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ए पुष्किन "मोजार्ट और सालियरी": विवरण, पात्र, नाटक का विश्लेषण

मोजार्ट और सालियरी की छवियों की तुलनात्मक विशेषताएं। मोजार्ट और सालियरी के बारे में पुश्किन की "छोटी त्रासदी" प्रसिद्ध संगीतकार की मृत्यु के बारे में प्रसिद्ध किंवदंती पर आधारित है, जो एक संगीतकार मित्र के हाथों उसकी प्रसिद्धि और प्रतिभा से ईर्ष्या करता है।

हमारे सामने दो लोग हैं जिनका जीवन संगीत से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, लेकिन रचनात्मकता के लक्ष्य और उद्देश्य अलग-अलग हैं। सालियरी को बचपन से ही संगीत में दिलचस्पी हो गई और उन्होंने खुद को अद्भुत ध्वनियों के रहस्य को समझने का लक्ष्य रखा जो लोगों को रुलाते और हंसाते हैं। लेकिन, कठिन अध्ययन करते हुए, अपनी उंगलियों को "आज्ञाकारी, शुष्क प्रवाह और कानों को निष्ठा" देने की कोशिश करते हुए, उन्होंने शिल्प का मार्ग चुना:
... मृत लगता है,
मैंने संगीत को एक लाश की तरह फाड़ डाला।
मैं बीजगणित द्वारा सद्भाव में विश्वास करता था।
केवल वांछित परिणाम प्राप्त करने के बाद, संगीतकार "हिम्मत ... एक रचनात्मक सपने के आनंद में लिप्त होने के लिए।" अपनी पढ़ाई के दौरान कई कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने के बाद, सालियरी लेखन कार्यों को कठिन श्रमसाध्य कार्य के रूप में संदर्भित करता है, जिसके लिए एक योग्य पुरस्कार सफलता और प्रसिद्धि है।
मजबूत, तनावपूर्ण स्थिरता
मैं आखिरकार कला में असीम हूं
ऊँचे पद पर पहुँच गया।
महिमा मुझ पर मुस्कुराई ...
इसलिए वह अपनी महान प्रतिभा के प्रति मोजार्ट के "तुच्छ" रवैये को स्वीकार नहीं करता है। लेकिन मोजार्ट के लिए, संगीत हमेशा रचनात्मकता, आंतरिक स्वतंत्रता का आनंद है। वह दूसरों की राय से स्वतंत्र है।
आसानी से, बिना किसी ज़बरदस्ती के, उसे जादुई कला दी जाती है, जिससे सालियरी की ईर्ष्या और जलन होती है:
सत्य कहाँ है, जब पवित्र उपहार,
जब एक अमर प्रतिभा कोई पुरस्कार नहीं है
जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता,
कार्य, जोश, प्रार्थनाएँ भेजी गईं -
और एक पागल आदमी के सिर को रोशन करता है,
बेकार के मौजी?..
गर्वित और गौरवान्वित सालियरी के लिए, यह समझ से बाहर है कि एक दिव्य उपहार के साथ संपन्न एक संगीतकार एक अंधे स्ट्रीट संगीतकार के कलाहीन खेल को सुनने के लिए रुक सकता है और फिर भी उसमें आनंद प्राप्त कर सकता है। अपनी खुशी साझा करने के लिए मोजार्ट की पेशकश से सालियरी निराश और नाराज है:
मुझे यह अजीब नहीं लगता जब चित्रकार बेकार होता है
यह मेरे लिए राफेल की मैडोना को कलंकित करता है,
जब मसखरा नीच होता है तो मुझे यह हास्यास्पद नहीं लगता
पैरोडी ने अलीघिएरी का अपमान किया।
पुष्किन मोजार्ट के जीवन की प्रत्यक्ष और हंसमुख धारणा के लिए सालियरी की नैतिक सीमाओं का विरोध करता है, जो उन्हें महान संगीतकार को जहर देने के विचार की ओर ले जाता है। सालियरी कला के भाग्य के बारे में एक झूठी चिंता के साथ अपनी ईर्ष्या और ईर्ष्या को सही ठहराते हैं, जो कि मोजार्ट द्वारा एक अप्राप्य ऊंचाई तक बढ़ाए जाने के बाद, उनकी मृत्यु के बाद फिर से गिरने के लिए बर्बाद हो जाएगा:
..मैं इसे पाने के लिए चुना गया
रुको - नहीं तो हम सब मर गए,
हम सभी पुजारी हैं, संगीत के मंत्री हैं,
मैं अपनी बहरी महिमा के साथ अकेला नहीं हूँ ...
सालियरी की स्थिति मोजार्ट के दृढ़ विश्वास का विरोध करती है कि "प्रतिभाशाली और खलनायिका दो असंगत चीजें हैं।" मोजार्ट संकीर्णता और गर्व के लिए पराया है, वह अतिशयोक्ति नहीं करता है, लेकिन खुद को हर किसी के साथ समान करता है जो जानता है कि "सद्भाव की शक्ति" को कैसे महसूस किया जाए:
हम में से कुछ चुने हुए, भाग्यशाली आलसी हैं।
अवमानना लाभ की उपेक्षा,
एक सुंदर पुजारी।
मुझे लगता है कि यह सच्ची प्रतिभा और आंतरिक स्वतंत्रता है जिसने मोजार्ट को सालियरी से ऊपर रखा है, जो अपने अद्भुत दोस्त की मृत्यु के बाद हमेशा के लिए हार जाएगा, क्योंकि बुरे विवेक के साथ कोई भी अतिमानव के रहस्यों को कभी नहीं छूएगा ...

"मोजार्ट और सालियरी"

कला के लिए मोजार्ट का "उपयोग"। वह संगीत को मुख्य रूप से उन तकनीकों के योग के रूप में देखता है जिनके द्वारा सद्भाव व्यक्त किया जाता है। Gluck, Piccini, Haydn की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने उनकी कला से प्रत्यक्ष लाभ प्राप्त किया: उन्होंने उनके द्वारा खोजे गए नए "रहस्य" सीखे। मोजार्ट के संगीत में, वह "गहराई", "सद्भाव", यानी स्वयं सद्भाव से आकर्षित होता है। लेकिन, यदि आप "तकनीक" सीख सकते हैं, तो सामंजस्य असंभव है - यह अद्वितीय है। इस तरह,

मोजार्ट जिंदा है तो क्या फायदा

सालियरी के इस निर्णय का एक और अर्थ भी है: चूंकि "तकनीक", "रहस्य" केवल दीक्षा, पुजारी, "संगीत के सेवक" के लिए उपलब्ध हैं, तो कला उनके लिए अभिप्रेत है। बाहरी लोगों को सालियरी कला के मंदिर में नहीं जाने देता। ऐसी जाति - और अनिवार्य रूप से अलोकतांत्रिक - कला की समझ मोजार्ट के लिए पूरी तरह से अलग-थलग है, जो इस बात पर पछतावा करता है कि हर कोई "सद्भाव की शक्ति" को महसूस नहीं करता है, लेकिन यह जीवन से कला के शाश्वत और कथित रूप से आवश्यक अलगाव से नहीं, बल्कि इसकी व्याख्या करता है। काफी वास्तविक स्थितियां:

मोजार्ट की प्रतिभा के लिए प्रशंसा की तत्काल भावना सालियरी में घृणा के साथ मिश्रित होती है, जिसे ईर्ष्यालु व्यक्ति "कर्तव्य" के तर्कसंगत विचार के साथ सही ठहराने की कोशिश करता है। "कर्तव्य" की विजय का अर्थ आमतौर पर जुनून पर तर्क की जीत होती है। तर्कसंगत सालियरी खुद को यह समझाने की कोशिश करता है कि उसने अपने जुनून में महारत हासिल कर ली है और उन्हें तर्क के अधीन कर लिया है। वास्तव में, जुनून उसका मालिक है, और मन उसका आज्ञाकारी सेवक बन गया है। इस प्रकार, सालियरी के तर्कवाद में, पुष्किन व्यक्तिवादी चेतना की एक और विशेषता की खोज करता है, जो सालियरी को "क्रूर युग" के उदास और जानबूझकर नायकों से संबंधित बनाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि सालियरी कितना तर्कसंगत है, वह अपने अत्याचार का कितना भी सबूत पेश करे, वह दुनिया की जटिलता, द्वंद्वात्मकता, जीवन देने वाली प्रकृति की एकता और अखंडता के सामने शक्तिहीन है। पुश्किन ने लगातार सालियरी के सभी तार्किक निष्कर्षों को हटा दिया, उसे खुद को प्रकट करने और सालियरी को चलाने वाले क्षुद्र, आधार जुनून की खोज करने के लिए मजबूर किया और जिसका वह विरोध नहीं कर सकता। मोजार्ट प्रकृति के "पागलपन" का जीवंत अवतार बन जाता है और सलेरी की आत्म-पुष्टि के लिए मुख्य बाधा है। सालियरी मोजार्ट के अस्तित्व को अपने जीवन सिद्धांतों के लिए एक साहसिक चुनौती के रूप में मानता है। मोजार्ट की प्रतिभा सालियरी की "प्रतिभा" से इनकार करती है, जो मोजार्ट से प्यार करता है, इस प्यार से पीड़ित है, ईमानदारी से अपने संगीत को सुनने का आनंद लेता है, उस पर रोता है, लेकिन साथ ही साथ आत्म-प्रेम के उस गुप्त अंधेरे घाव को हमेशा याद रखता है जो उठता है उसकी आत्मा की गहराई से। अब सालियरी जानता है कि वह रचनात्मकता के साथ अपनी श्रेष्ठता साबित नहीं कर पाएगा; अब वह उस ज़हर का उपयोग करता है जिसे उसने अपराध द्वारा चुने हुए लोगों की संख्या में प्रवेश करने और प्रसिद्धि प्राप्त करने के लिए कई वर्षों तक रखा है। एक संगीतकार जो सद्भाव को सूक्ष्मता से महसूस करता है, सद्भाव की प्रतिभा को जहर देता है!

"वह आपके और मेरे जैसे प्रतिभाशाली हैं", "आपके स्वास्थ्य के लिए, दोस्त, मोजार्ट और सालियरी को बांधने वाले ईमानदार संघ के लिए", "हम कुछ चुने हुए हैं ..."), मैं दो बेटों के मिलन का कायल हूं सद्भाव और प्रतिभा और खलनायकी की असंगति। सालियरी, इसके विपरीत, मोजार्ट को खुद से अलग करता है - "रुको, रुको, रुको! .. क्या तुमने शराब पी है? .., मेरे बिना?"

उसके मन में दो भावनाएँ मिली हुई हैं: "दर्दनाक और सुखद दोनों।" मोजार्ट के जीवन ने सालियरी को पीड़ा दी। मोजार्ट को जहर देकर, उसने पीड़ा के कारण को नष्ट कर दिया, और अब वह "दुखता है और प्रसन्न होता है।" हालांकि, "भारी कर्तव्य" की पूर्ति सालियरी को फिर से शुरुआती बिंदु पर लौटाती है। ऐसा लगता था कि कुछ भी उसे खुद को प्रतिभाशाली मानने से नहीं रोकता है, लेकिन सालियरी को एक नए रहस्य का सामना करना पड़ रहा है। मोजार्ट के शब्द और स्वयं उसके मन में जीवंत हो उठते हैं:

लेकिन क्या वह सही है?

दो चीजें असंगत हैं। सच नहीं...

सालियरी को फिर से प्रकृति की "गलती" का सामना करना पड़ा। बुओनरोती का संदर्भ केवल इस निर्विवाद तथ्य पर प्रकाश डालता है कि सालियरी की ईर्ष्या संगीत के बारे में उच्च विचारों पर नहीं, बल्कि क्षुद्र और व्यर्थ घमंड पर आधारित है। सालियरी के "भारी कर्तव्य" को एक सटीक और प्रत्यक्ष पदनाम - खलनायकी प्राप्त होता है।

इसलिए पुश्किन सालियरी के कार्यों के उद्देश्यपूर्ण अर्थ को पुनर्स्थापित करता है: एक सामान्य इनकार के साथ शुरू होकर, ईर्ष्यालु व्यक्ति एक विशिष्ट व्यक्ति के इनकार पर आ गया। मोजार्ट का खात्मा फिर से सालियरी के लिए एक आम समस्या बन गया है, लेकिन पहले से ही एक अलग - नैतिक पक्ष द्वारा बदल दिया गया है। और सालियरी फिर से एक ठोस उदाहरण की तलाश में है। आधार जुनून से प्रभावित, वह फिर से ठंडे परिष्कार की एक अंतहीन तर्कसंगत श्रृंखला बनाने के लिए तैयार है, किसी भी व्यक्ति की तरह जो अपने तरीके से दुनिया के चेहरे को फिर से बनाने की कोशिश करता है और जीवन के तर्कसंगत और सुंदर कानूनों पर भरोसा नहीं करता है।

(आई.एफ.ररबर्ग द्वारा चित्रण)

मोजार्ट और सालियरी - छोटी त्रासदियों के चक्र से ए.एस. पुश्किन का दूसरा काम। कुल मिलाकर, लेखक ने नौ एपिसोड बनाने की योजना बनाई, लेकिन उसके पास अपनी योजना को पूरा करने का समय नहीं था। मोजार्ट और सालियरी को ऑस्ट्रिया के संगीतकार - वोल्फगैंग एमेडियस मोजार्ट की मृत्यु के मौजूदा संस्करणों में से एक के आधार पर लिखा गया है। काम के प्रकट होने से बहुत पहले ही एक त्रासदी लिखने का विचार कवि से उत्पन्न हुआ था। उन्होंने इसे कई वर्षों तक पोषित किया, सामग्री एकत्र की और इस विचार पर स्वयं विचार किया। कई लोगों के लिए, पुश्किन ने कला में मोजार्ट की पंक्ति को जारी रखा। उन्होंने आसानी से, सरलता से, प्रेरणा से लिखा। इसीलिए ईर्ष्या का विषय कवि के साथ-साथ संगीतकार के भी करीब था। मानव आत्मा को नष्ट करने वाली भावना उसकी उपस्थिति के कारणों के बारे में सोचने में मदद नहीं कर सकती थी।

मोजार्ट और सालियरी - एक ऐसा काम जो सबसे कम मानवीय लक्षणों को प्रकट करता है, आत्मा को उजागर करता है और पाठक को मनुष्य के वास्तविक स्वरूप को दिखाता है। काम का विचार सात मानव नश्वर पापों में से एक - ईर्ष्या के पाठक के लिए प्रकटीकरण है। सालियरी ने मोजार्ट से ईर्ष्या की और इस भावना से प्रेरित होकर एक हत्यारे के रास्ते पर कदम रखा।

काम के निर्माण का इतिहास

त्रासदी की कल्पना की गई थी और पहले 1826 में मिखाइलोवस्कॉय गांव में स्केच किया गया था। यह छोटी त्रासदियों के संग्रह में दूसरा है। लंबे समय तक, रेखाचित्र कवि के डेस्कटॉप पर धूल जमा कर रहे थे, और केवल 1830 में त्रासदी पूरी तरह से लिखी गई थी। 1831 में यह पहली बार एक पंचांग में प्रकाशित हुआ था।

त्रासदी लिखते समय, पुश्किन अखबारों की कतरनों, गपशप और आम लोगों की कहानियों पर निर्भर थे। इसीलिए सत्यता के संदर्भ में "मोजार्ट और सालियरी" कार्य को ऐतिहासिक रूप से सही नहीं माना जा सकता है।

नाटक का वर्णन

नाटक दो कृत्यों में लिखा गया है। पहली कार्रवाई सालियरी के कमरे में होती है। वह कला के प्रति अपने प्रेम के बारे में बात करता है कि क्या पृथ्वी पर सच्चा सच है। इसके अलावा, मोजार्ट उसकी बातचीत में शामिल होता है। पहले कार्य में, मोजार्ट एक मित्र को बताता है कि उसने एक नई राग की रचना की है। वह सलेरी में ईर्ष्या और वास्तविक क्रोध की भावना पैदा करता है।

(एमए व्रुबेल "सालियरी ने मोजार्ट के गिलास में जहर डाला", 1884)

दूसरे अधिनियम में, घटनाएँ अधिक तेज़ी से सामने आती हैं। सालियरी ने पहले ही अपना मन बना लिया है और अपने दोस्त के लिए जहरीली शराब ला रहा है। उनका मानना है कि मोजार्ट संगीत में और कुछ नहीं ला पाएगा, उसके बाद ऐसा कोई नहीं होगा जो लिख भी सके। इसीलिए, सालियरी के अनुसार, जितनी जल्दी वह मर जाए, उतना अच्छा है। और आखिरी पल में, वह झिझकता है, झिझकता है, लेकिन बहुत देर हो चुकी होती है। मोजार्ट जहर पीता है और अपने कमरे में चला जाता है।

नाटक के मुख्य पात्र

नाटक में केवल तीन पात्र हैं:

बूढ़ा आदमी वायलिन के साथ

प्रत्येक वर्ण का अपना चरित्र होता है। आलोचकों ने कहा कि पात्रों का उनके प्रोटोटाइप से कोई लेना-देना नहीं है, यही वजह है कि हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि त्रासदी के सभी पात्र काल्पनिक हैं।

संगीतकार वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट की छवि में लिखा गया एक माध्यमिक चरित्र, जो पहले रहता था। काम में उनकी भूमिका सालियरी के सार को प्रकट करना है। काम में, वह एक हंसमुख, हंसमुख व्यक्ति के रूप में पूर्ण पिच और संगीत के लिए एक वास्तविक उपहार के रूप में दिखाई देता है। इस तथ्य के बावजूद कि उसका जीवन कठिन है, वह इस दुनिया के लिए अपना प्यार नहीं खोता। एक राय यह भी है कि मोजार्ट कई वर्षों से सलेरी के दोस्त थे और यह संभव है कि वह उनसे ईर्ष्या भी कर सकते थे।

मोजार्ट के पूर्ण विपरीत। उदास, उदास, असंतुष्ट। वह संगीतकार के कार्यों की ईमानदारी से प्रशंसा करता है, लेकिन आत्मा में रेंगने वाली ईर्ष्या आराम नहीं देती है।

".... जब पवित्र उपहार,

जब एक अमर प्रतिभा कोई पुरस्कार नहीं है

जलता हुआ प्यार, निस्वार्थता

कार्य, जोश, प्रार्थनाएँ भेजी गईं, -

और एक पागल आदमी के सिर को रोशन करता है,

आलसी मौजी! .. ओह मोजार्ट, मोजार्ट! ... "

संगीत के सच्चे सेवकों के बारे में ईर्ष्या और संगीतकार के शब्द सालियरी की मोजार्ट को मारने की इच्छा को जन्म देते हैं। हालाँकि, उसने जो किया वह उसे खुशी नहीं देता, क्योंकि प्रतिभा और खलनायकी असंगत चीजें हैं। नायक संगीतकार का करीबी दोस्त है, वह हमेशा करीब रहता है और अपने परिवार के साथ निकटता से संवाद करता है। सालियरी क्रूर, पागल, ईर्ष्यालु है। लेकिन, सभी नकारात्मक लक्षणों के बावजूद, अंतिम अधिनियम में उनमें कुछ उज्ज्वल जागता है, और संगीतकार को रोकने के प्रयास में, वह पाठक को यह प्रदर्शित करता है। सालियरी समाज से बहुत दूर है, वह अकेला और उदास है। प्रसिद्ध होने के लिए संगीत लिखता है।

बूढ़ा आदमी वायलिन के साथ

(एमए व्रुबेल "मोजार्ट और सालियरी एक अंधे वायलिन वादक का नाटक सुनते हैं", 1884)

बूढ़ा आदमी वायलिन के साथ- नायक संगीत के प्रति सच्चे प्रेम का परिचय देता है। वह अंधा है, गलतियों से खेलता है, यह बात सालियरी को गुस्सा दिलाती है। वायलिन वाला बूढ़ा प्रतिभाशाली है, वह संगीत और दर्शकों को नहीं देखता है, लेकिन वह खेलना जारी रखता है। तमाम मुश्किलों के बावजूद बूढ़ा अपना जुनून नहीं छोड़ता, इस तरह यह दिखा देता है कि कला हर किसी के लिए उपलब्ध है।

कार्य का विश्लेषण

(आई.एफ.ररबर्ग द्वारा चित्रण)

नाटक में दो दृश्य होते हैं। सभी एकालाप और संवाद रिक्त पद्य में लिखे गए हैं। पहला दृश्य सालियरी के कमरे में घटित होता है। इसे त्रासदी की अभिव्यक्ति कहा जा सकता है।

कार्य का मुख्य विचार यह है कि सच्ची कला अनैतिक नहीं हो सकती। नाटक जीवन और मृत्यु, दोस्ती, मानवीय रिश्तों के शाश्वत मुद्दों को संबोधित करता है।

उद्धरण

(सालियरी मोजार्ट की रिवीम सुनता है और रोता है। वी.ए. फेवरस्की, 1961)

"हर कोई कहता है: पृथ्वी पर कोई सत्य नहीं है। लेकिन कोई सच्चाई नहीं है - और ऊपर। मेरे लिए, यह इतना स्पष्ट है, एक साधारण सरगम की तरह"

"ईश्वर! तुम, मोजार्ट, अपने योग्य नहीं हो।"

और प्रतिभा और खलनायकी दो असंगत चीजें हैं। क्या यह सच नहीं है?"

"हम कुछ चुने हुए, भाग्यशाली निष्क्रिय हैं"

नाटक से निष्कर्ष

मोजार्ट और सालियरी - ए एस पुष्किन का प्रसिद्ध काम, जो वास्तविक जीवन, दार्शनिक प्रतिबिंब, आत्मकथात्मक इंप्रेशन को एक साथ लाया। कवि का मानना था कि प्रतिभा और खलनायकी असंगत चीजें हैं। एक दूसरे के साथ मौजूद नहीं हो सकता। अपनी त्रासदी में कवि इस तथ्य को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। इसकी संक्षिप्तता के बावजूद, काम महत्वपूर्ण विषयों को छूता है, जो नाटकीय संघर्ष के साथ मिलकर एक अनूठी कहानी बनाते हैं।

जवाब बाकी है अतिथि

पुश्किन की त्रासदी "मोजार्ट और सालियरी" (1830) में मोजार्ट केंद्रीय चरित्र है। पुष्किंस्की एम वास्तविक वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट (1756-1791) से उतना ही दूर है जितना कि त्रासदी की पूरी साजिश, किंवदंती (अब खंडन) पर आधारित है कि मोजार्ट को एंटोनियो सालियरी द्वारा जहर दिया गया था, जो उसके लिए जलती हुई ईर्ष्या थी। त्रासदी की साज़िश के बारे में पुश्किन की टिप्पणी सर्वविदित है: "एक ईर्ष्यालु व्यक्ति जो डॉन जुआन को बू कर सकता था, वह इसके निर्माता को जहर दे सकता था।" इस कथन में, मुख्य शब्द काल्पनिक "हो सकता है" है, जो कल्पना को दर्शाता है। त्रासदी में वर्णित मोजार्ट के कार्यों के बारे में पुश्किन की "गलतियों" में एक समान संकेत निहित है (उदाहरण के लिए, शब्दों के बाद "अंधे वायलिन वादक ने एक मधुशाला में वोई चे सपेटे बजाया" इस नोट का अनुसरण करता है "बूढ़ा आदमी डॉन जियोवानी से एक अरिया खेलता है) "; वास्तव में, यह द मैरिज ऑफ फिगारो से चेरुबिनो की आरिया की रेखा है)। ऐसी त्रुटियों की उत्पत्ति के बावजूद (चाहे वे आकस्मिक या जानबूझकर हों), वे जो प्रभाव पैदा करते हैं, वह चित्रित की गई दस्तावेजी प्रकृति को अस्वीकार करता है। एम। की छवि को दो तरह से त्रासदी में प्रस्तुत किया गया है: सीधे कार्रवाई में और सालियरी के मोनोलॉग में, जो केवल उसके बारे में सोचता है, खुद के साथ अकेला होने के कारण, "बेकार रहस्योद्घाटन" से ईर्ष्या करता है, जो अमर प्रतिभा द्वारा प्रकाशित होता है। श्रम और परिश्रम के लिए "पुरस्कार के रूप में नहीं"। एम।, जैसा कि उन्हें कार्रवाई में दिखाया गया है, सालियरी द्वारा खींचे गए मौखिक चित्र के करीब है। वह एक रहस्योद्घाटन करने वाला और एक "पागल" दोनों है, एक संगीतकार जो बिना किसी मानसिक प्रयास के सहज रूप से रचना करता है। एम। को अपनी प्रतिभा के बारे में गर्व की छाया भी नहीं है, अपने स्वयं के चुने हुए होने का कोई अर्थ नहीं है, जो सालियरी ("मैं चुना गया हूं ...") को अभिभूत करता है। सालियरी के दयनीय शब्द: "आप, मोजार्ट, एक भगवान हैं" - वह एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के साथ प्रतिवाद करता है कि "मेरा देवता भूखा है।" एम। लोगों के लिए इतना उदार है कि वह लगभग सभी में प्रतिभा देखने के लिए तैयार है: सालियरी में, और ब्यूमरचास में, लेकिन कंपनी के लिए और खुद में। यहां तक कि एम की नजर में बेतुका स्ट्रीट वायलिन वादक एक चमत्कार है: वह इस खेल से अद्भुत है, सालियरी एम से एक घृणित भैंस द्वारा आश्चर्यजनक रूप से प्रेरित है। एम। की उदारता उनकी मासूमियत और बचकानी भोलापन के समान है। पुश्किन के एम में बचपन का 80 के दशक में फैशनेबल पी। शेफ़र के नाटक एमेडियस के नायक के बचपन से कोई लेना-देना नहीं है, जिसमें एम को एक शरारती और बेतुके बच्चे के रूप में पाला गया था, जो अशिष्टता और बुरे व्यवहार से परेशान था। पुश्किन में, एम। बचकाना खुला और कलाहीन है। एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि एम के पास प्रतिकृतियां नहीं हैं - अलग "अलग" और आमतौर पर "पीछे के विचार" व्यक्त करते हैं। एम। के पास सालियरी के बारे में इस तरह के विचार नहीं हैं, और निश्चित रूप से, उन्हें संदेह नहीं है कि उनके द्वारा पेश की गई "दोस्ती की प्याला" जहर है। एम। की छवि में, पुश्किन के "प्रत्यक्ष कवि" के आदर्श को अभिव्यक्ति मिली, जो "मेलपोमीन के शानदार खेलों में अपनी आत्मा के साथ शिकायत करता है और वर्ग के मज़े और लोकप्रिय प्रिंट दृश्य की स्वतंत्रता पर मुस्कुराता है।" यह एम। के व्यक्ति में "प्रत्यक्ष कवि" था, जिसे सर्वोच्च ज्ञान दिया गया था कि "... प्रतिभा और खलनायकी दो असंगत चीजें हैं" - एक सच्चाई जो सालियरी को समझ में नहीं आई।

ऐसी त्रुटियों की उत्पत्ति के बावजूद (चाहे वे आकस्मिक या जानबूझकर हों), वे जो प्रभाव पैदा करते हैं, वह चित्रित की गई दस्तावेजी प्रकृति को अस्वीकार करता है। एम। की छवि को दो तरह से त्रासदी में प्रस्तुत किया गया है: सीधे कार्रवाई में और सालियरी के मोनोलॉग में, जो केवल उसके बारे में सोचता है, खुद के साथ अकेला होने के कारण, "बेकार रहस्योद्घाटन" से ईर्ष्या करता है, जो अमर प्रतिभा द्वारा प्रकाशित होता है। श्रम और परिश्रम के लिए "पुरस्कार के रूप में नहीं"। एम।, जैसा कि उन्हें कार्रवाई में दिखाया गया है, सालियरी द्वारा खींचे गए मौखिक चित्र के करीब है। वह एक रहस्योद्घाटन करने वाला और एक "पागल" दोनों है, एक संगीतकार जो बिना किसी मानसिक प्रयास के सहज रूप से रचना करता है। एम। को अपनी प्रतिभा के बारे में गर्व की छाया भी नहीं है, अपने स्वयं के चुने हुए होने का कोई अर्थ नहीं है, जो सालियरी ("मैं चुना गया हूं ...") को अभिभूत करता है। सालियरी के दयनीय शब्द: "आप, मोजार्ट, एक भगवान हैं" - वह एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी के साथ प्रतिवाद करता है कि "मेरा देवता भूखा है।" एम। लोगों के लिए इतना उदार है कि वह लगभग सभी में प्रतिभा देखने के लिए तैयार है: सालियरी में, और ब्यूमरचास में, लेकिन कंपनी के लिए और खुद में। यहां तक कि एम की नजर में बेतुका स्ट्रीट वायलिन वादक एक चमत्कार है: वह इस खेल से अद्भुत है, सालियरी एम से एक घृणित भैंस द्वारा आश्चर्यजनक रूप से प्रेरित है। एम। की उदारता उनकी मासूमियत और बचकानी भोलापन के समान है। पुश्किन के एम में बचपन का 80 के दशक में फैशनेबल पी। शेफ़र के नाटक एमेडियस के नायक के बचपन से कोई लेना-देना नहीं है, जिसमें एम को एक शरारती और बेतुके बच्चे के रूप में पाला गया था, जो अशिष्टता और बुरे व्यवहार से परेशान था। पुश्किन में, एम। बचकाना खुला और कलाहीन है। एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि एम के पास प्रतिकृतियां नहीं हैं - अलग "अलग" और आमतौर पर "पीछे के विचार" व्यक्त करते हैं। एम। के पास सालियरी के बारे में इस तरह के विचार नहीं हैं, और निश्चित रूप से, उन्हें संदेह नहीं है कि उनके द्वारा पेश की गई "दोस्ती की प्याला" जहर है। एम। की छवि में, पुश्किन के "प्रत्यक्ष कवि" के आदर्श को अभिव्यक्ति मिली, जो "मेलपोमीन के शानदार खेलों में अपनी आत्मा के साथ शिकायत करता है और वर्ग के मज़े और लोकप्रिय प्रिंट दृश्य की स्वतंत्रता पर मुस्कुराता है।" यह एम। के व्यक्ति में "प्रत्यक्ष कवि" था, जिसे सर्वोच्च ज्ञान दिया गया था कि "... प्रतिभा और खलनायकी दो असंगत चीजें हैं" - एक सच्चाई जो सालियरी को समझ में नहीं आई।

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