नाटक ग्रोज़ा ओस्ट्रोव्स्की के मुख्य पात्र। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में छोटे पात्र

संक्षिप्त वर्णन

बोरिस डिकोय और तिखोन कबानोव दो पात्र हैं जो मुख्य पात्र कतेरीना के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं: तिखोन उसका पति है, और बोरिस उसका प्रेमी बन जाता है। उन्हें एंटीपोड कहा जा सकता है, जो एक-दूसरे के विपरीत खड़े होते हैं। और, मेरी राय में, उनकी तुलना में पाठक के लिए अधिक सक्रिय, दिलचस्प और सुखद चरित्र के रूप में बोरिस को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, जबकि तिखोन कुछ करुणा जगाता है - एक सख्त माँ द्वारा पाला गया, वह वास्तव में, अपना खुद का नहीं बना सकता निर्णय और उसकी राय का बचाव। अपनी बात को पुष्ट करने के लिए, नीचे मैं प्रत्येक पात्र पर अलग से विचार करूँगा और उनके चरित्रों और कार्यों का विश्लेषण करने का प्रयास करूँगा।

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बोरिस और तिखोन
बोरिस डिकोय और तिखोन कबानोव दो पात्र हैं जो मुख्य पात्र कतेरीना के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़े हुए हैं: तिखोन उसका पति है, और बोरिस उसका प्रेमी बन जाता है। उन्हें एंटीपोड कहा जा सकता है, जो एक-दूसरे के विपरीत खड़े होते हैं। और, मेरी राय में, उनकी तुलना में पाठक के लिए अधिक सक्रिय, दिलचस्प और सुखद चरित्र के रूप में बोरिस को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, जबकि तिखोन कुछ करुणा जगाता है - एक सख्त माँ द्वारा पाला गया, वह वास्तव में, अपना खुद का नहीं बना सकता निर्णय और उसकी राय का बचाव। अपनी बात को पुष्ट करने के लिए, नीचे मैं प्रत्येक पात्र पर अलग से विचार करूँगा और उनके चरित्रों और कार्यों का विश्लेषण करने का प्रयास करूँगा।

आरंभ करने के लिए, आइए बोरिस ग्रिगोरिएविच डिकी को देखें। बोरिस कलिनोव शहर में अपनी इच्छा से नहीं - आवश्यकता से आया था। उनकी दादी, अनफिसा मिखाइलोव्ना, उनके पिता को नापसंद करती थीं क्योंकि उन्होंने एक कुलीन महिला से शादी की थी, और उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने अपनी पूरी विरासत अपने दूसरे बेटे, सेवेल प्रोकोफिविच डिकी के लिए छोड़ दी थी। और बोरिस को इस विरासत की परवाह नहीं होती अगर उसके माता-पिता हैजे से नहीं मरे होते, जिससे वह और उसकी बहन अनाथ हो गए होते। सेवेल प्रोकोफिविच डिकॉय को बोरिस और उसकी बहन को अनफिसा मिखाइलोव्ना की विरासत का कुछ हिस्सा देना पड़ा, लेकिन इस शर्त पर कि वे उसके प्रति सम्मानजनक होंगे। इसलिए, पूरे नाटक के दौरान, बोरिस अपने चाचा की सेवा करने के लिए हर संभव कोशिश करता है, सभी तिरस्कारों, असंतोष और दुर्व्यवहार पर ध्यान नहीं देता है, और फिर सेवा करने के लिए साइबेरिया चला जाता है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बोरिस न केवल अपने भविष्य के बारे में सोचता है, बल्कि अपनी बहन की भी परवाह करता है, जो उससे भी कम लाभप्रद स्थिति में है। यह उनके शब्दों में व्यक्त किया गया है, जो उन्होंने एक बार कुलीगिन से कहा था: "अगर मैं अकेला होता, तो ठीक होता! मैं सब कुछ छोड़ कर चला जाऊंगा। अन्यथा, मुझे अपनी बहन के लिए खेद है। (...) यह डरावना है कल्पना कीजिए कि यहाँ उसका जीवन कैसा था।”

बोरिस ने अपना पूरा बचपन मास्को में बिताया, जहाँ उन्हें अच्छी शिक्षा और संस्कार मिले। इससे उनकी छवि में सकारात्मक विशेषताएं भी जुड़ती हैं। वह विनम्र है और, शायद, कुछ हद तक डरपोक भी - अगर कतेरीना ने उसकी भावनाओं का जवाब नहीं दिया होता, अगर वरवरा और कुदरीश की मिलीभगत के लिए नहीं होता, तो वह कभी भी अनुमति की सीमाओं को पार नहीं करता। उसके कार्य प्यार से प्रेरित होते हैं, शायद पहली, एक ऐसी भावना जिसका विरोध करने में सबसे उचित और समझदार लोग भी असमर्थ हैं। कुछ डरपोकपन, लेकिन ईमानदारी, कतेरीना के प्रति उनके कोमल शब्द बोरिस को एक मर्मस्पर्शी और रोमांटिक चरित्र बनाते हैं, जो आकर्षण से भरा है जो लड़कियों के दिलों को उदासीन नहीं छोड़ सकता।

महानगरीय समाज के एक व्यक्ति के रूप में, धर्मनिरपेक्ष मास्को से, बोरिस को कलिनोव में एक कठिन समय का सामना करना पड़ता है। वह स्थानीय रीति-रिवाजों को नहीं समझता है, उसे ऐसा लगता है कि वह इस प्रांतीय शहर में एक अजनबी है। बोरिस स्थानीय समाज में फिट नहीं बैठते. नायक स्वयं इस बारे में निम्नलिखित शब्द कहता है: "... बिना किसी आदत के, मेरे लिए यहाँ मुश्किल है! हर कोई मुझे बेतहाशा देखता है, जैसे कि मैं यहाँ ज़रूरत से ज़्यादा हूँ, जैसे कि मैं उन्हें परेशान कर रहा हूँ। मैं नहीं करता यहां के रीति-रिवाजों को जानता हूं। मैं समझता हूं कि यह सब हमारा है, रूसी, मूल, लेकिन फिर भी मुझे इसकी आदत नहीं है। बोरिस अपने भविष्य के भाग्य के बारे में कठिन विचारों से उबर जाता है। युवावस्था, कलिनोव में रहने की संभावना के खिलाफ सख्त विद्रोह करने की इच्छा: "और मैं, जाहिरा तौर पर, इस झुग्गी बस्ती में अपनी जवानी बर्बाद कर दूंगा। मैं वास्तव में मर चुका हूं।"

तो, हम कह सकते हैं कि ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में बोरिस एक रोमांटिक, सकारात्मक चरित्र है, और उसके उतावले कार्यों को प्यार से उचित ठहराया जा सकता है, जो युवाओं के खून को उबालता है और पूरी तरह से लापरवाह चीजें करता है, यह भूल जाता है कि वे आंखों में कैसे दिखते हैं समाज की।

तिखोन इवानोविच कबानोव को एक अधिक निष्क्रिय चरित्र माना जा सकता है, जो अपने निर्णय लेने में असमर्थ है। वह अपनी दबंग मां मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा से काफी प्रभावित हैं, वह "उनके अंगूठे के नीचे" हैं। तिखोन स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है, वह खुद नहीं जानता कि वह वास्तव में इससे क्या चाहता है। तो, मुक्त होने के बाद, नायक इस प्रकार कार्य करता है: "... और जैसे ही मैं चला गया, मैं एक होड़ में चला गया। मुझे बहुत खुशी है कि मैं मुक्त हो गया। और मैंने पूरे रास्ते शराब पी, और मॉस्को में मैंने सब कुछ पी लिया, इतना ज्यादा, क्या बात है! ताकि मैं पूरे एक साल के लिए छुट्टी ले सकूं। मुझे कभी घर के बारे में याद भी नहीं आया।" "कैद से" भागने की इच्छा में, तिखोन अन्य लोगों की भावनाओं के प्रति अपनी आँखें बंद कर लेता है, जिसमें उसकी अपनी पत्नी कतेरीना की भावनाएँ और अनुभव भी शामिल हैं: ".. और इस तरह की कैद से आप उस खूबसूरत पत्नी से बच जाएंगे जो आप चाहते हैं! जरा सोचो: मैं जो भी हूं, फिर भी एक आदमी हूं; जीवन भर ऐसे ही जीना, जैसा कि आप देखते हैं, आप अपनी पत्नी से दूर भागेंगे। हां, जैसा कि मुझे पता है कि कोई तूफान नहीं आएगा दो सप्ताह से मेरे पैरों में कोई बेड़ियाँ नहीं हैं, तो मुझे अपनी पत्नी की क्या परवाह है?" मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि यह तिखोन की मुख्य गलती है - उसने कतेरीना की बात नहीं मानी, उसे अपने साथ नहीं लिया और उससे कोई भयानक शपथ भी नहीं ली, जैसा कि उसने खुद परेशानी की आशंका में पूछा था। आगे जो घटनाएँ घटीं उनमें आंशिक रूप से उसकी गलती थी।

इस तथ्य पर लौटते हुए कि तिखोन अपने निर्णय स्वयं लेने में सक्षम नहीं है, हम निम्नलिखित उदाहरण दे सकते हैं। कतेरीना द्वारा अपना पाप कबूल करने के बाद, वह यह तय नहीं कर पा रहा है कि उसे क्या करना चाहिए - फिर से अपनी माँ की बात सुनें, जो अपनी बहू को चालाक कहती है और सभी से कहती है कि उस पर विश्वास न करें, या अपनी प्यारी पत्नी के प्रति उदारता न दिखाएँ। कतेरीना स्वयं इसके बारे में इस प्रकार कहती है: "वह कभी स्नेही होता है, कभी क्रोधित होता है, लेकिन वह सब कुछ पी जाता है।" इसके अलावा, मेरी राय में, शराब की मदद से समस्याओं से दूर जाने की कोशिश भी तिखोन के कमजोर चरित्र की ओर इशारा करती है।

हम कह सकते हैं कि सहानुभूति जगाने वाले व्यक्ति के रूप में तिखोन कबानोव एक कमजोर चरित्र है। यह कहना मुश्किल है कि क्या वह वास्तव में अपनी पत्नी कतेरीना से प्यार करता था, लेकिन यह मान लेना सुरक्षित है कि उसके चरित्र के साथ, उसकी माँ के समान एक और जीवन साथी, उसके लिए अधिक उपयुक्त था। कठोरता में पले-बढ़े, अपनी राय के बिना, तिखोन को बाहरी नियंत्रण, मार्गदर्शन और समर्थन की आवश्यकता है।

तो, एक ओर, हमारे पास एक रोमांटिक, युवा, आत्मविश्वासी नायक बोरिस ग्रिगोरिएविच वाइल्ड है। दूसरी ओर, एक कमजोर इरादों वाला, नरम शरीर वाला, दुखी चरित्र तिखोन इवानोविच कबानोव है। बेशक, दोनों पात्र स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए हैं - ओस्ट्रोव्स्की अपने नाटक में इन छवियों की पूरी गहराई को व्यक्त करने में कामयाब रहे, जिससे आप उनमें से प्रत्येक के बारे में चिंतित हो गए। लेकिन अगर हम उनकी एक-दूसरे से तुलना करें, तो बोरिस अधिक ध्यान आकर्षित करता है, वह पाठक में सहानुभूति और रुचि जगाता है, जबकि कोई कबानोव के लिए खेद महसूस करना चाहता है।

हालाँकि, प्रत्येक पाठक स्वयं चुनता है कि इनमें से किस पात्र को अपनी प्राथमिकता देनी है। आख़िरकार, जैसा कि लोकप्रिय ज्ञान कहता है, स्वाद के अनुसार कोई साथी नहीं होते।

वरवारा
वरवरा कबानोवा, तिखोन की बहन, कबनिखा की बेटी हैं। हम कह सकते हैं कि कबनिखा के घर में जीवन ने लड़की को नैतिक रूप से अपंग बना दिया। वह अपनी माँ द्वारा प्रचारित पितृसत्तात्मक कानूनों के अनुसार भी नहीं रहना चाहती। लेकिन, अपने मजबूत चरित्र के बावजूद, वी. उनके खिलाफ खुलकर विरोध करने की हिम्मत नहीं करता। उनका सिद्धांत है "जो आप चाहते हैं वह करें, जब तक यह सुरक्षित और कवर किया हुआ हो।"
यह नायिका आसानी से "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों को अपना लेती है और अपने आस-पास के सभी लोगों को आसानी से धोखा देती है। यह उसकी आदत बन गई. वी. का दावा है कि अन्यथा जीना असंभव है: उनका पूरा घर धोखे पर टिका है। "और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा।"
वी. चालाक थी जबकि वह कर सकती थी। जब उन्होंने उसे बंद करना शुरू किया, तो वह कबनिखा पर करारा प्रहार करते हुए घर से भाग गई।
कुलीगिन

कुलीगिन एक ऐसा चरित्र है जो आंशिक रूप से लेखक के दृष्टिकोण के प्रतिपादक के कार्य करता है और इसलिए इसे कभी-कभी एक तर्कशील नायक के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जो हालांकि, गलत लगता है, क्योंकि सामान्य तौर पर यह नायक निश्चित रूप से लेखक से दूर है, उसे चित्रित किया गया है बिल्कुल अलग-थलग, एक असामान्य व्यक्ति के रूप में, यहाँ तक कि कुछ हद तक विचित्र भी। पात्रों की सूची उसके बारे में कहती है: "एक बनिया, एक स्व-सिखाया घड़ीसाज़, एक स्थायी मोबाइल की तलाश में।" नायक का उपनाम पारदर्शी रूप से एक वास्तविक व्यक्ति की ओर संकेत करता है - आई. पी. कुलिबिन (1755-1818), जिनकी जीवनी इतिहासकार एम. पी. पोगोडिन "मोस्कविटानिन" की पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, जहां ओस्ट्रोव्स्की ने सहयोग किया था।
कतेरीना की तरह, के. एक काव्यात्मक और स्वप्निल स्वभाव का है (उदाहरण के लिए, यह वह है जो ट्रांस-वोल्गा परिदृश्य की सुंदरता की प्रशंसा करता है और शिकायत करता है कि कलिनोव लोग उसके प्रति उदासीन हैं)। वह साहित्यिक मूल का एक लोक गीत (ए.एफ. मर्ज़लियाकोव के शब्दों में) "अमोंग द फ़्लैट वैली..." गाते हुए दिखाई देते हैं। यह तुरंत के. और लोकगीत संस्कृति से जुड़े अन्य पात्रों के बीच अंतर पर जोर देता है; वह एक किताबी व्यक्ति भी है, यद्यपि पुरातन किताबीपन के साथ: वह बोरिस को बताता है कि वह "पुराने ढंग से" कविता लिखता है... उसने एक किताब पढ़ी है बहुत सारे लोमोनोसोव, डेरझाविन... लोमोनोसोव एक ऋषि, प्रकृति के अन्वेषक थे..." यहां तक ​​कि लोमोनोसोव का चरित्र-चित्रण भी के. के पुरानी किताबों में पढ़ने की गवाही देता है: एक "वैज्ञानिक" नहीं, बल्कि एक "ऋषि", "प्रकृति का खोजकर्ता।" "आप एक प्राचीन, एक रसायनज्ञ हैं," कुदरीश ने उससे कहा। "एक स्व-सिखाया हुआ मैकेनिक," के. कलिनोव्स्की बुलेवार्ड पर वह जिस धूपघड़ी को स्थापित करने का सपना देखता है वह प्राचीन काल से आती है। बिजली की छड़ - 18वीं शताब्दी की एक तकनीकी खोज। यदि के. 18वीं शताब्दी के क्लासिक्स की भावना में लिखते हैं, तो उनकी मौखिक कहानियाँ पहले की शैलीगत परंपराओं में भी कायम हैं और प्राचीन नैतिक कहानियों और अपोक्रिफा की याद दिलाती हैं ("और वे शुरू हो जाएंगे, श्रीमान, एक परीक्षण और एक मामला, और पीड़ा का कोई अंत नहीं होगा। वे यहां मुकदमा कर रहे हैं और मुकदमा कर रहे हैं, और वे प्रांत में जाएंगे, और वहां वे उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, और खुशी से अपने हाथ फैला रहे हैं" - न्यायिक लालफीताशाही की तस्वीर, स्पष्ट रूप से वर्णित के द्वारा, पापियों की पीड़ा और राक्षसों की खुशी के बारे में कहानियाँ याद आती हैं)। नायक की ये सभी विशेषताएं, निश्चित रूप से, कलिनोव की दुनिया के साथ उसके गहरे संबंध को दिखाने के लिए लेखक द्वारा दी गई थीं: वह, निश्चित रूप से, कलिनोवियों से अलग है, हम कह सकते हैं कि वह एक "नया" व्यक्ति है , लेकिन केवल उनकी नवीनता ही यहां, इस दुनिया के अंदर विकसित हुई है, जिसने न केवल कतेरीना जैसे भावुक और काव्यात्मक सपने देखने वालों को जन्म दिया है, बल्कि इसके "तर्कवादी" सपने देखने वालों, अपने विशेष, घरेलू वैज्ञानिकों और मानवतावादियों को भी जन्म दिया है। के. के जीवन का मुख्य व्यवसाय "पेरपेटु मोबाइल" का आविष्कार करने और इसके लिए अंग्रेजों से दस लाख प्राप्त करने का सपना है। वह कलिनोव्स्की समाज पर यह मिलियन खर्च करने का इरादा रखता है - "नौकरियाँ परोपकारियों को दी जानी चाहिए।" इस कहानी को सुनकर, कमर्शियल अकादमी में आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने वाले बोरिस टिप्पणी करते हैं: “उन्हें निराश करना अफ़सोस की बात है! कितना अच्छा आदमी है! वह अपने लिए सपने देखता है और खुश है।” हालाँकि, वह शायद ही सही हो। के. वास्तव में एक अच्छा इंसान है: दयालु, निस्वार्थ, नाजुक और नम्र। लेकिन वह शायद ही खुश हो: उसका सपना उसे लगातार अपने आविष्कारों के लिए पैसे मांगने के लिए मजबूर करता है, जो समाज के लाभ के लिए कल्पना की जाती है, और यह समाज के लिए भी नहीं होता है कि उनसे कोई लाभ हो सकता है, उनके लिए के। - एक हानिरहित सनकी, शहरी पवित्र मूर्ख जैसा कुछ। और संभावित "कला के संरक्षकों" में से मुख्य, डिकोय, आविष्कारक पर दुर्व्यवहार के साथ हमला करता है, एक बार फिर आम राय और कबनिखा के स्वयं के प्रवेश की पुष्टि करता है कि वह पैसे के साथ भाग लेने में सक्षम नहीं है। रचनात्मकता के प्रति कुलिगिन का जुनून अधूरा है; वह अपने साथी देशवासियों के लिए खेद महसूस करता है, उनकी बुराइयों को अज्ञानता और गरीबी के परिणाम के रूप में देखता है, लेकिन उनकी कुछ भी मदद नहीं कर पाता है। इसलिए, वह जो सलाह देता है (कतेरीना को माफ कर दो, लेकिन उसके पाप को कभी याद मत करो) काबानोव्स के घर में लागू करना स्पष्ट रूप से असंभव है, और के. शायद ही इसे समझता है। सलाह अच्छी और मानवीय है, क्योंकि यह मानवीय विचारों पर आधारित है, लेकिन यह नाटक में वास्तविक प्रतिभागियों, उनके पात्रों और विश्वासों को ध्यान में नहीं रखती है। अपनी सारी मेहनत, अपने व्यक्तित्व की रचनात्मक शुरुआत के बावजूद, के. किसी भी दबाव से रहित, एक चिंतनशील स्वभाव के हैं। शायद यही एकमात्र कारण है कि कलिनोवियों ने उसे सहन किया, इस तथ्य के बावजूद कि वह हर चीज में उनसे अलग था। ऐसा लगता है कि इसी कारण से कतेरीना की कार्रवाई के लेखक के मूल्यांकन की जिम्मेदारी उसे सौंपना संभव हो गया। “यहाँ आपकी कतेरीना है। तुम उसके साथ जो चाहो करो! उसका शरीर यहाँ है, इसे ले लो; परन्तु आत्मा अब तुम्हारी नहीं है: यह अब न्यायाधीश के सामने है, जो तुमसे अधिक दयालु है!”
कातेरिना
लेकिन चर्चा के लिए सबसे व्यापक विषय कतेरीना है - "रूसी मजबूत चरित्र", जिसके लिए सच्चाई और कर्तव्य की गहरी भावना सबसे ऊपर है। सबसे पहले, आइए मुख्य पात्र के बचपन के वर्षों की ओर मुड़ें, जिसके बारे में हम उसके एकालापों से सीखते हैं। जैसा कि हम देखते हैं, इस लापरवाह समय में, कतेरीना मुख्य रूप से सुंदरता और सद्भाव से घिरी हुई थी; वह मातृ प्रेम और सुगंधित प्रकृति के बीच "जंगल में एक पक्षी की तरह रहती थी"। युवती नहाने चली गई, भटकने वालों की कहानियाँ सुनी, फिर कुछ काम करने बैठ गई और इस तरह पूरा दिन बीत गया। वह अभी तक "कारावास" में कड़वे जीवन को नहीं जानती है, लेकिन सब कुछ उसके आगे है, "अंधेरे साम्राज्य" में जीवन आगे है। कतेरीना के शब्दों से हमें उनके बचपन और किशोरावस्था के बारे में पता चलता है। लड़की को अच्छी शिक्षा नहीं मिली. वह अपनी मां के साथ गांव में रहती थी. कतेरीना का बचपन आनंदमय और बादल रहित था। उसकी माँ उसे बहुत प्यार करती थी और उसे घर का काम करने के लिए मजबूर नहीं करती थी। कात्या स्वतंत्र रूप से रहती थी: वह जल्दी उठती थी, खुद को झरने के पानी से धोती थी, फूलों पर चढ़ती थी, अपनी माँ के साथ चर्च जाती थी, फिर कुछ काम करने के लिए बैठ जाती थी और भटकने वालों और प्रार्थना करने वालों की बातें सुनती थी, जिनमें से उनके घर में बहुत सारे थे। कतेरीना के जादुई सपने थे जिसमें वह बादलों के नीचे उड़ती थी। और इस तरह के शांत, सुखी जीवन के साथ एक छह साल की लड़की की हरकत कितनी विपरीत है, जब कट्या, किसी बात से आहत होकर, शाम को घर से वोल्गा की ओर भाग गई, एक नाव में चढ़ गई और उसे धक्का दे दिया किनारा! हम देखते हैं कि कतेरीना एक खुश, रोमांटिक, लेकिन सीमित लड़की के रूप में बड़ी हुई। वह बहुत धर्मनिष्ठ और पूरी लगन से प्रेम करने वाली थी। वह अपने आस-पास की हर चीज़ और हर किसी से प्यार करती थी: प्रकृति, सूरज, चर्च, भटकने वालों वाला उसका घर, भिखारी जिनकी उसने मदद की थी। लेकिन कात्या के बारे में सबसे खास बात ये है कि वो बाकी दुनिया से अलग अपने सपनों में जीती थीं. जो कुछ भी अस्तित्व में था, उसमें से उसने केवल वही चुना जो उसके स्वभाव के विपरीत नहीं था; बाकी वह नोटिस नहीं करना चाहती थी और ध्यान नहीं दिया। इसीलिए लड़की ने आकाश में स्वर्गदूतों को देखा, और उसके लिए चर्च कोई दमनकारी और उत्पीड़क शक्ति नहीं थी, बल्कि एक ऐसी जगह थी जहाँ सब कुछ प्रकाश है, जहाँ आप सपने देख सकते हैं। हम कह सकते हैं कि कतेरीना भोली और दयालु थी, पूरी तरह से धार्मिक भावना से पली-बढ़ी थी। लेकिन अगर रास्ते में उसे कुछ मिला... उसके आदर्शों के विपरीत, वह एक विद्रोही और जिद्दी स्वभाव में बदल गई और उस अजनबी, अजनबी से खुद का बचाव किया, जिसने साहसपूर्वक उसकी आत्मा को परेशान किया। यही हाल नाव का था. शादी के बाद कात्या की जिंदगी में काफी बदलाव आया। एक स्वतंत्र, आनंदमय, उदात्त दुनिया से जिसमें वह प्रकृति के साथ एकजुट महसूस करती थी, लड़की ने खुद को धोखे, क्रूरता और वीरानी से भरे जीवन में पाया। मुद्दा यह भी नहीं है कि कतेरीना ने अपनी इच्छा के विरुद्ध तिखोन से शादी की: वह किसी से बिल्कुल भी प्यार नहीं करती थी और उसे इस बात की परवाह नहीं थी कि उसने किससे शादी की है। तथ्य यह है कि लड़की से उसका पूर्व जीवन छीन लिया गया था, जिसे उसने अपने लिए बनाया था। कतेरीना को अब चर्च जाने में उतनी खुशी महसूस नहीं होती, वह अपनी सामान्य गतिविधियाँ नहीं कर पाती। उदास, चिंतित विचार उसे शांति से प्रकृति की प्रशंसा करने की अनुमति नहीं देते हैं। कात्या केवल तब तक सह सकती है जब तक वह कर सकती है और सपने देख सकती है, लेकिन वह अब अपने विचारों के साथ नहीं रह सकती है, क्योंकि क्रूर वास्तविकता उसे पृथ्वी पर लौटा देती है, जहां अपमान और पीड़ा है। कतेरीना तिखोन के प्रति अपने प्यार में अपनी खुशी ढूंढने की कोशिश कर रही है: "मैं अपने पति से प्यार करूंगी। टीशा, मेरी जान, मैं तुम्हें किसी से नहीं बदलूंगी।" लेकिन इस प्यार की ईमानदार अभिव्यक्तियाँ कबनिखा द्वारा रोक दी जाती हैं: "तुम अपनी गर्दन क्यों लटका रहे हो, बेशर्म? तुम अपने प्रेमी को अलविदा नहीं कह रहे हो।" कतेरीना में बाहरी विनम्रता और कर्तव्य की प्रबल भावना है, यही वजह है कि वह खुद को अपने अप्रिय पति से प्यार करने के लिए मजबूर करती है। तिखोन स्वयं, अपनी माँ के अत्याचार के कारण, अपनी पत्नी से सच्चा प्यार नहीं कर सकता, हालाँकि वह शायद चाहता है। और जब वह थोड़ी देर के लिए निकल जाता है, तो कट्या को अपने दिल की सामग्री के साथ घूमने के लिए छोड़ देता है, लड़की (पहले से ही एक महिला) पूरी तरह से अकेली हो जाती है। कतेरीना को बोरिस से प्यार क्यों हो गया? आख़िरकार, उसने परातोव की तरह अपने मर्दाना गुणों का प्रदर्शन नहीं किया और उससे बात भी नहीं की। शायद इसका कारण यह था कि कबनिखा के घर के घुटन भरे माहौल में उसके पास कुछ शुद्ध चीज़ की कमी थी। और बोरिस के लिए प्यार इतना शुद्ध था, उसने कतेरीना को पूरी तरह से ख़त्म नहीं होने दिया, किसी तरह उसका साथ दिया। वह बोरिस के साथ डेट पर गई क्योंकि उसे गर्व और बुनियादी अधिकारों वाला व्यक्ति महसूस हुआ। यह भाग्य के सामने समर्पण के विरुद्ध, अराजकता के विरुद्ध विद्रोह था। कतेरीना जानती थी कि वह पाप कर रही है, लेकिन वह यह भी जानती थी कि अब और जीना असंभव है। उसने स्वतंत्रता और बोरिस के लिए अपनी अंतरात्मा की पवित्रता का बलिदान दिया। मेरी राय में, यह कदम उठाते समय, कात्या को पहले से ही निकट आने वाले अंत का एहसास हो गया था और शायद उसने सोचा था: "यह अभी या कभी नहीं होगा।" वह प्रेम से संतुष्ट होना चाहती थी, यह जानते हुए भी कि इसके अलावा कोई अवसर नहीं मिलेगा। पहली डेट पर कतेरीना ने बोरिस से कहा: "तुमने मुझे बर्बाद कर दिया।" बोरिस उसकी आत्मा के अपमान का कारण है, और कात्या के लिए यह मृत्यु के समान है। पाप उसके हृदय पर एक भारी पत्थर की तरह लटका हुआ है। कतेरीना आने वाले तूफ़ान से बहुत डरती है, इसे अपने किए की सज़ा मानती है। जब से कतेरीना ने बोरिस के बारे में सोचना शुरू किया तब से उसे तूफ़ान का डर सताने लगा है। उसकी पवित्र आत्मा के लिए किसी अजनबी से प्रेम करने का विचार भी पाप है। कात्या अब अपने पाप के साथ नहीं रह सकती, और वह पश्चाताप को कम से कम आंशिक रूप से इससे छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका मानती है। वह अपने पति और कबनिखा के सामने सब कुछ कबूल करती है। हमारे समय में ऐसी हरकत बहुत अजीब और भोली लगती है. "मैं धोखा देना नहीं जानता; मैं कुछ भी छिपा नहीं सकता" - वह कतेरीना है। तिखोन ने अपनी पत्नी को माफ कर दिया, लेकिन क्या उसने खुद को माफ कर दिया? बहुत धार्मिक होना. कात्या भगवान से डरती है, लेकिन उसका भगवान उसमें रहता है, भगवान उसकी अंतरात्मा है। लड़की को दो सवालों से पीड़ा होती है: वह घर कैसे लौटेगी और उस पति की आँखों में कैसे देखेगी जिसे उसने धोखा दिया था, और वह अपनी अंतरात्मा पर दाग के साथ कैसे जिएगी। कतेरीना मृत्यु को इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र रास्ता मानती है: "नहीं, चाहे मैं घर जाऊं या कब्र पर जाऊं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। क्या फिर से कब्र में रहना बेहतर है? नहीं, नहीं, यह अच्छा नहीं है।" अपने पाप से आहत होकर, कतेरीना अपनी आत्मा को बचाने के लिए यह जीवन छोड़ देती है। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना के चरित्र को "निर्णायक, अभिन्न, रूसी" के रूप में परिभाषित किया। निर्णायक, क्योंकि उसने खुद को शर्म और पश्चाताप से बचाने के लिए मरने का आखिरी कदम उठाने का फैसला किया। संपूर्ण, क्योंकि कात्या के चरित्र में सब कुछ सामंजस्यपूर्ण है, एक है, कुछ भी एक-दूसरे का खंडन नहीं करता है, क्योंकि कात्या प्रकृति के साथ, ईश्वर के साथ एक है। रूसी, क्योंकि जो, यदि रूसी व्यक्ति नहीं है, तो इतना प्यार करने में सक्षम है, इतना त्याग करने में सक्षम है, इतना प्रतीत होता है कि आज्ञाकारी रूप से सभी कठिनाइयों को सहन कर सकता है, जबकि स्वयं स्वतंत्र है, गुलाम नहीं। हालाँकि कतेरीना का जीवन बदल गया है, लेकिन उसने अपना काव्यात्मक स्वभाव नहीं खोया है: वह अभी भी प्रकृति से मोहित है, वह इसके साथ सद्भाव में आनंद देखती है। वह ऊंची उड़ान भरना चाहती है, नीले आकाश को छूना चाहती है और वहां से, ऊपर से, सभी को एक बड़ा नमस्कार भेजना चाहती है। नायिका की काव्यात्मक प्रकृति के लिए उसके जीवन से भिन्न जीवन की आवश्यकता होती है। कतेरीना "स्वतंत्रता" के लिए उत्सुक है, लेकिन अपने शरीर की स्वतंत्रता के लिए नहीं, बल्कि अपनी आत्मा की स्वतंत्रता के लिए। इसलिए, वह अपनी एक अलग दुनिया बना रही है, जिसमें कोई झूठ, अराजकता, अन्याय या क्रूरता नहीं है। इस दुनिया में, वास्तविकता के विपरीत, सब कुछ सही है: देवदूत यहां रहते हैं, "मासूम आवाजें गाती हैं, यहां सरू की गंध आती है, और पहाड़ और पेड़ हमेशा की तरह एक जैसे नहीं लगते हैं, लेकिन जैसे कि उन्हें छवियों में चित्रित किया गया हो।" लेकिन इसके बावजूद, उसे अभी भी स्वार्थी लोगों और अत्याचारियों से भरी वास्तविक दुनिया में लौटना होगा। और उनमें से वह एक रिश्तेदार आत्मा को खोजने की कोशिश करती है। कतेरीना, "खाली" चेहरों की भीड़ में, किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में है जो उसे समझ सके, उसकी आत्मा को देख सके और उसे वैसे ही स्वीकार कर सके जैसे वह है, न कि जैसा वे उसे बनाना चाहते हैं। नायिका खोजती है और उसे कोई नहीं मिलता। उसकी आंखें इस "साम्राज्य" के अंधेरे और विकटता से "काट" गई हैं, उसके दिमाग को समझौता करना पड़ा है, लेकिन उसका दिल विश्वास करता है और केवल उसी का इंतजार करता है जो उसे जीवित रहने और झूठ की इस दुनिया में सच्चाई के लिए लड़ने में मदद करेगा। और धोखा. कतेरीना बोरिस से मिलती है, और उसका उदास दिल कहता है कि यही वह है जिसकी वह इतने लंबे समय से तलाश कर रही थी। लेकिन क्या ऐसा है? नहीं, बोरिस आदर्श से बहुत दूर है, वह कतेरीना को वह नहीं दे सकता जो वह माँगती है, अर्थात्: समझ और सुरक्षा। वह बोरिस के साथ "पत्थर की दीवार के पीछे जैसा महसूस नहीं कर सकती।" और इसके न्याय की पुष्टि बोरिस के कायरतापूर्ण कृत्य से होती है, जो कायरता और अनिर्णय से भरा है: वह कतेरीना को अकेला छोड़ देता है, उसे "भेड़ियों के सामने" फेंक देता है। ये "भेड़िये" डरावने हैं, लेकिन वे कतेरीना की "रूसी आत्मा" को नहीं डरा सकते। और उसकी आत्मा वास्तव में रूसी है. और जो चीज़ कतेरीना को लोगों से जोड़ती है वह न केवल संचार है, बल्कि ईसाई धर्म में भागीदारी भी है। कतेरीना भगवान में इतना विश्वास करती हैं कि वह हर शाम अपने कमरे में प्रार्थना करती हैं। उसे चर्च जाना, आइकन देखना, घंटी की आवाज़ सुनना पसंद है। वह, रूसी लोगों की तरह, स्वतंत्रता से प्यार करती है। और यह स्वतंत्रता का प्रेम ही है जो उसे वर्तमान स्थिति से समझौता करने की अनुमति नहीं देता है। हमारी नायिका को झूठ बोलने की आदत नहीं है, और इसलिए वह अपने पति से बोरिस के प्रति अपने प्यार के बारे में बात करती है। लेकिन कतेरीना को समझने के बजाय सीधे तौर पर फटकार ही मिलती है। अब इस दुनिया में कुछ भी उसे रोक नहीं सकता है: कतेरीना ने अपने लिए जो "चित्र" किया था, बोरिस उससे अलग निकला, और कबनिखा के घर में जीवन और भी असहनीय हो गया है। गरीब, निर्दोष "पिंजरे में कैद पक्षी" कैद को बर्दाश्त नहीं कर सका - कतेरीना ने आत्महत्या कर ली। लड़की अभी भी "उतारने" में कामयाब रही, उसने ऊंचे किनारे से वोल्गा में कदम रखा, "अपने पंख फैलाए" और साहसपूर्वक नीचे तक चली गई। अपने कार्य से, कतेरीना "अंधेरे साम्राज्य" का विरोध करती है। लेकिन डोब्रोलीबोव ने उसे अपने अंदर एक "किरण" कहा, न केवल इसलिए कि उसकी दुखद मौत ने "अंधेरे साम्राज्य" की सारी भयावहता को उजागर कर दिया और उन लोगों के लिए मृत्यु की अनिवार्यता को दिखाया जो उत्पीड़न के साथ नहीं आ सकते, बल्कि इसलिए भी कि कतेरीना की मृत्यु नहीं होगी "क्रूर नैतिकता" के निशान के बिना पारित और पारित नहीं किया जा सकता है। आख़िरकार, इन अत्याचारियों पर गुस्सा पहले से ही पनप रहा है। कुलीगिन - और उसने दया की कमी के लिए कबनिखा को फटकार लगाई, यहां तक ​​​​कि अपनी मां की इच्छाओं के इस्तीफा देने वाले निष्पादक तिखोन ने सार्वजनिक रूप से कतेरीना की मौत का आरोप उसके चेहरे पर लगाने की हिम्मत की। पहले से ही इस पूरे "साम्राज्य" पर एक अशुभ तूफ़ान चल रहा है, जो इसे "चूर-चूर कर देने" में सक्षम है। और इस उज्ज्वल किरण ने, जिसने एक पल के लिए भी, निराश्रित, वंचित लोगों की चेतना को जगाया, जो भौतिक रूप से अमीरों पर निर्भर थे, ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि बेलगाम लूट और जंगली लोगों की शालीनता और दमनकारी वासना का अंत होना चाहिए सूअरों की शक्ति और पाखंड के लिए। कतेरीना की छवि का महत्व आज भी महत्वपूर्ण है। हाँ, शायद कई लोग कतेरीना को अनैतिक, बेशर्म धोखेबाज़ मानते हैं, लेकिन क्या वह इसके लिए दोषी है?! सबसे अधिक संभावना है, तिखोन को दोष देना है, जिसने अपनी पत्नी पर उचित ध्यान और स्नेह नहीं दिया, बल्कि केवल अपनी "माँ" की सलाह का पालन किया। कतेरीना का एकमात्र दोष यह है कि उसने ऐसे कमजोर इरादों वाले व्यक्ति से शादी की। उसका जीवन नष्ट हो गया था, लेकिन उसने अवशेषों से एक नया "निर्माण" करने की कोशिश की। कतेरीना साहसपूर्वक आगे बढ़ती रही जब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि जाने के लिए और कहीं नहीं है। लेकिन फिर भी उसने एक साहसी कदम उठाया, रसातल पर आखिरी कदम जो दूसरी दुनिया की ओर ले गया, शायद एक बेहतर दुनिया, और शायद एक बदतर दुनिया। और यह साहस, सत्य और स्वतंत्रता की प्यास हमें कतेरीना के सामने झुकने पर मजबूर करती है। हाँ, वह शायद इतनी आदर्श नहीं है, उसमें कमियाँ हैं, लेकिन उसका साहस नायिका को प्रशंसा के योग्य आदर्श बनाता है

इसमें मुख्य पात्रों के अलावा माध्यमिक पात्र भी शामिल हैं जो नाटक में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

छोटे पात्रों की प्रतिकृतियों के साथ, ओस्ट्रोव्स्की एक पृष्ठभूमि बनाते हैं जो मुख्य पात्रों की स्थिति के बारे में बताती है और उनके चारों ओर की वास्तविकता को चित्रित करती है। उनके शब्दों से आप कलिनोव की नैतिकता, उसके अतीत और हर नई चीज़ की आक्रामक अस्वीकृति, कलिनोव के निवासियों पर लगाई जाने वाली आवश्यकताओं, उनके जीवन के तरीके, नाटकों और पात्रों के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं।

जो पंक्तियाँ हमें कतेरीना की छवि और उसके एकालाप-चरित्र-चित्रण की ओर ले जाती हैं, उनमें एक विनम्र युवा खूबसूरत महिला को दर्शाया गया है, जिसके बारे में कोई भी कुछ भी बुरा नहीं कह सकता। केवल चौकस वरवारा ने बोरिस के प्रति उसकी प्रतिक्रिया को समझा और उसे धोखा देने के लिए प्रेरित किया, इसमें कुछ भी बुरा नहीं देखा और अपने भाई के प्रति अपराध की भावना से बिल्कुल भी पीड़ित नहीं हुई। सबसे अधिक संभावना है, कतेरीना ने कभी धोखा देने का फैसला नहीं किया होगा, लेकिन उसकी बहू बस उसे चाबी सौंप देती है, यह जानते हुए कि वह विरोध नहीं कर पाएगी। वरवरा के व्यक्तित्व में, हमारे पास इस बात का प्रमाण है कि कबनिखा के घर में प्रियजनों के बीच कोई प्यार नहीं है, और हर कोई केवल अपने निजी जीवन, अपने लाभों में रुचि रखता है।

उसके प्रेमी इवान कुड्रियाश को भी प्यार का अनुभव नहीं होता है। वह केवल डिकी को बिगाड़ने की इच्छा से वरवरा को धोखा दे सकता है, और यदि उसकी बेटियाँ बड़ी होतीं तो वह ऐसा करता। वरवरा और कुदरीश के लिए, उनकी मुलाकातें आपसी आनंद के लिए शारीरिक जरूरतों को पूरा करने का एक अवसर हैं। पशु वासना रात्रि कलिनोव का स्पष्ट आदर्श है। उनके जोड़े का उदाहरण कलिनोव के अधिकांश युवाओं को दर्शाता है, वही पीढ़ी जो अपनी व्यक्तिगत जरूरतों के अलावा किसी और चीज में दिलचस्पी नहीं रखती है।

युवा पीढ़ी में विवाहित तिखोन और अविवाहित बोरिस भी शामिल हैं, लेकिन वे अलग हैं। यह सामान्य नियम का अपवाद है।

तिखोन युवाओं के उस हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है जो अपने बड़ों से दबा हुआ है और पूरी तरह से उन पर निर्भर है। यह संभावना नहीं है कि उसने कभी अपनी बहन की तरह व्यवहार किया हो; वह अधिक सभ्य है - और इसलिए दुखी है। वह अपनी बहन की तरह वश में होने का दिखावा नहीं कर सकता - वह वास्तव में वश में है, उसकी माँ ने उसे तोड़ दिया था। उसके लिए, नशे में धुत होकर मर जाना एक खुशी की बात है जब उसकी माँ के व्यक्तित्व पर कोई निरंतर नियंत्रण नहीं होता है।

बोरिस अलग है क्योंकि वह कलिनोव में बड़ा नहीं हुआ, और उसकी दिवंगत माँ एक कुलीन महिला है। उनके पिता ने कलिनोव को छोड़ दिया और बच्चों को अनाथ छोड़कर मरने तक खुश रहे। बोरिस ने एक अलग जीवन देखा। हालाँकि, अपनी छोटी बहन के कारण, वह आत्म-बलिदान के लिए तैयार है - वह अपने चाचा की सेवा में है, सपना देख रहा है कि किसी दिन डिकोय उन्हें अपनी दादी द्वारा छोड़ी गई विरासत का हिस्सा देगा। कलिनोव में कोई मनोरंजन नहीं है, कोई आउटलेट नहीं है - और उसे प्यार हो गया। यह वास्तव में प्रेम में पड़ना है, पशु वासना नहीं। उनके उदाहरण से पता चलता है कि कलिनोव के गरीब रिश्तेदारों को अमीर व्यापारियों के साथ रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।

कुलीगिन के उदाहरण का उपयोग करते हुए, एक स्व-सिखाया मैकेनिक जो एक स्थायी मोबाइल बनाने की कोशिश कर रहा है, छोटे शहरों के आविष्कारकों को दिखाया गया है जिन्हें आविष्कार विकसित करने के लिए लगातार पैसे मांगने के लिए मजबूर किया जाता है, और अपमान और अपमानजनक इनकार और यहां तक ​​​​कि शपथ भी मिलती है। वह शहर में प्रगति लाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन ऐसा करने वाला वह अकेला है। बाकी लोग हर चीज से खुश हैं, या उन्होंने खुद को भाग्य के हवाले कर दिया है। यह नाटक का एकमात्र सकारात्मक माध्यमिक चरित्र है, लेकिन उसने भी खुद को भाग्य के हवाले कर दिया है। वह वाइल्ड वन से लड़ने में असमर्थ है। लोगों के लिए बनाने और बनाने की इच्छा का भुगतान भी नहीं किया जाता है। लेकिन यह उनकी मदद से है कि ओस्ट्रोव्स्की "अंधेरे साम्राज्य" की निंदा करते हैं। वह वोल्गा, कलिनोव, प्रकृति, आने वाली आंधी की सुंदरता को देखता है - जिसे उसके अलावा कोई नहीं देखता है। और यह वह है जो कतेरीना की लाश देते हुए "अंधेरे साम्राज्य" की निंदा करता है।

इसके विपरीत, "पेशेवर" पथिक फेकलुशा अच्छी तरह से बस गए। वह कुछ भी नया नहीं लाती है, लेकिन वह अच्छी तरह जानती है कि जिनके साथ वह स्वादिष्ट भोजन की उम्मीद करती है वे क्या सुनना चाहते हैं। परिवर्तन शैतान की ओर से है, जो बड़े शहरों में व्यापार करता है और लोगों को भ्रमित करता है। सभी नई रचनाएँ भी शैतान की ओर से हैं - बिल्कुल वही जो कबनिखा की व्यक्तिगत राय से पूरी तरह मेल खाता है। कलिनोव में, कबनिखा की सहमति से, फेकलुशा हमेशा भरी रहेगी, और भोजन और आराम ही एकमात्र ऐसी चीजें हैं जिनके प्रति वह उदासीन नहीं है।

कम से कम भूमिका आधी पागल महिला द्वारा नहीं निभाई जाती है, जिसके बारे में यह ज्ञात था कि उसने अपनी युवावस्था में बहुत पाप किया था, और बुढ़ापे में वह इस विषय पर केंद्रित हो गई थी। उसके लिए "पाप" और "सौंदर्य" दो अविभाज्य अवधारणाएँ हैं। सौंदर्य गायब हो गया है - और जीवन का अर्थ गायब हो गया है; निस्संदेह, यह पापों के लिए भगवान की सजा बन जाती है। इस आधार पर, महिला पागल हो जाती है और जब वह सुंदर चेहरा देखती है तो तुरंत उसकी निंदा करना शुरू कर देती है। लेकिन वह प्रभावशाली कतेरीना को प्रतिशोध की देवदूत का आभास देती है, हालाँकि उसके कृत्य के लिए भगवान की अधिकांश भयानक सज़ा का आविष्कार उसने स्वयं किया था।

द्वितीयक पात्रों के बिना, "द थंडरस्टॉर्म" भावनात्मक और अर्थपूर्ण रूप से इतना समृद्ध नहीं हो सकता था। ब्रशस्ट्रोक की तरह विचारशील टिप्पणियों के साथ, लेखक अंधेरे, पितृसत्तात्मक कलिनोव के निराशाजनक जीवन की एक पूरी तस्वीर बनाता है, जो उड़ान का सपना देखने वाली किसी भी आत्मा की मृत्यु का कारण बन सकता है। इसीलिए लोग वहां "उड़ते नहीं" हैं। या वे उड़ते हैं, लेकिन कुछ सेकंड के लिए, मुक्त रूप से गिरते हुए।

तिखोन कबानोव की पत्नी और कबनिखा की बहू। यह नाटक का केंद्रीय चरित्र है, जिसकी मदद से ओस्ट्रोव्स्की एक छोटे पितृसत्तात्मक शहर की स्थितियों में एक मजबूत, असाधारण व्यक्तित्व के भाग्य को दर्शाता है। कतेरीना को बचपन से ही खुशी की बहुत तीव्र इच्छा थी, जो बड़ी होने पर आपसी प्रेम की इच्छा में विकसित हो जाती है।

धनी व्यापारी कबानोवा मार्फ़ा इग्नाटिव्ना "अंधेरे साम्राज्य" के मुख्य स्तंभों में से एक है। यह एक शक्तिशाली, क्रूर, अंधविश्वासी महिला है जो हर नई चीज़ को गहरे अविश्वास और यहाँ तक कि अवमानना ​​के साथ मानती है। वह अपने समय की प्रगतिशील घटनाओं में केवल बुराई देखती है, यही कारण है कि कबनिखा इतनी ईर्ष्या के साथ अपनी छोटी सी दुनिया को उनके आक्रमण से बचाती है।

कतेरीना के पति और कबनिखा के बेटे। यह एक दलित व्यक्ति है जो कबनिखा के लगातार तिरस्कार और आदेशों से पीड़ित है। इस चरित्र में, "अंधेरे साम्राज्य" की अपंग, विनाशकारी शक्ति, जो लोगों को केवल उनकी छाया में बदल देती है, पूरी तरह से प्रकट होती है। तिखोन वापस लड़ने में सक्षम नहीं है - वह लगातार बहाने बनाता है, अपनी माँ को हर संभव तरीके से खुश करता है, और उसकी अवज्ञा करने से डरता है।

केंद्रीय पात्रों में से एक व्यापारी वाइल्ड का भतीजा है। कलिनोव शहर की प्रांतीय जनता के बीच, बोरिस अपनी परवरिश और शिक्षा के लिए विशेष रूप से प्रतिष्ठित हैं। दरअसल, बोरिस की कहानियों से यह स्पष्ट हो जाता है कि वह मॉस्को से यहां आया था, जहां वह पैदा हुआ, पला-बढ़ा और तब तक जीवित रहा जब तक कि उसके माता-पिता हैजा की महामारी से मर नहीं गए।

कलिनोव के सबसे सम्मानित प्रतिनिधियों में से एक उद्यमी और शक्तिशाली व्यापारी सेवेल प्रोकोफिविच डिकोय हैं। साथ ही, कबनिखा के साथ इस आकृति को "अंधेरे साम्राज्य" का प्रतीक माना जाता है। इसके मूल में, डिकोय एक अत्याचारी है, जो पहले स्थान पर केवल अपनी इच्छाओं और सनक को रखता है। इसलिए, दूसरों के साथ उसके संबंधों को केवल एक शब्द में वर्णित किया जा सकता है - मनमानी।

वान्या कुदरीश लोक चरित्र की वाहक हैं - वह एक अभिन्न, बहादुर और हंसमुख व्यक्ति हैं जो हमेशा अपने और अपनी भावनाओं के लिए खड़े हो सकते हैं। यह नायक आरंभिक दृश्य में ही प्रकट होता है और कुलिगिन सहित पाठकों को कलिनोव और उसके निवासियों के आदेशों और नैतिकताओं से परिचित कराता है।

कबनिखा की बेटी और तिखोन की बहन। वह अपने आप में आश्वस्त है, रहस्यमय संकेतों से डरती नहीं है और जानती है कि उसे जीवन से क्या चाहिए। लेकिन साथ ही, वरवरा के व्यक्तित्व में कुछ नैतिक खामियाँ हैं, जिसका कारण काबानोव परिवार में जीवन है। उसे इस प्रांतीय शहर की क्रूर व्यवस्था बिल्कुल भी पसंद नहीं है, लेकिन वरवरा को जीवन के स्थापित तरीके के साथ समझौता करने से बेहतर कुछ नहीं लगता।

नाटक में एक ऐसे चरित्र को दिखाया गया है, जो पूरे नाटक में प्रगति और सार्वजनिक हितों की रक्षा के लिए कुछ प्रयास करता है। और यहां तक ​​कि उनका उपनाम - कुलीगिन - प्रसिद्ध रूसी मैकेनिक-आविष्कारक इवान कुलिबिन के उपनाम के समान है। अपने बुर्जुआ मूल के बावजूद, कुलीगिन ज्ञान के लिए प्रयास करता है, लेकिन स्वार्थी उद्देश्यों के लिए नहीं। उनकी मुख्य चिंता अपने मूल शहर का विकास है, इसलिए उनके सभी प्रयास "सार्वजनिक लाभ" के उद्देश्य से हैं।

पथिक फेकलुशा एक छोटा पात्र है, लेकिन साथ ही "अंधेरे साम्राज्य" का एक बहुत ही विशिष्ट प्रतिनिधि है। घुमक्कड़ और धन्य लोग हमेशा व्यापारी घरों के नियमित मेहमान रहे हैं। उदाहरण के लिए, फेकलुशा विदेशी देशों के बारे में विभिन्न कहानियों के साथ कबानोव घर के प्रतिनिधियों का मनोरंजन करती है, कुत्ते के सिर वाले लोगों और शासकों के बारे में बात करती है जो "चाहे वे कुछ भी आंकें, सब कुछ गलत है।"

रूसी संघ की शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

व्यायामशाला संख्या 123

साहित्य पर

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक में पात्रों की भाषण विशेषताएँ

"आंधी"।

काम पूरा हो गया है:

10वीं कक्षा का छात्र "ए"

खोमेंको एवगेनिया सर्गेवना

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अध्यापक:

ओरेखोवा ओल्गा वासिलिवेना

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श्रेणी……………………।

बरनौल-2005

परिचय………………………………………………………

अध्याय 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी……………………..

अध्याय 2. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास………………

अध्याय 3. कतेरीना की भाषण विशेषताएँ………………..

अध्याय 4. जंगली और कबनिखा की तुलनात्मक भाषण विशेषताएँ……………………………………………………

निष्कर्ष……………………………………………………

प्रयुक्त साहित्य की सूची…………………….

परिचय

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" प्रसिद्ध नाटककार का सबसे महत्वपूर्ण काम है। यह सामाजिक उत्थान के दौर में लिखा गया था, जब दास प्रथा की नींव दरक रही थी और दमघोंटू माहौल में सचमुच तूफ़ान मच रहा था। ओस्ट्रोव्स्की का नाटक हमें व्यापारी परिवेश में ले जाता है, जहां डोमोस्ट्रोव आदेश को सबसे अधिक दृढ़ता से बनाए रखा गया था। एक प्रांतीय शहर के निवासी, दुनिया में क्या हो रहा है, इसकी अज्ञानता और उदासीनता में, सार्वजनिक हितों से अलग एक बंद जीवन जीते हैं।

अब हम इस नाटक की ओर मुड़ते हैं। इसमें लेखक ने जिन समस्याओं को छुआ है वे हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। ओस्ट्रोव्स्की 50 के दशक में सामाजिक जीवन में आए महत्वपूर्ण मोड़, सामाजिक नींव में बदलाव की समस्या को उठाते हैं।

उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने पात्रों की भाषण विशेषताओं की ख़ासियत को देखने और यह पता लगाने का लक्ष्य निर्धारित किया कि पात्रों की वाणी उनके चरित्र को समझने में कैसे मदद करती है। आखिरकार, एक नायक की छवि एक चित्र की मदद से, कलात्मक साधनों की मदद से, कार्यों के लक्षण वर्णन, भाषण विशेषताओं की मदद से बनाई जाती है। किसी व्यक्ति को पहली बार देखकर उसकी वाणी, स्वर, व्यवहार से हम उसकी आंतरिक दुनिया, कुछ महत्वपूर्ण रुचियों और सबसे महत्वपूर्ण, उसके चरित्र को समझ सकते हैं। नाटकीय कार्य के लिए वाक् विशेषताएँ बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि इसके माध्यम से कोई किसी विशेष चरित्र का सार देख सकता है।

कतेरीना, कबनिखा और वाइल्ड के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए निम्नलिखित समस्याओं को हल करना आवश्यक है।

मैंने यह समझने के लिए ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण के इतिहास से शुरुआत करने का फैसला किया कि पात्रों के भाषण चरित्र चित्रण के भविष्य के मास्टर की प्रतिभा को कैसे निखारा गया, क्योंकि लेखक बहुत स्पष्ट रूप से बीच के वैश्विक अंतर को दर्शाता है। उनके काम के सकारात्मक और नकारात्मक नायक। फिर मैं कतेरीना की भाषण विशेषताओं पर विचार करूंगा और वाइल्ड और कबनिखा की समान विशेषताएं बनाऊंगा। इस सब के बाद, मैं "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में पात्रों की भाषण विशेषताओं और उनकी भूमिका के बारे में एक निश्चित निष्कर्ष निकालने की कोशिश करूंगा।

विषय पर काम करते समय, मैं आई. ए. गोंचारोव के लेखों "ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की समीक्षा" और एन. ए. डोब्रोलीबोव "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" से परिचित हुआ। इसके अलावा, मैंने ए.आई. के लेख का अध्ययन किया। रेव्याकिन "कतेरीना के भाषण की विशेषताएं", जहां कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत अच्छी तरह से दिखाए गए हैं। मुझे वी. यू. लेबेदेव की पाठ्यपुस्तक रूसी साहित्य ऑफ़ द 19वीं सेंचुरी में ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी और नाटक के निर्माण के इतिहास के बारे में विभिन्न प्रकार की सामग्री मिली।

यू. बोरेव के नेतृत्व में प्रकाशित शब्दों के एक विश्वकोश शब्दकोश ने मुझे सैद्धांतिक अवधारणाओं (नायक, चरित्र-चित्रण, भाषण, लेखक) को समझने में मदद की।

इस तथ्य के बावजूद कि साहित्यिक विद्वानों के कई महत्वपूर्ण लेख और प्रतिक्रियाएं ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के लिए समर्पित हैं, पात्रों की भाषण विशेषताओं का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए शोध के लिए रुचि है।

अध्याय 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की जीवनी

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का जन्म 31 मार्च, 1823 को ज़मोस्कोवोरेची में, मास्को के बिल्कुल केंद्र में, गौरवशाली रूसी इतिहास के उद्गम स्थल में हुआ था, जिसके बारे में हर कोई बात कर रहा था, यहाँ तक कि ज़मोसकोवोरेत्स्की सड़कों के नाम भी।

ओस्ट्रोव्स्की ने फर्स्ट मॉस्को जिमनैजियम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1840 में, अपने पिता के अनुरोध पर, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय में प्रवेश लिया। लेकिन विश्वविद्यालय में पढ़ना उनकी पसंद का नहीं था, प्रोफेसरों में से एक के साथ उनका विवाद पैदा हो गया और अपने दूसरे वर्ष के अंत में ओस्ट्रोव्स्की ने "घरेलू परिस्थितियों के कारण" नौकरी छोड़ दी।

1843 में, उनके पिता ने उन्हें मॉस्को कॉन्शियस कोर्ट में सेवा करने के लिए नियुक्त किया। भावी नाटककार के लिए यह भाग्य का अप्रत्याशित उपहार था। अदालत ने बदकिस्मत बेटों, संपत्ति और अन्य घरेलू विवादों के बारे में पिताओं की शिकायतों पर विचार किया। न्यायाधीश ने मामले की गहराई से जांच की, विवादित पक्षों की बात ध्यान से सुनी और लेखक ओस्ट्रोव्स्की ने मामलों का रिकॉर्ड रखा। जांच के दौरान, वादी और प्रतिवादियों ने ऐसी बातें कही जो आमतौर पर छुपी होती हैं और लोगों की नज़रों से छुपी होती हैं। यह व्यापारी जीवन के नाटकीय पहलुओं को सीखने के लिए एक वास्तविक विद्यालय था। 1845 में, ओस्ट्रोव्स्की "मौखिक हिंसा के मामलों के लिए" डेस्क के एक लिपिक अधिकारी के रूप में मॉस्को वाणिज्यिक न्यायालय में चले गए। यहां उनका सामना किसानों, शहरी पूंजीपतियों, व्यापारियों और व्यापार करने वाले छोटे कुलीन लोगों से हुआ। विरासत और दिवालिया देनदारों के बारे में बहस करने वाले भाइयों और बहनों का न्याय "उनके विवेक के अनुसार" किया गया। नाटकीय संघर्षों की एक पूरी दुनिया हमारे सामने खुल गई, और जीवित महान रूसी भाषा की सारी विविध समृद्धि सामने आ गई। मुझे किसी व्यक्ति के भाषण पैटर्न, स्वर की ख़ासियत से उसके चरित्र का अनुमान लगाना था। भविष्य के "श्रवण यथार्थवादी" की प्रतिभा, जैसा कि ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को कहा, एक नाटककार और अपने नाटकों में पात्रों के भाषण चरित्र चित्रण में निपुण, का पोषण और सम्मान किया गया था।

लगभग चालीस वर्षों तक रूसी मंच के लिए काम करने के बाद, ओस्ट्रोव्स्की ने एक संपूर्ण प्रदर्शनों की सूची बनाई - लगभग पचास नाटक। ओस्ट्रोव्स्की की कृतियाँ अभी भी मंच पर हैं। और डेढ़ सौ साल बाद उनके नाटकों के नायकों को आसपास देखना मुश्किल नहीं है.

ओस्ट्रोव्स्की की मृत्यु 1886 में उनकी प्रिय ट्रांस-वोल्गा संपत्ति शचेलकोवो में, कोस्त्रोमा के घने जंगलों में: छोटी घुमावदार नदियों के पहाड़ी तटों पर हुई। लेखक का अधिकांश जीवन रूस के इन प्रमुख स्थानों में बीता: जहां छोटी उम्र से ही वह प्राचीन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का पालन कर सकता था, जो अभी भी अपने समय की शहरी सभ्यता से बहुत कम प्रभावित थे, और स्वदेशी रूसी भाषण सुन सकते थे।

अध्याय 2. नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के निर्माण का इतिहास

"द थंडरस्टॉर्म" का निर्माण नाटककार के ऊपरी वोल्गा के अभियान से पहले हुआ था, जो 1856-1857 में मॉस्को मंत्रालय के निर्देशों पर किया गया था। उसने अपने युवा छापों को पुनर्जीवित किया और पुनर्जीवित किया, जब 1848 में ओस्ट्रोव्स्की पहली बार अपने परिवार के साथ अपने पिता की मातृभूमि, कोस्त्रोमा के वोल्गा शहर और उससे भी आगे, अपने पिता द्वारा अधिग्रहीत शचेलीकोवो संपत्ति की रोमांचक यात्रा पर गए। इस यात्रा का परिणाम ओस्ट्रोव्स्की की डायरी थी, जो प्रांतीय वोल्गा रूस के बारे में उनकी धारणा के बारे में बहुत कुछ बताती है।

काफी लंबे समय तक, यह माना जाता था कि ओस्ट्रोव्स्की ने "द थंडरस्टॉर्म" की कहानी कोस्त्रोमा व्यापारियों के जीवन से ली थी, और यह क्लाइकोव मामले पर आधारित था, जो 1859 के अंत में कोस्त्रोमा में सनसनीखेज था। बीसवीं सदी की शुरुआत तक, कोस्त्रोमा निवासियों ने कतेरीना की हत्या की जगह की ओर इशारा किया - एक छोटे से बुलेवार्ड के अंत में एक गज़ेबो, जो उन वर्षों में सचमुच वोल्गा पर लटका हुआ था। उन्होंने वह घर भी दिखाया जहां वह चर्च ऑफ द असेम्प्शन के बगल में रहती थी। और जब "द थंडरस्टॉर्म" का प्रदर्शन पहली बार कोस्ट्रोमा थिएटर के मंच पर किया गया, तो कलाकारों ने खुद को "क्लाइकोव्स की तरह दिखने" के लिए तैयार किया।

कोस्त्रोमा के स्थानीय इतिहासकारों ने तब अभिलेखागार में "क्लाइकोवो केस" की गहन जांच की और दस्तावेजों को हाथ में लेकर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह वह कहानी थी जिसे ओस्ट्रोव्स्की ने "द थंडरस्टॉर्म" पर अपने काम में इस्तेमाल किया था। संयोग लगभग शाब्दिक थे। एपी क्लाइकोवा को सोलह साल की उम्र में एक उदास, मिलनसार व्यापारी परिवार में प्रत्यर्पित किया गया था, जिसमें बूढ़े माता-पिता, एक बेटा और एक अविवाहित बेटी शामिल थी। घर की मालकिन, कठोर और जिद्दी, ने अपनी निरंकुशता से अपने पति और बच्चों को चरित्रहीन कर दिया। उसने अपनी छोटी बहू को कोई भी छोटा-मोटा काम करने के लिए मजबूर किया और उससे अपने परिवार को देखने की भीख माँगी।

नाटक के समय क्लाइकोवा उन्नीस वर्ष की थी। अतीत में, उसे एक प्यारी दादी द्वारा प्यार और उसकी आत्मा के आराम में पाला गया था, वह हंसमुख, जीवंत, हंसमुख थी। अब वह स्वयं को परिवार में निर्दयी और पराया पाती थी। उसका युवा पति, क्लाइकोव, एक लापरवाह आदमी था, अपनी पत्नी को उसकी सास के उत्पीड़न से नहीं बचा सका और उसके साथ उदासीन व्यवहार करता था। क्लाइकोव्स की कोई संतान नहीं थी। और फिर एक अन्य व्यक्ति उस युवा महिला, मैरीन, जो डाकघर में एक कर्मचारी थी, के रास्ते में खड़ा हो गया। संदेह और ईर्ष्या के दृश्य शुरू हो गए। यह इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि 10 नवंबर, 1859 को ए.पी. क्लाइकोवा का शव वोल्गा में पाया गया था। एक लंबा मुकदमा शुरू हुआ, जिसे कोस्त्रोमा प्रांत के बाहर भी व्यापक प्रचार मिला और कोस्त्रोमा के किसी भी निवासी को संदेह नहीं हुआ कि ओस्ट्रोव्स्की ने इस मामले की सामग्री का उपयोग "द थंडरस्टॉर्म" में किया था।

शोधकर्ताओं द्वारा यह सुनिश्चित करने से पहले कई दशक बीत गए कि "द थंडरस्टॉर्म" कोस्ट्रोमा व्यापारी क्लाइकोवा के वोल्गा में पहुंचने से पहले लिखा गया था। ओस्ट्रोव्स्की ने जून-जुलाई 1859 में "द थंडरस्टॉर्म" पर काम करना शुरू किया और उसी वर्ष 9 अक्टूबर को समाप्त किया। यह नाटक पहली बार 1860 में "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुआ था। मंच पर "द थंडरस्टॉर्म" का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर में एस.वी. वासिलिव और एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया द्वारा कतेरीना की भूमिका में एक लाभ प्रदर्शन के दौरान हुआ था। "थंडरस्टॉर्म" के कोस्त्रोमा स्रोत के बारे में संस्करण दूर की कौड़ी निकला। हालाँकि, एक अद्भुत संयोग का तथ्य बहुत कुछ कहता है: यह राष्ट्रीय नाटककार की दूरदर्शिता की गवाही देता है, जिसने व्यापारी जीवन में पुराने और नए के बीच बढ़ते संघर्ष को पकड़ा, एक ऐसा संघर्ष जिसमें डोब्रोलीबोव ने देखा कि "क्या ताज़ा और उत्साहजनक है" एक कारण से, और प्रसिद्ध थिएटर कलाकार एस. ए. यूरीव ने कहा: "द थंडरस्टॉर्म" ओस्ट्रोव्स्की द्वारा नहीं लिखा गया था... "द थंडरस्टॉर्म" वोल्गा द्वारा लिखा गया था।

अध्याय 3. कतेरीना की भाषण विशेषताएँ

कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत लोक स्थानीय भाषा, लोक मौखिक कविता और चर्च-रोज़मर्रा का साहित्य हैं।

लोकप्रिय स्थानीय भाषा के साथ उनकी भाषा का गहरा संबंध शब्दावली, कल्पना और वाक्य रचना में परिलक्षित होता है।

उनका भाषण मौखिक अभिव्यक्तियों, लोकप्रिय स्थानीय भाषा के मुहावरों से भरा हुआ है: "ताकि मैं अपने पिता या अपनी माँ को न देखूँ"; "मेरी आत्मा पर दया"; "मेरी आत्मा को शांत करो"; "मुसीबत में पड़ने में कितना समय लगता है"; "पाप होना", दुर्भाग्य के अर्थ में। लेकिन ये और इसी तरह की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ आम तौर पर समझने योग्य, आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली और स्पष्ट हैं। केवल एक अपवाद के रूप में उनके भाषण में रूपात्मक रूप से गलत संरचनाएँ पाई जाती हैं: "आप मेरे चरित्र को नहीं जानते"; “इसके बाद हम बात करेंगे।”

उनकी भाषा की कल्पना, विशेष रूप से तुलनाओं में, मौखिक और दृश्य साधनों की प्रचुरता में प्रकट होती है। तो, उनके भाषण में बीस से अधिक तुलनाएँ हैं, और नाटक के अन्य सभी पात्रों को मिलाकर, यह संख्या इस संख्या से थोड़ी अधिक है। साथ ही, उनकी तुलना व्यापक, लोक प्रकृति की है: "मानो वह मुझे नीला कह रहा हो," "मानो कोई कबूतर फुदक रहा हो," "मानो मेरे कंधों से कोई पहाड़ उठा लिया गया हो," " मेरे हाथ कोयले की तरह जल रहे थे।”

कतेरीना के भाषण में अक्सर लोक कविता के शब्द और वाक्यांश, रूपांकन और गूँज शामिल होते हैं।

वरवरा को संबोधित करते हुए, कतेरीना कहती है: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते?" - आदि।

बोरिस के लिए तरसते हुए, कतेरीना अपने अंतिम एकालाप में कहती है: “मुझे अब क्यों जीना चाहिए, ठीक है, क्यों? मुझे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है, मुझे कुछ भी अच्छा नहीं लगता, और भगवान का प्रकाश अच्छा नहीं है!”

यहां लोक-बोलचाल और लोक-गीत प्रकृति के वाक्यांशगत मोड़ हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोबोलेव्स्की द्वारा प्रकाशित लोक गीतों के संग्रह में, हम पढ़ते हैं:

किसी प्रिय मित्र के बिना रहना बिल्कुल असंभव है...

मैं याद रखूंगा, मैं प्रिय के बारे में याद रखूंगा, सफेद रोशनी लड़की को अच्छी नहीं लगती,

सफ़ेद रोशनी अच्छी नहीं है, अच्छी नहीं है... मैं पहाड़ से अंधेरे जंगल में जाऊँगा...

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना चिल्लाती है: "तुम क्यों आए, मेरे विध्वंसक?" एक लोक विवाह समारोह में, दुल्हन दूल्हे का स्वागत इन शब्दों के साथ करती है: "यहाँ मेरा विध्वंसक आता है।"

अंतिम एकालाप में, कतेरीना कहती है: "यह कब्र में बेहतर है... पेड़ के नीचे एक कब्र है... कितनी अच्छी है... सूरज इसे गर्म करता है, बारिश इसे गीला करती है... वसंत ऋतु में घास उग आती है यह, यह बहुत नरम है... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, वे गाएंगे, वे बच्चों को बाहर लाएंगे, फूल खिलेंगे: पीले, छोटे लाल, छोटे नीले..."

यहां सब कुछ लोक कविता से आता है: लघु-प्रत्यय शब्दावली, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां, छवियां।

एकालाप के इस भाग के लिए, मौखिक कविता में प्रत्यक्ष कपड़ा पत्राचार प्रचुर मात्रा में हैं। उदाहरण के लिए:

...वे इसे ओक बोर्ड से ढक देंगे

हाँ, वे तुम्हें कब्र में गिरा देंगे

और वे उसे नम मिट्टी से ढक देंगे.

तुम घास में एक चींटी हो,

अधिक लाल रंग के फूल!

लोकप्रिय स्थानीय भाषा और लोक कविता के साथ, कतेरीना की भाषा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च साहित्य से काफी प्रभावित थी।

“हमारा घर,” वह कहती है, “तीर्थयात्रियों और प्रार्थना करने वालों से भरा हुआ था। और हम चर्च से आएंगे, कुछ काम करने के लिए बैठेंगे... और पथिक बताना शुरू कर देंगे कि वे कहां थे, उन्होंने क्या देखा है, अलग-अलग जीवन, या कविता गाएंगे" (डी. 1, रेव. 7) .

अपेक्षाकृत समृद्ध शब्दावली रखने वाली, कतेरीना स्वतंत्र रूप से बोलती है, विविध और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत गहरी तुलनाओं पर आधारित है। उसकी वाणी बहती है. इसलिए, वह साहित्यिक भाषा के ऐसे शब्दों और अभिव्यक्तियों से अलग नहीं है जैसे: सपने, विचार, निश्चित रूप से, जैसे कि यह सब एक सेकंड में हुआ, मुझमें कुछ असाधारण है।

पहले एकालाप में, कतेरीना अपने सपनों के बारे में बात करती है: “और मैंने क्या सपने देखे, वरेन्का, क्या सपने! या स्वर्ण मंदिर, या कुछ असाधारण उद्यान, और हर कोई अदृश्य आवाजें गा रहा है, और वहां सरू की गंध है, और पहाड़ और पेड़, जैसे कि हमेशा की तरह नहीं, लेकिन जैसे कि वे छवियों में लिखे गए थे।

ये सपने, सामग्री और मौखिक अभिव्यक्ति दोनों के रूप में, निस्संदेह आध्यात्मिक कविताओं से प्रेरित हैं।

कतेरीना का भाषण न केवल शाब्दिक-वाक्यांशशास्त्रीय रूप से, बल्कि वाक्यात्मक रूप से भी अद्वितीय है। इसमें मुख्य रूप से सरल और जटिल वाक्य शामिल हैं, वाक्यांश के अंत में विधेय लगाए गए हैं: “तो दोपहर के भोजन तक समय बीत जाएगा। यहां बूढ़ी औरतें सो जाएंगी, और मैं बगीचे में चलूंगा... यह बहुत अच्छा था” (डी. 1, रेव. 7)।

अक्सर, जैसा कि लोक भाषण के वाक्यविन्यास के लिए विशिष्ट है, कतेरीना वाक्यों को संयोजन ए और हां के माध्यम से जोड़ती है। "और हम चर्च से आएंगे... और पथिक बताना शुरू कर देंगे... ऐसा लगता है जैसे मैं उड़ रहा हूं... और मैंने क्या सपने देखे थे।"

कतेरीना का तैरता हुआ भाषण कभी-कभी लोक विलाप का रूप धारण कर लेता है: “ओह, मेरा दुर्भाग्य, मेरा दुर्भाग्य! (रोते हुए) मैं बेचारी कहां जाऊं? मुझे किसे पकड़ना चाहिए?

कतेरीना का भाषण अत्यधिक भावनात्मक, गीतात्मक रूप से ईमानदार और काव्यात्मक है। उनके भाषण को भावनात्मक और काव्यात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए, लघु प्रत्ययों का उपयोग किया जाता है, जो लोक भाषण (कुंजी, पानी, बच्चे, कब्र, बारिश, घास) में निहित हैं, और तीव्र कण ("उसे मेरे लिए खेद कैसे महसूस हुआ? उसने कौन से शब्द बोले") कहो?" ), और विस्मयादिबोधक ("ओह, मैं उसे कैसे याद करता हूँ!")।

कतेरीना के भाषण की गीतात्मक ईमानदारी और कविता परिभाषित शब्दों (स्वर्ण मंदिर, असाधारण उद्यान, बुरे विचारों के साथ) और दोहराव के बाद आने वाले विशेषणों द्वारा दी जाती है, जो लोगों की मौखिक कविता की विशेषता है।

ओस्ट्रोव्स्की ने कतेरीना के भाषण में न केवल उसके भावुक, कोमल काव्यात्मक स्वभाव, बल्कि उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति का भी खुलासा किया। कतेरीना की इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प तीव्र सकारात्मक या नकारात्मक प्रकृति के वाक्यात्मक निर्माणों द्वारा छायांकित हैं।

अध्याय 4. जंगली और की तुलनात्मक भाषण विशेषताएँ

कबनिखा

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में डिकॉय और कबनिखा "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधि हैं। ऐसा लगता है जैसे कलिनोव को बाकी दुनिया से एक ऊंची बाड़ से अलग कर दिया गया है और वह किसी प्रकार का विशेष, बंद जीवन जी रहा है। ओस्ट्रोव्स्की ने सबसे महत्वपूर्ण चीजों पर ध्यान केंद्रित किया, जो रूसी पितृसत्तात्मक जीवन की नैतिकता की विकटता और बर्बरता को दर्शाता है, क्योंकि यह सारा जीवन पूरी तरह से परिचित, पुराने कानूनों पर आधारित है, जो स्पष्ट रूप से पूरी तरह से हास्यास्पद हैं। "डार्क किंगडम" दृढ़ता से अपने पुराने, स्थापित से जुड़ा हुआ है। ये एक जगह खड़ा है. और ऐसी स्थिति तभी संभव है जब इसे उन लोगों का समर्थन प्राप्त हो जिनके पास ताकत और अधिकार है।

मेरी राय में, किसी व्यक्ति का अधिक संपूर्ण विचार उसके भाषण से दिया जा सकता है, अर्थात किसी दिए गए नायक में निहित अभ्यस्त और विशिष्ट अभिव्यक्तियों द्वारा। हम देखते हैं कि कैसे डिकोय, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, किसी व्यक्ति को अपमानित कर सकता है। वह न केवल अपने आस-पास के लोगों का, बल्कि अपने परिवार और दोस्तों का भी सम्मान नहीं करता। उनका परिवार उनके क्रोध के निरंतर भय में रहता है। डिकोय अपने भतीजे का हर संभव तरीके से मजाक उड़ाता है। यह उनके शब्दों को याद करने के लिए पर्याप्त है: "मैंने तुमसे एक बार कहा था, मैंने तुमसे दो बार कहा था"; "मुझसे मिलने की हिम्मत मत करना"; तुम्हें सब कुछ मिल जाएगा! आपके लिए पर्याप्त जगह नहीं? तुम जहां भी गिरो, यहीं हो। उह, लानत है तुम पर! खम्भे की तरह क्यों खड़े हो! क्या वे आपको नहीं कह रहे हैं? डिकोय खुले तौर पर दिखाते हैं कि वह अपने भतीजे का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते हैं। वह अपने आप को अपने आस-पास के सभी लोगों से ऊपर रखता है। और कोई भी उसका तनिक भी विरोध नहीं करता। जिस किसी पर भी उसे अपनी ताकत का एहसास होता है, उसे डांट देता है, लेकिन अगर कोई खुद उसे डांट दे, तो वह जवाब नहीं दे पाता, तो डटे रहो, घर में सभी लोग! यह उन पर है कि डिकोय अपना सारा गुस्सा निकालेगा।

डिकोय शहर का एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" है, एक व्यापारी है। शाप्किन उसके बारे में इस प्रकार कहते हैं: “हमें अपने जैसे एक और डांटने वाले, सेवेल प्रोकोफिच की तलाश करनी चाहिए। ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे वह किसी को काट देगा।''

“नज़ारा असामान्य है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है!" कुलिगिन ने कहा, लेकिन इस खूबसूरत परिदृश्य की पृष्ठभूमि में जीवन की एक धुंधली तस्वीर चित्रित की गई है, जो "द थंडरस्टॉर्म" में हमारे सामने आती है। यह कुलीगिन ही है जो कलिनोव शहर में शासन करने वाले जीवन, नैतिकता और रीति-रिवाजों का सटीक और स्पष्ट विवरण देता है।

डिकोय की तरह, कबनिखा स्वार्थी झुकाव से प्रतिष्ठित है; वह केवल अपने बारे में सोचती है। कलिनोव शहर के निवासी डिकी और कबनिखा के बारे में अक्सर बात करते हैं, और इससे उनके बारे में समृद्ध सामग्री प्राप्त करना संभव हो जाता है। कुदरीश के साथ बातचीत में, शापकिन डिकी को "एक डांटने वाला" कहता है, जबकि कुदरीश उसे "तीखा आदमी" कहता है। कबनिखा डिकी को "योद्धा" कहती है। यह सब उसके चरित्र की चिड़चिड़ापन और घबराहट की बात करता है। कबनिखा के बारे में समीक्षाएँ भी बहुत अच्छी नहीं हैं। कुलिगिन उसे "पाखंडी" कहती है और कहती है कि वह "गरीबों का व्यवहार करती है, लेकिन उसने अपने परिवार को पूरी तरह से खा लिया है।" यह व्यापारी की पत्नी को बुरे पक्ष से दर्शाता है।

हम उन पर निर्भर लोगों के प्रति उनकी उदासीनता, श्रमिकों को भुगतान करते समय पैसे देने में उनकी अनिच्छा से आश्चर्यचकित हैं। आइए याद करें कि डिकोय क्या कहते हैं: "एक बार मैं एक महान उपवास के बारे में उपवास कर रहा था, और तब यह आसान नहीं था और मैंने एक छोटे से आदमी को अंदर भेज दिया, मैं पैसे के लिए आया, जलाऊ लकड़ी ले गया... मैंने पाप किया: मैंने उसे डांटा, मैंने उसे डाँटा... मैंने उसे लगभग मार ही डाला।'' उनकी राय में, लोगों के बीच सभी रिश्ते धन पर बने होते हैं।

कबनिखा डिकॉय से अधिक अमीर है, और इसलिए वह शहर में एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ डिकॉय को विनम्र होना चाहिए। “ठीक है, अपना गला ढीला मत होने दो! मुझे सस्ता ढूंढो! और मैं तुम्हें प्रिय हूँ!”

एक और विशेषता जो उन्हें एकजुट करती है वह है धार्मिकता। परन्तु वे ईश्वर को क्षमा करने वाले के रूप में नहीं, बल्कि ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उन्हें दण्ड दे सकता है।

कबनिखा, किसी अन्य की तरह, इस शहर की पुरानी परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है। (वह कतेरीना और तिखोन को सिखाती है कि सामान्य रूप से कैसे रहना है और किसी विशिष्ट मामले में कैसे व्यवहार करना है।) काबानोवा एक दयालु, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण रूप से दुखी महिला की तरह दिखने की कोशिश करती है, अपनी उम्र के आधार पर अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करती है: "माँ है बूढ़ा, मूर्ख; ठीक है, आपको, युवा लोगों को, चतुर लोगों को, हम मूर्खों से इसकी अपेक्षा नहीं करनी चाहिए।" लेकिन ये बयान ईमानदारी से स्वीकारोक्ति की बजाय व्यंग्य अधिक लगते हैं। काबानोवा खुद को ध्यान का केंद्र मानती हैं, वह सोच भी नहीं सकती कि उनकी मौत के बाद पूरी दुनिया का क्या होगा। कबनिखा अपनी पुरानी परंपराओं के प्रति बेहूदा अंधभक्त है, जो घर में सभी को उसकी धुन पर नाचने के लिए मजबूर करती है। वह तिखोन को पुराने ढंग से अपनी पत्नी को अलविदा कहने के लिए मजबूर करती है, जिससे उसके आस-पास के लोगों में हँसी और अफसोस की भावना पैदा होती है।

एक ओर, ऐसा लगता है कि डिकोय अधिक कठोर, मजबूत और इसलिए डरावना है। लेकिन, करीब से देखने पर, हम देखते हैं कि डिकोय केवल चिल्लाने और उग्रता करने में सक्षम है। वह सभी को अपने वश में करने में कामयाब रही, सब कुछ नियंत्रण में रखती है, वह लोगों के रिश्तों को भी प्रबंधित करने की कोशिश करती है, जो कतेरीना को मौत की ओर ले जाती है। जंगली सुअर के विपरीत, सुअर चालाक और चतुर है, और यह उसे और अधिक भयानक बनाता है। कबनिखा के भाषण में, भाषण का पाखंड और द्वंद्व बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। वह लोगों से बहुत निर्लज्जता और अशिष्टता से बात करती है, लेकिन साथ ही, उसके साथ संवाद करते समय, वह एक दयालु, संवेदनशील, ईमानदार और सबसे महत्वपूर्ण, दुखी महिला की तरह दिखना चाहती है।

हम कह सकते हैं कि डिकॉय पूरी तरह से अनपढ़ हैं। वह बोरिस से कहता है: “दफा हो जाओ! मैं तुमसे बात भी नहीं करना चाहता, एक जेसुइट।" डिकॉय अपने भाषण में "जेसुइट के साथ" के बजाय "जेसुइट के साथ" का उपयोग करते हैं। इसलिए वह अपने भाषण में थूकना भी शामिल करते हैं, जो पूरी तरह से उनकी संस्कृति की कमी को दर्शाता है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक के दौरान हम उन्हें अपने भाषण को गालियों से भरते हुए देखते हैं। "तुम अभी भी यहां क्यों हो! यहाँ और क्या है!”, जो उसे एक बेहद असभ्य और बुरे व्यवहार वाला व्यक्ति दिखाता है।

डिकोय अपनी आक्रामकता में असभ्य और सीधा है; वह ऐसे कार्य करता है जो कभी-कभी दूसरों के बीच घबराहट और आश्चर्य का कारण बनते हैं। वह किसी व्यक्ति को पैसे दिए बिना उसे अपमानित करने और पीटने में सक्षम है, और फिर उसके सामने गंदगी में खड़े सभी लोगों के सामने माफी मांगने में सक्षम है। वह एक झगड़ालू व्यक्ति है, और अपनी हिंसा में वह अपने परिवार पर वज्रपात और बिजली गिराने में सक्षम है, जो डर के मारे उससे छिप रहे हैं।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि डिकी और कबनिखा को व्यापारी वर्ग का विशिष्ट प्रतिनिधि नहीं माना जा सकता है। ओस्ट्रोव्स्की के नाटक के ये पात्र बहुत समान हैं और अपने स्वार्थी झुकाव में भिन्न हैं; वे केवल अपने बारे में सोचते हैं। और यहां तक ​​कि उनके अपने बच्चे भी उन्हें कुछ हद तक बाधा लगते हैं। ऐसा रवैया लोगों को शोभा नहीं दे सकता, यही वजह है कि डिकोय और कबनिखा पाठकों में लगातार नकारात्मक भावनाएं पैदा करते हैं।

निष्कर्ष

ओस्ट्रोव्स्की के बारे में बोलते हुए, मेरी राय में, हम सही मायनों में उन्हें शब्दों का एक नायाब स्वामी, एक कलाकार कह सकते हैं। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के पात्र जीवंत, उभरे हुए पात्रों के साथ हमारे सामने आते हैं। नायक द्वारा बोला गया हर शब्द उसके चरित्र के किसी न किसी नए पहलू को उजागर करता है, उसे दूसरी तरफ से दिखाता है। किसी व्यक्ति का चरित्र, उसकी मनोदशा, दूसरों के प्रति उसका दृष्टिकोण, भले ही वह ऐसा न चाहे, उसके भाषण में प्रकट होता है, और ओस्ट्रोव्स्की, भाषण लक्षण वर्णन के सच्चे स्वामी, इन विशेषताओं को नोटिस करते हैं। लेखक के अनुसार बोलने का ढंग पाठक को चरित्र के बारे में बहुत कुछ बता सकता है। इस प्रकार, प्रत्येक पात्र अपनी स्वयं की वैयक्तिकता और अद्वितीय स्वाद प्राप्त कर लेता है। यह नाटक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" में हम सकारात्मक नायक कतेरीना और दो नकारात्मक नायक डिकी और कबनिखा को स्पष्ट रूप से अलग कर सकते हैं। बेशक, वे "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि हैं। और कतेरीना ही एकमात्र व्यक्ति है जो उनसे लड़ने की कोशिश कर रही है। कतेरीना की छवि उज्ज्वल और विशद रूप से खींची गई है। मुख्य पात्र आलंकारिक लोक भाषा में खूबसूरती से बोलता है। उनका भाषण अर्थ के सूक्ष्म रंगों से परिपूर्ण है। कतेरीना के एकालाप, पानी की एक बूंद की तरह, उसकी संपूर्ण समृद्ध आंतरिक दुनिया को दर्शाते हैं। उसके प्रति लेखक का रवैया चरित्र के भाषण में भी प्रकट होता है। ओस्ट्रोव्स्की कतेरीना के साथ किस प्रेम और सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है, और वह कबनिखा और डिकी के अत्याचार की कितनी तीखी निंदा करता है।

वह कबनिखा को "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के कट्टर रक्षक के रूप में चित्रित करता है। वह पितृसत्तात्मक पुरातनता के सभी नियमों का सख्ती से पालन करती है, किसी में व्यक्तिगत इच्छा की अभिव्यक्ति को बर्दाश्त नहीं करती है, और अपने आस-पास के लोगों पर बहुत अधिक शक्ति रखती है।

जहां तक ​​डिकी का सवाल है, ओस्ट्रोव्स्की अपनी आत्मा में उबल रहे सभी गुस्से और क्रोध को व्यक्त करने में सक्षम था। भतीजे बोरिस सहित घर के सभी सदस्य जंगली से डरते हैं। वह खुला, असभ्य और असभ्य है। लेकिन दोनों शक्तिशाली नायक नाखुश हैं: वे नहीं जानते कि अपने बेकाबू चरित्र के साथ क्या करें।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में, कलात्मक साधनों की मदद से, लेखक पात्रों को चित्रित करने और उस समय की एक ज्वलंत तस्वीर बनाने में सक्षम था। "द थंडरस्टॉर्म" का पाठक और दर्शक पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है। नायकों के नाटक लोगों के दिलो-दिमाग को उदासीन नहीं छोड़ते, जो हर लेखक के लिए संभव नहीं है। केवल एक सच्चा कलाकार ही ऐसी शानदार, वाक्पटु छवियां बना सकता है; केवल भाषण चरित्र-चित्रण का ऐसा स्वामी ही पाठक को किसी अन्य अतिरिक्त विशेषताओं का सहारा लिए बिना, केवल अपने शब्दों और स्वरों की मदद से पात्रों के बारे में बताने में सक्षम होता है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। मॉस्को "मॉस्को वर्कर", 1974।

2. यू. वी. लेबेदेव "19वीं सदी का रूसी साहित्य", भाग 2. ज्ञानोदय, 2000।

3. आई. ई. कपलिन, एम. टी. पिनाएव "रूसी साहित्य"। मॉस्को "ज्ञानोदय", 1993।

4. यू बोरेव। सौंदर्यशास्त्र. लिखित। साहित्य। शब्दों का विश्वकोश शब्दकोश, 2003।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में छोटे पात्र

व्यापारियों के बारे में कई नाटकों के लेखक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को "व्यापारी जीवन का गायक" और रूसी राष्ट्रीय रंगमंच का जनक माना जाता है। उन्होंने लगभग 60 नाटकों की रचना की, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं "दहेज", "वन", "वी विल बी नंबर्ड", "थंडरस्टॉर्म" और कई अन्य।

ए.एन.डोब्रोलीबोव के अनुसार, सबसे प्रभावशाली और निर्णायक नाटक "द थंडरस्टॉर्म" था। इसमें, "अत्याचार और जुझारूपन के आपसी संबंधों को दुखद परिणामों तक पहुंचाया जाता है... द थंडरस्टॉर्म में कुछ ताज़ा और उत्साहजनक है। यह कुछ है, हमारी राय में, नाटक की पृष्ठभूमि।" नाटक की पृष्ठभूमि या पृष्ठभूमि लघु पात्रों से बनी होती है।

उनमें से सबसे खास कबानोव घर की मालकिन की बेटी है - “वरवरा। वह नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना की विश्वासपात्र और निरंतर साथी है। वरवरा एक चतुर, चालाक और शरारती लड़की है। वह युवा है और शादी से पहले हर जगह रहने, सब कुछ आज़माने का प्रयास करती है, क्योंकि वह जानती है कि "लड़कियाँ अपनी मर्जी से बाहर जाती हैं, पिता और माँ को कोई परवाह नहीं है। केवल महिलाएँ बंद रहती हैं।" "डार्क किंगडम" को अपनाते हुए, वरवरा ने इसके कानून और नियम सीखे। वह इस राज्य की नैतिकता का अवतार बन गई: "जो चाहो करो, जब तक सब कुछ सिल दिया और ढका हुआ है।" उसके लिए, झूठ बोलना जीवन का आदर्श है: "हमारा पूरा घर इसी पर टिका है," धोखे के बिना यह असंभव है। अपनी जीवनशैली में कुछ भी देशद्रोही न देखकर, वरवरा कतेरीना को चालाक और धोखा देना सिखाने का प्रयास करती है। लेकिन ईमानदार, ईमानदार कतेरीना झूठ और हिंसा के इस दमनकारी माहौल में नहीं रह सकती।

लेकिन वरवरा का मित्र, कुदरीश, पूरी तरह से उसके विचारों से सहमत है, क्योंकि वह "अंधेरे साम्राज्य" का एक विशिष्ट निवासी है। अब उसमें भविष्य के वाइल्ड की विशेषताएं दिखाई देने लगी हैं। वह निर्भीक, निर्भीक और बातचीत में स्वतंत्र है, अपनी कुशलता, लालफीताशाही और "व्यापारी प्रतिष्ठान" के ज्ञान का दावा करता है। वह महत्वाकांक्षा और लोगों पर अधिकार की इच्छा से अछूता नहीं है: "मुझे एक जानवर माना जाता है; वे मुझे क्यों रख रहे हैं? इसलिए, उसे मेरी ज़रूरत है। खैर, इसका मतलब है कि मैं उससे नहीं डरता, उसे डरने दो मैं..." वरवरा और कुदरीश, ऐसा प्रतीत होता है कि वे "अंधेरे साम्राज्य" को छोड़ रहे हैं, लेकिन जीवन के नए और ईमानदार कानूनों को जन्म देने के लिए नहीं, बल्कि, सबसे अधिक संभावना है, उसी "अंधेरे साम्राज्य" में रहने के लिए ”, लेकिन इसमें उस्ताद के रूप में।

कलिनोव शहर में राज करने वाली नैतिकता का असली शिकार कतेरीना के पति तिखोन कबानोव हैं। यह एक कमज़ोर इरादों वाला, रीढ़विहीन प्राणी है। वह अपनी मां की हर बात मानता है और उसकी बात मानता है। उसके पास जीवन में कोई स्पष्ट स्थिति, साहस, साहस नहीं है। उनकी छवि पूरी तरह से उन्हें दिए गए नाम - तिखोन (शांत) से मेल खाती है। युवा कबानोव न केवल खुद का सम्मान करता है, बल्कि अपनी माँ को अपनी पत्नी के साथ बेशर्मी से व्यवहार करने की भी अनुमति देता है। मेले के लिए रवाना होने से पहले विदाई दृश्य में यह विशेष रूप से स्पष्ट है। तिखोन अपनी माँ के सभी निर्देशों और नैतिक शिक्षाओं को शब्दशः दोहराता है। तिखोन किसी भी बात में अपनी माँ का विरोध नहीं कर सका, वह धीरे-धीरे शराबी बन गया और इस प्रकार, और भी कमजोर इरादों वाला और शांत हो गया।

बेशक, कतेरीना ऐसे पति से प्यार और सम्मान नहीं कर सकती, लेकिन उसकी आत्मा प्यार के लिए तरसती है। उसे डिकी के भतीजे बोरिस से प्यार हो जाता है। लेकिन कैटक्रिना को उससे प्यार हो गया, डोब्रोल्युबोव की उपयुक्त अभिव्यक्ति में, "जंगल में", क्योंकि संक्षेप में, बोरिस तिखोन से बहुत अलग नहीं है। शायद उससे थोड़ा ज्यादा अशिक्षित। बोरिस की अपने चाचा के प्रति दासता और विरासत में अपना हिस्सा पाने की इच्छा प्यार से अधिक मजबूत निकली।

पथिकों और प्रार्थना करने वालों के छोटे पात्र भी नाटक के लिए आवश्यक पृष्ठभूमि बनाने में मदद करते हैं। अपनी शानदार दंतकथाओं से वे "अंधेरे साम्राज्य" के निवासियों की अज्ञानता और सघनता पर जोर देते हैं। उन भूमियों के बारे में फेकलुशी की कहानियाँ जहाँ कुत्ते के सिर वाले लोग रहते हैं, उन्हें ब्रह्मांड के बारे में अपरिवर्तनीय तथ्य माना जाता है। .

कलिनोव शहर में एकमात्र जीवित और विचारशील आत्मा स्व-सिखाया गया मैकेनिक कुलीगिन है, जो एक सतत गति मशीन की तलाश में है। वह दयालु और सक्रिय है, लोगों की मदद करने, कुछ आवश्यक और उपयोगी बनाने की निरंतर इच्छा से ग्रस्त है। लेकिन उसके सारे अच्छे इरादे ग़लतफ़हमी और उदासीनता की मोटी दीवार से टकरा जाते हैं। इसलिए, जब वह घरों पर बिजली की छड़ें स्थापित करने की कोशिश करता है, तो उसे वाइल्ड से एक उग्र फटकार मिलती है: "सजा के रूप में हमारे पास एक आंधी भेजी जाती है, ताकि हम इसे महसूस कर सकें, लेकिन आप डंडे और किसी तरह से अपना बचाव करना चाहते हैं।" हे भगवान, मुझे माफ कर दो।'' कुलीगिन "अंधेरे साम्राज्य" का एक ज्वलंत और सच्चा वर्णन देता है: "क्रूर, श्रीमान, हमारे शहर में नैतिकता क्रूर है... जिसके पास पैसा है, श्रीमान, वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है ताकि वह और भी अधिक पैसा कमा सके मुफ़्त मजदूर..."

कलिनोव के जीवन के नियमों की निंदा और असहमति जताते हुए, कुलीगिन उनसे नहीं लड़ते हैं। उसने उसके साथ सामंजस्य बिठाया और समायोजित किया।

नाटक के सभी छोटे पात्रों ने वह पृष्ठभूमि तैयार की जिसके विरुद्ध कतेरीना की त्रासदी सामने आती है। नाटक में हर चेहरा, हर छवि सीढ़ी में एक कदम था जो नायिका को अपनी मौत की ओर ले गया।