क्या आप बाल्ज़ाक के इस कथन से सहमत हैं: "महान प्रतिभाएँ क्षुद्रता के लिए पराया होती हैं"? "एक नेक दिल बेवफा नहीं हो सकता।" ओ बाल्ज़ाक रचना # 4: अच्छाई और बुराई

30 वर्ष से अधिक उम्र की खूबसूरत स्वतंत्र महिलाएं बाल्ज़ाक की सच्ची लगन थीं। कोई आश्चर्य नहीं कि इस युग को "बाल्ज़ाक" नाम दिया गया था।

♦ अपनी पत्नी को रखैल बनाने में असमर्थता ही पति की हीनता को सिद्ध करती है। एक महिला में सभी महिलाओं को खोजने में सक्षम होना चाहिए।

♦ अपने चलने से, एक महिला बिना कुछ देखे सब कुछ दिखा सकती है।

♦ जो स्त्री अपने पति पर हंसती है, वह अब उससे प्रेम नहीं कर सकती।

♦ एक औरत जिस मर्द से प्यार करती है उसका चेहरा उसी तरह जानती है जैसे एक नाविक खुले समुद्र को जानता है।

♦ ईर्ष्यालु व्यक्ति वास्तव में अपनी पत्नी पर नहीं बल्कि स्वयं पर संदेह करता है।

♦ कोई भी महिला को उसकी जवानी या परिपक्वता, सुंदरता या कुरूपता, मूर्खता या बुद्धिमत्ता के लिए प्यार नहीं करता; वे उसे किसी चीज के लिए नहीं, बल्कि केवल इसलिए प्यार करते हैं क्योंकि वे उससे प्यार करते हैं।

♦ जो एक महिला को संभाल सकता है वह राज्य को भी संभाल सकता है।

♦ स्त्री का अंतिम प्रेम ही पुरुष के पहले प्रेम से तुलना कर सकता है।

♦ आदमी हारता है अगर वह कुछ नहीं जीतता है। एक महिला जीतती है अगर वह कुछ नहीं खोती है।

♦ एक महिला को उस पुरुष पर जीत पसंद है जो दूसरे का है!

♦स्त्री का प्रेमी हो सके तो कोई उसका मित्र नहीं बनता।

♦ महिलाएं संभव के आधार पर असंभव को साबित करती हैं और पूर्वाभास का हवाला देते हुए स्पष्ट को नकारती हैं।

♦ एक महिला के सबसे ईमानदार स्वीकारोक्ति में, डिफ़ॉल्ट के लिए हमेशा एक जगह होती है।

♦एक महिला उस पुरुष की होनी चाहिए जो उसे समस्याओं से बचाएगा।

क्या आप इन बयानों से सहमत हैं? हमें इसके बारे में टिप्पणी द्वारा बताएं!

अच्छा धूप वाला दिन। खेल का मैदान जीवंत है: चारों ओर दौड़ना, हँसना। केवल एक बच्चा मजबूती से अपनी मां का हाथ पकड़ता है...

... बच्चा बच्चों को दिलचस्पी से देखता है, कभी-कभी मुस्कुराता है, लेकिन खुद खेल में भाग नहीं लेता है। और जब उसे टीम में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, तो वह अपनी माँ से और भी सख्ती से चिपक जाता है। वह रोता नहीं है, अभिनय नहीं करता है, लेकिन वह अपनी मां को नहीं छोड़ता है।

यहाँ लड़की आती है। एक पिल्ला रखता है। वह कराहता है, भौंकता है, लड़की को आस्तीन से हिलाता है। बच्चा कुत्ते को देखता है। उनका चेहरा रुचि, कोमलता और भय दोनों को व्यक्त करता है। छोटा लड़का जल्दी से अपनी मां की गोद में चढ़ जाता है और पिल्ले को सुरक्षित दूरी से देखता है। वह आनन्दित होता है, हँसता है, लेकिन वह कुत्ते को पालने की हिम्मत नहीं करता, वह केवल अपनी माँ से पिल्ला को कुकीज़ के साथ इलाज करने के लिए कहता है।

कुछ डर और शर्म, कम से कम अजनबियों के साथ, सभी बच्चों के लिए आम है। और इसके अपने फायदे भी हैं। एक ऐसे बच्चे की कल्पना करें जो बिल्कुल किसी चीज से डरता नहीं है और कोई भी, किसी भी रोमांच के लिए तैयार नहीं है और साथ ही न तो जीवन का अनुभव है और न ही खुद का बचाव करने की ताकत है। समस्या बच्चे, है ना?

लेकिन डरपोक और शर्मीलापन, जो बच्चे को बहुत जोखिम भरे कार्यों से "बचाता" है, एक बात है, और शर्मीलापन और शर्मीलापन, जो जीवन को जटिल बनाता है, एक और मामला है। पहला, "सुरक्षा" शर्म उम्र के साथ गायब हो जाती है, लेकिन दूसरा वर्षों में कमजोर नहीं होता है, और कभी-कभी तेज भी हो जाता है और एक किशोर, एक स्कूली छात्र के जीवन को जटिल बना देता है।

बच्चा डरपोक और शर्मीला क्यों है?

इसके कई कारण हो सकते हैं। सबसे आम बात करते हैं।

1. यह एक बच्चे की चारित्रिक विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक कफयुक्त स्वभाव का बच्चा। उसके लिए नए वातावरण के अनुकूल होना मुश्किल है। वह जल्दी से नए कौशल नहीं सीखता है। एक कफयुक्त बच्चा हर नई चीज से डरने लगता है।

2. कायरता का स्रोत पारिवारिक समस्याएँ हैं, जिसमें बच्चा अपने घर में सुरक्षित महसूस नहीं करता। उदाहरण के लिए, पिता शराब के नशे में चले गए, माँ घबराई हुई है, शायद पिता का द्वि घातुमान घोटालों के साथ है। या परिवार में लगातार झगड़े और आपसी आरोप-प्रत्यारोप होते रहते हैं। एक बच्चे के लिए, विशेष रूप से एक संवेदनशील व्यक्ति के लिए जो हर बात को दिल से लगाता है, एक खराब पारिवारिक माहौल बहुत कठिन परीक्षा हो सकता है। नतीजतन, बच्चा, जो घर में एक किले की तरह महसूस नहीं करता है, "खतरनाक" दुनिया से डरता है।

3. एक बीमार बच्चा भी भयभीत हो सकता है, जो अक्सर अस्वस्थ महसूस करता है या मदद की जरूरत होती है और खुद में पर्याप्त ताकत महसूस नहीं करता है। इसलिए, वह अधिक तीव्रता से असुरक्षा महसूस करता है, और फलस्वरूप, भय का अनुभव करता है। इसके अलावा, ऐसा बच्चा, लगातार बीमारियों के कारण, साथियों के साथ कम संवाद करने के लिए मजबूर होता है और इसलिए, बच्चों की कंपनी में असुरक्षित महसूस कर सकता है। इसलिए शर्मीलापन।

4. संवेदनशील व्यक्तित्व प्रकार।

5. गलत शिक्षा।

हम पिछले दो कारणों के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

संवेदनशील का अर्थ होता है अति संवेदनशील

एक ऐसा मनोवैज्ञानिक प्रकार का व्यक्तित्व है जो विशेष संवेदनशीलता के साथ अन्य प्रकारों की विविधता के बीच खड़ा होता है और यह तथ्य कि इसके प्रतिनिधि हर चीज को दिल से लगाते हैं। मनोवैज्ञानिक प्रकार के व्यक्तित्व की विशेषताएं विरासत में मिली हैं और शिक्षा की प्रक्रिया में एक या दूसरे तरीके से विकसित होती हैं। प्रत्येक मनोवैज्ञानिक प्रकार की अपनी ताकत और अपनी समस्याएं होती हैं।

छोटी उम्र में संवेदनशील प्रकार के बच्चे डरपोक होते हैं, वे आसानी से एक नए असामान्य वातावरण के अनुकूल नहीं होते हैं, वे आसानी से नए लोगों के साथ अभिसरण नहीं करते हैं, वे एक शोर कंपनी में बोझ होते हैं।

हालाँकि, संवेदनशील बच्चे जाने-माने लोगों के साथ अच्छी तरह से संवाद कर सकते हैं, और वे करीबी लोगों से बहुत जुड़े होते हैं।
संवेदनशील बच्चे आसानी से परिपक्व नहीं होते। उन्हें अपनी कायरता से जुड़ी कई कठिनाइयों को दूर करना होगा। ऐसी स्थिति में जहां आपको जल्दी से साहस और दृढ़ संकल्प दिखाने की आवश्यकता होती है, वे अक्सर खो जाते हैं। हालांकि, संवेदनशील प्रकार में उल्लेखनीय विशेषताएं हैं: कर्तव्यनिष्ठा, जिम्मेदारी, धैर्य, नैतिक और नैतिक गुणों का प्रारंभिक विकास, अन्य लोगों को समझने और सहानुभूति रखने की क्षमता।

बचपन और किशोरावस्था में अत्यधिक कठोर परवरिश और गलतफहमी से संवेदनशील प्रकार के बच्चे को "तोड़ना" नहीं महत्वपूर्ण है। ऐसे बच्चे के साथ धैर्य और चातुर्य दिखाना भी महत्वपूर्ण है, धीरे-धीरे (!) उसे अपनी बात का बचाव करना सिखाएं, जब आवश्यक हो तो निर्णायकता दिखाने के लिए और खुद अपनी समयबद्धता पर काबू पाने के लिए। यह बहुत अच्छा है यदि आप लोगों को समझने की बच्चे की क्षमता विकसित कर सकें।

उचित परवरिश के साथ, समय के साथ, एक संवेदनशील प्रकार के बच्चे के पास एक सफल और सम्मानित व्यक्ति बनने का अच्छा मौका होता है। वह व्यक्ति जो लोगों के बीच संबंधों को अच्छी तरह से समझता है, वह परस्पर विरोधी दलों को समेट सकता है, एक गैर-मानक तरीके से एक निराशाजनक स्थिति से बाहर आ सकता है।

डरो मत!

किस तरह की परवरिश से बच्चे को डरपोक बनाने का बड़ा खतरा होता है? "जोखिम समूह" में सत्तावादी माता-पिता के बच्चे हैं जो नहीं जानते कि कैसे या किसी कारण से बच्चे का समर्थन करना, आराम करना, प्रोत्साहित करना आवश्यक नहीं समझते हैं। शिक्षा में मुख्य स्थान आज्ञाकारिता, खींच-तान, आलोचना, जो सही है उसे करने के लिए कहता है और जो आवश्यक है, अवज्ञा के मामले में दंड या अगर बच्चा "सही तरीके से नहीं" करता है, की मांगों पर कब्जा कर लिया गया है। ऐसे में अक्सर बच्चा माता-पिता से डरने लगता है। और इसका मतलब यह है कि उसके जीवन में मुख्य सहारा नहीं है, और वह जीवन में असहाय महसूस करता है। इसलिए समस्याग्रस्त कायरता और शर्म।
बहुत डरपोक और शर्मीले बच्चे को पालने के जोखिम में वे माता-पिता होते हैं जो बच्चे को इतने मजबूत संरक्षकता से घेर लेते हैं कि बच्चे को स्वतंत्रता और पहल दिखाने के लिए कोई जगह नहीं बचती है।

निर्विवाद आज्ञाकारिता की आवश्यकता को अतिसंरक्षण के साथ जोड़ा जा सकता है। केवल यह आज्ञाकारिता कठोर उपायों और दंडों से नहीं, बल्कि कोमल, लेकिन निरंतर दबाव से प्राप्त होती है।

यदि माँ या परिवार के अन्य सदस्य स्वयं हर चीज से डरते हैं, छोटी-छोटी बातों पर घबराते हैं, बहुत दृढ़ता से, शाब्दिक रूप से बच्चे की सुरक्षा के लिए अतार्किक रूप से डरते हैं, तो वे अपने डर से बढ़ते हुए छोटे आदमी को अच्छी तरह से संक्रमित कर सकते हैं। मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ। अनचका की मां को बहुत डर था कि गुंडे कहीं लड़की पर हमला न कर दें। जिस स्कूल में लड़की पढ़ती थी, वह एक छोटे से सुव्यवस्थित बगीचे में स्थित था। यह उद्यान, जहाँ एक धमकाने वाला एक पेड़ के पीछे इंतज़ार कर रहा होगा, मेरी माँ को एक खतरनाक जगह लग रहा था, इस तथ्य के बावजूद कि बगीचे में भीड़ थी और बगीचे के बगल में एक व्यस्त सड़क थी। आन्या को हमेशा स्कूल से परिवार के किसी व्यक्ति द्वारा देखा और देखा जाता था। यदि लड़की को नहीं छोड़ा जा सकता था, तो उसकी माँ ने मांग की कि अन्या बगीचे की तरफ, एक लंबी, लेकिन "सुरक्षित" सड़क को बायपास करे। आन्या अपनी माँ के डर से संक्रमित थी और लंबे समय तक वह किसी भी वर्ग से डरती थी, और यहाँ तक कि पेड़ों के एक छोटे से समूह को भी संभावित खतरनाक जगह के रूप में देखती थी।

सुरक्षा उपायों का ज्ञान और अनुपालन, जिसमें वे भी शामिल हैं जो आपको गुंडों का शिकार नहीं बनने देते, बच्चे के लिए आवश्यक है। लेकिन सुरक्षा इस तरह से की जानी चाहिए कि बच्चे की सुरक्षा हो, न कि डराना।

दूसरी ओर, यदि आप एक डरपोक बच्चे को बोल्ड में फिर से शिक्षित करने के लिए बहुत सक्रिय और कठोर प्रयास करते हैं, तो आप बिल्कुल विपरीत प्रभाव प्राप्त कर सकते हैं - समयबद्धता को मजबूत करने के लिए। ऐसी शिक्षा का अर्थ "तैरना सिखाने के लिए पानी में फेंको" कहावत में व्यक्त किया गया है। कभी-कभी, इस तरह, एक बच्चा जीवन भर डरा रह सकता है। कायरता और शर्मीलेपन पर काबू पाने के लिए जल्दबाजी और अचानक की जाने वाली हरकतें अस्वीकार्य हैं। वे अच्छे से ज्यादा नुकसान कर सकते हैं।

माता-पिता को क्या याद रखना चाहिए?

शर्मीलापन और कायरता कोई वाक्य नहीं है। यदि बचपन और किशोरावस्था में एक बच्चा एक "कायर बन्नी" था, जो अपने लिए खड़ा नहीं हो सकता था, एक सहकर्मी समूह में अपनी जगह पाने में कठिनाई के साथ, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि यह छोटा आदमी जीवन भर डरपोक रहेगा, सक्षम नहीं होगा संचार, कमजोर और मर्मज्ञ नहीं। उचित परवरिश के साथ, वयस्कता में पूर्व "कायर" अच्छे अनुकूली गुणों और एक मजबूत चरित्र, लगातार कार्य करने की क्षमता वाला व्यक्ति बन सकता है। आखिरकार, उनकी समस्याओं का सामना करने के लिए, बच्चे बचपन में उपरोक्त गुणों को विकसित करने और वयस्कता में सुधार करने के अच्छे अभ्यास से गुजरते हैं।

अपने बच्चे के चरित्र की शक्तियों को पहचानना और उन्हें विकसित करना आवश्यक है। धीमे, शायद कुछ अनाड़ी और सब कुछ नया करने से डरते हुए, कफयुक्त बच्चे में मूल्यवान गुण होते हैं। वह संतुलित, परिश्रमी, अनिवार्य है, आप उसके साथ बातचीत कर सकते हैं। इन मूल्यवान विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए, सराहना की जानी चाहिए और विकसित की जानी चाहिए। उदाहरण के लिए, कफ वाला व्यक्ति नया ज्ञान और कौशल जल्दी नहीं, बल्कि दृढ़ता से सीखता है। कफ वाले व्यक्ति के साथ व्यवहार करते समय, उसे जल्दी करने की आवश्यकता नहीं होती है, दोहराव उपयोगी होते हैं। तो, सही दृष्टिकोण के साथ, कक्षाओं का परिणाम बहुत अच्छा होगा।

अपने बच्चे पर विश्वास करना बहुत जरूरी है। यह माता-पिता और बच्चे दोनों के लिए किसी भी कठिनाई को दूर करने में बहुत मदद करता है।

माता-पिता के लिए बहुत सारी उपयोगी जानकारी: बच्चों की परवरिश के तरीके, बच्चों के लिए सही खिलौने वेबसाइट www.vdm.ru पर देखे जा सकते हैं। इसके अलावा, आप बिगड़ा हुआ स्वास्थ्य कार्यों वाले बच्चों के बारे में बहुत सारी व्यावहारिक सामग्री पा सकते हैं।

आप अपने बच्चे को शर्म और डर पर काबू पाने में कैसे मदद कर सकते हैं?

अपने बच्चे का आत्मविश्वास बढ़ाएं। अपने बच्चे की उपलब्धियों पर ध्यान दें, उनकी कमियों पर नहीं। छोटी से छोटी सफलता की भी प्रशंसा करें, पहल, स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करें।

डरपोक बच्चे अक्सर गलती करने और असफल होने से डरते हैं। यह डर उनकी स्वतंत्रता के विकास में बहुत बाधा डालता है। इसलिए, बच्चे को गलतियों के लिए डांटा नहीं जाना चाहिए (बिल्कुल गलतियों के लिए, और गुंडागर्दी के लिए नहीं!) यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक बच्चा, जीवन के अनुभव की कमी के कारण, अक्सर ऐसी गलतियाँ करता है जो हमें वयस्कों को बेवकूफ लगती हैं। इस तरह के ओवरसाइट्स के लिए एक संवेदनशील और असुरक्षित बच्चे को डांटना, उसकी "मूर्खता" की ओर इशारा करते हुए, हम लंबे समय तक उसकी पहल को धीमा करने और बच्चे को और भी असुरक्षित बनाने का जोखिम उठाते हैं।

इस तरह से व्यवहार करना ज्यादा बुद्धिमानी है कि बच्चा गलती करने से न डरे। बच्चे को यह जानने की जरूरत है कि एक गलती भी एक अनुभव है और कई गलतियां सुधारी जा सकती हैं (और होनी भी चाहिए!)। और गलती करने के बाद वही करने का अवसर मिलता है, केवल बेहतर।
और, निश्चित रूप से, आप बच्चे को उसकी भयभीतता के लिए आलोचना नहीं कर सकते हैं, उसकी तुलना अन्य फुर्तीले और इस समय, अधिक सफल बच्चों से कर सकते हैं। आलोचना और अपमान बुरी उत्तेजना है। अधिक प्रभावी प्रोत्साहन समर्थन का प्रावधान है।
अपने बच्चे को किसी भी गतिविधि या गतिविधि के लिए मजबूर न करें जिससे वह डरता हो। अपने बच्चे को धीरे-धीरे "भयानक" गतिविधियों की आदत डालने में मदद करें और यह समझें कि चिंता करने की कोई बात नहीं है।

संचार के साथ भी ऐसा ही है। एक शर्मीले बच्चे को दूसरे बच्चों के साथ बातचीत करने के लिए मजबूर करने की जरूरत नहीं है। उसे पहले साथियों के साथ एक खुराक में संवाद करने दें, धीरे-धीरे खुराक बढ़ाएं। बच्चे को इस खुराक संचार की प्रक्रिया में अन्य बच्चों के साथ बातचीत करना सीखने दें। अभ्यास करें कि दूसरे बच्चे से कुछ कैसे पूछें, किसी दोस्त के साथ किसी बात पर कैसे सहमत हों, संघर्ष की स्थिति में क्या करें, अगर कोई दूसरा बच्चा नाम पुकारे तो कैसे स्वीकार करें। यह ज्ञान बच्चे को साथियों के घेरे में अधिक आत्मविश्वास महसूस करने में मदद करेगा, और वह कम भयभीत और शर्मीला होगा।

अपने बच्चे पर भरोसा करें कि वह अपना काम खुद करेगा। अपने बच्चे को पास होने के विभिन्न कौशल सिखाएं, बेशक, न कि इस तरह कि जैसे बच्चा कोई मूल्यांकन कार्य कर रहा हो। बच्चे की पहल को स्वीकार करें, यदि आवश्यक हो, तो उसे स्वीकार्य स्तर तक सुधारें, लेकिन उसका दमन न करें।

मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ। यूलिया अपनी दादी को बिस्तर पर खेती करने में मदद करती हैं। दादी उसकी "पहल" का समर्थन करती हैं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे एक छोटा सा बगीचे का बिस्तर भी आवंटित करती है, जिस पर यूलिया जो चाहती है उसे लगाएगी और खुद पानी और निराई करेगी। उत्साही छोटी लड़की अपनी दादी को पूरे बगीचे में कॉर्नफ्लॉवर बोने के लिए आमंत्रित करती है, जिसे यूलिया वास्तव में सैर के दौरान पसंद करती है। दादी माँ मानती हैं कि कॉर्नफ्लॉवर बहुत सुंदर होते हैं। लेकिन वह समझाता है कि जब वे पूरे बगीचे या खेत में उग जाते हैं, तो वे जंगली घास बन जाते हैं। हालाँकि, एक रास्ता है! जूलिया "अपने" बगीचे को कॉर्नफ्लॉवर के साथ फूलों के बिस्तर में बदल सकती है। तो दादी के बगीचे में एक कॉर्नफ्लावर का बिस्तर था, जिसकी देखभाल यूलिया खुद करती थी।

साथियों में, छोटा और प्रिय नहीं, बल्कि समान

एक बच्चे के लिए उन सिद्धांतों को स्थानांतरित करना असंभव है जिनके द्वारा वयस्क उसके साथ अन्य बच्चों के साथ संवाद करने के लिए संवाद करते हैं। यह कभी-कभी उन बच्चों में होता है, जो एक या दूसरे कारण से, अपने साथियों के साथ बहुत कम संपर्क रखते हैं और ज्यादातर करीबी वयस्कों के बीच समय बिताते हैं। उदाहरण के लिए, बार-बार बीमार होने वाला बच्चा किंडरगार्टन में बहुत कम जाता है (या बिल्कुल नहीं जाता है) और अपनी दादी के साथ घर पर बहुत समय बिताने के लिए मजबूर होता है। बच्चे को चेकर्स खेलना बहुत पसंद है। दादी, जो अपने पोते से बहुत प्यार करती है और पूरे दिल से उसके साथ सहानुभूति रखती है, बच्चे को खुश करना चाहती है, लगातार "हार" जाती है। बच्चे को "जीत" की आदत हो जाती है, केवल जीत और रियायतों की प्रतीक्षा करता है। अन्य बच्चों के साथ चेकर्स खेलते हुए, वह इस बात से आहत होता है कि वे उससे कमतर नहीं हैं। साथियों के साथ संयुक्त खेलने से काम नहीं चलता, संचार ठप हो जाता है।
अपने बच्चे को समस्याओं में भाग लेने से पहले समान संचार के सिद्धांतों को समझना सिखाएं। बच्चे को यह समझना चाहिए कि खेल एक खेल है, जिसके अपने नियम हैं, जो सभी के लिए बाध्यकारी है। कभी-कभी आप जीतते हैं, और कभी-कभी खेल में आपका साथी और यह ठीक है। अधिक बार जीतने के लिए, आपको अपने ज्ञान को गहरा करने के लिए प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है। एक दादी के लिए अपने पोते के साथ नियमों के अनुसार खेलना बेहतर है, बिना "देना" के। अगर बच्चा हारने से परेशान है तो आपको उसे समझाने की जरूरत है कि इस तरह से आप उसका पसंदीदा खेल बिल्कुल नहीं खेल पाएंगे। आखिरकार, खेलने के लिए, जीत और हार दोनों के लिए तैयार रहना चाहिए, क्योंकि दोनों पूरी तरह से स्वाभाविक हैं।

एक और उदाहरण। लेशा की मां ने घर के सबसे नजदीक की दुकान से नए स्नीकर्स खरीदे। माँ और बेटा माँ की सहेली से मिलने गए। लेसा ने अपनी चाची को एक नई चीज दिखाई, और उसने उसकी प्रशंसा की। यार्ड में बच्चों के साथ खेलते हुए, ल्योशा ने भी सबसे पहले अपने नए कपड़ों के बारे में शेखी बघारी। हालाँकि, साथियों ने प्रशंसा नहीं की, लेकिन बताया कि वान्या के पास वही स्नीकर्स थे। लेसा नाराज था। बच्चे को समझाएं कि नाराजगी का कोई कारण नहीं है। उनके और वान्या दोनों के पास अच्छे स्नीकर्स हैं। यह सिर्फ इतना है कि अन्य बच्चे चाहते हैं कि उनके स्नीकर्स की भी प्रशंसा की जाए, इसलिए वे इसकी प्रशंसा नहीं करेंगे। इससे भी बेहतर, बच्चों की कंपनी में जाते समय, किसी नई वस्तु के बारे में डींग न मारें, बल्कि खेलने के लिए जाएं। और नए के बारे में तभी बताएं जब लोग नोटिस करें और पूछें।

अपने बच्चे को सिखाएं कि वह तुरंत आंसू न बहाए और अगर उसके संबोधन में उकसावे का सामना किया जाए तो बहुत दर्द से प्रतिक्रिया न करें। यदि उत्तेजक लेखक हिंसक प्रतिक्रिया नहीं देखता है, तो भड़काने के लिए बहुत कम प्रोत्साहन मिलता है। आइए एक उदाहरण के साथ स्थिति को फिर से देखें। दूसरी कक्षा में एक नया शिक्षक आया। कक्षा की पत्रिका में उसके लिए अपरिचित नाम पढ़कर वह बच्चों से परिचित होने लगी। कोल्या का अंतिम नाम गलत तरीके से पढ़ा गया था, उदाहरण के लिए, रिविकोव के बजाय, शिक्षक ने रयबिकोव पढ़ा। बच्चे हँसे, शिक्षक ने ठीक किया। स्पर्शी कोल्या को गुस्सा आ गया। अवकाश के समय, उनके एक सहपाठी ने कोल्या रायबिकोव को बुलाया, और उपनाम मछली तुरंत दिखाई दी। कोल्या नाराज थे, गुस्से में थे, वापस लड़े। और जितना अधिक आक्रामक रूप से लड़का "अपना आपा खोता है", उतनी बार उसने अपने सहपाठियों से रयबिकोव और "मछली" सुना।

शर्म अक्सर बच्चों में होती है, खासकर वयस्कों की उपस्थिति में या अजनबियों के बीच। वे शर्मीले, शर्मिंदा हो जाते हैं और सामान्य से अधिक संकोची लगते हैं।

अत्यधिक मामलों में, बच्चा अपने डर को पहले से दिखाता है, आँसू के साथ विरोध करता है और डॉक्टर के पास जाने के खिलाफ चिल्लाता है या यात्रा पर नहीं जाना चाहता है। वह अपनी माँ की स्कर्ट से चिपक जाता है, हर बार जब कोई उसके पास आता है तो उसके पीछे छिप जाता है और सवालों के जवाब देने से इंकार कर देता है।

कहने की जरूरत नहीं है कि ऐसे चरम मामले दुर्लभ हैं। बहुत अधिक बार, शर्मीलापन खुद को शांति से प्रकट करता है। हालाँकि, किसी भी रूप में, वह हमेशा अपने माता-पिता को बहुत नाराज करती है।

जब उन्हें उम्मीद थी कि उनका बच्चा सबसे अच्छा दिखेगा, तो वह दिखाता है कि वह नहीं जानता कि समाज में कैसे व्यवहार करना है। माता-पिता का संकट जल्दी ही अधीरता और क्रोध में बदल जाता है, जिसका प्रकटीकरण, दुर्भाग्य से, बच्चे की कायरता को कम करने के बजाय बढ़ाता है।

एक बच्चा डरपोक क्यों होता है और दूसरा नहीं? यह कहने का सबसे आसान तरीका है कि उनके अलग-अलग चरित्र हैं, इस अंतर को कुछ जन्मजात विशेषताओं द्वारा समझाना अधिक कठिन है।

सच तो यह है कि बड़ों से डरने के बाद और एक से अधिक बार बच्चे डरपोक हो जाते हैं। यह शैशवावस्था और बचपन दोनों में हो सकता है, जब ऐसा लगता है कि उनका अभी भी बड़ी दुनिया से कोई संपर्क नहीं है।

सामान्य तौर पर, बच्चों को दूसरों से अलग रखने की अनुशंसा नहीं की जाती है। हालांकि, वयस्कों के लिए यह असामान्य नहीं है जो बच्चों को डराने के इरादे से भी उनसे संपर्क करते हैं। किसी अजनबी की आवाज बच्चे को बहुत तेज लग सकती है, उसकी हरकतें बहुत तेज हो सकती हैं। लेकिन इस तरह की घटनाएं कितनी भी बार क्यों न हों, कुछ मामलों में उस पर पड़ने वाले नकारात्मक प्रभाव की तुलना किसी भी चीज से नहीं की जा सकती है।

हर बार जब हम बच्चों से कुछ मांगते हैं जो वे नहीं समझते हैं या नहीं कर सकते हैं, तो हम उनके दिमाग में कुछ नकारात्मक छोड़ देते हैं। बच्चे पहले से ही भयभीत हैं कि वे हमारे अनुरोध को पूरा करने में सक्षम नहीं हैं, और इसलिए वे हमारे प्यार को खोने से डरते हैं, और यह एक बहुत ही गंभीर डर है, क्योंकि बच्चे जानते हैं कि वे पूरी तरह से हम पर निर्भर हैं।

जब हम उन्हें खाना खिलाते हैं, उनके सींग छुड़ाते हैं, उन्हें पॉटी चलाना सिखाते हैं, बिस्तर पर सुलाते हैं, उनकी साफ-सफाई का ख्याल रखते हैं, तो हम जो अधीरता और जलन दिखाते हैं, वह हमें इस तथ्य की ओर ले जाती है कि हम अनजाने में बच्चों को प्रेरित करते हैं कि हमें ऐसा नहीं करना चाहिए केवल प्यार करो, लेकिन डर भी।

चूँकि हम हर चीज में बच्चे के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करते हैं, यह स्वाभाविक है कि वह हमसे प्राप्त छापों को लगभग सभी लोगों तक पहुँचाता है, सिवाय इसके कि वह अक्सर अन्य वयस्कों के साथ कम संवाद करता है और इसलिए उसके पास कोमलता के साथ नकारात्मक छापों को संतुलित करने के कम अवसर होते हैं। कि हम अभी भी उसे देते हैं। नतीजतन, वह उन लोगों से कुछ हद तक सावधान रहता है जिन्हें वह नहीं जानता है।

कायरता को खत्म करने का सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपने असंतोष को दिखाने से बचने की कोशिश करें। बच्चे पर चिल्लाना उसे सजा देने जैसा है। यह केवल मामलों को जटिल बनाता है। अगर 5 साल की ईवा, मिलने आई है, तो हर समय अपनी माँ की स्कर्ट को पकड़े रहती है, इसका मतलब है: "मैं एक बच्चा रहना चाहती हूँ, फिर मुझे अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं होना पड़ेगा।"

उदाहरण विशिष्ट है, और केवल एक चीज जो इस मामले में की जा सकती है वह है लड़की को दुलारना। यह, निश्चित रूप से, उसकी शर्म को पूरी तरह से दूर नहीं करेगा, लेकिन कम से कम वह महसूस करेगी: उसे इतना समझा और प्यार किया जाता है कि वे उसकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए तैयार हैं। एक बार जब वह जान जाती है कि वह माता-पिता पर भरोसा कर सकती है, तो वह अन्य लोगों के साथ भी सहज महसूस करेगी।

और फिर भी, उसे आत्मविश्वास हासिल करने में मदद करने के लिए, उन्हें बहुत कुछ करने की जरूरत है, और उस विशेष स्थिति से परे जिसने लड़की को डरपोक होने के लिए मजबूर किया। उन्हें यह सोचने की जरूरत है कि उन्होंने अपनी बेटी से क्या पूछा। उनकी माँगें वाजिब थीं और उनसे अलग नहीं थीं जो दूसरे माता-पिता अपने बच्चों से करते हैं, लेकिन उन्होंने उन्हें संतुष्ट करने की कोशिश कैसे की? शायद बहुत जिद। इसके अलावा, इस लड़की के माता-पिता की अपनी समस्याएँ हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, पारिवारिक जीवन की कठिनाइयाँ या दूसरों के साथ संवाद करने में कठिनाइयाँ।

एक बच्चा डरपोक भी हो सकता है क्योंकि वह किंडरगार्टन में सबसे छोटा होता है और बच्चे उसे दूसरों की तुलना में सबसे कमजोर और सबसे अक्षम मानते हैं। यदि माता-पिता किसी छोटे भाई या बहन पर अधिक ध्यान देते हैं जो किसी तरह से उनसे श्रेष्ठ है तो वह परेशान हो सकता है।

तो कई अलग-अलग परिस्थितियां हैं जो एक बच्चे को अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से शर्मीली या डरपोक महसूस करती हैं, माता-पिता की तुलना में बहुत अधिक, हालांकि वे उसके पास हैं। और फिर भी, चाहे कुछ भी हो, सफेद झंडा कभी नहीं फेंकना चाहिए।

इसके विपरीत, एक पूरी तरह से अलग स्थिति लेना जरूरी है - बच्चे को दिखाने के लिए कि आप उसे अच्छी तरह समझते हैं, उसके साथ सहानुभूति रखते हैं और उससे प्यार करते हैं, न कि कुछ आदर्श अच्छा लड़का। हम उसे लोगों से मिलने के लिए प्रोत्साहित करने की कोशिश करेंगे, उसे दोस्त ढूंढने में मदद करेंगे और उसकी सफलताओं में उसके साथ खुशी मनाएंगे।

किसी भी मामले में, हम उसकी समयबद्धता को एक अस्थायी घटना मानेंगे। तब हम चीजों को अधिक शांति से देख सकते हैं, और यह हमें बच्चे को फटकारने से रोकेगा, जिसका अर्थ है कि दूसरों के साथ उसके संचार पर इसका निश्चित रूप से लाभकारी प्रभाव पड़ेगा, भले ही हम और कुछ न करें।

द्वारा पोस्ट: जूलिया | 23/04/2014

प्रत्येक बच्चे ने कम से कम एक बार शर्म और आत्म-संदेह का अनुभव किया। यह स्थिति उसे किसी भी कार्य को करने या अपनी राय व्यक्त करने से रोकती है, यहाँ तक कि उसके प्रति अन्याय का विरोध भी करती है।

शर्म कई कारणों से पैदा होती है:

• की जाने वाली कार्रवाई में जोखिम होता हैयानी बच्चे में आत्म-संरक्षण की भावना होती है। आपको तेज गति से गाड़ी चलाने या अधिक ऊंचाई पर चढ़ने के डर से छुटकारा नहीं पाना चाहिए। इन स्थितियों में शर्मीला होना आदर्श है, यह बच्चे को खतरे से बचाता है।
• संशयसंचार से परहेज, लोगों के साथ संपर्क बनाने की अनिच्छा में प्रकट हुआ।

अपने बच्चे को शर्मीलेपन से छुटकारा दिलाने में मदद करने के लिए, आपको इन चरणों का पालन करना चाहिए::

एक डरपोक बच्चे को एक व्यक्ति के रूप में स्वीकार करें, वह अपने माता-पिता की इच्छा के अनुसार व्यवहार करने के लिए बाध्य नहीं है।

यदि आप अपने असंतोष को नहीं छिपाते हैं और संकेत देते हैं कि बच्चा गलत व्यवहार कर रहा है, तो यह समस्या को बढ़ा सकता है।

अपने बच्चे को लेबल मत करो. अगर आप उन्हें डरपोक कहेंगे तो यह फीचर उनके दिमाग में पक्का हो जाएगा। भविष्य में किसी अप्रिय स्थिति से बचने के लिए वह इस लेबल का उल्लेख करेगा। "मैं डरपोक हूं, इसलिए मुझे ऐसा करने की जरूरत नहीं है।" आपको बच्चे की तुलना अन्य बच्चों से नहीं करनी चाहिए, ताकि बच्चे के गौरव को ठेस न पहुंचे।

कठिन प्रयास बच्चे को समझो. सबसे बढ़कर, उसे अपने माता-पिता के समर्थन की जरूरत है।

बच्चे के साथ संवाद करने के सभी प्रयासों को स्वीकृति देंलेकिन किसी भी तरह से नहीं मजबूर मत करो. अगर बच्चा दूसरे बच्चों के साथ खेलता है तो आप उसे प्रोत्साहित भी कर सकते हैं।

समस्या को चंचल तरीके से बच्चे के सामने पेश करें. उदाहरण के लिए, आप उसे एक गुड़िया के बारे में बता सकते हैं जो बच्चों के साथ खेलना चाहती है, लेकिन उनसे संपर्क करने की हिम्मत नहीं करती। और फिर आपको कई विकल्पों की पेशकश करनी चाहिए और बच्चे से पूछना चाहिए कि गुड़िया को कैसे करना है। कुछ समय बाद, बच्चा इस सलाह का उपयोग करना शुरू कर देगा।

अगर बच्चे के हाथ में कोई खिलौना है, तो बच्चों की कंपनी में फिट होना आसान हो जाएगा। हालाँकि, पहले आपको बच्चे को चेतावनी देने की आवश्यकता है कि खिलौना साझा करना होगा।

बच्चे को खेल में शामिल होने में मदद करें. उदाहरण के लिए, उसे बच्चों को अपना नया खिलौना दिखाने के लिए आमंत्रित करें। आप उसके साथ भी जा सकते हैं, लेकिन जितनी जल्दी हो सके बच्चे को लड़कों के साथ छोड़ दें।

पहली बार में बच्चे के साथ स्कूल जाना, एक सर्कल वगैरह पर, ताकि उसके लिए आराम से रहना आसान हो सके।

संदर्भ
कातरता- मानस की स्थिति और इसके कारण होने वाले जानवरों और मनुष्यों का व्यवहार, जिसकी विशेषता विशेषताएं हैं: आत्म-संदेह या सामाजिक कौशल की कमी के कारण समाज में अनिर्णय, भय, तनाव, कठोरता और अजीबता।

व्यक्तित्व शोधकर्ताआश्वस्त हैं कि शर्मीलापन विरासत में मिला है, जैसे किसी व्यक्ति की बुद्धि या ऊंचाई।
सहज शर्म के सिद्धांत का आधुनिक संस्करण रेमंड कैटेल का है। उनका मानना ​​है कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व बुनियादी गुणों के एक समूह से बना होता है जिसे परीक्षण प्रश्नों के लिए किसी व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं का व्यवस्थित विश्लेषण करके निर्धारित किया जा सकता है। उत्तर सहसंबद्ध होते हैं, फिर उनकी तुलना माता-पिता या बच्चों के उत्तरों से की जाती है, और इस प्रकार यह पता चलता है कि विशेषता "विरासत में मिली" है या नहीं।

व्यवहारऐसा माना जाता है कि शर्मीले लोगों में अन्य लोगों के साथ पूरी तरह से संवाद करने के लिए आवश्यक सामाजिक कौशल की कमी होती है।

मनोविश्लेषकवे कहते हैं कि शर्म अवचेतन में व्याप्त गहरे मानसिक अंतर्विरोधों के सचेत स्तर पर अभिव्यक्ति के लक्षण से ज्यादा कुछ नहीं है।

समाजशास्त्रियोंऔर कुछ बाल मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि शर्मीलेपन को सामाजिक दृष्टिकोण के संदर्भ में समझा जा सकता है: जब सामाजिक मर्यादा बनाए रखने की बात आती है तो हम शर्मिंदा होते हैं।

समाजशास्त्रीकहते हैं कि शर्म का एहसास तब होता है जब कोई व्यक्ति खुद से कहता है: "मैं शर्मीला हूं।"

दृष्टिकोण से न्यूरोसाइंटिस्टशर्मीलापन मस्तिष्क में न्यूरोट्रांसमीटर के चयापचय के उल्लंघन के कारण होता है (सेरोटोनिन, नोरेपीनेफ्राइन, डोपामाइन इत्यादि की कमी), यानी। यह स्थिति हमेशा केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की शक्तिहीनता से जुड़ी होती है। पैथोलॉजिकल शर्म मुख्य रूप से क्लस्टर सी (डीएसएम-चतुर्थ वर्गीकरण के अनुसार) से व्यक्तित्व विकारों की विशेषता है, और एक ही सर्कल के चरित्र उच्चारण के लिए। हाइपरथायमिक साइकोटाइप वाले लोग शर्मीलेपन जैसा गुण नहीं दिखाते हैं।

पी.एस.
गर्मी बहुत जल्द आएगी। यदि स्लेज को पहले से तैयार करने की आवश्यकता है, तो अब गर्म मौसम में "अपने किले" में आराम का ख्याल रखना आवश्यक है। गर्मी में, वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए घर पर रहना असहनीय होता है। आप छुट्टी पर जाकर गर्मी से छिप सकते हैं, लेकिन अभी या बाद में आपको अभी भी वापस आना होगा। उपयुक्त माइक्रॉक्लाइमेट बनाने के लिए एयर कंडीशनर एक प्रभावी तरीका साबित हुआ है। www.allo.ua में वॉल कंडीशनर आपके घर के वातावरण को सुखद और आरामदायक बना देंगे।

शर्मीलापन और स्वतंत्रता दो लक्षण हैं जो विपरीत दिशा में हैं। बाल मनोवैज्ञानिक और पारिवारिक संबंधों के विशेषज्ञ ओल्गा गवरिलोवा ने बच्चों की स्वतंत्रता के बारे में बात की।
बच्चों की स्वतंत्रता के बारे में (एचटीएमएल 5 प्लेयर)

टेलीविज़न कार्यक्रम "अवर चिल्ड्रन", प्लॉट "शर्मीली चाइल्ड", विशेषज्ञ: मनोवैज्ञानिक-शिक्षक इरीना सिदोरोविच

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कायरता डर के प्रति एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया है, जो किसी भी उचित कार्य (कार्य) को करने में असमर्थता या अनिच्छा में व्यक्त की जाती है; मानसिक कमजोरी।

सिकंदर महान ने अपने योद्धाओं में सिकंदर नाम के एक व्यक्ति पर ध्यान दिया, जो लड़ाई के दौरान लगातार भागता रहता था। और उसने उससे कहा: "मैं तुमसे विनती करता हूं, या तो अपनी कायरता पर काबू पाओ, या अपना नाम बदल लो, ताकि हमारे नामों की समानता किसी को गुमराह न करे।"

डर या किसी फोबिया का सामना करने में असमर्थता या अनिच्छा कायरता के पीछे प्रेरक शक्ति बन जाती है। साहस प्रशिक्षित कायरता है। जब कोई व्यक्ति खतरे के क्षण में केवल अपने पैरों से "सोचता है", विवेक और तर्क की आवाज को अनदेखा करता है, तो इसका मतलब है कि हम कायरता का सामना कर रहे हैं। वह हमेशा एक आरामदायक, गैर-धमकी देने वाले वर्तमान बनाम एक अप्रत्याशित और अनिश्चित भविष्य के पक्ष में चुनाव करती है।

कायर समस्या को हल करने के बजाय उससे छिप जाता है। प्लिनी द एल्डर के सुझाव से, शुतुरमुर्गों के बारे में प्राचीन रोम से एक किंवदंती हमारे पास आई, कथित तौर पर डर के मारे रेत में अपना सिर छिपाते थे: "शुतुरमुर्ग कल्पना करते हैं कि जब वे अपने सिर और गर्दन को जमीन में दबाते हैं, तो उनका पूरा शरीर छिप जाता है।" ।” ताज्जुब की बात यह है कि नागरिकों के मन में यह भ्रांति अब भी कायम है। शुतुरमुर्ग एक ऐसा पक्षी है जो संकट आने पर सक्रिय रूप से अपनी रक्षा करता है। शुतुरमुर्ग के लंबे, बहुत मजबूत, दो पंजे वाले पैर होते हैं, जो दुश्मनों के खिलाफ दौड़ने और बचाव करने के लिए पूरी तरह से अनुकूलित होते हैं। शुतुरमुर्ग खाने के लिए जमीन पर झुक जाता है और रेत और छोटे-छोटे कंकड़ निगल लेता है। कई पक्षी ऐसा करते हैं - आखिरकार, उनके पास दांत नहीं होते हैं, उन्हें कठोर दीवारों के साथ मांसपेशियों के पेट से बदल दिया जाता है, इसलिए शुतुरमुर्ग को अपने खाने को पचाने में आसान बनाने के लिए पत्थरों को निगलना पड़ता है।

विभिन्न मनोरंजन कार्यक्रम जीवन की कायरता की समस्याओं को हल करने के डर से छिपाने में मदद करते हैं। मौज-मस्ती, यौन संकीर्णता, या केवल सिनेमा और खेल के शौक के पर्दे के पीछे, कायरता अप्रिय स्थितियों को हल करने से बचती है, उनमें से अधिक से अधिक जमा करती है। कायरता हंसते हुए दोस्तों, हंसमुख, हंसमुख लोगों तक पहुंचती है, उनमें कम से कम मनोवैज्ञानिक समर्थन खोजने की कोशिश कर रही है। उसने अनैच्छिक रूप से सच्चाई का एहसास किया - मजाकिया खतरनाक नहीं है, और, डर से खुद का बचाव करते हुए, हंसने और हंसने की प्रवृत्ति हासिल कर ली।

कायरता को सावधानी, संयम, क्रमिकता या विवेक के साथ नहीं जोड़ा जाना चाहिए। एक कायर, अनिश्चितता का सामना करते हुए, जोखिम नहीं उठाना चाहता, वह डर का गुलाम है। साथ ही, वह अपने डर की निराधारता से पूरी तरह वाकिफ है। लेकिन जब कोई व्यक्ति, एक आक्रामक शराबी कंपनी को देखकर, उसके साथ संचार और आँख से संपर्क करने से बचता है, तो निश्चित रूप से यह एक उचित सावधानी है। यदि वह पहली बार स्पीयरफिशिंग में लगा है, तो पानी के नीचे व्यवहार के नियमों से परिचित होना उचित है।

जब कायरता किसी व्यक्ति का प्रकट गुण बन जाती है, तो स्वाभाविक है कि वह अपने विरोधियों - साहस, साहस, साहस और निःस्वार्थता को अस्वीकार कर देती है। साथ ही, यह आसानी से भय, भय, कायरता और आशंका में बदल जाता है।

एक अकथनीय घटना, अनिश्चितता और इससे जुड़े जोखिम हमेशा किसी भी व्यक्ति में एक निश्चित भय पैदा करते हैं। जब तक पागल डरे नहीं। हर कोई डर का अनुभव करता है। कायर कई बार मरते हैं। हालाँकि, एक साहसी व्यक्ति अपने कर्तव्यों और कर्तव्य को पूरा करने के लिए खुद को मजबूर करते हुए, इच्छाशक्ति के प्रयास से डर पर काबू पा लेता है। कायरता में मन की मांसपेशियां कमजोर हो जाती हैं, भय के कारण इच्छाशक्ति दब जाती है और विवेक मौन हो जाता है। जब घातक क्षण आते हैं, तो वह केवल तीसरे पक्ष के दबाव के तहत "छड़ी से बाहर" उसका कारण बनती है। F. M. Dostoevsky ने लिखा: “कायर वह है जो डरता है और भागता है; और जो डरता है और नहीं भागता वह अभी भी कायर नहीं है।”

संसार में सब कुछ सापेक्ष है। अनुशासनहीन बहादुर आदमी या अनुशासित कायर कौन बेहतर है? वी। तारासोव "जीवन के सिद्धांत" में लिखते हैं: "बहादुर अकेले आगे नहीं बढ़ता, कायर अकेले पीछे नहीं हटता। एक योद्धा, आगामी लड़ाई के तनाव का सामना करने में असमर्थ, दुश्मन की स्थिति तक भाग गया, दो सिर काट दिए और उनके साथ लौट आया। लेकिन सेनापति ने इन दोनों के साथ नायक का सिर जोड़ने का आदेश दिया। चूंकि हमला करने का कोई आदेश नहीं था। एक पंक्ति में ये तीन सिर बिना आदेश के हमला करने के निषेध का प्रतीक हैं। बहादुर अकेले नहीं आते। अगर बहादुर बिना आदेश के आगे बढ़ते हैं तो अनुशासन कायम नहीं रह सकता। यहां खाइयों में सैनिक हैं। लड़ाई की शुरुआत का इंतजार कर रहे हैं। बहादुर आदमी उठा और आदेश की प्रतीक्षा किए बिना आपत्तिजनक स्थिति में चला गया। उसके पीछे एक और, एक तिहाई और पूरी कंपनी है। खाई में केवल कायर ही रह गया। वह अकेला अनुशासित है और आदेशों की प्रतीक्षा करता है। लेकिन कोई आदेश नहीं है, क्योंकि सभी पहले ही जा चुके हैं। कायर के व्यवहार का मूल्यांकन कैसे करें? अनुशासन की तरह, और इनाम! या कायरता के रूप में, और सज़ा? यदि एक वर्ष बीत गया है, और वह अभी भी बैठा है और एक आदेश की प्रतीक्षा कर रहा है? यदि प्रत्येक वस्तु अपनी जगह पर है, प्रत्येक व्यक्ति वहीं है जहाँ उसे होना चाहिए, और वही करता है जो उसे करना चाहिए - यह आदेश है। यदि आदेश का उल्लंघन किया जाता है, तो हम कह सकते हैं कि उल्लंघनकर्ता कौन है और उसने क्या उल्लंघन किया - यह गड़बड़ है। यदि आदेश का उल्लंघन किया जाता है, लेकिन यह कहना असंभव है कि वास्तव में किसे दोष देना है और उसने वास्तव में क्या उल्लंघन किया है, तो यह अव्यवस्था है। अव्यवस्था अव्यवस्था से भी बदतर है। उसके साथ, भय और निडरता स्थान बदलते हैं। व्यवस्था रखना डरावना है। और इसे तोड़ने से मत डरो। यही अव्यवस्था है। कायर जब अकेला पीछे हटता है तो बखेड़ा खड़ा कर देता है। जब वीर अकेला आगे बढ़ता है तो वह अव्यवस्था उत्पन्न करता है। अव्यवस्था से व्यवस्था तक का मार्ग अव्यवस्था से होकर जाता है। पहले अव्यवस्था को अव्यवस्था में बदलो। फिर इस नए झंझट में अपराधी को सजा दो। दुनिया की तस्वीर वापस करने के लिए, जब आदेश को तोड़ना डरावना है, और इसे न तोड़ना डरावना नहीं है। ”

इसीलिए, शांतिकाल की स्थितियों में, एक नियोक्ता एक बड़े आर्थिक ढांचे में एक कार्यकारी, अनुशासित, कायर अधिकारी को लेना पसंद करेगा। आपातकालीन परिस्थितियों में एक अत्यधिक स्वतंत्र, उद्यमी, साहसी व्यक्ति व्यवस्था के लिए असाधारण और जोखिम भरा व्यवहार कर सकता है। एक कायर इसे दस हजार बार सुरक्षित करेगा और वह करेगा जो सिस्टम के लिए फायदेमंद है।

एक मंगोलियन कहावत कहती है: "कायर को ऐसा लगता है कि पहाड़ भी हिल रहे हैं।" सिद्धांत को स्वीकार करते हुए "चाहे कुछ भी हो", कायरता अपने स्वयं के अहंकार के खोल में बंद हो जाती है, खुद को बाहरी दुनिया के खतरों और चुनौतियों से बचाती है। वह अपने अकेलेपन में बंद है, जैसे एक रेगिस्तानी द्वीप पर रॉबिन्सन क्रूसो। भयभीत अहंकार, अपनी सुरक्षा के लिए भयभीत, विश्वासघात और क्षुद्रता करने के लिए तैयार है। हर समय, कायरता देशद्रोहियों का गढ़ रही है और रहेगी। कायरता, विश्वासघात और विश्वासघात भ्रष्टता की अपरिवर्तनीय त्रिमूर्ति हैं। कायरता के साथ मिलकर, किसी व्यक्ति के कई नकारात्मक गुण अतिरंजित रूप धारण कर लेते हैं: एक मूर्ख व्यक्ति दिमाग के पक्षाघात के साथ एक पागल बेवकूफ "ब्रेक" बन जाता है, एक धोखेबाज एक धोखेबाज और निंदक में बदल जाता है। अंतिम रूसी सम्राट निकोलस द्वितीय का मुहावरा, जिसे उन्होंने 2 मार्च, 1917 को अपने पदत्याग के दिन अपनी डायरी में लिखा था, पंखों वाला हो गया: "चारों ओर देशद्रोह, कायरता और छल है।"

कायरता क्रूरता को जन्म देती है। कमजोर या करीबी लोगों के प्रति क्रूरता के माध्यम से, वह कुशलता से खुद को भटकाती है और अपने वास्तविक स्वरूप को छिपाती है। कायर अपना सारा गुस्सा और नाराजगी पीड़ित पर उंडेल देता है। अपनी क्रूरता से हृदय को झकझोर देने वाली वहशी हत्याएं प्रायः भय के प्रभाव में की जाती हैं। भय भयावहता में विकसित होता है, और बाद वाला बेलगाम क्रूरता में। कायरता व्यक्ति को विवेक से वंचित कर देती है, और वह हृदयहीनता, हृदय की कठोरता और उदासीनता का अवतार बन जाता है। हेल्वेटियस ने सटीक रूप से उल्लेख किया: "क्रूरता हमेशा भय, कमजोरी और कायरता का परिणाम होती है।"

एक आदमी अपनी कायरता के कारण अपना जीवन जी सकता है और कभी नहीं जान सकता कि वह क्या करने में सक्षम था। सुरक्षा की इच्छा, जोखिमों का डर, "छत" की इच्छा, महत्वपूर्ण निर्णय लेने से इंकार करना - यह सब मिलकर एक संभावित बहादुर व्यक्ति को दयनीय कायर शेर बनाता है। "तुम कायर क्यों हो? - ऐली ने विशाल शेर को आश्चर्य से देखते हुए पूछा। - मैं इस तरह पैदा हुआ था। बेशक, हर कोई मुझे बहादुर मानता है: आखिर शेर जानवरों का राजा है! जब मैं दहाड़ता हूं - और मैं बहुत जोर से दहाड़ता हूं, तो तुमने सुना - जानवर और लोग मेरे रास्ते से भाग जाते हैं। लेकिन अगर कोई हाथी या बाघ मुझ पर हमला करता है, तो मैं डर जाऊंगा, मैं कसम खाता हूँ! यह अच्छा है कि कोई नहीं जानता कि मैं कितना कायर हूं, ”शेर ने अपनी पूंछ के शराबी सिरे से अपने आंसू पोंछते हुए कहा। "मैं बहुत शर्मिंदा हूँ, लेकिन मैं खुद को नहीं बदल सकता ..."

// क्या आप बाल्ज़ाक के कथन से सहमत हैं: "भय एक साहसी डरपोक बना सकता है, लेकिन यह अनिर्णय का साहस देता है"?

कायरता चरित्र का एक अच्छा गुण है, इसकी तुलना शर्म या शर्मिंदगी से की जा सकती है। साहस, डर के सामने समयबद्धता के साथ संयुक्त, एक व्यक्ति के लिए एक विशेष आकर्षण जोड़ता है: एक साहसिक कार्य करने के लिए, समयबद्धता एक मामूली लेकिन सुखद उत्तेजना, एक प्रकार का कांप देती है।

एक अनिर्णायक व्यक्ति के रूप में, भय उसके चरित्र और आत्मा में साहस जोड़ता है। साहस की तुलना निर्भीकता, साहस और कुछ हद तक गर्व से की जा सकती है।

जो कायर पहली बार अपने डर पर काबू पाने की कोशिश कर रहा है, वह महसूस करेगा कि साहस धीरे-धीरे उसके शरीर से छिटक रहा है। जैसे कि एक दूसरी हवा खुल जाती है और आप अधिक से अधिक अच्छे कर्म करना चाहते हैं और भय की भावना को हमेशा के लिए समाप्त कर देते हैं।

डरपोक और साहसी लोगों के बारे में कई कहानियाँ लिखी गई हैं और कई फिल्मों की शूटिंग की गई है। ऐसे पात्रों की तुलना करना आसान होता है जब वे दोनों एक ही काम में दिखाई देते हैं, जब उनके कार्य विपरीत होते हैं। साहस की भावना उसके पास तब आई जब वह डर नहीं रहा था और चौक के लिए निकल गया, जहां उसके बेटे को पीटा गया, यातना देकर मौत के घाट उतार दिया गया। वह अपने बेटे को जवाब देने के लिए दुश्मनों के पास आने से नहीं डरता था। साथ ही, एक ही कहानी से, साहस की निरंतर भावना ने आत्मा को नहीं छोड़ा। उसने अपना जीवन कज़ाकों के लिए समर्पित कर दिया, अपने दिल के प्रति सच्चा था और बहादुरी से लड़ा।

इस प्रकार, साहस की भावना ने उन्हें बहादुरी से लड़ने और विश्वासघात के बारे में सोचने में भी मदद नहीं की। वे दोनों नहीं जानते थे कि डर क्या होता है और वे दोनों साहसी नायक थे।

शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ मैन" से वीरता अनिर्णायक हो गई। यह वह किस्सा है जब वह आत्मघाती हमलावरों की कैद में था। निष्कर्ष में कठिन शामों में से एक पर, कमांडेंट ने आंद्रेई को अपने स्थान पर बुलाया और नाजियों की जीत के लिए पीने की पेशकश की। सोकोलोव ने मना कर दिया। लेकिन जब मुलर ने उसे अपनी आसन्न मृत्यु के लिए एक गिलास उठाने के लिए आमंत्रित किया, तो वह सहमत हो गया, नीचे तक पीता है और नहीं खाता। एक बहादुर और वीरतापूर्ण कार्य की सराहना की गई। वीर आखिरी समय में आंद्रेई के पास आया, वह खुद को एक मजबूत आदमी दिखाते हुए एक साहसिक चाल का फैसला करने में सक्षम था।

इस प्रकार, मैं ओ. डी बाल्ज़ाक के कथन से सहमत हूँ। मैं चाहूंगा कि हमारा समाज इस कथन के अनुसार कार्य करे और कम से कम कायर बने। आखिरकार, वीरता और साहस जैसे गुण लोगों को उनके डर से लड़ने में मदद करते हैं। एक बार अपने आप पर काबू पाने और एक अच्छे काम से वास्तविक आनंद प्राप्त करने के बाद, आप हमेशा ऐसा करना चाहेंगे। अच्छे कार्यों को हमेशा पुरस्कृत किया जाता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पुरस्कार सम्मान का आदमी होना है, बाधाओं और खतरों से डरना नहीं, उन्हें समयबद्धता के बावजूद दूर करना।

होनोर डी बाल्ज़ाक ने अपने कामों में हमेशा मानव स्वभाव के विषयों को छुआ है। उनके गहरे दार्शनिक विचारों की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है, लेकिन आइए सबसे लोकप्रिय में से एक की ओर मुड़ें।

अपने विचारों में, लेखक इस तथ्य का समर्थक था कि "डर एक साहसी डरपोक बनाता है, लेकिन वह अभद्र लोगों को ताकत देता है।" शायद, यहाँ प्रतिकार का प्राकृतिक नियम लागू होता है, अर्थात्, एक बहादुर व्यक्ति वह है जो अपने आंतरिक भय को स्वीकार करने में सक्षम है, अपनी आत्मा में अनुशासित करता है जिससे वह डरता है।

इसलिए, वह अपनी भावनाओं का मालिक है और उनके साथ सद्भाव में रहता है, लेकिन जैसे ही यह संतुलन गड़बड़ा जाता है, डर पहले से ही एक व्यक्ति पर हावी होने लगता है, और इस मामले में, स्थिति पर नियंत्रण और कुछ चीजों की अपनी धारणा ध्वस्त हो जाती है . यह भविष्य में और उनके बाद के कार्यों में अनिश्चितता का कारण है।

एक अनिर्णायक व्यक्ति के लिए, भय वह सीमा निर्धारित करता है जिसके आगे वह नहीं जाएगा, क्योंकि उनके आगे के क्षेत्र का पता नहीं लगाया गया है। और जिस स्थान में आप अभिनय कर सकते हैं, उसका अध्ययन करना उतना ही आसान है। इसलिए, ऐसा व्यक्ति बढ़ी हुई शक्ति के साथ कार्य करेगा, बाहरी सीमाओं से डरने के लिए यह निर्धारित करेगा कि वह क्या कर सकता है। और ऐसी जागरूकता हमेशा स्वर उठाती है और आपको आगे बढ़ाती है।

अपडेट किया गया: 2017-10-15

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अच्छे से प्यार करने के लिए, पूरे दिल से बुराई से नफरत करनी चाहिए।

अच्छा अच्छा भुगतान करेगा - युवा
यदि आप बुराई का उत्तर अच्छाई से देते हैं, तो आप एक बुद्धिमान व्यक्ति हैं।

उमर खय्याम

यदि किसी व्यक्ति ने आपकी बुराई की है, तो उसे मिठाई दें। वह तुम्हारे लिए दुष्ट है, तुम उसके लिए मधुर हो। और तब तक जब तक यह प्राणी मधुमेह विकसित नहीं करता।

राणेवस्काया फेना जॉर्जेवना

जो अच्छा करता है, बुराई करने का असीमित अवसर होने पर, न केवल अच्छे कामों के लिए, बल्कि उन सभी बुराईयों के लिए भी जो वह नहीं करता है, प्रशंसा के योग्य है।

वाल्टर स्कॉट

फरमान से अच्छा होना अच्छा नहीं है।

है। टर्जनेव

अच्छे कर्म का प्रतिफल उसकी सिद्धि में ही होता है।

आर एमर्सन

एक नेकी को दूसरे से इतनी निकटता से जोड़ना कि उनमें किंचितमात्र भी फासला न रहे, इसे ही मैं जीवन का आनंद लेना कहता हूं।

मार्कस ऑरेलियस

जो अच्छा आप दिल से करते हैं, वह हमेशा अपने साथ करते हैं।

एल टॉल्स्टॉय

अच्छाई हमारे जीवन का शाश्वत, सर्वोच्च लक्ष्य है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अच्छे को कैसे समझते हैं, हमारा जीवन अच्छाई के लिए प्रयास करने के अलावा और कुछ नहीं है।

एल टॉल्स्टॉय

अच्छे व्यक्ति को अपना स्वर्ग धरती पर मिलता है, जबकि दुष्ट को अपना नर्क इस धरती पर मिलता है।

शत्रु द्वारा किए गए अच्छे को भूलना उतना ही मुश्किल होता है, जितना कि दोस्त के किए गए अच्छे को याद रखना मुश्किल होता है। भलाई के बदले हम शत्रु को भलाई देते हैं; बुराई के लिए हम दुश्मन और दोस्त दोनों का बदला लेते हैं।

वी. क्लाईचेव्स्की

हमारे जीवन का ताना-बाना उलझे हुए धागों से बुना गया है, उसमें अच्छाई और बुराई साथ-साथ चलती है।

ओ बाल्ज़ाक

जहां अच्छाई समाप्त होती है, वहां बुराई शुरू होती है और जहां बुराई समाप्त होती है, वहां अच्छाई शुरू होती है।

फ्रांकोइस डे ला रोचेफौकॉल्ड

दिशा के लिए तर्कों का चयन: "अच्छाई और बुराई"

उसने उन्हें अनंत शांति में रहने और अंत में अपने जीवन में एक साथ सद्भाव खोजने का अवसर भी दिया। प्रकाश की ताकतों के प्रतिनिधियों के विपरीत, वोलैंड ने युगल के लिए एक उपयुक्त समाधान खोजने की कोशिश की, उन्हें लेवी मैटवे के रूप में सख्ती से निंदा किए बिना। संभवतः, लेखक की उनकी छवि का निर्माण गोएथे, मेफिस्टोफिल्स के चरित्र से प्रेरित था, जिन्होंने बुराई के लिए प्रयास किया, लेकिन अच्छा किया। रूसी लेखक ने इस विरोधाभास को अपने नायकों के उदाहरण पर दिखाया। तो उन्होंने साबित किया कि अच्छाई और बुराई की अवधारणा व्यक्तिपरक है, उनका सार इस बात पर निर्भर करता है कि उनका मूल्यांकन करने वाला व्यक्ति किससे आता है। जीवन भर एक व्यक्ति अच्छे और बुरे के बारे में अपने विचारों को बनाता और पूरक करता है। अक्सर इंसान सही रास्ते से भटक जाता है और गलतियां कर बैठता है, लेकिन फिर भी अपने विचारों पर पुनर्विचार करने और सही पक्ष लेने में कभी देर नहीं होती।
उदाहरण के लिए, एमए बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में, इवान बेजोमनी ने अपने पूरे जीवन में पार्टी के हितों की सेवा की: उन्होंने बुरी कविताएँ लिखीं, उनमें प्रचारात्मक अर्थ डाला और पाठकों को आश्वस्त किया कि सोवियत संघ में सब कुछ ठीक था, और केवल समस्या वे थे जो सामान्य खुशी से ईर्ष्या करते थे। उन्होंने अपने अधिकांश सहयोगियों की तरह, स्पष्ट रूप से झूठ बोला। यूएसएसआर में, गृहयुद्ध के बाद तबाही के परिणाम स्पष्ट रूप से महसूस किए गए थे। उदाहरण के लिए, एम। ए। बुल्गाकोव सूक्ष्म रूप से जो हो रहा है उसकी बेरुखी का उपहास करते हैं, एक उदाहरण के रूप में लिखोदेव के भाषण का हवाला देते हुए, जहां वह दावा करते हैं कि वह एक रेस्तरां में "पाइक ए ला नेचरल" का आदेश देते हैं। उनका मानना ​​है कि यह पेटू व्यंजन विलासिता की पराकाष्ठा है, जो असंभव है
नियमित रसोई में खाना बनाना। लेकिन विडंबना इस तथ्य में निहित है कि पाइक पर्च एक सस्ती मछली है, और उपसर्ग "ए ला नेचरल" का अर्थ है कि यह बिना किसी मूल प्रस्तुति या नुस्खा के भी अपने प्राकृतिक रूप में परोसा जाएगा। राजा के तहत हर किसान इस मछली को खरीद सकता था। और यह दयनीय नई वास्तविकता, जहां पाइक पर्च एक विनम्रता में बदल गया है, कवि बचाव और प्रशंसा करता है। और गुरु से मिलने के बाद ही उसे पता चलता है कि वह कितना गलत था। इवान अपनी सामान्यता को स्वीकार करता है, असभ्य होना और बुरी कविता लिखना बंद कर देता है। अब वह राज्य की सेवा करने के लिए आकर्षित नहीं होता है, जो अपनी आबादी को मूर्ख बनाता है और उसे धोखा देता है। इस प्रकार, उन्होंने आम तौर पर मान्यता प्राप्त झूठी अच्छाई को त्याग दिया और सच्चे अच्छे में विश्वास करना शुरू कर दिया। मनुष्य में सब कुछ है, अच्छाई और बुराई दोनों, ईश्वर और शैतान दोनों। F. M. Dostoevsky द्वारा उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष को चित्रित किया गया है। मुख्य पात्र बहुत दयालु व्यक्ति है। यह तथ्य उनके सपने को दृढ़ता से साबित करता है, जहां वह एक छोटा लड़का होने के नाते, पीटते हुए घोड़े को आंसू बहाने के लिए पछताता है। उनके कर्म भी उनके चरित्र की विशिष्टता की बात करते हैं: वह अपने दुःख को देखते हुए मारमेलादोव परिवार के लिए आखिरी पैसा छोड़ देते हैं। लेकिन रॉडियन में एक स्याह पक्ष भी है: वह खुद को साबित करना चाहता है कि उसे दुनिया के भाग्य का फैसला करने का अधिकार है। ऐसा करने के लिए, रस्कोलनिकोव ने मारने का फैसला किया, बुराई उस पर हावी हो गई। हालाँकि, धीरे-धीरे नायक को यह विचार आता है कि उसे पाप का पश्चाताप करने की आवश्यकता है। सोन्या मारमेलादोवा ने उन्हें इस कदम के लिए निर्देशित किया, जो रॉडियन के विरोध करने वाले विवेक को मजबूत करने में कामयाब रहे। उसने अपने द्वारा की गई बुराई को स्वीकार किया, और पहले से ही कठिन परिश्रम में अच्छाई, न्याय और प्रेम के लिए उसका नैतिक पुनर्जन्म शुरू हो गया। घोर बुराई के बीच भी अच्छाई के अंकुर फूटते हैं। क्राइम एंड पनिशमेंट की सोन्या मारमेलादोवा ने अपने परिवार का भरण-पोषण करने की कोशिश करते हुए वेश्या के रूप में काम करना शुरू कर दिया। अवगुण और पाप के बीच, सोन्या को एक निंदक और गंदी भ्रष्ट महिला बनना ही था। लेकिन जिद्दी लड़की ने ईश्वर में विश्वास नहीं खोया और अपनी आत्मा में पवित्रता बनाए रखी। बाहरी गंदगी उसे छूती नहीं थी। मानवीय त्रासदियों को देखते हुए उन्होंने लोगों की मदद के लिए खुद को कुर्बान कर दिया। उसके लिए खुद जीना बहुत कठिन था, लेकिन सोन्या ने दर्द पर काबू पा लिया और शातिर शिल्प से छुटकारा पाने में सक्षम हो गई।

वह ईमानदारी से रस्कोलनिकोव के प्यार में पड़ गई और उसके साथ कड़ी मेहनत करने लगी, जहाँ उसने जेलों के सभी ज़रूरतमंद और उत्पीड़ित निवासियों को अपनी सहानुभूति दी। उसका गुण
पूरी दुनिया की दुष्टता पर विजय प्राप्त की। अच्छाई और बुराई के बीच लड़ाई केवल मानव आत्मा में ही नहीं, हर जगह होती है। F. M. Dostoevsky ने "क्राइम एंड पनिशमेंट" में बताया कि कैसे अच्छे और बुरे लोग जीवन में टकराते हैं। अजीब तरह से पर्याप्त है, अक्सर जो अच्छा लाते हैं, नुकसान नहीं, जीतते हैं, क्योंकि हम सभी अवचेतन रूप से अच्छे के लिए तैयार हैं। पुस्तक में, दुन्या रस्कोलनिकोव ने अपनी इच्छा से स्व्रीड्रिगेलोव को हरा दिया, उससे बचकर और उसके अपमानजनक अनुनय-विनय के आगे नहीं झुके। उसके आंतरिक प्रकाश को लूज़िन भी अपने विवेकपूर्ण अहंकार से बुझा नहीं सकता। लड़की को समय के साथ पता चलता है कि यह शादी एक शर्मनाक सौदा है, जिसमें वह केवल छूट पर एक उत्पाद है। लेकिन उसे अपने भाई के दोस्त रजुमीखिन में एक जीवनसाथी और जीवन साथी मिल जाता है। इस युवक ने अपने आसपास की दुनिया की बुराई और बुराई को भी हरा दिया और सही रास्ते पर चल पड़ा। उसने ईमानदारी से कमाई की और इसका श्रेय लिए बिना अपने पड़ोसियों की मदद की। अपनी मान्यताओं के प्रति सच्चे रहते हुए, नायक अपने आस-पास के लोगों के लिए अच्छाई लाने के लिए प्रलोभनों, परीक्षणों और प्रलोभनों को दूर करने में सक्षम थे। एक व्यक्ति की दया निश्चित रूप से दुनिया को बेहतर के लिए बदल देती है। एक उज्ज्वल चरित्र जो अच्छाई के विचार का दृष्टांत है, वह मैत्रियोना है। नायिका एक साधारण किसान महिला है जो हर उस व्यक्ति की मदद करने के लिए तैयार है जो उसकी ओर मुड़ता है। एक महिला निःस्वार्थ रूप से दूसरों की मदद करने में प्रसन्न होती है, उसे किसी से धन की आवश्यकता नहीं होती है, वह हमेशा उपयोगी होने का प्रयास करती है। वह एक मामूली घर में रहती है, उसके पालतू जानवर एक बीमार बिल्ली और एक बकरी हैं। उसकी तमाम दया के बावजूद, नायिका का भाग्य कठिन था। लेकिन वह लोगों पर गुस्सा नहीं हुई, बंद नहीं हुई। अपने ही बच्चों को खोने के बाद, मैट्रिना ने एक गोद ली हुई लड़की (किरा) को पाला। वह बड़ी हुई और अपनी माँ से जुड़ी नहीं, उसके प्रति गर्म भावनाएँ व्यक्त नहीं कीं। हालाँकि, इसने अपमान नहीं किया, मैत्रियोना को क्रूर नहीं बनाया। इसके विपरीत, नायिका ने वह सारी अच्छाई दिखाई जो उसकी आत्मा में थी और नामित बेटी को कक्ष दिया।

जल्द ही मैट्रिना का भाग्य दुखद रूप से समाप्त हो गया: वह एक रेलवे क्रॉसिंग के माध्यम से माल खींच रही थी और एक ट्रेन के नीचे गिर गई। और केवल जब उसकी मां चली गई, किरा ने अंतिम संस्कार में शोक किया। एआई के काम को पढ़ने के बाद। सोल्झेनित्सिन, लेखक से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता: एक व्यक्ति की दया निश्चित रूप से दुनिया को बेहतर के लिए बदल देती है। प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में अच्छे और बुरे सिद्धांतों के बीच निरंतर संघर्ष होता है। ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टनस डॉटर" के मुख्य पात्रों में से एक चरित्र लक्षणों को जोड़ती है जो अच्छे और बुरे दोनों का प्रतीक हैं। एमिलियन पुगाचेव सिद्धांत से जीते हैं "इस तरह निष्पादित करें, उस तरह निष्पादित करें, उस तरह से एहसान करें।" नायक क्रूर है, क्योंकि वह वह है जो "संवेदनहीन और निर्दयी विद्रोह" और कई डकैतियों और हत्याओं से जुड़ा है। हालाँकि, पुगाचेव भी दयालु है: वह अपनी प्यारी माशा की रिहाई में प्योत्र ग्रिनेव की मदद करता है, जो पहले उसे रिहा कर चुका था। एमिलियन पुगाचेव की हरकतें स्थिति पर निर्भर करती हैं और नायक की इच्छा पर, वह खुद को क्रूरता और दया दोनों के रूप में प्रकट कर सकता है।

यह इस बात की पुष्टि है कि प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में अच्छे और बुरे सिद्धांतों के बीच निरंतर संघर्ष होता है। दुनिया में हमेशा बुराई और अच्छाई के प्रतिनिधि होते हैं। एम गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में अच्छाई और बुराई की समस्या को प्रदर्शित किया गया था। यह दो किंवदंतियों को प्रकट करता है: डैंको के बारे में और लैरा के बारे में। ये दो विपरीत व्यक्तित्व हैं जो अच्छाई और बुराई को पहचानते हैं। लारा में केवल नकारात्मक गुण हैं। वह लोगों से प्यार नहीं करता, उनकी निंदा करता है और उन्हें केवल नुकसान पहुंचाता है। डैंको एक सकारात्मक नायक है जिसने दूसरे लोगों की खातिर अपनी जान दे दी। डैंको के लिए अपने स्वयं के अस्तित्व की तुलना में जनजाति की भलाई अधिक महत्वपूर्ण थी, इसलिए उसने अपने बलिदान की छाती को फाड़ दिया और एक जलते हुए दिल की मदद से लोगों के लिए रास्ता जलाया, जिसने एक मशाल के रूप में काम किया। लारा और डैंको की छवियां प्रदर्शित करती हैं कि दुनिया में हमेशा बुराई और अच्छाई के प्रतिनिधि होते हैं। समाज में बुराई अच्छे से ज्यादा मजबूत है ए एन ओस्ट्रोवस्की "थंडरस्टॉर्म" के नाटक में अच्छाई और बुराई का संघर्ष देखा जाता है। कतेरीना एक दयालु लड़की है जो कभी किसी को चोट नहीं पहुंचाना चाहती थी। "क्रूर नैतिकता" की दुनिया में मुख्य चरित्र का कोई स्थान नहीं है। सूअर लगातार उसे फटकारता है, और उसका पति तिखन उसकी रक्षा करने की कोशिश भी नहीं करता। बोरिस, जिसके साथ कतेरीना को प्यार हो जाता है, उसे शर्म से नहीं बचा सकता और उसके साथ छोड़ सकता है। मुख्य चरित्र के आसपास के सभी लोग उसके साथ शातिर व्यवहार करते हैं और यही कतेरीना की आत्महत्या का कारण बन जाता है। A. N. Ostrovsky दर्शाता है कि समाज में बुराई अच्छे से ज्यादा मजबूत है।

दिशा में अनुमानित निबंध विषय: "अच्छाई और बुराई"

• विषय #1. बुराई क्या है?
• विषय #2. क्या यह तर्क दिया जा सकता है कि हर अच्छाई में बुराई होती है, और हर बुराई में अच्छाई होती है?
• विषय #3. क्या वास्तव में एक अच्छा व्यक्ति बुराई कर सकता है?
• विषय #4. क्या बुराई किसी व्यक्ति को खुद को समझने में मदद कर सकती है?
• विषय #5. क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं, केवल दुखी लोग हैं"?
• विषय #6. क्या बुराई हमेशा जानबूझकर की जाती है?
• विषय #7. आप दूसरों के द्वारा आपके साथ किए गए गलत को क्षमा करना कैसे सीख सकते हैं?
• विषय #8. क्या बुराई अच्छी हो सकती है?
• विषय #9. लोग क्यों कहते हैं: "मुट्ठियों से अच्छा होना चाहिए"?
• विषय #10. क्या आप इस बात से सहमत हैं कि "शुरू से कुछ भी बुरा नहीं है"?
• विषय #11. क्या आप इस कथन से सहमत हैं: "बुराई की विजय एक अच्छे व्यक्ति की निष्क्रियता है"?
• विषय #12. मानवता अभी भी बुराई और क्रूरता को त्यागने में असमर्थ क्यों है?
• विषय #13. हम में से प्रत्येक के जीवन में दया की भूमिका
• विषय #14. एक व्यक्ति को दयालु क्या बना सकता है?
• विषय #15. एक अच्छे इंसान के गुण क्या हैं?
• विषय #16. क्या आपको किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति दयालु होना है जिसने आपको नाराज किया है?
• विषय #17. दयालु व्यक्ति किसे कहा जा सकता है?
• विषय #18. एक व्यक्ति को दयालु क्यों होना चाहिए?
• विषय #19. एक व्यक्ति में द्वेष के स्रोत के रूप में शिक्षा
• विषय #20. क्या बुराई के बदले अच्छाई देना संभव है?
• विषय #21. क्या उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायक का लेख F.M. दोस्तोवस्की रोडियन रस्कोलनिकोव?
• विषय #22. क्या अच्छाई और बुराई से जवाब देना जरूरी है?
• विषय #23. एक दुखी व्यक्ति के गुण के रूप में क्रोध
• विषय #24. सर्वोत्तम ज्ञान अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करना है
• विषय #25. एक अच्छा इंसान किसे माना जा सकता है?
• विषय #26. क्या एक अच्छा काम एक बुरे इरादे को छुपा सकता है?
• विषय #27. अच्छाई और पाखंड में क्या अंतर है?
• विषय #28. पुरानी पीढ़ी युवाओं के अच्छे कामों की इतनी कम सराहना क्यों करती है?
• विषय #29. क्या आप ओ. वाइल्ड के कथन से सहमत हैं: जब अच्छाई शक्तिहीन होती है, तो वह बुराई होती है?
• विषय #30. दोस्तोवस्की अपने कामों के पन्नों पर अच्छे और बुरे की समस्या को कैसे प्रकट करते हैं।
• विषय #31. क्या एक दुष्ट व्यक्ति अच्छा बन सकता है?
• विषय #32. क्या बुराई पर हमेशा अच्छाई की जीत होती है?
• विषय #33. अच्छाई और बुराई का विषय हमेशा मानवता को क्यों उत्तेजित करेगा?
• विषय #34. क्या एक दुष्ट व्यक्ति सुखी हो सकता है?
• विषय #35. अच्छे लोगों के बिना दुनिया कैसी होगी?
• विषय #36. क्या अपने हित के विरुद्ध अच्छे कर्म करना इसके लायक है?
• विषय #37. क्या हर कोई दयालु व्यवहार करने का हकदार है?
• विषय #38. किसी व्यक्ति के भाग्य में दूसरों की बुराई से क्या भूमिका निभाई जा सकती है?
• विषय #39. क्या लोग हमेशा दया के बदले दया करते हैं?

"अच्छाई और बुराई" की दिशा में एक निबंध की तैयारी के लिए काम करता है

• जेके राउलिंग "हैरी पॉटर"
• एम। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"
• अंगूठियों का मालिक
• बर्फ और आग का गीत
• एन.एस. लेसकोव "मूर्ख"
• ए प्लैटोनोव "युष्का"
• एम। शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन"
• एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा"
• एल.एन. टॉल्स्टॉय, "युद्ध और शांति";
• एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का हीरो", "दानव";
• जैसा। ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट";
• एफ.एम. दोस्तोवस्की: "क्राइम एंड पनिशमेंट", "इडियट";
• एन.वी. गोगोल "इंस्पेक्टर जनरल", "डेड सोल्स";
• जैसा। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी", "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन", "यूजीन वनगिन";
• एक। करमज़िन "गरीब लिसा";
• एक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म", "दोषी के बिना दोषी";
• एम.ए. बुल्गाकोव, नोट्स ऑफ़ ए यंग डॉक्टर, मास्टर एंड मार्गरीटा, हार्ट ऑफ़ ए डॉग;
• वी.पी. एस्टाफ़िएव, "ल्यूडोचका";
• वी.जी. रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ";
• ए.आई. सोल्झेनित्सिन "गुलाग द्वीपसमूह";
• मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन "एक शहर का इतिहास";
• ए.पी. चेखव, "गूसबेरी", "कोसैक", "चोर", "गिरगिट";
• वी.एम. शुक्शिन, "क्रैंक";
• बी.एल. वासिलिव "सफेद हंसों को गोली मत मारो";
• किलोग्राम। पैस्टोव्स्की, "टेलीग्राम";
• टी. केनेली, "शिंडलर्स लिस्ट";
• अगर। गोएथे "फॉस्ट"
• एम। शेली "फ्रेंकस्टीन, या आधुनिक प्रोमेथियस"
• डब्ल्यू स्कॉट "इवानहो"
• डब्ल्यू शेक्सपियर "मैकबेथ", "हेमलेट"
• टी Dreiser "अमेरिकी त्रासदी"
• ओ वाइल्ड "डोरियन ग्रे का पोर्ट्रेट"। "कैंटरवाइल का भूत"
• एस किंग "द ग्रीन माइल"
• डी. एलघिएरी "द डिवाइन कॉमेडी"
• ए। डी सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस", "द सिटाडेल"
• ई. हेमिंग्वे "किसके लिए घंटी बजती है", "शस्त्रों की विदाई!"
• एच ली "एक मॉकिंगबर्ड को मारने के लिए"
• टी. Keneally "Schindler's Ark"
• सी. डिकेंस "ए क्रिसमस कैरल"
• के.एस. लुईस "द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया"
• जे. बॉयने "द बॉय इन द स्ट्राइप्ड पजामा"

"आशा और निराशा" की दिशा में एक निबंध की तैयारी के लिए लघु कार्य

निबंध #1: अच्छाई और बुराई

अच्छाई और बुराई नैतिकता की बुनियादी अवधारणाएँ हैं। बचपन से ही हर व्यक्ति को ये पहलू सिखाए जाते हैं। हर कोई इस पैमाने के खिलाफ अपने कार्यों को मापता है। इसका एक नाम है - नैतिकता। प्रत्येक बच्चे को अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सिखाया जाता है, क्या अच्छा है और क्या बुरा। बच्चे अपने कार्यों और उनके परिणामों का पूरी तरह से मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं होते हैं। लेकिन किशोर पहले से ही स्पष्ट रूप से समझते हैं कि क्या है। और कभी-कभी वे जान-बूझकर बुराई और नीच कर्मों को चुनते हैं।

अच्छाई एक व्यक्ति के कार्यों का उद्देश्य दूसरे जीवित प्राणी के लाभ के लिए है। दयालु लोगों की हमेशा और हर जगह जरूरत होती है। वे प्रकाश, गर्मी और आनंद लाते हैं। ऐसे लोगों के बिना जीना नामुमकिन है। वे समाज को नैतिक पतन से बचाते हैं। कठिन जीवन के तूफानी सागर में दया ही मुक्ति है।

अगर दया न होती तो दुनिया जल्द ही खत्म हो जाती। बलवान बिना कुछ सोचे-समझे निर्बलों का नाश कर देगा। जंगली में क्रूर कानून स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं। डरावनी बात यह है कि शिकारी निर्दयी है, उसे दया और करुणा नहीं है। लेकिन उसका एक लक्ष्य है और वह इसे किसी भी तरह हासिल करेगा। दुर्भाग्य से, आज लोगों के बीच अधिक से अधिक "शिकारी", सख्त और निर्दयी हैं। उन्हें एक क्रूर रवैये से ही रोका जा सकता है अगर उन्हें दीवार के खिलाफ दबाया जाए। वे अपने आप कभी नहीं रुकेंगे। यह घोर दुष्ट है। यह नहीं रुकेगा। इसे केवल क्रूर बल द्वारा ही रोका जा सकता है, लेकिन यह हर किसी के पास नहीं है।

जीवन संघर्ष के बारे में है। अच्छाई और बुराई के बीच की लड़ाई। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए निर्णय लेता है कि उसके जीवन में और क्या होगा। यह सब नैतिक पसंद के लिए आता है। यदि कोई व्यक्ति अच्छा चुनता है, तो उसका जीवन प्रेम, कोमलता और प्रकाश से भर जाएगा। अन्य लोग उसके प्रति आकर्षित होंगे। लेकिन, अगर चुनाव बुराई पर पड़ता है। एक, दो या अधिक। मानव जीवन बद से बदतर होता जाएगा। व्यक्ति द्वेष, अशिष्टता, घृणा और क्रोध से भर जाएगा। जल्द ही यह दूसरों के लिए असहनीय हो जाएगा। हर कोई उससे बच जाएगा और संचार को अधिकतम तक काट देगा। कुछ लोग एक दुष्ट व्यक्ति के साथ संवाद करना चाहते हैं। यह बढ़ने और विकसित होने में मदद नहीं करता है, बल्कि केवल गिरावट की ओर खींचता है।

लेकिन इसका भी एक रास्ता है। यह सब समस्या को समझने और स्वीकार करने से शुरू होता है। यह सुधार की दिशा में एक कदम है। अगला, आपको अपनी सोच और बुरी आदतों को बदलना चाहिए। यह सबसे कठिन हिस्सा है। आपको अच्छे कर्म करने और दूसरों की मदद करने की जरूरत है। समय के साथ जीवन बदलेगा और आनंद आएगा।

स्रोत: sochinite.ru

निबंध #2: अच्छाई और बुराई

हम बचपन से ही अच्छे और बुरे की अवधारणाओं से परिचित हैं। वयस्क हमें हर दिन समझाते हैं कि अच्छा होना अच्छा है और बुरा होना बुरा है। मिलिशिया के लोग हरी बत्ती या ज़ेबरा पर ही सड़क पार करने की बात करते रहते हैं, डॉक्टर हमें समझाते हैं कि बीमार होना बुरा है। बुरा क्यों? यदि यह आपको स्कूल नहीं जाने देता है, तो बिस्तर पर लेट जाएँ और देखभाल करने वाली माँ द्वारा तैयार किए गए बहुत सारे स्वादिष्ट व्यंजन खाएं। अग्निशामक चेतावनी देते हैं कि मैच खिलौने नहीं हैं और गलत हाथों में बुराई हैं।

स्कूल में, वे कहते हैं कि एक चार अच्छा है, और एक तीन बुरा है। लेकिन यह किसने और क्यों तय किया, इस सवाल का जवाब कोई नहीं दे सकता।

अपने पूरे जीवन में, लोगों को ऐसी स्थितियों में रखा जाता है जहाँ वे काले और सफेद, अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे में अलग-अलग चीजों का विरोध करते हैं। और एक व्यक्ति किसी एक पक्ष को चुनने के लिए बाध्य है, उसे तटस्थ होने का अधिकार नहीं है, क्योंकि समाज में आप या तो एक योग्य नागरिक हैं या नहीं।

यहां तक ​​कि धर्म की भी अपनी अच्छाई और बुराई होती है। केवल एक सकारात्मक उदाहरण से परियों की कहानी नहीं चल सकती। उन्हें निश्चित रूप से सर्प गोरींच और नाइटिंगेल द रॉबर के रूप में जीवन के बुरे पक्षों की आवश्यकता है।

जरूरतमंदों की मदद करना अच्छा है, कमजोरों को अपमानित करना बुराई है। सब कुछ सरल और स्पष्ट है। और इन दोनों अवधारणाओं के बीच अंतर करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। केवल अब, उनमें से कौन स्वभाव से और स्वभाव से अधिक मजबूत है? आखिर आज बुराई को अच्छाई के रूप में पेश किया जाता है। अधिक सटीक होने के लिए, यदि पहले लोगों ने स्पष्ट रूप से कहा: "चोरी का मतलब चोर है!", अब वे तार्किक श्रृंखला को जारी रखने के लिए तर्कों का एक गुच्छा पाते हैं: "चोरी का मतलब चोर है, चालाक का मतलब है, अमीर है, खुद को और अपने प्रियजनों को खरीद सकता है।" एक आरामदायक जीवन, का अर्थ है अच्छा किया!

प्रकाश और अंधेरे के बीच की पतली रेखा मिट जाती है। और यह वह परिस्थितियाँ नहीं थीं जिन्होंने इसे मिटा दिया, बल्कि वे लोग जो अब अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में लगे हुए हैं। यदि दयालु होना लाभदायक है, तो मैं बनूँगा; यदि दुष्ट होना व्यावहारिक है, तो मैं बनूँगा। लोगों का दोहरापन डरावना है। यह पूरी तरह से अस्पष्ट हो गया कि यह कहाँ चला गया था: शुद्ध, शांत और निःस्वार्थ अच्छाई। हालांकि अगर आप कठिन सोचते हैं, तो इसका उत्तर है। बुराई ने अच्छाई को निगल लिया।

अब, अच्छा होने के लिए, बुराई के सात चरणों से गुजरना आवश्यक है। चोरी करना, धोखा देना, नष्ट करना। और फिर चर्चों का निर्माण करें, बीमार बच्चों की मदद करें और कैमरों के सामने मुस्कुराएं, अंतहीन मुस्कुराएं और इस तरह के सुंदर और दयालु स्व का आनंद लें। एक दयालु व्यक्ति जिसने एक नए मंदिर या अस्पताल की नींव रखने से पहले हजारों आत्माओं को मार डाला।

अब अच्छे और बुरे की कोई अवधारणा नहीं है। वे एक अलग मोर्चे के रूप में कार्य नहीं करते हैं, वे एक मुट्ठी हैं जो आवश्यक नहीं होने पर धड़कता है और जब आवश्यक नहीं होता है तो स्ट्रोक करता है।

स्रोत: sochinite.ru

निबंध #3: अच्छाई और बुराई

अच्छाई और बुराई का विषय उतना ही पुराना है जितना कि दुनिया। प्राचीन काल से, ये दो मौलिक विपरीत अवधारणाएँ एक दूसरे पर विजय के अधिकार के लिए लड़ती रही हैं। पुराने समय से, अच्छाई और बुराई ने लोगों को इस बात पर बहस करने के लिए प्रेरित किया है कि काले को सफेद से कैसे अलग किया जाए। जीवन में सब कुछ सापेक्ष है।

अच्छाई और बुराई की अवधारणाएँ सामूहिक हैं। कभी-कभी एक दयालु दिखने वाला अच्छा काम नकारात्मक परिणामों की ओर ले जाता है। साथ ही एक निर्दयी कार्य में, कुछ अपने लिए लाभ ढूँढ़ते हैं।

अच्छाई और बुराई हमेशा अविभाज्य हैं, एक दूसरे को बाहर नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यदि एक व्यक्ति के लिए किसी प्रकार की खबर खुशी लाती है और अपने आप में अच्छी होती है, तो दूसरे के लिए यह खबर दुःख और नकारात्मक भावनाओं का कारण बन सकती है, अपने आप में बुराई करती है। कभी-कभी लोग कुछ वस्तुओं और घटनाओं को बुराई से जोड़ते हैं: "पैसा बुराई है, शराब बुराई है, युद्ध बुराई है।" लेकिन अगर आप इन बातों को दूसरी तरफ से देखें? जितना अधिक धन, उतना ही अधिक स्वतंत्र और सुरक्षित व्यक्ति, वह पूर्ण और खुश है, वह दुनिया में अच्छाई लाने के लिए तैयार है। छोटी खुराक में शराब, विरोधाभासी रूप से, अपने आप में भी अच्छा हो सकता है - फ्रंट-लाइन सौ ग्राम युद्ध में अच्छी तरह से परोसा जाता है, सैनिकों का मनोबल बढ़ाता है और गंभीर घावों के लिए एक संवेदनाहारी के रूप में कार्य करता है।

और यहां तक ​​​​कि स्वयं युद्ध, जो पूरी तरह से नकारात्मक घटना प्रतीत होता है, का एक टुकड़ा भी होता है, अगर अच्छा नहीं है, लेकिन एक निश्चित लाभ: नई भूमि की विजय, सहयोगियों की एकजुटता और भाईचारा, और इच्छाशक्ति की शिक्षा जीतना।

परंपरा से, परियों की कहानियों और फिल्मों में, हमेशा बुराई पर अच्छाई की जीत होती है, लेकिन जीवन में हमेशा न्याय की जीत नहीं होती है। लेकिन अगर आप किसी के साथ बुरा व्यवहार करने जा रहे हैं, तो आपको हमेशा विश्वव्यापी "बुमेरांग कानून" के बारे में याद रखना चाहिए - "आपके द्वारा निकाली गई बुराई निश्चित रूप से आपके पास वापस आ जाएगी।" आइए अपने आप से शुरू करें, एक दूसरे के प्रति दयालु और अधिक दयालु बनें, और शायद तब हमारी क्रूर आधुनिक दुनिया में बुराई से थोड़ा अधिक अच्छाई होगी।

स्रोत: sochinite.ru

निबंध #4: अच्छाई और बुराई

अच्छाई और बुराई का विषय सदियों के विवाद का कारण है। बच्चों को सिखाया जाता है कि अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है, एक परी कथा में, प्रमुख मकसद अक्सर अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष होता है। इस विषय ने मानव सोच के विकास में, इसे अपने पैरों पर खड़ा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। आखिरकार, एक आधुनिक समाज की कल्पना करना मुश्किल है जहां कोई राजनीति नहीं है, जहां शुद्ध लाभ और एक दूसरे को धोखा देने की इच्छा पर रिश्ते बनाए जाते हैं।

यदि यह विषय बचपन में हममें से प्रत्येक के सामने बुद्धिमानी से प्रस्तुत नहीं किया गया होता, तो शायद समुदाय इतना अद्भुत नहीं होता। स्वार्थ लोगों पर हावी हो जाएगा, वे दुखी, ईर्ष्यालु हो जाएंगे, जिससे किसी का भला नहीं होगा। यही कारण है कि यह विषय आम तौर पर चर्चाओं और संस्कृति में इतना लोकप्रिय है।

यह सब कहाँ से शुरू हुआ? सबसे पहले समाज में कुछ ऐसे विचारों को लाना आवश्यक था जो अन्य लोगों के साथ संबंध बना सके। विवाह प्रकट होने पर ऐसा करना संभव था। उन्होंने ही मानवता में अच्छाई के विचार के कीटाणु का परिचय दिया था। लोग न केवल अपने बारे में सोचने लगे, दूसरों की मदद करने की योजना, सामान्य घटनाएँ।

बेशक, सिक्के का एक और पहलू है, जैसे, उदाहरण के लिए, युद्ध, जो निस्संदेह बुराई का फल है। यह कहां से आता है, जबकि मानवता विकास कर रही है, सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रही है। यह पता चला है कि ऐसे लोग हैं जो ऐसा नहीं सोचते हैं।

कुछ कहते हैं कि इन लोगों के बीच अच्छाई और बुराई के बीच का संघर्ष शाश्वत है। यह कभी नहीं रुकेगा, न ही किसी पक्ष की जीत होगी। दूसरों का तर्क है कि केवल अच्छाई की जीत होगी, जिस पर हर कोई विश्वास करना चाहेगा।

दुर्भाग्य से, समाज आदर्श नहीं है और मानव द्वेष के मामले हैं, लेकिन छोटी जीत के साथ, उदाहरण के लिए, अशिष्टता के प्रति विनम्रता का जवाब देकर, आप इस समस्या को मिटाने की कोशिश कर सकते हैं, और यदि यह काम नहीं करता है, तो कम से कम बुराई की मात्रा उल्लेखनीय कमी। यह निश्चित रूप से होगा, क्योंकि जब आपके साथ अच्छा किया जाता है तो नुकसान पहुंचाना मुश्किल होता है।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष के एक या दूसरे पक्ष पर होना, निश्चित रूप से, सभी को तय करना है, और आपके पर्यावरण की पसंद का कुछ हिस्सा इस पसंद पर निर्भर करेगा। अच्छे और बुरे के विषय के रूप में, यह हमेशा प्रासंगिक रहेगा, क्योंकि एक व्यक्ति को व्यवहार के प्रोटोटाइप की आवश्यकता होती है - किसी के लिए क्या प्रयास करना चाहिए और किसी के व्यवहार से क्या बचना चाहिए। इस तथ्य के बावजूद कि बचपन में सभी को सही ढंग से व्यवहार करना सिखाया जाता है, एक व्यक्ति के रूप में कार्य करना चाहता है, गलतियाँ करना मानव स्वभाव है, लेकिन सही रास्ते पर मुड़ने में कभी देर नहीं होती।

स्रोत: sochinimka.ru

निबंध #5: अच्छाई और बुराई

अच्छाई और बुराई दार्शनिक श्रेणियां हैं। दार्शनिक जीवन भर बहस करते हैं और उनका अर्थ समझाने की कोशिश करते हैं। अच्छाई और बुराई दो शाश्वत विरोधी, दो शाश्वत विरोधी और साथी हैं। वे इसे और अधिक गतिशील और दिलचस्प बनाने के लिए किसी भी परी कथा में मौजूद हैं। वे हमेशा आपस में लड़ते रहते हैं।

हमारा पूरा जीवन अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष है। बुराई हमें बचपन से सताती है, हमें लुभाती है। आप कैसे माचिस की इस वर्जित डिब्बी को उठा कर उनमें से एक पर प्रहार करना चाहते हैं। और बुराई करो। इस मामले में आग.

स्कूल भी बुराई के शिकंजे में है। मैंने अपना होमवर्क नहीं किया, मुझे एक खराब अंक मिला, मेरी माँ को स्कूल में निदेशक के पास बुलाया गया। उसने फ़ुटबॉल गेंद से खिड़की तोड़ दी, जानबूझकर नहीं, गलती से। माता-पिता को अपने खर्च पर खिड़की को चमकाना पड़ा। और पैसे तुम्हारे लिए उपहार के रूप में अलग रखे गए थे। उसने अपनी ही बुराई की।

सबसे बड़ी बुराई युद्ध है। लोग आपस में सहमत नहीं हो सकते, अपने विवादों को सुलझा सकते हैं। और एक पक्ष दूसरी ओर बुराई लाता है। लोगों को मारे बिना लड़ना असंभव है। लेकिन इस जीवन में सब कुछ बूमरैंग की तरह लौटता है - अच्छाई और बुराई दोनों। हर बुराई को सजा मिलनी चाहिए। आखिरकार, अच्छाई हमेशा मजबूत होती है, उसकी जीत होगी।

दयालुता के बारे में ऐसा ही एक दिलचस्प कार्टून था। वहां, नायकों में से एक ने कहा कि अच्छा किया जाना चाहिए और नदी में फेंक दिया जाना चाहिए। और फिर यह निश्चित रूप से आपके पास वापस आ जाएगा. अच्छाई और बुराई के बीच कोई स्पष्ट रेखा नहीं है। उदाहरण के लिए, हमारे युद्ध-मुक्तिदाता, उन्होंने भी नाज़ियों को गोली मार कर मार डाला। लेकिन उन्होंने अच्छा किया - उन्होंने यूरोप और पूरी दुनिया को नाजीवाद से मुक्त कराया।

लोगों ने अच्छाई और बुराई को सफेद और काले रंग में रंगा। लोग दूसरे लोगों पर लेबल लगाते हैं, कौन अच्छा है और कौन बुरा। एक दयालु व्यक्ति बचपन से ही प्यार से घिरा हुआ था, एक सामान्य परिवार में बड़ा हुआ, जहाँ पिता और माँ एक-दूसरे का भला करते थे, मारपीट नहीं करते थे, एक-दूसरे को अपमानित नहीं करते थे।

लोग अच्छे या बुरे पैदा नहीं होते हैं। वे अन्य लोगों या परिस्थितियों के प्रभाव में ऐसा हो जाते हैं। दुष्ट लोग वे लड़के और लड़कियाँ होते हैं जिन्हें बचपन से प्यार नहीं होता। यदि आप ऐसे व्यक्ति से प्यार करने की कोशिश करते हैं, तो उसे ध्यान दें, स्नेह दें, दिखाएं कि लोगों पर भरोसा किया जा सकता है। शायद वह दयालु होगा।

एडुआर्ड असदोव की एक कविता है "ए कायर एंड ए स्पैरो सोल"। एक कायर एक लड़का है, एक यार्ड गिरोह का नेता - यह दुष्ट है, लड़कियों पर हमला करता है, उन्हें डराता है, पिगटेल खींचता है। लेकिन लड़की ने उसके बारे में बिल्कुल नहीं जानते हुए उससे मदद मांगी। उसने मुझे अपने साथ चलने को कहा, क्योंकि वह लड़कों से बहुत डरती है। और बुराई घुल गई और गायब हो गई। यह धमकाने, समझ में नहीं आया कि खुद क्यों, इस लड़की को लड़कों की हतप्रभ आँखों के नीचे ले गया। और क्या तुमने अच्छा किया? किया।

इससे सिद्ध होता है कि जीवन में सब कुछ सापेक्ष है।

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निबंध #6: अच्छाई और बुराई

अच्छाई और बुराई की समस्या प्राचीन काल से मानव जाति के लिए रूचिकर रही है। इस दुनिया के द्वंद्व को मुख्य दिशा-निर्देशों को खोजने के अवसर के रूप में देखा गया था जो आपको अपना जीवन पथ चुनने की अनुमति देगा।

पहले, कई चीजें लोगों के लिए अस्पष्ट थीं, क्योंकि संस्कृतियों का मिश्रण नहीं था। यदि कोई व्यक्ति किसी समाज में पैदा हुआ था, तो, एक नियम के रूप में, उसने अपना पूरा सांसारिक मार्ग समान परिस्थितियों में बिताया और अपने स्वयं के नैतिक दिशानिर्देशों को नहीं बदला। ऐसे व्यक्ति के लिए अच्छाई और बुराई काफी समझ में आने वाली थी, वे हमेशा से रहे हैं।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए जो जानता है कि विभिन्न संस्कृतियों और विभिन्न लोगों द्वारा अच्छे और बुरे की अवधारणा की व्याख्या कैसे की जाती है, अपने लिए एक सच्चा मार्गदर्शक खोजना मुश्किल है। यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति बहुत सीमित है और पालन करने का प्रयास करता है, तो बोलने के लिए, उसकी जनजाति और उसका झुंड, तो इस मामले में भी उसकी समझ हिल सकती है।

अब लोग सक्रिय रूप से नई जानकारी प्राप्त कर रहे हैं और इतने निश्चिंत नहीं हैं। इसलिए, हर विश्वास और हर अवधारणा को नियमित रूप से चुनौती दी जाती है। लोग अच्छे और बुरे को समझने की सापेक्षता को समझने लगे हैं।

बेशक, हम अक्सर कुछ सरल और रोज़मर्रा के विवरणों के बारे में बात कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक दयालु लग सकता है जो आपको कक्षा में ज्यादा कुछ करने के लिए मजबूर नहीं करता है, लेकिन क्या ऐसा शिक्षक वास्तव में दयालु हो सकता है जो अपने छात्रों को कक्षा में थका देता है और वे परीक्षा में पर्याप्त रूप से उत्तीर्ण हो सकते हैं?

यहां कोई एक उत्तर नहीं है, यह हमेशा विभिन्न स्थितियों में सापेक्ष होता है।

इसलिए, एक व्यक्ति को किसी निरपेक्ष वस्तु की खोज में भाग लेने की आवश्यकता होती है। क्या कोई वस्तुपरक सत्य है जो सभी स्थितियों के लिए पूरी तरह से सार्वभौमिक है - मैं पुरातनता और आधुनिकता के विचारकों की तरह खुद से सवाल पूछता हूं।

कोई इस दुनिया में किसी प्रकार की पूर्ण और कठोर अच्छाई की उपस्थिति में विश्वास करना चाहेगा, लेकिन यदि ऐसा है, तो इस दुनिया में पूर्ण बुराई भी मौजूद है। इस तथ्य से कैसे निपटें? मैं अभी भी नहीं जानता।

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निबंध #7: अच्छाई और बुराई

बचपन से हम में से प्रत्येक जानता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। माता-पिता ने लंबे समय से कहा है: बुरा काम मत करो! अच्छाई और बुराई क्या है ? इन शब्दों को किसने परिभाषित किया? किसने तय किया कि ऐसा करना अच्छा है, और इसे अलग तरीके से करना बुरा है।

लोगों को अपमानित करना और उनका अपमान करना बुराई है। दयालु और कोमल होना अच्छा है। ए स्कूल में अच्छे हैं। डबल्स दुष्ट हैं। बीमार होना बुरा है, लेकिन स्वस्थ रहना और व्यायाम करना अच्छा है। माचिस से खेलना बुरा है। माँ और पिताजी की मदद करना अच्छा है। बूढ़ी औरतों को सड़क पर ले जाना अच्छा है, लेकिन सड़क पर साइकिल चलाना बुरा है।

मेरे लिए, मुझे लगता है कि ये सभी अवधारणाएँ सापेक्ष हैं। किसी भी मापदंड की हमेशा किसी चीज से तुलना की जाती है। तो यह इन परिभाषाओं के साथ है।

ये परिभाषाएँ एक ऐसे व्यक्ति के मानक आदेश पर आधारित थीं जो "सुचारू रूप से" और बिना भाव के अपना जीवन व्यतीत करता है। इसके अलावा, इस व्यवहार के संबंध में, अच्छाई और बुराई की अवधारणा का निर्माण लंबे समय में किया गया था। मानक से एक दिशा में प्रस्थान अच्छा है, दूसरी दिशा में यह बुरा है।

माचिस से खेलना बुरा है, क्योंकि मानक व्यवहार के संबंध में, इस कृत्य से आग लग सकती है। बदले में, आग लगने से संपत्ति का नुकसान हो सकता है या मौत भी हो सकती है। और यह निश्चय ही एक बुरा परिणाम है।

स्कूल में औसत ग्रेड से अधिक प्राप्त करना सामान्य है। जब आपकी डायरी में ग्रेड फाइव हैं, तो इसका मतलब है कि इस विषय में आपका ज्ञान जितना अधिक हो सकता है - यह अच्छा है। लेकिन ग्रेड 2 और 3 इंगित करते हैं कि आपके पास इस विषय के बारे में लगभग शून्य विचार हैं - यह बुरा है, यह बुरा है।

बीमार होना बुरा है! एक बीमारी के दौरान, शरीर जितना संभव हो उतना कमजोर होता है, आप कमजोर होते हैं और बुरा महसूस करते हैं - यह कैसे अच्छा हो सकता है? बीमार बुराई है!

जानवरों को परेशान करना बुराई है। कुत्ते और बिल्लियाँ आपकी और मेरी तरह ही जीवित प्राणी हैं, अंतर यह है कि वे वापस नहीं लड़ सकते। किसी ऐसे व्यक्ति का अपमान करना जो वापस नहीं लड़ सकता और अपने लिए खड़ा हो सकता है, बुरा है। लेकिन छोटे भाई की मदद करना अच्छा है।

एक अच्छा काम अगर उसके बाद आत्मा इतनी गर्म है कि आप गाना चाहते हैं। एक दुष्ट कार्य ऐसी भावनाओं का कारण नहीं बनेगा। बुराई आत्मा में उदासी और प्रतिबिंब का कारण बनती है। किसी बुरी धारणा के बाद व्यक्ति को लगता है कि उसने कुछ गलत किया है।

सामान्य तौर पर, बुराई और अच्छाई की अवधारणा काफी व्यापक और सापेक्ष होती है। जो एक के लिए अच्छा है जरूरी नहीं कि दूसरे के लिए भी अच्छा हो। जो एक के लिए बुरा है जरूरी नहीं कि दूसरे के लिए भी बुरा हो। जीवन में, आपको हमेशा अपने विवेक के अनुसार कार्य करना चाहिए! तब आपको कोई शक नहीं होगा कि आपने बुरा काम किया है।