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रचना “याकिम नागोगो की छवि। विषय पर एक काम पर आधारित रचना: एर्मिल गिरिन और याकिम नागोई (कविता एन पर आधारित)।

याकिम नागोय, एर्मिल गिरिन नागोय याकिम।

"बोसोव गांव में

याकिम नागोई रहते हैं

वह मरने तक काम करता है

मौत तक आधा पीता है!"

इस प्रकार चरित्र स्वयं को परिभाषित करता है। कविता में, उन्हें लोगों की ओर से लोगों की रक्षा में बोलने का काम सौंपा गया है। छवि में गहरी लोककथाओं की जड़ें हैं: नायक का भाषण व्याख्यात्मक कहावतों, पहेलियों के साथ अलग होता है, इसके अलावा, उन सूत्रों के समान जो उसकी उपस्थिति की विशेषता बताते हैं

("हाथ - पेड़ की छाल,

और बाल रेत हैं"),

बार-बार मिलते हैं. उदाहरण के लिए, लोक आध्यात्मिक कविता "ईगोर खोरोब्र के बारे में"। मनुष्य और प्रकृति की अविभाज्यता के लोकप्रिय विचार पर नेक्रासोव द्वारा पुनर्विचार किया गया है, पृथ्वी के साथ कार्यकर्ता की एकता पर जोर दिया गया है:

"जीवन - हल के साथ खिलवाड़,

और मौत याकिमुश्का को आएगी -

जैसे धरती का ढेला गिर जायेगा,

हल पर क्या सूख गया...आँखों पर, मुँह पर

दरारों की तरह झुक जाता है

सूखी धरती पर गर्दन भूरी है,

हल से कटी हुई परत की तरह,

ईंट का चेहरा.

घटनाओं से समृद्ध एक किसान के लिए चरित्र की जीवनी बिल्कुल विशिष्ट नहीं है:

"याकिम, बेचारा बूढ़ा आदमी,

एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे,

हाँ, वह जेल पहुँच गया।

मैं व्यापारी से प्रतिस्पर्धा करना चाहता था!

छिलके वाली वेल्क्रो की तरह,

वह अपने घर लौट आया

और हल उठा लिया"

आग के दौरान, उन्होंने अपना अधिकांश सामान खो दिया, क्योंकि सबसे पहले वह उन तस्वीरों को बचाने के लिए दौड़े जो उन्होंने अपने बेटे के लिए खरीदी थीं।

("और वह खुद भी किसी लड़के से कम नहीं है,

उन्हें देखना अच्छा लगा।"

हालाँकि, नए घर में भी, नायक पुराने को अपनाता है, नई तस्वीरें खरीदता है। अनगिनत कठिनाइयाँ ही जीवन में उसकी दृढ़ स्थिति को मजबूत करती हैं। पहले भाग ("नशे में रात") के अध्याय III में, नागोई एक एकालाप कहते हैं जहां उनके दृढ़ विश्वास बहुत स्पष्ट रूप से तैयार किए जाते हैं: कठिन परिश्रम, जिसके परिणाम तीन इक्विटी धारकों (भगवान, राजा और भगवान) को जाते हैं, और कभी-कभी वे आग से पूरी तरह नष्ट हो गए हैं; आपदाएँ, गरीबी - यह सब किसान के नशे को उचित ठहराता है, और किसान को "मालिक के माप" से मापना इसके लायक नहीं है। लोकप्रिय नशे की समस्या पर ऐसा दृष्टिकोण, जिस पर 1860 के दशक की पत्रकारिता में व्यापक रूप से चर्चा की गई थी, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक दृष्टिकोण के करीब है (एन.जी. चेर्नशेव्स्की और एन.ए. डोब्रोलीबोव के अनुसार, शराबीपन गरीबी का परिणाम है)। यह कोई संयोग नहीं है कि बाद में इस एकालाप का उपयोग लोकलुभावन लोगों द्वारा अपनी प्रचार गतिविधियों में किया गया, कविता के बाकी पाठ से अलग से बार-बार कॉपी और पुनर्मुद्रित किया गया।

गिरिन एर्मिल इलिच (यरमिला)।

भाग्यशाली व्यक्ति के खिताब के लिए सबसे संभावित दावेदारों में से एक। इस चरित्र का वास्तविक प्रोटोटाइप किसान ए.डी. है। पोटेनिन (1797-1853), काउंटेस ओरलोवा की संपत्ति के प्रॉक्सी द्वारा प्रबंधक, जिसे ओडोएव्शिना कहा जाता था (पूर्व मालिकों के नाम पर - राजकुमारों ओडोएव्स्की), और किसानों को एडोव्शिना में बपतिस्मा दिया गया था। पोटेनिन अपने असाधारण न्याय के लिए प्रसिद्ध हुए। नेक्रासोव्स्की गिरिन अपने साथी ग्रामीणों के बीच अपनी ईमानदारी के लिए जाने गए, यहां तक कि उन पांच वर्षों में भी जब उन्होंने कार्यालय में क्लर्क के रूप में काम किया था

("बुरा विवेक आवश्यक है-

किसान से किसान

एक पैसे की उगाही")।

पुराने राजकुमार युरलोव के तहत, उन्हें बर्खास्त कर दिया गया था, लेकिन फिर, युवा राजकुमार के तहत, उन्हें सर्वसम्मति से नर्क का मेयर चुना गया था। अपने "शासनकाल" के सात वर्षों के दौरान गिरिन ने केवल एक बार मुँह बनाया:

"...भर्ती से

छोटा भाई मित्रियस

वह सुधर गया।"

लेकिन इस अपराध के पश्चाताप ने उन्हें लगभग आत्महत्या करने पर मजबूर कर दिया। केवल एक मजबूत स्वामी के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, न्याय को बहाल करना संभव था, और नेलिला वससयेवना के बेटे के बजाय, मित्री सेवा करने के लिए चला गया, और "राजकुमार ने खुद उसकी देखभाल की।" गिरिन ने नौकरी छोड़ दी, एक पवनचक्की किराए पर ली

"और वह पहले से भी अधिक मोटा हो गया

मैं सभी लोगों से प्यार करता हूं।"

जब उन्होंने मिल बेचने का फैसला किया, तो गिरिन ने नीलामी जीत ली, लेकिन उसके पास जमा करने के लिए पैसे नहीं थे। और फिर "एक चमत्कार हुआ": गिरिन को किसानों ने बचाया, जिनसे वह मदद के लिए गया, आधे घंटे में वह बाजार चौराहे पर एक हजार रूबल इकट्ठा करने में कामयाब रहा।

और एक चमत्कार हुआ

पूरे बाज़ार में

हर किसान के पास है

हवा की तरह, आधा बचा

यह अचानक पलट गया!

कविता में यह पहली बार है जब लोगों की दुनिया, एक आवेग के साथ, एक सर्वसम्मत प्रयास से, असत्य पर विजय प्राप्त करती है:

चालाक, मजबूत क्लर्क,

और उनकी दुनिया मजबूत है

व्यापारी अल्टीनिकोव अमीर है,

और वह विरोध नहीं कर सकता

सांसारिक खजाने के विरुद्ध...

गिरिन व्यापारिक हित से नहीं, बल्कि विद्रोही भावना से प्रेरित है:

"चक्की मुझे प्रिय नहीं है,

अपमान तो बहुत बड़ा है।”

"उसके पास वह सब कुछ था जिसकी उसे ज़रूरत थी

ख़ुशी और शांति के लिए,

और पैसा और सम्मान,

जिस समय किसान उसके बारे में बात करना शुरू करते हैं (अध्याय "हैप्पी", गिरिन, किसान विद्रोह के संबंध में, जेल में है। कथावाचक का भाषण, एक भूरे बालों वाला पुजारी, जिससे गिरफ्तारी के बारे में पता चलता है नायक की, कहानी को जारी रखने के लिए अचानक बाधित कर दिया जाता है। लेकिन इस चूक के बाद विद्रोह के कारण का अनुमान लगाना आसान है, और गिरिन द्वारा इसे शांत करने में मदद करने से इनकार करना।

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"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है'" एन.ए. के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है। नेक्रासोव। कविता में, लेखक रूसी लोगों द्वारा सहन की जाने वाली सभी कठिनाइयों और पीड़ाओं को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहा। इस संदर्भ में नायकों का चरित्र-चित्रण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। "रूस में किसे अच्छे से रहना चाहिए" उज्ज्वल, अभिव्यंजक और मौलिक पात्रों से समृद्ध एक काम है, जिस पर हम लेख में विचार करेंगे।

प्रस्तावना का अर्थ

काम को समझने में एक विशेष भूमिका कविता की शुरुआत द्वारा निभाई जाती है "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है।" प्रस्तावना "एक निश्चित साम्राज्य में" प्रकार की एक परी-कथा शुरुआत की याद दिलाती है:

किस वर्ष में - गिनें

किस देश में - अंदाज़ा लगाओ...

इसके अलावा, यह उन किसानों के बारे में बताया गया है जो विभिन्न गांवों (नीलोवा, जैप्लाटोवा, आदि) से आए थे। सभी नाम और नाम बोल रहे हैं, नेक्रासोव उनके साथ स्थानों और नायकों का स्पष्ट विवरण देते हैं। प्रस्तावना में मनुष्य की यात्रा प्रारम्भ होती है। यहीं पर पाठ के शानदार तत्व समाप्त होते हैं, पाठक को वास्तविक दुनिया से परिचित कराया जाता है।

नायकों की सूची

कविता के सभी नायकों को सशर्त रूप से चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में मुख्य पात्र शामिल हैं जो खुशी के लिए निकले हैं:

डेमियन;
उपन्यास;
प्रोव;
कमर;
इवान और मित्रोडोर गुबिन;
ल्यूक.

फिर ज़मींदार आएं: ओबोल्ट-ओबोल्डुएव; ग्लूखोव्स्काया; उतातिन; शलाश्निकोव; Peremetiev.

यात्रियों से मिले सर्फ़ और किसान: याकिम नागोई, येगोर शुतोव, एर्मिल गिरिन, सिदोर, इपैट, व्लास, क्लिम, ग्लीब, याकोव, अगाप, प्रोशका, सेवली, मैट्रेना।

और नायक जो मुख्य समूहों से संबंधित नहीं हैं: वोगेल, अल्टीनिकोव, ग्रिशा।

अब कविता के प्रमुख पात्रों पर विचार करें।

डोब्रोसक्लोनोव ग्रिशा

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" एपिसोड में दिखाई देते हैं, काम का पूरा उपसंहार इस चरित्र को समर्पित है। वह स्वयं एक सेमिनरी है, बोल्शी वखलाकी गांव के एक पादरी का बेटा है। ग्रिशा का परिवार बहुत गरीबी में रहता है, केवल किसानों की उदारता की बदौलत ही उसे और उसके भाई सव्वा को अपने पैरों पर खड़ा करना संभव हो सका। उनकी मां, जो एक मजदूर थीं, अधिक काम करने के कारण जल्दी मर गईं। ग्रिशा के लिए, उसकी छवि मातृभूमि की छवि के साथ विलीन हो गई: "गरीब मां के लिए प्यार के साथ, सभी वखलाचिन के लिए प्यार।"

अभी भी पंद्रह साल का बच्चा होने के नाते, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने लोगों की मदद करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने का फैसला किया। भविष्य में, वह अध्ययन करने के लिए मास्को जाना चाहता है, लेकिन अभी, अपने भाई के साथ मिलकर, वह किसानों की यथासंभव मदद करता है: वह उनके साथ काम करता है, नए कानूनों की व्याख्या करता है, उन्हें दस्तावेज़ पढ़ता है, उनके लिए पत्र लिखता है। ग्रिशा ऐसे गीत लिखते हैं जो लोगों की गरीबी और पीड़ा के अवलोकन, रूस के भविष्य के बारे में चर्चा को दर्शाते हैं। इस पात्र की उपस्थिति कविता की गेयता को बढ़ाती है। अपने नायक के प्रति नेक्रासोव का रवैया स्पष्ट रूप से सकारात्मक है, लेखक उन्हें लोगों में से एक क्रांतिकारी के रूप में देखता है, जिसे समाज के ऊपरी तबके के लिए एक उदाहरण बनना चाहिए। ग्रिशा ने सामाजिक और नैतिक समस्याओं के समाधान के लिए स्वयं नेक्रासोव के विचारों और स्थिति को आवाज़ दी है। एन.ए. को इस चरित्र का प्रोटोटाइप माना जाता है। डोब्रोलीउबोवा।

Ipat

इपैट एक "संवेदनशील गुलाम" है, जैसा कि नेक्रासोव उसे कहते हैं, और इस विवरण में कवि की विडंबना सुनी जा सकती है। यह किरदार घुमक्कड़ों के बीच हंसी का कारण भी बनता है जब उन्हें उसके जीवन के बारे में पता चलता है। इपट एक विचित्र चरित्र है, वह एक वफादार नौकर का अवतार बन गया, एक स्वामी का दास जो दास प्रथा के उन्मूलन के बाद भी अपने स्वामी के प्रति वफादार रहा। वह गौरवान्वित है और इसे अपने लिए एक बड़ा आशीर्वाद मानता है कि कैसे मालिक ने उसे गड्ढे में नहलाया, उसे गाड़ी में जोत दिया, उसे मौत से बचाया, जिसकी उसने खुद निंदा की थी। ऐसा चरित्र नेक्रासोव में सहानुभूति भी नहीं जगा सकता, कवि से केवल हँसी और अवमानना ही सुनी जा सकती है।

कोरचागिना मैत्रेना टिमोफीवना

किसान महिला मैत्रेना टिमोफीवना कोरचागिना वह नायिका है जिसे नेक्रासोव ने कविता का पूरा तीसरा भाग समर्पित किया है। यहाँ कवि ने उसका वर्णन इस प्रकार किया है: “एक मोटी औरत, लगभग अड़तीस, चौड़ी और घनी। सुंदर...बड़ी-बड़ी आंखें...कठोर और सांवली। उसके पास एक सफेद शर्ट और एक छोटी सी सुंड्रेस है। यात्री उसकी बातों से उस महिला के पास पहुंच जाते हैं। यदि पुरुष फसल में मदद करते हैं तो मैत्रेना अपने जीवन के बारे में बताने के लिए सहमत होती है। इस अध्याय का शीर्षक ("किसान महिला") रूसी महिलाओं के लिए कोरचागिना के विशिष्ट भाग्य पर जोर देता है। और लेखक के शब्द "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है" भटकने वालों की खोज की निरर्थकता पर जोर देते हैं।

मैत्रेना टिमोफीवना कोरचागिना का जन्म एक शराब न पीने वाले, अच्छे परिवार में हुआ था और वह वहां खुशी से रहती थीं। लेकिन शादी के बाद, वह "नरक में" पहुँच गई: उसका ससुर शराबी है, उसकी सास अंधविश्वासी है, उसे अपनी ननद के लिए काम करना पड़ा। मैत्रियोना अभी भी अपने पति के साथ भाग्यशाली थी: उसने उसे केवल एक बार पीटा, लेकिन सर्दियों को छोड़कर हर समय, वह काम पर था। इसलिए, महिला के लिए हस्तक्षेप करने वाला कोई नहीं था, एकमात्र व्यक्ति जिसने उसकी रक्षा करने की कोशिश की वह दादा सेवली थे। महिला सीतनिकोव के उत्पीड़न को सहन करती है, जिसका कोई नियंत्रण नहीं है, क्योंकि वह मालिक का प्रबंधक है। मैत्रियोना के लिए एकमात्र सांत्वना उसका पहला बच्चा, डेमा है, लेकिन सेवली की गलती के कारण, वह मर जाता है: लड़के को सूअरों ने खा लिया है।

समय बीतता है, मैट्रेना के नए बच्चे होते हैं, माता-पिता और दादा सेवली बुढ़ापे में मर जाते हैं। दुबले-पतले साल सबसे कठिन हो जाते हैं, जब पूरे परिवार को भूखा रहना पड़ता है। जब उसके पति, अंतिम मध्यस्थ, को बिना बारी के सैनिकों के पास ले जाया जाता है, तो वह शहर चली जाती है। वह जनरल का घर ढूंढता है और अपनी पत्नी के चरणों में गिरकर हस्तक्षेप करने के लिए कहता है। जनरल की पत्नी की मदद के लिए धन्यवाद, मैत्रियोना और उनके पति घर लौट आए। इस घटना के बाद से ही हर कोई उन्हें भाग्यशाली मानता है। लेकिन भविष्य में, केवल परेशानियां ही महिला का इंतजार करती हैं: उसका सबसे बड़ा बेटा पहले से ही सैनिकों में है। संक्षेप में, नेक्रासोव कहते हैं कि महिला खुशी की कुंजी लंबे समय से खो गई है।

अगाप पेत्रोव

अगाप को जानने वाले किसानों के अनुसार, अगाप एक जिद्दी और मूर्ख किसान है। और सब इसलिए क्योंकि पेत्रोव स्वैच्छिक दासता नहीं सहना चाहता था, जिसकी ओर भाग्य ने किसानों को धकेल दिया। एकमात्र चीज़ जो उसे शांत कर सकती थी वह थी शराब।

जब उसे मालिक के जंगल से एक लकड़ी ले जाते हुए पकड़ा गया और उस पर चोरी का आरोप लगाया गया, तो वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उसने मालिक को वह सब कुछ बता दिया जो उसने रूस में मामलों और जीवन की वास्तविक स्थिति के बारे में सोचा था। क्लिम लाविन, अगाप को दंडित नहीं करना चाहते थे, उन्होंने उसके खिलाफ क्रूर प्रतिशोध का मंचन किया। और फिर, उसे सांत्वना देने की इच्छा से, वह उसे पानी देता है। लेकिन अपमान और अत्यधिक शराब पीने से नायक इस स्थिति में पहुंच जाता है कि सुबह उसकी मृत्यु हो जाती है। यह किसानों को खुले तौर पर अपने विचार व्यक्त करने और स्वतंत्र होने की इच्छा व्यक्त करने के अधिकार के लिए भुगतान है।

वेरेटेनिकोव पावलुश

वेरेटेनिकोव की मुलाकात कुज़्मिंस्की गाँव में किसानों से एक मेले में हुई थी, वह लोककथाओं का संग्रहकर्ता है। नेक्रासोव अपनी उपस्थिति का खराब विवरण देता है और उसकी उत्पत्ति के बारे में बात नहीं करता है: "किस तरह का शीर्षक, पुरुषों को नहीं पता था।" हालाँकि, किसी कारण से, हर कोई उन्हें मास्टर कहता है। पावलुशा की छवि को सामान्यीकृत करने के लिए यह आवश्यक है। लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वेरेटेनिकोव रूसी लोगों के भाग्य के बारे में अपनी चिंता के लिए खड़ा है। वह कई निष्क्रिय समितियों के प्रतिभागियों की तरह उदासीन पर्यवेक्षक नहीं हैं, जिनकी याकिम नागोई निंदा करते हैं। नेक्रासोव नायक की दयालुता और जवाबदेही पर इस तथ्य से जोर देता है कि उसकी पहली उपस्थिति पहले से ही एक उदासीन कार्य द्वारा चिह्नित है: पावलुशा एक किसान की मदद करता है जो अपनी पोती के लिए जूते खरीदता है। लोगों के प्रति वास्तविक चिंता भी यात्रियों को "मालिक" की ओर आकर्षित करती है।

छवि का प्रोटोटाइप नृवंशविज्ञानी-लोकगीतकार पावेल रब्बनिकोव और पावेल याकुश्किन थे, जिन्होंने XIX सदी के 60 के दशक के लोकतांत्रिक आंदोलन में भाग लिया था। उपनाम पत्रकार पी.एफ. का है। वेरेटेनिकोव, जिन्होंने ग्रामीण मेलों का दौरा किया और मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती में रिपोर्ट प्रकाशित कीं।

याकूब

जैकब एक वफादार सर्फ़ है, एक पूर्व आंगन, उसका वर्णन "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" नामक कविता के भाग में किया गया है। नायक मालिक के प्रति वफादार था, किसी भी सजा को सहन करता था और सबसे कठिन काम भी नम्रता से करता था। यह तब तक जारी रहा जब तक कि स्वामी, जिसे अपने भतीजे की दुल्हन पसंद थी, ने उसे भर्ती सेवा में नहीं भेजा। याकोव ने पहले शराब पीना शुरू किया, लेकिन फिर भी मालिक के पास लौट आया। हालाँकि, वह आदमी बदला लेना चाहता था। एक बार, जब वह पोलिवानोव (सज्जन) को अपनी बहन के पास ले जा रहा था, याकोव सड़क से हटकर शैतान की घाटी में चला गया, अपने घोड़े को खोल दिया और मालिक के सामने खुद को फांसी लगा ली, वह उसे पूरी रात अपने विवेक के साथ अकेला छोड़ना चाहता था। बदला लेने के ऐसे ही मामले वास्तव में किसानों के बीच आम थे। नेक्रासोव ने ए.एफ. से सुनी सच्ची कहानी को अपनी कहानी का आधार बनाया। घोड़े.

एर्मिला गिरिन

"हू लिव्स वेल इन रस'" के नायकों का चरित्र-चित्रण इस चरित्र के विवरण के बिना असंभव है। यह एर्मिला है जिसे उन भाग्यशाली लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो यात्रियों की तलाश में थे। ए.डी. नायक का प्रोटोटाइप बन गया। पोटेनिन, एक किसान जो ओर्लोव एस्टेट का प्रबंधन करता है, अपने अभूतपूर्व न्याय के लिए प्रसिद्ध है।

जिरिन अपनी ईमानदारी के कारण किसानों के बीच पूजनीय हैं। सात साल तक वह बर्गोमस्टर था, लेकिन केवल एक बार उसने खुद को अपनी शक्ति का दुरुपयोग करने की अनुमति दी: उसने अपने छोटे भाई मित्री को रंगरूटों को नहीं दिया। लेकिन अधर्मी कार्य ने यरमिला को इतना पीड़ा दी कि उसने लगभग आत्महत्या कर ली। स्वामी के हस्तक्षेप से स्थिति बच गई, उन्होंने न्याय बहाल किया, गलत तरीके से भर्ती के लिए भेजे गए किसान को लौटाया और मित्रियस को सेवा के लिए भेजा, लेकिन उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उसकी देखभाल की। फिर जिरिन ने सेवा छोड़ दी और मिल मालिक बन गए। जब जिस मिल को उन्होंने किराए पर दिया था, वह बिक गई, तो यर्मिला ने नीलामी जीत ली, लेकिन उनके पास जमा राशि का भुगतान करने के लिए पैसे नहीं थे। किसान को लोगों ने बचाया: आधे घंटे में, अच्छाई याद रखने वाले किसानों ने उसके लिए एक हजार रूबल एकत्र किए।

गिरिन के सभी कार्य न्याय की इच्छा से प्रेरित थे। इस तथ्य के बावजूद कि वह समृद्धि में रहता था और उसके पास एक अच्छा-खासा घर-परिवार था, जब एक किसान विद्रोह हुआ, तो वह अलग नहीं खड़ा हुआ, जिसके लिए उसे जेल जाना पड़ा।

जल्दी से आना

चरित्र-चित्रण जारी है. "रूस में किसे अच्छे से रहना चाहिए" विभिन्न वर्गों, पात्रों और आकांक्षाओं के पात्रों से समृद्ध एक काम है। इसलिए, नेक्रासोव मदद नहीं कर सका लेकिन एक पादरी की छवि की ओर मुड़ गया। लुका के अनुसार, यह पुजारी है जिसे "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहना चाहिए।" और अपने रास्ते में सबसे पहले, ख़ुशी के चाहने वाले गाँव के पुजारी से मिलते हैं, जो ल्यूक के शब्दों का खंडन करता है। पुजारी के पास न सुख है, न धन, न शांति। और शिक्षा प्राप्त करना बहुत कठिन है। एक पादरी का जीवन बिल्कुल भी मधुर नहीं होता: वह मरने वालों के साथ उनकी अंतिम यात्रा पर जाता है, जो पैदा हुए हैं उन्हें आशीर्वाद देता है, और उसकी आत्मा पीड़ित और पीड़ित लोगों के लिए दर्द करती है।

परन्तु लोग स्वयं पुजारी का विशेष सम्मान नहीं करते। वह और उसका परिवार लगातार अंधविश्वास, उपाख्यानों, अश्लील उपहास और गानों का शिकार होते रहते हैं। और पुजारियों की सारी संपत्ति पैरिशियनों के दान से बनी थी, जिनमें कई ज़मींदार भी थे। लेकिन उन्मूलन के साथ, अधिकांश अमीर झुंड दुनिया भर में बिखर गए। 1864 में, पादरी वर्ग को आय के एक अन्य स्रोत से भी वंचित कर दिया गया: सम्राट के आदेश से, विद्वान नागरिक अधिकारियों की देखरेख में आ गए। और किसान जो पैसा लाते हैं, उससे "जीवन जीना कठिन है।"

गैवरिला अफानसाइविच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव

"हू लिव्स वेल इन रस" के नायकों का हमारा चरित्र-चित्रण समाप्त हो रहा है, बेशक, हम कविता में सभी पात्रों का विवरण नहीं दे सके, लेकिन समीक्षा में सबसे महत्वपूर्ण लोगों को शामिल किया। उनके महत्वपूर्ण नायकों में से अंतिम गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव थे, जो प्रभु वर्ग के प्रतिनिधि थे। वह गोल, मटमैला, मूंछों वाला, सुर्ख, गठीला है, वह साठ साल का है। गैवरिला अफानसाइविच के प्रसिद्ध पूर्वजों में से एक एक तातार है जिसने जंगली जानवरों के साथ महारानी का मनोरंजन किया, खजाने से चोरी की और मॉस्को में आग लगाने की साजिश रची। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव को अपने पूर्वज पर गर्व है। लेकिन वह दुखी है क्योंकि अब वह पहले की तरह किसानों के श्रम को भुना नहीं सकता। जमींदार किसान और रूस के भाग्य की चिंता के साथ अपने दुखों को छुपाता है।

यह निष्क्रिय, अज्ञानी और पाखंडी व्यक्ति आश्वस्त है कि उसकी संपत्ति का उद्देश्य एक ही चीज़ है - "दूसरों के श्रम से जीना।" एक छवि बनाते हुए, नेक्रासोव कमियों पर कंजूसी नहीं करता और अपने नायक को कायरता प्रदान करता है। यह फीचर एक हास्य मामले में दिखाया गया है जब ओबोल्ट-ओबोल्डुएव निहत्थे किसानों को लुटेरे समझ लेता है और उन्हें पिस्तौल से धमकाता है। किसानों को पूर्व मालिक को हतोत्साहित करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

निष्कर्ष

इस प्रकार, एन. ए. नेक्रासोव की कविता कई उज्ज्वल, मूल पात्रों से भरी हुई है, जो रूस में लोगों की स्थिति, विभिन्न वर्गों के दृष्टिकोण और उनके प्रति सत्ता के प्रतिनिधियों को प्रतिबिंबित करने के लिए सभी पक्षों से डिज़ाइन की गई है। यह मानव नियति के इतने सारे विवरणों के लिए धन्यवाद है, जो अक्सर वास्तविक कहानियों पर आधारित होते हैं, कि यह कार्य किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ता है।

साहित्य पर काम करता है: एर्मिल गिरिन और याकिम नग्न

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" पाठक को विभिन्न प्रकार के लोगों के भाग्य के बारे में बताती है। और इनमें से अधिकांश की नियति त्रासदी से विस्मित करती है। रूस में कोई भी खुशहाल लोग नहीं हैं, हर किसी का जीवन समान रूप से कठिन और दुखी है। और इसलिए, आप जो पढ़ते हैं उसके बारे में सोचकर आपको दुःख होता है।

याकिम नागोई उन लोगों में से एक हैं जिनका सामना घुमक्कड़ों को अपनी यात्रा के दौरान करना पड़ता है। पहली पंक्तियाँ, जो इस आदमी के बारे में कहती हैं, उनकी निराशा को उजागर करती हैं:

बोसोव याकिम गांव में

नग्न जीवन,

वह मरने तक काम करता है

मौत तक आधा पीता है!

याकिम नागोगो की जीवन कहानी बहुत ही सरल और दुखद है। वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, लेकिन दिवालिया हो गया और जेल में बंद हो गया। उसके बाद, वह गाँव, अपनी मातृभूमि लौट आया और अमानवीय रूप से कठिन, थका देने वाला काम करने लगा।

तब से, यह तीस वर्षों से भून रहा है

सूरज के नीचे पट्टी पर

हैरो के नीचे बच गया

लगातार बारिश से

जीवन - हल से खिलवाड़,

और मौत याकिमुश्का को आएगी -

जैसे धरती का ढेला गिर जायेगा,

हल पर क्या सुखाया जाता है...

ये पंक्तियाँ एक साधारण किसान के जीवन की बात करती हैं, जिसका एकमात्र व्यवसाय और साथ ही अस्तित्व का अर्थ कड़ी मेहनत है। यह वह भाग्य था जो किसान लोगों के मुख्य भाग की विशेषता थी - सभी खुशियों की अनुपस्थिति, सिवाय उस खुशी के जो नशा दे सकता है। इसीलिए याकिम आधी शराब पीकर मर जाता है।

कविता एक ऐसे प्रसंग का वर्णन करती है जो बहुत अजीब लगता है और पाठक को आश्चर्यचकित कर देता है। याकिम ने अपने बेटे के लिए सुंदर तस्वीरें खरीदीं और उन्हें झोपड़ी में दीवार पर लटका दिया।

और खुद भी किसी लड़के से कम नहीं

उन्हें देखना अच्छा लगा.

लेकिन अचानक पूरे गाँव में आग लग गई, और याकिम को अपनी साधारण संपत्ति - संचित पैंतीस रूबल बचाने की ज़रूरत थी। लेकिन उन्होंने पहले तस्वीरें लीं. उसकी पत्नी दीवारों से चिह्न हटाने के लिए दौड़ी। और ऐसा हुआ कि रूबल "एक गांठ में विलीन हो गए।"

आग लगने के दौरान सबसे पहले इंसान अपनी सबसे प्रिय चीज़ को बचाता है। याकिम के लिए, सबसे कीमती चीज़ अविश्वसनीय कड़ी मेहनत से जमा किया गया पैसा नहीं, बल्कि तस्वीरें थीं। तस्वीरें देखना ही उसका एकमात्र आनंद था, इसलिए वह उन्हें जलने नहीं दे सकता था। मानव आत्मा एक धूसर और दयनीय अस्तित्व से संतुष्ट नहीं हो सकती है, जिसमें केवल वह काम है जो नपुंसकता की हद तक थका देता है। आत्मा सुंदर, उदात्त की मांग करती है, और तस्वीरें, जो सुनने में अजीब लगती हैं, किसी अप्राप्य, दूर की चीज़ का प्रतीक लगती हैं, लेकिन साथ ही प्रेरणादायक आशा देती हैं, एक पल के लिए आपको मनहूस वास्तविकता के बारे में भूलने की अनुमति देती हैं।

याकिमा की उपस्थिति का वर्णन करुणा और दया उत्पन्न करने के अलावा नहीं हो सकता:

मालिक ने हल चलाने वाले की ओर देखा:

छाती धँसी हुई है; एक उदास की तरह

पेट; आँखों पर, मुँह पर

दरारों की तरह झुक जाता है

सूखी ज़मीन पर;

और मैं स्वयं धरती माता को

वह ऐसा दिखता है: भूरी गर्दन,

हल से कटी हुई परत की तरह,

ईंट का चेहरा,

हाथ - पेड़ की छाल,

और बाल रेत हैं.

पाठक को एक क्षीण व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसके पास व्यावहारिक रूप से कोई ताकत और स्वास्थ्य नहीं बचा है। सब कुछ, बिल्कुल सब कुछ, काम ने उससे छीन लिया था। उसके पास जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं है, इसलिए वह नशे की ओर आकर्षित होता है:

सही शब्द:

हमें पीना है!

हम पीते हैं - इसका मतलब है कि हम शक्ति महसूस करते हैं!

बड़ा दुःख आएगा

शराब पीना कैसे बंद करें!

कार्य असफल नहीं होगा

परेशानी हावी नहीं होगी

हॉप्स हम पर हावी नहीं होंगे!

याकिम नागोगोय की छवि एक साधारण किसान के अस्तित्व की सारी त्रासदी को दर्शाती है, वह निराशा और निराशा का प्रतीक है, और इन चित्रों को बनाते समय लेखक इसी बारे में बात कर रहा है।

यरमिला गिरिन की छवि याकिम नागोगो की छवि से भिन्न है। यदि याकिम ने भाग्य के प्रति पूर्ण समर्पण कर दिया है, प्रतिरोध का जरा सा भी संकेत नहीं है, तो यरमिल पाठक को मजबूत दिखाई देता है, वह किसी तरह अपने अंधकारमय जीवन को बदलने की कोशिश कर रहा है।

यरमिल के पास एक मिल थी। भगवान नहीं जानता कि कौन सी संपत्ति है, लेकिन यरमिल इसे भी खो सकता है। नीलामी के दौरान, जब यरमिल ने ईमानदारी से अपनी संपत्ति वापस जीतने की कोशिश की, तो उसे बड़ी मात्रा में धन की आवश्यकता थी। यरमिल केवल आधे घंटे का समय मांगता है, इस दौरान वह पैसे लाने का वादा करता है - एक बड़ी रकम। किसान इतना साधन संपन्न निकला कि वह चौराहे पर गया और सभी ईमानदार लोगों से एक अनुरोध किया। और चूँकि वह बाज़ार का दिन था, बहुत से लोगों ने यरमिला को सुना। उसने जल्द ही कर्ज चुकाने का वादा कर लोगों से पैसे मांगे।

और एक चमत्कार हुआ

पूरे बाज़ार में

हर किसान के पास है

हवा की तरह, आधा बचा

यह अचानक पलट गया!

किसान वर्ग बाहर चला गया

वे यरमिल के लिए पैसे लाते हैं,

वेरेटेनिकोव पावलुश - लोककथाओं का एक संग्रहकर्ता, जो कुज़्मिंस्की गांव में एक ग्रामीण मेले में - खुशी के चाहने वाले किसानों से मिला। इस चरित्र को बहुत ही कम बाहरी विवरण दिया गया है ("वह बहुत बालस्ट्रेडिंग करता था, / उसने लाल शर्ट पहनी थी, / एक ऊनी अंडरशर्ट, / चिकनाई वाले जूते ..."), उसकी उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है ("किस तरह का शीर्षक, / पुरुषों को पता नहीं था, / हालाँकि, उन्हें "मास्टर" कहा जाता था)। ऐसी अनिश्चितता के कारण, वी. की छवि एक सामान्यीकरण चरित्र प्राप्त कर लेती है। किसानों के भाग्य में जीवंत रुचि वी. को लोगों के जीवन के उदासीन पर्यवेक्षकों (विभिन्न सांख्यिकीय समितियों के नेताओं) के वातावरण से अलग करती है, जो याकिम नागोगो के एकालाप में स्पष्ट रूप से उजागर होती है। पाठ में वी. की पहली उपस्थिति एक निःस्वार्थ कार्य के साथ है: वह अपनी पोती के लिए जूते खरीदकर किसान वाविला की मदद करता है। इसके अलावा, वह किसी और की राय सुनने के लिए तैयार है। इसलिए, यद्यपि वह रूसी लोगों को नशे के लिए फटकार लगाता है, वह इस बुराई की अनिवार्यता के प्रति आश्वस्त है: याकिम की बात सुनने के बाद, वह खुद उसे एक पेय प्रदान करता है ("याकिम वेरेटेनिकोव / वह दो तराजू लाया")। एक उचित स्वामी का वास्तविक ध्यान देखकर, और "किसान खुल जाते हैं / मिल्यागा को यह पसंद है।" लोकगीतकार और नृवंशविज्ञानी पावेल याकुश्किन और पावेल रब्बनिकोव, 1860 के दशक के लोकतांत्रिक आंदोलन के नेता, वी के कथित प्रोटोटाइप में से हैं। चरित्र का अंतिम नाम शायद पत्रकार पी.एफ. वेरेटेनिकोव के नाम पर है, जिन्होंने लगातार कई वर्षों तक निज़नी नोवगोरोड मेले का दौरा किया और इसके बारे में मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती में रिपोर्ट प्रकाशित की।

व्लास- बिग वखलाकी गांव के मुखिया। "एक सख्त गुरु के अधीन सेवा करना, / अपने विवेक पर बोझ उठाना / एक अनैच्छिक भागीदार / उसकी क्रूरताएँ।" दास प्रथा के उन्मूलन के बाद, वी. ने छद्म बर्मिस्टर के पद से इनकार कर दिया, लेकिन समुदाय के भाग्य के लिए वास्तविक जिम्मेदारी ली: "व्लास एक दयालु आत्मा थे, / वह पूरे वखलाचिन के लिए बीमार थे" - / एक परिवार के लिए नहीं। मुक्त जीवन "बिना कोरवी के ... बिना कर के ... बिना छड़ी के ..." को किसानों के लिए एक नई चिंता (किराए के घास के मैदानों के लिए उत्तराधिकारियों के साथ मुकदमा) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, वी। किसानों के लिए एक मध्यस्थ बन जाता है, "में रहता है मास्को ... सेंट पीटर्सबर्ग में था ... / लेकिन कोई मतलब नहीं है! असंगत अच्छे कामों में, उदाहरण के लिए, अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" में, उनकी पहल से, किसान सैनिक ओवस्यानिकोव के लिए धन इकट्ठा करते हैं। वी की छवि बाहरी विशिष्टता से रहित है: नेक्रासोव के लिए, वह मुख्य रूप से एक है किसान वर्ग का प्रतिनिधि। उनका कठिन भाग्य ("बेलोकामेनेया में इतना नहीं / इसे पुल के साथ चलाया गया था, / जैसे किसान की आत्मा / अपमान बीत गया ...") पूरे रूसी लोगों का भाग्य है।

गिरिन एर्मिल इलिच (येर्मिला) - भाग्यशाली व्यक्ति के खिताब के लिए सबसे संभावित दावेदारों में से एक। इस चरित्र का वास्तविक प्रोटोटाइप किसान ए. डी. पोटानिन (1797-1853) है, जो काउंटेस ओरलोवा की संपत्ति का प्रॉक्सी द्वारा प्रबंधन करता था, जिसे ओडोएव्शिना (पूर्व मालिकों, राजकुमारों ओडोएव्स्की के नाम पर) कहा जाता था, और किसानों को बपतिस्मा दिया गया था Adovshchina में. पोटेनिन अपने असाधारण न्याय के लिए प्रसिद्ध हुए। नेक्रासोव्स्की जी. अपने साथी ग्रामीणों के प्रति अपनी ईमानदारी के लिए उन पांच वर्षों में जाने गए जब उन्होंने कार्यालय में क्लर्क के रूप में काम किया ("आपको एक बुरे विवेक की आवश्यकता है - / एक किसान से एक किसान / एक पैसा वसूल करो")। पुराने राजकुमार युरलोव के तहत, उन्हें बर्खास्त कर दिया गया था, लेकिन फिर, युवा राजकुमार के तहत, उन्हें सर्वसम्मति से नर्क का मेयर चुना गया था। अपने "शासनकाल" के सात वर्षों के दौरान जी ने केवल एक बार मुँह बनाया: "... भर्ती से / छोटे भाई मित्रियस / उसने इसे मात दे दी।" लेकिन इस अपराध के पश्चाताप ने उन्हें लगभग आत्महत्या करने पर मजबूर कर दिया। केवल एक मजबूत स्वामी के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, न्याय बहाल करना संभव था, और नेनिला व्लासयेवना के बेटे के बजाय, मित्री सेवा करने के लिए चला गया, और "राजकुमार खुद उसकी देखभाल करता है।" जी. ने इस्तीफा दे दिया, एक मिल किराए पर ली "और वह पहले से कहीं अधिक / सभी लोगों द्वारा प्रिय हो गए।" जब उन्होंने मिल बेचने का फैसला किया, तो जी ने नीलामी जीत ली, लेकिन उनके पास जमा करने के लिए पैसे नहीं थे। और फिर "एक चमत्कार हुआ": जी को किसानों ने बचाया, जिनसे वह मदद के लिए गए, आधे घंटे में वह बाजार चौक पर एक हजार रूबल इकट्ठा करने में कामयाब रहे।

जी. स्वार्थी हित से नहीं, बल्कि विद्रोही भावना से प्रेरित है: "चक्की मुझे प्रिय नहीं है, / आक्रोश महान है।" और यद्यपि "उसके पास वह सब कुछ था जो आवश्यक था / खुशी के लिए: और शांति, / और पैसा, और सम्मान", उस समय जब किसान उसके बारे में बात करना शुरू करते हैं (अध्याय "खुश"), जी, के संबंध में किसान विद्रोह, जेल में है. कथावाचक, एक भूरे बालों वाला पुजारी, जिससे नायक की गिरफ्तारी के बारे में पता चलता है, का भाषण अचानक बाहरी हस्तक्षेप से बाधित हो जाता है, और बाद में वह खुद कहानी जारी रखने से इनकार कर देता है। लेकिन इस चूक के पीछे, विद्रोह के कारण और जी द्वारा उसे शांत करने में मदद करने से इनकार, दोनों का आसानी से अनुमान लगाया जा सकता है।

ग्लेब- किसान, "महान पापी"। "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय में बताई गई किंवदंती के अनुसार, "अमीराल-विधुर", "अचकोव के पास" लड़ाई में एक भागीदार (संभवतः, काउंट ए.वी. ओर्लोव-चेसमेन्स्की), महारानी द्वारा दी गई आठ हजार आत्माएं , मरते हुए, बड़े जी को अपनी वसीयत सौंपी (इन किसानों के लिए मुफ़्त)। नायक को उससे किये गये वादे के अनुसार पैसे का लालच आया और उसने वसीयत जला दी। किसान इस "यहूदा" पाप को अब तक का सबसे बुरा पाप मानते हैं, क्योंकि इसके लिए उन्हें "हमेशा कड़ी मेहनत" करनी होगी। केवल ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ही किसानों को समझाने में सफल होती है, "कि वे प्रतिवादी नहीं हैं / शापित ग्लीब के लिए, / सारी गलती के लिए: मजबूत बनो!"

डोब्रोसक्लोनोव ग्रिशा - एक पात्र जो "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय में दिखाई देता है, कविता का उपसंहार पूरी तरह से उसे समर्पित है। "ग्रिगोरी / उसका चेहरा पतला, पीला है / और उसके बाल पतले, घुंघराले हैं / लाल रंग के संकेत के साथ।" वह एक सेमिनरी है, जो बोल्शी वाहलाकी गांव के पैरिश डीकन ट्राइफॉन का बेटा है। उनका परिवार अत्यधिक गरीबी में रहता है, केवल गॉडफादर व्लास और अन्य लोगों की उदारता ने ग्रिशा और उसके भाई सव्वा को अपने पैरों पर खड़ा करने में मदद की। उनकी माँ डोमना, "एक बेपरवाह मजदूर / हर किसी के लिए जिसने कुछ न कुछ किया / बरसात के दिन उसकी मदद की", जल्दी ही मर गईं, और अपनी याद के रूप में एक भयानक "नमकीन" गीत छोड़ गईं। डी. के मन में, उसकी छवि उसकी मातृभूमि की छवि से अविभाज्य है: "एक लड़के के दिल में / एक गरीब माँ के लिए प्यार के साथ / सभी वखलाचिन के लिए प्यार / विलीन हो गया।" पंद्रह साल की उम्र में ही उन्होंने अपना जीवन लोगों के लिए समर्पित करने का दृढ़ संकल्प कर लिया था। "मुझे न चांदी चाहिए, न सोना चाहिए, लेकिन भगवान न करे, ताकि मेरे साथी देशवासी/और हर किसान/स्वतंत्रतापूर्वक और खुशी से रहें/सभी पवित्र रूस में!" वह अध्ययन करने के लिए मास्को जा रहा है, लेकिन इस बीच, अपने भाई के साथ मिलकर, वे अपनी पूरी क्षमता से किसानों की मदद करते हैं: वे उनके लिए पत्र लिखते हैं, "दासता से उभरे किसानों पर विनियम", काम और आराम के बारे में बताते हैं। किसानों के बराबर।" आसपास के गरीबों के जीवन पर टिप्पणियाँ, रूस और उसके लोगों के भाग्य पर चिंतन काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत किया गया है, डी. के गीत किसानों द्वारा जाने और पसंद किए जाते हैं। कविता में उनकी उपस्थिति के साथ, गीतात्मक शुरुआत तेज हो जाती है, प्रत्यक्ष लेखक का मूल्यांकन कथा में घुसपैठ करता है। डी. को "भगवान के उपहार की मुहर" से चिह्नित किया गया है; लोगों के बीच से एक क्रांतिकारी प्रचारक, नेक्रासोव के अनुसार, उसे प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। अपने मुँह में, लेखक अपने विश्वास, कविता में उठाए गए सामाजिक और नैतिक प्रश्नों के उत्तर का अपना संस्करण डालता है। नायक की छवि कविता को रचनात्मक पूर्णता प्रदान करती है। असली प्रोटोटाइप एन. ए. डोब्रोलीबोव हो सकता है।

ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना - गवर्नर, दयालु महिला, मैत्रियोना की रक्षक। "वह दयालु थी, वह चतुर थी, / सुंदर, स्वस्थ थी, / लेकिन भगवान ने बच्चे नहीं दिए।" उसने समय से पहले जन्म के बाद एक किसान महिला को आश्रय दिया, बच्चे की गॉडमदर बन गई, "हर समय लियोडोरुष्का के साथ / अपने बच्चे की तरह पहनी।" उनकी हिमायत की बदौलत फिलिप को भर्ती से बचा लिया गया। मैत्रियोना ने अपने उपकारक को आसमान तक पहुँचाया, और आलोचना (ओ.एफ. मिलर) ने गवर्नर की छवि में करमज़िन काल की भावुकता की गूँज को सही ढंग से नोट किया।

Ipat- एक वफादार दास, एक स्वामी के नौकर की एक विचित्र छवि, जो दास प्रथा के उन्मूलन के बाद भी अपने स्वामी के प्रति वफादार रहा। मैं दावा करता हूं कि जमींदार ने "उसे अपने हाथ से जोत दिया/गाड़ी तक", उसे एक बर्फ के छेद में नहलाया, उसे ठंडी मौत से बचाया, जिसके लिए उसने खुद उसे पहले बर्बाद कर दिया था। यह सब वह महान आशीर्वाद के रूप में मानता है। I. घुमक्कड़ों के बीच स्वस्थ हँसी जगाता है।

कोरचागिना मैत्रेना टिमोफीवना - एक किसान महिला, कविता का तीसरा भाग पूरी तरह से उसकी जीवनी को समर्पित है। “मैत्रियोना टिमोफीवना / एक मोटी औरत, / चौड़ी और मोटी, / अड़तीस साल की। / सुंदर; सफ़ेद बाल, / बड़ी, सख्त आँखें, / सबसे समृद्ध पलकें, / कठोर और सांवली। / उसके पास एक सफेद शर्ट है, / हां, एक छोटी सी सुंड्रेस है, / हां, उसके कंधे पर एक दरांती है। भाग्यशाली स्त्री की महिमा पथिकों को उसकी ओर ले जाती है। जब किसान फसल में उसकी मदद करने का वादा करते हैं तो एम. "अपनी आत्मा को त्यागने" के लिए सहमत हो जाती है: पीड़ा पूरे जोरों पर है। एम. के भाग्य को काफी हद तक नेक्रासोव द्वारा प्रेरित किया गया था, जो ओलोनेट्स विलाप करने वाले आई. ए. फेडोसेवा की आत्मकथा, ई. वी. बार्सोव (1872) द्वारा संग्रहित "उत्तरी क्षेत्र के विलाप" के पहले खंड में प्रकाशित हुआ था। कथा उनके विलापों के साथ-साथ अन्य लोकसाहित्य सामग्री पर आधारित है, जिसमें "पी.एन. रब्बनिकोव द्वारा एकत्रित गीत" (1861) भी शामिल है। लोककथाओं के स्रोतों की प्रचुरता, अक्सर "किसान महिला" के पाठ में बहुत कम या बिना किसी बदलाव के शामिल होती है, और कविता के इस भाग का शीर्षक ही एम के विशिष्ट भाग्य पर जोर देता है: यह एक रूसी महिला का सामान्य भाग्य है , यह स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि भटकने वालों ने "शुरू किया / कोई सौदा नहीं - महिलाओं के बीच / / एक खुश की तलाश करें। अपने माता-पिता के घर में, एक अच्छे, शराब न पीने वाले परिवार में, एम. खुशी से रहता था। लेकिन, एक स्टोव-निर्माता फिलिप कोर्चागिन से शादी करने के बाद, वह "एक लड़की की इच्छा से नरक में पहुंच गई": एक अंधविश्वासी सास, एक शराबी ससुर, एक बड़ी भाभी, जिसके लिए बहू को गुलाम की तरह काम करना होगा. सच है, वह अपने पति के साथ भाग्यशाली थी: केवल एक बार मारपीट की नौबत आई। लेकिन फिलिप केवल सर्दियों में काम से घर लौटता है, और बाकी समय में दादा सेवली, ससुर के अलावा एम के लिए हस्तक्षेप करने वाला कोई नहीं होता है। उसे मालिक के प्रबंधक सीतनिकोव का उत्पीड़न सहना पड़ा, जो उसकी मृत्यु के साथ ही समाप्त हुआ। एक किसान महिला के लिए उसकी पहली संतान देमुष्का सभी परेशानियों में सांत्वना बन जाती है, लेकिन सेवली की गलती के कारण, बच्चा मर जाता है: उसे सूअर खा जाते हैं। एक शोकाकुल माँ पर अधर्मी न्याय किया जा रहा है। बॉस को रिश्वत देने के लिए समय पर अनुमान न लगाने पर, वह अपने बच्चे के शरीर के साथ दुर्व्यवहार की गवाह बन जाती है।

लंबे समय तक, के. सेवली को उसकी अपूरणीय गलती के लिए माफ नहीं कर सकता। समय के साथ, किसान महिला के नए बच्चे होते हैं, "न तो सोचने का समय है और न ही दुखी होने का।" नायिका के माता-पिता, सेवली, मर रहे हैं। उसके आठ वर्षीय बेटे फेडोट को किसी और की भेड़ को भेड़िए को खिलाने के लिए सजा की धमकी दी गई है, और उसकी मां उसके बजाय छड़ी के नीचे सो गई है। लेकिन सबसे कठिन परीक्षाएँ उस पर एक कमज़ोर वर्ष में आती हैं। गर्भवती, बच्चों वाली, उसकी तुलना एक भूखे भेड़िये से की जाती है। भर्ती उसे उसके अंतिम मध्यस्थ, उसके पति से वंचित कर देती है (उसे बारी से बाहर कर दिया जाता है)। प्रलाप में, वह एक सैनिक, सैनिक के बच्चों के जीवन की भयानक तस्वीरें खींचती है। वह घर छोड़ देती है और शहर की ओर भाग जाती है, जहां वह गवर्नर के पास जाने की कोशिश करती है, और जब कुली उसे रिश्वत के लिए घर में जाने देता है, तो वह खुद को गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना के चरणों में फेंक देती है। नायिका अपने पति और नवजात लियोडोरुष्का के साथ घर लौटती है, इस घटना ने एक भाग्यशाली महिला और उपनाम "गवर्नर" के रूप में उसकी प्रतिष्ठा को मजबूत किया। उसका आगे का भाग्य भी परेशानियों से भरा है: उसके एक बेटे को पहले ही सैनिकों के पास ले जाया जा चुका है, "हमने दो बार जला दिया ... भगवान एंथ्रेक्स ... तीन बार आए।" "महिला दृष्टांत" में उसकी दुखद कहानी को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है: "एक महिला की खुशी की कुंजी, / हमारी स्वतंत्र इच्छा से / परित्यक्त, खोया हुआ / स्वयं भगवान!" आलोचना का एक हिस्सा (वी.जी. अवसेन्को, वी.पी. ब्यूरेनिन, एन.एफ. पावलोव) ने "किसान महिला" से शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया, नेक्रासोव पर अविश्वसनीय अतिशयोक्ति, झूठे, नकली आम लोगों का आरोप लगाया गया। हालाँकि, कुछ सफल प्रसंगों को शुभचिंतकों ने भी नोट किया। इस अध्याय को कविता के सर्वश्रेष्ठ भाग के रूप में भी समीक्षाएँ मिलीं।

कुडेयार-अतामान - "महान पापी", भगवान के पथिक इओनुष्का द्वारा "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" अध्याय में बताई गई किंवदंती का नायक। भयंकर डाकू को अप्रत्याशित रूप से अपने अपराधों पर पश्चाताप हुआ। न तो पवित्र कब्रगाह की तीर्थयात्रा, न ही आश्रम उसकी आत्मा को शांति देता है। के को दर्शन देने वाले संत ने उससे वादा किया कि जब वह सदियों पुराने ओक को "उसी चाकू से जिसने लूटा था" काट देगा तो उसे क्षमा मिल जाएगी। वर्षों के व्यर्थ प्रयासों ने बूढ़े व्यक्ति के दिल में कार्य पूरा होने की संभावना के बारे में संदेह पैदा कर दिया। हालाँकि, "पेड़ ढह गया, पापों का बोझ साधु के सिर से नीचे उतर गया," जब तपस्वी ने उग्र क्रोध में, पैन ग्लूकोव्स्की को मार डाला, जो पास से गुजर रहा था, अपने शांत विवेक का दावा करते हुए: "मुक्ति / मैं नहीं' लंबे समय तक चाय न पीएं, / दुनिया में मैं केवल एक महिला का सम्मान करता हूं, / सोना, सम्मान और शराब... मैं कितने दासों को नष्ट करता हूं, / मैं यातना देता हूं, यातना देता हूं और फांसी देता हूं, / और मैं देखता हूं कि मैं कैसे सोता हूं ! के बारे में किंवदंती नेक्रासोव द्वारा लोककथाओं की परंपरा से उधार ली गई थी, लेकिन पैन ग्लूकोव्स्की की छवि काफी यथार्थवादी है। संभावित प्रोटोटाइप में स्मोलेंस्क प्रांत के जमींदार ग्लूकोव्स्की हैं, जिन्होंने 1 अक्टूबर, 1859 को हर्ज़ेन बेल के एक नोट के अनुसार, अपने सर्फ़ को देखा था।

नग्न याकिम- "बोसोव गांव में / याकिम नागोई रहता है, / वह मौत तक काम करता है, / आधी शराब पीता है!" इस प्रकार चरित्र स्वयं को परिभाषित करता है। कविता में, उन्हें लोगों की ओर से लोगों की रक्षा में बोलने का काम सौंपा गया है। छवि में गहरी लोककथाओं की जड़ें हैं: नायक का भाषण व्याख्यात्मक कहावतों, पहेलियों से भरा हुआ है, इसके अलावा, उसके स्वरूप को दर्शाने वाले सूत्रों के समान सूत्र बार-बार पाए जाते हैं ("हाथ पेड़ की छाल है, / और बाल रेत है"), उदाहरण के लिए, लोक आध्यात्मिक कविता में "ईगोर खोरोब्रोम के बारे में"। मनुष्य और प्रकृति की अविभाज्यता के लोक विचार पर नेक्रासोव द्वारा पुनर्विचार किया गया है, जिसमें पृथ्वी के साथ कार्यकर्ता की एकता पर जोर दिया गया है: "वह रहता है - वह हल में व्यस्त है, / और मृत्यु याकिमुश्का के पास आएगी" - / एक के रूप में मिट्टी का ढेला गिर जाता है, / जो हल पर सूख गया है... आंखों पर, मुंह पर / दरारों की तरह झुक जाता है / सूखी जमीन पर<...>गर्दन भूरी है, / हल से काटी गई परत की तरह, / ईंट का चेहरा।

चरित्र की जीवनी घटनाओं से समृद्ध एक किसान के लिए बिल्कुल विशिष्ट नहीं है: "याकिम, एक दुखी बूढ़ा आदमी, / एक बार वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, / हाँ, वह जेल में समाप्त हो गया: / मैंने सोचा एक व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा! / छिले हुए मखमल की तरह, / वह अपने वतन लौट आया / और हल उठा लिया। आग के दौरान, उन्होंने अपना अधिकांश सामान खो दिया, क्योंकि सबसे पहले वह अपने बेटे के लिए खरीदी गई तस्वीरों को बचाने के लिए दौड़ पड़े ("मैं खुद किसी लड़के से कम नहीं था / उन्हें देखकर बहुत अच्छा लगा")। हालाँकि, नए घर में भी, नायक पुराने को अपनाता है, नई तस्वीरें खरीदता है। अनगिनत कठिनाइयाँ ही जीवन में उसकी दृढ़ स्थिति को मजबूत करती हैं। पहले भाग ("शराबी रात") के अध्याय III में, एन. एक एकालाप कहता है, जहाँ उसके विश्वास बहुत स्पष्ट रूप से तैयार किए गए हैं: कठिन परिश्रम, जिसके परिणाम तीन इक्विटी धारकों (भगवान, राजा और स्वामी) को जाते हैं, और कभी-कभी वे आग से पूरी तरह नष्ट हो जाते हैं; विपत्तियाँ, गरीबी - यह सब किसान के नशे को उचित ठहराता है, और यह किसान को "मालिक के माप से" मापने के लायक नहीं है। लोकप्रिय नशे की समस्या पर ऐसा दृष्टिकोण, जिस पर 1860 के दशक की पत्रकारिता में व्यापक रूप से चर्चा की गई थी, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक दृष्टिकोण के करीब है (एन.जी. चेर्नशेव्स्की और एन.ए. डोब्रोलीबोव के अनुसार, शराबीपन गरीबी का परिणाम है)। यह कोई संयोग नहीं है कि बाद में इस एकालाप का उपयोग लोकलुभावन लोगों द्वारा अपनी प्रचार गतिविधियों में किया गया, कविता के बाकी पाठ से अलग से बार-बार कॉपी और पुनर्मुद्रित किया गया।

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव गैवरिला अफानसाइविच - "सज्जन गोल है, / मूंछों वाला, पॉट-बेलिड, / उसके मुंह में सिगार के साथ ... सुर्ख, / रोबदार, गठीला, / साठ साल का ... बहादुर नौटंकी, / ब्रांडेनबर्गर्स के साथ हंगेरियन, / चौड़ी पतलून। ” ओ के प्रतिष्ठित पूर्वजों में एक तातार है, जिसने जंगली जानवरों के साथ साम्राज्ञी का मनोरंजन किया, और एक गबनकर्ता जिसने मॉस्को में आग लगाने की साजिश रची। नायक को अपने वंश-वृक्ष पर गर्व है। पहले, स्वामी ने "धूम्रपान किया ... भगवान का आकाश, / उसने शाही पोशाक पहनी, / लोगों के खजाने को गंदा किया / और एक सदी तक इसी तरह जीने के बारे में सोचा," लेकिन दास प्रथा के उन्मूलन के साथ, "महान श्रृंखला टूट गई" , / यह टूट गया - कूद गया: / एक छोर पर गुरु के साथ, / अन्य - एक आदमी की तरह! पुरानी यादों के साथ, ज़मींदार खोए हुए लाभों को याद करता है, रास्ते में समझाता है कि वह अपने बारे में नहीं, बल्कि अपनी मातृभूमि के बारे में दुखी है।

एक पाखंडी, निष्क्रिय, अज्ञानी तानाशाह, जो अपने वर्ग का उद्देश्य "एक प्राचीन नाम, / कुलीनता की गरिमा / शिकार के साथ समर्थन, / दावतें, हर विलासिता / और किसी और के श्रम से जीना" में देखता है। सब कुछ के अलावा, ओ. कायर भी है: वह निहत्थे लोगों को लुटेरे समझ लेता है, और वे जल्द ही उसे बंदूक छिपाने के लिए मनाने में कामयाब नहीं होते हैं। हास्य प्रभाव इस तथ्य से बढ़ जाता है कि स्वयं के विरुद्ध आरोप स्वयं जमींदार के होठों से आते हैं।

ओवस्यानिकोव- सैनिक। “... उसके पैर नाजुक थे, / लंबा और हद से ज्यादा पतला; / उसने पदकों वाला फ्रॉक कोट पहना हुआ है / किसी खंभे पर लटका हुआ है। / यह कहना असंभव है कि उसके पास एक दयालु / चेहरा है, विशेष रूप से / जब उसने पुराना चला दिया - / लानत है! मुँह गुर्राने लगेगा,/आँखें कोयले जैसी हैं! अपनी अनाथ भतीजी उस्तिनुष्का के साथ, ओ ने गाँवों की यात्रा की, जिला समिति द्वारा जीविकोपार्जन किया, लेकिन जब उपकरण खराब हो गया, तो उन्होंने नई कहावतें बनाईं और उन्हें प्रदर्शित किया, खुद के साथ चम्मच बजाते हुए। ओ. के गाने 1843-1848 में नेक्रासोव द्वारा रिकॉर्ड किए गए लोकगीत वाक्यों और ग्रामीण कविताओं पर आधारित हैं। द लाइफ एंड एडवेंचर्स ऑफ तिखोन ट्रॉस्टनिकोवा पर काम करते हुए। इन गीतों का पाठ एक सैनिक के जीवन पथ का वर्णन करता है: सेवस्तोपोल के पास युद्ध, जहां वह अपंग हो गया था, एक लापरवाह चिकित्सा परीक्षा, जहां बूढ़े व्यक्ति के घावों को खारिज कर दिया गया था: “दोयम दर्जे का! / उनके अनुसार और पेंशन", बाद की गरीबी ("ठीक है, जॉर्ज के साथ - दुनिया भर में, दुनिया भर में")। ओ की छवि के संबंध में, रेलवे का विषय उठता है, जो नेक्रासोव और बाद के रूसी साहित्य दोनों के लिए प्रासंगिक है। एक सैनिक की धारणा में कच्चा लोहा एक एनिमेटेड राक्षस है: "यह एक किसान के चेहरे पर खर्राटे लेता है, / दबाता है, अपंग करता है, कलाबाज़ी करता है, / जल्द ही पूरे रूसी लोग / एक क्लीनर झाड़ू लगाएंगे!" क्लिम लैविन बताते हैं कि सैनिक न्याय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग "घायलों के लिए समिति" तक नहीं पहुंच सकता: मॉस्को-पीटर्सबर्ग सड़क पर टैरिफ बढ़ गया है और इसे लोगों के लिए दुर्गम बना दिया गया है। किसान, "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय के नायक, सैनिक की मदद करने और केवल "रूबल" इकट्ठा करने की कोशिश कर रहे हैं।

पेत्रोव अगाप- "असभ्य, अड़ियल", व्लास के अनुसार, एक आदमी। पी. स्वैच्छिक दासता नहीं सहना चाहता था, उन्होंने उसे केवल शराब की मदद से शांत किया। अपराध स्थल पर (मालिक के जंगल से एक लट्ठा ले जाते हुए) लास्ट द्वारा पकड़ा गया, वह छूट गया और सबसे निष्पक्ष तरीके से मालिक को अपनी वास्तविक स्थिति समझाई। क्लिम लविन ने पी. के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध का मंचन किया, उसे पिटाई के बजाय नशे में डाल दिया। लेकिन अगले दिन की सुबह तक अपमान और अत्यधिक नशे के कारण नायक की मृत्यु हो जाती है। किसानों को अपनी स्वैच्छिक, यद्यपि अस्थायी, स्वतंत्रता के त्याग के लिए इतनी भयानक कीमत चुकानी पड़ती है।

पोलिवानोव- "... एक निम्न परिवार का सज्जन", हालाँकि, छोटे धन ने उसके निरंकुश स्वभाव की अभिव्यक्ति में बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं किया। एक विशिष्ट सर्फ़-मालिक के दोषों का पूरा स्पेक्ट्रम उसमें अंतर्निहित है: लालच, कंजूसी, क्रूरता ("रिश्तेदारों के साथ, न केवल किसानों के साथ"), कामुकता। बुढ़ापे तक, गुरु के पैर छीन लिए गए: "आँखें साफ हैं, / गाल लाल हैं, / मोटे हाथ चीनी की तरह सफेद हैं, / हाँ, पैरों में बेड़ियाँ हैं!" इस मुसीबत में, याकोव उसका एकमात्र सहारा, "दोस्त और भाई" बन गया, लेकिन उसकी वफादार सेवा के लिए, मालिक ने उसे काली कृतघ्नता के साथ चुकाया। सर्फ़ का भयानक बदला, वह रात जो पी. को खड्ड में बितानी पड़ी, "पक्षियों और भेड़ियों को कराहते हुए भगाना", मालिक को पश्चाताप करने पर मजबूर करता है ("मैं एक पापी हूँ, एक पापी! मुझे मार डालो!"), लेकिन कथावाचक का मानना है कि उसे माफ नहीं किया जाएगा: "क्या आप, श्रीमान, एक अनुकरणीय दास हैं, / याकूब वफादार हैं, / न्याय के दिन तक याद रखें!"

जल्दी से आना- ल्यूक की धारणा के अनुसार, पुजारी "खुशी से रहता है, / रूस में आराम से रहता है।" गाँव का पुजारी, जो रास्ते में पथिकों से सबसे पहले मिला था, इस धारणा का खंडन करता है: उसके पास न शांति है, न धन, न खुशी। कितनी कठिनाई से "एक पत्र मिलता है / पोपोव का बेटा", नेक्रासोव ने खुद काव्य नाटक "रिजेक्टेड" (1859) में लिखा था। कविता में, यह विषय सेमिनारियन ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि के संबंध में फिर से दिखाई देगा। एक पुजारी का करियर बेचैन करने वाला है: "वह जो बीमार है, मर रहा है, / दुनिया में पैदा हुआ है / वे समय नहीं चुनते हैं," कोई भी आदत मरने वाले और अनाथों को करुणा से नहीं बचाएगी, "हर बार वह भीग जाता है, / आत्मा दुःख पहुचाएगा।" पुजारी को किसान परिवेश में संदिग्ध सम्मान प्राप्त है: लोक अंधविश्वास उसके साथ जुड़े हुए हैं, वह और उसका परिवार अश्लील उपाख्यानों और गीतों में निरंतर पात्र हैं। पुरोहितों की संपत्ति पहले पैरिशियन-जमींदारों की उदारता के कारण थी, जिन्होंने भूदास प्रथा के उन्मूलन के साथ, अपनी संपत्ति छोड़ दी और तितर-बितर हो गए, "एक यहूदी जनजाति की तरह ... दूर की विदेशी भूमि के माध्यम से / और मूल रूस के माध्यम से।" 1864 में नागरिक अधिकारियों की देखरेख में विद्वता के संक्रमण के साथ, स्थानीय पादरी ने आय का एक और गंभीर स्रोत खो दिया, और किसान श्रम से "एक पैसा भी गुजारा करना मुश्किल हो गया।"

सुरक्षित रूप से- पवित्र रूसी नायक, "एक विशाल भूरे अयाल के साथ, / चाय, बीस साल से नहीं कटी, / एक विशाल दाढ़ी के साथ, / दादाजी एक भालू की तरह दिखते थे।" एक बार, एक भालू के साथ लड़ाई में, उसकी पीठ में चोट लग गई, और बुढ़ापे में वह झुक गई। एस, कोरेज़िना का मूल गांव, जंगल में स्थित है, और इसलिए किसान अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से रहते हैं ("ज़ेमस्टोवो पुलिस / एक साल तक हमारे पास नहीं पहुंचे"), हालांकि वे जमींदार के अत्याचारों को सहन करते हैं। धैर्य रूसी किसान की वीरता है, लेकिन किसी भी धैर्य की एक सीमा होती है। एस. नफरत करने वाले जर्मन मैनेजर को जमीन में जिंदा दफनाने के लिए साइबेरिया पहुंच जाता है। बीस साल का कठिन परिश्रम, भागने का असफल प्रयास, बीस साल का समझौता नायक की विद्रोही भावना को हिला नहीं सका। माफी के बाद घर लौटते हुए, वह अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना के परिवार में रहता है। अपनी सम्मानजनक उम्र के बावजूद (पुनरीक्षण कहानियों के अनुसार, उनके दादा सौ वर्ष के हैं), वह एक स्वतंत्र जीवन जीते हैं: "उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, / उन्होंने उन्हें अपने कोने में नहीं आने दिया।" जब वे उसके कठिन परिश्रम के अतीत के लिए उसे धिक्कारते हैं, तो वह ख़ुशी से जवाब देता है: “ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!” कठोर शिल्प और मानवीय क्रूरता से कठोर, केवल डेमा का परपोता ही एस के भयभीत हृदय को पिघला सकता था। दुर्घटना डेमुश्किन की मौत के लिए उसके दादा को जिम्मेदार बनाती है। उसका दुःख गमगीन है, वह रेत मठ में पश्चाताप करने जाता है, "क्रोधित माँ" से क्षमा माँगने की कोशिश करता है। अपनी मृत्यु से पहले, एक सौ सात साल तक जीवित रहने के बाद, उन्होंने रूसी किसानों पर एक भयानक फैसला सुनाया: "पुरुषों के लिए तीन रास्ते हैं: / एक सराय, जेल और कड़ी मेहनत, / और रूस में महिलाओं के लिए / तीन लूप" ...किसी एक में घुस जाओ।” छवि सी में लोककथाओं के अलावा सामाजिक और विवादास्पद जड़ें भी हैं। ओ. आई. कोमिसारोव, जिन्होंने 4 अप्रैल, 1866 को अलेक्जेंडर द्वितीय को हत्या के प्रयास से बचाया था, कोस्ट्रोमा निवासी, आई. सुसैनिन के साथी देशवासी थे। राजशाहीवादियों ने इसे रूसी लोगों की राजशाही के बारे में थीसिस के प्रमाण के रूप में देखा। इस दृष्टिकोण का खंडन करने के लिए, नेक्रासोव कोस्त्रोमा प्रांत में बस गए, जो रोमानोव्स, विद्रोही एस की मूल विरासत थी, और मैत्रियोना ने उनके और सुसैनिन के स्मारक के बीच समानता पकड़ी।

ट्रोफिम (ट्राइफॉन) - "सांस की तकलीफ वाला एक आदमी, / आराम से, पतला / (आसान नाक, एक मृत व्यक्ति की तरह, / एक रेक की तरह पतली भुजाएं, / लंबी बुनाई सुई, / एक आदमी नहीं - एक मच्छर)"। भूतपूर्व राजमिस्त्री, जन्मजात ताकतवर व्यक्ति। ठेकेदार के उकसावे के आगे झुकते हुए, वह "कम से कम / चौदह पाउंड" दूसरी मंजिल पर ले गया और खुद पर अत्यधिक दबाव डाला। कविता की सबसे चमकदार और सबसे भयानक छवियों में से एक। अध्याय "हैप्पी" में, टी. उस ख़ुशी का दावा करता है जिसने उसे सेंट पीटर्सबर्ग से अपनी मातृभूमि तक जीवित रहने की अनुमति दी, कई अन्य "बुखार से पीड़ित, बुखार से पीड़ित श्रमिकों" के विपरीत, जिन्हें कार से बाहर फेंक दिया गया था जब वे बड़बड़ाना शुरू कर दिया था।

उतातिन (अंतिम बच्चा) - "पतला! / सर्दियों के खरगोशों की तरह, / सभी सफेद ... चोंच वाली नाक, बाज़ की तरह, / मूंछें भूरे, लंबी हैं / और - अलग-अलग आंखें: / एक स्वस्थ चमकता है, / और बायां मैला है, बादल, / एक जस्ता पैसे की तरह! "अत्यधिक धन, / एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार" होने के कारण, यू. दास प्रथा के उन्मूलन में विश्वास नहीं करता है। राज्यपाल के साथ विवाद के परिणामस्वरूप, वह लकवाग्रस्त हो गया है। "स्वार्थ नहीं, / लेकिन अहंकार ने उसे काट दिया।" राजकुमार के बेटों को डर है कि वह उन्हें दूसरी बेटियों के पक्ष में उनकी विरासत से वंचित कर देगा, और किसानों को फिर से सर्फ़ होने का नाटक करने के लिए राजी कर लेगा। किसान जगत ने "बर्खास्त मालिक को/शेष घंटों में/दिखावा करने की अनुमति दी।" भटकने वालों के आगमन के दिन - खुशी के चाहने वाले - बोल्शी वखलाकी गांव में, आखिरी व्यक्ति अंततः मर जाता है, फिर किसान "पूरी दुनिया के लिए दावत" की व्यवस्था करते हैं। यू की छवि में विचित्र चरित्र है। तानाशाह मालिक के बेतुके आदेश किसानों को हँसाएँगे।

शलाश्निकोव- ज़मींदार, कोरेज़िना का पूर्व मालिक, सैन्य आदमी। प्रांतीय शहर से दूर होने का फायदा उठाते हुए, जहां जमींदार अपनी रेजिमेंट के साथ खड़ा था, कोरेज़ा किसानों ने बकाया भुगतान नहीं किया। श्री ने बलपूर्वक छोड़ने वाले को पीटने का फैसला किया, किसानों को फाड़ दिया ताकि "दिमाग पहले से ही हिल रहे थे / छोटे सिर में।" सेवली ज़मींदार को एक नायाब स्वामी के रूप में याद करते हैं: “वह जानता था कि कोड़े कैसे मारे जाते हैं! / उसने मेरी त्वचा को ऐसा पहनाया जैसे वह सौ वर्षों से पहनती आ रही है। वर्ना के पास उनकी मृत्यु हो गई, उनकी मृत्यु ने किसानों की सापेक्ष समृद्धि को समाप्त कर दिया।

याकूब- "अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में - जैकब द वफ़ादार" अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" में पूर्व प्रांगण को बताता है। "गुलाम श्रेणी के लोग - / कभी-कभी असली कुत्ते: / जितना भारी सज़ा, / भगवान उन्हें उतना ही प्रिय होता है।" वाई भी ऐसा ही था, जब तक कि श्री पोलिवानोव ने अपने भतीजे की दुल्हन का लालच करके उसे रंगरूटों को बेच नहीं दिया। एक अनुकरणीय दास शराब पीने लगा, लेकिन असहाय स्वामी पर दया करते हुए दो सप्ताह बाद लौट आया। हालाँकि, दुश्मन पहले से ही "उसे क्षत-विक्षत कर रहा था।" हां, पोलिवानोव को अपनी बहन से मिलने ले जाता है, आधे रास्ते में शैतान की घाटी में चला जाता है, घोड़ों को खोल देता है और, मालिक के डर के विपरीत, उसे नहीं मारता, बल्कि खुद को फांसी लगा लेता है, और मालिक को पूरी रात के लिए उसकी अंतरात्मा के साथ अकेला छोड़ देता है। बदला लेने का यह तरीका ("सूखे दुर्भाग्य को खींचें" - अपराधी की संपत्ति में खुद को लटका देना ताकि उसे जीवन भर कष्ट सहना पड़े) वास्तव में जाना जाता था, खासकर पूर्वी लोगों के बीच। नेक्रासोव, हां की छवि बनाते हुए, उस कहानी को संदर्भित करता है जो ए.एफ. कोनी ने उसे बताई थी (जिसने बदले में, वोल्स्ट सरकार के चौकीदार से इसे सुना था), और केवल इसे थोड़ा संशोधित करता है। यह त्रासदी दास प्रथा की घातकता का एक और उदाहरण है। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के मुंह के माध्यम से, नेक्रासोव सारांशित करता है: "कोई समर्थन नहीं है - कोई ज़मींदार नहीं है, / फंदे तक लाना / एक मेहनती दास, / कोई समर्थन नहीं - कोई आंगन नहीं है, / आत्महत्या का बदला लेना / उसका खलनायक।"

नग्न याकिम.

"बोसोव गांव में

याकिम नागोई रहते हैं

वह मरने तक काम करता है

मौत तक आधा पीता है!"

("हाथ - पेड़ की छाल,

और बाल रेत हैं"),

"जीवन - हल के साथ खिलवाड़,

और मौत याकिमुश्का को आएगी -

जैसे धरती का ढेला गिर जायेगा,

हल पर क्या सूख गया...आँखों पर, मुँह पर

दरारों की तरह झुक जाता है

सूखी ज़मीन पर<…> भूरी गर्दन,

हल से कटी हुई परत की तरह,

ईंट का चेहरा.

घटनाओं से समृद्ध एक किसान के लिए चरित्र की जीवनी बिल्कुल विशिष्ट नहीं है:

"याकिम, बेचारा बूढ़ा आदमी,

एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे,

हाँ, वह जेल पहुँच गया।

मैं व्यापारी से प्रतिस्पर्धा करना चाहता था!

छिलके वाली वेल्क्रो की तरह,

वह अपने घर लौट आया

और हल उठा लिया"

("और वह खुद भी किसी लड़के से कम नहीं है,

उन्हें देखना अच्छा लगा।"

गिरिन एर्मिल इलिच (यरमिला)।

("बुरा विवेक आवश्यक है-

किसान से किसान

एक पैसे की उगाही")।

"...भर्ती से

छोटा भाई मित्रियस

वह सुधर गया।"

"और वह पहले से भी अधिक मोटा हो गया

मैं सभी लोगों से प्यार करता हूं।"

और एक चमत्कार हुआ

पूरे बाज़ार में

हर किसान के पास है

हवा की तरह, आधा बचा

यह अचानक पलट गया!

चालाक, मजबूत क्लर्क,

और उनकी दुनिया मजबूत है

व्यापारी अल्टीनिकोव अमीर है,

और वह विरोध नहीं कर सकता

सांसारिक खजाने के विरुद्ध...

गिरिन व्यापारिक हित से नहीं, बल्कि विद्रोही भावना से प्रेरित है:

"चक्की मुझे प्रिय नहीं है,

अपमान तो बहुत बड़ा है।”

"उसके पास वह सब कुछ था जिसकी उसे ज़रूरत थी

ख़ुशी और शांति के लिए,

और पैसा और सम्मान,

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