रासपुतिन की साहित्यिक विरासत को समर्पित एक कार्यक्रम। रचनात्मकता पाठ बी

वी. जी. के जीवन और कार्य को समर्पित एक पाठ। रासपुतिन

लक्ष्य : वीजी रासपुतिन के काम और व्यक्तित्व के बारे में छात्रों के ज्ञान को गहरा करने के लिए,

उच्च नागरिकता, उनके काम की मौलिकता दिखाएं

वी। जी। रासपुतिन के काम के उदाहरण पर, छात्रों को एक सक्रिय जीवन स्थिति लेने की इच्छा पैदा करने के लिए।

छात्रों के मौखिक भाषण को विकसित करने के लिए, धाराप्रवाह बोलने की क्षमता, महसूस करने और व्यक्त करने के लिए जो परेशान करता है, लेखक को उत्तेजित करता है, साथ ही साथ बच्चों की कलात्मक, कलात्मक क्षमताओं को विकसित करने के लिए उनके द्वारा उठाई गई समस्या के प्रति उनका दृष्टिकोण।

असबाब : पुस्तकों की प्रदर्शनी वी.जी. रासपुतिन, उनके कार्यों के लिए छात्रों का चित्रण

टेबल्स को "पी" पत्र के साथ बनाया जा सकता है, केंद्र में टेबल पर फूल होते हैं। हमें नाटकीयता के लिए जगह चाहिए।

शाम का कोर्स।

लिस्केट का संगीत "द नॉइज़ ऑफ़ द फ़ॉरेस्ट" लगता है। स्क्रीन पर स्लाइड्स। नेता बाहर आते हैं।

1 नेता:

बेहूदा किस्से अब भी चलते हैं

वह साइबेरिया बिना सूरज के है, बिना दुलार के,

अब तक, बेकार दंतकथाएँ प्रसारित होती हैं,

वह साइबेरिया अपनी ठंड के लिए ही मशहूर है।

वे कहते हैं कि बर्फ़ीला तूफ़ान वहां गाने शुरू करता है,

हाँ, भालू सड़कों पर घूमते हैं।

अब तक, अक्सर एक बैठक में

वह हांफते हुए राजधानी के निवासी से पूछेगा:

साइबेरिया से? हां तुम? बहुत दूर!...

क्या आप जंगल से परिचित हैं?

2 होस्ट:

हाँ, साइबेरिया राजधानी से बहुत दूर है,

हाँ, यहाँ बर्फ़ीला तूफ़ान हफ्तों से नाराज़ है,

हाँ, हमारा क्षेत्र बगीचों में अभी भी गरीब है,

हाँ, टैगा में, बेशक, भालू हैं,

लेकिन केवल अज्ञानी मंदी

साइबेरियाई क्षेत्र को पहले जैसा माना जाता है!

3 अग्रणी:

और क्या अद्भुत झरने हैं!

और यहाँ क्या सोनोरस पाइंस हैं!

चुपचाप झबरा देवदार डोज़,

फूल चोटियों पर बिखर गए।

तुम देखो - तुम विश्वास नहीं करोगे: जमीन पर

जैसे आसमान से इंद्रधनुष गिरा हो।

1 नेता:

लेकिन हमारा साइबेरियाई क्षेत्र समृद्ध है, सबसे पहले, लोगों में। उनमें से कई ने साइबेरिया का महिमामंडन किया। इनमें वैलेंटाइन रासपुतिन भी हैं।

(नेता चले जाते हैं)

स्क्रीन पर रासपुतिन का चित्र है।

समूह 1 लेखक के बचपन के बारे में बात करता है।

पहला छात्र: "मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति का बचपन उसे एक लेखक बनाता है, कम उम्र में ही सब कुछ देखने और महसूस करने की क्षमता जो उसे कलम उठाने का अधिकार देती है। शिक्षा, किताबें, जीवन के अनुभव भविष्य में इस उपहार को शिक्षित और मजबूत करते हैं, लेकिन यह बचपन में पैदा होना चाहिए, ”वी.जी. रासपुतिन।

2 छात्र: आइए वी.जी. के बचपन की ओर मुड़ें। रासपुतिन, जिसने उन्हें लेखक बना दिया। "मैं इरकुत्स्क से तीन सौ किलोमीटर दूर पैदा हुआ था," लेखक कहते हैं, "उस्त-उद में, अंगारा पर। तो मैं एक देशी साइबेरियाई हूँ, या, जैसा कि हम कहते हैं, स्थानीय। मेरे पिता एक किसान थे, लकड़ी उद्योग में काम करते थे, सेवा करते थे, लड़ते थे ... एक शब्द में, वह हर किसी की तरह थे। माँ ने काम किया, एक गृहिणी थी, बमुश्किल अपने मामलों और परिवार का प्रबंधन करती थी, जहाँ तक मुझे याद है, उसे हमेशा पर्याप्त चिंताएँ थीं।

3 छात्र। रासपुतिन का बचपन युद्ध के साथ हुआ: भविष्य के लेखक 1944 में अटलंका प्राथमिक विद्यालय की पहली कक्षा में गए। और यद्यपि यहाँ कोई लड़ाइयाँ नहीं थीं, जीवन कठिन था, आधा भूखा था। इधर, अटलंका में, पढ़ना सीखने के बाद, रासपुतिन को किताबों से प्यार हो गया।

4 छात्र। अटलंका में चार कक्षाएं खत्म करने के बाद, रासपुतिन अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहते थे। लेकिन स्कूल, जिसमें पाँचवीं और बाद की कक्षाएँ थीं, केवल उस्त-उद के क्षेत्रीय केंद्र में स्थित था, और यह उनके पैतृक गाँव से 50 किलोमीटर की दूरी पर है। आप हर दिन एक-दूसरे से नहीं मिलते - आपको वहां रहने के लिए, अकेले, बिना माता-पिता के, बिना परिवार के रहने के लिए जाना पड़ता है। इसके अलावा, जैसा कि वैलेन्टिन रासपुतिन ने बाद में लिखा था, "इससे पहले, हमारे गाँव के किसी भी व्यक्ति ने इस क्षेत्र में अध्ययन नहीं किया था। मैं पहली बार था।"

एक अपरिचित शहर में एक किशोरी को कैसा लगा, इस बारे में उसने क्या सोचा, उसने क्या किया, वैलेंटाइन रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ" कहानी में बताते हैं।

"फ्रेंच लेसन" कहानी के एक एपिसोड का नाटकीयकरण

(पाठ के बाद, डर से कांपते हुए, मैं गलियारे में लिडिया मिखाइलोव्ना का इंतजार कर रहा था। वह शिक्षक के कमरे से बाहर आई और सिर हिलाते हुए मुझे कक्षा में ले गई। हमेशा की तरह, वह टेबल पर बैठ गई, मैं टेबल पर बैठना चाहता था तीसरी मेज, उससे दूर, लेकिन लिदिया मिखाइलोव्ना ने मुझे पहली वाली मेज दिखाई, ठीक उसके सामने।

क्या यह सच है कि आप पैसे के लिए खेलते हैं? उसने तुरंत शुरुआत की। उसने बहुत जोर से पूछा, मुझे ऐसा लगा कि स्कूल में केवल फुसफुसाहट में इसके बारे में बात करना जरूरी था, और मैं और भी डर गया था। लेकिन खुद को बंद करने का कोई मतलब नहीं था, टिश्किन ने मुझे गिबल के साथ बेचने में कामयाबी हासिल की। मैं बुदबुदाई:

क्या यह सच है।

तो आप कैसे जीतते हैं या हारते हैं? मैं हिचकिचाया, न जाने कौन सा बेहतर था।

जैसा है वैसा ही बता देते हैं। क्या आप हार रहे हैं, शायद?

आप जीतते हैं।

ठीक है, वैसे भी। आप जीतते हैं, यानी। और तुम पैसे का क्या करते हो?

सबसे पहले, स्कूल में, लंबे समय तक मुझे लिडिया मिखाइलोवना की आवाज़ की आदत नहीं हो सकी, इसने मुझे भ्रमित कर दिया। हमारे गाँव में वे बोलते थे, अपनी आवाज़ को अपनी गहराई में लपेटते थे, और इसलिए यह उनके दिल की सामग्री के लिए लग रहा था, लेकिन लिडिया मिखाइलोवना के साथ यह किसी तरह छोटा और हल्का था, ताकि आपको इसे सुनना पड़े, और नपुंसकता से बिल्कुल नहीं - वह कभी-कभी अपने दिल की बात कह सकती थी, लेकिन मानो गोपनीयता और अनावश्यक बचत से। मैं फ्रेंच पर सब कुछ दोष देने के लिए तैयार था: बेशक, जब मैं पढ़ रहा था, जब मैं किसी और के भाषण को समायोजित कर रहा था, मेरी आवाज बिना स्वतंत्रता के बैठी थी, कमजोर, एक पिंजरे में एक पक्षी की तरह, अब इसके फिर से फैलने और पाने की प्रतीक्षा करें मजबूत। और अब लिडिया मिखाइलोव्ना ने पूछा जैसे कि वह उस समय किसी और चीज में व्यस्त थी, अधिक महत्वपूर्ण, लेकिन वह अभी भी अपने सवालों से दूर नहीं हो सकी।

ठीक है, तो आप जो पैसा जीतते हैं उसका क्या करते हैं? क्या आप कैंडी खरीदते हैं? या किताबें? या आप किसी चीज़ के लिए बचत कर रहे हैं? आखिरकार, अब आपके पास शायद उनमें से बहुत कुछ है?

नहीं बहुत ज्यादा नहीं। मैं केवल एक रूबल जीतता हूं।

और तुम अब और नहीं खेलते हो?

और रूबल? रूबल क्यों? आप इसके साथ क्या कर रहे हैं?

मैं दूध खरीदता हूँ।

दूध?

वह मेरे सामने साफ-सुथरी, सभी स्मार्ट और सुंदर, कपड़ों में सुंदर, और उसकी स्त्री युवा ताकना में बैठी थी, जिसे मैंने अस्पष्ट रूप से महसूस किया, उसके इत्र की गंध मुझ तक पहुँची, जिसे मैंने अपनी सांस के लिए लिया; इसके अलावा, वह किसी तरह के अंकगणित की शिक्षिका नहीं थी, इतिहास की नहीं, बल्कि रहस्यमयी फ्रांसीसी भाषा की, जिसमें से कुछ विशेष, शानदार, किसी के नियंत्रण से परे, हर कोई, उदाहरण के लिए, आया था। उसकी ओर आंखें उठाने की हिम्मत न करके, मैंने उसे धोखा देने की हिम्मत नहीं की। और आखिर मुझे झूठ क्यों बोलना चाहिए?

वह रुकी, मेरी जाँच की, और मैंने अपनी त्वचा से महसूस किया कि कैसे, उसकी तिरछी, चौकस आँखों की नज़र में, मेरी सारी परेशानियाँ और असावधानियाँ वास्तव में सूज जाती हैं और उनकी बुरी ताकत से भर जाती हैं। निश्चित रूप से, देखने के लिए कुछ था: उसके सामने, एक टूटा हुआ, जंगली लड़का एक टूटे हुए चेहरे के साथ, मां के बिना अस्वस्थ और अकेला, एक पुराने, धोए हुए जैकेट में ढीले कंधों पर, जो बिल्कुल सही था उसकी छाती, लेकिन जिससे उसकी भुजाएँ दूर तक फैली हुई थीं, मेज पर झुकी हुई थी; अपने पिता की जांघिया से बने हल्के हरे रंग के पतलून में और कल की लड़ाई के निशान के साथ चैती में टक गया। इससे पहले भी मैंने देखा था कि लिदिया मिखाइलोव्ना मेरे जूतों को लेकर किस जिज्ञासा से देखती थी। पूरी कक्षा में केवल मैं ही टील पहने हुए था। केवल अगली शरद ऋतु में, जब मैंने उनके साथ स्कूल जाने से साफ मना कर दिया, क्या मेरी माँ ने हमारी एकमात्र मूल्यवान संपत्ति, सिलाई मशीन बेच दी, और मुझे तिरपाल के जूते खरीद कर दिए।

और फिर भी, आपको पैसे के लिए खेलने की ज़रूरत नहीं है, ”लिडिया मिखाइलोवना ने सोच-समझकर कहा। - आप इसके बिना कैसे प्रबंधन करेंगे। क्या आप पास हो सकते हैं?

अपने उद्धार पर विश्वास करने का साहस न करते हुए, मैंने सरलता से प्रतिज्ञा की:

मैंने ईमानदारी से बात की, लेकिन अगर हमारी ईमानदारी को रस्सियों से नहीं बांधा जा सकता तो आप क्या कर सकते हैं।)

संगीत लगता है। नेता बाहर आते हैं।

1 नेता।

देशी साइबेरियाई बोली,

एक गर्म प्रकाश पार्क की तरह

होठों पर, जब ठंढ चालीस के नीचे हो।

एक ओमुल की तरह, लगभग विलुप्त,

नहीं, नहीं, वह रास्ते में अचानक भड़क जाता है

बातचीत में छप-छप भूल गए।

2 नेता।

देशी साइबेरियाई बोली,

तुमने मुझे बचा लिया बेटा

सभी चालाक शब्दों से

चिकनी ईंटों से भी,

जहां नक्काशीदार पठार नहीं हैं

और शरारती कबूतर,

तुम्हारे ऊपर, मेरी झोपड़ी।

आप के ऊपर के रूप में, मेरी नियति।

3 अग्रणी।

मैं पूरी दुनिया में घूम चुका हूं

राजदूत किसी का नहीं - साइबेरिया,

हालांकि मैं बिल्कुल भी राजनयिक नहीं हूं।

और अंत तक - बदनामी के जवाब में -

साइबेरियन मैं एक कवि बनूंगा,

और जो मुझ पर विश्वास नहीं करता,

अच्छा, वे कुछ नहीं समझते।

1 नेता।

लेखक रासपुतिन की शुरुआत कैसे हुई?

2 समूह। लेखक बनना।

1 छात्र।

“मैं शिक्षा से पत्रकार हूं, मैंने इरकुत्स्क विश्वविद्यालय से स्नातक किया है। युवा अखबार से शुरुआत की। काम के तीसरे वर्ष में, उन्होंने मुझे इरकुत्स्क क्षेत्र के एक जिले में लंबरजैक पर एक निबंध तैयार करने के लिए भेजा। मैंने यह निबंध लिखा था। लेकिन उन्होंने मुझे बताया। कि निबंध काम नहीं आया, सामग्री कहानी के करीब है। संपादक की इस टिप ने साहित्य के प्रति गंभीर दृष्टिकोण के लिए प्रेरणा का काम किया। रासपुतिन एक साक्षात्कार में कहते हैं, "कहानी को" मैं ल्योशका से पूछना भूल गया "कहा जाता था और 1961 में हमारे इरकुत्स्क पंचांग" अंगारा "में प्रकाशित हुआ था।"

2 छात्र।

एक पत्रकार के रूप में, रासपुतिन ने आधुनिक साइबेरिया के लोगों के बारे में निबंधों की दो पुस्तकें लिखीं, इसके निर्माण स्थल - ब्रात्स्क, सयानो-शुशेंस्काया पनबिजली स्टेशन, अबकन-ताईशेट रोड।

3 छात्र।

पाठक हमेशा लेखक की रचनात्मक प्रयोगशाला को देखने में रुचि रखते हैं। यहाँ रासपुतिन अपने काम के बारे में कहते हैं: “मैं कठिन लिखना शुरू करता हूँ - एक पेज और डेढ़ दिन। अधिकांश समय मैं नहीं जानता कि अगले अध्याय में क्या होने वाला है। धीरे-धीरे, सामग्री स्पष्ट हो जाती है, कहानी का समापन सामने आता है, मैं पहले से ही कल्पना करता हूं कि इसके करीब कैसे पहुंचा जाए, और फिर मैं बहुत कुछ लिखता हूं, अक्सर पर्याप्त दिन नहीं होता है। मैं एक पेंसिल से लिखता हूं, दुर्भाग्य से, बहुत छोटा है, फिर मुझे जो लिखा है उसे फिर से लिखना होगा ”

4 छात्र।

रासपुतिन की कहानियों की भाषा के बारे में अब बहुत कुछ कहा जा रहा है। पाठक इसकी ताजगी, कल्पना, मौलिकता से प्रसन्न हैं। वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच ने एक बार कहा था: "इसे अनैतिक मत समझो, लेकिन मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि जिस भाषा में "गाँव" के लेखक - एस्टाफ़िएव, बेलोव - लिखते हैं, उसे सीखा नहीं जा सकता। यह भाषा उनकी और उनके नायकों की है, जिनके साथ वे लंबे समय तक रहे, इसे आत्मसात किया। मेरी साइबेरियाई भाषा मेरी शब्दावली है, साइबेरियाई लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा"

5 छात्र

यहाँ रासपुतिन के कुछ साइबेरियाई धर्म हैं।

तीखा - जल्दी और ऊर्जावान बोलें

टॉस करना - पीना

बकवास करना - बात बोलना

खराब मौसम - खराब मौसम, खराब मौसम

गांठ - भवनाओं को बहुत प्रभावित करना

Hluzda - धोखेबाज़, धोखेबाज़

प्रितिका - क्या छिपा है

जूता - जूता

लड़ो - भागो

नेता बाहर आते हैं।

1 अग्रणी।

अब लगभग सभी का सपना है

एक रईस आदमी बनें -

अभिलेखीय मिट्टी में दफन है,

और मुझे किसान होने पर गर्व है!

और मुझे गर्व है कि हमारे दादा

उन्होंने रोटी उगाई, और युद्ध के दिनों में

तलवार लेकर हम विजय की ओर बढ़े,

अपने मूल देश का अपमान मत करो।

2 नेता।

खैर, दर्द से पहले भी ऐसा कौन है

क्या आपको अपनी कॉर्नफ्लॉवर नीली भूमि से प्यार था?

वे पहले खेत की जुताई करेंगे,

तब वे स्वर्ग जाएंगे।

मैं फायरबर्ड को पकड़ना चाहूंगा,

चारों ओर जीवन को उज्जवल बनाने के लिए,

और कोई विदेश में है

उनमें से पिता के घर की जगह लेंगे?!

3 अग्रणी।

कोई आश्चर्य नहीं कि आत्मा में चिंता बढ़ती है:

खेतों को खरपतवार से भर दिया।

रूस में कई रईस हैं,

लेकिन जाओ किसानों को ढूंढो।

तीसरा समूह। लेखक के काम में शाश्वत और आधुनिक समस्याएं।

1 छात्र।

रासपुतिन की सभी पुस्तकें एक छोटी मातृभूमि के लिए प्रेम से उत्पन्न हुई हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि "फेयरवेल टू मत्योरा" कहानी में लेखक के पैतृक गाँव - अटलंका के भाग्य को आसानी से पढ़ा जा सकता है, जो ब्रात्स्क पनबिजली स्टेशन के निर्माण के दौरान बाढ़ क्षेत्र में गिर गया था। रासपुतिन मत्योरा के पास एक ही नाम का एक द्वीप और एक गाँव दोनों हैं। रूसी किसान तीन सौ वर्षों तक इस स्थान पर बसे रहे। लेकिन उन्होंने नदी पर एक शक्तिशाली पनबिजली स्टेशन बनाने का फैसला किया। द्वीप बाढ़ क्षेत्र में गिर गया। पूरे गांव को अंगारा के दाहिने किनारे पर एक नई बस्ती में स्थानांतरित करना पड़ा। लेकिन यह संभावना पुराने लोगों को खुश नहीं करती थी। उदाहरण के लिए, डारिया की दादी की आत्मा खून से लथपथ थी। आखिरकार, वह न केवल मटेरा में पली-बढ़ी। यह उनके पूर्वजों का घर है। और डारिया खुद को अपने लोगों की परंपराओं का रक्षक मानती हैं।

2 छात्र।

इसी तरह का हश्र अटलंका गाँव का हुआ, जिसके साथ रासपुतिन का बचपन जुड़ा हुआ है। इसे दूसरी जगह ले जाया गया। लेखक की माँ नए अटलंका में चली गईं। लेकिन क्या जीवन के पुराने तरीके को एक नए स्थान पर स्थानांतरित करना संभव है? यह नहीं निकला। आखिरकार, यह सिर्फ एक चाल नहीं थी। लोगों को शिल्प बदलना पड़ा। मानव निर्मित समुद्रों ने उन्हें उनके जीवन के सामान्य तरीके से वंचित कर दिया है। अनाज बोने के लिए कहीं नहीं था। नई कृषि योग्य भूमि में से कई अच्छी नहीं थीं: यह क्षेत्र ज्यादातर मिट्टी का था। उर्वरकों को टनों में जमीन में डाला गया, लेकिन उन्होंने मदद के लिए बहुत कम किया। इसीलिए नैतिकता बदलने लगी।

3 छात्र।

कहानी के प्रकाशन के बाद, रासपुतिन ने संवाददाताओं से कहा: "खुद की चापलूसी मत करो - हम कई अच्छी परंपराओं को वापस नहीं ला सकते। अब हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि बाकी को कैसे रखा जाए, न कि उन्हें उसी सहजता और लापरवाही से छोड़ दिया जाए, जैसा कि हाल तक था। यह - पृथ्वी, जीवन, उपयोगी परंपराओं का उद्धार - लेखक के लगभग सभी कार्यों और सभी सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित है।

4 छात्र।

रासपुतिन के लिए, भूमि के लिए प्रेम एक अमूर्त अवधारणा नहीं है। यह ठोस कर्मों द्वारा समर्थित है: बैकाल के लिए संघर्ष, रूसी शहरों की ऐतिहासिक उपस्थिति को बनाए रखने की इच्छा, पुराने नामों की देश के प्राचीन केंद्रों में वापसी।

संगीत लगता है। तेज रोशनी आती है। संध्या समाप्त होती है।

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पूर्व दर्शन:

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स्लाइड कैप्शन:

आप एक महिला हैं और आप सही हैं। वी। ब्रायसोव।

बॉटलिकली "द बर्थ ऑफ वीनस"

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन, 1937 में पैदा हुए "... एक व्यक्ति के बचपन में रखी गई शुरुआत एक युवा पेड़ की छाल पर उकेरे गए अक्षरों की तरह होती है, जो उसके साथ बढ़ते हुए, उसका एक अभिन्न अंग बनते हैं।" वी.ह्यूगो

"मेरा मानना ​​​​है कि मेरे लेखन व्यवसाय में, उसने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: एक बार ... मैं अंगारा के लिए बाहर गया और दंग रह गया - और मैं उस सुंदरता से दंग रह गया जिसने मुझमें प्रवेश किया, साथ ही साथ चेतना और भौतिक भावना से मातृभूमि जो इससे उभरी। वी.रासपुतिन

"... रूस में एक महिला हमेशा पारंपरिक नैतिकता और आध्यात्मिकता का मुख्य गढ़ रही है ..." वी। रासपुतिन

"पिता और पुत्र बहुत देर तक मेज पर बैठे रहे ... डारिया ने उन्हें अपने बगल में बैठे हुए देखा, और सोचा:" यहाँ यह गांठों वाला एक धागा है। मेरी गाँठ खिंची और चिकनी होने वाली है, ताकि दूसरे छोर से एक नई गाँठ बाँधी जा सके। कहां, किस दिशा में इस धागे को और खींचा जाएगा? आप क्यों जानना चाहते हैं कि क्या होने वाला है?"

"क्या आपने कभी सुना है कि वह, एक आदमी, एक आत्मा है? ... जिसके पास एक आत्मा है, भगवान उसमें है ... और यदि आप इसे नहीं मानते हैं, तो आप अविश्वासी होंगे, लेकिन वह आप में है . आकाश में नहीं। और क्या अधिक है, यह व्यक्ति को आप में बनाए रखता है। ताकि आप एक आदमी पैदा हों और एक आदमी बने रहें। "विदाई टू मटेरा"

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

प्रस्तुति "वी। रासपुतिन की रचनात्मकता"

लेखक वी जी रासपुतिन की जयंती पर। प्रस्तुति "वी। रासपुतिन की रचनात्मकता" का उपयोग कक्षा और पाठ्येतर गतिविधियों दोनों में किया जा सकता है।...

वी। रासपुतिन के काम में परिवार का विषय

वी। रासपुतिन के काम में परिवार का विषय। 11वीं कक्षा में पाठ। पाठ का संक्षिप्त विवरण और उसकी प्रस्तुति....

वी जी रासपुतिन के काम पर पाठ का सारांश

11 वीं कक्षा में वी। जी। रासपुतिन के काम पर पाठ का सारांश "फेयरवेल टू मत्योरा" कहानी पर एक बातचीत के रूप में विकसित किया गया था। होमवर्क के लिए, छात्रों को निबंध-तर्क की पेशकश की जाती है। सबक हो सकता है ...

रासपुतिन के काम पर अखिल रूसी पाठ

विषय: वैलेंटाइन रासपुतिन: नैतिकता और दया का पाठ

लक्ष्य: स्कूली बच्चों को लेखक की जीवनी के मुख्य तथ्यों से परिचित कराना; नैतिक सिद्धांतों के निर्माण में उनके कार्यों की भूमिका प्रकट करें; वी. रासपुतिन की कहानियों और उपन्यासों को पढ़ने में रुचि पैदा करना।

कक्षाओं के दौरान

शिक्षक का परिचयात्मक भाषण

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन का नाम रूस के लगभग हर निवासी के लिए जाना जाता है। हम 6 वीं कक्षा में साहित्य के पाठों में उनके कार्यों से परिचित होना शुरू करते हैं, फिर हम उनके उपन्यासों को हाई स्कूल में पढ़ते हैं और उन्हें जीवन भर पढ़ते रहते हैं।

15 मार्च, 2017 को वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन 80 साल के हो गए होंगे।हमारा पाठ इस तिथि को समर्पित है। आज, सभी रूसी स्कूलों में ऐसे वर्षगांठ स्मृति पाठ आयोजित किए जाते हैं।

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन इस तरह के सम्मान के पात्र कैसे थे, लोगों का इतना ध्यान? आइए इस आदमी, उसके भाग्य और रचनात्मकता पर करीब से नज़र डालें।

आठवीं कक्षा के छात्रों के संदेश

लेखक की जीवनी

1 विद्यार्थी 1.

वैलेन्टिन ग्रिगोरिएविच रासपुतिन उन कुछ रूसी लेखकों में से एक हैं जिनके लिए रूस न केवल एक भौगोलिक स्थान है जहाँ उनका जन्म हुआ था, बल्कि शब्द के उच्चतम और सबसे पूर्ण अर्थों में मातृभूमि है। उन्हें "गाँव का गायक", रूस का पालना और आत्मा भी कहा जाता है।

भविष्य के गद्य लेखक का जन्म साइबेरियन आउटबैक में हुआ था - शक्तिशाली अंगारा के टैगा तट पर उस्त-उद का गाँव। अपने जीवन के शुरुआती वर्षों में वैलेंटाइन द्वारा देखी गई साइबेरियाई प्रकृति की सुंदरता ने उन्हें इतना प्रभावित किया कि यह रासपुतिन के हर काम का एक अभिन्न अंग बन गया।

2 छात्र 2.

लड़का आश्चर्यजनक रूप से स्मार्ट और जिज्ञासु हो गया। वह सब कुछ पढ़ता था जो उसके हाथ में आता था: समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, पुस्तकों के स्क्रैप जो पुस्तकालय में या साथी ग्रामीणों के घरों में प्राप्त किए जा सकते थे। परिवार के जीवन में पिता के सामने से लौटने के बाद, जैसा लग रहा था, सब ठीक हो गया था। माँ ने एक बचत बैंक में काम किया, पिता, एक नायक-फ्रंट-लाइन सैनिक, डाकघर के प्रमुख बने। मुसीबत वहां से आई जहां किसी ने इसकी उम्मीद नहीं की थी। नाव पर सरकारी पैसे की थैली चुरा ली। प्रबंधक पर मुकदमा चलाया गया और कोलिमा में अपना कार्यकाल पूरा करने के लिए भेजा गया। तीन बच्चों को उनकी मां की देखरेख में छोड़ दिया गया। परिवार के लिए हर्ष, आधे-अधूरे साल शुरू हो गए।

3 विद्यार्थी 3.

वैलेंटाइन रासपुतिन को उस्ट-उद गाँव में अध्ययन करना पड़ा, जहाँ वे रहते थे। अटलांटा में केवल एक प्राथमिक विद्यालय था। भविष्य में, लेखक ने इस कठिन अवधि में अपने जीवन को एक अद्भुत और आश्चर्यजनक रूप से सच्ची कहानी "फ्रांसीसी पाठ" में चित्रित किया। कठिनाइयों के बावजूद, लड़के ने अच्छी पढ़ाई की। उन्होंने सम्मान के साथ एक प्रमाण पत्र प्राप्त किया और आसानी से इरकुत्स्क विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसमें दर्शनशास्त्र के संकाय का चयन किया गया।छात्र वर्ष आश्चर्यजनक रूप से घटनापूर्ण और कठिन थे। उस लड़के ने न केवल शानदार ढंग से अध्ययन करने की कोशिश की, बल्कि अपने परिवार, अपनी माँ की भी मदद की। उन्होंने जहां भी काम किया। यह तब था जब रासपुतिन ने लिखना शुरू किया। सबसे पहले यह एक युवा समाचार पत्र में नोट था।

1 विद्यार्थी 4.

अपने डिप्लोमा का बचाव करने से पहले ही, वह इरकुत्स्क अखबार "सोवियत यूथ" का कर्मचारी बन गया, और 1962 में वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच क्रास्नोयार्स्क चले गए। जल्द ही, युवा गद्य लेखक के पहले साहित्यिक निबंध अंगारा पंचांग में प्रकाशित होने लगे। बाद में उन्हें रासपुतिन की पहली पुस्तक, द लैंड नियर द स्काई में शामिल किया गया। लेखक की पहली कहानियों में - "वासिली और वासिलिसा", "रुडोल्फियो" और "मीटिंग"।

1967 में, रासपुतिन की पहली कहानी "मनी फॉर मैरी" प्रकाशित हुई, जिसके प्रकाशन के बाद उन्हें राइटर्स यूनियन में भर्ती कराया गया। और प्रसिद्धि तुरंत आ गई।1970 में, लोकप्रिय पत्रिका हमारी समकालीन ने वैलेंटाइन रासपुतिन की दूसरी कहानी, द डेडलाइन प्रकाशित की, जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई और दर्जनों भाषाओं में अनुवाद किया गया। कई लोगों ने इस काम को "एक अलाव कहा है जिसके पास आप अपनी आत्मा को गर्म कर सकते हैं।"

2 विद्यार्थी 5.

6 साल बाद, एक मौलिक कहानी प्रकाशित हुई, जिसे कई लोग एक गद्य लेखक का विजिटिंग कार्ड मानते हैं। यह "फेयरवेल टू मटेरा" का काम है। यह एक ऐसे गाँव के बारे में बताता है जो एक बड़े पनबिजली स्टेशन के निर्माण के कारण जल्द ही पानी से भर जाएगा। वैलेंटाइन रासपुतिन स्वदेशी लोगों, बूढ़े लोगों द्वारा अनुभव किए गए भेदी दुःख और अपरिहार्य लालसा के बारे में बताते हैं, जो भूमि और जीर्ण-शीर्ण गाँव को अलविदा कह रहे हैं, जहाँ हर टक्कर, झोपड़ी का हर लट्ठा परिचित और दर्दनाक प्रिय है। यहां कोई आरोप, विलाप और क्रोधित कॉल नहीं है। बस उन लोगों की शांत कड़वाहट जो अपना जीवन वहीं जीना चाहते थे जहां उनकी गर्भनाल दबी हुई थी।

1977 "लिव एंड रिमेम्बर" कहानी के लिए वैलेंटाइन रासपुतिन को यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया। यह मानवता और त्रासदी के बारे में एक काम है जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध देश में लाया। टूटे हुए जीवन और रूसी चरित्र की ताकत के बारे में, प्यार और पीड़ा के बारे में।

3 विद्यार्थी 6 .

रूस, उसके लोगों, उसकी प्राकृतिक संपदा के भाग्य ने लेखक को हमेशा चिंतित किया है। बैकाल की रक्षा के लिए उनके पास बहुत समय और ऊर्जा थी, नफरत करने वाले उदारवादियों के खिलाफ लड़े। 2010 की गर्मियों में, उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च से संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद का सदस्य चुना गया था।

1 विद्यार्थी 7 .

मास्टर के बगल में कई दशकों तक उनकी वफादार पत्नी स्वेतलाना थी। वह अपने प्रतिभाशाली पति की वास्तविक समान विचारधारा वाली व्यक्ति थीं। इस अद्भुत महिला के साथ वैलेंटाइन रासपुतिन का निजी जीवन खुशी से विकसित हुआ। यह खुशी 2006 की गर्मियों तक चली, जब उनकी बेटी मारिया, मॉस्को कंज़र्वेटरी में एक शिक्षक, एक संगीतज्ञ और एक प्रतिभाशाली जीविका, इरकुत्स्क हवाई अड्डे पर एक एयरबस दुर्घटना में मृत्यु हो गई। दंपति ने इस दुःख को एक साथ सहन किया, जिससे उनका स्वास्थ्य खराब हो गया।

2 छात्र 8.

स्वेतलाना रासपुतिना का 2012 में निधन हो गया। उस क्षण से, लेखक को दुनिया में उनके बेटे सर्गेई और पोती एंटोनिना द्वारा समर्थित किया गया था। वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच अपनी पत्नी से केवल 3 साल तक जीवित रहे। मौत के कुछ दिन पहले वह कोमा में थे। लेखक का 14 मार्च, 2015 को निधन हो गया। मॉस्को के समय के अनुसार, वह 4 घंटे तक अपना 78वां जन्मदिन देखने के लिए जीवित नहीं रहे। लेकिन जिस स्थान पर उनका जन्म हुआ था, उसके समय के अनुसार मृत्यु उनके जन्म के दिन ही आ गई थी, जिसे साइबेरिया में एक महान देशवासी की मृत्यु का वास्तविक दिन माना जाता है।

3 विद्यार्थी 9.

लेखक को इरकुत्स्क ज़ेंमेंस्की मठ के क्षेत्र में दफनाया गया था। 15 हजार से अधिक देशवासी उन्हें अलविदा कहने आए। एक दिन पहले, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में वैलेन्टिन रासपुतिन के लिए अंतिम संस्कार सेवा मॉस्को और ऑल रस के पैट्रिआर्क किरिल द्वारा की गई थी।

वी। रासपुतिन और प्रस्तुति द्वारा पुस्तकों की प्रदर्शनी (लाइब्रेरियन का भाषण)

वी। रासपुतिन "फ्रेंच लेसन" के काम पर बातचीत

कहानी "फ्रेंच लेसन" 1973 में छपी।

"मुझे वहाँ कुछ भी आविष्कार नहीं करना था," रासपुतिन ने कहा। यह सब मेरे साथ हुआ। प्रोटोटाइप को ज्यादा दूर नहीं जाना था। मुझे लोगों को वह अच्छाई लौटाने की जरूरत थी जो उन्होंने एक बार मेरे लिए की थी।

उत्तर, लेखक के जीवन के तथ्यों पर आधारित कृति का क्या नाम है?(आत्मकथात्मक)

याद रखें कि कार्रवाई कहाँ और कब होती है।(युद्ध की समाप्ति के तीन साल बाद, 1948 में, दूर साइबेरियन गांव में)

मुख्य चरित्र कौन है? कहानी किसके नजरिए से कही जा रही है?(एक 11 वर्षीय बालक, 5वीं कक्षा का छात्र, लेखक ने अपना नाम या उपनाम नहीं दिया है)

संक्षेप में कहानी को दोबारा दोहराएं।

1 छात्र

कहानी हाई स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए शहर भेजे गए एक गाँव के लड़के के दृष्टिकोण से बताई गई है। 1948 में यह एक भूखा वर्ष था, अपार्टमेंट के मालिकों के पास बच्चे भी थे जिन्हें खिलाने की जरूरत थी, इसलिए कहानी के नायक को अपने भोजन का ध्यान रखना पड़ा। माँ कभी-कभी गाँव से आलू और रोटी के साथ पार्सल भेजती थीं, जो जल्दी खत्म हो जाता था और लड़का लगभग हमेशा भूखा रहता था। एक दिन वह एक बंजर भूमि में आया, जहाँ बच्चे "चिका" में पैसे के लिए खेलते थे, और उनके साथ जुड़ जाते थे। जल्द ही वह खेल के आदी हो गए और जीतने लगे। लेकिन हर बार वह एक रूबल प्राप्त करके चला गया, जिसके लिए उसने बाजार में खुद के लिए एक मग दूध खरीदा। एनीमिया के इलाज के लिए उसे दूध की जरूरत थी। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। लोगों ने उसे दो बार पीटा, जिसके बाद उसने खेल रोक दिया।

2 छात्र

कहानी के नायक ने फ्रांसीसी भाषा को छोड़कर, जिसमें उसे कोई उच्चारण नहीं दिया गया था, सभी विषयों में अच्छी तरह से अध्ययन किया। फ्रांसीसी शिक्षिका, लिडिया मिखाइलोव्ना ने उनके परिश्रम पर ध्यान दिया, लेकिन मौखिक भाषण में स्पष्ट कमियों पर अफसोस जताया। उसे पता चला कि उसके छात्र ने दूध खरीदने के लिए जुआ खेला था, कि उसके साथियों ने उसे पीटा था, और वह सक्षम लेकिन गरीब लड़के के लिए सहानुभूति से भर गया था। शिक्षक ने इस बहाने गरीब साथी को खिलाने की उम्मीद में अपने घर पर अतिरिक्त फ्रेंच का अध्ययन करने की पेशकश की।

3 छात्र

हालाँकि, वह अभी तक नहीं जानती थी कि उसे किस कठिन अखरोट का सामना करना पड़ा है। मेज पर उसे बैठाने के उसके सभी प्रयास असफल रहे - एक जंगली और घमंडी लड़के ने अपने शिक्षक के साथ "खाने" से साफ इनकार कर दिया। फिर उसने स्कूल के पते पर पास्ता, चीनी और हेमेटोजेन के साथ एक पार्सल भेजा, जो कि गाँव की उसकी माँ से माना जाता था। लेकिन कहानी का नायक पूरी तरह से जानता था कि इस तरह के उत्पादों को सामान्य स्टोर में खरीदना असंभव था, और प्रेषक को उपहार वापस कर दिया। तब लिडा मिखाइलोव्ना चरम उपायों पर चली गई - उसने लड़के को पैसे के लिए एक खेल खेलने के लिए आमंत्रित किया, जो बचपन से उससे परिचित था - "ज़मेरीशकी"। उन्होंने तुरंत नहीं, बल्कि इसे "ईमानदार कमाई" मानते हुए सहमति व्यक्त की। उस दिन से, हर बार फ्रांसीसी पाठों के बाद (जिसमें उन्होंने काफी प्रगति करना शुरू किया), शिक्षक और छात्र ने "ज़मेरीशकी" खेला। लड़के के पास फिर से दूध के लिए पैसे आ गए, और उसका जीवन और भी अधिक संतोषजनक हो गया।

4 छात्र

बेशक, यह हमेशा के लिए इस तरह नहीं चल सकता। एक दिन, प्रधानाध्यापक ने लिडिया मिखाइलोव्ना को पैसों के लिए एक छात्र के साथ खेलते हुए पकड़ लिया। बेशक, इसे एक दुष्कर्म माना गया, जो स्कूल में उसके आगे के काम के साथ असंगत था। शिक्षिका तीन दिन बाद अपनी मातृभूमि, कुबन के लिए रवाना हुई। और कुछ समय बाद, सर्दियों के दिनों में, लड़के के नाम पर स्कूल में पास्ता और सेब के साथ एक पार्सल आया।

कहानी के नायक और पाठकों ने इस कहानी से क्या सबक सीखा?

"स्वतंत्र बनो, गर्व करो। अपना ख्याल रखें, दूसरों के भरोसे न रहें।"

"सैद्धांतिक बनो, उतावला मत बनो।"

"दयालु बनें, सहानुभूति रखें, लोगों से प्यार करें।"

"आभारी होना।"

फिल्म "फ्रेंच लेसन" का एक अंश देखना

छठी कक्षा के बच्चे "फ्रांसीसी पाठ" से परिचित होने वाले हैं। येवगेनी ताशकोव द्वारा निर्देशित इस काम के आधार पर 1978 में बनी एक फिल्म आपको कहानी पढ़ते हुए पात्रों की कल्पना करने में मदद करेगी। और जो लोग पहले से ही नायक को जानते हैं, उनके लिए फिर से मिलना अच्छा होगा।

एम। प्लायात्सकोवस्की की कविता "दयालुता" पढ़ना

हम देखते हैं, दोस्तों, कहानी के नायकों और पाठकों दोनों को जो सबसे महत्वपूर्ण सबक मिला है, वह दया का पाठ है।

दयालु होना आसान नहीं है
दयालुता विकास पर निर्भर नहीं करती,
दया रंग पर निर्भर नहीं करती,
दयालुता जिंजरब्रेड नहीं है, कैंडी नहीं है।
आपको बस दयालु होने की जरूरत है
और मुसीबत में एक दूसरे को मत भूलना।
और पृथ्वी तेजी से घूमेगी
अगर हम आपके प्रति दयालु हैं।
दयालु होना बिल्कुल भी आसान नहीं है,
दयालुता विकास पर निर्भर नहीं करती,
दयालुता लोगों को खुश करती है
और बदले में इनाम की आवश्यकता नहीं है।
दया कभी पुरानी नहीं होती
दयालुता आपको ठंड से गर्म कर देगी।
अगर दया सूरज की तरह चमकती है
वयस्क और बच्चे आनन्दित होते हैं।

6. बातचीत बंद करना

आइए पाठ की शुरुआत में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें:« वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन इस तरह के सम्मान के पात्र कैसे थे, लोगों का इतना ध्यान?

लोक गद्य साइबेरियाई देवदार,
धरती माता के रक्षक।
ट्रूडोव रूसी निवास परमिट,
दिल का दर्द उज्ज्वल चेहरा।

रूसी मार्ग के रक्षक,
नदियों और झीलों का शोक।
उनके शब्दों में, स्फूर्तिदायक धूप
और दुख एक बुना हुआ ढांचा है।

उनकी आत्मा आउटबैक के साथ बढ़ी है
और वह पूरे रास्ते दर्द से कराहती रही।
और दिल विनम्र है, पुराने जमाने का
निर्माता की प्रतिभा से चमक गया।

... सत्य के वाहक ने हमें छोड़ दिया है,
लेकिन उसकी आग नहीं बुझी।
साइबेरियाई देवदार गौरव के योग्य है
और नदियों और झीलों से आँसू।

ल्यूडमिला बाशको वैलेंटाइन रासपुतिन
और विजय शांत है
और जीत छोटी है।
अगर वे प्रसिद्ध रूप से गाल पर वार करते हैं,
यह दुर्भाग्यपूर्ण है - चाबुक पकड़ना।
खरपतवार कृषि योग्य भूमि को रोकते हैं,
और मंदिर पानी के नीचे चले जाते हैं।
लेकिन हारने वाले का नाम अभी तक नहीं बताया गया है -
अंगारा घाव भर देता है।
और बर्फीले, बहते पानी में,
बपतिस्मा लिया और प्याला पिया,
हमारा रक्षक बचकाना सटीक है
और विनम्रतापूर्वक गिरे हुए पर दया करता है।

स्किफ वी.

वैलेंटाइन रासपुतिन

विवेक की तरह - अधिकार क्षेत्र से परे,

जैसे रोशनी जरूरी है

पितृभूमि और लोग

रासपुतिन वैलेन्टिन।

कई लोगों के लिए, यह असहज है...

लेकिन वह अकेला है

हमेशा है और हमेशा रहेगा

रासपुतिन वैलेन्टिन।

संवाद करना वाकई मुश्किल है

राजधानी और देहात में...

लेकिन शब्दाडंबर नहीं

वह पृथ्वी पर व्यस्त है।

डरपोक छुपा नहीं

और छाती में - पत्थर,

लेखक बोल रहा है

अपनी मातृभूमि के बारे में।

बिना अधिकारों के पितृभूमि में

उसने एक नियम बनाया

सच बनो -

और दुश्मन बना लिया।

वे कम हुआ करते थे।

अब वे संख्याहीन हैं।

वह सिर्फ पीछे का आलस्य है

उसे निराश नहीं किया।

और पीछे हम सब हैं, हम सब।

पीछे, लोग एकजुट हैं,

अपनी आत्मा के साथ मिला हुआ

रासपुतिन वेलेंटाइन!

खंड: साहित्य

शाम का उद्देश्य: वी जी रासपुतिन के काम से परिचित होना जारी रखना; कलाकार की नागरिक स्थिति को प्रकट करने के लिए बच्चों को वी। रासपुतिन की आध्यात्मिक दुनिया में, अपने नायकों की नैतिक दुनिया में पेश करने के लिए।

सजावट:

• एक पुरालेख के साथ पुस्तक प्रदर्शनी:

"यदि हम सभी की इच्छा को एक इच्छा में एकत्रित करते हैं, तो हम खड़े रहेंगे!
अगर हम सबकी अंतरात्मा को एक विवेक में इकट्ठा करेंगे, तो हम खड़े रहेंगे!
यदि हम रूस के लिए सभी के प्रेम को एक प्रेम में एकत्रित कर लें, तो हम खड़े रहेंगे!”
(वी.जी. रासपुतिन)

• लेखक का चित्र;
• तस्वीरें और स्लाइड
• बाइकाल के बारे में वीडियो

कक्षाओं के दौरान

हॉल को कई क्षेत्रों में विभाजित किया गया है:

• जीवनी लेखक
• साहित्यिक आलोचक
• समीक्षक
• सलाहकार
• कलाकार
• अतिथि - दर्शक

जीवनी लेखक के भाषण: वैलेन्टिन ग्रिगोरीविच रासपुतिन (1937) "ग्राम गद्य" के स्वीकृत आचार्यों में से एक हैं, जो मुख्य रूप से नैतिक और दार्शनिक समस्याओं के दृष्टिकोण से रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं। और फिर से स्वयं लेखक का शब्द: “मेरा बचपन युद्ध और युद्ध के बाद के भूखे वर्षों में बीता। यह आसान नहीं था, लेकिन जैसा कि अब मैं समझता हूं, यह खुश था। बमुश्किल चलना सीखा, हमने नदी में छलांग लगाई और उसमें मछली पकड़ने की छड़ फेंक दी, अभी तक मजबूत नहीं है, टैगा में खींच लिया, जो गांव के ठीक पीछे शुरू हुआ, जामुन, मशरूम उठाया, कम उम्र से ही एक नाव में चढ़ गया और स्वतंत्र रूप से द्वीपों को पंक्तिबद्ध करने के लिए ओरों को ले लिया, जहां घास काट ली, फिर से जंगल में चले गए - हमारी अधिकांश खुशियाँ और हमारी गतिविधियाँ नदी और टैगा से जुड़ी थीं। यह वह नदी थी, जिसे पूरी दुनिया जानती है, जिसके बारे में किंवदंतियों और गीतों की रचना की गई थी।

प्रस्तुतकर्ता: वी। रासपुतिन उन लेखकों की आकाशगंगा में से एक हैं जो युवा पाठकों की आत्माओं को परेशान कर सकते हैं, उन्हें पृथ्वी के लिए उनके मानवीय, नागरिक दर्द से अवगत करा सकते हैं, उस पर व्यक्ति के लिए, जो हो रहा है। लेखक के विचारों, भावनाओं, चिंताओं को समझने के लिए उसके जीवन की उत्पत्ति के बारे में जानना जरूरी है।

माता-पिता की तरह मातृभूमि को नहीं चुना जाता है, यह हमें जन्म के समय दिया जाता है और बचपन से अवशोषित किया जाता है।

हम में से प्रत्येक के लिए, यह पृथ्वी का केंद्र है, चाहे वह एक बड़ा शहर हो या एक छोटा गाँव। वर्षों से, पुराने होते जा रहे हैं और अपनी नियति को जी रहे हैं, हम अधिक से अधिक नई भूमि को इस केंद्र से जोड़ते हैं, हम अपना निवास स्थान बदल सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं ... लेकिन केंद्र अभी भी हमारी "छोटी" मातृभूमि में है। इसे बदला नहीं जा सकता।

"छोटी" मातृभूमि हमें जितना महसूस करने में सक्षम है, उससे कहीं अधिक देती है। जन्मभूमि की प्रकृति हमारी आत्मा में हमेशा के लिए अंकित हो जाती है। उदाहरण के लिए, जब मैं प्रार्थना जैसा कुछ अनुभव करता हूं, तो मैं अपने आप को पुराने अंगारा के तट पर देखता हूं, जो अब चला गया है, मेरे मूल अटलंका के पास, विपरीत द्वीप और दूसरे तट के पीछे सूर्य अस्त हो रहा है। रासपुतिन को खुद यकीन है कि जन्म से ही हम सभी अपनी मातृभूमि की तस्वीरों को आत्मसात कर लेते हैं।

... मैंने अपने जीवन में बहुत सारी सुंदरियां देखी हैं, मानव निर्मित और हाथों से नहीं, लेकिन मैं भी इस तस्वीर के साथ मर जाऊंगी, जो मेरे लिए प्रिय और करीब है। मेरा मानना ​​​​है कि उसने मेरे लेखन व्यवसाय में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: एक बार, एक अचिह्नित क्षण में, मैं अंगारा गया और दंग रह गया - उस सुंदरता से जो मुझमें प्रवेश कर गई, मैं मातृभूमि की सचेत और भौतिक भावना से दंग रह गया यह से।

स्टानिस्लाव कुन्याएव की "विदाई टू मटेरा" की काव्यात्मक प्रतिक्रिया।

वैलेंटाइन रासपुतिन

अंतरिक्ष के रूप में घर पर, गिनती मत करो
आग और जंगल, पत्थर और अंतरिक्ष,
आप सब कुछ फिट नहीं कर सकते, क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि वहाँ है
हम में से प्रत्येक का अपना मटेरा है,
खुद की आंख, जहां ठंडक खींचती है
पूर्व-सर्दियों के दिन गाढ़ी नमी से,
जहाँ पांव के नीचे रेत अभी भी उखड़ रही है
मोटे दाने वाले और ठंढे…
अलविदा, मटेरा! हाँ या ना
आने वाले मानव जीवन में आपके लिए -
हम तय नहीं कर सकते, लेकिन हम प्यार करना बंद नहीं कर सकते
आपका भाग्य अथाह चीजें हैं।
मुझे पता है कि लोग असीमित हैं,
इसमें क्या है, जैसा कि समुद्र में, प्रकाश या मैलापन,
काश, गिनती मत करो ... बर्फ का बहाव होने दो,
हमारे बाद और भी हो सकते हैं!
अलविदा मटेरा, मेरा दर्द, अलविदा
मुझे खेद है कि पर्याप्त पोषित शब्द नहीं हैं,
यह सब कहने के लिए, किनारे पर
टिमटिमाना, नीले रसातल में पिघलना ...

साहित्यिक आलोचक "विदाई से मटेरा" कहानी के बारे में बात कर रहे हैं।

इस कहानी में आम मानवीय समस्याएं क्या हैं? (विवेक के बारे में, शाश्वत मूल्यों के बारे में, मातृभूमि के बारे में, मानव जीवन के अर्थ के बारे में)

सलाहकार:

मटेरा की मौत कई ग्रामीणों के लिए एक कठिन समय है। कठिन समय व्यक्ति की परीक्षा लेने का समय होता है। एक लेखक कैसे पता लगाता है कि कौन कौन है?

जन्मभूमि के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से, "छोटी" मातृभूमि के लिए।

और देशी झोपड़ी को, और कब्रों को भी! निवासियों और अधिकारियों दोनों की देशी कब्रों के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से, जिनके लिए इन कब्रों का कोई मतलब नहीं है।

क्या मटेरा बाढ़ आवश्यक है? यह किसके लिए, किसलिए किया जा रहा है?

यह जरूरी है। लोगों के लाभ के लिए हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन बनाए जा रहे हैं। उन्हीं माताओं की खातिर और शायद हजारों-लाखों और। ऐसी और कितनी माताएँ अभी भी बिना प्रकाश के हैं!

मॉडरेटर: वी.जी. रासपुतिन। रूसी लेखक राष्ट्र के भविष्यवक्ता, नागरिक, शिक्षक और विवेक हैं। उनके पास मुख्य प्रश्न थे: "किसे दोष देना है?" "क्या करें?" "असली दिन कब आएगा?" "हमें क्या हो रहा है?"

यहाँ वी। रासपुतिन के कथन हैं

• उनके विचार और विश्वास और भावनाएँ। रूसी लोगों के बारे में:"मैं कैसे पुराने नैतिक नियम का आह्वान करना चाहूंगा: मुझे बुरा व्यवहार नहीं करना चाहिए, क्योंकि मैं रूसी हूं। किसी दिन, आइए आशा करते हैं, रूसी लोग इन शब्दों को अपने मुख्य जीवन सिद्धांत में उठाएंगे और उन्हें राष्ट्रीय मार्गदर्शक बनाएंगे।
• रूढ़िवादी के बारे में:"हमें विश्वास से अलग किया जा रहा है - हमें नहीं तोड़ा जाएगा। एक रूसी व्यक्ति की आत्मा ने अपने पराक्रम और अपनी शरण को रूढ़िवादी में पाया, और केवल वहीं हम इसे मुक्ति और बचत के कामों के लिए पाएंगे, केवल वहीं हम अपने अस्थायी और शाश्वत आह्वान में एकजुट होंगे, न कि दूसरे के पिछवाड़े में होने वाले साहसिक कारनामों में लोगों की व्याख्या और धर्म।
• अंतर्राष्ट्रीयतावाद पर:“मैं उस अंतरराष्ट्रीयतावाद के पक्ष में हूं जिसमें एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप किए बिना, बल्कि केवल पूरक, सभी राष्ट्रों का रंग होगा। "राष्ट्रवाद" की अवधारणा को जानबूझकर बदनाम किया गया है। इसे अतिवाद और मूर्खता से नहीं, जिसे किसी भी स्वस्थ विचार से टाला नहीं जा सकता, बल्कि मूल और नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों से परखा जाना चाहिए।
• नागरिकता पर:"किसी कारण से, यह मानना ​​\u200b\u200bस्वीकार हो गया है कि एक नागरिक निश्चित रूप से एक विद्रोही, एक विध्वंसक, एक शून्यवादी, एक व्यक्ति है जो आत्मा की घरेलू संरचना के साथ अपने संलयन को फाड़ देता है।
  और अगर वह आंसू बहा रहा है, स्वीकार नहीं कर रहा है, नफरत कर रहा है - वह किस तरह का नागरिक है, मुझे क्षमा करें?! एक नागरिक की स्थिति की विशेषता धन चिह्न के साथ होनी चाहिए, न कि ऋण चिह्न के साथ। यह रचनात्मक होना चाहिए, बेहतर के लिए परिवर्तनकारी, प्रकृति में गृह-निर्माण, फाइलियल होना चाहिए, न कि अभियोजन संबंधी कर्तव्य।
• प्रणाली पर: “मैं निर्णायक रूप से किसी एक प्रणाली - पूंजीवाद या समाजवाद को वरीयता नहीं दूंगा। बिंदु नामों में नहीं है, पदनामों में नहीं, वे सशर्त हो सकते हैं, लेकिन उनकी सामग्री में, भरने में, उनके सर्वोत्तम पक्षों के लचीले संयोजन में, जो लोगों के आर्थिक "आंकड़े" के अनुरूप अधिक है। ऐसे मामलों में सख्ती से "कपड़े" बदलना एक खतरनाक व्यवसाय है।
• मानवाधिकारों के बारे में:"वास्तव में, प्रतिस्थापन वास्तव में शैतानी है: मानवाधिकार लोगों के अधिकारों का खंडन बन गया है, और अधिकारों वाला व्यक्ति, निश्चित रूप से, एक सामान्य व्यक्ति नहीं है, लेकिन या तो टेलीविजन से एक गंवार है, या आकार का एक दुष्ट है चुबैस और अब्रामोविच, जिनके चारों ओर वकीलों के झुंड चरते हैं।

लेखक के ये कथन 1991 से शुरू होकर सोवियत काल के बाद के विभिन्न वर्षों का उल्लेख करते हैं। 15 साल से लेखक हमारे दिलों तक पहुंचना चाहता है, सुनना चाहता है।

और हम नहीं सुनते। या हो सकता है कि हम सभी को अपने साथी देशवासी, एक इरकुत्स्क नागरिक, हमारी पितृभूमि के एक सच्चे नागरिक के शब्दों को सुनना और पढ़ना चाहिए। हो सकता है कि हमारी आत्मा में कुछ स्पष्ट रूप से दिखाई दे, और हम मानवीय स्मृति प्राप्त करें और हर दिन की क्षणिक हलचल के लिए अपना चेहरा न बदलें, लेकिन याद रखें कि हम भी इसके नागरिक हैं। बहुत कुछ हमारे देश के भाग्य पर निर्भर करता है और, हो सकता है, हमारी तकदीर बदल जाए...

साहित्यिक आलोचक:

कहानी "लाइव एंड रिमेम्बर" 1974 में लिखी गई थी और युद्ध के वर्षों के दौरान गांव के बारे में अपने वर्तमान विचारों के साथ बचपन में लेखक के अनुभवों के संपर्क से पैदा हुई थी। यह सभी के लिए कठिन और कठिन था - आगे और पीछे दोनों तरफ। लेखक विश्वासघात की कीमत के बारे में सरल और आकस्मिक रूप से बताता है। विश्वासघात, जो अंतरात्मा, कर्तव्य, सम्मान के लिए छोटी-छोटी रियायतों से बढ़ा। खुद को बर्बाद करने के बाद, आंद्रेई गुस्कोव सबसे प्यारे और सबसे प्यारे लोगों को बर्बाद कर देता है।

आलोचक:

और इस तथ्य में क्या निंदनीय था कि गुस्कोव, गंभीर रूप से घायल होने के बाद, कम से कम थोड़ी देर के लिए अपनी मातृभूमि में वापस लौटना चाहता था, बस अपने अतामानोवका को देखने के लिए, नस्तना को अपनी छाती से दबाने के लिए, पुराने के साथ चैट करने के लिए लोग?

सलाहकार:

लेकिन आखिरकार एक युद्ध हुआ और इसने कठोर कानूनों की स्थापना की। लेखक भगोड़े को कोर्ट-मार्शल के साथ बिल्कुल भी धोखा नहीं देता है, इसके विपरीत, बाहरी परिस्थितियां भी कहानी के नायक का पक्ष लेती हैं। वह किसी भी गश्ती दल से नहीं मिले, कोई जाँच नहीं हुई, कोई चुनिंदा सवाल नहीं थे।

लेकिन न्यायाधिकरण से बचने के बाद भी गुस्कोव ने अदालत नहीं छोड़ी। यह फैसला और भी गंभीर हो सकता है। अंतरात्मा की अदालत। उन्होंने खुद को एक बहिष्कृत में बदल दिया, जीवित या मृत दिखाई नहीं दे रहे थे, एंड्री गुस्कोव अपने मूल जिले के चारों ओर घूमते हैं, धीरे-धीरे अपनी मानवीय उपस्थिति खो देते हैं।

अपने सैनिक के कर्तव्य के साथ विश्वासघात करने के बाद, गुस्कोव ने न केवल खुद को, बल्कि अपनी पत्नी को भी धोखा दिया, जिसे उन्होंने गाँव और लोगों से बहिष्कृत कर दिया।

रासपुतिन का गुस्कोव इतना कमजोर आदमी नहीं है जितना स्वार्थी। नस्तना, इसके विपरीत, संपूर्ण, शुद्ध, उदासीन स्वभाव है। और इस तथ्य में एक क्रूर अन्याय है कि नायिका के अद्भुत गुण व्यर्थ हैं, एक तुच्छ लक्ष्य के लिए - गुस्कोव के लिए।

मातृभूमि देने के बाद, गुस्कोव ने अपने निकटतम व्यक्ति को धोखा दिया।

मूर्खतापूर्ण गतिरोध से बाहर निकलने के लिए बेताब, नस्तना अंगारा के बर्फीले पानी में भाग जाती है। वैलेंटाइन रासपुतिन के लिए, क्षमा का दर्शन अस्वीकार्य है।

यह वर्तमान और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक दुखद और उच्च नैतिक सबक है।

साहित्यिक आलोचक:

वी। रासपुतिन की कहानी "इवान की बेटी, इवान की माँ"।

सलाहकार:

आइए हम सब मिलकर इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: रासपुतिन की अंतिम कहानी का सच क्या है?

कुछ लोग मुख्य और महत्वपूर्ण हत्या पर विचार करेंगे - एक युवा लड़की के साथ दुर्व्यवहार का बदला। लेकिन अगर यह मुख्य बात है, तो कई समकालीन लेखकों के विपरीत रासपुतिन न तो हिंसा के दृश्यों का वर्णन करता है और न ही हत्या के दृश्यों का? अन्य - जीवन के नए स्वामी के लिए यथास्थिति के बारे में सच्चाई दिखाने के लिए। और फिर भी, कहानी में मुख्य बात क्या है, इस सवाल पर हम कितना भी संघर्ष क्यों न करें, हमें एक असमान उत्तर नहीं मिल सकता है - एक भी उत्तर में लेखक की सच्चाई की पूर्णता नहीं हो सकती।

कहानी को ध्यान से पढ़ने पर, हम देखेंगे कि तमारा इवानोव्ना ने अपने न्याय का फैसला तभी किया जब उसे महसूस हुआ कि वह रिश्वत लेने में सक्षम है। नायिका को एहसास हुआ कि हमारे न्याय पर भरोसा करना असंभव है, कि अधिकार सत्य से बहुत दूर है। तमारा इवानोव्ना वह व्यक्ति हैं, जो अपने पूरे जीवन और अपने निर्णायक कार्यों के साथ, मानव बने रहने की आवश्यकता और अवसर की गवाही देती हैं। सच्चाई के बारे में लेखक की समझ लोगों की सच्चाई है: वे शहर में नायिका के रूप में तमारा इवानोव्ना के बारे में बात करते हैं, "कॉलोनी में वह सत्ता का आनंद लेती है ..."

इवान की बेटी, इवान की माँ में अपनी सच्चाई की रक्षा करने की शक्ति है, अपनी बेटी के दुर्भाग्य को अपने दिल में लेने की शक्ति है, अपने बेटे को सही रास्ते पर ले जाने की शक्ति है, और यही उसकी सच्चाई और उसकी महानता है।

तमारा इवानोव्ना की कहानी की नायिका के महिमामंडन से सहमत होना असंभव है, शॉट को सही ठहराना असंभव है।

यदि, कहानी के तर्क के अनुसार, सारी परेशानियाँ बाज़ार से हैं, झोलाछाप से हैं, भ्रष्टाचार से हैं - और इसके पिछवाड़े में हिंसा हो रही है - और "न्याय" एक ही जगह है, तो स्मार्ट और स्मार्ट ने क्यों नहीं किया? मजबूत इरादों वाली मां ने पहले बचाई अपनी बेटी को? उसने मुझे स्कूल छोड़ने की अनुमति क्यों दी, जिस पर उसे विश्वास नहीं था। आपने मुझे बाजार में क्यों आने दिया, क्या आपने मुझे दूसरे पेशे की तलाश करने में मदद नहीं की? मां भविष्य के लिए लड़ रही है- लेकिन पहले क्यों नहीं बचाई? वह अपनी बेटी की आत्मा को पुनर्जीवित करने के बारे में क्यों नहीं सोचता, लेकिन जेल जाने के बाद, वह उसे अपने साथ अकेला छोड़ देता है ...

इसके अलावा, इवान के बेटे की छवि पूरी तरह से आश्वस्त नहीं है। ज्यादातर उदाहरणों में, मेरी राय में, वह एक सरल, आसान मार्ग का अनुसरण करता है, और क्या वह इस बात से उत्साहित है कि उसकी माँ, तमारा इवानोव्ना का भाग्य कैसे बदलेगा, क्या वह अपनी बहन को सांत्वना दे पाएगी? यदि आप इवान के कार्यों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करते हैं, तो आप देखेंगे कि उसके पास अच्छा करने की इच्छा नहीं है, बल्कि केवल तर्क है। और वह उस स्कूल में काम करने जाता है जहाँ उसकी ज़रूरत नहीं है, लेकिन जहाँ यह बहुत कठिन है, लेकिन एक आसान रास्ता चुनता है।

अंतरात्मा और सच्चाई के पाठों से पता चला कि हमारे कई छात्रों को वी। रासपुतिन के काम के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए पोषित शब्द भी मिले। इसका प्रमाण उनकी मान्यता है: “रासपुतिन मेरे प्रिय और निकट हैं, क्योंकि उनके कार्यों में वे मानवीय भावनाओं और आध्यात्मिक गुणों का वर्णन करते हैं जिनकी मैं वास्तव में लोगों में सराहना करता हूं। मैंने उनसे जो कुछ भी पढ़ा वह आम लोगों के लिए उनके कभी-कभी कठिन भाग्य के साथ प्यार से भरा हुआ है ”; "रासपुतिन आज हमारे जीवन के बारे में लिखते हैं, इसकी गहराई से खोज करते हैं, विचार को जागृत करते हैं, आत्मा को काम करते हैं"; “रासपुतिन की कहानी आपको हर शब्द के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। वह सरलता से लिखते हैं, लेकिन साथ ही गहराई और गंभीरता से। वह एक बेहतरीन मनोवैज्ञानिक और कलाकार हैं। मैं स्पष्ट रूप से उनके द्वारा बनाए गए जीवन की तस्वीरों की कल्पना करता हूं, मुझे चिंता है, मुझे लोगों के भाग्य की चिंता है। मैं उनकी कहानियों को फिर से पढ़ने जा रहा हूं। मुझे यकीन है कि मैं अपने लिए कुछ नया खोजूंगा ”