जनता की राय। जनता की राय: अवधारणा को समझना

हर कोई उसके बारे में सोचता है - सबसे गरीब और सबसे अधिक आश्रित दोनों, और जो सत्ता की ऊंचाइयों पर चढ़ गए (वे, शायद, पहले स्थान पर हैं)। कभी-कभी यह हमें व्यक्तित्व दिखाने की अनुमति नहीं देता है, और कभी-कभी यह हमें अपराध से दूर रखता है।

जनता की राय। इतना परिचित, लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचें, तो यह इतनी अस्पष्ट अवधारणा है! प्रत्येक व्यक्ति इसका उच्चारण करते हुए इन शब्दों में कुछ न कुछ अर्थ डालता है। एकमात्र अपवाद, शायद, पेशेवर हैं - मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्री, जो आसानी से जनमत के गठन के सभी चरणों का सटीक नाम बता सकते हैं, आपको बता सकते हैं कि जन चेतना और जनमत कैसे समान हैं और वे कैसे भिन्न हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात - समझाएं कि कैसे लाखों लोगों के विचारों को प्रभावित करना संभव है।

सहमत हूँ, जनमत का अध्ययन रोचक और उपयोगी दोनों है। आइए इस विरोधाभासी घटना के सार को समझने का प्रयास करें। ऐसा करने के लिए, हमें हमेशा की तरह मनोविज्ञान की ओर नहीं, बल्कि किसी अन्य विज्ञान की ओर रुख करना होगा। फिर भी, जनमत ज्ञान के किसी भी अन्य क्षेत्र की तुलना में समाजशास्त्र में अधिक विकसित विषय है।

यह क्या है

और आप इसे, जनमत के इस सार को कहां से समझना शुरू करते हैं? बेशक, एक परिभाषा के साथ. तीन समान शब्द हैं: जन चेतना, जनमत और सार्वजनिक चेतना।

जन चेतना बड़े सामाजिक समुदायों के प्रतिनिधियों द्वारा साझा किए गए विचारों, आकलन और विचारों का एक जटिल है। जनचेतना गतिशील एवं विषम है। यह उन लोगों के दिमाग से बना है जो एक-दूसरे से यथासंभव भिन्न हैं, जो बड़े पैमाने पर परिस्थितियों के यादृच्छिक संयोग के कारण एक साथ आते हैं, न कि किसी सामाजिक समुदाय से स्थिर संबंध के कारण।

सामाजिक चेतना जन चेतना से अधिक व्यापक है और यह केवल कई व्यक्तिगत चेतनाओं का संग्रह नहीं है। यह चेतना के विभिन्न स्तरों (जैसे सैद्धांतिक, वैचारिक, रोजमर्रा) और रूपों (कानूनी, वैज्ञानिक, धार्मिक) से निर्मित एक जटिल संरचना है।

और अंत में, हमारा तीसरा कार्यकाल। जनमत की अवधारणा की व्याख्या अलग-अलग शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग तरीकों से की जाती है, आइए सबसे सामान्य परिभाषा पर ध्यान दें। यह जन चेतना की एक अवस्था (अन्य स्रोत कहते हैं - एक रूप) है, जहां मानव समुदायों का उनके हितों से संबंधित स्थितियों और प्रक्रियाओं के प्रति रवैया स्पष्ट या परोक्ष रूप से प्रकट होता है।

जनमत की संरचना काफी सरल है.

• तर्कसंगत घटक समस्या के बारे में ज्ञान है।
• भावनात्मक - भावनाएँ और अनुभव जो समस्या को जागृत करते हैं; स्वाद, अभिलाषाएं जो उसकी धारणा को प्रभावित करती हैं।
• स्वैच्छिक (या व्यवहारिक) - समस्या को हल करने के लिए कार्रवाई।

एक मुद्दे पर जनमत बनने में कुछ दिन लगते हैं, दूसरे पर साल। लेकिन, किसी न किसी तरह, इस प्रक्रिया को पूरा करने के लिए कुछ निश्चित चरणों से गुजरना होगा। इसकी तुलना मानव जीवन से भी की जा सकती है: जन्म, अस्तित्व, मृत्यु। अपने लिए जज करें.

तब राय कार्य करती है - यह अधिकारियों या संगठनों का विरोध करने या किसी विशेष समस्या को हल करने में उनकी सहायता करने में सक्षम हो जाती है। मंदी के चरण में, समस्या अपनी प्रासंगिकता खो देती है: या तो इसे हल कर दिया गया है, या इसके साथ कुछ करना असंभव है, या कुछ ऐसा सामने आया है जो वर्तमान में समाज पर अधिक कब्जा कर रहा है। अंतिम चरण मृत्यु है. जनता की राय के रूप में, स्थिति वास्तव में मर जाती है और व्यक्तिगत समूहों के असमान मूल्यांकन में बदल जाती है।

इसमें रुचि क्यों है?

इस घटना का अध्ययन उस युग में विशेष रूप से प्रासंगिक है जिसमें हम सभी अब रहते हैं। क्यों?

सबसे पहले, प्रतिस्पर्धा की घोषणा करने वाली बाजार अर्थव्यवस्था का तेजी से विकास, और इसलिए उपभोक्ताओं के लिए संघर्ष। और एक सफल संघर्ष के लिए, मांग का अध्ययन करने और प्रभावी विज्ञापन बनाने के तरीके बहुत महत्वपूर्ण हैं। दूसरे, राजनेताओं के लिए भी समाज की प्राथमिकताएँ बड़ी भूमिका निभाती हैं। अधिकांश विकसित देशों में अब एक निर्वाचित सरकार है, और इसलिए विभिन्न दलों के प्रतिनिधियों के साथ-साथ व्यक्तिगत उम्मीदवारों के लिए भी यह जानना महत्वपूर्ण है कि मतदाता क्या चाहता है।

अंततः, मीडिया और इंटरनेट आधुनिक दुनिया में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। उनके लिए पाठकों, दर्शकों, उपयोगकर्ताओं की राय विशेष रूप से मूल्यवान है। किसी कार्यक्रम का भावी अंक या किसी पत्रिका का अंक बनाते समय संपादक सबसे पहले लक्षित दर्शकों की पसंद को ध्यान में रखते हैं। स्थिति को दूसरी तरफ से भी देखा जा सकता है. समाचार पत्र ही नहीं, रेडियो और टेलीविजन भी अपने दर्शकों की रुचि के अनुरूप ढलते हैं।

एक विपरीत प्रवृत्ति भी है: जनमत पर मीडिया का प्रभाव - यह हम सभी जानते हैं - बहुत बड़ा है। और यह स्वीकार करना होगा कि यह तथ्य कि हर कोई हेरफेर की संभावनाओं के बारे में लंबे समय से जानता है, इस प्रभाव को कम महत्वपूर्ण नहीं बनाता है। इसलिए, संभवतः, पत्रिका के पन्नों और कंप्यूटर स्क्रीन की मदद से जनता की राय में हेरफेर करना समाजशास्त्रियों द्वारा अनुसंधान का सबसे लोकप्रिय क्षेत्र है, जिनके वैज्ञानिक हित लोगों की व्यापक आबादी के विचारों और विचारों में बदल जाते हैं।

इस विषय पर समाजशास्त्रीय अनुसंधान की पद्धति में कई विज्ञानों में अध्ययन के प्रसिद्ध और लंबे समय से उपयोग किए जाने वाले तरीके शामिल हैं: प्रयोग, अवलोकन, सर्वेक्षण, दस्तावेजों का विश्लेषण ... विशेष समाजशास्त्रीय तरीकों का भी उपयोग किया जाता है।

इसकी समाज में क्या भूमिका है

जनमत के कार्यों को विभिन्न आधारों पर अलग किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, वे सामाजिक व्यवस्था को प्रभावित करने की दिशा और विधि के आधार पर स्पष्ट और छिपे हुए कार्यों, कार्यों के बारे में बात करते हैं। यहां जनमत के लिए जिम्मेदार कार्यों की सबसे आम और शायद समझने में सबसे आसान प्रणाली है।

1. जनमत की नियामक भूमिका का सार यह है कि इसके लिए धन्यवाद, आचरण के नियम विकसित होते हैं, और यह विभिन्न पैमानों के संबंधों में उनके कार्यान्वयन की निगरानी करने में भी मदद करता है। चाहे वह दो व्यक्ति हों, एक व्यक्ति और एक समूह, एक समूह और समाज।

2. शैक्षिक कार्य पिछले से उत्पन्न होता है। हम सभी (कुछ अधिक, कुछ कम) हमेशा अपने कार्यों की तुलना स्वीकृत मानकों से करते हैं, इस प्रकार हममें जिम्मेदारी की भावना पैदा होती है। इस अर्थ में, इसके विपरीत, जनमत पर निर्भरता बिल्कुल भी बुरी नहीं है।

3. एक महत्वपूर्ण, लेकिन हमेशा काम न करने वाला, कार्य एक सलाह देने वाला है। समाज में किए गए निर्णय किसी विशेष सामाजिक संस्था के लिए परामर्श, सलाह के रूप में काम कर सकते हैं और मौजूदा समस्याओं को हल करने में मदद कर सकते हैं।

4. मूल्यांकन कार्य स्पष्ट है. जनमत, जैसा कि इसकी अवधारणा स्पष्ट रूप से प्रमाणित करती है, वास्तविकता के इस या उस तथ्य के प्रति जनता के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है।

5. नियंत्रण का कार्य इस तथ्य में निहित है कि समाज की स्थिति सामाजिक संगठनों, संस्थानों, शक्ति से संपन्न व्यक्तियों के लिए एक नियंत्रण तंत्र के रूप में काम करती है (कम से कम इसे काम करना चाहिए), जो उन्हें जनता के विचारों को ध्यान में रखते हुए अपनी गतिविधियों को करने के लिए मजबूर करती है। .

कुछ स्रोतों में यह सूची थोड़ी भिन्न दिख सकती है, लेकिन सामान्य तौर पर इसमें बहुत अधिक अंतर नहीं होना चाहिए। लेखक: एवगेनिया बेसोनोवा

जनमत का सार और विशिष्ट विशेषताएं

जनता की राय राज्य, मीडिया और अन्य राजनीतिक अभिनेताओं का मुख्य भागीदार है जो अपने राजनीतिक समर्थन का विस्तार करने में रुचि रखते हैं।

सामाजिक दृष्टिकोण से, यह नागरिकों के हितों के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है, सत्ता के प्रति उनके दृष्टिकोण और उसके विशिष्ट कार्यों को व्यक्त करने का एक तंत्र है। उदाहरण के लिए, जनमत सर्वेक्षण जनसंख्या की राजनीतिक प्राथमिकताओं (नेताओं या पार्टियों की रेटिंग के रूप में प्रतिनिधित्व), संकट के समय सरकारी कार्यों के प्रति उनके दृष्टिकोण आदि की पहचान करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में कार्य करते हैं।
सत्ता के सबसे महत्वपूर्ण समकक्ष के रूप में जनमत का महत्व प्राचीन काल में प्रकट हुआ था। तो, प्रोटागोरस ने पूरे समाज की "जनमत" की बात की, जो सत्य को झूठ से अलग करने में सक्षम है। इस वजह से, उन्होंने नागरिक समुदाय में न केवल नैतिक और कानूनी ताकतों का स्रोत देखा, बल्कि एक सामाजिक उपाय स्थापित करने की संभावना भी देखी। सुकरात, जिन्होंने समाज की राय को भी बहुत महत्व दिया, ने बुद्धिमानों की राय पर जोर दिया, जो बहुमत की राय से अधिक सत्य है। प्लेटो ने अभिजात वर्ग को समाज की राय का मुख्य विषय मानते हुए उसी स्थिति का पालन किया। हेगेल ने जनमत को व्यक्तिगत निर्णयों की "संगतता" से जोड़ा, जो समाज में "औपचारिक व्यक्तिपरक स्वतंत्रता" की उपस्थिति के कारण अधिकारियों को उचित सलाह दे सकता था। बारहवीं सदी में. अंग्रेजी लेखक और राजनेता डी. सैलिसबरी ने विशेष शब्द जनमत पेश किया, जो जनसंख्या द्वारा संसद के नैतिक समर्थन की विशेषता बताता है।

1950 और 1960 के दशक तक जनमत का एक अपेक्षाकृत संकल्पित सिद्धांत आकार ले चुका था। हालाँकि, विभिन्न राजनीतिक संस्थानों के साथ जनमत की बातचीत के विस्तृत विवरण की निरंतर इच्छा के बावजूद, वैज्ञानिक इस घटना के संबंध में आम सहमति पर नहीं आ पाए हैं। सिद्धांत रूप में, इसकी समझ या तो समाज की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति के रूप में, या नैतिक और नैतिक मापदंडों के एक सेट के रूप में, या एक मूल्यांकन संरचना के रूप में प्रचलित है। जनमत के विषय के प्रश्न की व्याख्या भी अस्पष्ट रूप से की जाती है।

इस प्रकार, जे. हेबरमास जनमत से उन लोगों के पदों की समग्रता को समझते हैं जो शिक्षित हैं और जिनके पास संपत्ति है, जिनके समूह की राय राजनीतिक पदों के सार्वभौमिक महत्व का दावा करती है। एन लुहमैन का मानना ​​है कि जनता की राय में विशेष विषय नहीं होते हैं, और व्यक्त किए गए दृष्टिकोण प्रमुख विषय को ठीक करते हैं जो उन लोगों का ध्यान आकर्षित करते हैं जिनके विचार बहुत भिन्न हो सकते हैं। जर्मन शोधकर्ता ई. नोएल-न्यूमैन जनता की राय को आकलन के एक समूह के रूप में मानते हैं, जिसमें उन लोगों के विचार भी शामिल हैं जो न केवल सरकारों का समर्थन करते हैं, बल्कि वे लोग भी हैं जो निष्क्रियता या विरोध, या अलग-थलग होने की अनिच्छा के कारण नहीं बोलते हैं। मौन का तथाकथित सर्पिल)।

जनमत के सार और प्रकृति को समझने के लिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एमआईसीएस में, अधिकारियों द्वारा प्रसारित कुछ संदेशों को जनमत द्वारा अनुमोदित करने की आवश्यकता नहीं है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शक्ति बिना फीडबैक के एकतरफा संचार बना सकती है। लेकिन इसके साथ-साथ जनमत और समग्र समाज के साथ संपर्क स्थापित करने का भी प्रयास किया जाता है। इसलिए, विज्ञान में विकसित हुए दृष्टिकोणों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए और नागरिकों के निर्णयों के लिए अधिकारियों की निरंतर आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि जनता की राय निर्णयों और आकलन का एक समूह है जो जन (समूह) चेतना की स्थिति को दर्शाती है। , जो विभिन्न राजनीतिक प्रक्रियाओं (सरकारी प्राधिकरण के क्षेत्र में परिवर्तन) की सामग्री और प्रकृति को प्रभावित करता है।

इस दृष्टिकोण से, यह सत्ता के केंद्र द्वारा जनसंख्या के हितों का प्रतिनिधित्व करने का एक तत्व है, नागरिकों के लिए सबसे तीव्र और महत्वपूर्ण समस्याओं को प्रस्तुत करने का एक तंत्र है। वास्तविक दृष्टिकोण से, यह संपूर्ण जन चेतना नहीं है, बल्कि केवल इसका शीर्ष है, आकलन और विचारों का एक सेट जो लोगों के एक विशेष समूह (बहुसंख्यक सहित) को एकजुट करता है। आध्यात्मिक माहौल बनाते हुए, समाज में राजनीतिक माहौल को प्रभावित करते हुए, ये आकलन अनिवार्य रूप से सत्ता में बैठे लोगों के लिए राजनीतिक अर्थ और महत्व प्राप्त करते हैं।

सामाजिक हितों की प्रस्तुति के लिए एक स्थिर राजनीतिक तंत्र के रूप में जनमत लोकतंत्र और नागरिक समाज संस्थानों के विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। जनमत की संरचना में जनमत और स्थानीय दोनों दृष्टिकोण बनते हैं। उनकी घटना और सहसंबंध समाज में प्रतिस्पर्धा के स्तर, उसमें राजनीतिक प्रस्तुति तंत्र की उपस्थिति, लोगों द्वारा अपनी स्थिति की सार्वभौमिकता के लिए किए गए दावों पर निर्भर करता है।

सामाजिक जीवन का कोई भी तथ्य और घटना (व्यक्तिगत राजनेताओं के बयानों सहित, जिनके मूल्यांकन से जनसंख्या की राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया होती है) जनता की राय की वस्तु के रूप में कार्य कर सकते हैं। इस प्रकार, जनता की राय हमेशा कुछ विचारों और घटनाओं के आसपास केंद्रित होती है। साथ ही, लोग बार-बार अपने विचार और निर्णय, स्थिति और निष्कर्ष बदल सकते हैं, एक ही घटना की व्याख्या कर सकते हैं। जनमत द्वारा व्यक्त किए गए आकलन हमेशा समाज में होने वाली घटनाओं को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं करते हैं (डब्ल्यू. लिपमैन)। जनमत में पूर्वाग्रहों, रूढ़ियों, गलतफहमियों की भूमिका महान है। अपने बड़े पैमाने पर भावनात्मक स्वभाव के कारण, यह कभी-कभी बहुत एकतरफा, पक्षपाती होता है। इसलिए, सरकार पर सकारात्मक प्रभाव के साथ-साथ, राज्य को नागरिकों, जनमत की आवाज़ सुनने के लिए मजबूर करने की इच्छा अक्सर अपनी अक्षमता के कारण खतरनाक होती है।

जनमत की संरचना और कार्य
जनमत की संरचना में, एक नियम के रूप में, सामूहिक (समूह) मूड, भावनाएं, भावनाएं, साथ ही औपचारिक आकलन और निर्णय शामिल हैं। इस ढांचे के भीतर, अमूर्त विचारों, अस्पष्ट और अनिर्णीत भावनाओं से लेकर अधिक कठोर और तर्कसंगत अवधारणाओं और आकलन तक इसके विकास की एक निश्चित गतिशीलता है। किसी संकट की स्थिति में, इस तरह की गतिशीलता को अत्यधिक असंगतता, अधिक या कम तैयार किए गए आकलन से अस्पष्ट पूर्वाभास की ओर बार-बार वापसी की विशेषता होती है।

समाज में हावी होने वाली राजनीतिक छवियों के इन रूपों में से प्रत्येक के लिए, अधिकारियों के साथ संचार के विशेष चैनल हैं।

इस प्रकार, रैलियों, सहज समारोहों, बैठकों में कामुक राय व्यक्त की जाती है। औपचारिक मूल्यांकन आम तौर पर समाचार पत्रों के लेखों, टिप्पणियों आदि के रूप में जनता-नेताओं की ओर से बोलने वाले स्वतंत्र विशेषज्ञों के भाषणों की मदद से प्रसारित किया जाता है।

जनमत के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में शामिल हैं: जनता की नज़र में वर्तमान नीति का प्रतिनिधित्व; सार्वजनिक प्रशासन प्रणाली में फीडबैक प्रदान करना, जिसका तात्पर्य शासन द्वारा अपनाए गए पाठ्यक्रम में सुधार करना है; सत्तारूढ़ शासन की वैधता की डिग्री बढ़ाना; राजनीतिक संबंधों के क्षेत्र में शामिल नागरिकों का समाजीकरण।

जनता की राय का वास्तविकता को बदलने पर स्पष्ट ध्यान नहीं है। निर्णय लेते समय, अधिकारी या तो जनता द्वारा व्यक्त की गई स्थिति और आकलन को (पूरे या आंशिक रूप से) ध्यान में रख सकते हैं, या उन्हें ध्यान में नहीं रख सकते हैं। हालाँकि, उन्हें जनता की राय पर प्रतिक्रिया देनी होगी और इसके प्रति अपना रवैया ठीक करना होगा।

राजनीतिक संघर्ष की वास्तविकताओं से पता चलता है कि सरकार स्वयं कभी-कभी जनता की राय व्यक्त करने का कार्य करती है। विशेष रूप से, शासन के करीबी मीडिया का उपयोग करते हुए, सत्तारूढ़ मंडल अपने "जनमत के नेताओं" को नामित करते हैं, घटनाओं के बारे में सामग्री वितरित करते हैं, समाज में आवश्यक मनोदशा बनाने के लिए एक निश्चित तरीके से उन पर टिप्पणी करते हैं। कुछ समूहों की ओर से जो कुछ हुआ उसका सार्वजनिक आकलन दिया जाता है, जिस पर अधिकारी बाद में अपने हितों के आधार पर प्रतिक्रिया करते हैं।

राजनीतिक अभ्यास विभिन्न प्रकार की जनमत के उदाहरण प्रदान करता है जिनके अपने पैरामीटर होते हैं। इस प्रकार, जनता की राय को अधिकारियों पर उनके प्रभाव की प्रकृति से अलग किया जा सकता है; भ्रामक प्रकृति की डिग्री, उनमें व्याप्त भ्रम और पूर्वाग्रहों को दर्शाती है; रचनात्मकता का स्तर; शक्ति के संबंध में निर्देशन की डिग्री. विशेषज्ञ सजातीय (जहां विचार और पद दृढ़ता से जनता की राय को मजबूत करते हैं) और अमानवीय (जिसमें विभिन्न आकलन और पद प्रतिस्पर्धा करते हैं) में भी अंतर करते हैं। अभिव्यक्ति के रूप और अधिकारियों के पदों से निकटता की डिग्री के आधार पर, जनता की राय आधिकारिक या अनौपचारिक प्रकृति की हो सकती है। उदाहरण के लिए, पूर्व यूएसएसआर में, अधिकारियों के किसी भी राजनीतिक कार्यों के लिए आबादी द्वारा "सर्वसम्मत" (पार्टी निकायों के काम और आबादी की निष्क्रियता दोनों के कारण) समर्थन के रूप (बोलचाल की भाषा में - "अनुमोदित") व्यापक हो गए हैं। .

जनमत के सार्वभौमिक, लगातार प्रकट होने वाले गुणों में शामिल हैं: आंतरिक असंगतता और असंतुलन, जनमत को एक दृष्टिकोण से दूसरे दृष्टिकोण में पुन: उन्मुख करने की संभावना पैदा करना; स्थितिजन्यता, राजनीतिक परिवर्तनों की गतिशीलता पर निर्भरता; तैयार किए गए पदों की सापेक्ष स्थिरता, जो अर्थ बदलने की तुलना में उन्हें तेजी से दोहराना और वितरित करना संभव बनाती है; आकलन का सरलीकरण और सतहीपन।

जनमत का निर्माण

जनमत के गठन के तंत्र बहुत विविध हैं और नागरिक समाज सरकार के साथ संचार के तरीकों, लोकतंत्र के संस्थागतकरण के स्तर और जनता के संगठन पर महत्वपूर्ण रूप से निर्भर करते हैं। सबसे सामान्य रूप में, इसके गठन के भावनात्मक, सहज और तर्कसंगत-जागरूक तरीकों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

भावनात्मक, कामुक तरीके और तंत्र, एक नियम के रूप में, पारस्परिक संचार के आधार पर बनते हैं। हालाँकि, ऐसे चैनलों के माध्यम से समूह की स्थिति और इससे भी अधिक जनमत तैयार होने में काफी समय लगेगा। यहां मनोवैज्ञानिक सुझाव, संक्रमण के तंत्र की भूमिका महान है।

गठन के सहज तरीके अक्सर नेता की राय और मीडिया रिपोर्टों पर आधारित होते हैं। पहले मामले में, एक आधिकारिक नेता द्वारा व्यक्त किए गए पद नागरिकों की अंतर्निहित मौजूदा राय को आकार देते हैं। लोग उनसे जुड़ते हैं, जिससे उनकी आवाज़ बढ़ती है और उनके राजनीतिक अवसरों का विस्तार होता है।

कुछ घटनाओं और विचारों के इर्द-गिर्द जनता को केंद्रित करने की इस पद्धति के ढांचे के भीतर, मीडिया घटनाओं के चित्रण में असंगतता से छुटकारा पाना चाहता है, ताकि जो हो रहा है उसे समझने में निश्चितता हासिल की जा सके। यहां कुछ रिश्ते, भावनात्मक स्थिति, पैटर्न और रूढ़िवादिता विकसित की जाती है। इस संदर्भ में, अवचेतन उत्तेजना के तरीकों का अक्सर उपयोग किया जाता है: मानकीकृत और सरलीकृत अभ्यावेदन को समाचार प्रवाह में पेश किया जाता है, जिसमें कुछ मूल्यांकनात्मक संघ, रूढ़िवादिता या मानक शामिल होते हैं, जो किसी विशेष घटना के लिए स्वचालित सकारात्मक या नकारात्मक सार्वजनिक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, अवचेतन स्तर पर तय ऐसे संघों में जातीय या सामाजिक पूर्वाग्रह शामिल होते हैं जो "दोस्त या दुश्मन" की समस्या के प्रति मूल्य दृष्टिकोण को उकसाते हैं।

सार्वजनिक पद बनाने की इस पद्धति में न केवल जनमत नेताओं, बल्कि बौद्धिक अभिजात वर्ग की भी भूमिका अधिक होती है। हालाँकि, इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि इस मामले में अधिकारी व्यक्त की गई राय और आकलन पर विशेष रूप से प्रतिक्रिया देंगे।

जनमत भी विशेष संरचनाओं, पार्टियों, आंदोलनों, विश्लेषणात्मक संरचनाओं की कार्रवाई के परिणामस्वरूप बनता है, जो पेशेवर स्तर पर जनता की ओर से कुछ आकलन के विकास और प्रसारण में लगे हुए हैं। इस तरह का व्यावसायीकरण सार्वजनिक पदों की तैयारी, चैनलों के निर्माण, सूचना के प्रसार के तरीकों पर नज़र रखने और इसे सत्ता संरचनाओं में लाने के लिए तर्कसंगत प्रक्रियाओं को मजबूत करने के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

"जनमत" वाक्यांश 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इंग्लैंड में सामने आया। इसका प्रयोग सबसे पहले अंग्रेजी राजनीतिज्ञ और लेखक जॉन सैलिसबरी ने किया था। 18वीं शताब्दी में इस अवधारणा का अन्य देशों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। जनमत की शक्ति, ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषयों की गतिविधियों पर इसका सक्रिय प्रभाव निर्विवाद हो गया है।

जनमत जन चेतना की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति है। यह एक जटिल आध्यात्मिक गठन है जिसमें निर्णय, विचार, विचार, आकलन शामिल हैं और यह समाज की वर्तमान घटनाओं, तथ्यों, घटनाओं और समस्याओं के प्रति सामाजिक समूहों के दृष्टिकोण (छिपे और स्पष्ट) को दर्शाता है। जनमत किसी निश्चित ऐतिहासिक काल में समाज के वर्गों और सामाजिक समूहों की रुचियों, मनोदशाओं, भावनाओं को दर्शाता है। वास्तव में, जनता की राय इस बात का संकेतक है कि सामाजिक समूह और समाज समग्र रूप से चल रही सामाजिक प्रक्रियाओं को कैसे प्रतिबिंबित और अनुभव करते हैं।

आधुनिक समाजशास्त्रीय साहित्य (विदेशी और घरेलू) में जनमत की कई अलग-अलग परिभाषाएँ मिल सकती हैं। जनता की राय में अवधारणाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है। सबसे पहले, मन की ऐसी वृत्तियाँ होती हैं जो कथनों को सत्य मान लेती हैं, या उन्हें अस्वीकार कर देती हैं। दूसरे, यह सामाजिक वास्तविकता के बारे में एक दृष्टिकोण, एक स्थिति, विचार है। तीसरा, जनता की राय को किसी वस्तु के बारे में मूल्य निर्णय या निर्णय के रूप में देखा जाता है।

शोधकर्ता इस सामाजिक घटना की प्रकृति का निर्धारण करने के लिए कई दृष्टिकोणों की पहचान करते हैं। संक्षेप में उनका वर्णन इस प्रकार किया जा सकता है:

1) जनमत में किसी विशेष समस्या पर व्यक्तिगत व्यक्तियों के सभी दृष्टिकोण शामिल नहीं होते हैं, बल्कि केवल वे दृष्टिकोण शामिल होते हैं जो उस स्थिति के आकलन से जुड़े होते हैं जिसके संबंध में व्यक्तियों का दिया गया समूह एक समुदाय के रूप में कार्य करता है;

2) जनता की राय अमूर्त नहीं हो सकती, यानी यह एक विशिष्ट मुद्दे पर मौजूद होती है और एक विशिष्ट स्थिति में उत्पन्न होती है;

3) जनता की राय हमेशा सार्वजनिक रूप से व्यक्त की जाती है, समाज या किसी सामाजिक समूह के ध्यान में लाई जाती है; अन्यथा, यह व्यक्तियों का व्यक्तिगत दृष्टिकोण होगा;

3) जनमत तब प्रकट होता है जब यह उन समस्याओं के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाता है जो किसी विशेष समाज या लोगों के एक विशेष समुदाय के हित में हैं;

4) जनता की राय तभी बनती है जब जनता के पास हित की समस्या के बारे में जानकारी उपलब्ध हो। यह याद रखना चाहिए कि यह उन सूचनाओं के आधार पर उत्पन्न हो सकता है जो चीजों की वास्तविक स्थिति को दर्शाती हैं, और वास्तविकता को विकृत करती हैं;

5) जनता की राय निश्चित रूप से एक निश्चित अवधि तक बनी रहती है, जो हमें इसे एक सामाजिक घटना के रूप में मानने की अनुमति देती है।

हम इस घटना की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं।

जनमत सार्वजनिक चेतना की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति है, एक जटिल आध्यात्मिक गठन, जो व्यक्तिगत समूहों, सामाजिक समुदायों या समग्र रूप से समाज में निहित वास्तविकता की वास्तविक समस्याओं के प्रति एक स्पष्ट या छिपे हुए दृष्टिकोण के आकलन और विशेषता में व्यक्त होता है।

जनमत हमेशा सामूहिक स्थिति को दर्शाता है और जनहित के मुद्दों पर उठता है।

इसके मूल में, जनमत सैद्धांतिक विचारों, "सामान्य ज्ञान" के प्रावधानों और यहां तक ​​कि भ्रम का एक संयोजन है। यह पहले भावनाओं और निर्णयों में और फिर कार्यों में प्रकट होता है। इसके अलावा, शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि जनता की राय लोगों के बीच सामाजिक संपर्क का सबसे महत्वपूर्ण तंत्र है, क्योंकि सामान्य विचारों के विकास, सामान्य मामलों के बारे में निर्णय, घटनाओं के सामूहिक मूल्यांकन के बिना, तरीकों का निर्धारण किए बिना किसी भी सामाजिक समूह का कामकाज असंभव है। गंभीर समस्याओं का समाधान करें.

जनमत की संरचना में, एक वस्तु और एक विषय को प्रतिष्ठित किया जाता है।

जनमत का उद्देश्य विशिष्ट घटनाएँ, विषय, समस्याएँ हैं जिन पर निर्णय और दृष्टिकोण व्यक्त किए जाते हैं, अर्थात जनमत किस बारे में बनता है। इस प्रकार, सामाजिक जीवन की सारी विविधता मानवीय निर्णयों की विविधता को जन्म देती है। अपनी सामग्री में जनमत उतना ही जटिल है जितना कि समाज में होने वाली प्रक्रियाएँ। जनमत का उद्देश्य भौतिक उत्पादन और राजनीतिक जीवन, पारिस्थितिकी और स्वास्थ्य देखभाल की स्थिति, लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतें और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कल्याण और बहुत कुछ शामिल है।

समाजशास्त्री बी.ए. के अनुसार. ग्रुशिन के अनुसार, जनमत के उद्देश्य का अध्ययन किया जाना चाहिए, सबसे पहले, वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए जनमत के निर्णयों की सामान्य क्षमता के विश्लेषण पर ध्यान देना चाहिए; दूसरे, उन मानदंडों को उजागर करना जिनके आधार पर जीवन की घटनाएं जनमत का विषय बनती हैं

जनमत के विषय और प्रवक्ता वे लोग होते हैं जो समाज में उत्पन्न होने वाली किसी विशेष समस्या पर निर्णय व्यक्त करते हैं या आकलन देते हैं।

जनमत के विषय की एक जटिल संरचना है। इस संरचना के तत्व वर्ग, सामाजिक समुदाय, स्तर और समाज के समूह हैं। जनमत के विषय में किसी विशेष समूह को शामिल करना चर्चा के तहत समस्या के महत्व, इस समूह के लिए उसके महत्व पर निर्भर करता है।

विचारों की विविधता चल रही घटनाओं की धारणा की विशिष्टता, लोगों के हितों और सामाजिक अनुभव में अंतर के कारण होती है, जो अक्सर उनके टकराव, ध्रुवीकरण और सामंजस्य की ओर ले जाती है।

जनता की राय कब सामने आती है? कौन सी परिस्थितियाँ इसके स्वरूप और कार्यप्रणाली को प्रभावित करती हैं? सबसे महत्वपूर्ण शर्त लोगों के सामाजिक हित हैं। जनमत तब प्रकट होता है जब सार्वजनिक जीवन के किसी भी क्षेत्र (आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक) में उत्पन्न होने वाली समस्या का व्यावहारिक महत्व होता है और लोगों के हितों को प्रभावित करता है। अधिकांश शोधकर्ता इसे जनमत के उद्भव के लिए पहली शर्त मानते हैं।

दूसरी शर्त बहस की उपस्थिति से संबंधित है, अर्थात, चर्चा के तहत समस्या या प्रश्न बहस योग्य होना चाहिए: सामाजिक समूहों के आकलन और निर्णय में अंतर होना चाहिए।

तीसरी शर्त लोगों की क्षमता का स्तर है (उन्हें किसी विशेष मुद्दे पर चर्चा करने का ज्ञान होना चाहिए)।

आधुनिक समाजशास्त्र द्वारा जनमत के गठन के तंत्र का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। इस प्रक्रिया की जटिलता इस तथ्य में निहित है कि व्यक्तिगत निर्णयों के आधार पर एक आम राय विकसित की जाती है जो "एक दूसरे के साथ संघर्ष में आते हैं", सहमत या असहमत होते हैं। सामयिक, आम तौर पर महत्वपूर्ण समस्याओं के मूल्यांकन और चर्चा में एक आम राय उभरती है। इस प्रकार, एक सामूहिक, समूह निर्णय बनता है, और फिर एक अंतरसमूह निर्णय बनता है।

शोधकर्ताओं का कहना है कि जनमत तैयार करने के दो मुख्य स्रोत हैं। पहला स्रोत आसपास की वास्तविकता के प्रत्यक्ष अवलोकन और मूल्यांकन से जुड़ा है। यह जनसंख्या, सामाजिक समूहों द्वारा कुछ कार्यों, अधिकारियों के निर्णयों या बयानों की स्वीकृति या निंदा है। ऐसी जनमत अनायास ही बन जाती है। यह लक्षित विनियमन के लिए उत्तरदायी नहीं है।

जनमत का दूसरा स्रोत जनसंचार माध्यम (समाचार पत्र, रेडियो, टेलीविजन) है। इन सूचना चैनलों का उपयोग करके, जनसंख्या व्यक्त किए गए निर्णयों, राय और आकलन को अधिक तर्कसंगत और तार्किक रूप से समझती है। जनसंचार माध्यम जनमत के निर्माण और अभिव्यक्ति के लिए शक्तिशाली माध्यम के रूप में कार्य करते हैं।

जनमत का सार क्या है और सामग्री क्या है?

अधिकांश शोधकर्ता निम्नलिखित बातों पर ध्यान देते हैं:

जनमत किसी भी समस्या पर एक विशिष्ट निष्कर्ष (सामूहिक निर्णय) होता है;

सार्वजनिक हित और आवश्यकताएँ जनमत के निर्माण में योगदान करती हैं;

लोगों के निर्णयों में सच्चाई की अलग-अलग डिग्री होती है; जनता की राय जो वैज्ञानिक आधार पर आधारित नहीं है वह ग़लत हो सकती है; वस्तुनिष्ठ जानकारी के अभाव में, लोग अफ़वाहों का सहारा लेते हैं या अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करते हैं;

जनता की राय वह प्रेरक शक्ति बन जाती है जो सामाजिक समूहों के व्यवहार को नियंत्रित करती है; साथ ही, यह न केवल किसी मुद्दे पर लोगों के ज्ञान के एक निश्चित स्तर को दर्शाता है, बल्कि राय की वस्तु के प्रति दृष्टिकोण को भी दर्शाता है;

जनमत लोगों की राय के संयोजन और अंतःक्रिया का परिणाम है। यह याद रखना चाहिए कि एक राय सामान्य हो सकती है, दूसरों पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाएगा; गठित जनमत प्रकृति में एकीकृत है;

जनता की राय लोगों के दिमाग में मौजूद होती है और हमेशा सार्वजनिक रूप से व्यक्त की जाती है।

जनमत की संरचना में सामाजिक मूल्यांकन मुख्य है, लेकिन एकमात्र तत्व नहीं है। अन्य तत्व जिन पर मूल्यांकन निर्भर करता है वे हैं सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान, साथ ही भावनाएँ और भावनाएँ। सामाजिक दृष्टिकोण और जनमत को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।

नतीजतन, जनता की राय तर्कसंगत, भावनात्मक और अस्थिर पहलुओं की एकता है। इसमें गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताएं हैं, सकारात्मक और नकारात्मक अभिविन्यास हो सकता है, या उदासीन हो सकता है। लम्बे समय तक जनमत स्थिर रहता है। इसके अलावा, इसे मानदंडों और मूल्यों में स्थापित किया जा सकता है।

जनमत शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि जनमत के सामाजिक और क्षेत्रीय वितरण के क्षेत्र हैं। जनता की राय व्यक्तियों के दिमाग में, समूहों या वर्गों के दिमाग में मजबूत होती है, यानी। एक सामाजिक है

फैल रहा है. यह समग्र रूप से क्षेत्र, क्षेत्र, जिला, देश (क्षेत्रीय वितरण) के ढांचे के भीतर कार्य करता है।

जनमत किन क्षेत्रों में प्रकट हो सकता है?

ये सभी सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र हैं - अर्थशास्त्र और राजनीति, नैतिकता और संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा, धर्म और कानून। अक्सर, जनता की राय राजनीति के क्षेत्र में ही प्रकट होती है: लोग विधायी अधिकारियों, पार्टियों और उनके द्वारा चुने गए प्रतिनिधियों की गतिविधियों का मूल्यांकन करते हैं। लोगों के कार्यों का कानूनी आकलन राजनीतिक आकलन से निकटता से संबंधित है। नैतिक मूल्यांकन आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और सिद्धांतों वाले लोगों के व्यवहार को मापता है। साथ ही, वे सामाजिक नियंत्रण के एक तत्व के रूप में कार्य कर सकते हैं।

जनमत के उदाहरण रूसी समाज के सामाजिक और आर्थिक विकास की समस्याओं के बारे में रूसी समाज के विभिन्न सामाजिक समूहों के आकलन और निर्णय हैं। ये देश के आवास और सांप्रदायिक परिसर का विकास, शिक्षा पर एक नए कानून को अपनाना, स्वास्थ्य सेवाओं की गुणवत्ता और लागत, शहरों का बुनियादी विकास और ऐतिहासिक स्मारकों का संरक्षण और बहुत कुछ हो सकता है। एक विशिष्ट उदाहरण के रूप में, 2009 में रूसी विज्ञान अकादमी के सामाजिक-राजनीतिक अनुसंधान संस्थान द्वारा आयोजित जनमत सर्वेक्षण के परिणामों का हवाला दिया जा सकता है। अध्ययन का कार्य उन घटनाओं को निर्धारित करना था, जिनसे रूसियों की राय में, सबसे पहले लड़ना आवश्यक है। सर्वेक्षण में रूसी संघ के विभिन्न क्षेत्रों की 18 वर्ष और उससे अधिक आयु की आबादी के प्रतिनिधि शामिल थे। डेटा तालिका 1 में प्रस्तुत किया गया है।

तालिका नंबर एक।

सार्वजनिक जीवन की घटनाओं के बारे में रूसियों की राय, जिनसे सबसे पहले निपटा जाना चाहिए, % में

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जनता की राय

जनता की राय- सामूहिक चेतना का एक रूप, जिसमें लोगों के विभिन्न समूहों का वास्तविक जीवन की घटनाओं और प्रक्रियाओं के प्रति दृष्टिकोण (छिपा या स्पष्ट) प्रकट होता है जो उनके हितों और जरूरतों को प्रभावित करता है।

जनता की राय सार्वजनिक रूप से व्यक्त की जाती है और समाज और उसकी राजनीतिक व्यवस्था के कामकाज को प्रभावित करती है। यह सार्वजनिक जीवन की सामयिक समस्याओं पर जनसंख्या के एक स्वर, सार्वजनिक बयान की संभावना और सामाजिक-राजनीतिक संबंधों के विकास पर जोर से व्यक्त की गई इस स्थिति का प्रभाव है जो एक विशेष के रूप में जनता की राय के सार को दर्शाता है। साथ ही, जनमत लोगों के एक समूह को प्रभावित करने वाले किसी विशिष्ट मुद्दे पर कई व्यक्तिगत राय का एक संग्रह है।

फिलहाल, यह दृष्टिकोण अधिकांश वैज्ञानिक कार्यों में परिलक्षित होता है और इसे आम तौर पर स्वीकृत माना जाता है।

जनमत सभी ऐतिहासिक युगों में मौजूद रहा है, यहाँ तक कि पुरातन काल में भी, हालाँकि, यह शब्द, मानव जाति के सामाजिक जीवन की इस अनूठी घटना को दर्शाता है, 12 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में दिखाई दिया।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, "पब्लिक ओपिनियन" शब्द का उद्भव अंग्रेजी राजनेता और सार्वजनिक व्यक्ति, लेखक जे. सैलिसबरी के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने संसद के नैतिक समर्थन को दर्शाने के लिए "पॉलीक्रेटिक" पुस्तक में इसका इस्तेमाल किया था। देश की जनसंख्या. तब "पब्लिक ओपिनियन" शब्द दो शब्दों "पब्लिक ओपिनियन" के मेल का शाब्दिक अनुवाद था।

इंग्लैंड से, यह अभिव्यक्ति 18वीं शताब्दी के अंत से अन्य देशों में प्रवेश कर गई। आम तौर पर स्वीकृत हो गया। यह तब था जब फ्रांसीसी मठाधीश अलकुएन ने वह वाक्यांश कहा जो इतिहास में दर्ज हो गया: "वॉक्स पोपुली - वोक्स देई" - "द वॉयस ऑफ द पीपल - द वॉयस ऑफ गॉड।"

अवधारणा की व्याख्या

"जनमत" जैसी अनोखी घटना उन सामाजिक घटनाओं में से एक है जिसने प्राचीन काल से विचारकों का ध्यान आकर्षित किया है।

हाल के वर्षों में, राजनीतिक क्षेत्र में विश्व समुदाय के प्रतिनिधियों की भागीदारी का लगातार बढ़ता स्तर स्पष्ट है। कई मायनों में, यह परिस्थिति "सार्वजनिक राय" जैसी घटना के चश्मे के माध्यम से उनके विचार के संदर्भ में समस्याओं पर दुनिया भर के शोधकर्ताओं के लगातार बढ़ते ध्यान की भी व्याख्या करती है।

जनमत उन घटनाओं में से एक है जो बड़ी कठिनाई के साथ व्यापक विश्लेषण और सख्त परिभाषा के लिए उपयुक्त है। वर्तमान में, आप जनमत की सैकड़ों परिभाषाएँ पा सकते हैं।

दार्शनिक विचार में "जनमत" की अवधारणा

जनमत के बारे में विचारों की उत्पत्ति प्राचीन काल से होती है, हालाँकि, प्राचीन चीनी दर्शन के ग्रंथों में भी, प्रबंधन में इसका पर्याप्त उपयोग करने के लिए लोगों की जनमत का अध्ययन करने के महत्व पर चर्चा की गई थी। विशेष रूप से, ताओवाद में यह माना जाता था कि राज्य की मृत्यु के चार कारणों में से एक यह है कि शासकों द्वारा प्रबंधन में लोगों की भावनाओं और मनोदशाओं का उपयोग नहीं किया जाता है।

भविष्य में, अन्य परिभाषाएँ फैलने लगीं। आर. ए. सफ़ारोव, बी. ए. ग्रुशिन से सहमत थे कि जनमत एक सामूहिक प्रकृति की घटना है, जो सार्वजनिक चेतना के क्षेत्र में स्थित है, साथ ही उनका मानना ​​​​था कि इसे सक्रिय होना चाहिए। आर. ए. सफ़ारोव के विचार में जनमत के विषयों की गतिविधि इंगित करती है कि यह वास्तव में "सार्वजनिक" है, और कोई अन्य राय नहीं है। इसलिए, यह न केवल निर्णयों में, बल्कि व्यावहारिक कार्यों में भी व्यक्त होता है। इसलिए - जनता की राय सामाजिक समुदायों का एक मूल्य निर्णय है जो उनके हित के मुद्दों पर सापेक्ष व्यापकता, तीव्रता और स्थिरता से अलग होती है।

हालाँकि, 1980 के दशक में, "जनमत" की अवधारणा की व्याख्या में कुछ बहुत महत्वपूर्ण समायोजन नहीं किए गए थे। वी. एस. कोरोबिनिकोव ने कहा कि यह बहुवचन है, यानी यह बड़ी संख्या में समुदायों से संबंधित विभिन्न दृष्टिकोणों को दर्शाता है और कुल मिलाकर, एक प्रकार का "राय पिरामिड" है।

वीएन अनिकेव ने "जनमत" की अवधारणा का ऐतिहासिक और दार्शनिक विश्लेषण दिया। उन्होंने समाज में लोकतंत्र के स्तर और जनमत की संस्था के विकास के बीच संबंध के बारे में निष्कर्ष निकाला।

1990 के दशक में प्रकाशित वी. एम. गेरासिमोव का काम भी दिलचस्प है, जिन्होंने राजनीतिक मनोविज्ञान और एकमेओलॉजी के दृष्टिकोण से जनमत की एक अंतःविषय अवधारणा विकसित करने का प्रयास किया। राजनीतिक संदर्भ में जनमत पर विचार करते हुए वह यह निष्कर्ष निकालते हैं कि सत्ता और जनमत के बीच घनिष्ठ संबंध है और इसकी उपेक्षा करना असंभव है।

सेंट पीटर्सबर्ग के एक शोधकर्ता डी. पी. गवरा द्वारा लिखित कई कार्यों का नाम देना भी महत्वपूर्ण है, जिन्होंने जनमत की तुलना लोकतंत्र की सांस लेने के लिए आवश्यक हवा से की: जब यह मौजूद होता है, तो इस पर ध्यान नहीं दिया जाता है, लेकिन इसकी अनुपस्थिति पर ध्यान दिया जा सकता है। पूरे जीव की मृत्यु का कारण बनता है। इसके अलावा, डी. पी. गवरा ने "सत्ता और जनता की राय के बीच बातचीत के तरीकों" की अवधारणा पेश की, जिसका विशेष रूप से अर्थ है "राजनीतिक निर्णय लेने, मामलों के प्रबंधन में जनता की राय की वास्तविक भागीदारी के माप का एक सामान्यीकृत विवरण।" राज्य और समाज तथा सरकारी संस्थाओं द्वारा प्रदान किये जाने वाले कामकाज के अवसर।" साथ ही, डी.पी. गावरा, उनके द्वारा विकसित मानदंडों की प्रणाली के आधार पर, निम्नलिखित "अधिकारियों और जनता की राय के बीच बातचीत के तरीकों" की पहचान करते हैं: 1. अधिकारियों द्वारा जनता की राय के दमन का तरीका। 2. जनमत की अनदेखी करने का तरीका. 3. जनमत के संबंध में सत्ता के पितृत्ववाद का शासन। 4. सहयोग का तरीका (पारस्परिक कार्यान्वयन)। 5. अधिकारियों पर जनमत के दबाव का तरीका। 6. जनमत की तानाशाही का शासन।

ई. एगोरोवा-गैंटमैन और के. प्लेशकोव ने जनमत के विषयों के बारे में बोलते हुए "तीन स्तर" पद्धति का उपयोग करने का सुझाव दिया। इस मामले में, हम तीन मुख्य के बारे में बात कर रहे हैं, उनकी राय में, जनमत के वाहक: पहला, देश का नेतृत्व, जिसका प्रतिनिधित्व आधिकारिक नेता करते हैं, दूसरा, अभिजात वर्ग, और तीसरा, जनता।

जनमत की मार्क्सवादी-लेनिनवादी अवधारणा

मार्क्सवाद-लेनिनवाद के दृष्टिकोण से जनता की राय 1969-1978 में सोवियत इनसाइक्लोपीडिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के तीसरे संस्करण में परिलक्षित होती है।

कुछ बिंदुओं के अपवाद के साथ, जो मार्क्सवाद-लेनिनवाद की विचारधारा के प्रभुत्व के युग में, सोवियत काल में रूसी विज्ञान में मौजूद दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं, इस लेख में प्रस्तुत सामग्री पूरी तरह से गठन की प्रक्रिया की विशेषताओं को दर्शाती है और वर्तमान चरण में जनमत की कार्यप्रणाली।

कहानी

प्राचीन काल

शब्द "जनमत" अपेक्षाकृत हाल ही में, केवल कुछ सदियों पहले ही प्रयोग में आया, हालाँकि, यह घटना लगभग सभी ऐतिहासिक युगों में देखी गई थी। इसका प्रमाण आदिम लोगों के बीच जनमत के गठन के तंत्र के अध्ययन से हो सकता है, जो प्रसिद्ध मानवविज्ञानी मार्गरेट मीड द्वारा किया गया था। उन्होंने जनजातियों के जीवन को विनियमित करने में जनमत की प्रभावशीलता पर ध्यान दिया: "यदि कोई व्यक्ति आज्ञाओं के उल्लंघनकर्ता के रूप में कार्य करता है, या संघर्ष की स्थिति में, या यदि भविष्य के कार्यों पर निर्णय लेना आवश्यक है, तो जनमत प्रभावी होता है।"

प्राचीन मिस्र के युग के लिखित स्रोतों में से एक में, "अपनी आत्मा के साथ एक बातचीत, एक व्यक्ति जो जीने से थक गया है" में उन घटनाओं का उल्लेख है जिन्होंने स्पष्ट रूप से जनता की राय को गहरा झटका दिया है:

आज मैं किससे बात करूंगा?
हर कोई लालची है...
बड़प्पन का अब कोई स्थान नहीं है
लोग अपराधों पर हंसते हैं
कोई ईमानदार लोग नहीं हैं
पृथ्वी खलनायकों के अधिकार में आ गयी


जनसंचार माध्यम (मीडिया) जनमत को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, विशेष रूप से: टेलीविजन, रेडियो प्रसारण, प्रिंट प्रकाशन (प्रेस)। हाल के वर्षों में, सूचना समाज के विकास के संदर्भ में, इंटरनेट पर केंद्रित इलेक्ट्रॉनिक मीडिया - कई सामाजिक नेटवर्क, ब्लॉग, फ़ोरम, ट्विटर, यूट्यूब - का प्रभाव काफी बढ़ गया है।
जनता की राय समाज द्वारा आधिकारिक और सक्षम के रूप में मान्यता प्राप्त लोगों की राय और लोगों के व्यक्तिगत अनुभव से प्रभावित होती है।

राज्य की ओर से जनमत को प्रभावित करने के साधन प्रचार और सेंसरशिप हैं।

जनमत की अभिव्यक्ति

आधुनिक समाज में, जनमत व्यक्त करने के सामान्य चैनल (और रूप) हैं: सरकारी निकायों के चुनाव, विधायी और कार्यकारी गतिविधियों में जनसंख्या की भागीदारी, मीडिया, बैठकें, रैलियाँ, प्रदर्शन, धरना, आदि। राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, साथ ही अनुसंधान रुचि के कारण और जनमत संग्रह और जनमत संग्रह, किसी भी समस्या पर सामूहिक चर्चा, विशेषज्ञों की बैठकें, जनसंख्या के नमूना सर्वेक्षण आदि का रूप ले रहा है। और इसी तरह।

कानून के अनुसार, रूसी संघ में, जनता की राय सलाहकार स्तर पर व्यक्त की जा सकती है, उदाहरण के लिए, विभिन्न सुविधाओं के निर्माण के संबंध में निर्णय लेने के चरण में। इस प्रकार, 2004 में सेंट पीटर्सबर्ग ने "सेंट पीटर्सबर्ग में शहरी नियोजन गतिविधियों के क्षेत्र में चर्चा और निर्णय लेने में नागरिकों और उनके संघों की भागीदारी पर" कानून अपनाया। इस कानून के अनुसार, किसी भी नागरिक को अपनी राय व्यक्त करने का अधिकार है और, यदि कानून के उल्लंघन का सबूत है, तो सुविधा के निर्माण को रोकने का अधिकार है।

जनमत का मापन

जनमत सर्वेक्षण जनता की राय जानने के लिए आयोजित किए जाते हैं।

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