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लेवी के घर में दावत - पाओलो वेरोनीज़ - चित्रों का संग्रह - रूसी संघ के सिक्के - सिक्का मूल्य। पाओलो वेरोनीज़

दुनिया की कला दीर्घाओं में आप अक्सर बड़ी-बड़ी पेंटिंग देख सकते हैं जिन पर कई आकृतियां लिखी होती हैं। ये "गैलील के काना में विवाह", "लेवी के घर में दावत" और अन्य हैं, जिसके तहत एक हस्ताक्षर है - पाओलो वेरोनीज़। सच है, पहली नज़र में ये कैनवस अजीब लग सकते हैं। पुनर्जागरण की सुंदर इमारतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, 15 वीं -16 वीं शताब्दी की शैली में स्तंभों और मेहराबों के साथ सुंदर और समृद्ध हॉल में, एक बड़ा सुरुचिपूर्ण समाज रखा गया था। और इस समाज में, क्राइस्ट और मैरी को छोड़कर, सभी को शानदार वेशभूषा पहनाई जाती है, जो उन दिनों (यानी 16 वीं शताब्दी में) पहनी जाती थी। उनके चित्रों में तुर्की के सुल्तान हैं, और चमकीले परिधानों में शिकारी कुत्ते, और काले बौने हैं ...

ऐसा वेरोनीज़ था, जिसने इस बात पर थोड़ा ध्यान दिया कि क्या उसके चित्र इतिहास के अनुरूप थे। वह चाहता था कि सब कुछ सुंदर हो। और उन्होंने इसे हासिल किया, और इसके साथ बड़ी प्रसिद्धि भी हासिल की। वेनिस में डोगे पैलेस में पाओलो वेरोनीज़ द्वारा बनाई गई कई खूबसूरत पेंटिंग हैं। उनमें से कुछ पौराणिक हैं, अन्य अलंकारिक हैं, लेकिन कलाकार ने अपने युग की वेशभूषा में सभी आंकड़े तैयार किए।

वेरोनीज़ ने अपना अधिकांश जीवन वेनिस में बिताया। अन्य शहरों का दौरा करते हुए, वह अपने सहयोगियों के काम से परिचित हुए, उनके चित्रों की प्रशंसा की, लेकिन किसी की नकल नहीं की। वेरोनीज़ को विभिन्न दावतों और बैठकों के दृश्यों को चित्रित करने का बहुत शौक था, जिसमें उन्होंने तत्कालीन वेनिस के सभी विलासिता का चित्रण किया था। यह एक कलाकार-दार्शनिक नहीं था जो अपने विषय का सबसे छोटे विस्तार से अध्ययन कर रहा था। यह एक ऐसा कलाकार था जो किसी भी बंधन में बंधा नहीं था, वह अपनी लापरवाही में भी स्वतंत्र और शानदार है।

वेरोनीज़ की पसंदीदा कहानी द लास्ट सपर थी। कलाकार ने एक ऐसे विषय की ओर रुख किया जो वेनिस के लिए बिल्कुल भी पारंपरिक नहीं था। यदि फ्लोरेंटाइन कलाकारों के लिए "गैलील के काना में विवाह" और "द लास्ट सपर" जैसे विषय परिचित थे, तो वेनिस के चित्रकारों ने काफी लंबे समय तक उनकी ओर रुख नहीं किया, प्रभु के भोजन की साजिश ने उन्हें तब तक आकर्षित नहीं किया जब तक कि 16वीं शताब्दी के मध्य में।

इस तरह का पहला महत्वपूर्ण प्रयास केवल 1540 के दशक में किया गया था, जब टिंटोरेटो ने सैन मारकुओला के वेनिस चर्च के लिए अपना लास्ट सपर चित्रित किया था। लेकिन एक दशक बाद अचानक और नाटकीय रूप से स्थिति बदल जाती है। भगवान का भोजन विनीशियन चित्रकारों के सबसे पसंदीदा विषयों में से एक बन रहा है और उनके ग्राहक, चर्च और मठ एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने लगते हैं, प्रमुख स्वामी से स्मारकीय कैनवस का आदेश देते हैं। 12-13 वर्षों के लिए, कम से कम तेरह विशाल "दावत" और "लास्ट सपर" वेनिस में बनाए गए हैं (उनमें से पहले से ही वर्णित "गैलील के काना में विवाह" टिनटोरेटो द्वारा, "गैलील के काना में विवाह" वेरोनीज़ द्वारा स्वयं के लिए सैन जॉर्ज मैगीगोर के चर्च का प्रतिबिंब, उनकी खुद की पेंटिंग "क्राइस्ट एट एम्मॉस" और "क्राइस्ट इन द हाउस ऑफ साइमन द फरीसी", "द लास्ट सपर" टिटियन, आदि)। वेरोनीज़ ने अपने "लास्ट सपर" को चित्रित किया - 1573 में टिटियन के "लास्ट सपर" को बदलने के लिए संन्यासी जॉन और पॉल के मठ के प्रतिबिंब के लिए दावतों का सबसे भव्य (पेंटिंग की ऊंचाई 5.5 मीटर और लगभग 13 मीटर की चौड़ाई) है। जो दो साल पहले जल गया था।

वेरोनीज़ के सभी "दावतों" में विजय की एक स्पष्ट छाया है, लगभग एपोथोसिस। वे इन चित्रों के उत्सव के माहौल में दिखाई देते हैं, और अपने राजसी दायरे में, वे सभी विवरणों में दिखाई देते हैं - चाहे वह ईसा मसीह की मुद्रा हो या वे इशारे जिनके साथ भोजन में भाग लेने वाले शराब के कटोरे उठाते हैं। इस विजय में, यूचरिस्टिक प्रतीकवाद भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - एक थाली, रोटी, शराब पर मेमना ...

पेंटिंग "द लास्ट सपर" में मसीह और उनके शिष्यों को जनता (टैक्स कलेक्टर) लेवी की दावत में चित्रित किया गया था, और इस वास्तुकला से पहले वेरोनीज़ द्वारा किसी अन्य काम में इस तस्वीर के रूप में ऐसी जगह नहीं ली गई थी। "गैलील के काना में विवाह" कैनवास पर जो संयम था, वह भी गायब हो गया है: यहाँ मेहमान शोरगुल और आज़ादी से व्यवहार करते हैं, विवादों में प्रवेश करते हैं और आपस में झगड़ते हैं, उनके इशारे बहुत कठोर और स्वतंत्र हैं।

जैसा कि सुसमाचार पाठ बताता है, लेवी ने अन्य चुंगी लेने वालों को अपनी दावत में आमंत्रित किया, और वेरोनीज़ ने अपने लालची, कभी-कभी प्रतिकारक चेहरे को लिखा। असभ्य योद्धा, कुशल सेवक, विदूषक और बौने भी यहाँ स्थित हैं। कुछ आकर्षक अन्य पात्र हैं जिन्हें कॉलम द्वारा हाइलाइट किया गया है। दाईं ओर एक सूजे हुए चेहरे के साथ एक मोटा कप-वाहक है, बाईं ओर - एक प्रमुख-डोमो स्टीवर्ड। उसका सिर पीछे की ओर फेंका गया, व्यापक इशारों, काफी दृढ़ चाल से संकेत मिलता है कि उसने स्पष्ट रूप से पेय के लिए काफी श्रद्धांजलि दी थी।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कैथोलिक चर्च ने सुसमाचार पाठ की ऐसी मुक्त व्याख्या में पवित्र कथानक की बदनामी देखी, और वेरोनीज़ को ट्रिब्यूनल ऑफ़ इनक्विजिशन में बुलाया गया। कलाकार को यह समझाने के लिए कहा गया था कि उसने पवित्र कथानक की व्याख्या करते हुए, जेस्टर, शराबी सैनिकों, एक खूनी नाक वाले नौकर और "अन्य बकवास" को चित्र में पेश करने की हिम्मत कैसे की। वेरोनीज़ को खुद के लिए कोई विशेष अपराधबोध महसूस नहीं हुआ, वह एक अच्छा कैथोलिक था, उसने चर्च के सभी नुस्खों को पूरा किया, कोई भी उस पर पोप या लूथरन विधर्म के पालन के बारे में किसी भी अपमानजनक टिप्पणी का आरोप नहीं लगा सकता था। लेकिन ट्रिब्यूनल के सदस्यों ने व्यर्थ में अपनी रोटी नहीं खाई। किसी ने भी कलाकार के अभिवादन का उत्तर नहीं दिया, किसी ने भी एक नज़र से अपनी सहानुभूति व्यक्त करने की इच्छा नहीं की। वे ठंडे, उदासीन चेहरों के साथ बैठे रहे और उन्हें उन्हें जवाब देना पड़ा। वे अच्छी तरह जानते थे कि कलाकार को प्रताड़ित करना, काल कोठरी में सड़ाना और यहाँ तक कि उसे मार देना भी उनकी शक्ति में था।

उसे कैसा व्यवहार करना चाहिए? सब कुछ नकारें या पश्चाताप करें? धूर्तता का धूर्तता से प्रत्युत्तर देना या भोलेपन का ढोंग करना? वेरोनीज़ ने खुद समझा कि संक्षेप में उन्होंने वेनिस के जीवन की एक तस्वीर बनाई - सुंदर, सजावटी, मुक्त। और कहाँ, वेनिस के अलावा, कोई ऐसा तीन-धनुषाकार लॉगगिआ देख सकता है जो चित्र के तीन-चौथाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है? और संगमरमर के महलों और खूबसूरत टावरों के बारे में क्या जो नीले-नीले आकाश के खिलाफ मेहराबों के फैलाव में देखे जा सकते हैं? न्यायाधीशों को सेंट मार्क स्क्वायर, समुद्र के लिए बाहर आने दें, जहां सेंट थिओडोर (वेनिस के प्राचीन संरक्षक) की मूर्तियों के साथ प्रसिद्ध स्तंभ और चमकते दक्षिणी आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ सेंट मार्क लूम के शेर हैं। वैसे, इस बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है कि दस की परिषद के आदेश से और बिना किसी आदेश के इन स्तंभों पर कई शताब्दियों तक लोगों को कैसे मार डाला गया और प्रताड़ित किया गया। तब वे पता लगाएंगे कि जब उन्होंने अपना चित्र बनाया तो उन्हें क्या प्रेरणा मिली।

बेशक, उन्होंने बाइबिल के पात्रों के समकालीनों को चित्रित नहीं किया, जिससे उनकी कल्पना पर पूरी तरह से लगाम लग गई; बेशक, मेहमानों की भीड़ शोर और अत्यधिक हंसमुख है, और इसलिए भयानक सवाल वेरोनीज़ पर पड़ते हैं: "आपको क्या लगता है, जो अंतिम भोज में मसीह के साथ मौजूद थे?" - "मुझे विश्वास है कि केवल प्रेरित ..." - "आपने इस चित्र में एक ऐसे व्यक्ति का चित्रण क्यों किया है जो एक बन्स के साथ एक विग में, एक जस्टर की तरह कपड़े पहने हुए है?", "इन लोगों का क्या मतलब है, सशस्त्र और कपड़े पहने हुए जर्मन, अपने हाथ में हलबर्ड के साथ? ”… और वेरोनीज़ एक कलाकार के रूप में ट्रिब्यूनल में दिखाई देता है और वास्तव में अपने चित्रों के कथानक में काफी लापरवाह लगता है, केवल उसकी कल्पना और अलंकरण की इच्छा से निर्देशित होता है: “मेरे पास एक आदेश था चित्र को मेरी समझ के अनुसार सजाएँ, क्योंकि यह बड़ा है और इसमें कई आकृतियाँ समा सकती हैं।"

वैज्ञानिक ध्यान दें कि मसीह की विजय के रूप में "दावत" की व्याख्या का वेरोनीज़ के लिए एक और महत्वपूर्ण अर्थ था। वेनिस में, मसीह की वंदना, साथ ही मैरी और सेंट मार्क का पंथ भी राजनीतिक मिथकों और परंपराओं से जुड़ा था। 9वीं शताब्दी में सेंट मार्क के शरीर का नव स्थापित शहर में स्थानांतरण और इस शहर के संरक्षक के रूप में प्रेरित की घोषणा ने वेनिस को एक और अपोस्टोलिक शहर - रोम के बराबर किया। वेनिस में कई यादगार तारीखें मैरी के पंथ से जुड़ी हुई थीं - इसकी स्थापना के दिन से लेकर पोप अलेक्जेंडर III द्वारा प्रेजेंटेशन तक, मैरी के स्वर्गारोहण के दिन समुद्र के साथ एक बेट्रोथल रिंग के वेनिस डोगे तक। यह संस्कार अभूतपूर्व धूमधाम और भव्यता के साथ आयोजित किया गया था। डोगे, वेनिस गणराज्य के सर्वोच्च शासक, जीवन के लिए चुने गए और एक संप्रभु राजकुमार की गरिमा के साथ संपन्न, सोने और चांदी के साथ छंटे हुए शानदार गैली में, बैंगनी मस्तूल के साथ, समुद्र में एक सुनहरी अंगूठी फेंकने के लिए निकले। यीशु मसीह को डोगे के व्यक्ति में राज्य सत्ता का संरक्षक माना जाता था, जो सेरेम्सिमा के प्रतिनिधि और प्रतीक के रूप में था - सेंट मार्क का सबसे स्पष्ट गणराज्य। यह ज्ञात है कि कुछ सार्वजनिक समारोहों में (विशेष रूप से, ईस्टर अनुष्ठान में), डोगे ने मसीह को अवतार लिया और उनकी ओर से बात की।

इस प्रकार, वेरोनीज़ के "दावत" विचारों, परंपराओं, विचारों और किंवदंतियों की पूरी दुनिया को छुपाते हैं - राजसी और महत्वपूर्ण।

और ट्रिब्यूनल के न्यायाधिकरण के सदस्य "दिन के 18 वें दिन, जुलाई 1573 को, शनिवार को फैसला किया कि पाओलो वेरोनीज़ को अपनी तस्वीर को सबसे अच्छे तरीके से ठीक करना चाहिए, इसमें से जस्टर, हथियार, बौने, एक नौकर को एक टूटे हुए से हटा देना चाहिए। नाक - वह सब कुछ जो सच्चे धर्मपरायणता के अनुरूप नहीं है।" लेकिन जब वेरोनीज़ ट्रिब्यून की बैठक से डगमगा गया, तो वह पहले से ही जानता था कि किसी भी परिस्थिति में वह इन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सहमत नहीं होगा ... और उसने बहुत ही अजीब तरीके से तस्वीर में सुधार किया: उसने शीर्षक बदल दिया, और द लास्ट सपर "में बदल गया" लेवी के घर में दावत "।

पाओलो वेरोनीज़

1573 में लेवी के घर में दावत

सीना ए कासा डी लेवी

कैनवास, तेल। 555x1280 सेमी

एकेडेमिया गैलरी, वेनिस

"फीस्ट इन द हाउस ऑफ लेवी" (इतालवी: सीना ए कासा डी लेवी) इतालवी कलाकार पाओलो वेरोनीज़ की एक पेंटिंग है, जिसे 1573 में लिखा गया था। वर्तमान में वेनिस में एकेडेमिया गैलरी में प्रदर्शित किया गया। सबसे पहले, पेंटिंग को "द लास्ट सपर" कहा जाता था, लेकिन पवित्र जिज्ञासा के हस्तक्षेप के बाद, कलाकार को पेंटिंग को एक नया नाम देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

विवरण

चित्र को कैनवास पर तेल में चित्रित किया गया है। पेंटिंग का आयाम 555 × 1280 सेमी है।

पेंटिंग का इतिहास

बीम पर शिलालेख और बेलस्ट्रेड का आधार "पेंटिंग का नया नाम" है, 1573 लिखने के वर्ष के नीचे, खंड। बीम पर शिलालेख और कटघरा का आधार ल्यूक के गोस्पेल, खंड का एक संदर्भ है।

1571 में वेनिस में सैंटी जियोवन्नी ई पाओलो के डोमिनिकन चर्च के रिफ्लेक्टरी में आग लगने के दौरान, टिटियन की पेंटिंग "द लास्ट सपर" जलकर खाक हो गई। जले हुए कैनवास को बदलने के लिए, पाओलो वेरोनीज़ ने एक आदेश प्राप्त किया और 1573 में उसी बाइबिल की कहानी पर उसी नाम से एक कैनवास चित्रित किया।

वेरोनीज़ ने मसीह के युग के बारे में अपने स्वयं के ज्ञान और विचारों के अनुसार एक प्रसिद्ध बाइबिल कहानी को चित्रित किया। चित्र में, चित्रकार ने पुनर्जागरण वास्तुकला को दर्शाया - कोरिंथियन ऑर्डर का एक शानदार आर्केड। मेहराबों के उद्घाटन में एक शानदार शहरी परिदृश्य का पता चलता है। कैनवास के केंद्र में, चित्र की समरूपता की धुरी के साथ, यीशु मसीह को तालिका में दर्शाया गया है। मसीह के किनारों पर प्रेरितों की आकृतियाँ हैं - पहली बाईं आकृति को कलाकार का स्व-चित्र माना जाता है। स्तंभों के बीच, कलाकार ने मेहमानों को चित्रित किया, जो उनकी राय में, अंतिम भोज में अच्छी तरह से उपस्थित हो सकते थे, ट्रे, व्यंजन, बोतलें और गुड़ के साथ नौकर, मूर, योद्धाओं के साथ योद्धा, बच्चे और यहां तक \u200b\u200bकि कुत्ते भी अवशेषों की प्रतीक्षा कर रहे थे। दावत।

कैनवास पर काम खत्म करने के तीन महीने बाद, बाइबिल की कहानी की इस तरह की मुफ्त व्याख्या में पवित्र जिज्ञासु की दिलचस्पी हो गई और कलाकार को ट्रिब्यूनल में बुलाया गया। 18 जुलाई, 1573 को इस ट्रिब्यूनल की बैठक का प्रोटोकॉल हमारे समय में आ गया है। प्रोटोकॉल से यह स्पष्ट है कि वेरोनीज़ ऐतिहासिक सत्य से संबंधित होने के लिए काफी स्वतंत्र थे और बस अपने विचारों और कल्पनाओं के अनुसार कैनवास पर खाली जगह भर दी:

प्रश्न: आपने कितने लोगों को चित्रित किया और उनमें से प्रत्येक क्या करता है?

उत्तर: सबसे पहले - सराय के मालिक साइमन; फिर, उसके नीचे, एक दृढ़ जमींदार, जो, जैसा कि मैंने सोचा था, अपनी खुशी के लिए वहाँ आया था कि भोजन कैसा था। वहाँ कई अन्य आंकड़े हैं, लेकिन मुझे अब उन्हें याद नहीं है, क्योंकि इस चित्र को चित्रित किए हुए बहुत समय बीत चुका है ... प्रश्न: जर्मनों की तरह सशस्त्र और कपड़े पहने हुए ये लोग हाथ में हलबर्ड लेकर क्या करते हैं, मतलब? उत्तर: हम चित्रकार कवियों और पागलों के समान स्वतंत्रता लेते हैं, और मैंने इन लोगों को हलबर्ड्स के साथ चित्रित किया ... नौकरों के रूप में उनकी उपस्थिति को सही ठहराने के लिए, क्योंकि यह मुझे उचित और संभव लग रहा था कि अमीर और शानदार के मालिक, जैसा मुझसे कहा गया था, क्या ऐसे नौकर घर पर होने चाहिए थे... सवाल: आपके हिसाब से आज शाम को वास्तव में कितने चेहरे थे?

उत्तर: मैं सोचता हूँ कि वहाँ केवल मसीह और उसके प्रेरित थे; लेकिन चूंकि मेरे पास तस्वीर में कुछ जगह बची है, मैं इसे काल्पनिक आकृतियों से सजाता हूं ... मैं उन सभी विचारों के साथ चित्र बनाता हूं जो मेरे मन की विशेषता हैं, और वह उन्हें कैसे समझता है ...

न्यायाधीशों ने आदेश दिया कि कलाकार अपने खर्च पर फैसले की तारीख से तीन महीने के भीतर पेंटिंग को "सही" करें। वेरोनीज़ और यहाँ समस्या के समाधान के लिए काफी सरलता से संपर्क किया - उन्होंने केवल नाम बदल दिया - "द लास्ट सपर" के बजाय उन्होंने बेलस्ट्रेड के बीम पर एक शिलालेख बनाया: "लेवी ने भगवान के लिए एक दावत दी" (FECIT D COVI MAGNV) लेवी। - लैटिन का संक्षिप्त नाम। फेकिट डोमिनोज़ कॉन्विवियम मैग्नम लेवी)। दाहिनी ओर, वेरोनीज़ ने कटघरे पर DIE लिखा। XX अप्रैल। - अप्रैल, दिन 20 और एलवीसीए उद्धरण के लिए एक लिंक दिया। टोपी। वी। (लेट। इवेंजेलियो डी लुकास, कैपिटुलो वी) - द गॉस्पेल ऑफ ल्यूक, अध्याय वी, शायद इसलिए कि पवित्र जिज्ञासा में कोई और संदेह नहीं होगा:

और लेवी ने अपके भवन में उसके लिथे बड़ी जेवनार की; और बहुत से महसूल लेनेवाले और और दूसरे भी थे, जो उन के साय टेक लगाते थे...

1797 में जब नेपोलियन बोनापार्ट ने वेनिस पर कब्जा कर लिया, तो पेंटिंग, अन्य उत्कृष्ट कृतियों के साथ, लौवर में पेरिस ले जाई गई। 1815 में, नेपोलियन के पतन के बाद, पेंटिंग को वापस कर दिया गया। अब कैनवास वेनिस अकादमी की गैलरी में एक अलग दीवार पर कब्जा कर लेता है। 17 वीं शताब्दी में आग लगने के दौरान पेंटिंग बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी - कैनवास को आग से बाहर निकालने के लिए, इसे तीन भागों में काटकर पानी में भिगोया गया था। कैनवास को 1827 में बहाल किया गया था। वर्तमान में, रंग फीके पड़ गए हैं और तस्वीर वह छाप नहीं छोड़ती है जो शायद समकालीनों पर बनी थी।

- मुक्त विश्वकोश

1571 में वेनिस में सेंटी जियोवन्नी ई पाओलो के कैथेड्रल के डोमिनिकन चर्च के रेफरी में आग लगने के दौरान, टिटियन की पेंटिंग "द लास्ट सपर" जल गई। जले हुए कैनवास को बदलने के लिए, पाओलो वेरोनीज़ ने एक आदेश प्राप्त किया और 1573 में उसी बाइबिल की कहानी पर उसी नाम से एक कैनवास चित्रित किया।

नौकर के साथ अतिथि। टुकड़ा।

एक पक्षी के साथ बौना। टुकड़ा।

बाइबिल की कहानी की ऐसी मुक्त व्याख्या के साथ कैनवास पर काम खत्म करने के तीन महीने बाद, पवित्र जिज्ञासा में दिलचस्पी हो गई और कलाकार को ट्रिब्यूनल में बुलाया गया। 18 जुलाई, 1573 को इस ट्रिब्यूनल की बैठक का प्रोटोकॉल हमारे समय में आ गया है। प्रोटोकॉल से यह स्पष्ट है कि वेरोनीज़ ऐतिहासिक सत्य से संबंधित होने के लिए काफी स्वतंत्र थे और बस अपने विचारों और कल्पनाओं के अनुसार कैनवास पर खाली जगह भर दी:

सवाल:आपने कितने लोगों को चित्रित किया और उनमें से प्रत्येक क्या करता है?
उत्तर:सबसे पहले, सराय का मालिक, साइमन; फिर, उसके नीचे, एक दृढ़ जमींदार, जो, जैसा कि मैंने सोचा था, अपनी खुशी के लिए वहाँ आया था कि भोजन कैसा था। और भी कई आंकड़े हैं, लेकिन मुझे अब उन्हें याद नहीं है, क्योंकि इस चित्र को चित्रित किए हुए बहुत समय बीत चुका है ...
सवाल:जर्मनों की तरह सशस्त्र और कपड़े पहने ये लोग, हाथ में हलबर्ड के साथ क्या संकेत देते हैं?
उत्तर:हम चित्रकार कवियों और पागलों के समान स्वतंत्रता लेते हैं, और मैंने इन लोगों को परशुओं के साथ चित्रित किया ... नौकरों के रूप में उनकी उपस्थिति को सही ठहराने के लिए, क्योंकि यह मुझे उचित और संभव लग रहा था कि अमीर और शानदार के मालिक, जैसा कि मुझे बताया गया था, घर में था ऐसे नौकर होने चाहिए...
सवाल:आपको क्या लगता है कि पार्टी में वास्तव में कितने लोग थे?
उत्तर:मैं सोचता हूँ कि केवल मसीह और उसके प्रेरित ही वहाँ थे; लेकिन चूंकि मेरे पास तस्वीर में कुछ जगह बची है, मैं इसे काल्पनिक आकृतियों से सजाता हूं ... मैं उन सभी विचारों के साथ चित्र बनाता हूं जो मेरे मन की विशेषता हैं, और वह उन्हें कैसे समझता है ...

हलबर्ड्स के साथ योद्धा। टुकड़ा।

न्यायाधीशों ने आदेश दिया कि कलाकार अपने खर्च पर फैसले की तारीख से तीन महीने के भीतर पेंटिंग को "सही" करें। वेरोनीज़ ने काफी सरलता से समस्या का सामना किया - उन्होंने केवल नाम बदल दिया - "द लास्ट सपर" के बजाय उन्होंने बेलस्ट्रेड के बीम पर एक शिलालेख बनाया: "लेवी ने भगवान के लिए एक दावत दी" (FECIT D COVI MAGNV। LEVI। - संक्षिप्त नाम। लैटिन का। फेकिट डोमिनोज़ कॉन्विवियम मैग्नम लेवी)। दाहिनी ओर, वेरोनीज़ ने कटघरे पर DIE लिखा। XX अप्रैल। - अप्रैल, दिन 20 और एलवीसीए उद्धरण के लिए एक लिंक दिया। टोपी। वी। (अव्य। इवेंजेलियो डी लुकास, कैपिटुलो वी) - ल्यूक का सुसमाचार, अध्याय वी, शायद इसलिए कि पवित्र जिज्ञासा में अब कोई संदेह नहीं था:

और लेवी ने अपके भवन में उसके लिथे बड़ी जेवनार की; और बहुत से महसूल लेनेवाले और और दूसरे भी थे, जो उन के साय टेक लगाते थे...

(लूका पवित्र सुसमाचार से)

1573 के लेखन के वर्ष के नीचे, बीम पर शिलालेख और बेलस्ट्रेड का आधार "पेंटिंग का नया नाम" है। टुकड़ा।

बीम पर शिलालेख और कटघरा का आधार ल्यूक के सुसमाचार का एक संदर्भ है। टुकड़ा।

पाओलो वेरोनीज़। स्व-चित्र। 1558-1563।

"लेवी के घर में दावत"। 1573

वेरोनीज़ अपने भीड़ भरे चित्रों के लिए जाना जाता है जो बाइबिल के दावतों और भोजन को दर्शाता है। यह रचना इस दिशा में उनकी खोजों का सार है। उस समय लोकप्रिय एंड्रिया पल्लादियो और जैकोपो संसोविनो के शास्त्रीय कार्यों से प्रेरित एक विजयी मेहराब के रूप में शास्त्रीय वास्तुशिल्प सजावट में खुदा हुआ, यह दर्शकों को एक चित्रित पृष्ठभूमि की पृष्ठभूमि के खिलाफ निभाई गई नाटकीय कार्रवाई को प्रकट करता है। . चमकीले रंगों का एक समृद्ध पैलेट तुर्क, अश्वेतों, गार्डों, अभिजात वर्ग, जेस्टर और कुत्तों सहित पात्रों की एक प्रेरक भीड़ का "वर्णन" करता है।

कैनवास के केंद्र में आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ, दूसरों के विपरीत, दिया गया मसीह का चित्र है; अपने हल्के गुलाबी अंगरखा के साथ, वह दावत में भाग लेने वालों के बीच में खड़ा है। एक भी विवरण कलाकार से नहीं बचता! उसने न केवल यहूदा को शिक्षक से मेज के दूसरी ओर बिठा दिया, बल्कि उसे दूर जाने के लिए भी मजबूर किया। उसका ध्यान एक नीग्रो नौकर द्वारा एक कुत्ते की ओर इशारा करते हुए एक बिल्ली को एक हड्डी के साथ एक मेज के नीचे खेलते हुए देखा जाता है।

हम वेनिस में एकेडेमिया गैलरी में हैं। हमारे सामने वेरोनीज़ का एक बड़े पैमाने का कैनवास है, जो 16वीं शताब्दी के महानतम वेनिस कलाकारों में से एक है। यह लेवी के घराने का पर्व है। पर हमेशा से ऐसा नहीं था। यह मूल रूप से द लास्ट सपर माना जाता था। मुझे लगता है कि यह है, लेकिन नाम बदलना पड़ा। यह अनुमान लगाना कठिन है कि यह अंतिम भोज था, क्योंकि इसके प्रतिभागियों को यहां खोजना आसान नहीं है। हाँ यह सही है। बड़ी संख्या में आंकड़े हैं, वास्तुकला बहुत राजसी और भव्य है। तो यहाँ मुख्य कार्यक्रम लगभग खो गया है। ऐसा लगता है कि वेरोनीज़ को मसीह और प्रेरितों के चारों ओर इन सभी आकृतियों के चित्रण से इतना दूर किया गया था कि वह अंतिम भोज के आध्यात्मिक महत्व के बारे में लगभग भूल गए थे। यहां कई शख्सियतें हैं जो पीती हैं, हंसती हैं, संवाद करती हैं, दूसरों की सेवा करती हैं, उनका मनोरंजन करती हैं। जब वेरोनीज़ से एक बार उनके काम के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा: "मैं आंकड़े बनाता और रखता हूं।" यह ध्यान देने योग्य है कि बहुत खुशी के साथ उन्होंने कैनवास पर अलग-अलग आंकड़े रखे, जो पूरी तरह से अलग-अलग चीजों में लगे हुए थे। यहां तक कि सबसे महत्वपूर्ण, सबसे उच्च आध्यात्मिक हस्तियां भी यहां कार्रवाई में शामिल हैं। मसीह को देखें: वह अपनी बाईं ओर की आकृति की ओर मुड़ गया है, और अपनी दाईं ओर, पीटर मेमने के एक टुकड़े को अलग कर रहा है ताकि इसे किसी को दिया जा सके। वे आम लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। द लास्ट सपर यहाँ इस लॉजिया में सिर्फ रात का खाना है। हमारे सामने तीन भाग वाला कैनवास है। यह मेहराब से विभाजित त्रिपिटक जैसा दिखता है। मेहराब की पहली और दूसरी पंक्ति के बीच हम लास्ट सपर देखते हैं। लेकिन अग्रभूमि में 16 वीं शताब्दी के वेनेटियन हैं। वे उस युग के वेनेटियन की तरह कपड़े पहने हुए हैं। यहाँ विनीशियन गणराज्य का बहुराष्ट्रीय चरित्र प्रकट हुआ। वेनिस ने पूरे भूमध्य सागर के साथ, पूर्व के साथ, पश्चिम के साथ, उत्तर के साथ व्यापार किया। इसलिए, चित्र के दाईं ओर हम जर्मन, ऑस्ट्रियाई और बाईं ओर पगड़ी में लोग देखते हैं। वेनिस एक चौराहा है, पूरी दुनिया के लिए एक लुप्त बिंदु। ऐशो-आराम और ऐश्वर्य की भी अनुभूति होती है। कई मायनों में, यह वास्तव में एक दावत है, न कि लास्ट सपर। पवित्र जिज्ञासु ने यही ध्यान रखा। वेरोनीज़ ने इस पेंटिंग को उस अवधि के दौरान बनाया था जिसे हम रिफॉर्मेशन और काउंटर-रिफॉर्मेशन के रूप में जानते हैं। कुछ लोग, विशेष रूप से उत्तरी यूरोप में, चर्च के विरुद्ध दावे करने लगे। उदाहरण के लिए, मंदिरों में चित्रों ने प्रश्न खड़े किए। चित्रों को संयमित, शालीन और दर्शक को विचलित नहीं करने वाला माना जाता था। और इसलिए चित्रों ने काउंटर-रिफॉर्मेशन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - कैथोलिक चर्च के नवीकरण के लिए आंदोलन, इसे भ्रष्टाचार से मुक्त करना और बढ़ावा देना, कैथोलिक धर्म की स्थिति को मजबूत करना। और कला प्रमुख थी। लेकिन अगर चित्र में बहुत सारे दिलचस्प विवरण हैं, तो यह दर्शक को विचलित करता है, उसे कथानक के आध्यात्मिक घटक पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति नहीं देता है। ऐसी कला चर्च के हित में नहीं थी। इसलिए, न्यायिक जांच ने कलाकार को ट्रिब्यूनल में बुलाया और उसके जल्दबाज कार्य के बारे में सवाल पूछना शुरू कर दिया। दिलचस्प बात यह है कि वेरोनीज़ से इस पेंटिंग को बनाने वाला चर्च उनके काम से खुश था। लेकिन कोई इंक्वायरी नहीं हो रही है। उन्होंने कलाकार को बुलाया, उससे पूछताछ करने लगे कि प्रेरित क्या कर रहे थे, और फिर पूछा: "किसने तुम्हें चित्र में जर्मनों, विदूषकों आदि को चित्रित करने का आदेश दिया?" "कौन जिम्मेदार है?" "किसने तय किया कि तस्वीर इतनी अपमानजनक रूप से अनर्गल होगी?" वेरोनीज़ ने दिलचस्प उत्तर दिया: "हम चित्रकार उसी स्वतंत्रता का उपयोग करते हैं जो कवि उपयोग करते हैं।" उन्हें एक बड़े कैनवास का आदेश दिया गया था, और उन्होंने इसे काल्पनिक आकृतियों से सजाया। सही। उन्होंने कहा: "मुझे अपनी इच्छानुसार चित्र को सजाने की अनुमति दी गई थी, और मैंने तय किया कि कई आकृतियाँ वहाँ फिट होंगी।" सबसे पहले, न्यायिक जांच ने मांग की कि कई आंकड़े बदले जाएं, जैसे कि यह कुत्ता, लेकिन वेरोनीज़ ने इनकार कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने बस पेंटिंग का शीर्षक बदल दिया। तो द लास्ट सपर लेवी के घराने में दावत बन गया। ऐसा लगता है कि इसने ट्रिब्यूनल और चर्च दोनों को संतुष्ट किया, और कुछ हद तक खुद कलाकार को भी, इस तरह उन्होंने अपनी प्रतिष्ठा बचाई। मुझे ऐसा लगता है कि लियोनार्डो दा विंची ने अपने "लास्ट सपर" से सभी अनावश्यक को हटाने की कोशिश की और अत्यधिक आध्यात्मिक, भावनात्मक क्षण पर जितना संभव हो उतना ध्यान केंद्रित किया जब मसीह कहते हैं: "आप में से एक मुझे धोखा देगा", और यह भी: "ले लो" यह रोटी, यह मेरा शरीर है ", "यह शराब लो, यह मेरा खून है।" ईसाई धर्म में यह सबसे महत्वपूर्ण क्षण है, यूचरिस्ट के संस्कार का उदय। और लियोनार्डो ने इसे उजागर किया, और वेरोनीज़ ने इसे हरा दिया, इस दृश्य को कालातीत स्थान से हमारी दुनिया में स्थानांतरित कर दिया, जहां लियोनार्डो दा विंची ने इसे रखा था। सही। यहां किसी प्रकार की अराजकता का राज है, लोग अलग-अलग चीजों में व्यस्त हैं, एक शब्द में, यह एक वास्तविक डिनर पार्टी है। इस तरह का सच लियोनार्डो से अलग है, है ना? सही। क्या आपने बिल्ली को टेबल के नीचे देखा? हाँ। यह अद्भुत है। शायद मांस का एक टुकड़ा रोकना चाहता है। कुत्ता बिल्ली को देख रहा है। ये विवरण बहुत महत्वपूर्ण हैं, और वे वास्तव में कथानक से अलग हो जाते हैं। दूसरी ओर, आप सही हैं, शायद बाइबिल की कहानी 16वीं शताब्दी में वेनिस में स्थानांतरित होने पर अधिक मूर्त हो गई थी। Amara.org समुदाय द्वारा उपशीर्षक

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