19 वीं शताब्दी के पहले भाग के रूसी साहित्य में अपने समय का एक नायक। हमारे समय के नए साहित्यिक नायक अपने समय के नायक को निर्धारित करने के लिए लेखकों की इच्छा

"हमारे समय का हीरो"

लेर्मोंटोव के काम के ढांचे के भीतर, उपन्यास, दुर्भाग्य से, अंतिम और शिखर का काम है, रूसी साहित्य में यह गद्य में पहला मनोवैज्ञानिक यथार्थवादी उपन्यास है। आगे देखते हुए, हम ध्यान दें कि चालीसवें वर्ष की शुरुआत में रूसी साहित्य में एक यथार्थवादी उपन्यास के दो रास्ते दिखाई दिए - लेर्मोंटोव के हमारे समय के नायक और गोगोल की मृत आत्माएं।

उपन्यास का रचनात्मक इतिहास, यानी। विचार का उद्भव और विकास, इसके संभावित विकल्प आदि अज्ञात रहते हैं। ड्राफ्ट के रूप में कोई दस्तावेजी सामग्री नहीं है, कोई रेखाचित्र नहीं हैं, और उन्हें कभी किसी ने नहीं देखा है। तीस के दशक के उत्तरार्ध में पाठक व्यक्तिगत कहानियों से परिचित हुए, जो अंतिम संस्करण में हैं; वे। 1840 में उपन्यास के पूर्ण प्रकाशन को एक अलग क्रम में व्यवस्थित किया जाएगा। उपन्यास का दूसरा संस्करण (1841) एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुआ, जहां लेखक नायक के लिए खड़ा हुआ और इस बात पर जोर दिया कि उसका चित्र एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि पूरी पीढ़ी का चित्र है। "उपन्यास की ऐसी समझ उस समय बहुत कम लोगों के लिए उपलब्ध थी। यहां तक ​​​​कि बेलिंस्की ने पहली बार एक सह-लेखक के रूप में पेचोरिन की समानता को देखा। ए। डुमास ने उसी रोस्तोपचिना के बारे में लिखा। 1840 में ओटेकेस्टेवनी जैपिस्की में, यानी। प्रस्तावना के साथ उपन्यास के दूसरे संस्करण के विमोचन से पहले: "लेर्मोंटोव में सभी समय के महान लेखकों के साथ कुछ सामान्य है, कि उनकी रचनाएँ हर चीज के साथ समय को ईमानदारी से दर्शाती हैं" इसकी बुरी और अच्छी विशेषताएं, उनकी सभी बुद्धि और मूर्खता के साथ , और यह कि उनके मन में इन बुरी विशेषताओं और इस मूर्खता से लड़ने का मन था।

रूसी यथार्थवाद के पहले मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में, साहित्य के काम ने मानवीय भावनाओं को एक से दूसरे में संक्रमण और इस तरह की अभिव्यक्ति और दृढ़ता के साथ विरोधाभासों में चित्रित नहीं किया। उपन्यास में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है) नायक के तर्क के रूप में, जो अपनी भावनाओं को सुलझाता है, अपनी खुद की विशेषताओं को चित्रित करने के लिए आगे बढ़ता है - मानस (विरोध करने का जुनून और ग्रुस्नीत्स्की को नाराज़ करने की इच्छा, लालच जो सब कुछ अवशोषित कर लेता है) मरियम, आदि के प्रति उसके मार्ग और दृष्टिकोण में); 2) एक मनोवैज्ञानिक चित्र के रूप में; 3) "मनोदशा" व्यक्त करने के लिए एक विशिष्ट और विस्तृत परिदृश्य के रूप में; 4) इशारों और इंटोनेशन तय होने पर विस्तार से बनाए गए संवाद के रूप में।

लेर्मोंटोव, चेर्नशेवस्की के अनुसार, नायक की "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" के पुनरुत्पादन से संपर्क किया, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की उस पद्धति के लिए, जिसे एल। टॉल्स्टॉय द्वारा लगातार विकसित किया गया था।

इस समस्या का असाधारण रूप से लेर्मोंटोवियन, अभिनव समाधान उपन्यास की रचना थी। बेलिंस्की ने इसकी असामान्यता पर जोर दिया: उपन्यास को गलत क्रम में नहीं पढ़ा जा सकता है जैसा कि प्रस्तुत किया गया है - अन्यथा अलग-अलग कहानियां होंगी, न कि एक उपन्यास (यह व्याख्या करता है, वैसे, उनकी फिल्म अनुकूलन के असंबद्ध चरित्र, यहां तक ​​​​कि भागीदारी के साथ भी प्रसिद्ध और प्रतिभाशाली अभिनेताओं की)। "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" की रचना की व्याख्या करने वाला एक पाठ्यपुस्तक वाक्यांश है: पहले हम नायक के बारे में सुनते हैं, फिर हम देखते हैं, और उसके बाद ही हम समझते हैं।

Pechorin, उपन्यास की विशेष संरचना के कारण, विभिन्न दृष्टिकोणों से प्रकट होता है (लेखक, मैक्सिम मेक्सिमिक, Pechorin खुद अपनी डायरी में खुद के बारे में) और विभिन्न तुलनाओं में (Pechorin और सामान्य अधिकारी वातावरण; Pechorin - और विशिष्ट प्रतिनिधि इस वातावरण के: मैक्सिम मेक्सिमिक, ग्रुस्नीत्स्की, वुलिच; पेचोरिन और तस्कर; पेचोरिन और हाइलैंडर्स; पेचोरिन और महान समाज; पेचोरिन और नायिकाएँ: बेला, अनडाइन, मैरी, वेरा; पेचोरिन और वर्नर)।

प्रत्येक कहानी का कथानक नायक के स्थानिक आंदोलन से जुड़ा हुआ है: पछोरिन आता है - तमन, पियाटिगॉर्स्क, एक गाँव, एक किले में - और वहाँ से निकल जाता है। हर कहानी की एक प्रेम कहानी होती है। कहानी से कहानी में बाहरी औपचारिक समानता के साथ, नायक की छवि तेजी से दुखद सामग्री से भरी हुई है।

समय के नायक की छवि प्रतिक्रिया समय से ही निर्धारित होती थी। पेचोरिन एक परिपक्व व्यक्ति है। यह याद रखना चाहिए कि बेलिंस्की के अनुसार, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के गठन की बहुत प्रक्रिया, अनैच्छिक रूप से अहंकारी में एक बांका का परिवर्तन, पुश्किन द्वारा प्रस्तुत किया गया था। इसलिए, वे कहते हैं कि लेर्मोंटोव का उपन्यास "यूजीन वनगिन" में रखे गए बिंदु के बाद शुरू होता है।

Pechorin का वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण पूरे उपन्यास में नहीं बदलता है, नायक के पास आध्यात्मिक नवीनीकरण के लिए वास्तविक अवसर नहीं हैं। उसका जीवन पथ तार्किक रूप से, चाहे वह कितना भी दर्दनाक क्यों न हो, मृत्यु के साथ समाप्त होता है। लेर्मोंटोव द्वारा तीस के दशक के एक व्यक्ति की दुखद विश्वदृष्टि को पूरी तरह से उजागर किया गया है। वैयक्तिकरण, ऐतिहासिक विकास के दौरान एक व्यक्ति का अलगाव - यह प्राकृतिक प्रक्रिया लेर्मोंटोव के पछोरिन के भाग्य से प्रकट हुई थी, और इस मामले में कलात्मक तकनीक रोमांटिकतावाद और यथार्थवाद के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करती है। Pechorin के सभी कार्य और अनुभव वास्तविक रूप से प्रेरित हैं, हालांकि, उपन्यास के बहुत ही काव्य में कई विशेष रूप से रोमांटिक तत्व हैं (कुछ दृश्यों में चरित्र लक्षण अतिरंजित हैं, वेरा के साथ संबंध रहस्यमय हैं, नायक का अतीत छिपा हुआ है)। लेर्मोंटोव रोमांटिक्स द्वारा प्रिय तकनीकों में से एक का उपयोग करता है - एक स्वीकारोक्ति, एक एकालाप, उन्हें एक यथार्थवादी कलाकार के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के एक ठोस तरीके में बदल देता है (मैरी के सामने एकालाप "गलतफहमी" के अनिवार्य रोमांटिक विवरण के साथ पछोरिन की विचारशील कार्रवाई है। बुराई, अकेलापन)। अनडाइन के साथ सबसे रोमांटिक कहानी सबसे नास्तिक शहर में होती है, और कहानी को इसी तरह की विशेषता से तैयार किया गया है।

कालानुक्रमिक क्रम का उल्लंघन, एक ओर, Pechorin को एक बेचैन प्रकृति के रूप में दर्शाता है, जिसे रोमांटिक खोजों की अभिव्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। दूसरी ओर, यह समाज में उसके जीवन को एक ऐसे व्यक्ति के जीवन के रूप में दिखाता है जो इस समाज के लिए उसके सभी स्तरों पर अतिश्योक्तिपूर्ण है।

लेर्मोंटोव की रचनात्मक पद्धति, उपन्यास ए हीरो ऑफ अवर टाइम में पूरी तरह से प्रकट हुई, ने एक साथ कई आयामों में मनुष्य की जटिल प्रकृति के कलात्मक अन्वेषण में साहित्य के लिए नए दृष्टिकोण खोले। लेर्मोंटोव का "उच्चतम अर्थ में यथार्थवाद" (दोस्तोवस्की) रूमानियत और यथार्थवाद की उपलब्धियों को मिलाकर सामान्य परिभाषाओं से परे चला गया।

साथआधुनिक साहित्यिक आलोचना आज के लेखकों के कार्यों में प्रदर्शित हमारे समय के नायक का वर्णन करने का प्रयास नहीं छोड़ती है। कई, जैसे कि दार्शनिक वेरा रस्तोगुयेवा, मानते हैं कि "आधुनिक गद्य लेखक द्वारा यथार्थवादी लेखन की अस्वीकृति के साथ, उस समय के नायक की छवि एक निश्चित ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार की चेतना के अवतार के रूप में असंभव लगती है।" लेखक ओल्गा स्लावनिकोवा का जिक्र करते हुए, उनका तर्क है कि तेजी से बदलती दुनिया में, समय के नायक की छवि को "एक व्यक्ति, केवल किसी कारण से अमर" के रूप में समझना वास्तव में असंभव है, "एक रहस्य का अस्तित्व" साहित्य से वास्तविकता में भेजे गए "विशेष एजेंटों" का नेटवर्क वास्तव में असंभव है।"

देखने का एक अन्य पहलू भी है। उदाहरण के लिए, आलोचक निकोलाई क्रिझानोवस्की आधुनिक रूसी साहित्य में एक नायक की अनुपस्थिति के बारे में लिखते हैं और विश्वास दिलाते हैं कि "हमारे समय का एक वास्तविक नायक, किसी भी अन्य की तरह, रूसी साहित्य के लिए एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने पड़ोसियों की खातिर खुद को बलिदान करने में सक्षम है। , जो "अपने दोस्तों के लिए अपनी आत्मा रखना" में सक्षम है और भगवान, रूस, परिवार की सेवा करने के लिए तैयार है ..."। आलोचक के अनुसार, साहित्य में हमारे समय का नायक "एक पेशेवर सैनिक हो सकता है जो एक जीवित हथगोले से भर्तियों को बचाता है, एक उद्यमी जो केवल संवर्धन और अपने स्वयं के सुखों के लिए नहीं जीना चाहता और लापरवाही से नोवोरोसिया में लड़ने के लिए चला गया, एक पारिवारिक व्यक्ति जो अपने बच्चों को राष्ट्रीय परंपराओं में लाता है, एक स्कूली छात्र या एक महान और निस्वार्थ कार्य करने में सक्षम छात्र, एक बुजुर्ग ग्रामीण शिक्षक जो अभी भी एक गाय रखता है और बेचता नहीं है, लेकिन अपने गरीब पड़ोसियों को दूध वितरित करता है, एक पुजारी जो अपना बेचता है मंदिर का निर्माण पूरा करने के लिए अपार्टमेंट, और हमारे कई अन्य समकालीन।

हमारे समय के एक नायक की तलाश में, वेरा रस्तोगुयेवा तथाकथित मीडिया लेखकों के कार्यों की ओर मुड़ती हैं, अर्थात्, लेखक सक्रिय रूप से प्रकाशित होते हैं और व्यापक रूप से प्रेस द्वारा उद्धृत किए जाते हैं। निकोलाई क्रिझानोव्स्की, मीडिया नामों के अलावा, उनके दल से कई नामों का नाम लेते हैं। रस्तोगुएवा वास्तव में हमारे समय के नायक का वर्णन करता है, जो आधुनिक कार्यों में पाया जाता है। क्रिझानोव्स्की ने आश्वासन दिया कि आधुनिक साहित्य में कुछ ही वास्तविक नायक बचे हैं, कि "घरेलू साहित्य के डीहेरोइजेशन की प्रक्रिया चल रही है" और आखिरकार, "आधुनिक साहित्य में सकारात्मक नायक का अनुकरण करने की प्रवृत्ति धीरे-धीरे दूर हो रही है" प्रयासों से कुछ लेखकों की।

एक दृष्टिकोण ऐसा भी है जिसके अनुसार आधुनिक साहित्य से वीरों के लोप होने का दोष उत्तर आधुनिकतावाद पर मढ़ दिया जाता है। वही आलोचक क्रिज़ानोव्स्की का मानना ​​​​है कि "घरेलू साहित्य में उत्तर-आधुनिकतावाद की पैठ शब्द के मूल अर्थ में नायक के गायब होने की ओर ले जाती है।"

हालाँकि, इनमें से कोई भी दृष्टिकोण ठोस नहीं लगता है, और कई कारणों से एक साथ। सबसे पहले, वैचारिक भ्रम को इंगित करना आवश्यक है: "हमारे समय का एक नायक" कहकर, कई शोधकर्ताओं का अर्थ "वीर" है, जिसे निस्वार्थता, साहस, निस्वार्थता, बड़प्पन, आदि के रूप में समझा जाता है, लेकिन "हमारे नायक" की अवधारणा टाइम” हमें संदर्भित करता है, निश्चित रूप से, M .YU को। लेर्मोंटोव। उपन्यास की प्रस्तावना में, लेर्मोंटोव जानबूझकर यह कहते हैं कि "हमारे समय का नायक" "एक चित्र है जो हमारी पूरी पीढ़ी के दोषों से बना है, उनके पूर्ण विकास में।" उसी स्थान पर, प्रस्तावना में, लेर्मोंटोव ने विडंबना से ध्यान दिया कि जनता हर शब्द को शाब्दिक रूप से समझती है और वह खुद को अपने समकालीन, या बल्कि, सबसे सामान्य प्रकार के आधुनिक व्यक्ति, "हमारे समय का नायक" कहता है। और अगर Pechorin की छवि अनाकर्षक निकली, तो इसमें लेखक की कोई गलती नहीं है।

दूसरे शब्दों में, हमारे समय का नायक वीर का पर्यायवाची नहीं है। इसलिए लेर्मोंटोव के समय से, यह एक ऐसी छवि को कॉल करने के लिए प्रथागत रहा है जिसने युग की विशिष्ट विशेषताओं को अवशोषित किया है, जो उस समय की भावना को दर्शाता है, जिसे वीरता, कुलीनता और निस्वार्थता से जुड़ा नहीं होना चाहिए। इसलिए, "हमारे समय के नायक" और "वीर" का अध्ययन दो अलग-अलग दिशाओं में जाना चाहिए। एक अवधारणा को दूसरे के साथ बदलने से न केवल कुछ स्पष्ट होता है, बल्कि केवल भ्रम बढ़ता है।

रचनात्मक प्रक्रिया की गलतफहमी उसी भ्रम में योगदान देती है, आलोचकों ने इंजीनियरों, डॉक्टरों और शिक्षकों के अधिक विवरणों की आवश्यकता का दावा किया है। आइए, उदाहरण के लिए, प्रारंभिक मध्य युग की भावना और सच्चाई में लिखी गई कला का एक आधुनिक कार्य प्रस्तुत करने का प्रयास करें। यह स्पष्ट है कि सबसे अच्छा यह हास्यपूर्ण होगा, और सबसे खराब यह दयनीय होगा, क्योंकि आधुनिक व्यक्ति अलग-अलग सत्यों को स्वीकार करता है, एक अलग भावना में चलता है। हमारे समय के नायक को चित्रित करना संभव है, जो कि लेर्मोंटोव के अनुसार, एक आधुनिक व्यक्ति है जो अपने समय की भावना और सच्चाई से निर्देशित होकर बहुत बार मिलता है। लेकिन इस मामले में, इंजीनियर, शिक्षक और डॉक्टर "सकारात्मक रूप से अद्भुत लोग" नहीं हैं।

प्रत्येक युग दुनिया की अपनी तस्वीर, अपनी संस्कृति, अपनी कला बनाता है। अभिव्यक्ति "अब वे ऐसा नहीं लिखते हैं" उन मामलों में सटीक रूप से उपयुक्त है जब एक कलाकार उसके लिए एक विदेशी समय की भावना पैदा करने की कोशिश करता है। और यह संयोजन के बारे में नहीं है, बल्कि कलाकार की अपने समय को महसूस करने और इन भावनाओं को छवियों में व्यक्त करने की क्षमता के बारे में है। एक ऐतिहासिक कार्य पर काम करते समय भी, एक संवेदनशील और प्रतिभाशाली कलाकार किसी भी चीज़ को अश्लील या सरलीकृत किए बिना अपने समकालीनों के लिए समझने योग्य बना देगा। इसका मतलब यह है कि कलाकार अपने समकालीनों के लिए समझ में आने वाली छवियों में उस समय की भावना को व्यक्त करने में सक्षम होगा।

कला युग के साथ बदलती है, इसलिए प्राचीन कला मध्ययुगीन कला से अलग है, और आधुनिक रूसी कला सोवियत कला से अलग है। संस्कृति के कार्यों में, एक व्यक्ति हमेशा खुद को और अपने युग को दर्शाता है, एक रचनात्मक कार्य संस्कृति से अलगाव में मौजूद नहीं होता है, और संस्कृति युग से अलगाव में मौजूद नहीं होती है। यही कारण है कि कार्य का शोधकर्ता किसी विशेष युग के मानव प्रकार की विशेषताओं और मौलिकता की पहचान करने में सक्षम होता है। इसके आधार पर, यह मानना ​​​​तर्कसंगत है कि यदि समकालीन कला वीर छवियों की पेशकश नहीं करती है, तो वीर हमारे युग की विशेषता नहीं है, बल्कि विशिष्ट नहीं है। और यहाँ बिंदु यथार्थवादी लेखन की अस्वीकृति नहीं है।

बेशक, उन लेखकों को दोष देना आसान है जो चरित्रों का वर्णन नहीं करना चाहते। परन्तु ऐसा करना तभी उचित होगा जब लेखक आदेश का पालन करते हुए जान-बूझकर साहित्य का अनादर करें। यदि हम प्रत्यक्ष रचनात्मक कार्य के बारे में बात कर रहे हैं, तो कार्यों के माध्यम से युग का अध्ययन करना और साहित्य को "अनुरोध पर" कार्यक्रम में बदलने की कोशिश नहीं करना अधिक सही होगा।

इसके अलावा, अधिक या कम वस्तुनिष्ठ परिणाम प्राप्त करने के लिए, न केवल मीडिया लेखकों के काम का अध्ययन करना आवश्यक है। तथ्य यह है कि आधुनिक घरेलू साहित्य अपेक्षाकृत छोटे दृश्य भाग और पूरी तरह से अप्रत्याशित अदृश्य भाग के साथ एक हिमशैल की बहुत याद दिलाता है। दृश्यमान, या मीडिया, भाग, एक नियम के रूप में, परियोजनाओं का साहित्य है। पाठ की गुणवत्ता के मामले में ऐसा साहित्य अच्छा या बुरा नहीं होना चाहिए। यह बस होना चाहिए, जिसमें मुद्रित पुस्तकें और लेखक शामिल हों जिनके नाम, सभी प्रकार के मीडिया में बार-बार और बार-बार उल्लेख के लिए धन्यवाद, धीरे-धीरे ब्रांड बन जाते हैं। इसलिए, कार्यों को पढ़े बिना भी, लोग अच्छी तरह जानते हैं: यह एक फैशनेबल, प्रसिद्ध लेखक है। ऐसी चीज है - "पॉप स्वाद", यानी वरीयता अच्छी नहीं है, लेकिन सफल है, जो दोहराया गया है, प्रसारित और चर्चा की गई है। परियोजनाओं का आधुनिक साहित्य "पॉप स्वाद" के लिए सटीक रूप से डिज़ाइन किया गया है, जबकि इसके अस्तित्व के लक्ष्य बहुत अलग हैं - वाणिज्यिक से राजनीतिक तक। आधुनिक साहित्यिक प्रक्रिया पर लेखों की एक श्रृंखला के लेखक, लेखक यूरी मिलोस्लाव्स्की, समकालीन कला की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, ध्यान दें कि, अन्य बातों के अलावा, "पेशेवर कला उद्योग, अपने स्वभाव से, परिस्थितियों में सफलतापूर्वक काम नहीं कर सका। परिवर्तनशीलता, अप्रत्याशितता और व्यक्तिगत रचनात्मक उपलब्धियों की मनमानी, वास्तव में रचनात्मक समूहों का संघर्ष, आदि। इसीलिए "धीरे-धीरे पूर्ण और पूर्ण मानव निर्मित हासिल किया (<...>ersatz, नकल) कलात्मक और/या साहित्यिक सफलता की। दूसरे शब्दों में, बहुत ही मीडिया साहित्य या परियोजनाओं का साहित्य एक कृत्रिम रूप से बनाया गया स्थान है, जिसे यूरी मिलोसलाव्स्की द्वारा "कृत्रिम सांस्कृतिक संदर्भ" के रूप में चित्रित किया गया है, जहां "सर्वश्रेष्ठ, उच्चतम गुणवत्ता इस समय घोषित की जाएगी कि कला उद्योग, के अनुसार किसी के आदेश, रणनीतिक या सामरिक गणना, और इन गणनाओं के आधार पर गठित स्वयं की गणना के अनुसार, इसे बाद के कार्यान्वयन के लिए उत्पादित, अधिग्रहित और सौंपा गया। आज, इन "सर्वश्रेष्ठ" को कुछ भी सौंपा जा सकता है। सब कुछ"। इसके अलावा, यूरी मिलोसलावस्की मेगापिनियन इंटरनेट प्रोजेक्ट द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के आंकड़ों को संदर्भित करता है। प्रतिभागियों से सवाल पूछा गया: "आपने इनमें से किन लेखकों को पढ़ा है?" - और नौ सौ लेखकों के नामों की सूची। यह पता चला कि वास्तव में काम पढ़ने वाले मीडिया लेखकों का प्रतिशत लगभग 1 से 14 तक है। रूसी पाठक, यह पता चला है, अभी भी क्लासिक्स या मनोरंजक (मुख्य रूप से जासूसी) उपन्यास पसंद करते हैं।

शायद मीडिया साहित्य के मुख्य उपभोक्ता शोधकर्ता हैं, उदाहरण के लिए, यह पता लगाने के लिए कि वह क्या है - हमारे समय का नायक। लेकिन इस तरह के शोध केवल लेखकों और आलोचकों से संबंधित हैं, सामान्य पाठक को नहीं। आखिरकार, यदि पाठक आधुनिक साहित्य से मुख्य रूप से नामों और अखबारों की प्रशंसा के स्तर पर परिचित है, तो उस पर ऐसे साहित्य का प्रभाव बहुत नगण्य होगा। इसी समय, मीडिया साहित्य पर आधारित अध्ययन अधूरा और अर्थहीन प्रतीत होता है, क्योंकि मीडिया साहित्य, जैसा कि कहा गया था, केवल हिमशैल का सिरा है, और इसके द्वारा ब्लॉक को समग्र रूप से आंकना संभव नहीं है। केवल सार्वजनिक घटक पर साहित्य का अध्ययन करना किसी देश के नागरिकों की राय का अध्ययन पॉप सितारों द्वारा करना है।

हमारे समय के नायक की समझ न केवल साहित्य के कार्यों के अध्ययन के माध्यम से, बल्कि सैद्धांतिक पक्ष से भी प्राप्त की जा सकती है। आइए अपने आप से एक सरल प्रश्न पूछें: हमारे समय में किस प्रकार का व्यक्ति अधिक सामान्य है - एक निःस्वार्थ साहसी, एक बेचैन बुद्धिजीवी या एक जुआ उपभोक्ता? बेशक, आप किसी से भी मिल सकते हैं, और हम में से प्रत्येक के अद्भुत दोस्त और प्यारे रिश्तेदार हैं। और फिर भी, हमारे समय का कौन अधिक विशिष्ट है: गवर्नर खोरोशाविन, विश्लेषक रोडचेनकोव, संदिग्ध योग्यता वाले कुछ प्रचारित कलाकार, या आलोचक क्रिझानोव्स्की के शब्दों में, "एक पुजारी जो मंदिर के निर्माण को पूरा करने के लिए अपना अपार्टमेंट बेचता है"? हम दोहराते हैं: आप निश्चित रूप से किसी से भी मिल सकते हैं, विशेष रूप से रूसी विस्तार में, लेकिन यह समझने के लिए कि हमारे समय का नायक कौन है, विशिष्ट की पहचान करना महत्वपूर्ण है, समय की भावना का प्रतिपादक ढूंढना।

क्या यह मान लेना सही नहीं होगा कि हमारे युग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि एक ऐसा व्यक्ति है जो सामग्री को आदर्श के लिए पसंद करता है, उदात्त के लिए सांसारिक, शाश्वत के लिए नाशवान, अन्य सभी खजानों के लिए सांसारिक खजाने? और अगर यह धारणा सही है, तो यहूदा को सुरक्षित रूप से हमारे समय का नायक कहा जा सकता है। उनके द्वारा किए गए चुनाव से उनकी छवि स्पष्ट हो जाती है। इसलिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि उसने क्यों और क्यों धोखा दिया, लेकिन वास्तव में उसने क्या चुना। अपने विश्‍वासघात के द्वारा, यहूदा ने मसीह और मसीह की पेशकश को अस्वीकार कर दिया। चाँदी के तीस सिक्कों की मात्रा इतनी कम थी कि यहूदा को शायद ही इसके द्वारा लुभाया जा सके। लेकिन उन्हें एक विकल्प का सामना करना पड़ा: सामग्री बनाम आदर्श, सांसारिक बनाम उदात्त, निम्न बनाम उच्चतर। जूडस "उपभोक्ता समाज" का प्रोटोटाइप बन गया, जिसके लिए, जूडस की तरह, उच्च आदर्शों के प्रति वफादार बने रहना असंभव है।

आधुनिक साहित्य में वास्तव में बहुत कम वीर हैं। लेकिन यह ठीक है क्योंकि वीर विशिष्ट होना बंद हो गया है। काश, हर युग में दूसरों की तुलना में अधिक बार मातृभूमि के रक्षक, अंतरिक्ष खोजकर्ता और ईमानदार कार्यकर्ता नहीं होते। ऐसे युग होते हैं जब वस्तुओं के उपभोक्ता इधर-उधर भागते हैं, आदर्शों से आराम की ओर मुड़ते हैं।

इस बीच, वीर आवश्यक है। कम से कम एक उदाहरण के रूप में, गर्व का कारण, शिक्षा के लिए एक मॉडल। अधिकारियों के पास नायकों के रूप में देने के लिए कोई नहीं है, और समाज के पास नामांकित करने के लिए कोई नहीं है। आम नागरिकों द्वारा दिखाए गए वीरता के अलग-अलग मामले हैं, लेकिन इससे विशिष्ट नहीं हो रहे हैं। आलोचक क्रिझानोव्स्की इन मामलों के बारे में लिखते हैं, जिनमें अन्य बातों के अलावा, नायकों के बीच सिर्फ सभ्य लोग शामिल हैं।

और फिर भी, हमारे समय के नायक में, अर्थात्, समकालीन में हम दूसरों की तुलना में अधिक बार मिलते हैं, कुछ भी वीर नहीं है। लेकिन, जैसा कि एम.यू.यू. लेर्मोंटोव, भगवान हमें मानवीय दोषों को ठीक करने की कोशिश करने से बचाते हैं। आखिरकार, मानवता इतिहास के हाथों में सिर्फ मिट्टी है, और कौन जानता है कि अगले दशक में यह क्या विशेषताएं लेगा।

उस समय का हीरो ... वह कैसा है? उन्नीसवीं शताब्दी के रूसी क्लासिक लेखकों ने अक्सर इस प्रश्न पर विचार किया। जैसा। ग्रिबेडोव, ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, आई.एस. तुर्गनेव, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपने कार्यों में उन नायकों की छवियां चित्रित कीं जिन्होंने युग के लोगों की विशिष्ट विशेषताओं को अपनाया।

इस तरह के चरित्र, एक नियम के रूप में, असाधारण और उज्ज्वल व्यक्तित्व हैं, उनके पास उत्कृष्ट क्षमताएं और एक विकसित दिमाग है, जिसके लिए वे अपने आसपास के लोगों के बीच खड़े होते हैं, जो ज्यादातर मामलों में उन्हें समझ नहीं पाते हैं और उन्हें स्वीकार नहीं करते हैं। शास्त्रीय लेखकों की रचनाओं में, ये पात्र हैं जो मुझे आकर्षित करते हैं। मैं हमेशा उनके चरित्रों के रहस्यों में गहराई से उतरना चाहता था, यह समझने के लिए कि जो लोग अपने समकालीनों के लिए उपयोगी हो सकते थे, वे समाज के लिए अनावश्यक क्यों हो गए।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" और "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" को रूसी क्लासिक्स का शिखर माना जाता है। विभिन्न पीढ़ियों के पाठक जीवन के विभिन्न चरणों में इन कार्यों की ओर मुड़ते हैं। अपने समय के नायक की समस्या, जिसे दोनों पुस्तकों में छुआ गया है, इक्कीसवीं सदी के विचारशील लोगों के लिए भी रुचिकर है। मूल्यों का बहुत बड़ा पुनर्मूल्यांकन हो रहा है, हमारे आदर्श बदल रहे हैं। और हम शास्त्रीय लेखकों से "शाश्वत" सवालों के जवाब तलाशते रहते हैं।

वनगिन उन्नीसवीं सदी के बिसवां दशा का एक विशिष्ट रईस है। पुश्किन नायक की परवरिश और शिक्षा बल्कि सतही थी। हालाँकि, उन्हें अभी भी दुनिया में चमकने के लिए आवश्यक न्यूनतम ज्ञान प्राप्त था: उन्होंने फ्रेंच भाषा बोली, माज़ुरका नृत्य करना जानते थे और "आराम से झुके" ... वनगिन ने उस समय के रईसों के लिए जीवन के सामान्य तरीके का नेतृत्व किया: वे गए गेंदों के लिए, थिएटर गए, सामाजिक कार्यक्रमों में भाग लिया। महिलाओं के बीच जीवन के आनंद और सफलता ने सबसे पहले उपन्यास के नायक को आकर्षित किया।

लेकिन येवगेनी स्मार्ट है, और इसलिए, समय के साथ, एक निष्क्रिय और खाली जीवन ने उसे बस ऊब दिया - "रूसी उदासी ने उसे अपने कब्जे में ले लिया।" उसे किसी भी गतिविधि में अर्थ नहीं मिलता है। तात्याना का प्यार जुनूनी बोरियत से नहीं बचाता। वनगिन उसके साथ प्यार करने वाली लड़की की भावनाओं को अस्वीकार करती है: वह "आनंद के लिए नहीं बनाई गई है।" जीवन के प्रति उदासीनता, भीतर का खालीपन बहुत प्रबल निकला। इसके बाद इसकी सजा एकाकीपन होगी।

पुष्किन के नायक में उनकी सभी कमियों के बावजूद, "प्रत्यक्ष बड़प्पन की आत्मा" है। यह कोई संयोग नहीं है कि वह युवा लेन्स्की से इतनी ईमानदारी और कोमलता से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, वनगिन खुद अपने दोस्त को नष्ट कर देता है, उसे एक द्वंद्वयुद्ध में गोली मार देता है। और, अफसोस, लेन्स्की की संवेदनहीन मौत का कारण वनगिन की "तिल्ली" है।

वी.जी. बेलिंस्की ने नोट किया कि पाठकों के एक निश्चित हिस्से ने वनगिन की छवि की गलत व्याख्या की, उसे केवल एक साधारण धर्मनिरपेक्ष बांका, "ठंडा अहंकारी" देखकर। आलोचक के अनुसार, वनगिन "एक अनिच्छुक अहंकारी" है, और समाज ने उसे ऐसा बना दिया है। वह एक ऐसी पीढ़ी से ताल्लुक रखते हैं जो यह नहीं जानती कि अपनी कभी-कभी उल्लेखनीय ताकत को कहां लागू किया जाए। मैं बेलिंस्की की राय को लगभग पूरी तरह से साझा करता हूं। हालाँकि, मेरा मानना ​​​​है कि वनगिन के दुर्भाग्य के लिए केवल समाज को दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए। खुद पुश्किन नायक से जिम्मेदारी हटाना शायद ही संभव हो। वह अपने लिए कोई जीवन लक्ष्य निर्धारित नहीं करता, क्योंकि वह उनकी उपलब्धि के नाम पर काम नहीं करना चाहता।

एम.यू. लेर्मोंटोव "एक पूरी तरह से अलग युग" के लेखक हैं, हालांकि वे एक दशक से अधिक समय तक पुश्किन से अलग नहीं हुए हैं। Pechorin समय का "नायक" बन गया - या बल्कि, कालातीत - 30 के दशक का। एक ओर, यह जीवन में निराश एक संशयवादी है, जो विशेष रूप से "जिज्ञासा से बाहर" रहता है, लेकिन दूसरी ओर, वह अवचेतन रूप से जीवन, गतिविधि के लिए तरसता है। Pechorin में तर्कसंगतता और भावनाएँ, मन और हृदय विरोध करते हैं। लेर्मोंटोव के नायक कहते हैं, "मैं अपने स्वयं के जुनून और कार्यों का विश्लेषण करता हूं," सख्त जिज्ञासा के साथ, लेकिन भागीदारी के बिना।

द्वंद्व से पहले, स्मृति में अपने स्वयं के जीवन के माध्यम से स्क्रॉल करते हुए, पछोरिन यह दर्शाता है कि वह किस लिए और किस उद्देश्य से पैदा हुआ था। "आह, यह सही है, वह<эта цель>अस्तित्व में था," वह अपनी पत्रिका में लिखता है, "और, यह सच है, मेरी उच्च नियुक्ति थी ..."। पेचोरिन को उनकी "उच्च नियुक्ति" नहीं मिली। वह अपनी ऊर्जा उन कार्यों पर खर्च करता है जो अयोग्य और कभी-कभी अर्थहीन होते हैं: वह दुर्भाग्यपूर्ण "ईमानदार तस्करों" के जीवन को नष्ट कर देता है, सर्कसियन बेला का अपहरण कर लेता है, मैरी के साथ प्यार में पड़ जाता है और फिर उसे छोड़ देता है, ग्रुस्नीत्स्की को मारता है ... यह भाग्यवादी है और भयानक विरोधाभास: "आत्मा की अपार शक्तियाँ » - और छोटे कर्म; वह "पूरी दुनिया को प्यार करने" का सपना देखता है - और केवल बुराई लाता है।

Belinsky ने Pechorin की छवि को समय की भावना के अवतार में देखा और Lermontov के नायक की काफी सराहना की। "पछोरिन की आत्मा पथरीली मिट्टी नहीं है, लेकिन पृथ्वी उग्र जीवन की गर्मी से सूख गई है ..." आलोचक ने लिखा। Belinsky ने Onegin और Pechorin के बीच के अंतरों को भी इंगित किया, जो "Onega और Pechora के बीच की दूरी से बहुत कम हैं।"

तो, हमारे पास दो नायक हैं, उनके कठिन समय के दो प्रतिनिधि। वी.जी. बेलिंस्की ने उनके बीच "बराबर" चिन्ह नहीं लगाया, लेकिन उन्हें उनके बीच बहुत बड़ा अंतर भी नहीं दिखाई दिया। उनकी छवियों में वास्तव में बहुत कुछ है, चरित्र लक्षणों से लेकर जीवन की स्थितियों तक जिसमें उनका पतन होना तय था। हालांकि, "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष "यूजीन वनगिन" की तुलना में तेज है: पेचोरिन "जीवन का पीछा करता है" इससे कुछ भी प्राप्त किए बिना, और वनगिन बस "प्रवाह के साथ जाता है।"

अतिशयोक्ति के बिना, "यूजीन वनगिन" और "हमारे समय के नायक" को युग के सबसे चमकीले कलात्मक दस्तावेज माना जा सकता है। उनके मुख्य पात्र, अपने अस्तित्व से, समाज में रहने की कोशिश की निरर्थकता को साबित करते हैं और साथ ही इससे मुक्त हो जाते हैं।

तो, साहित्यिक कार्यों का नायक, उस समय का नायक, जो, एक नियम के रूप में, अपने युग का "अनावश्यक व्यक्ति" है, सामाजिक समस्याओं की एक तरह की अभिव्यक्ति बन जाता है, जो रूसी जीवन में नए विचारों और प्रवृत्तियों का वाहक है। 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य ने इस प्रकार के लोगों की एक पूरी गैलरी प्रस्तुत की। Onegin और Pechorin के पूर्ववर्ती को Griboedov's Chatsky कहा जा सकता है। "समय के नायक" के चित्रण में पुश्किन और लेर्मोंटोव की परंपराओं को ए.आई. के कार्यों में जारी रखा गया था। हर्ज़ेन ("दोष किसे देना है?"), आई.एस. तुर्गनेव ("रुडिन", "फादर्स एंड संस"), I.A. गोंचारोवा ("ओब्लोमोव")। गोगोल की कविता डेड सोल्स में एक पात्र चिचिकोव को नए, पूंजीवादी युग का "नायक" भी कहा जा सकता है। हम एल.एन. के पात्रों में समय के नायकों की विशेषताएं पाते हैं। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" आंद्रेई बोलकोन्स्की और पियरे बेजुखोव द्वारा।

20वीं सदी के लेखकों ने भी समय के नायक की समस्या को संबोधित किया। सबसे चमकीले उदाहरणों में से एक ए। बिटोव "पुश्किन हाउस" के उपन्यास से "शानदार व्यक्ति" लेवुश्का ओडोएवत्सेव की छवि है। 20 वीं और 21 वीं शताब्दी के मोड़ पर, ऐसे काम सामने आए जो फिर से नई पीढ़ी के विषय में बदल गए, और इसलिए उस समय के नायक की छवि के लिए। 1998 में, वी। माकनिन का उपन्यास "अंडरग्राउंड, ऑर ए हीरो ऑफ अवर टाइम" प्रकाशित हुआ था। 2006 में, एस। मिनाएव की पुस्तक "डुहलेस: ए टेल ऑफ़ ए फेक मैन" ने पाठकों के बीच बहुत रुचि जगाई। पहले से ही कार्यों के बहुत शीर्षकों में, लेखकों की समय के नायकों को दिखाने की इच्छा, और पुश्किन और लेर्मोंटोव की परंपराओं के साथ रोल कॉल महसूस किया जा सकता है।

इसका मतलब यह है कि अब भी Onegin और Pechorin जैसे लोग हैं। ये आधुनिक "अनावश्यक लोग" हैं, जिनमें पहली नज़र में जीवन में सफलता के लिए आवश्यक सभी गुण हैं, और साथ ही साथ समाज के साथ संघर्ष में हैं।

प्रत्येक युग एक नए नायक को जन्म देता है, और एक सच्चे लेखक का कार्य ऐसे चरित्र को पहचानना और उसे कला के काम में सही मायने में चित्रित करना है। यह, मेरी राय में, मुख्य कारण है कि लेखक दो सदियों से समय के नायक के विषय की ओर रुख कर रहे हैं।

हमारे समय के नए साहित्यिक नायक किसी किताब के पन्नों पर एक नए लोक नायक का दिखना एक बच्चे के जन्म की तरह ही एक चमत्कार है। आखिरकार, हम पेपरबैक जासूसी कहानी से एक और अविद्या एवलाम्पिवना के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, उनमें से एक जिसे हम सबवे कार में छोड़ देते हैं, बिना कुछ करने के आधे रास्ते पढ़कर। हम एक वास्तविक लोक नायक के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके कारनामों के बारे में या जो वे एक कप कॉफी पर एक दूसरे को बताते हैं। वह जिसे जीवित माना जाता है, और भी अधिक: क्योंकि वह या वह, यह काल्पनिक साहित्यिक चरित्र हमारे मन में सीढ़ी के पड़ोसी, लेखा विभाग के एक कर्मचारी या 10 साल पहले हमारे सपनों के आदमी की तुलना में कहीं अधिक वास्तविक है . नायक हमेशा हमारे साथ रहता है - उसके कारनामों के बारे में एक किताब पर्स में रखी जाती है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह हमारे दिमाग में है। वह हमारा समर्थन करता है और हमें प्रेरित करता है। हम अपने निर्णयों को सही ठहराने के लिए उनके विचारों और कार्यों का उपयोग करते हैं। उसकी गलतियों के लिए धन्यवाद, हम अपनी गलतियों के लिए खुद को माफ कर देते हैं। इसके अलावा, जो विशिष्ट है, ऐसा चरित्र - वह सभी के लिए एक है। हर कोई उसके बारे में जानता है, हर कोई किसी न किसी तरह खुद को उससे संबंधित करता है, हर कोई उसे उद्धृत करता है, और एक अपरिचित कंपनी में हँसी से, वे उद्धृत उद्धरण को समझते हैं: वहाँ यह है, क्योंकि यह मेरे लिए उसी तरह मज़ेदार और समझने योग्य है। हम सभी के लिए, वे आंतरिक, आध्यात्मिक संपर्क के बिंदु हैं। यह चरित्र, एक लोक नायक, हमारी आम, लोक स्मृति का हिस्सा बन जाता है और यही उसका मूल्य है।

इसलिए ऐसे चरित्र का जन्म, प्रकट होना एक चमत्कार है। और चमत्कार अक्सर नहीं होते। पिछले 20 वर्षों में, उदाहरण के लिए, इनमें से केवल तीन ही दुनिया में पैदा हुए हैं। केवल तीन नए लोक नायक। हैरी पॉटर, कैरी ब्रैडशॉ और ब्रिजेट जोन्स। और रूस में केवल एक ही राष्ट्रीय है - एरास्ट फैंडोरिन। उन सबको क्या एकजुट करता है?

सबसे पहले, वे सभी ठीक साहित्यिक पात्रों के रूप में पैदा हुए थे, और उसके बाद ही स्क्रीन हीरो बन गए।

दूसरा, उन्हें हर कोई जानता है।

तीसरा: उनमें से प्रत्येक नए लोगों का नायक बनने में कामयाब रहा, इसलिए नहीं कि जिस लेखक ने उसका आविष्कार किया, उसने एक साहित्यिक कृति बनाई।

क्या आपने "सेक्स एंड द बिग सिटी" पुस्तक की कोशिश की है? यह सिर्फ उबाऊ नहीं है। यह बहुत उबाऊ है। अकुनिन के फैंडोरिन के विरोध भी महान साहित्य के मामले में समान नहीं हैं। लेकिन (और यह सबसे उल्लेखनीय बात है!) पाठ की साहित्यिक गुणवत्ता का यहाँ कोई महत्व नहीं है। मुख्य बात यह है कि सभी चार पुस्तकों के लेखक हीरो बनाने में कामयाब रहे। वह जिसके साथ हजारों, लाखों पाठक खुद को जोड़ते हैं, जो सिनेमा और रंगमंच में खेला जाता है। और 200 वर्षों में, वैज्ञानिक यह समझने की कोशिश करेंगे कि हमारे सिर में क्या था, हम नहीं, बल्कि हमारे समय के साहित्यिक नायक। क्या वे अब शेक्सपियर के नाटकों के आधार पर पुनर्जागरण के एक व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक चित्र बनाने की कोशिश कर रहे हैं या पुष्किन और ग्रिबॉयडोव के कार्यों के आधार पर रूसी रईस के विश्वदृष्टि और मनोदशा का विश्लेषण कर रहे हैं? तो यह आपके और मेरे बारे में है, यह बहुत संभव है कि हमारे परदादा-परपोते अपने लिए कुछ स्पष्ट करने की कोशिश करेंगे, ब्रिजेट जोन्स की जटिलताओं और बुरी आदतों को सूचीबद्ध करते हुए, कैरी ब्रैडशॉ की मानसिक फेंकने और शारीरिक खोजों पर प्रयास करते हुए, प्रशंसा करते हुए हैरी पॉटर का चरित्र, या हैरान करने वाला, बीसवीं शताब्दी के हल्के, कठोर अनुभव के लिए, एक जासूस रूस का नया लोक नायक कैसे बन सकता है।

तो, हमारे समय के ये नए साहित्यिक नायक क्या हैं?

हैरी पॉटर

क्लासिक "अगले दरवाजे से अच्छा आदमी" उसका अपना, समझने योग्य, मानवीय अभिव्यक्तियों में बहुत परिचित है। शब्द के पुराने, शास्त्रीय अर्थों में कभी भी एक नायक नहीं होता है, जब एक नायक को किसी ऐसे व्यक्ति को बुलाया जाता था जो डरता नहीं है, संदेह नहीं करता है, एक सेकंड में एकमात्र सही निर्णय लेता है जब सिद्धांत रूप में निर्णय लेना असंभव होता है, और सामान्य तौर पर सब कुछ पीतल का बना है। यहाँ, हैरी पॉटर के मामले में, विपरीत सत्य है। यह कुछ हद तक हिचकिचाहट वाला लड़का है और बिना विचित्रता के नहीं है, जैसा कि हम हैं। वह अनिर्णायक है और अक्सर नहीं जानता कि क्या करना है। वह हमेशा अच्छी तरह से पढ़ाई नहीं करता है। वह बहुत अच्छा है। अंदर, इसके सार में - अच्छा। ईमानदार, दयालु, जिज्ञासु, बहादुर। (जैसा कि, सौभाग्य से, मनोवैज्ञानिकों ने हमें पहले ही समझाया है, बहादुर वह नहीं है जो डरता नहीं है। बहादुर वह है जो अपने डर पर काबू पाता है और कार्रवाई करता है)। और वह दुखी भी है। वह एक अनाथ है जिसे उसके दत्तक माता-पिता द्वारा प्रताड़ित किया जाता है। उसका अपना घर नहीं है। स्कूल में भी चीजें सुचारू रूप से नहीं चल रही हैं। और सामान्य तौर पर - वह हमारी तरह ही बाहरी दुनिया के साथ संवाद करते समय कुछ असुविधा का अनुभव करता है। लेकिन हमारे साथ इसकी सभी समानता के बावजूद, इसमें कुछ ऐसा है जिससे हम वंचित हैं। वह एक जादूगर है! वोल्डेमॉर्ट खुद उसे नहीं मार सका। वह जादू मंत्र जानता है और उसके पास अदृश्यता का लबादा है। लेकिन भले ही उसके पास ये सभी जादुई सामान न हों, हम वास्तव में चाहेंगे कि हमारे पास बचपन का ऐसा दोस्त हो, या हमारा बेटा या भाई उसके जैसा हो। इस तरह के आसपास होना - एक विश्वसनीय, विचित्र, प्रतिभाशाली, अद्भुत व्यक्ति। उसके साथ परामर्श करने के लिए या उसकी बनियान में रोने के लिए। ताकि वह आए और निर्णायक क्षण में हमारे सभी शत्रुओं पर विजय प्राप्त करे। और फिर हम उसके साथ अंगीठी के पास बैठते, गर्म चाय पीते और अपने कमरों में चले जाते।

होशपूर्वक या नहीं यह ज्ञात नहीं है, लेकिन जेके रॉलिंग ने पॉटर की रचना करते हुए उन्हें अलैंगिक बना दिया। शायद, ज़ाहिर है, ऐसी लड़कियां हैं जो ऑन-स्क्रीन पॉटर से प्यार करती हैं (विशेष रूप से डैनियल रैडक्लिफ के बाद से, जिन्होंने पॉटर खेला, पहले से ही आखिरी भाग तक वयस्क है। वह अपने शुरुआती बीसवीं सदी में है, और वह पहले से ही प्रवेश कर चुका है समय जब, सिद्धांत रूप में, आप उसके साथ प्यार में पड़ सकते हैं)। लेकिन पॉटर किताब एक ऐसा लड़का है जिसने पिछले दो भागों में बमुश्किल बड़ा होना शुरू किया है। एक लड़का, और यही कारण है कि पाठकों के थोक द्वारा उसे एक दोस्त के रूप में माना जाता है, प्रेमी के रूप में नहीं। शायद इसीलिए पॉटर को ग्रह की आबादी के पूरे पुरुष भाग द्वारा स्वीकार किया गया: आप उसके साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करना चाहते। मैं उससे दोस्ती करना चाहता हूं।

कैरी ब्रैडशॉ

पहले युवा नहीं और सबसे सफल महिला भाग्य, भोली और स्मार्ट नहीं, और इस संयोजन के आधार पर - मूल रूप से सोच। दुनिया को पैटर्न के साथ नहीं, बल्कि हर बार नए सिरे से खोलना। कैरी ब्रैडशॉ एक ऐसी "मज़ेदार लड़की" है, एक प्रेमिका, जिसे आप सौ साल से जानते हैं, फिर भी आप उससे हैरान हैं - आखिरकार, वह अप्रत्याशित है, और वह एक गलती पर गलती करती है, लेकिन वह ऐसा है जीवंत, इतना सहज कि आप उसके साथ बोर नहीं होंगे! और उसके सपनों के आदमी के बारे में उसकी सारी पीड़ा-पीड़ा हमारे वास्तविक परिवेश में सैकड़ों समान कहानियों से परिचित है। और जूते खरीदने का उसका जुनून, खासकर जब मूड खराब हो, तो हमें भी पता है, क्या हम खुद को बेहूदा खरीदारी के साथ सामान्य स्थिति में लौटाते हैं? और उसका आलस्य, और यह तथ्य कि वह सुबह सोना पसंद करती है, और हर बार उसे ऐसी सच्ची आशाएँ होती हैं कि यह (कल मुलाकात) निश्चित रूप से हमेशा के लिए है! और यह तथ्य कि वह बिल्कुल भी आदर्श नहीं है: नैतिकता का आदर्श नहीं (जहां है!), स्त्रीत्व का आदर्श नहीं, व्यवसायी महिला का आदर्श नहीं (उसके पास क्या है? एक किराए का छोटा अपार्टमेंट, कमी) स्थिर कमाई और कोई गारंटी नहीं)।

लेकिन वह दोस्त कैसे हो सकती है! कैसे सुनें और सहानुभूति दें! और इस तथ्य के कारण कि वह अकेली रहती है, और उसके पास न तो कोई बच्चा है, न ही कोई कुत्ता है, आप उसे सुबह एक बजे बुला सकते हैं और बिना कुछ छिपाए सभी और हर चीज के बारे में बात कर सकते हैं। कैरी ब्रैडशॉ एक आदर्श मित्र हैं: वह महिलाओं को परेशान नहीं करती हैं, पुरुष उन्हें मामूली रूप से पसंद करते हैं। यही इस किरदार की वैश्विक सफलता का राज है।

ब्रिजेट जोन्स

यह कैरी ब्रैडशॉ के समान ही है, केवल युवा और अधिक दयनीय। यही कारण है कि पुरुष सेक्स एंड द सिटी की नायिका की तुलना में अधिक स्वेच्छा से उस पर हंसते हैं, और महिलाएं उस पर और भी अधिक खुशी के साथ दया करती हैं। हास्यास्पद, सभी परिसरों, बुरी आदतों से युक्त, सभी - एक बड़ी अधूरी आशा। ब्रिजेट, एक चरित्र के रूप में, पाठक के लिए बेहद चापलूसी है: वह हर चीज में उससे भी बदतर है। उसके जीवन का विश्लेषण करना आसान है (निश्चित रूप से, क्योंकि उसके जीवन में लगभग कुछ भी नहीं है लेकिन गलतियाँ हैं, और वह लगभग हर समय खुद को शर्मिंदा और शर्मिंदा करती है), उसके लिए सलाह देना आसान है, उसकी निंदा करना आसान है। .. आदर्श शिकार, यही ब्रिजेट जोन्स है!

पूरे कार्यालय का हंसी का पात्र, शहर का मूर्ख, 22 दुर्भाग्य, सनी बेवकूफ। केवल मैं हर समय उसकी डायरी में लौटना चाहता हूं, क्योंकि उसकी गलतियों के वर्णन के पीछे एक आत्मा है, उसने जो किलोग्राम प्राप्त किए, जो सिगरेट उसने पी और जो शराब उसने पी। एक युवा महिला की तरकश, असुरक्षित आत्मा जो खुश रहना चाहती है। वह उस आदमी के करीब रहना चाहती है जिससे वह प्यार करती है। परिवार चाहता है। सुख चाहता है। हममें से कौन ऐसा नहीं चाहता है? हास्य, आत्म-विडंबना और आत्म-आलोचना के कैंडी आवरण में लिपटे हमारा सबसे चमकीला और सबसे सच्चा, मुख्य रूप से महिला सपना - यही ब्रिजेट जोन्स नामक चरित्र की वैश्विक सफलता की घटना है। और इसीलिए हम अपने विचारों में बार-बार उसके पास लौटते हैं, खुद को दिलासा देते हैं (और उसके पास था, और कुछ भी नहीं, सब कुछ काम कर गया!) । और क्यों? हां, क्योंकि इस चरित्र की उपस्थिति ने हमें अपनी सभी विषमताओं, गलतियों और पापों के साथ खुद को पहचानने का अधिकार दिया। उसी समय, अपने आप को एक सपने के अधिकार से वंचित न करें। और सबको हम पर हंसने दो, और हम जाने के लिए कॉफी खरीदेंगे, पार्क में बैठेंगे और अपना सपना देखना शुरू करेंगे। और वह निश्चित रूप से सच हो जाएगी। आखिरकार, ब्रिजेट जोन्स के साथ यह सच हो गया!

एरास्ट फैंडोरिन

लेकिन यह किरदार एक असली हीरो है! सबसे पहले, क्योंकि हम, पाठक, इसे हर समय नीचे से थोड़ा ऊपर देखते हैं। हम उनकी निर्णायकता की प्रशंसा करते हैं, उनके दिमाग पर आश्चर्य करते हैं, उनके संबंधों से ईर्ष्या करते हैं, इस अकुनिन महाकाव्य के अन्य पात्रों की तरह, हम हमेशा उनकी अगली कार्रवाई के लिए तैयार नहीं होते हैं। एक शब्द में, यह हमारी पहुंच से बाहर है। और साथ ही, वह अविश्वसनीय रूप से आकर्षक है। यह कोई संयोग नहीं है, कि फिलहाल फैंडोरिन को एक ऐसे अभिनेता द्वारा फिल्म में सबसे सफलतापूर्वक निभाया गया था, जिसके पास ये दो गुण हैं, दुर्गमता और आकर्षण - ओलेग मेन्शिकोव। फैंडोरिन एक आदमी के रूप में आकर्षक है, उसके पास कामुकता है, और क्या! एक वयस्क, अनुभवी, मुक्त पुरुष की कामुकता जिसके पीछे कुछ दुखद अनुभव हैं। खैर, कौन सी महिला अपने ग्रे मंदिरों का विरोध कर सकती है, थोड़ा मजाक कर रही है, सीधे आत्मा के लिए, देखो, आवाज को तेज कर रही है और उसके सभी बाहरी, जापानी, परिवेश। इसके अलावा उनके पास एक केस है। यह सही है - यह एक बड़े अक्षर में है (चाय, कार्यालय में नहीं अपनी पैंट पोंछता है! वह हर बार रूस को बचाता है!)। और एक असली आदमी के पास एक केस होना चाहिए। इसके बिना वह किसी तरह सिकुड़ जाता है। तो यह पता चला है कि फैंडोरिन वास्तव में महिलाओं के दृष्टिकोण से एक पुरुष का आदर्श है (इसके अलावा, जब आप फैंडोरिन को देखते हैं तो यह अद्भुत है, यहां तक ​​​​कि जब मेन्शिकोव उसे खेलते हैं, तो वह किसी तरह एक पुरुष का आदर्श बनना बंद कर देता है, लेकिन जब आप उसके बारे में पढ़ते हैं, तो वह बना रहता है)। यह नायक पुरुषों के लिए अपनी अप्रतिरोध्यता को बरकरार रखता है या नहीं, यह ज्ञात नहीं है। लेकिन रूस में फैंडोरिन की तेजी से लोकप्रियता का इतिहास साबित करता है कि पुरुषों ने उसे स्वीकार किया, जैसा कि उन्होंने एक बार पेचोरिन को स्वीकार किया था। बाद में ओलेग दल के पात्रों को कैसे प्राप्त किया गया। क्योंकि इसके साथ टोही में जाना डरावना नहीं है। क्योंकि आप खुद ऐसा बनना चाहते हैं - स्मार्ट, रहस्यमय और बिल्कुल अप्रतिरोध्य। वे रॉबर्ट डाउनी जूनियर के साथ अंतिम "शर्लक होम्स" के बारे में कैसे बात करते हैं? सोच बहुत सेक्सी है? इसलिए, अकुनिन और उनके साथ रूसियों, जिन्होंने अपने नए लोक नायक के रूप में फैंडोरिन को चुना, ने इसे बाकी सभी की तुलना में बहुत पहले समझ लिया था।

19वीं शताब्दी का रूसी शास्त्रीय साहित्य खोज का साहित्य है। रूसी लेखकों ने जीवन के शाश्वत प्रश्नों का उत्तर देने की मांग की: जीवन के अर्थ के बारे में, खुशी के बारे में, मातृभूमि के बारे में, मानव प्रकृति के बारे में, जीवन के नियमों और ब्रह्मांड के बारे में, ईश्वर के बारे में। वे इस बात को लेकर भी चिंतित थे कि रूस में क्या हो रहा है, उसका विकास किस ओर बढ़ रहा है, किस भविष्य की प्रतीक्षा है।
इस संबंध में, रूसी लेखक अनिवार्य रूप से "उस समय के नायक" के सवाल के बारे में चिंतित थे - वह व्यक्ति जिसके साथ रूसी बुद्धिजीवियों की सभी आशाएं और आकांक्षाएं जुड़ी हुई थीं। यह सामूहिक छवि मानो एक पीढ़ी का चेहरा थी, इसकी खासियत थी

प्रवक्ता।
तो, ए.एस. पुश्किन ने अपने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक युवा सेंट पीटर्सबर्ग अभिजात वर्ग - 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक के नायक को दर्शाया है।
हम यूजीन वनगिन के पालन-पोषण, शिक्षा, जीवन शैली के बारे में सीखते हैं। इस नायक ने गहरी शिक्षा प्राप्त नहीं की है। वह फैशन का प्रशंसक है, वही करता और पढ़ता है जो आप रिसेप्शन या डिनर पार्टी में दिखा सकते हैं।
केवल एक चीज जिसमें वनगिन की दिलचस्पी थी और जिसमें उन्होंने पूर्णता हासिल की, वह थी "निविदा जुनून का विज्ञान।" नायक ने अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पाखंडी होना, ढोंग करना, धोखा देना सीखा। लेकिन उसकी आत्मा हमेशा एक ही समय में खाली रहती थी, केवल अभिमान का मज़ाक उड़ाया जाता था।
जीवन के अर्थ की खोज में, वनगिन ने विभिन्न पुस्तकों को पढ़ने, रचना करने की कोशिश की, लेकिन वास्तव में कुछ भी उसे मोहित नहीं कर सका। खुद को गांव में भूलने की कोशिश भी नाकाम रही। नायक ने किसान सुधारों को अंजाम देने की कोशिश की, सर्फ़ों के काम को सुविधाजनक बनाया, लेकिन उसके सभी उपक्रम जल्द ही शून्य हो गए।
मेरी राय में, वनगिन की समस्या जीवन के सही अर्थ की कमी थी। इसलिए, कुछ भी उसे संतुष्टि नहीं ला सका।
इस सब के बावजूद, यूजीन वनगिन में काफी संभावनाएं थीं। लेखक उसे महान बुद्धिमत्ता, शांत और विवेकपूर्ण व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है, जो बहुत कुछ करने में सक्षम है। नायक अपने संकीर्ण दिमाग वाले गाँव के पड़ोसियों के बीच खुलकर याद करता है, हर तरह से अपने समाज से बचता है। वह दूसरे व्यक्ति की आत्मा को समझने और उसकी सराहना करने में सक्षम है। लेन्सकी के साथ ऐसा ही हुआ, तो तात्याना के साथ भी हुआ।
इसके अलावा, वनगिन नेक काम करने में सक्षम है। उसने तात्याना के पत्र के बाद उसके प्यार का फायदा नहीं उठाया, बल्कि एक सभ्य व्यक्ति की तरह खुद को समझाया। लेकिन, दुर्भाग्य से, उस समय वनगिन स्वयं गहरी भावनाओं का अनुभव करने में सक्षम नहीं था।
दूसरी ओर, नायक "जनता की राय का गुलाम" है। इसलिए वह लेंसकी के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में जाता है, जहां वह युवा कवि को मारता है। यह घटना वनगिन के लिए सबसे बड़ा झटका है, जिसके बाद उसके मजबूत आंतरिक परिवर्तन शुरू होते हैं।
यूजीन गांव से भाग जाता है। हम सीखते हैं कि कुछ समय के लिए वह भटकता रहा, उच्च समाज से दूर चला गया, बहुत कुछ बदल गया। सब कुछ सतही हो गया है, केवल एक गहरा, अस्पष्ट व्यक्तित्व रह गया है, जो सच्चे प्रेम और पीड़ा के लिए सक्षम है।
इस प्रकार, शुरू में वनगिन एक गहरा और दिलचस्प व्यक्तित्व है। लेकिन उच्च समाज ने "उसका अपमान किया है।" अपने परिवेश से दूर जाने के बाद ही, नायक फिर से "खुद पर लौटता है" और अपने आप में गहराई से महसूस करने और ईमानदारी से प्यार करने का अवसर खोजता है।
एम यू लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" का चरित्र एक अलग युग (19 वीं शताब्दी के 30 के दशक) का व्यक्ति है। यही कारण है कि Pechorin का एक अलग गोदाम है, वह अन्य समस्याओं के बारे में चिंतित है।
यह नायक आधुनिक दुनिया और अपनी पीढ़ी में निराश है: "हम अब महान बलिदानों के लिए सक्षम नहीं हैं, न तो मानव जाति की भलाई के लिए, न ही अपनी खुशी के लिए।" Pechorin ने इस दुनिया में अपने महत्व में, मनुष्य में विश्वास खो दिया: "हम अपने आप को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हैं।" इस तरह के विचार चरित्र को ऊब, उदासीनता और निराशा की ओर ले जाते हैं।
अनिवार्य बोरियत नायक में प्यार और दोस्ती में अविश्वास को जन्म देती है। हो सकता है कि ये भावनाएँ उनके जीवन में एक निश्चित बिंदु पर प्रकट हुई हों, लेकिन फिर भी पछोरिन के लिए खुशी नहीं लाई। उसने केवल महिलाओं को संदेह, उदासी, शर्म से सताया। Pechorin अक्सर दूसरों की भावनाओं के साथ खेलता था, बिना यह सोचे कि उन्हें क्या दुख होता है। तो यह बेला के साथ हुआ, तो यह राजकुमारी मैरी के साथ हुआ।
Pechorin अपने समाज में एक "अतिरिक्त" व्यक्ति की तरह महसूस करता है, सामान्य तौर पर, जीवन में "अतिरिक्त"। बेशक, इस नायक के पास अपार व्यक्तिगत शक्तियाँ हैं। वह कई तरह से प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली भी है, लेकिन अपनी क्षमताओं के लिए आवेदन नहीं पाता है। इसीलिए उपन्यास के अंत में पेचोरिन की मृत्यु हो जाती है - लेर्मोंटोव ने इसे "अपने समय के नायक" के जीवन का तार्किक निष्कर्ष माना।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में एक आधुनिक नायक की खोज जारी रही। इस अवधि के कार्यों में कैद नायक का चित्र समाज में हुए महत्वपूर्ण परिवर्तनों की गवाही देता है।
तो, आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में मुख्य पात्र एवगेनी बाजारोव, उपन्यास में एक नई, युवा पीढ़ी का प्रतिनिधि है। वह उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक में समाज में हुए परिवर्तनों का अवतार है।
बाज़रोव एक सामान्य व्यक्ति है। वह अमीर नहीं है, वह अपनी शिक्षा के लिए कमाता है। नायक प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करता है और एक अभ्यास चिकित्सक बनने की योजना बनाता है। हम देखते हैं कि यह पेशा बज़ारोव को लुभाता है। वह परिणाम प्राप्त करने के लिए काम करने के लिए तैयार है, यानी लोगों की मदद करने, उनके जीवन को बेहतर बनाने के लिए।
एक बार किरसानोव्स के "कुलीन परिवार" में, एवगेनी बाजारोव ने अपने विचारों से "पिता" को झटका दिया। यह पता चला है कि वह एक शून्यवादी है - "एक व्यक्ति जो किसी भी अधिकारियों के सामने नहीं झुकता है, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे वह कितना भी सम्मानित क्यों न हो।"
वास्तव में, बज़ारोव पिछली पीढ़ियों द्वारा जमा की गई हर चीज से इनकार करते हैं। विशेष रूप से उसका दिल हर चीज के खिलाफ "विद्रोह" करता है: कला, प्यार, दोस्ती, आत्मा।
Evgeny Bazarov केवल एक विनाश को अपने जीवन के लक्ष्य के रूप में देखता है। उनका मानना ​​है कि उनकी पीढ़ी का लक्ष्य "अंतरिक्ष को खाली करना" है।
तुर्गनेव अपने नायक के दर्शन से सहमत नहीं थे। वह बज़ारोव के विश्वदृष्टि को खारिज कर देता है, उसे परीक्षणों के माध्यम से ले जाता है कि नायक खड़ा नहीं हो सकता। नतीजतन, बज़ारोव अपने आप में निराश हो जाता है, अपने विचारों में विश्वास खो देता है और मर जाता है।
इस प्रकार, 19 वीं शताब्दी के सभी रूसी साहित्य को नायक की खोज का साहित्य कहा जा सकता है। लेखकों ने समकालीन व्यक्ति को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखने की कोशिश की जो मातृभूमि की सेवा करने में सक्षम हो, अपने कार्यों और विचारों से इसे लाभान्वित करे, और साथ ही सुखी और सामंजस्यपूर्ण होने, विकसित होने और आगे बढ़ने में सक्षम हो। दुर्भाग्य से, रूसी लेखक व्यावहारिक रूप से ऐसे व्यक्ति को खोजने में विफल रहे।

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4. "छोटे आदमी" का विषय पूर्व-पेट्रिन समय से रूसी लेखकों के लिए जाना जाता है। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी में एक गुमनाम व्यक्ति द्वारा बनाई गई कहानी में...
5. बुद्धिजीवी वर्ग समाज का सबसे कमजोर वर्ग है, या यूं कहें कि एक वर्ग भी नहीं, बल्कि एक तबका है। यह ठीक है क्योंकि बुद्धिजीवियों से बना है ...
6. रूसी शास्त्रीय साहित्य बहुआयामी और असामान्य रूप से गहरा है। इसमें शामिल विषय और समस्याएं मानव जीवन के सभी क्षेत्रों, सभी पहलुओं को कवर करती हैं...
7. "बाय्रोनिक" उन पात्रों को संदर्भित करता है जो लॉर्ड बायरन की रोमांटिक कविताओं के पात्रों से मिलते-जुलते हैं, विशेष रूप से पथिक चाइल्ड हेरोल्ड। रूसी में ऐसा पहला नायक ...
8. 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए "छोटे आदमी" का विषय पारंपरिक है। ए.एस. पुश्किन को इस विषय को छूने और विकसित करने वाला पहला लेखक माना जाता है।...
9. रूसी शास्त्रीय साहित्य (उन्नीसवीं शताब्दी का साहित्य) दुनिया भर में आत्मा के साहित्य, सूक्ष्म मनोविज्ञान, नैतिक और दार्शनिक खोजों के साहित्य के रूप में जाना जाता है।
10. पुश्किन एक महान रूसी कवि, रूसी यथार्थवाद के संस्थापक, रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माता हैं। उनकी सबसे बड़ी कृतियों में से एक उपन्यास "यूजीन ...
11. "लिटिल मैन" का विषय रूसी साहित्य के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक है, जिसे 19 वीं शताब्दी के लेखकों द्वारा लगातार संबोधित किया गया था। पहली चीज जिसने उसे छुआ ...
12. रूसी मानसिकता और रूसी संस्कृति में उच्च महत्व का एक घटक अंतरिक्ष का अनुभव है। अंतरिक्ष भौगोलिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की एक घटना है ...
13. अपने समय के एक "नायक" को शायद एक ऐसा व्यक्ति कहा जाना चाहिए जो अपने व्यक्तित्व में, अपने विश्वदृष्टि में युग की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है। मुझे लगता है कि...
14. तुर्गनेव के "पिता" और "बच्चे" वास्तव में रईसों और raznochintsy हैं, उनके अपूरणीय विरोधाभासों को उनके रोमांस में इस तरह से परिलक्षित किया गया था ...
15. "पिता और पुत्रों" की समस्या एक शाश्वत समस्या है। हमारे युग से पहले निर्मित प्राचीन पिपरी पर ज्ञात शिलालेख, वह युवा...
16. आई। एस। तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" 1850 के दशक के अंत के रूसी समाज को दर्शाता है। इस समय रूस में तूफानी द्वारा चिह्नित किया गया था ...
17. (एम। गोर्की के कार्यों के अनुसार) 19 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी साहित्य में एक नया नायक दिखाई दिया - एक आवारा, एक आदमी जिसे समाज ने खारिज कर दिया, एक बहिष्कृत, ...
18. I. A. Turgenev "Asya" की कहानी रूसी साहित्य के सर्वोत्तम कार्यों में से एक है। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के 50 के दशक के लेखक के काम की अनुमति है ...
19. कई क्रूर तिरस्कार आपका इंतजार करते हैं, श्रम दिवस, एकाकी शाम: आप एक बीमार बच्चे को पंप करेंगे, एक हिंसक पति के घर की प्रतीक्षा करें, रोएं, काम करें - ...
20. एंड्री बिटोव ने खुद अपने काम को "बिंदीदार उपन्यास" कहा। उपन्यास में, नायक अलेक्सी मोनाखोव का जीवन वास्तव में बिखरा हुआ है। और एक बिंदीदार रेखा के डैश के साथ ... ... प्यार हमारे सामने कूद गया, जैसे एक कातिल एक कोने से बाहर कूद गया, और तुरंत हम दोनों को एक साथ मारा ... एम। बुल्गाकोव लव इज बुलंद, .. .पूर्वाग्रह एक व्यक्ति में सबसे हानिकारक भावना है, जिस पर कुछ निर्भर करता है और जो किसी भी चीज के बारे में होना चाहिए...
21. यूजीन वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन - दो नायक, दो युग, दो नियति। एक पूर्व आदर्शों में निराशा का परिणाम है...