विश्व इतिहास. आधुनिक विश्व में ऐतिहासिक विज्ञान के कार्य

लेख इतिहास के शैक्षिक कार्य के मुख्य पहलुओं पर चर्चा करता है। लेखक इतिहास के व्यापक महत्व, ऐतिहासिक ज्ञान की सार्वभौमिकता के बारे में थीसिस साबित करते हैं। इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक पर विशेष ध्यान दिया जाता है

इतिहास उन्हें भी सिखाता है जो इससे नहीं सीखते।

अलग-अलग समय में, इतिहास का उपयोग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से किया गया था, लेकिन एक बात सदी से सदी तक आम थी: इतिहास नैतिकता और शिक्षा के आधार के रूप में कार्य करता है, चरित्र लक्षण निर्धारित करता है, प्रेरित करता है और व्यक्तित्व को आकार देता है।

हमारी राय में, वी.आई. की निष्पक्ष राय पर भरोसा करना महत्वपूर्ण है। वर्नाडस्की: "शिक्षा का मतलब केवल खाना खिलाना और पालन-पोषण करना नहीं है, बल्कि दिल और दिमाग को दिशा देना भी है - और इसके लिए क्या माँ के चरित्र, विज्ञान, विकास और सभी मानवीय हितों तक पहुंच की आवश्यकता नहीं है?" इसलिए, सबसे पहले, आपको खुद से शुरुआत करने, अध्ययन करने और समझने की जरूरत है, इसके पाठों की मदद से खुद को शिक्षित करें और उसके बाद ही बच्चों से उन्हें आत्मसात करने की मांग करें। यदि हम प्राचीनता के बारे में बात करते हैं, तो इसे पौराणिक रूप दिया गया और युवा पीढ़ी की शिक्षा और शिक्षा के लिए किंवदंतियों के रूप में प्रसारित किया गया।

मध्य युग में, इतिहास एक धार्मिक छवि धारण कर लेता है। आधुनिक समय ने, इतिहास के उदाहरण का उपयोग करते हुए, यह साबित करने की कोशिश की कि वे ऐतिहासिक विकास के गुणात्मक रूप से नए चरण में चले गए हैं। आधुनिक समय में, विभिन्न देशों का उपयोग उनके द्वारा बनाए गए राजनीतिक शासनों (बोल्शेविक रूस, नाजी जर्मनी, फासीवादी इटली, आदि) को स्थापित करने और मजबूत करने के लिए किया गया है। आज, सामान्य मानवीकरण और लोकतंत्रीकरण के ढांचे के भीतर, और रूसी इतिहास में सोवियत काल की आलोचना के आधार पर, जो सोवियत इतिहासलेखन के बाद सामने आया, रूसी सरकार शिक्षा के गैर-विचारधाराकरण की दिशा में एक कोर्स कर रही है; इतिहास इनमें से एक बना हुआ है नैतिकता के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक तत्व।

इतिहास उस स्थान को भरता है जो विचारधारा ने वर्तमान में छोड़ा है। विचारधारा जीवन को दिशा देती है, अर्थात अपने अन्य, अक्सर आलोचना किये जाने वाले कार्यों के अलावा, शैक्षिक कार्य भी करती है। हाल के दशकों के अभ्यास से संकेत मिलता है कि पूर्ण इनकार में शैक्षिक प्रक्रिया से शैक्षिक कार्य का बहिष्कार शामिल है, जिसके कई नकारात्मक परिणाम होते हैं।

यह उन युवाओं के अपरिपक्व दिमागों को भ्रमित करता है जिनके पास अभी तक कोई जीवन लक्ष्य नहीं है, वे नहीं जानते कि जीवन में मार्गदर्शक के रूप में क्या लेना है, किस पर भरोसा करना है। उनके पैरों के नीचे से ज़मीन खिसक गई है, वे धारा के साथ बह रहे हैं, जिससे नैतिकता की अवधारणा ही ख़त्म हो गई है। आधुनिक वैश्विक दुनिया ऐसे सूत्रों पर लौटने की आवश्यकता साबित करती है, जो रूस के सभी विरोधाभासी ऐतिहासिक अनुभव को एकत्रित करेगी। इस संबंध में, एम. ममार्दश्विली ने एक महत्वपूर्ण विचार व्यक्त किया: "ऐतिहासिक अर्थ में, युवा लोग जो इस तरह का जीवन नहीं जीते थे और वैसा नहीं जीते थे... वे अतिश्योक्तिपूर्ण हैं।"

इसलिए ए.एस. पुश्किन लगभग अपने ही हाथ से, अकेले ही रूस में निर्माण करना चाहते थे, व्यवहार में पी.ए. के कुछ विचारों के प्रति अपने विरोधाभास को साबित करने की कोशिश कर रहे थे। चादेवा. उदाहरण के लिए, परिवार की परंपरा को घर के एक विशेष मामले, लिव-इन संस्कृति की दीवारों, "छोटी मातृभूमि" के रूप में स्थापित करना। एक स्वायत्त और अनुल्लंघनीय ऐतिहासिक व्यवस्था के रूप में, जिसमें कोई भी हस्तक्षेप नहीं कर सकता, न राजा, न चर्च, न ही लोग..." साथ ही, समाज की पूर्ण विचारधारा की वापसी शायद ही संभव है, क्योंकि यह हठधर्मिता की ओर ले जाता है। ऐसी स्थिति में, नैतिकता की अवधारणा ही पृष्ठभूमि में चली जाती है, जिससे, वास्तव में, नैतिकता और नैतिकता की अवधारणा का पर्याय बन जाता है। ऐसे समाज में एक उत्पाद के रूप में नैतिकता नैतिकता पर हावी हो जाती है और इतिहास राजनीति और सत्ता का सेवक बन जाता है।

नैतिकता ख़त्म नहीं होती, बल्कि नैतिक मानदंडों का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है। यह ऐतिहासिक ज्ञान की सार्वभौमिकता है जो इसे सत्ता के हाथों में एक शक्तिशाली हथियार बनाती है, और यह सार्वभौमिकता ही है जो किसी भी व्यक्तित्व की शिक्षा के लिए एक उपकरण के रूप में काम कर सकती है। कहानी व्यापक है; इस संपत्ति का उपयोग करके, वह राष्ट्रीय, धार्मिक, लिंग या अन्य मतभेदों की परवाह किए बिना, अपने जानने वाले किसी भी व्यक्ति को संतुष्ट करने में सक्षम है। ऐतिहासिक अतीत को छूने वाला प्रत्येक व्यक्ति उन उदाहरणों को पा सकता है जो उसके नैतिक विकास के अनुरूप होंगे। हालाँकि, इसके लिए प्रारंभिक चरण में नैतिकता की बुनियादी नींव रखना आवश्यक है।

बहुत से लोगों को यह एहसास भी नहीं होता है कि उन्हें कितनी बार इतिहास की ओर मुड़ना पड़ता है, यदि वैज्ञानिक नहीं तो रोजमर्रा के स्तर पर। ऐतिहासिक ज्ञान के दो स्तर हैं - मैक्रो और माइक्रो, हालांकि, अधिक विस्तृत विभाजन के साथ, कोई अंतरराष्ट्रीय, राष्ट्रीय, क्षेत्रीय, सामान्य स्तरों को अलग कर सकता है (यहां हम सरलीकृत वर्गीकरण पर ध्यान केंद्रित करेंगे)। मैक्रो स्तर में अंतर्राष्ट्रीय (संपूर्ण विश्व का इतिहास), राष्ट्रीय (किसी विशिष्ट देश का इतिहास), क्षेत्रीय (किसी विशिष्ट देश के एक विषय का इतिहास) घटक शामिल हैं और ऐतिहासिक ज्ञान की सबसे वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित परत का प्रतिनिधित्व करता है। .

सूक्ष्म स्तर एक प्रकार का इतिहास है, जो नैतिकता के निर्माण में प्रारंभिक कदम है, क्योंकि एक परिवार का इतिहास उसके प्रत्येक सदस्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सम्मानित अधिकारियों को जन्म देता है। यह कुछ ऐसा है जिस पर लोगों को गर्व है, कुछ ऐसा है जिसे वे अपने पास रखना चुनते हैं, भले ही वे दागदार पन्ने फाड़ दें। प्रत्येक व्यक्तित्व के निर्माण में इस कहानी का सर्वाधिक महत्व है। वी. सेमेनकोव के अनुसार, शैक्षिक प्रक्रिया के लिए एक महत्वपूर्ण थीसिस को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है: “आधुनिकता का प्रतिमान, बदले में, प्रवचन को आकार देता है। इस तरह के प्रतिमान के ढांचे के भीतर, हम खुद को अनुभव के समुदाय से दूर कर लेते हैं, क्योंकि निजी क्षेत्र में हमें विश्वासों का वाहक नहीं होना चाहिए, बल्कि हमें अपने आसपास की दुनिया के लिए पर्याप्त, खुद से सहमत होना चाहिए।

इसके अलावा, आधुनिक शिक्षा प्रणाली की स्वयंसिद्ध समस्याएं इस तथ्य से निर्धारित होती हैं कि "इतिहास की सच्चाई के लिए" नारे के तहत प्रचार अभियान ने आध्यात्मिक और मूल्य अभिविन्यास और सार्वजनिक चेतना के भटकाव के उद्देश्य से एक नई पौराणिक कथा को जन्म दिया है। आगे का विकास वृहद स्तर द्वारा प्रदान किया जाता है, अक्सर किसी की मातृभूमि का इतिहास, क्योंकि यही वह चीज़ है जिसका व्यक्ति सबसे पहले सम्मान करता है और प्यार करता है।

इसके अलावा, यह राष्ट्रीय स्मृति को आकार देता है: युवा लोग जिन्होंने स्वयं युद्ध नहीं देखा है, लेकिन जो एक ऐसे देश का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसने बड़ी संख्या में युद्धों का अनुभव किया है, वे उन लोगों की तुलना में सैन्य संघर्षों से कहीं अधिक डरेंगे जिन्होंने अपने इतिहास में उनका सामना नहीं किया है। किसी के मूल देश का इतिहास व्यक्ति को समग्रता का हिस्सा, एक अतीत और इसलिए भविष्य से जुड़ा हुआ महसूस कराता है। इतिहास के चमकीले पन्ने आपको अपने देश से प्यार करना सिखाते हैं, और काले पन्ने आपको पिछली गलतियाँ न करना सिखाते हैं।

यहां तक ​​कि जो लोग कहते हैं कि उन्हें इतिहास में कोई दिलचस्पी नहीं है, वे हमेशा अपने देश पर गर्व महसूस करना चाहते हैं, क्योंकि साथ ही उन्हें खुद पर भी गर्व होता है। इस प्रकार, अपने अहंकार के माध्यम से, वह अभी भी इतिहास को छूता है। साथ ही, टी. रूजवेल्ट के शब्दों को याद रखना महत्वपूर्ण है: "मूर्ख लोग अपनी गलतियों से सीखते हैं, और स्मार्ट लोग दूसरों से सीखते हैं," यानी। दुनिया का अध्ययन करें और उससे सबक सीखें। इसके अलावा, न केवल विभेदित इतिहास से सीखना महत्वपूर्ण है, बल्कि एकीकृत इतिहास से भी सीखना महत्वपूर्ण है।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति के लिए न केवल किसी विशिष्ट राष्ट्र, बल्कि संपूर्ण विश्व समुदाय में शामिल महसूस करना आवश्यक है; इतिहास से सीखने के लिए, आपको इसकी संपूर्णता का एक हिस्सा महसूस करना होगा, न कि केवल एक विशिष्ट खंड का। इतिहास की सार्वभौमिकता के प्रश्न पर लौटते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आप हमेशा अपनी दर्पण छवि अतीत में पा सकते हैं, लेकिन आपको याद रखना चाहिए कि "इतिहास यह नहीं सिखाता कि इसके साथ कैसे जीना है, बल्कि इससे कैसे सीखना है।" प्रत्येक जीवन और नियति अद्वितीय है, इसलिए एक नैतिक व्यक्तित्व की शिक्षा अस्तित्व की विशिष्टता से होकर गुजरनी चाहिए। किसी के जीवन की पूरी तरह से नकल करना असंभव है, इसलिए, अपने और ऐतिहासिक शख्सियतों के बीच संबंध बनाते समय, इस पर सावधानी से विचार करना आवश्यक है।

हमारी राय में, इतिहास उन विषयों में से एक है जिसका अध्ययन इस चेतावनी के साथ किया जाना चाहिए: "इसे दोहराने की कोशिश न करें!" सचमुच, यह काम नहीं करेगा. और सबसे पहले, क्योंकि प्रत्येक भाग्य किसी न किसी तरह से उस समय के आधार पर विकसित होता है जिसमें कोई व्यक्ति रहता है, क्योंकि न केवल चरित्र, महत्वाकांक्षाएं और क्षमताएं उसके जीवन को प्रभावित करती हैं, बल्कि युग भी प्रभावित करती हैं। इतिहास के शैक्षिक कार्य का विश्लेषण करते समय, कई इतिहासकार और दार्शनिक एक सामान्य गलती करते हैं: वे लोगों का उनके समय के नियमों के अनुसार मूल्यांकन करते हैं। इस तरह के अध्ययन स्पष्ट रूप से झूठे हैं, क्योंकि उदाहरण के लिए, 18वीं सदी की एक पेरिसियन फैशनिस्टा के बारे में यह कहना हमारे दिमाग में नहीं आएगा कि उसने बेस्वाद कपड़े पहने हैं। इसी कारण से, हमें 16वीं शताब्दी के युद्धों की अत्यधिक क्रूरता के बारे में बात करने का कोई अधिकार नहीं है। या एक अनैतिक घटना के रूप में वंशवादी भ्रातृहत्या के बारे में, क्योंकि उस समय के लिए यह आदर्श था, जो कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक उपकरण था।

हालाँकि, ऐसे मानकों को आधुनिक समय में स्थानांतरित करते समय, हमें निश्चित रूप से इस बात पर जोर देना चाहिए कि वर्तमान समय में इन गुणों या तकनीकों को अपने लिए जगह नहीं मिलनी चाहिए। पिछले उदाहरण का उपयोग करते हुए, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है: आप लंबे समय तक एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के परिधानों की प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन एक आधुनिक लड़की को ऐसा कुछ पहनने का जोखिम उठाने की संभावना नहीं है। केवल इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि हर समय के अपने नायक होते हैं, क्या हम अपने बारे में अनुमान लगा सकते हैं। इसके अलावा, ऐतिहासिक प्रक्रिया की अपरिवर्तनीयता को याद रखना आवश्यक है। प्रत्येक जीवन, अपनी विशिष्टता और मौलिकता के बावजूद, सीमित है। इतिहास इस बात को निष्पक्ष रूप से सिद्ध करता है।

इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण पाठों में से एक, इसे सीखने के बाद, आप बाकी को अधिक गंभीरता से लेते हैं। इस प्रकार, जीवन को एक ड्राफ्ट के रूप में नहीं माना जाना चाहिए जिसमें कई चीजों को सही किया जा सकता है, क्योंकि इसे एक नए पत्ते से शुरू नहीं किया जा सकता है, बल्कि इसे जारी रखा जा सकता है। ऐतिहासिक प्रक्रिया की अपरिवर्तनीयता हमें जीवन के सभी चरणों के प्रति अधिक संतुलित रवैया सिखाती है। इसलिए, इतिहास के माध्यम से नैतिकता की शिक्षा में कई विशेषताएं हैं:

शिक्षा जीवन की विशिष्टता और अद्वितीयता के चश्मे से की जानी चाहिए;

यह आवश्यक नहीं है और इसकी नकल नहीं की जा सकती; उसकी नकल करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन आप उससे सीख सकते हैं;

इतिहास नैतिकता को सबसे आगे रखता है, लेकिन ऐतिहासिक ज्ञान की सार्वभौमिकता के कारण इसे विभिन्न तरीकों से बनाया जा सकता है। इस थीसिस से वैचारिक दिशानिर्देशों की मांग का पता चलता है जो नैतिकता के निर्माण के लिए नैतिक दिशानिर्देशों के रूप में कार्य कर सकते हैं; . इतिहास को व्यक्तित्व की स्वयंसिद्ध दिशा निर्धारित करनी चाहिए;

इतिहास देशभक्ति पैदा करने के लिए उसी तरह बनाया गया है जैसे पारिवारिक इतिहास किसी के परिवार में गौरव पैदा करता है। इतिहास को जीवन के शिक्षक के रूप में स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को पुनर्जीवित करना चाहिए और युवा पीढ़ी में रुचि जगानी चाहिए, जो बाद में इसे अपने बच्चों को सौंपेंगे।

आखिरकार, ऐतिहासिक पाठों को खराब ढंग से आत्मसात करने की मुख्य समस्या अतीत की घटनाओं में बच्चों की कमजोर रुचि में नहीं है, बल्कि माता-पिता के इतिहास के प्रति अपर्याप्त गंभीर रवैये में है। जैसा कि एम.पी. ने उल्लेख किया है। यात्सेंको के अनुसार, "ऐतिहासिक अतीत का परिवर्तन, वैश्वीकरण के औचित्य के रूप में कार्य करते हुए, यूरोसेंट्रिज्म की स्थितियों में इतिहास के मिथ्याकरण से पहले हुआ था।" यह समस्या चक्रीय होती जा रही है और इसे पूरी तरह खत्म करना तो संभव नहीं होगा, लेकिन इसकी गंभीरता को कम करना काफी संभव है।

इस प्रकार, आज की विरोधाभासी वैश्वीकरण की दुनिया में, शिक्षा के प्रति एक नया दृष्टिकोण विकसित करना महत्वपूर्ण है, जो केवल छात्र की भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करने का रूप न ले, बल्कि जीवन में लक्ष्य और दिशानिर्देश भी निर्धारित करे, साथ ही उचित नैतिक शिक्षा का निर्माण भी करे। दृष्टिकोण.

साहित्य

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ए.ए. एवस्ट्राचिक, एम.पी. यात्सेंको

यह कोई रहस्य नहीं है कि अतीत के ज्ञान के बिना, जो आवश्यक अनुभव प्रदान करता है, मानव समाज का विकास रुक जाएगा। समय के साथ, ऐतिहासिक विज्ञान जैसे ज्ञान के क्षेत्र का गठन हुआ। हम इस लेख में इसके कार्यों, विधियों और विकास के चरणों पर विचार करेंगे।

ऐतिहासिक विज्ञान की अवधारणा

इतिहास या ऐतिहासिक विज्ञान सामाजिक ज्ञान का एक क्षेत्र है, जिसके अध्ययन का उद्देश्य मानव जाति का अतीत है। जैसा कि वैज्ञानिक कहना पसंद करते हैं: "इतिहास मनुष्य की सामाजिक स्मृति है।" यह विज्ञान का एक संपूर्ण परिसर है जो इतिहास को व्यापक अर्थों में मानता है, उदाहरण के लिए, सार्वभौमिक, और संकीर्ण अर्थ में - प्राचीन दुनिया, आधुनिक रूस, सैन्य, इत्यादि।

इस तथ्य के बावजूद कि ऐतिहासिक विज्ञान, जिसका विषय और कार्य अतीत का अध्ययन है, बिल्कुल भी स्थिर नहीं है, क्योंकि स्रोतों का आधार लगातार बदल रहा है - नए सामने आते हैं, पुराने की आलोचना की जाती है। राज्य में आर्थिक और राजनीतिक स्थिति बदल रही है, जिसका ऐतिहासिक विज्ञान पर भी भारी प्रभाव पड़ता है (उदाहरण के तौर पर, ज़ारिस्ट रूस और उसकी जगह लेने वाली सोवियत सरकार में ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन मौलिक रूप से भिन्न है)।

ये सब कैसे शुरू हुआ

आधिकारिक तौर पर यह माना जाता है कि ऐतिहासिक विज्ञान की उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। हर कोई स्कूली पाठ्यक्रम से दार्शनिक हेरोडोटस को याद करता है, जिन्हें अभी भी थ्यूसीडाइड्स और उनके काम "पेलोपोनेसियन युद्ध का इतिहास", ज़ेनोफोन और पॉलीबियस माना जाता है। प्राचीन यूनानी उन घटनाओं का वर्णन करना पसंद करते थे जिनके वे समकालीन थे - प्राथमिकता युद्ध, राजनेताओं की जीवनियाँ और स्वयं राजनीति, साथ ही साथ अन्य लोग और धर्म थे।

रोमन इतिहासकार पब्लियस की कृतियों "एनल्स" और "इतिहास" ने ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में एक महान योगदान दिया। आदर्श वाक्य द्वारा निर्देशित - "क्रोध या पक्षपात के बिना" (अर्थात, निष्पक्ष रूप से और सत्य को स्थापित करने के उद्देश्य से) उन्होंने रोमन सम्राटों की जीवनी का अध्ययन किया।

समय के साथ, प्राचीन काल के ऐतिहासिक विज्ञान के सिद्धांतों और कार्यों को बीजान्टिन वैज्ञानिकों के कार्यों में निरंतरता मिली। यूरोप में, मध्य युग में, इतिहास दिखाई दिए - वर्ष के अनुसार घटनाओं का विवरण, जो कुछ भी हुआ वह "दिव्य" द्वारा समझाया गया था प्रोविडेंस" और चर्च का इतिहास अध्ययन के लिए प्राथमिकता वाला क्षेत्र बन गया। इस समय के सबसे प्रसिद्ध विचारक सेंट ऑगस्टीन हैं।

पुनर्जागरण और ज्ञानोदय

पुनर्जागरण ने ऐतिहासिक विज्ञान के तरीकों और कार्यों में स्रोत आलोचना के रूप में ऐसे नवाचार लाए। वैज्ञानिकों को अपने कार्यों में स्रोतों का उल्लेख करना पड़ता था, और जितने अधिक लिंक और उद्धरण होंगे, उतना बेहतर होगा। इस समय के प्रसिद्ध विचारक - बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा, फ्रांसिस बेकन (कार्य "न्यू ऑर्गन", जिसे लिखते समय उन्होंने अपने द्वारा विकसित प्रेरण विधि का उपयोग किया - विशेष से सामान्य तक)।

ज्ञानोदय के युग ने इतिहास सहित सभी विज्ञानों के विकास के लिए एक बड़ी छलांग के रूप में कार्य किया। नए स्रोतों की खोज की जाती है, उन्हें व्यवस्थित किया जाता है, समझा जाता है। पहली बार, यह विचार सामने रखा गया है कि ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों का विकास सरकार के रूप जैसे कारक से प्रभावित होता है। उपरोक्त के अलावा, मैंने निम्नलिखित कारकों की भी पहचान की:

• भौतिक (भौगोलिक स्थिति, जलवायु);
• सामाजिक (धर्म, जनसंख्या) कारक।

उत्कृष्ट फ्रांसीसी विचारक वोल्टेयर का मानना ​​था कि लोगों को "मानव मन और नैतिकता की उपलब्धियों" का अध्ययन करना चाहिए, जिससे संस्कृति के अध्ययन की नींव रखी जा सके।

इससे आगे का विकास

19वीं शताब्दी में, प्रत्यक्षवाद के दर्शन के ढांचे के भीतर, ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों में ऐतिहासिक स्रोतों की भूमिका में उल्लेखनीय वृद्धि शामिल थी; स्रोत अध्ययन एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में विकसित होना शुरू हुआ, और लिखित स्रोत एकमात्र विश्वसनीय के रूप में विकसित हुआ।

निम्नलिखित कार्य विशेष ध्यान देने योग्य हैं:

• स्पेंगलर की "द डिक्लाइन ऑफ़ यूरोप" (इतिहास - चक्रीय संस्कृतियाँ जो उत्पन्न होती हैं, पनपती हैं और फिर मर जाती हैं);
• अर्नोल्ड टॉयनबी की "सभ्यता", वैज्ञानिक ने वर्तमान में मौजूद पांच सभ्यताओं और उनकी स्थापना के क्षण से बीस की पहचान की, जो पैदा होती हैं, विकसित होती हैं, नष्ट होती हैं और मर जाती हैं।

बीसवीं शताब्दी एक ऐसा समय है जब अनुसंधान का ऐतिहासिक दायरा भौगोलिक रूप से विस्तारित होता है, जिसमें अधिक देशों और लोगों को शामिल किया जाता है, साथ ही कालानुक्रमिक रूप से - आदिम मनुष्य से आधुनिक काल तक। यह इतिहास में गठनात्मक दृष्टिकोण के प्रभुत्व का समय है, जिसके संस्थापक कार्ल मार्क्स थे और उनका मानना ​​था कि समाज के जीवन में निर्धारण कारक भौतिक परिस्थितियाँ थीं, सामाजिक पहलू और लोगों का विश्वदृष्टिकोण दोनों उन पर निर्भर थे। इस प्रकार, इतिहास सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं को बदलने की प्रक्रिया है।

बीसवीं और इक्कीसवीं सदी ऐसे समय हैं जब ऐतिहासिक विज्ञान के मुख्य कार्य धुंधले हो गए हैं, इतिहास और अन्य सामाजिक विज्ञानों - समाजशास्त्र, मनोविज्ञान - के बीच की रेखाएँ धुंधली हो गई हैं। वैज्ञानिक नए अनुसंधान और प्रयोग कर रहे हैं, नई दिशाएँ विकसित कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, प्रतितथ्यात्मक इतिहास (ऐतिहासिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के विकल्पों का अध्ययन)।

संज्ञानात्मक और सामाजिक कार्य

संज्ञानात्मक कार्य का दूसरा नाम सूचना है। इसका सार मानव जाति के अतीत पर विचार करना और उसका विश्लेषण करना, घटित घटनाओं के सार को समझना और इतिहास के आगे के पाठ्यक्रम, यानी ऐतिहासिक विकास के पैटर्न पर उनके प्रभाव को समझना है।

ऐतिहासिक विज्ञान का सामाजिक कार्य या सामाजिक स्मृति का कार्य पिछली पीढ़ियों के अनुभव का अध्ययन करना, उन्हें लोगों की स्मृति में संरक्षित करना है। इसका उद्देश्य लोगों की राष्ट्रीय आत्म-पहचान को बढ़ावा देना सुनिश्चित करना है। ऐतिहासिक स्मृति का निर्माण अत्यंत महत्वपूर्ण है, समाज की स्थिरता और गंभीर परिस्थितियों में जीवित रहने की क्षमता इस पर निर्भर करती है। जैसा कि वैज्ञानिक कहते हैं: "कोई व्यक्ति तब मरता है जब वह जनसंख्या बन जाता है, जब वह अपना इतिहास भूल जाता है।"

लोगों के लिए सामाजिक स्मृति बेहद महत्वपूर्ण क्यों है इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण जर्मनी में प्रथम विश्व युद्ध के परिणाम और परिणामों की अस्वीकृति है, जिसके कारण वस्तुतः दो दशक बाद द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया।

ऐतिहासिक विज्ञान के तरीके

ऐतिहासिक विज्ञान के विषय, सिद्धांतों और कार्यों में अनुभूति के दोनों सामान्य तरीके शामिल हैं - विश्लेषण, प्रेरण, संश्लेषण, कटौती (चूंकि उनका उपयोग लगभग किसी भी विज्ञान द्वारा किया जाता है, इसलिए उन पर विस्तार से ध्यान देने की कोई आवश्यकता नहीं है), और केवल अंतर्निहित विशेष तरीके इसे. इन विधियों में शामिल हैं:

1. पूर्वव्यापी - किसी घटना के वास्तविक कारण की पहचान करने के लिए, वैज्ञानिक क्रमिक क्रियाओं के माध्यम से अतीत में प्रवेश करता है।
2. ऐतिहासिक-तुलनात्मक - ऐतिहासिक वस्तुओं की समय और स्थान में तुलना करके, समानता और अंतर की पहचान करके तुलना करना।
3. ऐतिहासिक-टाइपोलॉजिकल - इसमें घटनाओं और घटनाओं का वर्गीकरण तैयार करना, विचाराधीन वस्तुओं में सामान्य विशेषताओं और अंतरों की पहचान करना शामिल है।
4. ऐतिहासिक-आनुवंशिक - उत्पत्ति से मृत्यु तक, यानी विकास में, गतिशीलता में अध्ययन के तहत घटना पर विचार।

इसे अलग से कहा जाना चाहिए कि ऐतिहासिक विज्ञान के कार्य प्रायोगिक पद्धति को बाहर करते हैं - एक बार घटित होने वाली घटनाओं और प्रक्रियाओं को सटीक रूप से फिर से बनाना असंभव है।

विज्ञान के सिद्धांत

सिद्धांत सामान्यतः विचार, मौलिक नियम हैं। ऐतिहासिक विज्ञान के मूल सिद्धांत हैं:

1. ऐतिहासिकता. किसी भी तथ्य, घटना या घटना पर ऐतिहासिक स्थिति, गतिशीलता, समय और स्थान के संदर्भ में विचार किया जाता है।
2. निष्पक्षता. यह, सबसे पहले, विचाराधीन घटना के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, वास्तविक तथ्यों पर निर्भरता मानता है। दूसरे, इतिहासकार को अपनी इच्छाओं और प्राथमिकताओं से स्वतंत्र होना चाहिए, जो ऐतिहासिक शोध को विकृत कर सकता है।
3. विकल्प। विकास के उस पथ से भिन्न पथ के अस्तित्व को मानता है जो घटित हुआ था। इस सिद्धांत का उपयोग करने से आपको बेहिसाब संसाधनों और अप्राप्त अवसरों को देखने की अनुमति मिलती है, और आपको भविष्य के लिए सबक सीखने की अनुमति मिलती है।
4. सामाजिक दृष्टिकोण. इसका मतलब है कि सामाजिक हित कुछ प्रक्रियाओं के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। राज्य की घरेलू और विदेशी नीतियों में, राजनीतिक दलों के कार्यक्रमों का आकलन करते समय इसका मार्गदर्शन करना महत्वपूर्ण है।

सहायक ऐतिहासिक अनुशासन

आधुनिक दुनिया में ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों के बारे में बोलते हुए, उन विषयों को छूना जरूरी है जो अपने शोध में इसके साथ-साथ चलते हैं और विशेष और सहायक में विभाजित होते हैं। उनमें से मुख्य निम्नलिखित विज्ञान हैं:

1. इतिहासलेखन. व्यापक अर्थ में, यह एक सहायक (विशेष) ऐतिहासिक अनुशासन है जो ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करता है। एक संकीर्ण अर्थ में, ये ऐतिहासिक विज्ञान के एक निश्चित क्षेत्र या वैज्ञानिक कार्यों के एक समूह में इतिहासकारों द्वारा किए गए अध्ययन हैं।
2. स्रोत अध्ययन. यह एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन है जो ऐतिहासिक स्रोतों का व्यापक अध्ययन करता है और घटनाओं और घटनाओं के विश्लेषण का उपयोग करता है। स्रोत अध्ययन सैद्धांतिक हो सकता है, जो स्रोतों की उत्पत्ति और उनकी विश्वसनीयता को निर्धारित करने के साथ-साथ व्यावहारिक (विशिष्ट) से संबंधित है - यह इतिहास की व्यक्तिगत शाखाओं और अवधियों का अध्ययन करता है।

विशेष ऐतिहासिक विज्ञान

ऐसे कई विशेष ऐतिहासिक अनुशासन हैं जो ऐतिहासिक विज्ञान को विचाराधीन घटना या घटना को पूरी तरह से प्रकट करने और उसका अध्ययन करने में मदद करते हैं। ये हैं मुद्राशास्त्र (सिक्के का अध्ययन), हेरलड्री (हथियारों का कोट), पुरालेख (लेखन)। लेकिन उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पुरातत्व और नृवंशविज्ञान हैं:

1. शब्द "पुरातत्व" प्राचीन ग्रीक शब्द "आर्कियो" - प्राचीन और "लोगो" - विज्ञान से लिया गया है। यह एक अनुशासन है जो भौतिक स्मारकों (इमारतों, संरचनाओं, हथियारों, औजारों, घरेलू वस्तुओं) के माध्यम से मानव जाति के इतिहास का अध्ययन करता है। इस अनुशासन की भूमिका विशेष रूप से इतिहास के उन कालखंडों के अध्ययन में बढ़ जाती है जब कोई लेखन नहीं था, या उन लोगों के पास जिनके पास कोई लेखन नहीं था।
2. शब्द "एथ्नोग्राफी" भी प्राचीन ग्रीक है, "एथनोस" - लोग, "ग्राफो" - लेखन। यहां से आप इस ऐतिहासिक अनुशासन का सार समझ सकते हैं - यह लोगों (जातीय समूहों) की उत्पत्ति, उनकी संरचना, निपटान और पुनर्वास, साथ ही संस्कृति और जीवन शैली का अध्ययन करता है।

ऐतिहासिक स्रोत

ऐतिहासिक स्रोत कोई भी चीज़, एक दस्तावेज़ है जिसमें अतीत के बारे में जानकारी होती है और इसका उपयोग ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। इन दस्तावेज़ों के कई वर्गीकरण हैं, जो उन्हें समूहों में विभाजित करते हैं (निर्माण के उद्देश्य से, ऐतिहासिक तथ्य से निकटता की डिग्री के अनुसार)।

सबसे आम है स्रोतों को इसमें विभाजित करना:

• सामग्री - इमारतें, संरचनाएं, कपड़े, हथियार, उपकरण और घरेलू सामान - एक शब्द में, वह सब कुछ जो मानव हाथों द्वारा बनाया गया है।
• नृवंशविज्ञान - रीति-रिवाज, परंपराएँ, सभी प्रकार के अनुष्ठान, मान्यताएँ।
• भाषाई - भाषण, बोली एक व्यक्ति, लोगों में निहित है।
• मौखिक (लोकगीत) - गीत, परीकथाएँ, किंवदंतियाँ।
• लिखित - सभी प्रकार की पांडुलिपियाँ, अभिलेखीय दस्तावेज़, पत्र, विनियम, संस्मरण। मूल या प्रतियाँ हो सकती हैं।

विज्ञान, इतिहास

ऐतिहासिक ज्ञान के कार्य जो ऐतिहासिक घटनाओं की मानवीय अवधारणा को पूर्व निर्धारित करते हैं वे इस प्रकार हैं:

• बौद्धिक, विकासात्मक, संज्ञानात्मक - वैज्ञानिक ज्ञान की सामाजिक शाखा के रूप में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का ज्ञान और ऐतिहासिक तथ्यों का सैद्धांतिक सामान्यीकरण;
• व्यावहारिक-राजनीतिक - समाज के विकास में पैटर्न और जनता के प्रबंधन के विकल्पों की पहचान करके वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने में मदद करता है;
• विश्वदृष्टिकोण - पिछली घटनाओं के बारे में सटीक, प्रलेखित डेटा प्रदान करके वैज्ञानिक विश्वदृष्टिकोण के निर्माण को प्रभावित करता है;
• शैक्षिक - ऐतिहासिक तथ्यों का ज्ञान नागरिक स्थिति के निर्माण को प्रभावित करता है।

ऐतिहासिक विज्ञान का विषय और कार्य समय और स्थान में मानव समाज के विकास अर्थात ऐतिहासिक प्रक्रिया का अध्ययन है। इस ज्ञान के बिना समाज विकास एवं आगे नहीं बढ़ पायेगा।

इतिहास कई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य करता है। पहला संज्ञानात्मक, बौद्धिक रूप से विकासशील है, जिसमें देशों, लोगों के ऐतिहासिक पथ का अध्ययन शामिल है और ऐतिहासिकता की स्थिति से, मानव जाति के इतिहास को बनाने वाली सभी घटनाओं और प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब है।

दूसरा कार्य व्यावहारिक-राजनीतिक है। इसका सार यह है कि एक विज्ञान के रूप में इतिहास, ऐतिहासिक तथ्यों की सैद्धांतिक समझ के आधार पर सामाजिक विकास के पैटर्न की पहचान करने से वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने और व्यक्तिपरक निर्णयों से बचने में मदद मिलती है। अतीत, वर्तमान और भविष्य की एकता ही उनके इतिहास में लोगों की रुचि का मूल है।

रूसी इतिहासकार वी.ओ. क्लाईचेव्स्की (1841-1911) ने इतिहास के ज्ञान, ऐतिहासिक चेतना के व्यावहारिक महत्व को परिभाषित करते हुए कहा: "इतिहास प्रत्येक व्यक्ति को दोतरफा सांस्कृतिक कार्य निर्धारित करता है - उस देश की प्रकृति पर जिसमें वह रहना तय करता है, और अपने दम पर प्रकृति, उसकी आध्यात्मिक शक्तियों और सामाजिक संबंधों पर "

तीसरा कार्य वैचारिक है। इतिहास अतीत की उत्कृष्ट घटनाओं, उन विचारकों के बारे में प्रलेखित, सटीक कहानियाँ बनाता है जिनके कारण समाज अपने विकास का श्रेय देता है। एक विश्वदृष्टिकोण - दुनिया, समाज, इसके विकास के नियमों का एक दृष्टिकोण - वैज्ञानिक हो सकता है यदि यह वस्तुनिष्ठ वास्तविकता पर आधारित हो।

सामाजिक विकास में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता ऐतिहासिक तथ्य है। इतिहास, इसका तथ्यात्मक पक्ष, वह आधार है जिस पर समाज का विज्ञान आधारित है। इतिहास के निष्कर्षों को वैज्ञानिक बनाने के लिए इस प्रक्रिया से संबंधित सभी तथ्यों का उनकी समग्रता में अध्ययन करना आवश्यक है, तभी हम एक वस्तुनिष्ठ चित्र प्राप्त कर सकते हैं और ज्ञान की वैज्ञानिक प्रकृति को सुनिश्चित कर सकते हैं।

इतिहास का शैक्षिक प्रभाव बहुत बड़ा है। यह चौथी कहानी समारोह है. किसी के लोगों के इतिहास और विश्व इतिहास का ज्ञान नागरिक गुणों का निर्माण करता है - देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता; समाज के विकास में लोगों और व्यक्तियों की भूमिका को दर्शाता है; आपको उनके विकास में मानवता के नैतिक और नैतिक मूल्यों को जानने, सम्मान, समाज के प्रति कर्तव्य जैसी श्रेणियों को समझने, समाज और लोगों की बुराइयों को देखने, मानव नियति पर उनके प्रभाव को समझने की अनुमति देता है।

इतिहास का अध्ययन व्यक्ति को ऐतिहासिक श्रेणियों में सोचना, समाज को विकास में देखना, सामाजिक जीवन की घटनाओं का उनके अतीत के संबंध में मूल्यांकन करना और उसे बाद की घटनाओं से जोड़ना सिखाता है।

यह दृष्टिकोण वास्तविकता को स्थिर शब्दों में नहीं, बल्कि ऐतिहासिक प्रक्रिया में, कालानुक्रमिक संबंध में, विकास की द्वंद्वात्मकता में समझने की आवश्यकता पैदा करता है।

सभी मानविकी लोगों को शिक्षित करने, उन्हें अधिक मानवीय बनाने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। इस प्रकार, आई. कांट की नैतिक शिक्षा में मुख्य बात स्पष्ट अनिवार्यता है, अर्थात्, किसी के नैतिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए बिना शर्त आदेश ("... पहले क्षण से आखिरी तक," आर. रोज़डेस्टेवेन्स्की बाद में कहेंगे) ; पुश्किन की तात्याना दिमित्रिग्ना ग्रेमिना ने अपना कर्ज याद किया ("... मुझे दूसरे को दे दिया गया था और मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगी"), और एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपनी पत्नी और मां अन्ना अर्काद्येवना कारेनिना को, जो कर्ज भूल गई थीं, फेंककर "चुकाया"। वह रेलगाड़ी के पहिये के नीचे है।

"मानवता को मानवीय बनाने" का शैक्षिक कार्य इतिहास में हमेशा मौजूद रहा है, हालाँकि बारीकियाँ बदल गई हैं। प्राचीन समय में, यह विशिष्ट सकारात्मक मॉडलों का पालन करने के लिए एक सीधा आह्वान था, उदाहरण के लिए, लियोनिदास के योद्धाओं का पराक्रम जो थर्मोपाइले में मृत्यु तक लड़े:

पथिक, तुम स्पार्टा में लोगों को यह बताने आए थे कि अपना कर्तव्य निभाते हुए हम यहाँ हड्डियों में मर गए।

वोल्टेयर ने अपने "चार्ल्स XII के इतिहास" का नैतिक अर्थ "विजय के पागलपन" से संप्रभु लोगों को ठीक करने में देखा। बाद में, व्यापक अर्थ में इतिहास के कार्य की व्याख्या ऐतिहासिक आशावाद की खेती के रूप में की जाने लगी।

अपने काम "ऑन आवर वोकेशन" में, जी. हां. बाकलानोव साबित करते हैं कि "एक लेखक का व्यवसाय मानवता को बढ़ावा देना है," और वी. ए. कावेरिन "इल्युमिनेटेड विंडोज़" में हमें उचित रूप से आश्वस्त करते हैं कि हमें साहित्य नहीं, बल्कि साहित्य पढ़ाना चाहिए, और उतना ही इतिहास जितना इतिहास नहीं। कोई भी 39वें मॉस्को स्कूल के इतिहास शिक्षक ए.ई. टिमोफीव से सहमत नहीं हो सकता है: "स्कूल शिक्षा और पालन-पोषण का सामान्य लक्ष्य... ज्ञान का हस्तांतरण इतना नहीं है जितना मानवतावाद सिखाने में, एक मानवतावादी अनिवार्यता, एक मानवतावादी आदर्श को स्थापित करना है।" एक जीवन अवधारणा के रूप में” 1 .

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और नैतिकता की स्थिति के बीच गहराते अंतर के कारण, नैतिकता में गिरावट के परिणामस्वरूप मानवता को अमानवीयकरण का खतरा है।

आई. एहरनबर्ग, अपने संस्मरण "पीपल, इयर्स, लाइफ" के पत्रिका संस्करण में, वी. मायाकोवस्की के विचार का हवाला देते हैं: प्रौद्योगिकी पर मानवतावादी थूथन लगाना आवश्यक है, अन्यथा यह एक व्यक्ति को काट लेगा (याद रखें: नाजियों के करीब थे) परमाणु बम बनाना, और आधुनिक आतंकवादी)।

इतिहास में निहित शक्तिशाली शैक्षिक प्रभार स्पष्ट है, लेकिन यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि क्या और कैसे शिक्षित किया जाए। क्या सिखाया जाना चाहिए? देशभक्ति किसी की मातृभूमि के लिए प्यार और सम्मान है, उन महान लोगों और सामान्य श्रमिकों के लिए जिन्होंने इसकी समृद्धि में योगदान दिया, भौतिक और सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण किया और दुश्मन के आक्रमणों से इसकी रक्षा की; सार्वभौमिक मानवीय मूल्य - मानवतावाद (मानवता), विभिन्न विचार रखने वाले लोगों और व्यक्तियों के प्रति सहिष्णुता (सहिष्णुता)। हमें प्रगतिशील घटनाओं के प्रति प्रेम और अतीत की काली अभिव्यक्तियों के प्रति घृणा की शिक्षा देनी चाहिए। आप काल्पनिक देशभक्ति के कारण, अपने इतिहास के नकारात्मक पहलुओं को, पांच साल के लड़के की तरह, रोटी से किशमिश चुनते हुए, छुपा नहीं सकते (के. एम. सिमोनोव का उदाहरण)।

लेकिन अतीत के बारे में बात करने वाले एक इतिहासकार के लिए वास्तव में उचित, अच्छा, शाश्वत बीज बोने के लिए उसे स्वयं ईमानदार होना चाहिए। इतिहास का अध्ययन करने के लिए "नैतिक अनुमति" की आवश्यकता एक स्वयंसिद्ध होनी चाहिए (हमें इस बारे में शायद सबसे ठोस विचार 18वीं सदी के प्रबुद्धजन मैबली से मिले हैं)।

इतिहास एक विज्ञान है जो विभिन्न देशों और लोगों के अतीत का अध्ययन करता है।

पीड़ित के अपराध और नुकसान पहुंचाने वाले व्यक्ति की संपत्ति की स्थिति को ध्यान में रखते हुए।

नुकसान पहुंचाते समय सक्रिय या निष्क्रिय क्रियाएं संभव हैं।

पीड़ित के इरादे के परिणामस्वरूप होने वाली क्षति मुआवजे के अधीन नहीं है।

यदि पीड़ित के अपराध की डिग्री ने नुकसान में वृद्धि में योगदान दिया। फिर, उसके अपराध की डिग्री के आधार पर मुआवजे की राशि कम की जा सकती है।

यदि पीड़ित की घोर लापरवाही थी और पीड़ित की कोई गलती नहीं थी, यदि बिना गलती के दायित्व है, तो मुआवजे की राशि कम की जा सकती है या क्षति के लिए मुआवजे से पूरी तरह इनकार किया जा सकता है।

यदि किसी नागरिक के जीवन या स्वास्थ्य को नुकसान होता है, तो नुकसान के मुआवजे से इनकार या छूट की अनुमति नहीं है।

यदि कारणकर्ता एक नागरिक है, तो अदालत उसकी संपत्ति की स्थिति के आधार पर क्षति की मात्रा कम कर सकती है, उन मामलों को छोड़कर जहां क्षति जानबूझकर की गई थी

इतिहास का विषयएक विज्ञान के रूप में ऐतिहासिक वास्तविकता को समझने की आवश्यकता है। अतीत की गलतियों को न दोहराने के लिए अतीत को जानने की जरूरत है। और यहां वैज्ञानिक-इतिहासकार-ऐतिहासिक वास्तविकता को समझने की कोशिश में सामने आते हैं।

किसी भी अन्य वैज्ञानिक की तरह एक इतिहासकार का कार्य सत्य की खोज करना है। सत्य को समझने की प्रक्रिया अत्यंत जटिल और कठिन है। इस पथ पर एक वैज्ञानिक को असफलताओं का सामना करना पड़ सकता है। समस्या की जटिलता, तथ्यों की कमी आदि के कारण। वह, सत्य पर ध्यान दिए बिना, आना चाहता है, गलती में पड़ सकता है। लेकिन विशुद्ध रूप से संज्ञानात्मक कठिनाइयों के अलावा, वैज्ञानिक को अन्य खतरों का भी सामना करना पड़ता है, जिनके स्रोत विज्ञान की सीमाओं से बाहर हैं।

इतिहास को जानने के लिए कुछ तथ्य होते हैं, जिनके बारे में आपको जानकारी चाहिए। ऐतिहासिक अतीत का पुनर्निर्माण वैज्ञानिकों द्वारा भौतिक संस्कृति की वस्तुओं, लिखित स्रोतों या किसी अन्य आधार का उपयोग करके किया जाता है।

इतिहास एक बहुआयामी विज्ञान है। पुरातत्व कभी एक सहायक अनुशासन था, लेकिन अब यह एक विज्ञान बन गया है जो भौतिक संस्कृति की वस्तुओं का अध्ययन करता है, जो वास्तविक घटनाओं के पुनर्निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है। पुरातत्व के अलावा, ऐतिहासिक विज्ञान के ढांचे के भीतर अन्य सहायक विषय भी हैं - मुद्राशास्त्र (सिक्के और मौद्रिक प्रणालियों का अध्ययन), हेरलड्री (पारिवारिक संकेतों का विज्ञान), भाषाविज्ञान (भाषाओं का अध्ययन) और कई अन्य विषय . ऐतिहासिक विज्ञान अपने आप में बंद नहीं होता, बल्कि यह उन वैज्ञानिकों के साथ सहयोग का द्वार खोलता है जो इतिहास की मदद करते हैं।

पहला - शिक्षात्मक , बौद्धिक रूप से विकासशील, जिसमें देशों, लोगों के ऐतिहासिक पथ का अध्ययन शामिल है और वस्तुनिष्ठ रूप से सत्य में, ऐतिहासिकता की स्थिति से, मानव जाति के इतिहास को बनाने वाली सभी घटनाओं और प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब शामिल है।
दूसरा कार्य-व्यावहारिक-राजनीतिक.इसका सार यह है कि एक विज्ञान के रूप में इतिहास, ऐतिहासिक तथ्यों की सैद्धांतिक समझ के आधार पर सामाजिक विकास के पैटर्न की पहचान करने से वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने और व्यक्तिपरक निर्णयों से बचने में मदद मिलती है।
तीसरा कार्य – वैचारिक.इतिहास अतीत की उत्कृष्ट घटनाओं, उन विचारकों के बारे में प्रलेखित, सटीक कहानियाँ बनाता है जिनके कारण समाज अपने विकास का श्रेय देता है। एक विश्वदृष्टिकोण - दुनिया, समाज, इसके विकास के नियमों का एक दृष्टिकोण - वैज्ञानिक हो सकता है यदि यह वस्तुनिष्ठ वास्तविकता पर आधारित हो।