मध्यकालीन रूस में पीपुल्स असेंबली'। "वेचे (रूस में लोगों की सभा)" का क्या मतलब है?

वेचे (रूस में लोगों की सभा)

लेबनान(कॉमन स्लाविक; ओल्ड स्लावोनिक वेट काउंसिल से), सामान्य मामलों पर चर्चा करने के लिए प्राचीन और मध्ययुगीन रूस में लोगों की एक सभा। यह स्लावों की जनजातीय सभाओं से उत्पन्न हुआ। पुराने रूसी राज्य (कीवन रस देखें) के गठन के साथ, सामंती कुलीन वर्ग ने राजकुमार की शक्ति को सीमित करने के लिए वी. का इस्तेमाल किया। सामंती विखंडन (11वीं-12वीं शताब्दी की दूसरी छमाही) की अवधि के दौरान रियासत की शक्ति के कमजोर होने के साथ रूस में वेचे बैठकें व्यापक हो गईं। क्रॉनिकल में, वी. का पहली बार उल्लेख बेल्गोरोड में 997 में, नोवगोरोड द ग्रेट में 1016 में, कीव में 1068 में किया गया है। वी. युद्ध और शांति के मुद्दों, राजकुमारों के आह्वान और निष्कासन, चुनाव और निष्कासन के प्रभारी थे। पोसाडनिक, हजार, आदि, और नोवगोरोड में भी आर्कबिशप, अन्य भूमि और रियासतों के साथ समझौते का समापन करते हुए, कानूनों को अपनाते हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड और प्सकोव चार्टर)। वेचे बैठकें आम तौर पर अधिकारियों या स्वयं आबादी के प्रतिनिधियों की पहल पर वेचे घंटी बजाकर बुलाई जाती थीं; उनकी कोई विशिष्ट आवृत्ति नहीं होती थी। वी में अपनाए गए वेचे चार्टर की शुरुआत में, आर्चबिशप, मेयर, हजार के नाम रखे गए थे, फिर वी के बारे में एक भाषण था: "और बॉयर्स, और जीवित लोग, और व्यापारी, और काला लोग, और महान नोवगोरोड के संपूर्ण प्रभु संप्रभु, सभी पांच छोर, अंत में, यारोस्लाव ड्वोर पर, आपने आदेश दिया..." वी. का एक स्थायी सभा स्थल था (नोवगोरोड में - यारोस्लाव का ड्वोरिश्चे, कीव में - सोफिया चर्च का प्रांगण, प्सकोव में - ट्रिनिटी चर्च का प्रांगण)। इसके अलावा, बड़े शहरों के अलग-अलग हिस्सों के वी. एकत्र हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में "कोंचान्स्की" वी.)। वी. सच्चा लोकतंत्र नहीं था; वास्तव में, सत्ता सामंती और शहरी अभिजात वर्ग की थी; हालाँकि, इसने जनता को राजनीतिक जीवन को प्रभावित करने का एक निश्चित अवसर प्रदान किया। इसलिए सामंती कुलीन वर्ग ने वेचे के महत्व को कम करने की मांग की, और रियासत सरकार ने वेचे आदेश को पूरी तरह से समाप्त करने की मांग की। नोवगोरोड में एक विशेष "स्वामी परिषद" थी, जिसमें सामंती कुलीन वर्ग शामिल था और जिसके पास शहर में वास्तविक शक्ति थी। उत्तर-पूर्वी रूस में, जहां मंगोल-तातार आक्रमण के कारण शहर कमजोर हो गए थे, 14वीं शताब्दी के अंत तक ग्रैंड ड्यूक की शक्ति मजबूत हो गई थी। परिसमाप्त वेचे संस्थाएँ। हालाँकि, वर्ग संघर्ष के बढ़ने के दौरान, शहरों में लोकप्रिय सभाओं ने बार-बार हिंसा का रूप लिया (1293 और 1327 में टवर में विद्रोह, 1382, 1445 और 1547 में मास्को में विद्रोह, आदि)। वेचे प्रणाली सबसे लंबे समय तक नोवगोरोड (1478 तक) और प्सकोव (1510 तक) सामंती गणराज्यों में कायम रही, जहां यह अपने सबसे बड़े विकास तक पहुंची, साथ ही व्याटका भूमि में भी।

लिट.: सर्गेइविच वी.आई., वेचे और प्रिंस, एम., 1867; ग्रेकोव बी.डी.. कीवन रस, एम., 1953 (ऐतिहासिक समीक्षा और ग्रंथ सूची पृ. 353≈58 पर); तिखोमीरोव एम.एन., पुराने रूसी शहर, दूसरा संस्करण, एम., 1956; यानिन वी.एल., नोवगोरोड पोसाडनिकी, एम., 1962; एपिफ़ानोव पी.पी. प्राचीन रूसी वेचे के बारे में, "मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का बुलेटिन, श्रृंखला 9, इतिहास", 1963, ╧ 3; पशुतो वी.टी., प्राचीन रूस की राजनीतिक व्यवस्था की विशेषताएं, पुस्तक में: प्राचीन रूसी राज्य और उसका अंतर्राष्ट्रीय महत्व, एम., 1965।

ए. वी. आर्टसिखोव्स्की, ए. एम. सखारोव।

9वीं - 12वीं शताब्दी का कीवन रस, सबसे पहले, तीन भाईचारे के लोगों - रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियों के राज्य का उद्गम स्थल है, और दूसरी बात, यह मध्ययुगीन यूरोप की सबसे बड़ी शक्तियों में से एक है, जिसने नियति में एक ऐतिहासिक भूमिका निभाई। पश्चिम, पूर्व और सुदूर उत्तर के लोग और राज्य। रूस की राजधानी कीव दुनिया के पांच सबसे बड़े शहरों में से एक थी।

मध्य नीपर क्षेत्र की स्लाव जनजातियों के एक अपेक्षाकृत छोटे संघ से (इस संघ की उत्पत्ति हेरोडोटस के समय से होती है), रूस एक विशाल शक्ति बन गया जिसने सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ-साथ कई लिथुआनियाई जनजातियों को भी एकजुट किया। -बाल्टिक राज्यों की लातवियाई जनजातियाँ और उत्तर-पूर्वी यूरोप की कई फिनो-उग्रिक जनजातियाँ।
पहले राज्य गठन के रूप में कीवन रस का अध्ययन करने का महत्व और आवश्यकता हमारे पूर्वजों द्वारा पहले से ही पूरी तरह से समझी गई थी: 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाई गई नेस्टर की "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को 500 से अधिक वर्षों तक शास्त्रियों द्वारा कॉपी और डुप्लिकेट किया गया था। और यह हमारे लिए उपलब्ध ऐतिहासिक स्रोतों की संपूर्णता और विविधता में हमारी मातृभूमि के गौरवशाली महाकाव्य अतीत का अध्ययन करने का एक बुद्धिमान निर्देश है।
कीवन रस का युग हमारे लोगों की महानता का युग है, इसलिए मैं इसके इतिहास को हमारे अतीत के सबसे महत्वपूर्ण पन्नों में से एक मानता हूं।
इस कार्य में, मैं 9वीं-12वीं शताब्दी में समाज के "राजनीतिक" क्षेत्र में राजकुमार और वेचे की भूमिका पर विचार करना चाहूंगा। यहां मुख्य प्रश्न यह है कि बुलायी गयी सरकार और बुलायी गयी जनजातियों के साथ-साथ बाद में अधीनस्थ किये गये लोगों के बीच संबंध कैसे निर्धारित किये गये; सरकारी सिद्धांत - दस्ते के प्रभाव के कारण इन जनजातियों का जीवन कैसे बदल गया, और बदले में, जनजातियों के जीवन ने आंतरिक व्यवस्था स्थापित करते समय सरकारी सिद्धांत और बाकी आबादी के बीच संबंध निर्धारित करने पर कैसे काम किया, या ऑर्डर करें.
स्रोत और इतिहासलेखन

कीवन रस के इतिहास के स्रोत काफी प्रचुर और विविध हैं। रूस और सामंती रियासतों का एक अच्छा और विस्तृत अवलोकन वी.वी. मावरोडिन के संपादन के तहत बनाए गए एक ठोस सामूहिक कार्य में किया गया था: "सोवियत कीवन रस" (एल।, 1979), जहां लेखक यथोचित रूप से न केवल कीवन रस को समझते हैं। IX से XII सदी की शुरुआत तक की अवधि, बल्कि 13 वीं सदी की शुरुआत तक सामंती विखंडन का प्रारंभिक चरण, जिसे उन्होंने एक अन्य बहुत उपयोगी प्रकाशन में प्रमाणित किया।
12वीं शताब्दी से हमारे पास आए चार्टर बहुत दिलचस्प हैं, जिनमें से कुछ सामंती प्रभुओं के बीच व्यक्तिगत लेनदेन को दर्शाते हैं, और कुछ पूरी रियासत की एक विस्तृत तस्वीर देते हैं। राजसी और वेचे मामलों की एक पूरी श्रृंखला नोवगोरोड द ग्रेट के बर्च छाल चार्टर में परिलक्षित होती है। इतिहास, आधिकारिक सामग्री और बाद की लिपि पुस्तकों की तुलना में बिर्च छाल पत्र एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्रोत साबित होते हैं।
9वीं-12वीं शताब्दी के कीवन रस के अस्तित्व के युग के लिए, इतिहास अभी भी सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत है। इतिहासकारों और साहित्यिक विद्वानों के कई कार्यों ने अखिल रूसी इतिहास और विभिन्न क्षेत्रों के इतिहास दोनों की व्यापक जांच की है।
क्रॉनिकल लेखन की ग्रंथ सूची और इतिहासलेखन के लिए समर्पित दो कार्य रूसी इतिहास पर विशाल और अनिवार्य रूप से विरोधाभासी साहित्य को नेविगेट करने में मदद करते हैं: ये वी. आई. बुगानोव और आर. पी. दिमित्रीवा के कार्य हैं।
यदि 10वीं शताब्दी ने हमारे लिए केवल कीव का इतिहास छोड़ा, तो 11वीं शताब्दी में, जब राजधानी में राज्य का इतिहास लेखन लगातार जारी रहा, नोवगोरोड का इतिहास जोड़ा गया, जो अक्सर घटनाओं और आंकड़ों का एक अलग, स्थानीय मूल्यांकन देता था। भविष्य के बोयार गणराज्य (1136 से) में, शहर के जीवन में रुचि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, और कुछ कीव राजकुमारों का मूल्यांकन नकारात्मक रूप से किया जाता है। यह संभव है कि "मिस्टर वेलिकि नोवगोरोड" के पहले क्रॉनिकल के आरंभकर्ता नोवगोरोड के मेयर ओस्टोमिर थे।
12वीं शताब्दी में, इतिवृत्त लेखन केवल इन दो शहरों का विशेषाधिकार नहीं रह गया और हर प्रमुख केंद्र में दिखाई देने लगा। इतिहास को कीव और नोवगोरोड दोनों में रखा जाता रहा।
कीवन रस के इतिहास के स्रोत असंख्य और विविध हैं। उनका अध्ययन और उनसे अर्थव्यवस्था, सामाजिक संरचना, राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक विचार के बारे में डेटा निकालना अभी भी पूरा नहीं हुआ है।
इस काम में, मैंने कई पुस्तकों - प्रसिद्ध इतिहासकारों की कृतियों का उपयोग किया।
उदाहरण के लिए, आई. एन. डेनिलेव्स्की का काम रूसी इतिहास के प्रारंभिक काल (12वीं शताब्दी से पहले) के अध्ययन में घरेलू और विदेशी विज्ञान की वर्तमान स्थिति का एक विचार देता है। पुस्तक ऐतिहासिक निर्माणों के लिए उपयोग किए गए स्रोत आधार की आलोचनात्मक पुनर्विचार पर आधारित है; इसमें मानविकी के विभिन्न विद्यालयों द्वारा रूसी इतिहास के अध्ययन में आज तक संचित संभावित अवसरों और अनुभव का विस्तृत विश्लेषण भी शामिल है।
महानतम रूसी इतिहासकार एस. एम. सोलोविओव के काम "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" का उपयोग किया गया था, जो एक महान वैज्ञानिक कार्य है, और इसमें ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रुचि कम नहीं होती है।
इसके अलावा स्रोत रयबाकोव बी.ए. के मोनोग्राफ थे, जिन्होंने हमारी मातृभूमि के इतिहास पर मौलिक कार्य लिखे, प्राचीन स्लावों की उत्पत्ति का अध्ययन, रूसी राज्य के गठन के प्रारंभिक चरण, 9वीं - 12वीं शताब्दी के कीवन रस, शिल्प का विकास, रूसी भूमि की संस्कृति और प्राचीन स्लावों की कला।

राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें

और उसकी शिक्षा.

पूर्वी स्लावों की उत्पत्ति

एन

और पुरातात्विक स्थलों के विश्लेषण का आधार निम्नलिखित है: गाँव में। पहली सहस्राब्दी ई.पू इ। प्रोटो-स्लाव पोविस्लेनी में रहते थे। उन्होंने दूसरी शताब्दी से बाल्ट्स, जर्मन, इलिय्रियन, सेल्ट्स के साथ जातीय संपर्क बनाए रखा। - सीथियन और सरमाटियन के वंशजों के साथ। कीव पहाड़ियों पर पहली-तीसरी शताब्दी के रोमन सिक्कों और गहनों के खजाने की खोज। यूनानी उपनिवेशों के साथ स्लावों के व्यापार की गवाही देते हैं। तीसरी शताब्दी में. स्लावों ने गोथों के साथ और चौथी शताब्दी में भयंकर युद्ध छेड़े। - हूणों के साथ। इसी समय, चौथी शताब्दी में प्रोटो-स्लावों की बस्ती का क्षेत्र। पश्चिम में निचले एल्बे से पूर्व में सहायक नदियों और मध्य नीपर तक विस्तारित। स्लावों ने जर्मनों के साथ एक एकल इंडो-यूरोपीय समुदाय का गठन किया।
लिखित स्रोतों से हम निम्नलिखित जानते हैं: प्रोटो-स्लाव - वेंड्स (जैसा कि पहली शताब्दी के प्राचीन स्रोतों में प्रोटो-स्लाव को कहा जाता था) - छोटे गांवों में रहते थे। सामाजिक व्यवस्था एक जनजातीय समुदाय है। पहली-तीसरी शताब्दी से अर्थव्यवस्था का आधार। कृषि योग्य खेती शुरू हुई, साथ ही मवेशी प्रजनन, मछली पकड़ना और शिकार करना भी शुरू हुआ। उपकरण - कुल्हाड़ी, चाकू, दरांती - भी पत्थर के बने होते थे। कांस्य का उपयोग मुख्य रूप से सजावट के लिए किया जाता था, और घरेलू उपकरणों से केवल लकड़ी के निर्माण में आवश्यक छेनी के लिए किया जाता था। हेरोडोटस ने उत्तरी क्षेत्रों के बारे में लिखा, जहां सीथियन हलवाहे "कई विशाल नदियों" के पास रहते थे, "जो अपनी जरूरतों के लिए नहीं, बल्कि बिक्री के लिए अनाज बोते थे।" द्वितीय शताब्दी में। स्लावों ने उपनिवेशवादियों से "चेटवेरिक" अनाज माप उधार लिया। पूर्वी स्लावों के जीवन और सामाजिक संरचना के बारे में जानकारी कैसरिया के बीजान्टिन इतिहासकार प्रोकोपियस के काम "स्ट्रैटेजिकॉन" में निहित है। चौथी शताब्दी में. प्रोटो-स्लाव जनजातियाँ जनजातीय संघों में एकजुट हुईं।
हम पुरातात्विक या लिखित स्रोतों से स्लाव की उत्पत्ति के बारे में निश्चित रूप से नहीं जानते हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि स्लाव पूर्वी यूरोप की एक स्वायत्त आबादी थे; दूसरों का मानना ​​है कि स्लाव हेरोडोटस के "सिथियन प्लोमेन" के वंशज हैं; अभी भी अन्य लोग मानते हैं कि स्लाव फिनो-उग्रियन और बाल्ट्स के वंशज थे। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रिपोर्ट है कि स्लाव मध्य यूरोप से आते हैं। शिक्षाविद् रयबाकोव बी.ए. ने कहा: "... सभी स्लाव लोगों के लिए सामान्य परिदृश्य पदनामों को देखते हुए, प्रोटो-स्लाव पर्णपाती जंगलों और वन-स्टेप के क्षेत्र में रहते थे, जहां घास के मैदान, झीलें, दलदल थे, लेकिन कोई समुद्र नहीं था ; जहाँ पहाड़ियाँ, खड्डें, जलधाराएँ तो थीं, परन्तु ऊँचे पहाड़ नहीं थे।"

प्राचीन रूसी लोगों का निपटान

में

तृतीय-चतुर्थ शताब्दी स्लावों द्वारा पूर्वी और दक्षिणी यूरोप का बसावट शुरू हुआ।
कारण:
1. स्लाव जनजातीय संघ महान प्रवासन की अंतिम लहर में शामिल थे। 530 में, स्लाव प्रवासन तेज हो गया। "रोस" लोगों का पहला उल्लेख इसी समय से मिलता है।
2. चौथी-पांचवीं शताब्दी में स्लावों के बीच उपस्थिति। कृषि योग्य खेती, जिसके लिए नई भूमि की आवश्यकता होती है
3. यूरोपीय महाद्वीप पर धीरे-धीरे ठंडक।
यह प्रवास किसी एक क्षेत्र से नहीं, बल्कि प्रोटो-स्लाविक क्षेत्र के विभिन्न बोली क्षेत्रों से हुआ। यह परिस्थिति, स्थानीय आबादी को आत्मसात करने की प्रक्रियाओं के साथ, 6ठी-8वीं शताब्दी में पतन का कारण बनी। प्रोटो-स्लाव को स्लाव की तीन शाखाओं में विभाजित किया गया: वेन्ड्स, एंटेस और स्केलेविन्स। वेन्ड्स - चेक, पोल्स, स्लोवाक, लुसाटियन सर्ब - पश्चिमी स्लाव के पूर्वज। स्क्लाविन्स - सर्ब, स्लोवेनिया, क्रोएट्स, बुल्गारियाई, बाल्कन मुसलमानों के पूर्वज - दक्षिणी स्लाव। चींटियाँ यूक्रेनियन, रूसियों, बेलारूसियों - पूर्वी स्लावों के पूर्वज हैं।
पुराने रूसी लोग पूर्वी यूरोपीय मैदान के विशाल क्षेत्रों में बने थे। 6ठी-7वीं शताब्दी में एंटिस के पड़ोसी। वहाँ फिनो-उग्रिक, लिथुआनियाई, तुर्किक (बेरेन्डेई, ओब्री, टॉर्क्स, खज़र्स, ब्लैक क्लोबुक्स, पेचेनेग्स) जनजातियाँ थीं। पड़ोसियों के साथ संबंध असमान थे। 558 में, अवार कागन बोयान ने मेज़हमीर के दुलेब राजदूत को मार डाला और उनके देश पर कब्ज़ा कर लिया। 602 में, अवार्स ने फिर से एस्पिख की कमान के तहत एंटेस की भूमि पर एक सेना भेजी। पूर्वी स्लावों का इतिहास उस काल से शुरू होता है जब कॉमन स्लाविक (प्रोटो-स्लाविक) भाषा से एक स्वतंत्र पूर्वी स्लाव भाषा का उदय शुरू हुआ। यह 7वीं-8वीं शताब्दी में हुआ था। पूर्वी स्लाव समुदाय के भीतर जनजातीय मतभेद फिनो-उग्रिक समूह के लोगों के साथ मिलकर निर्धारित किए गए थे।
बस्ती की अवधि (IV-IV सदियों) के दौरान, सामाजिक-राजनीतिक संरचना में परिवर्तन हुए:
1. पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों का गठन किया गया (पॉलीअन, नॉरथरर्स, उलीच, डुलेब्स, ड्रेविलेन्स, वोलिनियन, बुज़ान, व्हाइट क्रोट्स, ड्रेगोविची, क्रिविची, रेडिमिची, व्यातिची, इलमेन स्लोवेनिया और अन्य), प्रत्येक में 120-150 जनजातियाँ शामिल थीं। आठवीं शताब्दी में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार। पूर्वी यूरोप में 12-15 आदिवासी संघ रहते थे
2. कबीले समुदाय और पितृसत्तात्मक परिवार का स्थान एक शाखा ने ले लिया
3. सैन्य लोकतंत्र से प्रारंभिक सामंती राजशाही में संक्रमण शुरू हुआ।

राज्य गठन

डी

रेवनेरूसियन राज्य का गठन आंतरिक पूर्वापेक्षाओं के परिणामस्वरूप हुआ था: जनजातीय प्रणाली, सामान्य क्षेत्र, संस्कृति, भाषा, इतिहास, आर्थिक संरचना का विघटन। राज्य के गठन के साथ-साथ, आदिवासी संघों के विलय के परिणामस्वरूप, पुरानी रूसी एकीकृत राष्ट्रीयता ने आकार लिया।
5वीं शताब्दी में मध्य नीपर पर एक जनजातीय संघ के निर्माण के आरंभकर्ता। कीव के प्रसिद्ध संस्थापक - प्रिंस किय के व्यक्तित्व में ग्लेड्स थे। इस प्रोटो-स्टेट के इतिहास के बारे में बहुत कम विश्वसनीय जानकारी है। यह ज्ञात है कि कीव राजकुमार और उनके अनुचर कर-भुगतान करने वाली आबादी के बड़े हिस्से - पोलियन्स के विपरीत, खुद को "रूस" मानते थे।
ठीक है। छठी शताब्दी स्लाविया का एक समान प्रोटो-राज्य का गठन किया गया था - नोवगोरोड और लाडोगा के आसपास इल्मेन स्लोवेनिया का एक आदिवासी संघ। यह इल्मेन स्लोवेनिया ही थे जिन्होंने कीव और नोवगोरोड के एकीकरण के माध्यम से एकल पूर्वी स्लाव राज्य के गठन की शुरुआत की थी।
यह बिल्कुल ज्ञात नहीं है कि पुराने रूसी राज्य का गठन कब हुआ था, क्योंकि विकास का यह चरण पौराणिक है। आधुनिक इतिहासकार प्रारंभिक मध्ययुगीन समाज में राज्य के अस्तित्व के मुख्य संकेतों को लोगों से अलग शक्ति की उपस्थिति, क्षेत्रीय आधार पर जनसंख्या का वितरण और सत्ता बनाए रखने के लिए श्रद्धांजलि का संग्रह मानते हैं। हम इसमें एक अनिवार्य शर्त के रूप में जोड़ सकते हैं - राजकुमार द्वारा सत्ता की विरासत। 8वीं सदी के अंत में - 9वीं सदी की शुरुआत में कीवन रस की स्थितियों में, राज्य के विशिष्ट रूप थे: राज्य केंद्र की शक्ति से आदिवासी रियासतों के क्षेत्रों की विजय और श्रद्धांजलि एकत्र करने की प्रणाली का विस्तार, इन ज़मीनों पर प्रशासन और कानूनी कार्यवाही।
इस प्रकार, पूर्वी स्लावों के बीच श्रद्धांजलि संग्रह और वेचे के अस्तित्व पर प्रकाश डाला जा सकता है। वेचे की विशेषता इस तथ्य से है कि स्लाव के पास कुछ प्रकार का संगठन है जिसका नेतृत्व करने की आवश्यकता है, इसलिए, एक "अध्यक्ष" है। श्रद्धांजलि का संग्रह एक प्रक्रिया की स्थापना है जिसके द्वारा एक समझौता होता है: "हम आपकी रक्षा करते हैं - आप हमें भुगतान करते हैं।" श्रद्धांजलि एक असफल छापे के लिए भुगतान है। तो, हम इसे 8वीं शताब्दी में देखते हैं। - शुरुआत 9वीं सदी राजकुमार - दस्ते - वेचे की संरचना बल के प्रयोग से जुड़ी है, लेकिन अभी तक ऐसे कोई नियम (कानून) नहीं हैं। इसीलिए हम इसे काल कहते हैं "सैन्य लोकतंत्र"।इस समय, समाज विषम है: एक राजकुमार है - एक सैन्य नेता जो जनजाति के मामलों का प्रबंधन करता था, लेकिन साथ ही एक वेचे था - एक लोगों की सभा जो आदिवासी मिलिशिया को इकट्ठा करती थी (मिलिशिया के प्रमुख पर - वॉयवोड)। राजकुमार के अधीन एक दस्ता होता है (इसके सदस्य "युवा" - योद्धा होते हैं)।
पूर्वी स्लावों का राज्य कीव और नोवगोरोड में केंद्रों के साथ दो-केंद्रित राज्य के रूप में उभरा। (ओलेग ने 882 में नोवगोरोड और कीवन रस को एकजुट किया। और, हालांकि नोवगोरोड एकीकरण के आरंभकर्ता थे, पूर्वी स्लावों के राज्य को "कीव रस" नाम मिला, क्योंकि कीव अधिक समृद्ध था और बीजान्टियम के साथ पारंपरिक संबंध थे।)
कीवन रस राज्य के गठन का इतिहास 862 से 1019 तक की अवधि को कवर करता है, अर्थात। रुरिक के बुलावे से लेकर कीव में यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल की शुरुआत तक। इस समय शासक थे: रुरिक - ओलेग - इगोर - ओल्गा - शिवतोस्लाव - व्लादिमीर - शिवतोपोलक। उनकी चिंताओं और प्रयासों का मुख्य विषय थे: कीव के ग्रैंड ड्यूक के शासन के तहत सभी पूर्वी स्लाव (और फिनिश का हिस्सा) जनजातियों का एकीकरण; रूसी व्यापार के लिए विदेशी बाजारों का अधिग्रहण और इन बाजारों तक पहुंचने वाले व्यापार मार्गों की सुरक्षा; स्टेपी खानाबदोशों के हमलों से रूसी भूमि की सीमाओं की सुरक्षा।
आगे हम विस्तार से देखेंगे कि इन शासकों ने कैसे शासन किया।

X-XII सदियों में रूसी भूमि की राजनीतिक संरचना।

में

9वीं सदी की शुरुआत सैन्य लोकतंत्र से प्रारंभिक सामंती राजशाही में संक्रमण को चिह्नित किया। जनजातीय कुलीनों को भूमि मालिकों में बदलने की प्रक्रिया शुरू हुई। आदिवासी "कार्यकारी" शक्ति की संरचना आकार ले रही थी - राजकुमार, दस्ता (बॉयर्स, ग्रिडी, युवा) और "विधायी" शक्ति की संरचना - वेचे। सामंती वर्ग का गठन भी समुदाय से उसके सबसे समृद्ध सदस्यों को अलग करके किया गया था, जिन्होंने सांप्रदायिक कृषि योग्य भूमि के हिस्से को संपत्ति में बदल दिया था। भूस्वामियों की आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के विकास से सामान्य समुदाय के सदस्यों की भूस्वामियों पर निर्भरता के विभिन्न रूपों की स्थापना हुई। धीरे-धीरे, इस पृष्ठभूमि में, बुजुर्गों की परिषदों और लोगों की मिलिशिया की भूमिका कम हो गई।
कीवन रस XI-XII सदियों। यह एक एकल राज्य नहीं था, न ही यह एक राजनीतिक महासंघ था, क्योंकि रियासती कांग्रेस अपेक्षाकृत दुर्लभ घटना थी, वे केवल असाधारण मामलों में ही मिलते थे, और निर्णय कानूनी रूप से बाध्यकारी नहीं होते थे। रुरिक परिवार के सभी सदस्य स्वयं को जन्मजात राजकुमार और आपस में "भाई" मानते थे; वे आम तौर पर परिवार में सबसे बड़े, कीव के ग्रैंड ड्यूक को अपना "पिता" कहते हैं, लेकिन यह बिना किसी वास्तविक सामग्री के मानद नियुक्ति से ज्यादा कुछ नहीं है, खासकर जब से कीव के राजकुमार किसी भी तरह से हमेशा सबसे बड़े नहीं थे। परिवार। वास्तव में, प्रत्येक राजकुमार अपने "वोलोस्ट" के भीतर और अंतर-रियासत संबंधों में एक स्वतंत्र संप्रभु के रूप में व्यवहार करता था और अन्य राजकुमारों के साथ उसके संबंध "या तो सेना द्वारा या शांति द्वारा" निर्धारित किए जाते थे, अर्थात सभी विवादास्पद मुद्दों को या तो हथियारों के बल पर हल किया जाता था। , या अन्य राजकुमारों के साथ समझौतों, संधियों द्वारा। अंतर-रियासत संबंधों में यह संविदात्मक सिद्धांत पूरे प्राचीन रूसी इतिहास में चलता है और केवल मास्को राज्य में ही रुकता है।
कीवन रस ने राजकुमारों के बीच ज्वालामुखी के वितरण में कोई विशिष्ट आदेश विकसित नहीं किया, क्योंकि जनजातीय वरिष्ठता के सिद्धांत के आधार पर रियासत के स्वामित्व का वह नियमित आदेश, वास्तव में कीवन रस के राजनीतिक जीवन में प्रवेश नहीं करता था।

कई अन्य सिद्धांतों और कारकों ने, जो वरिष्ठता पर निर्भर नहीं थे, रियासतों की तालिकाओं के वितरण में भूमिका निभाई। उनमें से एक "पैटर्नशिप" या वंशानुगत स्वामित्व का सिद्धांत था। राजकुमार अक्सर उस नामित क्षेत्र पर दावा करते हैं जिस पर उनके पिता का स्वामित्व था और जहां वे पैदा हुए और पले-बढ़े थे। कठिनाइयों से बाहर निकलने के लिए, पहले से ही 1097 में राजकुमारों की ल्यूबेक कांग्रेस ने एक प्रस्ताव अपनाया: "प्रत्येक को अपनी पितृभूमि बनाए रखने दें।" अक्सर, "टेबल" राजकुमारों के बीच समझौतों और संधियों के अनुसार वितरित किए जाते थे। कभी-कभी एक पर्याप्त रूप से मजबूत और आधिकारिक संप्रभु राजकुमार के आदेश या इच्छा से सिंहासन उसके बेटे या भाई को स्थानांतरित कर दिया जाता था।
अक्सर, बैठक में पुराने ज्वालामुखी शहरों की आबादी ने किसी लोकप्रिय राजकुमार को शासन करने के लिए आमंत्रित करने या लोगों द्वारा नापसंद किए गए राजकुमार को निष्कासित करने के मुद्दे पर निर्णय लिया, बेशक, राजकुमारों के पारिवारिक स्कोर पर कोई ध्यान दिए बिना। वेचे ने सिंहासन के लिए निर्वाचित उम्मीदवार के पास निमंत्रण लेकर अपने राजदूत भेजे।
अंततः, अक्सर मजबूत, बहादुर, उद्यमशील और बेशर्म राजकुमारों ने प्रतिद्वंद्वी राजकुमार को हराकर केवल हथियारों के बल पर मेजों पर कब्जा कर लिया। तालिकाएँ "प्राप्त करने" की यह प्रथा हमारे प्राचीन इतिहास में निरंतर चलती रहती है।
कीवन रस में वेचे और राजसी शक्ति
कीवन रस में राजकुमार और राजसी प्रशासन।
राजकुमार अन्य शासक राजकुमारों के संबंध में एक स्वतंत्र संप्रभु था। अपने ज्वालामुखी के भीतर, राजकुमार प्रशासन का प्रमुख, सर्वोच्च सैन्य नेता और न्यायाधीश होता था। राजसी शक्ति सभी रूसी भूमि की राज्य शक्ति में एक आवश्यक तत्व थी। हालाँकि, प्राचीन रूसी रियासतों की राज्य व्यवस्था को राजशाही नहीं कहा जा सकता। 10वीं-12वीं शताब्दी की प्राचीन रूसी रियासतों की राज्य संरचना। राज्य सत्ता के दो तत्वों के बीच एक प्रकार के "अस्थिर संतुलन" का प्रतिनिधित्व करता है: राजशाही, राजकुमार के व्यक्ति में, और लोकतांत्रिक, लोगों की सभा के व्यक्ति में या शामपुराने ज्वालामुखी शहर। राजकुमार की शक्ति निरपेक्ष नहीं थी, वह वेचे की शक्ति से हर जगह सीमित थी। लेकिन वेचे की शक्ति और मामलों में उसका हस्तक्षेप केवल आपातकालीन मामलों में ही प्रकट हुआ, जबकि रियासत की शक्ति एक निरंतर और दैनिक संचालन वाली शासी निकाय थी।
राजकुमार की ज़िम्मेदारियाँ मुख्य रूप से बाहरी सुरक्षा बनाए रखना और बाहरी दुश्मनों के हमलों से भूमि की रक्षा करना था। राजकुमार विदेश नीति का संचालन करता था, अन्य राजकुमारों और राज्यों के साथ संबंधों का प्रभारी था, गठबंधन और संधियाँ संपन्न करता था, युद्ध की घोषणा करता था और शांति स्थापित करता था (हालाँकि, उन मामलों में जब युद्ध के लिए लोगों के मिलिशिया को बुलाने की आवश्यकता होती थी, तो राजकुमार को सुरक्षित करना पड़ता था) वेचे की सहमति)। राजकुमार एक सैन्य आयोजक और नेता था; उन्होंने लोगों के मिलिशिया ("टिस्यात्स्की") का प्रमुख नियुक्त किया और सैन्य अभियानों के दौरान उन्होंने अपने दस्ते और लोगों के मिलिशिया दोनों की कमान संभाली।
राजकुमार एक विधायक, प्रशासक और सर्वोच्च न्यायाधीश था। उसे "इस दुनिया में सच्चाई से काम करना था।" राजकुमार अक्सर दरबार को अपने प्रतिनिधियों, "महापौरों" और "ट्युन्स" को सौंपता था, लेकिन लोग हमेशा राजकुमार के निजी दरबार को प्राथमिकता देते थे।
राजकुमार सरकार का प्रमुख होता था और सभी अधिकारियों की नियुक्ति करता था। राजकुमार द्वारा नियुक्त क्षेत्रीय गवर्नरों को "पोसाडनिक" कहा जाता था। प्रशासनिक एवं न्यायिक शक्ति महापौरों के हाथ में थी। राजकुमार के अधीन और पोसाडनिकों के अधीन छोटे अधिकारी थे, आंशिक रूप से स्वतंत्र लोगों से, आंशिक रूप से उनके दासों से, सभी प्रकार की न्यायिक और पुलिस कार्यकारी कार्रवाइयों के लिए - ये "विर्निकी", "मेटलनिक", "बच्चे", "युवा" थे। स्थानीय स्वतंत्र आबादी, शहरी और ग्रामीण, ने अपने स्वयं के समुदाय या दुनिया बनाई, और उनके अपने निर्वाचित प्रतिनिधि, बुजुर्ग और "अच्छे लोग" थे जो रियासती प्रशासन के समक्ष उनके हितों की रक्षा करते थे। रियासत के दरबार में व्यापक राजसी घराने - "कोर्ट टियुन्स" का प्रबंधन होता था।
रियासत की आय में आबादी से श्रद्धांजलि, अपराधों और व्यापार कर्तव्यों के लिए जुर्माना और रियासतों की संपत्ति से आय शामिल थी।
अपनी सरकारी गतिविधियों में, राजकुमार आमतौर पर अपने वरिष्ठ योद्धाओं, "राजसी पुरुषों" की सलाह और मदद का इस्तेमाल करते थे। महत्वपूर्ण अवसरों पर, विशेष रूप से सैन्य अभियानों की शुरुआत से पहले, राजकुमारों ने पूरे दल को परिषद के लिए इकट्ठा किया। योद्धा व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे और केवल व्यक्तिगत समझौते और विश्वास के बंधन से राजकुमार से जुड़े थे। लेकिन लड़कों और योद्धाओं के साथ कोई ड्यूमा नहीं था अनिवार्यराजकुमार के लिए, न ही इसने उस पर कोई औपचारिक दायित्व थोपा। रियासती परिषद की कोई अनिवार्य रचना भी नहीं थी। कभी-कभी राजकुमार पूरे दस्ते के साथ परामर्श करता था, कभी-कभी केवल अपने उच्चतम स्तर के "राजसी लोगों" के साथ, कभी-कभी दो या तीन करीबी लड़कों के साथ। इसलिए, "शक्ति का वह कुलीन तत्व" जिसे कुछ इतिहासकार रूसी रियासत ड्यूमा में देखते हैं, वह केवल राजकुमार के अधीन एक सलाहकार और सहायक निकाय था।
लेकिन इस ड्रुज़िना या बोयार ड्यूमा में "शहर के बुजुर्ग" भी बैठते थे, यानी, कीव शहर के निर्वाचित सैन्य अधिकारी, शायद अन्य शहर, "हजारों" और "सोत्सकास"। इसलिए ईसाई धर्म स्वीकार करने का प्रश्न राजकुमार द्वारा लड़कों और "शहर के बुजुर्गों" के परामर्श से तय किया गया था। ये बुजुर्ग, या शहर के बुजुर्ग, सरकार के मामलों में, बॉयर्स के साथ, राजकुमार के साथ हाथ में हाथ डाले दिखाई देते हैं, जैसा कि सभी अदालती समारोहों में होता है, जैसे कि रियासत के नौकरों के बगल में एक जेम्स्टोवो अभिजात वर्ग होता है। बॉयर्स और मेयरों के साथ, "शहर भर के बुजुर्गों" को 996 में वासिलिवो में चर्च के अभिषेक के अवसर पर राजसी दावत में आमंत्रित किया गया था। उसी तरह, व्लादिमीर के आदेश से, बॉयर्स, "ग्रिडी", "सॉटस्की", "दस" और सभी "जानबूझकर पुरुषों" को कीव में उनकी रविवार की दावतों में आना था। लेकिन सैन्य-सरकारी वर्ग का गठन करते समय, रियासती दस्ता एक ही समय में रूसी व्यापारी वर्ग के प्रमुख पर बना रहा, जिससे वह विदेशी व्यापार में सक्रिय भाग लेते हुए अलग हो गया। ये 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आसपास के रूसी व्यापारी हैं। स्लाविक-रूसी होने से बहुत दूर था।
कीवन रस में सैन्य बलों का संगठन।
X-XII सदियों में रियासतों के सशस्त्र बलों के मुख्य घटक। वहाँ थे, सबसे पहले, राजसी दस्ते, और दूसरे, लोगों की मिलिशिया।
रियासती दस्ता असंख्य नहीं था; वरिष्ठ राजकुमारों के बीच भी, इसमें 700-800 लोगों की एक टुकड़ी थी। लेकिन वे मजबूत, बहादुर, प्रशिक्षित पेशेवर योद्धा थे। दस्ते को छोटे (निचले, "युवा") में विभाजित किया गया था, जिसे "ग्रिडी" या "ग्रिडबॉय" (स्कैंडिनेवियाई ग्रिड - यार्ड नौकर), "युवा", "बच्चों", और बड़े (उच्चतर) कहा जाता था, जो था राजसी पुरुष या बॉयर्स कहलाते हैं। कनिष्ठ दस्ते के लिए सबसे पुराना सामूहिक नाम "ग्रिड" को बाद में यार्ड या नौकरों शब्द से बदल दिया गया। यह दस्ता अपने राजकुमार के साथ बड़े शहरों के हथियारबंद व्यापारियों के बीच से आया था। 11वीं सदी में यह अभी तक राजनीतिक या आर्थिक किसी भी तीक्ष्ण विशेषताओं द्वारा इस व्यापारी वर्ग से अलग नहीं था। रियासत का दस्ता, वास्तव में, सैन्य वर्ग का गठन करता था।
प्रारंभ में, दस्ते को रियासत के दरबार में समर्थन और भोजन दिया जाता था और, एक अतिरिक्त इनाम के रूप में, एक सफल अभियान के बाद आबादी से एकत्र श्रद्धांजलि और सैन्य लूट से अपना हिस्सा प्राप्त किया जाता था। इसके बाद, योद्धाओं, विशेष रूप से उनके उच्चतम वर्ग, बॉयर्स ने भूमि अधिग्रहण करना और घर स्थापित करना शुरू कर दिया, और फिर वे अपने "युवाओं" - नौकरों के साथ युद्ध में चले गए।
रियासती दस्ता सेना का सबसे मजबूत कोर और मुख्य कोर था। आगामी व्यापक सैन्य अभियानों की स्थिति में, मुक्त शहरी आबादी से बने लोगों के मिलिशिया को हथियारों के लिए बुलाया गया था, और आपातकालीन मामलों में, ग्रामीण निवासियों - "स्मरदास" - को भी सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया था।
बड़े व्यापारिक शहरों को सैन्य तरीके से संगठित किया गया था, प्रत्येक ने एक ठोस संगठित रेजिमेंट बनाई, जिसे एक हजार कहा जाता था, जो सैकड़ों और दर्जनों (बटालियनों और कंपनियों) में विभाजित थी। हज़ार (लोगों की मिलिशिया) की कमान शहर द्वारा चुने गए "हजारों" द्वारा की जाती थी और फिर राजकुमार द्वारा नियुक्त की जाती थी; सैकड़ों और दर्जनों को "सोत्स्की" और "दसियों" द्वारा भी चुना जाता था। इन निर्वाचित कमांडरों ने शहर और उससे संबंधित क्षेत्र के सैन्य प्रशासन का गठन किया, सैन्य-सरकारी बुजुर्ग, जिन्हें इतिहास में "शहर के बुजुर्ग" कहा जाता है। शहर रेजिमेंट, या अधिक सटीक रूप से, सशस्त्र शहरों ने, अपने दस्ते के साथ राजकुमार के अभियानों में लगातार भाग लिया। लेकिन राजकुमार केवल वेचे की सहमति से ही लोगों की मिलिशिया को बुला सकता था।
रियासती दस्ते और लोगों की मिलिशिया के अलावा, विदेशियों की सहायक टुकड़ियों ने युद्धों में भाग लिया। प्रारंभ में, ये मुख्य रूप से वरंगियन दस्ते थे, जिन्हें रूसी राजकुमारों ने अपनी सेवा के लिए काम पर रखा था, और 11 वीं शताब्दी के अंत से ये "उनके गंदे" या "काले हुड" (टोर्क्स, बेरेन्डीज़, पेचेनेग्स) की घुड़सवार टुकड़ियाँ थीं, जिन्हें रूसी राजकुमार कीव क्षेत्र के दक्षिणी बाहरी इलाके में बस गए। भूमि।
वेचे.
रूस में वेचे जीवन के बारे में इतिहास से समाचार असंख्य और विविध हैं, हालांकि हमें वेचे बैठकों का विस्तृत विवरण बहुत कम मिलता है। बेशक, सभी मामलों में जब शहर की आबादी स्वतंत्र रूप से और राजकुमार से स्वतंत्र रूप से कार्य करती है, तो हमें एक प्रारंभिक बैठक या परिषद, यानी एक वेचे माननी चाहिए।
आदिवासी जीवन के युग में. कीव के ग्रैंड डची के गठन और सुदृढ़ीकरण से पहले, व्यक्तिगत जनजातियाँ, ग्लेड्स, ड्रेविलेन्स, आदि, यदि आवश्यक हो, अपनी जनजातीय बैठकों के लिए इकट्ठा होते हैं और सामान्य मामलों के बारे में अपने जनजातीय राजकुमारों से परामर्श करते हैं। X और शुरुआती XI सदियों में। कीव के ग्रैंड ड्यूक (व्लादिमीर द होली और यारोस्लाव द वाइज़) के व्यक्ति में केंद्रीय शक्ति के मजबूत होने के साथ, इन आदिवासी सभाओं ने अपना राजनीतिक महत्व खो दिया, और 11 वीं शताब्दी के मध्य से उनकी जगह एक सक्रिय और प्रभावशाली परिषद ने ले ली। वरिष्ठ क्षेत्रीय शहरों की.
हालाँकि, असाधारण मामलों में (विशेषकर राजकुमार की अनुपस्थिति में), शहरी आबादी कीव राज्य के प्रारंभिक काल में अपनी गतिविधि और पहल दिखाती है। उदाहरण के लिए, 997 में हम पेचेनेग्स से घिरे बेलगोरोड में एक वेचे देखते हैं।
यारोस्लाव (1054 में) की मृत्यु के बाद, जब रूसी भूमि कई रियासतों में विभाजित हो गई, तो मुख्य ज्वालामुखी शहरों के वेचे ने राज्य में सर्वोच्च शक्ति के वाहक के रूप में कार्य किया। जब राजकुमार काफी मजबूत और लोकप्रिय हो गया, तो वेचे निष्क्रिय रहे और राजकुमार को सरकारी मामलों का प्रभारी बना दिया। लेकिन आपातकालीन मामले, जैसे कि सिंहासन में बदलाव या युद्ध और शांति के मुद्दों का समाधान, वेचे के शक्तिशाली हस्तक्षेप का कारण बने, और इन मामलों में लोगों की सभा की आवाज़ निर्णायक थी।
वेचे की शक्ति, इसकी संरचना और क्षमता किसी भी कानूनी मानदंडों द्वारा निर्धारित नहीं की गई थी। वेचे एक खुली बैठक, एक राष्ट्रीय सभा थी और सभी स्वतंत्र लोग इसमें भाग ले सकते थे। केवल यह आवश्यक था कि भाग लेने वाले लोग पैतृक अधिकार के अधीन न हों (पिता ने बच्चों के लिए वेचे का निर्णय लिया) या किसी भी प्रकार की निजी निर्भरता में नहीं हों। वास्तव में, वेचे मुख्य शहर के नगरवासियों की एक बैठक थी; छोटे शहरों या "उपनगरों" के निवासियों को बैठक में भाग लेने का अधिकार था, लेकिन ऐसा करने का वास्तविक अवसर शायद ही कभी मिलता था। वरिष्ठ शहर की वेच बैठक के निर्णय को उपनगरों के निवासियों और संपूर्ण ज्वालामुखी के लिए बाध्यकारी माना गया। कोई कानून परिभाषित या सीमित नहीं शाम की योग्यताएँ.वेच किसी भी ऐसे मुद्दे पर चर्चा और समाधान कर सकता है जिसमें उसकी रुचि हो।
वेचे बैठकों की क्षमता का सबसे महत्वपूर्ण और सामान्य विषय राजकुमारों को बुलाना, या स्वीकार करना और उन राजकुमारों का निष्कासन था जो लोगों को प्रसन्न नहीं कर रहे थे। राजकुमारों का आह्वान और परिवर्तन केवल राजनीतिक नहीं थे तथ्य, बलों के वास्तविक संतुलन से उत्पन्न, लेकिन आम तौर पर मान्यता प्राप्त थे सहीजनसंख्या। इस अधिकार को स्वयं राजकुमारों और उनके दस्तों ने मान्यता दी थी।
दूसरे - अत्यंत महत्वपूर्ण - वेचे द्वारा हल किए जाने वाले मुद्दों की श्रेणी सामान्य रूप से युद्ध और शांति के साथ-साथ शत्रुता की निरंतरता या समाप्ति के बारे में प्रश्न थे। अपने स्वयं के साधनों के साथ युद्ध के लिए, अपने दस्ते और लोगों के शिकारियों की मदद से, राजकुमार को वेचे की सहमति की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन वॉलोस्ट के साधनों के साथ युद्ध के लिए, जब लोगों के मिलिशिया का आयोजन किया गया था आवश्यक, वेचे की सहमति की आवश्यकता थी।

राजनीतिक स्वतंत्रता का विकास और महान की स्वतंत्रता
नोवगोरोड। वेचे और नोवगोरोड रूस की राजसी शक्ति। .

में

X-XI सदियों नोवगोरोड कीव के महान राजकुमारों के शासन के अधीन था, जो इसमें अपना गवर्नर रखते थे (आमतौर पर एक या उनके बेटे) और जिन्हें नोवगोरोड, यारोस्लाव प्रथम के समय तक, अन्य रूसी भूमि के साथ समान आधार पर श्रद्धांजलि देते थे। हालाँकि, पहले से ही यारोस्लाव के तहत, कीव के ग्रैंड ड्यूक के साथ नोवगोरोड के संबंधों में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ। यारोस्लाव 1015 में नोवगोरोड में "बैठे" थे, जब उनके पिता, व्लादिमीर द होली और उनके भाई शिवतोपोलक की मृत्यु हो गई और उन्होंने सभी रूसी भूमि पर सत्ता हथियाने के लिए अपने भाइयों को पीटना शुरू कर दिया। केवल नोवगोरोडियन के सक्रिय और ऊर्जावान समर्थन के लिए धन्यवाद, यारोस्लाव शिवतोपोलक को हराने और कीव के ग्रैंड डची पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा।
रूस के कई अलग-अलग रियासतों में विभाजन ने कीव के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति और प्रभाव को कमजोर कर दिया, और रियासत परिवार में कलह और नागरिक संघर्ष ने नोवगोरोड को प्रतिद्वंद्वी राजकुमारों के बीच शासन करने के लिए आमंत्रित करने का अवसर प्रदान किया जो उससे "प्यार" करते थे। .
सभी रूसी राजकुमारों में से किसी भी राजकुमार को चुनने का नोवगोरोड का अधिकार निर्विवाद और आम तौर पर मान्यता प्राप्त था। नोवगोरोड क्रॉनिकल में हम पढ़ते हैं: "और नोवगोरोड ने सभी राजकुमारों को मुक्त कर दिया: जहां भी वे कर सकते हैं, वे उसी राजकुमार को अपने लिए पकड़ सकते हैं।" राजकुमार के अलावा, नोवगोरोड प्रशासन का मुखिया मेयर था, जो X-XI सदियों में था। राजकुमार द्वारा नियुक्त किया गया था, लेकिन 30 के दशक में। बारहवीं शताब्दी नोवगोरोड में मेयर का महत्वपूर्ण पद चुनावी हो जाता है, और मेयर को बदलने का अधिकार केवल वेचे का होता है।
Tysyatsky ("tysyachsky") की महत्वपूर्ण स्थिति भी चुनावी हो जाती है, और नोवगोरोड वेचे अपने विवेक से इसे "देता है" और "छीनता है"। अंततः, 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। वेचे के चुनाव पर, नोवगोरोड चर्च के प्रमुख, नोवगोरोड के आर्कबिशप के स्वामी का उच्च पद भरा जाता है। 1156 में, आर्कबिशप निफोंट की मृत्यु के बाद, "पूरे शहर के लोग एकत्र हुए और अपने लिए एक बिशप स्थापित करने के लिए तैयार हुए, भगवान द्वारा चुना गया व्यक्ति अरकडी था"; निःसंदेह, वेचे में से चुने गए व्यक्ति को कीव और ऑल रूस के महानगर से एपिस्कोपल दृश्य के लिए एक "डिक्री" प्राप्त होनी चाहिए थी।
इस प्रकार, XI-XII सदियों के दौरान। संपूर्ण उच्चतम नोवगोरोड प्रशासन निर्वाचित हो जाता है, और ग्रेट नोवगोरोड के भगवान का वेच नोवगोरोड राज्य की नियति का संप्रभु प्रशासक बन जाता है।
सरकारी संरचना और प्रशासन:

राजकुमार।
नोवगोरोडियन "स्वतंत्र व्यक्ति" थे, वे "अपनी स्वतंत्र इच्छा से" रहते थे और शासन करते थे, लेकिन वे राजकुमार के बिना ऐसा करना संभव नहीं मानते थे। नोवगोरोड को मुख्य रूप से सेना के नेता के रूप में राजकुमार की आवश्यकता थी। यही कारण है कि नोवगोरोडियन अपने युद्धप्रिय राजकुमारों को इतना महत्व देते थे और उनका सम्मान करते थे। हालाँकि, राजकुमार को सशस्त्र बलों की कमान देते समय, नोवगोरोडियनों ने उसे स्वतंत्र रूप से विदेश नीति मामलों का संचालन करने और वेचे की सहमति के बिना युद्ध शुरू करने की अनुमति नहीं दी। नोवगोरोडियनों ने अपने राजकुमार से शपथ मांगी कि वह उनके सभी अधिकारों और स्वतंत्रताओं का उल्लंघन नहीं करेगा।
एक नए राजकुमार को आमंत्रित करते हुए, नोवगोरोड ने उसके साथ एक औपचारिक समझौता किया, जिसने उसके अधिकारों और दायित्वों को सटीक रूप से परिभाषित किया। प्रत्येक नव आमंत्रित राजकुमार अदृश्य रूप से निरीक्षण करने का कार्य करता है: "इस राजकुमार के लिए, सभी नोवगोरोड को क्रॉस को चूमें, जिस पर दादा और पिता ने चूमा था, - नोवगोरोड को पुराने दिनों में, कर्तव्य के अनुसार, बिना अपराध के रखें।" राजकुमार की सभी न्यायिक और सरकारी गतिविधियाँ नोवगोरोड मेयर के साथ समझौते में और उनकी निरंतर निगरानी में आगे बढ़नी चाहिए: "और मेयर का शैतान, राजकुमार, अदालत का न्याय न करें, न ही ज्वालामुखी वितरित करें, न ही पत्र दें"; और अपराध के बिना पति को उसके पल्ली से वंचित नहीं किया जा सकता। और नोवगोरोड वोल्स्ट में, आपको, राजकुमार, और आपके न्यायाधीशों को न्याय नहीं करना चाहिए (अर्थात, विश्वासघात न करें), और लिंचिंग की साजिश न करें। पूरे स्थानीय प्रशासन को नोवगोरोडियन से नियुक्त किया जाना चाहिए, न कि राजसी पुरुषों से: "कि सभी नोवगोरोड के ज्वालामुखी, राजकुमार, आपके अपने लोगों द्वारा नहीं, बल्कि नोवगोरोड के लोगों द्वारा आयोजित किए जाने चाहिए; तुम्हें उन ज्वालामुखियों से एक उपहार मिलेगा।” ज्वालामुखी से यह "उपहार", जिसका आकार अनुबंधों में सटीक रूप से निर्धारित होता है, राजकुमार की सरकारी गतिविधियों के लिए उसके पारिश्रमिक का गठन करता है। कई प्रस्तावों ने नोवगोरोड के व्यापार अधिकारों और हितों को उल्लंघन से सुनिश्चित किया। नोवगोरोड और रूसी भूमि के बीच व्यापार की स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हुए, समझौतों में यह भी आवश्यक था कि राजकुमार जर्मनों के साथ नोवगोरोड व्यापार में हस्तक्षेप न करें और वह स्वयं इसमें प्रत्यक्ष भाग न लें।
नोवगोरोड ने इस बात का ध्यान रखा कि राजकुमार और उसके अनुचर नोवगोरोड समाज के आंतरिक जीवन में बहुत करीब और गहराई से प्रवेश न करें और इसमें एक प्रभावशाली सामाजिक शक्ति न बनें। राजकुमार और उसके दरबार को शहर के बाहर, गोरोदिशे पर रहना पड़ा। उन्हें और उनके लोगों को किसी भी नोवगोरोडियन को व्यक्तिगत निर्भरता के रूप में स्वीकार करने के साथ-साथ वेलिकि नोवगोरोड की संपत्ति में भूमि संपत्ति हासिल करने से मना किया गया था - "और आपको, राजकुमार, न ही आपकी राजकुमारी, न ही आपके बॉयर, न ही आपके रईसों को गांवों पर कब्जा करना चाहिए , न तो खरीदें, न ही पूरे नोवगोरोड वोल्स्ट में स्वतंत्र रूप से स्वीकार करें।
इस प्रकार, “राजकुमार को उसकी सेवा करते हुए नोवगोरोड के पास खड़ा होना पड़ा। और इसके शीर्ष पर नहीं, उनके पास अधिकार हैं," क्लाईचेव्स्की कहते हैं, जो नोवगोरोड की संरचना में राजनीतिक विरोधाभास की ओर इशारा करते हैं: उन्हें एक राजकुमार की आवश्यकता थी, लेकिन "साथ ही उन्होंने उनके साथ अत्यधिक अविश्वास का व्यवहार किया" और हर संभव कोशिश की उसकी शक्ति को नियंत्रित और सीमित करने का तरीका।
वेचे.
श्री वेलिकि नोवगोरोड को "छोर", "सैकड़ों" और "सड़कों" में विभाजित किया गया था, और इन सभी प्रभागों का प्रतिनिधित्व स्व-शासित समुदायों द्वारा किया गया था, उनकी अपनी स्थानीय परिषदें थीं और शासन के लिए सोत्स्की, साथ ही कोंचनस्की और सड़क के बुजुर्गों को चुना गया था। और प्रतिनिधित्व. इन स्थानीय समुदायों के संघ ने वेलिकि नोवगोरोड का गठन किया, और "इन सभी संघ जगतों की संयुक्त इच्छा शहर की सामान्य परिषद में व्यक्त की गई" (क्लाइयुचेव्स्की)। सभा समय-समय पर, निश्चित समय पर नहीं बुलाई जाती थी, बल्कि आवश्यकता पड़ने पर ही बुलाई जाती थी। और राजकुमार, और महापौर, और नागरिकों का कोई भी समूह एक वेचे बुला सकता है (या "कॉल") कर सकता है। सभी स्वतंत्र और पूर्ण नोवगोरोडियन वेचे स्क्वायर पर एकत्र हुए, और सभी को वोट देने का समान अधिकार था। कभी-कभी नोवगोरोड उपनगरों (प्सकोवाइट्स और लाडोगा निवासी) के निवासियों ने वेचे में भाग लिया, लेकिन आमतौर पर वेचे में एक पुराने शहर के नागरिक शामिल होते थे।
नोवगोरोड वेचे की क्षमता व्यापक थी। इसने कानूनों और नियमों को अपनाया (विशेष रूप से, नोवगोरोड कानून संहिता, या तथाकथित "निर्णय चार्टर", 1471 में अपनाया और अनुमोदित किया गया था); इसने राजकुमार को आमंत्रित किया और उसके साथ एक समझौता किया, और उससे असंतोष की स्थिति में उसे निष्कासित कर दिया; वेचे ने मेयर और हज़ार को चुना, प्रतिस्थापित किया और उनका न्याय किया और राजकुमार के साथ उनके विवादों को सुलझाया; इसने नोवगोरोड के आर्कबिशप पद के लिए एक उम्मीदवार को चुना, कभी-कभी इसने चर्चों और मठों को "शांति" के रूप में स्थापित किया; वेचे ने चर्च संस्थानों या निजी व्यक्तियों को वेलिकि नोवगोरोड की राज्य भूमि प्रदान की, और आमंत्रित राजकुमारों को "भोजन के लिए" कुछ उपनगर और भूमि भी प्रदान की; यह उपनगरों और निजी नागरिकों के लिए न्याय का सर्वोच्च न्यायालय था; सबसे कठोर दंडों से जुड़े राजनीतिक और अन्य प्रमुख अपराधों के लिए अदालत का प्रभारी था - जीवन से वंचित करना या संपत्ति और निर्वासन की जब्ती; अंत में, वेचे विदेश नीति के पूरे क्षेत्र का प्रभारी था: इसने सैनिकों के संग्रह, देश की सीमाओं पर किले के निर्माण और सामान्य तौर पर, रक्षा के उपायों पर एक संकल्प लिया राज्य; युद्ध की घोषणा की और शांति स्थापित की, और विदेशी देशों के साथ व्यापार संधियाँ भी कीं।
वेचे का अपना कार्यालय था (या वेचे झोपड़ी जिसके प्रमुख पर "शाश्वत क्लर्क" (सचिव) होता था। वेचे के फैसले या फैसले लिखे जाते थे और वेलिकि नोवगोरोड के भगवान (तथाकथित-) की मुहरों के साथ सील कर दिए जाते थे। "अनन्त पत्र" कहा जाता है)। पत्र पूरे नोवगोरोड, उसकी सरकार और लोगों की ओर से लिखे गए थे। सोलोवेटस्की मठ को दिए गए नोवगोरोड चार्टर में, हम पढ़ते हैं: "और भगवान के आशीर्वाद से, वेलिकि के सबसे सम्मानित आर्कबिशप नोवगोरोड और प्सकोव बिशप जोनाह, वेलिकि नोवगोरोड के श्री पोसाडनिक, इवान लुकिनिच और पुराने पोसाडनिकों को शांत किया, और वेलिकि नोवगोरोड के श्री टायसियात्स्की, ट्रूफान यूरीविच और पुराने मेयरों, और बॉयर्स, और जीवित लोगों, और व्यापारियों को शांत किया , और काले लोग, और वेलिकि नोवगोरोड के संपूर्ण प्रभु संप्रभु, सभी पांच छोर, वेचे पर, यारोस्लाव प्रांगण में, मठाधीश को दिए गए ... और सभी बुजुर्ग ... ये द्वीप "...
बड़े नोवगोरोड वेचे आमतौर पर यारोस्लाव प्रांगण (या "आंगन") में व्यापारिक पक्ष पर मिलते थे। यहां एकत्रित हजारों "स्वतंत्र लोगों" की भारी भीड़, निश्चित रूप से, हमेशा व्यवस्था और शिष्टाचार बनाए नहीं रखती थी: "बैठक में, इसकी संरचना से, न तो मुद्दे की सही चर्चा हो सकती थी, न ही सही वोट। निर्णय आँख से, या इससे भी बेहतर कान से किया गया था, बहुमत के वोटों की तुलना में चिल्लाने की ताकत पर अधिक आधारित था" (क्लाइयुचेव्स्की)। वेचे में असहमति की स्थिति में, शोर-शराबे वाले विवाद पैदा हो गए, कभी-कभी झगड़े भी हुए, और "जो पक्ष प्रबल हुआ उसे बहुमत द्वारा मान्यता दी गई" (क्लाइयुचेव्स्की)। कभी-कभी दो पार्टियाँ एक ही समय में एकत्रित होती थीं: एक खरीदारी की ओर, दूसरी सोफिया की ओर; कुछ प्रतिभागी "कवच में" (यानी, सशस्त्र) दिखाई दिए, और शत्रुतापूर्ण दलों के बीच विवादों के कारण कभी-कभी वोल्खोव ब्रिज पर सशस्त्र झड़पें हुईं।
प्रशासन और न्यायालय.
सज्जनों की परिषद नोवगोरोड प्रशासन के मुखिया "सेडेट पोसाडनिक" और "सेडेट हज़ार" थे।
अदालत को विभिन्न अधिकारियों के बीच वितरित किया गया था: नोवगोरोड के शासक, रियासत के गवर्नर, महापौर और हजार; विशेष रूप से, हज़ार, जीवित लोगों के तीन बुजुर्गों और व्यापारियों के दो बुजुर्गों के एक बोर्ड के साथ, व्यापारियों और "वाणिज्यिक अदालत" के "सभी मामलों का प्रबंधन" करने वाले थे। उपयुक्त मामलों में, विभिन्न मामलों की एक संयुक्त अदालत ने कार्य किया। "गपशप" के लिए, यानी पहले उदाहरण में तय किए गए मामलों की समीक्षा करने के लिए, प्रत्येक छोर से 10 "रिपोर्टर्स", एक बोयार और एक "झीटी" का एक बोर्ड था। कार्यकारी न्यायिक और प्रशासनिक-पुलिस कार्यों के लिए, उच्चतम प्रशासन के पास कई निचले एजेंट थे, जिनके विभिन्न नाम थे: बेलीफ, सबवॉय, पॉज़ोवनिक, इज़्वेत्निकी, बिरिची।
निःसंदेह, भीड़ भरी भीड़, सरकारी घटनाओं या कानूनों और संधियों के व्यक्तिगत लेखों के विवरण पर समझदारी से और पूरी तरह से चर्चा नहीं कर सकती थी; वह केवल वरिष्ठ प्रशासन से तैयार रिपोर्ट को स्वीकार या अस्वीकार कर सकती थी। आवश्यक उपायों के प्रारंभिक विकास के लिए और नोवगोरोड में रिपोर्ट तैयार करने के लिए, एक विशेष सरकारी परिषद, या सज्जनों की परिषद थी, इसमें शांत महापौर और हजार, कोंचनस्की बुजुर्ग, सोत्स्की और पुराने (यानी पूर्व) महापौर और हजार शामिल थे . इस परिषद, जिसमें नोवगोरोड बॉयर्स के शीर्ष शामिल थे, का नोवगोरोड के राजनीतिक जीवन पर बहुत प्रभाव था और अक्सर पूर्वनिर्धारित मुद्दे थे जो वेचे द्वारा समाधान के अधीन थे - "'यह नोवगोरोड सरकार का छिपा हुआ, लेकिन बहुत सक्रिय वसंत था' ” (क्लाइयुचेव्स्की)।
नोवगोरोड राज्य के क्षेत्रीय प्रशासन में हमें सिद्धांतों का द्वंद्व मिलता है - केंद्रीकरण और स्थानीय स्वायत्तता। पोसाडनिकों को नोवगोरोड से उपनगरों में नियुक्त किया गया था, और पुराने शहर के न्यायिक संस्थान शहरवासियों के लिए सर्वोच्च प्राधिकारी के रूप में कार्य करते थे। उपनगरों और सभी नोवगोरोड ज्वालामुखी को श्री वेलिकि नोवगोरोड को श्रद्धांजलि देनी पड़ी। शासन के क्षेत्र में परेशानियों और दुर्व्यवहारों के कारण नोवगोरोड क्षेत्रों में केन्द्रापसारक ताकतें पैदा हुईं और उनमें से कुछ ने अपने केंद्र से अलग होने की कोशिश की।

प्राचीन रूस की ऐतिहासिक नियति

रूसी भूमि एक अविभाज्य संपूर्ण के रूप में, जो 11वीं से 13वीं शताब्दी के अंत तक राजकुमारों-रिश्तेदारों के सामान्य कब्जे में थी। वास्तव में होना बंद हो जाता है राजनीतिकवास्तविकता।
कीवन और नोवगोरोड रूस के बीच मतभेदों के बावजूद, उनमें कुछ सामान्य विशेषताएं थीं। हर जगह हम मुख्य राजनीतिक संस्थाओं के रूप में देखते हैं तीन सेनाएँ: राजकुमार, दस्ता (बॉयर्स), नगर परिषद।
साथ ही, इन रियासतों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: प्रारंभिक सामंती राजतंत्र और सामंती गणतंत्र।वे इस बात पर भिन्न थे कि सूचीबद्ध राजनीतिक निकायों में से किस ने उनमें निर्णायक भूमिका निभाई। साथ ही, अन्य शक्ति संरचनाएं अस्तित्व में बनी रह सकती हैं, हालांकि रोजमर्रा की जिंदगी में वे अक्सर समकालीनों के ध्यान से परे रहे। केवल चरम स्थितियों में ही समाज ऐसी पारंपरिक राज्य संस्थाओं को "याद" रखता है।
पहले प्रकार के राज्य का एक उदाहरण कीव की रियासत है। राजकुमार कीव सिंहासन के लिए लड़ रहे हैं। इस पर कब्ज़ा करने से ग्रैंड ड्यूक कहलाने का अधिकार मिल गया, जो औपचारिक रूप से अन्य सभी विशिष्ट राजकुमारों से ऊपर था।
कीव में (और बाद में गैलिच और वोलिन में) रियासत की शक्ति मजबूत थी, जो दस्ते पर निर्भर थी। कीव टेबल पर कौन बैठेगा, इस मुद्दे को स्वतंत्र रूप से हल करने के लिए कीव राजकुमार के दस्ते द्वारा प्रत्यक्ष प्रयास के पहले उल्लेखों में से एक 1015 का है। व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, उनके दस्ते ने कीव बनने की पेशकश की राजकुमार अपने सबसे छोटे बेटे बोरिस के लिए। और केवल परिवार में सबसे बड़े के अधीनता की परंपरा को तोड़ने की उनकी अनिच्छा (किसी भी मामले में इतिहासकार इस प्रकरण की व्याख्या इस प्रकार करता है) ने दस्ते को अपने आप पर जोर देने की अनुमति नहीं दी। वैसे, बोरिस द्वारा कीव में सत्ता के लिए लड़ने से इनकार करने के तुरंत बाद, उसके पिता के योद्धाओं ने उसे छोड़ दिया। इस तरह का एक और उदाहरण 1187 में मरते हुए गैलिशियन् राजकुमार यारोस्लाव ओस्मोमिसल की अपने "पतियों" के साथ मुलाकात हो सकती है, जिसमें सबसे बड़े - कानूनी उत्तराधिकारी - को दरकिनार करते हुए, गैलिच में अपने सबसे छोटे बेटे को सत्ता हस्तांतरित करने के बारे में कहा गया था।
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युद्ध और शांति के मुद्दों को हल करते समय दक्षिणी राजकुमारों ने अपने दस्तों से परामर्श किया। इसलिए, 1093 में, शत्रुता शुरू होने से पहले, राजकुमारों शिवतोपोलक, व्लादिमीर और रोस्टिस्लाव ने अपने "समझदार लोगों" के साथ एक परिषद आयोजित की: "क्या हमें पोलोवेट्सियों पर हमला करना चाहिए या उनके साथ शांति बनाना अधिक लाभदायक है?" 1103 और 1111 की रियासतों की कांग्रेस के दौरान पोलोवेट्सियों पर हमले के समय के सवाल पर भी दस्तों के साथ चर्चा की गई। उसी समय, राजकुमार की आवाज़ निर्णायक निकली, लेकिन उसके बाद ही उसने योद्धाओं को अपने निर्णय की शुद्धता के बारे में आश्वस्त किया।
उसी समय, गंभीर परिस्थितियों में, जब किसी कारण से राजकुमार अपने कार्यों को पूरा नहीं कर सका, तो नगर परिषद ने वास्तविक शक्ति अपने हाथों में ले ली। यह 1068 में हुआ, जब कीव राजकुमार इज़ीस्लाव पोलोवेट्सियों का विरोध नहीं कर सके और युद्ध के मैदान से भाग गए। इसका परिणाम यह हुआ कि कीव के लोगों ने "वैध" राजकुमार को हटा दिया और उसके स्थान पर पोलोत्स्क के वेसेस्लाव ब्रायचिस्लाविच को स्थापित कर दिया। केवल सबसे कड़े उपायों के परिणामस्वरूप पूर्व राजकुमार कीव सिंहासन हासिल करने में कामयाब रहे।
एक अन्य उदाहरण वह स्थिति है जब 1113 में कीव वेचे, सिंहासन के उत्तराधिकार के मौजूदा आदेश के विपरीत (कीव उसकी "संपत्ति" नहीं थी) आमंत्रितव्लादिमीर मोनोमख के भव्य-डुकल सिंहासन के लिए। 1125 में, सबसे बड़े मोनोमाशिच मस्टीस्लाव को कीव सिंहासन पर बैठाया गया, और 1132 में उनकी मृत्यु के बाद, कीव के लोगों ने उनके भाई यारोपोलक को सत्ता हस्तांतरित कर दी। 1146 में, कीव के लोगों ने राजकुमार इगोर ओल्गोविच को सभा में बुलाया, जिन्हें अपने भाई वसेवोलॉड की इच्छा के अनुसार, कीव सिंहासन पर चढ़ना था। यह विशेषता है कि इगोर स्वयं बैठक में उपस्थित होने से डरते थे, और "निमंत्रण" को अनदेखा करने की हिम्मत नहीं करते थे। अपने पूर्ण प्रतिनिधि के रूप में (जबकि सिंहासन के दावेदार और उसके अनुचर घात लगाकर बैठे थे), उन्होंने शिवतोस्लाव ओल्गोविच को शहरवासियों की बैठक में भेजा, जिन्हें कीव के निवासियों की शिकायतें सुननी थीं और रियासतों के दुर्व्यवहार को रोकने का वादा करना था लोग।
ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई यूरीविच बोगोलीबुस्की (1157-1174) के सत्ता में आने के साथ कीव में स्थिति बदल गई। यदि उनके पिता यूरी व्लादिमीरोविच डोलगोरुकी ने अपना पूरा जीवन कीव सिंहासन की तलाश में बिताया, तो आंद्रेई ने दो बार कीव उपनगर छोड़ा, जहां ग्रैंड ड्यूक ने उन्हें रूस के उत्तर-पूर्व में रखा। अंततः वह वहीं बस गये। ग्रैंड ड्यूक बनने के बाद, आंद्रेई ने अपनी "टेबल" को सुज़ाल के पूर्व उपनगर - व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़मा में स्थानांतरित कर दिया। इसके अलावा, 1169 में, आंद्रेई के नेतृत्व में रूसी भूमि की संयुक्त सेना ने कीव पर हमला किया, जिसने इसके प्रभाव से बाहर निकलने की कोशिश की, और इसे लूट लिया। इसके बाद रूसी भूमि की दक्षिणी राजधानी का महत्व तेजी से घटने लगा। इस तथ्य के बावजूद कि 1173 में कीव के खिलाफ दूसरा अखिल रूसी अभियान विफल रहा, पूर्व राजधानी कभी भी इस झटके से उबर नहीं पाई। 1203 में, रुरिक रोस्टिस्लाविच, ओल्गोविची और पोलोवेटियन के संयुक्त अभियान में कीव को फिर से लूट लिया गया। 1240 में मंगोल सैनिकों के आक्रमण ने वह काम पूरा कर दिया जो रूसी राजकुमारों ने शुरू किया था। फिर भी, यह दक्षिणी रूसी भूमि थी जो लंबे समय तक शासन की परंपराओं को संरक्षित करती रही जो कि कीवन रस में विकसित हुई थी: राजकुमार की शक्ति वहीं पर टिकी हुई थी दस्ते की ताकत और नगर परिषद द्वारा नियंत्रित किया गया था।परंपरागत रूप से, सरकार के इस रूप को आमतौर पर कहा जाता है प्रारंभिक सामंती राजतंत्र.
रूस के उत्तर-पश्चिम में अपनी तरह की राज्य शक्ति विकसित हुई है। यहां, 1136 की घटनाओं (तथाकथित नोवगोरोड "क्रांति") के परिणामस्वरूप एक स्वतंत्र राजनीतिक शक्ति के रूप में रियासत का अस्तित्व समाप्त हो गया। 28 मई को, नोवगोरोडियनों ने अपने राजकुमार, कीव के राजकुमार वसेवोलॉड मस्टीस्लाविच के आश्रित को गिरफ़्तार कर लिया, और फिर उसे शहर से निष्कासित कर दिया। उस समय से, नोवगोरोड महान के अन्य सभी सरकारी पदों की तरह, वेचे में नोवगोरोड राजकुमार का चुनाव करने का आदेश अंततः स्थापित किया गया था। वह शहर के प्रशासनिक तंत्र का हिस्सा बन गया। अब उसके कार्य सैन्य मुद्दों तक ही सीमित रह गये। वॉयवोड शहर में कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार था, और वेचे सभाओं के बीच की अवधि के दौरान सारी शक्ति नोवगोरोड मेयर और बिशप (1165 आर्कबिशप से) के हाथों में केंद्रित थी। जटिल मुद्दों को तथाकथित रूप से हल किया जा सकता है मिश्रितअदालत, जिसमें नोवगोरोड की सभी सत्ता संरचनाओं के प्रतिनिधि शामिल थे।
इस प्रकार की सरकार को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है सामंती गणतंत्र,और गणतंत्र "बोयार", "कुलीन"।
एक ओर, नोवगोरोड में केवल प्रभावशाली (कुलीन) बोयार परिवारों के सदस्यों को सर्वोच्च सरकारी पदों (मुख्य रूप से पोसाडनिक, जिनके पास वेचे की बैठकों के बीच ब्रेक के दौरान स्पष्ट रूप से पूरी शक्ति थी) के लिए चुना गया था।
दूसरी ओर, नोवगोरोड राज्य की विशेषताएं वेचे की कुलीन संरचना से जुड़ी हैं - नोवगोरोड का सर्वोच्च राज्य निकाय। वी.एल. के अनुसार. यानीना, 300 से 500 लोग वेचे में एकत्र हुए - सबसे बड़े बोयार "परिवारों" के लोग (जैसा कि हमें याद है, एम.के.एच. अलेशकोवस्की का मानना ​​​​था कि 13 वीं शताब्दी के वेचनिकों में सबसे अमीर नोवगोरोड व्यापारी भी शामिल थे)। हालाँकि, एक और दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार न केवल नोवगोरोड के सभी वयस्क निवासियों ने, उनकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना, बल्कि संभवतः ग्रामीण सहित नोवगोरोड उपनगरों के निवासियों ने भी नोवगोरोड वेचे (I.Ya) में भाग लिया फ्रोयानोव, वी.एफ. एंड्रीव और अन्य)। बैठक में गणतंत्र के राजनीतिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर निर्णय लिया गया। मुख्य एक उन अधिकारियों का चुनाव है जो सत्ता के कार्य करते हैं: महापौर, हजार, बिशप (आर्कबिशप), आर्किमंड्राइट, राजकुमार।
रूसी भूमि का आगे विकास किसी भी उल्लिखित पथ का अनुसरण कर सकता था, लेकिन 13वीं शताब्दी के दूसरे तीसरे में आक्रमण हुआ। मंगोलियाई सैनिकों ने देश में राजनीतिक स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। लेकिन यह एक अलग बातचीत का विषय है.


कीवन रस ने स्लाव लोगों के इतिहास में एक पूरे युग का प्रतिनिधित्व किया। यह एकमात्र स्लाव राज्य था जो अपने विकास के स्तर में दुनिया के अग्रणी देशों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता था।

लेबनान(कॉमन स्लाविक; पुराने स्लावोनिक पशु चिकित्सक - परिषद से), सामान्य मामलों पर चर्चा करने के लिए प्राचीन और मध्ययुगीन रूस में लोगों की एक सभा। यह स्लावों की जनजातीय सभाओं से उत्पन्न हुआ। पुराने रूसी राज्य के गठन के साथ (देखें। कीवन रस) सामंती कुलीन वर्ग ने राजकुमार की शक्ति को सीमित करने के लिए वी. का उपयोग किया। सामंती विखंडन (11वीं-12वीं शताब्दी की दूसरी छमाही) की अवधि के दौरान रियासत की शक्ति के कमजोर होने के साथ रूस में वेचे बैठकें व्यापक हो गईं। क्रॉनिकल में, वी. का पहली बार उल्लेख 997 में बेलगोरोड में, 1016 में नोवगोरोड द ग्रेट में, 1068 में कीव में किया गया था। वी. युद्ध और शांति के मुद्दों, राजकुमारों के आह्वान और निष्कासन, चुनाव और निष्कासन के प्रभारी थे। मेयर, हजार, आदि, और नोवगोरोड में भी आर्कबिशप, अन्य भूमि और रियासतों के साथ समझौते का समापन करते हुए, कानूनों को अपनाते हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड और प्सकोव चार्टर्स)। वेचे बैठकें आम तौर पर अधिकारियों या स्वयं आबादी के प्रतिनिधियों की पहल पर वेचे घंटी बजाकर बुलाई जाती थीं; उनकी कोई विशिष्ट आवृत्ति नहीं होती थी। वी में अपनाए गए वेचे चार्टर की शुरुआत में, आर्चबिशप, मेयर, हजार के नाम रखे गए थे, फिर वी के बारे में एक भाषण था: "और बॉयर्स, और जीवित लोग, और व्यापारी, और काला लोग, और महान नोवगोरोड के संपूर्ण प्रभु संप्रभु, सभी पांच छोर, अंत में, यारोस्लाव ड्वोर पर, आपने आदेश दिया..." वी. का एक स्थायी सभा स्थल था (नोवगोरोड में - यारोस्लाव का ड्वोरिश्चे, कीव में - सोफिया चर्च का प्रांगण, प्सकोव में - ट्रिनिटी चर्च का प्रांगण)। इसके अलावा, बड़े शहरों के अलग-अलग हिस्सों के वी. एकत्र हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में "कोंचान्स्की" वी.)। वी. सच्चा लोकतंत्र नहीं था; वास्तव में, सत्ता सामंती और शहरी अभिजात वर्ग की थी; हालाँकि, इसने जनता को राजनीतिक जीवन को प्रभावित करने का एक निश्चित अवसर प्रदान किया। इसलिए सामंती कुलीन वर्ग ने वेचे के महत्व को कम करने की मांग की, और रियासत सरकार ने वेचे आदेश को पूरी तरह से समाप्त करने की मांग की। नोवगोरोड में एक विशेष "स्वामी परिषद" थी, जिसमें सामंती कुलीन वर्ग शामिल था और जिसके पास शहर में वास्तविक शक्ति थी। उत्तर-पूर्वी रूस में, जहां मंगोल-तातार आक्रमण के कारण शहर कमजोर हो गए थे, 14वीं शताब्दी के अंत तक ग्रैंड ड्यूक की शक्ति मजबूत हो गई थी। परिसमाप्त वेचे संस्थाएँ। हालाँकि, वर्ग संघर्ष के बढ़ने के दौरान, शहरों में लोकप्रिय सभाओं ने बार-बार हिंसा का रूप लिया (1293 और 1327 में टवर में विद्रोह, 1382, 1445 और 1547 में मास्को में विद्रोह, आदि)। वेचे प्रणाली सबसे लंबे समय तक नोवगोरोड (1478 तक) और प्सकोव (1510 तक) सामंती गणराज्यों में कायम रही, जहां यह अपने सबसे बड़े विकास तक पहुंची, साथ ही व्याटका भूमि में भी।

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  रूसी वर्तनी शब्दकोश

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  पर्यायवाची शब्दकोष

किताबों में "वेचे (रूस में लोगों की सभा)"।

जन सभा

19वीं शताब्दी में उत्तरी काकेशस के पर्वतीय लोगों का दैनिक जीवन पुस्तक से लेखक काज़ीव शापी मैगोमेदोविच

जन सभा ग्रामीण समुदाय की सर्वोच्च सत्ता जन सभा थी। समाज के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को यहां हल किया गया: युद्ध और शांति, पड़ोसी समाजों या सामंती सम्पदा के साथ गठबंधन का समापन, अदत मानदंडों को मंजूरी देना या उन्हें पेश करना।

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वारिंगन में लोगों की सभा

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§ 3. सबसे प्राचीन राजनीतिक व्यवस्था. ज़ार, सेना, पीपुल्स असेंबली

लेखक

§ 3. सबसे प्राचीन राजनीतिक व्यवस्था. ज़ार, सीनेट, पीपुल्स असेंबली रोम की प्राचीन सरकार के मुख्य तत्व राजा, सीनेट और पीपुल्स असेंबली हैं। तथ्य यह है कि रोमन परंपरा के अलावा, गणतंत्र की अवधि रोम में राजाओं के काल से पहले थी। ,

§ 12. जन सभा

रोमन कानून का इतिहास पुस्तक से लेखक पोक्रोव्स्की जोसेफ अलेक्सेविच

§ 12. पीपुल्स असेंबली यदि हम राजा के प्रजा के साथ संबंध की कल्पना गृहस्थ के अपने परिवार के साथ पितृसत्तात्मक संबंध के रूप में कर सकते हैं, तो गणतंत्र की स्थापना के साथ लोग पितृसत्तात्मक संरक्षण से मुक्त हो जाते हैं और स्वतंत्र शासक बन जाते हैं। उनकी नियति,

वेचे (परिषद) प्राचीन और मध्ययुगीन रूस और अन्य स्लाव जनजातियों में एक लोगों की सभा है, जो मुख्य राज्य निकाय की भूमिका निभाती है।

राष्ट्रीय परिषद के उद्भव का इतिहास

वेचे पूर्वी स्लाव जनजातियों का मुख्य राज्य निकाय था, जो बाद में कीव के शासन के तहत एकजुट हुआ और कीवन रस और प्रारंभिक सामंती समाज का गठन किया। वेचे का मुख्य कार्य किसी जनजाति या अन्य क्षेत्र की महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करना था, साथ ही विदेशी और घरेलू नीति, क्षेत्रीय मुद्दों, सांस्कृतिक और सामाजिक मुद्दों को हल करना था। वेचे को प्रत्यक्ष लोकतंत्र के शुरुआती रूपों में से एक माना जाता है, क्योंकि आबादी के सभी वर्गों के प्रतिनिधि वेचे में शामिल हो सकते हैं। प्रतिभागी स्वतंत्र पुरुष हो सकते हैं - एक कबीले, परिवार, रियासत या क्षेत्र के एक निश्चित खंड के मुखिया। परिषद में पतियों के अधिकार या तो समान थे या, कुछ क्षेत्रों में, सामाजिक स्थिति पर निर्भर थे।

स्वशासन के समान राज्य निकाय स्कैंडिनेवियाई और एंग्लो-सैक्सन के बीच मौजूद थे।

सामंतवाद के क्रमिक विकास के साथ, जनजातियों के बीच शासन करने वाली सैन्य लोकतंत्र की परंपराएं धीरे-धीरे पृष्ठभूमि में फीकी पड़ने लगीं, जिससे समस्याओं को सुलझाने और राज्य पर शासन करने के अधिक संगठित और सभ्य तरीकों का मार्ग प्रशस्त हुआ। वेचे बड़ा होता गया और आधिकारिक राज्य का दर्जा प्राप्त कर लिया। एक, इसके बावजूद, उस समय "वेचे" की अवधारणा का उपयोग आधिकारिक और अनौपचारिक दोनों तरह के लोगों की किसी भी सभा को नामित करने के लिए किया जाता था, जिसे राज्य का दर्जा नहीं था - उदाहरण के लिए, लोग कुछ मुद्दों को हल करने के लिए अनायास बाजार चौकों में इकट्ठा हो सकते थे । प्रशन।

रूस में स्लाव वेचे का पहला उल्लेख 10वीं सदी की शुरुआत में मिलता है, लेकिन यह मानने का कारण है कि ऐसी बैठकों की प्रथा 8वीं सदी के अंत और 9वीं सदी की शुरुआत में जनजातियों में मौजूद थी, वे बाद में बनीं कुछ अधिक परिभाषित और स्पष्ट रूप से संरचित। किसी न किसी रूप में, वेचे 16वीं शताब्दी तक रूस में मौजूद था। राष्ट्रीय परिषद की बैठक कीव में हुई, क्योंकि यह राज्य की राजधानी थी

वेचे की संक्षिप्त विशेषताएँ और कार्य

आज, इतिहासकार इस बात पर एकमत नहीं हैं कि वेचे के पास कितनी वास्तविक शक्ति होगी। दो विरोधी दृष्टिकोण हैं। एक के अनुसार, यह माना जाता था कि, इस तथ्य के बावजूद कि वेचे ने स्वयं राजकुमार को चुना था, वास्तव में उनके पास वास्तविक शक्ति नहीं थी; सभी महत्वपूर्ण मुद्दों का निर्णय राजकुमार स्वयं या उसके योद्धाओं द्वारा किया जाता था। दूसरा दृष्टिकोण कहता है कि वेचे ने, इसके विपरीत, सभी महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान अपने ऊपर ले लिया, जिनमें स्वयं राजकुमारों से संबंधित मुद्दे भी शामिल थे। राजकुमारों, जो वेचे का हिस्सा भी थे, के पास परिषद के फैसले को चुनौती देने के लिए पर्याप्त शक्ति नहीं थी। सामान्य तौर पर, रूस में दोहरी शक्ति थी - वेचे की शक्ति और राजकुमार की शक्ति।

वेचे ने मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला से निपटा - शांति का समापन या युद्ध की घोषणा, व्यापार मुद्दे, सौंपे गए क्षेत्र की वित्तीय, भूमि और आर्थिक संपत्तियों का निपटान और स्वयं राजकुमार। राजकुमार केवल कर लगा सकते थे और कई निर्णय ले सकते थे, लेकिन उन्हें वेचे में सलाहकारों के साथ समन्वय करना पड़ता था। यह कहना महत्वपूर्ण है कि यह रूस के विकास के प्रारंभिक चरण में वेच था जो "राजकुमारों को सिंहासन पर बुलाने" में लगा हुआ था, दूसरे शब्दों में, चुनाव।

नोवगोरोड को छोड़कर सभी देशों में, तथाकथित स्वतंत्र पुरुष (किसी पर निर्भर नहीं) वेचे में प्रवेश कर सकते थे। यह वास्तव में स्वतंत्रता की कसौटी थी जिसने अंततः इस तथ्य को जन्म दिया कि बाद में केवल काफी अमीर, समृद्ध लोग जो किसानों के विपरीत स्वतंत्र थे, वेचे में प्रवेश कर सकते थे। नतीजतन, वास्तव में, वेचे ने अभिजात वर्ग, समाज के शीर्ष का प्रतिनिधित्व किया, न कि पूर्ण लोगों की सभा का।

दुर्भाग्य से, आज वेचे और उनकी गतिविधियों के बारे में जानकारी काफी खंडित है, इसलिए एक पूर्ण, विश्वसनीय तस्वीर बनाना असंभव है। यह ज्ञात है कि वेचे के पास कोई अध्यक्ष या कोई स्पष्ट प्रोटोकॉल नहीं था; वे आवश्यकतानुसार मिल सकते थे, अक्सर यह अनायास होता था। लोगों की सभा की शक्ति और अधिकार, साथ ही इसकी संरचना, अक्सर उस क्षेत्र पर निर्भर करती थी जिसमें वेचे बैठते थे। इस तरह का लोक अंग नोवगोरोड में और फिर अलग हुए प्सकोव गणराज्य में अपने सबसे बड़े उत्कर्ष पर पहुंच गया। इन क्षेत्रों में, वेचे ने न केवल जड़ें जमाईं, बल्कि सबसे लंबे समय तक अस्तित्व में भी रहीं।

नोवगोरोड में वेचे

नोवगोरोड वेचे इस बात का एक अनूठा उदाहरण है कि रूस में ऐसी बैठकें कैसी होनी चाहिए थीं। नोवगोरोड में, वेचे मुख्य प्राधिकरण था और राज्य के सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों से निपटता था। नोवगोरोड वेचे के काम का मुख्य सिद्धांत सर्वसम्मति था, जिसका अर्थ था कि जब तक बैठक में सभी प्रतिभागी इससे सहमत नहीं हो जाते तब तक कोई निर्णय नहीं लिया जा सकता था। इससे कुछ कठिनाइयाँ पैदा हुईं - बैठकों में बहुत लंबा समय लग सकता था - लेकिन इसके परिणाम भी मिले; अंत में, आबादी के सभी वर्ग वेचे के निर्णय से संतुष्ट थे।

नोवगोरोड में वेचे ने राजकुमारों को बुलाया और निष्कासित किया, सैन्य नीति के मुद्दों को हल किया, महत्वपूर्ण मुद्दों से निपटा और परीक्षण किए। नोवगोरोड वेचे में एक पिरामिडनुमा संरचना थी; मुख्य नगर परिषद के अलावा, स्थानीय वेचे भी थे, उदाहरण के लिए, सड़क वाले।

शाम का अंत

अलग-अलग क्षेत्रों में, वेच अलग-अलग समय के लिए और अलग-अलग स्थिति में मौजूद था - कुछ जगहों पर इसने जड़ें जमा लीं, दूसरों में नहीं। जहां लोगों की सभाओं के पास वास्तविक राजनीतिक शक्ति थी, जैसे नोवगोरोड में, वेचे 16वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था और केवल इवान द टेरिबल द्वारा समाप्त किया गया था। अधिकांश अन्य क्षेत्रों में, गैलिसिया-वोलिन, व्लादिमीर-सुज़ाल और कई अन्य रियासतों में, ये सभाएँ अपने आप ही विघटित हो गईं।

वे'चे(सामान्य स्लाव; पुराने स्लावोनिक पशु-परिषद से), सामान्य मामलों पर चर्चा करने के लिए प्राचीन और मध्ययुगीन रूस में लोगों की एक सभा। यह स्लावों की जनजातीय सभाओं से उत्पन्न हुआ। पुराने रूसी राज्य (देखें) के गठन के साथ, सामंती कुलीन वर्ग ने राजकुमार की शक्ति को सीमित करने के लिए वी. का इस्तेमाल किया। सामंती विखंडन (11वीं-12वीं शताब्दी की दूसरी छमाही) की अवधि के दौरान रियासत की शक्ति के कमजोर होने के साथ रूस में वेचे बैठकें व्यापक हो गईं। क्रॉनिकल में, वी. का पहली बार उल्लेख बेलगोरोड में 997 के तहत, नोवगोरोड द ग्रेट में - 1016 के तहत, कीव - 1068 के तहत किया गया था। वी. युद्ध और शांति के मुद्दों, राजकुमारों के आह्वान और निष्कासन, चुनाव और निष्कासन के प्रभारी थे। महापौर, हजार, आदि, और नोवगोरोड में भी आर्कबिशप, अन्य भूमि और रियासतों के साथ समझौते का समापन करते हुए, कानूनों को अपनाते हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड और प्सकोव चार्टर)। वेचे बैठकें आम तौर पर अधिकारियों या स्वयं आबादी के प्रतिनिधियों की पहल पर वेचे घंटी बजाकर बुलाई जाती थीं; उनकी कोई विशिष्ट आवृत्ति नहीं होती थी। वी में अपनाए गए वेचे चार्टर की शुरुआत में, आर्चबिशप, मेयर, हजार के नाम रखे गए थे, फिर वी के बारे में एक भाषण था: "और बॉयर्स, और जीवित लोग, और व्यापारी, और काला लोग, और महान नोवगोरोड के संपूर्ण प्रभु संप्रभु, सभी पांच छोर, अंत में, यारोस्लाव ड्वोर पर, आपने आदेश दिया..." वी. का एक स्थायी सभा स्थल था (नोवगोरोड में - यारोस्लाव का प्रांगण, कीव में - सोफिया चर्च का प्रांगण, प्सकोव में - ट्रिनिटी चर्च का प्रांगण)। इसके अलावा, बड़े शहरों के अलग-अलग हिस्सों के वी. एकत्र हुए (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में "कोंचान्स्की" वी.)। वी. सच्चा लोकतंत्र नहीं था; वास्तव में, सत्ता सामंती और शहरी अभिजात वर्ग की थी; हालाँकि, इसने जनता को राजनीतिक जीवन को प्रभावित करने का एक निश्चित अवसर प्रदान किया। इसलिए सामंती कुलीन वर्ग ने वेचे के महत्व को कम करने की मांग की, और रियासत सरकार ने वेचे आदेश को पूरी तरह से समाप्त करने की मांग की। नोवगोरोड में एक विशेष "स्वामी परिषद" थी, जिसमें सामंती कुलीन वर्ग शामिल था और जिसके पास शहर में वास्तविक शक्ति थी। उत्तर-पूर्वी रूस में, जहां मंगोल-तातार आक्रमण के कारण शहर कमजोर हो गए थे, 14वीं शताब्दी के अंत तक ग्रैंड ड्यूक की शक्ति मजबूत हो गई थी। परिसमाप्त वेचे संस्थाएँ। हालाँकि, वर्ग संघर्ष के बढ़ने के दौरान, शहरों में लोकप्रिय सभाओं ने बार-बार हिंसा का रूप लिया (1293 और 1327 में टवर में विद्रोह, 1382, 1445 और 1547 में मास्को में विद्रोह, आदि)। वेचे प्रणाली सबसे लंबे समय तक नोवगोरोड (1478 तक) और प्सकोव (1510 तक) सामंती गणराज्यों में कायम रही, जहां यह अपने सबसे बड़े विकास तक पहुंची, साथ ही व्याटका भूमि में भी।

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