पीड़ा पर काबू पाता है, एक हताश आवेग में वह लक्ष्य के लिए जंगल के माध्यम से प्राप्त करने की कोशिश करता है - "अपने मूल देश जाने के लिए।" कयामत

यह सपना उसके भीतर निराशा को जन्म देता है, लेकिन निराशा में भी, मत्स्यत्री कमजोर और रक्षाहीन नहीं, बल्कि एक घमंडी और साहसी व्यक्ति बन जाती है, जो दया और करुणा को अस्वीकार करता है।

*। . . मेरा विश्वास करो, मानव सहायता

*मैं नहीं चाहता था...

* मैं एक अजनबी था

* उनके लिए हमेशा के लिए, स्टेपी के एक जानवर की तरह;

* और अगर एक मिनट भी रोओ

* मैंने धोखा दिया - मैं कसम खाता हूँ, बूढ़ा आदमी,

* मैं अपनी कमजोर जीभ को फाड़ दूंगा।

मत्स्यत्री हार्डी हैं। मठ में, एक दर्दनाक बीमारी का अनुभव करते हुए, उन्होंने एक भी कराह नहीं निकाली। भटकने में, जहाँ उन्हें बहुत अनुभव करना पड़ा, यह धीरज नए जोश के साथ प्रकट हुआ। तेंदुए द्वारा प्रताड़ित, वह अपने घावों के बारे में भूल जाता है और "अपनी बाकी ताकत इकट्ठा करके", फिर से जंगल से बाहर निकलने की कोशिश करता है।

कविता मत्स्यत्री को एक साहसी, निडर, मजबूत और गर्वित नायक के रूप में समझने में मदद करती है। ऐसी छवि के निर्माण के लिए कविता का रूप और उसका छंद अधीनस्थ हैं। यह आयंबिक टेट्रामेटर में लिखा गया है, जो अजीब लगता है। शुरुआत से अंत तक इसकी लयबद्ध संरचना ("मछली के गीत" को छोड़कर) समान रूप से ऊर्जावान, थोड़ा झटकेदार है। छंद लचीला हो जाता है, सबसे पहले, कविता में तनाव की दुर्लभ चूक के कारण; पंक्तियाँ और, दूसरी बात, पुरुष तुकबंदी के कारण। "मत्स्यत्री" में तुकबंदी का तरीका एक सख्त प्रणाली का पालन नहीं करता है, छंदों में काव्य पंक्तियों की संख्या स्थिर नहीं है, लेकिन फिर भी कविता आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण लगती है और पूरी तरह से एक ही लय और मर्दाना तुकबंदी के लिए धन्यवाद। पद्य संरचना की ऐसी एकता एक इच्छा से अनुप्राणित नायक के चरित्र में एकाग्रता और जुनून को अच्छी तरह से व्यक्त करती है। वी। जी। बेलिंस्की ने अपने लेख "एम। लेर्मोंटोव की कविताओं" में लिखा है: "यह आयंबिक टेट्रामेटर केवल मर्दाना अंत के साथ ... लगता है और अचानक अपने शिकार पर तलवार के प्रहार की तरह गिरता है। लोच, ऊर्जा और सोनोरस, नीरस गिरावट एक केंद्रित भावना, एक शक्तिशाली प्रकृति की अविनाशी शक्ति और कविता के नायक की दुखद स्थिति के साथ अद्भुत सामंजस्य है।

साहसी, बहादुर, अभिमानी, एक सपने से प्रेरित, मत्स्यत्री एक कठोर व्यक्ति या अपने जुनून के कट्टर नहीं लगते हैं। अपने सपने की सभी उग्रता और ताकत के साथ, वह गहराई से मानवीय है, और युवक के चरित्र को गंभीरता या "जंगलीपन" से नहीं, जैसा कि उन्होंने पूर्व-क्रांतिकारी पद्धति संबंधी नियमावली में लिखा था, लेकिन कविता द्वारा। काव्य, सबसे पहले, दुनिया के नायक की धारणा असीम रूप से सुंदर है, जो किसी व्यक्ति को खुशी का एहसास दिलाती है। मत्स्यत्री अपने आस-पास की प्रकृति के समान है, वह दोनों के साथ विलीन हो जाती है जब वह स्वर्गीय तिजोरी की पवित्रता की प्रशंसा करती है ("... मैं अपनी आंखों और आत्मा के साथ उसमें डूब गई"), और जब वह संघर्ष की उन्माद का अनुभव करती है (" ... मानो मैं खुद तेंदुए और भेड़ियों के परिवार में पैदा हुआ हूं," युवक कहता है)। उनके द्वारा अनुभव किए गए आनंद और आनंद की भावनाएँ काव्यात्मक हैं। जॉर्जियाई महिला के प्रति उनका रवैया काव्यात्मक है। यह प्रेम का एक स्वप्निल, अस्पष्ट पूर्वाभास है, जो मीठी उदासी और उदासी को जन्म देता है। मत्स्यत्री इस भावना की विशिष्टता और आकर्षण को समझते हैं, यह कोई संयोग नहीं है कि वे कहते हैं:

*उन पलों की यादें

* मुझमें, उन्हें मेरे साथ मरने दो।

इस प्रकार, बातचीत और सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप, सभी शिक्षक इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि मत्स्यत्री एक शक्तिशाली, उग्र स्वभाव की हैं। उनमें मुख्य चीज खुशी का जुनून और उग्र खोज है, जो उनके लिए स्वतंत्रता और मातृभूमि के बिना असंभव है, कैद में जीवन के लिए असहिष्णुता, निडरता, साहस, साहस और साहस। मत्स्यत्री अपनी आकांक्षाओं में काव्यात्मक, युवा कोमल, शुद्ध और संपूर्ण हैं।

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