पूछताछ। देशी भाषा और पारंपरिक संस्कृति पर प्रश्नावली देशी भाषाओं के संरक्षण पर प्रश्नावली

प्रश्नावली के परिणाम

प्रिय मित्रों!

ओस्सेटियन लोगों की मूल भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण पर आईपीएम "ओस्सेटियन की सर्वोच्च परिषद" के सर्वेक्षण के परिणाम अभिव्यक्त किए गए हैं। सामान्य परिणाम संगठन की वेबसाइट पर प्रकाशित किए जाते हैं (इस सामग्री के तहत पता देखें), और हर कोई उनसे परिचित हो सकता है। आइए उनकी तुलना करने का प्रयास करें।

जबकि कुछ नंबरों की उम्मीद की जा सकती थी, अन्य हमारे लिए एक आश्चर्य के रूप में आए। और सबसे बढ़कर, सबसे अप्रत्याशित सर्वेक्षण में भाग लेने वाले लोगों की संख्या थी। सोशल नेटवर्क के माध्यम से पांचवें दिन 2-3 सौ लोगों के सर्वेक्षण की योजना इतनी तेजी से फैलने लगी कि शुक्रवार की शाम को हमें सर्वेक्षण बंद करने के लिए मजबूर होना पड़ा। नतीजतन, प्रतिभागियों की संख्या 7556 लोगों तक पहुंच गई।

परिणामों की समीक्षा करते समय, 137 खराब प्रश्नावली पाई गईं (अनिर्दिष्ट आयु, राष्ट्रीयता, आदि के साथ) हमने उन पर विचार नहीं किया। शेष प्रश्नावलियों में से 284 को अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों द्वारा पूरा किया गया। यह हमारे लिए सुखद आश्चर्य था। हमने उनके परिणामों का अलग से विश्लेषण करने का निर्णय लिया। उनका दृष्टिकोण हमारे लिए निस्संदेह रुचि का है।

कुछ कारकों ने निश्चित रूप से सर्वेक्षण के अंतिम परिणामों को प्रभावित किया, और हम जानते हैं कि परिणाम 100% ओससेटिया की पूरी आबादी की राय को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। जो लोग कुछ मुद्दों के प्रति उदासीन होते हैं, वे आमतौर पर इन विषयों पर सर्वेक्षणों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं। उसी समय, दक्षिण ओसेशिया के निवासियों ने भी प्रश्नावली भर दी, जहाँ, जैसा कि ज्ञात है, उनकी मूल भाषा की राज्य और राज्य की स्थिति कुछ भिन्न है। इसका परिणाम भी थोड़ा प्रभावित हुआ। लेकिन, इन सबके बावजूद हमें तुलनात्मक विश्लेषण के अच्छे मौके मिले।

पहली बात जो आपकी नज़र में आती है वह यह है कि हमारे देश में महिलाएं पुरुषों (35.3%) की तुलना में सामाजिक रूप से अधिक सक्रिय (64.7% सर्वेक्षण प्रतिभागियों) हैं। आज की राष्ट्रीय समस्याओं पर चर्चा करने और समाधान खोजने की प्रक्रिया में, कम से कम समान अनुपात और समान भागीदारी होना वांछनीय होगा।

सर्वेक्षण में भाग लेने वालों में से 50.2% व्लादिकाव्काज़ या ओसेशिया के किसी अन्य शहर में पैदा हुए या पले-बढ़े, 40.3% - एक ग्रामीण क्षेत्र में, और 9.5% - ओसेशिया के बाहर। अधिकांश सर्वेक्षण प्रतिभागियों की आयु 21-43 वर्ष (62.3%), 43 वर्ष से अधिक - 31.5% और केवल 6.2% - 20 वर्ष से कम आयु की है।

पहले प्रश्न के उत्तर में, उत्तरदाताओं ने लगभग सर्वसम्मति से उत्तर दिया कि हमारे लोगों (95.95% - पुरुष और 94.32% - महिलाएं) के भविष्य को सुनिश्चित करने के लिए ओस्सेटियन भाषा का ज्ञान आवश्यक है। साथ ही, अन्य देशों के 65.5% प्रतिनिधि भी ऐसा ही सोचते हैं, और यह प्रसन्न करता है। 4.7% ओस्सेटियन सोचते हैं कि अपनी मूल भाषा को जानना बेहतर है, लेकिन वे इसे जाने बिना कर सकते हैं, और गैर-टाइटुलर राष्ट्रीयता के 24.3% प्रतिनिधि उनसे सहमत हैं। ठीक है, ओस्सेटियन के 0.4% और अन्य लोगों के 29.0% प्रतिनिधियों ने राय व्यक्त की कि उनकी मूल भाषा को जानने की कोई आवश्यकता नहीं है, यह रूसी जानने के लिए पर्याप्त है।

प्रश्नावली में ओस्सेटियन पुरुष प्रतिभागियों में से 77.5% और महिला प्रतिभागियों में से 81.69% की अपनी मूल भाषा पर अच्छी पकड़ है, और ऊपर बताए गए कारणों से ये आंकड़े थोड़े अधिक प्रतीत होते हैं। लेकिन फिर भी, यह स्पष्ट है कि वयस्क आबादी के बीच ओस्सेटियन भाषा की स्थिति बच्चों की तुलना में काफी बेहतर है। साथ ही, पुरुषों की तुलना में अधिक महिलाएं अपनी मूल भाषा बोलती हैं। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले सभी ऑस्सेटियनों में से 10.5% बोल सकते हैं, लेकिन लिख नहीं सकते, और कुल मिलाकर 9.2% खराब बोलते हैं या बिल्कुल नहीं बोलते हैं। वहीं, ग्रामीण निवासियों में 92.28% अपनी मूल भाषा अच्छी तरह से बोलते हैं, और 5.57% बोलते हैं लेकिन लिख नहीं सकते। शहरी आबादी के बीच समान संकेतक अलग दिखते हैं - 75.1% और 12.1%। ठीक है, जो लोग ओससेटिया के बाहर पैदा हुए या पले-बढ़े, उनमें से जो अपनी मूल भाषा बोलते हैं, वे काफ़ी कम हैं - 56.9%।

यह उल्लेखनीय है कि अन्य लोगों के 20.8% प्रतिनिधियों के पास ओस्सेटियन भाषा की अच्छी कमान है, और 13.4% बोलचाल की भाषा है। लेकिन अभी भी ऐसे लोग अधिक हैं जिनके पास स्वामित्व नहीं है - 65.8%।

ऑस्सेटियन के बीच, 78.25% पुरुष और 82.15% महिलाएं मानती हैं कि इच्छा होने पर अपनी मूल भाषा सीखने से कोई फर्क नहीं पड़ता। लगभग इतनी ही संख्या में अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधि भी ऐसा ही सोचते हैं। और यह पूरी तरह से हमारी आबादी के बीच इस तरह की इच्छा के उद्भव के लिए गणतंत्र में स्थितियां बनाने की आवश्यकता की पुष्टि करता है, अर्थात ओस्सेटियन भाषा के अध्ययन को प्रोत्साहित करने के लिए।

59.44% पुरुष और 54.5% महिलाएं अपनी मूल भाषा को एक कुंजी के रूप में मानती हैं जो लोगों के खजाने का दरवाजा खोलती है, कुछ हद तक कम - उनकी राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के साथ संचार का साधन। ओस्सेटियन के 6.05% और अन्य लोगों के 14.4% प्रतिनिधि अपनी मूल भाषा को पुरातनता के रूप में विलुप्त होने के लिए बर्बाद मानते हैं। ऐसा लगता है कि समग्र रूप से जनसंख्या के बीच, ये प्रतिशत कुछ अधिक हैं।

इस प्रश्न का उत्तर "बच्चों को उनकी मूल भाषा सिखाने की अधिक जिम्मेदारी किसकी है?" हमारे लिए काफी अप्रत्याशित निकला। सर्वेक्षण में भाग लेने वालों में से केवल 5.63% ने यह जिम्मेदारी स्कूल पर रखी, जबकि 80.71% ने इसे परिवार पर रखा। शायद परिणाम प्रत्येक के व्यक्तिगत अनुभव से प्रभावित थे: परिवार में सकारात्मक और स्कूल में नकारात्मक। शिक्षकों और हमें भी बहुत कुछ सोचना है। बच्चों के मन में राष्ट्रीय आत्म-चेतना की नींव रखने के लिए परिवार निस्संदेह जिम्मेदार है, लेकिन सात साल की उम्र से स्कूल को इस पहल को जब्त करना चाहिए। इस क्षण से, परिवार स्कूल का सहायक बन जाता है, और सीखने की प्रक्रिया में, बच्चा शिक्षकों से ज्ञान और कौशल का बड़ा हिस्सा प्राप्त करता है।

अपने नाबालिग बच्चों के लिए अपनी मूल भाषा चुनने के लिए माता-पिता की वैधता के बारे में अगले प्रश्न के उत्तर के परिणाम और भी अप्रत्याशित थे। 35.35% ओस्सेटियन सोचते हैं कि हमें ऐसा अधिकार होना चाहिए। इसके अलावा, यह राय 30.34% ग्रामीण निवासियों, 38.3% शहरी निवासियों और 42.36% उन लोगों द्वारा साझा की जाती है जो ओससेटिया के बाहर पैदा हुए थे। वहीं, महिलाओं से ज्यादा ऐसे पुरुष हैं जो ऐसा सोचते हैं। अन्य लोगों के 66.2% प्रतिनिधियों की भी यही राय है। और अगर, वर्तमान शैक्षिक मानकों और संघीय नियमों के साथ, एक तिहाई ओस्सेटियन अपनी मूल भाषा को निर्विरोध नहीं मानते हैं, तो भविष्य में इस भाषा के बिना होने का खतरा इतना भ्रामक नहीं है। और इस मामले में, हमारे पास एक और सवाल है: "क्या हम अपने पूर्वजों के प्रति पूरी तरह से जिम्मेदार महसूस करते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी अनमोल खजानों को हस्तांतरित करते रहे ताकि वे हमारे पास आएं? क्या हम अपने वंशजों के प्रति और भी अधिक जिम्मेदारी महसूस करते हैं, जिनके पास, हमारी गलती के कारण, ये खज़ाना अब नहीं पहुंच सकता है?

यह निम्नलिखित प्रश्न के उत्तर द्वारा समर्थित है। 51.86% ऑस्सेटियन समाज के अधिकारों के ऊपर व्यक्ति के अधिकारों को रखते हैं। इस तरह के सर्वेक्षण के परिणाम यूरोपीय या उत्तरी अमेरिकी देशों के लिए बहुत विशिष्ट होंगे। वहां, व्यक्ति के अधिकार हमेशा समाज के अधिकारों पर हावी होते हैं, और इसमें कुछ खास नहीं है। आखिरकार, उनके पास "sykhbæstæ", "hhuæubæstæ", "myggag" की अवधारणा नहीं है, और प्रत्येक व्यक्ति मुख्य रूप से अपने लिए रहता है, अपने व्यक्तिगत अधिकारों और राज्य के कानूनों के साथ अपने कार्यों की जाँच करता है। पश्चिमी समाज में फूट स्पष्ट और काफी स्वाभाविक है। इस आधार पर, इस समाज के भीतर संबंध कमजोर हो रहे हैं, समाज की एक इकाई के रूप में परिवार की संस्था नष्ट हो रही है, और जनसांख्यिकीय समस्याएं गहरा रही हैं। एक व्यक्ति जितना अधिक अपने निजी सुख के बारे में सोचता है, उतना ही कम अपने आसपास के समाज, उसकी जरूरतों और उसके भविष्य के बारे में सोचता है। कम शादियां, अधिक तलाक, जन्म दर में भारी गिरावट, लाखों प्रवासियों को आयात करके राज्यों को इस अंतर को भरने के लिए मजबूर किया। इसके क्या परिणाम होते हैं, सभी जानते हैं। ओससेटियन विश्वदृष्टि हमेशा सार्वजनिक चेतना पर आधारित रही है। "मैं" और "मुझे" को "हम" और "हम, पूरे समाज" से नीचे रखा गया। यहाँ से "æfsarm" और "ægdau" की अवधारणाएँ बढ़ीं, क्योंकि उन्हें केवल दूसरों के संबंध में, समाज के लिए लागू किया जा सकता था। पिछले 30-35 वर्षों ने हमारी चेतना को बहुत बदल दिया है, और सर्वेक्षण के परिणाम इस बात की पुष्टि करते हैं। यह सर्वेक्षण में भाग लेने वालों का दोष नहीं है, बल्कि ओस्सेटियन समाज की बीमारी है। इसका इलाज कैसे करें? आइए हर कोई इस प्रश्न का उत्तर अपने दम पर देने का प्रयास करें।

आध्यात्मिक, नैतिक और भौतिक मूल्यों के बारे में प्रश्न के उत्तर अपेक्षित थे, लेकिन यह भी स्पष्ट है कि कई खुलकर उत्तर नहीं दे सके। प्रश्नावली में केवल 1.33% ने भौतिक मूल्यों को अधिक रखा। हालाँकि, यहाँ भी लगभग आधे (45.26%) मानते हैं कि एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, और शायद यह सही है। लेकिन वास्तविक जीवन में बहुत बार स्थिति प्रश्न बिंदु-रिक्त "या तो यह या वह" बन जाती है, और फिर बहुतों का उत्तर अलग होता है। भौतिक वस्तुओं ने हमारे जीवन में बहुत अधिक जगह ले ली है, आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को पीछे छोड़ दिया है।

आयरन एगडाउ क्या है? हमने पाँच उत्तर विकल्प सूचीबद्ध किए हैं, और उत्तरदाताओं के विशाल बहुमत (63.80%) ने माना कि उपरोक्त सभी आयरन एगडाउ के घटक हैं। साथ ही, केवल कुछ अलग-अलग उल्लेखनीय टेबल शिष्टाचार और लगभग कोई नहीं - विश्वास, धर्म। उन लोगों के लिए उपयोगी जानकारी जो मानते हैं कि Ægdau को केवल मेज पर मनाया जाना चाहिए, साथ ही उन लोगों के लिए भी जो इस Ægdau के बारे में विशेष रूप से "ओस्सेटियन धर्म" के साथ बात करना शुरू करते हैं। यह भी दिलचस्प है कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लगभग एक तिहाई प्रतिनिधियों के लिए आयरन एगदौ परंपरा और रीति-रिवाज हैं।

68.41% सर्वेक्षण प्रतिभागियों, ओसेटियन, का मानना ​​​​है कि ओस्सेटियन भाषा और Ægdau निकटता से संबंधित हैं और अलग-अलग व्यवहार्य नहीं हैं, जबकि 28.7% सोचते हैं कि एक दूसरे के बिना मौजूद हो सकता है। दूसरे शब्दों में, उनकी राय में, ओस्सेटियन भाषा को जाने बिना आयरन एगडाउ का वाहक हो सकता है। क्या ऐसा सोचना सही है ?

यह खुशी की बात है कि 91.9% ऑस्सेटियन सोचते हैं कि आयरन एगडाउ को जानना और निरीक्षण करना आवश्यक है। अन्य राष्ट्रीयताओं के 62.3% प्रतिनिधि भी सोचते हैं, लेकिन साथ ही, उनमें से 12.7% की राय है कि ægdau आज प्रासंगिक नहीं है और आप इसके बिना कर सकते हैं।

79.58% ऑस्सेटियन आयरन एगडाउ के नियमों का पालन करने की कोशिश करते हैं, लेकिन हमेशा सफल नहीं होते हैं, और 18.32% सुनिश्चित हैं कि वे हमेशा उनका पालन करते हैं। अन्य देशों के कुल 41 ओसेटियन (0.57%) और 26 (9.2%) प्रतिनिधियों ने कहा कि उन्हें परवाह नहीं है। हम उन सभी को सर्वेक्षण में भाग लेने और खुलकर जवाब देने के लिए धन्यवाद देते हैं।

57.9% ओस्सेटियन की राय में, हमारे एगदौ के संरक्षण की जिम्मेदारी परिवारों और पड़ोसियों के बीच बुजुर्गों के साथ अधिक है, और 20.57% इसे गणतंत्र और deputies के नेतृत्व में रखते हैं। जाहिर तौर पर, प्रतिभागियों का दसवां हिस्सा उनसे सहमत नहीं है, जो मानते हैं कि यह जिम्मेदारी ओसेटियन (इरा स्टायर न्याखास) की सर्वोच्च परिषद के पास है। हम इस बात से खुश हैं, और इस जिम्मेदारी को लेने के लिए तैयार हैं, लेकिन पहली दो श्रेणियों के साथ मिलकर बेहतर है। इसके अलावा, हम इसे अन्य सार्वजनिक संगठनों के साथ साझा करने के लिए तैयार हैं, जिन्हें सर्वेक्षण में भाग लेने वाले 30 (0.42%) इसे असाइन करते हैं।

और अगर 5416 (75.9%) ओसेटियन कहते हैं कि वे आयरन एगडाउ को संरक्षित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करेंगे, तो इन लोगों को इस सामान्य विचार और सामान्य इरादों से एकजुट देखना बहुत अच्छा होगा। यह पहाड़ों को हिलाने में सक्षम समान विचारधारा वाले लोगों की एक विशाल सेना है। हम इसे आमतौर पर बड़ी मुश्किल से क्यों प्राप्त करते हैं? तीन ओस्सेटियन हमेशा तीन परस्पर अनन्य राय क्यों रखते हैं? शायद इस प्रश्न का उत्तर प्रश्न #7 के उत्तर के परिणामों में निहित है। और हम उन 3.5 हजार लोगों को एकजुट करना चाहते हैं जो हमारे समाज के बेहतर भविष्य के लिए सार्वजनिक हितों को व्यक्तिगत हितों से ऊपर रखते हैं, ताकि इन हितों को एक साथ पूरा किया जा सके। वैसे, अन्य लोगों के 37.3% प्रतिनिधि भी ओस्सेटियन लोगों के विश्वदृष्टि की नींव को संरक्षित करने और मजबूत करने के लिए हमारे साथ मिलकर अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए तैयार हैं - आयरन Ægdau।

बच्चों की परवरिश के पसंदीदा तरीके के बारे में अंतिम प्रश्न के उत्तर के परिणाम भी दिलचस्प हैं। पश्चिमी मूल्यों की ओर हमारी सभी स्पष्ट प्रगति के साथ, जो वे हमें टीवी और इंटरनेट के माध्यम से निरंतर प्रदान करते हैं, 81.78% उत्तरदाताओं ने बच्चों की पारंपरिक परवरिश के पक्ष में बात की, जो गंभीर कदाचार के लिए सजा की भी अनुमति देता है। 5.8% पुरुष और 9.5% महिलाएं अनुनय और व्यक्तिगत अधिकारों की शक्ति के आधार पर पश्चिमी परवरिश पसंद करती हैं। जैसा कि आप जानते हैं, कई देशों में, बच्चों की शारीरिक सजा कानून द्वारा निषिद्ध है, और स्कैंडिनेवियाई देशों में, चेहरे पर एक थप्पड़ या एक बच्चे के तल पर एक थप्पड़ के लिए, उसे बाद के स्थानांतरण के साथ परिवार से हमेशा के लिए हटाया जा सकता है। दूसरे परिवार को। लेकिन यह भी सर्वविदित है कि पश्चिमी देशों में बाल शोषण, माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों द्वारा शारीरिक नुकसान पहुँचाना बहुत आम है। इसलिए, अपने कानून के माध्यम से, वे एक परिवार में बच्चों की परवरिश की प्रक्रिया को सख्ती से नियंत्रित करते हैं, जो हमारे लिए हमेशा राज्य की तुलना में व्यक्तिगत या सार्वजनिक मामला अधिक रहा है। हमारे पूर्वजों, बच्चों के पालन-पोषण के लिए उनके पारंपरिक रूप से सख्त रवैये के साथ, इन चरम सीमाओं में से कोई भी नहीं था। खून के दुश्मनों से भी बच्चों को कोई नुकसान नहीं हुआ। बच्चे हमेशा पूरे समाज की देखभाल और संरक्षण में रहे हैं। शायद हमें अपने बच्चों के प्रति इस तरह के रवैये पर लौटना चाहिए, और इसलिए अपने भविष्य के लिए?

खैर, अंतिम प्रश्न को एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ प्रश्नावली में शामिल किया गया था - राष्ट्रीय विद्यालयों के उद्घाटन के प्रति आपके दृष्टिकोण का पता लगाने के लिए, जो अब तक एकमात्र अलानिया व्यायामशाला है। क्षेत्र15 में एक सर्वेक्षण के आधार पर, इसका उद्घाटन पिछले वर्ष गणतंत्र में सबसे महत्वपूर्ण घटना थी। इसमें बच्चे सभी विषयों को ओस्सेटियन भाषा में लेते हैं, और संघीय शैक्षिक मानक यहां निर्णायक नहीं हैं। हमारे सर्वेक्षण में भाग लेने वालों ने आत्मविश्वास से ऐसे स्कूलों की आवश्यकता की पुष्टि की। 1819 (72.2%) पुरुष और 4132 (50.2%) महिलाएं भविष्य में अपने बच्चों को राष्ट्रीय स्कूल में भेजने के लिए तैयार हैं यदि यह उनके क्षेत्र में उपलब्ध है। इससे भी दिलचस्प बात यह है कि ओससेटिया में हमारे साथ रहने वाले अन्य देशों के 24.3% प्रतिनिधि भी अपने बच्चों के लिए ऐसे स्कूल पसंद करेंगे।

21.12% उत्तरदाता (पुरुष और महिलाएं) नियमित स्कूल पसंद करते हैं, और 20.97% राष्ट्रीय स्कूल में शिक्षा की गुणवत्ता पर संदेह करते हैं।

मैं इन सभी आंकड़ों की ओर शिक्षा प्रणाली के कार्यकर्ताओं, उत्तर ओसेशिया - अलानिया और दक्षिण ओसेशिया के नेतृत्व का ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं। जाहिर है, हमें ओससेटिया में ऐसे और स्कूलों की जरूरत है, और यह हमारी मूल भाषा को संरक्षित और विकसित करने के उद्देश्य से उपायों के समग्र सेट में एक अच्छी मदद हो सकती है।

अंत में, हम उन सभी को धन्यवाद देना चाहते हैं जो आलसी नहीं थे और प्रश्नावली के प्रश्नों के स्पष्ट उत्तर दिए। यह अच्छा है जब हम एक साथ बैठ सकते हैं और एक दूसरे को बता सकते हैं कि हम इस या उस समस्या के बारे में क्या सोचते हैं। भले ही वह गुमनाम हो। इससे हमें स्थिति को बेहतर ढंग से समझने और सही निष्कर्ष निकालने का अवसर मिलता है।

हम इस अभ्यास को अन्य रोचक विषयों पर जारी रखेंगे। आपकी राय हमारे लिए महत्वपूर्ण है।

रुस्लान कुचीव,

समन्वय परिषद के अध्यक्ष

आईपीएम "ओस्सेटियन की सर्वोच्च परिषद"