20वीं सदी के साहित्य में छोटा आदमी। विश्व साहित्य और उसके लेखकों में "छोटे आदमी" की छवि का इतिहास

परिचय

छोटा आदमी ओस्ट्रोव्स्की साहित्य

"छोटे आदमी" की अवधारणा बेलिंस्की (1840 का लेख "विट फ्रॉम विट") द्वारा पेश की गई थी।

"लिटिल मैन" - यह कौन है? यह अवधारणा यथार्थवाद के युग के साहित्यिक नायक को संदर्भित करती है, जो आमतौर पर सामाजिक पदानुक्रम में काफी निचले स्थान पर होता है। एक "छोटा आदमी" एक छोटे अधिकारी से लेकर एक व्यापारी या यहां तक ​​कि एक गरीब रईस तक कोई भी हो सकता है। साहित्य जितना अधिक लोकतांत्रिक होता गया, "छोटा आदमी" उतना ही अधिक प्रासंगिक होता गया।

"छोटे आदमी" की छवि के प्रति अपील उस समय भी बहुत महत्वपूर्ण थी। इससे भी अधिक, यह छवि प्रासंगिक थी, क्योंकि इसका कार्य एक सामान्य व्यक्ति के जीवन को उसकी सभी समस्याओं, चिंताओं, असफलताओं, परेशानियों और यहां तक ​​​​कि छोटी-छोटी खुशियों के साथ दिखाना है। सामान्य लोगों के जीवन को समझाना, दिखाना बहुत कठिन काम है। पाठक को उसके जीवन की सभी सूक्ष्मताओं, उसकी आत्मा की सभी गहराइयों से अवगत कराना। यह कठिन है, क्योंकि "छोटा आदमी" संपूर्ण लोगों का प्रतिनिधि है।

यह विषय आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि हमारे समय में ऐसे लोग हैं जिनकी आत्मा इतनी उथली है, जिसके पीछे कोई छल या मुखौटा नहीं छिपा सकता। ये वे लोग हैं जिन्हें "छोटे आदमी" कहा जा सकता है। और ऐसे लोग भी हैं जो अपनी स्थिति में छोटे हैं, लेकिन महान हैं, जो हमें अपनी शुद्ध आत्मा दिखाते हैं, धन और समृद्धि से अछूते हैं, जो खुशी मनाना, प्यार करना, पीड़ा सहना, चिंता करना, सपने देखना, बस जीना और खुश रहना जानते हैं। ये अनंत आकाश के छोटे पक्षी हैं, लेकिन ये महान आत्मा वाले लोग हैं।

विश्व साहित्य और उसके लेखकों में "छोटे आदमी" की छवि का इतिहास

कई लेखक "छोटे आदमी" विषय को उठाते हैं। और उनमें से प्रत्येक इसे अपने तरीके से करता है। कोई उसे सटीक और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करता है, और कोई अपनी आंतरिक दुनिया को छुपाता है ताकि पाठक उसके विश्वदृष्टि के बारे में सोच सकें और कहीं गहराई से, अपने से तुलना करें अपना। अपने आप से प्रश्न पूछें: मैं कौन हूँ? क्या मैं एक छोटा व्यक्ति हूँ?

एक छोटे आदमी की पहली छवि ए.एस. की कहानी "द स्टेशनमास्टर" से सैमसन वीरिन की थी। पुश्किन। पुश्किन ने, अपने काम के शुरुआती चरणों में, "छोटे आदमी" की छवि का वर्णन करने वाले पहले क्लासिक्स में से एक के रूप में, पात्रों की उच्च आध्यात्मिकता दिखाने की कोशिश की। पुश्किन भी "छोटे आदमी" और असीमित शक्ति के शाश्वत अनुपात पर विचार करते हैं - "एराप ऑफ़ पीटर द ग्रेट", "पोल्टावा"।

पुश्किन को प्रत्येक नायक - "छोटे आदमी" के चरित्र में गहरी पैठ की विशेषता थी।

पुश्किन स्वयं निरंतर सामाजिक परिवर्तनों और जीवन की परिवर्तनशीलता द्वारा एक छोटे व्यक्ति के विकास की व्याख्या करते हैं। प्रत्येक युग का अपना "छोटा आदमी" होता है।

लेकिन, 20वीं सदी की शुरुआत से, रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" की छवि गायब हो रही है, जिससे अन्य नायकों को रास्ता मिल रहा है।

पुश्किन की परंपराओं को गोगोल ने "द ओवरकोट" कहानी में जारी रखा है। एक "छोटा आदमी" निम्न सामाजिक स्थिति और मूल का व्यक्ति है, बिना किसी योग्यता के, चरित्र की ताकत से प्रतिष्ठित नहीं, लेकिन साथ ही दयालु, हानिरहित और अपने आसपास के लोगों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता है। पुश्किन और गोगोल दोनों, एक छोटे आदमी की छवि बनाकर पाठकों को याद दिलाना चाहते थे कि सबसे साधारण व्यक्ति भी सहानुभूति, ध्यान और समर्थन के योग्य व्यक्ति है।

"ओवरकोट" का नायक अकाकी अकाकिविच निम्नतम वर्ग का एक अधिकारी है - एक ऐसा व्यक्ति जिसका लगातार उपहास और उपहास किया जाता है। वह अपनी अपमानित स्थिति का इतना आदी हो गया था कि उसकी वाणी भी घटिया हो गई थी - वह वाक्यांश पूरा नहीं कर सका। और इससे उसे सबके सामने अपमानित होना पड़ा, यहाँ तक कि कक्षा में उसके बराबर के लोगों के सामने भी। अकाकी अकाकिविच अपने बराबर के लोगों के सामने अपना बचाव भी नहीं कर सकता, इस तथ्य के बावजूद कि वह राज्य का विरोध करता है (जैसा कि येवगेनी ने ऐसा करने की कोशिश की थी)।

इसी तरह गोगोल ने उन परिस्थितियों को दिखाया जो लोगों को "छोटा" बनाती हैं!

एक अन्य लेखक जिसने "छोटे आदमी" के विषय को छुआ, वह एफ.एम. दोस्तोवस्की थे। वह "छोटे आदमी" को पुश्किन और गोगोल की तुलना में अधिक गहराई से एक व्यक्ति के रूप में दिखाता है, लेकिन यह दोस्तोवस्की ही है जो लिखता है: हम सभी गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए हैं।

उनका मुख्य लक्ष्य अपने नायक की सभी आंतरिक गतिविधियों को व्यक्त करना था। उसके साथ हर चीज़ को महसूस करें, और निष्कर्ष निकालें कि "छोटे लोग" व्यक्ति हैं, और उनकी व्यक्तिगत भावना को समाज में एक स्थिति वाले लोगों की तुलना में बहुत अधिक महत्व दिया जाता है। दोस्तोवस्की का "छोटा आदमी" कमजोर है, उनके जीवन का एक मूल्य यह है कि अन्य लोग उनमें एक समृद्ध आध्यात्मिक व्यक्तित्व देख सकें। और आत्म-जागरूकता एक बड़ी भूमिका निभाती है।

काम में "गरीब लोग" एफ.एम. दोस्तोवस्की का नायक लेखक मकर देवुश्किन भी एक छोटा अधिकारी है। काम के दौरान उन्हें धमकाया भी जाता था, लेकिन यह स्वभाव से बिल्कुल अलग व्यक्ति हैं। अहंकार का संबंध मानवीय गरिमा के मुद्दों से है, यह समाज में उसकी स्थिति को दर्शाता है। द ओवरकोट पढ़ने के बाद मकर इस बात से नाराज थे कि गोगोल ने अधिकारी को एक महत्वहीन व्यक्ति के रूप में चित्रित किया था, क्योंकि उन्होंने खुद को अकाकी अकाकिविच में पहचाना था। वह अकाकी अकाकिविच से इस मायने में भिन्न था कि वह गहराई से प्यार करने और महसूस करने में सक्षम था, जिसका अर्थ है कि वह महत्वहीन नहीं था। वह एक इंसान हैं, भले ही उनका पद छोटा है।

दोस्तोवस्की ने अपने चरित्र को एक व्यक्ति, एक व्यक्तित्व के रूप में साकार करने का प्रयास किया।

मकर एक ऐसा व्यक्ति है जो सहानुभूति रखना, महसूस करना, सोचना और तर्क करना जानता है और दोस्तोवस्की के अनुसार, ये एक "छोटे आदमी" के सर्वोत्तम गुण हैं।

एफ.एम. दोस्तोवस्की प्रमुख विषयों में से एक के लेखक बन गए - "अपमानित और अपमानित", "गरीब लोगों" का विषय। दोस्तोवस्की इस बात पर जोर देते हैं कि हर व्यक्ति को, चाहे वह कोई भी हो, चाहे वह कितना भी नीचे क्यों न हो, हमेशा करुणा और सहानुभूति का अधिकार है।

एक गरीब व्यक्ति के लिए, जीवन का आधार सम्मान और सम्मान है, लेकिन उपन्यास "पुअर पीपल" के नायकों के लिए इसे हासिल करना लगभग असंभव है: "और हर कोई जानता है, वरेन्का, कि एक गरीब व्यक्ति एक चिथड़े से भी बदतर है और नहीं कर सकता किसी से सम्मान लो, क्या है मत लिखो''

दोस्तोवस्की के अनुसार, "छोटा आदमी" खुद को "छोटा" मानता है: "मुझे इसकी आदत है, क्योंकि मुझे हर चीज की आदत है, क्योंकि मैं एक शांत व्यक्ति हूं, क्योंकि मैं एक छोटा व्यक्ति हूं; मुझे इसकी आदत है।" लेकिन, फिर भी, यह सब किस लिए है?..."। "लिटिल मैन" तथाकथित माइक्रोवर्ल्ड है, और इस दुनिया में कई विरोध प्रदर्शन होते हैं, सबसे कठिन स्थिति से बचने के प्रयास होते हैं। यह संसार सकारात्मक गुणों और उज्ज्वल भावनाओं से समृद्ध है, लेकिन इसे अपमान और उत्पीड़न का शिकार होना पड़ेगा। "छोटे आदमी" को जीवन ने ही सड़क पर फेंक दिया है। दोस्तोवस्की के अनुसार "छोटे लोग" केवल अपनी सामाजिक स्थिति में छोटे होते हैं, और उनकी आंतरिक दुनिया समृद्ध और दयालु होती है।

दोस्तोवस्की की मुख्य विशेषता परोपकार है, किसी व्यक्ति के स्वभाव, उसकी आत्मा पर ध्यान देना, न कि सामाजिक सीढ़ी पर किसी व्यक्ति की स्थिति पर। यह आत्मा ही मुख्य गुण है जिसके आधार पर किसी व्यक्ति का मूल्यांकन किया जाना चाहिए।

एफ.एम. दोस्तोवस्की ने गरीब, रक्षाहीन, "अपमानित और अपमानित", "छोटे आदमी" के लिए बेहतर जीवन की कामना की। लेकिन साथ ही, शुद्ध, नेक, दयालु, निःस्वार्थ, ईमानदार, विचारशील, संवेदनशील, आध्यात्मिक रूप से उन्नत और अन्याय का विरोध करने का प्रयास करने वाला भी था।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। शिक्षक - कोमिसारोवा ई.वी.

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। भूले हुए, अपमानित लोग लगभग कभी भी दूसरों का विशेष ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं। उनका जीवन, उनकी छोटी-छोटी खुशियाँ और बड़ी परेशानियाँ हर किसी को विशेष दिलचस्पी के लायक नहीं लगतीं। लेकिन 19वीं सदी की शुरुआत से, ये ऐसे लोग ही हैं जो महान रूसी साहित्य के करीबी ध्यान का विषय बन गए हैं। प्रत्येक कार्य के साथ, उन्होंने "निम्न" वर्ग के लोगों के जीवन को अधिक स्पष्ट और अधिक सच्चाई से दिखाया। छोटे अधिकारी, स्टेशनमास्टर - "छोटे लोग" छाया से उभरने लगे।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। "छोटा आदमी" का विषय रूसी साहित्य का "क्रॉस-कटिंग थीम" है। इस छवि की उपस्थिति चौदह चरणों की रूसी कैरियर सीढ़ी के कारण है, जिसके निचले भाग पर छोटे अधिकारी काम करते थे और गरीबी, अधिकारों की कमी और अपमान से पीड़ित थे, कम शिक्षित, अक्सर अकेले या परिवारों के बोझ से दबे हुए, मानवीय समझ के योग्य थे। प्रत्येक का अपना दुर्भाग्य है। साहित्यिक आलोचना में, "छोटे आदमी" की अवधारणा की कई व्याख्याएँ हैं। परिभाषाओं में से एक साहित्य शोधकर्ता ए.ए. द्वारा प्रस्तावित की गई थी। अनिकिन: "छोटा आदमी" एक साहित्यिक प्रकार का व्यक्ति है - परिस्थितियों, सरकार, बुरी ताकतों आदि का शिकार।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। इस छवि की मुख्य विषयगत विशेषताएं होंगी: 1) एक निम्न, विनाशकारी, अधीनस्थ सामाजिक स्थिति; 2) पीड़ा जो किसी के बुरे इरादे या अपराध से नहीं, बल्कि कमजोरी और गलतियों से आती है; 3) अलग-अलग डिग्री में, लेकिन - व्यक्ति की हीनता, अक्सर गंदगी और अविकसितता; 4) जीवन के अनुभवों की तीक्ष्णता; 5) अंत में, स्वयं को एक "छोटे आदमी" के रूप में जागरूकता और इस क्षमता में जीवन के अधिकार का दावा करने की इच्छा, लेकिन अक्सर केवल जीवन को आसान बनाने के सपने के साथ; 6) न्याय और समानता के एकमात्र वाहक के रूप में ईश्वर से अपील: केवल ईश्वर के समक्ष सभी समान हैं। यह वास्तव में विशेषताओं का संपूर्ण परिसर है जो एक साहित्यिक नायक की विशेषता होनी चाहिए, कुछ सूचीबद्ध विशेषताओं की उपस्थिति अभी तक उसे "छोटे आदमी" के विषय की मुख्यधारा में पेश नहीं करती है। साथ ही, यह नहीं कहा जा सकता है कि संकेतों की उपस्थिति विभिन्न कार्यों के नायकों को समान बनाती है: उनमें से प्रत्येक की छवि पाठक को इस विषय पर पूरी तरह से अलग तरीके से विचार करने के लिए प्रेरित करेगी, इसके विभिन्न पहलुओं को प्रकट करेगी।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। "छोटे आदमी" की अवधारणा नायक के प्रकार के बनने से पहले ही साहित्य में प्रकट होती है। प्रारंभ में, यह तीसरी संपत्ति के लोगों का पदनाम था, जो साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों के लिए रुचिकर बन गया। 19वीं शताब्दी में, "छोटे आदमी" की छवि साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक बन गई। "छोटे आदमी" की अवधारणा वी.जी. द्वारा पेश की गई थी। बेलिंस्की ने अपने 1840 के लेख "वो फ्रॉम विट" में लिखा है। प्रारंभ में, इसका मतलब एक "सरल" व्यक्ति था। रूसी साहित्य में मनोविज्ञान के विकास के साथ, यह छवि अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक चित्र प्राप्त करती है और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लोकतांत्रिक कार्यों में सबसे लोकप्रिय चरित्र बन जाती है। रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय कैसे प्रकट हुआ? जैसा कि हम जानते हैं, रूसी साहित्य के विकास की पहली अवधि प्राचीन रूसी साहित्य है, जिसके नायक राजकुमार, संत और योद्धा थे। केवल प्राचीन रूसी साहित्य के अस्तित्व की अवधि के अंत में एक साधारण व्यक्ति को इसमें "अनुमति" दी जाती है, न कि नायक, न संत, न शासक। फिर क्लासिकिज्म पश्चिम से साहित्य में आता है, यह दिशा उस समय की जरूरतों के अनुरूप थी: पीटर I ने एक मजबूत राज्य का निर्माण किया। क्लासिकिस्ट राज्य की जरूरतों और एक नागरिक के रूप में व्यक्ति की अपने देश के लिए उपयोगी होने के बारे में चिंतित थे। केवल भावुकता के आगमन के साथ, फिर से पश्चिमी साहित्य से, रूसी साहित्य में, लेखक लोगों की व्यक्तिगत जरूरतों और अनुभवों में रुचि रखने लगे।

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एन.एम. करमज़िन के काम में "छोटे आदमी" का विषय। पहले लेखक जिन्होंने हमारे लिए "छोटे लोगों" की दुनिया खोली, वह एन.एम. थे। करमज़िन। बाद के साहित्य पर सबसे बड़ा प्रभाव करमज़िन की कहानी "गरीब लिसा" था। लेखक ने "छोटे लोगों" के बारे में कार्यों के एक विशाल चक्र की नींव रखी, इस अब तक अज्ञात विषय के अध्ययन में पहला कदम उठाया। यह वह था जिसने गोगोल, दोस्तोवस्की और अन्य जैसे भविष्य के लेखकों के लिए रास्ता खोला। नायकों की सामाजिक असमानता और मानव आत्मा की प्राकृतिक जटिलता लिज़ा की खुशी में बाधा बन जाती है। गरीब लड़की का भाग्य रूस के नाटकीय इतिहास की पृष्ठभूमि में सामने आता है। करमज़िन की छोटी सी कहानी दार्शनिक है। लेखक मानव जाति के सुखद अतीत के बारे में दार्शनिक रूसो की धारणा पर विवाद करता है। कथावाचक का दावा है कि मानव जाति का इतिहास नाटकीय टकरावों पर बना है, और पहले लोग अब से ज्यादा खुश नहीं थे। आम लोगों की छोटी-छोटी परेशानियों से बनी थी एक बड़ी कहानी.

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ए.एस. पुश्किन के कार्यों में "छोटे आदमी" का विषय। जैसा। पुश्किन अगले लेखक थे जिनके रचनात्मक ध्यान के क्षेत्र में संपूर्ण विशाल रूस शामिल था: इसके खुले स्थान, गांवों का जीवन, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को न केवल एक शानदार प्रवेश द्वार से खुलते थे, बल्कि गरीब लोगों के घरों के संकीर्ण दरवाजों से भी खुलते थे। . पहली बार, रूसी साहित्य ने शत्रुतापूर्ण वातावरण द्वारा व्यक्ति की विकृति को इतनी मार्मिकता और स्पष्टता से दिखाया। पहली बार, न केवल किसी व्यक्ति के विरोधाभासी व्यवहार को नाटकीय बनाना संभव हुआ, बल्कि समाज की बुरी और अमानवीय ताकतों की निंदा भी की जा सकी। "टेल्स ऑफ़ बेल्किन" की रचना 1830 की शरद ऋतु में बोल्डिनो गांव में हुई थी। "टेल्स" का मुख्य पात्र एक छोटा गरीब आदमी है, समाज में उसकी स्थिति, उसकी इच्छाएं, आकांक्षाएं, सामाजिक विरोधाभास जिसमें वह खींचा जाता है, नैतिक गरिमा और सरल मानवीय खुशी।

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ए.एस. पुश्किन के कार्यों में "छोटे आदमी" का विषय। इस चक्र की कहानियों में से, "द स्टेशनमास्टर" कहानी का रूसी साहित्य के विकास के पूरे आगे के पाठ्यक्रम पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। पुश्किन की नायक - स्टेशनमास्टर - की पसंद आकस्मिक नहीं थी। 19वीं सदी के 20 के दशक में, रूसी साहित्य में कई नैतिक निबंध और कहानियाँ सामने आईं, जिनके नायक "निम्न वर्ग" के लोग थे। "द स्टेशनमास्टर" एक "छोटे आदमी" और एक महान समाज में उसके कड़वे भाग्य के बारे में एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहानी है। यह शुरुआती 30 के दशक के रूसी गद्य में यथार्थवाद की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है और स्वयं पुश्किन की एक उल्लेखनीय उपलब्धि है। कुछ ऐतिहासिक परिस्थितियों, सामाजिक संबंधों के अन्याय के परिणामस्वरूप, "छोटे आदमी" के भाग्य को पहली बार भावनात्मक आंसुओं के बिना, रोमांटिक अतिशयोक्ति के बिना दिखाया गया है।

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ए.एस. पुश्किन के कार्यों में "छोटे आदमी" का विषय। द स्टेशनमास्टर के कथानक में, एक विशिष्ट सामाजिक संघर्ष को व्यक्त किया गया है, वास्तविकता का एक व्यापक सामान्यीकरण व्यक्त किया गया है, जो एक सामान्य व्यक्ति सैमसन वीरिन के दुखद भाग्य के व्यक्तिगत मामले में सामने आया है। पुश्किन ने अपने नायक में मानवता की विशेषताएं, सामाजिक अन्याय के खिलाफ विरोध दिखाया, जिसे उन्होंने एक सामान्य व्यक्ति के भाग्य के यथार्थवादी चित्रण में प्रकट किया। यह एक वास्तविक मानव नाटक है, जो जीवन में बहुत कुछ है। एक बुद्धिमान लेखक हमें स्थिति पर नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति की आत्मा और हृदय पर ध्यान देना सिखाता है, क्योंकि तब दुनिया अधिक स्वच्छ और अधिक ईमानदार हो जाएगी। विनम्रता, ए.एस. पुश्किन दिखाते हैं, एक व्यक्ति को अपमानित करती है, जीवन को अर्थहीन बना देती है, गौरव, गरिमा, आत्मा से स्वतंत्रता को नष्ट कर देती है, एक व्यक्ति को स्वैच्छिक दास में बदल देती है, भाग्य के प्रहार के प्रति विनम्र पीड़ित में बदल देती है। पहली बार रूसी साहित्य समाज की बुरी और अमानवीय शक्तियों की निंदा करने में सक्षम हुआ। सैमसन वीरिन ने इस समाज का न्याय किया।

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ए.एस. पुश्किन के कार्यों में "छोटे आदमी" का विषय। पुश्किन के लिए "छोटे आदमी" के विषय का महत्व नायक की दलितता को उजागर करने में नहीं था, बल्कि "छोटे आदमी" में एक दयालु और संवेदनशील आत्मा की खोज करने में था, जो किसी और के दुर्भाग्य और किसी और के दर्द का जवाब देने के उपहार से संपन्न थी। . अब से, "छोटे आदमी" का विषय रूसी शास्त्रीय साहित्य में लगातार सुना जाएगा।

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एन.वी. गोगोल के काम में "छोटे आदमी" का विषय। "छोटे आदमी" का विषय गोगोल के कार्यों में अपने चरम पर पहुंच गया। गोगोल अपने "पीटर्सबर्ग टेल्स" में "छोटे लोगों", अधिकारियों की दुनिया को पाठक के सामने खोलते हैं। इस विषय के प्रकटीकरण के लिए "द ओवरकोट" कहानी विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिसका बाद के सभी साहित्य के लिए बहुत महत्व था। गोगोल का रूसी साहित्य के आगे के आंदोलन पर बहुत प्रभाव था, उन्होंने दोस्तोवस्की और शेड्रिन से लेकर बुल्गाकोव और शोलोखोव तक इसके सबसे विविध आंकड़ों के काम में "प्रतिक्रिया" दी।

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एन.वी. गोगोल के काम में "छोटे आदमी" का विषय। कहानी "छोटे आदमी" को पुराने रूस की क्रूर नौकरशाही मशीन के आमने-सामने लाती है। और यह मशीन उसे बेरहमी से कुचलती और अपमानित करती है। गोगोल ने वास्तविक सामग्री को इस प्रकार बदला और पुनर्निर्मित किया कि मानवीय विचार सामने आ गया। उन्होंने एक ऐसे नायक को लिया, जिसने ज़ारिस्ट रूस की पदानुक्रमित प्रणाली में अंतिम स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया था, एक सबसे हानिरहित प्राणी जिसने कभी किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, कर्तव्यपूर्वक सभी प्रकार की कठिनाइयों और उपहास को सहन किया, जिसने कभी भी कोई दावा नहीं दिखाया, शायद दावे के अलावा सबसे आवश्यक - एक ओवरकोट के लिए, और तब ही जब इसके बिना करना असंभव था। और यही वो शख्स है जिसे जिंदगी एक अपराधी की तरह बेरहमी से सजा देती है!

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एन.वी. गोगोल के काम में "छोटे आदमी" का विषय। "छोटा आदमी" इस अनुचित दुनिया में खुश रहने के लिए नियत नहीं है। और मरने के बाद ही न्याय मिलता है. बश्माकिन की "आत्मा" को शांति मिलती है जब वह अपनी खोई हुई चीज़ लौटाता है। अकाकी अकाकिविच मर जाता है, लेकिन एन.वी. गोगोल उसे पुनर्जीवित करता है। वह इसे क्यों कर रहा है? हमें ऐसा लगता है कि एन.वी. गोगोल ने नायक की आत्मा की कायरता को और दिखाने के लिए नायक को पुनर्जीवित किया, और पुनर्जीवित होने के बाद भी, वह केवल बाहर से बदल गया, लेकिन अपनी आत्मा में वह अभी भी केवल एक "छोटा आदमी" बना रहा। एन.वी. गोगोल ने न केवल "छोटे आदमी" का जीवन दिखाया, बल्कि अन्याय के खिलाफ उनका विरोध भी दिखाया। इस "विद्रोह" को डरपोक, लगभग शानदार होने दें, लेकिन नायक मौजूदा व्यवस्था की नींव के खिलाफ, अपने अधिकारों के लिए खड़ा होता है।

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ए.पी. चेखव के कार्यों में "छोटे आदमी" का विषय बाद में, चेखव ने विषय के विकास में एक अजीब परिणाम दिया, उन्होंने रूसी साहित्य द्वारा पारंपरिक रूप से गाए जाने वाले गुणों पर संदेह किया - "छोटे आदमी" के उच्च नैतिक गुण - एक छोटा अधिकारी. स्वैच्छिक कराहना, "छोटे आदमी" का आत्म-ह्रास - यह ए.पी. द्वारा प्रस्तावित विषय की बारी है। चेखव. यदि चेखव ने लोगों में कुछ "उजागर" किया, तो, सबसे पहले, यह उनकी "छोटा" होने की क्षमता और तत्परता थी। एक व्यक्ति को खुद को "छोटा" बनाने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए - यह "छोटे आदमी" के विषय की व्याख्या में चेखव का मुख्य विचार है। जो कुछ कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "छोटे आदमी" का विषय 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण गुणों - लोकतंत्र और मानवतावाद को प्रकट करता है।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान "छोटे आदमी" का विचार बदल गया। इस नायक के बारे में प्रत्येक लेखक के अपने निजी विचार थे। 18वीं सदी के लेखक - एन.एम. करमज़िन - और 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध - ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल - "छोटे आदमी" के साथ सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार करते हैं। सबसे पहले, "छोटा आदमी" खुद से प्यार कर सकता था, उसका सम्मान कर सकता था, लेकिन राज्य मशीन के सामने शक्तिहीन था। तब वह प्रेम नहीं कर सकता था, सम्मान नहीं कर सकता था और राज्य से लड़ने की बात सोच भी नहीं सकता था। बाद में, "छोटा आदमी" गरिमा की भावना, प्यार करने की क्षमता प्राप्त करता है, और साथ ही वह अपनी महत्वहीन स्थिति के बारे में गहराई से जानता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह अब अपनी आत्मा में महत्वहीन नहीं है!

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एन.वी. गोगोल के काम में "छोटे आदमी" का विषय। "छोटे आदमी" का विषय ए.एस. पुश्किन के काम में विस्तार से विकसित किया गया है, जिन्होंने अपने कार्यों में ऐसे लोगों की समस्याओं को बार-बार संबोधित किया है। आप लेखक की विभिन्न कृतियों ("द स्टेशनमास्टर", "द कैप्टनस डॉटर", "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन") में भी इस छवि में बदलाव का पता लगा सकते हैं। "छोटे आदमी" का विषय एन.वी. गोगोल द्वारा जारी रखा गया है, जिन्होंने अपनी कहानी "द ओवरकोट" में पहली बार गरीब लोगों की आध्यात्मिक कंजूसी, गंदगी को दिखाया है, लेकिन "छोटे आदमी" की क्षमता पर भी ध्यान आकर्षित किया है। विद्रोही और इसके लिए वह अपने काम में कल्पना के तत्वों का परिचय देता है।

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XVIII-XIX सदियों के साहित्य में "छोटे आदमी" का विषय। इस विषय ने रूसी साहित्य में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। "छोटे आदमी" की समस्या ने लेखकों को उत्साहित किया, हालाँकि उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से "छोटे आदमी" की छवि को प्रकट करता है और आपको ऐसे लोगों की समस्याओं के बारे में सोचने पर मजबूर करता है, जो "गरीबों" की आध्यात्मिक गरीबी, गंदगी को उजागर करता है। छोटे लोगों" को बदलने में मदद करने के लिए। इस प्रकार, "छोटे आदमी" के विषय में लेखकों के काम में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। यह संपूर्ण रूसी साहित्य को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि 20वीं शताब्दी में इसे आई. बुनिन, ए. कुप्रिन, एम. गोर्की के नायकों की छवियों में विकसित किया गया था, और 20वीं शताब्दी के अंत में भी आप इसे पा सकते हैं। वी. शुक्शिन, वी. रासपुतिन और अन्य लेखकों के कार्यों में प्रतिबिंब।

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"लिटिल मैन" यथार्थवाद के युग की एक साहित्यिक विशेषता है। कला के कार्यों में ऐसा नायक एक छोटा अधिकारी, एक व्यापारी या एक गरीब रईस भी हो सकता है। एक नियम के रूप में, इसकी मुख्य विशेषता निम्न सामाजिक स्थिति है। यह छवि घरेलू और विदेशी दोनों लेखकों की रचनाओं में पाई जाती है। रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय एक विशेष स्थान रखता है। आखिरकार, इस छवि को पुश्किन, दोस्तोवस्की, गोगोल जैसे लेखकों के कार्यों में विशेष रूप से विशद अभिव्यक्ति मिली है।

महान रूसी कवि और लेखक ने अपने पाठकों को एक ऐसी आत्मा दिखाई जो शुद्ध है और धन से अछूती है। बेल्किन टेल चक्र में शामिल कार्यों में से एक का नायक जानता है कि कैसे आनंद लेना, सहानुभूति रखना और पीड़ित होना है। हालाँकि, पुश्किन के चरित्र का जीवन शुरू में आसान नहीं है।

प्रसिद्ध कहानी इन शब्दों से शुरू होती है कि हर कोई स्टेशनमास्टरों को शाप देता है, जिसका विश्लेषण किए बिना "रूसी साहित्य में छोटा आदमी" विषय पर विचार करना असंभव है। पुश्किन ने अपने काम में एक शांत और खुश चरित्र का चित्रण किया। कई वर्षों की कठिन सेवा के बावजूद, सैमसन वीरिन एक अच्छे स्वभाव वाले और अच्छे स्वभाव वाले व्यक्ति बने रहे। और केवल अपनी बेटी से अलगाव ने उन्हें मानसिक शांति से वंचित कर दिया। सैमसन एक कठिन जीवन और कृतघ्न कार्य से बच सकता है, लेकिन वह दुनिया के एकमात्र करीबी व्यक्ति के बिना अस्तित्व में रहने में सक्षम नहीं है। स्टेशन मास्टर बोरियत और अकेलेपन से मर जाता है। रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय बहुआयामी है। "द स्टेशनमास्टर" कहानी का नायक, शायद किसी अन्य की तरह, पाठक में करुणा जगाने में सक्षम नहीं है।

अकाकी अकाकिविच

एक कम आकर्षक पात्र "द ओवरकोट" कहानी का नायक है। गोगोल का चरित्र एक सामूहिक छवि है। बश्माकिन जैसे कई लोग हैं। वे हर जगह हैं, लेकिन लोग उन पर ध्यान नहीं देते, क्योंकि वे नहीं जानते कि किसी व्यक्ति में उसकी अमर आत्मा की सराहना कैसे की जाए। रूसी साहित्य में छोटे आदमी के विषय पर स्कूली साहित्य पाठों में साल-दर-साल चर्चा की जाती है। आख़िरकार, "द ओवरकोट" कहानी को ध्यान से पढ़ने के लिए धन्यवाद, एक युवा पाठक अपने आस-पास के लोगों को एक अलग नज़र से देख सकता है। रूसी साहित्य में छोटे आदमी के विषय का विकास ठीक इसी अर्ध-कथा कार्य से शुरू हुआ। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि महान क्लासिक दोस्तोवस्की ने एक बार प्रसिद्ध वाक्यांश कहा था: "हम सभी ओवरकोट से बाहर आए।"

20वीं सदी के मध्य तक, एक छोटे आदमी की छवि का उपयोग रूसी और विदेशी लेखकों द्वारा किया जाता था। यह न केवल दोस्तोवस्की के कार्यों में पाया जाता है, बल्कि गेरहार्ट हाउप्टमैन, थॉमस मान की पुस्तकों में भी पाया जाता है।

मक्सिम मक्सिमोविच

लेर्मोंटोव के काम में छोटा आदमी निष्क्रियता से पीड़ित एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है। मैक्सिम मक्सिमोविच की छवि सबसे पहले "बेला" कहानी में मिलती है। रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय, लेर्मोंटोव के लिए धन्यवाद, घुटने टेकना और कैरियरवाद जैसे सामाजिक समाज के दोषों को आलोचनात्मक रूप से चित्रित करने के लिए एक साहित्यिक उपकरण के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

मैक्सिम मक्सिमोविच एक रईस व्यक्ति हैं। हालाँकि, वह एक गरीब परिवार से है और इसके अलावा, उसके कोई प्रभावशाली संबंध नहीं हैं। और इसलिए, अपनी उम्र के बावजूद, वह अभी भी स्टाफ कप्तान के पद पर हैं। हालाँकि, लेर्मोंटोव ने छोटे आदमी को नाराज और अपमानित नहीं किया। उनका हीरो जानता है कि सम्मान क्या होता है. मक्सिम मक्सिमोविच एक सभ्य व्यक्ति और पुराने प्रचारक हैं। कई मायनों में, यह "द कैप्टनस डॉटर" कहानी के पुश्किन से मिलता जुलता है।

मार्मेलादोव

छोटा आदमी दयनीय और महत्वहीन है. मार्मेलादोव को अपनी व्यर्थता और अनुपयोगिता का एहसास है। रस्कोलनिकोव को अपने नैतिक पतन की कहानी बताते हुए, वह शायद ही सहानुभूति जगा सके। वह कहते हैं: “गरीबी कोई बुराई नहीं है। गरीबी एक बुराई है।" और ये शब्द मार्मेलादोव की कमजोरी और नपुंसकता को उचित ठहराते प्रतीत होते हैं।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय विशेष रूप से विकसित किया गया है। दोस्तोवस्की के काम पर आधारित एक निबंध एक साहित्य पाठ में एक मानक कार्य है। लेकिन, इस लिखित कार्य का चाहे जो भी नाम हो, मार्मेलादोव और उनकी बेटी का विवरण संकलित किए बिना इसे पूरा करना असंभव है। उसी समय, यह समझा जाना चाहिए कि सोन्या, हालांकि वह भी एक विशिष्ट छोटी व्यक्ति है, अन्य "अपमानित और अपमानित" से काफी अलग है। वह अपने जीवन में कुछ भी बदलने में असमर्थ है। हालाँकि, इस नाजुक लड़की के पास महान आध्यात्मिक संपदा और आंतरिक सुंदरता है। सोन्या पवित्रता और दया की पहचान है।

"गरीब लोग"

यह उपन्यास "छोटे लोगों" से भी संबंधित है। देवुश्किन और वरवरा अलेक्सेवना वे नायक हैं जिन्हें दोस्तोवस्की ने गोगोल के "ओवरकोट" को ध्यान में रखकर बनाया था। हालाँकि, रूसी साहित्य में छोटे आदमी की छवि और विषय की शुरुआत पुश्किन के कार्यों से हुई। और उनमें दोस्तोवस्की के उपन्यासों से बहुत समानता है। स्टेशन मास्टर की कहानी खुद बताई गई है. दोस्तोवस्की के उपन्यासों में "छोटे लोग" भी स्वीकारोक्ति के लिए प्रवण हैं। वे न केवल अपनी तुच्छता से अवगत हैं, बल्कि इसके कारण को समझने की भी कोशिश करते हैं, दार्शनिक के रूप में कार्य करते हैं। किसी को केवल देवुश्किन के लंबे संदेशों और मार्मेलादोव के लंबे एकालाप को याद करने की जरूरत है।

तुशिन

"वॉर एंड पीस" उपन्यास में छवियों की प्रणाली अत्यंत जटिल है। टॉल्स्टॉय के पात्र उच्चतम कुलीन वर्ग के नायक हैं। उनमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो महत्वहीन और दयनीय हो। लेकिन फिर महान महाकाव्य उपन्यास को क्यों याद किया जाता है, क्योंकि रूसी साहित्य में छोटे आदमी के विषय पर चर्चा की गई है? निबंध-तर्क एक ऐसा कार्य है जिसमें "युद्ध और शांति" उपन्यास से ऐसे नायक का चरित्र-चित्रण देना सार्थक है। पहली नज़र में, वह हास्यास्पद और अनाड़ी है। हालाँकि, यह धारणा भ्रामक है। युद्ध में तुशिन अपनी मर्दानगी और निडरता दिखाता है।

टॉल्स्टॉय के विशाल कार्य में इस नायक को केवल कुछ पन्ने ही दिये गये हैं। हालाँकि, 19वीं सदी के रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय तुशिन की छवि पर विचार किए बिना असंभव है। इस पात्र का चरित्र-चित्रण स्वयं लेखक के विचारों को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

लेसकोव के काम में छोटे लोग

18-19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में छोटे आदमी का विषय अधिकतम रूप से प्रकट हुआ है। लेसकोव ने भी अपने काम में उसे नजरअंदाज नहीं किया। हालाँकि, उनके पात्र एक छोटे आदमी की छवि से काफी अलग हैं, जिसे पुश्किन की कहानियों और दोस्तोवस्की के उपन्यासों में देखा जा सकता है। इवान फ्लाईगिन दिखने और आत्मा में एक नायक हैं। लेकिन इस नायक को "छोटे लोगों" के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। सबसे पहले, क्योंकि कई परीक्षण उसके हिस्से में आते हैं, लेकिन वह भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करता है और रोता नहीं है।

चेखव की कहानियों में एक छोटे आदमी की छवि

ऐसा नायक अक्सर इस लेखक की रचनाओं के पन्नों पर पाया जाता है। व्यंग्यात्मक कहानियों में छोटे आदमी की छवि विशेष रूप से स्पष्ट रूप से चित्रित की गई है। छोटा अधिकारी चेखव के कार्यों का एक विशिष्ट नायक है। "द डेथ ऑफ एन ऑफिशियल" कहानी में एक छोटे आदमी की छवि है। चेर्व्याकोव अपने बॉस के एक अकथनीय डर से प्रेरित है। "द ओवरकोट" कहानी के नायकों के विपरीत, चेखव की कहानी का चरित्र सहकर्मियों और बॉस के उत्पीड़न और बदमाशी से पीड़ित नहीं है। चेर्व्याकोव को सर्वोच्च रैंक के डर से, अधिकारियों के लिए शाश्वत प्रशंसा से मार दिया गया है।

"विजेता का जश्न"

चेखव के अधिकारियों की प्रशंसा का विषय इस कहानी में जारी रहा। हालाँकि, "द ट्रायम्फ ऑफ़ द विक्टर" में छोटे लोगों को बहुत अधिक व्यंग्यपूर्ण तरीके से चित्रित किया गया है। पिता, अपने बेटे के लिए एक अच्छा पद प्राप्त करने के लिए, चापलूसी और कठोर चापलूसी से खुद को अपमानित करता है।

लेकिन केवल उन्हें व्यक्त करने वाले लोग ही निम्न विचारों और अयोग्य आचरण के दोषी नहीं हैं। यह सब सामाजिक एवं राजनीतिक व्यवस्था में प्रचलित आदेशों का परिणाम है। चेरव्याकोव ने इतने उत्साह से माफ़ी नहीं मांगी होती अगर उसे अपनी गलती के संभावित परिणामों के बारे में पता नहीं होता।

मैक्सिम गोर्की के काम में

नाटक "एट द बॉटम" कमरे वाले घर के निवासियों के बारे में बताता है। इस काम में प्रत्येक पात्र एक छोटा व्यक्ति है, जो सामान्य जीवन के लिए सबसे आवश्यक चीजों से वंचित है। वह कुछ भी बदलने में असमर्थ है. उसे केवल पथिक ल्यूक की दंतकथाओं पर विश्वास करने का अधिकार है। सहानुभूति और गर्मजोशी - नाटक "एट द बॉटम" के नायकों को यही चाहिए। लेखक पाठकों से करुणा का आग्रह करता है। और इसमें उनके विचार दोस्तोवस्की के दृष्टिकोण से मेल खाते हैं।

ज़ेल्टकोव

"गार्नेट ब्रेसलेट" - एक छोटे आदमी के महान प्रेम के बारे में एक कहानी। ज़ेल्टकोव को एक बार एक विवाहित महिला से प्यार हो जाता है, और वह अपने जीवन के अंतिम क्षणों तक इस भावना के प्रति सच्चा रहता है। उनके बीच एक खाई है. और काम "गार्नेट ब्रेसलेट" का नायक पारस्परिक भावना की आशा नहीं करता है।

ज़ेल्टकोव में एक छोटे व्यक्ति की विशिष्ट विशेषताएं हैं, केवल इसलिए नहीं कि वह निम्न सामाजिक स्थिति में है। वह, बश्माकिन और स्टेशनमास्टर की तरह, अपने दर्द के साथ अकेला रह गया है। ज़ेल्टकोव की भावनाएँ प्रिंस शीन के चुटकुलों और विडंबनापूर्ण रेखाचित्रों के आधार के रूप में काम करती हैं। अन्य नायक "छोटे आदमी" की पीड़ा की गहराई को उसकी मृत्यु के बाद ही समझ पाते हैं।

करंदीशेव

एक छोटे आदमी की छवि में दोस्तोवस्की और चेखव के कार्यों में समान पात्रों के साथ सामान्य विशेषताएं हैं। हालाँकि, "दहेज" नाटक में अपमानित करंदिशेव न तो दया या सहानुभूति पैदा करता है। वह एक ऐसे समाज में जाने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है जिसमें उससे कोई अपेक्षा नहीं की जाती। और जो अपमान वह कई वर्षों तक सहता है, उसका बदला लेने के लिए वह तैयार है।

कतेरीना कबानोवा भी छोटे लोगों की श्रेणी में आती हैं। लेकिन ये नायिकाएं अभिन्न व्यक्तित्व हैं, और इसलिए वे नहीं जानते कि अनुकूलन और चकमा कैसे दिया जाए। उनके लिए मृत्यु उस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता बन जाती है जिसमें वे सामाजिक व्यवस्था की जड़ता के कारण खुद को पाते हैं।

साहित्य में छोटे आदमी की छवि उन्नीसवीं सदी में विकसित हुई। हालाँकि, आधुनिक साहित्य में उन्होंने अन्य नायकों को स्थान दिया है। जैसा कि आप जानते हैं, कई विदेशी लेखक रूसी साहित्य से प्रभावित थे। इसका प्रमाण 20वीं सदी के लेखकों की कृतियाँ हैं, जिनमें अक्सर चेखव और गोगोल के नायकों की याद दिलाने वाले पात्र होते हैं। इसका एक उदाहरण थॉमस मान का "लिटिल मिस्टर फ़्रीडेमैन" है। इस लघुकथा का नायक अपने छोटे से जीवन को बिना देखे जीता है और अपने आस-पास के लोगों की उदासीनता और क्रूरता से उसी तरह मर जाता है।

"छोटे आदमी" की अवधारणा नायक के प्रकार के बनने से पहले ही साहित्य में प्रकट होती है। प्रारंभ में, यह तीसरी संपत्ति के लोगों का पदनाम था, जो साहित्य के लोकतंत्रीकरण के कारण लेखकों के लिए रुचिकर बन गया। 19वीं शताब्दी में, "छोटे आदमी" की छवि साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक बन गई। "छोटे आदमी" की अवधारणा वी.जी. द्वारा पेश की गई थी। बेलिंस्की ने अपने 1840 के लेख "वो फ्रॉम विट" में लिखा है। प्रारंभ में, इसका मतलब एक "सरल" व्यक्ति था। रूसी साहित्य में मनोविज्ञान के विकास के साथ, यह छवि अधिक जटिल मनोवैज्ञानिक चित्र प्राप्त करती है और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लोकतांत्रिक कार्यों में सबसे लोकप्रिय चरित्र बन जाती है। साहित्य के इतिहास से पता चला है कि छोटे आदमी का प्रकार बहुत लचीला, संशोधन करने में सक्षम निकला। विभिन्न विचारकों के दार्शनिक विचारों के प्रभाव में सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक संरचना में परिवर्तन के साथ-साथ साहित्य में भी "छोटे आदमी" का प्रकार विकसित होता है, इसके विभिन्न रूप सामने आते हैं। सदी के मोड़ के कठिन समय ने अस्तित्व संबंधी मनोदशाओं को जन्म दिया: "छोटा आदमी" अब केवल दोषपूर्ण और रक्षाहीन का एक सामाजिक प्रकार नहीं है, यह सामान्य रूप से एक व्यक्ति है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो प्रलय, फ्रैक्चर, भाग्य, भाग्य, ब्रह्मांड के खिलाफ कमजोर और रक्षाहीन है। लेकिन सदी के अंत के विभिन्न लेखकों ने "छोटे आदमी" के विषय को विकसित करने में अलग-अलग जोर दिया। एम. गोर्की (मैत्रियोना "स्पॉज़ ऑफ़ द ओर्लोव्स", निकिता "द आर्टामोनोव केस", अरीना "बोरडम")। किसी अन्य रूसी लेखक की तरह, गोर्की ने जीवन से कुचले हुए आम लोगों में एक समृद्ध और बहुआयामी आंतरिक दुनिया, ऊंचे विचार और महान मांगें, न केवल रोटी के टुकड़े पर, बल्कि दुनिया की संरचना पर भी, धीमी लेकिन स्थिर वृद्धि देखी। लोगों की चेतना का. गंभीर, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण संघर्षों में, उज्ज्वल, जटिल चरित्र, विभिन्न मान्यताएँ टकराती हैं। गोर्की ने न केवल "छोटे आदमी", "अपमानित और अपमानित" पर इतना दया नहीं की, बल्कि उसने इस आदमी से मांग की कि वह "छोटा" न रहे, बल्कि एक बड़े अक्षर वाला आदमी बन गया, खुद को ऐसा नहीं होने दिया अपमानित और बेइज्जत किया गया. ("आदमी - यह गर्व महसूस होता है", सैटिन, "सबसे नीचे")। गोर्की मनुष्य की आध्यात्मिक, रचनात्मक शक्तियों में विश्वास करते थे, इस तथ्य में कि एक आदमी, यहां तक ​​​​कि एक "छोटा" भी, राज करने वाली बुराई को हरा देगा। अंततः, यह देश में क्रांति की परिपक्वता के कारण था, और गोर्की के कार्य उन वर्षों के लोगों की भावनाओं, विचारों और मनोदशाओं के अनुरूप थे। गोर्की ने "नष्ट प्राणियों" में एक उज्ज्वल शुरुआत खोजने की कोशिश की, अपनी और अपने नायकों की ओर से उन्होंने "छोटे आदमी" को अपमानित करने और अपमानित करने के प्रयासों का विरोध किया, जो विशेष रूप से भयानक कहानी "बोरडम फॉर द सेक" में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। . लेकिन एक कलाकार के रूप में, विशेषकर रचनात्मकता के शुरुआती दौर में, गोर्की नीत्शे के सौंदर्यवाद से बच नहीं पाए, जिसमें "अतिरिक्त-नैतिक" घटना के रूप में शक्ति की प्रशंसा करना शामिल है। वह "छोटे लोगों" की तुलना शारीरिक रूप से मजबूत, सुंदर लोगों से करता है और बाद वाले के प्रति सहानुभूति रखता है। यह "मकर चूड़ा", "ऑन राफ्ट्स", "मैलो" और कुछ अन्य जैसी कहानियों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। चेल्कैश गैवरिला को पैसे देता है इसलिए नहीं कि उसे उस बदकिस्मत आदमी पर दया आती है। वह अपने अपमान से घृणा करता है, सौंदर्य की दृष्टि से वह उसके लिए "अरुचिकर" है। आई.ए. बुनिन ने मानवीय कार्यों की अतार्किक प्रकृति पर जोर दिया। "इग्नाट", "क्रिकेट" और अन्य कहानियों में, बुनिन का दावा है कि "छोटे लोगों" में नैतिक चेतना की कमी है, अच्छे और बुरे की कोई अवधारणा नहीं है। उनकी कहानियों में, "छोटे आदमी" की खुशी नैतिक मानकों के पालन पर निर्भर नहीं करती है। कहानी "उएज़्डनॉय" में ई. ज़मायतिन का मुख्य पात्र है - "छोटा आदमी", अनफिम बरीबा, जो गोगोल के बश्माकिन के करीब है। लेकिन गोगोल बश्माकिन द मैन, अपने भाई का बचाव करता है, और ज़मायटिन अपने नायक में एक गंभीर सामाजिक और नैतिक खतरा देखता है। यह "छोटे आदमी" की एक सामाजिक रूप से खतरनाक, दुर्भावनापूर्ण किस्म है। एफ. सोलोगब, एक ओर, रूसी शास्त्रीय गद्य की विशेषताएं विरासत में लेते हैं, दूसरी ओर, लेखक जानबूझकर इससे अलग हो जाते हैं। अपने काम की प्रकृति से, सोलोगब चेखव, साल्टीकोव - शेड्रिन के करीब है (अर्थात, "छोटा आदमी" अपने दुर्भाग्य के लिए दोषी है, "छोटे आदमी" का उपहास करता है)। चेखव की तरह, सोलोगब अपने सबसे सूक्ष्म अभिव्यक्तियों में आसपास के जीवन की अश्लीलता को महसूस करते हैं। उपन्यास द पेटी डेमन में, इसका मुख्य पात्र पेरेडोनोव अपने पूर्ववर्तियों से जुड़े संकेतों से बुना गया है, उन सभी "छोटे और अपमानित", असुरक्षित, लेकिन यह एक "केस" प्रकार के व्यक्ति का एक अलग रूप है, एक " छोटा आदमी"। पेरेडोनोव एक महत्वहीन प्राणी है जो महत्वाकांक्षा से भरा हुआ है, एक साधारण दानव का अवतार है, जीवन का उल्टा पक्ष है, एक अनैतिक और गैर-आध्यात्मिक व्यक्ति है, जो बुराई का केंद्र है। इस प्रकार, सोलोगब के काम में, "छोटा आदमी" एक "क्षुद्र दानव" में बदल जाता है। इंस्पेक्टर का प्रतिष्ठित पद अकाकी अकाकिविच के ओवरकोट का परिवर्तन है, जो जीवन की एकमात्र मूल्यवान चीज़ है। लेकिन 19वीं सदी के साहित्य के "छोटे लोगों" के विपरीत, पेरेडोनोव खुद को महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण मानते हैं, अपने महत्व में आनंदित होते हैं, लेकिन साथ ही वरिष्ठों के सामने दासता, चाटुकारिता को शर्मनाक नहीं मानते हैं। पेरेडोनोव का "छोटा आदमी" सटीक रूप से "छोटा, कुचला हुआ, नीच, पतित, नीच, अपने द्वेष में महत्वहीन" के अर्थ में है। यह सामाजिक और नैतिक तल का अवतार है। इसमें पेरेडोनोव बैरिबा ज़मायटिन के करीबी हैं। "द लिटिल मैन" कहानी में, सोलोगब ने खुले तौर पर परंपरा की निरंतरता की घोषणा की: सारनिन, दिखने में भद्दा (कद में छोटा), विभाग में कार्य करता है। नायक ने अनजाने में अपनी पत्नी के लिए बनाई गई बूंदें पी लीं (उसका मोटापा कम करने और उसे अपने पति के समान ऊंचाई देने के लिए), उसका आकार बहुत छोटा होने लगा। शब्द के शाब्दिक अर्थ में। नायक के ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रकार का रूपक नाम "छोटा आदमी" सोलोगब द्वारा शाब्दिक रूप से पढ़ा और विकसित किया गया है। लेकिन संघर्ष का घटक पारंपरिक बना हुआ है, सोलोगब इस बारे में सीधे बोलता है: "अकाकी अकाकिविच के सहयोगियों की परंपराएं दृढ़ हैं।" सरैनिन के सहकर्मी उसके छोटे कद के लिए उसका तिरस्कार करते हैं, उसके वरिष्ठ मांग करते हैं कि वह अपने पिछले आकार में लौट आए, उसे बर्खास्तगी की धमकी दी जाती है, उसकी पत्नी उसे एक व्यक्ति मानना ​​​​बंद कर देती है, कोई भी छोटे आदमी की "मच्छर की चीख़" नहीं सुनता है, वह "शक्तियों" के हाथों में एक खिलौना, एक कठपुतली बन जाता है। उनका विरोध करने की ताकत के अभाव में, "छोटा आदमी" पूंजी की क्रूर शक्ति के सामने झुकने के लिए मजबूर हो जाता है। लेखक ने संक्षेप में कहा, "छोटे लोग बात कर सकते हैं, लेकिन उनकी चीख़ बड़े आकार के लोगों द्वारा नहीं सुनी जाती है।" ए.आई. के कार्यों में "लिटिल मैन" कुप्रिन (येल्टकोव "गार्नेट ब्रेसलेट", रोमाशोव, खलेबनिकोव "ड्यूएल", साश्का "गैम्ब्रिनस") जीवन की निराशा की भावना, अस्तित्व की संभावनाओं का पूर्ण नुकसान वहन करता है। कुप्रिन की कहानियों में वंचित पात्र अक्सर पीड़ा और दुख के माहौल में रहते हैं। उनकी "जटिल भावनाएँ", "उज्ज्वल आवेग" अधिक प्रभावशाली हैं। कुप्रिन "छोटे आदमी" की प्रकृति की मौलिकता को दर्शाता है, जो उसके कार्यों में प्रकट होता है। उनका व्यवहार ऐसे "आध्यात्मिक आंदोलनों के सेट" के साथ है कि "छोटे आदमी" के "अद्भुत उपहार" पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है। ऐसे उपहार की अभिव्यक्तियों में से एक प्रेम है। पुश्किन और दोस्तोवस्की की परंपराओं को जारी रखते हुए, कुप्रिन "छोटे आदमी" के प्रति सहानुभूति रखते हैं, पतनशील लेखकों के विपरीत अपने आध्यात्मिक गुणों को प्रकट करते हैं, हालांकि वह अपनी अंतर्निहित कमजोरियों को देखते हैं, जिसे वह कभी-कभी मैत्रीपूर्ण विडंबना के साथ चित्रित करते हैं। क्रांति की पूर्व संध्या पर और उसके वर्षों के दौरान, "छोटा आदमी" का विषय कुप्रिन के काम में मुख्य में से एक था। "छोटे आदमी" पर लेखक का ध्यान, उसकी महसूस करने, प्यार करने, पीड़ित होने की क्षमता की रक्षा काफी हद तक दोस्तोवस्की और गोगोल की भावना में है। आइए हम कम से कम गार्नेट ब्रेसलेट से ज़ेल्टकोव को याद करें। शांत, डरपोक और अगोचर, वेरा और उसके पति के लिए दया पैदा करते हुए, वह न केवल एक दुखद नायक के रूप में विकसित होता है, बल्कि अपने प्यार की शक्ति से क्षुद्र उपद्रव, जीवन की सुविधाओं, शालीनता से ऊपर उठता है। "छोटा आदमी" झेलटकोव एक ऐसा व्यक्ति निकला जो कुलीनता में, अभिजात वर्ग से प्यार करने की क्षमता में किसी भी तरह से कमतर नहीं है। सबसे बड़ी चमक और कलात्मक शक्ति के साथ, पहली रूसी क्रांति के युग में कुप्रिन द्वारा प्रिय "छोटे आदमी" की चेतना का विकास प्रसिद्ध कहानी "गैम्ब्रिनस" में परिलक्षित होता है - लेखक के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक। पोर्ट टैवर्न "गैम्ब्रिनस" के गरीब यहूदी वायलिन वादक साश्का ने उग्र प्रतिक्रिया के दिनों में राजशाही गान करने से इंकार कर दिया, साहसपूर्वक "हत्यारे" शब्द को ज़ार के गार्ड के चेहरे पर फेंक दिया और उसे मारा - यह साश्का शायद सबसे साहसी है कुप्रिन के सभी "छोटे लोगों" में से, अन्य सभी के विपरीत। पहली रूसी क्रांति के दिनों के प्रेरक माहौल, जिसे कहानी में खूबसूरती से व्यक्त किया गया है, ने उन्हें ऐसा बना दिया। "छोटे आदमी" के प्रति भाईचारा, "गोगोलियन" रवैया, उसके बेकार जीवन के बारे में करुणा, उदासी, हम "द्वंद्व" कहानी में देखते हैं। "आखिरकार, दलित खलेबनिकोव के भाग्य की व्यवस्था कौन करेगा, उसे खाना खिलाएगा, उसे पढ़ाएगा और उससे कहेगा: "मुझे अपना हाथ दो, भाई।" उसी समय, उनका "छोटा" नायक (रोमाशोव, झेलटकोव) अनिर्णायक है, रोमांटिक स्वभाव का है, कठोर वास्तविकता के साथ द्वंद्व को बर्दाश्त नहीं कर सकता है, अस्थिर हो जाता है, शारीरिक रूप से मर जाता है, परिस्थितियों का विरोध करने की कोई नैतिक शक्ति नहीं है। "छोटे आदमी" का पारंपरिक यथार्थवादी विषय एल.एन. के साथ एक अलग रंग लेता है। एंड्रीवा। मनुष्य भयावह ताकतों के सामने एक असहाय प्राणी है, असीम रूप से अकेला और पीड़ित है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लियोनिद एंड्रीव ने नैतिक सदमे से जुड़ी हर चीज पर बारीकी से ध्यान दिया: डर की उपस्थिति या अनुपस्थिति, उस पर काबू पाना। उनकी कहानियों के केंद्र में मृत्यु का भय और जीवन का भय है और यह मृत्यु से कम भयानक नहीं है। "छोटा आदमी" ब्रह्मांड की भयावह भयावहता का अनुभव कर रहा है। एंड्रीव के शुरुआती गद्य में, समकालीनों ने तुरंत "छोटे आदमी" के चित्रण में चेखव की परंपरा को देखा। नायक की पसंद, उसके अभाव की डिग्री, लेखक की स्थिति की लोकतंत्रवाद के अनुसार, एंड्रीव की कहानियाँ जैसे "बारगामोट और गरास्का", "देश में पेटका", "एंजेल", "वंस अपॉन ए टाइम देयर थे" चेखव के साथ काफी तुलनीय हैं। लेकिन एंड्रीव ने हर जगह अपने लिए दुनिया की भयानक स्थिति को उजागर किया - लोगों की पूरी असहमति, आपसी गलतफहमी। नगरवासी बरगामोट और आवारा हरास्का के बीच ईस्टर की बैठक में, जो एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते हैं, उनमें से प्रत्येक अचानक दूसरे को नहीं पहचानता: "बरगामोट चकित था," "भ्रमित होना जारी रहा"; गरास्का ने अनुभव किया "यहां तक ​​कि कुछ प्रकार की अजीबता: बरगामोट दर्दनाक रूप से अद्भुत था!" हालाँकि, अपने वार्ताकार में कुछ अज्ञात सुखद खोज करने के बाद भी, दोनों नहीं जानते कि आपस में संबंध कैसे स्थापित करें। गरास्का केवल "शोकपूर्ण और असभ्य चीख" बोलता है, और बरगामोट "गरास्का से भी कम समझता है कि उसकी कपड़ा जीभ किस बारे में उपद्रव कर रही है।" "देश में पेटका" और "एंजेलोचका" में - एक और भी गहरा उद्देश्य: बच्चों और के बीच प्राकृतिक संबंध माता-पिता टूट गए हैं. और छोटे नायक खुद नहीं समझते कि उन्हें क्या चाहिए। पेटका "कहीं और जाना चाहती थी।" साशा "वह करना बंद करना चाहती थी जिसे जीवन कहा जाता है।" स्वप्न सिकुड़ता नहीं, नष्ट भी नहीं होता (जैसा कि चेखव, गोगोल के कार्यों में), वह उत्पन्न नहीं होता, केवल उदासीनता या क्रोध ही रह जाता है। "छोटे आदमी" के विषय का खुलासा करते हुए, एल.एन. एंड्रीव प्रत्येक मानव जीवन के मूल्य की पुष्टि करते हैं। इसीलिए उनके प्रारंभिक कार्य का मुख्य विषय लोगों के बीच समुदाय को प्राप्त करने का विषय है। लेखक उन सार्वभौमिक मूल्यों के महत्व को महसूस करना चाहता है जो लोगों को एकजुट करते हैं, उन्हें किसी भी सामाजिक कारक की परवाह किए बिना संबंधित बनाते हैं। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एल एंड्रीव के काम में "छोटे आदमी" का विषय विकसित हुआ है। सबसे पहले, इसे वंचित लोगों के प्रति सहानुभूति और करुणा के स्वर में चित्रित किया गया था, लेकिन जल्द ही लेखक को अपमान और भौतिक गरीबी से पीड़ित "छोटे आदमी" में इतनी दिलचस्पी नहीं थी (हालांकि इसे भुलाया नहीं गया था), लेकिन " छोटा आदमी”, अपने व्यक्तित्व की क्षुद्रता और रोजमर्रा की जिंदगी की चेतना से उत्पीड़ित। पहली कहानियों से शुरू होकर, लियोनिद एंड्रीव के काम में, दुनिया और मनुष्य की प्रकृति की पर्याप्त समझ की संभावना में लगातार संदेह पैदा होता है, जो उनके कार्यों की कविताओं की मौलिकता को निर्धारित करता है: इस संबंध में वह अनुभव करते हैं या तो डरपोक आशा या गहरी निराशावाद। जीवन के प्रति इनमें से कोई भी दृष्टिकोण कभी भी उनके लेखन में पूर्ण विजय पाने में सफल नहीं हुआ। उनके विश्वदृष्टिकोण की इस विशिष्ट विशेषता में हम उनके कार्य की मौलिक विशेषता देखते हैं। एन टेफ़ी का "लिटिल मैन" चेखव के नायक के काफी करीब है। सूक्ष्म विडंबना, छिपी हुई मनोवैज्ञानिकता, चेखव की भाषा की सुंदरता ने उनकी कहानियों को हास्य साहित्य की उस विशाल धारा से अलग कर दिया, जिसने रूस में "स्वतंत्रता के दिनों" और उसके बाद के वर्षों में धूम मचाई। एन टेफ़ी की कहानी "गिफ्ट हॉर्स" चेखव की कृति "द डेथ ऑफ़ एन ऑफिशियल" के बहुत करीब है। जैसे ए.पी. चेखव, एन. टेफ़ी की हँसी काफी दूर की है, लेकिन क्लासिक की तुलना में अधिक व्यंग्यात्मक है। उनका नायक असाधारण नहीं, बल्कि साधारण है। कहानी की कॉमेडी का मनोवैज्ञानिक पहलू से गहरा संबंध है। कहानी के केंद्र में "छोटे आदमी" निकोलाई इवानोविच उत्किन की कहानी है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह हमारे सामने एक "छोटा आदमी" है, क्योंकि कहानी की शुरुआत में लेखक नायक की उत्पत्ति पर जोर देता है - "एक छोटे काउंटी शहर का एक छोटा उत्पाद शुल्क अधिकारी"। कहानी के नायक के लिए, "खुश" जीत - घोड़ा महत्वाकांक्षी सपनों का प्रतीक है, किसी अन्य जीवन के लिए "छोटे आदमी" के दयनीय दावे, एक अभिजात के जीवन की याद दिलाते हैं। उत्किन की मजाकिया हरकतें, भीड़ से अलग दिखने की उनकी इच्छा, एक छोटे प्रांतीय अधिकारी के लिए विशिष्ट हैं। कहानी का हास्य एक बेकार व्यक्ति के मनोविज्ञान के गहन प्रदर्शन पर आधारित है, लेकिन उच्च स्थिति का दावा करता है, इसलिए हँसी उदासी के स्वरों से रंगी हुई है। यह एन. टेफ़ी को भी एन.वी. से संबंधित बनाता है। गोगोल. एन टेफ़ी की छवि में "छोटा आदमी", उसका असली सार, उसके आस-पास की वास्तविकता में इतना अनुकूलित और सामंजस्यपूर्ण है, जिसमें लेखक का स्थायी मोडल मूल्यांकन होता है, जो एक योग्य उत्पाद और अर्थपूर्ण निरंतरता प्रतीत होता है वह वातावरण जिसने उसे बड़ा किया, लेकिन उसके प्रति शत्रुतापूर्ण। और अगर हीरो ए.पी. चेखव जिस नाटकीय स्थिति में खुद को पाता है, उसके कारण पाठक की करुणा पर भरोसा कर सकता है, फिर एन. टेफी के चरित्र को एक एपिसोड की स्थिति में रखा जाता है जो "समाज-व्यक्ति" रिश्ते की सामग्री को स्थायी रूप से एंटोनिमस के रूप में बनाता है। और इसलिए, एन. टेफी के लघु गद्य में चेहराविहीन, महत्वहीन पात्र पर्यावरण का एक अभिन्न अंग हैं, लेखक की छवि में उनकी आंतरिक और बाहरी सामग्री ए.पी. की छवि की तुलना में अधिक कठोर व्याख्या प्राप्त करती है। चेखव, हालांकि दोनों लेखक दुनिया को देखने के तरीके के रूप में विडंबना का उपयोग करते हैं।