पछोरिन ने ऐसा क्या किया। उपन्यास एम से ग्रिगोरी पेचोरिन

Pechorin उपन्यास का मुख्य पात्र M.Yu है। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"। रूसी क्लासिक्स के सबसे प्रसिद्ध पात्रों में से एक, जिसका नाम घरेलू नाम बन गया है। लेख काम से चरित्र के बारे में जानकारी प्रदान करता है, एक उद्धरण।

पूरा नाम

ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन।

उसका नाम था ... ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन। छोटा अच्छा था

आयु

एक बार, शरद ऋतु में, प्रावधानों के साथ एक परिवहन आया; परिवहन में एक अधिकारी था, लगभग पच्चीस का एक युवक

अन्य पात्रों से संबंध

Pechorin ने अपने आसपास के लगभग सभी लोगों के साथ तिरस्कार का व्यवहार किया। एकमात्र अपवाद हैं, जिन्हें पछोरिन ने खुद के बराबर माना, और महिला पात्र जिन्होंने उनमें कोई भावना पैदा की।

पछोरिन की उपस्थिति

पच्चीस का एक युवक। कभी न हंसने वाली आंखें इसकी खासियत हैं।

वह औसत कद का था; उसका पतला, पतला काया और चौड़े कंधे एक मजबूत संविधान साबित हुए, जो एक खानाबदोश की सभी कठिनाइयों को सहन करने में सक्षम थे; उसका धूल भरा मखमली फ्रॉक कोट, केवल नीचे के दो बटनों के साथ बांधा गया था, जिससे चमकदार साफ लिनन को देखना संभव हो गया, जिसने एक सभ्य व्यक्ति की आदतों को उजागर किया; उसके गंदे दस्ताने जानबूझकर उसके छोटे कुलीन हाथ के अनुरूप लग रहे थे, और जब उसने एक दस्ताने उतार दिया, तो मुझे उसकी पीली उंगलियों के पतलेपन पर आश्चर्य हुआ। उसकी चाल लापरवाह और आलसी थी, लेकिन मैंने देखा कि उसने अपनी बाहों को नहीं हिलाया, चरित्र की एक निश्चित गोपनीयता का एक निश्चित संकेत। जब वह बेंच पर बैठ गया, तो उसकी सीधी काया झुक गई, जैसे कि उसकी पीठ में एक भी हड्डी नहीं है; उसके पूरे शरीर की स्थिति ने किसी प्रकार की घबराहट की कमजोरी दिखाई: वह तीस वर्षीय बाल्ज़ाक कोक्वेट के रूप में बैठा। पहली नज़र में उसके चेहरे पर, मैं उसे तेईस साल से ज़्यादा नहीं देता, हालाँकि उसके बाद मैं उसे तीस साल देने को तैयार था। उनकी मुस्कान में कुछ बच्चों जैसा था। उसकी त्वचा में एक प्रकार की स्त्रैण कोमलता थी; गोरा बाल, स्वभाव से घुंघराले, इसलिए उनके पीले, महान माथे को चित्रित किया गया था, जिस पर लंबे अवलोकन के बाद ही झुर्रियों के निशान देखे जा सकते थे। उसके बालों के हल्के रंग के बावजूद, उसकी मूंछें और भौहें काली थीं - एक आदमी में नस्ल का संकेत, जैसे एक काले अयाल और एक सफेद घोड़े में एक काली पूंछ। उसकी थोड़ी सी उठी हुई नाक, चमकदार सफेद दांत और भूरी आंखें थीं; मुझे आँखों के बारे में कुछ और शब्द कहने चाहिए।
पहले, जब वह हँसा तो वे नहीं हँसे! यह एक संकेत है - या एक दुष्ट स्वभाव, या एक गहरी निरंतर उदासी। उनकी आधी झुकी हुई पलकें एक तरह की स्फुरदीप्त चमक के साथ चमक रही थीं। यह स्टील की चमक थी, चकाचौंध लेकिन ठंडी; उसकी नज़र, छोटी, लेकिन गहरी और भारी, एक अविवेकी प्रश्न की एक अप्रिय छाप छोड़ गई और अगर वह इतने उदासीन रूप से शांत न होती तो शायद वह गुस्ताखी लगती। सामान्य तौर पर, वह बहुत अच्छा दिखने वाला था और उसके पास उन मूल शारीरिक पहचानों में से एक था जिसे धर्मनिरपेक्ष महिलाएं विशेष रूप से पसंद करती हैं।

सामाजिक स्थिति

एक अधिकारी को काकेशस में कुछ बुरी कहानी, शायद एक द्वंद्वयुद्ध के लिए निर्वासित किया गया।

एक बार, शरद ऋतु में, प्रावधानों के साथ एक परिवहन आया; परिवहन में एक अधिकारी था

मैंने उन्हें समझाया कि मैं एक अधिकारी था, मैं आधिकारिक ड्यूटी पर सक्रिय टुकड़ी में जा रहा था।

और मुझे मानवीय खुशियों और दुर्भाग्य की क्या परवाह है, मैं, एक भटकता हुआ अधिकारी

मैंने तुम्हारा नाम बताया... वह यह जानती थी। लगता है आपकी कहानी ने वहां बहुत शोर मचाया है...

वहीं, सेंट पीटर्सबर्ग का एक अमीर रईस।

मजबूत संविधान ... महानगरीय जीवन की उदासीनता से पराजित नहीं

और इसके अलावा, मेरे पास अभाव और पैसा है!

उन्होंने मुझे कोमल जिज्ञासा से देखा: फ्रॉक कोट के पीटर्सबर्ग कट ने उन्हें गुमराह किया

मैंने उससे कहा कि वह तुमसे पीटर्सबर्ग में मिली होगी, दुनिया में कहीं...

खाली यात्रा गाड़ी; इसकी आसान गति, आरामदायक व्यवस्था और डैपर उपस्थिति में किसी प्रकार की विदेशी छाप थी।

आगे भाग्य

फारस से लौटते समय उनकी मृत्यु हो गई।

मुझे हाल ही में पता चला कि फारस से लौट रहे पछोरिन की मृत्यु हो गई।

व्यक्तित्व पेचोरिन

यह कहना कि पेचोरिन एक असामान्य व्यक्ति है, कुछ नहीं कहना है। यह मन, लोगों के ज्ञान, स्वयं के प्रति अत्यधिक ईमानदारी और जीवन में एक लक्ष्य खोजने में असमर्थता और निम्न नैतिकता को आपस में जोड़ता है। अपने इन्हीं गुणों के कारण वह स्वयं को सदैव दुखद परिस्थितियों में पाता है। उनकी डायरी उनके कार्यों और इच्छाओं के उनके आकलन की ईमानदारी पर प्रहार कर रही है।

खुद के बारे में पछोरिन

वह खुद को एक दुखी व्यक्ति के रूप में बताता है जो बोरियत से दूर नहीं हो सकता।

मेरा एक दुखी चरित्र है; क्या मेरी परवरिश ने मुझे ऐसा बनाया है, क्या भगवान ने मुझे ऐसा बनाया है, मुझे नहीं पता; मैं इतना ही जानता हूँ कि यदि मैं दूसरों के दुःख का कारण हूँ, तो मैं स्वयं भी कम दुखी नहीं हूँ; बेशक, यह उनके लिए बुरी सांत्वना है - केवल तथ्य यह है कि ऐसा है। अपनी पहली युवावस्था में, जिस क्षण से मैंने अपने रिश्तेदारों की देखभाल छोड़ी, मैं उन सभी सुखों का बेतहाशा आनंद लेने लगा, जो पैसे से मिल सकते हैं, और निश्चित रूप से, इन सुखों ने मुझे घृणा की। फिर मैं बड़ी दुनिया में चला गया, और जल्द ही मैं भी समाज से थक गया; मुझे धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों से प्यार हो गया और मुझे प्यार हो गया - लेकिन उनके प्यार ने केवल मेरी कल्पना और गर्व को परेशान किया, और मेरा दिल खाली रहा ... मैंने पढ़ना शुरू किया, अध्ययन किया - विज्ञान भी थक गया; मैंने देखा कि न तो प्रसिद्धि और न ही खुशी उन पर कम से कम निर्भर करती है, क्योंकि सबसे खुश लोग अज्ञानी होते हैं, और प्रसिद्धि भाग्य है, और इसे प्राप्त करने के लिए, आपको बस चतुर होना चाहिए। फिर मैं ऊब गया ... जल्द ही उन्होंने मुझे काकेशस में स्थानांतरित कर दिया: यह मेरे जीवन का सबसे सुखद समय है। मुझे उम्मीद थी कि बोरियत चेचन गोलियों के नीचे नहीं रहती - व्यर्थ: एक महीने बाद मैं उनकी भिनभिनाहट और मृत्यु की निकटता के लिए अभ्यस्त हो गया था, वास्तव में, मैंने मच्छरों पर अधिक ध्यान दिया - और मैं पहले से अधिक ऊब गया, क्योंकि मैंने अपनी आखिरी उम्मीद लगभग खो दी थी। जब मैंने अपने घर में बेला को देखा, जब पहली बार, उसे अपने घुटनों पर पकड़कर, मैंने उसके काले कर्ल को चूमा, मैं, एक मूर्ख, ने सोचा कि वह दयालु भाग्य द्वारा मेरे लिए भेजी गई एक परी थी ... मुझसे फिर गलती हुई : एक जंगली महिला का प्यार एक कुलीन महिला के प्यार से थोड़ा बेहतर होता है; एक की अज्ञानता और सरल-हृदयता उतनी ही कष्टप्रद होती है जितनी कि दूसरे की सहृदयता। यदि आप चाहें, तो मैं अभी भी उससे प्यार करता हूं, मैं उसके लिए कुछ मीठे मिनटों के लिए आभारी हूं, मैं उसके लिए अपनी जान दे दूंगा - केवल मैं उससे ऊब गया हूं ... चाहे मैं मूर्ख हूं या खलनायक , मुझें नहीं पता; लेकिन यह सच है कि मैं भी बहुत दयनीय हूं, शायद उससे ज्यादा: मुझमें आत्मा प्रकाश से दूषित है, कल्पना बेचैन है, हृदय अतृप्त है; मेरे लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है: मुझे सुख की तरह ही आसानी से दुख की आदत हो जाती है, और मेरा जीवन दिन-ब-दिन खाली होता जाता है; मेरे पास एक ही विकल्प है: यात्रा करना। जितनी जल्दी हो सके, मैं जाऊंगा - बस यूरोप नहीं, भगवान न करे! - मैं अमेरिका जाऊंगा, अरब जाऊंगा, भारत जाऊंगा - शायद मैं सड़क पर कहीं मर जाऊंगा! कम से कम मुझे यकीन है कि तूफान और खराब सड़कों की मदद से यह आखिरी सांत्वना जल्द ही खत्म नहीं होगी।

आपकी परवरिश के बारे में

Pechorin बचपन में अनुचित परवरिश, अपने सच्चे गुणी सिद्धांतों की गैर-मान्यता पर अपने व्यवहार को दोष देता है।

हां, बचपन से मेरी यही किस्मत रही है। हर कोई मेरे चेहरे पर बुरे भावों के लक्षण पढ़ता है, जो वहां नहीं थे; लेकिन उन्हें माना जाता था - और वे पैदा हुए थे। मैं विनम्र था - मुझ पर धूर्तता का आरोप लगाया गया: मैं गुप्त हो गया। मैंने अच्छाई और बुराई को गहराई से महसूस किया; किसी ने मुझे दुलार नहीं दिया, सबने मेरा अपमान किया: मैं प्रतिशोधी हो गया; मैं उदास था - अन्य बच्चे हंसमुख और बातूनी हैं; मुझे उनसे श्रेष्ठ महसूस हुआ—मुझे हीन रखा गया। मैं ईर्ष्यालु हो गया। मैं पूरी दुनिया से प्यार करने के लिए तैयार था - कोई मुझे समझ नहीं पाया: और मैंने नफरत करना सीख लिया। मेरा रंगहीन यौवन स्वयं और प्रकाश के संघर्ष में बह गया; मेरी सबसे अच्छी भावनाएँ, उपहास के डर से, मैंने अपने दिल की गहराइयों में दफन कर दीं: वे वहीं मर गईं। मैंने सच कहा - उन्होंने मुझ पर विश्वास नहीं किया: मैं धोखा देने लगा; समाज के प्रकाश और झरनों को अच्छी तरह से जानने के बाद, मैं जीवन विज्ञान में कुशल हो गया और देखा कि कैसे कला के बिना अन्य लोग खुश थे, उन लाभों के उपहार का आनंद ले रहे थे जिनकी मैं अथक रूप से तलाश कर रहा था। और फिर मेरे सीने में निराशा का जन्म हुआ - वह निराशा नहीं जो पिस्तौल के थूथन पर ठीक हो जाती है, बल्कि ठंडी, शक्तिहीन निराशा, शिष्टाचार और एक नेकदिल मुस्कान के पीछे छिपी होती है। मैं एक नैतिक पंगु बन गया: मेरी आत्मा का आधा अस्तित्व नहीं था, यह सूख गया, वाष्पित हो गया, मर गया, मैंने इसे काट दिया और इसे फेंक दिया, जबकि दूसरा चला गया और सभी की सेवा में रहा, और किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया। क्योंकि मृतक के आधे हिस्से के अस्तित्व के बारे में कोई नहीं जानता था; परन्तु अब तू ने मुझ में उसका स्मरण जगाया है, और मैं ने तुझे उसका लेख पढ़कर सुनाया है। कई लोगों के लिए, सभी एपिटैफ़ सामान्य रूप से हास्यास्पद लगते हैं, लेकिन मेरे लिए नहीं, खासकर जब मुझे याद है कि उनके नीचे क्या है। हालाँकि, मैं आपसे अपनी राय साझा करने के लिए नहीं कहता: यदि मेरी चाल आपको हास्यास्पद लगती है, तो कृपया हँसें: मैं आपको चेतावनी देता हूँ कि यह मुझे बिल्कुल भी परेशान नहीं करेगा।

जुनून और खुशी पर

Pechorin अक्सर, विशेष रूप से, कार्यों, जुनून और सच्चे मूल्यों के उद्देश्यों के बारे में दार्शनिकता करता है।

लेकिन एक युवा, बमुश्किल खिलखिलाती आत्मा के कब्जे में अपार खुशी है! वह एक फूल की तरह है जिसकी सबसे अच्छी सुगंध सूर्य की पहली किरण की ओर लुप्त हो जाती है; इसे उसी क्षण फाड़ देना चाहिए और, इसकी पूरी सांस लेने के बाद, इसे सड़क पर फेंक देना चाहिए: शायद कोई इसे उठा ले! मैं अपने भीतर इस अतृप्त लालच को महसूस करता हूं, जो कुछ भी मेरे रास्ते में आता है उसका उपभोग करता हूं; मैं दूसरों के दुखों और खुशियों को केवल अपने संबंध में देखता हूं, भोजन के रूप में जो मेरी आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करता है। मैं खुद अब जुनून के प्रभाव में पागलपन करने में सक्षम नहीं हूं; मेरी महत्वाकांक्षा परिस्थितियों से दब गई है, लेकिन यह खुद को एक अलग रूप में प्रकट करती है, क्योंकि महत्वाकांक्षा सत्ता की प्यास के अलावा और कुछ नहीं है, और मेरी पहली खुशी यह है कि मैं अपनी इच्छा से सब कुछ अपने अधीन कर लूं; अपने लिए प्रेम, भक्ति और भय की भावना जगाना - क्या यह पहला संकेत और शक्ति की सबसे बड़ी विजय नहीं है? बिना किसी सकारात्मक अधिकार के किसी के लिए दुख और आनंद का कारण बनना - क्या यह हमारे गर्व का सबसे मीठा भोजन नहीं है? और सुख क्या है? तीव्र अभिमान। अगर मैं अपने आप को दुनिया में किसी से भी बेहतर, अधिक शक्तिशाली मानता, तो मुझे खुशी होती; अगर हर कोई मुझसे प्यार करता है, तो मैं अपने आप में प्यार के अनंत स्रोत पा लूंगा। बुराई से बुराई होती है; प्रथम कष्ट दूसरे को सताने के सुख का बोध कराता है; बुराई का विचार उसके बिना किसी व्यक्ति के सिर में प्रवेश नहीं कर सकता है जो इसे वास्तविकता पर लागू करना चाहता है: विचार जैविक रचनाएँ हैं, किसी ने कहा: उनका जन्म पहले से ही उन्हें एक रूप देता है, और यह रूप क्रिया है; जिसके सिर में अधिक विचार पैदा हुए, वह दूसरों की तुलना में अधिक कार्य करता है; इससे नौकरशाही की मेज से बंधे जीनियस को मरना या पागल हो जाना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे एक शक्तिशाली काया वाला आदमी, एक गतिहीन जीवन और एक विनम्र व्यवहार के साथ, एपोप्लेक्सी से मर जाता है। जुनून और कुछ नहीं बल्कि उनके पहले विकास में विचार हैं: वे दिल के युवाओं से संबंधित हैं, और वह एक मूर्ख है जो अपने पूरे जीवन में उनके द्वारा उत्तेजित होने के बारे में सोचता है: कई शांत नदियाँ शोरगुल वाले झरनों से शुरू होती हैं, और एक भी नहीं कूदता है और बहुत समुद्र तक झाग। लेकिन यह शांति अक्सर एक महान, हालांकि अव्यक्त, शक्ति का संकेत है; भावनाओं और विचारों की पूर्णता और गहराई उन्मत्त आवेगों की अनुमति नहीं देती है; आत्मा, पीड़ित और आनंदित, हर चीज का एक सख्त हिसाब देती है और आश्वस्त होती है कि ऐसा होना चाहिए; वह जानती है कि गरज के बिना, सूरज की लगातार गर्मी उसे सुखा देगी; वह अपने जीवन से प्रभावित है, वह एक प्यारे बच्चे की तरह खुद को पालती और सजाती है। केवल आत्म-ज्ञान की इस उच्चतम अवस्था में ही कोई व्यक्ति ईश्वर के न्याय की सराहना कर सकता है।

घातक भाग्य के बारे में

Pechorin जानता है कि लोगों के लिए क्या दुर्भाग्य लाता है। खुद को जल्लाद भी मानते हैं:

मैं अपने अतीत की अपनी स्मृति से दौड़ता हूं और अनैच्छिक रूप से खुद से पूछता हूं: मैं क्यों जीया? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था?.. लेकिन, यह सच है, यह अस्तित्व में था, और, यह सच है, मेरा एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्तियों को महसूस करता हूं ... लेकिन मुझे इस उद्देश्य का अनुमान नहीं था, मैं खाली और कृतघ्न भावनाओं के लालच में बह गया; उनकी भट्टी से मैं लोहे की तरह सख्त और ठंडा निकला, लेकिन मैंने हमेशा के लिए महान आकांक्षाओं की ललक खो दी - जीवन का सबसे अच्छा प्रकाश। और तब से, मैंने कितनी बार भाग्य के हाथों कुल्हाड़ी की भूमिका निभाई है! निष्पादन के एक साधन के रूप में, मैं बर्बाद पीड़ितों के सिर पर गिर गया, अक्सर बिना द्वेष के, हमेशा बिना पछतावे के ... मेरा प्यार किसी के लिए खुशी नहीं लाया, क्योंकि मैंने उन लोगों के लिए कुछ भी त्याग नहीं किया जिनसे मैं प्यार करता था: मैं अपने लिए प्यार करता था , अपनी खुशी के लिए: मैंने केवल दिल की अजीब जरूरत को पूरा किया, लालच से उनकी भावनाओं, उनकी खुशियों और कष्टों को दूर किया - और कभी भी पर्याप्त नहीं पा सका। इस प्रकार, भूख से थककर, वह सो जाता है और अपने सामने शानदार भोजन और स्पार्कलिंग वाइन देखता है; वह कल्पना के हवाई उपहारों को प्रसन्न करता है, और यह उसे आसान लगता है; लेकिन अभी उठा - सपना गायब हो गया ... एक दोहरी भूख और निराशा बनी हुई है!

मुझे बुरा लगा। और भाग्य ने मुझे ईमानदार तस्करों के शांतिपूर्ण घेरे में क्यों डाल दिया? एक चिकने झरने में फेंके गए पत्थर की तरह, मैंने उनकी शांति भंग कर दी और पत्थर की तरह, मैं लगभग खुद ही डूब गया!

महिलाओं के बारे में

Pechorin महिलाओं के अप्रभावी पक्ष, उनके तर्क और भावनाओं को दरकिनार नहीं करता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि वह अपनी कमजोरियों के लिए एक मजबूत चरित्र वाली महिलाओं से बचता है, क्योंकि ऐसी महिलाएं उसे समझने और प्यार करने के लिए उदासीनता और आध्यात्मिक कंजूसी के लिए उसे माफ नहीं कर पाती हैं।

हो कैसे? मेरे पास एक पूर्वाभास है ... एक महिला से मिलने के बाद, मैंने हमेशा सटीक अनुमान लगाया कि वह मुझसे प्यार करेगी या नहीं ...।

एक महिला अपने प्रतिद्वंद्वी को परेशान करने के लिए क्या नहीं करेगी! मुझे याद है कि एक को मुझसे प्यार हो गया क्योंकि मैं दूसरे से प्यार करती थी। स्त्री मन से अधिक विरोधाभासी कुछ भी नहीं है; महिलाओं को किसी भी चीज के लिए राजी करना मुश्किल होता है, उन्हें उस बिंदु पर लाया जाना चाहिए जहां वे खुद को मना सकें; साक्ष्य का क्रम जिसके साथ वे अपनी चेतावनियों को नष्ट करते हैं, बहुत मौलिक है; उनकी द्वंद्वात्मकता को सीखने के लिए, किसी को अपने मन में तर्क के सभी स्कूल नियमों को उखाड़ फेंकना चाहिए।

मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि मैं निश्चित रूप से चरित्र वाली महिलाओं को पसंद नहीं करता: क्या यह उनका व्यवसाय है! .. सच है, अब मुझे याद है: एक बार, केवल एक बार, मैं एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाली महिला से प्यार करता था, जिसे मैं कभी नहीं हरा सकता था ... शायद अगर मैं उससे पांच साल बाद मिला होता, तो हम अलग होते ...

शादी के डर के बारे में

उसी समय, Pechorin ईमानदारी से खुद को स्वीकार करता है कि वह शादी करने से डरता है। वह इसका कारण भी खोजता है - बचपन में, एक ज्योतिषी ने एक दुष्ट पत्नी से उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी

मैं कभी-कभी खुद से घृणा करता हूं... क्या यही कारण नहीं है कि मैं दूसरों से भी घृणा करता हूं?... मैं नेक आवेगों के लिए अक्षम हो गया हूं; मुझे अपने आप को हास्यास्पद लगने से डर लगता है। मेरे स्थान पर कोई और राजकुमारी को बेटे कोयूर एट सा भाग्य की पेशकश करता; लेकिन मेरे ऊपर विवाह शब्द में किसी प्रकार की जादुई शक्ति है: चाहे मैं किसी महिला से कितना भी प्यार क्यों न करूँ, अगर वह केवल मुझे यह महसूस कराती है कि मुझे उससे शादी करनी चाहिए, मुझे माफ़ कर दो, प्यार करो! मेरा दिल पत्थर हो गया है और कुछ भी फिर से गर्म नहीं होगा। मैं इसे छोड़कर सभी बलिदानों के लिए तैयार हूं; बीस बार अपनी जान भी दांव पर लगा दूंगा... पर अपनी आजादी नहीं बेचूंगा। मैं उसे इतना क्यों संजोता हूं? मुझे इसमें क्या चाहिए?.. मैं खुद को कहां तैयार कर रहा हूं? मुझे भविष्य से क्या उम्मीद है?.. वास्तव में, बिल्कुल कुछ नहीं। यह किसी प्रकार का जन्मजात भय है, एक अकथनीय पूर्वाभास ... आखिरकार, ऐसे लोग हैं जो अनजाने में मकड़ियों, तिलचट्टों, चूहों से डरते हैं ... क्या मुझे कबूल करना चाहिए? .. जब मैं अभी भी एक बच्चा था, तो एक बूढ़ी औरत ने सोचा मेरे बारे में मेरी माँ को; उसने मुझे एक दुष्ट पत्नी से मृत्यु की भविष्यवाणी की; इसने मुझे उस समय गहरा आघात पहुँचाया; मेरी आत्मा में शादी के लिए एक अनूठा विरोध पैदा हुआ ... इस बीच, कुछ मुझे बताता है कि उसकी भविष्यवाणी सच हो जाएगी; कम से कम मैं इसे जल्द से जल्द सच करने की कोशिश करूंगा।'

दुश्मनों के बारे में

Pechorin दुश्मनों से डरता नहीं है और जब वे होते हैं तब भी आनन्दित होते हैं।

ख़ुशी हुई; मैं दुश्मनों से प्यार करता हूँ, हालाँकि ईसाई तरीके से नहीं। वे मुझे खुश करते हैं, मेरे खून को उत्तेजित करते हैं। हमेशा सतर्क रहने के लिए, हर नज़र को पकड़ने के लिए, हर शब्द का अर्थ, दिव्य इरादों के लिए, साजिशों को नष्ट करने के लिए, धोखा देने का नाटक करने के लिए, और अचानक एक धक्का के साथ उनकी चालाक और योजनाओं की पूरी विशाल और श्रमसाध्य इमारत को गिराने के लिए - इसे ही मैं जीवन कहता हूं।

दोस्ती के बारे में

Pechorin के अनुसार, वह दोस्त नहीं हो सकता:

मैं दोस्ती करने में सक्षम नहीं हूं: दो दोस्तों में से एक हमेशा दूसरे का गुलाम होता है, हालांकि अक्सर दोनों में से कोई भी खुद को यह स्वीकार नहीं करता है; मैं गुलाम नहीं हो सकता, और इस मामले में आज्ञा देना कठिन काम है, क्योंकि उसी समय धोखा देना आवश्यक है; और इसके अलावा, मेरे पास अभाव और पैसा है!

हीन लोगों के बारे में

Pechorin विकलांगों के बारे में बुरी तरह से बोलता है, उनमें आत्मा की हीनता देखकर।

पर क्या करूँ! मैं अक्सर पूर्वाग्रहों के प्रति झुकाव रखता हूं... मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे पास सभी अंधे, कुटिल, बहरे, गूंगा, बिना पैरों के, बिना हाथ वाले, कूबड़ वाले, और इसी तरह के खिलाफ एक मजबूत पूर्वाग्रह है। मैंने देखा कि किसी व्यक्ति और उसकी आत्मा की उपस्थिति के बीच हमेशा किसी न किसी तरह का अजीब संबंध होता है: जैसे कि किसी अंग के खोने के साथ आत्मा कुछ महसूस कर रही हो।

भाग्यवाद के बारे में

यह निश्चित रूप से कहना मुश्किल है कि क्या पछोरिन भाग्य में विश्वास करते हैं। सबसे अधिक संभावना है कि वह विश्वास नहीं करता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसके साथ बहस भी करता है। हालांकि, उसी शाम उन्होंने अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया और लगभग मर ही गए। Pechorin भावुक है और जीवन को अलविदा कहने के लिए तैयार है, वह खुद को ताकत के लिए परखता है। नश्वर खतरे के सामने भी उनका दृढ़ संकल्प और दृढ़ता अद्भुत है।

मुझे हर चीज पर संदेह करना अच्छा लगता है: मन का यह स्वभाव चरित्र की निर्णायकता में हस्तक्षेप नहीं करता - इसके विपरीत, जहां तक ​​मेरा संबंध है, मैं हमेशा अधिक साहसपूर्वक आगे बढ़ता हूं जब मुझे नहीं पता कि मुझे क्या इंतजार है। आखिर मौत से बुरा कुछ नहीं होगा - और मौत को टाला नहीं जा सकता!

इतना सब कुछ होने के बाद भी ऐसा कैसे लगता होगा कि वह भाग्यवादी नहीं बनता? लेकिन कौन निश्चित रूप से जानता है कि वह किसी चीज के लिए आश्वस्त है या नहीं? .. और कितनी बार हम विश्वास के लिए इंद्रियों के धोखे या तर्क की गलती के लिए गलती करते हैं! ..

उस क्षण, मेरे सिर में एक अजीब विचार कौंध गया: वुलिच की तरह, मैंने अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया।

गोली मेरे कान के ठीक ऊपर निकली, गोली एपॉलेट से फट गई

मौत के बारे में

Pechorin मौत से नहीं डरता। नायक के अनुसार, उसने पहले से ही इस जीवन में सपने और सपनों में सब कुछ संभव देखा और अनुभव किया है, और अब वह अपनी आत्मा के सर्वोत्तम गुणों को कल्पनाओं पर खर्च करते हुए, लक्ष्यहीन रूप से भटकता है।

कुंआ? मरो तो मरो! दुनिया को थोड़ा नुकसान; और हां, मैं भी काफी बोर हो रहा हूं। मैं उस आदमी की तरह हूं जो गेंद पर जम्हाई लेता है, जो बिस्तर पर नहीं जाता क्योंकि उसकी गाड़ी अभी वहां नहीं है। लेकिन गाड़ी तैयार है ... अलविदा! ..

और शायद कल मैं मर जाऊं!.. और धरती पर एक भी ऐसा प्राणी नहीं बचेगा जो मुझे पूरी तरह से समझ सके। कुछ लोग मुझे बुरा मानते हैं, दूसरे मुझसे बेहतर ... कुछ कहेंगे: वह एक दयालु साथी था, अन्य - एक कमीने। दोनों झूठे होंगे। क्या इसके बाद रहने लायक है? और फिर भी आप जीते हैं - जिज्ञासा से बाहर: आप कुछ नया करने की उम्मीद करते हैं ... हास्यास्पद और कष्टप्रद!

Pechorin को तेज ड्राइविंग का शौक है

चरित्र के सभी आंतरिक विरोधाभासों और विषमताओं के बावजूद, Pechorin वास्तव में प्रकृति और तत्वों की शक्ति का आनंद लेने में सक्षम है, वह, जैसे M.Yu। लेर्मोंटोव को पहाड़ी परिदृश्य से प्यार है और उनमें अपने बेचैन मन से मुक्ति चाहता है।

घर लौटते हुए, मैं चढ़ गया और स्टेपी में सरपट दौड़ पड़ा; मुझे रेगिस्तानी हवा के खिलाफ लंबी घास के माध्यम से एक गर्म घोड़े की सवारी करना अच्छा लगता है; मैं सुगंधित हवा को लालच से निगलता हूं और अपनी टकटकी को नीली दूरी में निर्देशित करता हूं, उन वस्तुओं की अस्पष्ट रूपरेखा को पकड़ने की कोशिश करता हूं जो हर मिनट स्पष्ट और स्पष्ट होती जा रही हैं। हृदय में चाहे कितना भी शोक हो, चाहे कितनी भी चिंता विचार को सताए, सब कुछ एक क्षण में विलीन हो जाएगा; आत्मा हल्की हो जाएगी, शरीर की थकान मन की चिंता दूर कर देगी। किसी भी महिला की निगाह नहीं है कि मैं दक्षिणी सूरज से रोशन घुंघराले पहाड़ों को देखकर, नीले आकाश को देखकर या चट्टान से चट्टान पर गिरने वाली धारा के शोर को सुनकर नहीं भूलूंगा।

). जैसा कि इसके शीर्षक से ही पता चलता है, लेर्मोंटोव को इस काम में दर्शाया गया है ठेठएक छवि जो उनकी समकालीन पीढ़ी की विशेषता है। हम जानते हैं कि कवि ने इस पीढ़ी को कितना कम महत्व दिया है ("मैं उदास दिखता हूं ..."), - वह अपने उपन्यास में उसी दृष्टिकोण को लेता है। "प्रस्तावना" में लेर्मोंटोव का कहना है कि उनका नायक "उस समय के लोगों के पूर्ण विकास में" उनके दोषों से बना एक चित्र है।

हालाँकि, लेर्मोंटोव यह कहने की जल्दी में है कि, अपने समय की कमियों के बारे में बोलते हुए, वह अपने समकालीनों को नैतिकता पढ़ने का उपक्रम नहीं करता है - वह बस "आधुनिक मनुष्य की आत्मा का इतिहास" खींचता है, जैसा कि वह उसे समझता है और , दूसरों के दुर्भाग्य से, उससे बहुत बार मिला। यह भी होगा कि बीमारी का इशारा हो, लेकिन इलाज तो खुदा ही जानता है!

लेर्मोंटोव। हमारे समय का हीरो। बेला, मैक्सिम मैक्सिमिक, तमन। फीचर फिल्म

इसलिए, लेखक अपने नायक को आदर्श नहीं बनाता है: जिस तरह पुश्किन ने जिप्सियों में अपने अलेको को अंजाम दिया, उसी तरह लेर्मोंटोव ने अपने पेचोरिन में एक निराश बायरोनिस्ट की छवि को एक कुरसी से हटा दिया, एक ऐसी छवि जो कभी उसके दिल के करीब थी।

Pechorin अपने नोट्स और बातचीत में एक से अधिक बार अपने बारे में बोलता है। वह बताता है कि बचपन से ही निराशाएँ उसे कैसे सताती थीं:

“हर कोई मेरे चेहरे पर उन दुर्गुणों के चिह्नों को पढ़ता है जो वहां नहीं थे; लेकिन उन्हें माना जाता था - और वे पैदा हुए थे। मैं विनम्र था - मुझ पर धूर्तता का आरोप लगाया गया: मैं गुप्त हो गया। मैंने अच्छाई और बुराई को गहराई से महसूस किया; किसी ने मुझे दुलार नहीं दिया, सबने मेरा अपमान किया: मैं प्रतिशोधी हो गया; मैं उदास था - अन्य बच्चे हंसमुख और बातूनी हैं; मुझे उनसे श्रेष्ठ महसूस हुआ—मुझे हीन रखा गया। मैं ईर्ष्यालु हो गया। मैं पूरी दुनिया से प्यार करने के लिए तैयार था - कोई मुझे समझ नहीं पाया: और मैंने नफरत करना सीख लिया। मेरे रंगहीन यौवन स्वयं और प्रकाश के संघर्ष में बीत गया; मेरी सबसे अच्छी भावनाएँ, उपहास से डरकर, मैंने अपने दिल की गहराइयों में दफन कर दीं; वे वहीं मर गए। मैंने सच कहा - उन्होंने मुझ पर विश्वास नहीं किया: मैं धोखा देने लगा; समाज के प्रकाश और झरनों को अच्छी तरह से जानने के बाद, मैं जीवन विज्ञान में कुशल हो गया और देखा कि कैसे कला के बिना अन्य लोग खुश थे, उन लाभों के उपहार का आनंद ले रहे थे जिनकी मैं अथक रूप से तलाश कर रहा था। और फिर मेरे सीने में निराशा का जन्म हुआ - वह निराशा नहीं जो पिस्तौल के थूथन पर ठीक हो जाती है, बल्कि ठंडी, शक्तिहीन निराशा, शिष्टाचार और एक नेकदिल मुस्कान के पीछे छिपी होती है। मैं एक नैतिक पंगु बन गया।"

वह "नैतिक अपंग" बन गया क्योंकि वह लोगों द्वारा "अपंग" हो गया था; वे समजा नहींजब वह एक बच्चा था, जब वह एक युवा और एक वयस्क बन गया ... उन्होंने उसकी आत्मा को मजबूर कर दिया द्वैत,- और उसने जीवन के दो हिस्सों को जीना शुरू कर दिया - एक आडंबरपूर्ण, लोगों के लिए, दूसरा - अपने लिए।

"मेरे पास एक दुखी चरित्र है," पेचोरिन कहते हैं। "क्या मेरी परवरिश ने मुझे इस तरह बनाया है, क्या भगवान ने मुझे ऐसा बनाया है, मुझे नहीं पता।"

लेर्मोंटोव। हमारे समय का हीरो। राजकुमारी मैरी। फीचर फिल्म, 1955

लोगों की अश्लीलता और अविश्वास से अपमानित होकर, Pechorin अपने आप में वापस आ गया; वह लोगों का तिरस्कार करता है और उनके हितों से नहीं जी सकता - उसने सब कुछ अनुभव किया: वनगिन की तरह, उसने दुनिया की व्यर्थ खुशियों और कई प्रशंसकों के प्यार का आनंद लिया। उन्होंने पुस्तकों का भी अध्ययन किया, युद्ध में मजबूत छापों की तलाश की, लेकिन स्वीकार किया कि यह सब बकवास था, और "चेचन गोलियों के तहत" किताबें पढ़ना उतना ही उबाऊ है। उन्होंने बेला के लिए अपने जीवन को प्यार से भरने के बारे में सोचा, लेकिन, अलेको की तरह ज़ेम्फिरा में गलत, - इसलिए उन्होंने एक आदिम महिला के साथ एक जीवन जीने का प्रबंधन नहीं किया, जो कि संस्कृति से अलग थी।

“मैं मूर्ख हूँ या खलनायक, मैं नहीं जानता; लेकिन यह सच है कि मैं भी बहुत दयनीय हूं, "वह कहते हैं," शायद उससे अधिक: मुझमें आत्मा प्रकाश से दूषित है, कल्पना बेचैन है, हृदय अतृप्त है; मेरे लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है: मुझे सुख की तरह ही आसानी से दुख की आदत हो जाती है, और मेरा जीवन दिन-ब-दिन खाली होता जाता है; मेरे पास एक ही उपाय है: यात्रा करना।

इन शब्दों में, एक उत्कृष्ट व्यक्ति को एक मजबूत आत्मा के साथ पूर्ण आकार में चित्रित किया गया है, लेकिन अपनी क्षमताओं को किसी भी चीज़ पर लागू करने की संभावना के बिना। जीवन क्षुद्र और महत्वहीन है, लेकिन उसकी आत्मा में कई ताकतें हैं; उनका अर्थ स्पष्ट नहीं है, क्योंकि उन्हें संलग्न करने के लिए कहीं नहीं है। Pechorin वही दानव है, जो अपने चौड़े, मुक्त पंखों से भ्रमित था और उसे सेना की वर्दी पहनाता था। यदि लेर्मोंटोव की आत्मा की मुख्य विशेषताएं, उनकी आंतरिक दुनिया, दानव के मूड में व्यक्त की गई थी, तो पछोरिन की छवि में उन्होंने खुद को उस अशिष्ट वास्तविकता के क्षेत्र में चित्रित किया, जिसने उन्हें पृथ्वी पर ले जाने की तरह कुचल दिया, लोगों को ... नहीं चमत्कार Lermontov-Pechorin सितारों के लिए तैयार है - एक से अधिक बार वह रात के आकाश की प्रशंसा करता है - यह कुछ भी नहीं है कि केवल मुक्त प्रकृति उसे यहाँ पृथ्वी पर प्रिय है ...

"पतला, सफ़ेद," लेकिन दृढ़ता से निर्मित, एक "बांका" की तरह कपड़े पहने, एक अभिजात वर्ग के सभी शिष्टाचारों के साथ, अच्छी तरह से तैयार हाथों के साथ, उसने एक अजीब छाप छोड़ी: ताकत उसे किसी प्रकार की तंत्रिका कमजोरी के साथ जोड़ दी गई थी। उसके पीले नोबल माथे पर समय से पहले झुर्रियों के निशान हैं। उनकी खूबसूरत आँखें "जब वे हँसे तो हँसे नहीं।" "यह या तो एक बुरे स्वभाव का, या एक गहरी, निरंतर उदासी का संकेत है।" इन आँखों में “आत्मा की गर्मी, या चंचल कल्पना का कोई प्रतिबिंब नहीं था, यह एक चमक थी, जैसे चिकने स्टील की चमक, चकाचौंध, लेकिन ठंड; उसकी टकटकी छोटी है, लेकिन मर्मज्ञ और भारी है। इस विवरण में, लेर्मोंटोव ने अपनी उपस्थिति से कुछ विशेषताएं उधार लीं। (पेचोरिन की उपस्थिति (उद्धरण चिह्नों के साथ) देखें।)

लोगों और उनकी राय के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bके साथ, पछोरिन, हमेशा आदत से बाहर, टूट गया। लेर्मोंटोव का कहना है कि यहां तक ​​​​कि वह "थका देने वाली गेंद के बाद बाल्ज़ाकोवा के रूप में बैठ गया, जो उसके पंखों की कुर्सियों पर तीस साल की कोक्वेट बैठता है।"

खुद को दूसरों का सम्मान न करना, दूसरों की दुनिया के साथ नहीं करना सिखाया, वह पूरी दुनिया को अपने लिए कुर्बान कर देता है। स्वार्थ।जब मैक्सिम मेक्सिकम ने बेला के अपहरण की अनैतिकता के लिए सावधान संकेतों के साथ पछोरिन की अंतरात्मा को ठेस पहुँचाने की कोशिश की, तो पछोरिन ने शांति से इस सवाल का जवाब दिया: "हाँ, मैं उसे कब पसंद करता हूँ?" बिना पछतावे के, वह ग्रुस्नीत्स्की को "निष्पादित" करता है, न कि उसकी क्षुद्रता के लिए, बल्कि इसलिए कि वह, ग्रुस्नीत्स्की, ने उसे मूर्ख बनाने की कोशिश करने की हिम्मत की, पछोरिन! .. अहंकार निरंकुश था। ग्रुस्नीत्स्की का मज़ाक उड़ाने के लिए ("मूर्खों के बिना यह दुनिया में बहुत उबाऊ होगा!"), वह राजकुमारी मैरी को लुभाता है; एक ठंडा अहंकारी, वह, "मज़े करने" की अपनी इच्छा के लिए, मैरी के दिल में एक पूरा नाटक लाता है। वह वेरा और उसके परिवार की खुशियों की प्रतिष्ठा को नष्ट कर देता है, सभी एक ही असीम स्वार्थ से।

"मुझे मानवीय खुशियों और दुर्भाग्य की क्या परवाह है!" वह चिल्लाता है। लेकिन एक भी ठंडी उदासीनता इन शब्दों का कारण नहीं बनती। हालांकि वह कहते हैं कि "उदास मजाकिया है, मजाकिया उदास है, लेकिन, सामान्य तौर पर, सच में, हम खुद को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन हैं" - यह सिर्फ एक मुहावरा है: Pechorin लोगों के प्रति उदासीन नहीं है - वह बदला लेता है, दुष्ट और निर्दयी।

वह अपनी "छोटी कमजोरियों और बुरे जुनून" को पहचानता है। वह इस तथ्य से महिलाओं पर अपनी शक्ति समझाने के लिए तैयार हैं कि "बुराई आकर्षक है।" वह खुद अपनी आत्मा में "एक बुरी लेकिन अजेय भावना" पाता है, और वह इस भावना को हमें शब्दों में समझाता है:

“एक युवा, बमुश्किल खिलखिलाती आत्मा के कब्जे में अपार खुशी है! वह एक फूल की तरह है, जिसकी सबसे अच्छी खुशबू सूरज की पहली किरण की ओर वाष्पित हो जाती है, इसे इसी क्षण तोड़ लेना चाहिए और इसे पूरी तरह से सांस लेने के बाद सड़क पर फेंक देना चाहिए: शायद कोई इसे उठा ले!

वह स्वयं अपने आप में लगभग सभी "सात घातक पापों" की उपस्थिति से अवगत है: उसके पास एक "अतृप्त लालच" है, जो सब कुछ अवशोषित कर लेता है, जो दूसरों के दुख और खुशियों को केवल आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करने वाले भोजन के रूप में देखता है। उसके पास एक पागल महत्वाकांक्षा है, सत्ता की प्यास है। "खुशी" - वह "संतृप्त गर्व" में देखता है। "बुराई बुराई को जन्म देती है: पहला दुख दूसरे को यातना देने की खुशी का एक विचार देता है," राजकुमारी मैरी कहती हैं और आधे मजाक में, आधे गंभीरता से, उसे बताती हैं कि वह "हत्यारे से भी बदतर" है। वह स्वयं स्वीकार करता है कि "ऐसे क्षण हैं" जब वह "पिशाच" को समझता है यह सब इंगित करता है कि Pechorin में लोगों के लिए पूर्ण "उदासीनता" नहीं है। "दानव" की तरह, उसके पास द्वेष की एक बड़ी आपूर्ति है - और वह इस बुराई को या तो "उदासीनता से", या जुनून के साथ कर सकता है (एक देवदूत की दृष्टि में दानव की भावना)।

"मैं दुश्मनों से प्यार करता हूँ," पछोरिन कहते हैं, "हालांकि ईसाई तरीके से नहीं। वे मुझे खुश करते हैं, मेरे खून को उत्तेजित करते हैं। हमेशा चौकस रहने के लिए, हर नज़र को पकड़ने के लिए, हर शब्द का अर्थ, इरादे का अनुमान लगाने के लिए, साजिशों को नष्ट करने के लिए, धोखा देने का नाटक करने के लिए और अचानक, एक धक्का के साथ, चालाक और डिजाइनों के पूरे विशाल और श्रमसाध्य भवन को पलट दें - मैं यही कहता हूं ज़िंदगी».

बेशक, यह फिर से एक "वाक्यांश" है: Pechorin का सारा जीवन अशिष्ट लोगों के साथ इस तरह के संघर्ष पर नहीं बीता, उसमें एक बेहतर दुनिया है, जो अक्सर उसे खुद की निंदा करती है। कभी-कभी वह “उदास” होता है, यह महसूस करते हुए कि वह “जल्लाद, या गद्दार की दयनीय भूमिका” निभा रहा है। वह अपने आप को तुच्छ जानता है," वह अपनी आत्मा के खालीपन से बोझिल है।

"मैं क्यों रहता था? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था?.. और, यह सच है, यह अस्तित्व में था, और, यह सच है, यह मेरे लिए एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्तियों को महसूस करता हूं। लेकिन मुझे इस गंतव्य का अनुमान नहीं था - मुझे जुनून, खाली और कृतघ्नता के आकर्षण से दूर किया गया था; उनकी भट्टी से मैं लोहे की तरह सख्त और ठंडा निकला, लेकिन मैंने हमेशा के लिए महान आकांक्षाओं की ललक - जीवन का सबसे अच्छा रंग खो दिया। और तब से अब तक कितनी ही बार मैंने भाग्य के हाथ में कुल्हाड़ी की भूमिका निभाई है। निष्पादन के साधन के रूप में, मैं बर्बाद पीड़ितों के सिर पर गिर गया, अक्सर बिना द्वेष के, हमेशा बिना पछतावे के। मेरे प्यार ने किसी को खुशी नहीं दी, क्योंकि मैंने जिससे प्यार किया उसके लिए मैंने कुछ भी त्याग नहीं किया; मैंने अपने लिए प्यार किया, अपनी खुशी के लिए; मैंने दिल की अजीब जरूरत को पूरा किया, लालच से उनकी भावनाओं, उनकी कोमलता, उनकी खुशियों और कष्टों को दूर किया - और कभी भी पर्याप्त नहीं पा सका। परिणाम "दोहरी भूख और निराशा" है।

"मैं एक नाविक की तरह हूं," वह कहता है, एक डाकू ब्रिगेड के डेक पर पैदा हुआ और उठाया गया: उसकी आत्मा तूफानों और लड़ाइयों की आदी हो गई है, और, किनारे पर फेंक दिया गया है, वह ऊब गया है और सुस्त है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसकी छायादार ग्रोव कैसे बुला रही है चाहे कितना भी शांतिपूर्ण सूरज उस पर चमके; वह पूरे दिन तटीय रेत पर चलता है, आने वाली लहरों के नीरस बड़बड़ाहट को सुनता है और धुंध की दूरी में सहकर्मी होता है: वहाँ नहीं होगा, ग्रे बादलों से नीले रसातल को अलग करने वाली पीली रेखा पर, वांछित पाल। (लेर्मोंटोव की कविता की तुलना करें " जलयात्रा»).

वह जीवन से थक गया है, मरने के लिए तैयार है और मृत्यु से नहीं डरता है, और अगर वह आत्महत्या के लिए सहमत नहीं है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि वह अभी भी "जिज्ञासा से बाहर रहता है", एक आत्मा की तलाश में जो उसे समझ सके: "शायद मैं कल मर जाएगा! और पृथ्वी पर एक भी ऐसा प्राणी नहीं बचेगा जो मुझे पूरी तरह से समझ सके!”

उपन्यास के शीर्षक से ही पता चलता है कि लेर्मोंटोव अपने समय के सामाजिक जीवन में गहराई से उतरना चाहते थे। इस उपन्यास की मुख्य समस्या एक विचारशील, प्रतिभाशाली व्यक्ति का भाग्य है जो सामाजिक ठहराव की स्थिति में अपने लिए कोई उपयोग नहीं पा सका।

अपने नायक की छवि में, लर्मोंटोव ने उस समय की युवा पीढ़ी में निहित सुविधाओं को शामिल किया। इस प्रकार, लेखक ने उस युग में एक उत्कृष्ट मानव व्यक्तित्व के भाग्य का प्रश्न उठाया। प्रस्तावना में, उन्होंने कहा कि "हमारे समय का नायक" एक व्यक्ति का चित्र नहीं है, बल्कि पूरी पीढ़ी के पूर्ण विकास में दोषों से बना है।

उपन्यास का मुख्य कार्य पछोरिन की छवि की गहराई को प्रकट करना है। कहानियों के बीच कोई स्पष्ट कथानक संबंध नहीं है। उनमें से प्रत्येक नायक के जीवन का एक अलग प्रकरण है, जो उसके चरित्र के विभिन्न लक्षणों को दर्शाता है।

ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच की गहरी आंतरिक दुनिया, उनकी नकारात्मक विशेषताएं "राजकुमारी मैरी" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से सामने आई हैं। यहाँ का प्लॉट एक परिचित कैडेट ग्रुस्नीत्स्की के साथ पेचोरिन की मुलाकात है। और फिर Pechorin का अगला "प्रयोग" शुरू होता है, जिसका उद्देश्य सत्य और मानव स्वभाव को समझना है। नायक एक ही समय में पर्यवेक्षक और अभिनेता की भूमिका निभाता है। उसके लिए केवल लोगों के व्यवहार का निरीक्षण करना पर्याप्त नहीं है, वह उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ धकेलता है, उनकी आत्माओं को खोलने और खुद को पूर्ण रूप से प्रकट करने के लिए मजबूर करता है: प्यार, नफरत, पीड़ा। यह वह है जो उन लोगों को नापसंद करता है जिन पर वह "प्रयोग" करता है और यहां तक ​​​​कि उससे नफरत भी करता है।

ग्रुंशित्स्की के मामले में ठीक यही होता है। क्षुद्र बड़प्पन के इस युवा सेना अधिकारी को संयोग से ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच के बगल में नहीं रखा गया था। उपन्यास में जंकर की छवि बहुत महत्वपूर्ण है, यह पछोरिन का कुटिल दर्पण है - यह इस "पीड़ित अहंकारी" की सच्चाई और महत्व, उसकी प्रकृति की गहराई और विशिष्टता को निर्धारित करता है।

ग्रुंशित्स्की में एक विशेषता है जो विशेष रूप से पछोरिन को परेशान करती है: वह व्यर्थ है, एक निराश रोमांटिक नायक की भूमिका निभाने के लिए इच्छुक है। पेचोरिन स्पष्ट रूप से अपनी मुद्रा और प्रभाव उत्पन्न करने की इच्छा देखता है। एक शानदार अधिकारी की वर्दी के लिए एक मोटे सैनिक के ओवरकोट का आदान-प्रदान करने के बाद, ग्रुंशित्स्की अपनी खुशी को छिपा नहीं सके।

कथानक में तल्लीनता से, पाठक समझता है कि युवा राजकुमारी लिगोव्स्काया को पछोरिन में कोई दिलचस्पी नहीं थी, वह केवल ग्रुस्नीत्स्की को नाराज़ करने के लिए अपने प्यार की तलाश करती है, बिना यह सोचे कि मैरी को क्या पीड़ा होती है। बाद में, नायक की यह सूक्ष्म, गणना की गई चाल स्पष्ट हो जाती है, एक ओर, यह उसे सुशोभित नहीं करता है, और दूसरी ओर, यह ग्रुस्नीत्स्की को उजागर करता है, जो ईर्ष्या और घृणा से जब्त हो जाता है, आसानी से दूसरों के प्रभाव में आ जाता है। वह निम्न और नीच कर्मों के लिए सक्षम हो जाता है और पछोरिन के खिलाफ निर्देशित साज़िश में भाग लेता है। Pechorin और Grushnitsky के बीच द्वंद्वयुद्ध के दृश्य से पात्रों के चरित्र का पता चलता है। यह विशद और प्रभावशाली ढंग से लिखा गया है। Pechorin हंसमुख और बड़प्पन से भरा है, वह Grushnitsky को माफ करने के लिए तैयार है क्योंकि वह एक निहत्थे आदमी के साथ शूट करना चाहता था, लेकिन Grushnitsky बड़प्पन के लिए नहीं उठ सका, दोषी होने और माफी मांगने के लिए।

युवा राजकुमारी के प्रति उदासीन रवैये के लिए पछोरिन की निंदा की जा सकती है, लेकिन क्या यह इसके लायक है? उससे मिलने के बाद राजकुमारी बदल गई: वह होशियार और समझदार हो गई। यह लड़की परिपक्व हो गई है, लोगों को समझने लगी है। और हम दृढ़ता से यह नहीं कह सकते कि उसके लिए क्या बेहतर होगा: भोली लड़की बने रहना या बहुत स्पष्ट रूप से परिभाषित चरित्र वाली महिला बनना। मुझे लगता है कि दूसरा बेहतर है। Pechorin ने इस मामले में अपने भाग्य में सकारात्मक भूमिका निभाई।

नायक हमेशा लोगों में कुछ पाने की उम्मीद करता है जिसके लिए उन्हें प्यार और सम्मान दिया जा सकता है, लेकिन वह नहीं पाता है। मुझे लगता है कि इसीलिए वह दूसरों का तिरस्कार करता है या उनके प्रति उदासीन है। इससे वह बुरी तरह आहत होता है।

प्रत्येक कहानी का एक अलग लक्ष्य होता है - नायक का अकेलापन, लोगों से उसका अलगाव दिखाना। लेखक इसे Pechorin को एक अलग वातावरण में रखकर प्राप्त करता है। हाइलैंडर्स की पृष्ठभूमि के खिलाफ, अन्य लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ नायक के विपरीत, हमें अपने चरित्र के कई लक्षणों को यथासंभव प्रकट करने में मदद करता है। हम देखते हैं कि अपने अलगाव के कारण, नायक उस समाज की परंपराओं या नैतिक मानदंडों के अधीन नहीं है जिसमें वह खुद को पाता है।

Pechorin की छवि "अपने समय के एक नायक के रूप में" अन्य पात्रों के साथ संबंधों में प्रकट होती है जो न तो चरित्र में और न ही Pechorin की स्थिति में समान हैं। कहानी का नेतृत्व करने वाले व्यक्तियों के परिवर्तन का विशेष महत्व है। सबसे पहले, मक्सिम मेक्सिकम, "पासिंग ऑफिसर," पेचोरिन के बारे में बताता है। तब लेखक-कथाकार उसके बारे में बोलते हैं, और फिर पछोरिन खुद को अपनी डायरी में प्रकट करता है। Pechorin का चित्र पहले से ही उन्हें एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व के रूप में दर्शाता है।

उस कौशल को नोट करना मुश्किल नहीं है जिसके साथ लेर्मोंटोव ने अपने मुख्य चरित्र को हमारे सामने प्रकट किया। पूरे काम के दौरान, लेखक ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन की आंतरिक दुनिया को यथासंभव पूरी तरह से प्रकट करने का प्रयास करता है। उपन्यास की रचनागत जटिलता नायक की छवि की मनोवैज्ञानिक जटिलता के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। Pechorin के चरित्र की अस्पष्टता, इस छवि की असंगति न केवल उनकी आध्यात्मिक दुनिया के अध्ययन में, बल्कि अन्य पात्रों के साथ नायक के सहसंबंध में भी सामने आई थी। पहले भाग में हम मैक्सिम मेक्सिकम की आँखों से पछोरिन को देखते हैं। यह व्यक्ति ईमानदारी से पछोरिन से जुड़ा हुआ है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से उससे गहराई से अलग है। वे न केवल सामाजिक स्थिति और उम्र के अंतर से अलग होते हैं। वे मौलिक रूप से विभिन्न प्रकार की चेतना के लोग हैं और विभिन्न युगों के बच्चे हैं। स्टाफ कप्तान के लिए, एक पुराना कोकेशियान, उसका युवा मित्र एक विदेशी, अजीब और अकथनीय घटना है। इसलिए, मैक्सिम मेक्सिकम की कहानी में, पेचोरिन एक रहस्यमय और रहस्यमय व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है।

Pechorin में ऐसे गुण हैं जो उन लोगों को आकर्षित करते हैं जिनके साथ उन्हें संवाद करना है। ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब वह दूसरों के साथ तुलना भी करता है। Pechorin, जिसके साथ वह संवाद करता है, बिना अधिक प्रयास किए सभी को प्रभावित करता है। वर्नर एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ पेचोरिन आसान और सरल है। वे एक दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं, और पेचोरिन वर्नर की राय को महत्व देते हैं। उनके रिश्ते का इतिहास आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से समान लोगों की असफल दोस्ती का इतिहास है। Pechorin उनकी दोस्ती की असंभवता की व्याख्या इस प्रकार करता है: "मैं दोस्ती करने में सक्षम नहीं हूं: दो दोस्तों में से एक हमेशा दूसरे का गुलाम होता है।" उपन्यास के दौरान, Pechorin का एक भी दोस्त नहीं है, लेकिन उसके कई दुश्मन हैं। ग्रुंशित्स्की के साथ पेचोरिन के द्वंद्वयुद्ध में, वर्नर एक दूसरे के रूप में कार्य करता है, लेकिन द्वंद्वयुद्ध के परिणाम ने उसे डरा दिया, और वर्नर ने पेचोरिन को अलविदा कहने का फैसला किया।

पहले से ही पहली कहानी "बेला" से हमें नायक के द्वंद्व और विरोधाभास का पता चलता है। मैक्सिम मेक्सिमोविच ने पेचोरिन का वर्णन इस प्रकार किया: “वह एक अच्छा लड़का था, मैं तुम्हें आश्वस्त करने का साहस करता हूँ; बस थोड़ा अजीब सब के बाद, उदाहरण के लिए, बारिश में, पूरे दिन ठंड में शिकार; हर कोई ठंडा हो जाएगा, थक जाएगा - लेकिन उसे कुछ नहीं। और नायक ने खुद अपनी डायरी में लिखा है: “मेरे पास विरोधाभास करने का एक सहज उपहार है; मेरा पूरा जीवन दिल या दिमाग के दुखद और दुर्भाग्यपूर्ण अंतर्विरोधों की एक श्रृंखला मात्र रहा है।

हम उनके स्वभाव के द्वंद्व को इस तथ्य में देखते हैं कि वह एक असाधारण, बुद्धिमान व्यक्ति हैं, लेकिन दूसरी ओर, एक अहंकारी जो दिलों को तोड़ता है, और साथ ही उस समाज का शिकार या बंधक है जिसका वह विरोध करता है।

विरोधाभासों के लिए जुनून और विभाजित व्यक्तित्व नायक के मुख्य चरित्र लक्षण हैं। उसके जीवन की बाहरी परिस्थितियों में विरोधाभास प्रकट होते हैं; संशयवाद और अविश्वास उसकी आत्मा, भावनाओं और विचारों में कलह को जन्म देते हैं।

Pechorin एक समृद्ध रूप से उपहार में दी गई प्रकृति है, वह कार्रवाई के लिए उत्सुक है, लगातार अपनी गतिविधि के क्षेत्र की खोज करने की आवश्यकता महसूस कर रहा है। वह खुद के लिए रोमांच बनाता है, भाग्य में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करता है और अपने आसपास के लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करता है, चीजों के पाठ्यक्रम को इस तरह से बदलता है कि यह एक विस्फोट, टकराव की ओर जाता है। लोगों के जीवन में अपने अलगाव, विनाश की लालसा को जोड़ते हुए, वह अन्य लोगों की भावनाओं की परवाह किए बिना, उन पर ध्यान न देते हुए कार्य करता है।

ग्रिगोरी पछोरिन एक ऊर्जावान, बुद्धिमान व्यक्ति हैं, लेकिन वे अपने दिमाग, अपने ज्ञान के लिए आवेदन नहीं पा सकते हैं। प्रभावी ऊर्जा रखते हुए, वह इसे सामान्य परिस्थितियों में निर्देशित करता है, जिसके लिए यह घातक हो जाता है। उनका जीवन सभी को पार करने की इच्छा के अनुरूप नहीं है, उनकी इच्छा और इच्छाओं को बढ़ाने के लिए, लोगों पर सत्ता की प्यास। ग्रेगरी का चरित्र विभिन्न स्थितियों में प्रकट होता है, लेकिन उनके लिए एक विशेष विशेषता आत्मनिरीक्षण की इच्छा है। नायक अपने कार्यों पर विचार करता है और खुद से लड़ते हुए खुद की निंदा करता है। उनके स्वभाव को इस आंतरिक संघर्ष की आवश्यकता है, इसमें व्यक्तित्व की एकता निहित है। अपने बारे में नायक का तर्क, उसका दृढ़ विश्वास है कि उसकी "नियुक्ति उच्च है" से पता चलता है कि उसने ऐसे व्यक्ति के भाग्य का सपना देखा जो कई लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभा सके। किसी का अहित न चाहते हुए भी किसी का भला न करते हुए वह अपने आस-पास के लोगों के स्थिर, शांत जीवन को नष्ट कर देता है। पेचोरिन आंदोलन - शांति के रूप में अन्य पात्रों का विरोध करता है। वह दूसरों के जीवन में दखलअंदाजी करता है।

Pechorin यह समझाने की कोशिश करता है कि भाग्य को उसकी आवश्यकता क्यों है, और एक अप्रत्याशित निष्कर्ष पर आता है, जिसमें कुछ तर्कहीन महसूस होता है: भाग्य उसे रखता है ताकि वह अंत तक "पीड़ा का प्याला" पी सके।

भाग्य का मकसद उपन्यास के अंत की ओर बढ़ता है। "द फैटलिस्ट" कहानी में पेचोरिन अपनी किस्मत आजमाता है और इस संघर्ष से विजयी होता है, लेकिन अपनी जीत पर संदेह करता है।

वह एक स्थान पर नहीं रह सकता, उसे स्थिति, परिवेश को बदलने की जरूरत है, इसलिए वह किसी भी महिला के साथ खुश नहीं रह सकता। Pechorin किसी भी महिला के लिए गहरा प्यार या वास्तविक स्नेह महसूस नहीं करता है। वह बेला को एक बोरिंग खिलौने की तरह ट्रीट करता है। पर्वतारोहियों के पूर्वाग्रहों और प्रवृत्ति पर खेलते हुए, Pechorin एक योग्य व्यक्ति के लक्ष्य पर अपना मन, ऊर्जा खर्च करता है। राजकुमारी मैरी के प्रति उनके रवैये में, Pechorin और भी अधिक प्रतिकारक दिखता है।

कुछ समय बाद, ग्रिगोरी पेचोरिन ऊब से दूर हो जाता है, और वह नवीनता और परिवर्तन की तलाश में भाग जाता है। वेरा के साथ केवल नायक के कोमल संबंध ही पाठक को दिखाते हैं कि वह उससे प्यार करता है। यह भावना उस समय सबसे अधिक दृढ़ता से प्रकट होती है जब विश्वास खोने का खतरा होता है: "विश्वास मुझे दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय हो गया है ..."।

उपन्यास का कथानक पाठक को नायक के जीवन की लक्ष्यहीनता की ओर संकेत करता है। हालाँकि Pechorin क्रूर और उदासीन है, Belinsky ने उसे "पीड़ित अहंकारी" कहा, क्योंकि वह अपने कार्यों के लिए खुद की निंदा करता है, और कुछ भी उसे संतुष्टि नहीं देता है। Pechorin के पास अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सब कुछ है, लेकिन वह इस लक्ष्य को नहीं देखता है: “मैं क्यों जीया? वह क्यों पैदा हुआ था? लक्ष्य पाने के लिए व्यक्ति को रुकना चाहिए, मुक्त होना बंद करना चाहिए, अपनी स्वतंत्रता का हिस्सा छोड़ देना चाहिए। पछोरिन ऐसा नहीं करता है। यह भी उनके स्वभाव की दुखद असंगति है। लेर्मोंटोव पेचोरिन उपन्यास

जी.ए. Pechorin को एक त्रासदी कहा जा सकता है। लेर्मोंटोव ने पाठक को इस त्रासदी के दो मुख्य कारण दिखाए। पहला पछोरिन के व्यक्तित्व की एक विशेषता है। नायक का भाग्य आसान नहीं है, उसने बहुत अनुभव किया, कई लोगों के जीवन को प्रभावित किया, कई मानव नियति को नष्ट कर दिया।

उनकी त्रासदी का दूसरा कारण समाज की अनुचित संरचना है। इस दृष्टि से, पछोरिन की त्रासदी समय की त्रासदी है। वह मर जाता है, जाहिरा तौर पर अपने अंतर्विरोधों को हल किए बिना।

लेर्मोंटोव ने नैतिक निर्णय पारित करने की कोशिश नहीं की। उन्होंने केवल महान शक्ति के साथ मानव आत्मा के सभी रसातल को दिखाया, विश्वास से रहित, संदेह और निराशा से ग्रस्त।

लेर्मोंटोव के उपन्यास के बारे में लिखने वाले लगभग सभी ने इसकी विशेष चंचल प्रकृति का उल्लेख किया है, जो कि पेचोरिन द्वारा किए गए प्रयोगों और प्रयोगों से जुड़ा है। लेखक (शायद, यह जीवन का अपना विचार है) उपन्यास के नायक को एक नाटक के रूप में, एक मंच के रूप में, एक प्रदर्शन के रूप में जीवन के अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम में वास्तविक जीवन को देखने के लिए प्रोत्साहित करता है। Pechorin, मज़ेदार कारनामों का पीछा करते हुए, जो ऊब को दूर करना चाहिए और उसे खुश करना चाहिए, नाटक के लेखक हैं, निर्देशक जो हमेशा कॉमेडी करते हैं, लेकिन पांचवें कृत्यों में वे अनिवार्य रूप से त्रासदियों में बदल जाते हैं। दुनिया का निर्माण, उनके दृष्टिकोण से, एक नाटक की तरह - एक कथानक, चरमोत्कर्ष और उपसंहार है। लेखक-नाटककार के विपरीत, Pechorin को नहीं पता कि नाटक कैसे समाप्त होगा, जिस तरह प्रदर्शन में अन्य प्रतिभागियों को यह नहीं पता है, हालांकि उन्हें संदेह नहीं है कि वे कुछ भूमिकाएँ निभा रहे हैं, कि वे कलाकार हैं। इस अर्थ में, उपन्यास के पात्र (उपन्यास में कई व्यक्तिगत व्यक्तियों की भागीदारी शामिल है) नायक के बराबर नहीं हैं। निर्देशक नायक और अनैच्छिक "अभिनेताओं" की बराबरी करने में विफल रहता है, उनके लिए समान अवसर खोलने के लिए, प्रयोग की शुद्धता बनाए रखते हुए: "कलाकार" केवल अतिरिक्त के रूप में मंच पर जाते हैं, पेचोरिन लेखक, निर्देशक बन जाते हैं , और नाटक के अभिनेता। वह लिखता है और इसे अपने लिए सेट करता है। उसी समय, वह अलग-अलग लोगों के साथ अलग-अलग व्यवहार करता है: मैक्सिम मेक्सिकम के साथ - दोस्ताना और कुछ हद तक अभिमानी, वेरा के साथ - प्यार से और मज़ाकिया ढंग से, राजकुमारी मैरी के साथ - एक दानव और कृपालु रूप से, ग्रुस्नीत्स्की के साथ - विडंबना से, वर्नर के साथ - ठंडेपन से, तर्कसंगत रूप से, एक निश्चित सीमा तक दोस्ताना और कठोर रूप से, "अनडाइन" के साथ - रुचि और सावधान।

सभी पात्रों के प्रति उनका सामान्य रवैया दो सिद्धांतों के कारण है: सबसे पहले, किसी को भी रहस्य के रहस्य में, उसकी आंतरिक दुनिया में जाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि किसी को भी उसकी आत्मा को पूरी तरह से खुला नहीं रखना चाहिए; दूसरी बात, एक व्यक्ति पछोरिन के लिए दिलचस्प है क्योंकि वह अपने विरोधी या दुश्मन के रूप में कार्य करता है। विश्वास, जिसे वह प्यार करता है, वह अपनी डायरी में सबसे कम पन्ने समर्पित करता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वेरा नायक से प्यार करती है और वह इसके बारे में जानता है। वह नहीं बदलेगी और हमेशा रहेगी। इस स्कोर पर Pechorin बिल्कुल शांत है। Pechorin (उनकी आत्मा एक निराश रोमांटिक की आत्मा है, चाहे वह खुद को कितना भी निंदक और संशयवादी क्यों न पेश करे), लोग केवल तभी रुचि रखते हैं जब उनके और पात्रों के बीच कोई शांति न हो, कोई समझौता न हो, जब कोई बाहरी या आंतरिक संघर्ष। शांति आत्मा को मौत लाती है, अशांति, चिंता, धमकियां, साज़िशें इसे जीवन देती हैं। यह, निश्चित रूप से, न केवल मजबूत, बल्कि पछोरिन की कमजोरी भी है। वह सद्भाव को चेतना की स्थिति के रूप में, मन की स्थिति के रूप में और दुनिया में व्यवहार के रूप में केवल सट्टा, सैद्धांतिक और स्वप्न के रूप में जानता है, लेकिन व्यावहारिक रूप से नहीं। व्यवहार में, उसके लिए सद्भाव ठहराव का एक पर्याय है, हालांकि अपने सपनों में वह "सद्भाव" शब्द की अलग-अलग व्याख्या करता है - प्रकृति के साथ विलय के क्षण के रूप में, जीवन में और उसकी आत्मा में विरोधाभासों पर काबू पाने के रूप में। जैसे ही शांति, सद्भाव और शांति स्थापित होती है, उसके लिए सब कुछ नीरस हो जाता है। यह खुद पर भी लागू होता है: लड़ाई के बाहर आत्मा में और वास्तव में वह सामान्य है। उसकी नियति तूफानों की तलाश करना है, उन लड़ाइयों की तलाश करना है जो आत्मा के जीवन को खिलाती हैं और प्रतिबिंब और क्रिया के लिए अतृप्त प्यास को कभी संतुष्ट नहीं कर सकती हैं।

इस तथ्य के कारण कि Pechorin जीवन के मंच पर एक निर्देशक और अभिनेता है, उसके व्यवहार और खुद के बारे में शब्दों की ईमानदारी के बारे में अनिवार्य रूप से सवाल उठता है। शोधकर्ताओं की राय दृढ़ता से भिन्न थी। खुद के लिए रिकॉर्ड किए गए कबूलनामे के लिए, सवाल यह है कि अगर पछोरिन एकमात्र पाठक है और अगर उसकी डायरी प्रकाशन के लिए नहीं है तो झूठ क्यों है? "प्रीफेस टू पेचोरिन जर्नल" में कथावाचक को इसमें कोई संदेह नहीं है कि पेचोरिन ने ईमानदारी से लिखा था ("मैं ईमानदारी का कायल था")। पछोरिन के मौखिक बयानों के साथ स्थिति अलग है। कुछ लोगों का मानना ​​​​है कि पेचोरिन के शब्दों का जिक्र करते हुए ("मैंने एक मिनट के लिए सोचा और फिर कहा, गहराई से चले गए रूप को देखते हुए"), कि प्रसिद्ध एकालाप में ("हाँ! यह बचपन से मेरा भाग्य था"), पेचोरिन कार्य करता है और दिखावा करता है . दूसरों का मानना ​​है कि Pechorin काफी स्पष्ट है। चूंकि Pechorin जीवन के मंच पर एक अभिनेता है, इसलिए उसे एक मुखौटा पहनना चाहिए और ईमानदारी और दृढ़ता से खेलना चाहिए। उनके द्वारा "गहराई से छुआ हुआ लुक" "अपनाया गया" का मतलब यह नहीं है कि पछोरिन झूठ बोल रहा है। एक ओर, ईमानदारी से अभिनय करते हुए, अभिनेता अपने लिए नहीं, बल्कि चरित्र के लिए बोलता है, इसलिए उस पर झूठ बोलने का आरोप नहीं लगाया जा सकता। इसके विपरीत, कोई भी अभिनेता पर विश्वास नहीं करता अगर उसने अपनी भूमिका में कदम नहीं रखा होता। लेकिन अभिनेता, एक नियम के रूप में, एक विदेशी और काल्पनिक व्यक्ति की भूमिका निभाता है। Pechorin, विभिन्न मुखौटों पर लगाकर खुद खेलता है। पेचोरिन अभिनेता ने पेचोरिन द मैन और पेचोरिन अधिकारी की भूमिका निभाई है। प्रत्येक मुखौटों के नीचे वह स्वयं छिपा होता है, लेकिन एक भी मुखौटा उसे थका नहीं पाता। चरित्र और अभिनेता केवल आंशिक रूप से विलीन हो जाते हैं। राजकुमारी मैरी पेचोरिन एक राक्षसी व्यक्तित्व की भूमिका निभाती है, वर्नर के साथ वह एक डॉक्टर है जिसे वह सलाह देती है: "मुझे एक ऐसे रोगी के रूप में देखने की कोशिश करें जो अभी भी आपके लिए अज्ञात है - तब आपकी जिज्ञासा उच्चतम स्तर तक जगी होगी : अब आप मुझ पर कई महत्वपूर्ण शारीरिक चीजें कर सकते हैं। अवलोकन ... क्या हिंसक मौत की उम्मीद पहले से ही एक वास्तविक बीमारी नहीं है? इसलिए वह चाहता है कि डॉक्टर उसे एक मरीज के रूप में देखे और डॉक्टर की भूमिका निभाए। लेकिन इससे पहले ही उन्होंने खुद को मरीज की जगह रख लिया और एक डॉक्टर के तौर पर खुद को ऑब्जर्व करने लगे। दूसरे शब्दों में, वह एक साथ दो भूमिकाएँ निभाता है - रोगी जो बीमार है, और चिकित्सक जो रोग को देखता है और लक्षणों का विश्लेषण करता है। हालांकि, एक मरीज की भूमिका निभाते हुए, वह वर्नर को प्रभावित करने के लक्ष्य का पीछा कर रहा है ("विचार ने डॉक्टर को चौंका दिया, और वह खुश हो गया")। रोगी और डॉक्टर के खेल में अवलोकन और विश्लेषणात्मक स्पष्टता को चालाक और चाल के साथ जोड़ा जाता है जो एक या दूसरे चरित्र को उनके पक्ष में रखने की अनुमति देता है। उसी समय, नायक हर बार ईमानदारी से यह स्वीकार करता है और अपने ढोंग को छिपाने की कोशिश नहीं करता है। Pechorin का अभिनय ईमानदारी के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन यह उनके भाषणों और व्यवहार के अर्थ को हिलाता और गहरा करता है।

यह देखना आसान है कि पछोरिन विरोधाभासों से बुना गया है। वह एक ऐसे नायक हैं जिनकी आध्यात्मिक जरूरतें असीम, असीम और निरपेक्ष हैं। उसकी ताकत अपार है, जीवन की उसकी प्यास अतृप्त है, उसकी इच्छाएं भी। और प्रकृति की ये सभी ज़रूरतें नोजद्रेवस्काया ब्रावोडो नहीं हैं, न ही मनिलोवियन दिवास्वप्न और न ही खलेत्सकोव की अश्लील शेखी। Pechorin अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है और आत्मा की सभी शक्तियों को तनाव में रखते हुए इसे प्राप्त करता है। फिर वह बेरहमी से अपने कार्यों का विश्लेषण करता है और निडर होकर खुद का न्याय करता है। व्यक्तित्व को विशालता से मापा जाता है। नायक अपने भाग्य को अनंतता से जोड़ता है और जीवन के मूलभूत रहस्यों को सुलझाना चाहता है। मुक्त विचार उसे दुनिया के ज्ञान और आत्म-ज्ञान की ओर ले जाता है। ये गुण आमतौर पर वीर प्रकृति के साथ संपन्न होते हैं, जो बाधाओं के सामने नहीं रुकते हैं और अपनी अंतरतम इच्छाओं या योजनाओं को महसूस करने के लिए उत्सुक रहते हैं। लेकिन "हमारे समय के नायक" शीर्षक में, विडंबना का एक मिश्रण है, जैसा कि लेर्मोंटोव ने खुद संकेत दिया था। यह पता चला है कि नायक एक विरोधी नायक की तरह दिख सकता है और दिख सकता है। उसी तरह, वह कोकेशियान सेवा में एक असाधारण और साधारण, एक असाधारण व्यक्ति और एक साधारण सेना अधिकारी लगता है। साधारण वनगिन के विपरीत, एक दयालु साथी जो अपनी आंतरिक समृद्ध संभावित शक्तियों के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, पेचोरिन उन्हें महसूस करता है और पहचानता है, लेकिन जीवन आमतौर पर वनगिन की तरह रहता है। रोमांच का परिणाम और अर्थ हर बार अपेक्षाओं से कम होता है और असाधारणता के अपने प्रभामंडल को पूरी तरह से खो देता है। अंत में, वह विनम्र रूप से विनम्र है और "कभी-कभी" खुद के लिए और हमेशा - "दूसरों के लिए", "अभिजात वर्ग के झुंड" के लिए और सामान्य रूप से मानव जाति के लिए ईमानदारी से अवमानना ​​\u200b\u200bमहसूस करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि Pechorin एक काव्यात्मक, कलात्मक और रचनात्मक व्यक्ति है, लेकिन कई प्रकरणों में वह एक निंदक, ढीठ, घमंडी है। और यह तय करना असंभव है कि व्यक्तित्व का सार क्या है: आत्मा का धन या उसके बुरे पक्ष - निंदक और अहंकार, एक मुखौटा क्या है, क्या यह जानबूझकर चेहरे पर लगाया जाता है और क्या मुखौटा एक चेहरा बन गया है।

यह समझने के लिए कि निराशा, निंदक और अवमानना ​​\u200b\u200bके स्रोत कहां हैं, जो कि Pechorin खुद को भाग्य के अभिशाप के रूप में ले जाता है, उपन्यास में नायक की पिछली मदद के बारे में संकेत बिखरे हुए हैं।

"बेला" कहानी में, पछोरिन ने अपने चरित्र को मैक्सिम मेक्सिकम के प्रतिवाद के जवाब में समझाया: "सुनो, मैक्सिम मेक्सिकम," उन्होंने उत्तर दिया, "मेरा एक दुखी चरित्र है; क्या मेरी परवरिश ने मुझे ऐसा बनाया है, क्या भगवान ने मुझे ऐसा बनाया है, मुझे नहीं पता; मैं इतना ही जानता हूँ कि यदि मैं दूसरों के दुःख का कारण हूँ, तो मैं स्वयं भी कम दुखी नहीं हूँ; बेशक, यह उनके लिए एक बुरी सांत्वना है - केवल तथ्य यह है कि ऐसा है।

पहली नज़र में, पेचोरिन प्रकाश से खराब एक बेकार व्यक्ति प्रतीत होता है। वास्तव में, सुखों में उनकी निराशा, "बड़ी दुनिया" और "धर्मनिरपेक्ष" प्रेम में, यहां तक ​​कि विज्ञान में भी, उन्हें श्रेय देता है। पेचोरिन की प्राकृतिक, प्राकृतिक आत्मा, अभी तक पारिवारिक और धर्मनिरपेक्ष शिक्षा द्वारा संसाधित नहीं हुई है, जिसमें उच्च, शुद्ध, जीवन के बारे में आदर्श रोमांटिक विचार भी शामिल हो सकते हैं। वास्तविक जीवन में, Pechorin के आदर्श रोमांटिक विचार दुर्घटनाग्रस्त हो गए, और वह हर चीज से थक गया और ऊब गया। तो, Pechorin स्वीकार करता है, “मेरी आत्मा में प्रकाश खराब हो गया है, मेरी कल्पना बेचैन है, मेरा दिल अतृप्त है; मेरे लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है: मुझे सुख की तरह ही आसानी से दुख की आदत हो जाती है, और मेरा जीवन दिन-ब-दिन खाली होता जाता है ... "। Pechorin को उम्मीद नहीं थी कि सामाजिक दायरे में प्रवेश करने पर उज्ज्वल रोमांटिक उम्मीदें पूरी होंगी और सच होंगी, लेकिन उनकी आत्मा ने भावनाओं की पवित्रता, उत्साही कल्पना, अतृप्त इच्छाओं को बनाए रखा। वे संतुष्ट नहीं हैं। आत्मा के अनमोल आवेगों को अच्छे कार्यों और अच्छे कार्यों में सन्निहित करने की आवश्यकता है। यह उन्हें प्राप्त करने पर खर्च की गई मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति का पोषण और पुनर्स्थापन करता है। हालाँकि, आत्मा को सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं मिलती है, और उसके पास खाने के लिए कुछ नहीं होता है। यह लुप्तप्राय, थका हुआ, खाली और मृत है। यहाँ Pechorin (और Lermontov) प्रकार की विरोधाभासी विशेषता स्पष्ट होने लगती है: एक ओर, अपार मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति, असीम इच्छाओं की प्यास ("मेरे लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है"), दूसरी ओर, एक भावना एक ही हृदय के पूर्ण शून्यता का। डी। एस। मिर्स्की ने एक विलुप्त ज्वालामुखी के साथ पछोरिन की तबाह आत्मा की तुलना की, लेकिन यह जोड़ा जाना चाहिए कि ज्वालामुखी के अंदर सब कुछ उबलता है और बुलबुले उठता है, सतह पर यह वास्तव में निर्जन और मृत है।

भविष्य में, Pechorin राजकुमारी मैरी के सामने अपनी परवरिश की एक समान तस्वीर प्रकट करता है।

"द फैटलिस्ट" कहानी में, जहां उसे मैक्सिम मेक्सिकम के लिए खुद को सही ठहराने या राजकुमारी मैरी की करुणा जगाने की जरूरत नहीं है, वह खुद के बारे में सोचता है: "... मैंने आत्मा की गर्मी और निरंतरता दोनों को समाप्त कर दिया है वास्तविक जीवन के लिए आवश्यक इच्छाशक्ति; मैंने इस जीवन में प्रवेश किया, पहले से ही इसे मानसिक रूप से अनुभव कर रहा था, और मैं ऊब गया था और निराश हो गया था, जैसे कि कोई व्यक्ति उस किताब की बुरी नकल पढ़ता है जिसे वह लंबे समय से जानता है।

Pechorin का प्रत्येक कथन शिक्षा, बुरे चरित्र लक्षणों, एक ओर विकसित कल्पना, और दूसरी ओर जीवन के भाग्य के बीच एक कठोर संबंध स्थापित नहीं करता है। Pechorin के भाग्य का निर्धारण करने वाले कारण अभी भी स्पष्ट नहीं हैं। Pechorin के तीनों कथन, इन कारणों की अलग-अलग व्याख्या करते हुए, केवल एक दूसरे के पूरक हैं, लेकिन एक तार्किक रेखा में पंक्तिबद्ध नहीं हैं।

स्वच्छंदतावाद, जैसा कि आप जानते हैं, एक दोहरी दुनिया ग्रहण की: आदर्श और वास्तविक दुनिया की टक्कर। Pechorin की निराशा का मुख्य कारण एक ओर, इस तथ्य में है कि रूमानियत की आदर्श सामग्री खाली सपने हैं। इसलिए बेरहम आलोचना और क्रूरता, निंदक के बिंदु पर, किसी भी आदर्श विचार या निर्णय का उत्पीड़न (घोड़े के साथ एक महिला की तुलना, ग्रुस्नीत्स्की की रोमांटिक पोशाक और सस्वर पाठ, आदि का मजाक)। दूसरी ओर, मानसिक और आध्यात्मिक नपुंसकता ने पछोरिन को अपूर्ण वास्तविकता के सामने कमजोर बना दिया, जैसा कि रोमांटिक लोगों ने सही दावा किया था। रूमानियत की भयावहता, समय से पहले सट्टा आत्मसात और अमूर्त अनुभव, इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति अपनी प्राकृतिक शक्तियों से पूरी तरह से सशस्त्र, ताजा और युवा जीवन नहीं पाता है। यह शत्रुतापूर्ण वास्तविकता के साथ समान शर्तों पर नहीं लड़ सकता है और अग्रिम रूप से हारने के लिए अभिशप्त है। जीवन में प्रवेश करते समय, युवावस्था में उन्हें सीखने और उनकी पूजा करने की तुलना में रोमांटिक विचारों को न जानना बेहतर है। जीवन के साथ एक द्वितीयक मुठभेड़ तृप्ति, थकान, उदासी और ऊब की भावना को जन्म देती है।

इस प्रकार, रूमानियत व्यक्ति और उसके विकास के लिए अपनी भलाई में निर्णायक संदेह के अधीन है। वर्तमान पीढ़ी, Pechorin प्रतिबिंबित करती है, अपनी पैठ खो चुकी है: यह पूर्वनिर्धारण में विश्वास नहीं करती है और इसे मन का भ्रम मानती है, लेकिन यह महान बलिदानों में असमर्थ है, मानव जाति की महिमा के लिए और यहां तक ​​​​कि अपने स्वयं के लिए भी खुशी, इसकी असंभवता के बारे में जानकर। "और हम ..." नायक जारी रखते हैं, "उदासीनता से संदेह से संदेह की ओर बढ़ते हैं ..." बिना किसी आशा के और बिना किसी खुशी का अनुभव किए। संदेह, जो आत्मा के जीवन को दर्शाता है और सुनिश्चित करता है, आत्मा का दुश्मन और जीवन का दुश्मन बन जाता है, उनकी पूर्णता को नष्ट कर देता है। लेकिन उलटी थीसिस भी मान्य है: संदेह तब पैदा हुआ जब आत्मा एक स्वतंत्र और सचेत जीवन के लिए जागी। यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे, जीवन ने अपने शत्रु को जन्म दे दिया है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि पेचोरिन रूमानियत से कितना छुटकारा पाना चाहता है - आदर्श या राक्षसी - वह अपने तर्क में उसे अपने विचारों के शुरुआती बिंदु के रूप में बदलने के लिए मजबूर है।

ये चर्चाएँ विचारों और जुनून के बारे में विचारों के साथ समाप्त होती हैं। विचारों की सामग्री और रूप है। उनका रूप क्रिया है। सामग्री जुनून है, जो उनके पहले विकास में विचारों के अलावा और कुछ नहीं है। जुनून अल्पकालिक होते हैं: वे युवाओं से संबंधित होते हैं और इस कोमल उम्र में आमतौर पर टूट जाते हैं। परिपक्वता में, वे गायब नहीं होते हैं, लेकिन पूर्णता प्राप्त करते हैं और आत्मा की गहराई में चले जाते हैं। ये सभी प्रतिबिंब अहंकार के लिए सैद्धांतिक औचित्य हैं, लेकिन राक्षसी स्वाद के बिना। Pechorin का निष्कर्ष इस प्रकार है: केवल स्वयं के चिंतन में डूबने और स्वयं के साथ आत्मसात होने से, आत्मा ईश्वर के न्याय को समझने में सक्षम होगी, अर्थात होने का अर्थ। एक परिपक्व और बुद्धिमान व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा ही एकमात्र रुचि का विषय है जिसने दार्शनिक शांति प्राप्त कर ली है। या दूसरे शब्दों में: जो परिपक्वता और ज्ञान तक पहुँच गया है वह समझता है कि किसी व्यक्ति के लिए रुचि का एकमात्र योग्य विषय उसकी अपनी आत्मा है। केवल यही उसे मन की दार्शनिक शांति प्रदान कर सकता है और दुनिया के साथ समझौता स्थापित कर सकता है। आत्मा के साथ-साथ सभी प्राणियों के उद्देश्यों और कार्यों का मूल्यांकन विशेष रूप से इसके अंतर्गत आता है। यह आत्म-ज्ञान का कार्य है, आत्म-चेतन विषय की सर्वोच्च विजय है। हालाँकि, क्या यह निष्कर्ष अंतिम है, विचारक पेचोरिन का अंतिम शब्द?

द फैटलिस्ट की कहानी में, पछोरिन ने तर्क दिया कि संदेह आत्मा को सूखता है, कि संदेह से संदेह करने के लिए आंदोलन इच्छाशक्ति को समाप्त कर देता है और आम तौर पर अपने समय के व्यक्ति के लिए हानिकारक होता है। लेकिन यहाँ, कुछ घंटों बाद, उसे नशे में धुत कज़ाक को शांत करने के लिए बुलाया गया, जिसने वुलिच को हैक कर लिया था। विवेकपूर्ण पेचोरिन, जिसने सावधानी बरती, ताकि एक उग्र कोसैक का आकस्मिक और व्यर्थ शिकार न बन जाए, साहसपूर्वक उस पर दौड़ता है और फटने वाले कोसैक्स की मदद से हत्यारे को पकड़ लेता है। अपने उद्देश्यों और कार्यों से अवगत होने के कारण, Pechorin यह तय नहीं कर सकता है कि वह पूर्वनिर्धारण में विश्वास करता है या भाग्यवाद का विरोधी है: “इस सब के बाद, यह कैसे एक भाग्यवादी नहीं बनना प्रतीत होगा? लेकिन कौन जानता है कि वह किसी चीज़ के बारे में आश्वस्त है या नहीं? .. और हम कितनी बार भावनाओं के धोखे या तर्क की गलती को विश्वास के लिए लेते हैं! मुस्लिम विश्वास, "स्वर्ग में," और न ही इसे अस्वीकार करते हैं।

इसलिए, निराश और राक्षसी Pechorin अभी तक अपने स्वभाव की पूर्ण सीमा में Pechorin नहीं है। लेर्मोंटोव ने अपने नायक में हमें अन्य पक्षों का खुलासा किया। Pechorin की आत्मा अभी तक ठंडी नहीं हुई है, दूर नहीं हुई है और मर नहीं गई है: वह काव्यात्मक रूप से, बिना किसी सनक, आदर्श या अश्लील रूमानियत के, प्रकृति को देखने, सौंदर्य और प्रेम का आनंद लेने के लिए है। ऐसे क्षण होते हैं जब Pechorin अजीबोगरीब है और रोमांटिकतावाद में काव्यात्मकता के लिए प्रिय है, अशिष्टता और भोलेपन की बयानबाजी और घोषणात्मकता से शुद्ध। यहाँ बताया गया है कि Pechorin ने Pyatigorsk में अपने आगमन का वर्णन कैसे किया: “मेरे पास तीन तरफ से एक अद्भुत दृश्य है। पश्चिम की ओर, पांच सिर वाला बेष्टू नीला हो जाता है, जैसे "एक बिखरे हुए तूफान का आखिरी बादल", उत्तर की ओर, माशुक झबरा फ़ारसी टोपी की तरह उगता है, और आकाश के इस पूरे हिस्से को कवर करता है; पूर्व की ओर देखना अधिक मजेदार है: नीचे, मेरे सामने, एक साफ, नया शहर रंगों से भरा है; हीलिंग स्प्रिंग्स की सरसराहट, एक बहुभाषी भीड़ सरसराहट, - और वहाँ, आगे, पहाड़ों को एक एम्फीथिएटर, ब्लर और फॉगियर की तरह ढेर कर दिया जाता है, और क्षितिज के किनारे पर बर्फीली चोटियों की एक चांदी की श्रृंखला होती है, जो कज़बेक से शुरू होती है और दो के साथ समाप्त होती है। -हेड एल्ब्रस। ऐसी भूमि में रहना मजेदार है! एक तरह का सुकून देने वाला एहसास मेरी सारी रगों में बहता है। हवा शुद्ध और ताजा है, एक बच्चे के चुंबन की तरह; सूरज चमकीला है, आकाश नीला है - और क्या प्रतीत होगा? - जुनून, इच्छाएं, पछतावा क्यों हैं?

यह विश्वास करना कठिन है कि यह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया है जो जीवन में निराश है, प्रयोगों में विवेकपूर्ण है, अपने आसपास के लोगों के प्रति उदासीन है। Pechorin उच्चतम स्थान पर बस गया ताकि वह, उसकी आत्मा में एक रोमांटिक कवि, स्वर्ग के करीब हो। यह अकारण नहीं है कि यहाँ एक झंझावात और बादलों का उल्लेख किया गया है, जिससे उनकी आत्मा का संबंध है। उन्होंने प्रकृति के संपूर्ण विशाल क्षेत्र का आनंद लेने के लिए एक अपार्टमेंट को चुना 94 .

उसी नस में, ग्रुंशित्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध से पहले उनकी भावनाओं का वर्णन कायम है, जहां पेचोरिन अपनी आत्मा को खोलता है और स्वीकार करता है कि वह प्रकृति को भावुक और अविनाशी रूप से प्यार करता है: “मुझे एक गहरी और ताज़ा सुबह याद नहीं है! हरी चोटियों के पीछे से सूरज बमुश्किल निकला था, और रात की मरती हुई ठंडक के साथ उसकी किरणों की पहली गर्मी के विलय ने सभी इंद्रियों पर एक तरह की मीठी उदासी को प्रेरित किया। युवा दिन की हर्षित किरण अभी तक कण्ठ में प्रवेश नहीं कर पाई थी: इसने हमारे ऊपर दोनों तरफ लटकी हुई चट्टानों के शीर्ष को ही चमका दिया; गहरी दरारों में उगी घनी झाड़ियों ने हवा के हल्के झोंकों से हम पर चाँदी की बारिश बरसा दी। मुझे याद है - इस बार, पहले से कहीं ज्यादा, मुझे प्रकृति से प्यार था। कितनी उत्सुकता से मैंने एक विस्तृत अंगूर के पत्ते पर फड़फड़ाती हुई हर ओस की बूंद को देखा और लाखों इंद्रधनुषी किरणों को प्रतिबिंबित किया! कितनी लालच से मेरी टकटकी ने धुँआधार दूरी को भेदने की कोशिश की! वहाँ रास्ता संकरा होता जा रहा था, चट्टानें धुंधली और अधिक भयानक होती जा रही थीं, और अंत में वे एक अभेद्य दीवार की तरह मिलते-जुलते लग रहे थे। इस वर्णन में जीवन के लिए, हर ओस की बूंद के लिए, हर पत्ते के लिए एक ऐसा प्यार महसूस होता है, जो उसके साथ विलय और पूर्ण सद्भाव के लिए तत्पर लगता है।

हालाँकि, एक और निर्विवाद प्रमाण है कि Pechorin, जैसा कि दूसरों ने उसे चित्रित किया है और जैसा कि वह खुद को अपने प्रतिबिंबों में देखता है, या तो रोमांटिकतावाद या धर्मनिरपेक्ष दानव को कम नहीं करता है।

एक तत्काल प्रस्थान की सूचना के साथ वेरा से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, नायक "पोर्च पर पागलों की तरह दौड़ा, अपने सर्कसियन पर कूद गया, जिसे यार्ड के चारों ओर ले जाया गया, और पूरी गति से पियाटिगॉर्स्क की सड़क पर चला गया।" अब पछोरिन रोमांच का पीछा नहीं कर रहा था, अब प्रयोगों, साज़िशों की कोई ज़रूरत नहीं थी - फिर दिल बोला, और एक स्पष्ट समझ आई कि एकमात्र प्यार मर रहा था: "उसे हमेशा के लिए खोने के अवसर के साथ, वेरा मेरे लिए प्रिय हो गई दुनिया में कुछ भी, जान से भी प्यारा, सम्मान, खुशी! इन क्षणों में, शांतचित्त सोच और स्पष्ट रूप से, बिना कामोद्दीपक अनुग्रह के नहीं, अपने विचारों को उजागर करते हुए, पेचोरिन अपनी भारी भावनाओं से भ्रमित है ("एक मिनट, उसे देखने के लिए एक और मिनट, अलविदा कहो, उसका हाथ हिलाओ ...") और असमर्थ उन्हें व्यक्त करने के लिए ("मैंने प्रार्थना की, शाप दिया, रोया, हँसा ... नहीं, कुछ भी मेरी चिंता, निराशा को व्यक्त नहीं करेगा! ..")।

यहाँ, अन्य लोगों की नियति पर एक ठंडा और कुशल प्रयोगकर्ता अपने स्वयं के दुखी भाग्य के सामने रक्षाहीन हो गया - नायक को फूट-फूट कर रोते हुए बाहर लाया गया, आँसू और सिसकने की कोशिश नहीं की। यहाँ एक अहंकारी का मुखौटा उससे हटा दिया जाता है, और एक पल के लिए उसका दूसरा, शायद असली, असली चेहरा सामने आ जाता है। पहली बार Pechorin ने अपने बारे में नहीं सोचा, लेकिन वेरा के बारे में सोचा, पहली बार उन्होंने किसी और के व्यक्तित्व को अपने से ऊपर रखा। वह अपने आँसुओं से शर्मिंदा नहीं था ("हालाँकि, मुझे खुशी है कि मैं रो सकता हूँ!"), और यह उसकी खुद पर नैतिक, आध्यात्मिक जीत थी।

कार्यकाल से पहले पैदा हुआ, वह कार्यकाल से पहले छोड़ देता है, तुरंत दो जीवन जी रहा है - सट्टा और वास्तविक। Pechorin द्वारा की गई सत्य की खोज से सफलता नहीं मिली, लेकिन जिस मार्ग का उन्होंने अनुसरण किया वह मुख्य बन गया - यह एक स्वतंत्र सोच वाले व्यक्ति का मार्ग है जो अपनी प्राकृतिक शक्तियों की आशा करता है और मानता है कि संदेह उसे खोज की ओर ले जाएगा मनुष्य की सच्ची नियति और होने का अर्थ। उसी समय, लेर्मोंटोव के अनुसार, पेचोरिन का जानलेवा व्यक्तिवाद, उसके चेहरे से जुड़ा हुआ था, जिसमें जीवन की कोई संभावना नहीं थी। Lermontov हर जगह यह महसूस करता है कि Pechorin जीवन को महत्व नहीं देता है, कि वह चेतना के विरोधाभासों से छुटकारा पाने के लिए मरने से बाज नहीं आता है जो उसे पीड़ा और पीड़ा देता है। उसकी आत्मा में एक गुप्त आशा रहती है कि केवल मृत्यु ही उसके लिए एकमात्र रास्ता है। नायक न केवल अन्य लोगों की नियति को तोड़ता है, बल्कि - सबसे महत्वपूर्ण - खुद को मारता है। उसका जीवन व्यर्थ व्यतीत हो जाता है, शून्य में चला जाता है। वह अपनी जीवन शक्ति को व्यर्थ में नष्ट कर देता है, कुछ भी प्राप्त नहीं करता। जीवन की प्यास मृत्यु की इच्छा को रद्द नहीं करती, मृत्यु की इच्छा जीवन की भावना को नष्ट नहीं करती।

Pechorin की ताकत और कमजोरियों, "प्रकाश" और "अंधेरे पक्षों" को ध्यान में रखते हुए, यह नहीं कहा जा सकता है कि वे संतुलित हैं, लेकिन वे परस्पर वातानुकूलित हैं, एक दूसरे से अविभाज्य हैं और एक दूसरे में बहने में सक्षम हैं।

लेर्मोंटोव ने उभरते और विजयी यथार्थवाद के अनुरूप रूस में पहला मनोवैज्ञानिक उपन्यास बनाया, जिसमें नायक के आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आत्मनिरीक्षण के दौरान, Pechorin शक्ति के लिए सभी आध्यात्मिक मूल्यों का परीक्षण करता है जो किसी व्यक्ति की आंतरिक संपत्ति हैं। साहित्य में ऐसे मूल्यों को हमेशा प्रेम, मित्रता, प्रकृति, सौंदर्य माना गया है।

Pechorin का विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण तीन प्रकार के प्यार की चिंता करता है: एक लड़की के लिए जो सशर्त रूप से प्राकृतिक पहाड़ी वातावरण (बेला) में पली-बढ़ी, एक रहस्यमय रोमांटिक "मत्स्यांगना" के लिए जो मुक्त समुद्री तत्व ("अनडाइन") के पास रहती है और एक शहरी लड़की के लिए "प्रकाश" (राजकुमारी मैरी)। हर बार प्यार सच्चा आनंद नहीं देता और नाटकीय या दुखद रूप से समाप्त होता है। Pechorin फिर से निराश और ऊब गया है। प्रेम का खेल अक्सर पछोरिन के लिए एक खतरा पैदा करता है, जिससे उसके जीवन को खतरा होता है। यह प्रेम के खेल की सीमा को पार कर जाता है और जीवन और मृत्यु का खेल बन जाता है। बेल में यही होता है, जहां पछोरिन आज़मट और काज़िच दोनों से हमले की उम्मीद कर सकता है। "तमन" में "अनडाइन" ने नायक को लगभग डुबो दिया, "राजकुमारी मैरी" में नायक ने ग्रुस्नीत्स्की के साथ गोली मार दी। "द फैटलिस्ट" कहानी में वह अभिनय करने की अपनी क्षमता का परीक्षण करता है। उसके लिए स्वाधीनता की अपेक्षा प्राणों का त्याग करना आसान होता है और ऐसे में उसका त्याग ऐच्छिक, पर अभिमान और महत्त्वाकांक्षा की तृप्ति के लिए पूर्ण सिद्ध होता है।

एक और प्रेम साहसिक शुरू करते हुए, Pechorin हर बार सोचता है कि यह नया और असामान्य हो जाएगा, उसकी भावनाओं को ताज़ा करेगा और उसके दिमाग को समृद्ध करेगा। वह ईमानदारी से एक नए आकर्षण के लिए आत्मसमर्पण करता है, लेकिन साथ ही वह मन को चालू करता है, जो तत्काल भावना को नष्ट कर देता है। Pechorin का संदेह कभी-कभी निरपेक्ष हो जाता है: यह प्यार नहीं है जो मायने रखता है, भावनाओं की सच्चाई और प्रामाणिकता नहीं, बल्कि एक महिला पर अधिकार। उसके लिए प्यार एक मिलन या बराबरी का द्वंद्व नहीं है, बल्कि उसकी इच्छा के लिए किसी अन्य व्यक्ति की अधीनता है। और इसलिए, प्रत्येक प्रेम साहसिक से, नायक समान भावनाओं को समाप्त करता है - ऊब और लालसा, वास्तविकता उसके लिए एक ही भोज, तुच्छ - पक्षों के साथ खुलती है।

उसी तरह, वह मित्रता के लिए अक्षम है, क्योंकि वह अपनी स्वतंत्रता का हिस्सा नहीं छोड़ सकता, जिसका अर्थ उसके लिए "गुलाम" बनना होगा। वर्नर के साथ, वह रिश्ते में दूरी बनाए रखता है। मैत्रीपूर्ण आलिंगन से बचते हुए, मैक्सिम मेक्सिकम भी खुद को अपने पक्ष में महसूस करता है।

परिणामों की तुच्छता और उनकी पुनरावृत्ति एक आध्यात्मिक चक्र बनाती है जिसमें नायक बंद होता है, इसलिए मृत्यु का विचार एक शातिर और विह्वल से सबसे अच्छा परिणाम के रूप में बढ़ता है, जैसे कि पूर्व निर्धारित, संचलन। नतीजतन, Pechorin असीम रूप से दुखी और भाग्य से धोखा महसूस करता है। वह साहसपूर्वक अपने क्रॉस को सहन करता है, इसके साथ समझौता नहीं करता है, और अपने भाग्य को बदलने के लिए अधिक से अधिक प्रयास करता है, दुनिया में अपने प्रवास को गहरा और गंभीर अर्थ देता है। अपने हिस्से के साथ पेचोरिन की यह अकर्मण्यता, उनके व्यक्तित्व की बेचैनी और महत्व की गवाही देती है।

उपन्यास नायक की आत्मा के लिए भोजन खोजने के नए प्रयास के बारे में बताता है - वह पूर्व की ओर जाता है। उनकी विकसित आलोचनात्मक चेतना पूरी नहीं हुई थी और हार्मोनिक पूर्णता हासिल नहीं की थी। लेर्मोंटोव यह स्पष्ट करता है कि पेचोरिन, उस समय के लोगों की तरह, जिनकी विशेषताओं से नायक का चित्र बना है, अभी तक आध्यात्मिक चौराहे की स्थिति को दूर करने में सक्षम नहीं है। विदेशी, अज्ञात देशों की यात्रा कुछ नया नहीं लाएगी, क्योंकि नायक खुद से बच नहीं सकता। 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में एक महान बुद्धिजीवी की आत्मा के इतिहास में। द्वैत का प्रारंभ में निष्कर्ष निकाला गया था: व्यक्ति की चेतना ने स्वतंत्र इच्छा को एक अपरिवर्तनीय मूल्य के रूप में महसूस किया, लेकिन दर्दनाक रूप ले लिया। व्यक्तित्व ने खुद को पर्यावरण का विरोध किया और ऐसी बाहरी परिस्थितियों का सामना किया जिसने व्यवहार के मानदंडों की उबाऊ पुनरावृत्ति को जन्म दिया, ऐसी ही स्थितियाँ और उनके प्रति प्रतिक्रियाएँ जो निराशा का कारण बन सकती हैं, जीवन को अर्थहीन बना सकती हैं, मन और भावनाओं को सुखा सकती हैं, प्रत्यक्ष को बदल सकती हैं ठंड और तर्कसंगत के साथ दुनिया की धारणा। Pechorin के श्रेय के लिए, वह जीवन में सकारात्मक सामग्री की तलाश कर रहा है, उसका मानना ​​​​है कि यह मौजूद है और केवल यह उसके सामने नहीं आया है, वह नकारात्मक जीवन के अनुभव का विरोध करता है।

"विपरीत से" विधि का उपयोग करते हुए, कोई भी Pechorin के व्यक्तित्व के पैमाने की कल्पना कर सकता है और उसमें छिपी और निहित, लेकिन प्रकट सकारात्मक सामग्री का अनुमान नहीं लगा सकता है, जो उसके स्पष्ट विचारों और दृश्य कार्यों के बराबर है।

और विश्लेषण] - रूसी लोगों की एक पूरी पीढ़ी के प्रतिनिधि, पछोरिन के बारे में एक कहानी। [सेमी। लेख भी देखें: उद्धरण के साथ पेचोरिन की विशेषता, पेचोरिन की उपस्थिति, "मैक्सिम मैक्सिमिक" कहानी में पेचोरिन का विवरण।]

एक अन्य कहानी में, जो "हमारे समय के नायक", "बेला" का हिस्सा है [देखें। इसका पूरा पाठ और सारांश], Pechorin एक कोकेशियान राजकुमार की बेटी, सुंदर जंगली बेला का अपहरण कर लेता है, और उसे तेरेक से परे एक किले में ले जाता है। बेला पवित्र और गर्वित है। Pechorin उससे प्यार नहीं करता, लेकिन वह ऊब गया है, और उसका प्रतिरोध उसे खुश करता है। जैसा राजकुमारी मैरी के साथ था, वैसे ही बेला के साथ, वह एक प्रयोग करता है: इस स्व-इच्छाधारी और शुद्ध प्राणी को जीतने के लिए। केवल उसके साधन अब सरल हैं: असभ्य दुलार, धमकियाँ और उपहार गरीब बर्बर को हराने के लिए पर्याप्त हैं। बेला पर विजय प्राप्त की जाती है: वह जुनून से प्यार करती है, सम्मान और अपने पैतृक गांव और मुक्त जीवन दोनों को भूल जाती है। लेकिन अनुभव खत्म हो गया है, और Pechorin उसे छोड़ देता है। सौभाग्य से, एक पर्वतारोही बदमाश की एक आवारा गोली उसके बर्बाद जीवन को छोटा कर देती है। अच्छा कप्तान मक्सिम मेक्सिकम [देखें। मैक्सिम मेक्सिमिक की छवि], जिसकी आज्ञा के तहत पेचोरिन सेवा करता है, उसे सांत्वना देना चाहता था; उसने अपना सिर उठाया और हँसा। मक्सिम मेक्सिमिक कहते हैं, “मेरी त्वचा पर पाला पड़ गया था।

कहानियाँ "तमन" [देखें। पूरा पाठ और सारांश] और "द फेटालिस्ट" [देखें। पूर्ण पाठ और सारांश] Pechorin के चरित्र-चित्रण में कुछ भी नया नहीं जोड़ते हैं। पहले में एक तस्कर लड़की के साथ उसके अजीबोगरीब साहसिक कार्य का वर्णन किया गया है, जो उसे एक नाव में बहला-फुसलाकर ले जाती है और उसे डुबोने की कोशिश करती है; दूसरा लेफ्टिनेंट वुलीच की कहानी कहता है, जो भाग्य की शक्ति का अनुभव करना चाहता था: उसने खुद को पिस्तौल से गोली मार ली, और वह मिसफायर हो गया, लेकिन उसी रात सड़क पर एक शराबी कोसैक ने उसे कृपाण से मार डाला।

Pechorin की छवि में, रूसी "सदी की बीमारी" को Lermontov ने अपनी सभी भयावह गहराई में प्रकट किया था। एक मजबूत व्यक्तित्व, शक्ति का भूखा और बर्फीला, दृढ़ इच्छाशक्ति और निष्क्रिय, आत्म-विघटन के बिंदु पर पहुंच गया। सब रास्ता निकल चुका है। रोमांटिक सुंदर राक्षस को खारिज कर दिया गया था।