आर्कटिक की पौराणिक कथा। उत्तर के दानव और दिग्गज
नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग की अपनी किंवदंतियाँ और मिथक हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक छोटे लोगों के बारे में बताता है - सिखिरत्य या सिरित्य। किंवदंती के अनुसार, नेनेट्स ("वास्तविक लोग") के वहां दिखाई देने से पहले वह ध्रुवीय टुंड्रा में रहते थे। सिहिर के प्रतिनिधियों को स्टॉकी और मजबूत लोगों के रूप में वर्णित किया गया है। वे सफेद आंखों के साथ कद में कथित तौर पर बहुत छोटे थे। सिखीर्ता समुद्र के पार से ध्रुवीय टुंड्रा में आया था।
उनका जीवन जीने का तरीका नेनेट के जीवन के तरीके से अलग था। उन्होंने जंगली जानवरों का शिकार करने और मछली पकड़ने को प्राथमिकता देते हुए हिरणों का प्रजनन नहीं किया। कभी-कभी सिहिरता को चांदी और सोने के संरक्षक के रूप में वर्णित किया जाता है; कुछ किंवदंतियों में उन्हें लोहार कहा जाता है, जिसके बाद "लोहे के टुकड़े" जमीन पर और भूमिगत रहते हैं।
उत्तर के विकास के दौरान, रूसियों ने स्थानीय आबादी को सामूहिक नाम चुड कहा, जबकि सफेद आंखों वाली चुड को उजागर किया, जो पहाड़ों में सोने और चांदी की निकासी में लगी हुई थी। साइबेरिया की प्राचीन खदानें, जहाँ सोने, चाँदी और तांबे का खनन किया जाता था, लोकप्रिय रूप से चुड खदानें कहलाती थीं। ऐसा माना जाता है कि सिहर्टी कोला प्रायद्वीप से गिदान प्रायद्वीप तक विशाल क्षेत्रों में बसे हुए थे। छोटे कद (वैज्ञानिक रूप से "नैनिज़्म") के लिए, वैज्ञानिकों के आधुनिक विचारों के अनुसार, कम तापमान सहित विभिन्न पर्यावरणीय कारकों के लिए एक अनुकूलन है। शिखिरता बड़े पीट-टर्फ घरों में रहते थे, जिनका आकार पहाड़ी जैसा था। यह माना जाता है कि उन्होंने एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व किया। घरों का प्रवेश द्वार शीर्ष पर स्थित था। संभवतः इस कारण से, नेनेट्स, जिन्होंने पहली बार सिहिर को देखा था, को यह आभास हुआ कि वे छिप रहे थे, भूमिगत हो रहे थे।
गुफाओं या भूमिगत में रहने वाले बौनों के बारे में किंवदंतियाँ सभी फिनिश लोगों के बीच मौजूद थीं, जिनमें से लैपलैंडर्स उत्तर के सबसे पुराने निवासी हैं। बाद वाले खानाबदोश थे। आवास को एक सुविधाजनक स्थान पर फैलाते हुए, उन्हें कभी-कभी अस्पष्ट आवाजें सुनाई देती थीं और लोहे की खनखनाहट जमीन के नीचे से उन तक पहुंचती थी। तब यर्ट को दूसरी जगह ले जाया गया, क्योंकि इसने उल्द्रा के भूमिगत आवास के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया था।
भूमिगत निवासियों के बारे में किंवदंतियों को संरक्षित किया गया है जो लोहे को संसाधित करना जानते थे और अलौकिक क्षमताओं को रूस के उत्तर के सभी लोगों के बीच संरक्षित किया गया था। किंवदंती के अनुसार, चमत्कार जादूगर थे और भविष्य देख सकते थे। परियों की कहानियों में बुद्धिमान और अच्छे स्वभाव वाले बूढ़े व्यक्ति, जिन्होंने इवान त्सारेविच को जादू की गेंद की मदद से कश्चेई द्वारा अपहृत सुंदरता का रास्ता खोजने में मदद की, रूसियों के बीच सिहिर के बारे में किंवदंतियों की एक प्रतिध्वनि के रूप में कार्य करता है।
जमीन के नीचे सिहिरट के प्रस्थान का कारण नेनेट्स हिरन चरवाहों का आक्रमण है। ऐसा माना जाता है कि उनके बीच अंतर-जातीय संघर्ष छिड़ गया। उसी समय, लोगों के बीच सामानों का आदान-प्रदान हुआ, विवाह संपन्न हुए। नेनेट्स और सिखीर्त की भाषाएँ संबंधित थीं। एक संस्करण के अनुसार, सिहिरता 20वीं सदी तक लोगों के बीच रहा।
तो, "क्रास्नोयार्स्क समय" संसाधन द्वारा प्रकाशित लेख "ब्लॉन्ड्स ऑफ़ सिखर्ट: द मिसिंग पीपल ऑफ़ द आर्कटिक" में, उत्तर के निवासियों में से एक की यादों का वर्णन किया गया है। "मेरे कुछ सहपाठी स्वयं एक सिहिर से आए थे - लेकिन किसी कारण से उन सभी की जड़ें महिला रेखा के साथ थीं (सिहिर एक दादी या परदादी थीं, लेकिन मैंने कभी भी सिहिर-दादा का कोई उल्लेख नहीं देखा)। एक नियम के रूप में, ये लड़के और लड़कियां अपने छोटे कद और चेहरे की विशेषताओं की गोलाई से अलग थे, जो लड़कियों में विशेष रूप से सुखद हैं - जैसे, आप जानते हैं, एक कार्डियोइड - यानी। चेहरा दिल के आकार का है। मैंने यह सब मान लिया।
टुंड्रा के आधुनिक स्थानीय निवासियों के विपरीत, जो हिरन के झुंडों के पीछे घूमते हैं और टेंट में रहते हैं, प्राचीन लोग अर्ध-डगआउट में रहते थे, जिसका क्षेत्र कभी-कभी 150 वर्ग मीटर तक पहुंच जाता था। इससे पता चलता है कि उन्होंने एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व किया। सिखिर का साथी कुत्ता था। सिखर परिवारों में बस गए और उनके पास सख्ती से सीमित भूमि थी; इस तरह की प्रबंधन प्रणाली ने निवासियों के बीच संचार में योगदान नहीं दिया।
सिहिर के बारे में कई किंवदंतियाँ थीं। उनमें से एक के अनुसार, एक बार नेनेट्स ने पहाड़ी को पीछे छोड़ दिया, जिसने रुकने और हिरण को आराम देने का फैसला किया। वे वहाँ छोटे कद की सोती हुई लड़की को पाकर पहाड़ी में चले गए। वह बहुत सुंदर थी और रंगे हुए बटनों से सजी हुई पोशाक पहने थी। लड़की के पास एक बादल था - सिलाई के लिए एक बैग, धूप में चमकते चमकदार मोतियों से सजाया गया। कांस्य ओपनवर्क पेंडेंट ने एक सूक्ष्म मेलोडिक रिंगिंग उत्सर्जित की। जब लड़की जागी और अजनबियों को देखा, तो वह उछल पड़ी और तुरंत पास की झाड़ियों में गायब हो गई। अजनबी की तलाश असफल रही। लोगों ने अपने साथ क्लाउड-बैग ले जाने का फैसला किया। वे अपने मार्ग पर चलते रहे और कुछ समय के बाद विपत्तियों को एक नए स्थान पर डाल दिया। और रात के करीब, एक महिला की वादी चीख सुनाई देने लगी: "मेरा बादल कहाँ है?" "मेरा बादल कहाँ है?" वे कहते हैं कि सुबह तक रोने की आवाज सुनाई दी, लेकिन किसी ने सिलाई बैग को टुंड्रा ले जाने की हिम्मत नहीं की। पाउच लेने वाले परिवार की जल्द ही मौत हो गई। और रिश्तेदारों ने अभी भी इस अनमोल खोज को रखा है। बैग एक पवित्र विशेषता बन गया है। किसी व्यक्ति की बीमारी के दौरान, रिश्तेदार इस बादल को एक तख़्त पर तब तक लटकाते हैं जब तक कि रोगी ठीक न हो जाए।
यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि सिहर्टी हमारे क्षेत्र में रहते थे, लेकिन रहस्यमय लोगों के बारे में छोटी-छोटी किंवदंतियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं।
सिर्ते केवल वालरस आइवरी मूर्तियों के रूप में स्मृति में बने रहे
मौखिक रचनात्मकता के कार्य: परियों की कहानी, गीत, किंवदंतियाँ, देना, मिथक - हर देश में है। वे लोगों के जीवन की शुरुआत में पैदा होते हैं और पीढ़ी से पीढ़ी तक जीवित रहते हैं।
मिथकों में, नेनेट लोगों ने पृथ्वी की उत्पत्ति और आसपास की प्रकृति की घटनाओं के बारे में अपने विचारों को प्रतिबिंबित किया, आत्माओं की उत्पत्ति के बारे में जिसके साथ लोगों ने आसपास की प्रकृति को संपन्न किया। लेकिन, दुर्भाग्य से, आज बहुत कम मिथकों और पौराणिक कहानियों के साथ नेनेट्स को जाना जाता है।
सबसे प्रसिद्ध मिथकों में से एक छोटे लोगों के बारे में एक किंवदंती है - सिखर या सिर्त्या, जो नेनेट्स के आगमन से पहले ध्रुवीय टुंड्रा में रहते थे - "असली लोग"।
सिखीर्त को सफेद आंखों वाले बहुत छोटे कद के गठीले और मजबूत लोगों के रूप में वर्णित किया गया है। किवदंती के अनुसार प्राचीन काल में सिखिर्ता समुद्र के उस पार से ध्रुवीय टुंड्रा में आया था।
उनके जीवन का तरीका नेनेट्स से काफी अलग था। सिर्तेस ने हिरणों का प्रजनन नहीं किया, बल्कि जंगली लोगों का शिकार किया। यह छोटे लोग धातु के पेंडेंट के साथ सुंदर कपड़े पहने हुए हैं। कुछ किंवदंतियों में, सिहिरता को चांदी और सोने के रखवाले या लोहार के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके बाद "लोहे के टुकड़े" जमीन पर और जमीन के नीचे रहते हैं, उनके पहाड़ी घरों को पर्माफ्रॉस्ट से जुड़ी लोहे की रस्सियों के रूप में दर्शाया गया था।
एक बार सिर्ट पहाड़ियों पर चले गए और भूमिगत निवासी बन गए, रात में या कोहरे में टुंड्रा की सतह को छोड़कर। अपनी भूमिगत दुनिया में, वे मैमथ के झुंड ("आई-होरा" - "ग्राउंड डीयर") के मालिक हैं।
सिर्त्या से मुलाकात एक के लिए दुःख लेकर आई, दूसरों के लिए खुशी। सिर्टियन महिलाओं से नेनेट्स के विवाह के ज्ञात मामले हैं। उसी समय, सिर्त्या बच्चों को चुरा सकता था (यदि वे देर तक प्लेग के बाहर खेलना जारी रखते थे), किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाते थे या उसे डराते थे।
नेनेट्स और सिखिर के बीच सैन्य संघर्षों के संदर्भ भी हैं, जबकि बाद वाले सैन्य कौशल से इतने अलग नहीं थे जितना कि अप्रत्याशित रूप से छिपने और अचानक फिर से प्रकट होने की क्षमता से।
सिखरती जनजाति के बारे में किंवदंती
वे कहते हैं कि बहुत समय पहले, हमारे उत्तरी क्षेत्रों में छोटे सिखर लोग रहते थे। किंवदंती के अनुसार, वे भूमिगत, गुफाओं में, ऊंची पहाड़ियों के नीचे रहते थे। इस छोटे से राष्ट्र के बारे में बहुत कम जानकारी आज तक बची है। किंवदंतियों का कहना है कि सिहिर की एक विकसित संस्कृति थी। बाह्य रूप से, वे रूसियों के समान थे: गोरा, हल्की आंखों वाला, कद में केवल बहुत छोटा। सिखर मछली पकड़ते, शिकार करते और इसी तरह वे रहते थे। अजीब बात है कि इस जनजाति के लोग दिन में सोते थे। रात में उन पर जीवन उबल पड़ा। वे यह भी कहते हैं कि सिहिरता के पास अलौकिक शक्तियाँ थीं। किंवदंती के अनुसार, सिहिर को देखने वाले सामान्य लोगों की जल्द ही मृत्यु हो गई।
प्राचीन समय में, मेरे साथी आदिवासियों को सुंदर मिट्टी के बर्तन, कांस्य महिलाओं के गहने और अन्य चित्रित घरेलू सामान चट्टानों या ढहते बैरो के पास मिले।
एक किंवदंती के अनुसार, एक ऊँची पहाड़ी पर एक आर्गिश सवार हुआ। और गर्मी थी। पहाड़ी के पास से गुजरते हुए लोगों ने हिरण को आराम देने के लिए रुकने का फैसला किया। हमने पहाड़ी का पता लगाने का फैसला किया। अचानक, एक घास के गुच्छे के पास, उन्हें छोटे कद की एक सोती हुई लड़की मिली। लड़की बहुत सुन्दर थी। उसने रंगे हुए बटन और चाँदी की पट्टियों से सजे हुए कपड़े पहने हुए थे। लड़की के पास एक बादल पड़ा था - सिलाई के लिए एक बैग। ऐसा अभूतपूर्व सौंदर्य विदेशी लोगों ने कभी नहीं देखा होगा। बैग को धूप में चमकते चमकदार मोतियों से सजाया गया था। कांस्य ओपनवर्क पेंडेंट ने एक सूक्ष्म मेलोडिक रिंगिंग उत्सर्जित की। फिर लड़की जाग गई, अचानक अपने पैरों पर कूद गई और तुरंत पास की झाड़ियों में गायब हो गई। उन्होंने केवल उसे देखा। अद्भुत अजनबी की खोज का कोई परिणाम नहीं निकला। जैसे वह जमीन से गिर गया हो। लोग आगे-पीछे हो गए। कोई नहीं है और बस इतना ही।
हमने अपने साथ क्लाउड-बैग लेने का फैसला किया। उन्होंने शुरू किया, लुढ़का। दिन के अंत तक वे जगह पर पहुंचे, प्लेग डाल दिया। और रात के करीब, एक महिला की करुण पुकार सुनाई देने लगी: "मेरा बादल कहाँ है?" "मेरा बादल कहाँ है?" वे कहते हैं कि सुबह तक रोने की आवाज सुनाई दी। किसी ने तंबू छोड़ने और टुंड्रा में कहीं सिलाई बैग लेने की हिम्मत नहीं की, जैसा कि आपने अनुमान लगाया है, सिखिरत्य लड़कियों। जिस परिवार के पास यह खूबसूरत हैंडबैग था, उसकी जल्द ही मृत्यु हो गई। और रिश्तेदारों ने अभी भी इस अनमोल खोज को रखा है। (वे कहते हैं कि यह बादल अभी भी नखोदका टुंड्रा के एक निवासी के पवित्र स्लेज में है)।
जैसा कि मैंने कहा, सिहिरता के पास अलौकिक शक्तियाँ थीं। तो यह थैला एक पवित्र गुण बन गया है। किसी व्यक्ति की बीमारी के दौरान, रिश्तेदार इस बादल को एक तख़्त पर तब तक लटकाते हैं जब तक कि रोगी ठीक न हो जाए।
हम नहीं जानते कि वास्तव में हमारे इलाके में इतने छोटे लोग रहते थे या नहीं। लेकिन पीढ़ी-दर-पीढ़ी, रहस्यमय लोगों, शिखिरता के बारे में छोटी-छोटी किंवदंतियाँ पारित की जाती हैं। शायद वे यहाँ रहते थे, क्योंकि "द क्राई ऑफ़ द सिखर्ट गर्ल" नामक गीत हमारे समय तक जीवित रहा है। आखिरकार, किंवदंतियों का अक्सर वास्तविक आधार होता है।
कई संस्कृतियों में सफेद रंग को मृत्यु और बुराई का रंग माना जाता है। सुदूर उत्तर में होने के कारण, यह देखना आसान है कि क्यों। ध्रुवीय रात सूरज को चुरा लेती है। चंद्रमा और उरोरा की झिलमिलाती रोशनी में बर्फीला रेगिस्तान सभी दिशाओं में फैला हुआ है। ठंढ जलती है, बर्फ़ीला तूफ़ान भूतों की भीड़ की तरह है। और जमी हुई, बर्फ से ढकी धरती पर सफेद रंग के अलावा कोई फूल नहीं हैं। बर्फ अंधेरे में भी सफेद होती है।
साइबेरियाई टैगा के राक्षस
उत्तर दिशा सुन्दरता या वैभव से नहीं बल्कि भव्यता से तेजस्वी है। टैगा और टुंड्रा समुद्र की तरह हैं। तिब्बत और नॉर्वेजियन fjords यहां छिपे हो सकते हैं और कोई नहीं मिलेगा। लेकिन भीड़भाड़ वाले इंग्लैंड में भी, जहां मध्य युग में भी प्रति वर्ग किलोमीटर बीस निवासी थे, वहां पहाड़ियों के लोगों और विचित्र वन प्राणियों के लिए जगह थी। फिर याकुटिया के बारे में क्या कहा जाए, जहां जनसंख्या घनत्व आज भी सौ गुना कम है?
लोगों के पास वास्तव में कभी भी इस भूमि का स्वामित्व नहीं रहा है। मुट्ठी भर शिकारी और पशुपालक भूतों के स्वामित्व वाली एक विशाल दुनिया में जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे थे। ऐसे देश में जहां साल में सात महीने बर्फ रहती है, और सर्दियों में तापमान माइनस 60 डिग्री से नीचे चला जाता है, टैगा के अदृश्य शासकों ने अपमान को माफ नहीं किया और शर्तों को निर्धारित कर सकते थे।
टैगा बाई बयानय के मास्टर
याकुटिया की भूतिया आबादी का बड़ा हिस्सा इची, प्रकृति की आत्माएं हैं। जापानी कामी की तरह, वे पहाड़ों, पेड़ों और झीलों के साथ-साथ क्षेत्र के संरक्षक, विचारों और घटनाओं के अवतार हो सकते हैं। लेकिन अगर जापान में एक पुराना देवदार एक पेड़ के विचार का अवतार बन जाता है, तो याकुतिया में आत्माओं की पहचान वस्तुओं से नहीं की जाती है। इच्छा सिर्फ एक पेड़ पर रहती है और अगर उसका घर काट दिया जाए तो वह नहीं मरेगा। लेकिन उसे बहुत गुस्सा आता है।
सौभाग्य से लंबरजैक के लिए, केवल कुछ चड्डी आत्माओं के साथ "कब्जे" में हैं। लेकिन टैगा, घास के मैदान, दलदल, पहाड़, नदी के अतिप्रवाह और झील के विस्तार को इच्ची द्वारा इतनी मजबूती से नियंत्रित किया जाता है, मानो याकुटिया उनके लिए एक बड़ा पवित्र उपवन हो। अब तक, गणतंत्र की सड़कों के किनारे रिबन से सजाए गए पेड़ देखे जा सकते हैं। स्पिरिट्स लोगों से एक छोटी सी श्रद्धांजलि एकत्र करते हैं - यह एक स्मारिका, एक सिक्का या कौमिस का घूंट हो सकता है। श्रद्धांजलि भूमि के उपयोग के लिए नहीं ली जाती है, बल्कि केवल क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए ली जाती है।
शामिल, अदृश्य और ichchi की उपस्थिति के बिना, वे बिना नुकसान के याकुतिया के ईसाईकरण से भी बचने में कामयाब रहे। ओझाओं के पारंपरिक साधन उन पर काम नहीं करते हैं - टैगा की आत्माओं ने पवित्र जल, क्रॉस और प्रार्थनाओं के लिए पूर्ण प्रतिरक्षा विकसित की है। लेकिन सौभाग्य से, इच्ची दुष्ट नहीं हैं। उनमें से सबसे शक्तिशाली, जंगलों के शासक और मसखरा बाई बयानय, यहां तक कि शिकारियों को संरक्षण देते हैं। भले ही सभी के लिए नहीं, लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो आवश्यक परीक्षा पास कर चुके हैं और रीति-रिवाजों का पालन करते हैं। सच है, इस भगवान में हास्य की एक विशिष्ट भावना है, और यहां तक \u200b\u200bकि योग्य भी हमेशा अपने चुटकुलों से सुरक्षित नहीं होते हैं।
याकुत विस्तार की असली बुरी आत्माएं अबास भूत हैं। वे भी शामिल हैं, लेकिन ichchi के विपरीत, वे लोगों को एक विविध, हमेशा भयावह आड़ में दिखाई दे सकते हैं। शास्त्रीय अबास आयरिश फ़ोमोरियंस की भावना में दिखना पसंद करते हैं - एक-पैर वाले, एक-सशस्त्र और एक-आंख वाले दिग्गज। कहा जाता है कि पिछली कुछ शताब्दियों में, वे तीन-मीटर, अभेद्य रूप से अंधेरे, अक्सर बिना सिर वाले सिल्हूट के रूप में फैशन में आ गए हैं। यदि अबास दिन के दौरान दिखाई देते हैं (और वे प्रकाश से डरते नहीं हैं), तो आप घातक सफेद चेहरे पर बड़ी काली आँखें देख सकते हैं। अबासा, एक नियम के रूप में, कोई पैर नहीं है - भूत बस जमीन के ऊपर सरकते हैं या राक्षसी घोड़ों पर सड़कों पर सरपट दौड़ते हैं। और किसी भी रूप में, अबास अपघटन की असहनीय गंध का उत्सर्जन करता है।
आप अपने आप को अबासा से बचा सकते हैं। इसका मुख्य हथियार डर है, और अगर भूत पीड़ित को डराने और उसे भगाने में विफल रहता है, तो वह खुद भ्रमित हो जाता है।
एली शिवत्सेव द्वारा सचित्र अबासी
इस प्रकार के भूत गुरुत्वाकर्षण में हेरफेर करने में सक्षम होते हैं - एक हथियार बनाने के लिए या अविश्वसनीय रूप से भारी लोड करने के लिए, या यहां तक कि किसी व्यक्ति को जमीन पर दबाने के लिए। सबसे खतरनाक बात यह है कि अबास आत्मा को पी सकते हैं। जंगल में या परित्यक्त घर में बुरी आत्माओं का सामना करने वाले लोग बिना किसी बाहरी क्षति के मर जाते हैं। लेकिन पीड़ित के लिए परिणाम मौत से भी बदतर हो सकते हैं। कभी-कभी एक दुष्ट आत्मा नष्ट शरीर में प्रवेश करती है, और एक ज़ोंबी पहलवान दिखाई देता है।
साइबेरियाई मृत इतने गंभीर हैं कि अफ्रीकी लाश उनके लिए कोई मुकाबला नहीं है। पहलवान न केवल खून का प्यासा और अविश्वसनीय रूप से मजबूत होता है - वह बिजली की तरह तेज भी होता है। उसे रोकना बहुत मुश्किल है: पहलवान ने चांदी, लहसुन और पवित्र जल के बारे में कभी नहीं सुना है, और वह, जैसा कि एक ज़ोंबी है, गोलियों और कुल्हाड़ी के वार के बारे में दार्शनिक है। एक योद्धा को अक्षम करने के लिए, उसे कम से कम निर्वस्त्र होना चाहिए। और ताकि मरा हुआ आदमी पहलवान न बन जाए, यह आवश्यक है कि उसका सिर काटकर उसके पेट के बल नीचे दफना दिया जाए, उसके कटे हुए सिर को उसकी टांगों के बीच पकड़ लिया जाए। सौभाग्य से, वेटलटेल अल्पकालिक है। अबासा की उपस्थिति लाश के अपघटन को इतना तेज कर देती है कि लाश सचमुच हमारी आंखों के सामने सड़ जाती है।
चावल। ईव वाइल्डरमैन
इससे भी ज्यादा खतरनाक याकूत घोउल्स - युयर्स हैं। आवश्यक अनुष्ठानों के बिना दफन, आत्महत्याएं और अपराधी एक पिशाच और एक वेयरवोल्फ के बीच एक विचित्र क्रॉस के रूप में लौटते हैं। दिन के दौरान, यूएर पानी के नीचे रहता है, जहां वह किसी भी तरह से नहीं पहुंचा जा सकता है (ड्रैकुला ने इसके बारे में नहीं सोचा होगा!)। रात के शिकार पर निकलते हुए, घोउल एक मानवीय रूप धारण कर लेता है और आसानी से पीड़ितों को रात बिताने के लिए राजी कर लेता है। खैर, हमले के समय, युअर बालों से ढके एक राक्षस में बदल जाता है, जिसे मारना लगभग असंभव है। घाव ही युयोर को पीछे हटने के लिए मजबूर करते हैं।
सभी साइबेरियाई वर्मिन ईसाई धर्मस्थलों के प्रति उदासीन नहीं हैं। यकुतिया की ठंडी झीलों में रहने वाले लवक्राफ्ट के डीप ओन्स के एक एनालॉग सियूल्युकिन्स, ऑर्थोडॉक्सी में परिवर्तित हो गए। और अब क्रिसमस के समय, जब सारा पानी पवित्र हो जाता है, तो उन्हें खाली करके जमीन पर उतरना पड़ता है। और चूँकि, धर्म के साथ-साथ, स्यूलुकुन ने रूसी तरबूज़ों से उधार लिया था और जीवन का एक तरीका था, मछुआरे अपना समय तट पर ताश खेलने में बिताते हैं। पानी के नीचे की हवेली में, वे सोने के थैले छोड़ते हैं, जिसे एक चतुर गोताखोर छीनने की कोशिश कर सकता है।
इस विप्लव पर मृत्यु और बुराई के देवता उलू टॉययन का शासन है, जो बर्फीले पहाड़ों में ऊंचे स्थान पर रहते हैं। अभेद्य धुंध के रूप में, वह कभी-कभी भयंकर तूफानों के साथ जंगलों को नष्ट करने और झुंडों पर महामारी भेजने के लिए घाटियों में उतरता है। उलु टॉयन बंदियों के दिलों को खा जाता है और लोगों की आत्माओं को अपने औजारों में बदल देता है, उन्हें शिकारियों के शरीर में डाल देता है। इस तरह भूत-प्रेत वाले भालू दिखाई देते हैं, जो किसी व्यक्ति पर हमला करने के लिए तैयार होते हैं। या बिगफुट।
चुचुना
"स्नोमैन" के बारे में किंवदंतियां आमतौर पर इस प्राणी के दो प्रकारों का वर्णन करती हैं: बिगफुट और यति। लेकिन याकुतिया के पहाड़ों और सिखोट-एलिन के दक्षिण में, एक तीसरी, अनोखी प्रजाति - चुचुना के बारे में किंवदंतियाँ हैं। चुचुनू को अन्य "अवशेष होमिनिड्स" से अलग किया जाता है, जो लंबे बालों के चलने पर झड़ते हैं। पतला, औसत कद और एथलेटिक बिल्ड, अन्य "बिगफुट" के बीच वह अपनी नागरिकता के लिए खड़ा है। चुचुना ऊन से ढका हुआ है और आग से डरता है, लेकिन खाल से बने मोटे कपड़े पहनता है और हथियारों - पत्थरों, हड्डी के चाकू और कभी-कभी धनुष का उपयोग करके शिकार करता है। और अगर बिगफुट और यति हमेशा चुप रहने वाले कुंवारे होते हैं, तो चुचुन आमतौर पर दो या तीन में दिखाई देते हैं, एक भेदी सीटी के साथ बात करते हुए।
चुकोटका की भयावहता
खेल "निडर" में किसी कारण से रैकन एक दलदल प्राणी बन गया
नॉर्स सगाओं में utburds का उल्लेख है - मरे नहींं, जिसमें बच्चे बदल जाते हैं, अकाल के वर्षों में जंगल में छोड़ दिए जाते हैं। चुकोटका में ऐसे राक्षसों को अंगजक कहा जाता है। लेकिन आर्कटिक की तुलना में नॉर्वे को एक सहारा माना जा सकता है। यहां तक कि एक वयस्क निर्वासित भी बर्फीले रेगिस्तान में जीवित नहीं रह सकता। इसलिए, आर्कटिक महासागर के तट पर, ऐसे रैकेन भी हैं जिनका गर्म स्कैंडिनेविया में कोई एनालॉग नहीं है।
लालच, क्रोध या कायरता के लिए शिविरों से निकाले गए लोग रैकेन बन जाते हैं। मृत्यु के बाद, अपराधी अपने पेट पर एक अतिरिक्त मुंह के साथ सूक्ति में बदल जाता है। विवरण का विवरण क्षेत्र पर निर्भर करता है: काले सिर वाले बौने पहाड़ियों के नीचे छिपते हैं, भूरे सिर वाले बौने चट्टानों में छिपते हैं, और नीले सिर वाले बौने समुद्र में छिपते हैं। केकड़े के पंजों का उल्लेख कभी-कभी रैकेन के चिन्हों में किया जाता है।
बेशक, रैकेंस इंसानों से नफरत करते हैं। और वे Angyaks और Utburds की तुलना में बदला लेने के अधिक परिष्कृत रूपों का आविष्कार करते हैं। अदृश्य कुत्तों द्वारा खींचे गए छोटे स्लेज पर, वे शिविरों में बीमारियों और अन्य दुर्भाग्य को ले जाते हैं। और उग्रवादी चुच्ची के लिए बीमारी से ज्यादा भयानक कुछ नहीं है। आखिरकार, युद्ध में मारे गए लोग ही आर्कटिक वल्लाह - "क्लाउड कंट्री" में जा सकते हैं। जो पुरुष बिस्तर में मर जाते हैं उन्हें नीदरलैंड की जमी हुई बंजर भूमि में भेज दिया जाता है।
याकुटिया में घोड़ा एक पवित्र जानवर है। अच्छे देवता सबसे स्वेच्छा से छोटे और झबरा घोड़ों का रूप धारण करते हैं
कैनेडियन एस्किमो बेस्टियरी
कलाकार लैरी मैकडॉगल द्वारा इनुपसुकुग्युक
इनुइट एस्किमो, जिनकी बस्तियाँ चुक्ची प्रायद्वीप से ग्रीनलैंड तक बिखरी हुई हैं, आर्कटिक में सबसे अधिक संख्या में लोग हैं। वे ध्रुव के सबसे करीब पहुंच गए, ऐसी परिस्थितियों में जीवित रहे कि नेनेट्स, इवांकी और चुची बहुत कठोर पाएंगे। लेकिन तुनिवासी और भी बहादुर थे। यह पौराणिक जनजाति, एस्किमोस की किंवदंतियों के अनुसार, आर्कटिक महासागर के तट पर प्राचीन काल में रहती थी, और "वास्तविक लोगों" (इनुइट) के आगमन के साथ, वे पूरी तरह से निर्जीव बर्फीले रेगिस्तान में पीछे हट गए। यह दो हजार साल पहले था। आज भी, हालांकि, उत्तरी शिकारी कभी-कभी लंबे, अविश्वसनीय रूप से मांसल अजनबियों का सामना करते हैं, जो कच्चे पुरापाषाण उपकरण चलाते हैं और बिना सिले खाल में लिपटे होते हैं। ट्यूनीइट्स की आदिम भाषा बचकानी प्रलाप से मिलती जुलती है। ट्यूनीइट्स आसानी से क्रोधित होते हैं, लेकिन आम तौर पर शांतिपूर्ण होते हैं।
इनुपा-सुकुग्युक जायंटेस के साथ मिलना कहीं अधिक खतरनाक है। वे इतने शक्तिशाली होते हैं कि वे एक भालू को पत्थर फेंक कर मार देते हैं, और साथ ही वे इतने सरल हृदय के होते हैं कि वे लोगों को जीवित बात करने वाली गुड़िया समझते हैं और उनके साथ खेलने की कोशिश करते हैं। दिग्गज अपने खिलौनों को महत्व देते हैं, इसलिए बदकिस्मत शिकारी कई दिनों तक कैद से भागने का प्रबंधन नहीं करता है। यह कहना मुश्किल है कि इनुपसुकुग्युक में एक पुरुष के साथ मिलना कितना खतरनाक है, क्योंकि अब तक कोई भी इसके बाद नहीं बचा है और न ही अपने कारनामों के बारे में बताया है।
लेकिन दिग्गजों को फायदा है। सौभाग्य यदि आप उनके कुत्ते को वश में करने का प्रबंधन करते हैं - तो कश्ती की कोई आवश्यकता नहीं होगी। एक विशाल कुत्ता अपनी गर्दन के पीछे एक शिकारी के साथ समुद्र में तैर सकता है और मृत नरवालों को किनारे पर ला सकता है, जैसे एक स्पैनियल एक झील से बत्तखों को खींचता है। सच है, शक्तिशाली जानवर के खुश मालिक को एकांत जीवन शैली का नेतृत्व करना होगा, विशालकाय कुत्ता निश्चित रूप से पड़ोसियों को खा जाएगा।
दिग्गजों के विपरीत, छोटे इशिगाक - सूक्ति हैं जो किसी व्यक्ति के घुटने तक नहीं पहुंचते हैं। लेकिन उन्हें ढूंढना मुश्किल है, क्योंकि बौने बर्फ में पैरों के निशान नहीं छोड़ते। उनके छोटे कद के बावजूद, इशिगाक महान भालू शिकारी हैं। वे जानवर को चालाकी से हराते हैं: पहले वे क्लबफुट को लेमिंग में बदल देते हैं, फिर वे उसे मार देते हैं, और उसके बाद ही वे उसे वापस लाते हैं।
इशिगाक, आर्कटिक सूक्ति (अंजीर। लैरी मैकडॉगल)
एस्किमो राक्षसों में एक बात समान है: वे सभी खतरनाक हैं, लेकिन दुष्ट नहीं हैं। बर्फ की दुनिया के राक्षस लोगों के खिलाफ युद्ध नहीं छेड़ते - वे इस देखभाल को कठोर प्रकृति पर छोड़ देते हैं। वे केवल अपने लक्ष्यों का पीछा करते हैं, हमेशा स्पष्ट नहीं होते। तो, kwallupilluk (या aglulik) - पोलिनेया में रहने वाले पतले, टेढ़े मेर्मन - अक्सर ठंडे समुद्र के पास खेलने वाले बच्चों को चुरा लेते हैं। लेकिन वे उन्हें नहीं खाते, जैसा कि आप सोच सकते हैं, लेकिन, इसके विपरीत, वे उन्हें जादू टोना से ठंड से बचाते हैं और उन्हें खिलाते हैं। इसलिए, अकाल के वर्षों में, एस्किमो स्वेच्छा से पानी के निवासियों को बच्चे देते हैं, और फिर कभी-कभी अपने बच्चों को खेलते हुए देखते हैं। क्वालुपिलुक जानवरों के शावकों के प्रति उदासीन नहीं हैं, वे शिकारियों से युवाओं की जमकर रक्षा करते हैं। लेकिन तरबूज उन लोगों की मदद करते हैं जो सही मौसम में जानवर का शिकार करते हैं।
तकरीकासियॉं बुराई नहीं हैं - छाया लोग ब्रिटिश परियों के चमत्कारिक देश के समान एक समानांतर दुनिया में रहते हैं। लेकिन उनकी आवाज सुनना, और इससे भी ज्यादा तात्रिकासुत को देखना अच्छा नहीं है। इसका मतलब है कि दुनिया के बीच की सीमा पतली हो गई है। एक और कदम - और आप परिचित वास्तविकता को हमेशा के लिए छोड़ सकते हैं, कोई पीछे नहीं हटेगा।
क्वालुपिलुक परिवार पर उनके अपने बच्चों के लिए भरोसा किया जा सकता है। गंभीरता से!
इयरात वेयरवोल्व्स भी दुष्ट नहीं हैं, वे एक रेवेन, एक ध्रुवीय लोमड़ी, एक भालू, एक कारिबू हिरण, एक आदमी का रूप ले सकते हैं, लेकिन वे हमेशा रक्त-लाल आंखों की चमक के साथ खुद को बाहर निकाल देते हैं। वे अक्सर लोगों को नुकसान पहुँचाते हैं, लेकिन अपनी मर्जी से नहीं: इरात इनुइट पूर्वजों की आत्माओं की इच्छा को पूरा करते हैं। इस्तितोक - एक विशाल, सभी को देखने वाली उड़ने वाली आंखें - टुंड्रा के ऊपर मंडलियां, वर्जित उल्लंघनकर्ताओं की तलाश में। जिसकी वह शिकायत करता है, उसके पास पूर्वज इजरत भेजते हैं। पहले चेतावनी के साथ। फिर सबूत के साथ कि चेतावनी ध्यान देने योग्य थी।
यहाँ तक कि विक्षिप्त दैत्य महाहा भी किसी न किसी तरह से एक विशेष तरीके से, असामान्य रूप से क्रोधित होता है। सफेद बालों वाली, नीली चमड़ी वाली, लहरदार और व्यावहारिक रूप से नग्न, प्रभावशाली पंजे से लैस, वह हंसी के साथ बर्फ के माध्यम से पीड़ितों का पीछा करता है। और पकड़े जाने के बाद, वह उन्हें ठंडी उँगलियों से गुदगुदी करता है जब तक कि दुर्भाग्यशाली लोग उनके चेहरे पर मुस्कान के साथ मर नहीं जाते।
महाहा दुनिया का एकमात्र गुदगुदाने वाला दानव है। उनका नाम भी कुछ इशारा करता है
एकमात्र विशिष्ट राक्षस अमारोक प्रतीत होता है, एक विशाल भेड़िया जो शिकारियों को अकेले शिकार करने के लिए पर्याप्त मूर्ख बनाता है। लेकिन इस जानवर का वर्णन इतना विस्तृत है कि कई लोग अमरोक को एक पौराणिक प्राणी नहीं, बल्कि एक क्रिप्टिड - विज्ञान के लिए अज्ञात, लेकिन एक वास्तविक या हाल ही में विलुप्त जानवर मानते हैं। यह कैनिस डायरस - "भयानक भेड़िया" - या इससे भी अधिक प्राचीन शिकारी हो सकता है, कैनिड्स और भालुओं का सामान्य पूर्वज।
एस्किमो की सेवा में विशालकाय कुत्ता
तुनबाक
द टेरर का राक्षसी भालू डैन सीमन्स की एक कल्पना है, लेकिन वास्तविक इनुइट लोककथाओं पर आधारित है। राक्षस का नाम, तुनबाक, का अर्थ है "दुष्ट आत्मा", और पौराणिक विशाल भालू - नानुरलुक और दस-पैर वाले कुकुवेक को इसका प्रोटोटाइप माना जा सकता है। हां, और एक साधारण ध्रुवीय भालू इनुइट पर अपनी छाप छोड़ता है - उसका नाम "नानुक" के अलावा और कोई नहीं है, जिसका अर्थ है "सम्मानित"।
दुनिया की मंजिलें
जनजातियों की पौराणिक कथाएँ, जिनके शिविर सैकड़ों किलोमीटर टुंड्रा से अलग हैं, केवल सबसे आम रूपांकनों से संबंधित हैं। शमां अपने पूर्वजों के कारनामों के एकल संस्करण को विकसित करने के लिए बहुत कम मिलते हैं। एक नियम के रूप में, विभिन्न जनजातियों की किंवदंतियों को ब्रह्मांड - दुनिया की संरचना के बारे में मौलिक विचारों के साथ-साथ किंवदंतियों के प्रमुख पात्रों - नायकों और देवताओं द्वारा एकजुट किया जाता है। उपस्थिति के विवरण, जीवनी के विवरण और कार्यों के मूल्यांकन में असंगतता के बावजूद वे पहचानने योग्य बने हुए हैं।
सबसे प्राचीन लोगों की ब्रह्मांड विज्ञान आमतौर पर कहती है कि आत्माएं भौतिक दुनिया को छोड़े बिना पुनर्जन्म के चक्र से गुजरती हैं। बाद की अवधारणाओं को समानांतर आयामों द्वारा पूरक किया गया था: "ऊपरी दुनिया", जो पूर्वजों की आत्माओं द्वारा बसाई गई थी, और "निचला" - एक उदास खाई जो राक्षसों को जन्म देती है। आर्कटिक के लोगों के विचार दूसरी श्रेणी के हैं और केवल एक में ही अलग हैं। यहाँ परलोक में ऋतुओं का परिवर्तन नहीं होता।
चुच्ची की मान्यता के अनुसार, जब मृत बच्चे गेंद खेलते हैं तो उत्तरी रोशनी आकाश में चमकती है। चावल। एमिली फेगेंशुच
ऊपरी दुनिया में यह हमेशा गर्मी होती है, घोड़े और हिरण हमेशा फूलों की घास के मैदानों के माध्यम से सरपट दौड़ते रहते हैं। शमां के सूक्ष्म जुड़वा बच्चों के पास ही एक खुशहाल देश का रास्ता है। लीना डेल्टा में पवित्र तीखे पहाड़ पर, जहाँ महान नदी का पानी बर्फीले समुद्र में बहता है, वहाँ ऊपरी दुनिया के रक्षक हैं - भालू के सिर वाले दिग्गज, मानव चेहरे वाले पक्षी और तांबे के लोग। वे उनसे मिलते हैं जो सामान्य, दृश्यमान आकाश से परे स्थित स्वर्गीय क्षेत्र की नौ परतों में से पहली में प्रवेश करने के योग्य हैं। चुच्ची भी इसी तरह से बाद के जीवन का वर्णन करते हैं, "क्लाउड कंट्री" में योग्य मृतकों को रखते हैं।
याकूत अंडरवर्ल्ड भूमिगत स्थित है और वहां व्याप्त घोर अन्धकार के कारण, अत्यंत खराब अध्ययन किया गया है। अधिक दिलचस्प इनुइट की निचली दुनिया है - Adlivun। यहां सर्दियों का शासन है, लेकिन ध्रुवीय रात का अंधेरा सितारों की चमक और निर्विवाद उत्तरी अरोरा से नरम हो जाता है। आग की भट्टियां नहीं, सल्फ्यूरिक धुआँ नहीं, बल्कि शाश्वत ठंड और बर्फ़ीला तूफ़ान उत्तरी जनजातियों के नरक को भर देता है। जमे हुए रेगिस्तान एक शुद्धिकरण है जिसके माध्यम से टुपिलैक - मृतकों की आत्माएं - चंद्रमा की चांदी की रोशनी में आराम करने से पहले उन्हें गुजरना चाहिए।
याकूतों की ऊपरी, मध्य और निचली दुनिया। महाकाव्य "ओलोंखो" के लिए एली शिवत्सेव द्वारा चित्रण
नीचे की दुनिया पर "लोअर वुमन" सेडना का शासन है, जिसे मानव चेहरे और शरीर के साथ वेयरवोल्फ एडलेट्स द्वारा परोसा जाता है, लेकिन भेड़ियों के पैरों और कानों के साथ। Adlivun से वह राक्षसों को भूमि पर भेजती है - tuurngait। जिन्हें कद्दू कहा जाता है, वे पाले के अवतार हैं। अन्य, चुच्ची राककेन की तरह, शिकार में बीमारी और दुर्भाग्य लाते हैं जब तक कि उन्हें शेमस द्वारा बाहर नहीं निकाला जाता है।
आर्कटिक के लोगों की दृष्टि में, प्रत्येक जीवित प्राणी और प्रत्येक वस्तु अपनी आत्मा से संपन्न है, जिसे एस्किमो अनिरनीत कहते हैं। उच्चतम स्तर पर, प्राणियों, वस्तुओं और परिघटनाओं के विचारों को सिला - विश्व आत्मा में संयोजित किया जाता है, जो पदार्थ को रूप और अर्थ देता है।
सेडना स्कैंडिनेवियाई हेल और समुद्री रानी के बीच एक क्रॉस है
पोझोला
कोला प्रायद्वीप न केवल एपेटाइट जमा है, बल्कि फिनिश पौराणिक कथाओं से पोहजोला भी है, एक देश जो शक्तिशाली शेमन्स द्वारा शासित है, जहां से दुनिया में ठंड और बीमारी आती है। एक ही समय में, हालांकि, पोझोला और "थर्टीथ किंगडम" - एक ऐसी दुनिया जहां जादू उतना ही आम है जितना कि उरोरा। कहीं बाहर, आधी रात के पहाड़ों में, ऊपरी और निचले आयामों को जोड़ने वाला विश्व वृक्ष पृथ्वी को भेदता है। पेड़ की शाखाओं पर चढ़कर, आप पुण्य पूर्वजों की आत्माओं द्वारा बसे हुए "शाश्वत शिकार का देश" सैवो तक पहुँच सकते हैं। इसे कभी-कभी पवित्र झीलों की क्रिस्टल सतह में परिलक्षित देखा जा सकता है। नीचे से, अस्त-व्यस्त जादूगर और लोहार, नेनेट सिहिरता के समान, जीवित दुनिया में अपना रास्ता बनाते हैं। अन्य अतिथि हैं, बहुत अधिक अप्रिय: रावका, सामी ग़ुलाम, दुष्ट शमां की आत्माएँ। मरे हुओं के रूप में, रावक अविश्वसनीय रूप से मजबूत है, प्रकाश से डरता है, और हमेशा भूख से पीड़ित होता है। यूरोपीय पिशाचों के विपरीत, रावक रक्त तक सीमित नहीं है और अपने शिकार को हड्डियों से भस्म कर देता है।
यहाँ तक कि दुष्ट तुरंगित भी सिल का हिस्सा है। दुनिया एक है, और इसलिए प्रबंधन की आवश्यकता नहीं है। न्याय और अच्छाई की अवधारणाएँ उसके लिए अनुपयुक्त हैं। सेडना, बुरी आत्माओं की सबसे मजबूत, समुद्री जानवरों की मालकिन, और कारिबू के संरक्षक संत टेककीटर्सटोक, लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, क्योंकि हिरण और वालरस के पास शिकारियों से प्यार करने का कोई कारण नहीं है। लेकिन साथ ही वे देवताओं - अन्नदाता के रूप में पूजनीय हैं। जीवन और मृत्यु लौकिक सद्भाव के अंग हैं। इसका इरादा है।
"द लेजेंड ऑफ नारायण"
बहुत समय पहले, दूर, दूर, बर्फ से ढके टुंड्रा में, एक विस्तृत मैदान के बीच में, बूढ़े आदमी इरिम्बो का दोस्त अकेला खड़ा था। और उनकी एक खूबसूरत बेटी नारा (वसंत) थी।
साल तेज पंखों वाले पक्षियों की तरह उड़ गए। हिरन के एक तेज दल के पीछे एक स्लेज की तरह दिन बीतते गए।
एक अंधेरे सर्दियों के समय में, जब भेड़िये पहाड़ियों के पीछे घूमते थे, जब रात, दो कौवे के पंखों की तरह, दुनिया को गले लगाती थी, और दिन के दौरान भी यह अंधेरा, अंधेरा था, जब एक दुष्ट बर्फ़ीला तूफ़ान चिल्लाया और सभी स्वरों में गाया, आनन्दित लोगों पर अपनी शक्ति में, फिर यह बूढ़े आदमी इरिम्बो के प्लेग में भयानक और भयानक हो गया।
हालाँकि, बूढ़ा आदमी इरिम्बो शर्मीला व्यक्ति नहीं था। वह दुनिया में खुले तौर पर रहते थे, आत्मविश्वास और साहस से चलते थे, कभी भी अपने भाग्य को कोसते नहीं थे, चाहे वह उनके लिए कितना भी कठिन क्यों न हो।
इरिम्बो के तीर हमेशा तीखे और तीखे होते थे। धनुष की डोरी मजबूत होती है। यह संभावना नहीं है कि टुंड्रा में कोई व्यक्ति होगा जो जानता होगा कि धनुष से उसी तरह कैसे शूट किया जाता है जैसे बूढ़े आदमी इरिम्बो, एक बहादुर और सफल शिकारी।
वे टुंड्रा में जानते थे कि इरिम्बो एक कुशल शिल्पकार था। चाहे स्लेज बनाना हो, चाहे ट्रोची की योजना बनाना हो, चाहे प्लेग के लिए डंडे बनाना हो, हार्नेस बनाना हो, नाव को खोखला करना हो, स्की बनाना हो - इरिम्बो, टुंड्रा भूमि का एक कारीगर आदमी, सब कुछ कर सकता है।
और इरिम्बो यह भी जानता था कि चलते-चलते एक लसो के साथ दौड़ते हुए हिरण को कैसे पकड़ना है। एक से अधिक बार अकेले उसने एक भालू को पीटा, उड़ान में गीज़, बत्तखों ने सटीक गोली मारी। सर्दियों में, उसने बर्फ के नीचे जाल बिछाया, एक इंसान के आकार का स्टर्जन पकड़ा, मोटा, वजनदार चीर, चौड़ी तरफा पेल, सिल्वर व्हाइटफिश, सुर्ख तैमेन।
इरिम्बो यह भी जानता था कि डफ की आवाज के साथ गाने कैसे गाए जाते हैं। और जब उसकी धुन टुंड्रा की अंतहीन परतों में बहती थी, विलो और एल्डर की घनी झाड़ियों पर, टुंड्रा वुडलैंड्स, पहाड़ियों के ऊपर, जब गीत नदियों और झीलों में उड़ते थे - वे मुसीबतें जो इरिम्बो और उनकी बेटी हर कदम पर पहरा देती थीं, दूर प्लेग दूर ले जाया गया, बर्फ में खो गया, नदियों और झीलों में डूब गया।
दिन पर दिन गर्मी सर्दी में बदल गई। एक से अधिक बार बर्फ जमीन पर गिरती है, एक वर्ष से अधिक बर्फ का प्रवाह बर्फीले समुद्र-सागर तक ले जाता है।
पड़ोसी शिविरों में, युवा लोगों ने बूढ़े आदमी की बेटी के बारे में, सुंदर नारा के बारे में, नारायण के बारे में सुना। इस समय तक, लड़की लार्च से लंबी हो गई थी। नारा की भौहें एक धनुष के अर्धवृत्त की तरह हैं, पलकें तीरों की तुलना में लंबी हैं, नारा का शरीर कोरिया से पतला था, और उसका चेहरा भोर से अधिक चमकीला था। उसकी छाती पर दो नदियाँ, दो तंग काली चोटियाँ। तेज़ ओलेश्का ने नरेन को दौड़ाया, और अगर वह गाती है, तो वह इसे पड़ोसी शिविर में सुन सकती है। अच्छा, सभी के आश्चर्य के लिए, उसके पिता की खुशी के लिए, लड़की स्प्रिंग थी, जो बूढ़े आदमी इरिम्बो की बेटी थी।
इधर दूल्हे टेंट में वृद्ध से मिलने जाने लगे।
एक बार, एक टुंड्रा पथ पर बर्फ एक सफेद बर्फ़ीले तूफ़ान की तरह उठी - एक सुर्ख गालों वाला सुंदर आदमी हवा की तरह तेज़ एक टीम में आ गया। "उनके कंधों के कारण, टीम को नहीं देखा जा सकता है।" "लड़का अपने पैरों से बर्फ़ीला तूफ़ान उठाता है।" ठीक है, तेज-तर्रार, तेज-तर्रार, आपके लिए क्या एक पेरेग्रीन बाज़ है।
उसने अपने बारे में यह कहा: “हमारे टुंड्रा में, न तो दूर और न ही मेरे से अधिक साहसी, अधिक साहसी, मजबूत है। हाल ही में मैंने एक भालू को हराया।
क्या आप सूरज से तुलना कर सकते हैं? - उसकी लड़की-वसंत से पूछा। और जोड़ा: - सूरज तुमसे बेहतर है!
इस तरह के जवाब से चौड़े कंधों वाला युवक शर्मिंदा हुआ- हैलो, चुप हो गया, और चुपचाप चला गया, कुछ भी नहीं।
निम्नलिखित वसंत, एक और प्रेमी इरिम्बो के दोस्त को लुभाने के लिए आया था। वह पहले से भी अधिक शक्तिशाली था। लंबा, पतला, आग से जलती आँखें। कदम दृढ़ है, जैसे कि वह बारहसिंगे की तुलना में पैदल पूरे टुंड्रा में तेजी से घूम सकता है। न केवल अपने पैरों पर तेज़, बल्कि स्मार्ट भी।
मुझसे और मेरे हिरण से तेज दुनिया में कोई नहीं है! - उस लड़के ने बूढ़े आदमी इरिम्बो और उसकी बेटी को वरदान दिया। - यदि आप चाहते हैं, तो मैं सितारों को चलाऊंगा, एक सितारा ले लूंगा और वापस आऊंगा!
लेकिन सूरज अब भी तुमसे बेहतर है! नारा ने उत्तर दिया। इन शब्दों पर बहादुर सवार चुप हो गया और आगे बढ़ गया
उसका डेरा कुछ भी नहीं है।
एक बार आया और तीसरा दूल्हा। उसने ऐसा कहा; "सुंदर नारा! कम से कम सौ साल देख लीजिए, कम से कम दो सौ साल देख लीजिए, लेकिन मेरी आवाज से ज्यादा तेज आवाज वाला, मेरी आवाज से ज्यादा खूबसूरत आपको कहीं नहीं मिलेगा।
जिस पर सुंदर नारा ने उत्तर दिया: "क्या आप स्वयं सूर्य से तुलना कर सकते हैं?"
यह दूल्हा भी जमीन पर आंखें गड़ाए हुए चला गया
दिन और रात उड़ते हैं, सर्दी की जगह गर्मी ने ले ली है। एक से अधिक बार बर्फ जमीन पर गिरी, एक वर्ष से अधिक समय तक नदी की बर्फ को समुद्र-सागर तक ले जाया गया।
और एक बार एक पिता ने अपनी खूबसूरत बेटी से कहा: “मैं देखता हूं कि तुम्हारा दिल प्यार नहीं जानता, तुम्हारा दिल किसी से प्यार नहीं करना चाहता। यह बुरा है, बेटी। मैं पहले से ही बूढ़ा हूँ। वह समय दूर नहीं है जब मैं हमेशा के लिए टुंड्रा जाऊंगा, "क्लाउडबेरी के लिए।" तो मेरा मन जाता है: “कौन सा नायक मेरी जगह लेगा? क्या तेरी विपत्ति में कोई मनुष्य होगा?"
जिस पर नोरा ने अपने पिता को जवाब दिया: “पिताजी, आप हवा की तरह मजबूत हैं। आप, चंद्रमा की तरह, अपने आप के साथ, अपनी प्रतिभा के साथ कर सकते हैं
आकाश में सितारों को मारो। मैं ऐसा वर खोजना चाहता हूं जो मन में तुम्हारे समान हो, जो तुम्हारी तरह संसार का सब कुछ कर सके। लोग प्रकाश और आनंद देंगे। मैं केवल सूर्य को ही प्रेम करता हूँ। दिन और रात, सर्दी और गर्मी, शरद और वसंत, मैं केवल उसके बारे में, सूर्य के बारे में सोचता हूं!
जब नरेन टुंड्रा में गया, जब साफ-सुथरा सूरज दिन-रात पृथ्वी को गर्म करता था, तो लड़की अथक रूप से फुसफुसाती थी: “आई लव यू, सन! मैं तुमसे प्यार करता हूँ, हे सूर्य! मेरे पास आओ और अपना प्यार दो!
बहुत देर तक लड़की बूढ़ी लार्च के पास खड़ी रही, शक्ति माँगती रही, सूर्य से सुख की प्रार्थना करती रही। वह बहुत देर तक नदी के तट पर बैठी रही, पानी में सूर्य के प्रतिबिम्ब को निहारती रही। बहुत देर तक वह टुंड्रा के साथ-साथ चलती रही, धक्कों पर कूदती रही, पहाड़ियों के साथ-साथ भटकती रही और चिल्लाते नहीं थकी, सूरज को हाथ उठाते हुए कहा: “हे सूर्य! मेरे पास आओ! मुझे प्यार करो! हे सूर्य! मैं आपको केवल प्यार करता हुँ!"
लेकिन वसंत में, कभी-कभी सौर गेंद हिलती थी, बाएं और दाएं जाती थी, जैसे कि अपने परिचित स्थान से दूर जाने की कोशिश कर रही हो। इधर सूरज ढल गया, पास आने लगा। करीब और करीब, सूरज नीचे और नीचे उतरना शुरू हो गया।
यह देखकर अंधेरी रात बहुत क्रोधित हुई और चली गई। और नदियाँ, नदियाँ और नदियाँ, इसके विपरीत, गाती थीं, सरसराती थीं, चमकती थीं, बड़बड़ाती थीं, और अधिक ख़ुशी से समुद्र की ओर भागती थीं। टुंड्रा पहाड़ियों पर, नदियों और झीलों के किनारों पर, फूल खिल गए, घास, झाड़ियाँ, बौनी बिर्च, टुंड्रा लार्च जीवन में आ गए। मानो वे सभी एक सपने से जाग गए हों, प्रकाश और गर्मी ने उन्हें जगा दिया। दूर, बहुत दूर, सर्दियाँ और पाले, बर्फ़ीले तूफ़ान और सर्दी बर्फीले समुद्रों से परे चले गए हैं। पृथ्वी में जान आ गई है!
पूरे टुंड्रा में खेलना शुरू हो गया, मज़ाक बोलने लगा: “नारा ने किया - वसंत नाम की एक लड़की! नारा पृथ्वी पर खुशी लाया! धन्यवाद वसंत कन्या!
और नारा, एक हल्के पंखों वाले, तेज पंखों वाले पक्षी की तरह, चारों ओर चमक गया, खुशी, यौवन, जीवन से भर गया, प्रेम के पंखों पर दूल्हे-सूर्य के पास उड़ गया।
व्यर्थ में बूढ़े इरिम्बो ने अपनी बेटी को बुलाया, व्यर्थ में उसे दिन और रात बुलाए - वसंत लड़की ने जवाब नहीं दिया। और फिर, लालसा और शोक से, इरिम्बो का पुराना दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सका - वह पत्थर में बदल गया, पत्थर की टोपी में बदल गया। और इसके "चेहरे" के साथ यह पत्थर की टोपी सूर्य - प्रकाश की ओर मुड़ जाती है। हर दिन, हर साल, सूरज की किरणें गर्म और सहलाती हैं।
हिरण के बछड़े के महीने में हर साल, मई में, सुंदर नारा वसंत और सूर्य महोत्सव में खुशी का नृत्य करती है। सूरज धीरे से गर्म होता है, चारों ओर बहुत रोशनी होती है। सूरज पृथ्वी को गर्म करता है वसंत में, हरियाली, घास, फूल, पृथ्वी पर सभी जीवन पृथ्वी पर पैदा होंगे। सूर्य ही जीवन को गति देता है। पत्थर की टोपी - बूढ़ा आदमी इरिम्बो - सूरज की गर्मी के नीचे मुस्कुराता है, अपनी बेटी को देखकर खुश होता है, और ऐसा लगता है कि वह फिर से जीवन में आ गया है।
हर साल नारा वसंत महोत्सव मनाता है। इस छुट्टी पर हर कोई आनन्दित होता है, हर कोई गाता है, नाचता है। लोगों के पास एक व्यापक और तेज कदम है। आँखों में - खुशी। हर तरफ नया उत्साह है। वसंत के साथ, लोग शिकार करने, खेल, मछली, हिरण चराने में बेहतर और अधिक सफल हो रहे हैं। उनके हाथ में सभी काम बहस योग्य हैं। व्यक्ति में शक्ति का संचार होता है। वसंत में, एक व्यक्ति "जमीन से थोड़ा ऊपर चलता है।" आत्मा में - एक गीत, आनंद, नए विचार, नए कर्म। अच्छा!
केवल सुंदर नरेन बूढ़ी औरत-रात को छुट्टी पर आमंत्रित करना भूल गई। इसलिए, उत्तर में वसंत और गर्मियों में रात नहीं होती है।
और नारा - वसंत पृथ्वी पर जीवन, प्रेम, खुशी, प्रकाश और आनंद का प्रतीक बन गया है...
सेल्कप टेल
आग की मालकिन
वे कहते हैं कि यह बहुत पहले हुआ था। यह उस शिविर में हुआ, जहां सात थे
जन्म रहते थे, जहाँ सात विपत्तियाँ खड़ी थीं!
एक दिन सभी पुरुष शिकार करने के लिए एकत्र हुए। चल दर। अकेला छोड़ दिया
शिविर में महिलाएं व बच्चे।
तीन दिन रहे, सब ठीक था। तीसरे दिन शाम को ऐसा ही हुआ। में
एक प्लेग में एक औरत अपना खाना खुद बनाती थी। मैंने चूल्हे में और जलाऊ लकड़ी फेंकी, साथ में एक कड़ाही
हिरण का मांस आग पर लटका दिया। वह खुद अपने छोटे बच्चे को लेकर बैठ गई
चूल्हा करीब। बच्चा उसकी गोद में हंसता है, औरत उसे देखकर मुस्कुराती है।
अचानक एक लट्ठा टूट गया, चूल्हे से चिंगारी निकली, एक ने बच्चे को टक्कर मारी
हाथ। बच्चा रोया। एक महिला आग की निंदा करती है:
आप क्या कर रहे हैं?! मैं तुम्हें जलाऊ लकड़ी खिलाता हूं, तुम्हारी देखभाल करता हूं, और
तुमने मेरे बच्चे को चोट पहुँचाई!
मां के रोने से बच्चा डर गया, और भी रोया। इसे पहनता है
औरत प्लेग पर है, उसे अपनी बाहों में हिलाती है, लेकिन वह नहीं छोड़ता। दया से, झुंझलाहट से
महिला ने बच्चे को पीटा। बच्चा पूरी तरह से चला गया है। एक महिला खुद को दोष देगी, लेकिन
वह आग पर गुस्सा है।
देखें कि आपने क्या किया है! - चिल्लाती है। - तुम्हारे लिए कोई जलाऊ लकड़ी नहीं होगी, मैं तुम्हें काट दूंगा,
पानी से भर दो!
उसने बच्चे को पालने में डाल दिया, कुल्हाड़ी पकड़ ली। आग कुल्हाड़ी से काटती है।
फिर उसने एक करछुल में पानी लिया, चूल्हे पर छिड़का - आग बुझ गई, बुझ गई।
महिला कहती है:
अब तुम्हें पता चलेगा कि मेरे बेटे को कैसे नाराज करना है! एक भी रोशनी नहीं
तुम्हारी एक भी चिंगारी नहीं बची!
आग नहीं जलती। प्लेग में अंधेरा, ठंड। बच्चा बहुत रोया: ठंडा
महिला को याद आया। वह चूल्हे पर झुकी, राख उठा रही थी। तो आखिर
उसने खुद कहा था कि वह एक भी चिंगारी नहीं छोड़ेगी। और उसने नहीं किया।
और बेटा रो रहा है। माँ ने सोचा: मैं पड़ोसी के तंबू में जा रही हूँ, मैं आग ले जाऊँगी,
चूल्हा जलाओ।
मैं भागा। जैसे ही वह पड़ोसियों में दाखिल हुई - उनके चूल्हे में लौ डगमगा गई,
बैठना शुरू कर दिया। फिर आखिरी नीली रोशनी से धुंआ निकला और वह बुझ गई।
महिला अन्य पड़ोसियों के पास भाग गई। उसने दरवाजा थोड़ा खोला - और उन्होंने नहीं किया
आग बन गया। वह उनके पास गई भी नहीं, उसने तुरंत दरवाजा बंद कर दिया। सब कुछ दरकिनार कर दिया
शिविर, और हर जगह आग बुझ गई। अभी भी केवल एक में, आखिरी प्लेग जलता है।
वहाँ बूढ़ी औरत रहती थी, एक सदी रहती थी। मैं बहुत कुछ जानता था, मैंने बहुत कुछ देखा। उठ गई
औरत प्लेग के सामने, प्रवेश करने से डरती है। हाँ, क्या करें? उसका छोटा बेटा पूरी तरह से है
जम सकता है। में आया।
आग भड़की, धूआं और बुझ गई। महिला रोने लगी। और बुढ़िया राख
रेक, राख में कोयले की चिंगारी की तलाश में। मेरे पास कोयला या नहीं है
चिंगारी। ठंडा, अंधेरा चूल्हा।
ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था," बूढ़ी औरत ने कहा। - मैं अपनी आग हूं
किनारे, मैं उसे जी भर कर खिलाता हूँ। मैं बिस्तर पर जाता हूँ, मैं अंगारों को राख से ढँक देता हूँ। आग क्यों
बाहर चला गया? क्या तुमने कुछ किया है, ठंडे मेंढक? क्या तुमने नाराज नहीं किया
आपके चूल्हे में आग?
महिला ने सिर झुका लिया, चुप।
तो यह है, - बुढ़िया ने कहा। - अब क्या करें? अच्छा चलो चलते हैं
तुम्हारा दोस्त, चलो देखते हैं।
एक साथ प्लेग से बाहर आया। वे डेरा डाले हुए जाते हैं। हर तरफ सन्नाटा, अंधेरा। जैसे वे चले गए
शिविर के लोग, जैसे कि वह मर गया हो।
स्त्री की विपत्ति में बालक चारों ओर से चिल्ला उठा और अब रो नहीं सकता।
बुढ़िया ने एक गन्धक लिया और आग जलाने लगी। लंबे समय तक काम किया -
एक आग जलाई जाती है।
बुढ़िया ने अपने थके हुए हाथों को नीचे किया, फिर से महिला से बोली:
चूल्हा में पवित्र अग्नि, जीवन हम सबको देता है। यह चमकता है, गर्म करता है और खिलाता है।
आग बुझ गई - ऐसा लगता है जैसे सूरज निकल गया हो। फ्रीज, नाश, दुष्ट मृत्यु
हमके ले जाएंगे।
बुढ़िया ने घुटने टेके और फिर उसने आग की मालकिन को देखा। वह अंदर बैठती है
चूल्हे का कोना। उसके वस्त्र राख की तरह धूसर हैं, और उसकी त्वचा कोयले की तरह चमकती है,
जो राख में बदल गया।
आग की महिला आगे और पीछे चली गई, और बूढ़ी औरत से कहा:
आप क्यों कोशिश कर रहे हैं? तुम्हारे लिए कोई आग नहीं होगी। महिला ने मुझे बहुत चोट पहुंचाई।
उसने मेरे चेहरे को कुल्हाड़ी से काट डाला, मेरी आँखों में पानी भर दिया, अपशब्द कहे!
बुढ़िया पूछने लगी:
नाराज मत हो, लेडी ऑफ द फायर! हम पर दया करो! यह बेवकूफ औरत
दोषी, दूसरों को दोष नहीं देना है।
आग की मालकिन अपना सिर हिलाती है, उसके बाल नीले धुएँ की तरह झड़ते हैं।
और बुढ़िया फिर प्रार्थना करती है:
बताओ, क्या करूं कि चूल्हों में फिर से आग लग जाए? हम सब कुछ पूरा करेंगे
क्या आप कहते हैं। आग की मालकिन ने उत्तर दिया:
ऐसा कोई शब्द नहीं है, न तो मुझमें और न ही आपके पास आग लगाने की इतनी ताकत है
पहले की तरह प्रज्वलित। अब इसे केवल मानव हृदय से प्रज्वलित किया जा सकता है।
एक युवती बैठी है, अपने बच्चे को सीने से लगा कर रो रही है।
बुढ़िया उससे कहती है:
क्या आप देखते हैं कि आपने क्या किया? आपकी वजह से सभी सात मानव जातियाँ,
अनुचित, रसातल चाहिए! शिकारी बहादुर हैं, गुस्से में भालू की तरह,
मूस के रूप में मजबूत नाश हो जाएगा। मेहनतकश महिलाएं ठंड में मुरझा जाएंगी
foci। और छोटे बच्चे मरेंगे, और बूढ़े, और बूढ़ी स्त्रियां। क्योंकि इसके बिना जीवन नहीं है
महिला के आंसू सूख गए। वह उठी, बच्चे को बुढ़िया को दे दिया,
उसे सुरक्षित रखो!
और वह अंगीठी के पत्थरों पर जा गिरी। उसकी छाती पर उंगली से आग की मालकिन
उसे छुआ, लौ तुरंत उठी, गर्जना हुई, चूल्हे में आग भड़क उठी।
यह सब देखा जा सकता था कि कैसे आग की मालकिन ने आग की बाहों वाली महिला को जकड़ लिया और
चिंगारी के साथ धुएँ के छेद में ले जाया गया।
और बुढ़िया ने कहा:
इस प्लेग से एक परी कथा-परंपरा आएगी कि कैसे एक जीवित हृदय से आग निकलती है
को जलाया। सेल्कअप हमेशा याद रखेंगे कि हमारे शिविर में क्या हुआ था। इच्छा
आग को चूल्हे में रखो!
तुवा कथा
सात माउस ब्रदर्स
बहुत समय पहले, पृथ्वी पर सात चूहे भाई थे। उनका अपना यॉट था
एक हथेली का आकार।
एक सुबह वे उठे और देखा कि रात के समय बर्फ का ढेर लगा हुआ था -
दीवारें छिपी हुई हैं! भाइयों ने लकड़ी के फावड़े बनाए और बर्फ हटाने लगे।
हमने पूरे दिन काम किया, हमें बहुत भूख लगी थी।
और अचानक, उस जगह पर जहां अभी-अभी बर्फ हटाई गई थी, सभी ने एक टुकड़ा देखा
तेल। वह सबसे छोटे भाई की नाक के ठीक सामने लेटा था। हर चीज के लिए समय नहीं था
प्रकट करें कि उसने इस तेल को कैसे खाया।
बड़ा भाई चिल्लाया:
- क्या कर डाले?! मैंने सब कुछ खुद खा लिया! अब मैं यहाँ हूँ!
और भयभीत चूहे भाइयों के सामने, वह कूद गया और खुद को निगल गया
पोनीटेल के साथ छोटा भाई। तभी पांच भाइयों ने उस पर हमला कर दिया।
बांध दिया और अदालत में खान तक खींच लिया। हम बहुत देर तक चले, हम वहाँ पहुँचने तक बहुत थके हुए थे।
खान को। बंधे हुए भाई को दरवाजे पर छोड़ दिया गया, जबकि वे खुद यॉट में दाखिल हुए।
खां सिंहासन पर शान से बैठे। उसने मुस्कराते हुए उसकी ओर देखा
पसीने से तर चूहे।
"तुम कहाँ से आए हो?" खान ने पूछा।
- हम सात नदियों से आए, सात पास, - चूहों ने उत्तर दिया।
- यह स्पष्ट है, ऐसा लगता है जैसे जीभ बाहर निकली हुई हो! - खान ने देखा।
"हम में से सात थे," चूहों ने कहा।
- वाह, कितने! - खान हँसा।
- हमारे पास आपकी हथेली के आकार का अपना यॉट था, - चूहों ने कहा।
- एक बड़ा मजाक! - खान हँसा।
- जब हम बर्फ हटा रहे थे, तो हमारे सबसे छोटे भाई को मक्खन का एक टुकड़ा मिला
और खाया। और फिर सबसे बड़े भाई ने उसे सीधे ऊपर निगल लिया!
- ओह, वह कितना डरावना है! वह कहाँ है?” खान ने पूछा।
- हमने उसे बांध दिया और उसे घसीटते हुए आपके दरबार में ले आए। वह दरवाजों के पीछे पड़ा है। वह
बहुत बड़ा। जब हमने उसे पाया, वह काफी छोटा था, हम उसे ले गए
खुद और हमारे सबसे छोटे भाई को बुलाने लगे, लेकिन वह किसी से भी तेज और जल्द ही बढ़ गया
हम उन्हें अपना बिग ब्रदर कहने लगे। वह अब यॉट में नहीं, बल्कि सोने लगा
बाहर।
"उसे यहाँ खींचो," खान ने आदेश दिया। चूहे भाइयों ने सीमा को खींच लिया
सबसे बड़ा भाई।
- हा-हा-हा! - खान हंसा। - क्यों, यह एक बिल्ली है! - और वह खोलना शुरू कर दिया
घास के तिनके जिनसे बिल्ली के पंजे उलझे हुए थे।
- खान, तुम उसे कैसे सजा दोगे? - चूहों ने पूछा।
- और यहां बताया गया है कि कैसे: खोलो और जाने दो। उसने चूहा खाकर अच्छा किया! जाने देना
वह तुम सबको खा जाएगा!- खान चिल्लाया।
चूहे भाई डर गए और सभी दिशाओं में भाग गए।
और खान ने उनके बड़े भाई को अपनी बिल्ली बना लिया।
तब से, बिल्ली की चूहों से दोस्ती नहीं हुई। उसे याद है कि कैसे उन्होंने उसे घसीटा था
बाध्य, सात नदियों के माध्यम से, सात के माध्यम से अदालत से खान तक जाता है।
और चूहे खान से नाराज थे कि उसने बिल्ली-अपराधी को सही ठहराया, और शुरू किया
खान से अनाज, केक, लार्ड, मक्खन ले जाएं।
तब से, चूहे लोगों के दुश्मन बन गए हैं, और बिल्लियाँ चूहों की दुश्मन बन गई हैं।
खाकस टेल
फॉक्स और स्पीकर
स्पीकर एक लंबे लर्च के ऊपर रहते थे। उनके छोटे बच्चे थे।
मुझे लार्च लोमड़ी के नीचे चलने की आदत हो गई। आता है और कहता है:
- वक्ता, वक्ता, मैं यहां आता हूं। मुझे एक शावक फेंक दो।
- चले गए हा। वक्ताओं ने उत्तर दिया, हम तुम्हें अपने बच्चे नहीं देंगे।
- है ना? लेकिन मैं अभी भी इसे लूंगा।
- आप हमें एक पेड़ पर कहाँ ला सकते हैं!
"मैं इसे प्राप्त करूँगा," धूर्त लोमड़ी ने कहा, "मैं दौड़ूँगा, बादलों पर कूदूँगा और
वहाँ से मैं तुम पर टूट पड़ूँगा। और फिर न केवल आपके शावक, बल्कि आप भी
खाना।
स्तंभ भयभीत हो गए, लोमड़ी पर विश्वास किया और एक शावक को उसके पास फेंक दिया। लोमड़ी
उसे उठाकर जंगल में भाग गया। स्तंभ पेड़ पर बैठे हैं, रो रहे हैं।
अगले दिन लोमड़ी फिर आई। पुन: इसकी आवश्यकता है:
- इसे जल्दी से फेंक दो, नहीं तो मैं चाँद पर कूद जाऊँगा, मैं चाँद से तुम्हारे पास और सबके पास जाऊँगा
तुम्हे खा जाउंगा।
मुझे बेवकूफ कॉलम को लोमड़ी को एक और शावक देना था।
वक्ता उदास हैं, रो रहे हैं। सारस उड़ गए, लार्च पर बैठ गए,
पूछना:
- क्यों रो रही हो?
- लिसा को हमारे पास चलने की आदत हो गई। यह डराता है, यह हमारे शावकों को ले जाता है।
- लोमड़ी आपको कैसे डराती है?
- वह धमकी देता है कि वह एक पेड़ पर कूद जाएगा और हम सबको खा जाएगा। सारस हँसे:
- लोमड़ी कभी पेड़ पर नहीं चढ़ती। हाँ, वह बर्च स्टंप से लंबी है और नहीं
कूदना। और अगर यह अभी भी आपको डराता है, तो आप उससे कहते हैं: "चलो, कूदो" - और
देखना क्या होता है।
क्रेन पेड़ से उठे और ढलान के साथ नीचे उड़ गए। वक्ताओं
बैठे हैं, लोमड़ी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। अगले दिन लोमड़ी दौड़ती हुई आई, सांस फूल रही थी, शावक
आवश्यकता है।
- इसे जितनी जल्दी हो सके फेंक दो, नहीं तो आज मेरे पास समय नहीं है, - लोमड़ी ने कहा और
उसके होंठ चाटे।
वक्ता बैठते हैं और चुप रहते हैं, भयभीत होकर लोमड़ी की ओर देखते हैं।
- अच्छा, तुम क्या कर रहे हो? - लोमड़ी जल्दी करती है ... - नहीं तो मैं एक पेड़ पर कूद जाऊंगी - यह बुरा है
इच्छा।
तब वक्ता-पिता ने हिम्मत करके कहा:
- कूदो और कोशिश करो ...
लोमड़ी ने गुस्से में अपनी पूंछ हिलाई, भाग गई, अपनी पूरी ताकत झोंक दी, लेकिन
मैं बर्च स्टंप से ऊंचा नहीं कूदा ... मैं गिर गया और झूठ बोल गया।
वक्ता उसे देखते हैं और हंसते हैं। लोमड़ी लज्जित हो गई, वह इधर-उधर जाने लगी
चलाने के लिए पेड़। वह कितनी देर, कितनी कम दौड़ी, वक्ताओं से पूछती है:
- तुमसे किसने कहा कि मैं पेड़ों पर नहीं चढ़ सकता?
- सारस ने कहा।
- वे कहां हैं?
- वे ढलान नीचे उड़ गए।
"ठीक है, ठीक है। मैं उन्हें चुका दूँगा," लोमड़ी ने सोचा और सारसों को दौड़ा दिया
खोजना। वह कितनी देर, कितनी कम दौड़ती है, वह देखती है: सारस कम उड़ रहे हैं। उनके पीछे
सूर्यास्त ने आधे आकाश पर कब्जा कर लिया। लोमड़ी चिल्लाई:
- चारों ओर देखो, क्रेन, आग! हम अपने आप को बचाने के लिए मेरे छेद की ओर भागते हैं।
लोमड़ी दौड़ी। सारस उसके पीछे उड़ गए। वे छेद में उड़ गए। बनना
इस बात पर बहस करना कि पहले गड्ढे में कौन चढ़े।
- तुम चढ़ो, - लोमड़ी ने कहा, - और मैं प्रवेश द्वार पर खड़ा रहूंगा; अगर बड़ा
आग यहां तक पहुंचेगी, मैं तुझ से ललकारूंगा।
क्रेन ने सलाह ली और छेद में चढ़ गए। लोमड़ी तुरंत प्रवेश द्वार पर बैठ गई।
- अच्छा ... आपने वक्ताओं से क्या कहा? - लोमड़ी ने व्यंग्यात्मक ढंग से पूछा।
अब कहो?
क्रेन कहते हैं:
- अब मैं क्या कहूं। अपराधी। आप कम से कम हमें मौत से पहले दे दो
प्रकाश को देखो, कम से कम अपने पैरों के नीचे से।
लोमड़ी इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी, एक पैर उठा लिया। सारस मानो रोशनी में इकट्ठे हो गए
देखो, जबकि वे खुद लोमड़ी पर गिरे, उसे धक्का दिया और उड़ गए। दो
युवा सारसों के पास उड़ने का समय नहीं था: लोमड़ी ने उनका रास्ता रोक दिया।
"यहाँ मैं तुम्हें प्रकाश दिखाऊँगा," लोमड़ी ने कहा।
- हमसे नाराज मत हो। तुम चाहो तो हम तुम्हें पंखों पर बिठाकर समंदर पार ले जा सकते हैं
और आप पूरे झुंड को पकड़ लेंगे? - युवा सारस ने कहा।
- अच्छा, लाओ, - लोमड़ी मान गई।
दोनों क्रेन बैठ गए, अपने पंखों को एक साथ जोड़ लिया, उन पर एक लोमड़ी डाल दी
और उड़ गया। वे उड़ गए, उड़ गए, समुद्र में उड़ गए। ऊपर आसमान, नीचे पानी।
सारस समुद्र के बीच में उड़ गए। सबसे गहरी जगह में बिखरा हुआ
पक्ष। लोमड़ी समुद्र में गिर गई और डूब गई।
नेनेट्स की धार्मिक मान्यताओं में, एनिमिस्टिक विचारों का बोलबाला था (एनिमा - आत्मा, इसलिए - "एनिमिज़्म")। उनके चारों ओर की पूरी दुनिया आत्माओं से आबाद लग रही थी - हेहे. नदियों, झीलों, प्राकृतिक घटनाओं के अपने स्वामी-आत्मा थे। लोगों का जीवन उन पर निर्भर था, शिल्प में भाग्य। आत्माएँ अच्छी थीं, सभी मामलों में लोगों की मदद करती थीं, और बुराई, एक व्यक्ति पर बीमारियाँ और विभिन्न दुर्भाग्य भेजती थीं। यज्ञों की सहायता से आत्माओं और देवताओं की तुष्टि की जाती थी।
नेनेट्स की पौराणिक कथाओं में, ब्रह्मांड को तीन दुनियाओं के रूप में दर्शाया गया है, जो एक के ऊपर एक लंबवत स्थित हैं - ऊपरी दुनिया, मध्य दुनिया, निचली दुनिया। ऊपरी दुनिया पृथ्वी के ऊपर है और इसमें दिव्य जीवों द्वारा बसाए गए सात स्वर्ग हैं। मध्य दुनिया पृथ्वी है, लोगों के अलावा, यह कई आत्माओं का निवास है - हर चीज के मालिक जो किसी व्यक्ति को उसके सांसारिक जीवन में घेरते हैं। पृथ्वी चपटी है, समुद्र से घिरी हुई है। निचली दुनिया भूमिगत स्थित है और इसमें सात टीयर भी हैं, जो बुरी आत्माओं द्वारा बसाई गई हैं जो बीमारी और मृत्यु लाती हैं। पहले एक जीते सिखीर्त पर, उनका आकाश हमारी भूमि है। मिट्टी के हिरण को चराने वाला सिखिरता ( मैं चोरा).
नेनेट्स के अनुसार, पृथ्वी पर सभी जीवन का निर्माता था अंक,आकाश में निवास। अंकब्रह्मांड को नियंत्रित करता है: सर्दी-गर्मी, गर्मी और ठंड, हवा, तूफान के परिवर्तन।
ऐसा माना जाता था नूमाएक पत्नी है मैं मुन्या हूंऔर बेटे। कुछ स्रोतों के अनुसार, उनके बेटों में नगा मृत्यु और बीमारी की भावना है। हर साल आकाश आत्मा नुमा को एक सफेद हिरण की बलि दी जाती थी। यज्ञ खुले ऊँचे स्थान पर किया जाता था। मांस खाया जाता था। सींग वाले सिर को दांव पर लगा दिया गया और थूथन के साथ पूर्व की ओर रख दिया गया।
दुष्ट प्रवृत्ति की पहचान आत्मा के नाम से की गई नगा- अंडरवर्ल्ड के स्वामी, जहां मृतकों की आत्माएं मृत्यु के बाद चली गईं। पापियों की आत्माएं राज्य में एक शाश्वत और आनंदहीन अस्तित्व के लिए अभिशप्त हैं नगा।उसने लोगों की आत्माओं के लिए एक जानवर के शिकारी की तरह शिकार किया। नगाआत्मा को खा गया, और शरीर मर गया।
सिवाय अंडरवर्ल्ड में नगा, रोग की दुष्ट आत्माएं वास करती हैं। खब्चा मिनरेना- एक दुष्ट आत्मा जो बीमारी लाती है। मदना- एक आत्मा जो लोगों और जानवरों के लिए कुरूपता लाती है। Ilussyada- एक आत्मा जो एक व्यक्ति को तर्क से वंचित करती है। खानसोस्यादा- एक दुष्ट आत्मा जो मन को दूर ले जाती है। तेरी नमगी- विभिन्न भूमिगत जीवों के रूप में आत्माएं। सुस्ताना- डिस्ट्रोफी की बीमारी की भावना। ठीक है- एक पौराणिक प्राणी, बिना मुंह और गुदा के, जिसमें केवल गंध की भावना होती है।
दुष्ट आत्माओं को बलिदान करते समय, हिरण के पेट की सामग्री को सात टुकड़ों के रूप में छोड़ दिया जाता है।
मध्य विश्व के निवासियों के जीवन पर दो संरक्षकों का शासन है मैं स्वर्ग हूँ- उज्ज्वल धरती माता और दोस्तों नहीं- एक पापी। पहला मानव जाति को अच्छे कर्मों की ओर निर्देशित करता है, दूसरा पाप में रहता है और मनुष्य के बुरे कर्मों को निर्देशित करता है।
मध्य दुनिया में, नेनेट्स के अनुसार, आत्माएं भी रहती हैं - तात्विक शक्तियों और प्राकृतिक घटनाओं के स्वामी। उनके बारे में निम्नलिखित मूल विचार थे। हवा ( अस्थिर) पौराणिक पक्षी मिनले के कारण होता है, जिसके सात जोड़े पंख होते हैं। गड़गड़ाहट ( हेह) स्लेज का शोर है जिस पर उत्तर के बेटे अपनी बेटी को उससे लेने के लिए दक्षिण से लड़ने जाते हैं। बिजली चमकना ( हे तु) - पवित्र अग्नि। ये चिंगारी हैं जो ऊपरी दुनिया के निवासियों के स्लेज के धावकों के नीचे से उड़ती हैं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, वज्रपात समुद्र में रहने वाले पक्षियों की एक प्रजाति है। वे बादलों पर सवार होते हैं। जब वे अपना मुंह खोलते हैं, तो टेढ़े-मेढ़े पैटर्न में बिजली निकलती है, और उनकी वाणी गरजती है। इंद्रधनुष ( नौव पैन) - स्वर्ग के कपड़ों पर धारियों द्वारा दर्शाया गया था ( नूमा). तूफ़ान - हेहे सारा। बर्फ़ीला तूफ़ान ( था)- आमतौर पर लंबे भूरे बालों वाली एक बूढ़ी औरत के रूप में प्रस्तुत करना।
प्राकृतिक पर्यावरण की संरक्षक आत्माएं:
इलेब्यम पर्ट्या- फर, खेल, जानवरों के मालिक और देने वाले, हिरणों के झुंड के रक्षक।
आईडी एर्व" - पृथ्वी पर सभी पानी का मालिक (शाब्दिक रूप से "पानी का सिर")।
Yakha'ervइस नदी के मालिक हैं।
सिव मिन सर्व- हवाओं का स्वामी।
तुहदा- अग्नि की दादी।
नेनेट्स लोककथाओं को व्यक्तित्व (व्यक्तिकरण) की विशेषता है: नायकों के साथ-साथ कहानी ही नायक है। myneco. यह तकनीक परी कथाओं में व्यापक है, जहां एनिमेटेड प्राणी कहा जाता है lahanako- शब्द।
द लेजेंड ऑफ द सूटर्स
(प्रोकोपियस यवत्सी द्वारा साहित्यिक प्रसंस्करण)
यह बहुत समय पहले की बात है, जब सावदेस्की पहाड़ियों पर चंद्रमा के साथ हवा चाय पीती थी, और हंस चायदानी में उनके लिए पानी लाते थे। उस समय दो युवा नेनेट रहते थे। एक व्यक्ति ने मर्चहद - तूफानी हवा कहा। दूसरे का नाम नर्मिंद्य था - आगे बढ़ना। उन्हें एक लड़की, सुंदर अर्काटा - बिग हार्ट से प्यार हो गया। वे उसके पास आए। यहाँ, वे कहते हैं, हम में से किसी एक को अपने पति के रूप में चुन लो। उसने सोचा: दोनों सुंदर हैं, दोनों सुहावने हैं। पति के रूप में किसे चुनना है? और मैंने ऐसा तय किया - उनके बीच की प्रतिस्पर्धा को दिखाने दें कि कौन अधिक मजबूत और निपुण है। विजेता अपनी युवा पत्नी के साथ अपने दोस्त में प्रवेश करेगा।
दावेदारों में होड़ मच गई। हिरण को पकड़ने के लिए टाइन्जेई। टुंड्रा निवासी के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण बात है - एक झुंड से हिरण को पकड़ना। मर्च्याखड मजबूत प्रतीत होता है, वह हरिण पर एक टिनजे फेंक देगा, वह, जैसे कि मौके पर जड़ हो, खड़ा है। और अगर वह मरोड़ता है, तो उसे झटके से जमीन पर गिरा देता है: लेकिन नर्मिंद्य अधिक फुर्तीला निकला। जब अर्कातु ने उनकी बंदूक को हवा में उड़ा दिया, तो उनकी प्रतियोगिता समाप्त हो गई, उसके पास और हिरण पकड़े गए।
मेरछाद को गुस्सा आ गया। टिनजे को फेंका - उसे पहाड़ी के ऊपर फेंक दिया। और विरोधी से कहा:
- इसे वैसे ही आजमाएं!
तीन बार उन्होंने अपने tynzey nermindya को फेंका - वह इसे tynzey Merchyakhad को नहीं फेंक सके। दुल्हन ने अगले शरद ऋतु के लिए प्रतियोगिता का पुनर्निर्धारण किया।
और अब एक साल बीत चुका है। प्रेमी फिर बहस कर रहे हैं। पकड़े गए हिरणों की गिनती बराबर की गई। मर्च्याखड ने अपने टाइनज़ी को दूर दलदल में फेंक दिया। और तिन्जेई नर्मिंदी उसके पास गिर पड़े। फिर मर्चहद कहते हैं:
- मेरे पैर बांधो:
बंधे हुए पैरों के साथ, वह तीन छलांगों में दलदल के ऊपर से कूद गया। मर्च्याखड के मजबूत पैर हैं! विरोधी चिल्लाता है:
- अब तुम कूदो!
और नर्मिंद्य जानता है कि वह इतनी चतुराई से सफल नहीं होगा। क्या करें? वह देखता है कि तम्बू के पास चार स्लेज खड़े हैं। वह उनके बीच से होकर आगे-पीछे कूदने लगा। सौ बार कूदो! और जब मर्च्याखड ने कूदना शुरू किया, तो वह चालीसवीं छलांग लगाने से चूक गया। उसने बेपहियों की गाड़ी तोड़ दी और खुद लंगड़ा कर चल दिया!.. फिर कोई नहीं जीता। दुल्हन को नई तारीख तय करनी थी।
नया पतझड़ आ गया है, इसने दावेदारों को प्रतियोगिता में बुलाया है। और फिर से वे हर चीज में बराबर हैं। हिरण पकड़ने में माहिर होते हैं। टाइनजेई को बहुत दूर फेंक दिया गया है। तीन छलांगों में दो पैरों से वे स्लेज पर कूदते हैं। किसी भी तरह से एक दूसरे से कमतर नहीं। और फिर हंस का झुंड उनके ऊपर से उड़ता है, सर्दियों से दूर उड़ जाता है।
- अरे, मर्चहद! नर्मिंदा चिल्लाता है। - हंस के पंख में कुल्हाड़ी मारो!
मर्च्याखड ने एक कुल्हाड़ी फेंकी - और चूक गया। उसने एक बुरी नज़र डाली और कहा:
- हे, नर्मिंदा! यदि आप आकाश से एक चिड़िया को कुल्हाड़ी से ले जाते हैं, तो आपकी दुल्हन होगी:
ऐसा कहा - और हार गया। मुझे नहीं पता था कि उनका विरोधी पूरी गर्मियों में हैचेट फेंकना सीख रहा था। मर्च्याखड क्रोध से प्रचण्ड आँधी में बदल गया। टुंड्रा में सब कुछ उड़ जाता है, अपराध का बदला लेना चाहता है। जो भी आगे चलता है, वह नीचे गिराने की कोशिश करता है। यदि यह चूम में टूट जाता है, तो यह बिना आग के चूल्हा छोड़ देगा। लेकिन हवा उस व्यक्ति के सामने शक्तिहीन है जिसके लिए टुंड्रा उसके पिता की भूमि है।
यहाँ पुराने टुंड्रा मैन द्वारा बताई गई कथा है। इसमें दीप स्रोतों का पता चला, वसंत बल के साथ टुंड्रा किंग-बेरी क्लाउडबेरी के मामूली फूलों को खिलाते हुए। नेनेट्स की पांच प्रकार की प्रतियोगिताएं मेरे द्वारा उस फूल की पांच पंखुड़ियों के रूप में देखी जाती हैं।
