उसके पास कब्र नहीं थी। कब्र, कयामत के दिन की पहली सीट

जब मृतक को कब्र में रखा जाता है, यदि यह व्यक्ति एक पाखंडी था, तो कब्र उससे कहती है: "हे आदम के पुत्र, तुम मुझे कैसे भूल गए? मैं तुम्हारे लिए दुःख और दुःख का एक अँधेरा घर हूँ। तुम्हारे लिए कोई नहीं तुम्हारी सहूलियत।तुम मुझे भूलकर गर्व से धरती पर क्यों चले?

अब देखते हैं कि जब आप अंदर होंगे तो आपके साथ कौन होगा। जब, मेरे बारे में भूलकर, आप मेरे ऊपर चले गए, तो मैं आपसे बहुत नाराज था, "- इतना कहकर कब्र उसे इतनी जोर से निचोड़ देगी कि उसकी पसलियां आपस में मिल जाएंगी। अल्लाह उसकी कब्र से जहन्नुम में छेद कर देगा और वह स्थान दिखा दे, जहां वह न्याय के दिन के बाद तड़पेगा, और न्याय के दिन तक कब्र में तड़पता रहेगा।

यदि मृतक मोमिन था, अर्थात ईमानदार आस्तिक और अल्लाह के आज्ञाकारी सेवक, तब कब्र एक लंबे समय से प्रतीक्षित अतिथि के रूप में उसका स्वागत करेगी, और कहेगी: "मैं तुमसे प्यार करता था और जब तुम मेरे ऊपर चले तो तुमसे मिलने की आशा की। अब देखते हैं कि तुम मुझसे क्या आश्चर्य प्राप्त करते हो।" " और कब्र उसके लिए एक हरा-भरा मैदान और ईडन का बगीचा बन जाएगी, अल्लाह उसे स्वर्ग में एक जगह दिखाएगा, जहां वह अनंत समृद्धि में रहेगा, और वह स्वर्ग की अद्भुत महक महसूस करेगा। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "कब्र मृतकों के लिए या ईडन के बगीचे या नर्क के गड्ढे के लिए होगी।"

फरिश्तों मुनकर और नकीर के आने से पहले मृतक को दफनाए जाने के बाद, पहली चीज जो उसने नोटिस की, वह है पैरों की हरकत। वहाँ से, उसके अच्छे कर्म उससे बात करते हैं: "अल्लाह के सेवक, जो एक अंधेरी कब्र में अकेला रह गया था, हम तुम्हारे अच्छे कर्म हैं। तुम्हारे सारे धन, रिश्तेदार और दोस्त तुम्हें छोड़ गए, केवल हम तुम्हारे मनोरंजन के लिए तुम्हारे साथ रहे। " तब वह कहेगा: "मैंने समय कैसे गंवाया, मैंने धन, परिवार और प्रियजनों को पीछे छोड़ते हुए और अच्छे कर्म क्यों नहीं किए?" अगर उसे मुनकर टी नकीर के साथ मुश्किलें हों, या जब उन्हें पता चले कि उसे कब्र में तड़पाया जाएगा, तो कब्र में रहने वाले पड़ोसी कहेंगे: "क्यों, जब हम मर गए, तो क्या आपको एहसास नहीं हुआ कि आप भी हमारे बाद मरेंगे? "

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने मृत्यु के बारे में बहुत बातें की हैं, कब्र अदन के बगीचे के समान होगी।

दो दिन और दो रातें होती हैं, जिनके बारे में लोगों ने न तो सुना है और न ही देखा है: जिस दिन एक फरिश्ता अल्लाह के बन्दे को सूचित करता है कि अल्लाह उससे प्रसन्न है या उससे क्रोधित है; और जिस दिन, सर्वशक्तिमान के सामने खड़े होकर, वह अपने कर्मों के साथ, दाईं ओर या बाईं ओर एक कागज प्राप्त करता है। और रातें हैं: क़ब्र में पहली रात और क़ियामत के दिन से पहले की रात।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: मनुष्य इस बात की उपेक्षा करता है कि वह किस लिए बना है। वह उस पर ध्यान नहीं देता जो सृष्टि के समय से उसे देखता आ रहा है। ".

जब सर्वशक्तिमान अल्लाह एक व्यक्ति बनाना चाहता है, तो वह एक स्वर्गदूत से कहता है: "आप लावख पर वह सब कुछ लिखते हैं जो उसे पृथ्वी पर दिया जाएगा: उसके कर्म, जीवन प्रत्याशा और उसका परिणाम - वह एक आस्तिक के रूप में मर जाएगा और हमेशा खुश रहेगा या वह एक अविश्वासी के रूप में मरो और अंतहीन पीड़ा में रहोगे"। यह फरिश्ता हर समय उसका पहरेदार रहेगा। तब सर्वशक्तिमान अल्लाह एक और फरिश्ते को अंतर्गर्भाशयी जीवन से वयस्कता तक उसकी रक्षा करने का निर्देश देता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान दो स्वर्गदूतों को एक पल के लिए विचलित हुए बिना अपने अच्छे और बुरे कर्मों को रिकॉर्ड करने का निर्देश देता है। जब उसका जीवन समाप्त हो जाता है, तो अल्लाह सर्वशक्तिमान इन दो फरिश्तों को याद करता है और मलकुल मावत भेजता है, अर्थात। इस्राएल (मौत का दूत) उसे मौत के घाट उतारने के लिए। उसके दफन होने के बाद, अल्लाह मुनकर और नकीर को उससे पूछताछ करने के लिए भेजता है। इन सबके बाद, क़यामत के दिन, अल्लाह ने फ़रिश्तों को भेजा जिन्होंने उसके कामों को दर्ज किया ताकि उसे महशर में लाया जा सके।

कब्र में पूछताछ

तथ्य यह है कि:

1. दफ़नाने के बाद, एक व्यक्ति को पुनर्जीवित किया जाता है, और वह अंतिम संस्कार के बाद घर लौट रहे लोगों के पैरों की सरसराहट सुनता है।

2. मुनकर और नकीर से पूछताछ।

3. काफिरों, पाखंडियों, पापियों को घोर पीड़ा।

4. कब्र द्वारा संपीडन। यह पैगंबर के पच्चीस साथियों द्वारा वर्णित किया गया था (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)।

पुस्तक के अनुसार " मवतिनुल इन्सान".

मुहम्मद हुसैनिया

कब्र और कब्र के बारे में धर्मी के शब्द

दहाक कहते हैं: "एक निश्चित आदमी ने पूछा:" अल्लाह के रसूल! लोगों में सबसे अधिक ईश्वरवादी और पवित्र कौन है?

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया: “यह वह व्यक्ति है जो दूसरी दुनिया में जीवन और कब्र में भ्रष्टाचार के बारे में नहीं भूलता है। जो सांसारिक वैभव की अधिकता, उसके वैभव और वैभव का त्याग करता है। वह जो पृथ्वी पर जीवन के लिए अनन्त जीवन को प्राथमिकता देता है। वह जो आने वाले दिन को उस दिन के रूप में नहीं मानता जिसमें वह जीवित रहेगा, और जो पहले से ही अपने आप को कब्र के निवासी के रूप में पहचानता है।

जब रईस अली (रेडियल्लाहु अन्हु) से पूछा गया कि वह कब्रिस्तान के पास पड़ोस क्यों पसंद करते हैं, तो उन्होंने उन्हें इस तरह उत्तर दिया: “क्योंकि मुझे लगता है कि वे पड़ोसियों में सबसे अधिक धन्य हैं। वे सबसे ईमानदार और समर्पित मित्र हैं। क्योंकि वे मेरे बारे में गपशप नहीं करते हैं, और अंतहीन दूसरी दुनिया की याद दिलाते हैं।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "मैंने गंभीर जीवन की डरावनी और त्रासदी से बड़ा नाटक और बड़ा तमाशा नहीं देखा है।"

नोबल उमर (रेडियल्लाहु अन्हु) ने कहा: “अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ हम कब्रिस्तान में घूमते रहे। कब्रों में से एक में जाकर, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उसके सिरहाने बैठ गए। जो भी आया उसके सबसे करीब मैं उसके पास बैठ गया। वह रोने लगा। उसे देखकर मैं रोने लगा। हर कोई जो हमारे साथ था रोने लगा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमसे पूछा: "आपके रोने का कारण क्या है?"। हमने कहा, "हमने तुम्हें रोते देखा तो हम भी रोने लगे।" पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने तब हमें बताया: “यह वहाब की बेटी, मेरी माँ अमीना की कब्र है। मैंने प्रभु से उसके दर्शन करने की अनुमति मांगी, और प्रभु ने मुझे अनुमति दी। इस बीच, मैंने अपने भगवान से अपनी माँ की क्षमा के लिए प्रार्थना करने की अनुमति मांगी, लेकिन उन्होंने मुझे अनुमति नहीं दी। इसलिए, क्योंकि माँ के लिए बेटे की कोमलता और करुणा की भावना हावी हो गई, मैं रोने लगा।

रईस उस्मान बिन अफ्फान (प्लीदअल्लाहु अन्हु) एक कब्र के सिरहाने खड़े हो गए और तब तक रोते रहे जब तक उनकी दाढ़ी गीली नहीं हो गई। जब उनसे पूछा गया कि जब वह स्वर्ग और नरक की बात करते हैं तो क्यों नहीं रोते हैं, लेकिन जब वह कब्र के सिर पर आते हैं तो रोते हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: "मैंने अल्लाह के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को यह कहते सुना:

"कब्र में जीवन, संक्षेप में, शाश्वत दुनिया की यात्रा के दौरान पहली शरण का स्थान है। यदि कब्र का मालिक पहले पार्किंग स्थल पर खतरों पर काबू पा लेता है, तो बाद के खतरों को दरकिनार करना बहुत आसान हो जाएगा। यदि वह अपने पहले पड़ाव के स्थान पर नहीं बच सका, तो सब कुछ और भी अधिक कठोर और कठोर हो जाएगा। यही मेरे रोने का कारण है।"

यह वर्णन किया गया था कि एक दिन अम्र बिन अस (रेडियल्लाहु अन्हु) ने कब्रिस्तान से गुजरते हुए, उसे देखा और फिर, अपने घोड़े से उतरकर, वहाँ दो रकअत की नमाज़ अदा की। उन्होंने उससे पूछा: “यह क्या है? हमने आपको पहले कभी ऐसा करते नहीं देखा।" जवाब में, उन्होंने कहा, "मैंने उन चीजों के बारे में सोचा जो कब्र में हैं और प्रभु के बीच एक बाधा पैदा करती हैं। इस वजह से मैं नमाज़ की इन दो रकअतों की मदद से अपने रब के पास जाना चाहता था।

इमाम मुजाहिद कहते हैं: “किसी व्यक्ति से सबसे पहले बात करने वाला उसकी कब्र है, जहाँ वह आता है। कब्र, जब उसका मालिक उसमें आएगा, तो कहेगा: "मैं कीड़े और कीड़ों का आश्रय हूँ, मैं अकेलापन का देश हूँ, मैं विदेशी भूमि का देश हूँ, मैं अंधेरे का देश हूँ। यह वही है जो मैंने आपके लिए यहां तैयार किया है। चलो, मुझे बताओ कि तुम मेरे लिए क्या तैयार करके लाए हो?

अबू धर (रेडियल्लाहु अन्हु) ने कहा: "आपको मेरी गरीबी और गरीबी के दिन के बारे में बताने के लिए? यह वह दिन होगा जब मुझे अपनी कब्र में रखा जाएगा। क्योंकि मैं बिल्कुल अकेला हो जाऊंगा।"

अबू दर्दा (रेडियल्लाहु अन्हु) समय-समय पर कब्रिस्तान में जाकर कब्रों के बीच बैठे। इसका कारण पूछे जाने पर उन्होंने उत्तर दिया: “मैं उन लोगों के पास बैठता हूँ जो मुझे उस स्थान की याद दिलाते हैं जहाँ मैं जाऊँगा। जब मैं उठकर यहां से जाऊंगा, तो वे मेरे पीठ पीछे गपशप न करेंगे।"

जाफर बिन मुहम्मद, रात में उठकर, कब्रिस्तान में आते और यह कहते: "क्यों, जब मैं तुम्हें बुलाता हूं, तो क्या तुम मुझे जवाब नहीं देते?" और फिर उसने कहा: “अल्लाह के द्वारा, मेरे और उनके द्वारा दिए गए उत्तर के बीच एक प्रकार का पर्दा है। हालाँकि, मैं उनके जैसा ही बनूँगा।” फिर वह क़िबला की ओर मुड़ा और सुबह तक नमाज़ पढ़ता रहा।

उमर बिन अब्दुलअज़ीज़ (रहमतुल्लाहि अलैही) ने उन लोगों में से एक से कहा जो लगातार उनके पास सोखबत के लिए आते थे: “ऐ अमुक व्यक्ति! उस रात मुझे नींद नहीं आई, मुझे नींद ही नहीं आई। हर समय मैं कब्रों और उनमें पड़े रहने वालों के बारे में सोचता रहा। यदि आप मृत्यु के तीन दिन बाद किसी ऐसे व्यक्ति की कब्र में देखते हैं जिसके साथ आप दोस्त थे या करीबी थे, तो आप निश्चित रूप से उससे संपर्क नहीं करना चाहेंगे। आप उससे दूर रहना चाहते हैं। जहां कीड़े-मकोड़े इधर-उधर भागते हैं, वहां सब कुछ एक जीर्ण-शीर्ण, सड़ते हुए शरीर में बदल जाता है, जो कीड़ों से लथपथ होता है। साथ ही उस युवा शरीर के नष्ट होने और दुर्गंध के प्रकट होने के साथ-साथ वे भी प्रकट हुए। यह सुखद अगरबत्ती की गंध की जगह दुर्गंध से भरी जगह है। एक ऐसी जगह जहां साफ-सुथरे कपड़ों की जगह सड़े-गले कफन हों। इस बारे में बताने वाले व्यक्ति ने यह कहा: "उमर बिन अब्दुलअज़ीज़ (रहमतुल्लाहि अलैहि) ने इस बारे में बताया, एक दिल दहला देने वाला रोना आया और गिर गया, अपने होश खो बैठा।"

यज़ीद रक्काशी ने कहा: "ऐ आदमी जो एक कब्र में दफन है और जो अपनी कब्र में अकेला रहता है! हे मनुष्य जो अपने कर्मों से अकेला पृथ्वी के नीचे रहता है! ओह, यदि तुम जान पाते कि किस प्रकार के कर्मों से तुम सुखी होते हो, किस प्रकार के मित्र से तुम्हें ईर्ष्या करनी चाहिए! और फिर वह तब तक रोता रहा जब तक कि उसकी पगड़ी आँसुओं से भीग नहीं गई। फिर उसने जारी रखा: "अल्लाह के द्वारा, उस कब्र में पड़ा हुआ व्यक्ति अपने अच्छे और अच्छे कर्मों के कारण खुश है। अल्लाह की क़सम वह अपने उन दोस्तों से ईर्ष्या करता है जिन्होंने उसे आज्ञाकारी बनने का रास्ता दिखाया, और उन लोगों से जिन्होंने उसके साथ मित्रवत संबंध बनाकर उसकी मदद की। जब उसने कब्रिस्तान पर नज़र डाली तो वह फूट-फूट कर रो पड़ा।

खातमी एसाम ने यह कहा: "यदि कोई व्यक्ति कब्रिस्तान से गुजर रहा है, तो वह थोड़ी देर के लिए नहीं बैठता है और अपने बारे में नहीं सोचता है, और यदि वह कब्र में पड़े लोगों के लिए धन्यवाद प्रार्थना नहीं करता है, तो वह दोनों के प्रति विश्वासघात करेगा।" स्वयं और उनके लिए जो उन कब्रों में पड़े हैं।

अल्लाह बक्र के पवित्र सेवक ने कहा: “आह, माँ! तुम मुझे पैदा ही न करते तो अच्छा होता। क्योंकि तेरे पुत्र के पास बहुत दिनों तक कब्र के बंदीगृह में रहने की आशा है, और उसके बाद दूसरी जगह जाने की आशा है।”

याह्या बिन मुअध ने कहा: "हे मनुष्य! तुम्हारा रब तुम्हें जन्नत में बुला रहा है। पहले यह सोचें कि आपको प्रभु को कहां और क्या उत्तर देना चाहिए। यदि आप दुनिया की "खिड़की" के माध्यम से अपने भगवान को जवाब देना चाहते हैं, तो आप पृथ्वी पर रहते हुए वहां पुनर्वास की तैयारी शुरू कर देंगे, और परिणामस्वरूप आप दारुस-सल्लम नामक स्वर्ग में प्रवेश करेंगे। हालांकि, अगर आप कब्र की "खिड़की" के माध्यम से भगवान के आह्वान को देखते हैं, तो कब्र वहां आपके रास्ते में बाधा बन जाएगी।"

हसन बिन सलीह ने किसी भी कब्रिस्तान में आकर कहा: "तुम्हारा रूप कितना सुंदर है! लेकिन जहां तक ​​आपकी आंतरिक दुनिया की बात है, तो यह खतरों, पीड़ा, दुखों और कठिनाइयों से भरी है!

अता अस-सुलामी (रहमतुल्लाहि अलैहि), जब शाम ढल गई, तो वे कब्रिस्तान गए। फिर, उन्होंने कब्रिस्तान को संबोधित करते हुए कहा: "ऐ कब्रों में पड़े लोगों! अब तुम सब मर चुके हो, है ना? अब तुम स्पष्ट रूप से पृथ्वी पर किए गए कामों के लिए भुगतान देख चुके हो! मेरा क्या? धिक्कार है मुझ पर, धिक्कार है मेरे पद पर!” इस बारे में बताने वाले व्यक्ति ने बाद में इस बारे में बात की: “इन शब्दों को दोहराते हुए, अता लगभग हर दिन कब्रिस्तान जाता रहा। सचमुच, वह तो प्रतिदिन शाम से सवेरे तक कब्रिस्तान में रहा करता था।”

सुफियान सावरी (रहमतुल्लाहि अलैही) ने यह कहा: "वह जो लगातार कब्र के बारे में बात करना शुरू कर देता है और कब्र में स्थिति उसकी कब्र को जन्नत के बागों में से एक पाती है। वही व्यक्ति जो क़ब्र की बात ही नहीं करता वह क़ब्र को जहन्नम के गड्ढों में से एक समझता है।

रब्बी बिन हयथम (रहमतुल्लाहि अलैही) ने उनसे अपने घर में गड्ढा खोदने को कहा। अपने दिल में कुछ कठोरता, क्रूरता, उदासी को देखते हुए, वह तुरंत इस छेद में चढ़ गया, उसमें लेट गया, पसर गया और कुछ देर वहीं खड़ा रहा। कुछ समय वहाँ रहने के बाद, जो उनकी राय में अल्लाह को प्रसन्न करने वाला था, उन्होंने कहा: "मेरे भगवान! मुझे पृथ्वी पर वापस भेज दो, मुझे सांसारिक दुनिया में लौटा दो ताकि मैं उस पृथ्वी पर अच्छे कर्म कर सकूं जिस पर मैं व्यर्थ रहता हूं। गड्ढे में रहते हुए, उसने निम्नलिखित पद को कई बार पढ़ा: "जब मृत्यु उनमें से किसी के सामने आएगी, तो वह प्रार्थना करेगा:" भगवान! मुझे [इस दुनिया में] वापस लाओ: शायद मैं एक अच्छा काम करूँगा जिसे मैंने उपेक्षित किया है। तो नहीं! वह जो कहता है वह केवल [खाली] शब्द है। दुनिया छोड़ने वालों के पीछे [वहां] उनके पुनरुत्थान से पहले एक बाधा होगी” (“अल-मुमिनुन”, 23/99-100)। फिर, खुद को संबोधित करते हुए, वे कहते: “हे रब्बी! मैंने तुम्हें पृथ्वी पर वापस भेजा, नीचे की दुनिया में। यदि ऐसा है, तो अपनी बात रखो, अच्छे और नेक काम करो!

और मैमुन बिन मखरान ने कहा: “उमर बिन अब्दुलअज़ीज़ (रहमतुल्लाही अलैही) के साथ, हम कब्रिस्तान गए। उमर बिन अब्दुलअजीज ने कब्रिस्तान को देखा और रोने लगे। फिर वह मेरी ओर मुड़ा और बोला: “हे मैमुन! इस कब्रिस्तान में, जो आप देख रहे हैं, उमय्या के पुत्र, जो मेरे गोत्र हैं, अपनी कब्रों में पड़े हैं। यह ऐसा था जैसे वे इस दुनिया में रहते ही नहीं थे, जैसे कि उन्होंने इस दुनिया, इस जीवन का स्वाद ही नहीं चखा था। क्या आप उनसे अपने लिए कोई सबक नहीं सीखते? देखो, अब वे सब के सब यहां पड़े हुए हैं, और अपके अपके कामोंका लेखा देते हैं। सभी कीड़े-मकोड़े वर्तमान में उनके शरीर को खा रहे हैं। वे चारों तरफ से खतरों से घिरे हुए हैं। क्या इससे कोई सबक नहीं लिया जाना चाहिए?" इन शब्दों को कहने के बाद, वह रोया, और फिर अपना भाषण जारी रखा: "अल्लाह की क़सम! मैं उस व्यक्ति से ज्यादा खुश किसी को नहीं जानता, जिसने कब्र में प्रवेश किया, अल्लाह की सजा से छुटकारा पा लिया, और उस व्यक्ति की तुलना में, जो आत्मविश्वास और विश्वास के साथ दूसरी दुनिया में चला गया।

साबित बुनानी ने यह कहा: “मैं कब्रिस्तान गया था। जैसे ही मैं उसे छोड़ने वाला था, मैंने एक आवाज सुनी: "हे सबित! ध्यान से! कब्रों के निवासियों की चुप्पी तुम्हें गुमराह न करे। कितने लोग हैं, दु: ख, पीड़ा और पीड़ा से छटपटाते हुए।

जब दाउद ताई (रहमतुल्लाहि अलैही) कब्रिस्तान के पास से गुजरे, तो उन्होंने एक महिला को कब्र के सिरहाने खड़ा देखा और रोते हुए देखा, और यह भी सुना कि वह कैसे रो रही है, निम्नलिखित बैत पढ़ें:

"आपको कब्र में डालकर, उन्होंने आपको बंद कर दिया,

आपने अपना जीवन खो दिया है।

जब उन्होंने तुझे तेरी दाहिनी ओर भूमि में लिटा दिया,

मैं तुम्हारे बिना जीवन का स्वाद कैसे ले सकता हूं?

उस स्त्री ने इन पदों का पाठ करने के बाद कहा: “मेरे प्यारे बच्चे! ओह, अगर मैं केवल यह जान पाता कि तुम्हारे कौन से गुलाबी गाल कीड़े-मकोड़े खाने लगेंगे! लेकिन, अफसोस, मैं यह नहीं जान सकता। दाउद ताई, जिसने इन शब्दों को सुना, बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा।

मलिक बिन दिनार (रहमतुल्लाहि अलैही) कहते हैं: "एक बार, जब मैं एक कब्रिस्तान से गुजर रहा था, तो मैं छंद पढ़ना चाहता था:

मैं कब्रिस्तान आ गया

वहाँ लेटे-लेटे वह चिल्लाया:

कहाँ श्रेष्ठ और कहाँ पतित ?

कहाँ है राज्य, कहाँ है वैभव?

वह कहाँ है जिसे अपनी ताकत की उम्मीद थी?

वह कहाँ है जिसने शेखी बघारी, खुद को सही ठहराने की हिम्मत की?

मलिक बिन दिनार (रहमतुल्लाही अलैही) ने जारी रखा: "उस समय, मैंने कब्रों के बीच एक आवाज सुनी। बोलने वाले की आवाज तो मैं सुन सकता था, पर देख नहीं सकता था। आसपास कोई नहीं था। उन्होंने कहा:

"सब मिट गए, खबर देने वाला कोई नहीं,

जितने उनके साथ भेजे गए थे, सब मर गए।

बेटी की जमीं है कीड़ा,

दिन और रात में भेद नहीं करना

वे अथक रूप से सुंदर चेहरों और छवियों को निहारते हैं।

ऐ मुसाफ़िर जो मुझसे पूछता है, मुर्दों का क्या हाल है?

क्या वास्तव में इन सब में कोई शिक्षा नहीं है?”

मलिक बिन दीनार (रहमतुल्लाहि अलैही) कहते हैं: "उसके बाद, मैं रोते हुए वहां से चला गया।"

कुछ समाधियों पर कविताएँ खुदी हुई हैं

निम्नलिखित पंक्तियाँ एक समाधि के पत्थर पर लिखी गई हैं:

"जो कब्रों से चुपचाप बुलाते हैं -

भूमिगत कब्रों के निवासी चुपचाप आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं,

हे वह जो पृथ्वी से संचित करता है जिसे धारण नहीं किया जा सकता है,

आप किसके लिए नकल कर रहे हैं? जब तुम मरोगे, तो तुम यहाँ नग्न आओगे।

एक अन्य पत्थर पर लिखा है:

“हे अनकहे धन के स्वामी! ऐसा लगता है कि आपकी कब्र चौड़ी है, और बाहर अच्छी तरह से तैयार है, और भरोसेमंद है। लेकिन कब्र की बाहरी सुंदरता काफी नहीं है, आपका शरीर दूसरों के पैरों के नीचे उसमें सड़ रहा है।

इब्न सम्मक कहते हैं: “एक बार मैं किसी कब्रिस्तान से गुजर रहा था। मैंने देखा कि एक समाधि के पत्थर पर निम्नलिखित शब्द लिखे हुए हैं:

"मेरे रिश्तेदार और दोस्त मेरे पास से गुजरते हैं, जैसे कि वे मुझे नहीं जानते। वे बिना मेरा अभिवादन किए गुजर जाते हैं। वारिसों ने मेरी सारी दौलत आपस में बांट ली, लेकिन किसी ने भी मेरे कर्ज में दिलचस्पी नहीं दिखाई। प्रत्येक ने अपना हिस्सा लिया और अपने जीवन के साथ चला गया। हे महाप्रभु! कल जो उनके बीच था उसे वे कितनी जल्दी भूल गए।

और एक अन्य समाधि के पत्थर पर लोगों ने निम्नलिखित पंक्तियाँ देखीं:

“प्यार करने वालों से महबूब छीन लिया जाता है, बाक़ी महबूबों के लिए वह बाधक होता है। हालाँकि, न तो गार्ड और न ही द्वारपाल मृत्यु के लिए बाधा के रूप में काम कर सकते हैं। क्या सांसारिक और उसके सुख सुख देते हैं, क्योंकि हर शब्द और हर सांस का हिसाब है... ऐ बेफिक्र! अलबेलेपन के मौज में जगे तो तुम्हारा सवेरा नुकसानदेह होगा। मृत्यु अज्ञानी पर उसकी अज्ञानता के लिए कोई दया नहीं दिखाएगी। एक वैज्ञानिक के ज्ञान के लिए मृत्यु कोई दया नहीं दिखाएगी। बुलबुल की मीठी मीठी वाणी को मृत्यु नहीं सुनती। वह सबको चुप कराती है, उन्हें बोलने की शक्ति से वंचित करती है। आपका महल उज्ज्वल, समृद्ध, आबादी वाला और सम्माननीय था। इस बीच, दूसरों के बीच आपकी कब्र सिर्फ एक बंजर भूमि है।

एक और समाधि का पत्थर निम्नलिखित शब्दों के साथ खुदा हुआ है:

“मैं दोस्तों की कब्रों को पंक्तिबद्ध देखता हूँ। कब्रों में मेरे दोस्त दौड़ में घोड़ों की तरह इकट्ठे हुए। मैं रोया, मेरे आंसू बह निकले। मेरी आँखों ने उनके बीच अपना स्थान देखा है।”

और एक चिकित्सक की समाधि के पत्थर पर निम्नलिखित शब्द खुदे हुए थे:

"जिसने मुझसे पूछा, जो पीड़ा से मुक्ति की तलाश कर रहा था, मैंने कहा:" लुकमान हकीम - एक मरहम लगाने वाला, जो किसी बीमारी से ठीक हो गया - उसे मोक्ष नहीं मिला और वह कब्र में चला गया। कहाँ गए वो लोग जो उनकी चिकित्सा कला की बात करते थे, जो उनके हुनर ​​की बात करने लगे थे? कहां गए वो लोग जिन्होंने उनके इलाज की बात की और जिन्होंने उनकी तारीफ की? और खुद डॉक्टर लुकमान कहां हैं? काश! जो खुद को ठीक नहीं कर सकता, क्या वह दूसरे को बचा सकता है?

यहाँ एक कब्र से एक और शिलालेख है:

“हे लोगों! मेरी एक ख्वाहिश थी, मेरे पहुंचने से पहले ही मौत ने हाथ जोड़ दिए। जानने वाला अपने रब से डरे। उसे काम करने दो, उसे तब तक काम करने दो जब तक जीवन उसे अनुमति देता है। उसे चीजों को कभी सहन न करने दें। मैं अकेला नहीं हूँ जो उस स्थान पर चला गया जिसे आप देख रहे हैं। मेरे जैसे हर कोई आगे बढ़ेगा। एक दिन तुम भी आओगे।"

यह सलाह दी जाती है कि जो लोग कब्रों से इन छंदों को पढ़ते हैं, वे खुद के लिए सबक सीखने के लिए कब्रों में पड़े लोगों के चरित्र की कमियों, खामियों का वर्णन करते हैं। इस दृष्टि से दूरदर्शी व्यक्ति वह है जो दूसरों की कब्रों को देखकर इन कब्रों के बीच अपना स्थान देख सके। इसलिए जब वह उनसे मिलता है तो वह उस दिन के लिए आवश्यक तैयारी करता है। साथ ही वह जानता है कि जब तक वह उनके साथ नहीं जुड़ता, तब तक ये कब्रें हिलेंगी नहीं और उस जगह को नहीं छोड़ेंगी।

एक बुद्धिमान व्यक्ति जो कब्रों पर जाता है या कब्रिस्तान से गुज़रता है उसे इस सत्य को कभी नहीं भूलना चाहिए: यदि कब्रों में रहने वालों को अपने जीवन का केवल एक दिन दिया जाता है, तो वे इस दिन को प्राप्त करने के लिए इसे जीतना चाहेंगे, उनके पास सब कुछ दे रहा था। हालाँकि, यह संभव नहीं है। क्योंकि मृतक पहले से ही कर्मों की कीमत निर्धारित करने की क्षमता में हैं। और कोई वापस नहीं जा रहा है। जब वे मर गए और गाड़े गए, तो उन्होंने सारी सच्चाई को अपनी नग्नता में देखा। उन्हें एक दिन की लालसा होती है। इसलिए, एक व्यक्ति जो लापरवाही और लापरवाही से व्यवहार करता है, जिस दिन उसने अर्जित किया है, परिश्रम और सेवा करके, यह सुनिश्चित करेगा कि उसकी कमी को क्षमा कर दिया गया है।

इसलिए, एक व्यक्ति को अपने दिनों को उसी भावना से महसूस करना चाहिए और पहले से ही पीड़ा और प्रतिशोध से छुटकारा पाने के साधनों और तरीकों की तलाश करनी चाहिए, और इसके लिए आवश्यक सब कुछ भी करना चाहिए। जो मनुष्य इस मामले में सफल है और जो कुछ भी उसके हाथ में है उसे पूरा करता है, उस दिन या उसके सभी दिनों को महसूस करके अपनी डिग्री को और बढ़ाने की इच्छा रखता है। इस प्रकार वह और अधिक पुरस्कारों का पात्र हो सकता है।

अगर लोगों को अपने जीवन का मूल्य पता होता, तो वे वही करते जो आवश्यक है। हालाँकि, उनकी मृत्यु के बाद, जब उनके पास कोई अन्य विकल्प नहीं होता है, वे समस्या को समझते हैं, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होती है। वे अपने व्यर्थ जीवन के क्षणभंगुर समय के लिए भी लालसा महसूस करते हैं।

हे जीवित मनुष्य! अब आपके पास ये मिनट और घंटे हैं। और आपको उन्हें उसी तरह से लागू करना होगा। यदि इस समय का सदुपयोग न करके आप इससे चूक जाते हैं, तो आप क्या करेंगे? आज से ही उस दिन के बारे में सोचें जब आप उदासी, लालसा महसूस करेंगे और इस दिन के लिए खुद को तैयार करें। उस दिन के लिए तैयार हो जाइए जब वह क्षण और अवसर आपसे हाथ से निकल जाए। क्योंकि जब तुम्हारे पास अवसर था तब वह सब कुछ न करने के कारण जो आवश्यक था, उसे खो दिया।

उदाहरण के लिए, धर्मपरायण धर्मियों में से एक ने कहा: “मेरा एक मित्र था। उसके मरने के बाद मैंने उसे सपने में देखा। मैंने उससे कहा: “हे मेरे मित्र! सारे संसार के यहोवा की स्तुति करो, तुम अब तक जीवित हो!” और मेरे सपने में वह मुझसे कहता है: "यदि मेरे पास दुनिया के भगवान की महिमा करने का समय होता, तो मैं इसके लिए पूरी दुनिया और उसमें सब कुछ दे देता।" फिर उसने यह कहकर जारी रखा: “क्या तुमने वह स्थान देखा है जहाँ उन्होंने मुझे दफनाया था? वहां एक आदमी खड़ा हुआ और उसने दो रकअत की नमाज़ पढ़ी। दरअसल, अगर मेरे पास ऐसी दो रकअत नमाज़ अदा करने का समय होता, तो इसके लिए मैं तुरंत दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज़ को दे देता।

जारी रहेगा इंशा अल्लाह..

मृत्यु और कब्र के पवित्र रहस्य
इमाम ग़ज़ाली, रहिमहुल्लाह द्वारा "इह्या उलूम विज्ञापन-दीन" से

हर पूर्ण समझदार व्यक्ति जो वयस्क हो गया है, चाहे वह पुरुष हो या महिला, पाँच गुना नमाज़ अदा करना अनिवार्य है, इसमें कोई अंतर नहीं है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहता है:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(अर्थ): "मैंने तुम्हें अपनी पूजा करने के अलावा नहीं बनाया।" और एक हदीस में अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) फरमाते हैं: एक मुसलमान और एक बहुदेववादी या नास्तिक के बीच का अंतर प्रार्थना का प्रदर्शन है "(अबू दाऊद)। यह हसन अल बसरी से वर्णित किया गया था कि उन्होंने पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) से सुना: " क़यामत के दिन जिस पहली चीज़ के लिए एक गुलाम से पूछताछ की जाएगी, वह प्रार्थना है। यदि नमाज़ सेवा योग्य निकली, तो उसके अन्य कर्म भी सेवा योग्य होंगे, और यदि प्रार्थना सेवा योग्य नहीं है, तो बाकी कर्म भी सेवा योग्य नहीं होंगे। "। इसलिए, सर्वशक्तिमान अल्लाह ने सभी नबियों और पूर्व उम्मतों के लिए प्रार्थना निर्धारित की, और कोई नबी नहीं था जो अपनी उम्मत को नमाज़ अदा करने का आदेश नहीं देता।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस में कहा गया है: आप अपने बच्चों को सात साल की उम्र में नमाज़ पढ़ने का हुक्म दें और जब वह दस साल का हो जाए तो अगर वह नमाज़ पढ़ने से मना करे तो उसे सज़ा दें। "। बेशक, पाँच गुना नमाज़ अदा करना हर किसी के लिए आसान काम नहीं है, लेकिन यह उसके लिए बहुत आसान है जो इसे ईमानदारी से करता है और क्योंकि निर्माता ने खुद इसे एक कर्तव्य के रूप में आरोपित किया है, न कि किसी और को, और यह इस आयत से प्रमाणित है पवित्र कुरान, जो कहता है

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(अर्थ): " निश्चय ही यह (प्रार्थना) बड़ी कठिन बात है, परन्तु उनके लिए नहीं जो अल्लाह के आज्ञाकारी हैं ».

पैगंबर की हदीस (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहती है:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« दरअसल, पाखंडियों के लिए सबसे कठिन सामूहिक प्रार्थना रात और सुबह है। यदि उन्हें अपने में होने वाले प्रतिफल का पता होता, तो वे रेंग कर उनसे मिलने जाते "(बुखारी)।

जैसा कि हम जानते हैं, शुरू में पचास प्रार्थनाएँ हमें सौंपी गई थीं, और यह जानते हुए कि हमारा उम्माह (समुदाय) उन्हें पूरा नहीं कर पाएगा, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अल्लाह से उनकी संख्या कम करने के लिए कहा। और प्रति दिन प्रार्थनाओं की संख्या घटाकर पाँच कर दी गई, हालाँकि हमें उनके लिए वही इनाम मिलता है जो पचास नमाज़ अदा करने के लिए मिलता है।

नमाज़ छोड़ने वालों के लिए अज़ाब

जो नमाज़ छोड़ देता है, उसे करने में लापरवाही करता है, सर्वशक्तिमान 15 दंडों की सजा देता है: इस दुनिया में छह; तीन मौत पर; कब्र में तीन; और तीन फैसले के दिन।

सर्वशक्तिमान इस दुनिया में जो दंड भेजेगा:

1) सर्वशक्तिमान अपनी संपत्ति से अनुग्रह को हटा देता है;

2) धर्मी के साथ होने वाली चमक (नूर), उसके चेहरे से दूर हो जाती है

3) सर्वशक्तिमान उसके अच्छे कार्य को स्वीकार नहीं करता;

4) उसने जो प्रार्थना (दुआ) की, सर्वशक्तिमान उसका उत्तर नहीं देता;

5) अल्लाह सब लोगों को उससे घृणा करने वाला बना देगा;

6) उसे अच्छे लोगों की दुआओं का हिस्सा नहीं मिलेगा।

मृत्यु के समय दंड:

1) अपमानजनक मौत मरना;

2) गंभीर भूख का अनुभव करते हुए मर जाएगा;

3) तीव्र प्यास का अनुभव करते हुए मर जाएगा।

कब्र में सजा:

1) उसकी कब्र इतनी सिकुड़ जाएगी कि पसलियां भी एक दूसरे में चली जाएंगी;

2) उसकी कब्र बहुत अन्धियारी और आग से भरी होगी, जो उसे जला देगी;

3) दो फरिश्तों मुनकर और नकीर से पूछताछ उसके लिए बहुत मुश्किल होगी।

वे दंड जो अगली दुनिया में उसका इंतजार करेंगे:

1) नरक में असहनीय सजा;

2) प्रत्येक अधिनियम की रिपोर्ट बहुत कठिन होगी;

3) अल्लाह सर्वशक्तिमान उससे नाराज होगा।

और जो कहता है कि उसके पास इन प्रार्थनाओं को करने का समय नहीं है, वह अपने जीवन के सार को नहीं समझता है। और जो इन प्रार्थनाओं के दायित्व से इनकार करता है, वह खुद मांग करता है कि उसे नरक की आग से दंडित किया जाए। क्यों? क्योंकि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस कहती है: जो नमाज़ जानबूझ कर छोड़ देता है, उसे करने की बाध्यता से इनकार करता है, तो वह कुफ़्र में पड़ जाता है। "(अबू दर्दा)। और एक व्यक्ति जो दुनिया को एक अविश्वासी के रूप में छोड़ देता है वह हमेशा के लिए नर्क में जाता है। और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस में कहा गया है: नमाज धर्म का स्तंभ है; जिसने उसे छोड़ा उसने धर्म को नष्ट कर दिया "(बैखाकी)।

प्रिय भाइयों और बहनों, ध्यान से देखें कि जान-बूझकर भूली हुई प्रार्थना के लिए भी परलोक में कितना बड़ा दंड है। फिर जो लोग इसे बिल्कुल नहीं करते हैं उनकी सजा का क्या इंतजार है, यह कल्पना करना भी मुश्किल है। और सभी दंड केवल इसलिए हैं क्योंकि उन्होंने इन पाँच प्रार्थनाओं को करने में पाँच मिनट का समय नहीं लगाया। अल्लाह हमें अल्लाह की मांगों को पूरा करने की शक्ति दे और उसके निषेधों से सावधान रहे, क्योंकि वह हमारा निर्माता है, और हमें उसका पालन करना चाहिए।

हम किसके बारे में बात कर रहे हैं? और कब्र में उसके लिये कोई विश्राम न मिला; इसके लिए, आठ दिनों के बाद, उन्होंने लाश को कब्र से खोदा, उसे जलाकर राख कर दिया, और उसके साथ एक विशाल तोप लादकर, गेट पर गोली मार दी, जिससे वह मास्को में प्रवेश कर गया, ताकि उसकी राख न रहे।

चित्र 36 प्रस्तुति "इतिहास प्रश्नोत्तरी" से"इतिहास में खेल" विषय पर इतिहास के पाठ

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इतिहास के खेल

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"पुराना रूस" - चर्च आइकोस्टेसिस, बोरोडिनो। प्रिंस के टेरेम, रोस्तोव द ग्रेट में टाइल वाला स्टोव। लकड़ी का चर्च। Belozersk। पुनरुत्थान का चर्च। सेलेगर झील, तेवर पर सेंट नील का मठ। बोरिसो-ग्लीब मठ, टोरज़ोक। टोबोल्स्क शहर। कटाई। यार्न के लिए, इज़्वेदोवो गांव। चर्च, कोस्त्रोमा में प्रवेश। पवनचक्की।

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"रूस के इतिहास में एकीकृत राज्य परीक्षा" - एकीकृत राज्य परीक्षा 2006 के परिणाम © टी.पी. Teterevlev। रूस के इतिहास में एकीकृत राज्य परीक्षा के परिणामों की तुलना (पहली लहर) 2005 2006 नए विषय: 1.4.7 16 वीं की कठिनाइयाँ - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत। (कारण, सार, परिणाम)। परीक्षा की "तरंगों" द्वारा प्रतिभागियों का वितरण। 1920-1930 के दशक में राष्ट्रीय राजनीति।

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सच कहूँ तो, मुझे नहीं पता कि यह लेख कितना विश्वसनीय है, लेकिन मुझे यह काफी रोचक और भ्रमित करने वाला लगा, तो यहाँ यह है ....

1928 की शरद ऋतु में, सर आर्थर हेज़लेम ने खुद को छोटे स्कॉटिश शहर ग्लेनिसविले से गुजरते हुए पाया। लगभग सत्तर साल पहले, उनके दादा के भाई, सर रोजर हेज़ेलम को स्थानीय कब्रिस्तान में दफनाया गया था। अपनी युवावस्था में, रोजर ने अपने पिता के साथ झगड़ा शुरू कर दिया, वह बदनामी में पड़ गया, उसे घर से निकाल दिया गया और निकाल दिया गया। स्थानीय ग्लेन्सविले कब्रिस्तान में गरीबी और स्वतंत्रता में शांति मिलने तक युवा उपद्रवी बहुत लंबे समय तक दुनिया में भटकते रहे। कालांतर में यह हेजलेम के बीच उनकी कब्र पर जाने की परंपरा बन गई, और सर आर्थर कम से कम पांच साल पहले यहां आए थे। हालाँकि, स्मृति में उन्होंने रोजर की कब्र के स्थान को याद किया, उन्होंने ग्रेनाइट में खुदी हुई एक परी के साथ पड़ोसी मकबरे को याद किया।

कब्रिस्तान में प्रवेश करते हुए, वह तुरंत दाएं मुड़ गया और उस रास्ते पर चल पड़ा, जो कब्रिस्तान से होकर जाता था। रोजर की कब्र बाड़ के बिल्कुल अंत में होनी चाहिए थी। लेकिन वह वहाँ नहीं थी! वह क्षेत्र जहाँ एक बार कब्र खड़ी थी, एक समतल, अतिवृष्टि वाला क्षेत्र था। सर आर्थर कसम खा सकते थे कि उनकी याददाश्त सही थी। यहाँ एक परी के साथ एक मकबरा है, और यहाँ, दो मीटर की दूरी पर, रोजर की कब्र थी, और उसे यह बहुत अच्छी तरह याद था!

नीली-नाक वाले केयरटेकर को लापता कब्र के बारे में कुछ भी पता नहीं चल सका और सर आर्थर हैरान रह गए, उन्होंने नगरपालिका का रुख किया। वहां उनकी मदद करने का एकमात्र तरीका कब्रों के पुराने लेआउट को ढूंढना था। आरेख ने पुष्टि की कि सर आर्थर गलत नहीं थे, और वह सही जगह देख रहे थे। किसी को पूर्व कब्रिस्तान कार्यवाहक पीटर फर्ग्यूसन याद आया। बूढ़ा आदमी मिल गया था, और उसे याद आया कि कई बार रोजर की कब्र पर उसकी नज़र पड़ी थी, और आखिरी बार यह लगभग चार साल पहले हुआ था। वह सर आर्थर के साथ कब्रिस्तान में गया, एक देवदूत के साथ लंबे समय तक समाधि के चारों ओर घूमता रहा और निराशा में अपने हाथों को फेंक दिया: कब्र यहाँ थी, लेकिन यह कहाँ गायब हो गई, क्या कब्र के दोषियों ने इसे नष्ट कर दिया? हालाँकि, बूढ़े आदमी को रोजर की कब्र मिल गई! वह उस जगह से 200 मीटर की दूरी पर बिल्कुल अलग जगह पर थी, जहां डेढ़ दशक पहले सर आर्थर उससे मिलने आए थे। बेशक, यह एक ही कब्र थी: एक छोटा मिट्टी का टीला, माल्टीज़ क्रॉस के रूप में गहरे ग्रेनाइट का एक ऊर्ध्वाधर स्लैब। लेकिन वह यहां कैसे हो सकती है? सर आर्थर ने एक मिनट के लिए संदेह नहीं किया कि ताबूत ही, दो मीटर जमीन में दफन हो गया, अपने पुराने स्थान पर बना रहा, केवल स्लैब को यहां ले जाया गया, इसे ढंकने के लिए एक टीला डाला गया। लेकिन किस उद्देश्य से? और सामान्य तौर पर, इस तरह के संवेदनहीन और निंदनीय काम करने की जरूरत किसे थी?

सर आर्थर ने लंदन में अपनी चाची, लेडी बेरिल को टेलीग्राफ किया, जो कि जैसा कि वह एक तथ्य के लिए जानता था, तब से कई बार ग्लेन्सविले कब्रिस्तान का दौरा किया था। कुछ दिनों बाद, महिला स्वयं पहुंची और सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि समाधि का पत्थर हटा दिया गया है। सर आर्थर को दृढ़ विश्वास था कि केवल समाधि का पत्थर ही हटा दिया गया था, और ताबूत ही जमीन में रह गया था। यह साबित करने के लिए, उसने खुदाई करने वालों को काम पर रखा और उन्हें गायब कब्र के स्थान पर खुदाई करने का आदेश दिया। एक गहरा गड्ढा खोदा गया था, लेकिन उसमें ताबूत का कोई निशान नहीं था! सर आर्थर और लेडी बेरिल पूरी तरह से असमंजस में थे। यह माना जाता रहा कि स्कॉटिश कब्रिस्तान में रोजर की कब्र मूल रूप से एक कल्पना थी, कि रोजर को यहां कभी नहीं दफनाया गया था, और यह कि उसके वंशजों और रिश्तेदारों ने वास्तव में खाली जगह पर फूल और पलकें बिछाईं।

चिंतित, सर आर्थर ने प्रयोग जारी रखने का फैसला किया और खुदाई करने वालों को एक नई कब्र खोदने का आदेश दिया, हालांकि उन्हें यकीन था कि गड्ढा भी खाली होगा। हालाँकि, डेढ़ मीटर की गहराई पर, खुदाई करने वाले का फावड़ा अचानक एक सड़े हुए ताबूत के ढक्कन से टकराया और टूट गया! बहुत सावधानी से उन्होंने एक बार ओक के ताबूत के अवशेषों को जमीन से मुक्त किया और एक कंकाल को सड़े हुए कपड़ों के गुच्छे के साथ पाया! खुदाई के दौरान मौजूद लेडी बेरिल ने हाथ की उंगलियों की जांच करने की मांग की। पारिवारिक परंपरा के अनुसार, रोजर ने, बिना उतारे, सोने के मोनोग्राम "आर" और "एच" के साथ भारतीय चांदी से बनी एक अंगूठी पहनी थी। सर आर्थर, विश्वास है कि खोजे गए दफन का पूर्वज से कोई लेना-देना नहीं था, व्यक्तिगत रूप से गड्ढे में उतरे। अनामिका पर वही अंगूठी लटकी हुई थी जिसका लेडी बेरिल ने इतने ध्यान से वर्णन किया था! संदेह गायब हो गया - उन्होंने रोजर हेज़ेलम की कब्र खोदी। इसके अलावा, कब्रिस्तान खोदने वालों ने शपथ ली कि यह किसी के लिए सवाल से बाहर था, खुद का उल्लेख नहीं करने के लिए, एक पुरानी कब्र से एक ताबूत खोदने और इसे एक नए में स्थानांतरित करने के लिए। रोजर का दफन, जैसा कि विशेषज्ञों ने पुष्टि की है, हमेशा यहां (!) था, ताबूत के टुकड़े और कंकाल की हड्डियां खुद इतनी मजबूती से जमीन में "मिलाप" कर रही थीं कि वे व्यावहारिक रूप से मिट्टी से अलग नहीं हुईं। सर आर्थर को यह बात स्वीकार करनी पड़ी। यह धारणा कि किसी को एक नए स्थान पर जाने की जरूरत है, न केवल मकबरे का पत्थर, बल्कि मिट्टी का एक बहुत बड़ा टुकड़ा, ताबूत और रोजर के अवशेषों के साथ, पूरी तरह से हास्यास्पद था। इसके अलावा, लगभग कोई निशान छोड़े बिना ऐसा काम नहीं किया जा सकता था।

एक समय, ग्रेट ब्रिटेन के सभी समाचार पत्रों ने रोजर हेज़लेम की कब्र के साथ कहानी के बारे में बहुत कुछ लिखा, पुलिस ने ऐसा किया, लेकिन एक भी प्रशंसनीय संस्करण सामने नहीं रखा गया। हालाँकि, सर आर्थर और उनके रिश्तेदार किसी भी तरह से पहले लोग नहीं थे जो इस तरह की घटनाओं का सामना करने पर हैरान थे और लगभग पागल हो गए थे।

15वीं शताब्दी में ऑस्ट्रिया के लिंज़ में वर्णित घटनाओं से पांच शताब्दी पहले, सेंट जॉन के चर्च के अभिलेखीय अभिलेखों में। थॉमस, एक मामला दर्ज किया गया था जब बर्गर स्टेटेनबर्ग की गायब हुई कब्र को कब्रिस्तान में दूसरी जगह खोजा गया था, जिससे शहर के अंधविश्वासी निवासियों की कड़ी प्रतिक्रिया हुई थी। यह तय किया गया था कि दिवंगत बर्गर अपने जीवनकाल के दौरान जादू टोना में लगे हुए थे, और इस वजह से उनकी राख एक जगह आराम नहीं कर सकती थी। नई खोजी गई कब्र को एक हजारवीं भीड़ की उपस्थिति में खोला गया था, उन्हें इसमें स्टेटेनबर्ग के अवशेषों के साथ एक ताबूत मिला, जिसे उन्होंने तुरंत जला दिया, और गड्ढे में पत्थर फेंके, शीर्ष पर एक विशाल ऐस्पन क्रॉस फहराया।

1627 में, स्पेन के कुएनका में, एक न्यायाधिकरण ट्रिब्यूनल ने पेड्रो असुंटोस की कब्र को गुप्त रूप से हटाने का मामला निपटाया। दफन, जैसा कि अंग्रेज रोजर हेज़ेलम के मामले में था, काफी पुराना था, और उस मिट्टी के साथ स्थानांतरण भी हुआ जिसमें सड़ने वाला ताबूत स्थित था।

1740 के दशक में, रैवेन्सबर्ग (जर्मनी) के आसपास के क्षेत्र में, अपने झुंडों को चलाने वाले चरवाहों ने नदी के तट पर एक मकबरे के साथ एक कब्र की खोज की, जहाँ वे पहले भी कई बार गुज़रे थे, लेकिन इस तरह का कुछ भी नज़र नहीं आया। पत्थर पर एक शिलालेख उकेरा गया था: "यहां रेवेन्सबर्ग के चर्च के एक पैरिशियन क्रिस्टीना बाउर टिकी हुई हैं।" चरवाहों ने तुरंत पुजारी के लिए भेजा, और वह कब्र पर दिखाई दिया, वह अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित था: उसने बाउर की कब्र को पूरी तरह से याद किया, चर्च के खजाने में उसके बड़े मौद्रिक योगदान के लिए उसे चर्च के कब्रिस्तान में एक प्रमुख स्थान पर दफनाया गया था। हम कब्रिस्तान में आए, और वहाँ, क्रिस्टीना बाउर की कब्र के स्थान पर, हमें पूरी तरह से खाली और सपाट जमीन मिली! कुछ समय बाद, कई गवाहों के साथ, दोनों जगहों पर खुदाई की गई, और बाउर की राख, सामान्य ज्ञान के विपरीत, कब्रिस्तान में नहीं, बल्कि नदी तट पर एक मकबरे के नीचे स्थित एक ताबूत में पाई गई! पुजारी ने सड़े हुए ताबूत और अवशेषों को पवित्र जल से छिड़का और उन्हें एक नए स्थान पर छोड़ने का आदेश दिया, यदि उच्च शक्ति उन्हें यहां आराम करना चाहती थी। प्रथम विश्व युद्ध की लड़ाई के दौरान नष्ट होने तक, क्रिस्टीना बाउर की कब्र ने स्थानीय निवासियों के बीच बहुत लंबे समय तक शांत अंधविश्वास का आतंक पैदा किया।

हालाँकि, जो सभ्य लोगों को एक ठहराव की ओर ले जाता है, वह कुछ अफ्रीकी जनजातियों और पोलिनेशियन मूल निवासियों के लिए बिल्कुल भी रहस्य नहीं है। प्रशांत द्वीप समूह में पुजारियों के बीच, एक प्रथा है, दफनाने के तुरंत बाद, कब्र को चारों तरफ से पेड़ की छाल से डुबाना या इसे गोले से ढंकना। यह उनके अनुसार किया जाता है, ताकि कब्र "छोड़ न जाए।" इसी तरह, वूडू के नीग्रो पंथ के पुजारी हैती में काम करते हैं। टोंगो के द्वीपों पर एक जनजाति है जिसमें केवल दो लोगों को हमेशा एक कब्र में दफनाया जाता है। यदि एक मृत व्यक्ति के साथ एक कब्र "छोड़" सकती है, तो दो के साथ नहीं: यदि उनमें से एक की आत्मा अपना स्थान बदलना चाहती है, तो दूसरे की आत्मा निश्चित रूप से विरोध करेगी।

और यहाँ हाल ही का एक मामला है जो संयुक्त राज्य अमेरिका के पश्चिमी कैनसस के फोली क्रीक के कृषक समुदाय में हुआ। यह 1989 के अंत में हुआ था। सुबह-सुबह, मवेशियों की जांच के लिए घर से बाहर निकलते हुए, किसान जो बर्नी ने, ठीक आंगन के बीच में, एक कब्र का टीला देखा, जिसमें एक टेढ़ी-मेढ़ी फटी हुई पत्थर की कब्र थी! डर के मारे चीखते-चिल्लाते 60 वर्षीय पशुपालक घर में घुस गया और पुलिस को फोन कर दिया। कब्र की जांच की गई। स्लैब पर शिलालेख सभी फटा हुआ था और पढ़ा नहीं जा सका। एक क्रूर मजाक को बाहर रखा गया था, क्योंकि अगला खेत 5 किलोमीटर की दूरी पर था, और खेत के चारों ओर की बाड़ को आंतरिक तालों से सावधानीपूर्वक बंद कर दिया गया था। जब श्रमिकों ने स्लैब को बाहर निकाला और कब्र के टीले को चीरना शुरू किया, तो लगभग आधा मीटर की गहराई पर वे एक सड़ चुके ताबूत पर ठोकर खा गए, जिसमें मानव कंकाल के अवशेष जमीन में गाड़ दिए गए थे। केवल एक उत्खननकर्ता की मदद से वे हड्डियों के साथ ताबूत को सावधानी से निकालने में सक्षम थे और उन्हें कई किलोमीटर दूर स्टेपी तक ले गए, जहां उन्हें एक गहरे गड्ढे में फिर से दफना दिया गया। ये अवशेष किसके थे, वे शहर से दूर स्थित एक खेत और उसके कब्रिस्तान तक कैसे पहुंचे, वैज्ञानिक यह नहीं बता सके, हालांकि इस रहस्यमयी घटना की फोटो रिपोर्ट कई अमेरिकी मीडिया में घूम गई।