उपन्यास में मुख्य समस्याएं पिता और पुत्र हैं। तुर्गनेव की छवि में पिता और बच्चों की समस्या

उपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और सर्फ़ प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में सरफ़राज़ को खत्म करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान को बाहर ले जाना आवश्यक था सुधार। समाज दो खेमों में बंट गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्र थे, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार बड़प्पन, जो सुधारवादी रास्ते के लिए खड़ा था। क्रांति।

महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और येवगेनी बाजारोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो इन प्रवृत्तियों के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि हैं। उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, काम, विज्ञान, कला, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं।

शीर्षक पहले से ही इनमें से एक समस्या को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ, युवा पीढ़ी के एक प्रतिनिधि, येवगेनी वासिलीविच बाजारोव, "पिता", उनके जीवन के सिद्धांत, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं और नहीं चाहते हैं। उन्हें विश्वास है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें खराब कर दूँगा ... आखिरकार, यह सब गर्व है, शेर की आदतें, मूर्खता ..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना है, कुछ भौतिक बनाना है। यही कारण है कि बज़ारोव का कला के प्रति अनादरपूर्ण रवैया है, विज्ञान के लिए जिनका व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि जो कुछ भी करने की हिम्मत नहीं कर रहा है, उसकी ओर से उदासीनता से देखने की तुलना में, उसके दृष्टिकोण से, जो इनकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करने के लिए यह बहुत अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बज़ारोव कहते हैं।

अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता।

किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास के वैचारिक इरादे को प्रकट करते हैं।

इन पात्रों में बहुत समानता है। Kirsanov और Bazarov दोनों में गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से बहस नहीं कर पाते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन नहीं हैं, और केवल उनके द्वारा अनुभव और महसूस किए जाने से नायक कुछ मुद्दों पर अपने विचार बदलते हैं। आम डेमोक्रेट बज़ारोव और अभिजात वर्ग किरसानोव दोनों का उनके आसपास के लोगों पर बहुत प्रभाव है, और न तो किसी को चरित्र की ताकत से वंचित किया जा सकता है। और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं।

नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी के साथ खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अरकडी की पूरी उपस्थिति "... सुंदर और शुद्ध थी, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" बाज़रोव की उपस्थिति किरसानोव के पूर्ण विपरीत है। उन्होंने टैसल के साथ एक लंबी हुडी पहनी है, उन्होंने लाल हाथ हैं, उनका चेहरा लंबा और पतला है, एक विस्तृत माथे के साथ और एक कुलीन नाक बिल्कुल नहीं है। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का चित्र है, जिसका शिष्टाचार उसकी उपस्थिति से मेल खाता है। बाज़ारोव का चित्र निस्संदेह संबंधित है एक "नाखूनों के अंत तक लोकतंत्र", जिसकी पुष्टि नायक के स्वतंत्र और आत्मविश्वासी व्यवहार से भी होती है।

यूजीन का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह अपने समय के हर मुक्त मिनट को प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञान का उदय हो रहा था; वहाँ भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों के माध्यम से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिसके लिए एक भविष्य था। और बाज़ारोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है। पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, अपने सभी दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन प्रतिबिंबों-यादों में बिताते हैं।

कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों भरे आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बाज़रोव, कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। पोर्च से बाहर आकर, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता है।" और यहाँ हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करता है। एक सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेट्रोविच को "अकेले विचारों के दुखद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादों को उद्घाटित करता है, उनके लिए "सपनों की जादुई दुनिया" खोलता है। लेखक दिखाता है कि प्रशंसात्मक प्रकृति को नकारते हुए, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करता है।

लेकिन एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट के बीच मुख्य अंतर, जो एक वंशानुगत रईस की संपत्ति पर समाप्त हो गया, और एक उदार समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना ​​​​है कि सामाजिक विकास के पीछे अभिजात वर्ग प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, जो कि एक संवैधानिक राजतंत्र है। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनॉस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बाज़रोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। वह उदारवाद को अस्वीकार करता है, इनकार करता है रूस को भविष्य में ले जाने के लिए बड़प्पन की क्षमता।

शून्यवाद और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका पर विवाद उत्पन्न होता है। पावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना जीते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप में से केवल 4-5 लोग हैं।" इसके लिए, बज़ारोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के खंडन की बात करते हुए, बज़ारोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है।

पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, वे अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "एक आदमी खुद को लूटने में खुश है, सिर्फ नशे में नशे में धुत होने के लिए मधुशाला।" हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक समझता है; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद ठीक लोगों की भावना का प्रकटीकरण है।

तुर्गनेव दिखाता है कि, अपनी कोमलता के बावजूद, पावेल पेट्रोविच को नहीं पता कि आम लोगों के साथ कैसे बात करनी है, "मुस्कराहट और कोलोन सूँघता है।" एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन हैं। और बाज़रोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने ज़मीन गिरवी रखी।" और वह किसानों को जीत सकता है, हालाँकि वह उन्हें चिढ़ाता है। नौकरों को लगता है "कि वह अभी भी उनका भाई है, सज्जन नहीं।"

यह ठीक है क्योंकि बज़ारोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, येवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, "किसी प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" उसके कमरे में स्थापित की गई थी।

उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहता है: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह एक बहाना नहीं हो सकता। काम नहीं कर सकते तो मत लो। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेट्रोविच ने अपने भाई की पैसे से मदद की, सलाह देने की हिम्मत नहीं की, और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना नहीं की।"

बेशक, अधिकांश व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होते हैं। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि यह था, विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है।

और फिर बाज़रोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को बहा दिया। उसे एक लड़के की तरह एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने हर चीज के लिए अपनी उदासीन अवमानना ​​\u200b\u200bसे पहले और भी अधिक व्यक्त किया, और अकेले छोड़ दिया, उन्होंने खुद में रोमांस को पहचान लिया।" नायक गंभीर मानसिक विक्षोभ से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसके पास था, जिसे उसने कभी अनुमति नहीं दी, जिस पर वह हमेशा उपहास करता था, जिसने उसके सभी गर्व को विद्रोह कर दिया।" एना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव ने अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार मानने की ताकत पाई।

और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, गरिमा के साथ नहीं छोड़ सकता था जब वह महिला की उसके प्रति उदासीनता का कायल हो गया: “.. उसने चार साल विदेशी भूमि में बिताए, या तो उसका पीछा किया, या उसकी दृष्टि खोने के इरादे से ... और पहले से ही सही रास्ते पर नहीं आ सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है।

बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति हैं, वे रूसी समाज में एक नए व्यक्ति हैं। और लेखक इस प्रकार के चरित्र पर ध्यान से विचार करता है। आखिरी परीक्षा जो वह अपने नायक को देता है वह मृत्यु है।

कोई भी जो चाहे होने का नाटक कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर यही करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वह बन जाता है जो वह वास्तव में है। सभी ढोंग गायब हो जाते हैं, और यह सोचने का समय है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, आपने क्या अच्छा किया, क्या वे दफनाते ही याद करेंगे या भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात के सामने, एक व्यक्ति कुछ ऐसा खोजता है जो उसने अपने जीवनकाल में नहीं देखा होगा।

यह अफ़सोस की बात है, कि तुर्गनेव "बज़ारोव" को मारता है। ऐसा बहादुर, मजबूत आदमी जिंदा रहेगा और जिंदा रहेगा। लेकिन, शायद, लेखक, यह दिखाते हुए कि ऐसे लोग मौजूद हैं, यह नहीं जानते थे कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई वह किसी का भी सम्मान कर सकता था। उसे खुद पर नहीं, बल्कि अपने माता-पिता पर दया आती है। उन्हें जिंदगी से इतनी जल्दी जाने का मलाल है। मरते हुए, बज़ारोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिया के नीचे गिर गया", "लेकिन फिर भी दम तोड़ देता है।" और ओडिन्ट्सोवा से कड़वाहट से कहता है: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि कैसे शालीनता से मरना है, मैंने अपनी पूंछ नहीं हिलाई।"

बाज़रोव एक दुखद शख्सियत हैं। यह नहीं कहा जा सकता है कि वह किरसानोव को एक विवाद में हरा देता है। यहां तक ​​​​कि जब पावेल पेट्रोविच अपनी हार को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, तो बाजारोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देता है और समाज के लिए अपनी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करता है। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर तौर पर मुझे नहीं है," वह प्रतिबिंबित करता है। केवल मृत्यु की निकटता बजरोव के आत्मविश्वास को पुनर्स्थापित करती है।

उपन्यास का लेखक किसके पक्ष में है? इस प्रश्न का उत्तर देना निश्चित रूप से असंभव है। दृढ़ विश्वास से उदार होने के नाते, तुर्गनेव ने बाजारोव की श्रेष्ठता महसूस की, इसके अलावा, उन्होंने दावा किया; "मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है।" और आगे: "मैं समाज की मलाई दिखाना चाहता था, लेकिन अगर मलाई खराब है, तो दूध क्या है?"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अपने नए नायक से प्यार करता है और उपसंहार में उसे एक उच्च रेटिंग देता है: "... एक भावुक, पापी, विद्रोही दिल।" वह कहते हैं कि एक सामान्य व्यक्ति कब्र में नहीं है, लेकिन वास्तव में रूस को गैर-रूढ़िवादी सोच वाले स्मार्ट, मजबूत व्यक्ति की जरूरत है।

यह ज्ञात है कि आई.एस. तुर्गनेव ने उपन्यास को बेलिंस्की को समर्पित किया और तर्क दिया: "यदि पाठक अपनी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्मम सूखापन और कठोरता के साथ बजरोव के प्यार में नहीं पड़ता है, तो यह मेरी गलती है कि मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया। बजरोव मेरा पसंदीदा दिमाग है।"

तुर्गनेव ने पिछली शताब्दी में "फादर्स एंड संस" उपन्यास लिखा था, लेकिन इसमें उठाई गई समस्याएं हमारे समय में प्रासंगिक हैं। क्या चुनें: चिंतन या क्रिया? कला से कैसे संबंधित हैं, प्यार करने के लिए? क्या पिताओं की पीढ़ी सही है? इन सवालों को प्रत्येक नई पीढ़ी को संबोधित करना चाहिए। और, शायद, उन्हें हमेशा के लिए हल करने की असंभवता ही जीवन को चलाती है।

पिता और बच्चों की समस्या को शाश्वत कहा जा सकता है। लेकिन यह विशेष रूप से समाज के विकास में महत्वपूर्ण मोड़ पर बढ़ जाता है, जब पुरानी और युवा पीढ़ी दो अलग-अलग युगों के विचारों के प्रवक्ता बन जाते हैं। यह रूस के इतिहास में ठीक ऐसा समय है - XIX सदी के 60 के दशक - जो I. S. Turgenev के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दिखाया गया है। इसमें चित्रित पिता और बच्चों के बीच का संघर्ष पारिवारिक सीमाओं से बहुत आगे निकल जाता है - यह पुराने बड़प्पन और अभिजात वर्ग और युवा क्रांतिकारी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के बीच का सामाजिक संघर्ष है।

पिता और बच्चों की समस्या उपन्यास में युवा निहिलिस्ट बाजारोव के रिश्ते में बड़प्पन के प्रतिनिधि पावेल पेट्रोविच किरसानोव, बजरोव के साथ अपने माता-पिता के साथ-साथ किरसानोव परिवार के भीतर संबंधों के उदाहरण पर सामने आई है।

उपन्यास में दो पीढ़ियों को उनके बाहरी विवरण से भी अलग किया गया है। येवगेनी बजरोव हमारे सामने बाहरी दुनिया से कटे हुए व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, उदास और एक ही समय में बड़ी आंतरिक शक्ति और ऊर्जा रखते हैं। बाज़रोव का वर्णन करते हुए, तुर्गनेव अपने मन पर ध्यान केंद्रित करता है। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का वर्णन, इसके विपरीत, मुख्य रूप से बाहरी विशेषताओं से बना है। पावेल पेट्रोविच एक बाहरी रूप से आकर्षक व्यक्ति है, वह सफेद शर्ट और पेटेंट चमड़े के टखने के जूते पहनता है। एक पूर्व धर्मनिरपेक्ष शेर, जो कभी राजधानी के समाज में शोर मचाता था, उसने गाँव में अपने भाई के साथ रहते हुए, अपनी आदतों को बरकरार रखा। पावेल पेट्रोविच हमेशा त्रुटिहीन और सुरुचिपूर्ण होते हैं।

पावेल पेट्रोविच एक कुलीन समाज के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के जीवन का नेतृत्व करते हैं - वे आलस्य और आलस्य में समय बिताते हैं। इसके विपरीत, बज़ारोव लोगों के लिए वास्तविक लाभ लाता है, विशिष्ट समस्याओं से निपटता है। मेरी राय में, उपन्यास में पिता और बच्चों की समस्या को इन दो पात्रों के संबंधों में सबसे गहराई से दिखाया गया है, इस तथ्य के बावजूद कि वे प्रत्यक्ष पारिवारिक संबंधों से जुड़े नहीं हैं। बाज़रोव और किरसानोव के बीच जो संघर्ष हुआ, वह साबित करता है कि तुर्गनेव के उपन्यास में पिता और बच्चों की समस्या दोनों पीढ़ियों की समस्या है और दो अलग-अलग सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के टकराव की समस्या है।

उपन्यास के ये नायक जीवन में सीधे विपरीत स्थिति में हैं। बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच लगातार विवादों में, लगभग सभी मुख्य मुद्दे जिन पर डेमोक्रेट्स-रज़्नोचिन्सी और उदारवादी अपने विचारों में भिन्न थे (देश के आगे के विकास के तरीकों के बारे में, भौतिकवाद और आदर्शवाद के बारे में, विज्ञान के ज्ञान के बारे में, कला की समझ के बारे में और लोगों के प्रति दृष्टिकोण के बारे में)। उसी समय, पावेल पेट्रोविच सक्रिय रूप से पुरानी नींव का बचाव करता है, जबकि बाज़रोव, इसके विपरीत, उनके विनाश की वकालत करता है। और किरसानोव की फटकार कि आप कहते हैं, सब कुछ नष्ट कर रहे हैं ("लेकिन आपको निर्माण करने की आवश्यकता है"), बज़ारोव जवाब देते हैं कि "पहले आपको जगह खाली करने की आवश्यकता है।"

हम बजरोव और उसके माता-पिता के बीच के संबंधों में पीढ़ियों के संघर्ष को भी देखते हैं। नायक की उनके प्रति बहुत ही परस्पर विरोधी भावनाएँ हैं: एक ओर, वह स्वीकार करता है कि वह अपने माता-पिता से प्यार करता है, दूसरी ओर, वह "पिता के मूर्ख जीवन" का तिरस्कार करता है। सबसे पहले, उनके विश्वास Bazarov के माता-पिता से अलग हो गए हैं। अगर अरकडी में हम पुरानी पीढ़ी के लिए सतही अवमानना ​​\u200b\u200bदेखते हैं, जो एक दोस्त की नकल करने की इच्छा के कारण होता है, और भीतर से नहीं आता है, तो बाज़रोव के साथ सब कुछ अलग है। यह जीवन में उसकी स्थिति है।

इस सब के साथ, हम देखते हैं कि यह माता-पिता के लिए था कि उनका बेटा यूजीन वास्तव में प्रिय था। पुराने बाज़रोव येवगेनी से बहुत प्यार करते हैं, और यह प्यार उनके बेटे के साथ उनके रिश्ते को नरम कर देता है, आपसी समझ की कमी। वह अन्य भावनाओं से अधिक मजबूत है और तब भी जीवित रहती है जब मुख्य पात्र मर जाता है।

जहां तक ​​किरसानोव परिवार के भीतर पिता और बच्चों की समस्या है, मुझे ऐसा लगता है कि यह गहरी नहीं है। Arkady अपने पिता की तरह है। उसके अनिवार्य रूप से समान मूल्य हैं - घर, परिवार, शांति। वह दुनिया की भलाई के लिए चिंता करने के लिए इस तरह के साधारण सुख को प्राथमिकता देता है। Arkady केवल Bazarov की नकल करने की कोशिश कर रहा है, और यह Kirsanov परिवार के भीतर विवाद का कारण है। Kirsanovs की पुरानी पीढ़ी "Arkady पर उनके प्रभाव की उपयोगिता" पर संदेह करती है। लेकिन बज़ारोव अरकडी के जीवन को छोड़ देता है, और सब कुछ ठीक हो जाता है।

उसी समय, वह उपन्यास के मुख्य पात्रों के जीवन की स्थिति को पूरी तरह से प्रकट करता है, उनके सकारात्मक और नकारात्मक पक्षों को दिखाता है, जो पाठक को यह तय करने का अवसर देता है कि कौन सही था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तुर्गनेव के समकालीनों ने काम की उपस्थिति पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। प्रतिक्रियावादी प्रेस ने लेखक पर युवाओं का पक्ष लेने का आरोप लगाया, जबकि लोकतांत्रिक प्रेस ने लेखक को युवा पीढ़ी की निंदा करने के लिए फटकार लगाई।

नौजवानों के मन में इस नए आंदोलन को शून्यवाद कहा गया। आई। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्या शून्यवादी पदों की समझ पर आधारित है। कथानक के केंद्र में पिता और बच्चों का संघर्ष है।

शून्यवाद या विरोध

युवाओं का नया दर्शन हर उस चीज को नकारने पर आधारित है, जिस पर एक भी पीढ़ी नहीं बढ़ी है। निहिलिज्म एक भावना के रूप में लोगों के बीच प्रेम के अस्तित्व, एक परिवार की आवश्यकता और एक महिला और एक पुरुष के बीच के रिश्ते को शादी से सील कर देता है। ऐसा विश्वदृष्टि रूसी लोगों की आध्यात्मिक नींव के खिलाफ जाता है। राष्ट्र के चरित्र पर जोर देते हुए परिवार, बच्चे हमेशा से उसकी प्राथमिकता रहे हैं। बाज़रोव इन पदों को कम करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वे खुद प्यार में पड़ जाते हैं और मर जाते हैं।

यूजीन ओडिन्ट्सोवा के लिए खुलता है। महिला शांत और अनुत्तरदायी रहती है, उसके लिए मुख्य भावना दूसरे में होती है। पत्थर किसी मजबूत पदार्थ पर टूट जाता है। प्रेम सिद्धांत की कमी से जीवन नहीं मिलता। आत्मीय भावनाओं के प्रति शून्यवादी दृष्टिकोण अद्भुत है। Bazarov "उसे उखाड़ने" की कोशिश कर रहा है। यूजीन को समझ नहीं आ रहा है कि आदमी रूमाल चोरी करने के लिए अपने भाई को दोष क्यों नहीं देता, लेकिन बहाना ढूंढता है और उसकी मदद करने की कोशिश करता है। उसके लिए पारिवारिक संबंध पूर्वाग्रह हैं।

यूजीन अपने आप में फिल्मी स्नेह को मारता है, अपनी मां के लिए प्यार से इनकार करता है। नतीजतन, आध्यात्मिक विनाश होता है, एक बच्चे की त्रासदी परिवार से अलग हो जाती है। बजरोव के माता-पिता के दुख के पन्नों को पढ़ना डरावना है, वे लंबे समय तक उनकी आंखों के सामने खड़े रहते हैं, जिससे आंसू बहते हैं।

विज्ञान और कला

पिता और बच्चों की समस्या क्या है? आसपास की दुनिया और उसके इतिहास की धारणा में। नई पीढ़ी कला के महत्व को नकारने की कोशिश कर रही है। कविताएँ, उपन्यास कामुकता की उन अभिव्यक्तियों में से एक हैं जिनसे बज़ारोव छिपते हैं। निहिलिज्म एक तरह की दीवार है जिसके माध्यम से प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति की प्रशंसा करने वाली सुंदर कविता नहीं टूट सकती। शून्यवादियों का तर्क है कि समाज को वैज्ञानिकों की जरूरत है। एक कवि की तुलना में एक रसायनज्ञ 20 गुना अधिक उपयोगी होता है। बाज़रोव के लिए यह महत्वपूर्ण है कि दो दो चार हैं, बाकी सब कुछ "कुछ नहीं" है। लोगों के लिए प्रकृति आराम और प्रेरणा का स्थान नहीं है। प्रकृति एक कार्यशाला है जिसमें काम करना है।

पीढ़ियों के संघर्ष ने दो संस्कृतियों के बीच एक वैचारिक विवाद को जन्म दिया। कुलीन संस्कृति का एक समृद्ध अनुभव है, एक विशाल विरासत है। संस्कृति में कई सकारात्मक चीजें हैं: अनुशासन, त्रुटिहीन उपस्थिति, सुस्ती, रूप और सामग्री की सटीकता। लोकतांत्रिक संस्कृति, बाजारोव के दर्शन के अनुसार, इसके मुख्य पदों के विपरीत है। टेबल पर नियमों का पालन करने का कोई मतलब नहीं है, कला बकवास हो जाती है, कविता रोमांटिक बकवास बन जाती है।

भगवान के प्रति रवैया विशेष विवाद का है। शून्यवादियों की नास्तिकता स्पष्ट है, वे अपनी आत्मा में किसी भी विश्वास को नहीं पहचानते हैं, वे एक व्यक्ति को उच्च शक्तियों की संभावना में विश्वास करने के अवसर से भी वंचित करते हैं। Bazarovs सब कुछ प्राकृतिक विज्ञान के नियमों द्वारा समझाते हैं।

युवा समस्या

हर बार पिता और बच्चों के बीच विवाद होता है। नई पीढ़ियां "पुराने लोगों" का विरोध करने की कोशिश कर रही हैं। उपन्यास में, अभिजात वर्ग (स्वच्छ, आडंबरपूर्ण, लेकिन संचार की संस्कृति के नियमों को जानना) और लोकतंत्र (बोल्ड, संचार और सरकार के नए रूपों का परिचय) के बीच टकराव है; उदारवादियों (नरम, शांत) और क्रांतिकारियों के बीच - raznochintsy (जो एक ही बार में सब कुछ बदलना चाहते हैं)। पारिवारिक विवाद दूसरे स्तर पर चले जाते हैं। दो पीढ़ियों के बीच विवाद को समाधान की आवश्यकता है। अतीत के सर्वश्रेष्ठ को कैसे संरक्षित किया जाए, नैतिकता और मानवता की नींव को नष्ट किए बिना आगे बढ़ें। शून्यवादियों की क्रूरता पहले अस्वीकृति का कारण बनती है। बड़ों का धैर्य अधिक मानवीय होता है। पिता अपने बच्चों को गलतियों और गलतियों के लिए माफ करने के लिए तैयार हैं। सब कुछ प्रेम, ज्ञान और तर्क पर निर्मित है।

आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं

"फादर्स एंड संस" को सुरक्षित रूप से एक नया उपन्यास कहा जा सकता है, क्योंकि इसमें पहली बार एक नए प्रकार का नायक दिखाई देता है, एक नया व्यक्ति - एक सामान्य डेमोक्रेट येवगेनी बाजारोव।

उपन्यास के शीर्षक में, लेखक ने न केवल दो पीढ़ियों के संबंधों को, बल्कि दो सामाजिक शिविरों के बीच टकराव को भी प्रतिबिंबित करने की कोशिश की। दो अलग-अलग सामाजिक ताकतों के टकराव को दिखाते हुए, तुर्गनेव ने एक नए नायक को ऐतिहासिक क्षेत्र में लाया, एक नई ताकत जिसने एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया। सामाजिक परिवर्तन के सामने महान संस्कृति का परीक्षण करना पड़ा।

XIX सदी के 50 के दशक में रूसी जीवन की सभी तीव्र सामाजिक समस्याएं बजरोव और किरसानोव्स के बीच विवादों में परिलक्षित हुईं। तुर्गनेव का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि "कवि को मनोवैज्ञानिक होना चाहिए, लेकिन गुप्त।" उसे किसी घटना की जड़ों को जानना और महसूस करना चाहिए, लेकिन उनके फलने-फूलने या लुप्त होने में केवल घटनाओं की ही कल्पना करें। तुर्गनेव ने अपने लेख "ऑन फादर्स एंड चिल्ड्रन" में लिखा है, "जीवन की वास्तविकता को सही और दृढ़ता से पुन: प्रस्तुत करना, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो।" उसके कार्य के रूप में। इसलिए, उन्होंने किसी भी दृष्टिकोण की ओर झुके बिना, अपने नायकों और उनकी विश्वास प्रणालियों को व्यापक रूप से दिखाने की कोशिश की।

और यह सिद्धांत वह पूरे उपन्यास में देखता है। तुर्गनेव बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच टकराव को दर्शाता है, जो एक-दूसरे का कड़ा विरोध करते हैं और किसी भी बात पर सहमत नहीं होते हैं। पावेल पेट्रोविच बाज़ारोव में कुछ भी स्वीकार नहीं करता है, और इसके विपरीत। जब अरकडी ने अपने पिता और चाचा को यह समझाने की कोशिश की कि शून्यवादी कौन हैं, तो वे कहते हैं कि शून्यवादी वे हैं जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेते हैं, हर चीज पर संदेह करते हैं, प्यार से इनकार करते हैं। उनके चाचा इसका जवाब देते हैं कि "पहले हेगेलिस्ट थे, और अब शून्यवादी हैं," लेकिन संक्षेप में सब कुछ समान है। यह क्षण बहुत ही खुलासा करने वाला है, यह कहता है कि पावेल पेट्रोविच इस तथ्य के साथ नहीं आना चाहते हैं कि समय और विचार बदल रहे हैं।

तुर्गनेव विस्तार का स्वामी है। मक्खन के साथ एक चाकू के रूप में इस तरह के एक स्ट्रोक के माध्यम से, तुर्गनेव पावेल पेट्रोविच की बज़ारोव के लिए नापसंदगी दिखाता है। मेंढकों के साथ प्रकरण में ठीक वैसी ही भूमिका है।

बाज़रोव, अपनी विशिष्ट युवा अधिकतमता के साथ, सब कुछ से इनकार करते हैं: वह एक मेंढक की तरह एक व्यक्ति को समझता है। बाज़रोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि "पहले आपको जगह खाली करने की ज़रूरत है," और फिर कुछ का निर्माण करें, वह केवल विज्ञान में विश्वास करता है। पॉल

पेट्रोविच क्रोधित है, और निकोलाई पेट्रोविच सोचने के लिए तैयार है, शायद, वास्तव में, वह और उसका भाई पिछड़े लोग हैं।

अध्याय X में, बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच सबसे महत्वपूर्ण बात करते हैं - लोगों की ओर से बोलने का अधिकार किसे है, जो लोगों को बेहतर जानता है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि उनमें से प्रत्येक को लगता है कि प्रतिद्वंद्वी को इस बारे में कोई जानकारी नहीं है कि चीजें वास्तव में कैसी हैं। "मैं विश्वास नहीं करना चाहता कि आप, सज्जनों, रूसी लोगों को ठीक-ठीक जानते हैं, कि आप उनकी जरूरतों, उनकी आकांक्षाओं के प्रतिनिधि हैं! नहीं, रूसी लोग वह नहीं हैं जो आप कल्पना करते हैं," पावेल पेट्रोविच कहते हैं, जिन्होंने जोर देकर कहा कि रूसी लोग "पितृसत्तात्मक" हैं और "विश्वास के बिना नहीं जी सकते।" बाज़रोव, बदले में, मानते थे कि "सरकार जिस आज़ादी के बारे में उपद्रव कर रही है, वह शायद ही हमारे लिए काम करेगी, क्योंकि हमारा किसान सिर्फ एक मधुशाला में नशा करने के लिए खुद को लूटने के लिए खुश है।" इस प्रकार, यह पता चला है कि एक अलंकृत करता है, और दूसरा बदनाम करता है, और इसके विपरीत तुर्गनेव स्थिति की बेरुखी और बेरुखी दिखाना चाहता है।

बाज़रोव लोगों की वर्तमान स्थिति के बारे में बहुत निराशावादी हैं: वे अंधविश्वासों के बारे में बात करते हैं, अविकसितता के बारे में, लोगों के ज्ञान की कमी के बारे में। वह भव्य रूप से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने भूमि गिरवी रखी," इस प्रकार लोगों को निकटता दिखाने की कोशिश कर रहे थे, पावेल पेट्रोविच को साबित करने के लिए कि वह किसानों और उनकी जरूरतों को बेहतर ढंग से समझते हैं। लेकिन वास्तव में, यह वाक्यांश एक अतिशयोक्ति है, क्योंकि बाज़रोव के पिता गरीब थे, लेकिन फिर भी एक ज़मींदार थे, और "पहले एक रेजिमेंटल डॉक्टर थे।" तुर्गनेव लिखते हैं कि, इस तथ्य के बावजूद कि बज़ारोव एक सामान्य व्यक्ति थे और खुद को लोगों के करीब मानते थे, उन्हें "यह भी संदेह नहीं था कि उनकी नज़र में वह अभी भी मटर के दाने जैसा कुछ था।"

उपन्यास में पावेल पेट्रोविच के लोगों के प्रति दृष्टिकोण को भी विडंबनापूर्ण रूप से वर्णित किया गया है। उन्होंने लोगों को आदर्श बनाया, उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि वह उनसे प्यार करते थे और उन्हें जानते थे, लेकिन साथ ही, एक किसान के साथ बात करते हुए, उन्होंने "अपने चेहरे पर झुर्रियाँ डालीं और कोलोन सूँघा।" उपन्यास के अंत में, तुर्गनेव लिखते हैं कि पावेल पेट्रोविच जर्मनी में रहने के लिए गए, "उन्होंने कुछ भी रूसी नहीं पढ़ा, लेकिन उनके डेस्क पर एक किसान के बस्ट जूते के रूप में एक चांदी की ऐशट्रे है।"

इन अप्रासंगिक वाद-विवादकर्ताओं के संबंधों का इतिहास एक द्वंद्व के साथ समाप्त होता है। यह तब होता है जब पावेल पेट्रोविच देखता है कि बज़ारोव फेन्चका को आर्बर में चूम रहा है।

तुर्गनेव ने बहुत सावधानी से द्वंद्व दृश्य का वर्णन किया, जिसे उपन्यास में प्रस्तुत किया गया है जैसे कि लेखक की ओर से, लेकिन हर चीज से यह स्पष्ट है कि यह प्रकरण बजरोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है। द्वंद्वयुद्ध से पहले, एक मौखिक द्वंद्व होता है, जहां एक अस्पष्ट प्रतीकात्मक विवरण होता है: पावेल पेट्रोविच के फ्रांसीसी वाक्यांश के जवाब में, बजरोव लैटिन में अपने भाषण में एक अभिव्यक्ति सम्मिलित करता है। इस प्रकार, तुर्गनेव इस बात पर जोर देता है कि उसके नायक वास्तव में विभिन्न भाषाएँ बोलते हैं। लैटिन विज्ञान, कारण, तर्क, प्रगति की भाषा है, लेकिन यह एक मृत भाषा है। फ्रांसीसी, बदले में, 18 वीं -19 वीं शताब्दी के रूसी अभिजात वर्ग की भाषा है, इसका तात्पर्य एक विशाल सांस्कृतिक परत से है। ऐतिहासिक क्षेत्र में दो संस्कृतियाँ खड़ी हैं, लेकिन साथ में उनका उस पर कोई स्थान नहीं है - और उनके बीच एक द्वंद्व होता है।

लेखक की स्थिति के सभी मार्ग अफसोस के साथ कहते हैं कि रूस के सबसे अच्छे लोग एक दूसरे को नहीं समझते हैं, एक दूसरे को नहीं सुनते हैं। उनकी परेशानी यह है कि कोई रियायत नहीं देना चाहता। तुर्गनेव शोक करते हैं कि वे अलग-अलग भाषा बोलते हैं, सहमत नहीं हो सकते और एक-दूसरे को समझ नहीं सकते।

उपन्यास का गुप्त मनोविज्ञान इस तथ्य में निहित है कि वर्णन लेखक की ओर से किया जाता है, लेकिन अभी भी ऐसा लगता है कि लेखक की स्थिति बजरोव के करीब है। इस तथ्य के कारण कि द्वंद्व का वर्णन बज़ारोव की ओर से दिया गया है, इसमें एक सांसारिक चरित्र है। बाज़रोव इस महान परंपरा के करीब नहीं हैं, वे एक अलग संस्कृति के व्यक्ति हैं, एक चिकित्सक हैं और उनके लिए यह दोगुना अप्राकृतिक है।

द्वंद्व पावेल पेट्रोविच में एक निश्चित तख्तापलट करता है। वह अब निकोलाई पेत्रोविच और फेन्चका के नागरिक विवाह को अलग तरह से देखता है - वह अपने भाई को उसके साथ शादी के लिए आशीर्वाद देता है।

तुर्गनेव हास्य और गंभीर को कुशलता से जोड़ते हैं। यह द्वंद्वयुद्ध के वर्णन में विशेष रूप से अच्छी तरह से प्रकट होता है, या बल्कि कमांडेंट पीटर, जो हरा हो गया, फिर पीला हो गया, और शॉट के बाद वह कहीं छिप गया। घायल पावेल पेट्रोविच, पीटर को दिखाई देते हुए कहते हैं: "क्या बेवकूफी है!", जो निश्चित रूप से कॉमिक का एक तत्व भी है।

अध्याय XXIV में, तुर्गनेव पावेल पेट्रोविच के संबंध में खुद को सीधे आधिकारिक शब्द की अनुमति देता है: "हाँ, वह एक मृत व्यक्ति था"। इसे एक कथन के रूप में समझा जाना चाहिए कि एक "परिवर्तन" पहले ही हो चुका है: यह स्पष्ट है कि पावेल पेट्रोविच का युग समाप्त हो रहा है। लेकिन लेखक ने केवल एक बार अपने स्वयं के विचारों की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति का सहारा लिया, और आमतौर पर तुर्गनेव ने अपने दृष्टिकोण को दिखाने के लिए छिपे या अप्रत्यक्ष तरीकों का इस्तेमाल किया, जो निस्संदेह, तुर्गनेव के मनोविज्ञान के प्रकारों में से एक है।

"फादर्स एंड संस" उपन्यास पर काम करते हुए, तुर्गनेव उद्देश्यपूर्ण होने का प्रयास करता है, इसलिए वह अपने नायकों के संबंध में अस्पष्ट है। एक ओर, तुर्गनेव बड़प्पन की असंगति दिखाता है, और दूसरी ओर, वह बज़ारोव के बारे में कहता है कि वह इस सवाल का सटीक उत्तर नहीं दे सकता कि उसने उसे क्यों मारा। "मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधा बड़ा हुआ, मजबूत, शातिर, ईमानदार - और फिर भी मौत के लिए बर्बाद हो गया, क्योंकि वह अभी भी भविष्य की पूर्व संध्या पर खड़ा है।" - तुर्गनेव ने एक पत्र में लिखा था के के स्लुचेव्स्की।

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पिता और बच्चों की समस्या

पिता और बच्चों की समस्या को शाश्वत कहा जा सकता है, क्योंकि इसकी प्रासंगिकता कभी नहीं मिटती। विचारों और विश्वदृष्टि के विचलन के कारण युवा पीढ़ी अक्सर पुरानी पीढ़ी के साथ संघर्ष में आती है। यह समस्या विशेष रूप से आई। एस। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में चित्रित की गई है, जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रकाशित हुई थी। वह युग का प्रतीक बन गया, और शून्यवादी बाजारोव और अभिजात पावेल किरसानोव के बीच संबंध कई लोगों के लिए एक अवांछनीय मॉडल बन गया।

ये दोनों पात्र किसी भी तरह से नकारात्मक नहीं हैं। हालांकि, अन्य लोगों की राय के प्रति उनकी कट्टरता और असहिष्णुता ने आलोचकों को दो सामाजिक वर्गों पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर किया। पावेल पेट्रोविच, हालांकि पुराने स्कूल के एक व्यक्ति ने प्रगतिशील रुझानों का पालन करने की कोशिश की। वह हमेशा अच्छी तरह से तैयार, अच्छी तरह से तैयार और बड़े करीने से तैयार होता है। किरसानोव सीनियर किसानों का सम्मान करते हैं, उनके बारे में अच्छी तरह से बात करते हैं, लेकिन साथ ही वह उन्हें देखते ही भौंकते हैं और "इत्र की महक" लेते हैं, जो पहले से ही उनके विवादास्पद चरित्र की बात करता है।

उनके छोटे भाई निकोलाई पेट्रोविच, इसके विपरीत, उत्पन्न होने वाले सभी संघर्षों को सुगम बनाने की कोशिश कर रहे हैं। वह अच्छी तरह से देखता है कि उनके विचार युवा पीढ़ी से अलग हैं, लेकिन वह अपने बेटे अरकडी के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए हर संभव कोशिश करता है। हम बाज़रोव के अपने माता-पिता के साथ संबंधों में पिता और बच्चों की समस्या का भी निरीक्षण करते हैं - लोग पुरानी नींव पर लाए, एक भगवान की शक्ति में विश्वास करते थे और अपने इकलौते बेटे को बेहोशी से प्यार करते थे।

शून्यवादी होने के नाते, यूजीन ईश्वर के अस्तित्व को नकारता है और प्रेम की किसी भी स्पष्ट अभिव्यक्ति को स्वीकार नहीं करता है। वासिली इवानोविच और अरीना व्लास्सेवना इस बारे में जानते हैं और इसलिए अपने प्यार का इज़हार नहीं करने की कोशिश करते हैं। लेखक इस बात पर जोर देता है कि ये लोग एक सदी पहले पैदा हुए होंगे, क्योंकि जीवन पर उनके विचार बहुत पुराने हैं। हालाँकि, वह उनकी खूबियों और आत्मा की चौड़ाई से अलग नहीं होता है। यूजीन खुद मरते हुए स्वीकार करते हैं कि उनके माता-पिता जैसे लोग आज के लोगों में नहीं पाए जा सकते, वे दूसरों के प्रति इतने सभ्य और शालीन हैं।

निकोलाई पेत्रोविच के सभी प्रयासों के बावजूद, बजरोव और किरसानोव सीनियर के बीच संघर्ष अभी भी भड़क रहा है। ये दोनों एक गुप्त द्वंद्व में शामिल हैं, जहां एवगेनी अनजाने में पावेल पेट्रोविच को घायल कर देता है, फिर वह खुद उसकी मदद करने वाला पहला व्यक्ति होता है। रूसी शास्त्रीय साहित्य में पिता और बच्चों की समस्या सबसे महत्वपूर्ण रही है और बनी हुई है। कई लेखकों ने इसे अपने कार्यों में प्रतिबिंबित किया, उनमें ग्रिबेडोव, पुष्किन, ओस्ट्रोव्स्की शामिल हैं। हालाँकि, तुर्गनेव के काम ने "पिछली शताब्दी" की "वर्तमान शताब्दी" के साथ टकराव को पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया।