रूसी क्लासिक्स के कार्यों में लोक विचार। महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लोगों के विचार

टॉल्सटॉय का मानना ​​था कि कोई काम तभी अच्छा हो सकता है जब लेखक उसमें अपने मुख्य विचार को पसंद करता है। युद्ध और शांति में, लेखक, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, प्यार करता था "लोगों की सोच". यह न केवल लोगों के चित्रण, उनके जीवन के तरीके में इतना अधिक है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उपन्यास का प्रत्येक सकारात्मक नायक अंततः अपने भाग्य को राष्ट्र के भाग्य से जोड़ता है।

देश में संकट की स्थिति, रूस की गहराई में नेपोलियन सैनिकों के तेजी से आगे बढ़ने के कारण, लोगों में उनके सर्वोत्तम गुणों का पता चला, जिससे उस किसान पर करीब से नज़र डालना संभव हो गया, जिसे पहले केवल रईसों द्वारा माना जाता था ज़मींदार की संपत्ति का एक अनिवार्य गुण, जिसका बहुत कठिन किसान श्रम था। जब रूस पर दासता का गंभीर खतरा मंडरा रहा था, तो किसान, सैनिकों के महानुभावों के कपड़े पहने, अपने लंबे समय से चले आ रहे दुखों और शिकायतों को भूलकर, "स्वामी" के साथ मिलकर साहसपूर्वक और एक शक्तिशाली दुश्मन से अपनी मातृभूमि की रक्षा की। एक रेजिमेंट की कमान संभालते हुए, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने पहली बार देशभक्त नायकों को सर्फ़ों में देखा, जो पितृभूमि की खातिर मरने के लिए तैयार थे। टॉल्स्टॉय के अनुसार, "सरलता, अच्छाई और सच्चाई" की भावना में ये मुख्य मानवीय मूल्य, "लोगों के विचार" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो उपन्यास की आत्मा और इसका मुख्य अर्थ है। यह वह है जो किसानों को कुलीनता के सर्वोत्तम भाग के साथ एक लक्ष्य के साथ एकजुट करती है - पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष। किसान, पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों का आयोजन करते हुए, निर्भय होकर फ्रांसीसी सेना को पीछे से भगाते हुए, दुश्मन के अंतिम विनाश में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

"लोग" शब्द से टॉल्स्टॉय ने रूस की पूरी देशभक्त आबादी को समझा, जिसमें किसान, शहरी गरीब, कुलीन और व्यापारी वर्ग शामिल थे। लेखक लोगों की सादगी, दया, नैतिकता का कवित्व करता है, उन्हें झूठ, दुनिया के पाखंड से अलग करता है। टॉल्स्टॉय अपने दो विशिष्ट प्रतिनिधियों के उदाहरण पर किसानों के दोहरे मनोविज्ञान को दर्शाता है: टिखोन शचरबेटी और प्लटन कराटेव।

तिखोन शचरबेटी अपने असामान्य कौशल, निपुणता और हताश साहस के साथ डेनिसोव टुकड़ी में बाहर खड़ा है। यह किसान, जिसने पहली बार अपने पैतृक गाँव में "विश्व नेताओं" के साथ अकेले संघर्ष किया, खुद को डेनिसोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी से जोड़ लिया, जल्द ही उसमें टुकड़ी में सबसे उपयोगी व्यक्ति बन गया। टॉल्स्टॉय ने इस नायक में रूसी लोक चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किया। प्लैटन कराटेव की छवि एक अलग प्रकार के रूसी किसान को दिखाती है। अपनी मानवता, दया, सादगी, कठिनाइयों के प्रति उदासीनता, सामूहिकता की भावना के साथ, यह अगोचर "गोल" किसान पियरे बेजुखोव के पास लौटने में कामयाब रहा, जिसे पकड़ लिया गया था, लोगों में विश्वास, अच्छाई, प्रेम, न्याय। उनके आध्यात्मिक गुण उच्चतम सेंट पीटर्सबर्ग समाज के अहंकार, स्वार्थ और कैरियरवाद के विरोध में हैं। प्लैटन कराटेव पियरे के लिए सबसे कीमती स्मृति बने रहे, "रूसी, दयालु और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व।"

टॉल्स्टॉय ने तिखोन शचरबेटी और प्लटन कराटेव की छवियों में रूसी लोगों के मुख्य गुणों को केंद्रित किया, जो उपन्यास में सैनिकों, पक्षपातियों, आंगनों, किसानों और शहरी गरीबों के व्यक्ति में दिखाई देते हैं। दोनों नायक लेखक के दिल के प्रिय हैं: प्लेटो "सब कुछ रूसी, दयालु और गोल" के अवतार के रूप में, उन सभी गुणों (पितृसत्ता, सज्जनता, विनम्रता, गैर-प्रतिरोध, धार्मिकता) के रूप में जो लेखक रूसी किसानों में अत्यधिक मूल्यवान थे; तिखोन - एक वीर लोगों के अवतार के रूप में जो लड़ने के लिए उठे, लेकिन केवल देश के लिए एक महत्वपूर्ण, असाधारण समय (1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध)। टॉल्स्टॉय निंदा के साथ मयूर काल में तिखोन के विद्रोही मूड का इलाज करते हैं।

टॉल्स्टॉय ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की प्रकृति और लक्ष्यों का सही आकलन किया, युद्ध में विदेशी आक्रमणकारियों से अपनी मातृभूमि की रक्षा करने वाले लोगों की निर्णायक भूमिका को गहराई से समझा, 1812 के युद्ध के आधिकारिक आकलन को दो सम्राटों - अलेक्जेंडर और नेपोलियन के युद्ध के रूप में खारिज कर दिया। . उपन्यास के पन्नों पर, और विशेष रूप से उपसंहार के दूसरे भाग में, टॉल्स्टॉय कहते हैं कि अब तक पूरा इतिहास व्यक्तियों के इतिहास के रूप में लिखा गया है, एक नियम के रूप में, अत्याचारी, सम्राट, और किसी ने नहीं सोचा है कि क्या है इतिहास की प्रेरक शक्ति। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह तथाकथित "झुंड सिद्धांत" है, एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि पूरे राष्ट्र की भावना और इच्छा, और लोगों की भावना और इच्छाशक्ति कितनी मजबूत है, कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की इतनी संभावना है . टॉल्स्टॉय के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, दो वसीयतें टकराईं: फ्रांसीसी सैनिकों की इच्छा और पूरे रूसी लोगों की इच्छा। यह युद्ध रूसियों के लिए उचित था, वे अपनी मातृभूमि के लिए लड़े थे, इसलिए उनकी भावना और जीतने की इच्छा फ्रांसीसी भावना और इच्छाशक्ति से अधिक मजबूत थी। इसलिए, फ्रांस पर रूस की जीत पूर्व निर्धारित थी।

मुख्य विचार न केवल काम के कलात्मक रूप को निर्धारित करता है, बल्कि पात्रों को भी, इसके नायकों का मूल्यांकन करता है। 1812 का युद्ध एक मील का पत्थर बन गया, उपन्यास में सभी सकारात्मक पात्रों के लिए एक परीक्षा: राजकुमार आंद्रेई के लिए, जो बोरोडिनो की लड़ाई से पहले एक असामान्य उतार-चढ़ाव महसूस करते हैं, जीत में विश्वास करते हैं; पियरे बेजुखोव के लिए, जिनके सभी विचार आक्रमणकारियों को खदेड़ने में मदद करने के उद्देश्य से हैं; नताशा के लिए, जिसने घायलों को गाड़ियाँ दीं, क्योंकि उन्हें न देना असंभव था, उन्हें वापस न देना शर्मनाक और घृणित था; पेट्या रोस्तोव के लिए, जो एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की शत्रुता में भाग लेता है और दुश्मन के साथ लड़ाई में मर जाता है; डेनिसोव, डोलोखोव, यहां तक ​​​​कि अनातोले कुरागिन के लिए। ये सभी लोग, व्यक्तिगत रूप से सब कुछ त्याग कर, एक हो जाते हैं, जीतने की इच्छा के निर्माण में भाग लेते हैं।

उपन्यास में गुरिल्ला युद्ध का विषय विशेष स्थान रखता है। टॉल्सटॉय इस बात पर जोर देते हैं कि 1812 का युद्ध वास्तव में लोगों का युद्ध था, क्योंकि लोग स्वयं आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए उठ खड़े हुए थे। एल्डर वासिलिसा कोझिना और डेनिस डेविडॉव की टुकड़ी पहले से ही सक्रिय थी, और उपन्यास के नायक वासिली डेनिसोव और डोलोखोव अपनी टुकड़ी बना रहे हैं। टॉल्स्टॉय क्रूर, जीवन-मृत्यु युद्ध को "लोगों के युद्ध का क्लब" कहते हैं: "लोगों के युद्ध का क्लब अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ उठ गया, और, किसी के स्वाद और नियमों को पूछे बिना, मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ, लेकिन समीचीनता के साथ, कुछ भी विश्लेषण किए बिना, उठे, गिरे और फ्रांसीसी को तब तक नचाया जब तक कि पूरे आक्रमण की मृत्यु नहीं हो गई। 1812 की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के कार्यों में, टॉल्स्टॉय ने लोगों और सेना के बीच एकता का उच्चतम रूप देखा, जिसने युद्ध के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल दिया।

टॉल्स्टॉय "लोगों के युद्ध के क्लब" का महिमामंडन करते हैं, उन लोगों का महिमामंडन करते हैं जिन्होंने इसे दुश्मन के खिलाफ खड़ा किया। "कारपी और व्लासी" ने अच्छे पैसे के लिए भी फ्रांसीसी को घास नहीं बेची, बल्कि उसे जला दिया, जिससे दुश्मन सेना कमजोर हो गई। फ्रांसीसी के स्मोलेंस्क में प्रवेश करने से पहले छोटे व्यापारी फेरापोंटोव ने सैनिकों से अपना माल मुफ्त में लेने को कहा, क्योंकि अगर "रसेया ने फैसला किया", तो वह खुद ही सब कुछ जला देगा। मास्को और स्मोलेंस्क के निवासियों ने ऐसा ही किया, अपने घरों को जला दिया ताकि वे दुश्मन से न मिलें। मॉस्को छोड़कर रोस्तोव ने घायलों को निकालने के लिए अपनी सभी गाड़ियां छोड़ दीं, इस तरह उनकी बर्बादी पूरी हुई। पियरे बेजुखोव ने एक रेजिमेंट के गठन में भारी निवेश किया, जिसे उन्होंने अपने समर्थन में लिया, जबकि वह खुद मास्को में रहे, दुश्मन सेना को नष्ट करने के लिए नेपोलियन को मारने की उम्मीद कर रहे थे।

"और उन लोगों का लाभ," लेव निकोलाइविच ने लिखा, "जिन्होंने 1813 में फ्रांसीसी की तरह नहीं, कला के सभी नियमों के अनुसार सलामी दी और तलवार को मूठ से घुमाकर, शालीनता और विनम्रता से इसे सौंप दिया।" उदार विजेता, लेकिन उन लोगों का लाभ, जो परीक्षण के एक क्षण में, यह पूछे बिना कि दूसरों ने समान मामलों में नियमों के अनुसार कैसे कार्य किया, सादगी और सहजता के साथ वह पहले क्लब को उठाता है जो उसके सामने आता है और उसे तब तक कील देता है आत्मा में अपमान और प्रतिशोध की भावना का स्थान तिरस्कार और दया ने ले लिया है।

मातृभूमि के प्रति प्रेम की सच्ची भावना का विरोध रस्तोपचिन की आडंबरपूर्ण, झूठी देशभक्ति से होता है, जिसने अपने कर्तव्य को पूरा करने के बजाय - मास्को से मूल्य की हर चीज लेने के लिए - हथियारों और पोस्टरों के वितरण के साथ लोगों को उत्साहित किया, जैसा कि उन्हें पसंद था "लोगों की भावनाओं के नेता की सुंदर भूमिका।" रूस के लिए एक महत्वपूर्ण समय में, इस झूठे देशभक्त ने केवल "वीरतापूर्ण प्रभाव" का सपना देखा था। जब बड़ी संख्या में लोगों ने अपनी मातृभूमि को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दी, तो पीटर्सबर्ग के बड़प्पन अपने लिए केवल एक चीज चाहते थे: लाभ और सुख। बोरिस ड्रबेट्सकोय की छवि में एक उज्ज्वल प्रकार का कैरियर दिया गया है, जिन्होंने कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाने के लिए कुशलतापूर्वक और चतुराई से कनेक्शन का इस्तेमाल किया, लोगों की ईमानदारी से सद्भावना, देशभक्त होने का नाटक किया। लेखक द्वारा प्रस्तुत सच्ची और झूठी देशभक्ति की समस्या ने उन्हें युद्ध के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए सैन्य रोजमर्रा की जिंदगी की एक व्यापक और व्यापक तस्वीर चित्रित करने की अनुमति दी।

टॉल्स्टॉय के लिए आक्रामक, हिंसक युद्ध घृणित और घृणित था, लेकिन, लोगों के दृष्टिकोण से, यह सिर्फ मुक्तिदायक था। लेखक के विचार रक्त, मृत्यु और पीड़ा से संतृप्त यथार्थवादी चित्रों में प्रकट होते हैं, और प्रकृति के शाश्वत सद्भाव के विपरीत एक दूसरे को मारने वाले लोगों के पागलपन के साथ प्रकट होते हैं। टॉल्स्टॉय अक्सर युद्ध के बारे में अपने विचार अपने पसंदीदा नायकों के मुंह में डालते हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की उससे नफरत करता है, क्योंकि वह समझता है कि उसका मुख्य लक्ष्य हत्या है, जो देशद्रोह, चोरी, डकैती और नशे के साथ है।

परिचय

"इतिहास का विषय लोगों और मानव जाति का जीवन है," इस तरह लियो टॉल्स्टॉय महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति के उपसंहार का दूसरा भाग शुरू करते हैं। वह फिर सवाल पूछता है: "वह कौन सी शक्ति है जो राष्ट्रों को चलाती है?" इन "सिद्धांतों" पर बहस करते हुए, टॉल्स्टॉय इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि: "लोगों का जीवन कई लोगों के जीवन में फिट नहीं होता, क्योंकि इन कई लोगों और लोगों के बीच संबंध नहीं पाया गया है ..." दूसरे शब्दों में, टॉल्स्टॉय कहते हैं कि इतिहास में लोगों की भूमिका निर्विवाद है, और यह शाश्वत सत्य है कि इतिहास लोगों द्वारा बनाया जाता है, जिसे उन्होंने अपने उपन्यास में सिद्ध किया है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "लोगों का विचार" वास्तव में महाकाव्य उपन्यास के मुख्य विषयों में से एक है।

"युद्ध और शांति" उपन्यास में लोग

बहुत से पाठक "लोग" शब्द को उस तरह से नहीं समझते हैं जिस तरह से टॉल्सटॉय इसे समझते हैं। लेव निकोलेविच का अर्थ है "लोग" न केवल सैनिक, किसान, किसान, न केवल वह "विशाल द्रव्यमान" जो किसी बल द्वारा संचालित होता है। टॉल्स्टॉय के लिए, "लोग" अधिकारी, सेनापति और कुलीन हैं। यह कुतुज़ोव, और बोल्कॉन्स्की, और रोस्तोव और बेजुखोव हैं - यह पूरी मानवता है, एक विचार, एक कर्म, एक भाग्य द्वारा गले लगाया गया। टॉल्स्टॉय के उपन्यास के सभी मुख्य पात्र अपने लोगों से सीधे जुड़े हुए हैं और उनसे अविभाज्य हैं।

उपन्यास के नायक और "लोक विचार"

टॉल्स्टॉय के उपन्यास के पसंदीदा पात्रों का भाग्य लोगों के जीवन से जुड़ा हुआ है। "युद्ध और शांति" में "लोगों का विचार" पियरे बेजुखोव के जीवन में एक लाल धागे की तरह चलता है। कैद में रहते हुए, पियरे ने अपने जीवन की सच्चाई सीखी। एक किसान किसान प्लैटन कराटेव ने इसे बेजुखोव के लिए खोला: "कैद में, एक बूथ में, पियरे ने अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे जीवन के साथ सीखा, कि आदमी खुशी के लिए बनाया गया था, वह खुशी खुद में है।" प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में, कि सभी दुर्भाग्य कमी से नहीं, बल्कि अधिकता से होते हैं। फ्रांसीसी ने पियरे को एक सैनिक के बूथ से एक अधिकारी के रूप में स्थानांतरित करने की पेशकश की, लेकिन उसने इनकार कर दिया, जिसके साथ वह अपने भाग्य का सामना कर रहा था। और उसके बाद, लंबे समय तक, उन्होंने कैद के इस महीने को उत्साह के साथ याद किया, "मन की पूर्ण शांति के बारे में, पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता के बारे में, जिसे उन्होंने केवल उस समय अनुभव किया।"

ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में आंद्रेई बोलकोन्स्की ने भी अपने लोगों को महसूस किया। बैनर के कर्मचारियों को पकड़कर और आगे बढ़ते हुए, उसने नहीं सोचा था कि सैनिक उसका पीछा करेंगे। और वे, बोल्कोन्स्की को एक बैनर और सुनवाई के साथ देखकर: "दोस्तों, आगे बढ़ो!" अपने नेता के बाद दुश्मन के पास पहुंचे। अधिकारियों और सामान्य सैनिकों की एकता इस बात की पुष्टि करती है कि लोग रैंकों और रैंकों में विभाजित नहीं हैं, लोग एक हैं, और आंद्रेई बोलकोन्स्की ने इसे समझा।

नताशा रोस्तोवा, मास्को छोड़कर, परिवार की संपत्ति को जमीन पर फेंक देती है और घायलों को अपनी गाड़ियां देती है। यह फैसला बिना सोचे-समझे तुरंत उसके पास आ जाता है, जो बताता है कि नायिका खुद को लोगों से अलग नहीं करती है। एक और प्रकरण जो रोस्तोवा की सच्ची रूसी भावना की बात करता है, जिसमें एल। टॉल्स्टॉय खुद अपनी प्रिय नायिका की प्रशंसा करते हैं: आत्मा, उसे ये तकनीकें कहाँ से मिलीं ... लेकिन ये भावनाएँ और तकनीकें एक ही, अनुपयोगी, अनपढ़, रूसी थीं।

और कैप्टन तुशिन, जिन्होंने रूस की खातिर, जीत के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी। कैप्टन तिमोखिन, जो "एक कटार" के साथ फ्रांसीसी के पास पहुंचे। डेनिसोव, निकोलाई रोस्तोव, पेट्या रोस्तोव और कई अन्य रूसी लोग जो लोगों के साथ खड़े थे और सच्ची देशभक्ति जानते थे।

टॉल्स्टॉय ने लोगों की एक सामूहिक छवि बनाई - एक एकल, अजेय लोग, जब न केवल सैनिक, सैनिक, बल्कि मिलिशिया भी लड़ रहे हैं। नागरिक हथियारों से नहीं, बल्कि अपने तरीकों से मदद करते हैं: किसान घास जलाते हैं ताकि इसे मॉस्को न ले जाएं, लोग शहर को केवल इसलिए छोड़ देते हैं क्योंकि वे नेपोलियन का पालन नहीं करना चाहते हैं। यह "लोक विचार" और उपन्यास में इसके प्रकटीकरण के तरीके हैं। टॉल्स्टॉय यह स्पष्ट करते हैं कि एक ही विचार में - दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना - रूसी लोग मजबूत हैं। सभी रूसी लोगों के लिए देशभक्ति की भावना महत्वपूर्ण है।

प्लैटन कराटेव और तिखोन शचरबेटी

उपन्यास पक्षपातपूर्ण आंदोलन को भी दर्शाता है। यहां के एक प्रमुख प्रतिनिधि तिखोन शेरबेटी थे, जो अपनी सारी अवज्ञा, निपुणता और चालाकी के साथ फ्रेंच से लड़ रहे हैं। उनका सक्रिय कार्य रूसियों को सफलता दिलाता है। डेनिसोव को तिखोन की बदौलत अपनी पक्षपातपूर्ण टुकड़ी पर गर्व है।

Tikhon Shcherbaty की छवि के विपरीत Platon Karataev की छवि है। दयालु, बुद्धिमान, अपने सांसारिक दर्शन के साथ, वह पियरे को शांत करता है और उसे कैद से बचने में मदद करता है। प्लेटो का भाषण रूसी कहावतों से भरा हुआ है, जो उनकी राष्ट्रीयता पर जोर देता है।

कुतुज़ोव और लोग

कुतुज़ोव सेना के एकमात्र कमांडर-इन-चीफ थे जिन्होंने कभी खुद को लोगों से अलग नहीं किया। "वह अपने मन या विज्ञान से नहीं जानता था, लेकिन अपने पूरे रूसी होने के साथ वह जानता था और महसूस करता था कि हर रूसी सैनिक क्या महसूस करता है ..." ऑस्ट्रिया के साथ गठबंधन में रूसी सेना की असहमति, ऑस्ट्रियाई सेना का धोखा, जब सहयोगियों ने युद्ध में रूसियों को छोड़ दिया, कुतुज़ोव के लिए असहनीय दर्द था। कुतुज़ोव ने शांति के बारे में नेपोलियन के पत्र का जवाब दिया: "यदि वे मुझे किसी भी सौदे के पहले भड़काने वाले के रूप में देखते हैं तो मुझे बहुत नुकसान होगा: यह हमारे लोगों की इच्छा है" (एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा इटैलिक)। कुतुज़ोव ने खुद से नहीं लिखा, उन्होंने पूरे लोगों, सभी रूसी लोगों की राय व्यक्त की।

कुतुज़ोव की छवि नेपोलियन की छवि के विपरीत है, जो अपने लोगों से बहुत दूर थी। वह केवल सत्ता के लिए संघर्ष में व्यक्तिगत हित में रुचि रखते थे। बोनापार्ट को विश्व अधीनता का साम्राज्य - और लोगों के हितों में रसातल। परिणामस्वरूप, 1812 का युद्ध हार गया, फ्रांसीसी भाग गए, और नेपोलियन मास्को छोड़ने वाले पहले व्यक्ति थे। उसने अपनी सेना को छोड़ दिया, अपने लोगों को छोड़ दिया।

निष्कर्ष

टॉल्सटॉय ने अपने उपन्यास वॉर एंड पीस में दिखाया है कि लोगों की शक्ति अजेय है। और प्रत्येक रूसी व्यक्ति में "सरलता, अच्छाई और सच्चाई" है। सच्ची देशभक्ति हर किसी को रैंक से नहीं आंकती, करियर नहीं बनाती, गौरव की तलाश नहीं करती। तीसरे खंड की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय लिखते हैं: "हर व्यक्ति में जीवन के दो पहलू होते हैं: व्यक्तिगत जीवन, जो सभी अधिक मुक्त है, और अधिक अमूर्त इसके हित हैं, और सहज, झुंड जीवन, जहां एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से पूरा करता है उसके लिए निर्धारित कानून। सम्मान, विवेक, सामान्य संस्कृति, सामान्य इतिहास के नियम।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "द थॉट्स ऑफ द पीपल" विषय पर यह निबंध लेखक हमें जो बताना चाहता था, उसका केवल एक छोटा सा अंश प्रकट करता है। लोग उपन्यास में हर अध्याय में, हर पंक्ति में रहते हैं।

कलाकृति परीक्षण


दो छोटे निबंध - एक ही विषय पर। थोड़ा विडंबना-संकलित, "सी ग्रेड" पर, लेकिन काफी गंभीरता से)))। एकीकृत राज्य परीक्षा पर एक - आधा पृष्ठ, दूसरा - एक पृष्ठ - वयस्कों के लिए, 15 वर्ष तक - अपने सिर को दलिया से भरने के जोखिम पर न पढ़ें ...

विकल्प 1।

"युद्ध और शांति" उपन्यास का मुख्य विषय "लोगों का विचार" है। एल एन टॉल्स्टॉय न केवल लोगों के जीवन का पैनोरमा दिखाते हैं, बल्कि लोगों की आत्मा, इसकी गहराई और भव्यता भी दिखाते हैं। लेखक किसानों के सरल, प्राकृतिक जीवन के साथ ठंडे विवेकपूर्ण धर्मनिरपेक्ष जीवन का विरोध करता है, वास्तव में धर्मी और खुशहाल।लोगों के लोगों ने सृष्टिकर्ता के ज्ञान और प्रकृति के ज्ञान को गहराई से आत्मसात किया। प्रकृति में कुछ भी बदसूरत नहीं है, इसमें सब कुछ सुंदर है और हर चीज का अपना स्थान है। उपन्यास के नायकों को इस लोक ज्ञान द्वारा परखा जाता है, जो कि प्लैटन कराटेव के काम में व्यक्त किया गया है।


टॉल्स्टॉय की पसंदीदा नायिका नताशा वास्तव में लोकप्रिय हैं। एक को केवल यह याद रखना है कि उसने चाचा के गिटार पर कैसे नृत्य किया, और "रेशम और मखमली" में "एक फ्रांसीसी प्रवासी द्वारा उठाया गया", वह सब कुछ समझने में सक्षम था "जो हर रूसी व्यक्ति में था।" रूसी सैनिकों के साथ संचार में, पियरे बेजुखोव भी जीवन के अर्थ और उद्देश्य को पाता है, अपने पिछले दृष्टिकोणों के मिथ्यात्व को महसूस करता है। हमेशा के लिए वह प्लैटन काराटेव का आभारी रहता है, जिनसे वह फ्रांसीसी से कैद में मिला था, एक रूसी सैनिक जो दयालुता और जीवन के प्यार का प्रचार करता है।

टॉल्स्टॉय सम्राटों नेपोलियन और अलेक्जेंडर, मास्को के गवर्नर काउंट रोस्तोपचिन की छवियां बनाते हैं। लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में, ये लोग इससे ऊपर उठने का प्रयास करते हैं, उच्चतर बनने का प्रयास करते हैं, वे लोगों के तत्व को नियंत्रित करने का प्रयास करते हैं, इसलिए उनके कार्य बर्बाद होते हैं। कुतुज़ोव, इसके विपरीत, खुद को लोगों के जीवन में एक भागीदार महसूस करता है, वह जनता के आंदोलन का नेतृत्व नहीं करता है, लेकिन वास्तव में ऐतिहासिक घटना के पूरा होने में हस्तक्षेप नहीं करने की कोशिश करता है। टॉलस्टॉय के अनुसार यही व्यक्ति की सच्ची महानता है।

टॉल्स्टॉय ने युद्ध के विजेता - रूसी लोगों को गाया। महान नैतिक शक्ति वाले लोग, अपने साथ सरल सद्भाव, सरल दया, सरल प्रेम लेकर चलते हैं। सच्चाई को ढोना। और आपको अपनी आत्मा को चंगा करने और एक नई खुशहाल दुनिया बनाने के लिए उसके साथ एकता में रहने की जरूरत है।


विकल्प 2।

उपन्यास में लोगों के विचार एल.एन. टॉल्स्टॉय युद्ध और शांति

"युद्ध और शांति" उपन्यास का मुख्य विषय "लोगों का विचार" है। लोग एक चेहराविहीन भीड़ नहीं हैं, बल्कि लोगों की एक पूरी तरह से उचित एकता है, जो इतिहास का इंजन है। लेकिन ये परिवर्तन सचेत रूप से नहीं, बल्कि कुछ अज्ञात, लेकिन शक्तिशाली "झुंड बल" के प्रभाव में किए गए हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति भी इतिहास को प्रभावित कर सकता है, लेकिन इस शर्त पर कि वह "स्वाभाविक रूप से" इसका विरोध किए बिना, सामान्य जन के साथ विलीन हो जाता है।

टॉल्स्टॉय लोगों की दुनिया के लिए एक रूपक प्रस्तुत करता है - एक गेंद जिसे पियरे एक सपने में देखता है - "एक जीवित दोलन वाली गेंद जिसका कोई आयाम नहीं है। गोले की पूरी सतह एक साथ कसकर संकुचित बूंदों से बनी है। और ये बूँदें चली गईं, चली गईं, और फिर कई से एक में विलीन हो गईं, फिर एक से वे कई में विभाजित हो गईं। प्रत्येक बूंद ने सबसे बड़ी जगह पर कब्जा करने के लिए बाहर निकलने की कोशिश की, लेकिन अन्य, उसी के लिए प्रयास करते हुए, इसे निचोड़ा, कभी इसे नष्ट कर दिया, कभी इसके साथ विलय कर दिया।

उपन्यास की रचना इस तरह से बनाई गई है कि प्रत्येक पात्र को इस गेंद के साथ संगतता के लिए "मर्ज" करने की क्षमता के लिए परीक्षण किया जाता है। तो, प्रिंस एंड्री - अविभाज्य निकला, "बहुत अच्छा।" वह अपनी रेजिमेंट के सैनिकों के साथ एक गंदे तालाब में तैरने के बारे में सोच कर ही सिहर उठता है, और वह इस तथ्य से मर जाता है कि वह आग के नीचे खड़े सैनिकों के सामने कताई ग्रेनेड के सामने जमीन पर गिरने का जोखिम नहीं उठा सकता है। ... यह "शर्मनाक" है, लेकिन दूसरी ओर, पियरे बोरोडिनो क्षेत्र में दौड़ने, गिरने और रेंगने के लिए भयभीत हो सकते हैं, और लड़ाई के बाद, एक सैनिक द्वारा चाटे गए चम्मच के साथ "मलबे" खा सकते हैं ... यह है वह, मोटा पियरे, जो गोलाकार "ज्ञान" में महारत हासिल करने में सक्षम है, जो उसे "गोल" प्लैटन कराटेव द्वारा दिया गया है, वह हर जगह - और एक द्वंद्वयुद्ध में, और बोरोडिनो की लड़ाई की गर्मी में, और एक लड़ाई में अप्रभावित रहता है। सशस्त्र फ्रांसीसी के साथ, और कैद में ... और यह वह है जो व्यवहार्य है।

सबसे ईमानदार एपिसोडिक पात्र व्यापारी फेरापोंटोव हैं, जो अपने घर को जलाते हैं ताकि दुश्मन इसे प्राप्त न करें, और मास्को के निवासी जो राजधानी को सिर्फ इसलिए छोड़ देते हैं क्योंकि बोनापार्ट के तहत इसमें रहना असंभव है, और किसान कार्प और व्लास, जो फ्रांसीसी को घास नहीं देते हैं, और मॉस्को की महिला, जिसने जून में अपने काले पूंछ वाले पग और पग के साथ मास्को छोड़ दिया था, इस विचार से कि "वह बोनापार्ट की नौकर नहीं है", टॉल्स्टॉय के अनुसार, वे सभी हैं। लोगों के "झुंड" जीवन में सक्रिय भागीदार, और इस तरह से अपनी नैतिक पसंद से बाहर नहीं, बल्कि आम "झुंड" व्यवसाय के अपने हिस्से को करने के लिए, कभी-कभी इसमें अपनी भागीदारी को महसूस किए बिना भी कार्य करते हैं।

और "स्वाभाविकता" का लोकप्रिय सिद्धांत भी दिलचस्प है - स्वस्थ बीमार, खुशी - दुर्भाग्य से भागता है। नताशा काफी "स्वाभाविक रूप से" अपने प्यारे राजकुमार आंद्रेई के लिए "पूरे साल!" कैप्टिव पियरे बिल्कुल "स्वाभाविक रूप से" कमजोर कराटेव की मदद नहीं कर सकता है और उसे छोड़ देता है, क्योंकि निश्चित रूप से, पियरे "खुद के लिए बहुत डर गया था। उसने ऐसा अभिनय किया जैसे उसने अपनी आँखें नहीं देखीं।" और वह एक सपने में देखता है: "यहाँ जीवन है," पुराने शिक्षक ने कहा ... "भगवान बीच में है, और प्रत्येक बूंद उसे सबसे बड़े आकार में प्रतिबिंबित करने के लिए विस्तार करना चाहती है। और यह बढ़ता है, विलीन होता है, और सतह पर सिकुड़ जाता है, गहराई में चला जाता है और फिर से उभर आता है ... - शिक्षक ने कहा। "यहाँ वह है, करातेव, यहाँ वह छलक कर गायब हो गया।"

टॉल्स्टॉय का आदर्श - प्लटन कराटेव - सभी को समान रूप से प्यार करता है, विनम्रता के साथ जीवन की सभी कठिनाइयों और यहां तक ​​​​कि मृत्यु को भी स्वीकार करता है। प्लैटन करातेव पियरे लोक ज्ञान लाता है, जो मां के दूध से अवशोषित होता है, जो समझ के अवचेतन स्तर पर होता है। "उनका हर शब्द और हर कार्य उनके लिए अज्ञात गतिविधि का प्रकटीकरण था, जो उनका जीवन था। यह केवल पूरे के एक कण के रूप में समझ में आया, जिसे उन्होंने लगातार महसूस किया ... वह किसी एक क्रिया या शब्द के मूल्य और अर्थ को नहीं समझ सके ". इस आदर्श को स्वीकार करना - और कुतुज़ोव, जिसका कार्य "झुंड" की कार्रवाई में हस्तक्षेप नहीं करना है।

व्यक्तिगत भावनाओं और आकांक्षाओं की सभी परिपूर्णता और समृद्धि, चाहे वे टॉल्स्टॉय की दुनिया में किसी व्यक्ति के लिए कितनी भी उदात्त और आदर्श क्यों न हों, केवल एक चीज की ओर ले जाती हैं - "सामान्य" लोक के साथ विलय, चाहे जीवन के दौरान या मृत्यु के बाद। इस तरह नताशा रोस्तोवा मातृत्व में, परिवार के तत्वों में जैसे घुल जाती हैं।

लोगों का तत्व युद्ध में एकमात्र संभावित शक्ति के रूप में कार्य करता है। "लोगों के युद्ध का डंडा अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ उठ गया और बिना किसी के स्वाद और नियमों को पूछे, मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ, लेकिन समीचीनता के साथ, बिना कुछ समझे, उठे, गिरे और फ्रेंच को तब तक नोंचते रहे जब तक कि पूरा आक्रमण समाप्त नहीं हो गया।» .

टॉल्स्टॉय "रेड काउंट" कहलाने के योग्य थे। "क्लब" उन्होंने जल्द ही उसी "मूर्खतापूर्ण सादगी", "किसी के स्वाद और नियमों को पूछे बिना" "जमींदारों और रईसों" को हरा दिया, और शेष सभी श्रमिकों और किसानों को एक "क्रिस्टल बॉल" में "विलय" कर दिया। . एक झुंड में)

यह वास्तव में एक नबी है ...

धमकी। मुझे लगता है कि यह टॉल्सटॉय गेंद-झुंड सिद्धांत बौद्ध धर्म के सबसे करीब है।

इससे पहले कि आप एल एन टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "थॉट ऑफ द पीपल" विषय पर रूसी साहित्य पर एक शानदार निबंध है। निबंध 10 वीं कक्षा के छात्रों के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन इसका उपयोग अन्य कक्षाओं के छात्रों द्वारा रूसी भाषा और साहित्य के पाठ की तैयारी के लिए भी किया जा सकता है।

उपन्यास में "द पीपल्स थॉट" एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

टॉल्स्टॉय सबसे महान रूसी लेखकों में से एक हैं। वह किसान अशांति के दौरान रहते थे, और इसलिए उन्हें युग के सभी सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों पर कब्जा कर लिया गया था: रूस के विकास के बारे में, लोगों के भाग्य और इतिहास में उनकी भूमिका के बारे में, लोगों और बड़प्पन के बीच संबंध के बारे में। टॉल्स्टॉय ने 19वीं शताब्दी की शुरुआत की घटनाओं के अध्ययन में इन सभी सवालों के जवाब तलाशने का फैसला किया।

टॉल्सटॉय के अनुसार 1812 में रूस की विजय का मुख्य कारण यही था" लोक विचार ”, यह विजेता के खिलाफ संघर्ष में लोगों की एकता है, उनकी विशाल अडिग ताकत जो उठी है, लोगों की आत्माओं में एक समय के लिए निष्क्रिय है, जिसने अपने थोक के साथ दुश्मन को पलट दिया और उसे भागने के लिए मजबूर कर दिया। जीत का कारण विजेताओं के खिलाफ युद्ध के न्याय में भी था, मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े होने के लिए हर रूसी की तत्परता में, लोगों के अपने पितृभूमि के लिए प्यार में। ऐतिहासिक शख्सियतें और युद्ध में अगोचर प्रतिभागी, रूस के सबसे अच्छे लोग और मनी-ग्रुबर्स, करियरवादी उपन्यास के पन्नों से गुजरते हैं " युद्ध और शांति"।इसमें पांच सौ से अधिक कलाकार हैं। टॉल्स्टॉय ने कई अनोखे चरित्र बनाए और हमें बहुत सारे लोग दिखाए। लेकिन टॉल्सटॉय इन सौ लोगों की कल्पना एक फेसलेस मास के रूप में नहीं करते हैं। यह सारी विशाल सामग्री एक ही विचार से जुड़ी हुई है, जिसे टॉल्स्टॉय ने परिभाषित किया " लोक विचार «.

रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की परिवार अपनी कक्षा की स्थिति और अपने घरों में शासन करने वाले वातावरण में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। लेकिन ये परिवार रूस के लिए एक सामान्य प्रेम से एकजुट हैं। आइए हम पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की की मृत्यु को याद करें। उनके अंतिम शब्द रूस के बारे में थे: रूस मर चुका है! तबाह!"। वह रूस के भाग्य और सभी रूसी लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित थे। अपने पूरे जीवन में उन्होंने केवल रूस की सेवा की, और जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके सभी विचार, निश्चित रूप से मातृभूमि की ओर मुड़ गए।

पेट्या की देशभक्ति पर विचार करें। पेट्या बहुत कम उम्र में युद्ध में चली गईं और उन्होंने पितृभूमि के लिए अपना जीवन नहीं बख्शा। आइए नताशा को याद करें, जो केवल सभी क़ीमती सामान देने के लिए तैयार है क्योंकि वह घायलों की मदद करना चाहती है। उसी दृश्य में, नताशा की आकांक्षाएँ करियरवादी बर्ग की आकांक्षाओं के विपरीत हैं। युद्ध के दौरान केवल रूस के सर्वश्रेष्ठ लोग ही करतब दिखा सकते थे। न तो हेलेन, न ही अन्ना पावलोवना शेरर, न ही बोरिस और न ही बर्ग करतब दिखा सकते थे। ये लोग देशभक्त नहीं थे। उनके सभी मकसद स्वार्थी थे। युद्ध के दौरान, फैशन का पालन करते हुए, उन्होंने फ्रेंच बोलना बंद कर दिया। लेकिन क्या इससे रूस के लिए उनका प्यार साबित होता है?

टॉल्स्टॉय के काम में बोरोडिनो की लड़ाई चरमोत्कर्ष का क्षण है। बोरोडिनो की लड़ाई में टॉल्स्टॉय उपन्यास के लगभग सभी नायकों का सामना करते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर पात्र बोरोडिनो क्षेत्र में नहीं हैं, तो उनका भाग्य पूरी तरह से 1812 के युद्ध के दौरान निर्भर करता है। लड़ाई को एक गैर-सैन्य व्यक्ति - पियरे की आँखों से दिखाया गया है। बेजुखोव इसे युद्ध के मैदान में अपना कर्तव्य मानते हैं। उसकी आँखों से हम सैनिकों की रैली को देखते हैं। वह पुराने सैनिक के शब्दों की शुद्धता का कायल है: “ सभी लोग ढेर लगाना चाहते हैं "। ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई के विपरीत, बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लेने वालों ने 1812 के युद्ध के लक्ष्यों को समझा। लेखक का मानना ​​है कि लाखों कारणों का संयोग जीतने में सहायक होता है। युद्ध में सामान्य सैनिकों, कमांडरों, मिलिशिया और अन्य सभी प्रतिभागियों की इच्छाओं के लिए धन्यवाद, रूसी लोगों की नैतिक जीत संभव हो गई।

टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक - पियरे और आंद्रेई - बोरोडिनो की लड़ाई में भी भाग ले रहे हैं। बेजुखोव 1812 के युद्ध के लोकप्रिय चरित्र को गहराई से महसूस करते हैं। नायक की देशभक्ति बहुत ठोस कामों में डाली जाती है: रेजिमेंट को लैस करना, मौद्रिक दान। पियरे के जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ कैद में रहने और प्लैटन काराटेव के साथ परिचित होना है। एक पुराने सैनिक के साथ संचार पियरे को " स्वयं से सहमत ", सादगी और अखंडता।

1812 का युद्ध आंद्रेई बोल्कोन्स्की के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। आंद्रेई अपने सैन्य करियर को छोड़ देता है और जैगर रेजिमेंट का कमांडर बन जाता है। एक कमांडर आंद्रेई कुतुज़ोव को गहराई से समझता है, जिसने अनावश्यक बलिदानों से बचने की कोशिश की। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, राजकुमार आंद्रेई अपने सैनिकों की देखभाल करते हैं और उन्हें गोलाबारी से बाहर निकालने की कोशिश करते हैं। एंड्री के मरते हुए विचार विनम्रता की भावना से ओत-प्रोत हैं:

“अपने पड़ोसियों से प्रेम करो, अपने शत्रुओं से प्रेम करो। हर चीज से प्रेम करो, सभी रूपों में ईश्वर से प्रेम करो।

जीवन के अर्थ की खोज के परिणामस्वरूप, आंद्रेई अपने स्वार्थ और घमंड को दूर करने में सक्षम थे। आध्यात्मिक खोज नायक को नैतिक ज्ञान, प्राकृतिक सादगी, प्यार करने और क्षमा करने की क्षमता की ओर ले जाती है।

लियो टॉल्स्टॉय प्यार और सम्मान के साथ पक्षपातपूर्ण युद्ध के नायकों को आकर्षित करते हैं। और टॉल्स्टॉय ने उनमें से एक को करीब से दिखाया। यह आदमी अपनी मातृभूमि के लिए लड़ने वाले बदला लेने वाले लोगों के प्रतीक के रूप में एक विशिष्ट रूसी किसान तिखोन शचरबेटी है। वह था " सबसे मददगार और बहादुर आदमी "डेनिसोव की टुकड़ी में," उनके हथियार एक ब्लंडरबस, एक पाईक और एक कुल्हाड़ी थे, जो उनके पास एक भेड़िये के दांत के मालिक थे "। डेनिसोव की खुशी में, तिखोन ने एक असाधारण स्थान पर कब्जा कर लिया, " जब कुछ विशेष रूप से कठिन और असंभव कुछ करना आवश्यक था - एक वैगन को कंधे से कीचड़ से बाहर निकालने के लिए, एक घोड़े को पूंछ से दलदल से बाहर निकालने के लिए, उसे काठी और फ्रेंच के बहुत बीच में चढ़ो, पचास चलो मीलों एक दिन - सभी ने इशारा किया, तिखोन पर हँसते हुए "। तिखोन को फ्रेंच से सख्त नफरत है, इतना मजबूत कि वह बहुत क्रूर हो सकता है। लेकिन हम उनकी भावनाओं को समझते हैं और इस हीरो के प्रति सहानुभूति रखते हैं। वह हमेशा व्यस्त रहता है, हमेशा कार्रवाई में रहता है, उसका भाषण असामान्य रूप से तेज होता है, यहां तक ​​​​कि उसके साथी भी उसके बारे में स्नेहपूर्ण विडंबना के साथ बोलते हैं: " अच्छा, चालाक », « एक जानवर "। टॉल्स्टॉय के करीब तिखोन शचरबेटी की छवि है, जो इस नायक से प्यार करता है, सभी लोगों से प्यार करता है, अत्यधिक सराहना करता है "लोगों की सोच" . "युद्ध और शांति" उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने हमें रूसी लोगों को अपनी ताकत और सुंदरता में दिखाया।


अगर अचानक चींटियां एक साथ हमला करें,

वे सिंह पर हावी हो जाएँगे, चाहे वह कितना ही भयंकर क्यों न हो।

महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" लियो टॉल्स्टॉय का सबसे बड़ा काम है, जो 1812 के युद्ध से पहले और बाद में समाज के सभी क्षेत्रों के जीवन को कवर करता है। यह पात्रों के उतार-चढ़ाव को दिखाता है, लेकिन मुख्य पात्र लोग हैं। उपन्यास के कई विषयों में से, लेखक "लोक विचार" पर विशेष ध्यान देता है।

एलएन टॉल्स्टॉय ने सवाल पूछा: "क्या इतिहास को चलाता है: लोग या व्यक्ति?" और पूरे उपन्यास में इतिहास लोगों द्वारा निर्मित और प्रभावित होता है। यह रूसी लोगों की एकता थी, जो अपनी मूल भूमि के प्रति प्रेम और स्नेह पर आधारित थी, जिसने उन्हें फ्रांसीसी सेना को हराने में मदद की। अशांत शांति और शांतिपूर्ण जीवन के लिए क्रोध, मारे गए रिश्तेदारों और देश की बर्बादी ने उन्हें लड़ाई के दौरान विचलित कर दिया। लोगों ने मदद करने के लिए हर संभव कोशिश की, खुद को साबित करने के लिए, जो कुछ भी उन्हें रखता है उसे भूलकर, और मृत्यु के लिए पितृभूमि के लिए खड़े होने के लिए तैयार थे। युद्ध छोटे-छोटे कामों से बनता है जो बहुत मायने रखते हैं।

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साइट विशेषज्ञ Kritika24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।


उन्हें करके वे लोगों का सबसे महत्वपूर्ण गुण - देशभक्ति दिखाते हैं, जो लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार सही और गलत हो सकता है। सच्ची देशभक्ति के मालिक रोस्तोव परिवार, तिखोन शचरबेटी, कुतुज़ोव, तुशिन, पियरे बेजुखोव, मरिया बोल्कोन्सकाया हैं। लेखक उनकी तुलना उपन्यास के अन्य नायकों से भी करता है, जिनका समाज पाखंड और झूठ से भरा है।

उदाहरण के लिए, घिरे मास्को से रोस्तोव परिवार की चाल के दौरान, सभी चीजें गाड़ियों पर एकत्र की गई थीं। इस दौरान घायल जवानों ने मदद की गुहार लगाई। और नताशा ने अपने माता-पिता से भीख माँगते हुए, ज़रूरतमंद घायलों के लिए गाड़ियाँ छोड़ने को कहा। बेशक, वे मौका ले सकते थे और अपनी संपत्ति बचा सकते थे, लेकिन कर्तव्य, करुणा और जिम्मेदारी की भावना हावी हो गई।

लेकिन ऐसे भी लोग हैं जिन्हें पीड़ित आबादी के जीवन में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है। कैरियरिस्ट बर्ग को केवल फैशन में दिलचस्पी थी और पैसे की लालसा थी। स्मोलेंस्क में आग लगने के दौरान भी, वह यह नहीं सोचता कि क्या बुझाया जाए, लेकिन नए फर्नीचर खरीदने में लाभ की तलाश में है।

पियरे बेजुखोव, जो अमीर काउंट बेजुखोव के उत्तराधिकारी बने, रेजिमेंट को पूरी तरह से विरासत में मिले पैसे से लैस करते हैं। वह उन्हें व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए खर्च कर सकता था: उत्सव और गेंदों पर, लेकिन उसने लोगों की मदद करते हुए अच्छा काम किया। और ए.पी. का सैलून दूसरी ओर, शेरर कुछ नहीं करता है। हमेशा की तरह, उनकी बातचीत गपशप से भरी हुई है और युद्ध के बारे में खोखली बातें हैं। भाषण में फ्रेंच शब्दों का इस्तेमाल करने पर जुर्माना किसी भी तरह से लोगों की मदद नहीं कर सकता था। इसलिए उनकी देशभक्ति झूठी है।

बोगुचारोव किसानों के विद्रोह के दौरान, मरिया बोल्कोन्सकाया ने फ्रांसीसी के पंख के नीचे रहने के प्रलोभन का शिकार नहीं किया: वह देशद्रोही की तरह महसूस नहीं करना चाहती थी। हेलेन कुरागिना पूरी तरह से अलग अभिनय करती है। देश के लिए एक कठिन समय में, वह अपना विश्वास बदल लेती है और लोगों के दुश्मन नेपोलियन से शादी करना चाहती है।

न केवल समाज के ऊपरी तबके ने जीत में योगदान दिया। उदाहरण के लिए, किसान तिखोन शचरबेटी स्वेच्छा से डेनिसोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, जो उनकी उदासीनता की बात करता है। सबसे अधिक सक्रिय हो जाता है, सबसे अधिक "जीभ" पकड़ता है और सबसे कठिन काम करता है। दूसरी ओर, बोरिस ड्रूबेट्सकोय, कायरता दिखाता है, कुतुज़ोव के प्रतिद्वंद्वी बेनिगसेन के मुख्यालय में शेष है। दुश्मनों की तमाम नफरत के बावजूद, रूसी पकड़े गए फ्रांसीसी के प्रति मानवतावाद दिखाते हैं। "वे लोग भी हैं," तिखोन शचरबेटी कहते हैं।

सैनिकों की स्थिति और युद्ध का क्रम सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ - कुतुज़ोव पर निर्भर करता है। संकीर्णतावादी और उदासीन नेपोलियन के विपरीत, कुतुज़ोव एक बहुत ही सरल व्यक्ति और लोगों के करीब है। वह केवल सैनिकों की भावना का पालन करता है, उन्हें केवल विजयी लड़ाइयों की खबर से प्रेरित करता है। वह सेना को अपने बच्चों की तरह मानते हैं और देखभाल करने वाले "पिता" के रूप में कार्य करते हैं। वह ईमानदारी से लोगों के लिए खेद महसूस करता है। एक अच्छे कमांडर के साथ ही सेना को अपनी पूरी ताकत से जीत हासिल करने में दिलचस्पी होती है।

युद्ध, शांतिपूर्ण जीवन में फूटना, हर व्यक्ति का असली चेहरा दिखाता है, मुखौटों को फाड़ देता है। झूठी देशभक्ति और आम तौर पर असंवेदनशीलता के साथ, कोई भागेगा और छिप जाएगा, केवल शब्दों में खुद को नायक बना देगा। और मदद करने की सच्ची इच्छा रखने वाला कोई भी व्यक्ति लड़ने के लिए उत्सुक होता है, चाहे कुछ भी हो। उनमें से प्रत्येक राष्ट्रीय लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपना स्वयं का कुछ निवेश करता है। सच्ची देशभक्ति के जादूगर यह दिखावे के लिए नहीं करते हैं, बल्कि उस भूमि के लिए करते हैं जिसकी कभी उनके पिता और दादा ने रक्षा की थी। और बिना लड़े उसे दे देना शर्मनाक है। ये सभी लोग एक पूरे, लोगों के "क्लब" बन जाते हैं, जो केवल मुक्ति का युद्ध छेड़ते हैं। क्योंकि एक विदेशी भूमि बेकार है - आपको अपनी पितृभूमि की रक्षा करने की आवश्यकता है। और यह केवल लोगों और देश के भविष्य के लिए एकजुट होकर, वास्तविक भावनाओं और चिंता से ही किया जा सकता है।


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