घर › ईंधन प्रणाली › समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन - ज्ञान का हाइपरमार्केट। इससे क्या लाभ होता है? आप संस्कृति के अपने व्यक्तिगत स्तर को कैसे आंकते हैं? समाज को संस्कृति की आवश्यकता क्यों है? क्या अच्छा है

समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन - ज्ञान का हाइपरमार्केट। इससे क्या लाभ होता है? आप संस्कृति के अपने व्यक्तिगत स्तर को कैसे आंकते हैं? समाज को संस्कृति की आवश्यकता क्यों है? क्या अच्छा है

कई अधिकारी कॉर्पोरेट प्रशिक्षण को एक बेकार विलासिता के रूप में देखते हैं। क्या वे सही हैं?

कॉर्पोरेट संस्कृति का कुशल प्रबंधन कंपनी का एक गंभीर प्रतिस्पर्धात्मक लाभ बन सकता है। इसलिए, प्रबंधन को कॉर्पोरेट संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक के रूप में कर्मचारी प्रशिक्षण पर विशेष ध्यान देना चाहिए।

प्रशिक्षण के माध्यम से कौन से कार्य हल किए जाते हैं? सबसे पहले, यह कर्मचारियों को नई जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देता है, जिसका उपयोग वे बाद में कंपनी के लाभ के लिए करते हैं। प्रशिक्षण छुट्टी, बीमारी की छुट्टी या बर्खास्तगी के दौरान सहकर्मियों को बदलने के लिए एक कर्मचारी को तैयार करने में भी मदद करता है। दूसरे, यह कार्य के लिए आवश्यक कौशलों का प्रशिक्षण है।

यह मत भूलो कि प्रशिक्षण आपको एक निश्चित अवधि में कॉर्पोरेट संस्कृति की स्थिति का निदान करने की अनुमति देता है। आपको सेमिनार के दौरान कर्मचारियों की समस्याओं को सुनना चाहिए। सबसे अधिक संभावना है, वे कार्यालय में उत्पन्न होने वाले वास्तविक संघर्षों के बारे में बात करते हैं। देखें कि प्रशिक्षण में कर्मचारी एक-दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं। कार्यस्थल पर क्या हो रहा है, इसकी सही तस्वीर आपको देखने को मिलेगी।

प्रशिक्षण के दौरान, विभिन्न विभागों के प्रतिनिधियों को संवाद करने और मूल्यवान अनुभव साझा करने का अवसर मिलता है। ऐसा संचार एक नई सफल परियोजना को जन्म दे सकता है। संयुक्त प्रशिक्षण टीम में मनोवैज्ञानिक माहौल में सुधार करता है। कर्मचारियों में कंपनी से संबंधित होने की भावना विकसित होती है और आगे के काम के लिए प्रेरणा मिलती है। साथ ही, प्रशिक्षण आपको अधीनस्थों की आवश्यकताओं और आवश्यकताओं के बारे में जानने की अनुमति देता है।

टीम को सीखने के लिए प्रेरित करने के लिए, कंपनी में कैरियर के विकास की व्यवस्था को बनाए रखना आवश्यक है। एक नए कर्मचारी को पता होना चाहिए कि उसकी पदोन्नति तभी संभव होगी जब वह प्रशिक्षण पास कर लेगा।

यह महत्वपूर्ण है कि प्रशिक्षण सामूहिक सजा में न बदल जाए। इंटर्नशिप अवधि के दौरान अधीनस्थों पर काम का बोझ न डालें। सबसे प्रभावी प्रशिक्षण प्रणाली बनाने की कोशिश करें और औपचारिक दृष्टिकोण से बचें।

एक नियम के रूप में, योग्यता में सुधार करने का अवसर बोनस के रूप में दिया जाता है। कर्मचारियों को प्रशिक्षण के लिए भेजा जाता है। ज्यादातर कंपनियों में यह मौका बेहतरीन से बेहतरीन को ही दिया जाता है। सीखने की इच्छा आपके कर्मचारियों की क्षमताओं और क्षमताओं के संकेतक के रूप में कार्य करती है। यदि कोई अधीनस्थ अध्ययन करने से इंकार करता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह अपने काम में रूचि नहीं रखता है या कंपनी छोड़ने जा रहा है।

यह एक अजीब सा सवाल लगा। वैसे भी सब कुछ स्पष्ट है: "संस्कृति की आवश्यकता है ..." लेकिन इसे स्वयं उत्तर देने का प्रयास करें, और आप समझ जाएंगे कि सब कुछ इतना सरल नहीं है।

संस्कृति अपने स्वयं के कार्यों और लक्ष्यों के साथ समाज का एक अभिन्न अंग है, जिसे इसके निहित कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

पर्यावरण के अनुकूल होने का कार्य। हम कह सकते हैं कि यह संस्कृति का सबसे पुराना कार्य है। यह उसके लिए धन्यवाद था कि मानव समाज ने प्रकृति की तात्विक शक्तियों से सुरक्षा पाई और उन्हें अपनी सेवा करने के लिए मजबूर किया। पहले से ही आदिम आदमी ने जानवरों की खाल से कपड़े बनाए, आग का इस्तेमाल करना सीखा और परिणामस्वरूप, दुनिया के विशाल क्षेत्रों को आबाद करने में सक्षम था।

सांस्कृतिक मूल्यों के संचय, भंडारण और हस्तांतरण का कार्य। यह फ़ंक्शन किसी व्यक्ति को दुनिया में अपना स्थान निर्धारित करने की अनुमति देता है और उसके बारे में संचित ज्ञान का उपयोग करते हुए, निम्नतम से उच्चतम तक विकसित होता है। यह सांस्कृतिक परंपराओं के तंत्र द्वारा प्रदान किया जाता है, जिसके बारे में हम पहले ही बात कर चुके हैं। उनके लिए धन्यवाद, संस्कृति सदियों से संचित विरासत को संरक्षित करती है, जो मानव जाति की रचनात्मक खोजों की निरंतर नींव बनी हुई है।

समाज के जीवन और मानव गतिविधि के लक्ष्य-निर्धारण और विनियमन का कार्य। इस कार्य के हिस्से के रूप में, संस्कृति समाज के लिए मूल्यों और दिशानिर्देशों का निर्माण करती है, जो हासिल किया गया है उसे समेकित करती है और आगे के विकास का आधार बनती है। संस्कृति-निर्मित लक्ष्य और प्रतिमान मानव गतिविधि का परिप्रेक्ष्य और खाका हैं। समान सांस्कृतिक मूल्य अपने सभी सदस्यों के लिए समाज के मानदंडों और आवश्यकताओं के रूप में स्थापित होते हैं, उनके जीवन और गतिविधियों को विनियमित करते हैं। उदाहरण के लिए, मध्य युग के धार्मिक सिद्धांतों को लें, जिन्हें आप इतिहास के पाठ्यक्रम से जानते हैं। उन्होंने एक साथ "क्या अच्छा है और क्या बुरा है" को परिभाषित करते हुए समाज के मूल्यों का निर्माण किया, यह संकेत दिया कि किस चीज के लिए प्रयास किया जाना चाहिए, और प्रत्येक व्यक्ति को पैटर्न और मानदंडों द्वारा निर्धारित पूरी तरह से विशिष्ट जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए बाध्य किया।

समाजीकरण का कार्य। यह फ़ंक्शन प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति के लिए ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को आत्मसात करना संभव बनाता है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है। अधिकांश भाग के लिए सांस्कृतिक प्रक्रियाओं से बहिष्कृत लोग मानव समाज में जीवन के अनुकूल नहीं हो सकते। (मोगली को याद रखें - जंगल में पाए जाने वाले और जानवरों द्वारा पाले गए लोग।)

संचारी कार्य। संस्कृति का यह कार्य लोगों और समुदायों के बीच संपर्क प्रदान करता है, मानव संस्कृति के एकीकरण और एकता की प्रक्रियाओं को बढ़ावा देता है। यह आधुनिक दुनिया में विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है, जब मानव जाति का एक सांस्कृतिक स्थान हमारी आंखों के सामने बनाया जा रहा है।

ऊपर सूचीबद्ध मुख्य कार्य, निश्चित रूप से, संस्कृति के सभी अर्थों को समाप्त नहीं करते हैं। कई विद्वान इस सूची में दर्जनों और जोड़ेंगे। और कार्यों का बहुत अलग विचार बल्कि सशर्त है। वास्तविक जीवन में, वे आपस में जुड़े हुए हैं और मानव मन की सांस्कृतिक रचनात्मकता की एक अविभाज्य प्रक्रिया की तरह दिखते हैं।

एक विशाल पेड़ की कल्पना करें जिसकी सभी शाखाएँ और टहनियाँ आपस में जुड़ी हों और नज़रों से ओझल हों। संस्कृति का वृक्ष और भी जटिल लगता है, क्योंकि इसकी सभी शाखाएँ लगातार बढ़ रही हैं, बदल रही हैं, जुड़ रही हैं और अलग हो रही हैं। और, यह समझने के लिए कि वे कैसे बढ़ते हैं, आपको यह जानने और याद रखने की आवश्यकता है कि वे पहले कैसे दिखते थे, अर्थात, आपको मानव जाति के संपूर्ण विशाल सांस्कृतिक अनुभव को लगातार ध्यान में रखना चाहिए।

इतिहास में डूबते हुए, हम समय के धुंधलके में प्राचीन सभ्यताओं की ऐतिहासिक संस्कृतियों को देखते हैं, जो धागे हमारे समय में फैलते हैं। याद रखें, उदाहरण के लिए, आधुनिक दुनिया प्राचीन मिस्र और प्राचीन ग्रीस की संस्कृतियों के लिए क्या बकाया है।

दुनिया के नक्शे को देखते हुए, हम समझते हैं कि संस्कृतियों को नस्लीय और राष्ट्रीय विशेषताओं द्वारा परिभाषित किया जा सकता है। और एक राज्य के क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से एक एकल अंतरजातीय संस्कृति का गठन किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, भारत, एक ऐसा देश जिसने विभिन्न रीति-रिवाजों और धार्मिक विश्वासों के साथ कई लोगों को एक ही सांस्कृतिक स्थान में एकजुट किया है।

ठीक है, अगर हम नक्शे से अपनी आँखें फाड़ कर समाज की गहराई में उतरते हैं, तो यहाँ हमें बहुत सारी संस्कृतियाँ दिखाई देंगी।

समाज में, उन्हें लिंग, आयु और पेशेवर विशेषताओं के अनुसार विभाजित किया जा सकता है। आखिरकार, आप देखते हैं, किशोरों और बुजुर्गों के सांस्कृतिक हित एक दूसरे से भिन्न होते हैं, जैसे खनिकों की सांस्कृतिक और रोजमर्रा की जिंदगी अभिनेताओं की जीवन शैली से भिन्न होती है, और प्रांतीय शहरों की संस्कृति राजधानियों की संस्कृति के समान नहीं होती है।

इस विविधता को समझना मुश्किल है। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि समग्र रूप से संस्कृति का अस्तित्व ही नहीं है। वास्तव में, ये सभी कण आपस में जुड़े हुए हैं और एक मोज़ेक में फिट होते हैं। संस्कृतियाँ आपस में जुड़ती हैं और परस्पर क्रिया करती हैं। और समय के साथ, यह प्रक्रिया केवल तेज होती है। उदाहरण के लिए, आज किसी भारतीय को मास्को पार्क में एक बेंच पर बैठकर अंग्रेजी अनुवाद में सोफोकल्स पढ़ने से कोई आश्चर्य नहीं होगा।

हमारे आसपास की दुनिया में संस्कृतियों का निरंतर संवाद होता रहता है। यह विशेष रूप से राष्ट्रीय संस्कृतियों के पारस्परिक और पारस्परिक संवर्धन के उदाहरण में स्पष्ट है। उनमें से प्रत्येक अनुपयोगी और अद्वितीय है। उनके मतभेद व्यक्तिगत ऐतिहासिक विकास के कारण हैं। लेकिन इतिहास राष्ट्रीय और क्षेत्रीय सीमाओं को पार कर जाता है, यह वैश्विक हो जाता है, और संस्कृति, एक व्यक्ति की तरह, अलग-थलग नहीं हो सकती है, इसे निरंतर संचार और दूसरों के साथ तुलना करने का अवसर चाहिए। इसके बिना इसका पूर्ण विकास असम्भव है। घरेलू वैज्ञानिक, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने लिखा: “संस्कृति के वास्तविक मूल्य केवल अन्य संस्कृतियों के संपर्क में विकसित होते हैं, समृद्ध सांस्कृतिक मिट्टी पर बढ़ते हैं और पड़ोसियों के अनुभव को ध्यान में रखते हैं। क्या आसुत जल के एक गिलास में एक दाना उग सकता है? शायद! - लेकिन जब तक अनाज की अपनी शक्ति समाप्त नहीं हो जाती, तब तक पौधा बहुत जल्दी मर जाता है।

दुर्गम भूमध्यरेखीय जंगलों को छोड़कर अब पृथ्वी पर व्यावहारिक रूप से कोई अलग-थलग सांस्कृतिक समुदाय नहीं बचा है। वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, संबंधित सूचना प्रौद्योगिकियां, परिवहन का विकास, जनसंख्या की बढ़ती गतिशीलता, श्रम का वैश्विक विभाजन - यह सब संस्कृति के अंतर्राष्ट्रीयकरण, विभिन्न राष्ट्रों और लोगों के लिए एक एकल सांस्कृतिक स्थान का निर्माण करता है। अंतरजातीय संचार में प्रौद्योगिकी, प्राकृतिक विज्ञान, सटीक विज्ञान की उपलब्धियों को आत्मसात करना सबसे आसान है। साहित्य और कलात्मक सृजन के क्षेत्र में नवाचारों को जड़ जमाना कुछ अधिक कठिन है। लेकिन यहां भी हम एकीकरण के उदाहरण देख सकते हैं। तो, मान लीजिए, जापान, अपनी सदियों पुरानी साहित्यिक परंपराओं के साथ, उत्सुकता से यूरोपीय लेखकों के अनुभव को आत्मसात और आत्मसात करता है, और पूरी दुनिया, बदले में, जापानी साहित्य के कार्यों को पढ़कर एक वास्तविक उछाल का अनुभव कर रही है।

हम एक सार्वभौमिक अंतरराष्ट्रीय संस्कृति के गठन के युग में रह रहे हैं, जिसके मूल्य पूरे ग्रह के लोगों के लिए स्वीकार्य हैं। हालाँकि, वैश्विक स्तर पर किसी भी अन्य घटना की तरह, सांस्कृतिक अंतर्राष्ट्रीयकरण की प्रक्रिया बहुत सारी समस्याएँ उत्पन्न करती है। अपनी स्वयं की राष्ट्रीय संस्कृतियों के संरक्षण में कठिनाइयाँ तब उत्पन्न होती हैं, जब लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं को नए मूल्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यह मुद्दा विशेष रूप से छोटे लोगों के लिए तीव्र है, जिनकी सांस्कृतिक विरासत को विदेशी प्रभाव में दफन किया जा सकता है। एक शिक्षाप्रद उदाहरण उत्तर अमेरिकी भारतीयों का भाग्य है, जो अधिक से अधिक अमेरिकी समाज और संस्कृति में समाहित होते जा रहे हैं।

वैश्वीकरण की समस्याओं के बीच, यह स्पष्ट हो जाता है कि मूल संस्कृति - लोक परंपराओं के मूल को कितनी सावधानी से व्यवहार करना आवश्यक है, क्योंकि वे इसका आधार हैं। इसके सांस्कृतिक सामान के बिना, कोई भी व्यक्ति विश्व संस्कृति में समान स्तर पर प्रवेश नहीं कर सकता है, उनके पास आम खजाने में डालने के लिए कुछ भी नहीं होगा, और वे केवल एक उपभोक्ता के रूप में खुद को पेश करने में सक्षम होंगे।

लोक संस्कृति राष्ट्रीय संस्कृति की एक बहुत ही विशिष्ट परत है, इसका सबसे स्थिर हिस्सा, विकास का स्रोत और परंपराओं का भंडार है। यह लोगों द्वारा बनाई गई संस्कृति है और लोगों की जनता के बीच विद्यमान है। इसमें लोगों की सामूहिक रचनात्मक गतिविधि शामिल है, यह उनके जीवन, विचारों, मूल्यों को दर्शाता है। उनके कार्यों को शायद ही कभी लिखा जाता है, अधिकतर वे मुंह से मुंह तक जाते हैं। लोक संस्कृति आम तौर पर गुमनाम होती है। लोकगीतों और नृत्यों में कलाकार होते हैं, लेकिन लेखक नहीं। और इसलिए यह सामूहिक रचनात्मकता का फल है। यहां तक कि अगर लेखक की रचनाएं उसकी संपत्ति बन जाती हैं, तो उनके लेखकत्व को जल्द ही भुला दिया जाता है। याद रखें, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध गीत "कात्यूषा"। इसके शब्दों और संगीत के लेखक कौन हैं? इसे करने वाले सभी इस प्रश्न का उत्तर नहीं देंगे।

जब हम लोक संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो सबसे पहले हमारा मतलब लोककथाओं (अपनी सभी किंवदंतियों, गीतों और परियों की कहानियों के साथ), लोक संगीत, नृत्य, रंगमंच, वास्तुकला, ललित और सजावटी कलाओं से होता है। हालाँकि, यह वहाँ समाप्त नहीं होता है। यह केवल एक ऊपरी हिस्सा है। लोक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण घटक रीति-रिवाज, रोजमर्रा की शब्दावली और हाउसकीपिंग के तरीके, घरेलू जीवन और पारंपरिक चिकित्सा है। वह सब कुछ जो लोग, लंबी परंपराओं के आधार पर, नियमित रूप से अपने रोजमर्रा के जीवन में उपयोग करते हैं, लोक संस्कृति है। इसकी ख़ासियत यह है कि यह निरंतर उपयोग में है। दादी-नानी जहां परियों की कहानियां सुना रही हैं, वहीं लोक संस्कृति जिंदा है। लेकिन, जैसे ही इसमें से कुछ का उपयोग बंद हो जाता है, उसी क्षण संस्कृति की जीवित घटना गायब हो जाती है, यह लोकगीतकारों के अध्ययन के लिए सिर्फ एक वस्तु बन जाती है। समग्र रूप से लोक संस्कृति स्थायी और अविनाशी है, लेकिन इसे बनाने वाले कण बहुत नाजुक होते हैं और इन्हें सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक संभालने की आवश्यकता होती है।

संस्कृति लोग रचनात्मकता

आध्यात्मिक जीवन मनुष्य और समाज की गतिविधि का एक क्षेत्र है, जो मानवीय भावनाओं और मन की उपलब्धियों की समृद्धि को गले लगाता है, संचित आध्यात्मिक मूल्यों की आत्मसात और नए लोगों की रचनात्मक रचना दोनों को जोड़ता है।

अक्सर, सुविधा के लिए, वैज्ञानिक अलग से समाज के आध्यात्मिक जीवन और व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन पर विचार करते हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट सामग्री होती है।

एक समाज का आध्यात्मिक जीवन (या समाज के जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र) विज्ञान, नैतिकता, धर्म, दर्शन, कला, वैज्ञानिक संस्थानों, सांस्कृतिक संस्थानों, धार्मिक संगठनों और लोगों की संबंधित गतिविधियों को शामिल करता है।

इस गतिविधि को दो प्रकारों में विभाजित किया जाता है: आध्यात्मिक-सैद्धांतिक और आध्यात्मिक-व्यावहारिक। आध्यात्मिक और सैद्धांतिक गतिविधि आध्यात्मिक वस्तुओं और मूल्यों का उत्पादन है। इसके उत्पाद विचार, विचार, सिद्धांत, आदर्श, कलात्मक चित्र हैं जो वैज्ञानिक और कलात्मक कार्यों का रूप ले सकते हैं। आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि संरक्षण, प्रजनन, वितरण, वितरण के साथ-साथ निर्मित आध्यात्मिक मूल्यों का उपभोग है, अर्थात गतिविधि, जिसका अंतिम परिणाम लोगों की चेतना में परिवर्तन है।

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन, या, जैसा कि वे कहते हैं, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया में आमतौर पर लोगों का ज्ञान, विश्वास, आवश्यकताएं, क्षमताएं और आकांक्षाएं शामिल होती हैं। इसका अभिन्न अंग मानवीय भावनाओं और अनुभवों का क्षेत्र है। किसी व्यक्ति के पूर्ण आध्यात्मिक जीवन के लिए मुख्य स्थितियों में से एक इतिहास के दौरान समाज द्वारा संचित ज्ञान, कौशल, मूल्यों की महारत है, अर्थात संस्कृति का विकास।

संस्कृति क्या है

संस्कृति सबसे महत्वपूर्ण तत्व है जो आध्यात्मिक जीवन के दायरे को निर्धारित करता है। इस तथ्य के बावजूद कि हम पहले से ही इस अवधारणा से परिचित हैं, हमें अभी भी इसके अर्थ में गहराई से प्रवेश करना है। आइए प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: "संस्कृति कहाँ से शुरू होती है?"

सतह पर यह विचार निहित है कि इसकी तलाश करना आवश्यक है जहां प्रकृति समाप्त होती है और मनुष्य शुरू होता है - एक सोच और रचनात्मक प्राणी। उदाहरण के लिए, चींटियाँ, जो सबसे जटिल इमारतों का निर्माण करती हैं, संस्कृति का निर्माण नहीं करती हैं। लाखों वर्षों से वे उसी कार्यक्रम को पुन: प्रस्तुत कर रहे हैं जो प्रकृति द्वारा उनमें निर्धारित किया गया था। मनुष्य, अपनी गतिविधि में, लगातार कुछ नया बनाता है, खुद को और प्रकृति दोनों को बदल देता है। पहले से ही एक पत्थर को काटकर उसे एक छड़ी से बाँधने के बाद, उसने कुछ नया बनाया, अर्थात् संस्कृति की वस्तु, यानी कुछ ऐसा जो पहले प्रकृति में मौजूद नहीं था। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति का आधार प्रकृति के संबंध में मनुष्य की परिवर्तनकारी, रचनात्मक गतिविधि है।

मूल रूप से लैटिन में "संस्कृति" शब्द का अर्थ "खेती, जुताई" था, अर्थात तब भी इसका अर्थ मनुष्य के प्रभाव में प्रकृति में परिवर्तन था। आधुनिक समझ के करीब एक अर्थ में, इस शब्द का पहली बार पहली शताब्दी में उपयोग किया गया था। ईसा पूर्व इ। रोमन दार्शनिक और वक्ता सिसरो। लेकिन केवल 17वीं शताब्दी में। यह एक स्वतंत्र अर्थ में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा, जिसका अर्थ है कि वह सब कुछ जो मनुष्य द्वारा आविष्कार किया गया था। तब से, संस्कृति की हजारों परिभाषाएँ दी गई हैं, लेकिन अभी भी कोई एकल और आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है और, सबसे अधिक संभावना है, कभी नहीं होगी। अपने सबसे सामान्य रूप में, इसे निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: संस्कृति एक व्यक्ति और समाज की सभी प्रकार की परिवर्तनकारी गतिविधियाँ हैं, साथ ही इसके सभी परिणाम भी हैं। यह मानव जाति की औद्योगिक, सामाजिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों का एक ऐतिहासिक समूह है।

दूसरे, संकीर्ण दृष्टिकोण से, संस्कृति को सामाजिक जीवन के एक विशेष क्षेत्र के रूप में दर्शाया जा सकता है, जहाँ मानव जाति के आध्यात्मिक प्रयास, मन की उपलब्धियाँ, भावनाओं की अभिव्यक्ति और रचनात्मक गतिविधि केंद्रित हैं। इस रूप में, संस्कृति की समझ समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र की परिभाषा के बहुत करीब है। अक्सर ये अवधारणाएँ आसानी से एक दूसरे को प्रतिस्थापित कर सकती हैं और समग्र रूप से अध्ययन की जाती हैं।

संस्कृति का विज्ञान मुख्य रूप से संस्कृति के अध्ययन से संबंधित है। लेकिन इसके साथ ही, सांस्कृतिक जीवन की विभिन्न घटनाएँ और पहलू कई अन्य विज्ञानों के अध्ययन का विषय हैं - इतिहास और समाजशास्त्र, नृवंशविज्ञान और भाषाविज्ञान, पुरातत्व और सौंदर्यशास्त्र, नैतिकता और कला इतिहास, आदि।

संस्कृति एक जटिल, बहुआयामी और गतिशील घटना है। संस्कृति का विकास एक दोहरी प्रक्रिया है। इसके लिए एक ओर, पिछली पीढ़ियों के अनुभव और सांस्कृतिक मूल्यों के योग, संचय, यानी परंपराओं के निर्माण की आवश्यकता होती है, और दूसरी ओर, सांस्कृतिक संपदा को बढ़ाकर, यानी इनोवेशन को इन्हीं परंपराओं पर काबू पाने की आवश्यकता होती है। परंपराएं संस्कृति का एक स्थिर तत्व हैं, वे मानव जाति द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक मूल्यों को संचित और संरक्षित करती हैं। दूसरी ओर, नवाचार गतिशीलता को सूचित करता है और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं को विकास की ओर धकेलता है।

मानव समाज, अपने सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के रचनात्मक प्रयासों के माध्यम से, लगातार नए पैटर्न बनाता है जो लोगों के जीवन में जड़ें जमाते हैं, परंपराएं बन जाती हैं, मानव संस्कृति की अखंडता की गारंटी बन जाती हैं। लेकिन संस्कृति रुक नहीं सकती। जैसे ही यह जम जाता है, इसके क्षरण और अध: पतन की प्रक्रिया शुरू हो जाती है। परंपराएं रूढ़िवादिता और पैटर्न बन जाती हैं, सरल कारण के लिए बिना सोचे समझे पुन: पेश किया जाता है कि "यह हमेशा से ऐसा ही रहा है।" ऐसा सांस्कृतिक विकास हमेशा एक गतिरोध की ओर ले जाता है। पिछली सभी उपलब्धियों का पूर्ण खंडन भी अप्रमाणिक है। जमीन पर सब कुछ नष्ट करने की इच्छा, और फिर कुछ नया बनाने के लिए, एक नियम के रूप में, एक संवेदनहीन पोग्रोम में समाप्त होता है, जिसके बाद, बड़ी कठिनाई के साथ, नष्ट किए गए अवशेषों को बहाल करना आवश्यक है। नवाचार तभी सकारात्मक परिणाम देता है जब वह पिछली सभी उपलब्धियों को ध्यान में रखता है और उनके आधार पर एक नया निर्माण करता है। लेकिन यह प्रक्रिया दर्द रहित से बहुत दूर है। कम से कम फ्रांसीसी प्रभाववादी चित्रकारों को याद करें। उपहास और गाली, आधिकारिक कला आलोचना और धमकाने के लिए उन्हें कितना सुनना पड़ा! हालाँकि, समय बीतता गया, और उनके कैनवस विश्व संस्कृति के खजाने में प्रवेश कर गए, एक आदर्श बन गए, अर्थात वे सांस्कृतिक परंपरा में विलीन हो गए।

संस्कृति की आवश्यकता क्यों है

क्या अनेक संस्कृतियां हैं?

जन और कुलीन संस्कृति

संस्कृतियों की उस विविधता के बीच। जो हमारे सामने से गुजरा। एक विभाजन है। हमारे दिनों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण सामूहिक और कुलीन संस्कृतियों का अस्तित्व है। यह वह विरोध है जो आधुनिक समाज की सांस्कृतिक तस्वीर को काफी हद तक निर्धारित करता है।

मास कल्चर मानव जाति के इतिहास में एक युवा घटना है। यह 20वीं शताब्दी में आकार लिया। एक औद्योगिक समाज में क्षेत्रीय और सामाजिक सीमाओं के धुंधला होने के संबंध में। जन संस्कृति के उद्भव के लिए, कई शर्तों की आवश्यकता थी: जनता की शिक्षा का पर्याप्त स्तर, उपभोक्ता को अपने अवकाश के लिए भुगतान करने के लिए खाली समय और मुफ्त धन की उपलब्धता, साथ ही संचार के साधन नकल, नकल और बनाने में सक्षम सांस्कृतिक उत्पादों को जन-जन तक पहुँचाना।

जन संस्कृति के उद्भव की दिशा में पहला कदम 1870-1890 के दशक में इंग्लैंड में परिचय था। अनिवार्य साक्षरता कानून। 1895 में छायांकन का आविष्कार किया गया था। जो जन कला का एक साधन बन गया है, जो सभी के लिए सुलभ है और पढ़ने के लिए प्राथमिक क्षमता की भी आवश्यकता नहीं है। अगला कदम ग्रामोफोन रिकॉर्ड का आविष्कार और परिचय था। फिर रेडियो, टेलीविजन, घर पर ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग की नकल करने की क्षमता, इंटरनेट आया।

बीसवीं सदी में, बढ़ते जीवन स्तर और तकनीकी प्रगति के आगे के विकास के साथ। मनुष्य अपने अवकाश को भरना चाहता था। बाजार के तंत्र तुरंत चालू हो गए: चूंकि जरूरतें हैं, इसलिए उन्हें संतुष्ट होना चाहिए। बाजार ने जन संस्कृति के उद्भव के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, या, जैसा कि इसे अन्यथा कहा जाता है, मनोरंजन उद्योग, वाणिज्यिक संस्कृति, पॉप संस्कृति, अवकाश उद्योग, आदि।

इस तरह से विकसित जन संस्कृति की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं। सबसे पहले, यह एक वाणिज्यिक अभिविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित है, इस संस्कृति की सामग्री बेची जाने पर लाभ कमाने में सक्षम वस्तुओं के रूप में कार्य करती है। जन संस्कृति की मुख्य विशेषता बड़े पैमाने पर उपभोक्ता के स्वाद और मांगों के प्रति उन्मुखीकरण है। सामग्री के संदर्भ में, "एक थकान-विरोधी संस्कृति होने के नाते, यह सरल, सुलभ, मनोरंजक और मानकीकृत है। इसे मास्टर करने के लिए प्रयास की आवश्यकता नहीं है, आपको इसके उत्पादों का सेवन करके आराम करने की अनुमति मिलती है। जन संस्कृति की सादगी और पहुंच स्पष्ट है, अन्यथा यह केवल मांग खो देती है। इसके अलावा, अभिजात और सामान्य कार्यकर्ता दोनों इसके उपभोक्ता हो सकते हैं, इस अर्थ में यह सार्वभौमिक और लोकतांत्रिक है। तो, प्रसिद्ध "एजेंट 007" जेम्स बॉन्ड अमेरिकी राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी और अंग्रेजी प्रिंस चार्ल्स के पसंदीदा थे।

लोकप्रिय संस्कृति ऐसी छवियों और विषयों का उपयोग करती है जो सभी के लिए समझ में आते हैं: प्यार, परिवार, सेक्स, करियर, सफलता, साहसिक कार्य, वीरता, डरावनी, अपराध और हिंसा। लेकिन यह सब सरल, भावुक और मानकीकृत तरीके से प्रस्तुत किया गया है। जन संस्कृति का मूल्यांकन हमेशा स्पष्ट होता है, यह स्पष्ट है कि "दोस्त" कहाँ हैं और "अजनबी" कहाँ हैं, कौन "अच्छा" है और कौन "दुष्ट" है और "अच्छे लोग" निश्चित रूप से "बुरे" लोगों को हरा देंगे। जन संस्कृति व्यक्तित्व पर नहीं, बल्कि उपभोक्ता की मानक छवि पर ध्यान केंद्रित करती है - एक किशोर, एक गृहिणी, एक व्यवसायी, आदि। फैशन और प्रतिष्ठा के तंत्र के माध्यम से, यह लोगों के जीवन के तरीके को प्रभावित करता है। इस अर्थ में, विज्ञापन - जन संस्कृति का एक अनिवार्य हिस्सा - माल की पेशकश के लिए लंबे समय से बंद हो गया है। आज वह पहले से ही एक जीवन शैली का विज्ञापन कर रही है: यदि आप उसी हंसमुख लड़के की तरह दिखना चाहते हैं, तो यह और वह खरीदें।

मास कल्चर, आपने अनुमान लगाया, मास मीडिया (मीडिया) से अविभाज्य है। उनके लिए धन्यवाद, प्रेस, रेडियो, टेलीविजन, सिनेमा, वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क, साउंड रिकॉर्डिंग, वीडियो रिकॉर्डिंग, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया, आदि के माध्यम से सांस्कृतिक उत्पादों का व्यवस्थित प्रसार सुनिश्चित किया जाता है। सभी संस्कृति, और न केवल जन संस्कृति, किसी न किसी तरह से गुजरती है मीडिया। 1960 के दशक में गुणात्मक छलांग लगाने के बाद, वे सूचना के प्रसार का एक सार्वभौमिक साधन बन गए। पहले से ही 1964 में, न्यूयॉर्क में कार्नेगी हॉल में बीटल्स के प्रदर्शन को न केवल हॉल में 2,000 आगंतुकों द्वारा बल्कि टेलीविजन पर 73 मिलियन लोगों द्वारा भी सुना गया था। अब मीडिया की संभावनाएं काफी व्यापक हो गई हैं। तेजी से और लगभग पूरी तरह से व्यापक दर्शकों तक पहुंचने की क्षमता ने मीडिया को आधुनिक संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण कारक बना दिया है।

जन संस्कृति अभिजात्य संस्कृति का विरोध करती है, जो उपभोक्ताओं के एक संकीर्ण दायरे के लिए डिज़ाइन की गई है जो ऐसे कार्यों को देखने के लिए तैयार हैं जो रूप और सामग्री में जटिल हैं। उदाहरण के लिए, ये जे। जॉयस और एम। प्राउस्ट के उपन्यास हैं, एम। चैगल और पी। पिकासो की पेंटिंग, ए।

अभिजात वर्ग, जो ऐसी संस्कृति का उपभोक्ता है, समाज का वह हिस्सा है जो आध्यात्मिक गतिविधियों में सबसे अधिक सक्षम है, रचनात्मक झुकाव से संपन्न है। यह वह है जो सांस्कृतिक प्रगति सुनिश्चित करती है, इसलिए कलाकार काफी सचेत रूप से उसकी ओर मुड़ता है, न कि जनता की ओर, क्योंकि उसकी प्रतिक्रिया और प्रशंसा के बिना, उच्च कला के क्षेत्र में कोई भी कार्य असंभव है। कुलीन कला के कार्यों के रचनाकारों के लिए व्यावसायिक लाभ प्राप्त करना एक अनिवार्य लक्ष्य नहीं है - वे आत्म-अभिव्यक्ति और अपने विचारों के अवतार के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन साथ ही साथ उनके काम अक्सर लोकप्रिय हो जाते हैं और लेखकों के लिए महत्वपूर्ण आय लाते हैं।

संभ्रांत संस्कृति सामूहिक संस्कृति के लिए विचारों, तकनीकों और छवियों का एक स्रोत है। इसके कई उदाहरण आप खुद आसानी से दे सकते हैं। ये संस्कृतियाँ विरोधी नहीं हैं। बड़े पैमाने पर संस्कृति अभिजात वर्ग को खिलाए बिना मौजूद नहीं हो सकती है, और अभिजात वर्ग को बड़े पैमाने पर प्रसारित, लोकप्रिय और वित्तपोषित करने की आवश्यकता है। यह उनका संवाद और संपर्क है जो आधुनिक संस्कृति को अस्तित्व और विकसित करने की अनुमति देता है।

कोई भी किसी को जनता और अभिजात वर्ग के बीच चयन करने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है, एक प्रकार की संस्कृति का अनुयायी और दूसरे का विरोधी बनने के लिए। संस्कृति मजबूरी और संपादन को बर्दाश्त नहीं करती है। यह हमेशा स्वतंत्र पसंद पर आधारित होता है, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए निर्णय लेता है कि उसे क्या पसंद है और क्या नहीं। सांस्कृतिक प्राथमिकताओं और मूल्यों को चुनकर, एक व्यक्ति खुद को आकार और परिभाषित करता है। प्रकृति हमें केवल एक जैविक शुरुआत देती है, और केवल संस्कृति ही एक व्यक्ति को एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्राणी में, एक अद्वितीय मानव व्यक्तित्व में बदल देती है। और इस अर्थ में, यह मनुष्य में मानव के माप का प्रतिनिधित्व करता है।

व्यावहारिक निष्कर्ष

1 संस्कृति एक जटिल घटना है, जिसके विकास के लिए निश्चित अनुभव और व्यवस्थित कार्य की आवश्यकता होती है। संस्कृति के बारे में पलिश्ती विचार अक्सर इसके अर्थ को विकृत करते हैं।

2 संस्कृति के जटिल रूपों को इसकी घटनाओं का सही आकलन करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। नर्वस लुक से जो आपके लिए स्पष्ट नहीं है, उसे अस्वीकार न करना सीखें, इसका पता लगाने की कोशिश करें। एक संस्कारी व्यक्ति सहिष्णु और सहिष्णु होता है।

3 किसी भी सांस्कृतिक घटना के संबंध में अपनी व्यक्तिगत स्थिति निर्धारित करने का प्रयास करें, लेकिन साथ ही असमान जल्दबाजी के निष्कर्ष से बचने का प्रयास करें। यह न केवल संस्कृति की भावना के खिलाफ जाता है, बल्कि अक्सर बेवकूफ दिखता है।

4 याद रखें कि संस्कृति के विदेशी रूपों की अभिव्यक्ति के लिए सहिष्णुता एक सुसंस्कृत व्यक्ति की पहचान है।

दस्तावेज़

शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव के निबंध "रूसी पर नोट्स" से अंश।

कुछ हद तक, प्रकृति में नुकसान की वसूली की जा सकती है... सांस्कृतिक स्मारकों के साथ स्थिति अलग है। उनके नुकसान अपूरणीय हैं, क्योंकि सांस्कृतिक स्मारक हमेशा व्यक्तिगत होते हैं, हमेशा एक निश्चित युग से जुड़े होते हैं, कुछ स्वामी के साथ। प्रत्येक स्मारक हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है, हमेशा के लिए विकृत हो जाता है, हमेशा के लिए घायल हो जाता है।

सांस्कृतिक स्मारकों का "रिजर्व", सांस्कृतिक वातावरण का "रिजर्व" दुनिया में बेहद सीमित है, और यह एक निरंतर प्रगतिशील दर से समाप्त हो रहा है। तकनीक, जो स्वयं संस्कृति का एक उत्पाद है, कभी-कभी संस्कृति को उसके जीवन को लम्बा करने की तुलना में मारने के लिए अधिक कार्य करती है। बुलडोजर, उत्खनन, निर्माण क्रेन, विचारहीन, अज्ञानी लोगों द्वारा संचालित, दोनों को नष्ट कर देते हैं जो अभी तक पृथ्वी पर खोजा नहीं गया है, और जो पृथ्वी के ऊपर है, जो पहले से ही लोगों की सेवा कर चुका है। यहां तक कि स्वयं पुनर्स्थापक ... कभी-कभी वे अतीत के स्मारकों के रखवालों की तुलना में अधिक विध्वंसक बन जाते हैं। स्मारकों और नगर योजनाकारों को नष्ट करें, खासकर यदि उनके पास स्पष्ट और पूर्ण ऐतिहासिक ज्ञान नहीं है। यह पृथ्वी पर सांस्कृतिक स्मारकों के लिए भीड़ बन जाता है, इसलिए नहीं कि पर्याप्त भूमि नहीं है, बल्कि इसलिए कि बिल्डर पुराने स्थानों की ओर आकर्षित होते हैं, बसे हुए हैं और इसलिए शहर के योजनाकारों के लिए विशेष रूप से सुंदर और आकर्षक लगते हैं ...

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. दिए गए गद्यांश के मुख्य विचार को पहचानें।
2. व्याख्या कीजिए कि सांस्कृतिक स्मारकों की क्षति अपूरणीय क्यों है।
3. आप लेखक की अभिव्यक्ति "नैतिक व्यवस्थित जीवन शैली" को कैसे समझते हैं?
4. अनुच्छेद की सामग्री को याद करें और यथोचित व्याख्या करें कि सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है। इन प्रक्रियाओं में कौन से सांस्कृतिक तंत्र शामिल हैं?
5. सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति बर्बर रवैये के उदाहरण उठाएँ।

स्व-जांच प्रश्न

1. समाज का आध्यात्मिक जीवन क्या है? इसमें कौन से घटक शामिल हैं?
2. संस्कृति क्या है? हमें इस अवधारणा की उत्पत्ति के बारे में बताएं।
3. परंपराएं और नवाचार संस्कृति में कैसे परस्पर क्रिया करते हैं?
4. संस्कृति के प्रमुख कार्यों का वर्णन कीजिए। संस्कृति की घटनाओं में से एक के उदाहरण पर, समाज में इसके कार्यों को प्रकट करें।
5. आप किस प्रकार की "संस्कृति के भीतर की संस्कृति" को जानते हैं? ऐसी स्थिति का वर्णन करें जिसमें कई संस्कृतियों की अंतःक्रिया प्रकट होगी।
6. संस्कृतियों का संवाद क्या है? इतिहास और भूगोल के पाठ्यक्रमों में प्राप्त ज्ञान का उपयोग करते हुए, विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों की अंतःक्रिया और अंतःक्रिया का उदाहरण दें।
7. संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीयकरण क्या है? उसकी क्या समस्याएं हैं?
8. लोक संस्कृति की अभिव्यक्तियों का वर्णन कीजिए।
9. जनसंस्कृति क्या है? मुझे उसके लक्षणों के बारे में बताएं।
10. आधुनिक समाज में जनसंचार माध्यमों की क्या भूमिका है? उनके प्रसार के साथ क्या समस्याएं और खतरे जुड़े हो सकते हैं?
11. कुलीन संस्कृति क्या है? जनता के साथ इसका संवाद कैसा है?

कार्य

1. कम से कम दस विज्ञानों के नाम बताएं जो संस्कृति के कुछ पहलुओं का अध्ययन करते हैं।

उनके परिवार में समाज के प्रत्येक प्रतिनिधि को कुछ ज्ञान प्राप्त होता है। साथ ही, कुछ नियम "डिफ़ॉल्ट रूप से" निर्धारित किए जाते हैं, जिन्हें एक व्यक्ति हमेशा अपने लिए नहीं समझा सकता है। वह बस इतना जानता है कि ऐसा होना चाहिए, बस इतना ही। लेकिन इनमें से कुछ अवधारणाओं के बारे में सोचने लायक है, उनके लिए एक परिभाषा खोजना, अपने लिए उनके महत्व को सही ठहराना। ऐसी ही एक अवधारणा है संस्कृति। आइए एक साथ समझें कि संस्कृति क्या है।

संस्कृति को वह क्षेत्र माना जाता है जिसमें एक व्यक्ति अपने लिए और अपने आसपास के लोगों के लिए अपनी विशेषताओं का निर्धारण करता है, अपनी प्रतिभा और जीवन की स्थिति, आदर्शों को भी दर्शाता है। संस्कृति के प्रभाव को स्पष्ट होने के लिए, इस अवधारणा के अर्थ को स्वीकार करना और महसूस करना आवश्यक है। पूरी तरह से समझ में आने पर ही संस्कृति का विकास होता है और समग्र रूप से समाज पर इसका प्रभाव दिखाई देता है।

संस्कृति की आवश्यकता क्यों है?

हर कोई इस सवाल का अलग-अलग जवाब दे सकता है। इसके अलावा, इस अवधारणा की कई शाखाएँ और दिशाएँ हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम संस्कृति को रचनात्मकता की दृष्टि से देखें, तो इसकी आवश्यकता को नकारना असंभव है। आखिरकार, कवियों और लेखकों, वास्तुकारों और वैज्ञानिकों के बिना समाज का एक भी सदस्य अपने देश की कल्पना नहीं कर सकता। अगर इन प्रसिद्ध लोगों ने इस सवाल का जवाब नहीं दिया होता कि संस्कृति क्या है, तो लोग अपने कई मूल्यों से वंचित रह जाते। देश की सांस्कृतिक विरासत उसका हृदय है, जिसके बिना उसका आगे आध्यात्मिक विकास असंभव है।

कानूनी संस्कृति

संस्कृति की अभिव्यक्तियों में से एक कानूनी संस्कृति है। कानून, कुछ मानदंडों, नियमों और कानूनों की मदद से विभिन्न सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है। समाज के प्रत्येक प्रतिनिधि को यह समझना चाहिए कि कानूनी संस्कृति क्या है, इसकी आवश्यकता क्यों है। यह व्यक्ति के समुचित विकास के लिए आवश्यक है। अपने अधिकारों को जानना, यदि आवश्यक हो तो उन्हें लागू करने की क्षमता कानून की सभ्य स्थिति में रहने वाले व्यक्ति के मुख्य लक्षणों में से एक है। यह धारणा कि किसी व्यक्ति के पास उसके अधिकार हैं, उसे स्वतंत्रता देता है, लेकिन यह भी इंगित करता है कि कर्तव्य हैं। कानूनी संस्कृति न केवल राज्य के संबंध में बल्कि समाज के अन्य प्रतिनिधियों के संबंध में भी दायित्वों को परिभाषित करती है। कानूनी संस्कृति एक पूर्ण व्यक्तित्व बनाती है जो अन्य लोगों के अधिकारों का उल्लंघन किए बिना समाज में मौजूद हो सकती है।

भौतिक संस्कृति

क्या भौतिक संस्कृति जैसी अभिव्यक्ति में संस्कृति आवश्यक है? बिलकुल हाँ! केवल अपने शरीर को ही नहीं अपितु अपने मन को भी अनुशासित करने के लिए शारीरिक शिक्षा आवश्यक है। यदि व्यायाम शरीर को आकार में लाते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि वे मनोबल को बहाल करते हैं। यहाँ शारीरिक शिक्षा की आवश्यकता क्यों है:

स्वास्थ्य, प्रतिरक्षा और अच्छे शारीरिक आकार को बनाए रखने के लिए;
एक स्वस्थ और मजबूत मानस के लिए;
कार्य क्षमता और धीरज के लिए;
अच्छे स्वास्थ्य और मूड के लिए।

इन कारणों से, भौतिक संस्कृति की आवश्यकता है या नहीं, इस प्रश्न का उत्तर केवल सकारात्मक हो सकता है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि स्वस्थ शरीर में ही स्वस्थ दिमाग रह सकता है।

हमें भाषण की संस्कृति की आवश्यकता क्यों है?

भाषण की संस्कृति मुख्य मानदंडों में से एक है जिसके द्वारा एक शिक्षित व्यक्ति को एक अनपढ़ व्यक्ति से अलग किया जा सकता है। भाषण की संस्कृति क्या है, यह क्यों महत्वपूर्ण है?

भाषण की संस्कृति वाला व्यक्ति संघर्ष की स्थितियों से हमेशा बच सकता है।
एक शिक्षित व्यक्ति जो भाषण की संस्कृति को जानता है, वह केवल वार्ताकार ढूंढता है। ऐसा व्यक्ति कभी अकेला नहीं होता।
किसी व्यक्ति को सुनने की क्षमता संचार की संस्कृति वाले व्यक्ति के मुख्य लाभों में से एक है।
भाषण की संस्कृति सीधे व्यक्ति के जीवन स्तर को प्रभावित करती है। समाज का एक सुसंस्कृत और शिक्षित सदस्य हमेशा एक अच्छी नौकरी पा सकता है।

इस प्रकार, संस्कृति आधुनिक समाज में मौजूद व्यक्ति की विश्वदृष्टि और जीवन शैली को बहुत प्रभावित करती है। जैसा कि आप देख सकते हैं, संस्कृति की अवधारणा बहुत व्यापक है, और हमने इसके कुछ ही पहलुओं पर विचार किया है। प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति को आधुनिक संस्कृति को जानना चाहिए और उसका पालन करना चाहिए। सांस्कृतिक बनो!

आधुनिक दुनिया में, शरीर सौष्ठव एक पेशेवर खेल है। यह एक ऐसी दुनिया है जहां अधिकतम मानवीय क्षमताएं प्रकट होती हैं, यह रिकॉर्ड की दुनिया है। हालांकि, ज्यादातर लोगों की गलत राय है कि शरीर सौष्ठव पूरी तरह से बेकार गतिविधि है जो कोई लाभ नहीं लाती है, केवल अनावश्यक मांसपेशियों पर समय की बर्बादी है।

हालांकि, विशाल मांसपेशियों के पीछे विशाल कार्य, लौह इच्छाशक्ति और नियमित कठिन प्रशिक्षण है। बड़ी आकांक्षा और इच्छा रखने वाला व्यक्ति ही परिणाम प्राप्त कर सकता है। इन सबके साथ फिजियोलॉजी, एनाटॉमी और न्यूट्रिशन का ज्ञान होना जरूरी है।

बहुत से लोग सवाल पूछते हैं: शरीर सौष्ठव के क्या फायदे हैं?

उत्तर: नियमित व्यायाम से चयापचय को सामान्य करने में मदद मिलती है, अतिरिक्त वजन से छुटकारा मिलता है, मांसपेशियों में वृद्धि होती है, हृदय प्रणाली के कामकाज में भी सुधार होता है, शरीर को राहत की सुंदर रूपरेखा मिलती है, और व्यायाम के लिए धन्यवाद, आप अवसाद से छुटकारा पा सकते हैं . स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव रक्त द्वारा प्रदान किया जाता है, ऑक्सीजन के साथ काफी समृद्ध होता है। लगभग हर बॉडीबिल्डर प्रतिस्पर्धा करना चाहता है।

सुधार करने की क्षमता जीवन भर आपका साथ देगी। इस खेल में अनुशासन अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो प्रशिक्षण की प्रक्रिया में बनता है। बड़े पैमाने पर लाभ के लिए एक पेशेवर प्रशिक्षक के साथ संयुक्त रूप से विकसित एक गुणवत्ता प्रशिक्षण कार्यक्रम, आपको तेजी से सफलता प्राप्त करने में मदद करेगा।

कमजोरी पर काबू पाना

कई लोग जो शारीरिक रूप से अक्षम होते हैं, वे बॉडीबिल्डिंग के जरिए अपनी कमजोरी को दूर करते हैं और हीन भावना को काफी हद तक कम कर देते हैं। यहां तक कि अगर लक्ष्य विशाल मांसपेशियों को पंप नहीं करना है, तो निश्चित रूप से शरीर को और अधिक सुंदर बनाना संभव होगा। कोई झुकी हुई पीठ और सैगिंग पेट नहीं होगा, शरीर एक स्पोर्टी रूप प्राप्त कर लेगा। आपको बुरी आदतों को छोड़ना होगा, जो निस्संदेह स्वास्थ्य के लिए एक बड़ा धन है। धूम्रपान से कमजोर फेफड़ों के साथ, शराब से जहर वाले मस्तिष्क के साथ अच्छे परिणाम प्राप्त करना असंभव है।

शक्ति पर प्रभाव

लोग अफवाहों पर विश्वास करने के आदी हैं, और शरीर सौष्ठव के बारे में सबसे आम बात यह है कि इस खेल का सामर्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। ऐसी अफवाहें इस तथ्य पर आधारित हैं कि कई प्रसिद्ध चैंपियन ने हार्मोनल ड्रग्स लेकर सफलता हासिल की है। वे शक्ति को भी प्रभावित करते हैं, क्योंकि इन दवाओं का उपयोग करते समय जोखिम बहुत अधिक होता है। लेकिन "शुद्ध" शरीर सौष्ठव का सामर्थ्य पर अत्यंत सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य है।

श्रेणी में लोकप्रिय: