सज्जनो गोलोवलेव सृष्टि का इतिहास संक्षेप में। "भगवान के उपन्यास "गोलोवलेव्स" का विश्लेषण - कलात्मक विश्लेषण

मैंने परिवार की ओर, संपत्ति की ओर रुख किया,
राज्य को और यह स्पष्ट कर दिया
इनमें से कुछ भी उपलब्ध नहीं है.
मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन

सृष्टि का इतिहास

"झूठ और अंधेरे की असाधारण जीवन शक्ति" बेहद चिंतित और उदास एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। 50 के दशक के उत्तरार्ध में, किसानों की दासता से मुक्ति की पूर्व संध्या पर, उन्होंने "बुक ऑफ़ द डाइंग" की कल्पना की - जो लोग, जैसा कि उनकी आशा थी, जल्द ही ऐतिहासिक मंच छोड़ देना चाहिए। यह मुख्य रूप से जमींदारों-सर्फ़ों के बारे में था, जिनसे साल्टीकोव स्वयं मूल रूप से संबंधित थे।

भावी व्यंग्यकार टवर प्रांत में अपने पिता की पारिवारिक संपत्ति में पले-बढ़े। बचपन से ही वह जमींदार के जीवन को अच्छी तरह से जानता था और उससे नफरत करता था। "वह वातावरण बहुत ख़राब था जिसमें मैंने अपना अधिकांश जीवन बिताया..." - अपने एक पत्र में कहा। सुधार के लगभग तीन दशक बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन को यह देखना पड़ा कि कैसे जमींदारों ने किसानों पर सत्ता हासिल करने की कोशिश की।

अपने अंतिम प्रमुख कार्यों में, उपन्यास द गोलोवलेव्स (1875-1880) और क्रॉनिकल पॉशेखोंस्काया स्टारिना में, लेखक ने अतीत की ओर रुख किया और सामंती जमींदारों की गहरी और भयानक छवियां बनाईं।

उपन्यास द गोलोवलेव्स (1875-1880) नेक इरादे वाले भाषण चक्र से गोलोवलेव परिवार के बारे में कई कहानियों पर आधारित था।

उपन्यास "फैमिली कोर्ट" का पहला अध्याय "नेक इरादे वाले भाषण" का पंद्रहवाँ निबंध था, जो 1875 में "नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड" में प्रकाशित हुआ था। गोंचारोव, नेक्रासोव, ए.एम. द्वारा "फैमिली कोर्ट" का गर्मजोशी से स्वागत किया गया। ज़ेमचुज़्निकोव और विशेष रूप से तुर्गनेव।

निबंधों के बजाय, लेखक "पात्रों और घटनाओं के समूह के साथ एक प्रमुख उपन्यास है, एक मार्गदर्शक विचार और एक व्यापक निष्पादन के साथ," और एक के बाद एक अध्याय हैं "इन ए काइंड्रेड वे", "फैमिली बुक्स", "नीस" ", "एस्किट", "अनलॉफुल फ़ैमिली जॉयज़" (1875-1876)।

और केवल अध्याय "निर्णय" ("गणना") बहुत बाद में सामने आया - 1880 में: उपन्यास के समापन पर कलाकार के विचार - जुडास के अंत पर, जिसे गहराई से कलात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से प्रेरित माना जाता था, ने काम को पीछे धकेल दिया इस पर कई वर्षों से.

उपन्यास में "पारिवारिक विचार"।

19वीं सदी का 80 का दशक वह समय था जब सामंती जमींदारों ने ऐतिहासिक परिदृश्य छोड़ दिया था। "महान श्रृंखला," जैसा कि एन.ए. ने दासत्व कहा है। नेक्रासोव ने सदियों तक न केवल किसानों को कुचला, बल्कि धीरे-धीरे बार की आत्माओं और मानव स्वभाव को भी पंगु बना दिया। और यद्यपि उपन्यास "लॉर्ड गोलोवलेव" में सर्फ़ों के दुखद भाग्य के कई संदर्भ हैं, मुख्य नाटक उनके मालिकों, सज्जनों के परिवार में खेला जाता है।

जमींदार परिवार के पतन का पता लगाने के लिए, साल्टीकोव-शेड्रिन ने पारिवारिक इतिहास की शैली को चुना। लेखक कुलीन परिवार, कुलीन परिवार की तीन पीढ़ियों के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करता है।

सवाल

साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास और रूसी साहित्य के अन्य कार्यों के बीच क्या अंतर है जिसमें परिवार का विषय उठाया गया है?

उत्तर

गोलोवलेव्स को "भाई-भतीजावाद के सिद्धांत पर" लिखा गया है, जो रूसी साहित्य में बहुत लोकप्रिय है। हालाँकि, लेखक ने "महान घोंसलों" के आदर्शीकरण का विरोध किया। वे उसमें वह सहानुभूतिपूर्ण रवैया नहीं जगाते जो अक्साकोव, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, गोंचारोव और अन्य लोगों में था।

और अवधारणा में, और स्वर में, और निष्कर्ष में, यह एक पूरी तरह से अलग योजना का काम है: शेड्रिन के "नोबल घोंसले" में कोई काव्यात्मक गज़ेबोस नहीं हैं, कोई शानदार लिंडन गलियाँ नहीं हैं, छायादार पार्कों की गहराई में कोई एकांत बेंच नहीं हैं - सब कुछ यह पारिवारिक इतिहास के नायकों को अन्य लेखकों को "उच्च भाषणों" और खुश प्रेम स्वीकारोक्ति के लिए प्रेरित करता है।

सवाल

क्या चीज़ एक परिवार को एकजुट बनाती है?

उत्तर

प्यार, आपसी सम्मान, आपसी सहायता, सामान्य हित, आदि।

सवाल

गोलोवलेव परिवार में ये नैतिक श्रेणियां कैसे अपवर्तित हैं?

उत्तर

गोलोविलोव्स में प्यार नफरत में बदल जाता है; आपसी सम्मान - अपमान में; पारस्परिक सहायता - एक दूसरे के डर में। सामान्य हित केवल एक ही चीज़ तक सीमित रहते हैं: दूसरे को "टुकड़े" के बिना कैसे छोड़ा जाए।

सवाल

गोलोवलेव परिवार के प्रतिनिधियों के लिए जीवन का अर्थ क्या है?

उत्तर

गोलोवलेव्स के जीवन का पूरा अर्थ अधिग्रहण, धन संचय, इस धन के लिए संघर्ष में शामिल था। परिवार में आपसी घृणा, संदेह, निष्प्राण क्रूरता, पाखंड का राज है।

शराबखोरी गोलोवलेव्स की एक पारिवारिक बीमारी है, जिससे व्यक्ति का पूर्ण नैतिक पतन हो जाता है और फिर शारीरिक मृत्यु हो जाती है।

सवाल

पहले अध्याय में चरम दृश्य क्या है?

उत्तर

पहले अध्याय की परिणति स्टीफन का परीक्षण है। यह दृश्य पूरे उपन्यास के संघर्ष, विषय और विचार को परिभाषित करता है।

व्यायाम

कृपया इस दृश्य पर टिप्पणी करें.

उत्तर

सबसे बड़े बेटे स्टीफन के भविष्य के भाग्य के बारे में गोलोवलेव परिवार के सदस्यों का एक "सम्मेलन" है, जिसने उसे आवंटित विरासत का हिस्सा बर्बाद कर दिया। यह परिवार, धर्म और राज्य की पवित्रता और ताकत के बारे में मौखिक बयानों और गोलोवलेव्स की आंतरिक सड़ांध के बीच एक विरोधाभास है।

"परिवार", "सजातीय", "भाई" शब्द लगातार सुनाई देते हैं, लेकिन उनके पीछे कोई वास्तविक सामग्री या ईमानदार भावना का संकेत भी नहीं है। वही अरीना पेत्रोव्ना को अपने सबसे बड़े बेटे के लिए "बेवकूफ", "खलनायक" के अलावा कोई अन्य परिभाषा नहीं मिलती। अंत में, वह उसे आधे-अधूरे जीवन के लिए बर्बाद कर देती है और उसके बारे में "भूल जाती है"।

भाई पावेल स्टीफन की बात पूरी उदासीनता से सुनते हैं और तुरंत उसके बारे में भूल जाते हैं। पोर्फिरी ने "प्रिय मित्र माँ" को स्टीफन के पिता की विरासत का हिस्सा आवंटित न करने के लिए राजी किया। अरीना पेत्रोव्ना अपने सबसे छोटे बेटे को देखती है और सोचती है: "क्या वह सचमुच इतना खून पीने वाला है कि अपने ही भाई को सड़क पर निकाल देगा?" इस प्रकार पूरे उपन्यास का विषय परिभाषित किया गया है: गोलोवलेव परिवार का विनाश और मृत्यु।

सवाल

गोलोवलेव्स मरने के लिए अभिशप्त क्यों हैं?

उत्तर

उपन्यास की रचना लेखक के मुख्य उद्देश्य के अधीन है - सर्फ़-मालिकों की मृत्यु को दिखाना। यही कारण है कि कार्रवाई गोलोवलेव परिवार की क्रमिक मृत्यु, अभिनेताओं की संख्या में कमी और पोर्फिरी के हाथों में सभी धन की एकाग्रता की रेखा का अनुसरण करती है।

पिता मर रहा है, एक खाली, तुच्छ, भ्रष्ट आदमी; बहन मर जाती है; स्टीफन स्वयं मर जाता है। वे दर्दनाक और शर्मनाक तरीके से मरते हैं। वही मौत परिवार के अन्य सदस्यों का इंतजार कर रही है।

साहित्य

एंड्री तुर्कोव. मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन // बच्चों के लिए विश्वकोश "अवंता +"। खंड 9. रूसी साहित्य। भाग एक। एम., 1999. एस. 594-603

के.आई. टायंकिन। मुझे। जीवन और कार्य में साल्टीकोव-शेड्रिन। एम.: रूसी शब्द, 2001

एम. साल्टीकोव-शेड्रिन जमींदार परिवेश में पले-बढ़े थे, इसलिए वह उन्हें अंदर से जानते थे। छोटी उम्र से ही लेखक ने देखा कि जमींदारों के परिवार झूठ और बुराई के जाल में उलझे हुए थे। इस धारणा ने मिखाइल एवग्राफोविच को उदास कर दिया और बाद में उन्हें उनके काम में जगह मिली। उपन्यास "गोलोवलेव्स" सलाखों का असली चेहरा दिखाता है। यह कार्य आपको यह अनुसरण करने की भी अनुमति देता है कि कोई व्यक्ति स्वयं को कैसे नष्ट करता है। 10वीं कक्षा में उपन्यास पढ़ रहा हूं. हम कार्य के विश्लेषण को पढ़कर इसके बारे में और अधिक जानने की पेशकश करते हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष - 1875-1880.

सृष्टि का इतिहास- प्रारंभ में, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन कहानियों का एक चक्र "अच्छे इरादे वाले भाषण" लिखना चाहते थे। उन्होंने ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की पत्रिका में कई लघु रचनाएँ भी प्रकाशित कीं। धीरे-धीरे, लेखक काम से इतना प्रेरित हुआ कि उसने कहानियों को जोड़ दिया, और चक्र को एक उपन्यास में बदल दिया।

विषय- कार्य का मुख्य विषय दास प्रथा के उन्मूलन की पूर्व संध्या और इस घटना के बाद जमींदारों का जीवन है। इसके सन्दर्भ में व्यक्ति के आध्यात्मिक एवं शारीरिक विनाश का उद्देश्य विकसित होता है।

संघटन- उपन्यास को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि इसके सभी तत्व, कथानक और गैर-कथानक, विषय को प्रकट करने और विचार व्यक्त करने का काम करते हैं। काम एक कथानक (स्टीफ़न का परीक्षण) से शुरू होता है, उसके बाद एक तार्किक अनुक्रम में एक प्रदर्शनी और कथानक के अन्य तत्व होते हैं।

शैली- एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास.

दिशा- यथार्थवाद.

सृष्टि का इतिहास

कृति के निर्माण का इतिहास लेखक के जीवन की व्यक्तिगत और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों से जुड़ा है। मिखाइल एवग्राफोविच एक जमींदार परिवार में पले-बढ़े। एक वयस्क के रूप में, उन्होंने जमींदार के परिवेश के बारे में इस प्रकार बात की: "जिस वातावरण में मैंने अपना अधिकांश जीवन बिताया, वह बहुत ही ख़राब था..."। यह धारणा यह देखकर और भी मजबूत हो गई कि किस तरह भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद किसानों ने अपनी जमीनों के लिए लड़ाई लड़ी। इस अवधि के दौरान, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में दास प्रथा विरोधी विचार अधिक जोर से सुनाई देते हैं।

विश्लेषित कार्य "अच्छे इरादों वाले भाषण" कहानियों की श्रृंखला से "बढ़ा" है। उनके लेखक ने "डोमेस्टिक नोट्स" पत्रिका में प्रकाशित किया। उनमें से पहला - "फैमिली कोर्ट" (1875) - को आई. तुर्गनेव से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली, जो निम्नलिखित कहानियों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। धीरे-धीरे, एक समग्र पारिवारिक इतिहास उभरा: व्यक्तिगत कार्य विषय और पात्रों द्वारा एकजुट थे। कहानियों के एक चक्र को उपन्यास में बदलते हुए, लेखक ने कुछ हिस्सों में बदलाव किए। उपन्यास 1880 में ही पूरा हो गया था, सामान्य तौर पर इस पर काम पांच साल तक चला।

विषय

सज्जन गोलोविलोव में, विश्लेषण मुख्य समस्या के विवरण के साथ शुरू होना चाहिए।

कार्य को दो भागों में बाँटा जा सकता है मुख्य विषय- दास प्रथा के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर और इस घटना के बाद का जीवन। एक व्यापक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विषय के संदर्भ में, एक शाश्वत नैतिक समस्या विकसित होती है - मनुष्य का शारीरिक और आध्यात्मिक विनाश। ये दोनों 19वीं सदी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में प्रासंगिक थे और आज भी पाठक को महत्वपूर्ण निष्कर्षों की ओर धकेलते हैं।

उपन्यास के केंद्र में जमींदारों का गोलोवलेव परिवार है। पारिवारिक न्यायालय का वर्णन करने वाले भाग में हम इसके सदस्यों से परिचित होते हैं। पहले अध्याय से पाठक को पता चलता है कि इस परिवार की मुखिया अरीना पेत्रोव्ना है। उनके पति गंभीर नहीं थे, सम्मानजनक उम्र में भी उन्हें बचपने से छुटकारा नहीं मिल सका। इस प्रकार, संपत्ति की देखभाल महिला के कंधों पर आ गई। गोलोवलेव्स के चार बच्चे थे: स्टीफन, पोर्फिरी, पावेल और अन्ना। वे एक-दूसरे के मित्र नहीं थे, क्योंकि सभी को चिंता थी कि विरासत किसे मिलेगी।

गोलोविलोव जूनियर की आत्माएँ धन, लालच, शराब की लालसा और मूर्खतापूर्ण मनोरंजन से भ्रष्ट हो गई थीं। इस वजह से, किसी भी नायक ने नहीं सीखा कि खुशी क्या है। पाठक देखता है कि कैसे गोलोवलेव्स की आत्माएँ पहले नष्ट हो जाती हैं, और फिर शारीरिक मृत्यु होती है। भाई-बहन का भाग्य पालन-पोषण से बहुत प्रभावित था। जीवन ने भी गोलोविलोव-सीनियर का साथ नहीं दिया। पात्रों की कथावस्तु में कार्य की समस्याएँ धीरे-धीरे बनती हैं।

संघटन

एम. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा उपन्यास की रचना की ख़ासियत यह है कि इसके सभी घटक, कथानक और गैर-कथानक, विषय को प्रकट करने और विचार को व्यक्त करने का काम करते हैं। कथानक तत्वों का क्रम कुछ टूटा हुआ है। काम एक कथानक (स्टीफ़न का परीक्षण) से शुरू होता है, उसके बाद एक तार्किक अनुक्रम में एक प्रदर्शनी और कथानक के अन्य तत्व होते हैं।

शैली

किसी साहित्यिक कृति के विश्लेषण की योजना में आवश्यक रूप से एक शैली विवरण शामिल होता है। "मिस्टर गोलोविलोव" की शैली एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। यह एक बड़ा काम है जिसमें कई कथानक विकसित होते हैं, मुख्य समस्या खुली रहती है। मुख्य समस्याएँ सामाजिक एवं मनोवैज्ञानिक हैं। दिशा यथार्थवाद है, क्योंकि कार्य एक विशेष युग की वास्तविक घटनाओं को दर्शाता है।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.6. कुल प्राप्त रेटिंग: 24.

समाजवादी यथार्थवाद के संस्थापक एम. गोर्की ने शेड्रिन के व्यंग्य की सामाजिक-राजनीतिक सामग्री, उसके कलात्मक कौशल की बहुत सराहना की। 1910 में उन्होंने कहा था: "उनके व्यंग्य का महत्व बहुत बड़ा है, इसकी सत्यता और उन रास्तों की लगभग भविष्यवाणी की दृष्टि से, जिन पर रूसी समाज को चलना चाहिए था और 60 के दशक से आज तक चल रहा है" . शेड्रिन के कार्यों में, एक उत्कृष्ट स्थान सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास द गोलोवलेव्स (1875-1880) का है।

इस उपन्यास के कथानक का आधार जमींदार गोलोवलेव परिवार की दुखद कहानी है। उपन्यास रूस के सुधार के बाद के बुर्जुआ विकास की स्थितियों में एक रूसी जमींदार परिवार के जीवन के बारे में बताता है। लेकिन शेड्रिन, वास्तव में एक महान लेखक - एक यथार्थवादी और एक उन्नत विचारक के रूप में, कलात्मक टाइपिंग की ऐसी अद्भुत शक्ति रखते हैं कि व्यक्तिगत नियति की उनकी ठोस तस्वीर एक सार्वभौमिक अर्थ प्राप्त कर लेती है। (यह सामग्री लॉर्ड गोलोवलेवा द्वारा उपन्यास के विश्लेषण विषय पर सक्षम रूप से लिखने में मदद करेगी। सारांश काम के पूरे अर्थ को समझना संभव नहीं बनाता है, इसलिए यह सामग्री लेखकों के काम की गहरी समझ के लिए उपयोगी होगी और कवियों के साथ-साथ उनके उपन्यास, लघु कथाएँ, लघु कथाएँ, नाटक, कविताएँ। ) प्रतिभाशाली लेखक ने एक ऐसा भविष्यसूचक कलात्मक इतिहास रचा, जिसमें न केवल रूसी जमींदारों, बल्कि सभी शोषक वर्गों के ऐतिहासिक विनाश का अनुमान आसानी से लगाया जा सकता है। आम। शेड्रिन ने इन वर्गों के विघटन को देखा और उनकी अपरिहार्य मृत्यु का पूर्वाभास किया। गोलोविलोव के बारे में पारिवारिक इतिहास एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास में बदल जाता है जिसका गहरा राजनीतिक और दार्शनिक अर्थ है।

शेड्रिन के उपन्यास के पाठक के सामने गोलोवलेव्स की तीन पीढ़ियाँ गुजरती हैं। उनमें से प्रत्येक के जीवन में, साथ ही साथ उनके अधिक दूर के पूर्वजों में, शेड्रिन "तीन विशिष्ट लक्षण" देखते हैं: "आलस्य, किसी भी प्रकार के काम के लिए अनुपयुक्तता, और कठिन शराब पीना।" पहले दो ने बेकार की बातें, धीमी सोच और खोखलापन पैदा किया, आखिरी, जैसा कि यह था, जीवन की सामान्य उथल-पुथल का एक अनिवार्य निष्कर्ष था।

उपन्यास की बहुत अच्छी तरह से आनुपातिक, सामंजस्यपूर्ण रचना गोलोवलेव परिवार के क्रमिक पतन, नैतिक और शारीरिक मृत्यु की इस प्रक्रिया को लगातार चित्रित करने का कार्य करती है।

उपन्यास की शुरुआत "फैमिली कोर्ट" अध्याय से होती है। यह पूरे उपन्यास की शुरुआत है. जीवन, जीवंत जुनून और आकांक्षाएं, ऊर्जा यहां अभी भी ध्यान देने योग्य हैं। लेकिन इन सबका आधार प्राणी अहंकारवाद, मालिकों का लालच, पाशविक रीति-रिवाज, निष्प्राण व्यक्तिवाद है।

इस अध्याय का केंद्र अरीना पेत्रोव्ना गोलोवलेवा है, जो अपने आस-पास के सभी लोगों के लिए दुर्जेय है, एक बुद्धिमान जमींदार-सर्फ़, परिवार और घर में निरंकुश, शारीरिक और नैतिक रूप से पूरी तरह से ऊर्जावान द्वारा लीन; धन वृद्धि के लिए सतत संघर्ष. पोर्फिरी अभी भी यहाँ एक "लुटेरा" व्यक्ति नहीं है। उनका पाखंड और बेकार की बातें एक निश्चित व्यावहारिक लक्ष्य को छुपाती हैं - भाई स्टीफन को विरासत में हिस्सेदारी के अधिकार से वंचित करना। जमींदार के घोंसले का यह सारा अस्तित्व वास्तव में मानवीय हितों, रचनात्मक जीवन, रचनात्मक कार्य, मानवता के प्रतिकूल, अप्राकृतिक और अर्थहीन है; इस ख़ाली जीवन की गहराई में कुछ अंधकारमय और विनाशकारी छिपा हुआ है। यहाँ अरीना पेत्रोव्ना का पति कटु बर्बरता और पतन के सभी लक्षणों के साथ है।

गोलोवलेविज्म के लिए एक मजबूत निंदा स्टीफन, उनकी नाटकीय मृत्यु है, जो उपन्यास के पहले अध्याय को समाप्त करती है। युवा गोलोवलेव्स में से, वह सबसे प्रतिभाशाली, प्रभावशाली और बुद्धिमान व्यक्ति हैं जिन्होंने विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त की। लेकिन बचपन से ही, उन्होंने अपनी माँ से लगातार उत्पीड़न का अनुभव किया, उन्हें एक घृणित विदूषक पुत्र, "स्टेपका द स्टूज" के रूप में जाना जाता था। परिणामस्वरूप, वह एक गुलाम चरित्र वाला व्यक्ति निकला, जो किसी भी व्यक्ति बनने में सक्षम था: एक शराबी और यहां तक ​​कि एक अपराधी भी।

स्टीफन का छात्र जीवन भी कठिन था। कामकाजी जीवन का अभाव, धनी छात्रों की स्वैच्छिक मौज-मस्ती, और फिर सेंट में एक खाली विभागीय सेवा। यहाँ, वह भूख से मर जाएगा।

और उसके सामने एकमात्र घातक सड़क थी - अपने मूल, लेकिन घृणित गोलोवलेवो के लिए, जहां पूर्ण अकेलापन, निराशा, कठिन शराब, मौत का इंतजार था। दूसरी पीढ़ी के सभी गोलोविलोव में से, स्टीफन सबसे अस्थिर, सबसे दुर्गम निकला। और यह समझ में आता है - कुछ भी उसे आसपास के जीवन के हितों से नहीं जोड़ता था। और यह कितना आश्चर्यजनक है कि परिदृश्य, पूरी स्थिति स्टीफन की इस नाटकीय कहानी के साथ मेल खाती है - गोलोवलेव परिवार में एक अछूत।

अगले अध्याय, "किंड्रेड" में, कार्रवाई पहले अध्याय में वर्णित घटनाओं के दस साल बाद होती है। लेकिन चेहरे और उनके रिश्ते कितने बदल गए! परिवार की दबंग मुखिया, अरीना पेत्रोव्ना, डबरोविंकी में पावेल व्लादिमीरोविच के सबसे छोटे बेटे के घर में एक मामूली और वंचित मेजबान में बदल गई। गोलोवलेव्स्की संपत्ति पर जुडास-पोर्फिरी ने कब्जा कर लिया था। वह अब कहानी का लगभग मुख्य पात्र बन गया है। पहले अध्याय की तरह, यहां हम युवा गोलोवलेव्स के एक अन्य प्रतिनिधि - पावेल व्लादिमीरोविच की मृत्यु के बारे में भी बात कर रहे हैं।

शेड्रिन से पता चलता है कि उनकी अकाल मृत्यु का मूल कारण मूल निवासी, लेकिन विनाशकारी गोलोवलेवो है। वह कोई घृणित पुत्र नहीं था, परंतु उसे भुला दिया गया, उन्होंने उसे मूर्ख समझकर उस पर ध्यान नहीं दिया। पावेल को अलगाव में, लोगों से कटु अलगाव में जीवन से प्यार हो गया; उसका कोई झुकाव, रुचि नहीं थी, वह "किसी भी कर्म से रहित" व्यक्ति का जीवंत व्यक्तित्व बन गया। फिर फलहीन, औपचारिक सैन्य सेवा, सेवानिवृत्ति और डबरोविन्स्की एस्टेट में एकाकी जीवन, आलस्य, जीवन के प्रति उदासीनता, पारिवारिक संबंधों के लिए, यहाँ तक कि संपत्ति के लिए भी, अंततः, किसी प्रकार के संवेदनहीन और कट्टर क्रोध ने नष्ट कर दिया, अमानवीय पावेल, उसे कठिन शराब पीने के लिए प्रेरित किया और शारीरिक मृत्यु.

उपन्यास के बाद के अध्याय व्यक्तित्व और पारिवारिक संबंधों के आध्यात्मिक विघटन, "मौतों" के बारे में बताते हैं। तीसरे अध्याय - "पारिवारिक परिणाम" - में पोर्फिरी गोलोवलेव के बेटे - व्लादिमीर की मृत्यु के बारे में एक संदेश शामिल है। वही अध्याय यहूदा के एक और बेटे - पीटर की बाद में मृत्यु का कारण दिखाता है। यह अरीना पेत्रोव्ना के आध्यात्मिक और शारीरिक पतन के बारे में, स्वयं यहूदा की बर्बरता के बारे में बताता है।

चौथे अध्याय में - "भतीजी" - अरीना पेत्रोव्ना और यहूदा के पुत्र पीटर की मृत्यु हो जाती है। पाँचवें अध्याय में - "अवैध पारिवारिक खुशियाँ" - कोई शारीरिक मृत्यु नहीं है, लेकिन जुडास एवप्राकसेयुष्का में मातृ भावनाओं को मारता है। छठे अध्याय के समापन में - "चीज़ेंट" - यह यहूदा की आध्यात्मिक मृत्यु के बारे में है, और सातवें में - उसकी शारीरिक मृत्यु होती है (यहाँ हुबिंका की आत्महत्या के बारे में, अन्निंका की मृत्यु पीड़ा के बारे में भी कहा गया है)।

गोलोवलेव्स की सबसे युवा, तीसरी पीढ़ी का जीवन विशेष रूप से अल्पकालिक निकला। हुबिंका और अन्निंका बहनों का भाग्य सांकेतिक है। वे एक स्वतंत्र, ईमानदार और कामकाजी जीवन, उच्च कला की सेवा का सपना देखते हुए, अपने शापित मूल घोंसले से भाग निकले। लेकिन बहनें, जो घृणित गोलोवलेव घोंसले में बनी थीं और संस्थान में ओपेरेटा की शिक्षा प्राप्त की थीं, ऊंचे लक्ष्यों की खातिर जीवन के कठोर संघर्ष के लिए तैयार नहीं थीं। घृणित, निंदक प्रांतीय परिवेश ("पवित्र कला" के बजाय "कचरा गड्ढा") ने उन्हें निगल लिया और नष्ट कर दिया।

गोलोवलेव्स के बीच सबसे दृढ़, सबसे घृणित, उनमें से सबसे अमानवीय - जुडास, "पवित्र गंदा चालबाज", "बदबूदार अल्सर", "खून शराब बनाने वाला"। ऐसा क्यों है?

शेड्रिन न केवल यहूदा की मृत्यु की भविष्यवाणी करता है। लेखक यह बिल्कुल भी नहीं कहना चाहता कि यहूदा केवल एक अस्तित्वहीन वस्तु है जिसे एक निरंतर नवीनीकृत जीवन के प्रगतिशील विकास द्वारा आसानी से समाप्त कर दिया जाएगा जो मृत्यु को बर्दाश्त नहीं करता है। नहीं, शेड्रिन यहूदा की ताकत, उनकी विशेष जीवन शक्ति के स्रोत को भी देखता है। हां, यहूदा एक अस्तित्वहीन है, लेकिन यह खाली गर्भ व्यक्ति अत्याचार करता है, पीड़ा देता है और पीड़ा देता है, मारता है, वंचित करता है, नष्ट कर देता है। यह वह है जो गोलोवलेव के घर में अंतहीन "मौतों" का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष कारण है।

लेखक ने अपने उपन्यास में बार-बार इस बात पर जोर दिया कि अरीना पेत्रोव्ना की अपार निरंकुशता और यहूदा के "गर्भाशय", मृत्यु-वाहक पाखंड को प्रतिकार नहीं मिला, उन्हें अपनी स्वतंत्र विजय के लिए उपजाऊ जमीन मिली। इसने यहूदा को जीवन में "रखा" रखा, उसे जीवन शक्ति दी। इसकी ताकत साधन संपन्नता में, एक शिकारी की दूरदर्शी चालाकी में है।

देखें कि कैसे वह, एक सामंती ज़मींदार, अमीर बनने के बुर्जुआ तरीकों के लिए चतुराई से खुद को "समय की भावना" के अनुसार ढाल लेता है! पुराने समय का सबसे जंगली ज़मींदार, विश्व-भक्षी कुलक के साथ उसमें विलीन हो जाता है। और यह यहूदा की शक्ति है. अंततः, महत्वहीन यहूदा के पास कानून, धर्म और प्रचलित रीति-रिवाजों के सामने शक्तिशाली सहयोगी हैं। इससे पता चलता है कि घृणित चीज़ को कानून और धर्म में पूर्ण समर्थन मिलता है। यहूदा उन्हें अपने वफादार सेवकों के रूप में देखता है। उनके लिए धर्म कोई आंतरिक दृढ़ विश्वास नहीं है, बल्कि धोखे, अंकुश और आत्म-धोखे के लिए सुविधाजनक एक छवि है। और उसके लिए कानून एक शक्ति है जो रोकता है, दंडित करता है, केवल ताकतवरों की सेवा करता है और कमजोरों पर अत्याचार करता है। पारिवारिक संस्कार और रिश्ते-नाते भी एक औपचारिकता मात्र हैं। उनमें न तो सच्ची ऊँची भावनाएँ हैं और न ही प्रबल विश्वास। वे वही जुल्म और फरेब परोसते हैं। यहूदा ने अपनी खोखली, मृत प्रकृति की जरूरतों, उत्पीड़न, पीड़ा, विनाश की सेवा में सब कुछ लगा दिया। वह वास्तव में किसी भी डाकू से भी बदतर है, हालांकि उसने औपचारिक रूप से किसी की हत्या नहीं की, अपने डकैती कार्यों और हत्याओं को "कानून के अनुसार" किया।

एक और सवाल उठता है. महान लेखक-समाजशास्त्री ने यहूदा के भाग्य में दुखद अंत क्यों चुना?

परीक्षा

द्वारा पूर्ण: ओवेचकिना इरीना, समूह 300

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "जेंटलमेन गोलोवलेव्स": जुडास गोलोवलेव की छवि एक मनोवैज्ञानिक विकास, प्रतीक है; वर्ण व्यवस्था में यहूदा

उपन्यास के निर्माण का इतिहास। कार्य की शैली.

उपन्यास "गोलोवलेव्स" 1875-1880 में साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा लिखा गया था। अपनी शैली में, यह कार्य पारिवारिक इतिहास जैसा दिखता है - एक परिवार के जीवन पर निबंधों की एक श्रृंखला (पहला शीर्षक "एक परिवार के इतिहास के एपिसोड" है)। हालाँकि, शुरुआत में इसकी कल्पना उपन्यास या निबंध के रूप में नहीं की गई थी।

1875 में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी कहानी "फैमिली कोर्ट" ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में प्रकाशित की, जो बाद में पूरे उपन्यास का पहला अध्याय बन गई। इस कहानी को पढ़ने के बाद आई.एस. तुर्गनेव ने साल्टीकोव-शेड्रिन को एक पत्र में लिखा: "... यह विचार अनायास ही उठता है कि साल्टीकोव, निबंधों के बजाय, पात्रों और घटनाओं के समूह के साथ एक मार्गदर्शक के साथ एक प्रमुख उपन्यास क्यों नहीं लिखते हैं विचार और व्यापक क्रियान्वयन? लेकिन इसका उत्तर यह दिया जा सकता है कि उपन्यास और लघु कथाएँ - कुछ हद तक, दूसरों द्वारा लिखी जाती हैं - और साल्टीकोव जो करता है, उसके अलावा कोई नहीं है। जो भी हो, मुझे वास्तव में "फैमिली कोर्ट" पसंद आया, और मैं "जुडास" [तुर्गनेव आई.एस.'' के कारनामों का वर्णन जारी रखने के लिए उत्सुक हूं। भरा हुआ कोल. सेशन. और 28 खंडों में पत्र। पत्र, खंड 21, पृष्ठ 149]।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने कुछ और कहानियाँ लिखकर तुर्गनेव के पत्र का "उत्तर" दिया - गोलोवलेव परिवार के जीवन की निरंतरता (1875 में, "इन ए काइंड्रेड वे" दिखाई दी, 1876 में - "पारिवारिक परिणाम", "भतीजी", " पारिवारिक खुशियाँ"), - वे सभी एक व्यंग्य चक्र का हिस्सा थे। साल्टीकोव-शेड्रिन ने तुरंत इसे एक उपन्यास में बदलने का फैसला नहीं किया, "उन्हें इसकी आंतरिक अपूर्णता महसूस हुई: यहूदा के जीवन का कोई अंत नहीं था" [डी। निकोलेव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और कला. एस 150]। केवल 1880 में, द गोलोवलेव्स के अंतिम अध्याय के आगमन के साथ, उन्होंने पारिवारिक इतिहास की शैली की याद दिलाते हुए एक संपूर्ण उपन्यास का आकार ले लिया।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने खुद को एक परिवार की मृत्यु के तंत्र का खुलासा करने का कार्य निर्धारित किया। “उपन्यास का कथानक और रचना गोलोवलेव परिवार के पतन, मृत्यु की छवि के अधीन है। अध्याय दर अध्याय, परिवार और उसके मुख्य प्रतिनिधियों के जीवन से दुखद निकास का पता लगाया जा सकता है। और जमींदार कबीले के विनाश की प्रक्रिया की सभी विशेषताएँ पोर्फिरी गोलोवलेव में सबसे सुसंगत और पूरी तरह से संक्षेप में प्रस्तुत की गई हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि दूसरे अध्याय की शुरुआत में ही कहा गया है: "अरीना पेत्रोव्ना के अथक हाथों से बनाया गया पारिवारिक गढ़ ढह गया, लेकिन इतना अदृश्य रूप से ढह गया कि वह खुद समझ नहीं पाई कि यह कैसे हुआ, एक साथी बन गई और यहां तक ​​कि इस विनाश का एक स्पष्ट इंजन, एक वास्तविक आत्मा, जो निश्चित रूप से, खून पीने वाला पोर्फ़िश था। इसलिए, उपन्यास-इतिहास की वैचारिक और कलात्मक अवधारणा को अंतिम रूप देने के क्रम में, लेखक को स्वाभाविक रूप से पोर्फिरी गोलोवलेव की छवि के विकास पर विशेष ध्यान देना पड़ा" [ई. पोकुसेव। सामाजिक व्यंग्य की उत्कृष्ट कृति]।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि शुरू में युदुष्का एक छोटा पात्र था, केवल बाद में, कुछ अध्यायों के संशोधन के दौरान, साल्टीकोव-शेड्रिन ने छवि को पूरक किया, इसे सामने लाया। कुछ शोधकर्ताओं (डी. निकोलेव, ई.एम. मकारोवा) का मानना ​​​​है कि पोर्फिरी की छवि का प्रोटोटाइप शेड्रिन का भाई दिमित्री एफ़ग्राफोविच था। इसके अलावा, 1875 के एक पत्र में, लेखक स्वयं स्वीकार करता है: "यह मैं ही था जिसने उसे जुडास के अंत में चित्रित किया था।" "शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इउदुष्का की शब्दावली, बेकार की बातचीत के लिए उनकी प्रवृत्ति, "दिमित्री एवग्राफोविच के पैरोडी भाषण" से ज्यादा कुछ नहीं है [ई। एम. मकारोवा। जुडास गोलोवलेव की छवि के महत्वपूर्ण स्रोत]।

जुडास गोलोवलेव की छवि का मनोवैज्ञानिक विकास। प्रतीकीकरण

"फैमिली कोर्ट" के पहले अध्याय में, कथावाचक मुख्य पात्र का परिचय इस प्रकार देता है: "पोर्फिरी व्लादिमीरोविच को परिवार में तीन नामों से जाना जाता था: जुडास, खून पीने वाला और एक स्पष्टवादी लड़का, बचपन में उसे कौन से उपनाम दिए गए थे" स्टायोप्का द स्टुपिड द्वारा। बचपन से ही उसे अपनी प्रिय मित्र की माँ को सहलाना, उसके कंधे पर चोरी-छिपे चूमना और कभी-कभी हल्का सा बुदबुदाना भी बहुत पसंद था। वह चुपचाप अपनी माँ के कमरे का दरवाज़ा खोलता, चुपचाप एक कोने में घुस जाता, बैठ जाता और, मानो मंत्रमुग्ध हो, जब अपनी माँ लिख रही होती या हिसाब-किताब कर रही होती, तो उसकी नज़रें उस पर से नहीं हटतीं। लेकिन फिर भी अरीना पेत्रोव्ना ने इन पुत्रवत कृतघ्नताओं को एक प्रकार के संदेह की दृष्टि से देखा। और तब उस पर टिकी हुई यह निगाह उसे रहस्यमयी लगती थी, और तब वह स्वयं यह निर्धारित नहीं कर पाती थी कि वास्तव में उसने अपने आप से क्या निकाला था: जहर या पितृभक्ति। ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]।

शुरुआत में नायक का पूरा चित्र कभी नहीं दिया गया था - यह सब पोर्फिरी व्लादिमीरोविच की छवि का वर्णन करने में इतना महत्वपूर्ण नहीं है। पाठक का ध्यान केवल "व्यापक रूप से खुली और गतिहीन आँखों" पर केंद्रित है, जो कि, अरीना पेत्रोव्ना की राय में, "मानो वे एक फंदा फेंक रहे हों।" महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखक मुख्य नाम के अलावा नायक को कैसे बुलाता है, यानी। ये नायक को दिए गए तीन उपनाम हैं: "जुडास", "खून पीने वाला" और "फ्रैंक बॉय"। ये उपनाम तुरंत मुख्य चरित्र की छवि को प्रकट करते हैं, उसके बाद के कार्यों को पूर्व निर्धारित करते हैं। डी. निकोलेव ने अपने काम "एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और रचनात्मकता" ने इन नामों में प्रत्ययों (यहूदा + कान, रक्तचूषक + कान) की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो एक "परोपकारी, लगभग स्नेही अर्थ" देते हैं। स्मरण करो कि पोर्फिरी स्वयं छोटे और स्नेहपूर्ण तरीके से बोलता है (विशेषकर उपन्यास की शुरुआत में, समापन में, एकांत कारावास में होने के कारण, नायक का भाषण बदल जाएगा): "प्रिय मित्र माँ", "प्रिय माँ", "पिताजी" , "मैं तुम्हारा तकिया ठीक कर दूंगा", "लकड़ी के हेम का मक्खन", आदि। निकोलेव ने नोट किया कि इस तरह के "अप्रत्याशित प्रत्ययों ने भयावह शब्द-अवधारणाओं को खुद को छिपाने में मदद की, उन्हें अधिक "सभ्य", अच्छी दिखने वाली उपस्थिति दी" [डी। निकोलेव। हँसी शेड्रिन। एस.89].

जैसा कि पोर्फिरी के उपनामों में है, उनके भाषण में, कि नायक की छवि में एक निश्चित द्वंद्व स्थापित है: बाहरी आवरण (प्रत्यय "कान" के पीछे सब कुछ - स्नेह, चापलूसी, दिखावटी दयालुता और आध्यात्मिकता, कथित धार्मिकता) और आंतरिक आवरण (यहूदा, खून पीने वाला शब्द के पीछे जो कुछ भी खड़ा है - नायक का असली सार, अमानवीयता, स्मृतिहीनता, अनुष्ठान "आध्यात्मिकता", दानववाद)। "यह द्वंद्व है, नायक का द्वंद्व जो उसके आंतरिक मूल को बनाता है" [निकोलेव डी. शेड्रिन की हँसी। पी.90]। यह वह द्वंद्व है जिसे साल्टीकोव-शेड्रिन पूरे उपन्यास में तलाशेंगे।

पोर्फिरी में बाहरी आवरण और आंतरिक घटक के बीच विरोधाभास उनके बचपन (अध्याय "फैमिली कोर्ट") से ही प्रकट हुआ है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि कैसे, एक बच्चे के रूप में, लड़के को "छेड़-छाड़ करना पसंद था": "बचपन से ही, वह अपनी प्रिय मित्र माँ को दुलारना, उसके कंधे पर चुपके से चूमना, और कभी-कभी थोड़ा छेड़छाड़ करना भी पसंद करता था। चुपचाप माँ के कमरे का दरवाज़ा खोलती है, चुपचाप एक कोने में घुस जाती है, बैठ जाती है और जैसे मंत्रमुग्ध हो जाती है, जब वह लिखती है या हिसाब-किताब करती है तो माँ से नज़रें नहीं हटती। ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]।

यह "मतली" से उत्पन्न होती है विश्वासघात का मकसदउपन्यास में. यह रूपांकन बाइबिल की कहानी पर वापस जाता है यहूदा इस्करियोती- मसीह का गद्दार। पोर्फिरी उपनाम न केवल सुसमाचार पाठ से जुड़ा है, जो नायक और जुडास इस्कैरियट के बीच संबंध स्थापित करता है, बल्कि सीधे उसके चरित्र और कार्यों के सार को भी इंगित करता है। बाइबिल के नायक की तरह जो पैसे के लिए अपने शिक्षक को धोखा देता है, उसी तरह जुडास गोलोवलेव ने संपत्ति के लिए अपने रिश्तेदारों को धोखा दिया। “यह वह [संपत्ति] थी जिसने उसकी उपस्थिति और व्यवहार का निर्धारण किया था।< … >यहूदा, अरीना पेत्रोव्ना की तरह, संपत्ति के भूत की सेवा करता है। उनका पूरा जीवन, उनकी सभी आकांक्षाएं एक चीज के अधीन हैं - संवर्धन" [डी। निकोलेव। हँसी शेड्रिन। एस. 98]। जैसा देखा, लाभ मकसद, जो विश्वासघात से जुड़ा है, बाइबिल की कहानी पर भी आधारित है। जुडास इस्कैरियट की तरह, पोर्फिरी ने अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य को धोखा दिया। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि कैसे उसने अपनी मां को गोलोवलेवो को विरासत के रूप में देने के लिए राजी किया, और वह खुद उसे संपत्ति पर अपने भाई के पास ले गया। यह कोई संयोग नहीं है कि अरीना पेत्रोव्ना ने नोट किया कि वह "अपनी माँ की सहेली को चूमता है, और वह उसकी गर्दन के चारों ओर फंदा डाल देता है" (इस प्रकार लेखक ने काम में उसी "जुडास इस्करियोती का चुंबन" दर्शाया है, जो एक रूपक बन जाता है धोखे की उच्चतम डिग्री की अभिव्यक्ति)।

पवित्र सप्ताह की पूर्व संध्या पर उपन्यास के अंत में ("यह मार्च का अंत था, और पवित्र सप्ताह समाप्त हो रहा था") साल्टीकोव-शेड्रिन ने फिर से जुडास इस्कैरियट के बारे में बाइबिल की कहानी का परिचय दिया। यह पवित्र सप्ताह पर है कि चर्चों में अंतिम भोज आयोजित किया जाता है, ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने और पीड़ाओं को याद किया जाता है, और न्याय के लिए उनके विश्वासघात को याद किया जाता है। इस सप्ताह के अंत में पोर्फिरी पेत्रोविच को अपने विश्वासघात की याद आती है और पहली बार उसे अपने पड़ोसियों के सामने अपने अपराध का एहसास होता है। "अपने हिस्से के लिए, पोर्फिरी व्लादिमीरोविच ने कम सटीकता के साथ, युवा नाखूनों से "पवित्र दिनों" का सम्मान नहीं किया, लेकिन एक सच्चे मूर्तिपूजक की तरह, विशेष रूप से अनुष्ठान पक्ष से सम्मानित किया। हर साल, गुड फ्राइडे की पूर्व संध्या पर, वह पुजारी को आमंत्रित करता था, सुसमाचार की कहानी सुनता था, आहें भरता था, अपने हाथ ऊपर उठाता था, अपना माथा ज़मीन पर पटकता था, मोमबत्ती पर मोम की गोलियों से अंकित करता था कि उसने कितने सुसमाचार पढ़े थे, और फिर भी उसे कुछ भी समझ नहीं आया। और केवल अब, जब अन्निंका ने उनमें "मृतकों" की चेतना जगाई, तो उन्हें पहली बार समझ में आया कि यह किंवदंती कुछ अनसुने असत्य के बारे में बात कर रही थी जिसने सत्य पर खूनी निर्णय किया था" [एम। ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "जेंटलमेन गोलोवलेव्स"]। इस प्रकार जुडास इस्करियोती के साथ जो हुआ, वह पोर्फिरी भी अनुभव कर रहा है - यह उसकी जीवनी का भी हिस्सा है। यह भी विशेषता है कि गोलोवलेव की मृत्यु पवित्र पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर होती है। "अपनी माँ की कब्र पर" जाने से पहले, वह "कांटों के मुकुट में, एक दीपक की रोशनी में, उद्धारक की छवि के सामने रुका, और उसकी ओर देखा।" केवल इस बार, यह यहूदा का एक और संस्कार नहीं है, जिसे वह हर दिन करता था, यह उद्धारकर्ता के सामने विश्वासघात की भावना है, उसके द्वारा धोखा दिए गए मसीह के चेहरे के सामने (यह इस बिंदु पर है कि बाइबिल की साजिश और कार्य का कथानक बारीकी से केंद्रित है)। पोर्फिरी ने न केवल अपने परिवार, बल्कि पूरी मानव जाति को धोखा दिया।

“संपत्ति के भूत की सेवा करना पोर्फिरी व्लादिमीरोविच को उस बिंदु पर ले आता है जहां वह वास्तविक नहीं, बल्कि एक काल्पनिक, भूतिया जीवन जीना शुरू कर देता है। यहूदा का जीवन है भूतिया अस्तित्व, जो वास्तविक जीवन के संपर्क में आता है, उस पर दबाव डालने की कोशिश करता है, लेकिन अंत में अपने आप में बंद हो जाता है और केवल कल्पनाओं और भ्रम की दुनिया में ही गुंजाइश हासिल करता है। यही कारण है कि पोर्फिरी व्लादिमीरोविच की "सर्वशक्तिमानता" वास्तविक, जीवित जीवन में कुछ भी करने की उनकी अद्भुत नपुंसकता के साथ है" [डी। निकोलेव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और कला. पृ.177]. तो डी. निकोलेव ने यहूदा की छवि की तुलना की भूत, उपन्यास के प्रत्येक अध्याय के साथ पोर्फिरी व्लादिमीरोविच की आत्मा अधिक से अधिक अमानवीय, पतित होती है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि कैसे एवप्राकसेयुष्का (अध्याय "वेस्चेन" में), शर्मिंदा होकर, यहूदा पर ध्यान देना पूरी तरह से बंद कर देता है, और वह, बिल्कुल अकेला छोड़ दिया जाता है, अपने सिर में उसी भूतिया जीवन को फिर से बनाना शुरू कर देता है (मृत अरीना पेत्रोव्ना को फिर से बनाने के लिए, उसके भाई, "जबरन वसूली" की विभिन्न स्थितियों के साथ आते हैं): "मैं इस तरह से कल्पना करता हूं, वह अदृश्य रूप से नशे में पहुंच गया; उसके पैरों के नीचे से ज़मीन गायब हो गई, उसके पीछे पंख उगने लगे। आंखें चमक रही थीं, होंठ कांप रहे थे और झाग निकल रहा था, चेहरा पीला पड़ गया था और खतरनाक भाव लिए हुए था। और, जैसे-जैसे उसकी कल्पना बढ़ती गई, उसके चारों ओर की पूरी हवा में भूतों का वास हो गया, जिनके साथ वह एक काल्पनिक संघर्ष में शामिल हो गया" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। भूत का लेटमोटिफ अन्य पात्रों और पूरे गोलोवलेव घर की छवि में भी मौजूद है। “हर जगह से, इस घृणित घर के सभी कोनों से, ऐसा लग रहा था, “मौतें” रेंग रही थीं। आप जहां भी जाते हैं, जिस दिशा में मुड़ते हैं, भूरे भूत हर जगह घूमते रहते हैं। यहाँ पापा व्लादिमीर मिखाइलोविच हैं, जो सफ़ेद टोपी पहने हुए हैं, अपनी जीभ से चिढ़ा रहे हैं और बार्कोव को उद्धृत कर रहे हैं; यहाँ भाई स्टायोपका मूर्ख है और उसके बगल में भाई पश्का शांत है<…>और यह सब नशे में, उड़ाऊ, सताया हुआ, खून बह रहा है... और इन सभी भूतों के ऊपर एक जीवित भूत मंडराता है, और यह जीवित भूत कोई और नहीं बल्कि पोर्फिरी व्लादिमीरिच गोलोवलेव है, जो एक एस्चीट परिवार का अंतिम प्रतिनिधि है" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। यहां हम देखते हैं कि कैसे लेखक "ग्रे भूतों", मृत लोगों, "जीवित भूत" - जीवित पोर्फिरी का विरोध करता है। यह यहूदा ही है जो पूरे पतित गोलोवलेव परिवार को ताज पहनाता है। डी. निकोलेव के अनुसार, साल्टीकोव-शेड्रिन की वास्तविकता के "भ्रम" की अवधारणा बिल्कुल इसी तरह उभरती है।

आप यह भी देख सकते हैं कि साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक से अधिक बार पोर्फिरी पेत्रोविच से संबंधित उल्लेख किया है अंधकार की दुनिया. उदाहरण के लिए, मरते हुए पावेल के पास पोर्फिरी के आने से पहले, घर में "मृत सन्नाटा" छा जाता है। “पावेल पेत्रोविच ने झाँक कर देखा, और उसे ऐसा लगा कि वहाँ, इस कोने में, सब कुछ अचानक हिल रहा था। अकेलापन, बेबसी, मृत सन्नाटा - और इस छाया के बीच में, परछाइयों का एक पूरा झुंड। उसे ऐसा लग रहा था कि ये परछाइयाँ आ रही थीं, जा रही थीं, जा रही थीं… “[साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। इन्हीं "छायाओं" से जुडास अपने भाई के सामने आता है, ये "छायाएं" ही हैं जो अंत में पोर्फिरी को निगल जाएंगी, जब वह पूरी तरह से अकेला रह जाएगा: "गोधूलि, जिसने पहले से ही जुडास को घेर लिया था हर दिन अधिक से अधिक गाढ़ा होना” [अध्याय "भतीजी"]। जुडास न केवल भूतों की दुनिया का, बल्कि छायाओं का भी प्रतिनिधि है। संभवतः संयोग से नहीं, यह "मृत मौन", "छाया" के मूल भाव के साथ है जो यहूदा की छवि के साथ है राक्षसी तरीके से, छवि के साथ शैतान. कैसे द्वेषवह अपने बेटों को कब्र में धकेल देता है: व्लादिमीर को फंदे के नीचे, पीटर को कठिन परिश्रम के लिए; एक दुष्ट आत्मा के रूप में, वह अपनी माँ की मृत्यु के बाद पोगोरेलोव्का से सब कुछ ले लेता है, और ग्रामीणों को बर्बादी के कगार पर छोड़ देता है; एक दुष्ट आत्मा के रूप में वह एवराक्सेयुष्का के अपने नाजायज बेटे के साथ काम करता है। आइए हम पावेल की मृत्यु से पहले अरीना पेत्रोव्ना और पोर्फिरी के बीच हुई बातचीत को याद करें: “नहीं, माँ, मैं आपको अपने बारे में बताऊंगा। यदि प्रभु परमेश्वर मुझे अपने पास बुलाने की कृपा करें - तो कम से कम अब मैं तैयार हूँ! - ठीक है, भगवान कैसे करें, लेकिन अगर आप शैतान को खुश करते हैं? यह "शैतान को प्रसन्न करना" है जो यहूदा के जीवन में निर्णायक बन जाता है। वह भगवान की नहीं, बल्कि शैतान की सेवा करता है, वह "शैतानी अदालत" से लोगों को परेशान करता है।

हालाँकि, न केवल दानववाद जुडास गोलोवलेव की छवि को निर्धारित करता है। स्मरण करो कि लेखक, नायक के बारे में बोलते हुए, प्राणीशास्त्रीय तुलनाओं का उपयोग करता है। उपन्यास में, पोर्फिरी व्लादिमीरोविच पौराणिक छवि पर वापस जाता है साँप।"पोर्फिरी व्लादिमीरोविच, साँप की तरह, फ़ेल्टेड जूतों में, अपनी माँ के बिस्तर पर फिसल गया ..."; “वह [पॉल] यहूदा से नफरत करता था और साथ ही उससे डरता था। वह जानता था कि यहूदा की आँखों से एक मंत्रमुग्ध कर देने वाला जहर निकलता है, कि उसकी आवाज़, साँप की तरह, आत्मा में रेंगती है और एक व्यक्ति की इच्छा को पंगु बना देती है ”; "लेकिन मेरे लिए, माँ को सीधे यह बताना बेहतर है कि वह किसी और की पीठ के कारण साँप की तरह उस पर फुफकारने से बेहतर है (पावेल की मृत्यु के बाद अरीना पेत्रोव्ना गाँव छोड़ देती है, जो अब पोर्फिरी का है)। यहां चाल, फुसफुसाती आवाज और रूप - हर चीज की तुलना सांप की छवि से की जाती है। एक साँप-प्रलोभक की तरह, वह अन्निंका को अपनी संपत्ति में फँसाता है, एक साँप की तरह, वह "फंदा फेंकता है" और एवराक्सिन्या के जीवन को बर्बाद कर देता है, "अपने बेटे को किसी गुमनाम गड्ढे में फेंक देता है।" साँप की छवि राक्षसी छवि और बुरी आत्माओं की छवि दोनों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है: “लोक किंवदंतियों में, साँप को एक दुष्ट दानव, शैतान का अर्थ प्राप्त हुआ। राक्षसी प्राणियों के रूप में साँप अराजकता के अवतार के रूप में कार्य करते थे। अराजकता और सामान्य कलह के उस माहौल में, जिसे लोगों की विश्वदृष्टि की परंपराओं में, बुरी आत्माओं के कार्यों द्वारा समझाया गया था और जो उपन्यास में गोलोवलेव्स के रोजमर्रा के अस्तित्व और विलुप्त होने की विशेषता है" [वी। क्रिवोनोस “एम.ई. द्वारा उपन्यास में प्रतीकात्मक कल्पना पर” साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड गोलोविलोव"]।

यहूदा ने "उसके गले में फंदा डाल दिया" - उसकी मां अरीना पेत्रोव्ना ने इसे एक से अधिक बार नोटिस किया। हालाँकि, यह "लूप" न केवल साँप की छवि के साथ, बल्कि छवि के साथ भी जुड़ा हुआ है मकड़ी,जो अपने शिकार को जाल में फंसा लेता है। यह कोई संयोग नहीं है कि उसे खून चूसने वाला जुडास कहा जाता है। "हर कोई मुस्कुराया, लेकिन किसी तरह खट्टेपन से, जैसे कि हर कोई खुद से कह रहा हो: अच्छा, अब मकड़ी जाला बुनने चली गई है!" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। हर कोई इस जाल में फंस जाता है: स्टीफन द स्टुपिड, भाई पावेल, पोर्फिरी की मां, उसके बच्चे, अन्निंका, एवराक्सिन्या, गोलोवलेव घराने के नौकर। मकड़ी का जाल - यहूदा, सबसे पहले, शब्दों का जाल है। यह शब्दों के साथ है कि जुडास पीड़ित की रक्षा करता है और उसे लालच देता है (उदाहरण के लिए, वह एनिंका को गोलोवलेवो में रहने के लिए लालच देता है), और सच्चे विचारों और कार्यों के साथ वह पीड़ित का "गला घोंट" देता है (उदाहरण के लिए, अपनी "दोस्त मां" को उसके घर से बेदखल कर देता है) उनका भाई)। यहां तक ​​​​कि अन्निंका की मां की मृत्यु के बारे में बात करते हुए, यहूदा अलंकृत होता है, नैतिकता और पवित्रता के लिए खड़ा होता है ("मैंने सभी को याद किया, सभी को आशीर्वाद दिया, पुजारी को बुलाया, साम्य लिया ... और यह अचानक इतना शांत हो गया, इतनी शांति से वह बन गई! यहां तक ​​​​कि खुद भी , मेरे प्रिय, ने यह कहा: यह क्या है, वह कहती है, मुझे अचानक कितना अच्छा लगता है! और कल्पना करें: जैसे ही उसने यह कहा, वह अचानक आहें भरने लगी! ”, वास्तव में, युदुष्का सद्गुण का मुखौटा पहनती है, कोशिश करती है पूरी विरासत पाने के लिए ("- अनाथ ... - अरीना पेत्रोव्ना दुखी है। "अनाथ भी आएंगे। हमें समय दें - हम सभी को बुलाएंगे, हम सभी आएंगे। हम आएंगे और आपके आसपास बैठेंगे . तुम मुर्गी बनोगी, और हम मुर्गियाँ हैं... चिक-चिक-चिक! अगर तुम एक अच्छे लड़के हो तो सब कुछ ठीक हो जाएगा")।

तो, उपन्यास "लॉर्ड गोलोवलेव" में जुडास की छवि प्रतीकात्मक है। यह गद्दार के बारे में बाइबिल की कहानी पर भी जाता है - जुडास (उपनाम पोर्फिरी यहां प्रतीकात्मक हो जाता है), और शैतान की छवि, एक दानव, बुरी आत्माएं, और आकर्षक सांप की पौराणिक छवि, प्राणीशास्त्र मकड़ी की छवि. “यहूदा में, अपने चरित्र और व्यवहार में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने विचारों, अपने समकालीन समाज के जीवन पर अपनी टिप्पणियों को आलंकारिक रूप से सामान्य बनाने की कोशिश की। व्यंग्यकार के तेज और गहरे दिमाग ने प्रमुख विचारधारा की सबसे हड़ताली विशेषताओं में से एक को नोट किया - एक नेक इरादे वाले शब्द और एक गंदे, निंदक कार्य के बीच एक हड़ताली विरोधाभास जो उससे बिल्कुल अलग था। पोकुसेव। सामाजिक व्यंग्य की उत्कृष्ट कृति]। यहूदा की छवि न केवल व्यंग्यात्मक रूप से सुविचारित है, बल्कि मनोवैज्ञानिक रूप से विविध, बहुआयामी भी है।

वर्ण व्यवस्था में यहूदा

"लॉर्ड गोलोवलेव्स" - एक परिवार के जीवन और मृत्यु की कहानी। हालाँकि यहूदा काम का केंद्रीय व्यक्ति है, और उसकी छवि बहुआयामी है, अन्य पात्रों की छवियां भी कम महत्वपूर्ण और सुविचारित नहीं हैं। यह अन्य पात्रों की प्रणाली में है कि यहूदा की छवि इस बहुमुखी प्रतिभा को प्राप्त करते हुए धीरे-धीरे पूरक होती है।

उपन्यास की कहानी एक "घटना" से शुरू होती है: स्टीफन द डंस ने मॉस्को में अपनी संपत्ति बेच दी। इस समय, पूर्वव्यापी रूप से नायकों के अतीत में, तीन भाइयों के बचपन में गुजरता है: स्टीफन, पावेल और पोर्फिरी। यहूदा के चरित्र का निर्माण बचपन से ही होता है, यहीं पर पूर्वापेक्षाएँ उत्पन्न होती हैं जो भविष्य में उसके कार्यों और शब्दों को प्रभावित करेंगी। स्मरण करो कि डी. निकोलेव ने अपने काम में पोर्फिरी व्लादिमीरोविच की "संपत्ति के भूत की सेवा" के बारे में लिखा है। यह भूत खुद घर की मालकिन अरीना पेत्रोव्ना की सेवा करती है। आख़िरकार, यह वह है जो यहूदा के चरित्र के निर्माण में पहला कदम है।

उपन्यास की शुरुआत में, अरीना पेत्रोव्ना एक शक्तिशाली महिला है, जो पूरी संपत्ति की मुखिया है। परिवार की देखभाल करना नायिका के लिए जीवन का काम है: "... "परिवार" शब्द उसकी भाषा नहीं छोड़ता है और, दिखने में, उसके सभी कार्य विशेष रूप से पारिवारिक मामलों के संगठन के बारे में निरंतर चिंताओं द्वारा निर्देशित होते हैं" [साल्टीकोव- शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। लेकिन यह सिर्फ एक दिखावा है, अरीना पेत्रोव्ना की मुख्य चिंता अपनी संपत्ति बढ़ाने की है: "उसने अपना सारा ध्यान विशेष रूप से एक विषय पर केंद्रित किया: गोलोवलेव एस्टेट को पूरा करने के लिए, और वास्तव में, चालीस वर्षों के विवाहित जीवन के दौरान, वह अपने भाग्य को दस गुना बढ़ाने में कामयाब रही" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। अपने ही पति के प्रति, बच्चों के प्रति प्रेम की भावना नायिका के लिए पराई हो जाती है। यह उन परिस्थितियों को याद करने के लिए पर्याप्त है जिनके तहत वह स्टीफन द स्टूज को "फेंक दिए गए टुकड़े" को बर्बाद करने के बाद (एक नम कमरे में, रात के खाने के बचे हुए हिस्से को खिलाया) रखती थी, या उसने अपनी बेटी की मौत पर कितनी शांति से प्रतिक्रिया की थी। "उनकी नज़र में, बच्चे उन भाग्यवादी जीवन स्थितियों में से एक थे, जिनकी समग्रता के खिलाफ वह खुद को विरोध का हकदार नहीं मानती थीं, लेकिन फिर भी, जो उनके आंतरिक अस्तित्व के एक भी तार को प्रभावित नहीं करती थीं, पूरी तरह से खुद को अनगिनत लोगों के लिए समर्पित कर देती थीं जीवन-निर्माण का विवरण" [साल्टीकोव-शेड्रिन, "लॉर्ड गोलोवलेव्स »]। ऐसे ही पलायन के माहौल में जुडास का बचपन बीतता है। यहीं पर उसकी आलिंगन करने, "उपहास" करने की क्षमता पैदा होती है।

स्वामित्व से गोलोवलेव परिवार के किसी भी सदस्य को खुशी नहीं मिली। प्रत्येक अगला अध्याय पूरे गोलोवलेव परिवार के क्रमिक विलुप्त होने पर बनाया गया है ("फैमिली कोर्ट" में स्टीफन द स्टुपिड की मृत्यु हो जाती है, "बाय किंड्रेड" अध्याय में भाई पावेल की मृत्यु हो जाती है, अरीना पेत्रोव्ना के पति की मृत्यु हो जाती है, "फैमिली रिजल्ट्स" में पोर्फिरी के बेटे व्लादिमीर मर जाता है, "भतीजा "- पुत्र पीटर और खुद अरीना पेत्रोव्ना, आदि)। गोलोवलेव्स की संपत्ति उनके लिए अभिशाप बन जाती है। "उनका जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं है, बल्कि अस्तित्व है, या यूं कहें कि धीरे-धीरे मर रहा है" [डी। निकोलेव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और कला. एस.154]. यहूदा के लिए, संपत्ति भी एक अभिशाप बन गई, यह वह थी जिसने उसे आत्मा के वैराग्य की ओर अग्रसर किया। डी. निकोलेव का मानना ​​है कि साल्टीकोव-शेड्रिन ने डेड सोल्स में गोगोल की परंपरा को "उठाया"। गोगोल की तरह, शेड्रिन ने "मानव आत्माओं के परिगलन की प्रक्रिया" पर कब्जा कर लिया, और "जमींदार वर्ग के आगे के पतन की एक कम प्रभावशाली तस्वीर भी चित्रित की, इसके पूर्ण विघटन की एक तस्वीर, जो भौतिक विलुप्त होने में परिणत हुई" [डी. निकोलेव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और कला. एस.155].

गोलोवलेवो अराजकता और विनाश का केंद्र है। उपन्यास में सभी संपत्ति के साथ, मृत्यु और पलायन का विचार, एक बुरी शक्ति के विनाशकारी प्रभाव का विचार, जो मानव नियंत्रण से परे है और जीवन को खतरे में डालता है, संयुक्त है। गोलोवलेवो वही स्थान है जहां नैतिकता के सभी सिद्धांत, दयालुता, क्षमा के बारे में सुसमाचार की आज्ञाएं अपनी शक्ति खो देती हैं। यहाँ तक कि यहूदा के लिए ईश्वर की सेवा करना भी एक प्रकार का अनुष्ठान, एक पंथ बन जाता है, लेकिन आध्यात्मिक मामला बिल्कुल नहीं। “वह बहुत सारी प्रार्थनाएँ जानता था, और विशेष रूप से उसने प्रार्थना में खड़े होने की तकनीक का पूरी तरह से अध्ययन किया था। अर्थात्, वह जानता था कि कब अपने होठों को हिलाना है और अपनी आँखों को घुमाना है, कब अपने हाथों को अपनी हथेलियों से अंदर की ओर मोड़ना है और कब उन्हें ऊपर रखना है, कब छूना है और कब शिष्टतापूर्वक खड़ा होना है, क्रॉस के मध्यम संकेत बनाना है।< … >वह प्रार्थना कर सकता था और शरीर की सभी आवश्यक गतिविधियाँ कर सकता था - और साथ ही खिड़की से बाहर देख सकता था और देख सकता था कि क्या कोई बिना पूछे तहखाने में चला जाता है, आदि। यह जीवन का एक पूरी तरह से विशेष, निजी सूत्र था जो अस्तित्व में रह सकता था और खुद को पूरी तरह से संतुष्ट कर सकता था। सामान्य जीवन सूत्र से स्वतंत्र" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]।

मौतों का इतिहास अरीना पेत्रोव्ना और उनके दो बेटों के भाग्य तक सीमित नहीं है। इसमें पोर्फिरी के बेटों, अन्निंका और लुबिन्का के जीवन पथ के दुखद अंत का विस्तृत विवरण शामिल है।

ऐसा प्रतीत होता है कि गोलोवलेव परिवार में से कोई भी "मृत घर" से बाहर निकलने की कोशिश भी नहीं कर रहा है। बेवकूफ़ स्टीफ़न, कोई अन्य रास्ता न देखकर, गोलोवलेवो की ओर जाता है मानो मौत के मुँह में हो; व्लादिमीर गोलोवलेवो में निष्क्रिय रूप से मर जाता है। हालाँकि, ऐसे पात्र भी हैं जिन्होंने अराजकता और स्मृतिहीनता की दुनिया से भागने की कोशिश की। ये युदुष्का की भतीजी हैं - अन्निंका और ल्युबाशा। वे गोलोवलेवो छोड़ देते हैं, काम करने, जीने की कोशिश करते हैं, लेकिन पिछले जीवन ने उन्हें नैतिकता और नैतिकता नहीं सिखाई, वे अराजकता की एक दुनिया से दूसरी दुनिया में गिर जाते हैं, उनकी नियति टूट जाती है। यह गोलोवलेवो में है कि अन्निंका, स्टीफन की तरह, एक बार मरने के लिए जाती है।

जुडास गोलोवलेव पूरे परिवार की सर्वोत्कृष्टता हैं। इस नायक का भाग्य दुखद है. अकेलेपन का मकसद, जो पूरे गोलोवलेव परिवार में व्याप्त है, यहूदा के जीवन में निर्णायक बन जाता है। वह अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य से अधिक जीवित रहता है, परंतु वह मृतकों से अधिक जीवित नहीं हो पाता। खोखली बातें, चापलूसी, कथनी और करनी के बीच का अंतर यहूदा को पलायन के अंतिम चरण में ले जाता है। उपन्यास के अंतिम अध्याय विशेष रूप से खुलासा करने वाले हैं। अरीना पेत्रोव्ना की मृत्यु ने "जीवित दुनिया के साथ उनका आखिरी संबंध छीन लिया, आखिरी जीवित प्राणी जिसके साथ वह उस राख को साझा कर सकते थे जिसने उन्हें भर दिया था" [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। अब कोई अच्छा करने वाला नहीं था, कोई चापलूसी करने वाला और बेकार की बातें करने वाला नहीं था, और यहूदा जल्द ही पूरी तरह से जंगली हो गया। अकेलेपन ने उसे पूरी तरह से निगल लिया: “उसने जीवन से कुछ भी नहीं मांगा, सिवाय इसके कि उसे अपने अंतिम आश्रय - कार्यालय में परेशान न किया जाए। वह पहले अपने आस-पास के लोगों के साथ अपने संबंधों में जितना संकोची और परेशान करने वाला था, अब वह उतना ही डरपोक और निराशाजनक रूप से विनम्र हो गया था। ऐसा लग रहा था कि वास्तविक जीवन के साथ उसका सारा संचार बंद हो गया है” [साल्टीकोव-शेड्रिन। लॉर्ड गोलोवलेव]। अंतिम नैतिक और शारीरिक पतन की प्रक्रिया नायक के अत्यधिक शराब पीने के साथ समाप्त होती है। परिवार के अन्य सदस्यों की तरह, पोर्फिरी व्लादिमीरोविच हत्या की शक्ति का विरोध करने में असमर्थ है।

यहूदा का आत्म-विनाश उपन्यास के अंत की व्याख्या करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि हर दिन पोर्फिरी ने अन्निंका से ल्युबोंका की आत्महत्या को दोबारा बताने के लिए कहा, यह कोई संयोग नहीं है कि "उसके मन में आत्म-विनाश का विचार अधिक से अधिक परिपक्व हो गया।" यहूदा अपनी ही बेकार की बातों का शिकार बन जाता है, वह अपनी मृत्यु में पश्चाताप और मुक्ति देखता है। “गोलोवलेव सज्जन की स्वैच्छिक मृत्यु उनके साथ मेल-मिलाप नहीं लाती है, जैसे यहूदा की आत्महत्या यीशु के विश्वासघात के लिए क्षमा के रूप में काम नहीं करती है। लेकिन यह मृत्यु फिर भी यहूदा को मानव जाति में लौटा देती है; इसलिए समापन में लेखक की आवाज़ का शोकपूर्ण स्वर, उस नायक के प्रति दया व्यक्त करता है जिसने उस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के लिए खुद को बर्बाद कर लिया" [वी. क्रिवोनोस “एम.ई. द्वारा उपन्यास में प्रतीकात्मक कल्पना पर” साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड गोलोविलोव"]।

साल्टीकोव शेड्रिन का उपन्यास लॉर्ड गोलोवलेवा

लेखक का काम उसके जीवन पथ और व्यक्तिगत गुणों से अविभाज्य है, इसलिए, हमारी राय में, साल्टीकोव-शेड्रिन की जीवनी के समानांतर उपन्यास "लॉर्ड गोलोवलेव्स" के निर्माण के इतिहास पर विचार करना आवश्यक है।

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव (एन. शेड्रिन - एक साहित्यिक छद्म नाम, जो बाद में लेखक के उपनाम से जुड़ा और उनका पूर्ण हिस्सा बन गया) का जन्म 15 जनवरी (27), 1826 को तेवर प्रांत के कल्याज़िंस्की जिले के स्पास-उगोल गांव में हुआ था। एक पुराने कुलीन परिवार का मूल निवासी, उसकी माँ द्वारा - एक व्यापारी परिवार।

भावी लेखक का परिवार गंभीर दास रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित था। माँ, मूल रूप से एक धनी व्यापारी परिवेश से थीं, “कृषि दासों के साथ व्यवहार करने में विशेष रूप से क्रूर थीं और अपने जीवन का पूरा अर्थ परिवार की संपत्ति बढ़ाने में देखती थीं। समकालीनों का कहना है कि साल्टीकोव परिवार “जंगली और नैतिक था; इसके सदस्यों के बीच संबंध कुछ पाशविक क्रूरता से प्रतिष्ठित थे।

लेखक ने, माता-पिता के घर में रहने के अनुभव के माध्यम से, और फिर प्रांतों में सेवा करते हुए, कुलीन सर्फ़ जीवन, जंगली पारिवारिक रीति-रिवाजों की सभी भयावहताओं को देखा। शेड्रिन को उस पल से खुद की याद आने लगी जब उसे बेरहमी से कोड़े मारे गए थे। “मैं तब था,” वह याद करते हैं, “शायद दो साल का था, अब और नहीं।”

1838 में, मिखाइल साल्टीकोव ने प्रवेश किया मॉस्को नोबल इंस्टीट्यूट का तीसरा वर्ष, और एक साल बाद, सर्वश्रेष्ठ में से एक के रूप में, उन्हें सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां पुश्किन ने एक बार अध्ययन किया था। यहां युवक वी. जी. बेलिंस्की के लेखों से बहुत प्रभावित हुआ और कविता लिखने लगा। 1844 में, मिखाइल एवग्राफोविच ने सार्सोकेय सेलो लिसेयुम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और सैन्य मंत्रालय के कार्यालय में एक अधिकारी के रूप में सेवा करने का फैसला किया। हालाँकि, उन्होंने साहित्य से अपना नाता नहीं तोड़ा। उस समय की सर्वश्रेष्ठ पत्रिकाओं में - "डोमेस्टिक नोट्स" और "समकालीन" में साल्टीकोव ने नई प्रकाशित पुस्तकों की समीक्षाएँ प्रकाशित कीं, उन्हें विशेष रूप से शिक्षा, बच्चों के लिए पुस्तकों में रुचि थी। 1847 में, साल्टीकोव की पहली कहानी छपी - "विरोधाभास", और उसके बाद (1848 में) दूसरी - "ए टैंगल्ड केस", जिसमें लेखक ने यूटोपियन समाजवाद के विचारों का प्रचार किया। इसने सत्तारूढ़ हलकों का स्वाभाविक ध्यान उनकी ओर आकर्षित किया (फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति की घटनाओं के संबंध में) और लेखक को व्याटका में निर्वासित कर दिया गया, जहां वह सार्वजनिक सेवा करना जारी रखते हैं। यह लिंक 1855 तक जारी है।

यहां साल्टीकोव-शेड्रिन ज़मींदार-सर्फ़ रूस, अधिकारियों की बिक्री और प्रशासनिक-नौकरशाही तंत्र की मनमानी के साथ व्यक्तिगत अनुभव से परिचित होते हैं। बाद में उन्होंने इन जीवंत टिप्पणियों को "प्रांतीय निबंध" में प्रतिबिंबित किया, उन्हें लेखक के अन्य कार्यों में भी जगह मिली, जिसमें "लॉर्ड ग्लोवलेवा" उपन्यास भी शामिल था।

निर्वासन से सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, शेड्रिन आंतरिक मामलों के मंत्रालय में शामिल हो गए, और 1858 में उन्हें रियाज़ान प्रांत में उप-गवर्नर नियुक्त किया गया। लेकिन इस पद पर उनकी गतिविधियाँ स्थानीय जमींदारों और गवर्नर को खुश नहीं करती थीं, इसलिए लेखक टवर चले गए।

1862 के वसंत में, शेड्रिन सेवानिवृत्त हो गए और खुद को विशेष रूप से साहित्य के लिए समर्पित कर दिया, और सोव्रेमेनिक पत्रिका के सर्कल के करीब चले गए।

सोव्रेमेनिक में आना एक कठिन समय में हुआ। 1861 में डोब्रोलीबोव की मृत्यु हो गई, और चेर्नशेव्स्की को 1862 में गिरफ्तार कर लिया गया और कड़ी मेहनत के लिए भेज दिया गया। एक हिंसक राजनीतिक प्रतिक्रिया हुई। जर्नल में स्थिति बहुत कठिन थी - सेंसरशिप ने कुचल दिया और दमन किया, और इसलिए 1864 में शेड्रिन ने अपनी साहित्यिक गतिविधि को रोकने का फैसला किया और फिर से वित्त मंत्रालय में सिविल सेवा में प्रवेश किया - पेन्ज़ा में राज्य कक्ष के अध्यक्ष, और फिर तुला में और रियाज़ान।

साल्टीकोव के चरित्र की विशिष्ट विशेषताएं, जो उन्होंने तुला में एक महत्वपूर्ण सरकारी एजेंसी के नेतृत्व के दौरान दिखाई थीं, उनके व्यक्तित्व की सबसे अभिव्यंजक विशेषताओं को उनके अधीन काम करने वाले तुला अधिकारी आई. एम. मिखाइलोव ने ऐतिहासिक बुलेटिन में प्रकाशित एक लेख में कैद किया था। 1902 में। के., साल्टीकोव-शेड्रिन, सेंट पीटर्सबर्ग, 1906. एस. 32।

तुला में एक प्रशासनिक पद पर, साल्टीकोव ने सख्ती से और अपने तरीके से नौकरशाही, रिश्वतखोरी, गबन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, निचले तुला सामाजिक तबके के हितों के लिए खड़े हुए: किसान, हस्तशिल्पी, छोटे अधिकारी।

ये वर्ष उनकी सबसे कम साहित्यिक गतिविधि का समय था: तीन वर्षों (1865, 1866, 1867) के दौरान, उनका केवल एक लेख छपा, "ए टेस्टामेंट टू माई चिल्ड्रेन" ("सोव्रेमेनिक", 1866, संख्या)। 1; "समय के संकेत" में पुनर्मुद्रित)। लेकिन इसे किसी भी तरह से लिखित रूप में ठंडा नहीं माना जाना चाहिए: जैसे ही ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की नेक्रासोव के संपादकत्व में आए (1 जनवरी, 1868 से), साल्टीकोव उनके सबसे उत्साही सहयोगियों में से एक बन गए, और जून 1868 में अंततः उन्होंने सेवा छोड़ दी। और पत्रिका के मुख्य कर्मचारियों और नेताओं में से एक बन गए, जिसके वे दस साल बाद नेक्रासोव की मृत्यु के बाद आधिकारिक संपादक बने। जब तक ओटेचेस्टवेनी जैपिस्की अस्तित्व में थी, यानी 1884 तक, लेखक ने विशेष रूप से उनके लिए काम किया। उस समय उन्होंने जो कुछ भी बनाया उनमें से अधिकांश निम्नलिखित संग्रहों में शामिल थे: "समय के संकेत" और "प्रांत से पत्र" (1870, 1872, 1885), "एक शहर का इतिहास" (पहला और दूसरा संस्करण। 1870)। ; तीसरा संस्करण। 1883), "पोम्पाडोर्स और पोम्पाडोरसेस" (1873, 1877, 1882, 1886), "लॉर्ड्स ऑफ ताशकंद" (1873, 1881, 1885), "डायरी ऑफ ए प्रोविंशियल इन सेंट पीटर्सबर्ग" (1873, 1881, 1885), "अच्छे अर्थ वाले भाषण" (1876, 1883), "संयम और सटीकता के बीच" (1878, 1881, 1885), "लॉर्ड गोलोवलेव्स" (1880, 1883), "संग्रह" (1881, 1883) , "द मोन रिपोज़ शेल्टर" (1882, 1883), "ऑल द ईयर राउंड" (1880, 1883), "एब्रॉड" (1881), "लेटर्स टू आंटी" (1882), "मॉडर्न आइडियल" (1885), " अनफ़िनिश्ड कन्वर्सेशन्स" (1885 ), "पोशेखोन स्टोरीज़" (1886)। 1850 - 1860 के मोड़ पर माकाशिन एस. ए. साल्टीकोव-शेड्रिन। - एम., 1972. एस. 112.

विशेष रूप से 1887 में प्रकाशित "टेल्स", शुरुआत में "नोट्स ऑफ द फादरलैंड", "नेडेल्या", "रशियन वेदोमोस्ती" और "कलेक्शन ऑफ द लिटरेरी फंड" में छपी। ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की के निषेध के बाद, साल्टीकोव ने अपने कार्यों को मुख्य रूप से वेस्टनिक एवरोपी में प्रकाशित किया; अलग-अलग, "कलरफुल लेटर्स" और "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" लेखक के जीवनकाल (1886 और 1887) के दौरान प्रकाशित हुए थे, और "पोशेखोंस्काया एंटिक्विटी" - उनकी मृत्यु के बाद, 1890 में प्रकाशित हुए थे।

स्वास्थ्य साल्टीकोव 1970 के दशक के मध्य से बिखरा हुआ, 1884 में फादरलैंड नोट्स के निषेध से लेखक के सदमे से और भी कमजोर हो गया था। बीमारी अपने पूरे पंजों से मुझमें घुस गई है और उन्हें छोड़ नहीं रही है। क्षीण शरीर इसका कुछ भी विरोध नहीं कर सकता ”मकाशिन एस.ए. साल्टीकोव-शेड्रिन। पिछले साल का। - एम., 1989. एस. 126 .. उनके अंतिम वर्ष धीमी पीड़ा वाले थे, लेकिन जब तक वे कलम पकड़ सकते थे तब तक उन्होंने लिखना बंद नहीं किया और उनका काम अंत तक मजबूत और स्वतंत्र रहा; "पोशेखोंस्काया पुरातनता" किसी भी तरह से उनके सर्वोत्तम कार्यों से कमतर नहीं है।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने एक नया काम शुरू किया, जिसका मुख्य विचार पहले से ही इसके शीर्षक से बनाया जा सकता है: "भूल गए शब्द" ("वहाँ थे, आप जानते हैं, शब्द" - साल्टीकोव ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एन.के. मिखाइलोव्स्की से कहा था - ठीक है, अंतरात्मा, पितृभूमि, मानवता, अन्य अभी भी वहाँ हैं .. और अब उन्हें खोजने के लिए परेशानी उठाएँ! .. हमें आपको याद दिलाना चाहिए! ”उक्त, पृष्ठ 137.)।

28 अप्रैल, 1889 को उनकी मृत्यु हो गई और 2 मई को उनकी इच्छा के अनुसार, तुर्गनेव के बगल में वोल्कोवो कब्रिस्तान में दफनाया गया।

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में बहुत रुचि और रूसी साहित्य के लिए उनकी सेवाओं की मान्यता का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि "उनकी जीवनी के लिए सामग्री" परिशिष्ट के साथ लेखक के एकत्रित कार्य पहली बार प्रकाशित हुए थे। 9 खंड) उनकी मृत्यु के वर्ष (1889 ई.) में और तब से इसके दो और संस्करण हो चुके हैं। उस क्षण से, साल्टीकोव-शेड्रिन के काम पर पहला अध्ययन सामने आने लगा, लेख: "साल्टीकोव की साहित्यिक गतिविधि" ("रूसी विचार", 1889, नंबर 7 - साल्टीकोव के कार्यों की एक सूची); "महत्वपूर्ण लेख", संस्करण। एम.एन. चेर्नीशेव्स्की (सेंट पीटर्सबर्ग, 1893); ओ. मिलर "गोगोल के बाद के रूसी लेखक" (भाग II, सेंट पीटर्सबर्ग, 1890); पिसारेव "फ्लावर्स ऑफ इनोसेंट ह्यूमर" (ऑपरेशन वॉल्यूम IX); एन.के. मिखाइलोव्स्की "महत्वपूर्ण प्रयोग। द्वितीय. शेड्रिन" (मास्को, 1890); उनका अपना "साल्टीकोव के साहित्यिक चित्र के लिए सामग्री" ("रूसी विचार", 1890, संख्या 4); के. आर्सेनिएव "रूसी साहित्य में आलोचनात्मक अध्ययन" (खंड I, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888); उसका "एम. ई. साल्टीकोव। साहित्यिक निबंध" ("यूरोप का बुलेटिन", 1889, संख्या 6); वी.आई. का लेख "न्यायशास्त्र का संग्रह", खंड I में सेमेव्स्की; साल्टीकोव की जीवनी, एस.एन. क्रिवेंको, पावलेनकोव की जीवनी लाइब्रेरी में; एक। पिपिन “एम.ई. साल्टीकोव" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1899); मिखाइलोव "एक अधिकारी के रूप में शेड्रिन" ("ओडेस्की लिस्टक" में; 1889 के लिए "समाचार" के नंबर 213 में अंश)। साल्टीकोव की कृतियों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है, हालाँकि उनकी विशिष्ट शैली ने अनुवादकों के लिए अत्यधिक कठिनाइयाँ प्रस्तुत कीं। "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" और "लॉर्ड्स ऑफ द गोलोवलेव्स" का जर्मन में अनुवाद किया गया, और "लॉर्ड्स ऑफ द गोलोवलेव्स" और "पोशेखोंस्काया एंटिक्विटी" का फ्रेंच में अनुवाद किया गया।

साल्टीकोव-शेड्रिन का काम, उनका प्रत्येक कार्य और "मेसर्स गोलोवलेव" का उपन्यास, लेखक के जीवन के दौरान एक से अधिक बार गरमागरम बहस का विषय बन गया। व्यंग्यकार के प्रति शत्रुतापूर्ण लेखकों और पत्रकारों ने अक्सर न केवल उनके कार्यों की वैचारिक अभिविन्यास, बल्कि उनके रचनात्मक सिद्धांतों को भी विकृत कर दिया। उनकी कलम के तहत, शेड्रिन एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आए जो हर कीमत पर वास्तविकता को "कार्टिकचर" बनाने का प्रयास कर रहा था और इस तरह, कथित तौर पर जीवन की सच्चाई से पीछे हट रहा था।

लेखक के अनुकूल आलोचना ने न केवल उसे इन हमलों से बचाने की कोशिश की, बल्कि उसके कार्यों की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषताओं को समझने की भी कोशिश की। एन.जी. के भाषणों में चेर्नशेव्स्की, एन.ए. डोब्रोलीउबोवा, एन.के. मिखाइलोव्स्की, ए.एम. स्केबिचेव्स्की के अनुसार, साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्यात्मक कविताओं के कुछ पहलुओं के संबंध में कई ठोस विचार व्यक्त किए गए थे। विशेष रूप से, उपन्यास "मेसर्स गोलोवलेव्स" के संबंध में, यह ठीक ही कहा गया था कि यहां व्यंग्यकार के रचनात्मक सिद्धांतों का उद्देश्य जीवन की सच्चाई को प्रकट करना था, कि लेखक के "कैरिकेचर" ने वास्तविकता को विकृत नहीं किया, बल्कि इसकी गहराई को उजागर किया। पैटर्न एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन समकालीनों के संस्मरणों में, दूसरा संस्करण, खंड 1 - 2, एम., 1975. एस. 90 ..

इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास और उनकी रचनात्मक जीवनी, जिस पर हम इस अध्ययन में विचार कर रहे हैं, के बीच संबंध स्पष्ट हो जाता है, क्योंकि इसमें उठाए गए विषयों और समस्याओं को लेखक ने इसे लिखने से पहले और बाद में अपने काम में उठाया था। और गोलोवलेव्स स्वयं लेखक की साहित्यिक गतिविधि, उसके व्यंग्यात्मक पहलुओं के संदर्भ में व्यवस्थित रूप से फिट बैठते हैं। यदि हम उपन्यास के निर्माण के इतिहास पर अधिक विस्तार से ध्यान दें तो हमें इसका और भी अधिक प्रमाण मिलेगा।

यह रचनात्मक प्रक्रिया के बारे में सामान्य विचारों से परे चला जाता है, जब विचार की शुरुआत में भविष्य के काम की रूपरेखा का संकेत दिया जाता है। मुद्दा केवल यह नहीं है कि इस विशेष मामले में, साल्टीकोव द्वारा प्रिय चक्रीकरण के सिद्धांत ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उपन्यास किसी तरह अप्रत्याशित रूप से सामने आया। एक चक्र की गहराइयों में एक सामान्य व्यंग्यात्मक समीक्षा से पहले दूसरे चक्र का विचार जन्म लेता है, जो बाद में उपन्यास बन जाता है। जब गोलोविलोव का पहला अध्याय सामने आया, तो लेखक को अभी तक नहीं पता था कि वह एक उपन्यास लिखेगा। सामान्य तौर पर, यह कहना मुश्किल है कि विचार का आगे का विकास किस दिशा में हुआ होगा यदि यह तुर्गनेव और गोंचारोव की सहानुभूतिपूर्ण समीक्षाओं के लिए नहीं था, जिनकी राय, वैचारिक क्रम की सभी असहमतियों के बावजूद, साल्टीकोव ने स्पष्ट रूप से पोषित की थी और जिसकी आवाज वह न सुन सका, न सुनी। गोलोवलेव्स का भाग्य विशेष रूप से तुर्गनेव की याद से प्रभावित था।

उपन्यास की शुरुआत, स्पष्ट रूप से, 1872 में रखी गई थी, जब साल्टीकोव ने अक्टूबर की पुस्तक "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में निबंध "नेक इरादे वाले भाषण" को "यात्रा नोट्स से" उपशीर्षक के साथ प्रकाशित किया था। प्रारंभ में, निबंध की कल्पना एक स्वतंत्र कार्य के रूप में की गई थी, लेकिन बाद में, जैसा कि अक्सर साल्टीकोव के मामले में होता था, यह एक नए बड़े चक्र की शुरुआत बन गया। पिछले चक्रों के अंतिम निबंधों ("पोम्पाडोर्स और पोम्पाडोर्स", "लॉर्ड्स ऑफ ताशकंद") के समानांतर, नए चक्र के अध्याय पत्रिका में दिखाई देने लगे। सबसे पहले, जैसा कि अक्सर साल्टीकोव के मामले में होता था, लेखक को भविष्य के काम की रूपरेखा अभी तक स्पष्ट नहीं थी। चार वर्षों (1872-1876) के दौरान, "अच्छे इरादों वाले भाषणों" का सिलसिला धीरे-धीरे आकार लेता गया। 1875 की "नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड" की दसवीं पुस्तक में, इस चक्र का पंद्रहवाँ निबंध "फैमिली कोर्ट" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। इस समय, जैसा कि नेक्रासोव, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन को लिखे एक पत्र से लगाया जा सकता है, समकालीनों के संस्मरणों में, दूसरा संस्करण, खंड 1 - 2, एम., 1975। एस. 94., साल्टीकोव ने केवल एक लिखने का इरादा किया था अधिक निबंध ("विरासत", "किंड्रेड के अनुसार" शीर्षक के तहत एक पत्रिका में प्रकाशित), और यह बहुत संभव है कि लेखक ने खुद को गोलोवलेव परिवार के जीवन से इन व्यक्तिगत एपिसोड तक सीमित कर दिया होगा।

पहले से ही भविष्य के उपन्यास ("फैमिली कोर्ट") के पहले अध्याय की उपस्थिति ने समकालीनों से गर्मजोशी भरी प्रतिक्रियाएँ पैदा कीं। नेक्रासोव के उत्साही पत्रों के जवाब में, साल्टीकोव ने लिखा: "मुझे ऐसा लगता है, प्रिय निकोलाई अलेक्सेविच, कि आप मेरी पिछली कहानी की बहुत अधिक प्रशंसा करते हैं" इबिड। पी. 97 .. "फैमिली कोर्ट" का आई. एस. तुर्गनेव, आई. ए. गोंचारोव, ए. एम. ज़ेमचुझानिकोव ने गर्मजोशी से स्वागत किया। तुर्गनेव ने साल्टीकोव को लिखा, "कल मुझे अक्टूबर अंक प्राप्त हुआ, और निश्चित रूप से, मैंने तुरंत द फैमिली कोर्ट पढ़ा, जिससे मैं बेहद प्रसन्न हुआ।" - सभी आंकड़े दृढ़तापूर्वक और सही ढंग से खींचे गए हैं; मैं मां की छवि के बारे में बात नहीं कर रहा हूं, जो विशिष्ट है - और यह पहली बार नहीं है कि वह आपके सामने प्रकट होती है - वह स्पष्ट रूप से जीवित ली गई है - वास्तविक जीवन से। लेकिन एक शराबी और खोए हुए मूर्ख का फिगर विशेष रूप से अच्छा होता है। यह इतना अच्छा है कि विचार अनैच्छिक रूप से पैदा होता है, साल्टीकोव निबंधों के बजाय, एक मार्गदर्शक विचार और व्यापक निष्पादन के साथ पात्रों और घटनाओं के समूह के साथ एक प्रमुख उपन्यास क्यों नहीं लिखते हैं? मुझे पारिवारिक न्यायालय वास्तव में पसंद आया, और मैं यहूदा के कारनामों का वर्णन जारी रखने के लिए उत्सुक हूं।

ऐसे मांग करने वाले कलाकार की प्रशंसा, जैसा कि साल्टीकोव निस्संदेह तुर्गनेव मानते थे, उपन्यास के आगे के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सके। द फैमिली कोर्ट की निर्विवाद खूबियों के अलावा, तुर्गनेव की सहानुभूतिपूर्ण समीक्षा में स्पष्ट रूप से इस तथ्य का उल्लेख किया गया है कि इस कहानी में व्यंग्यात्मक तत्वों का कमजोर प्रभाव था और स्पष्ट रूप से ऐसी विशेषताएं सामने आईं जो साल्टीकोव को रूसी यथार्थवादी गद्य की परंपराओं के करीब लाती हैं।

द गोलोवलेव्स (बाय किंड्रेड) के दूसरे अध्याय को भी तुर्गनेव, एनेनकोव और अन्य लोगों ने गर्मजोशी से अनुमोदन दिया। जल्द ही एक तीसरा अध्याय सामने आया: पारिवारिक परिणाम, जिसका शीर्षक गोलोवलेव क्रॉनिकल के अंत की ओर इशारा करता प्रतीत होता है। हालाँकि, ऐसा नहीं हुआ. लेखक ने इसे जारी रखा, और जल्द ही चौथा ("एस्किटमेंट से पहले", "भतीजी" के एक अलग संस्करण में) और पांचवां ("एस्किएट") अध्याय एक के बाद एक लिखे और प्रकाशित किए गए। स्कंक को अंतिम अध्याय माना जाता था। सितंबर की पुस्तक "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में इसके प्रकाशन के बाद यह बताया गया कि एम. साल्टीकोव द्वारा लिखित "एपिसोड फ्रॉम द लाइफ ऑफ ए फैमिली" प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा है। यह संदेश (वर्ष के अंत तक विज्ञापनों में प्रकाशित, संख्या 9-12) यह सोचने का कारण देता है कि लेखक एक नई कहानी लिखने से पहले गोलोवलेव चक्र को पूरा करने जा रहा था: "पारिवारिक खुशियाँ" (एक अलग संस्करण में) उपन्यास "अनलॉफुल फैमिली जॉयज़")। प्रकाशित करते समय, इसके लेखक ने निम्नलिखित टिप्पणी की: “मैं पाठकों से उस एपिसोड पर लौटने के लिए माफी मांगता हूं जिसे मैंने पहले ही एक बार छुआ था। कहानी "विमोरोच्नी" ("नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड", 1876, नंबर 8) के प्रकाशन के बाद, मैंने एक से अधिक बार सुना कि मैंने जुडस के दूसरे, भटके हुए परिवार के साथ उसके रिश्ते को पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया है। वोलोडा। और चूँकि ये रिश्ते वास्तव में यहूदा के जीवन में एक बहुत ही विशिष्ट क्षण का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए मैंने इस कहानी के साथ उस अंतर को भरने का फैसला किया। जो लोग पहले से ही युदुष्का की कहानी से ऊब चुके हैं, मैं यह कहना अतिश्योक्ति नहीं समझूंगा कि एक और कहानी - गोलोवलेव के घर का पारिवारिक इतिहास - अंततः समाप्त हो जाएगी। पोकुसेव ई.आई. "जेंटलमेन गोलोवलेव्स" एम.ई. साल्टीकोवा - शेड्रिना एम., 1875 .. एस. 117।

लेकिन... महीने बीत गए, और लेखक द्वारा वादा की गई कहानी छपी नहीं। और केवल मई 1880 में, अंततः, अंतिम अध्याय "द डिसीजन" प्रकाशित हुआ (उपन्यास "द कैलकुलेशन" के एक अलग संस्करण में) उपशीर्षक "द लास्ट एपिसोड फ्रॉम द गोलोवलेव क्रॉनिकल" के साथ।

उसी वर्ष, गोलोवलेव्स का पहला अलग संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसमें पत्रिका पाठ में महत्वपूर्ण संशोधन हुआ। उपन्यास के एक अलग संस्करण के साथ मूल पाठ की तुलना करने पर, कभी-कभी महत्वपूर्ण विसंगतियां पाई जाती हैं। वे मुख्य रूप से पत्रिका के पाठ को छोटा करने, शैलीगत संशोधन, अलग-अलग हिस्सों को पुनर्व्यवस्थित करने की दिशा में आगे बढ़ते हैं।

बी. एम. ईखेनबाम ने बताया कि उपन्यास के एक अलग संस्करण में पाठ के संशोधन के बाद भी, "अच्छे इरादों वाले भाषण" चक्र के साथ इसके प्रारंभिक संबंध के ध्यान देने योग्य निशान अभी भी थे, कोलेनिकोव ए.ए. "उउड़ाऊ पुत्र" के आदर्श पर पुनर्विचार करते हुए साल्टीकोव-शेड्रिन का उपन्यास "लॉर्ड गोलोवलेव्स" // लेखक, रचनात्मकता: आधुनिक धारणा। कुर्स्क, 1999, पृष्ठ 128.

गोलोवलेव्स वास्तव में न केवल अच्छे इरादों वाले भाषणों, बल्कि पॉशेखोंस्काया पुराने समय की भी प्रतिध्वनि करते हैं। कहानी "इरेवेरेंट कोरोनट" ("अच्छे इरादों वाले भाषण") में, युदुष्का गोलोवलेव, अरीना पेत्रोव्ना और उपन्यास के कुछ अन्य पात्रों का उल्लेख किया गया है। "पॉशेखोंस्काया पुरातनता" में पाठक स्टायोप्का द बूबी और उलितुश्का (उलियाना इवानोव्ना) से फिर मिलता है। "फैमिली हैप्पीनेस" ("अच्छे अर्थ वाले भाषण") कहानी में मारिया पेत्रोव्ना वोलोविटिनोवा की भाषा अपने विशिष्ट रंग में "गोलोवलीव" से अरीना पेत्रोव्ना और "पोशेखोंस्काया पुरातनता" से अन्ना पावलोवना ज़ात्रपेज़्नाया की भाषा से मिलती जुलती है। ये समानताएँ, जिन्हें बढ़ाया जा सकता है, तीन कार्यों के बीच एक आंतरिक संबंध की ओर इशारा करती हैं।

कई शोधकर्ता उपन्यास और लेखक की जीवनी के बीच समानताएं निकालते हैं। तो, मकाशिन एस.ए. व्यंग्यकार की जीवनी में, उन्होंने लिखा है कि हर समय उन्होंने परिवार को "मानव जीवन का केंद्र", "अंतिम आश्रय" माना, जहां एक व्यक्ति "आवश्यक रूप से हर जगह से लौटता है, जहां भी उसका पेशा और कर्तव्य उसे बुलाता है" मकाशिन एस.ए. साल्टीकोव-शेड्रिन। पिछले साल का। 1875-1889. जीवनी. एम., 1989. पी. 405 .. और उपन्यास के निर्माण के दौरान, साल्टीकोव-शेड्रिन, जो इलाज के लिए विदेश में थे, के पास पर्याप्त घर, परिवार नहीं था, उन्हें ऐसा लगता था कि इसीलिए उन्हें "खराब लिखा गया" था। , "रूस के वर्तमान जीवन के बारे में आवश्यक सामग्री का अभाव", हालाँकि विदेशी काल में "मिस्टर गोलोवलेव" के सात अध्यायों में से चार बुशमिन ए.एस. द्वारा लिखे गए थे। एम.ई. की कलात्मक दुनिया साल्टीकोव-शेड्रिन। एल., 1987. एस. 160.

कई शोधकर्ताओं ने नोट किया कि आत्मकथात्मक प्रकृति की परिस्थितियों का उपन्यास के विचार की परिपक्वता और कार्यान्वयन, जीवन तथ्यों की सामग्री में प्रवेश और साल्टीकोव परिवार के चित्र विशेषताओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवनी..

अरीना पेत्रोव्ना की छवि ने लेखक की अपनी मां ओल्गा मिखाइलोव्ना के शक्तिशाली व्यक्तित्व के प्रभाव को अवशोषित कर लिया, जबकि व्लादिमीर मिखाइलोविच गोलोवलेव की छवि व्यंग्यकार के पिता, एवग्राफ वासिलीविच साल्टीकोव इबिड के करीब है। पृ.19-28..

व्यंग्यकार ए.या. के समकालीन। पनेवा ने याद किया कि शेड्रिन ने युदुष्का को अपने भाइयों में से एक दिमित्री कहा था, जिसे कुछ साल बाद पानाएव ए.जी. द्वारा "गोलोव्लिव्स में पुनरुत्पादित" किया गया था। (गोलोवाचेव)। यादें। एम., 1972. पी.361.. "यहां तक ​​कि यहूदा की भाषा," ई.एम. के अनुसार मकारोवा, - मूल रूप से दिमित्री एवग्राफोविच के भाषण की एक पैरोडी है "मकारोव ई.एम. जुडास गोलोवलेव // ज़्वेज़्दा की छवि के महत्वपूर्ण स्रोत। नंबर 9. 1960. पी. 192 ..

साहित्यिक आलोचकों, जिन्होंने लेखक की मृत्यु के बाद उनके काम का अध्ययन करना शुरू किया, ने अपने मुख्य लक्ष्य के रूप में साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा अज्ञात और पहले अप्रकाशित कार्यों की पहचान और प्रकाशन के साथ-साथ हस्ताक्षर के बिना मुद्रित कार्यों को निर्धारित किया। इसके अतिरिक्त उन्हें एकत्रित करना तथा उन पर टिप्पणी करना भी आवश्यक था। एक। पिपिन ने साल्टीकोव-शेड्रिन पर अपनी पुस्तक के साथ इस काम की शुरुआत की, जिसमें 1863-1864 में लेखक की जर्नल गतिविधियों की विस्तार से जांच की गई। यहां सॉवरमेनिक के लिए साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा लिखे गए लेखों और समीक्षाओं का संकेत दिया गया, उनका विश्लेषण किया गया, व्यंग्यकार के रचनात्मक तरीके की विशेषताओं के बारे में निष्कर्ष निकाले गए।

हम के.के. का नाम भी ले सकते हैं. आर्सेनिएव, और वी.पी. क्रैनिचफील्ड. उन्होंने पहले से अज्ञात सामग्रियों को वैज्ञानिक दुनिया में पेश किया, जिससे व्यंग्यकार लेखक पर नए सिरे से विचार करना संभव हो गया। साथ ही, उनके कार्यों में लेखक के काम की मौलिकता को वैचारिक और कलात्मक रूप से समझने का प्रयास किया गया।